Marko JOSIPOVI], Filozofija u programu studija i u djelima profesora Vrhbosanske katoli~ke teologije, str. 257-277Ubrzo su se me|u profesorima pojavila i imena Hrvata, Slovenacai drugih Slavena, a najvi{e se istakao Slovenac podrijetlom, a koji je znatnoobogatio hrvatsku neoskolasti~ku filozofiju, Franjo [anc (1882.-1953.). Predavanje filozofije u Sarajevu zapo~eo je ve} ak. god.1919./1920. te nastavio 1924. i ostao profesorom sve do 1937. god., kadje premje{ten za stalno u Zagreb. U Sarajevu je [anc izrastao u vrlo dubokogi plodnog metafizi~ara. 8Na katedri filozofije VKT u razdoblju do 1944. god. djelovali su ikao promicatelji i branitelji kr{}anske misli u svome vremenu i pred suvremenimizazovima istakli su se tako|er Ferdinand Schüth (1855.-1927.), Max Horrmann (1860.-1943.) i Ante Alfirevi} (1875.-1945.).Osim njih, u tom razdoblju filozofiju su predavali tako|er sljede}i predava~i:Adolf Hüninger (1849.-1910.), Franjo Ksaver Beller (1858.-1925.),Antun Jost (1864.-1939.), Matej Kon~ar (1868.-1915.), Joseph Prenitzer(1869.-1915.), Franjo Klapuch (1866.-1925.), Wilhelm Weth (1866.-1920.), Emil Springer (1866.-1933.), Sre}ko ^ui} (1880.-1932.), JakovBenkovi} (1894.-1984.), Filip Ma{i} (1894.-1978.), Antun Schenk (r.1909.), Bogumil Remec (r. 1905.).Nakon ponovnog otvaranja VKT 1969. god. podsje}amo da su filozofijupredavali isusovci Miljenko Beli} (1921.-<strong>2008</strong>.), otprije dokazanimetafizi~ar, koji je nedavno preminuo, zatim Radogost Grafenauer (r.1919.), Antun Weissgerber (1921.-1989.), Ivan Pal Strili} (r. 1927.), IvanMacan (r. 1939.), a neke traktate dijecezanski sve}enici Rudolf Römer(1905.-1982.) i Ivan ]avar (1938.-2007.). Danas filozofske traktate naVrhbosanskoj katoli~koj teologiji predaju Marko Josipovi} (r. 1948.), Anto]osi} (r. 1957.), Josip Lebo (r. 1963.) i Ivica Mr{o (r. 1969.). Prema Beli}evimi Macanovim priru~nicima i danas se predaju ontologija, filozofskaantropologija i filozofska epistemologija. 9Ako bismo htjeli okarakterizirati filozofiju koja se izu~ava naVKT, mo`e se re}i da je to upravo neoskolasti~ka filozofija, dakle skolastika,u prvim desetlje}ima vi{e sa surazijanskim a kasnije s tomisti~kimpredznakom, osvje`ena novijim postignu}ima, koja se osvr}e na sustave iideje suvremenih lai~kih filozofija i znanstvenih teorija. Dakako, ona je89O Franji [ancu i njegovu djelu, iako }e u nastavku o tome jo{ biti govoreno, dodu{ekra}e, vi{e vidi u ~lanku: M. JOSIPOVI], "Limbourg und [anc - prominenteneuscholastische Philosophen an der Theologischen Hochschule Vrhbosna zu<strong>Sarajevo</strong>", str. 428-440. Vidi isti ~lanak objavljen na hrvatskom pod naslovom:"Limbourg i [anc - istaknuti neoskolasti~ki filozofi na katedri Vrhbosanske visoketeolo{ke {kole", str. 250-260.O predava~ima filozofije od 1890. do 1991. god. i njihovim djelima, nepotpuno iukratko, vidi: M. JOSIPOVI], "Filozofija u stogodi{njoj povijesti VVT[", str. 107-115.261
VRHBOSNENSIA godina XII (<strong>2008</strong>) br. 2.uskla|ena i programski i idejno s naukom {to ga promi~e i zastupa u~iteljstvoKatoli~ke Crkve. Studij filozofije bi se zacijelo, zbog te`nje za istinomi zbog tra`enja istine, a istine se ne treba bojati, s oprezom i uz velikurazboritost, mogao i trebao jo{ vi{e otvoriti suvremenim sustavima, usmislu suradnje i traganja za odgovorima na temeljna egzistencijalna pitanja,posebice glede pitanja koja su kompatibilna s temeljnim stajali{timakatoli~koga nazora na ~ovjeka, svijet, Boga i na eti~ka pitanja. Mo`da jedo{lo vrijeme da se i bioeti~koj problematici posveti vi{e prostora. A ondapitanje dijaloga sa suvremenom filozofskom i znanstvenom mi{lju! Ponekadse ~ini da se njima bavimo samo u pitanjima kad treba branitikr{}anske stavove. Ovdje imamo jo{ dosta i naslije|enih materijalisti~kihi ateisti~kih nazora, a da ne govorimo kako smo neizbje`no, upravo egzistencijalnozajedno stavljeni, rame uz rame, s ljudima druga~ijih vjeronazora.Sa svima bi valjalo, ~ini se vi{e razgovarati oko zajedni~kog dobra,oko istine – radi nas i radi svih drugih, radi sada{njosti i budu}nosti.2. Filozofski opus istaknutijih profesoraIako svaki profesor VKT privla~i pozornost, pogotovo imaju}i u vidu~injenicu da ve}ina njih potje~e iz drugoga kulturnoga, jezi~noga pa ireligioznoga ambijenta, ovdje se ipak ograni~ujemo na predstavljanje djelaistaknutih i zaslu`nih profesora koja su nastala u vremenu njihova djelovanjana Vrhbosanskoj katoli~koj teologiji.Nakon spomenutoga Maxa Limbourga, uglednoga i plodnog neoskolasti~kogfilozofa, u <strong>Sarajevo</strong> je na VKT iz Travnika premje{ten Max Horrmann(1860.-1943.). 10 Rodom je iz Münchena, a me|u Hrvatima je djelovao51 godinu, najve}im dijelom u Bosni, te se uvrstio me|u znamenite i zaslu`neHrvate. 11 Kao profesor raznih disciplina, djelovao je na VKT od1900. do 1902., od 1905. do 1909. te od 1912. do 1920. god. Od 1912. do1918. god. bio je i rektor Vrhbosanske katoli~ke bogoslovije. 12 U dva navratapredavao je filozofiju: od 1900. do 1902. god. sve filozofske discipline, a10 Na naslovnim stranicama zasebno tiskanih djela, uz objavljene ~lanke, te u na{oj literaturikao i u arhivskim zabilje{kama, ve}inom se susre}e verzija njegova imena:"Makso" ili "Maksimilijan Horman". Ovdje se donosi i dio prikaza djela MaxaHorrmanna kojega je autor ve} objavio: M. JOSIPOVI], "Pregled skolasti~kefilozofske tradicije u BiH", u: Prilozi za istra`ivanje hrvatske filozofske ba{tine, 39-40 (1994), 365-367.11 Znameniti i zaslu`ni Hrvati 925-1925, Zagreb, 1925., str. 108.12 P(ejo) ](O[KOVI]), "Horrmann, Maksimilijan (Horman, Hörmann; Makso, Max)",u: Hrvatski biografski leksikon, Leksikografski zavod Miroslav Krle`a, svz. 5,Zagreb, 2002., str. 620.262
- Page 5 and 6: VRHBOSNENSIA godina XII (2008) br.
- Page 8 and 9: Anto MIŠI], Bolonjski proces i fil
- Page 10 and 11: Bolonjski proces i crkvena u~ili{ta
- Page 12 and 13: Anto MIŠI], Bolonjski proces i fil
- Page 14: Uvod u CIC 2 3Patrologija 3 3Egzege
- Page 21: VRHBOSNENSIA godina XII (2008) br.
- Page 24 and 25: @eljko PAVI], Filozofski laikat na
- Page 26 and 27: @eljko PAVI], Filozofski laikat na
- Page 28 and 29: @eljko PAVI], Filozofski laikat na
- Page 30 and 31: STUDIAMarko JOSIPOVI]FILOZOFIJA U P
- Page 32 and 33: Marko JOSIPOVI], Filozofija u progr
- Page 36 and 37: Marko JOSIPOVI], Filozofija u progr
- Page 38 and 39: Marko JOSIPOVI], Filozofija u progr
- Page 40 and 41: Marko JOSIPOVI], Filozofija u progr
- Page 42 and 43: Marko JOSIPOVI], Filozofija u progr
- Page 44 and 45: Marko JOSIPOVI], Filozofija u progr
- Page 46 and 47: Marko JOSIPOVI], Filozofija u progr
- Page 48 and 49: Marko JOSIPOVI], Filozofija u progr
- Page 50: Marko JOSIPOVI], Filozofija u progr
- Page 53 and 54: VRHBOSNENSIA godina XII (2008) br.
- Page 55 and 56: VRHBOSNENSIA godina XII (2008) br.
- Page 57 and 58: VRHBOSNENSIA godina XII (2008) br.
- Page 59 and 60: VRHBOSNENSIA godina XII (2008) br.
- Page 61 and 62: VRHBOSNENSIA godina XII (2008) br.
- Page 63 and 64: VRHBOSNENSIA godina XII (2008) br.
- Page 66 and 67: STUDIA[imo [OK^EVI]*POVIJESNO OBLIK
- Page 68 and 69: [imo ŠOK^EVI], Povijesno oblikovan
- Page 70 and 71: [imo ŠOK^EVI], Povijesno oblikovan
- Page 72 and 73: [imo ŠOK^EVI], Povijesno oblikovan
- Page 74 and 75: [imo ŠOK^EVI], Povijesno oblikovan
- Page 76 and 77: [imo ŠOK^EVI], Povijesno oblikovan
- Page 78 and 79: [imo ŠOK^EVI], Povijesno oblikovan
- Page 80 and 81: [imo ŠOK^EVI], Povijesno oblikovan
- Page 82 and 83: [imo ŠOK^EVI], Povijesno oblikovan
- Page 84 and 85:
[imo ŠOK^EVI], Povijesno oblikovan
- Page 86 and 87:
[imo ŠOK^EVI], Povijesno oblikovan
- Page 88 and 89:
[imo ŠOK^EVI], Povijesno oblikovan
- Page 90 and 91:
[imo ŠOK^EVI], Povijesno oblikovan
- Page 92 and 93:
[imo ŠOK^EVI], Povijesno oblikovan
- Page 94 and 95:
[imo ŠOK^EVI], Povijesno oblikovan
- Page 96 and 97:
[imo ŠOK^EVI], Povijesno oblikovan
- Page 98 and 99:
[imo ŠOK^EVI], Povijesno oblikovan
- Page 100 and 101:
[imo ŠOK^EVI], Povijesno oblikovan
- Page 102 and 103:
[imo ŠOK^EVI], Povijesno oblikovan
- Page 104 and 105:
[imo ŠOK^EVI], Povijesno oblikovan
- Page 106 and 107:
[imo ŠOK^EVI], Povijesno oblikovan
- Page 108 and 109:
[imo ŠOK^EVI], Povijesno oblikovan
- Page 110 and 111:
[imo ŠOK^EVI], Povijesno oblikovan
- Page 112 and 113:
[imo ŠOK^EVI], Povijesno oblikovan
- Page 114 and 115:
[imo ŠOK^EVI], Povijesno oblikovan
- Page 116:
[imo ŠOK^EVI], Povijesno oblikovan
- Page 119 and 120:
VRHBOSNENSIA godina XII (2008) br.
- Page 121 and 122:
VRHBOSNENSIA godina XII (2008) br.
- Page 123 and 124:
VRHBOSNENSIA godina XII (2008) br.
- Page 125 and 126:
VRHBOSNENSIA godina XII (2008) br.
- Page 127 and 128:
VRHBOSNENSIA godina XII (2008) br.
- Page 129 and 130:
VRHBOSNENSIA godina XII (2008) br.
- Page 131 and 132:
VRHBOSNENSIA godina XII (2008) br.
- Page 133 and 134:
VRHBOSNENSIA godina XII (2008) br.
- Page 135 and 136:
VRHBOSNENSIA godina XII (2008) br.
- Page 137 and 138:
VRHBOSNENSIA godina XII (2008) br.
- Page 139 and 140:
VRHBOSNENSIA godina XII (2008) br.
- Page 141 and 142:
VRHBOSNENSIA godina XII (2008) br.
- Page 143 and 144:
VRHBOSNENSIA godina XII (2008) br.
- Page 145 and 146:
VRHBOSNENSIA godina XII (2008) br.
- Page 147 and 148:
VRHBOSNENSIA godina XII (2008) br.
- Page 149 and 150:
VRHBOSNENSIA godina XII (2008) br.
- Page 151 and 152:
VRHBOSNENSIA godina XII (2008) br.
- Page 154 and 155:
STUDIA@elimir PULJI]ETIKA U SESTRIN
- Page 156 and 157:
@elimir PULJI], Etika u sestrinstvu
- Page 158 and 159:
@elimir PULJI], Etika u sestrinstvu
- Page 160 and 161:
@elimir PULJI], Etika u sestrinstvu
- Page 162 and 163:
@elimir PULJI], Etika u sestrinstvu
- Page 164 and 165:
@elimir PULJI], Etika u sestrinstvu
- Page 166 and 167:
@elimir PULJI], Etika u sestrinstvu
- Page 168 and 169:
diteljskom”. U slu`bu po`ude tije
- Page 170:
@elimir PULJI], Etika u sestrinstvu
- Page 173 and 174:
VRHBOSNENSIA godina XII (2008) br.
- Page 175 and 176:
VRHBOSNENSIA godina XII (2008) br.
- Page 177 and 178:
VRHBOSNENSIA godina XII (2008) br.
- Page 180 and 181:
REFLEXIONESRobert PETKOV[EKFILOZOFS
- Page 182 and 183:
REFLEXIONEStine te da istina njime
- Page 184 and 185:
REFLEXIONESpostavlja u prvi plan pi
- Page 186 and 187:
REFLEXIONESrem dva desetlje}a na fa
- Page 188 and 189:
REFLEXIONESFranjo TOPI]SVETI PAVAO
- Page 190 and 191:
REFLEXIONESvao je apsolutno siguran
- Page 192 and 193:
REFLEXIONESzanje je milost i djelo
- Page 194 and 195:
REFLEXIONEStekstu zanimljivo je da
- Page 196 and 197:
REFLEXIONESGrigorij POMERANCSLI^NOS
- Page 198 and 199:
REFLEXIONESi nepredvidljiva te ide
- Page 200 and 201:
REFLEXIONESsustav kulturnih svjetov
- Page 202 and 203:
REFLEXIONESTaga zato {to je imao ne
- Page 204 and 205:
RECENSIONESGeologija i paleontologi
- Page 206 and 207:
RECENSIONESMitchell na temelju te m
- Page 208 and 209:
RECENSIONESU poglavlju “Elementi
- Page 210 and 211:
RECENSIONESja domi{ljenoj teologiji
- Page 212 and 213:
RECENSIONESnici u dijalo{kom susret
- Page 214 and 215:
RECENSIONESda nije rije{eno pitanje
- Page 216 and 217:
RECENSIONESga naroda u borbi za slo
- Page 218:
RECENSIONES~etom u tom gradu. Zadnj
- Page 221:
Rješenjem Ministarstva obrazovanja