Listy perskie - Wolne Lektury

Wczesnym rankiem przybywa lekarz. „I cóż, zażył pan laudanum?” Nikt nie odpowiada;żona, córka, mały chłopiec, pokazują mu dzieło Ojca Caussin. Pyta, co to takiego:odpowiadają: „Niech żyje Ojciec Caussin; trzeba go podać do oprawy. Kto by powiedział?Kto by pomyślał? To cud! Ot, panie doktorze, przyjrzyj się pan Ojcu Caussin; toten tomik sprowadził sen ojcu.” Za czym wyłożono mu rzecz całą, jak miała miejsce.Lekarz był to człek bystry, bity w misteriach kabały i potędze snów i duchów: uderzyłogo to i, po dojrzałej rozwadze, postanowił odmienić metodę. „Oto wypadek naderosobliwy, myślał. Mam w ręku doświadczenie; trzeba posunąć je dalej. Ba! i czemuż byduch nie mógł przekazać swemu dziełu własności, które posiada? Czyż nie widzimy tegoco dzień? Warto spróbować. Mam już po uszy aptekarzy; te syropy, esencje i wszystkiegaleniczne mikstury rujnują chorych i ich zdrowie. Odmieńmy metodę; doświadczmywłaściwości duchów.” Pod wpływem tej myśli zbudował nową farmację, jak ujrzysz z tegoopisu głównych środków leczniczych, które wprowadził.r preysy — Weź trzy stronice logiki Arystotelesa po grecku; dwiestronice najostrzejszego traktatu teologii scholastycznej, jak np. subtelnego Szkota¹⁰⁸;cztery Paracelsa¹⁰⁹; jedną Avicenny¹¹⁰; sześć Awerroesa¹¹¹; trzy Porfira¹¹², tyleż Plotyna¹¹³,tyleż Jamblicha¹¹⁴. Zalej to wrzątkiem na dwadzieścia cztery godziny i bierz cztery dawkidziennie.iiesy rek ysy — Weź dziesięć O. S. tyczących B. i K. J.¹¹⁵; przedestylujw kąpiółce wodnej; kroplę żółci ostrej i żrącej, która stąd się wydzieli, rozpuść w szklancepospolitej wody: połknij wszystko z ufnością.rek yity — Weź sześć mów pochwalnych; tuzin oracji pogrzebowych bezróżnicy, byle nie P. de N.¹¹⁶; zbiorek nowych oper; pięćdziesiąt romansów; trzydzieścinowych pamiętników. Wlej wszystko do gąsiora, maceruj przez dwa dni; następniedestyluj w rozżarzonym piasku. A jeśli to wszystko nie wystarczy:iesy rek — Weź arkusz marmurkowego papieru, który służył za oprawę dlazbioru pism J. F.¹¹⁷; naparzaj przez minut trzy; ogrzej łyżeczkę naparu i połknij.r prste ekrst prei stie — Odczytaj wszystkie dzieła W. O. Maimbourg¹¹⁸,byłego jezuity, bacząc, aby zatrzymywać się jedynie na końcu każdego periodu;uczujesz, iż zdolność oddychania wraca ci stopniowo, już podczas jednorazowego użycia.y epiey prei ieri is strp pr — Weź trzy kategorieArystotelesa, dwa stopnie metafizyczne, jedną dystynkcję, sześć wierszy Chapelaina¹¹⁹,zdanie z listów Ks. opata de Saint-Cyran¹²⁰; wypisz to wszystko na kawałku papieru,który złożysz, przywiążesz na wstążce i będziesz nosił na szyi.Miraculum chimicum, de violenta fermentatione, cum fumo, igne et flamma —ise esei¹²¹ isie isie Lei¹²² t eretti i ipet et titr iis ptis et iie peetrtis is ses etKsiążka, Lek¹⁰⁸ kt rie (833–886) — łac. Johannes Scotus Erigena, irlandzki filozof i teolog, mistyk, jedenz twórców scholastyki.¹⁰⁹ress (ok. 1493–1541) — własc. Phillippus von Hohenheim, lekarz uważany za twórcę nowożytnejmedycyny, autor pism medycznych, przyrodniczych i filozoficznych.¹¹⁰ie (980–1037) — perski lekarz i filozof, autor kilkuset dzieł naukowych, przez wieki uznawany zajeden z największych autorytetów.¹¹¹erres (1126–1198) — własc. Ibn Rushd; filozof, teolog, lekarz, prawnik, polityk i matematyk arabskiz Kordoby, zwolennik filozofii Arystotelesa.¹¹²rr a. rris (233–305) — gr. filozof i astrolog, komentator i propagator filozofii Platona.¹¹³ty (204–269) — filozof gr., twórca neoplatonizmu.¹¹⁴i (ok. 250–326) — filozof syryjski, uczeń Porfiriusza, założyciel syryjskiej szkoły neoplatońskiej,mistyk, komentator Arystotelesa, Platona i innych filozofów.¹¹⁵ tyy i — orzeczenie soboru tyczące bulli i konstytucji jezuitów.¹¹⁶ e — słynny kaznodzieja Esprit Fléchier (1632–1710), od r. 1587 biskup w Nimes.¹¹⁷ — jezuici ancuscy.¹¹⁸ ir — Ludwik Maimbourg (1610–1686), wydalony i zakonu jezuitów za obronę wolnościgallikańskiego kościoła wobec prerogatyw Rzymu [W.O.: wielebny ojciec; Red. WL].¹¹⁹ pei (1595–1674) — zażywał długi czas wielkiej reputacji jako poeta, zanim Boileau krytyką swojąstrącił go z piedestału.¹²⁰s pt e ityr — [własc. Jean Duvergier de Hauranne, opat z Saint-Cyran (1581–1643), . teologi polityk, przedstawiciel jansenizmu], mistyk i kwietysta, autor apologii samobójstwa.¹²¹esei — Paschazy Quesnel (1634–1719), obrońca swobód gallikańskiego kościoła w duchu jansenistycznym;tym samym znienawidzony przez jezuitów.¹²²Lei — Lallemant, filolog z XVI w.MOTESUIEU Listy perskie 109