13.07.2015 Views

229 Luka Tomaševic, Eticko-kršcanski stavovi o transplantaciji ...

229 Luka Tomaševic, Eticko-kršcanski stavovi o transplantaciji ...

229 Luka Tomaševic, Eticko-kršcanski stavovi o transplantaciji ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Luka</strong> Tomašević-Gordana Pelčić: Etičko-kršćanski <strong>stavovi</strong> o <strong>transplantaciji</strong> organasmije u okviru pozitivnih propisa, održavati život organa, dijelovatijela ili tkiva koji se mogu iskoristiti u svrhu liječenja drugihbolesnika. O namjeri da s mrtvog tijela presadi dijelove tijela,organe ili tkiva, liječnik će obavijestiti najbližeg člana obitelji.” 33Pravilnik o pravima i odgovornosti članova Hrvatske liječničkekomore veli da “liječnik čini povredu, ako u slučaju moždanesmrti, utvrđene na stručno prihvaćene načine, u okviru pozitivnihpropisa, ne održava život organa, dijelova tijela ili tkiva kojise mogu iskoristiti u svrhu liječenja drugih bolesnika.” 342405. ETIČKO-KRŠĆANSKI POGLED NA TRANSPLANTACIJU5.1. Stav Katoličke crkvePitanje presađivanja organa zadire u pitanja čovjekova integriteta,slobode, ljudskog dostojanstva, zdravlja, bolesti, te kaotakva nužno traži od kršćanske etike određene naputke i pravilapostupanja.U promišljanjima etičkih pitanja vezanih uz transplantacijuorgana danas se sve manje gleda na imperativnu etiku ukojoj se naglašava dužnost, a sve više se ide k indikativnoj eticigdje ideja odgovornosti dolazi u prvi plan. Etikom odgovornostidolazimo do kategorije dara koja nadilazi osobnu ili dualnu dimenziju.Kod problematike transplantacije organa nadilazimosimetričan odnos darivanja da bi se primilo, nego vrijedi principasimetričnih odnosa, princip solidarnosti među nepoznatima.Solidarnost je u ovom pitanju ključni oblik moralnog djelovanja,sama forma moralnosti. Moralno smo razvijeni onoliko kolikosmo sposobni biti solidarni. U etici solidarnosti dolazi doizražaja čitava osoba, briga o sebi i o drugima, tj. o životu kaotakvom općenito.Osnovno pitanje, kada je riječ o kršćanskom stavu glasi: jeli moja odluka o davalaštvu, ili moja dozvola za uzimanje organakod mojih bližnjih, u skladu s mojim religijskim vjerovanjem?33Hrvatski liječnički zbor. Kodeks medicinske etike i deontologije. Zagreb: Hrvatskiliječnički zbor; 2002.34Pravilnik o pravima i odgovornostima članova Hrvatske liječničke komore. Liječničkenovine 2002; 11.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!