229 Luka Tomaševic, Eticko-kršcanski stavovi o transplantaciji ...

Luka Tomašević-Gordana Pelčić: Etičko-kršćanski stavovi o transplantaciji organa242Protivnici ksenotranslantacije svoje mišljenje opravdavaju:“Ne daj svome blagu da se pari s drugom vrstom. Svoga polja nezasijavaj dvjema vrstama sjemena. Ne stavljaj na se odjeće oddvije vrste tkanine” (Lev 19,19). U velikim religijama svijeta (kršćanstvo,židovstvo, islam) je biološko miješanje vrsta zabranjenoi mijenjanje Božjeg reda u prirodi drži se činom nepoštivanjaBožjeg zahtjeva.Novi zavjet jasno naglašava Kristovu ljubav do kraja kadza Krista veli “ljubeći svoje koji su na svijetu, iskaza im do vrhuncaljubav”(Iv.13,1). U smrti i uskrsnuću Isusa Krista, tj. unjegovu sebedarju vidi inspiraciju za darivanje organa, i to premanačelu kršćanske ljubavi: “Nitko nema veće ljubavi od ove:položiti vlastiti život za svoje prijatelje” (Iv 15,13). To je ljubavkoja sjedinjuje vjernike u zajedništvo koje se ponajbolje očitujeu misteriju križa.Već je papa Pijo XI. proglasio mutilaciju (sakaćenje) nedopustivom,a pojedini autori su te termine poistovjećivali s transplantacijom,premda to i nije bila papina namjera. 35Pijo XII. opravdava mnoge kirurške tehnike koje su do togvremena bile nezamislive, a u svom govoru na Kongresu patologa1952. promovira načelo totaliteta (pars propter totum) pokome je dozvoljeno “sakaćenje” vlastitog organizma u određenimsituacijama i pod određenim uvjetima. 36Obraćanje Pija XII. Talijanskom udruženju darivatelja rožnicei okulistima 1956. je prvo obraćanje jednog pape o temitransplantacije organa. Pijo XII. naglašava razliku između fizičkei moralne cjeline. Ksenotransplantaciju dopušta uz uvjetda presađeni organ ne narušava psihološki i genetski integritetprimatelja, uz postojanje opravdanog očekivanja u uspješnostizahvata, te da darovatelj nije izvrgnut nepotrebnom riziku. 37On zabranjuje transplantaciju ovarija i testisa sa životinjana čovjeka, jer se time narušava dostojanstvo i svetost ljudskogbića. Mišljenje Pija XII. se može ovako sažeti:”...želja da se po-35J. Kuničić, Je li dopuštena transplantacija nekih organa, u: Svesci 1/1967., str.62-66.36Isto.37PJ. Cullen, Organ Donation: A Catholic Perspective, CMQ 1998; 1-4; PA. Byrne,Catholic and Organ Donation, Catholic Culture 1999; 62.66; L. Hostetter, Catholicteaching on organ donation. http://www.owensborodio.org/archives/newspaper/2000/5organ.html.; WE. May, The Ethics of Organ Transplants.Ethics&Medics 1996; 21: str.1-2.