The Beloved Disciple's Memoirs and Letters - Free Bible Commentary

目 录献 词 ....................................................................ⅰ新 美 国 标 准 版 圣 经 95 年 修 订 版 ..............................................ⅱ作 者 致 辞 : 这 本 注 释 书 将 会 给 你 哪 些 帮 助 ?..................................ⅲ读 经 指 南 : 个 人 对 真 理 的 寻 求 ..............................................ⅴ评 注 ;约 翰 福 音 介 绍 ...................................................................................................................... 1约 翰 福 音 第 1 章 .................................................................................................................. 8约 翰 福 音 第 2 章 ................................................................................................................ 29约 翰 福 音 第 3 章 ................................................................................................................ 39约 翰 福 音 第 4 章 ................................................................................................................ 53约 翰 福 音 第 5 章 ................................................................................................................ 66约 翰 福 音 第 6 章 ................................................................................................................ 77约 翰 福 音 第 7 章 ................................................................................................................ 94约 翰 福 音 第 8 章 ...............................................................................................................105约 翰 福 音 第 9 章 ...............................................................................................................118约 翰 福 音 第 10 章 .............................................................................................................127约 翰 福 音 第 11 章 .............................................................................................................137约 翰 福 音 第 12 章 .............................................................................................................148约 翰 福 音 第 13 章 .............................................................................................................161约 翰 福 音 第 14 章 .............................................................................................................170约 翰 福 音 第 15 章 .............................................................................................................185约 翰 福 音 第 16 章 .............................................................................................................195约 翰 福 音 第 17 章 .............................................................................................................205约 翰 福 音 第 18 章 .............................................................................................................217约 翰 福 音 第 19 章 .............................................................................................................228约 翰 福 音 第 20 章 .............................................................................................................240约 翰 福 音 第 21 章 .............................................................................................................249约 翰 一 书 ...........................................................................................................................256约 翰 一 书 第 1 章 ...............................................................................................................262约 翰 一 书 第 2 章 ...............................................................................................................273约 翰 一 书 第 3 章 ...............................................................................................................289约 翰 一 书 第 4 章 ...............................................................................................................309约 翰 一 书 第 5 章 ...............................................................................................................319约 翰 二 书 ...........................................................................................................................335约 翰 三 书 ...........................................................................................................................343附 录 一 、 希 腊 语 法 术 语 的 简 单 定 义 ................................................................................351附 录 二 、 经 文 批 判 法 .......................................................................................................361附 录 三 、 术 语 表 ...............................................................................................................365附 录 四 、 文 献 声 明 ...........................................................................................................374

专 题 目 录专 题 : 对 耶 稣 的 见 证 26专 题 : 法 利 赛 人 33专 题 : 清 酒 和 烈 酒 42专 题 : 动 词 “ 信 ” 在 约 翰 福 音 中 的 使 用 ( 作 为 名 词 使 用 则 很 少 ) 49专 题 : 种 族 歧 视 66专 题 : 神 的 旨 意 (thelēma) 73专 题 : 呼 召 98专 题 : 约 翰 福 音 中 的 “ 真 理 ” ( 也 参 见 专 题 17:3) 99专 题 : 胆 大 勇 敢 (PARR SIA) 106专 题 : 需 要 忍 耐 121专 题 : 用 于 “ 救 赎 ” 的 希 腊 语 动 词 时 态 131专 题 : 忏 悔 133专 题 : 毁 坏 ( 希 腊 文 APOLLUMI) 140专 题 : 圣 经 中 的 膏 油 150专 题 : 埋 葬 惯 例 155专 题 : 人 身 危 险 性 167专 题 : 心 170专 题 : 一 世 纪 犹 太 教 逾 越 节 服 事 顺 序 ( 参 出 埃 及 记 第 12 章 ) 174专 题 : 有 效 的 祷 告 187专 题 : 耶 稣 与 圣 灵 188专 题 : 三 位 一 体 192专 题 : 基 督 徒 和 平 安 194专 题 : 火 201专 题 : 主 的 名 204专 题 :“ 真 、 真 理 ” 一 词 在 约 翰 福 音 中 的 使 用 ( 也 可 见 6:55 专 题 ) 221专 题 :apostasy(aphistēmi) 背 叛 225专 题 : 本 丢 · 彼 拉 多 239专 题 : 跟 随 耶 稣 的 妇 女 249专 题 : 葬 礼 上 用 的 香 料 254专 题 :《 约 翰 福 音 》 第 1 章 与 《 约 翰 一 书 》 第 1 章 进 行 比 较 282专 题 : 基 督 教 是 团 结 的 集 体 284专 题 : “ 住 在 里 面 ” 在 约 翰 作 品 中 的 应 用 296专 题 : 人 类 政 府 299专 题 : 基 督 再 来 的 新 约 词 汇 309专 题 : 公 义 310专 题 : 一 个 人 得 救 的 新 约 证 据 313专 题 : 神 的 儿 子 318专 题 : 无 限 但 有 限 的 祷 告 324专 题 : 基 督 徒 应 当 彼 此 论 断 吗 ? 330专 题 : 希 腊 词 “ 试 验 ” 及 其 含 义 330专 题 : 确 据 344专 题 : 代 祷 346专 题 : 什 么 是 至 于 死 的 罪 ? 350

本 书 谨 献 给 我 的 朋 友Doris Spraberry,她 为 了 使 这 些 评 注 能 够 顺 利 发 表 ,反 复 进 行 校 对 , 额 外 付 出 了 巨 大 的 心 血 。i

新 美 国 标 准 版 圣 经 95 年 修 订 版更 容 易 读 : 将 含 有 “thee”,”thou” 等 古 英 语 词 语 的 经 文 修 订 为 现 代 英 语 。 将 在 过 去 二 十 年 间 因 为 意 思 改 变 而 容 易 引 起 误 解 的 词 语 和 短 语 修 订 为 现 代 英 语 。 将 含 复 杂 语 序 或 生 僻 词 汇 的 经 文 重 译 成 较 为 通 顺 的 英 语 。 考 虑 到 古 代 语 言 和 现 代 英 语 的 风 格 差 异 , 将 以 ”And” 开 始 的 句 子 重 译 成 让 人 更 容易 明 白 的 语 言 。 古 希 腊 文 和 希 伯 来 文 没 有 英 语 中 所 使 用 的 标 点 符 号 , 很 多 时 候 , 现 代 英语 中 的 标 点 符 号 可 以 代 替 原 文 中 的 "And"。 另 外 , 当 原 文 允 许 时 , 根 据 上 下 文 的 需 要 ,可 以 将 ”And” 译 成 ” 那 时 ” 或 ” 但 是 ” 等 词 语 。比 以 往 更 准 确 : 根 据 对 最 古 老 和 最 好 的 新 约 希 腊 文 抄 本 的 最 近 研 究 , 将 有 些 经 文 作 了 修 订 , 使 它 们更 忠 实 于 原 文 。 将 对 应 的 经 文 段 落 进 行 比 较 和 考 查 。 重 译 经 文 中 有 多 种 含 义 的 动 词 , 使 其 更 符 合 它 在 上 下 文 中 用 法 。依 然 是 NASB: NASB 修 订 本 不 是 为 了 改 变 而 改 变 所 作 的 翻 译 。 原 来 的 NASB 经 受 了 时 间 的 考 验 , 在新 美 国 标 准 版 圣 经 所 定 的 标 准 的 基 础 上 作 了 最 小 程 度 的 改 变 。 NASB 修 订 本 继 承 了 NASB 对 希 腊 文 和 希 伯 来 原 文 不 打 折 扣 的 直 译 传 统 。 对 经 文 所 做的 修 改 严 格 按 照 洛 克 门 基 金 会 四 重 目 标 所 定 的 范 围 进 行 。 参 与 NASB 修 订 本 翻 译 的 译 者 和 顾 问 是 保 守 圣 经 学 者 , 在 圣 经 语 言 和 神 学 领 域 获 得过 博 士 或 其 他 高 等 学 位 。 他 们 代 表 不 同 的 宗 派 背 景 。继 承 传 统 :原 来 的 NASB 享 有 “ 最 准 确 的 英 语 圣 经 ” 的 美 誉 。 近 年 来 也 出 现 了 一 些 自 称 既 准 确又 易 读 的 其 他 译 本 。 但 任 何 注 重 细 节 的 读 者 最 后 都 会 发 现 这 些 译 本 常 常 不 能 保 持 前 后 一致 。 它 们 有 时 采 取 直 译 的 方 式 , 却 又 频 繁 地 采 取 意 译 的 手 法 , 既 没 有 增 加 可 读 性 , 又 在忠 于 原 文 方 面 做 出 了 妥 协 。 意 译 本 身 并 没 有 什 么 不 好 , 它 根 据 译 者 的 理 解 和 解 释 能 够 也应 当 将 经 文 的 意 思 更 清 楚 地 表 达 出 来 。 但 最 终 , 意 译 与 其 说 是 翻 译 , 还 不 如 说 是 对 圣 经的 注 释 。NASB 修 订 本 继 承 了 NASB 真 实 翻 译 圣 经 的 传 统 , 力 求 揭 示 原 文 的 确 切 含 义 , 而不 仅 仅 是 译 者 对 它 的 理 解 。—— 洛 克 门 基 金 会ii

作 者 致 辞 : 这 本 注 释 书 将 会 给 你 哪 些 帮 助 ?圣 经 解 读 是 理 性 和 圣 灵 浇 灌 的 过 程 , 以 此 方 法 尝 试 去 理 解 古 时 受 感 的 《 圣 经 》 作者 , 使 得 来 自 上 帝 的 信 息 能 够 被 人 们 了 解 并 应 用 在 我 们 的 生 活 当 中 。圣 灵 浇 灌 的 过 程 至 关 重 要 , 但 很 难 用 言 语 来 形 容 。 它 包 括 对 神 的 敬 拜 和 坦 诚 。 在 此 ,必 须 要 (1) 渴 慕 上 帝 (2) 认 识 上 帝 (3) 服 侍 上 帝 。 这 个 过 程 包 括 祷 告 、 忏 悔 、 以 及心 甘 情 愿 地 改 变 生 活 方 式 。 圣 灵 在 解 经 的 过 程 中 扮 演 至 关 重 要 的 角 色 , 然 而 为 何 敬 虔的 基 督 徒 们 却 对 《 圣 经 》 有 不 同 的 理 解 , 仍 不 得 而 知 。理 性 过 程 比 较 容 易 形 容 。 我 们 必 须 对 经 文 保 持 一 致 和 公 平 的 态 度 , 不 要 受 到 自 身 或者 宗 教 派 别 偏 见 的 影 响 。 我 们 都 受 到 历 史 条 件 的 约 束 。 没 有 任 何 一 个 人 能 够 客 观 、公 正 地 解 经 。 本 解 经 提 供 了 一 个 认 真 理 性 过 程 , 其 包 括 三 个 解 释 原 则 , 有 助 于 我 们 战胜 自 己 的 偏 见 。第 一 原 则第 一 个 原 则 是 注 意 《 圣 经 》 每 卷 书 的 历 史 背 景 和 写 作 该 书 卷 的 特 殊 历 史 时 刻 。 原作 者 想 要 传 达 出 一 种 意 图 、 一 个 信 息 。 经 文 不 会 把 没 有 传 达 给 古 时 受 到 感 动 而 写 圣 经作 者 的 信 息 传 达 给 我 们 。 上 帝 的 意 图 才 是 关 键 —— 而 非 我 们 在 历 史 上 、 情 感 上 、 文化 上 , 以 及 个 人 或 宗 派 的 需 求 。 应 用 和 解 释 是 不 可 分 的 两 方 面 , 但 正 确 的 解 经 必 须先 于 应 用 。 必 须 要 重 申 的 是 ,《 圣 经 》 的 每 一 卷 书 都 传 达 且 只 传 达 一 个 信 息 。 即 在 圣灵 的 引 导 下 , 原 圣 经 作 者 要 传 达 给 他 那 个 时 代 的 信 息 。 在 不 同 的 文 化 背 景 和 不 同 情 况之 下 , 这 个 信 息 可 能 会 有 多 种 应 用 。 这 些 应 用 都 必 须 结 合 原 作 者 的 核 心 之 道 。 鉴 于此 , 这 本 指 导 研 经 的 注 释 书 对 每 卷 书 都 作 了 简 介 。第 二 原 则第 二 原 则 就 是 要 确 定 文 学 单 元 。 圣 经 的 每 卷 书 都 是 一 部 统 一 的 文 献 。 解 经 者 没有 任 何 权 利 将 真 理 的 某 一 方 面 与 其 它 方 面 隔 离 开 来 。 因 此 , 在 我 们 解 释 单 独 的 文 学 单元 之 前 , 必 须 努 力 理 解 整 本 圣 经 的 主 旨 。 各 章 节 、 各 段 落 、 或 者 各 节 等 单 独 部 分 都 无法 表 明 整 个 单 元 所 表 明 的 意 思 。 解 经 必 须 从 整 个 单 元 的 演 绎 法 到 部 分 内 容 的 归 纳 法 来进 行 。 因 此 , 该 研 经 导 读 有 助 于 学 习 者 通 过 段 落 来 分 析 各 文 学 单 元 的 结 构 。 段 落 以 及章 节 的 划 分 并 非 来 自 圣 灵 的 启 示 , 但 是 它 们 通 过 单 元 帮 助 我 们 去 辨 别 。以 段 落 而 非 句 子 、 从 句 、 短 语 或 者 文 字 进 行 解 经 才 是 圣 经 作 者 表 达 实 际 意 义 的 关 键 。段 落 是 以 统 一 主 题 为 基 础 , 常 被 称 作 主 题 或 者 主 题 句 。 段 落 中 的 各 文 字 、 短 语 、 从 句 、以 及 句 子 在 某 种 方 式 上 与 该 统 一 主 题 有 关 。 它 们 限 定 主 题 , 发 展 主 题 , 和 / 或 质 疑 主题 。 正 确 解 经 的 关 键 就 在 于 根 据 组 成 《 圣 经 》 的 单 独 的 文 学 单 元 , 按 照 篇 章 的 顺 序 ,来 考 察 圣 经 作 者 的 原 意 。 本 注 释 书 就 是 为 帮 助 读 经 者 通 过 对 照 现 代 英 文 译 本 , 来 达 到以 上 所 说 的 解 经 目 的 。 以 下 特 选 出 一 些 译 本 , 因 为 这 些 译 本 分 别 采 用 了 不 同 的 译 经 原则 :1. 联 合 圣 经 公 会 希 腊 经 文 为 修 订 的 第 四 版 (UBS4)。 这 个 经 文 段 落 划 分 是 由 现 代原 文 圣 经 学 者 完 成 。2. 新 英 皇 钦 定 版 圣 经 (NKJV) 为 依 据 希 腊 手 抄 本 传 统 版 本 即 公 认 经 文 (Textusiii

第 三 原 则Receptus) 直 译 进 行 翻 译 的 。 它 的 段 落 划 分 比 其 它 翻 译 版 本 要 长 一 些 。 这 些 较长 的 单 元 有 助 于 读 经 者 理 解 统 一 主 题 。3. 新 修 订 标 准 版 圣 经 (NRSV) 为 修 正 的 直 译 译 本 。 它 介 于 以 下 两 个 现 代 译 本 之 间 。其 段 落 划 分 对 于 辨 识 主 题 非 常 有 帮 助 。4. 现 代 英 文 译 本 (TEV) 为 联 合 圣 经 公 会 出 版 的 文 意 翻 译 译 本 。 它 尝 试 以 现 代英 语 读 经 者 或 者 说 话 人 可 以 理 解 的 希 腊 经 文 含 义 方 式 来 翻 译 圣 经 。 通 常 情 况下 , 特 别 是 在 福 音 书 中 , 其 通 过 说 话 人 而 非 主 题 来 划 分 段 落 , 方 式 如 新 国 际 版(NIV) 一 样 。 对 于 解 经 者 来 说 , 这 样 做 的 帮 助 不 大 。 需 要 注 意 的 是 ,UBS4版 本 和 现 代 英 文 译 本 同 在 一 处 出 版 , 但 是 它 们 的 段 落 划 分 是 不 同 的 。5. 新 耶 路 撒 冷 圣 经 (NJB) 是 以 法 国 天 主 教 翻 译 为 基 础 的 文 意 翻 译 译 本 。 它 以 欧洲 视 角 对 比 段 落 划 分 是 非 常 有 帮 助 的 。6. 这 里 采 用 的 译 本 为 1995 年 修 订 的 新 美 国 标 准 圣 经 (NASB), 其 为 直 译 翻 译 。 以下 逐 节 的 注 释 就 是 基 于 这 个 版 本 的 篇 章 划 分 。第 三 原 则 就 是 : 阅 读 不 同 译 本 的 圣 经 , 目 的 就 是 要 抓 住 圣 经 文 字 或 者 短 语 所 蕴 含的 最 大 语 义 范 围 ( 语 义 场 )。 通 常 情 况 下 , 可 以 用 好 几 种 方 式 来 理 解 希 腊 短 语 或 者 文字 。 不 同 的 译 本 带 给 我 们 多 种 选 择 , 并 帮 助 我 们 鉴 别 和 解 释 希 腊 文 手 稿 的 变 动 。 这 不会 影 响 教 义 , 但 会 帮 助 我 们 尽 力 去 追 溯 古 时 受 感 的 作 者 亲 笔 写 下 的 原 文 。这 本 注 释 书 为 学 习 者 提 供 了 检 验 自 己 解 经 的 捷 径 。 本 书 并 非 权 威 , 但 信 息 丰 富 ,发 人 深 省 。 通 常 情 况 下 , 其 它 解 经 可 以 帮 助 我 们 突 破 教 区 、 教 义 和 宗 派 的 局 限 。 解经 者 需 要 更 广 泛 的 解 经 选 择 来 认 清 含 义 不 明 的 古 老 经 文 。 那 些 声 称 《 圣 经 》 是 自 己 真理 来 源 的 基 督 徒 之 间 却 少 有 共 识 , 这 着 实 令 人 震 惊 。这 些 原 则 曾 帮 助 我 克 服 了 许 多 历 史 条 件 的 限 制 , 在 我 苦 苦 研 习 古 老 的 经 文 时 曾 助我 一 臂 之 力 。 唯 愿 这 也 能 成 为 你 的 祝 福 。鲍 勃 · 厄 特 利 (Bob Utley)东 德 克 萨 斯 州 浸 会 大 学1996 年 06 月 27 日iv

读 经 指 南 : 寻 求 真 理我 们 可 以 认 识 真 理 吗 ? 在 哪 儿 可 以 找 到 它 呢 ? 我 们 可 以 通 过 逻 辑 验 证 它 吗 ? 有没 有 一 个 终 极 权 威 ? 有 没 有 绝 对 真 理 可 以 指 导 我 们 的 生 活 和 世 界 ? 生 活 有 意 义 吗 ? 我们 为 什 么 存 在 ? 我 们 到 哪 里 去 ? 这 些 问 题 —— 也 是 所 有 有 理 性 的 人 都 会 思 考 的 问题 —— 自 有 史 以 来 就 困 惑 着 人 类 的 理 性 ( 传 1:13-18;3:9-11)。 我 还 记 得 我 个 人 曾寻 找 一 个 自 己 人 生 的 中 心 目 标 。 我 小 时 候 就 接 受 了 基 督 , 主 要 是 因 为 家 人 的 见 证 和 影 响 。长 大 以 后 , 我 对 自 身 和 周 围 世 界 的 疑 问 也 随 之 增 多 。 简 单 的 文 化 宗 教 说 教 不 再 能 解 释 我所 读 到 、 所 遭 遇 的 事 。 那 是 一 段 充 满 困 惑 、 寻 找 、 渴 求 的 岁 月 , 并 且 在 面 对 麻 木 、 苦 难世 界 的 时 候 感 到 无 助 。许 多 人 声 称 能 够 解 决 这 些 终 极 问 题 , 但 是 经 过 调 查 和 反 省 之 后 , 我 发 现 他 们 的 答案 建 立 在 (1) 个 人 哲 学 (2) 古 代 神 话 (3) 个 人 经 历 或 者 (4) 心 理 投 射 等 的 基 础 上 。我 需 要 一 定 程 度 的 实 证 、 依 据 和 理 性 来 建 立 我 的 世 界 观 , 我 的 整 体 中 心 和 我 活 着 的 理 由 。我 发 现 这 些 都 在 我 所 研 读 的 圣 经 中 。 我 开 始 寻 找 依 据 证 明 它 的 可 靠 性 , 我 在 以下 几 个 方 面 中 找 到 了 :1) 考 古 证 明 了 圣 经 的 历 史 可 靠 性 ,2) 旧 约 预 言 的 准 确 性 ,3)圣 经 在 其 成 书 1600 多 年 间 信 息 的 一 致 性 , 以 及 4) 那 些 因 为 接 触 圣 经 , 生 命 得 到 永 久 改变 人 们 的 见 证 。 基 督 教 作 为 信 仰 和 信 念 的 统 一 系 统 , 有 能 力 处 理 复 杂 人 类 生 活 的 问 题 。这 不 仅 提 供 一 个 理 性 框 架 , 而 且 圣 经 信 仰 的 经 历 方 面 使 我 得 到 情 感 上 的 愉 悦 以 及 内 心 的平 安 。我 想 我 找 到 了 我 生 命 的 中 心 所 在 就 是 基 督 , 就 是 圣 经 上 所 说 的 那 位 。 这 是 一 次强 烈 的 经 历 、 情 感 上 的 宣 泄 。 然 而 , 我 还 依 然 记 得 当 我 开 始 意 识 到 这 本 书 有 多 少 种 不同 的 解 释 —— 有 时 甚 至 在 同 一 个 教 会 和 思 想 派 系 中 都 是 如 此 时 所 感 到 的 震 惊 和 痛 苦 。 强调 圣 经 的 默 示 和 可 信 赖 性 不 是 结 束 , 而 仅 仅 是 刚 开 始 。 我 该 怎 样 证 明 或 否 认 那 些 由 承认 圣 经 的 权 威 和 可 靠 性 的 人 对 其 中 许 多 难 解 的 章 节 作 出 的 各 式 各 样 、 互 相 矛 盾 的 解 释 ?这 项 任 务 成 了 我 的 人 生 目 标 和 信 仰 之 旅 。 我 知 道 我 信 靠 基 督 (1) 为 我 带 来 了 极大 的 平 安 和 喜 乐 。 我 渴 求 在 文 化 相 关 性 ( 后 现 代 性 ) 中 间 寻 找 一 些 绝 对 的 东 西 ;(2)矛 盾 宗 教 系 统 ( 世 界 宗 教 ) 的 教 条 主 义 ; 以 及 (3) 宗 派 傲 慢 等 。 在 研 究 古 代 文 献 解经 的 过 程 中 , 我 惊 讶 地 发 现 我 自 己 存 在 着 历 史 的 、 文 化 的 、 宗 派 的 、 以 及 经 验 的 偏 见 。以 前 , 我 读 经 常 常 只 为 强 化 我 自 己 的 观 点 。 在 重 申 自 己 内 心 不 安 和 不 足 的 同 时 , 我 用它 作 为 信 条 来 抨 击 别 人 。 通 过 这 种 方 式 来 达 到 目 的 对 我 来 说 是 多 么 的 痛 心 疾 首 。虽 然 我 永 远 不 会 完 全 做 到 客 观 , 但 确 实 可 以 用 更 好 的 方 式 阅 读 圣 经 。 我 通 过 辨 别并 且 承 认 它 们 的 存 在 来 限 制 自 己 的 偏 见 。 我 无 法 完 全 避 免 偏 见 , 但 是 我 已 经 面 对 了 自己 的 弱 点 。 解 经 的 人 常 常 就 是 正 确 读 经 的 最 大 敌 人 。我 列 举 出 我 研 经 中 所 做 的 一 些 假 设 , 好 让 读 经 者 与 我 一 同 检 验 :一 、 假 设A. 我 相 信 圣 经 是 独 一 真 神 的 唯 一 的 自 我 启 示 。 因 此 , 必 须 根 据 它 神 圣 的 原 作 者 ( 圣灵 ) 藉 着 一 个 人 类 作 者 , 在 一 个 具 体 历 史 时 代 中 的 意 图 来 解 释 。v

B. 我 相 信 圣 经 是 写 给 所 有 的 人 , 包 括 普 通 人 。 神 屈 尊 , 在 一 个 历 史 文 化 背 景 下 对 我们 清 楚 地 说 话 。 神 不 隐 藏 真 理 —— 他 希 望 我 们 能 明 白 。 因 此 , 必 须 要 根 据 当 时的 —— 而 不 是 我 们 时 代 的 背 景 来 解 经 。 圣 经 带 给 我 们 的 信 息 不 应 当 是 最 初 读 到 或听 到 圣 经 的 人 所 根 本 领 会 不 到 的 。 普 通 人 是 可 以 理 解 的 , 并 且 它 使 用 的 是 一 般人 类 的 交 流 方 式 和 技 巧 。C. 我 相 信 圣 经 表 达 一 个 统 一 的 信 息 和 宗 旨 。 虽 然 包 括 不 同 和 相 悖 的 经 文 经 节 , 但 是它 并 不 自 相 矛 盾 。 因 此 , 圣 经 最 好 的 解 经 者 就 是 圣 经 自 己 。D. 我 相 信 受 到 启 示 的 原 作 者 所 写 各 节 经 文 ( 预 言 除 外 ) 都 有 一 个 而 且 仅 有 一 个 意 思 。虽 然 我 们 无 法 完 全 确 定 了 解 原 作 者 的 意 图 , 但 是 有 很 多 因 素 表 明 这 一 点 。1. 用 来 表 达 信 息 的 文 学 风 格 ( 类 型 )。2. 引 出 圣 经 经 文 的 历 史 背 景 或 特 定 场 合 。3. 整 本 圣 经 以 及 各 文 学 单 元 的 文 学 语 境 。4. 文 学 单 元 的 布 局 谋 篇 ( 大 纲 ), 其 与 整 个 预 言 有 关 。5. 传 递 信 息 的 特 定 语 法 特 点 。6. 用 来 表 达 信 息 的 所 选 文 字 。7. 关 联 同 题 经 文 。对 上 述 各 条 进 行 研 究 都 可 以 成 为 我 们 研 究 各 节 经 文 的 目 标 。 在 谈 到 正 确 的 读 经方 法 之 前 , 我 先 来 谈 谈 现 在 所 使 用 的 一 些 不 正 确 的 方 法 , 这 些 方 法 带 来 了 如 此 多 解 经 的分 歧 , 因 此 应 当 避 免 :二 、 不 正 确 的 方 法A. 忽 视 圣 经 文 学 语 境 , 不 联 系 作 者 的 意 图 或 上 下 文 , 而 将 每 句 话 、 每 个 短 语 甚 至每 个 词 语 当 作 真 理 的 表 述 。 通 常 情 况 下 这 叫 做 “ 断 章 取 义 ”。B. 忽 视 圣 经 的 历 史 背 景 , 用 假 定 的 、 无 经 文 依 据 的 历 史 背 景 来 代 替 。C. 忽 视 圣 经 的 历 史 背 景 , 读 经 就 像 阅 读 早 报 一 样 , 这 主 要 是 指 现 代 个 别 基 督 徒 。D. 忽 视 圣 经 历 史 背 景 , 将 经 文 寓 言 化 成 哲 学 和 神 学 信 息 , 与 最 初 听 众 和 原 作 者 意图 完 全 无 关 。E. 忽 视 原 信 息 , 用 自 己 的 神 学 系 统 、 喜 爱 的 学 说 、 或 者 当 代 问 题 ( 与 原 作 者 目 的及 表 达 信 息 无 关 ) 来 代 替 。 这 种 现 象 常 常 伴 随 着 将 读 经 作 为 建 立 说 话 者 权 威的 手 段 的 做 法 。 这 就 是 平 常 所 谓 的 “ 读 经 反 应 ”(“ 经 文 符 合 我 意 ” 解 经 )。在 所 有 人 类 书 面 表 达 中 至 少 可 以 发 现 三 个 相 关 组 成 部 分 :原 作 者 意 图 所 写 经 文 原 受 众在 过 去 , 不 同 的 读 经 技 巧 曾 侧 重 于 其 中 的 某 个 因 素 。唯 一 启 示 , 下 面 经 过 修 改 的 图 则 更 合 适 一 些 :但 是 为 真 实 地 确 定 圣 经 的圣 灵手 抄 本异 文后 来 的信 徒原 作 者意 图所 写 经文原 受 众vi

事 实 上 , 解 经 的 过 程 都 要 包 含 所 有 这 三 个 组 成 部 分 。 为 了 达 到 检 验 的 目 的 , 我 的解 经 则 集 中 在 前 两 个 组 成 部 分 上 : 即 原 作 者 和 经 文 。 或 许 , 我 需 要 对 所 观 察 到 的 错误 比 如 (1) 将 经 文 寓 言 化 或 者 神 化 以 及 (2)“ 读 经 反 应 ” 解 经 (“ 经 文 符 合 我 意 ”)做 一 下 说 明 。 每 个 阶 段 都 可 能 发 生 错 误 。 我 们 必 须 始 终 要 检 查 我 们 的 动 机 、 偏 见 、 技巧 和 运 用 等 。 但 是 如 果 解 经 没 有 分 界 线 、 没 有 限 制 、 或 者 没 有 标 准 , 我 们 如 何 进 行 检查 呢 ? 这 就 是 作 者 意 图 及 经 文 结 构 提 供 给 我 一 些 标 准 , 用 来 限 制 可 能 有 效 解 经 的 范围 。根 据 这 些 不 正 确 的 读 经 技 巧 , 读 经 又 有 哪 些 可 能 好 的 方 法 和 解 经 手 段 , 可 以 带 来一 定 程 度 的 证 实 和 一 致 性 呢 ?三 、 通 读 圣 经 的 可 行 途 径这 里 , 我 讨 论 的 不 是 解 释 特 定 文 体 的 独 特 技 巧 , 而 是 适 用 于 所 有 圣 经 题 材 的 一 般解 经 原 则 。 通 读 圣 经 采 用 的 具 体 途 径 可 参 阅 由 佐 登 · 非 (Gordon Fee) 与 道 格 拉 斯 · 斯图 尔 德 (Douglas Stuart) 合 著 、 由 Zondervan 出 版 的 《 圣 经 导 读 》(How To Read The BibleFor All Its Worth)。我 的 方 法 起 初 着 重 于 读 者 让 圣 灵 藉 着 四 个 个 人 读 经 周 期 来 得 到 光 照 。 这 样 就 将圣 灵 、 经 文 、 以 及 读 经 者 放 在 主 要 而 非 从 属 位 置 上 。 也 可 以 保 护 读 经 者 避 免 受 到 注 释人 的 不 良 影 响 。 我 曾 听 说 过 : “ 圣 经 给 解 经 书 带 来 许 多 亮 光 ”。 这 并 不 意 味 着 轻视 有 关 查 经 , 但 是 可 以 在 适 当 情 况 下 作 为 参 考 。我 们 必 须 从 经 文 自 身 找 到 解 经 的 依 据 。 以 下 五 个 方 面 至 少 提 供 了 一 定 程 度 的 证明 :1. 原 作 者a. 历 史 背 景b. 文 学 语 境2. 原 作 者 选 择 :a. 语 法 结 构 ( 语 法 句 法 );b. 现 代 工 作 应 用 ;c. 流 派 ;3. 我 们 的 正 确 理 解 :a. 相 关 的 关 联 同 题 经 文 。我 们 需 要 能 够 提 供 解 经 所 依 据 的 理 由 和 逻 辑 。 圣 经 是 我 们 信 心 和 操 练 的 唯 一 源 泉 。可 叹 的 是 , 基 督 徒 常 常 对 它 所 教 导 或 强 调 的 内 容 持 不 同 意 见 。 信 徒 宣 称 圣 经 是 神 的 默 示 ,却 不 同 意 它 的 教 导 和 要 求 , 实 为 自 欺 欺 人 。这 四 个 读 经 周 期 是 为 提 供 下 面 的 解 经 思 路 而 设 计 的 :A. 第 一 读 经 周 期 :1. 将 整 卷 书 一 次 读 完 。 从 不 同 翻 译 理 论 的 角 度 来 看 , 再 次 阅 读 不 同 翻 译 版 本 的 圣经 。a. 直 译 ( 新 英 皇 钦 定 版 圣 经 (NKJV)、 新 美 国 标 准 圣 经 (NASB)、 以 及 新 标 准 修订 版 圣 经 (NRSV))vii

. 文 意 翻 译 ( 现 代 英 语 译 本 (TEV), 耶 路 撒 冷 圣 经 (JB))c. 意 译 ( 活 泼 真 道 (Living Bible)、 扩 展 圣 经 (Amplified Bible))2. 寻 找 整 本 圣 经 的 核 心 目 的 。 确 定 主 题 。3. 如 果 可 能 的 话 , 圈 出 文 学 单 元 、 章 节 、 段 落 、 或 者 句 子 , 清 楚 地 表 达 核 心 目 的或 者 主 题 。4. 确 定 主 要 的 文 学 体 裁a. 旧 约(1) 希 伯 来 记 叙 文(2) 希 伯 来 诗 歌 ( 智 慧 文 学 , 诗 篇 )(3) 希 伯 来 预 言 ( 散 文 , 诗 歌 )(4) 律 法 条 例b. 新 约(1) 叙 事 ( 福 音 书 , 使 徒 行 传 )(2) 寓 言 ( 福 音 书 )(3) 书 信 / 使 徒 书 信(4) 启 示 文 学B. 第 二 读 经 周 期1. 再 次 阅 读 整 本 圣 经 , 寻 找 确 定 主 题 或 者 题 材 。2. 概 述 主 题 , 并 且 简 单 陈 述 其 内 容 。3. 检 查 目 的 陈 述 , 并 且 通 过 查 经 进 行 概 述 。C. 第 三 读 经 周 期1. 再 次 阅 读 整 本 圣 经 , 寻 找 确 定 圣 经 作 品 的 历 史 背 景 和 特 定 场 合 。2. 列 出 圣 经 中 提 及 的 事 件a. 作 者b. 日 期c. 受 众d. 作 品 的 特 定 原 因e. 与 作 品 目 的 相 关 的 文 化 背 景 方 面f. 参 考 历 史 人 物 和 事 件3. 对 于 解 经 部 分 , 则 以 段 落 划 分 来 详 述 说 明 。 始 终 确 定 并 概 述 文 学 单 元 。 这 样会 有 好 几 章 或 者 段 落 。 可 以 遵 循 原 作 者 的 逻 辑 及 布 局 谋 篇 。4. 通 过 查 经 来 检 查 历 史 背 景 。D. 第 四 读 经 周 期1. 再 次 阅 读 集 中 翻 译 的 特 定 文 学 单 元 。a. 直 译 ( 新 英 皇 钦 定 版 圣 经 (NKJV)、 新 美 国 标 准 圣 经 (NASB)、 以 及 新 标 准 修订 版 圣 经 (NRSV))b. 文 意 翻 译 ( 现 代 英 语 译 本 (TEV), 耶 路 撒 冷 圣 经 (JB))c. 意 译 ( 活 泼 真 道 (Living Bible)、 扩 展 圣 经 (Amplified Bible))2. 查 找 文 体 或 者 语 法 结 构 ;a. 重 复 短 语 ( 弗 1:6,12,13)b. 重 复 性 语 法 结 构 ( 罗 :8:31)c. 对 比 概 念3. 列 出 以 下 项 目 :a. 重 要 术 语 ;viii

. 非 常 见 术 语 ;c. 重 要 语 法 结 构 ;d. 特 别 难 以 理 解 的 文 字 、 从 句 、 以 及 句 子 ;4. 寻 找 相 关 的 关 联 同 题 经 文 :a. 在 所 用 主 题 上 寻 找 最 清 楚 的 经 训 经 文 。(1) “ 系 统 神 学 ” 书 籍 ;(2) 参 考 圣 经 ;(3) 词 语 注 解 索 引 ;b. 寻 找 主 题 中 可 能 出 现 的 意 思 相 对 的 话 。 许 多 圣 经 真 理 都 是 通 过 辨 证 的 方 式 加以 阐 述 的 , 许 多 宗 派 冲 突 就 来 自 对 神 学 的 断 章 取 义 。 圣 经 中 的 所 有 内 容 都是 默 示 的 , 我 们 必 须 寻 找 其 完 整 的 信 息 , 从 而 使 我 们 的 解 经 达 到 平 衡 。c. 在 同 一 卷 书 、 同 一 作 者 、 或 者 同 一 流 派 的 圣 经 中 查 找 关 联 同 题 经 文 , 由 于 作者 为 圣 灵 做 工 , 所 以 圣 经 是 自 己 最 好 的 解 经 者 。5. 通 过 查 经 来 核 实 所 观 察 到 的 历 史 背 景 与 时 机 。a. 研 读 圣 经 ;b. 圣 经 百 科 全 书 、 手 册 和 词 典 等 。c. 圣 经 介 绍 。d. 圣 经 解 经 书 ( 在 这 个 学 习 阶 段 , 可 以 让 过 去 和 现 在 的 信 徒 群 体 来 帮 助 和 指 正你 个 人 的 学 习 )。四 、 解 经 应 用我 们 再 谈 及 应 用 。 读 经 者 可 能 已 花 费 时 间 理 解 经 文 在 原 来 背 景 下 的 意 思 。 现 在 必须 将 其 应 用 于 自 己 的 生 活 文 化 当 中 。 我 把 圣 经 权 威 定 义 为 “ 理 解 原 圣 经 作 者 在 当 时 所说 的 意 思 并 且 将 真 理 应 用 于 我 们 现 代 的 生 活 中 ”。应 用 必 须 在 时 间 和 逻 辑 方 面 遵 守 原 作 者 意 图 的 解 释 。 只 有 当 我 们 了 解 了 经 文 所 指所 处 世 代 , 才 可 以 把 圣 经 中 的 各 节 应 用 到 我 们 现 代 的 生 活 中 。 我 们 绝 不 能 让 一 段 经 文说 它 没 有 说 过 的 话 。具 体 的 概 述 内 容 为 段 落 级 ( 第 3 次 读 经 周 期 ) 作 为 读 经 向 导 。 应 用 应 当 以 段 落 而非 文 字 为 准 。 文 字 只 有 根 据 上 下 经 文 才 可 以 解 释 , 从 句 与 句 子 也 是 如 此 。 在 解 经 过程 中 , 只 有 受 到 圣 灵 感 动 的 人 才 是 原 作 者 。 我 们 只 能 遵 从 圣 灵 的 带 领 。 亮 光 并 不 就是 启 示 。 “ 神 如 是 说 ”, 我 们 必 须 遵 守 原 作 者 的 意 图 。 应 用 必 须 明 确 与 整 卷 书 的一 般 意 图 、 特 定 文 学 单 元 、 以 及 段 落 思 想 发 展 等 相 关 。不 能 用 我 们 现 代 的 观 点 来 解 经 , 要 让 圣 经 自 己 说 话 。 这 需 要 我 们 从 经 文 中 提 炼 出原 则 来 。 如 果 经 文 支 持 某 个 原 则 , 那 么 可 以 这 样 做 。 不 幸 的 是 , 许 多 时 候 我 们 的 原 则恰 恰 就 是 “ 我 们 自 己 的 ” 原 则 而 非 经 文 的 原 则 。在 应 用 圣 经 的 时 候 , 重 要 的 是 要 记 住 ( 预 言 除 外 ), 特 定 的 圣 经 经 文 只 有 一 个 而 且仅 有 一 个 意 思 。 这 个 本 意 与 原 作 者 的 意 图 有 关 , 因 为 这 段 经 文 是 用 来 处 理 他 那 个 世 代的 危 机 或 者 需 求 。 许 多 应 用 都 是 从 这 个 本 意 中 推 理 出 来 的 。 该 应 用 基 于 领 受 人 的 需求 , 但 必 须 与 原 作 者 的 本 意 相 关 。ix

五 、 解 经 的 属 灵 方 面迄 今 为 止 , 我 已 经 在 解 经 和 应 用 中 讨 论 了 逻 辑 和 行 文 过 程 。 现 在 我 就 解 经 的 属 灵方 面 做 些 简 要 的 说 明 。 以 下 这 些 内 容 对 我 帮 助 很 大 :A. 祷 告 祈 求 圣 灵 的 帮 助 ( 林 前 :1:26-2:16)。B. 祈 求 饶 恕 和 洁 净 已 犯 的 罪 ( 约 壹 1:9)。C. 祈 求 更 希 望 认 识 神 ( 诗 :19:7;42:1, 119:1)。D. 将 任 何 新 的 领 悟 立 即 应 用 到 自 己 的 生 命 当 中 。E. 保 持 谦 卑 和 善 于 学 习 的 态 度 。要 在 理 性 的 思 考 和 圣 灵 的 带 领 之 间 保 持 平 衡 是 非 常 困 难 的 。 以 下 引 证 则 帮 我 解 决了 上 述 难 题 :A. 詹 姆 斯 W. 塞 尔 (James W Sire)《 曲 解 圣 经 》(Scripture Twisting) 第 17-18 页 ;“ 亮 光 临 到 神 子 民 身 上 , 而 非 仅 仅 属 灵 精 英 。 在 基 督 教 中 不 存 在 权 威 等 级 之 分 、没 有 先 知 先 觉 、 没 有 人 能 够 完 全 解 经 。 因 此 , 在 圣 灵 赐 下 智 慧 、 知 识 、 和 属 灵 洞 察力 的 同 时 , 不 会 将 这 些 有 才 华 的 基 督 徒 只 用 作 圣 经 话 语 的 权 威 解 经 者 。 他 使 神 的 子民 通 过 参 考 圣 经 来 学 习 、 判 断 、 并 辨 别 , 圣 经 代 表 了 权 威 , 甚 至 超 过 神 赐 下 特 殊 才华 的 那 些 人 。 总 而 言 之 , 假 定 我 通 读 整 卷 圣 经 , 则 是 因 为 圣 经 是 神 启 示 给 所 有 人 的 ,他 才 是 我 们 所 有 的 终 极 权 威 , 虽 然 没 有 揭 示 全 部 秘 密 , 但 是 却 让 各 文 化 背 景 下 的 普通 人 都 能 理 解 。”B. 伯 纳 德 兰 姆 (Bernard Ramm) 所 著 《 基 督 教 解 经 学 》( Protestant BiblicalInterpretation) 第 75 页 谈 到 克 尔 凯 郭 尔 (Kierkegaard):Kierkegaard 认 为 , 圣 经 的 语 法 、 词 汇 、 以 及 历 史 研 究 是 必 要 的 , 但 都 是 为 阅 读圣 经 作 准 备 。“ 阅 读 圣 经 就 是 聆 听 神 的 话 语 , 必 须 用 心 用 口 去 读 , 全 神 贯 注 、 如 渴鹿 慕 水 一 样 与 神 交 通 。 粗 心 大 意 、 从 学 术 角 度 、 或 者 从 专 业 角 度 来 阅 读 圣 经 都 不会 把 圣 经 当 作 神 的 话 语 。 在 读 经 的 时 候 , 就 像 阅 读 情 人 的 书 信 一 样 , 这 样 才 会 把圣 经 当 作 神 的 话 ”。C. H. H. 罗 利 (H.H.Rowley)《 圣 经 的 适 切 性 》(The Relevance of the Bible) 第 19页 :“ 仅 仅 从 知 识 的 角 度 去 理 解 , 而 对 圣 经 没 有 全 面 的 认 识 , 是 不 能 得 到 圣 经 中 所有 的 宝 藏 。 这 并 不 是 轻 视 理 性 的 认 知 , 因 为 它 是 全 备 理 解 圣 经 中 必 不 可 少 的 一 步 。但 是 如 果 想 全 面 地 了 解 圣 经 , 必 须 进 入 灵 里 的 理 解 , 因 为 这 样 才 能 得 到 圣 经 中 属 灵的 珍 宝 。 说 到 属 灵 的 理 解 , 光 有 理 智 上 的 敏 锐 是 不 够 的 。 只 有 灵 才 能 参 透 属 灵 的 事 ,如 果 学 习 圣 经 的 人 想 超 越 科 学 的 研 究 而 得 到 这 本 最 伟 大 书 籍 的 丰 富 产 业 , 那 他 需 要有 灵 里 领 受 的 心 、 愿 意 把 自 己 降 服 于 神 的 态 度 以 及 寻 求 神 的 渴 望 。”六 、 注 释 方 法该 《 研 经 指 导 注 释 书 》(The Study Guide Commentary) 在 以 下 情 况 对 解 经 有 所 帮助 :A. 对 各 卷 书 进 行 简 单 的 历 史 轮 廓 介 绍 。 在 完 成 “ 第 三 读 经 周 期 ” 之 后 , 检 查 该 信 息 内容 。B. 在 各 章 节 开 头 都 会 发 现 上 下 经 文 领 悟 。 这 将 有 助 于 发 现 文 学 单 元 结 构 是 什 么 样 的 。C. 在 各 章 节 或 者 主 要 文 学 单 元 开 头 , 几 个 现 代 翻 译 中 提 供 了 段 落 划 分 及 其 描 述 标 题 说x

明 。1. 联 合 圣 经 公 会 希 腊 文 圣 经 , 修 订 第 四 版 (UBS 4 )。2. 新 美 国 标 准 圣 经 (NASB)-1995 版3. 新 英 皇 钦 定 版 圣 经 (NKJV)4. 新 修 订 标 准 版 圣 经 (NRSV)5. 现 代 英 语 译 本 (TEV)6. 耶 路 撒 冷 圣 经 (JB)段 落 划 分 并 不 是 受 到 圣 灵 感 动 而 成 。 它 们 必 须 根 据 上 下 经 文 来 确 定 。 通 过 对 几种 现 代 翻 译 版 本 的 不 同 翻 译 理 论 和 神 学 角 度 进 行 比 较 , 我 们 可 以 分 析 原 作 者 思 想 的假 定 结 构 。 各 段 都 有 一 个 主 要 真 理 。 这 被 称 作 “ 主 题 句 ” 或 者 “ 经 文 的 中 心 思 想 ”。这 个 中 心 思 想 就 是 正 确 历 史 、 语 法 解 经 的 关 键 所 在 。 如 果 无 法 成 段 落 , 一 个 人 是 无法 进 行 解 经 、 布 道 或 者 教 导 的 。 也 需 要 记 住 的 是 , 各 段 落 与 其 上 下 经 文 段 落 相 关 联的 。 这 就 是 为 什 么 整 卷 书 段 落 大 纲 如 此 重 要 的 原 因 所 在 。 我 们 必 须 能 够 按 照 受 到 启示 的 原 作 者 来 探 讨 主 题 逻 辑 方 式 。D. 鲍 勃 (Bob) 的 注 释 说 明 遵 循 逐 条 法 来 解 经 。 这 迫 使 我 们 必 须 遵 循 原 作 者 的 意 图 。注 释 说 明 提 供 了 以 下 几 个 方 面 的 信 息 :1. 文 学 语 境 ;2. 历 史 、 文 化 背 景 ;3. 语 法 知 识4. 文 字 研 读 ;5. 关 联 的 同 题 经 文 ;E. 在 本 解 经 的 某 些 方 面 , 新 美 国 标 准 版 (1995 版 ) 经 文 由 其 它 几 个 现 代 翻 译 版 本 进 行补 充 。1. 新 英 皇 钦 定 版 圣 经 (NKJV) 源 自 “ 公 认 经 文 (Textus Receptus)” 的 手 抄 本 。2. 新 修 订 标 准 版 圣 经 (NRSV) 是 美 国 国 家 教 会 协 会 修 订 标 准 版 圣 经 的 直 译 版 本 。3. 现 代 英 文 译 本 (TEV) 为 美 国 联 合 圣 经 公 会 出 版 的 文 意 翻 译 。4. 耶 路 撒 冷 圣 经 (JB) 以 法 国 天 主 教 文 意 翻 译 版 本 为 基 础 的 英 文 翻 译 。F. 对 于 那 些 无 法 阅 读 希 腊 文 的 人 来 说 , 对 比 英 文 翻 译 的 圣 经 可 以 有 助 于 识 别 出 经 文 中的 问 题 来 :1. 手 抄 本 异 文 ;2. 替 换 词 意 思 ;3. 难 以 合 乎 文 法 的 经 文 和 结 构 ;4. 多 种 解 释 的 经 文 ;虽 然 英 语 翻 译 无 法 解 决 所 有 这 些 问 题 , 但 是 它 们 的 目 标 是 能 够 更 深 层 次 、 更 全面 地 研 读 圣 经 。G. 在 各 章 节 结 束 的 地 方 , 给 出 了 相 关 的 讨 论 问 题 , 即 该 章 节 中 主 要 解 经 问 题 说 明 。xi

约 翰 福 音 介 绍前 言A. 马 太 福 音 和 路 加 福 音 开 篇 介 绍 了 耶 稣 的 降 生 、 马 可 福 音 则 开 篇 介 绍 了 耶 稣 的 受洗 , 但 是 约 翰 福 音 开 篇 介 绍 的 是 创 世 之 初 。B. 约 翰 福 音 从 第 一 章 第 一 节 就 介 绍 了 拿 撒 勒 耶 稣 的 完 全 神 性 , 并 且 在 通 篇 福 音 书中 反 复 强 调 这 点 。 对 观 福 音 书 ( 即 前 三 部 福 音 书 ) 则 隐 藏 了 这 个 事 实 , 直 到后 来 才 作 说 明 ( 弥 赛 亚 的 奥 秘 )。C. 很 明 显 , 约 翰 根 据 对 观 福 音 书 的 基 本 内 容 发 展 了 他 的 福 音 书 。 他 试 图 根 据 早期 教 会 ( 一 世 纪 后 期 ) 的 需 要 来 补 充 和 解 释 耶 稣 的 一 生 和 教 义 。 他 是 最 后 一位 使 徒 见 证 人 。D. 约 翰 福 音 从 以 下 几 个 方 面 来 介 绍 耶 稣 ( 弥 赛 亚 ):1. 七 个 神 迹 及 其 解 释 说 明 ;2. 与 不 同 人 进 行 的 二 十 七 个 对 话 ;3. 敬 拜 和 宗 教 节 日 ;a. 安 息 日 ;b. 逾 越 节 ( 第 5-6 章 );c. 住 棚 节 ( 第 7-10 章 );d. 修 殿 节 ( 或 光 明 节 )( 第 10:22-39)4. “ 我 是 ” 的 表 述 :a. 与 神 名 字 ( 耶 和 华 ) 有 关 ;1) 我 是 他 (4:26、8:24、13:19、18:5-62) 在 亚 伯 拉 罕 之 前 我 就 认 识 他 (8:54-59);b. 带 有 谓 语 主 格1) 我 就 是 生 命 的 粮 (6:35、41、48、51)2) 我 是 世 界 的 光 (8:12)3) 我 就 是 羊 的 门 (10:7、9)4) 我 是 好 牧 人 (10:11、14)5) 复 活 在 我 、 生 命 也 在 我 (11:25)6) 我 就 是 道 路 、 真 理 和 生 命 (14:6)7) 我 是 真 葡 萄 树 (15:1、5)E. 约 翰 福 音 和 其 它 福 音 书 的 不 同 之 处 :1. 虽 然 约 翰 福 音 的 主 旨 是 阐 述 神 学 , 但 是 里 面 所 用 的 历 史 和 地 理 知 识 都 非 常准 确 和 详 细 。 对 观 福 音 书 和 约 翰 福 音 之 间 存 在 差 异 的 主 要 原 因 就 在 于 以 下事 件 的 不 确 定 性 。a. 早 期 的 犹 太 人 事 工 ( 耶 路 撒 冷 古 神 殿 的 早 期 清 洁 );b. 耶 稣 一 生 编 年 表 以 及 殉 难 前 一 周 的 日 期 ;2. 花 些 时 间 来 讨 论 约 翰 福 音 和 对 观 福 音 书 之 间 的 明 显 差 异 会 受 益 匪 浅 。 下 面我 将 就 上 述 不 同 之 处 来 引 述 乔 治 · 爱 尔 顿 · 兰 德 (George Eldon Ladd)《 新约 神 学 》(A Theology of the New Testament) 的 内 容 :1

a. “ 第 四 福 音 书 ( 约 翰 福 音 ) 与 对 观 福 音 书 如 此 不 同 以 至 于 我 们 必 须 诚 实面 对 如 下 问 题 : 约 翰 福 音 是 否 精 确 地 记 录 了 耶 稣 的 教 导 ? 基 督 教 信 仰 是否 如 此 深 的 改 变 了 传 统 , 以 至 于 历 史 在 神 学 解 读 中 遭 到 了 湮 没 ”( 第 215页 )。b. “ 最 接 近 的 解 决 方 法 就 是 耶 稣 的 教 导 是 以 约 翰 福 音 的 习 惯 用 语 来 表 达的 。 如 果 方 法 正 确 、 并 且 如 果 我 们 必 须 用 约 翰 的 习 语 来 理 解 第 四 福 音书 , 那 么 这 里 出 现 了 一 个 重 要 问 题 : 在 第 四 福 音 书 中 , 是 否 其 内 容 在多 大 程 度 上 反 映 的 是 约 翰 的 神 学 内 容 而 非 耶 稣 的 教 导 ? 约 翰 吸 收 了多 少 耶 稣 的 教 导 精 髓 , 即 我 们 所 拥 有 的 是 使 徒 约 翰 的 解 释 说 明 , 还 是 耶稣 自 己 教 义 的 精 确 表 达 ?” ( 第 215 页 )。c. Ladd 也 引 述 了 《 新 约 背 景 及 其 末 世 论 》(The Background of the NewTestament and Its Eschatology)( 由 W. D. Davies 和 D. Daube 编 辑 )中 W. F. Albright《 巴 勒 斯 坦 的 最 新 发 现 和 约 翰 福 音 书 》(RecentDiscoveries in Palestine and the Gospel of John) 的 以 下 内 容 :“ 在 约 翰 福 音 和 对 观 福 音 书 的 教 义 之 间 没 有 根 本 的 不 同 。 它 们 之 间 的 差异 主 要 集 中 在 基 督 教 义 的 某 些 传 统 , 特 别 是 那 些 和 艾 赛 尼 派 教 徒 的 教 义相 似 的 地 方 。确 实 看 不 出 耶 稣 教 导 有 任 何 的 曲 解 或 者 篡 改 、 或 者 重 大 增 添 内 容 。我 们 很 容 易 承 认 早 期 教 会 的 需 要 影 响 了 福 音 书 的 选 择 , 但 是 没 有 理 由 假设 教 会 会 根 据 自 己 的 需 要 对 任 何 神 学 教 义 进 行 捏 造 和 创 新 。对 新 约 抱 批 评 态 度 的 研 究 学 者 和 神 学 家 们 有 一 个 最 不 寻 常 的 假 设 ,那 就 是 : 耶 稣 的 意 念 受 到 限 制 , 在 约 翰 福 音 和 对 观 福 音 书 之 间 , 任 何 明显 的 差 异 都 是 由 于 早 期 基 督 徒 神 学 者 们 之 间 存 在 不 同 见 解 造 成 的 。 对于 每 一 位 伟 大 的 思 想 家 和 人 物 的 评 价 , 都 会 因 为 他 们 的 朋 友 和 听 众 的 不同 而 产 生 差 异 。 这 些 朋 友 和 听 众 往 往 根 据 这 些 人 的 言 语 和 行 为 是 否 符 合自 身 的 好 恶 来 对 他 们 进 行 评 价 。”( 第 170-171 页 )d. 引 述 George E. Ladd《 新 约 神 学 》:“ 它 们 之 间 的 不 同 并 不 在 于 约 翰 福 音 的 唯 一 神 学 性 , 而 是 它 们 使 用了 不 同 的 神 学 方 式 来 表 述 圣 经 。 口 述 的 历 史 所 表 达 的 事 实 可 能 要 比 编年 史 更 为 真 实 。 如 果 说 约 翰 福 音 是 神 学 解 释 的 话 , 那 么 它 就 是 对 约 翰确 信 发 生 的 历 史 事 件 的 解 释 。 很 明 显 , 对 观 福 音 书 并 不 是 对 耶 稣 事 迹的 精 确 报 道 , 也 不 是 耶 稣 一 生 所 行 事 件 的 传 记 。 它 们 是 对 耶 稣 形 象 的简 单 刻 画 及 其 教 导 的 概 括 。 马 太 福 音 和 路 加 福 音 看 上 去 是 对 马 可 福 音材 料 的 重 新 编 排 , 以 相 当 自 由 的 方 式 体 现 出 耶 稣 的 教 导 。 如 果 说 约 翰所 用 材 料 要 比 马 太 和 路 加 自 由 的 话 , 那 是 因 为 约 翰 希 望 能 够 更 深 刻 、 更真 实 地 描 写 耶 稣 。”( 第 221-222 页 )作 者A. 福 音 书 是 匿 名 的 , 但 是 暗 示 了 约 翰 的 身 份 。1. 作 者 亲 眼 见 证 (19:35)2. 短 语 “ 喜 爱 的 门 徒 ”(Polycrates 和 Irenaeus 都 确 定 约 翰 为 十 二 使 徒 之一 )。3. 约 翰 是 西 庇 太 的 儿 子 , 但 从 来 没 有 提 及 过 名 字 。2

B. 福 音 书 本 身 很 明 显 地 反 映 出 了 历 史 背 景 , 因 此 , 作 者 身 份 在 解 经 中 并 不 是 重 要因 素 。 受 到 神 灵 启 示 的 作 者 见 证 才 是 至 关 重 要 的 。约 翰 福 音 的 作 者 身 份 及 写 作 日 期 并 不 影 响 圣 灵 启 示 , 但 对 解 经 产 生 影 响 。 释经 家 们 寻 求 本 书 写 作 的 历 史 背 景 以 及 事 件 背 景 。 我 们 需 要 将 约 翰 福 音 当 中 的二 元 论 与 以 下 内 容 进 行 比 较 吗 ?(1) 犹 太 历 史 的 两 个 世 代 ;(2) 正 义 的 库 姆兰 会 社 教 师 ;(3) 索 罗 亚 斯 德 宗 教 信 仰 ;(4) 诺 斯 替 教 派 思 想 ; 或 者 (5) 耶稣 的 独 特 观 点 等 。C. 早 期 传 统 观 点 是 : 西 庇 太 儿 子 使 徒 约 翰 是 见 证 人 。 关 于 这 一 点 我 们 必 须 澄 清 ,这 是 因 为 二 世 纪 的 时 候 , 在 福 音 书 形 成 过 程 中 , 似 乎 有 一 些 别 的 地 方 的 另 一 些人 也 与 此 有 关 :1. 信 徒 伙 伴 和 以 弗 所 长 老 鼓 励 年 老 的 使 徒 进 行 撰 写 ( 以 弗 所 引 用 了 亚 历 山 大的 革 利 免 (Clement of Alexandria)).2. 使 徒 伙 伴 安 德 烈 ( 罗 马 《 穆 拉 多 利 残 典 》, 主 后 180-200 年 , 来 自 罗 马 )D. 在 认 定 几 种 福 音 书 风 格 和 题 材 的 基 础 上 , 一 些 现 代 学 者 认 可 了 另 外 一 位 作 者 。许 多 人 认 定 福 音 书 形 成 时 间 是 二 世 纪 早 期 ( 即 主 后 115 年 前 ) 并 且 :1. 由 约 翰 的 门 徒 ( 受 约 翰 思 想 影 响 的 一 些 人 ) 撰 写 , 他 们 记 下 了 约 翰 的 教 导( 外 斯 , 莱 特 福 特 , 多 得 , 卡 尔 们 , 卡 佩 莱 , 和 巴 雷 特 ).2. 由 “ 老 约 翰 ” 撰 写 ( 来 自 亚 洲 的 一 位 早 期 领 导 人 , 在 福 音 书 神 学 和 术 语 方面 受 到 使 徒 约 翰 的 影 响 ), 他 来 自 于 以 弗 所 提 到 的 一 个 尚 不 为 人 知 的 叫 帕 皮亚 斯 ( 主 后 70-146 年 ) 的 地 方 。E. 在 福 音 书 资 料 的 主 要 来 源 当 中 约 翰 为 自 己 所 提 供 的 见 证 :1. 内 部 证 据 :a. 作 者 了 解 犹 太 教 义 和 宗 教 仪 式 , 并 且 分 享 了 旧 约 对 世 界 的 看 法 。b. 作 者 了 解 主 后 70 年 前 的 巴 勒 斯 坦 和 耶 路 撒 冷 所 处 情 况 。c. 作 者 声 称 是 见 证 人 。1) 1:142) 19:353) 21:24d. 作 者 是 十 二 使 徒 之 一 , 所 以 他 对 以 下 方 面 比 较 熟 悉 :1) 具 体 的 时 间 和 地 点 ( 夜 审 )。2) 具 体 数 字 (2:6 中 的 水 缸 及 21:11 中 的 大 鱼 的 数 量 )3) 具 体 人 数4) 作 者 了 解 事 件 的 具 体 细 节 及 它 们 所 产 生 的 影 响5) 作 者 被 指 定 为 “ 耶 稣 所 爱 的 门 徒 ”。a) 13:23,25b) 19:26-27, 34-35c) 20:2-5,8d) 21:7, 20-246) 作 者 为 内 部 圈 子 里 面 的 一 员 ( 彼 得 、 雅 各 、 以 及 约 翰 ( 参 见 太 :17:1,26:37))a) 13:23-243

日 期b) 20:2c) 21:77) 西 庇 太 的 儿 子 约 翰 名 字 在 该 福 音 书 中 没 有 出 现 , 这 一 点 似 乎 很 不 平常 , 因 为 他 是 使 徒 内 部 圈 子 里 面 的 一 员 。2. 外 部 证 据a. 福 音 书 通 过 以 下 途 径 被 人 知 晓 :1. 伊 利 那 斯 ( 主 后 120-202) 他 与 圣 波 利 卡 普 有 联 系 , 还 认 识 使 徒 约 翰( 请 参 阅 《 以 弗 所 的 历 史 事 件 》 第 6-7 页 5:20)——“ 主 所 喜 爱 的 、靠 在 主 胸 前 的 门 徒 约 翰 在 亚 洲 的 以 弗 所 发 表 该 福 音 书 ”( 哈 尔 ,3:1:1, 引 自 《 以 弗 所 的 历 史 事 件 》5:8:4)。a) 亚 历 山 大 的 革 利 免 ( 主 后 153-217)——“ 约 翰 由 朋 友 垦 劝 、受 到 圣 灵 的 感 动 、 写 出 了 属 灵 的 福 音 书 ”( 《 以 弗 所 的 历 史 事件 》6:14:7)b) 贾 斯 丁 ( 主 后 110-165) 与 太 弗 的 对 话 81:4。c) 德 耳 图 良 ( 主 后 145-220)2. 约 翰 的 作 者 身 份 由 早 期 见 证 人 得 以 确 定 :a) 泊 里 卡 普 ( 主 后 70-156, 由 伊 利 那 斯 记 录 ), 他 是 士 每 拿 主 教( 主 后 155 年 )。b) 帕 皮 亚 斯 ( 主 后 70-146, 反 马 可 尼 派 在 罗 马 书 和 以 弗 所 书 中 的前 言 当 中 记 录 ), 他 是 菲 吉 亚 所 在 地 海 尔 波 利 斯 教 会 的 主 教 , 并且 是 使 徒 约 翰 的 门 徒 。F. 怀 疑 传 统 作 者 身 份 的 原 因 :1. 与 诺 斯 底 教 派 主 题 有 关 的 福 音 书 ;2. 第 21 章 的 附 录 部 分 ;3. 按 年 代 顺 序 排 列 与 对 观 福 音 书 有 矛 盾 ;4. 约 翰 没 有 指 出 自 己 是 “ 主 所 喜 爱 的 门 徒 ”;5. 约 翰 福 音 中 的 耶 稣 使 用 的 词 汇 和 类 型 与 对 观 福 音 书 不 同 。G. 如 果 我 们 认 可 约 翰 的 使 徒 身 份 的 话 , 那 么 我 们 可 以 知 道 这 个 人 的 那 些 情 况 呢 ?1. 他 在 以 弗 所 撰 写 福 音 书 ( 伊 利 那 斯 提 到 过 “ 在 以 弗 所 写 约 翰 福 音 ”)。2. 他 上 了 年 纪 后 才 写 的 这 部 福 音 书 ( 伊 利 那 斯 提 到 他 一 直 活 到 到 图 拉 真 统 治时 期 , 即 主 后 98-117 年 期 间 )。A. 如 果 我 们 假 定 使 徒 约 翰1. 在 主 后 70 年 以 前 , 耶 路 撒 冷 遭 到 罗 马 大 将 提 图 斯 ( 即 后 来 的 国 王 ) 的 毁 坏 ;a. 在 约 5:2 中 写 道 “ 在 耶 路 撒 冷 , 靠 近 羊 门 , 有 一 个 池 子 , 希 伯 来 话 叫作 毕 士 大 , 旁 边 有 五 个 廊 子 。”b. 重 复 使 用 “ 门 徒 ” 这 一 早 期 称 谓 来 指 代 十 二 使 徒 成 员 。c. 假 定 后 来 在 死 海 经 卷 中 发 现 有 诺 斯 替 教 派 相 关 内 容 , 则 表 明 它 们 是 一 世纪 的 部 分 神 学 术 语 。d. 没 有 提 及 神 殿 被 毁 以 及 主 后 70 年 的 耶 路 撒 冷 圣 城 。2. 在 一 世 纪 后 期4

受 众目 的a. 约 翰 发 展 了 神 学 ;b. 没 有 提 及 耶 路 撒 冷 攻 陷 , 因 为 它 是 在 其 发 生 二 十 年 之 前 ;c. 约 翰 福 音 使 用 诺 斯 替 教 派 类 型 的 措 辞 和 侧 重 内 容 ;d. 教 会 早 期 的 传 统 ;1) 伊 利 那 斯2) 以 弗 所e. 美 国 著 名 考 古 学 家 W.F. 布 莱 特 强 调 该 福 音 书 形 成 日 期 为 主 后 70 年 代 后期 或 者 主 后 80 年 代 初 期 。B. 如 果 我 们 假 设 是 “ 年 老 的 约 翰 ”, 那 么 成 书 日 期 要 早 于 第 二 世 纪 中 叶 。 这 种 说法 始 于 戴 奥 尼 夏 对 使 徒 约 翰 的 作 者 身 份 否 定 ( 由 于 文 学 原 因 )。 由 于 神 学 原 因 ,尤 斯 比 斯 否 认 使 徒 约 翰 受 到 启 示 写 出 福 音 书 。 他 发 现 在 当 时 的 帕 皮 亚 斯 所 在 地有 另 外 一 位 “ 约 翰 ”( 引 自 《 历 史 事 件 》3:39:5,6), 该 书 列 出 了 两 位 “ 约翰 ” 即 :(1) 使 徒 约 翰 ;(2) 年 老 的 约 翰 ( 教 会 长 老 )。A. 最 初 , 约 翰 福 音 是 写 给 小 亚 细 亚 罗 马 省 的 教 会 , 特 别 是 以 弗 所 教 会 。B. 由 于 拿 撒 勒 人 耶 稣 一 生 即 朴 实 无 华 而 又 深 奥 莫 测 , 这 就 使 约 翰 成 为 了 希 腊 非 犹太 信 徒 和 诺 斯 替 教 派 群 体 所 喜 爱 的 福 音 书 。A. 福 音 书 本 身 强 调 了 福 音 书 作 者 的 目 的 ,20:30-31。1. 为 犹 太 读 者 写 的 ;2. 为 外 邦 读 者 写 的 ;3. 为 最 初 诺 斯 替 教 派 读 者 写 的 ;B. 它 似 乎 有 一 些 提 示 要 点 :1. 反 对 施 洗 约 翰 的 狂 热 信 徒 ;2. 反 对 早 期 诺 提 斯 教 派 的 假 教 师 ( 特 别 是 序 言 ), 关 于 这 些 群 体 , 我 们 可 以 参见 有 关 新 约 经 书 :a. 以 弗 所 书 ;b. 歌 罗 西 书 ;c. 教 牧 书 信 ( 提 摩 太 前 书 、 提 多 书 、 以 及 提 摩 太 后 书 );d. 约 翰 一 书 ( 约 翰 一 书 可 作 为 福 音 书 的 附 函 );C. 有 一 种 可 能 就 是 :20:31 的 目 的 是 为 鼓 励 坚 持 忍 耐 的 教 义 , 同 时 坚 持 福 音 传 播 ,因 为 它 自 始 至 终 使 用 了 现 在 时 态 来 描 述 拯 救 。 在 这 种 时 态 下 , 约 翰 福 音 就 像 雅各 书 一 样 , 可 以 通 过 小 亚 细 亚 一 些 群 体 来 对 过 分 重 视 保 罗 神 学 的 情 况 加 以 平 衡( 参 见 彼 后 3:15-16)。 令 人 吃 惊 的 是 , 早 期 教 会 的 传 统 认 可 以 弗 所 的 约 翰 ,而 非 保 罗 ( 布 鲁 斯 撰 写 的 《 非 保 罗 基 督 教 义 彼 得 、 司 提 反 、 雅 各 、 以 及 约 翰 书的 研 究 》 第 120-121 页 )。D. 结 语 ( 第 21 章 ) 似 乎 回 答 了 早 期 教 会 的 具 体 问 题 :5

1. 约 翰 福 音 是 对 对 观 福 音 书 的 补 充 ; 然 而 , 他 侧 重 于 犹 太 人 的 事 工 , 特 别 是在 耶 路 撒 冷 。2. 在 第 21 章 附 录 中 包 括 了 两 个 问 题 :a. 彼 得 重 新 恢 复 信 心 ;b. 约 翰 的 资 历 ;c. 耶 稣 推 迟 再 来 ;E. 有 人 认 为 约 翰 福 音 轻 视 圣 礼 , 因 为 尽 管 在 第 3 章 ( 针 对 浸 礼 ) 和 第 6 章 ( 针 对圣 餐 礼 或 者 主 的 晚 餐 ) 的 经 文 有 很 好 的 按 立 机 会 , 但 约 翰 有 意 忽 略 并 且 没 有 记载 或 讨 论 按 立 圣 礼 。大 纲 的 构 思 是 基 于 以 下 方 面 :A. 哲 学 / 神 学 序 言 (1:1-18) 及 后 记 ( 第 21 章 );B. 在 耶 稣 公 开 事 工 期 间 ( 第 2-12 章 ) 所 行 七 个 神 迹 及 其 解 释 ;1. 在 迦 拿 的 婚 筵 上 将 水 变 成 酒 (2:1-11);2. 在 迦 百 农 治 愈 大 臣 儿 子 (4:46-54);3. 在 耶 路 撒 冷 的 毕 士 大 池 治 愈 瘸 腿 的 人 (5:1-18);4. 在 加 利 利 使 五 千 人 吃 饱 (6:1-15);5. 在 加 利 利 海 面 上 行 走 (6:16-21);6. 在 耶 路 撒 冷 治 好 生 来 瞎 眼 的 (9:1-41);7. 在 伯 大 尼 使 拉 撒 路 复 活 (11:1-57);C. 与 人 会 谈1. 施 洗 约 翰 (1:19-34;3:22-36);2. 门 徒 ;a. 安 德 烈 和 彼 得 (1:35-42);b. 腓 力 和 拿 但 业 (1:43-51);3. 尼 哥 底 母 (3:1-21);4. 撒 玛 利 亚 妇 人 (4:1-45);5. 耶 路 撒 冷 的 犹 太 人 (5:10-47);6. 加 利 利 众 人 (6:22-66);7. 彼 得 和 门 徒 (6:67-71);8. 耶 稣 的 弟 兄 (7:1-13);9. 耶 路 撒 冷 的 犹 太 人 (7:14-8:59;10:1-42);10. 楼 上 房 间 内 的 门 徒 (13:1-17:26);11. 耶 稣 被 捕 和 受 审 (18:1-27);12. 在 罗 马 人 面 前 受 审 (18:28-19:16);13. 复 活 后 谈 话 (20:11-29);a. 与 抹 大 拉 的 玛 利 亚 ;b. 与 使 徒 们 ;c. 与 多 马 ;14. 在 后 记 中 与 彼 得 的 对 话 (21:1-25);15. (7:53-8:11, 行 淫 被 捉 女 人 的 故 事 , 最 初 不 是 约 翰 福 音 书 的 部 分 内 容 )。6

D. 敬 拜 日 和 宗 教 节 日1. 安 息 日 (5:9、7:22、9:14、 以 及 19:31);2. 逾 越 节 (2:13、6:4、11:55、 以 及 18:28);3. 住 棚 节 ( 第 8-9 章 );4. 修 殿 节 ( 光 明 节 ,10:22);E. 使 用 “ 我 是 ” 的 陈 述1. 我 是 他 (4:26、6:20、8:24,28,54-59、13:19、18:5-6.8);2. 我 就 是 生 命 的 粮 (6:35、.41、.48、.51);3. 我 是 世 界 的 光 (8:12;9:5);4. 我 就 是 羊 的 门 (10:7.9)5. 我 是 好 牧 人 (10:11-14)6. 复 活 在 我 、 生 命 也 在 我 (11:25)7. 我 就 是 道 路 、 真 理 和 生 命 (14:6)8. 我 是 真 葡 萄 树 (15:1-5)第 一 读 经 周 期 ( 请 参 阅 第 vi 页 )这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 意 味 着 你 要 对 自 己 的 解 经 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按照 我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 绝 不 能 将 这 个 责 任推 卸 给 解 经 家 。一 次 看 完 整 本 圣 经 。 概 述 主 题 并 用 简 单 的 句 子 表 达 该 主 题 :1. 整 本 书 的 主 题 ;2. 文 献 类 型 ( 流 派 );第 二 读 经 周 期 ( 请 参 阅 第 vi-vii 页 )这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 意 味 着 你 要 对 自 己 的 解 经 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按照 我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 绝 不 能 将 这 个 责 任 推卸 给 解 经 家 。一 次 看 完 整 本 圣 经 。 概 述 主 题 并 用 简 单 的 句 子 表 达 该 主 题 :1. 第 一 文 献 单 元 的 主 题 ;2. 第 二 文 献 单 元 的 主 题 ;3. 第 三 文 献 单 元 的 主 题 ;4. 第 四 文 献 单 元 的 主 题 ;5. 等 等 ;7

约 翰 福 音 第 1 章1现 代 翻 译 的 段 落 划 分UBS 4 NKJV NRSV TEV NJB道 成 肉 身 永 恒 的 道 序 言 生 命 的 道 序 言1:1-5 1:1-5 1:1-5 1:1-5 1:1-18约 翰 的 见 证 : 真光1:6-13 1:6-13 1:6-9 1:6-91:10-13 1:10-13道 成 肉 身1:14-18 1:14-18 1:14-18 1:141:151:16-18施 洗 约 翰 的 见施 洗 约 翰 的 信荒 野 声 音 约 翰 见 证证息约 翰 见 证1:19-28 1:19-28 1:19-23 1:19 1:19-281:201:21a1:21b1:21c1:21d1:221:231:24-28 1:24-251:26-271:28神 的 羔 羊 神 的 羔 羊 神 的 羔 羊1:29-34 1:29-34 1:29-34 1:29-31 1:29-341:32-34初 次 选 召 门 徒 初 次 选 召 门 徒耶 稣 初 召 门 徒初 次 选 召 门耶 稣 初 召 门 徒的 见 证徒1:35-42 1:35-42 1:35-42 1:35-36 1:35-391:37-38a1:38b1:391:40-42a 1:40-421虽 然 段 落 划 分 不 是 受 到 圣 灵 感 动 , 但 是 它 们 却 是 理 解 和 遵 守 原 作 者 意 图 的 关 键 。 各 现 代 翻 译 都 划 分 为 段 落并 进 行 了 总 结 。 各 段 都 有 一 个 中 心 主 题 、 真 理 、 或 者 思 想 。 各 版 本 都 用 自 己 独 特 的 方 式 来 概 括 该 主 题 。 如 果 阅 读 经文 的 话 , 就 要 看 翻 译 是 否 适 合 自 己 理 解 该 主 题 和 句 子 划 分 。在 各 章 , 我 们 必 须 首 先 阅 读 圣 经 , 并 且 努 力 辨 别 其 主 题 ( 段 落 ), 而 后 与 现 代 版 本 比 较 我 们 所 理 解 的 内 容 。 只有 当 我 们 通 过 按 照 原 作 者 的 逻 辑 和 介 绍 来 理 解 其 意 图 , 才 能 真 正 理 解 圣 经 。 只 有 当 原 作 者 受 到 圣 灵 感 动 , 否 则 读 者无 权 改 变 或 者 更 改 任 何 信 息 。 圣 经 读 者 有 责 任 将 受 到 圣 灵 启 示 的 真 理 应 用 到 日 常 生 活 当 中 。注 意 所 有 术 语 和 缩 写 词 都 以 附 录 1、 附 录 2、 以 及 附 录 3 进 行 了 解 释 。8

1:42b呼 召 腓 力 和 拿耶 稣 呼 召 腓 力腓 力 和 拿 但 业但 业和 拿 但 业1:43-51 1:43-51 1:43-51 1:43-45 1:43-511:46a1:46b1:471:48a1:48b1:491:50-51第 三 读 经 周 期 ( 请 参 阅 第 vii 页 )按 照 段 落 来 理 解 原 作 者 的 意 图这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 意 味 着 读 者 对 圣 经 解 读 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按 着我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 绝 不 能 将 这 个 责 任 推 卸给 解 经 家 。将 本 章 一 次 读 完 。 找 出 主 题 。 将 你 的 主 题 划 分 与 五 个 现 代 译 本 作 比 较 。 分 段 虽 然不 是 来 自 启 示 , 却 是 遵 循 原 作 者 的 意 图 关 键 , 即 解 经 的 核 心 。 每 段 经 文 有 且 只 有 一 个 主题 。1. 第 一 段 ;2. 第 二 段 ;3. 第 三 段 ;4. 等 等 ;对 经 文 1-18 的 神 学 和 历 史 领 悟 :A. 诗 歌 / 赞 美 诗 / 信 条 的 神 学 概 述 :1. 永 活 的 、 神 圣 的 , 创 造 者 和 救 赎 主 基 督 (1-5)( 作 为 道 成 肉 身 的 耶 稣 );2. 先 知 对 基 督 的 见 证 (6-9,15)( 作 为 光 的 耶 稣 );3. 道 成 肉 身 的 基 督 启 示 神 (10-18)( 作 为 神 子 的 耶 稣 );B.1-18 节 的 神 学 结 构 及 循 环 出 现 的 主 题1. 耶 稣 与 父 神 同 在 , 他 是 先 而 存 在 的 (1a);2. 耶 稣 与 父 神 关 系 密 切 (1b,2,18c);3. 耶 稣 与 父 神 本 质 相 同 (1c,18b);4. 父 神 救 赎 和 接 纳 的 方 式 (12-13);5. 道 成 肉 身 、 神 成 为 一 个 人 (9,14);6. 启 示 , 被 完 全 启 示 和 认 识 的 神 (18d)。9

C. 神 的 道 (Logos) 的 希 伯 来 和 希 腊 背 景1. 希 伯 来 背 景a. 口 中 发 出 话 语 的 力 量 ( 参 见 赛 55:11, 诗 33:6、107:20、145:15),如 在 创 造 中 ( 参 见 创 1:3,6,9,11,14,20,24, 26,29); 及 族长 的 祝 福 中 ( 参 见 创 :27:1、49:1)。b. 箴 言 8:12-23 将 “ 智 慧 ” 拟 人 化 为 神 的 首 先 创 造 和 所 有 被 造 物 的 中 保( 参 见 诗 33:6 及 非 正 典 的 所 罗 门 智 慧 书 9:9)。c. 塔 古 姆 ( 亚 拉 姆 语 译 本 和 注 释 ) 中 使 用 神 的 道 代 替 短 语 “ 神 之 话 ”(Logos), 这 是 因 为 它 们 与 表 现 神 人 一 体 概 念 的 术 语 不 相 符 。2. 希 腊 背 景a. 赫 拉 克 利 特 (Heracleitus) 认 为 - 世 界 处 于 变 动 之 中 , 非 人 的 神 性 、和 不 变 神 的 道 将 其 控 制 在 一 起 , 并 且 支 配 变 化 的 过 程 。b. 柏 拉 图 (Plato) 认 为 – 非 位 格 的 、 不 变 的 神 的 道 使 星 体 按 既 定 的 轨道 运 行 , 并 且 决 定 季 节 。c. 斯 多 葛 (Stoics) 认 为 - 神 的 道 是 “ 世 界 的 成 因 ” 或 者 管 理 者 , 但 是 半人 格 化 的 。d. 斐 洛 (Philo) 认 为 - 他 将 神 的 道 概 念 拟 人 化 为 “ 将 人 的 灵 魂 带 到 神面 前 的 大 祭 司 ”、“ 人 与 神 之 间 的 桥 梁 ”、 或 者 “ 驾 驶 宇 宙 之 船 的 舵 手借 以 操 控 万 物 的 舵 柄 ”( 宇 宙 创 造 者 )。D. 主 后 2 世 纪 发 展 的 诺 斯 替 神 学 、 哲 学 系 统 的 元 素1. 一 种 灵 与 物 质 之 间 本 体 ( 永 恒 ) 对 抗 的 二 元 论2. 物 质 是 邪 恶 和 顽 固 的 , 灵 是 善 的 。3. 诺 斯 替 系 统 设 想 在 高 等 的 善 神 和 能 产 生 物 质 的 次 等 神 之 间 有 一 系 列 天 使 等级 (Aeons)。 一 些 人 甚 至 强 调 这 次 等 神 就 是 旧 约 中 的 耶 和 华 ( 如 马 吉 安 ,)。4. 灵 魂 得 救 来 自 :a. 神 秘 的 知 识 或 密 码 , 它 能 让 人 穿 过 灵 界 到 达 神 那 里 与 神 联 合b. 一 种 存 在 于 所 有 人 中 的 属 神 的 潜 能 , 在 得 到 秘 密 知 识 之 前 他 们 并 没 有 意识 到 这 种 潜 能 。c. 一 个 特 殊 肉 身 的 中 保 , 他 把 神 秘 的 知 识 启 示 给 人 类 ( 基 督 的 灵 )。E. 历 史 背 景1. 1-18 节 尝 试 借 着 使 用 术 语 Logos 将 希 伯 来 和 希 腊 思 想 关 联 起 来 。2. 约 翰 福 音 导 言 结 构 分 明 , 其 哲 学 背 景 是 诺 斯 替 主 义 异 端 邪 说 。 约 翰 一 书 则可 能 为 该 福 音 书 的 附 函 。 在 2 世 纪 之 前 , 所 谓 “ 诺 斯 替 主 义 ” 思 想 的 神 学体 系 尚 未 形 成 文 字 , 但 在 死 海 古 卷 及 斐 洛 的 著 作 中 有 初 期 诺 斯 替 的 言 论 。3. 对 观 福 音 书 ( 特 别 是 马 可 福 音 ) 直 至 耶 稣 被 钉 十 架 之 后 才 揭 示 了 耶 稣 的 神性 ( 弥 赛 亚 秘 密 ), 但 在 其 后 很 久 才 写 成 书 的 约 翰 福 音 , 却 在 第 一 章 就 阐 述了 耶 稣 为 完 全 的 神 和 完 全 的 人 ( 人 子 , 参 结 :2:1; 但 :7:13) 的 重 要 主题 。F. 见 专 题 论 述 : 约 翰 福 音 第 1 章 与 约 翰 一 书 1 章 1 节 的 对 比10

字 词 研 读新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 1:1-51:1 太 初 有 道 , 道 与 神 同 在 , 道 就 是 神 。1:2 这 道 太 初 与 神 同 在 。1:3 万 物 是 藉 着 他 造 的 。 凡 被 造 的 , 没 有 一 样 不 是 藉 着 他 造 的 。1:4 生 命 在 他 里 头 。 这 生 命 就 是 人 的 光 。1:5 光 照 在 黑 暗 里 , 黑 暗 却 不 接 受 光 。1:1 “ 太 初 ”, 这 反 映 了 创 世 记 1:1 及 约 翰 一 书 1:1。 很 有 可 能 约 翰 一 书 是 约翰 福 音 的 附 函 。1-5 节 肯 定 了 耶 稣 基 督 在 创 世 之 前 的 神 性 预 先 存 在 ( 参 见 1:15、8:56-59;16:28;17:5; 林 后 8:9; 腓 2:6-7; 西 1:17; 以 及 来 1:3、10:5-8)。 “ 曾 是 ”( 出 现 三 次 ), 这 是 一 个 未 完 成 过 去 时 态 ( 参 见 1,2,4,10), 强 调 在 过去 时 间 中 的 持 续 存 在 。 这 个 时 态 用 来 表 示 “ 神 的 道 ” 在 创 世 之 前 就 存 在 。 其 与 1 章 3、6 以 及 14 节 的 不 定 过 去 时 态 形 成 鲜 明 对 比 。 “ 道 ”, 希 腊 语 中 逻 格 斯 一 词 是 指 信 息 , 在 此 处 的 上 下 文 中 “ 道 ” 不 仅 仅 只 是 一个 单 个 的 词 , 它 也 是 一 个 标 题 , 希 腊 人 用 它 来 描 述 “ 世 界 成 因 ”, 而 希 伯 来 人 则 认 为 它与 “ 智 慧 ” 相 似 。 约 翰 选 择 这 个 词 来 宣 称 神 的 道 既 是 关 于 耶 稣 这 个 人 也 是 关 于 神 的 一个 信 息 。 “ 与 神 同 在 ”。 这 可 以 解 释 为 “ 面 对 面 ”。 它 描 述 了 亲 密 的 相 交 。 同 时 它 也 指同 一 个 神 性 , 三 个 不 同 永 恒 位 格 的 概 念 。 新 约 宣 称 这 样 一 个 看 似 矛 盾 , 实 为 统 一 的 论 点 :耶 稣 与 父 神 分 离 , 但 同 时 他 与 父 神 合 而 为 一 。 “ 道 就 是 神 ”。 这 里 的 动 词 是 未 完 成 过 去 时 态 , 就 象 第 1 节 上 半 句 一 样 。“ 神 ” 前面 没 有 冠 词 , 但 是 这 个 词 在 希 腊 文 短 语 中 被 放 在 前 面 起 到 强 调 作 用 。 这 一 节 和 18 节 有力 地 证 明 了 创 世 之 前 就 存 在 的 “ 神 的 道 ”(Logos) 完 全 的 神 性 ( 参 见 5:18、8:58、10:30; 14:9; 20:28; 罗 9:5; 来 1:8; 彼 后 1:1)。 耶 稣 是 完 全 的 神 , 同时 也 是 完 全 的 人 。 他 与 父 神 不 同 , 但 是 他 的 神 性 本 质 与 父 神 相 同 。新 约 肯 定 拿 撒 勒 人 耶 稣 完 全 的 神 性 , 但 也 表 示 他 与 父 神 截 然 不 同 的 位 格 。 约 翰 福音 1:1; 5:18; 10:30,34-38; 14:9-10; 以 及 20:28 强 调 了 同 一 神 性 的 本 质 ,同 时 1:2,14,18; 5:19-23; 8:28; 10:25,29; 14:11,12,13,16 强 调 了它 们 各 自 的 独 特 性 。1:2, 此 节 经 文 与 1 节 类 似 , 再 次 强 调 一 神 论 这 一 让 人 吃 惊 的 真 理 , 即 降 生 于 公 元前 6 至 5 年 左 右 的 耶 稣 始 终 与 父 神 同 在 , 因 此 , 他 是 神 。1:3 “ 万 物 是 藉 着 他 造 的 。” 借 着 “ 神 的 话 ”(Logos) 父 神 创 造 了 一 切 可 见 和 不可 见 之 物 ( 参 见 10, 林 前 8:6; 西 1:16; 来 1:2)。 这 与 诗 33:6 和 箴 8:12-23中 的 “ 智 慧 ” 所 起 到 的 作 用 一 样 ( 这 是 阴 性 词 , 因 为 智 慧 就 是 阴 性 名 词 )。11

“ 凡 被 造 的 , 没 有 一 样 不 是 藉 着 他 造 的 。” 诺 斯 替 说 “ 在 至 高 的 善 神 和 能 产 生 物质 的 次 等 神 之 间 有 一 系 列 天 使 等 级 ”, 这 节 经 文 驳 斥 了 他 们 的 谬 论 。1:4 “ 生 命 在 他 里 头 。” 这 句 话 强 调 “ 生 命 ” 本 身 来 自 圣 子 , 耶 稣 用 这 个 词 来 指复 活 的 生 命 、 永 生 、 神 的 生 命 ( 参 见 1:4; 3:15,36; 4:14,36; 5:24,26,29,39,40; 6:22,33,35,40,47,48,51, 53,54,63,65 等 等 )。 另 一 个 表示 “ 生 命 ” 的 希 腊 文 词 语 bios 被 用 来 指 现 世 的 、 肉 体 的 生 命 ( 参 见 约 一 2:16)。 “ 这 生 命 就 是 人 的 光 。” 光 是 约 翰 用 于 神 真 理 和 知 识 的 常 用 隐 喻 ( 参 见 见 约 3:19; 8:12; 9:5; 12:46)。 注 意 这 生 命 是 针 对 全 人 类 ! 光 和 黑 暗 也 是 死 海 古 卷里 面 的 常 见 主 题 。 约 翰 经 常 用 二 元 ( 对 比 ) 术 语 和 类 别 来 表 达 自 己 的 观 点 。1:5 “ 光 照 在 黑 暗 里 ”。 这 里 是 现 在 时 态 , 表 示 持 续 的 行 动 。 耶 稣 始 终 存 在 着 ,只 是 现 在 他 被 清 楚 地 显 明 给 这 个 世 界 。 在 旧 约 中 , 神 的 身 体 显 现 通 常 被 等 同 与 耶 和 华的 使 者 ( 参 见 创 16:7-13; 22:11-15; 31:11,13; 48:15-16; 出 3:2,4; 13:21; 14:19; 士 2:1; 6:22-23; 13:3-22; 亚 3:1-2)。 有 些 人 强 调 这 就 是 道 成肉 身 之 前 的 圣 子 。 “ 黑 暗 却 未 理 解 光 ”NASB, NKJV “the darkness did not comprehend it”NRSV “the darkness did not overcome it”TEV “the darkness has never put it out”NJB “and darkness could not overpower it”这 个 词 词 根 的 意 思 是 “ 抓 住 ”。 因 此 , 它 的 意 思 可 以 是 (1) 抓 住 以 便 胜 过 ( 参见 太 16:18) 或 者 (2) 抓 住 以 便 领 会 或 者 理 解 。 约 翰 可 能 使 用 这 个 有 歧 义 的 词 来暗 示 上 述 两 种 意 思 。 约 翰 福 音 的 特 点 就 是 使 用 双 关 语 ( 如 “ 重 生 或 从 上 面 生 ”3:3以 及 “ 风 - 圣 灵 ”3:8)。NASB 经 文 1:6-81:6 有 一 个 人 , 是 从 神 那 里 差 来 的 , 名 叫 约 翰 。1:7 这 人 来 , 为 要 作 见 证 , 就 是 为 光 作 见 证 , 叫 众 人 因 他 可 以 信 。1:8 他 不 是 那 光 , 乃 是 要 为 光 作 见 证 。1:6-7 “ 有 一 个 人 , 是 从 神 那 里 差 来 的 , 名 叫 约 翰 。 这 人 来 , 为 要 作 见 证 , 就是 为 光 作 见 证 , 叫 众 人 因 他 可 以 信 。” 施 洗 约 翰 是 旧 约 中 最 后 的 先 知 ( 从 他 的 信 息 和观 点 上 可 以 看 出 )。 他 是 玛 3:1 和 4:5 中 预 言 的 先 驱 ( 参 见 约 1:20-25)。使 徒 约 翰 插 入 6-8 节 或 许 是 由 于 早 期 围 绕 施 洗 约 翰 产 生 的 误 解 ( 参 见 路 3:15;徒 18:25; 19:3)。 在 其 它 福 音 书 作 者 之 后 写 约 翰 福 音 的 约 翰 看 到 了 这 个 问 题 继 续在 扩 大 。一 个 有 趣 的 发 现 是 , 用 来 描 述 基 督 的 动 词 是 未 完 成 过 去 时 态 ( 先 存 ), 而 用 来 描 述约 翰 的 动 词 是 不 定 过 去 时 ( 在 时 间 上 进 行 了 明 确 ) 和 完 成 时 态 ( 一 个 有 持 续 结 果 的 历 史事 件 )( 参 见 6 节 )。 这 说 明 耶 稣 始 终 存 在 。12

1:6-8 节 和 15 节 ( 插 入 的 倒 叙 ) 记 录 了 施 洗 约 翰 为 耶 稣 所 做 的 见 证 。 他 是 旧 约里 最 后 一 位 先 知 。 这 些 经 文 不 太 像 是 诗 歌 的 结 构 。 对 于 这 个 序 言 是 诗 歌 还 是 散 文 , 在学 者 中 间 有 很 多 争 议 。1:7 “ 叫 众 人 因 他 可 以 信 。” 这 是 一 个 目 的 从 句 。 约 翰 福 音 就 像 所 有 福 音 书 ( 一种 独 特 的 基 督 教 文 体 ) 一 样 , 是 一 本 福 音 传 道 小 册 子 。 这 是 给 予 所 有 信 靠 基 督 的 人 奇妙 的 救 恩 —— 耶 稣 也 是 这 世 界 的 光 (12 节 ; 约 20:31; 提 前 2:4; 彼 后 3:9)——的 人 。1:7,12 “ 信 ”。 这 个 动 词 在 约 翰 福 音 中 用 了 78 次 , 在 约 翰 书 信 中 用 了 24 次 。 有趣 的 是 , 约 翰 福 音 从 来 没 有 用 过 它 的 名 词 形 式 , 只 用 了 动 词 形 式 。“ 信 ” 主 要 不 是 理 智和 情 感 上 的 反 应 , 而 基 本 上 是 意 志 的 反 应 。 这 个 希 腊 字 被 译 成 三 个 英 语 字 词 即 : 相 信(believe)、 信 赖 (trust)、 以 及 信 仰 (faith)。 与 “ 欢 迎 他 ”(11 节 ) 和 “ 接 受 他 ”(12 节 ) 意 思 相 同 。 救 赎 是 基 督 完 成 的 事 工 , 是 上 帝 白 白 赐 予 的 , 但 是 必 须 由 人 来 接受 它 。 救 赎 是 一 种 立 约 关 系 , 它 即 有 权 利 也 有 义 务 。1:8 很 可 能 使 徒 约 翰 所 写 的 约 翰 福 音 比 其 它 福 音 书 成 书 要 晚 一 些 , 他 认 识 到 施 洗约 翰 的 信 徒 中 的 一 些 问 题 , 这 些 人 没 有 听 过 或 接 受 耶 稣 ( 参 见 徒 18:25-19:7)。专 题 : 对 耶 稣 的 见 证这 个 名 词 及 其 动 词 形 式 (witness) 是 约 翰 福 音 书 中 一 个 重 要 的 词 。 有 很 多 对耶 稣 的 见 证 :1. 施 洗 约 翰 ( 参 见 约 1:7,8,15; 3:26,28; 5:33);2. 耶 稣 自 己 ( 参 见 约 3:11; 5:31; 8:13-14);3. 撒 玛 利 亚 妇 人 ( 参 见 约 4:39);4. 父 神 ( 参 见 约 5:32,34,37; 8:18; 约 一 5:9);5. 圣 经 ( 参 见 约 5:39);6. 拉 撒 路 复 活 所 在 地 的 众 人 ( 参 见 约 12:17);7. 圣 灵 ( 参 见 约 15:26-27; 约 一 5:10,11);8. 门 徒 ( 参 见 约 15:27; 19:35; 约 一 1:2; 4:14);9. 作 者 自 己 ( 参 见 约 21:24);NASB 经 文 1:9-131:9 那 光 是 真 光 , 照 亮 一 切 生 在 世 上 的 人 。1:10 他 在 世 界 , 世 界 也 是 藉 着 他 造 的 , 世 界 却 不 认 识 他 。1:11 他 到 自 己 的 地 方 来 , 自 己 的 人 倒 不 接 待 他 。1:12 凡 接 待 他 的 , 就 是 信 他 名 的 人 , 他 就 赐 他 们 权 柄 , 作 神 的 儿 女 。1:13 这 等 人 不 是 从 血 气 生 的 , 不 是 从 情 欲 生 的 , 也 不 是 从 人 意 生 的 , 乃 是 从 神 生的 。13

1:9 “ 真 光 ”。 这 是 真 纯 、 实 在 意 义 上 的 “ 真 ”, 而 不 只 是 虚 假 的 反 面 。 这 可 能与 1 世 纪 所 特 有 的 神 学 多 样 性 有 关 。 在 约 翰 的 作 品 中 这 是 一 个 常 用 的 形 容 词 ( 参 见 3:35; 4:23,37; 6:32; 7:28; 15:1; 17:3; 19:35 以 及 约 一 2:8; 5:20, 在 《 启 示 录 》 中 出 现 过 十 次 )。 请 参 阅 专 题 (6:55)。 “ 照 亮 世 界 ”, 约 翰 福 音 经 常 使 用 这 个 短 语 来 指 耶 稣 离 开 天 国 、 灵 界 , 进 入 时 空的 物 质 世 界 ( 参 见 约 6:14; 9:39; 11:27; 12:46; 16:28)。 在 本 节 中 似 乎是 指 耶 稣 的 道 成 肉 身 。 “ 照 亮 一 切 的 人 ”NASB “enlightens every man”NKJV “gives light to every man”NRSV “enlightens everyone”TEV “shines on all people”NJB “that gives light to everyone”这 句 经 文 可 以 有 两 种 理 解 方 式 。 第 一 种 , 设 想 在 一 个 希 腊 文 化 背 景 , 它 是 指 每 个 人内 里 的 一 种 启 示 之 光 , 神 的 火 花 。 贵 格 会 信 徒 就 是 这 样 解 释 这 句 经 文 的 。 然 而 , 这 个概 念 从 没 有 出 现 在 约 翰 福 音 中 。 对 于 约 翰 福 音 而 言 ,“ 光 ” 显 示 了 人 类 的 邪 恶 ( 参 见 约3:19-21)。第 二 种 , 它 指 的 可 能 不 是 自 然 启 示 [ 也 就 是 说 , 借 着 自 然 认 识 的 上 帝 ( 参 见 诗 19:1-5; 罗 1:19-20) 或 者 一 种 内 心 的 道 德 感 ( 参 见 罗 2:14-15)], 而 是 上 帝 借 着 耶稣 —— 唯 一 的 真 光 —— 给 人 的 光 照 和 救 赎 。1:10“ 世 界 ”, 约 翰 以 三 种 截 然 不 同 的 方 式 使 用 了 “ 世 界 ”(Kosmos) 一 词 :(1)物 理 宇 宙 (1:10,11; 11:9; 16:21; 17:5,24; 21:25);(2) 所 有 人 类 (1:10,29; 3:16,17; 4:42; 6:33; 12:19,42; 18:29);(3) 远 离 上 帝 而 存在 的 堕 落 的 人 类 社 会 (7:7; 15:18-19; 约 一 2:15; 3:1,13)。 在 这 节 中 应 该是 指 第 二 种 。 “ 世 界 却 不 认 识 他 。” 不 管 是 堕 落 的 外 邦 民 族 还 是 和 蒙 拣 选 的 犹 太 民 族 都 不 承 认耶 稣 是 所 应 许 的 弥 赛 亚 。 “ 认 识 ” 一 词 反 映 的 更 多 是 希 伯 来 语 意 中 的 亲 密 关 系 , 而 非对 事 实 的 理 智 上 的 认 同 ( 参 见 创 4:1; 耶 1:5)。1:11 “ 他 到 自 己 的 地 方 来 , 自 己 的 人 倒 不 接 待 他 。”“ 他 自 己 的 ” 在 第 11 节 中用 了 两 次 。 第 一 次 语 法 形 式 为 中 性 复 数 , 是 指 (1) 所 有 创 造 物 ; 或 者 (2) 在 地 理 上 是指 犹 大 地 (Judea: 古 代 巴 勒 斯 坦 南 部 地 区 , 包 括 今 以 色 列 南 部 及 约 旦 西 南 部 。 耶 稣 在世 时 , 它 是 由 希 律 王 室 所 统 治 的 王 国 , 也 是 罗 马 帝 国 叙 利 亚 行 省 的 一 部 分 ) 或 者 耶 路 撒冷 。 第 二 次 是 阳 性 复 数 , 是 指 犹 太 人 。1:12“ 凡 接 待 他 的 ,” 这 是 指 得 到 救 赎 的 人 们 ( 第 16 节 )。 人 类 必 须 对 神 藉 着 基督 所 赐 的 恩 典 做 出 回 应 (3:16; 罗 10:9-13; 弗 2:8-9)。 神 是 至 高 无 上 的 , 却 在他 的 恩 典 之 下 与 堕 落 的 人 类 建 立 立 约 关 系 。 堕 落 的 人 类 必 须 悔 改 、 相 信 、 服 从 并 在 信仰 中 保 持 忍 耐 。14

“ 他 就 赐 他 们 权 柄 ”, 这 个 希 腊 语 句 子 可 以 理 解 为 (1) 法 律 权 威 ; 或 者 (2) 权力 或 者 特 权 (5:27; 17:2; 19:10,11)。 通 过 耶 稣 , 堕 落 的 人 类 就 会 知 道 神 , 并承 认 它 是 父 神 。 “ 做 神 的 儿 女 ”。 新 约 作 者 一 直 使 用 描 述 家 庭 的 词 来 比 喻 基 督 教 群 体 。 (1) 父神 ;(2) 圣 子 ;(3) 儿 女 ;(4) 重 生 ; 以 及 (5) 得 儿 女 的 名 份 。 基 督 教 信 仰 就 像 一 个家 庭 , 而 非 一 种 产 品 ( 进 天 国 的 门 票 、 火 灾 保 险 单 )。令 人 感 兴 趣 的 是 , 用 于 儿 女 的 两 个 希 腊 字 , 一 个 用 于 耶 稣 ( 儿 子 ), 另 外 一 个 则 用于 信 徒 。 基 督 徒 是 神 的 子 女 , 但 是 与 神 的 儿 子 耶 稣 是 不 同 的 。 他 的 关 系 是 独 一 无 二 的 ,但 又 与 人 类 伦 理 相 类 似 。 “ 就 是 信 他 名 的 人 ”。 这 是 主 动 现 在 分 词 , 意 思 是 “ 继 续 信 他 的 人 ”。 “ 信 ” 的词 源 背 景 有 助 于 建 立 现 代 含 义 。 在 希 伯 来 语 中 , 它 原 指 一 个 人 处 于 稳 定 态 势 。 它 被 用来 隐 喻 那 些 可 依 靠 的 、 忠 诚 的 、 或 者 可 依 赖 的 人 。 希 腊 语 则 被 英 语 翻 译 成 “ 信 仰 ”、“ 相 信 ”、 以 及 “ 信 靠 ” 等 。 基 督 教 信 仰 或 者 信 靠 根 本 上 来 说 不 是 要 我 们 做 什 么 , 而是 要 我 们 信 靠 谁 。 要 关 注 的 是 神 的 信 实 , 而 不 是 人 的 可 信 。 堕 落 的 人 类 信 靠 神 、 相 信 他的 信 实 、 并 且 相 信 他 独 生 爱 子 。 关 键 问 题 不 是 人 的 信 心 是 多 是 少 、 是 大 是 小 , 而 是 信仰 的 目 标 是 谁 。 请 参 阅 (2:23) 的 专 题 论 述 。 “ 他 的 名 ”。 在 旧 约 , 一 个 人 的 名 字 非 常 重 要 。 它 可 以 用 来 帮 助 预 言 人 的 性 格 ,或 者 描 述 其 性 格 。 相 信 一 个 人 的 名 字 就 是 相 信 和 领 受 这 个 人 。1:13 “ 这 等 人 不 是 从 血 气 生 的 , 不 是 从 情 欲 生 的 , 也 不 是 从 人 意 生 的 , 乃 是 从 神 生的 。”NASB, NKJV, NRSV “who were born, not of blood nor of the will of the fleshnor of the will of man”TEV “they did not become God’s children by native means, that is, by beingborn and the children of a human father”NJB “who was born not out of human stock or urge of the flesh or will of man”经 文 中 的 字 “ 血 气 ” 是 复 数 的 。 这 并 不 是 指 种 族 特 权 或 者 人 的 性 别 血 统 等 , 而 是指 神 拣 选 那 些 信 靠 他 儿 子 的 人 ( 参 见 6:44,65)。 第 12 节 和 第 13 节 都 给 出 了 神 的 主权 和 人 回 应 需 求 之 间 的 立 约 平 衡 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 1:14-181:14: 道 成 了 肉 身 住 在 我 们 中 间 , 充 充 满 满 的 有 恩 典 有 真 理 。 我 们 也 见 过 他 的 荣 光 ,正 是 父 独 生 子 的 荣 光 。1:15: 约 翰 为 他 作 见 证 , 喊 着 说 , 这 就 是 我 曾 说 , 那 在 我 以 后 来 的 , 反 成 了 在 我 以前 的 。 因 他 本 来 在 我 以 前 。1:16: 从 他 丰 满 的 恩 典 里 我 们 都 领 受 了 , 而 且 恩 上 加 恩 。1:17: 律 法 本 是 藉 着 摩 西 传 的 , 恩 典 和 真 理 , 都 是 由 耶 稣 基 督 来 的 。1:18: 从 来 没 有 人 看 见 神 。 只 有 在 父 怀 里 的 独 生 子 将 他 表 明 出 来 。1:14 “ 道 成 了 肉 身 ”: 约 翰 抨 击 诺 斯 替 信 徒 的 伪 学 说 , 他 们 试 图 将 基 督 教 与 希 腊异 教 徒 思 想 融 合 在 一 起 。 耶 稣 实 现 了 以 马 内 利 的 应 许 ( 参 见 赛 7:14) 中 真 正 的 人 和15

真 正 的 神 ( 参 见 约 一 4:1-3) 神 继 续 以 人 的 形 象 居 住 在 堕 落 的 人 类 中 间 ( 照 字 面 意思 则 为 “ 扎 帐 篷 居 住 ”)。 约 翰 福 音 中 的 “ 肉 身 ” 一 词 不 是 指 保 罗 书 信 作 品 中 的 罪 性 。 “ 住 在 我 们 中 间 ”。 照 字 面 意 思 说 , 这 是 “ 居 住 ”。 这 与 犹 太 民 族 在 旷 野 行 走期 间 及 帐 幕 等 背 景 有 关 ( 参 见 启 7:15; 21:3)。 犹 太 人 后 来 称 旷 野 经 历 为 耶 和 华 和以 色 列 之 间 的 “ 蜜 月 期 ”。 神 在 这 段 时 间 之 后 就 再 也 没 有 与 以 色 列 人 亲 近 过 。 在 这 期 间 ,神 用 特 殊 的 云 柱 引 导 以 色 列 人 , 在 犹 太 词 语 中 这 一 云 柱 被 称 为 “ 神 的 显 现 [TheShekinah]”, 希 伯 来 语 则 译 为 “ 居 住 ”。 “ 我 们 也 见 过 他 的 荣 光 ,” 这 是 指 (1) 耶 稣 一 生 中 的 某 些 事 迹 , 比 如 变 容 或 者 基督 升 天 ; 或 者 (2) 人 们 看 不 到 的 耶 和 华 现 在 可 以 看 见 了 , 并 且 充 分 地 认 识 了 。 这 就 是跟 约 一 1:1-4 强 调 的 一 样 , 也 是 耶 稣 的 人 性 , 与 伪 诺 斯 替 教 强 调 圣 灵 和 物 质 之 间 存 在对 抗 关 系 相 反 。在 旧 约 中 , 最 常 见 的 希 伯 来 词 “ 荣 耀 ” 最 初 就 是 一 个 商 业 术 语 ( 是 指 一 对 称 重 的 天平 ), 意 思 就 是 “ 沉 重 ”。 重 的 就 是 有 价 值 的 , 或 者 具 有 内 在 价 值 。 通 常 情 况 下 , 明亮 的 概 念 添 加 在 该 词 上 来 表 示 神 的 权 威 ( 参 见 出 15:16;24:17; 赛 60:1-2)。 他是 值 得 尊 敬 和 荣 耀 的 。 对 于 堕 落 的 人 类 他 太 有 荣 耀 了 ( 参 见 出 33:17-23; 赛 6:5)。可 以 通 过 基 督 来 真 真 切 切 地 认 识 神 ( 参 见 耶 1:14; 太 17:2; 来 1:3; 雅 2:1)。 “ 荣 耀 ” 一 词 有 时 候 有 多 种 解 释 : (1) 它 类 似 于 “ 神 的 公 义 ”、(2) 可 以 指 神的 “ 圣 洁 ” 或 者 “ 完 美 ”、(3) 它 可 以 指 神 的 形 象 , 人 类 是 按 照 他 的 形 象 而 造 的 ( 参 见创 1:26-27;5:1;9:6), 但 是 后 来 由 于 人 的 悖 逆 而 被 毁 坏 ( 参 见 创 3:1-22)。 这是 耶 和 华 第 一 次 向 他 的 选 民 显 现 ( 参 见 出 16:7、10; 利 9:23; 民 14:10)。 “ 父 独 生 子 的 荣 耀 ”NASB, NKJV “glory as of the only begotten from the Father”NRSV “the glory as of a father’s only son”TEV “The glory which he received as the Father’s only Son”JB “the glory that is his as the only Son of the Father”这 个 词 “ 独 生 子 ” 是 指 “ 唯 一 的 [monogenēs]”( 参 见 3:16)。 拉 丁 经 文 将 其 翻 译成 “ 独 生 的 ”, 不 幸 的 是 , 较 为 古 老 的 英 文 翻 译 也 遵 循 这 种 译 法 ( 参 见 路 :7:12; 8:42; 9:38; 来 11:17)。 这 里 主 要 强 调 的 是 单 一 性 和 唯 一 性 , 而 非 强 调 因 夫 妻 相 合而 生 育 。 “ 父 神 ”, 旧 约 将 神 隐 喻 成 亲 密 家 庭 关 系 中 的 父 亲 。 (1) 以 色 列 民 族 常 常 被 描述 成 为 耶 和 华 的 “ 儿 子 ”( 参 见 何 11:1; 玛 3:17); (2) 更 早 的 《 申 命 记 》 将 神类 比 成 父 ( 参 见 申 1:31);(3) 在 申 命 记 第 32 章 , 以 色 列 被 称 作 “ 他 的 儿 女 ” 并 且将 神 称 作 “ 你 们 的 父 亲 ”;(4) 这 个 类 比 出 现 在 诗 103:13 中 , 并 且 在 诗 68:5 中 意 义作 了 扩 展 ( 孤 儿 的 父 );(5) 常 见 于 先 知 书 中 ( 参 见 赛 1:2;63:8; 以 色 列 作 为 儿 子 、神 作 为 父 亲 ;63:16;64:8; 耶 3:4,19;31:9)。耶 稣 采 用 了 这 个 类 比 , 并 且 将 其 深 化 到 了 整 个 家 庭 团 契 上 , 特 别 是 在 约 翰 福 音 中 1:14,18; 2:16; 3:35; 4:21,23;5:17,18,19,20,21,22,23,26,36,37,43,45; 6:27,32,37,44,45,46,57; 8:16,19,27,28,38,42,49,54; 10:15,17,18,25,29,30,32,36,37,38;11:41; 12:26,27,28,49,50; 13:1; 14:2,6,7,8,9,10,11,12,13,16,20,21,23,24,26,28,16

31; 15:1,8,9,10,15,16,23,24,26; 16:3,10,15,17,23,25,26,27,28,32; 17:1,5,11,21,24,25; 18:11; 20:17,21。 “ 充 充 满 满 的 有 恩 典 有 真 理 。” 这 个 结 构 效 仿 了 旧 约 “ 怜 悯 ”( 立 约 的 爱 和 忠 诚 )和 “ 诚 实 ”( 可 信 靠 ) 等 词 , 它 们 一 并 出 现 在 箴 16:6。 在 旧 约 表 立 约 的 词 中 用 来 描 述耶 稣 的 特 性 ( 参 见 约 1:17)。 请 参 阅 6:55 和 17:3 的 真 理 专 题 。1:15“ 因 他 本 来 在 我 以 前 。” 这 是 施 洗 约 翰 对 耶 稣 先 存 性 的 有 力 证 实 ( 参 见 约 1:1; 8:56-59; 16:28;17:5; 林 后 8:9; 腓 2:6-7; 西 1:17; 来 1:3-10:5-8)。 先 存 性 和 预 言 都 强 调 有 一 位 超 越 历 史 的 神 , 在 历 史 中 做 工 。 它 是 圣 经 世 界 观 的一 个 主 要 部 分 。1:16-18 约 翰 福 音 的 一 个 特 点 就 是 作 者 将 自 己 的 评 论 加 入 到 历 史 事 件 、 对 话 、 或者 教 义 中 。 一 般 情 况 下 , 不 可 能 区 分 出 哪 是 耶 稣 、 其 它 人 、 或 约 翰 的 话 语 。 绝 大 多 数学 者 确 信 第 16-19 节 是 作 者 的 评 论 ( 参 见 约 3:14-21)。1:16 “ 丰 满 的 恩 典 ” 这 是 希 腊 语 “ 丰 盛 ” 的 意 思 。 诺 斯 替 假 教 师 们 将 其 用 来 描述 至 高 神 和 次 神 之 间 的 灵 界 使 者 。 耶 稣 只 是 神 和 人 之 间 ( 参 见 西 1:19;2:9; 弗 1:23;4:13) 以 及 天 使 之 间 的 唯 一 中 保 。 在 此 , 使 徒 约 翰 抨 击 了 早 期 诺 斯 替 教 派 对 事 实的 看 法 。 “ 荣 上 添 荣 ”NASB, NRSV “and grace upon grace”NKJV “and grace for grace”TEV “giving us one blessing after another”NJB “one gift replacing another”这 个 具 有 说 明 性 质 的 问 题 指 出 如 何 理 解 “ 恩 典 ”。 它 是 (1) 神 在 基 督 里 带 来 救赎 的 怜 悯 ;(2) 神 对 基 督 徒 生 命 的 怜 悯 ; 或 者 (3) 神 通 过 在 基 督 立 新 约 表 现 出 的 怜 悯 ?主 要 思 想 就 是 “ 恩 典 ”; 神 的 恩 典 通 过 耶 稣 道 成 肉 身 得 以 充 分 地 体 现 。 耶 稣 是 神 对 堕落 人 类 的 应 许 ( 肯 定 )( 参 见 林 后 1:20)。1:17 “ 律 法 ” 摩 西 律 法 没 有 废 除 , 但 是 需 要 预 备 和 完 善 , 直 到 实 施 完 全 的 救 恩 ( 加3:23-29; 罗 4)。 “ 恩 典 ” 这 是 指 神 对 堕 落 人 类 的 恩 典 和 无 私 的 爱 ( 参 见 弗 2:8)。“ 恩 典 ” 这 个词 在 保 罗 书 信 中 非 常 重 要 , 而 在 约 翰 福 音 中 , 它 只 用 于 这 段 话 中 (1:14、16、17)。 新约 作 者 在 圣 灵 感 动 下 使 用 了 他 们 自 己 的 词 汇 、 类 比 、 和 隐 喻 。 “ 真 理 ” 这 个 词 用 于 理 解 (1) 信 实 或 者 (2) 真 理 与 谎 言 之 间 的 关 系 ( 参 见 约 1:14;8:32;14:6)。 注 意 : 恩 典 和 真 理 都 是 通 过 耶 稣 而 来 的 ( 参 见 约 1:14)。 “ 耶 稣 ” 这 是 序 言 中 第 一 次 使 用 玛 丽 亚 儿 子 的 人 名 。1:18 “ 从 来 没 有 人 看 见 神 ”。 有 人 说 这 与 出 33:20-23 相 矛 盾 。 然 而 在 出 埃 及 记中 , 希 伯 来 语 是 指 “ 余 晖 ”, 而 非 用 肉 眼 看 待 神 。 这 句 经 文 的 本 质 就 是 只 有 耶 稣 完 全 彰17

显 神 ( 参 见 约 14:8)。这 句 经 文 强 调 了 神 在 拿 撒 勒 耶 稣 里 的 唯 一 启 示 。 他 是 全 能 独 一 神 的 自 我 显 现 。 认识 耶 稣 就 等 于 认 识 神 。 耶 稣 是 父 神 自 己 的 终 极 启 示 。 没 有 人 清 楚 地 理 解 耶 稣 的 神 性 ( 参见 西 1:15-19; 来 1:2-3)。 “ 神 独 生 子 ”NASB “the only begotten God”NKJV “the only begotten Son”NRSV “It is God’s only Son”TEV “The only Son”NJB “It is the only Son”这 是 希 腊 文 手 抄 本 的 异 文 。 “ 神 ” 这 个 词 出 现 在 早 期 希 腊 文 手 抄 本 第 66 页 、 第75 页 B 和 C, 同 时 “ 儿 子 ” 这 个 词 仅 在 MSS A 和 C3 中 替 代 为 “ 神 ”。 “ 儿 子 ” 这 个 词可 能 来 自 于 文 士 们 , 在 约 3:16、18 以 及 约 一 4:9 则 记 做 “ 独 生 子 ”。( 参 见 BruceM.Metzger 著 《 希 腊 新 约 经 文 注 释 》 第 198 页 )。 这 是 对 耶 稣 丰 满 完 全 神 性 的 强 调 。 这节 经 文 对 耶 稣 可 能 有 三 个 称 呼 : (1) 独 生 子 ;(2) 神 ; 以 及 (3) 父 怀 中 的 那 位 。在 巴 特 . 格 曼 斯 所 著 的 《 东 正 教 的 圣 经 讹 误 》 第 78-82 页 对 该 故 意 改 动 经 文 的 可 能性 进 行 了 有 趣 讨 论 。 “ 谁 在 父 的 怀 中 ”。 这 与 第 1 节 和 第 2 节 中 “ 与 神 ” 这 个 短 语 意 思 上 非 常 相 似 。它 提 到 了 亲 密 关 系 。 “ 对 他 作 了 解 释 ”NASB “He has explained Him”NKJV “He has declared Him”NRSV, NJB “who has made him known”TEV “he has made him known”我 们 从 1:18 中 这 个 希 腊 词 可 以 得 出 英 文 “ 注 释 ”, 即 暗 示 丰 富 和 全 然 的 启 示 。 耶稣 的 一 个 主 要 任 务 就 是 要 显 现 父 神 ( 参 见 约 14:7-10; 来 1:2-3)。 了 解 和 认 识 耶 稣就 是 了 解 和 认 识 父 神 ( 爱 罪 人 、 帮 助 弱 者 、 接 受 被 抛 弃 者 、 接 待 儿 童 和 妇 女 )。问 题 讨 论这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 这 意 味 着 你 要 对 自 己 的 解 经 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按着 我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 一 定 不 能 将 这 个 责 任推 卸 给 解 经 家 。提 出 这 些 问 题 是 为 了 帮 助 你 思 考 这 部 分 内 容 中 的 主 要 问 题 。 目 的 是 引 发 思 考 , 而 非提 供 标 准 答 案 。1. 定 义 “ 神 的 道 ”(Logos) 及 其 这 个 词 在 古 代 宗 教 、 非 宗 教 、 以 及 圣 经 上 的 应 用等 。2. 耶 稣 先 存 性 教 义 为 什 么 这 么 重 要 ?3. 在 救 赎 中 人 类 角 色 是 什 么 ? 一 个 人 如 何 领 受 耶 稣 ?4. 为 什 么 说 耶 稣 道 成 肉 身 是 必 要 的 ?18

5. 概 括 这 段 话 为 什 么 这 么 困 难 ?6. 列 出 描 述 耶 稣 的 不 同 神 学 真 理 ( 至 少 8 条 )。7. 第 18 节 为 什 么 如 此 重 要 ?经 文 上 下 文 分 析 ( 第 19-51 节 )A. 这 段 经 文 与 施 洗 约 翰 相 关 , 涉 及 到 早 期 教 会 的 两 个 误 解 , 即 :1. 围 绕 施 洗 约 翰 展 开 争 执 ,1:6-9,20,21,25; 以 及 3:22-36。2. 包 括 基 督 本 人 并 且 涉 及 到 1:32-34。 约 翰 一 书 第 1 章 对 同 样 的 诺 斯 替 教 异端 学 说 进 行 了 抨 击 。 约 翰 一 书 可 以 作 为 约 翰 福 音 的 附 函 。B. 约 翰 福 音 没 有 提 及 施 洗 约 翰 用 水 给 耶 稣 施 洗 。 在 约 翰 福 音 描 述 基 督 一 生 经 历的 过 程 中 , 没 有 提 到 教 会 仪 式 、 施 洗 、 以 及 圣 餐 礼 等 。 省 略 上 述 内 容 至 少 有两 种 可 能 :1. 早 期 教 会 中 , 重 视 圣 礼 的 兴 起 使 约 翰 要 弱 化 基 督 教 的 圣 礼 。 约 翰 的 福 音 关注 的 是 人 与 神 的 关 系 , 而 非 宗 教 的 仪 式 。 约 翰 一 点 没 有 论 述 或 者 记 录 洗 礼和 主 晚 餐 两 方 面 的 圣 礼 。 如 果 对 人 们 期 望 的 事 情 没 有 记 载 就 会 引 起 人 们 的注 意 。2. 约 翰 福 音 成 书 要 晚 于 其 它 福 音 书 , 约 翰 讲 述 的 基 督 的 一 生 可 以 作 为 其 它 福音 书 的 补 充 。 因 为 所 有 的 对 观 福 音 书 都 含 有 这 些 圣 餐 礼 , 所 以 约 翰 福 音 只对 相 关 事 件 作 一 些 补 充 。 比 如 : 经 文 对 楼 上 发 生 的 对 话 和 事 件 进 行 了 叙 述( 第 13 章 - 第 17 章 ), 而 不 是 晚 餐 本 身 。C. 这 段 经 文 重 点 在 于 施 洗 约 翰 对 耶 稣 本 人 的 见 证 。 约 翰 福 音 书 对 此 作 了 以 下 逻 辑性 阐 述 :1. 耶 稣 是 神 的 羔 羊 ( 参 见 约 1:29), 这 是 福 音 书 及 启 示 录 中 对 耶 稣 的 称 呼 。2. 耶 稣 是 先 存 性 的 ( 参 见 约 1:30)。3. 耶 稣 是 神 的 儿 子 ( 参 见 约 1:34)。4. 耶 稣 是 圣 灵 的 承 受 者 和 施 予 者 。D. 以 下 这 些 人 逐 步 阐 明 了 有 关 耶 稣 本 人 及 做 工 的 真 理 :1. 施 洗 约 翰 ;2. 安 德 烈 和 西 门 ;3. 腓 力 和 拿 但 业在 整 部 福 音 书 中 , 这 是 一 个 普 通 的 文 学 技 巧 。 它 包 括 与 耶 稣 有 关 的 并 与 耶 稣 直接 进 行 的 二 十 七 次 对 话 或 者 见 证 。字 词 研 读新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 1:19-231:19 约 翰 所 作 的 见 证 , 记 在 下 面 。 犹 太 人 从 耶 路 撒 冷 差 祭 司 和 利 未 人 到 约 翰 那 里 ,问 他 说 , 你 是 谁 。1:20 他 就 明 说 , 并 不 隐 瞒 。 明 说 , 我 不 是 基 督 。1:21 他 们 又 问 他 说 , 这 样 你 是 谁 呢 , 是 以 利 亚 吗 。 他 说 , 我 不 是 。 是 那 先 知 吗 ,他 回 答 说 , 不 是 。19

1:22 于 是 他 们 说 , 你 到 底 是 谁 , 叫 我 们 好 回 覆 差 我 们 来 的 人 。 你 自 己 说 , 你 是 谁 。1:23 他 说 , 我 就 是 那 在 旷 野 有 人 声 喊 着 说 , 修 直 主 的 道 路 , 正 如 以 赛 亚 所 说 的 。1:19 “ 犹 太 人 ”。 在 约 翰 福 音 中 , 它 是 指 (1) 对 耶 稣 产 生 敌 意 的 犹 太 人 ; 或 者(2) 仅 指 宗 教 领 袖 。 一 些 学 者 强 调 : 按 着 这 种 方 法 , 一 个 “ 犹 太 人 ” 不 是 指 其 他 的 犹太 人 。 然 而 , 在 主 后 90 年 的 贾 尼 亚 会 议 (The Council of Jamnia) 之 后 , 犹 太 人 开 始进 一 步 反 对 基 督 教 。 “ 祭 司 和 利 未 人 ”。 很 明 显 , 施 洗 约 翰 也 是 祭 司 的 后 裔 ( 参 见 路 :1:5)。 这 是在 约 翰 福 音 中 唯 一 一 次 出 现 “ 利 未 人 ” 这 个 词 。 它 们 可 能 是 圣 殿 维 持 治 安 人 员 。 这 是一 支 由 耶 路 撒 冷 宗 教 权 威 差 来 的 “ 事 件 调 查 团 ”( 参 见 约 1:24)。 祭 司 和 利 未 人 通常 情 况 下 都 是 撒 都 该 人 , 而 文 士 们 是 法 利 赛 人 ( 参 见 约 1:24)。 两 个 群 体 都 质 疑 施洗 约 翰 。 政 治 和 宗 教 上 的 敌 人 联 手 来 反 对 耶 稣 和 他 的 信 徒 。 “ 你 是 谁 。” 在 8:25 中 也 问 了 耶 稣 同 样 的 问 题 。 约 翰 和 耶 稣 的 教 导 和 劝 诫 使得 官 方 领 导 人 感 到 不 安 , 因 为 他 们 从 这 两 人 的 身 上 看 到 了 旧 约 末 世 的 预 言 。 这 个 问 题与 犹 太 人 对 末 时 的 期 望 , 与 新 世 代 人 物 有 关 。1:20 “ 他 就 明 说 , 并 不 隐 瞒 。 明 说 ,”。 这 句 话 明 确 否 认 他 是 人 们 所 期 待 的 、 神所 应 许 的 弥 赛 亚 ( 基 督 )。 “ 基 督 ”:“ 基 督 ” 是 希 伯 来 语 “m-šîah” 的 翻 译 , 意 思 是 “ 受 膏 者 ”。 在 旧约 中 , 受 膏 的 概 念 就 是 强 调 神 的 特 殊 呼 召 , 并 且 肩 负 特 殊 使 命 。 君 王 、 祭 司 、 以 及 先知 为 受 膏 者 。 他 是 那 位 在 新 世 代 实 行 公 义 的 人 。 许 多 人 认 为 施 洗 约 翰 就 是 神 所 应 许 的 那位 弥 赛 亚 ( 参 见 路 3:15), 因 为 自 四 百 多 年 前 的 旧 约 作 者 以 来 , 他 是 第 一 位 受 到 耶 和华 圣 灵 感 动 的 发 言 人 。1:21“ 这 样 你 是 谁 呢 , 是 以 利 亚 吗 。” 因 为 以 利 亚 没 有 死 而 是 被 耶 和 华 用 旋风 接 他 升 天 ( 参 见 王 下 2:1), 犹 太 人 希 望 他 是 弥 赛 亚 之 前 到 来 的 那 位 先 知 ( 参 见 玛3:1;4:5)。 施 洗 约 翰 看 起 来 更 象 以 利 亚 ( 参 见 亚 13:4)。 “ 我 不 是 。” 施 洗 约 翰 并 没 有 意 识 到 自 己 就 是 以 利 亚 在 末 世 扮 演 的 角 色 。 但 是 耶稣 知 道 他 的 来 到 实 现 了 玛 拉 基 书 中 的 预 言 ( 参 见 太 11:14;17:12)。 “ 是 那 先 知 吗 ,” 摩 西 预 言 有 一 位 像 自 己 的 人 ( 他 称 作 “ 先 知 ”) 在 他 之 后 兴 起( 参 见 申 18:15,18; 徒 3:22)。 在 新 约 里 面 , 使 用 这 个 词 有 两 种 截 然 不 同 的 方 式 :(1) 与 弥 赛 亚 在 末 世 论 中 的 角 色 完 全 不 同 ( 参 见 约 7:40-41) 或 者 (2) 和 弥 赛 亚 扮演 的 角 色 相 同 ( 参 见 徒 3:22)。1:23 “ 我 就 是 那 在 旷 野 有 人 声 喊 着 说 ”。 这 里 引 用 了 赛 40:3 的 经 文 , 从 七 十 士译 本 希 腊 文 本 圣 经 翻 译 过 来 , 与 玛 3:1 类 似 。 “ 修 直 主 的 道 路 ”。 这 是 引 自 赛 40:3, 以 赛 亚 书 中 的 主 题 单 元 ( 第 40-54 章 ),那 儿 有 “ 仆 人 之 歌 ”( 参 见 赛 42:1-9;49:1-7; 50:4-11; 52:13-53:12)。 最初 是 指 以 色 列 , 但 是 在 52:13-53:12 中 , 这 个 短 语 被 个 体 化 了 。 修 直 道 路 的 用 来 表 示20

这 段 经 文 帮 助 约 翰 在 神 学 上 达 到 弱 化 施 洗 约 翰 的 目 的 , 因 为 在 一 世 纪 有 几 个 异 教 群 体 选择 施 洗 约 翰 作 为 他 们 的 属 灵 领 袖 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 1:24-281:24 那 些 人 是 法 利 赛 人 差 来 的 。1:25 他 们 就 问 他 说 , 你 既 不 是 基 督 , 不 是 以 利 亚 , 也 不 是 那 先 知 , 为 什 么 施 洗 呢 。1:26 约 翰 回 答 说 , 我 是 用 水 施 洗 , 但 有 一 位 站 在 你 们 中 间 , 是 你 们 不 认 识 的 。1:27 就 是 那 在 我 以 后 来 的 , 我 给 他 解 鞋 带 , 也 不 配 。1:28 这 是 在 约 旦 河 外 , 伯 大 尼 ,( 有 古 卷 作 伯 大 巴 喇 ) 约 翰 施 洗 的 地 方 作 的 见 证 。1:24 “ 那 些 人 是 法 利 赛 人 差 来 的 ”: 该 经 文 可 作 多 种 解 释 。 它 可 能 是 指 (1) 法 利 赛人 差 遣 来 质 问 约 翰 的 ( 参 见 约 1:19); 或 者 (2) 质 问 者 为 法 利 赛 人 , 与 大 多 数 祭 司为 撒 都 该 人 的 事 实 有 所 不 同 ( 参 见 约 1:19)。专 题 : 法 利 赛 人一 、 这 个 词 的 来 源 可 能 如 下 :a. “ 分 散 ”: 这 个 群 体 在 马 迦 比 时 期 有 所 发 展 。( 这 是 最 受 广 泛 接 受 的 观 点 )。b. “ 分 开 ”: 这 是 同 一 希 伯 来 词 根 的 另 一 个 意 思 。 有 人 说 它 是 解 经 者 ( 参 见 提后 2:15)。c. “ 波 斯 人 ” 这 是 亚 拉 姆 语 词 根 的 另 一 个 意 思 。 法 利 赛 人 的 一 些 教 义 大 部 分与 波 斯 索 罗 亚 斯 德 教 二 元 论 相 同 。二 、 在 马 迦 比 时 期 , 他 们 从 哈 西 德 派 教 徒 (“Hasidim” [pious ones]) 发 展 而 来 。几 个 不 同 的 群 体 比 如 艾 赛 尼 教 派 来 自 安 提 阿 哥 四 世 依 波 法 尼 斯 (Antiochus IVEpiphanes) 的 反 希 腊 化 教 派 。 法 利 赛 人 在 《 犹 太 古 史 》(8.5.1.-3) 中 首 次 提 到 。三 、 他 们 的 主 要 教 义 :a. 相 信 即 将 来 临 的 弥 赛 亚 , 受 到 两 约 之 间 犹 太 启 示 文 学 比 如 《 伊 诺 克 》( 上 )(IEnoch) 的 影 响 。b. 神 积 极 介 入 到 我 们 的 日 常 生 活 中 。 这 就 与 撒 都 该 教 派 直 接 产 生 了 对 立 。 在 神学 上 , 许 多 法 利 赛 教 义 与 撒 都 该 教 义 是 对 应 的 。c. 濒 临 死 亡 的 肉 体 建 立 在 现 世 生 活 的 基 础 上 , 它 包 括 奖 赏 和 惩 罚 ( 但 12:2)。d. 旧 约 和 口 头 传 统 ( 塔 木 德 ) 的 权 威 。 他 们 有 意 识 地 服 从 神 在 旧 约 中 的 命 令 ,因 为 他 们 通 过 拉 比 学 校 解 经 和 应 用 ( 犹 太 拉 比 分 为 保 守 犹 太 教 派 沙 买(Shammai) 和 自 由 学 派 希 列 (Hillel))。 拉 比 解 经 基 于 两 种 不 同 哲 学 体 系的 拉 比 ( 一 方 为 保 守 派 、 一 方 为 自 由 学 派 ) 之 间 的 对 话 。 这 些 对 圣 经 意 思 的口 头 讨 论 最 终 以 两 种 格 式 写 出 : 即 巴 比 伦 塔 木 德 和 未 完 成 的 巴 勒 斯 坦 塔 木 德 。他 们 相 信 摩 西 在 西 奈 山 上 领 受 了 这 些 口 谕 。 历 史 上 这 样 的 讨 论 形 式 开 始 于 以 斯拉 和 “ 大 会 堂 ”( 后 来 称 作 “ 大 公 会 ”) 中 的 人 群 中 。e. 高 度 发 展 的 天 使 学 。 这 包 括 善 灵 和 邪 灵 。 这 是 从 波 斯 二 元 论 及 两 约 之 间 犹 太文 学 发 展 而 来 的 。21

1:25 “ 为 什 么 施 洗 呢 ”: 在 古 代 犹 太 教 中 , 对 于 那 些 想 成 为 信 徒 的 外 邦 人 来 说 ,为 改 变 信 仰 而 进 行 施 洗 是 非 常 正 常 的 现 象 。 但 是 对 于 犹 太 人 本 身 来 说 , 施 洗 是 非 同 小 可( 库 姆 兰 宗 派 犹 太 人 实 施 自 洗 )。 该 经 文 也 可 能 包 括 弥 赛 亚 的 暗 喻 , 赛 52:16; 结 36:25; 亚 13:1。 “ 既 然 ”: 这 是 第 一 类 条 件 句 , 即 假 设 作 者 观 点 或 者 文 学 目 的 正 确 。 “ 不 是 基 督 , 不 是 以 利 亚 , 也 不 是 那 先 知 ”。 有 趣 的 是 , 根 据 死 海 古 卷 , 这 三个 人 代 表 艾 赛 尼 派 教 徒 的 观 点 , 即 有 三 种 不 同 的 弥 赛 亚 人 物 。 更 加 有 趣 的 是 , 一 些 早 期的 教 会 领 袖 相 信 以 利 亚 在 基 督 再 来 之 前 会 来 ( 参 见 考 屈 梭 多 模 (Chrysostom)、 杰 罗 姆(Jerome)、 格 雷 戈 里 (Gregory)、 以 及 奧 古 斯 丁 (Augustine)。1:26 “ 我 是 用 水 施 洗 ” 可 以 将 “ 在 水 中 施 洗 ” 用 作 “ 用 水 施 洗 ”。 无 论 选 择 哪种 观 点 , 都 必 须 与 第 33 节 与 “ 圣 灵 ” 相 关 的 观 点 保 持 一 致 。1:27 “ 我 给 他 解 鞋 带 , 也 不 配 ”。 这 是 指 在 主 人 进 家 的 时 候 , 仆 人 解 下 主 人 的 便鞋 ( 这 是 奴 隶 能 干 的 最 下 等 的 活 )。 拉 比 犹 太 人 强 调 : 拉 比 的 门 徒 应 当 愿 意 做 任 何 事 ,就 如 同 仆 人 为 拉 比 解 开 鞋 子 一 样 。 不 言 而 喻 , 这 表 示 把 鞋 子 脱 下 来 放 在 一 个 指 定 存 放 的地 方 。 这 是 极 其 谦 卑 的 暗 喻 。1:28 “ 伯 大 尼 ”。 钦 定 本 将 其 名 为 “Bethabara”。 这 是 因 为 钦 定 本 翻 译 者 依 据神 学 家 俄 利 根 (Origen) 对 该 城 市 所 在 地 的 误 解 ( 以 及 地 名 的 讽 喻 )。 正 确 的 理 解 应 为 :伯 大 尼 (Bodmen 纸 莎 草 纸 手 抄 本 )- 不 是 耶 路 撒 冷 东 南 方 向 的 一 个 地 方 , 而 是 穿 过 耶 利哥 的 一 个 城 镇 , 位 于 约 旦 河 东 岸 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 1:29-341:29 次 日 , 约 翰 看 见 耶 稣 来 到 他 那 里 , 就 说 , 看 哪 , 神 的 羔 羊 , 除 去 ( 或 作 背 负 )世 人 罪 孽 的 。1:30 这 就 是 我 曾 说 , 有 一 位 在 我 以 后 来 , 反 成 了 在 我 以 前 的 。 因 他 本 来 在 我 以 前 。1:31 我 先 前 不 认 识 他 , 如 今 我 用 水 施 洗 , 为 要 叫 他 显 明 给 以 色 列 人 。1:32 约 翰 又 作 见 证 说 , 我 曾 看 见 圣 灵 , 彷 佛 鸽 子 从 天 降 下 , 住 在 他 的 身 上 。1:33 我 先 前 不 认 识 他 。 只 是 那 差 我 来 用 水 施 洗 的 , 对 我 说 , 你 看 见 圣 灵 降 下 来 , 住在 谁 的 身 上 , 谁 就 是 用 圣 灵 施 洗 的 。1:34 我 看 见 了 , 就 证 明 这 是 神 的 儿 子 。1:29 “ 看 哪 , 神 的 羔 羊 ”: 不 久 以 后 就 举 行 宴 会 庆 祝 逾 越 节 ( 参 见 约 2:13)。因 此 , 这 可 能 是 逾 越 节 羔 羊 , 象 征 着 从 埃 及 的 解 放 ( 也 就 是 得 救 赎 ) 的 ( 参 见 出 第 12章 )。 但 是 , 还 有 其 它 的 解 释 : (1) 可 能 是 指 赛 53:7 中 的 “ 受 苦 的 仆 人 ”;(2)可 能 是 指 用 作 燔 祭 的 羊 羔 ( 参 见 创 22:8); 或 者 (3) 可 能 是 圣 殿 中 “ 持 续 地 ” 日 常献 祭 ( 参 见 出 29:38-46)。 不 管 是 哪 种 解 释 , 目 的 都 是 要 献 上 羔 羊 。只 有 约 翰 用 这 个 来 隐 喻 耶 稣 的 死 , 而 保 罗 从 来 没 有 ( 参 见 约 1:29,36)。 在 约翰 福 音 21:15 中 用 了 希 腊 词 “ 小 羊 ”, 而 在 启 示 录 中 则 用 了 二 十 八 次 。22

更 大 的 可 能 就 是 施 洗 约 翰 的 比 喻 : 根 据 圣 经 新 旧 约 之 间 启 示 文 学 , “ 羔 羊 ” 意 指胜 利 者 。 这 个 献 祭 至 今 仍 然 存 在 , 但 是 作 为 审 判 者 的 羔 羊 却 是 突 出 而 特 别 的 ( 参 见 启5:5-6;12-13)。 “ 除 去 ( 或 作 背 负 ) 世 人 罪 孽 的 。” 短 语 “ 除 去 ” 是 指 “ 处 理 并 夺 取 ”。 这与 利 未 记 第 16 章 中 的 “ 替 罪 羊 ” 非 常 类 似 。 这 里 提 到 的 世 人 都 有 罪 暗 指 羔 羊 救 赎 的 任务 是 为 了 所 有 的 人 。 注 意 : 罪 孽 是 “ 单 数 ” 而 非 “ 复 数 ”。 耶 稣 已 经 解 决 了 世 人 “ 罪孽 ” 的 问 题 。1:30“ 因 他 本 来 在 我 以 前 ”。 这 是 重 复 了 第 15 节 , 在 此 起 到 强 调 的 作 用 。 这 是又 一 次 对 弥 赛 亚 先 在 性 及 神 性 的 强 调 ( 参 见 约 1:1, 15; 8:58; 16:28; 17:5,24; 林 后 8:9; 腓 2:6-7; 西 1:17; 来 1:3)。1:31 “ 为 要 叫 他 显 明 给 以 色 列 人 ”。 这 是 一 句 常 见 的 约 翰 福 音 句 子 ( 参 见 约 2:11; 3:21; 7:4; 9:3; 17:6; 21:14), 但 是 在 对 观 福 音 书 中 则 很 少 见 , 只 出现 在 可 4:22。 在 希 伯 来 语 中 则 表 示 “ 知 道 ” 的 意 思 , 即 表 示 与 某 人 的 私 交 , 而 不 是 表示 知 道 关 于 这 个 人 多 少 的 事 实 。 施 洗 约 翰 这 句 话 有 双 重 含 义 : (1) 预 备 人 们 ;(2)显 现 弥 赛 亚 。1:32-33 这 是 第 三 次 强 调 约 翰 看 到 圣 灵 降 临 到 耶 稣 身 上 。1:32“ 我 曾 看 见 圣 灵 , 彷 佛 鸽 子 从 天 降 下 ”: 这 是 在 以 赛 亚 书 ( 第 40-66 章 ) 中承 认 弥 赛 亚 ( 参 见 赛 42:1;59:21;61:1) 的 地 位 。 这 并 不 意 味 着 耶 稣 在 此 之 前不 拥 有 圣 灵 。 这 是 神 特 定 拣 选 和 预 备 的 象 征 。 它 主 要 不 是 针 对 耶 稣 , 而 是 针 对 施 洗 约翰 。犹 太 人 有 一 个 两 个 世 代 的 世 界 观 , 即 现 有 的 罪 恶 世 代 和 即 将 到 来 的 公 义 世 代 。 新世 代 被 称 作 圣 灵 世 代 。 对 于 施 洗 约 翰 而 言 , 则 为 (1) 这 人 就 是 弥 赛 亚 ;(2) 新 世 代 即将 到 来 。 “ 鸽 子 ”: 其 被 用 作 (1) 以 色 列 的 犹 太 标 记 ;(2) 暗 示 圣 灵 像 一 雌 鸟 庇 护 , 创 1:2; 或 者 (3) 隐 喻 圣 灵 降 临 ( 圣 灵 不 是 鸟 )。 “ 住 在 他 的 身 上 ”: 请 参 阅 约 一 2:10 专 题 。1:33“ 我 先 前 不 认 识 他 ”: 这 暗 示 了 施 洗 约 翰 不 知 道 耶 稣 是 弥 赛 亚 , 倒 不 是 说 他根 本 不 认 识 他 。 作 为 亲 戚 , 他 们 肯 定 在 多 年 的 家 庭 团 聚 或 者 宗 教 聚 会 上 相 见 过 。 “ 只 是 那 差 我 来 用 水 施 洗 的 , 对 我 说 ”: 神 向 约 翰 说 话 就 象 他 与 旧 约 的 其 他 先 知说 话 一 样 。 约 翰 通 过 耶 稣 受 洗 时 这 个 特 殊 的 神 迹 才 认 识 这 位 弥 赛 亚 。约 翰 为 他 人 施 洗 表 明 他 在 宗 教 方 面 有 权 威 。 从 耶 路 撒 冷 差 来 的 官 方 代 表 ( 参 见 约1:19-28) 想 了 解 他 权 柄 的 来 源 。 施 洗 约 翰 将 这 权 柄 归 于 耶 稣 。 耶 稣 用 圣 灵 施 洗 要 高于 施 洗 约 翰 的 水 洗 。 耶 稣 自 己 在 水 中 受 洗 成 为 圣 灵 施 洗 的 标 记 , 从 而 进 入 新 的 世 代 。 “ 用 圣 灵 施 洗 的 人 ”: 在 林 前 12:13 中 这 表 示 一 个 人 最 初 接 着 受 洗 进 入 神 的 家 。23

圣 灵 让 人 知 罪 、 引 人 来 到 基 督 面 前 , 让 人 受 洗 归 入 耶 稣 , 让 新 信 徒 有 神 的 形 象 ( 参 见 约16:8-13)。1:34 “ 我 看 见 了 , 就 证 明 ”: 这 是 完 成 、 主 动 陈 述 语 态 , 暗 指 过 去 的 行 为 结 束 但现 在 仍 将 继 续 进 行 。 这 一 点 与 约 一 1:1-4 非 常 相 似 。 “ 这 是 神 的 儿 子 ”: 这 个 称 呼 与 约 1:49 中 拿 但 业 所 说 的 一 样 。 在 太 4:3 中 , 魔鬼 撒 旦 也 用 了 这 个 称 呼 。 有 趣 的 是 , 与 MSS P5 及 Ν* 中 发 现 的 希 腊 语 手 抄 本 有 所 不 同 ,即 “ 神 所 拣 选 的 人 ” 而 非 “ 神 的 儿 子 ”。 “ 神 的 儿 子 ” 这 个 短 语 在 约 翰 福 音 很 常 见 。但 是 , 如 果 一 个 人 了 解 了 经 文 批 判 学 的 理 性 宗 旨 之 后 , 就 会 知 道 最 不 常 见 最 不 优 雅 的 词句 就 是 原 文 。 这 样 , 即 使 是 手 抄 本 证 据 是 有 限 的 , 但 是 至 少 可 能 有 一 种 替 换 翻 译 。 在《 圣 经 注 释 》 中 的 介 绍 卷 文 中 , 戈 登 . 菲 在 他 所 著 文 章 《 新 约 经 文 批 判 学 》 的 第 419-433页 中 对 这 个 异 文 进 行 了 论 述 。“ 在 约 1:34 中 , 施 洗 约 翰 是 否 说 :“ 这 是 神 的 儿 子 (KJV,RSV)” 或 者 “ 这是 神 所 拣 选 的 那 位 (NEB,JB)”?” 手 抄 本 中 证 据 是 分 开 的 , 主 要 在 《 亚 历 山大 大 帝 见 证 确 据 》(B,C,L copbo 第 66 页 和 第 75 页 )、 同 时 在 几 个 古 文 学 作 品(aur, c, flg) 以 及 后 来 的 叙 利 亚 证 据 中 , 都 会 发 现 早 期 经 文 是 “ 儿 子 ” 这个 词 。 同 时 , 在 《 亚 历 山 大 大 帝 》 第 5 页 ,!copsa 以 及 古 文 学 作 品 和 手 抄 本 a,b,e,ff2 和 古 叙 利 亚 语 中 则 出 现 了 “ 被 拣 选 的 那 位 ”。必 须 最 终 在 内 部 经 文 中 找 到 证 据 。 至 于 在 转 抄 中 可 能 出 现 的 不 同 , 有 一 个问 题 很 清 楚 : 这 是 有 意 把 经 文 改 写 成 不 同 , 不 是 偶 然 发 生 的 ( 参 见 巴 特 . 格 曼 斯所 著 的 《 东 正 教 的 圣 经 讹 误 》 阅 第 68-70 页 )。 但 是 , 是 否 二 世 纪 文 士 更 改 了经 文 用 来 支 持 一 种 嗣 子 基 督 论 ? 或 者 东 正 教 文 士 认 为 名 称 “ 拣 选 那 位 ” 可 能 用来 支 持 嗣 子 说 , 从 而 真 的 篡 改 了 经 文 ? 根 据 上 述 种 种 可 能 , 后 者 看 起 来 更 可 靠 一些 , 特 别 是 在 福 音 书 中 “ 儿 子 ” 没 有 发 生 变 化 , 这 符 合 嗣 子 说 的 观 点 。“ 但 是 最 终 决 定 时 必 须 对 此 加 以 注 释 。 因 为 施 洗 约 翰 所 说 的 几 乎 肯 定 就 是指 弥 赛 亚 , 而 非 基 督 神 学 陈 述 。 问 题 是 它 是 否 反 映 了 经 文 诗 2:7 或 者 赛 42:1中 的 弥 赛 亚 信 念 ? 根 据 约 1:29 经 文 中 的 受 难 、 或 者 逾 越 节 、 羔 羊 等 主 题 , 人 们必 然 会 对 “ 被 拣 选 的 那 位 ” 是 否 符 合 福 音 书 上 下 文 所 表 达 的 意 思 产 生 争 议 ( 第431 页 - 第 432 页 )。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 1:35-421:35 再 次 日 , 约 翰 同 两 个 门 徒 站 在 那 里 。1:36 他 见 约 稣 行 走 , 就 说 , 看 哪 , 这 是 神 的 羔 羊 。1:37 两 个 门 徒 听 见 他 的 话 , 就 跟 从 了 耶 稣 。1:38 耶 稣 转 过 身 来 , 看 见 见 他 们 跟 着 , 就 问 他 们 说 , 你 们 要 什 么 。 他 们 说 , 拉 比 ,在 那 里 住 ?( 拉 比 翻 出 来 , 就 是 夫 子 )。1:39 耶 稣 说 , 你 们 来 看 。 他 们 就 去 看 他 在 那 里 住 , 这 一 天 便 与 他 同 住 , 那 时 约 有申 正 了 。1:40 听 见 约 翰 的 话 , 跟 从 耶 稣 的 那 两 个 人 , 一 个 是 西 门 彼 得 的 兄 弟 安 得 烈 。1:41 他 先 找 着 自 己 的 哥 哥 西 门 , 对 他 说 , 我 们 遇 见 弥 赛 亚 了 ,( 弥 赛 亚 翻 出 来 , 就是 基 督 )1:42 于 是 领 他 去 见 耶 稣 。 耶 稣 看 见 他 说 , 你 是 约 翰 的 儿 子 西 门 ,( 约 翰 马 太 十 六 十七 节 称 约 拿 ) 你 要 称 为 矶 法 。( 矶 法 翻 出 来 , 就 是 彼 得 )24

1:35 “ 两 个 门 徒 ”。 马 可 福 音 1:16-20 对 呼 召 这 两 个 门 徒 的 记 载 有 所 不 同 。 我们 无 法 确 定 以 前 耶 稣 与 加 利 利 门 徒 之 间 交 往 多 深 。 在 成 为 门 徒 过 程 中 , 有 特 定 的 阶 段 ,在 希 伯 来 语 文 献 中 , 这 些 过 程 都 作 了 具 体 说 明 , 但 是 在 福 音 书 中 没 有 作 详 细 介 绍 。 上述 提 到 的 两 个 门 徒 就 是 安 德 烈 ( 参 见 约 1:40) 和 约 翰 ( 在 该 福 音 书 中 从 来 没 有 以 自己 的 名 字 来 表 达 自 己 的 见 解 )。门 徒 一 词 可 以 表 示 (1) 学 习 者 ; 或 者 (2) 跟 随 者 。 这 是 对 耶 稣 基 督 ( 即 神 所 应许 的 犹 太 弥 赛 亚 ) 信 徒 们 早 期 的 称 呼 。 重 要 的 是 , 需 要 注 意 新 约 中 称 他 们 为 门 徒 而 非仅 仅 是 决 定 ( 马 太 福 音 第 13 章 ) 称 为 门 徒 。 基 督 教 最 初 的 宗 旨 为 悔 改 和 信 心 , 而 后 要求 人 们 顺 从 和 忍 耐 。 基 督 教 的 信 仰 不 是 火 灾 保 单 或 者 进 入 天 国 的 门 票 , 而 是 在 日 常 服侍 耶 稣 , 与 他 保 持 朋 友 的 关 系 。1:37 “ 两 个 门 徒 听 见 他 的 话 ”: 施 洗 约 翰 抬 高 耶 稣 的 地 位 ( 参 见 约 3:30)。1:38 “ 拉 比 ( 拉 比 翻 出 来 , 就 是 夫 子 )”: 这 是 一 世 纪 犹 太 人 对 那 些 解 释 摩 西 律法 的 人 以 及 那 些 解 释 口 头 传 统 (Oral Tradition)( 塔 木 德 ) 和 将 其 引 用 到 生 活 的 人 的一 般 称 呼 。 按 照 字 面 的 意 思 就 是 “ 我 的 主 人 ”。 使 徒 约 翰 将 它 用 作 “ 夫 子 ”( 参 见 约11:8,28;13:13-14;20:10)。 事 实 上 , 约 翰 该 词 的 解 释 ( 参 见 约 1:38,41,42) 表 明 他 的 文 字 是 写 给 外 邦 人 的 。 “ 在 那 里 住 ? 这 个 问 句 符 合 当 时 与 老 师 进 一 步 深 交 的 传 统 。 他 们 的 问 题 暗 示 着 这两 个 人 想 与 耶 稣 在 一 起 , 而 不 是 单 单 在 路 上 问 几 个 问 题 而 已 ( 参 见 约 1:39)。1:39“ 那 时 约 有 申 正 了 ”。 无 法 确 定 耶 稣 是 否 使 用 罗 马 时 间 , 即 (1) 上 午 12:00; 或 者 (2) 黎 明 时 分 、 或 者 犹 太 时 间 即 下 午 6:00( 黄 昏 )。 在 对 比 约 19:14 和 可15:25 之 后 , 它 可 能 是 暗 示 罗 马 时 间 。 然 而 , 从 约 11:9 来 看 , 它 可 能 是 暗 示 犹 太 时间 。 约 翰 可 能 两 者 都 采 用 了 。 此 处 可 能 是 第 2 种 说 法 , 即 罗 马 时 间 下 午 4:00。1:41 “ 他 先 找 到 自 己 的 哥 哥 ”NASB “He found first his own brother”NKJV, NRSV “He first found his own brother”TEV “At once he found”NJB “the first thing Andrew did”这 是 一 节 手 抄 本 异 文 , 它 影 响 了 经 文 译 文 。 选 项 如 下 : (1) 安 德 烈 做 的 第 一 件事 情 ;(2) 他 发 现 的 第 一 个 人 ; 或 者 (3) 安 德 烈 是 第 一 位 去 告 知 的 人 。 “ 弥 赛 亚 ”( 被 翻 译 成 耶 稣 ), 请 参 阅 说 明 1:20。1:42 “ 耶 稣 看 见 他 ”。 这 个 词 是 指 “ 注 视 ”。 “ 约 翰 的 儿 子 西 门 ”。 在 新 约 中 , 常 对 彼 得 父 亲 的 名 字 产 生 混 淆 。 在 太 16:17,彼 得 被 称 作 “ 巴 约 拿 (Jonah (ēIōnas)) 的 儿 子 ”, 但 是 此 处 被 称 作 “ 约 翰 (John(ēIōannēs) 的 儿 子 )”。 约 翰 这 个 名 字 可 以 在 MSS 第 66 页 和 第 75 页 ,Ν 和 L 中找 到 。MS B 有 同 样 的 名 字 , 但 是 只 有 一 个 “n”(ēIōanēs)。 在 MSS A,B3,K 以 及绝 大 多 数 后 来 的 希 腊 手 抄 本 上 , 出 现 了 名 字 巴 约 拿 (Jonah)。 这 个 问 题 似 乎 还 没 有 明确 的 答 案 , 亚 拉 姆 语 手 抄 本 上 出 现 异 文 拼 写 翻 译 名 称 是 很 常 见 的 。25

“ 你 要 称 为 矶 法 ( 矶 法 翻 出 来 , 就 是 彼 得 )”: 矶 法 这 个 词 是 亚 拉 姆 语 词 , 即 磐石 。 这 个 名 字 使 人 联 想 到 性 格 坚 毅 、 顽 强 、 以 及 忍 耐 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 1:43-511:43 又 次 日 , 耶 稣 想 要 往 加 利 利 去 , 遇 见 腓 力 , 就 对 他 说 , 来 跟 从 我 吧 。1:44 这 腓 力 是 伯 赛 大 人 , 和 安 得 烈 同 城 。1:45 腓 力 找 着 拿 但 业 , 对 他 说 , 摩 西 在 律 法 上 所 写 的 , 和 众 先 知 所 记 的 那 一 位 , 我们 遇 见 了 , 就 是 约 瑟 的 儿 子 拿 撒 勒 人 耶 稣 。1:46 拿 但 业 对 他 说 , 拿 撒 勒 还 能 出 什 么 好 的 吗 。 腓 力 说 , 你 来 看 。1:47 耶 稣 看 见 拿 但 业 来 , 就 指 着 他 说 , 看 哪 , 这 是 个 真 以 色 列 人 , 他 心 里 是 没 有 诡诈 的 。1:48 拿 但 业 对 耶 稣 说 , 你 从 那 里 知 道 我 呢 。 耶 稣 回 答 说 , 腓 力 还 没 有 招 呼 你 , 你在 无 花 果 树 底 下 , 我 就 看 见 你 了 。1:49 拿 但 业 说 , 拉 比 , 你 是 神 的 儿 子 , 你 是 以 色 列 的 王 。1:50 耶 稣 对 他 说 , 因 为 我 说 在 无 花 果 树 底 下 看 见 你 , 你 就 信 吗 。 你 将 要 看 见 比 这更 大 的 事 。1:51 又 说 , 我 实 实 在 在 的 告 诉 你 们 , 你 们 将 要 看 见 天 开 了 , 神 的 使 者 上 去 下 来 在 人子 身 上 。1:43 “ 又 次 日 ”: 约 翰 福 音 的 整 卷 经 书 是 按 照 年 代 先 后 排 列 顺 序 来 书 写 的 ( 参 见 约1:29,35,43;2:1 等 )。 “ 他 想 要 去 ”: 约 翰 记 录 了 耶 稣 在 犹 大 地 的 早 期 事 工 , 而 对 观 福 音 书 中 未 作 记 录 。约 翰 福 音 重 点 介 绍 了 耶 稣 在 犹 大 地 特 别 是 在 耶 路 撒 冷 的 事 工 。 “ 来 跟 从 我 吧 ”: 这 是 一 个 现 在 主 动 祈 使 句 。 它 是 拉 比 对 门 徒 的 呼 召 。 犹 太 人 对这 种 关 系 作 了 详 细 说 明 。1:44 “ 这 腓 力 是 伯 赛 大 人 ”: 该 城 的 名 字 意 思 就 是 “ 捕 鱼 的 房 子 ”。 也 是 安 德烈 和 彼 得 的 家 乡 。1:45 “ 拿 但 业 ”: 这 是 希 伯 来 人 的 名 字 , 意 思 是 “ 神 赐 ”。 他 它 不 是 对 观 福 音书 中 的 那 个 名 字 。 现 代 学 者 假 设 他 是 被 称 作 巴 塞 洛 缪 (Bartholomew), 但 是 这 仅 仅 是一 种 假 设 而 已 。 “ 律 法 和 众 先 知 书 ”: 这 里 是 指 希 伯 来 人 教 规 的 三 部 分 : 律 法 书 、 先 知 书 、 以 及圣 卷 ( 成 书 于 主 后 90 年 的 雅 麦 尼 亚 (Jamnia))。 它 是 指 整 个 旧 约 部 分 。 “ 约 瑟 的 儿 子 拿 撒 勒 人 耶 稣 ”: 必 须 根 据 犹 太 人 的 使 用 惯 例 来 理 解 它 。 耶 稣 当 时生 活 在 拿 撒 勒 、 父 亲 约 瑟 的 家 乡 。 这 并 不 是 否 认 耶 稣 诞 生 在 伯 利 恒 ( 参 见 弥 5:2),也 不 是 否 认 他 是 童 贞 女 所 生 ( 参 见 赛 7:14)。1:46 “ 拿 但 业 对 他 说 , 拿 撒 勒 还 能 出 什 么 好 的 吗 。 腓 力 说 , 你 来 看 。” 很 明 显 ,腓 力 和 拿 但 业 都 特 别 了 解 旧 约 , 因 为 他 们 知 道 弥 赛 亚 将 来 自 伯 利 恒 ( 参 见 弥 :5:2),26

而 不 是 外 邦 加 利 利 的 拿 撒 勒 ( 可 能 他 们 没 有 考 虑 到 赛 9:1-7)。1:47 “ 他 心 里 是 没 有 诡 诈 的 ”NASB, NKJV, NRSV “in whom there is no deceit”TEV “there is nothing false in him”NJB “in whom there is no deception”这 表 明 他 是 一 位 坦 坦 荡 荡 的 人 , 没 有 诡 诈 ( 参 见 诗 32:2); 一 位 被 神 拣 选 的 民 族( 以 色 列 ) 中 的 真 正 的 代 表 。1:48 “ 耶 稣 回 答 说 , 腓 力 还 没 有 招 呼 你 , 你 在 无 花 果 树 底 下 , 我 就 看 见 你 了 ”。很 明 显 , 耶 稣 用 了 他 超 自 然 的 看 见 的 方 法 向 拿 但 业 表 明 他 就 是 弥 赛 亚 。 对 于 耶 稣 的 神 性和 人 性 如 何 发 挥 作 用 , 人 是 难 以 理 解 的 。 在 一 些 经 文 中 , 无 法 确 定 耶 稣 是 使 用 “ 超 自然 ” 的 能 力 还 是 用 人 的 能 力 。 此 处 推 论 出 是 “ 超 自 然 ” 的 能 力 。1:49 “ 拿 但 业 说 , 拉 比 , 你 是 神 的 儿 子 , 你 是 以 色 列 的 王 ”。 注 意 这 里 是 两 个 称谓 。 两 者 都 有 作 为 国 家 领 袖 的 弥 赛 亚 的 暗 示 。 这 些 早 期 的 门 徒 把 耶 稣 理 解 为 一 世 纪 犹太 人 。 在 耶 稣 死 里 复 活 之 前 , 他 们 无 法 完 全 理 解 耶 稣 作 为 受 苦 仆 人 的 为 人 与 事 工 ( 以 赛亚 书 第 53 章 )。1:51 “ 我 实 实 在 在 的 告 诉 你 们 ”NASB “Truly, truly, I say to you,”NKJV “Most assuredly, I say to you,”NRSV “Very truly, I tell you,”TEV “I am telling you the truth”NJB “In all truth”按 照 字 面 翻 译 , 这 就 是 “ 阿 们 ”、 “ 阿 们 !” 的 意 思 。 耶 稣 重 复 这 个 词 仅 出 现在 约 翰 福 音 中 , 总 共 出 现 了 二 十 五 次 。 “ 阿 们 ” 是 希 伯 来 的 一 个 词 , 表 示 相 信 , 意 思就 是 “ 坚 定 信 念 ”。 在 旧 约 中 它 是 隐 喻 事 物 的 稳 定 性 和 可 靠 性 的 。 被 翻 作 “ 信 靠 ”或 者 “ 信 实 ”。 然 而 , 它 被 用 来 强 调 。 在 句 子 的 开 头 , 是 对 耶 稣 信 实 的 陈 述 , 用 来引 起 人 们 的 注 意 ( 参 见 约 1:51; 2:3,5,11; 5:19,24,25; 6:26,32,47,53; 8:34,51,58; 10:1,7; 12:24; 13:16,20,21,38; 14:12; 16:20,23; 21:18)。注 意 : 变 成 了 复 数 ( 代 词 和 动 词 )。 这 一 定 是 向 在 场 所 有 的 人 宣 告 。 “ 天 开 了 ”: 这 是 现 在 主 动 分 词 , 暗 示 现 在 仍 处 于 打 开 状 态 。 “ 天 ” 这 个 词 为 复数 , 因 为 在 希 伯 来 语 中 它 就 是 一 个 复 数 词 。 这 可 以 指 (1) 创 世 纪 第 1 章 中 地 球 上 的 大气 ; 或 者 (2) 神 的 的 确 确 地 存 在 着 。 “ 神 的 使 者 上 去 下 来 ” 这 是 出 自 雅 各 在 伯 特 利 (Bethel) 的 经 历 ( 参 见 创 28:10)。耶 稣 强 调 神 应 许 了 雅 各 所 有 的 需 要 , 为 他 预 备 好 了 一 切 。 “ 人 子 ”, 这 是 耶 稣 对 自 己 的 称 谓 。 它 是 一 个 希 伯 来 短 语 , 是 指 人 ( 参 见 诗 8:4;结 2:1)。 但 是 因 为 它 应 用 在 但 7:13, 所 以 就 有 了 神 性 。 这 个 词 并 没 有 政 治 或 者 军 事方 面 的 暗 示 , 因 为 拉 比 们 不 用 它 。 耶 稣 选 择 它 的 目 的 , 就 是 要 将 他 的 神 性 和 人 性 两 方面 结 合 起 来 ( 参 见 约 一 4:1-6)。27

问 题 讨 论这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 这 意 味 着 你 要 对 自 己 的 解 经 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按着 我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 一 定 不 能 将 这 个 责 任推 卸 给 解 经 家 。提 出 这 些 问 题 是 为 了 帮 助 你 思 考 这 部 分 内 容 中 的 主 要 问 题 。 目 的 是 引 发 思 考 , 而 非提 供 标 准 答 案 。1. 为 什 么 耶 路 撒 冷 差 来 的 人 问 施 洗 约 翰 是 不 是 旧 约 中 三 个 人 物 之 一 ?2. 确 定 第 19-30 节 经 文 中 施 洗 约 翰 见 证 耶 稣 的 阐 述 。3. 为 什 么 对 观 福 音 书 与 约 翰 福 音 在 对 门 徒 的 称 呼 上 有 很 大 不 同 ?4. 这 些 人 对 耶 稣 的 理 解 是 什 么 样 的 ? 注 意 他 们 对 耶 稣 的 称 呼 ( 第 39 节 )。5. 耶 稣 对 自 己 称 呼 是 什 么 ? 为 什 么 ?28

约 翰 福 音 第 2 章现 代 翻 译 的 段 落 划 分UBS 4 NKJV NRSV TEV NJB在 迦 拿 的 婚 筵 水 变 成 酒 在 迦 拿 的 婚 筵 在 迦 拿 的 婚 筵 在 迦 拿 的 婚 筵2:1-11 2:1-12 2:1-11 2:1-3 2:1-102:42:52:6-102:11 2:11-122:12 2:12 2:12洁 净 圣 殿 耶 稣 洁 净 圣 殿 洁 净 圣 殿 洁 净 圣 殿2:13-22 2:13-22 2:13-22 2:13-17 2:13-222:182:192:202:21-22耶 稣 洞 察 人 心 人 心 洞 察 者 耶 稣 深 知 人 性耶 稣 在 耶 路 撒冷2:23-25 2:23-25 2:23-25 2:23-25 2:23-25第 三 读 经 周 期 ( 请 参 阅 第 vii 页 )按 照 段 落 来 理 解 原 作 者 的 意 图这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 意 味 着 读 者 对 圣 经 解 读 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按 着我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 绝 不 能 将 这 个 责 任 推 卸给 解 经 家 。将 本 章 一 次 读 完 。 找 出 主 题 。 将 你 的 主 题 划 分 与 五 个 现 代 译 本 作 比 较 。 分 段 虽 然不 是 来 自 启 示 , 却 是 遵 循 原 作 者 的 意 图 关 键 , 即 解 经 的 核 心 。 每 段 经 文 有 且 只 有 一 个 主题 。1. 第 一 段 ;2. 第 二 段 ;3. 第 三 段 ;4. 等 等 ;上 下 文 分 析 ( 第 2:1-11 节 )A. 耶 稣 与 同 世 代 其 他 的 宗 教 领 袖 不 同 ; 他 与 普 通 人 一 样 吃 喝 。 在 施 洗 约 翰 来 自沙 漠 不 为 人 知 的 同 时 , 耶 稣 却 是 与 普 通 百 姓 在 一 起 的 公 众 人 物 。29

B. 他 的 第 一 个 神 迹 是 如 此 地 具 有 家 庭 色 彩 ! 关 顾 普 通 人 体 现 了 耶 稣 的 特 性 , 正如 他 对 自 义 的 宗 教 狂 热 分 子 的 愤 怒 反 映 了 他 特 性 的 另 一 面 。 注 重 人 而 非 传 统 或者 强 制 仪 式 , 表 明 了 耶 稣 对 待 文 化 自 由 而 尊 重 的 心 态 。C. 这 是 揭 示 耶 稣 特 性 和 能 力 的 七 个 神 迹 (2-11 章 ) 中 的 第 一 个 :1. 水 变 酒 (2:1-11);2. 治 愈 男 孩 (4:46-54);3. 治 愈 瘸 腿 的 人 (5:1-18);4. 使 众 多 人 吃 饱 (6:1-15);5. 在 水 面 上 行 走 (6:16-21);6. 治 愈 瞎 眼 的 人 (9:1-41);7. 使 拉 撒 路 复 活 (11:1-57);字 词 研 读NASB( 修 订 版 ) 经 文 2:1-112:1 第 三 日 , 在 加 利 利 的 迦 拿 有 娶 亲 的 筵 席 。 耶 稣 的 母 亲 在 那 里 。2:2 耶 稣 和 他 的 门 徒 也 被 请 去 赴 席 。2:3 酒 用 尽 了 , 耶 稣 的 母 亲 对 他 说 , 他 们 没 有 酒 了 。2:4 耶 稣 说 , 母 亲 ,( 原 文 作 妇 人 ) 我 与 你 有 什 么 相 干 。 我 的 时 候 还 没 有 到 。 我 的时 候 还 没 有 到 。2:5 他 母 亲 对 用 人 说 , 他 告 诉 你 们 什 么 , 你 们 就 作 什 么 。2:6 照 犹 太 人 洁 净 的 规 矩 , 有 六 口 缸 摆 在 那 里 , 每 口 可 以 盛 两 三 桶 水 。2:7 耶 稣 对 用 人 说 , 把 缸 倒 满 了 水 。 他 们 就 倒 满 了 , 直 到 缸 口 。 他 们 就 倒 满 了 , 直到 缸 口 。2:8 耶 稣 又 说 , 现 在 可 以 舀 出 来 , 送 给 管 筵 席 的 。 他 们 就 送 了 去 。2:9 管 筵 席 尝 了 那 水 变 的 酒 , 并 不 知 道 是 那 里 来 的 , 只 有 舀 水 的 用 人 知 道 。 管 筵 席的 便 叫 新 郎 来 。2:10 对 他 说 , 人 都 是 先 摆 上 好 酒 。 等 客 喝 足 了 , 才 摆 上 次 的 。 你 倒 把 好 酒 留 到 如 今 。2:11 这 是 耶 稣 所 行 的 头 一 件 神 迹 , 是 在 加 利 利 的 迦 拿 行 的 , 显 出 他 的 荣 耀 来 。 他 的门 徒 就 信 他 了 。2:1 “ 有 娶 亲 的 筵 席 ”: 乡 村 里 娶 亲 的 筵 席 是 重 要 的 社 会 事 件 。 婚 宴 经 常 邀 请 所有 居 民 并 且 持 续 好 几 天 时 间 。 “ 耶 稣 的 母 亲 在 那 里 ”: 很 明 显 , 玛 丽 亚 帮 助 安 排 筵 席 。 这 可 以 从 以 下 方 面 看 出来 :(1) 她 命 令 佣 人 ( 参 见 约 2:5);(2) 她 关 心 饮 料 方 面 的 情 况 ( 参 见 约 2:3)。 这些 人 可 能 是 亲 朋 好 友 的 关 系 。2:3“ 酒 用 尽 了 ”: 用 酒 招 待 客 人 是 希 伯 来 人 的 习 俗 。 这 酒 显 然 是 发 酵 过 的 , 可 从以 下 几 点 看 出 :(1) 管 筵 席 的 人 评 说 ( 参 见 约 2:9-10);(2) 耶 稣 时 代 犹 太 人 的 习 俗 ;(3) 缺 少 卫 生 加 工 过 程 和 化 学 添 加 剂 。30

专 题 : 清 酒 和 烈 酒一 、 圣 经 术 语A. 旧 约1. 酒 [Yayin] – 这 是 酒 的 常 用 词 , 应 用 了 141 次 。 该 词 源 具 有 不 确 定 性 ,因 为 它 不 是 来 自 希 伯 来 语 词 根 。 它 是 指 发 酵 的 果 汁 , 通 常 情 况 下 为 葡 萄 。有 些 典 型 的 经 句 提 到 过 , 比 如 创 9:21; 出 29:40; 民 15:5,10。2. 新 酒 [Tirosh]: 由 于 近 东 地 区 的 气 候 条 件 , 在 榨 取 果 汁 六 小 时 之 后 就会 发 酵 。 这 个 词 是 指 制 酒 的 发 酵 过 程 。 有 关 详 细 内 容 请 参 阅 申 12:17;18:4; 赛 62:8-9; 以 及 何 4:11。3. 酒 [Asis] – 明 显 是 指 饮 料 酒 ( 参 见 珥 1:5; 赛 49:26)。4. 酒 [Sekar] – 这 是 指 “ 烈 性 酒 ”。 这 个 希 伯 来 词 根 用 于 “ 醉 酒 ” 或 者“ 酒 鬼 ”。 它 附 加 了 一 些 物 质 使 之 更 浓 烈 。 与 Yayin 一 样 ( 参 见 箴20:1;31:6; 赛 28:7)。B. 新 约1. 酒 [Oinos] – 意 思 与 Yayin 相 同 的 希 腊 词 。2. 新 酒 [Neos oinos] – 希 腊 词 中 与 Tirosh 相 同 ( 参 见 可 2:22)。3. 甜 酒 [Gleuchos vinos] – 发 酵 早 期 的 酒 ( 参 见 徒 2:13)。二 、 在 圣 经 中 的 使 用A. 旧 约1. 酒 是 神 赐 的 礼 物 ( 参 见 创 27:28; 诗 104:14-15; 传 9:7; 何 2:8-9;珥 2:19,24; 摩 9:13; 亚 10:7)。2. 酒 是 献 祭 品 的 一 部 分 ( 参 见 出 29:40; 利 23:13; 民 15:7,10; 28:14; 申 14:26; 士 9:13))。3. 酒 被 用 作 药 品 ( 参 见 撒 下 17:2; 箴 31:6-7)。4. 酒 能 招 来 麻 烦 ( 挪 亚 - 创 9:21; 罗 得 - 创 19:33,35; 参 孙 - 士 16:19;亚 比 该 – 撒 上 25:36; 乌 利 亚 – 撒 下 11:13; 暗 嫩 – 撒 下 13:28; 以 拉 – 王 上 16:9; 便 哈 达 – 王 上 20:12; 统 治 者 - 摩 6:6;以 及 妇 女 们 – 摩 第 4 章 )。5. 酒 被 滥 用 ( 参 见 诗 20:1; 23:29-35; 31:4-5; 赛 5:11,22; 19:14; 28:7-8; 何 4:11)。6. 特 定 群 体 酒 被 禁 用 ( 在 职 祭 司 , 利 10:9; 结 44:21; 拿 细 耳 人 , 民数 记 第 6 章 ; 统 治 者 , 诗 31:4-5; 赛 56:11-12; 何 7:5)。7. 酒 用 于 末 世 论 背 景 ( 参 见 摩 9:13; 珥 3:18; 亚 9:17)。B. 两 约 之 间1. 适 量 饮 酒 非 常 有 益 ( 参 见 传 道 书 31:27-30)。2. 拉 比 说 :“ 葡 萄 酒 是 最 好 的 药 物 , 缺 酒 的 地 方 就 会 需 要 药 物 ”。(BB 58b)C. 新 约1. 耶 稣 把 大 量 的 水 变 成 了 酒 ( 参 见 约 2:1-11)。2. 耶 稣 喝 葡 萄 酒 ( 参 见 太 11:18-19; 路 7:33-34;22:17)。3. 彼 得 圣 灵 降 临 节 被 “ 新 酒 ” 灌 满 了 ( 参 见 徒 2:13)。4. 酒 可 以 做 药 ( 参 见 可 15:23; 路 10:34; 提 前 5:23)。5. 做 执 事 的 不 可 好 酒 。 这 不 是 指 绝 对 戒 酒 者 ( 参 见 提 前 3:3,8; 多 1:7;31

2:3; 彼 前 4:3)。6. 酒 用 于 末 世 论 ( 参 见 太 22:1, 启 19:9)。7. 醉 酒 是 被 强 烈 反 对 的 ( 参 见 太 24:49; 路 11:45; 21:34; 林 前 5:11-13; 6:10; 加 5:21; 彼 前 4:3; 罗 13:13-14)三 、 神 学 领 悟A. 辩 证 二 元 性 ;1. 酒 是 神 赐 的 礼 物 。2. 醉 酒 会 导 致 严 重 不 良 后 果 。3. 在 一 些 文 化 中 , 由 于 福 音 的 缘 故 , 信 徒 必 须 限 制 自 己 的 自 由 ( 参 见 太 15:1-20; 可 7:1-23; 林 前 第 8-10 章 ; 罗 14:1-15:13)。B. 超 出 神 所 定 界 限 的 倾 向1. 神 是 所 有 美 好 事 物 的 源 泉 ( 神 看 着 一 切 所 造 的 都 甚 好 , 创 1:31)。2. 堕 落 的 人 类 滥 用 了 神 赐 的 礼 物 , 在 使 用 这 些 礼 物 时 越 过 了 神 所 定 的 界 限 。C. 滥 用 之 罪 责 在 于 我 们 , 而 非 事 物 。 凡 物 本 来 没 有 不 洁 净 的 ( 参 见 可 7:18-23;罗 14:14,20; 林 前 10:25-26; 提 前 4:4; 多 1:15)。四 、 一 世 纪 犹 太 文 化 以 及 那 时 的 人 如 何 进 行 发 酵A. 发 酵 过 程 很 快 , 在 压 碎 葡 萄 之 后 的 大 约 六 小 时 就 会 发 酵 , 特 别 是 在 没 有 卫 生条 件 的 炎 热 天 气 下 发 酵 更 快 。B. 犹 太 传 统 中 , 如 果 表 面 出 现 轻 微 泡 沫 ( 发 酵 的 迹 象 ), 则 会 形 成 少 量 的 葡 萄 酒( 什 一 税 1:7)。 它 被 称 为 “ 新 酒 ” 或 者 “ 甜 酒 ”。C. 在 一 周 之 后 就 会 完 成 主 发 酵 过 程 。D. 第 二 次 发 酵 过 程 大 约 花 费 40 天 时 间 。 这 一 阶 段 的 酒 被 称 做 “ 陈 酿 葡 萄 酒 ”,可 以 用 于 祭 坛 进 行 祭 拜 ( 祭 品 6:1)。E. 酒 槽 中 的 酒 ( 旧 酒 ) 被 认 为 是 好 酒 , 但 是 在 饮 用 之 前 必 须 将 其 认 真 过 滤 。F. 在 发 酵 一 年 之 后 通 常 情 况 下 需 要 将 酒 进 行 陈 化 处 理 。 三 年 为 葡 萄 酒 保 存 良 好的 最 长 时 限 。 其 被 称 做 “ 旧 酒 ” 并 且 用 水 勾 兑 。G. 只 是 在 近 一 百 年 间 使 用 无 菌 环 境 , 和 化 学 添 加 剂 的 情 况 下 , 发 酵 过 程 才 得 以被 延 长 。 在 古 代 无 法 阻 止 发 酵 的 自 然 过 程 。五 、 结 束 语A. 请 注 意 , 不 要 以 你 个 人 的 经 验 、 神 学 观 点 和 对 圣 经 的 解 释 来 贬 低 耶 稣 和 一 世 纪犹 太 和 / 或 基 督 教 的 文 化 ! 很 明 显 他 们 都 不 是 滴 酒 不 沾 的 人 。B. 我 不 提 倡 社 会 上 滥 用 酒 精 。 然 而 , 许 多 人 夸 大 了 圣 经 在 这 方 面 的 论 述 , 声 称现 在 更 高 的 公 义 标 准 要 以 文 化 / 教 派 为 基 础 。C. 对 我 而 言 , 罗 马 书 14:1-15:13 及 哥 林 多 前 书 8-10 章 提 供 了 这 方 面 指 导 原 则 :要 以 爱 和 尊 重 信 徒 为 基 础 , 要 在 各 个 文 化 中 的 传 播 福 音 , 不 要 放 纵 个 人 的 自 由或 者 批 评 论 断 。 如 果 圣 经 为 信 仰 和 实 践 的 唯 一 源 泉 , 则 我 们 所 有 人 都 需 要 重新 思 考 这 个 议 题 。如 果 我 们 将 绝 对 戒 酒 作 为 神 的 旨 意 , 那 么 我 们 从 耶 稣 那 里 及 那 些 现 代 酒 文 化 国 家当 中 能 得 到 何 种 启 示 ( 比 如 欧 洲 、 以 色 列 、 以 及 阿 根 廷 )?32

2:4 “ 妇 人 ”。 在 英 语 中 , 听 起 来 比 较 刺 耳 , 但 这 是 希 伯 来 习 语 , 表 示 尊 重 ( 参见 约 4:21; 8:10; 19:26; 20:15)。 “ 那 与 我 们 有 什 么 相 干 ?”NASB “what does that have to do with us?”NKJV “What does your concern have to do with Me?”NRSV “What concern is that to you and to me?”TEV “You must not tell me what to do”NJB “What do you want from me?”这 是 一 句 希 伯 来 习 语 , 按 照 字 面 的 意 思 翻 译 成 “ 你 与 我 有 什 么 相 干 ”( 参 见 士 11:12; 撒 下 16:10; 19:22; 王 上 17:18; 王 下 3:13; 林 后 35:21; 太 8:29;可 1:24; 5:7; 路 4:34; 8:28; 约 2:4)。 这 可 能 就 是 耶 稣 与 其 家 庭 新 关 系的 开 始 ( 参 见 太 12:46; 路 11:27-28)。 “ 我 的 时 候 还 没 有 到 。” 这 句 话 表 明 耶 稣 对 自 己 使 命 的 自 我 理 解 ( 参 见 可 10:45)。约 翰 在 以 下 方 面 用 了 “ 时 候 ” 这 个 词 : (1) 用 于 时 间 (1:39; 4:6,52,53; 11:9; 16:21; 19:14; 19:27);(2) 用 于 末 世 (4:21,23; 5:25,28);(3) 耶稣 在 世 最 后 时 日 ( 被 捕 、 审 判 、 死 亡 ,2:4; 7:30; 8:20; 12:23,27; 13:1;16:32; 17:1)。2:5 “ 他 告 诉 你 们 什 么 , 你 们 就 作 什 么 。” 马 利 亚 不 了 解 耶 稣 的 意 思 , 不 再 阻 止他 在 这 种 情 况 下 的 作 为 。2:6 “ 按 照 犹 太 人 洁 净 的 风 俗 ”NASB “for the Jewish custom of purification”NKJV “according to the manner of purification”NRSV “for the Jewish rites of purification”TEV “the Jews have rules about ritual washing”NJB “for the ablutions that are customary among the Jews””这 些 水 容 器 用 于 宗 教 仪 式 上 洗 脚 、 洗 手 、 洗 器 皿 等 。 约 翰 对 此 作 了 解 释 , 帮 助 外 邦人 了 解 此 背 景 。2:6-7 “ 六 口 石 缸 ”: 在 约 翰 福 音 中 常 用 , 这 里 有 两 个 目 的 : (1) 帮 助 结 婚 夫妇 ;(2) 最 终 表 明 耶 稣 履 行 犹 太 教 。 后 面 这 句 话 的 原 因 可 能 如 下 : (a) 数 字 “6” 是象 征 人 的 努 力 。(b) 耶 稣 要 求 将 它 们 装 满 有 一 个 象 征 意 义 , 而 非 提 供 更 多 的 酒 ;(c) 大量 的 酒 对 于 当 时 参 加 婚 筵 的 人 来 说 太 多 ;(d) 酒 就 是 新 世 代 富 裕 的 象 征 ( 参 见 耶 31:12; 何 2:22; 14:7; 珥 3:18; 摩 9:12-14)。 “ 每 口 可 盛 两 三 桶 水 ”: 此 处 所 用 的 测 量 单 位 是 希 伯 来 词 “ 桶 ”。 在 耶 稣 时 代 ,有 三 种 不 同 尺 寸 的 桶 , 所 盛 容 量 不 确 定 。 但 只 知 道 这 个 神 迹 中 却 涉 及 到 大 量 的 酒 。2:8 “ 执 事 的 ”NASB “the headmaster”NKJV “the master of the feast”NRSV “the chief steward”33

TEV “the man in charge of the feast”NJB “the president of the feast”这 个 人 可 能 是 (1) 主 管 婚 筵 受 到 尊 敬 的 客 人 ;(2) 主 管 招 待 客 人 的 佣 人 。2:10 这 通 常 是 指 首 先 要 摆 上 最 好 的 酒 。 在 客 人 喝 足 了 之 后 , 再 摆 上 次 酒 。 但 是此 处 却 是 最 好 的 酒 摆 在 最 后 。 这 可 以 看 作 犹 太 教 旧 约 和 耶 稣 新 约 之 间 的 对 比 ( 参 见 阅《 希 伯 来 书 》)。 耶 稣 洁 净 了 圣 殿 ( 参 见 约 2:13-25), 用 以 来 象 征 这 个 事 实 。2:11 “ 头 一 件 神 迹 ”: 约 翰 福 音 书 中 有 七 个 神 迹 及 其 解 释 。 这 是 第 一 个 。 “ 显 出 他 的 荣 耀 来 。 他 的 门 徒 就 信 他 了 ”: 耶 稣 荣 耀 的 显 现 ( 请 参 阅 1:14 注 释 )是 行 神 迹 的 目 的 。 这 个 神 迹 同 其 它 神 迹 一 样 , 主 要 显 现 给 他 的 门 徒 们 看 。 这 不 是 指他 们 最 初 的 信 仰 行 为 , 而 是 指 他 们 对 耶 稣 本 人 和 事 工 的 理 解 。 无 法 确 定 客 人 们 是 否 知道 曾 经 所 发 生 的 事 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 2:122:12 这 事 以 后 , 耶 稣 与 他 的 母 亲 弟 兄 和 门 徒 , 都 下 迦 百 农 去 。 在 那 里 住 了 不 多 几日 。2:12 “ 迦 百 农 ”: 因 为 拿 撒 勒 人 不 信 耶 稣 ( 参 见 路 4:16-30), 这 儿 就 成 了 耶稣 在 加 利 利 的 “ 总 部 ” 了 ( 参 见 太 4:13; 可 1:21; 2:1; 路 4:23,31; 约 2:12; 4:46-47)。 这 是 福 音 书 唯 一 提 到 耶 稣 在 其 家 乡 事 工 , 在 迦 拿 行 神 迹 。上 下 文 分 析 ( 第 2:13-25 节 )A. 在 旧 约 学 者 中 间 , 对 耶 稣 洁 净 圣 殿 的 次 数 存 在 争 议 。 约 翰 记 录 了 在 耶 稣 事 工早 期 就 洁 净 圣 殿 , 对 观 福 音 书 ( 参 见 太 21:12; 可 11:15; 以 及 路 19:45)的 描 述 都 是 在 耶 稣 生 前 最 后 一 周 期 间 才 洁 净 圣 殿 。 根 据 这 两 种 不 同 记 录 , 可以 得 知 耶 稣 洁 净 圣 殿 是 两 次 而 非 一 次 。然 而 非 常 有 可 能 的 是 , 约 翰 福 音 为 着 神 学 目 的 来 排 列 记 述 耶 稣 的 所 行 。 各福 音 书 作 者 都 受 到 圣 灵 感 动 选 择 、 改 编 、 排 列 、 以 及 总 结 耶 稣 的 行 动 和 教 训 。我 相 信 他 们 不 会 随 意 写 出 耶 稣 的 话 或 者 所 行 的 事 。 必 须 记 住 的 是 , 福 音 书 不是 现 代 传 记 , 而 是 给 那 些 被 拣 选 读 者 的 福 音 传 单 。 福 音 书 不 是 按 年 代 顺 序 排列 的 , 它 们 也 没 有 记 录 耶 稣 所 有 的 话 ( 而 是 概 述 )。 这 不 表 明 它 们 记 录 的 不 精确 。 东 方 文 学 基 于 不 同 的 文 化 背 景 , 与 西 方 文 学 迥 乎 不 同 。B. 约 翰 整 体 的 神 学 观 点 认 为 耶 稣 应 首 先 处 理 犹 太 民 族 的 信 仰 , 洁 净 圣 殿 正 好 符 合这 一 观 点 。 可 以 从 第 3 章 与 尼 哥 底 母 的 对 话 看 出 来 ( 正 统 派 犹 太 教 )。 然 而 从第 4 章 开 始 , 耶 稣 就 向 更 大 范 围 群 体 ( 甚 至 是 分 裂 犹 太 教 的 异 端 分 子 ) 传 播 福音 , 首 先 是 撒 玛 利 亚 妇 人 。34

字 词 研 读新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 2:13-222:13 犹 太 人 的 逾 越 节 近 了 , 耶 稣 就 上 耶 路 撒 冷 去 。2:14 看 见 殿 里 有 卖 牛 羊 鸽 子 的 , 并 有 兑 换 银 钱 的 人 , 坐 在 那 里 。2:15 耶 稣 就 拿 绳 子 作 成 鞭 子 , 把 牛 羊 都 赶 出 殿 去 。 倒 出 兑 换 银 钱 之 人 的 银 钱 , 推 翻他 们 的 桌 子 。2:16 又 对 卖 鸽 子 的 说 , 把 这 些 东 西 拿 去 。 不 要 将 我 父 的 殿 , 当 作 买 卖 的 地 方 。2:17 他 的 门 徒 就 想 起 经 上 记 着 说 , 我 为 你 的 殿 , 心 里 焦 急 , 如 同 火 烧 。2:18 因 此 , 犹 太 人 问 他 说 , 你 既 作 这 些 事 , 还 显 什 么 神 迹 给 我 们 看 呢 。2:19 耶 稣 回 答 说 , 你 们 拆 毁 这 殿 , 我 三 日 内 要 再 建 立 起 来 。2:20 犹 太 人 便 说 , 这 殿 是 四 十 六 年 才 造 成 的 , 你 三 日 内 就 再 建 立 起 来 吗 。2:21 但 耶 稣 这 话 , 是 以 他 的 身 体 为 殿 。2:22 所 以 到 他 从 死 里 复 活 以 后 , 门 徒 就 想 起 他 说 过 这 话 , 便 信 了 圣 经 和 耶 稣 所 说 的 。2:13 “ 逾 越 节 ”: 在 出 埃 及 记 12 章 和 申 16:1-6 中 , 对 一 年 一 度 的 节 日 进 行 了描 述 。 这 个 节 日 就 是 我 们 记 录 耶 稣 事 工 的 唯 一 方 法 。 其 它 福 音 书 暗 示 耶 稣 只 事 工 了 一 年 。但 是 约 翰 福 音 却 提 到 了 三 个 逾 越 节 : (1) 2:13,23; (2) 6:4 和 (3) 11:55;12:1; 13:1; 18:28,39; 19:14。 在 第 5:1 节 中 可 能 是 第 四 次 。 我 们 不 知 道 耶稣 公 共 场 合 下 事 工 持 续 多 长 时 间 , 但 是 约 翰 福 音 书 暗 示 至 少 三 年 、 有 可 能 是 四 年 甚 至 五年 。 约 翰 可 能 根 据 犹 太 教 节 日 ( 逾 越 节 、 住 棚 节 、 以 及 修 殿 节 ( 光 明 节 )) 来 构 架 自 己的 福 音 书 。 “ 耶 稣 就 上 耶 路 撒 冷 去 ”: 犹 太 人 在 提 及 耶 路 撒 冷 的 时 候 常 常 采 用 它 的 神 学 含 义 、而 非 地 理 或 者 地 形 学 含 义 。2:14 “ 圣 殿 中 ”: 希 律 王 时 代 ( 以 土 买 人 , 自 主 前 4 年 统 治 巴 勒 斯 坦 37 年 ) 圣殿 被 分 为 七 个 不 同 的 庭 院 。 外 庭 院 为 外 邦 人 庭 院 , 商 人 们 搭 建 店 铺 来 供 应 那 些 奉 献 祭 品并 且 进 行 特 殊 奉 献 的 人 们 。 “ 兑 换 银 钱 的 人 ”: 对 于 这 些 人 有 两 种 解 释 : (1) 圣 殿 只 接 受 舍 客 勒 (shekel)之 类 的 硬 币 ; 因 为 好 长 时 间 停 止 铸 造 犹 太 的 舍 客 勒 , 在 耶 稣 时 代 圣 殿 只 接 受 来 自 推 罗的 舍 克 勒 ;(2) 不 接 受 刻 有 罗 马 帝 王 图 像 的 硬 币 。 因 此 , 在 兑 换 银 钱 的 时 候 要 收 取 一定 的 费 用 。 “ 牛 羊 鸽 子 ”: 人 们 经 过 长 途 跋 涉 需 要 购 买 可 领 受 的 祭 品 动 物 。 然 而 , 高 级 祭 司的 家 族 控 制 了 这 些 商 铺 , 并 且 对 动 物 收 取 昂 贵 的 费 用 。 我 们 也 知 道 : 人 们 如 果 携 带 自己 的 动 物 , 祭 司 们 就 会 说 他 们 不 合 格 , 因 为 有 些 动 物 存 在 缺 陷 。 他 们 就 不 得 不 从 这 些 商人 手 中 购 买 用 来 献 祭 的 动 物 。2:15 “ 耶 稣 就 拿 绳 子 作 成 鞭 子 , 把 牛 羊 都 赶 出 殿 去 。” 可 以 从 这 儿 看 出 耶 稣 非 常地 生 气 。 生 气 本 身 不 是 罪 。 保 罗 在 弗 4:26 中 的 陈 述 可 能 与 此 行 为 有 关 。 有 些 事 情的 确 使 我 们 生 气 。35

2:16 “ 把 这 些 东 西 拿 去 ”: 这 是 一 个 不 定 过 去 主 动 祈 使 语 气 的 句 子 , 即 “ 将 这 些东 西 拿 走 ”。 “ 不 要 将 我 父 的 殿 , 当 作 买 卖 的 地 方 。” 这 是 一 个 带 有 否 定 小 品 词 的 现 在 祈 使语 气 , 意 思 就 是 停 止 已 有 的 动 作 。 其 它 福 音 书 在 这 点 上 引 用 了 赛 56:7 和 耶 7:11。 然而 , 在 约 翰 福 音 中 , 这 些 旧 约 预 言 都 没 有 提 及 。 这 可 能 暗 示 了 亚 14:21 节 中 的 弥 赛 亚预 言 。2:17 “ 他 的 门 徒 就 想 起 经 上 记 着 说 ”: 这 儿 暗 示 藉 着 耶 稣 的 事 工 以 及 圣 灵 的 帮 助 ,这 些 人 看 到 了 后 来 耶 稣 行 动 的 属 灵 真 理 ( 参 见 约 2:22,12:16;14:26)。 “ 经 上 记 着 说 ”: 这 是 一 个 完 成 被 动 迂 回 句 , 按 照 字 面 的 意 思 即 “ 在 经 上 记 载 ”的 内 容 。 它 是 确 定 旧 约 圣 灵 感 动 的 方 式 。 其 引 用 了 诗 69:9。 诗 篇 第 22 章 则 与 耶稣 被 钉 十 字 架 相 吻 合 。 耶 稣 热 心 侍 奉 神 以 他 对 神 的 忠 实 敬 拜 将 导 致 自 己 去 受 死 , 但 这是 神 的 旨 意 ( 参 见 赛 53:4,10; 路 22:22; 徒 2:23; 3:18; 4:28)。2:18 “ 你 既 作 这 些 事 , 还 显 什 么 神 迹 给 我 们 看 呢 。NASB “What sign can You show us as your authority for doing these things?””NKJV “What sign do You show to us, since You do these things?”NRSV “What sign can you show us for doing this?”TEV “What miracle can you perform to show us that you have the right to dothis?”NJB “What sign can you show us that you should act like this?””这 是 犹 太 人 对 耶 稣 提 出 的 重 要 问 题 。 法 利 赛 人 声 称 耶 稣 的 权 柄 来 自 魔 鬼 ( 参 见 约8:48-49,52;10:20)。 他 们 一 直 期 待 弥 赛 亚 以 特 定 的 方 式 来 做 特 定 的 事 情 。 当 耶 稣没 有 采 取 这 些 具 体 行 动 的 时 候 , 他 们 就 开 始 对 他 产 生 了 怀 疑 ( 参 见 可 11:28; 路 20:2)。2:19 “ 你 们 拆 毁 这 殿 , 我 三 日 内 要 再 建 立 起 来 。” 在 第 14 和 15 节 中 , 希 腊 语对 圣 殿 (hieron) 的 理 解 是 指 圣 殿 所 在 区 域 , 而 第 19、20、 以 及 21 节 中 的 词 (naos)则 是 指 圣 殿 内 的 圣 所 。 对 此 解 说 有 好 多 争 论 。 很 明 显 , 在 太 26:60、 可 14:57-59、以 及 徒 6:14 中 , 这 是 指 耶 稣 的 被 钉 十 字 架 以 及 复 活 。 然 而 根 据 上 下 文 , 在 某 种 方 式下 , 它 也 与 罗 马 人 提 图 斯 (Titus) 在 主 后 70 年 毁 坏 圣 殿 有 关 ( 参 见 太 24:1-2)。 这两 种 说 法 都 与 以 下 事 实 有 关 , 即 耶 稣 建 立 起 新 的 属 灵 敬 拜 方 式 , 新 的 敬 拜 关 注 的 是 主 自己 、 而 非 古 代 犹 太 教 ( 参 见 约 4:21-24)。2:20 “ 这 殿 是 四 十 六 年 才 造 成 的 ”: 希 律 王 扩 建 并 改 造 了 第 二 圣 殿 ( 自 Zerubbabal日 , 参 《 哈 该 书 》) 来 安 抚 犹 太 人 。 约 瑟 夫 (Josephus) 告 诉 我 们 其 始 于 主 前 20 年 或者 19 年 。 如 果 这 是 正 确 的 , 则 表 明 这 个 事 件 发 生 在 主 后 27 至 28 年 。 我 们 也 知 道 圣 殿扩 建 改 造 持 续 到 到 主 后 64 年 。 圣 殿 成 了 犹 太 人 的 希 望 ( 参 见 耶 利 米 书 第 7 章 )。2:21“ 但 耶 稣 这 话 , 是 以 他 的 身 体 为 殿 。” 当 时 耶 稣 说 这 些 话 的 时 候 , 门 徒 们 没有 意 识 到 这 一 点 ( 参 见 约 2:17)。耶 稣 知 道 他 来 的 原 因 。 至 少 有 三 个 目 的 : (1) 显 明 神 ;(2) 做 真 正 人 的 典 范 ;36

(3) 把 他 自 己 为 许 多 人 做 了 赎 罪 祭 。 这 是 这 节 经 文 的 最 终 目 的 ( 参 见 可 10:45; 约12:23,27; 13:1-3; 17:1)。2:22 “ 门 徒 就 想 起 他 说 过 这 话 ”: 通 常 耶 稣 的 言 行 给 门 徒 带 来 的 益 处 比 给 听 众 带来 了 益 处 更 多 。 那 时 门 徒 也 是 常 常 不 理 解 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 2:23-252:23 当 耶 稣 在 耶 路 撒 冷 过 逾 越 节 的 时 候 , 有 许 多 人 看 见 他 所 行 的 神 迹 , 就 信 了 他 的名 。2:24 耶 稣 却 不 将 自 己 交 托 他 们 , 因 为 他 知 道 万 人 。2:25 也 用 不 着 谁 见 证 人 怎 样 。 因 他 知 道 人 心 里 所 存 的 。2:23“ 许 多 人 信 了 他 的 名 ”: 词 “ 信 ” 是 来 自 希 腊 语 (pisteC), 可 以 翻 译 成 “ 相信 ”、“ 信 靠 ”、 或 者 “ 信 实 ”。 在 约 翰 福 音 中 没 有 以 名 词 的 形 式 出 现 , 但 是 作 为 动词 却 是 常 用 。 在 上 下 文 中 , 我 们 无 法 确 定 人 们 是 否 委 身 于 拿 撒 勒 耶 稣 , 把 他 当 作 弥 赛亚 。 使 用 这 个 词 “ 信 ” 的 其 它 例 子 出 现 在 约 8:31-59 及 徒 8:13、18-24 等 。 真 正 基于 圣 经 的 信 仰 不 仅 仅 是 最 初 信 主 的 回 应 。 这 是 门 徒 们 必 须 遵 守 的 一 个 过 程 ( 参 见 太13:20-22;31-32)。很 显 然 , 这 些 肤 浅 的 信 徒 被 耶 稣 所 行 的 神 迹 所 吸 引 ( 参 见 约 2:11;7:31)。 他们 的 目 的 就 是 要 确 认 耶 稣 的 为 人 和 事 工 。 然 而 , 必 须 值 得 注 意 的 是 , 对 耶 稣 所 行 神 迹的 信 念 从 来 都 不 够 , 都 不 是 坚 定 不 移 地 相 信 ( 参 见 约 4:38;20:29)。 信 仰 的 目 标必 须 是 耶 稣 ( 参 见 约 20:30-31)。 神 迹 不 是 神 自 动 显 现 ( 参 见 太 24:24; 启 13:13; 16:14; 19:20)。 耶 稣 的 事 工 则 是 带 领 人 们 信 靠 他 ( 参 见 约 2:23; 6:14;7:31; 10:42), 人 们 常 常 看 到 神 迹 但 却 拒 绝 相 信 它 ( 参 见 约 6:27; 11:47; 12:37)。专 题 : 动 词 “ 信 ” 在 约 翰 福 音 中 的 使 用 ( 作 为 名 词 使 用 则 很 少 )约 翰 主 要 将 “ 信 ” 与 介 词 连 在 一 起 使 用 。1. eis 意 思 是 “ 进 到 里 面 ”。 这 个 特 殊 结 构 强 调 信 徒 相 信 / 信 靠 耶 稣 。a. 信 他 的 名 ( 参 见 约 1:12; 2:23; 3:18; 约 一 5:13);b. 信 他 ( 参 见 约 2:11; 3:15,18; 4:39; 6:40; 7:5,31,39,48; 8:30; 9:36; 10:42; 11:45,48; 12:37,42);c. 信 我 ( 参 见 约 6:35; 7:38; 11:25,26; 12:44,46; 14:1,12; 16:9; 17:20);d. 信 神 所 差 来 的 ( 参 见 约 6:28-29);e. 信 圣 子 ( 参 见 约 3:36; 9:35; 约 一 5:10);f. 信 耶 稣 ( 参 见 约 12:11);g. 信 从 光 ( 参 见 约 12;36);h. 信 神 ( 参 见 约 12:44;14:1)。2. Ev 是 指 “ 里 面 ” 约 3:15( 参 见 可 1:15)。3. 在 没 有 “ 介 词 ” 情 况 下 的 “ 与 格 ”( 参 见 约 一 3:23; 4:50; 5:10)。4. hoti, 是 指 “ 相 信 ”, 满 足 相 信 人 的 需 要 。 举 例 如 下 :37

a. 耶 稣 是 神 的 圣 者 (6:69)。b. 耶 稣 是 耶 和 华 (8:24)。c. 耶 稣 在 父 里 面 , 并 且 父 在 他 里 面 (10:38)。d. 耶 稣 就 是 基 督 (11:27; 20:31)。e. 耶 稣 是 神 的 儿 子 (11:27; 20:31。f. 耶 稣 是 父 差 来 的 (11:42; 17:8,21)。g. 耶 稣 与 父 在 一 起 (14:10-11)。h. 耶 稣 从 父 那 里 来 (16:27,30)。i. 耶 稣 认 同 自 己 是 立 约 中 的 父 神 ——“ 我 是 ” (8:24; 13:19)。基 于 圣 经 的 信 仰 包 括 信 靠 耶 稣 和 福 音 , 这 些 要 通 过 顺 服 、 爱 、 以 及 忍 耐 来 显 现 。2:24-25 这 是 一 个 希 腊 语 句 子 。 主 要 词 “ 交 托 ” 用 在 这 节 经 文 中 来 说 明 , 耶 稣的 行 动 和 态 度 。 它 意 味 着 更 多 的 同 意 或 者 情 绪 上 的 回 应 。 这 节 也 证 实 耶 稣 深 知 人 心 的变 化 无 常 和 邪 恶 。 尼 哥 底 母 在 第 3 章 对 这 段 话 做 了 说 明 。 甚 至 “ 宗 教 信 徒 ” 都 无 法 通 过自 身 努 力 、 知 识 、 立 场 、 或 者 门 第 关 系 来 得 到 耶 稣 的 认 可 。 公 义 只 能 因 着 信 靠 耶 稣 才能 完 成 ( 参 见 罗 1:16-17; 第 4 章 )。问 题 讨 论这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 这 意 味 着 你 要 对 自 己 的 解 经 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按着 我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 一 定 不 能 将 这 个 责 任推 卸 给 解 经 家 。提 出 这 些 问 题 是 为 了 帮 助 你 思 考 这 部 分 内 容 中 的 主 要 问 题 。 目 的 是 引 发 思 考 , 而非 提 供 标 准 答 案 。1. 为 什 么 耶 稣 要 把 水 变 成 酒 呢 ? 这 象 征 什 么 呢 ?2. 描 述 一 下 耶 稣 时 代 的 婚 姻 风 俗 。3. 请 读 者 绘 画 希 律 王 世 代 圣 殿 的 平 面 图 。 可 以 指 出 买 卖 活 动 所 在 的 位 置 吗 ?4. 为 什 么 对 观 福 音 书 没 有 记 录 圣 殿 最 初 清 洁 的 事 情 ?5. 耶 稣 预 测 希 律 王 圣 殿 将 遭 到 破 坏 吗 ?6. 请 定 义 和 解 释 被 译 成 “ 信 任 ”、“ 相 信 ”、 以 及 “ 信 靠 ” 的 一 个 希 腊 词 汇 。38

约 翰 福 音 第 3 章现 代 翻 译 的 段 落 划 分UBS 4 NKJV NRSV TEV NJB耶 稣 与 尼 哥 底 母 重 生 耶 稣 与 犹 太 官 员 耶 稣 与 尼 哥 底 母与 尼 哥 底 母谈 话3:1-15 3:1-21 3:1-10 3:1-2 3:1-83:33:43:5-83:9 3:9-213:10-133:11-153:14-173:16-21 3:163:17-213:18-21施 洗 约 翰 赞 美 基约 翰 的 第 一耶 稣 与 施 洗 约 翰约 翰 见 证 耶 稣 与 约 翰督次 见 证3:22-30 3:22-36 3:22-24 3:22-24 3:22-243:25-30 3:25-26 3:25-363:25-30他 从 天 上 来他 从 天 上 来3:31-36 3:31-36 3:31-36第 三 读 经 周 期 ( 请 参 阅 第 vii 页 )以 段 落 来 遵 照 原 作 者 的 意 图这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 意 味 着 读 者 对 圣 经 解 读 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按 着我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 绝 不 能 将 这 个 责 任 推 卸给 解 经 家 。将 本 章 一 次 读 完 。 找 出 主 题 。 将 你 的 主 题 划 分 与 五 个 现 代 译 本 作 比 较 。 分 段 虽 然不 是 来 自 启 示 , 却 是 遵 循 原 作 者 的 意 图 关 键 , 即 解 经 的 核 心 。 每 段 经 文 有 且 只 有 一 个 主题 。1. 第 一 段 ;2. 第 二 段 ;3. 第 三 段 ;4. 等 等 ;39

字 词 研 读新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 3:1-33:1 有 一 个 法 利 赛 人 , 名 叫 尼 哥 底 母 , 是 犹 太 人 的 官 。3:2 这 人 夜 里 来 见 耶 稣 , 说 , 拉 比 , 我 们 知 道 你 是 由 神 那 里 来 作 师 傅 的 。 因 为 你 所行 的 神 迹 , 若 没 有 神 同 在 , 无 人 能 行 。3:3 耶 稣 回 答 说 , 我 实 实 在 在 的 告 诉 你 , 人 若 不 重 生 , 就 不 能 见 神 的 国 。3:1“ 法 利 赛 人 ”: 这 个 政 治 / 宗 教 群 体 可 追 溯 到 马 迦 比 时 期 。 他 们 的 名 字 可 能 意味 着 “ 分 离 者 ”。 他 们 严 格 遵 守 口 头 传 统 所 确 定 和 解 释 的 神 的 律 法 ( 塔 木 德 )。 请 参 阅1:24 经 文 说 明 。 “ 尼 哥 底 母 ”: 值 得 惊 讶 的 是 , 在 巴 勒 斯 坦 的 犹 太 人 居 然 拥 有 一 个 希 腊 名 字 ( 就像 腓 力 和 安 德 烈 一 样 , 如 约 1:40,43), 其 意 思 是 “ 胜 利 者 ”( 参 见 约 7:50;19:39)。 “ 犹 太 统 治 者 ”NASB,NKJV “a ruler of the Jews”NRSV,NJB “a leader of the Jews”TEV“a Jewish leader”3:2 “ 夜 里 ”: 拉 比 们 说 黑 夜 是 研 究 律 法 最 好 的 时 间 , 因 为 没 有 任 何 干 扰 。 尼哥 底 母 可 能 不 希 望 别 人 看 见 自 己 跟 耶 稣 在 一 起 , 所 以 他 ( 或 许 还 有 其 他 人 跟 随 ) 在 夜 里去 见 耶 稣 。 可 以 推 断 出 , 这 是 尼 哥 底 母 灵 魂 里 面 的 黑 夜 。这 是 表 示 犹 太 会 堂 成 员 的 专 有 词 汇 , 会 堂 是 在 耶 路 撒 冷 70 名 犹 太 人 组 成 的 最 高 法庭 。 它 的 权 利 受 到 罗 马 人 的 限 制 , 但 它 在 犹 太 人 中 仍 占 有 很 重 要 的 地 位 。可 能 约 翰 用 尼 哥 底 母 作 为 一 世 纪 正 统 犹 太 教 的 代 表 。 那 些 自 认 为 在 灵 命 上 很 高 的人 却 被 人 告 知 在 信 仰 上 要 从 头 开 始 。 要 信 靠 基 督 , 而 不 是 死 守 律 法 ( 甚 至 是 有 关 敬 虔 的律 法 ), 不 靠 自 己 的 出 身 背 景 , 而 是 自 己 决 心 作 神 国 的 子 民 。 靠 神 在 基 督 里 的 恩 典 , 而不 是 靠 着 人 的 宗 教 狂 热 和 虔 诚 , 才 是 进 入 神 国 的 蒙 神 接 纳 的 关 键 。 尼 哥 底 母 把 耶 稣 当 作从 神 而 来 的 教 师 , 虽 然 这 种 观 点 是 正 确 的 , 却 是 不 全 面 的 。 个 人 对 基 督 唯 一 的 、 最 终 的信 靠 才 是 堕 落 人 类 的 唯 一 希 望 。 在 约 翰 福 音 中 ,“ 拉 比 ” 意 思 就 是 “ 夫 子 ”、“ 师 傅 ”、“ 老 师 ” 等 。 使 犹 太 领导 人 烦 恼 的 一 件 事 就 是 耶 稣 没 有 参 加 过 任 何 一 所 希 伯 来 语 神 学 学 校 。 “ 你 是 由 神 那 里 ”: 这 个 从 句 放 在 该 节 的 前 面 起 到 强 调 的 作 用 。 这 里 暗 指 申 命 记18:15,18 中 的 预 言 。 尼 哥 底 母 承 认 耶 稣 事 工 及 话 语 的 力 量 , 但 是 不 意 味 着 这 就 是 神赐 给 他 的 权 柄 。 “ 若 没 有 神 同 在 ”: 这 是 一 个 第 三 类 条 件 句 , 意 思 就 是 指 潜 在 可 能 性 甚 至 可 能 就是 事 实 。40

3:3,5,11“ 实 实 在 在 地 ”, 按 照 字 面 的 意 思 来 翻 就 是 “ 阿 们 , 阿 们 ”。 它 来自 旧 约 的 “ 信 心 (faith)”。 词 根 为 “ 确 信 ” 或 者 “ 肯 定 ”。 耶 稣 用 它 来 做 重 要的 说 明 。 在 后 面 经 文 中 作 为 确 定 真 实 阐 述 的 一 种 方 式 。 最 初 的 重 复 使 用 就 只 有 在 约 翰福 音 书 中 。 对 “ 阿 们 ” 的 重 复 则 出 现 在 耶 稣 和 尼 哥 底 母 之 间 的 对 话 中 。3:3 “ 人 若 不 ”: 这 也 是 一 个 第 三 类 条 件 句 , 就 像 经 文 3:2 中 尼 哥 底 母 所 说 的那 样 。 “ 重 生 ”NASB, NKJV,TEV “born again”NRSV,NJB“born from above”这 是 一 个 不 定 过 去 时 的 被 动 假 设 语 气 。 这 个 词 (anCthen) 可 以 理 解 为 :(1)“ 第二 次 自 然 出 生 ”;(2)“ 从 起 初 出 生 ”( 参 见 徒 26:5); 或 者 (3)“ 重 生 ” 符 合 上下 文 ( 参 见 约 3:7,31;19:11)。 这 可 能 是 耶 稣 使 用 这 个 词 的 另 一 个 例 子 , 即 有 两个 意 思 , 两 者 都 是 正 确 的 ( 鲍 尔 , 阿 尔 恩 特 , 吉 格 瑞 慈 , 及 但 科 尔 合 著 的 《 新 约 希 腊文 英 文 辞 典 》 第 77 页 )。 从 第 4 节 中 可 以 很 明 显 地 看 出 来 , 尼 哥 底 母 将 它 理 解 为 第 1项 解 释 。 约 翰 和 彼 得 ( 参 见 彼 前 1:23) 使 用 了 这 个 表 家 庭 的 比 喻 来 说 明 救 赎 , 同 样保 罗 则 使 用 “ 收 养 ” 这 个 词 。 焦 点 集 中 在 神 为 我 们 的 父 神 。 救 赎 就 是 神 的 恩 赐 和 赏 赐(1:12-13)。 “ 就 不 能 见 ”: 这 个 习 惯 用 语 与 第 5 节 “ 无 法 进 入 ” 相 同 。 “ 神 的 国 ”: 这 在 约 翰 福 音 书 中 只 用 了 两 次 ( 第 5 节 )。 这 是 对 观 福 音 书 中 非 常关 键 的 一 个 短 语 。 耶 稣 第 一 次 和 最 后 一 次 布 道 以 及 他 的 绝 大 多 数 寓 言 都 与 这 个 主 题 有关 。 现 在 它 是 指 神 在 人 心 中 作 王 。 令 人 感 到 奇 怪 的 是 , 约 翰 只 用 了 两 次 这 个 短 语 ( 而在 耶 稣 寓 言 中 从 来 没 有 用 过 )。 对 于 约 翰 而 言 ,“ 永 生 ” 才 是 关 键 的 词 汇 和 重 要 的 比 喻 。这 段 话 与 耶 稣 教 义 的 末 世 论 要 点 有 关 。 这 个 “ 已 经 但 还 没 有 ” 神 学 似 是 而 非 的 观点 与 犹 太 人 两 世 代 概 念 有 关 。 当 前 邪 恶 的 世 代 以 及 公 义 世 代 是 根 据 弥 赛 亚 的 到 来 来 划 分的 。 犹 太 人 期 望 属 灵 大 君 王 的 到 来 ( 就 像 旧 约 中 的 士 师 一 样 )。 耶 稣 的 两 次 来 临 相 当 于这 两 个 世 代 。 神 在 伯 利 恒 道 成 肉 身 改 变 了 人 类 历 史 。 然 而 , 耶 稣 来 不 是 像 启 示 录 第19 章 那 样 的 军 队 征 服 者 , 而 是 作 为 受 苦 的 仆 人 ( 以 赛 亚 书 第 53 章 ) 和 谦 和 的 王 者 ( 参见 亚 9:9)。 因 此 , 神 的 国 近 了 ( 参 见 太 3:2; 4:17; 10:7; 11:12; 12:28; 可 1:15; 路 9:9,11; 11:20; 21:31-32) 但 是 没 有 降 临 ( 参 见 太 6:10;16:28; 26:64)。信 徒 生 活 在 这 两 个 世 代 中 间 时 期 中 。 他 们 有 复 活 生 命 , 但 是 在 身 体 上 都 是 死 的 。他 们 脱 离 了 罪 , 但 仍 然 与 罪 生 活 在 一 起 。 他 们 生 活 在 已 经 成 就 但 还 未 到 来 的 末 世 的 矛盾 中 !约 翰 福 音 书 中 对 两 个 时 期 中 的 矛 盾 没 有 作 过 解 释 , 请 参 阅 弗 兰 克 . 圣 迭 戈 著 的 《 新约 圣 经 神 学 》。 “ 约 翰 福 音 侧 重 于 降 临 ( 参 见 约 14:3,18,28; 16:16,22), 并且 清 楚 地 表 明 了 复 活 和 “ 末 日 ” 最 终 审 判 将 要 来 临 ( 参 见 约 5:28; 6:39, 44, 54;11:24; 12:48); 但 是 在 整 篇 第 四 福 音 书 中 , 永 生 、 审 判 、 以 及 复 活 已 经 成 为 事 实 ( 参见 约 3:18; 4:23; 5:25; 6:54; 11:23; 12:28,31; 13:31; 14:17;41

17:26)”( 第 311 页 )。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 3:4-83:4 尼 哥 底 母 说 , 人 已 经 老 了 , 如 何 能 重 生 呢 。 岂 能 再 进 母 腹 生 出 来 吗 ?3:5 耶 稣 说 , 我 实 实 在 在 的 告 诉 你 , 人 若 不 是 从 水 和 圣 灵 生 的 , 就 不 能 进 神 的 国 。3:6 从 肉 身 生 的 , 就 是 肉 身 。 从 灵 生 的 , 就 是 灵 。3:7 我 说 , 你 们 必 须 重 生 , 你 不 要 以 为 希 奇 。3:8 风 随 着 意 思 吹 , 你 听 见 风 的 响 声 , 却 不 晓 得 从 那 里 来 , 往 那 里 去 。 凡 从 圣 灵 生的 , 也 是 如 此 。3:5 “ 人 若 不 是 从 水 和 圣 灵 生 的 ”: 这 又 是 一 个 第 三 类 条 件 句 。 很 明 显 , 在 以下 两 个 方 面 进 行 对 比 :(1) 属 灵 和 属 世 ( 没 用 “ 灵 ”);(2) 地 上 的 国 和 神 的 国 。 这 个对 比 在 第 6 节 中 作 了 暗 示 。 “ 水 ” 的 意 思 如 下 : (1) 拉 比 将 它 用 作 男 人 的 精 子 ;(2)孩 童 出 生 时 的 羊 水 ;(3) 施 洗 约 翰 将 之 比 作 悔 改 ( 参 见 约 1:26;3:23);(4) 旧 约背 景 表 示 赐 下 圣 灵 的 洒 水 仪 式 ( 参 见 结 36:25-27); 或 者 (5) 基 督 徒 受 浸 ( 虽 然 尼哥 底 母 无 法 理 解 )。 从 上 下 文 中 我 们 可 以 得 出 结 论 3—— 约 翰 的 水 洗 和 约 翰 关 于 弥 赛亚 用 圣 灵 施 洗 的 宣 告 意 义 是 最 清 晰 的 。 出 生 , 在 上 下 文 中 是 一 种 比 喻 说 法 , 我 们 一 定 不能 让 尼 哥 底 母 对 这 个 词 的 误 解 影 响 这 个 词 的 解 释 。 因 此 , 结 论 1 是 不 合 适 的 。 虽 然 尼 哥底 母 当 时 不 能 理 解 耶 稣 的 话 是 指 的 基 督 徒 之 后 的 受 洗 , 使 徒 约 翰 经 常 把 自 己 的 神 学 评 论插 入 到 耶 稣 的 话 语 当 中 。( 参 看 14-21 节 )。 结 论 2 符 合 约 翰 上 下 经 文 的 二 元 论 、 即 神 的国 和 地 上 世 界 的 二 元 论 。 在 定 义 这 些 词 汇 的 时 候 , 我 们 必 须 决 定 这 些 结 论 是 相 对 的 ( 如结 论 1 和 2) 还 是 互 相 补 充 的 ( 如 结 论 4)。3:6 这 儿 又 是 纵 向 二 元 论 ( 上 下 关 系 ), 在 约 翰 福 音 中 这 是 比 较 常 见 的 ( 如 第 11节 )。3:7 “ 你 … 你 们 ”: 第 一 个 是 单 数 , 是 指 尼 哥 底 母 ; 第 二 个 是 复 数 , 适 用 于 所 有人 ( 第 11 节 中 单 复 数 与 此 相 同 )。犹 太 人 后 裔 根 据 他 们 的 信 仰 来 解 释 这 句 话 ( 参 见 约 4:12; 8:53)。 约 翰 在 一世 纪 末 写 的 这 个 福 音 书 , 很 明 显 是 针 对 诺 斯 替 教 , 也 可 能 是 针 对 犹 太 人 的 骄 傲 自 大 。3:8 希 伯 来 ( 及 亚 拉 姆 语 ) 词 (ruach) 和 希 腊 词 (pneuma) 的 意 思 为 “ 风 ” 和 “ 灵 ”。这 句 话 的 意 思 就 是 风 随 意 吹 , 圣 灵 也 是 如 此 。 一 个 人 无 法 看 到 风 , 但 是 能 感 觉 到 它 的存 在 ; 同 样 对 于 圣 灵 也 是 如 此 。 人 的 救 赎 不 是 自 己 所 能 控 制 的 , 但 是 可 以 由 圣 灵 来 控制 ( 以 西 结 书 第 37 章 )。 第 5-7 节 可 能 也 反 映 出 了 同 样 真 理 。 救 赎 是 圣 灵 主 导 ( 参 见约 6:44,65) 与 人 信 念 / 悔 改 回 应 ( 参 见 约 1:12; 3:16,18) 的 结 合 。约 翰 福 音 探 讨 的 问 题 集 中 在 耶 稣 和 圣 灵 的 事 工 上 ( 参 见 约 14:17,25-26; 16:7-15)。 他 认 识 到 了 公 义 的 世 代 就 是 圣 灵 的 世 代 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 3:9-153:9 尼 哥 底 母 问 他 说 , 怎 能 有 这 事 呢 。42

3:10 耶 稣 回 答 说 , 你 是 以 色 列 人 的 先 生 , 还 不 明 白 这 事 吗 。3:11 我 实 实 在 在 的 告 诉 你 , 我 们 所 说 的 , 是 我 们 知 道 的 , 我 们 所 见 证 的 , 是 我 们 见过 的 。 你 们 却 不 领 受 我 们 的 见 证 。3:12 我 对 你 们 说 地 上 的 事 , 你 们 尚 且 不 信 , 若 说 天 上 的 事 , 如 何 能 信 呢 。3:13 除 了 从 天 降 下 仍 旧 在 天 的 人 子 , 没 有 人 升 过 天 。3:14 摩 西 在 旷 野 怎 样 举 蛇 , 人 子 也 必 照 样 被 举 起 来 。3:15 叫 一 切 信 他 的 都 得 永 生 。( 或 作 叫 一 切 信 的 人 在 他 里 面 得 永 生 )。3:9-10 尼 哥 底 母 应 该 根 据 (1) 犹 太 改 宗 浸 礼 及 (2) 施 洗 约 翰 的 讲 道 来 理 解 耶稣 所 说 的 象 征 性 比 喻 。这 可 能 是 对 人 类 知 识 有 意 贬 低 , 即 使 是 犹 太 人 的 统 治 者 尼 哥 底 母 也 不 理 解 属 灵 的事 。 约 翰 写 这 本 福 音 书 的 目 的 就 是 要 抗 击 诺 斯 替 教 , 即 强 调 靠 着 人 类 智 慧 得 救 赎 的 观点 是 异 端 学 说 。3:11“ 我 们 所 说 的 , 是 我 们 知 道 的 ”: 这 个 复 数 代 名 词 是 指 耶 稣 和 使 徒 约 翰 ( 第11 节 ) 或 者 耶 稣 和 圣 父 , 根 据 上 下 文 来 看 , 后 者 与 经 文 的 意 思 更 贴 切 ( 第 12 节 )。 “ 你 们 却 不 领 受 我 们 的 见 证 ”: 约 翰 在 自 己 的 神 学 领 悟 中 经 常 使 用 这 个 词 “ 领受 ”(lambanC) 及 其 介 词 复 合 词 。1. 领 受 耶 稣 。a. 否 定 态 度 (1:11; 3:32; 5:47)。b. 肯 定 态 度 (1:12; 3:11,33; 5:43; 13:20)。2. 领 受 圣 灵 :a. 否 定 态 度 (14:17);b. 肯 定 态 度 (7:39)。3. 领 受 耶 稣 的 话 :a. 否 定 态 度 (12:48);b. 肯 定 态 度 (17:8)。请 参 阅 专 题 : 见 证 耶 稣 ( 参 见 约 1:8)3:12“ 若 … 若 ”: 第 一 个 “ 若 ” 是 第 一 类 条 件 句 , 即 假 设 作 者 观 点 或 者 文 学 构 思正 确 。 第 二 个 “ 若 ” 则 为 第 三 类 条 件 句 , 即 表 明 潜 在 的 , 有 时 候 甚 至 是 可 能 的 行 动 。 “ 你 们 ”: 代 名 词 和 动 词 为 复 数 。 尼 哥 底 母 的 学 生 或 者 其 它 法 利 赛 人 可 能 跟 他 去见 耶 稣 了 , 或 者 这 可 能 是 对 所 有 不 信 犹 太 人 的 一 般 说 法 , 比 如 第 7 节 和 第 11 节 。3:13 这 个 动 词 就 是 要 确 定 父 神 藉 着 耶 稣 的 启 示 是 真 实 的 、 完 全 的 、 第 一 的 、 以 及 独 一的 ( 参 见 约 1:1-14)。 这 是 作 者 约 翰 福 音 中 纵 向 二 元 论 的 另 一 个 例 子 : 神 的 国 与 地上 的 国 ; 属 灵 和 属 世 ; 尼 哥 底 母 的 起 源 与 耶 稣 的 起 源 ( 参 见 约 1:51; 6:33,38,41,50,51,58,62)。 “ 人 子 ”: 这 是 耶 稣 自 称 。 在 一 世 纪 犹 太 教 中 , 它 没 有 国 家 、 军 国 主 义 、 以 及 弥赛 亚 救 世 主 的 含 意 。 这 个 词 来 自 于 结 2:1 及 诗 8:4; 是 指 “ 人 类 ”, 而 在 但 7:1343

中 则 暗 示 其 神 性 。 这 个 词 结 合 了 耶 稣 的 人 性 和 神 性 ( 参 见 约 一 4:1-3)。3:14-21 我 们 很 难 知 道 耶 稣 与 尼 哥 底 母 在 什 么 的 地 方 停 止 对 话 , 也 不 知 道 使 徒 约翰 从 什 么 地 方 开 始 评 论 他 们 的 对 话 。 第 14-21 节 可 以 概 括 如 下 : (1) 第 14-15 节 与 耶稣 有 关 ;(2) 第 16-17 节 与 父 有 关 ;(3) 第 18-21 节 与 人 类 有 关 。3:14 “ 摩 西 举 蛇 ”: 这 是 参 考 民 21:4-9, 叙 述 了 旷 野 流 浪 期 间 的 一 个 受 审 判 的经 历 。 这 个 中 心 真 理 就 是 人 类 必 须 相 信 和 服 从 神 的 话 , 即 使 在 没 有 完 全 理 解 的 时 候 也要 如 此 。 如 果 以 色 列 人 相 信 , 神 就 为 他 们 提 供 了 蛇 咬 后 获 救 的 方 式 , 这 个 “ 信 ” 就 是以 色 列 人 听 从 神 的 话 / 应 许 的 见 证 。 “ 举 起 ”: 这 个 词 经 常 被 翻 译 成 “ 高 举 ”( 参 见 徒 2:33; 5:31; 腓 2:9),而 且 也 是 约 翰 在 两 个 含 义 中 使 用 的 另 外 一 个 词 ( 双 关 语 , 约 1:5; 3:3,8)。 因 为神 应 许 解 救 那 些 虽 被 蛇 咬 但 相 信 神 的 话 语 , 而 后 又 仰 望 铜 蛇 的 那 些 人 , 同 样 那 些 相 信 神的 话 ( 基 督 真 理 ) 并 且 信 靠 耶 稣 的 人 就 会 从 邪 恶 蛇 咬 ( 魔 鬼 、 罪 ) 中 得 救 。3:15-18 “ 一 切 信 他 的 ”( 第 15 节 )“ 一 切 信 他 的 ”( 第 16 节 )“ 信 他 的 ”( 第18 节 ): 神 的 爱 是 面 向 所 有 人 的 ( 参 见 赛 55:1-3; 结 18:23,32; 提 前 2:4; 彼 后3:9)。3:15 “ 信 ”: 这 是 一 个 现 在 主 动 分 词 。 信 仰 是 持 续 的 信 任 。 请 参 阅 1:7 和 1:12 以 及 专 题 2:33。 “ 信 他 ”: 这 不 光 是 指 关 于 耶 稣 的 事 实 ( 神 学 真 理 ), 也 是 建 立 与 耶 稣 之 间 的 个 人关 系 。 救 赎 就 是 相 信 福 音 , 并 且 领 受 和 顺 从 福 音 。此 处 语 法 格 式 是 不 同 寻 常 的 。 它 是 一 个 带 有 介 词 en 的 名 词 , 这 种 情 况 只 出 现 在约 翰 福 音 中 , 一 般 情 况 下 它 为 介 词 eis。 唯 一 的 可 能 就 是 : 它 应 当 与 “ 可 以 得 永 生 ”有 关 ( 参 见 哈 罗 德 . 格 林 利 著 的 《 基 础 英 语 新 约 圣 经 》。3:15-16“ 永 生 ”: 这 个 希 腊 词 是 指 质 量 而 非 数 量 。 在 马 太 福 音 25:46 中 , 同 样的 字 用 于 永 刑 。 在 约 翰 福 音 中 ,zoē 常 常 是 指 复 活 、 末 世 生 命 、 或 者 新 世 代 生 命 、 神 自己 的 生 命 。约 翰 福 音 是 在 所 有 福 音 书 中 唯 一 强 调 “ 永 生 ” 的 福 音 书 。 这 也 是 该 福 音 书 的 主 题 和目 标 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 3:16-213:16 神 爱 世 人 , 甚 至 将 他 的 独 生 子 赐 给 他 们 , 叫 一 切 信 他 的 , 不 至 灭 亡 , 反 得 永 生 。3:17 因 为 神 差 他 的 儿 子 降 世 , 不 是 要 定 世 人 的 罪 ,( 或 作 审 判 世 人 下 同 ) 乃 是 要 叫世 人 因 他 得 救 。3:18 信 他 的 人 , 不 被 定 罪 。 不 信 的 人 , 罪 已 经 定 了 , 因 为 他 不 信 神 独 生 子 的 名 。3:19 光 来 到 世 间 , 世 人 因 自 己 的 行 为 是 恶 的 , 不 爱 光 倒 爱 黑 暗 , 定 他 们 的 罪 就 是 在此 。44

3:20 凡 作 恶 的 便 恨 光 , 并 不 来 就 光 , 恐 怕 他 的 行 为 受 责 备 。3:21 但 行 真 理 的 必 来 就 光 , 要 显 明 他 所 行 的 是 靠 神 而 行 。3:16 “ 神 如 此 地 爱 ”: 这 是 一 个 不 定 过 去 式 主 动 语 态 ( 就 象 动 词 “ 给 ”), 指 示过 去 时 间 内 完 成 的 动 作 ( 神 差 遣 耶 稣 )。 第 16-17 节 主 要 是 指 父 爱 。“ 爱 [Loved]” 就 是词 [agapaC]。 在 古 代 希 腊 语 中 不 常 用 。 早 期 教 会 选 用 了 这 个 词 , 并 对 它 注 入 特 定 的 含义 。 在 经 文 上 下 文 中 , 它 与 圣 父 或 者 圣 子 的 爱 有 关 。 然 而 , 它 并 不 适 用 于 世 人 的 爱 ( 参见 约 3:19; 12:43; 约 一 2:15)。 从 神 学 角 度 来 说 , 它 与 旧 约 中 的 [hesed] 同 义 ,是 指 神 的 立 约 和 爱 。 在 约 翰 时 代 的 新 约 圣 经 希 腊 版 本 中 [Koine Greek], 词 [agapaō] 和[phileō] 基 本 上 是 同 义 的 ( 对 比 经 文 3:35 和 5:20)。解 经 者 们 所 有 描 述 神 的 话 语 都 带 有 人 的 ( 神 、 人 同 形 同 性 论 ) 特 点 。 我 们 必 须 使用 描 述 我 们 世 界 、 我 们 情 感 、 我 们 历 史 观 点 的 话 语 来 描 述 永 恒 、 圣 洁 、 独 一 、 以 及 灵 性( 神 )。 所 有 人 类 词 汇 在 一 定 程 度 上 都 具 有 类 似 性 或 者 隐 语 性 。 所 显 示 的 都 是 真 实 的 ,但 不 是 最 后 的 。 堕 落 的 、 世 俗 的 、 有 限 的 人 类 无 法 抓 住 终 极 的 实 质 。 请 参 阅 专 题 :2:23 经 文 解 经 中 耶 稣 使 用 “ 信 [Believe]” “ 如 此 ” 按 照 字 面 意 思 翻 译 就 是 “ 以 这 样 地 方 式 [in such a manner]”。 其 表达 的 是 方 法 而 非 情 感 。 神 通 过 给 予 ( 第 16 节 ) 和 差 派 ( 第 17 节 )[ 两 者 都 是 不 定 过去 主 动 语 态 ] 显 明 他 的 大 爱 ( 参 见 罗 5:8)。 他 的 儿 子 为 人 类 而 死 ( 参 见 赛 第 53 章 ;罗 3:25; 林 后 5:21; 约 一 2:2)。 “ 世 人 ”: 约 翰 用 这 个 希 腊 词 [kosmos] 有 好 几 种 含 义 ( 请 参 阅 1:10 注 释 内 容 )。这 句 话 也 驳 斥 了 灵 界 ( 神 ) 和 物 质 界 之 间 的 诺 斯 替 二 元 论 。 希 腊 人 趋 向 于 将 邪 恶归 于 物 质 。 对 于 他 们 而 言 , 属 物 质 的 肉 体 就 是 所 有 人 类 属 灵 的 潜 能 的 监 狱 。 约 翰 没 有认 可 属 世 或 者 肉 欲 的 邪 恶 。 神 爱 世 界 ( 星 辰 , 罗 8:18-22) 和 世 人 ( 身 体 , 罗 8:23)。这 可 能 是 在 约 翰 福 音 书 中 另 外 一 个 常 见 的 故 意 不 指 明 意 思 的 例 子 ( 双 关 语 )( 参 见 约 1:5; 3:3,8)。 “ 独 生 子 ”: 这 是 指 “ 独 一 的 、 唯 一 的 ”。 不 应 当 将 之 理 解 为 “ 独 生 ”(1) 性别 概 念 ;(2) 没 有 其 他 儿 女 的 概 念 。 没 有 任 何 其 他 象 耶 稣 一 样 的 儿 女 。 请 参 阅 1:14注 释 内 容 。 “ 叫 一 切 信 他 的 ”: 这 是 一 个 现 在 式 主 动 分 词 , 强 调 开 始 和 继 续 相 信 。 从 第 15 节就 开 始 重 复 这 句 话 , 用 以 起 到 强 调 的 作 用 。 感 谢 神 , 他 的 恩 典 是 面 向 “ 所 有 的 人 ”。 这就 注 定 必 须 平 衡 对 特 殊 群 体 的 偏 爱 ( 种 族 、 知 性 、 或 者 灵 性 )。 它 不 是 “ 神 的 主 权 ”和 “ 人 自 由 意 志 ” 的 相 互 排 斥 , 它 们 都 是 真 实 的 。 神 始 终 主 动 邀 请 人 回 应 , 并 且 派 下保 惠 师 ( 参 见 约 6:44,65), 但 是 他 通 过 立 约 构 建 了 他 与 人 类 之 间 的 关 系 。 他 们 必45

须 作 出 回 应 , 并 且 持 续 地 对 他 的 恩 典 和 怜 悯 做 出 回 应 。 请 参 阅 专 题 (2:23)。 “ 不 至 灭 亡 ”: 这 个 暗 示 就 是 指 有 些 人 会 灭 亡 ( 不 定 过 去 式 中 间 假 设 语 气 句 子 )。他 们 的 灭 亡 直 接 与 他 们 缺 少 对 耶 稣 的 信 靠 有 关 。 不 是 神 造 成 、 引 导 、 或 者 让 他 们 选 择 不信 ( 参 见 结 18:23,32; 提 前 2:4; 彼 后 3:9)。许 多 人 都 试 图 按 照 该 词 字 面 意 思 来 来 理 解 它 , 认 为 它 是 暗 示 使 邪 恶 灭 亡 。 这 与 但12:2 和 太 25:46 相 矛 盾 。 这 里 是 虔 诚 信 徒 强 行 把 东 方 高 度 比 喻 化 的 文 学 风 格 转 化 成西 方 解 经 格 式 的 经 典 例 子 。( 文 学 和 逻 辑 方 面 )。 有 关 该 词 的 详 细 讨 论 , 请 参 阅 罗 伯 特 .哥 德 斯 顿 所 著 的 《 旧 约 中 的 近 义 词 》 第 275-277 页 。3:17 “ 定 世 人 的 罪 ”: 在 约 翰 福 音 书 中 有 好 几 处 强 调 耶 稣 来 的 目 的 就 是 做 救 世主 而 非 审 判 ( 参 见 约 3:17-21; 8:15;12:47)。 然 而 , 在 约 翰 福 音 书 中 还 有 其 它几 处 强 调 耶 稣 来 的 目 的 就 是 要 审 判 ( 参 见 约 5:22-23,27; 9:39; 旧 约 部 分 , 徒 10:42; 17:31; 提 后 4:1; 彼 前 4:5)。这 几 个 神 学 评 述 目 的 就 是 要 :(1) 神 将 审 判 权 柄 赐 给 耶 稣 , 因 为 他 的 创 造 和 救 赎是 荣 耀 的 象 征 ( 参 见 约 5:23);(2) 耶 稣 第 一 次 来 不 是 要 审 判 而 是 要 拯 救 ( 参 见 约 3:17), 但 是 事 实 上 人 们 拒 绝 了 他 , 他 们 审 判 他 们 自 己 ;(3) 耶 稣 会 作 为 万 王 之 王 和 审 判官 再 来 ( 参 见 约 9:39)。这 些 似 乎 相 矛 盾 的 陈 述 与 施 洗 约 翰 是 否 是 以 利 亚 的 陈 述 相 似 。3:18 这 节 经 文 反 复 强 调 了 通 过 耶 稣 得 到 白 白 的 救 恩 , 这 与 因 着 自 己 的 行 为 得 审判 相 对 应 。 神 不 会 差 遣 人 们 下 地 狱 。 他 们 差 遣 他 们 自 己 。 信 仰 会 有 持 续 的 结 果 (“ 相信 ”, 这 是 一 个 现 在 主 动 分 词 ), 并 且 不 信 也 是 如 此 (“ 已 被 审 判 ”, 这 是 一 个 现 在 被动 陈 述 式 )。 请 参 阅 2:23 节 的 专 题 。3:19-21 “ 世 人 不 爱 光 倒 爱 黑 暗 ”: 听 到 福 音 的 人 都 会 拒 绝 福 音 , 不 是 由 于 理 智思 考 或 者 文 化 原 因 , 而 主 要 是 由 于 道 德 方 面 的 因 素 ( 参 见 伯 24:13)。 这 光 是 指 基 督以 及 他 传 递 的 神 的 爱 、 人 类 的 需 求 、 基 督 预 备 、 以 及 所 需 要 的 回 应 。 这 是 自 1:1-18以 来 一 直 重 复 的 主 题 。3:19 “ 这 就 是 定 罪 ”: 定 罪 ( 审 判 ) 就 象 救 赎 一 样 , 是 现 在 的 事 实 ( 参 见 约 3:19; 9:39) 也 是 未 来 要 使 之 圆 满 的 事 情 ( 参 见 约 5:27-29; 12:31,48)。 信 徒生 活 在 已 然 ( 已 实 现 的 末 世 论 ) 和 未 然 的 状 态 ( 圆 满 的 末 世 论 )。3:21“ 行 真 理 的 ”: 因 为 “ 这 光 ”( 第 19 节 第 20 节 [ 两 次 ], 第 21 节 ) 很 明 显涉 及 到 耶 稣 , 所 以 “ 真 理 ” 也 应 当 被 强 调 。 罗 伯 特 . 汉 纳 在 《 希 腊 新 约 圣 经 的 语 法 注 释 》中 引 用 了 特 纳 编 写 的 《 新 约 语 法 领 悟 》 当 中 的 话 , 后 者 将 其 翻 译 成 “ 就 是 真 理 门 徒 的 人 ”( 第 144 页 )。问 题 讨 论这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 这 意 味 着 你 要 对 自 己 的 解 经 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按着 我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 一 定 不 能 将 这 个 责 任推 卸 给 解 经 家 。46

提 出 这 些 问 题 是 为 了 帮 助 你 思 考 这 部 分 内 容 中 的 主 要 问 题 。 目 的 是 引 发 思 考 , 而非 提 供 标 准 答 案 。1. “ 重 生 ” 是 什 么 意 思 ?2. 在 第 5 节 中 的 “ 水 ” 是 指 什 么 ? 为 什 么 ?3. “ 信 ”( 得 拯 救 的 信 仰 ) 包 括 什 么 ?4. 在 约 翰 福 音 3:16 中 , 耶 稣 是 爱 世 人 还 是 父 神 爱 世 人 ?5. 加 尔 文 教 派 与 约 翰 福 音 3:16 的 关 系 如 何 ?6. “ 灭 亡 [perish]” 是 指 毁 灭 吗 ?7. 详 细 说 明 “ 这 光 “ 的 含 义 。上 下 文 分 析 ( 第 22-36 节 )A. 从 福 音 书 开 头 , 贯 穿 这 耶 稣 的 谈 话 和 个 人 的 经 历 , 约 翰 福 音 就 始 终 强 调 耶 稣 基督 完 全 的 神 性 。 该 章 也 继 续 了 此 种 风 格 。B. 一 世 纪 末 期 写 福 音 书 的 约 翰 解 决 了 在 此 之 前 出 现 的 对 观 福 音 书 中 的 一 些 问 题 。其 中 之 一 就 是 他 摒 弃 了 大 量 与 施 洗 约 翰 有 联 系 的 早 期 异 端 学 说 。 在 1:6-8,19-36 以 及 3:22-36 中 , 施 洗 约 翰 认 为 自 己 低 于 拿 撒 勒 人 耶 稣 , 并 且 坚 信 耶 稣就 是 弥 赛 亚 ( 参 见 徒 18:24-19:7)。字 词 研 读NASB( 修 订 版 ) 经 文 字 词 研 读 3:22-243:22 这 事 以 后 , 耶 稣 和 门 徒 到 了 犹 太 地 , 在 那 里 居 住 施 洗 。3:23 约 翰 在 靠 近 撒 冷 的 哀 嫩 也 施 洗 , 因 为 那 里 水 多 。 众 人 都 去 受 洗 。3:24 那 时 约 翰 还 没 有 下 在 监 里 。3:22 “ 到 了 犹 太 地 ”: 在 对 观 福 音 书 中 , 并 没 有 对 犹 太 地 和 加 利 利 所 在 地 的 早期 事 工 进 行 过 说 明 。 福 音 书 并 不 是 基 督 按 照 年 代 排 列 顺 序 的 传 记 。 “ 在 那 里 居 住 ”: 耶 稣 向 众 人 布 道 , 但 是 只 与 他 的 门 徒 单 独 谈 话 。 他 将 他 自 己 都倾 注 给 使 徒 。 这 个 观 点 是 罗 伯 特 . 科 尔 曼 撰 写 两 本 书 的 重 点 所 在 , 即 《 跟 耶 稣 学 布 道 》和 《 从 使 徒 行 传 看 增 长 秘 诀 》。 两 本 书 都 强 调 耶 稣 亲 自 在 小 组 中 与 人 交 往 。 “ 施 洗 ”: 我 们 从 经 文 4:2 得 知 耶 稣 自 己 没 有 施 洗 。 但 是 他 的 门 徒 们 施 洗 了 。 耶稣 传 播 的 福 音 最 初 与 施 洗 约 翰 所 传 的 信 息 非 常 相 似 。 在 旧 约 中 它 表 示 悔 改 和 预 备 。 此 处提 及 的 施 洗 不 是 基 督 教 的 施 洗 , 而 是 象 征 悔 改 和 灵 里 领 受 的 施 洗 。3:23 “ 施 洗 约 翰 在 靠 近 撒 冷 的 哀 嫩 也 施 洗 ”: 这 个 地 点 无 法 确 定 (1) 有 人 认 为它 位 于 外 约 旦 的 比 利 亚 (Perea);(2) 有 人 认 为 位 于 东 北 地 区 的 撒 马 利 亚 ;(3) 有 人 认为 它 是 位 于 示 剑 东 部 三 里 的 地 方 。 因 为 “ 哀 嫩 ” 意 思 就 是 “ 溪 流 ”, 第 三 种 说 法 最 吻合 。 无 论 确 切 位 置 在 什 么 地 方 , 耶 稣 在 犹 太 地 事 工 , 而 施 洗 约 翰 则 在 耶 稣 所 在 地 北 边的 某 个 地 方 。47

3:24 “ 因 为 施 洗 约 翰 还 没 有 下 在 监 里 ”: 我 们 不 能 确 定 为 什 么 在 这 里 要 加 上 表事 件 先 后 的 一 句 话 。 有 人 说 这 是 想 把 它 与 对 观 福 音 书 中 约 翰 出 现 的 年 代 统 一 起 来 ( 参见 太 14:1-12; 可 6:14-29)。 它 的 作 用 就 是 指 明 在 基 督 一 生 中 , 此 事 发 生 的 具 体 时间 段 。NASB 经 文 3:25-303:25 约 翰 的 门 徒 , 和 一 个 犹 太 人 辩 论 洁 净 的 礼 。3:26 就 来 见 约 翰 说 , 拉 比 , 从 前 同 你 在 约 旦 河 外 , 你 所 见 证 的 那 位 , 现 在 施 洗 , 众人 都 往 他 那 里 去 。3:27 约 翰 说 , 若 不 是 从 天 上 赐 的 , 人 就 不 能 得 什 么 。3:28 我 曾 说 , 我 不 是 基 督 , 是 奉 差 遣 在 他 前 面 的 , 你 们 可 以 给 我 作 见 证 。3:29 娶 新 妇 的 , 就 是 新 郎 。 新 郎 的 朋 友 站 着 听 见 新 郎 的 声 音 就 甚 喜 乐 。 故 此 我 这 喜乐 满 足 了 。30 他 必 兴 旺 , 我 必 衰 微 。3:25 “ 约 翰 的 门 徒 , 和 一 个 犹 太 人 辩 论 ”: 这 是 一 个 用 于 “ 辩 论 ” 或 者 “ 对 质 ”的 措 词 。 有 些 希 腊 手 抄 本 用 了 复 数 “ 犹 太 人 们 ”。 古 代 希 腊 手 抄 本 把 经 文 均 分 。 因 为单 数 不 常 见 , 所 以 它 可 能 是 最 初 的 原 文 。 古 代 文 士 们 倾 向 于 对 经 文 进 行 调 合 和 润 色 。 有趣 的 是 , 请 注 意 约 翰 的 门 徒 们 可 能 也 参 与 了 这 场 辩 论 。 “ 有 关 洁 净 的 礼 ”NASB, NKJV,NRSV,NJB “about purification”TEV“the matter of ritual washing”对 于 这 个 辩 论 的 焦 点 , 有 几 种 说 法 :(1) 可 能 是 约 翰 的 信 徒 们 在 讨 论 约 翰 施 洗 和耶 稣 施 洗 之 间 的 关 系 , 因 为 它 们 与 犹 太 传 统 的 洁 净 规 矩 有 关 。 同 样 的 情 况 在 2:6 中 也出 现 了 。(2) 有 人 认 为 它 与 耶 稣 布 道 ( 他 的 一 生 的 事 工 都 是 在 犹 太 地 内 完 成 的 ) 所 在 地有 关 , 即 (a)2:1-12, 迦 拿 的 婚 筵 ;(b)2:13-22, 洁 净 圣 殿 ;(c)3:1-21, 与 犹太 官 员 尼 哥 底 母 谈 话 ;(d)3:22-36, 犹 太 人 洁 净 以 及 施 洗 约 翰 和 耶 稣 的 施 洗 。 事 实 上 ,经 文 上 下 文 没 有 就 这 个 特 殊 的 讨 论 进 行 更 进 一 步 的 说 明 , 实 际 上 它 为 施 洗 约 翰 提 供 了 一个 证 明 拿 撒 勒 耶 稣 至 高 无 上 地 位 的 证 据 。3:26 “ 你 所 见 证 的 那 位 , 现 在 施 洗 , 众 人 都 往 他 那 里 去 ”: 门 徒 们 记 得 约 翰早 期 对 神 的 羔 羊 做 的 见 证 ( 参 见 约 1:19-36), 很 明 显 , 他 们 有 点 嫉 妒 耶 稣 的 成 功 。 耶稣 也 对 在 灵 里 一 争 高 下 的 作 法 很 敏 感 ( 参 见 约 4:1)。3:27 “ 若 不 是 从 天 上 赐 的 , 人 就 不 能 得 什 么 ”: 这 里 非 常 明 确 无 误 地 表 明 在 属灵 方 面 不 应 该 有 任 何 的 争 竟 。 信 徒 所 得 的 任 何 东 西 都 应 将 它 们 归 于 神 的 恩 典 。 然 而 , 关于 “ 它 ” 和 “ 他 ” 的 含 义 有 很 多 的 探 讨 :(1) 有 人 说 “ 他 ” 是 指 信 徒 , 而 “ 它 ” 是 指 人来 到 基 督 面 前 得 救 赎 ( 参 见 约 6:44,65)。(2) 另 一 些 人 认 为 “ 他 ” 是 指 耶 稣 , 而 “ 它 ”是 指 信 徒 ( 参 见 约 6:39; 10:29; 17:;2,9,11,24)。 这 两 种 观 点 的 不 同 之 处在 于 “ 给 予 ” 这 个 词 是 指 单 个 信 徒 的 救 赎 , 还 是 指 自 神 把 所 有 的 信 徒 作 为 礼 物 赐 给 基督 ( 参 见 约 17:2)。3:28 “ 我 不 是 基 督 ”: 施 洗 约 翰 特 别 强 调 他 不 是 弥 赛 亚 , 而 是 弥 赛 亚 的 先 驱 ;48

正 如 在 1:20 中 所 说 的 那 样 。 这 明 确 暗 示 了 玛 拉 基 书 3:1 和 4:5-6 以 及 以 赛 亚 书 第40 章 的 预 言 ( 参 见 约 1:23)。3:29 “ 娶 新 妇 的 , 就 是 新 郎 ”: 令 人 惊 讶 的 是 , 有 这 么 多 旧 约 中 对 婚 姻 的 隐 喻 ,描 述 神 与 以 色 列 之 间 的 关 系 ( 参 见 赛 54:5; 62:4,5; 耶 2:2; 3:20; 结 16:8; 23:4; 何 2:21)。 保 罗 甚 至 在 弗 5:22 中 也 使 用 了 这 个 隐 喻 。 基 督 徒 婚 姻 可能 是 盟 约 关 系 的 最 佳 典 范 。 “ 故 此 我 这 喜 乐 满 足 了 ”: 施 洗 约 翰 明 显 承 认 他 的 地 位 并 且 因 着 耶 稣 欢 喜 , 他 在灵 里 并 不 要 与 基 督 争 个 高 低 。3:30 “ 他 必 兴 旺 , 我 必 衰 微 ”: 此 处 这 个 词 “ 必 ” 非 常 重 要 。 它 已 经 出 现 在 约3:14 和 4:4 经 文 中 。 约 翰 了 解 自 己 是 为 耶 稣 更 大 更 重 要 的 事 工 做 先 行 者 。NASB 经 文 3:31-363:31 从 天 上 来 的 , 是 在 万 有 之 上 。 从 地 上 来 的 , 是 属 乎 地 , 他 所 说 的 , 也 是 属 乎 地从 天 上 来 的 , 是 在 万 有 之 上 。3:32 他 将 所 见 所 闻 的 见 证 出 来 , 只 是 没 有 人 领 受 他 的 见 证 。3:33 那 领 受 他 见 证 的 , 就 印 上 印 , 证 明 神 是 真 的 。3:34 神 所 差 来 的 , 就 说 神 的 话 。 因 为 神 赐 圣 灵 给 他 , 是 没 有 限 量 的 。3:35 父 爱 子 , 已 将 万 有 交 在 他 手 里 。3:36 信 子 的 人 有 永 生 。 不 信 子 的 人 得 不 着 永 生 ,( 原 文 作 不 得 见 永 生 ) 神 的 震 怒 常在 他 身 上 。3:31-36 在 解 经 者 之 间 有 好 多 争 论 , 即 这 些 句 子 是 否 (1) 是 施 洗 约 翰 持 续 进 行的 口 头 见 证 ;(2) 是 耶 稣 的 话 ;(3) 是 使 徒 约 翰 的 话 。 这 些 句 子 回 到 第 16-21 节 的 主题 上 。3:31 “ 从 天 上 来 的 ”: 非 常 重 要 的 是 , 用 于 弥 赛 亚 的 这 两 个 称 呼 强 调 了 他 的 先在 性 和 完 全 的 神 性 ( 第 31 节 ), 以 及 他 道 成 肉 身 和 神 赐 的 使 命 ( 第 34 节 )。 这 个 词 “ 从天 上 来 的 ” 与 第 3 节 中 “ 重 生 ” 或 者 “ 从 天 上 来 的 ” 所 用 的 词 相 同 。这 个 上 下 二 元 论 , 即 神 的 国 和 人 类 地 上 的 国 , 是 约 翰 福 音 的 特 点 。 它 与 死 海 古 卷中 的 末 世 二 元 论 不 同 。 也 与 诺 斯 替 教 派 灵 魂 和 物 质 的 二 元 论 不 同 。 在 约 翰 福 音 书 中 ,受 造 物 和 人 的 肉 体 都 本 身 都 不 是 邪 恶 的 , 也 没 有 陷 在 邪 恶 中 。。 “ 万 有 之 上 ”( 两 次 )。 这 句 话 的 第 一 部 分 暗 示 了 耶 稣 的 神 性 和 先 在 性 , 它 来 自 天上 ( 参 见 约 1:1-18;3:11-12)。 这 句 话 的 第 二 部 分 则 证 明 他 是 在 神 创 造 的 万 物 之上 。 从 希 腊 经 文 中 无 法 确 定 “ 所 有 ” 是 阳 性 还 是 中 性 , 是 指 所 有 人 类 或 者 所 有 被 造 物 。 他 是 从 地 上 来 的 , 说 的 是 地 上 的 ”NASB “he who is of the earth is from the earth and speaks of the earth”“NKJV “he who is of the earth is earthly and speaks of the earth”49

NRSV “The one who is of the earth belongs to the earth and speaks aboutearthly things”TEV “he who is from the earth belongs to the earth and speaks about earthlythings”NJB “he who is of the earth is earthly himself and speaks in an earthlyway”这 不 是 在 否 定 施 洗 约 翰 。 “ 地 上 ” 的 这 个 词 (gē, 约 12:32;17:4; 约 一 5:8,在 启 示 录 中 出 现 了 76 次 ) 与 “ 世 界 ”(kosmos) 这 个 词 是 不 同 的 , 约 翰 使 用 “ 世 界 ”时 常 表 示 贬 义 。 这 只 是 确 定 耶 稣 说 出 了 自 己 所 知 道 的 天 上 的 国 , 同 时 所 有 人 说 出 了 他们 所 知 道 的 地 上 的 国 。 因 此 , 耶 稣 的 见 证 要 比 任 何 地 上 的 先 知 或 者 布 道 者 要 好 多 。3:32“ 他 将 所 见 所 闻 的 见 证 出 来 ”: 在 这 个 句 子 中 有 三 个 动 词 时 态 :(1)“ 见[seen]” 是 完 成 时 态 ;(2)“ 闻 [Heard]” 是 简 单 过 去 式 , 而 (3)“ 见 证 [testifies]”则 为 现 在 时 态 。 耶 稣 是 神 最 终 的 启 示 ( 参 见 林 前 8:6; 西 1:13-20; 来 1:2-3)。 他说 出 (1) 与 父 神 的 个 人 经 历 ;(2) 他 自 己 的 神 性 。 “ 没 有 人 领 受 他 的 见 证 ”: 这 是 一 句 原 文 的 夸 张 说 法 , 因 为 第 23-26 节 经 文 表 明了 许 多 人 正 赶 到 他 这 里 来 。 这 句 话 是 指 犹 太 教 整 体 , 而 不 仅 仅 是 经 文 上 下 文 中 所 涉 及到 的 那 些 人 。3:33“ 那 位 [He who]” 这 里 表 明 神 对 所 有 人 普 遍 的 、 无 限 的 爱 。 一 个 人 必 须 悔 改和 相 信 神 , 才 能 与 神 的 福 音 相 连 且 没 有 障 碍 ,( 参 见 可 1:15; 徒 20:21), 而 神 的 恩典 是 面 向 所 有 人 的 ( 参 见 约 1:12; 3;16-18; 结 18:23,32; 提 前 2:4; 彼 后 3:9)。 “ 领 受 他 见 证 ”: 第 33 节 是 不 定 过 去 式 分 词 , 而 第 36 节 则 是 现 在 分 词 。 这 表 明信 靠 神 的 救 赎 不 仅 是 最 初 决 定 , 而 且 是 信 徒 一 生 的 追 求 。 这 两 种 对 领 受 福 音 的 必 要 条 件已 在 先 前 的 1:12 和 3:16-18 经 文 中 作 了 说 明 。 注 意 : 在 领 受 见 证 ( 第 33 节 ) 和 继 续行 在 它 里 面 ( 第 36 节 ) 之 间 的 二 分 法 。 词 语 “ 领 受 ” 就 象 词 语 “ 信 仰 ” 一 样 在 新 约 里面 都 有 两 个 含 义 :(1) 个 人 接 受 耶 稣 并 行 在 它 里 面 ;(2) 领 受 福 音 书 中 所 包 括 的 真 理 和教 义 ( 参 见 犹 大 书 第 3 节 和 第 20 节 )。 “ 就 印 上 印 , 证 明 神 是 真 的 ”NASB “has set his seal to this, that God is true”NKJV,NRSV “has certified that God is true”TEV“confirms by this that God is truthful”NJB“is attesting that God is true”在 信 徒 信 靠 基 督 的 时 候 , 他 们 强 调 神 有 关 自 己 、 世 界 、 人 类 、 以 及 圣 子 的 信 息 都是 真 实 的 ( 参 见 罗 3:4)。 在 约 翰 福 音 书 中 , 这 是 一 个 反 复 出 现 的 主 题 ( 参 见 约 3:33; 7:28; 8:26; 17:3; 约 一 5:20)。 耶 稣 是 真 实 的 , 因 为 他 最 终 显 现 了 一 位真 实 的 神 ( 参 见 约 :7,14; 19:11)。3:34 “ 神 所 差 来 的 , 就 说 神 的 话 ”: 在 第 34 节 中 两 个 并 列 陈 述 , 即 表 明 耶 稣 的权 柄 来 自 神 :(1) 神 差 他 来 ;(2) 他 被 圣 灵 所 充 满 。50

“ 因 为 神 赐 圣 灵 给 他 , 是 没 有 限 量 的 ”: 理 解 完 全 的 圣 灵 有 两 种 不 同 的 方 式 :一 些 人 相 信 (1) 耶 稣 赐 给 信 徒 完 全 的 圣 灵 ( 参 见 约 4:10-14; 7:37-39);(2) 充满 圣 灵 是 指 神 赐 给 人 类 的 弥 赛 亚 ( 第 35 节 )。 拉 比 用 这 个 词 “ 测 量 ” 来 描 述 神 感 动 启示 先 知 。 这 位 拉 比 还 附 加 说 没 有 先 知 拥 有 完 全 的 圣 灵 。 因 此 , 耶 稣 要 高 于 先 知 ( 参 见 来1:1-2), 因 此 他 是 神 全 部 的 启 示 。3:35 “ 父 爱 子 ”: 在 5:20 和 17:23-26 节 中 重 复 强 调 了 这 种 关 系 。 信 徒 与 神的 关 系 是 建 立 在 他 爱 弥 赛 亚 的 基 础 上 。 注 意 : 在 经 文 上 下 文 中 所 述 人 类 相 信 耶 稣 就 是弥 赛 亚 的 种 种 原 因 ,(1) 因 为 他 来 自 天 上 , 并 且 是 在 万 有 之 上 ( 第 31 节 );(2) 因 为 他是 神 差 来 的 , 肩 负 救 赎 的 使 命 ( 第 34 页 );(3) 因 为 神 赐 他 圣 灵 ( 第 34 节 );(4) 因 为神 爱 他 ( 第 35 节 );(5) 因 为 神 将 万 有 交 在 他 手 里 ( 第 35 页 )。 “ 已 将 万 有 交 在 他 手 里 ”, 这 是 一 个 现 在 主 动 语 气 句 子 。 这 是 一 个 非 常 有 趣 的 句子 , 用 了 很 多 的 排 列 形 式 ( 参 见 约 13:3; 17:2; 太 11:27; 28:18; 弗 1:20-22;西 2:10; 彼 前 3:22)。3:36 “ 信 子 的 人 有 永 生 。 不 顺 服 子 的 人 得 不 着 永 生 ”。NASB “He who believes in the Son has eternal life; but he who does not obeythe Son will not see life”NKJV “He who believes in the Son has everlasting life; and he who does notbelieve the Son shall not see life”NRSV “Whoever believes in the Son has eternal life; whoever disobeys theSon will not see life”TEV “Whoever believes in the Son has eternal life; whoever disobeys the Sonwill not have life”NJB “Anyone who believes in the Son has eternal life, but anyone who refusesto believe in the Son will never seelife”“这 些 句 子 都 是 现 在 主 动 语 态 , 讲 述 正 在 进 行 的 动 作 。 不 管 过 去 信 主 时 多 么 虔 诚 真挚 , 情 绪 激 动 , 信 仰 不 仅 仅 是 一 次 下 决 心 跟 随 神 。 这 句 话 证 明 了 不 了 解 耶 稣 就 不 了 解 父神 ( 参 见 约 12:44-50 和 约 一 5:10)。 只 有 与 圣 子 耶 稣 建 立 持 久 的 关 系 才 会 得 到 救 赎 。也 需 要 注 意 的 是 ,“ 相 信 ” 和 “ 顺 服 ” 在 这 句 子 中 的 对 比 。 福 音 书 不 仅 是 要 求 我们 领 受 这 个 人 , 而 且 是 领 受 一 个 真 理 。 但 是 , 它 也 是 我 们 活 着 的 生 命 ( 参 见 路 6:46;弗 2:8-10)。 “ 神 的 震 怒 常 在 他 身 上 ”: 这 是 在 约 翰 福 音 书 唯 一 使 用 “ 震 怒 (orgē)” 一 词 的地 方 , 而 在 启 书 录 中 则 有 5 次 这 是 一 个 经 常 提 到 的 观 点 , 常 常 与 “ 审 判 ” 有 关 。 这 是一 个 现 在 主 动 时 态 句 子 。 “ 相 信 ”、“ 顺 服 ” 以 及 “ 愤 怒 ” 都 是 现 在 正 在 进 行 的 事 情 ,在 将 来 将 要 完 成 的 。 这 与 在 神 的 国 “ 已 经 ” 和 “ 还 没 有 ” 来 临 之 间 的 状 况 相 同 。 有 关神 震 怒 的 神 学 讨 论 , 请 参 阅 罗 1:18-3:20。问 题 讨 论这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 这 意 味 着 你 要 对 自 己 的 解 经 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按着 我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 一 定 不 能 将 这 个 责 任推 卸 给 解 经 家 。51

提 出 这 些 问 题 是 为 了 帮 助 你 思 考 这 部 分 内 容 中 的 主 要 问 题 。 目 的 是 引 发 思 考 , 而非 提 供 标 准 答 案 。1. 为 什 么 耶 稣 早 期 传 达 的 信 息 与 施 洗 约 翰 的 信 息 如 此 相 似 ?2. 这 里 的 施 洗 与 基 督 徒 受 浸 一 样 吗 ?3. 在 约 翰 福 音 的 开 篇 , 为 什 么 要 强 调 施 洗 约 翰 的 话 ?4. 指 出 作 者 约 翰 使 用 对 比 的 文 学 体 裁 来 描 述 施 洗 约 翰 和 耶 稣 之 间 的 关 系 的 次 数和 种 类 ?5. 在 第 33 节 中 “ 领 受 ” 这 个 词 与 第 36 节 中 的 “ 信 靠 ” 这 个 词 的 关 系 如 何 ? 在 第36 节 中 的 “ 不 信 [disobeying]” 与 这 些 讨 论 内 容 的 关 系 如 何 ?6. 列 出 为 什 么 人 们 应 当 相 信 拿 撒 勒 耶 稣 是 他 们 得 救 唯 一 希 望 的 原 因 ( 第 31-36节 )。7. 解 释 第 36 节 中 “ 震 怒 ” 这 个 词 为 什 么 是 现 在 时 态 ?52

约 翰 福 音 第 4 章现 代 翻 译 的 段 落 划 分UBS 4 NKJV NRSV TEV NJB耶 稣 与 撒 玛 利亚 妇 人与 撒 玛 利 亚 妇 人相 遇耶 稣 与 撒 玛 利亚 人耶 稣 与 撒 玛 利亚 人耶 稣 在 撑 他 是 弥 赛 亚的 撒 玛 利 亚 人 中4:1-6 4:1-26 4:1-6 4:1-4 4:1-104:5-64:7-15 4:7-15 4:7-84:94:104:11-12 4:11-144:13-144:15 4:15-244:16-26 4:16-26 4:164:17a4:17b-184:19-204:21-244:25 4:25-26庄 稼 成 熟 4:264:27-30 4:27-38 4:27-30 4:27 4:27-304:28-304:31-38 4:31-38 4:31 4:31-384:324:33世 界 的 救 世 主 4:34-384:39-42 4:39-42 4:39-42 4:39-40 4:39-42第 三 读 经 周 期 ( 请 参 阅 第 vii 页 )按 照 段 落 来 理 解 原 作 者 的 意 图这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 意 味 着 读 者 对 圣 经 解 读 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按 着我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 绝 不 能 将 这 个 责 任 推 卸给 解 经 家 。将 本 章 一 次 读 完 。 找 出 主 题 。 将 你 的 主 题 划 分 与 五 个 现 代 译 本 作 比 较 。 分 段 虽 然不 是 来 自 启 示 , 却 是 遵 循 原 作 者 的 意 图 关 键 , 即 解 经 的 核 心 。 每 段 经 文 有 且 只 有 一 个 主题 。1. 第 一 段 ;2. 第 二 段 ;53

3. 第 三 段 ;4. 等 等 ;上 下 经 文 分 析 ( 第 4:1-54 节 )A. 在 第 3 章 和 第 4 章 中 有 一 个 目 的 结 构 , 即 :1. “ 修 道 士 ”( 尼 哥 底 母 ) 与 “ 被 抛 弃 的 妇 女 ”( 水 井 打 水 的 妇 人 );2. 耶 路 撒 冷 的 犹 太 人 ( 正 统 派 ) 和 撒 玛 利 亚 的 犹 太 人 ( 异 教 徒 );B. 有 关 耶 稣 为 人 及 事 工 在 以 下 方 面 得 到 进 一 步 解 释 :字 词 研 读1. 与 井 边 的 妇 人 对 话 ( 第 1-26 节 );2. 与 他 的 门 徒 对 话 ( 第 27-38 节 );3. 村 民 的 见 证 ( 第 39-42 节 );4. 被 加 利 利 人 所 接 受 ( 第 43-45 节 );5. 耶 稣 治 愈 疾 病 的 神 迹 ( 第 46-54 节 );新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 4:1-64:1 主 知 道 法 利 赛 人 听 见 他 收 门 徒 施 洗 比 约 翰 还 多 ,4:2 ( 其 实 不 是 耶 稣 亲 自 施 洗 , 乃 是 他 的 门 徒 施 洗 )4:3 他 就 离 了 犹 太 , 又 往 加 利 利 去 。4:4 必 须 经 过 撒 玛 利 亚 。4:5 于 是 到 了 撒 玛 利 亚 的 一 座 城 , 名 叫 叙 加 , 靠 近 雅 各 给 他 儿 子 约 瑟 的 那 块 地 。4:6 在 那 里 有 雅 各 井 。 耶 稣 因 走 路 困 乏 , 就 坐 在 井 旁 。 那 时 约 有 午 正 。4:1 “ 主 ”, 约 翰 在 多 年 之 后 回 忆 ( 受 到 圣 灵 的 感 动 ) 以 往 的 事 件 , 在 同 一 个 句子 内 使 用 “ 主 ” 和 “ 耶 稣 ” 来 指 同 一 个 人 。 “ 法 利 赛 人 ”, 请 参 阅 1:24 注 释 。 “ 听 见 耶 稣 收 门 徒 施 洗 比 约 翰 还 多 ”: 耶 稣 离 开 这 个 地 方 是 因 为 他 的 信 徒 和 施 洗约 翰 的 信 徒 之 间 纷 争 越 来 越 大 。 对 观 福 音 书 中 说 道 : 他 离 开 是 因 为 希 律 安 提 帕 (HerodAntipas) 逮 捕 了 施 洗 约 翰 ( 参 见 太 4:12; 可 1:14; 路 3:20)。4:2 “ 不 是 耶 稣 亲 自 施 洗 ”: 这 不 是 对 施 洗 的 轻 视 , 而 是 承 认 了 人 类 自 我 中 心 的本 性 ( 参 见 林 前 1:17)。 很 明 显 , 耶 稣 在 事 工 初 期 施 洗 ( 参 见 约 3:22), 但 是 后 来54

停 止 了 。4:3 “ 他 就 离 了 犹 太 , 又 往 加 利 利 去 。” 这 是 两 个 不 定 过 去 式 主 动 语 态 , 用 来 强调 耶 稣 的 地 理 活 动 。4:4 “ 必 须 经 过 撒 玛 利 亚 。”“ 不 得 不 [had]” 在 希 腊 语 中 为 动 词 [dei], 在 该 经文 上 下 文 中 用 了 好 几 次 ( 参 见 约 3:7,14,30)。 通 常 情 况 下 将 其 翻 译 成 “ 必 须 ” 或者 “ 有 必 要 ”。 对 于 耶 稣 而 言 , 走 这 条 路 线 是 有 目 的 的 。 这 条 路 线 最 短 , 约 瑟 夫 告诉 我 们 犹 太 人 从 加 利 利 常 常 走 这 条 路 线 。 然 而 , 犹 太 地 的 犹 太 人 恨 恶 撒 玛 利 亚 人 , 因 为他 们 认 为 撒 玛 利 亚 人 宗 教 不 纯 正 , 所 以 不 经 过 他 们 的 土 地 。专 题 : 种 族 歧 视一 、 介 绍A. 这 是 社 会 中 堕 落 人 类 的 一 般 表 达 方 式 。 这 是 人 类 的 自 负 表 现 , 拔 高 自 己 贬 低别 人 。 种 族 歧 视 从 很 多 方 面 来 看 是 一 种 现 代 现 象 , 同 时 民 族 主 义 ( 同 族 意 识 )则 是 更 古 老 的 表 达 方 式 。B. 民 族 主 义 始 于 巴 别 塔 (Babel)( 参 见 创 世 纪 第 11 章 ), 最 初 与 挪 亚 三 个 儿 子有 关 , 即 所 谓 的 种 族 是 从 那 儿 发 展 的 ( 参 见 创 世 纪 第 10 章 )。 然 而 , 从 旧约 圣 经 上 很 明 显 地 可 以 看 出 , 人 类 的 起 源 只 有 一 个 ( 参 见 创 第 1-3 章 , 徒 17:24-26)。C. 种 族 歧 视 只 是 多 种 歧 视 的 一 个 。 其 它 则 包 括 :(1) 教 育 优 势 ;(2) 社 会 经 济自 大 ;(3) 宗 教 自 以 为 是 , 墨 守 陈 规 ;(4) 教 条 主 义 的 政 治 表 现 。二 、 圣 经 材 料A. 旧 约1. 创 1:27 – 神 按 照 自 己 的 形 象 造 人 , 按 照 他 的 形 象 造 男 造 女 , 使 他 们 成为 独 一 无 二 的 。 它 也 表 明 了 他 们 各 自 的 价 值 和 尊 严 ( 参 见 约 3:16)。2. 创 1:11-25 – “ 各 从 其 类 ” 重 复 十 次 。 使 用 这 些 短 语 用 来 支 持 种 族 隔离 。 然 而 , 从 经 文 上 下 文 可 以 明 显 地 看 出 这 是 指 动 植 物 而 非 人 类 。3. 创 9:18-27, 被 用 来 支 持 种 族 优 势 。 必 须 记 住 的 是 神 并 没 有 诅 咒 含 的 儿子 迦 南 。 含 的 父 亲 挪 亚 在 酒 醉 昏 迷 醒 来 之 后 诅 咒 迦 南 。 圣 经 从 来 没 有记 录 神 确 定 这 个 诅 咒 。 即 使 他 确 定 了 , 这 也 不 会 影 响 黑 人 种 族 。 迦 南是 那 些 居 住 在 巴 勒 斯 坦 的 人 的 祖 先 , 并 且 埃 及 墙 壁 艺 术 表 明 他 们 不 是 黑人 。4. 书 9:23 – 这 是 用 来 证 明 一 个 种 族 服 侍 另 外 一 个 种 族 。 然 而 , 根 据 经文 上 下 文 可 以 得 知 , 基 遍 人 和 犹 太 人 一 样 属 于 同 一 种 族 。5. 以 斯 拉 记 第 9-10 章 以 及 尼 希 米 记 第 13 章 – 经 常 用 于 一 个 种 族 意 识 ,但 是 经 文 上 下 文 表 明 通 婚 是 不 可 以 的 , 不 是 因 为 种 族 因 素 ( 他 们 来 自 挪亚 的 同 一 个 儿 子 , 创 世 纪 第 10 章 ), 而 是 因 为 宗 教 原 因 。B. 新 约1. 福 音 书a. 耶 稣 利 用 犹 太 人 和 撒 玛 利 亚 人 之 间 的 仇 恨 来 表 明 种 族 憎 恨 是 不 对 的 。(1) 撒 玛 利 亚 善 良 人 的 比 喻 ( 参 见 路 10:25-37)55

三 、 结 论(2) 水 井 打 水 的 妇 人 ( 参 见 约 4:4)(3) 被 治 愈 的 麻 风 病 人 的 感 谢 之 情 ( 参 见 路 17:7-19)b. 福 音 书 是 针 对 所 有 人 :(1) 约 3:16;(2) 路 24:46-47;(3) 来 2:9;(4) 启 14:6。c. 神 的 国 包 括 所 有 人 类 。(1) 路 13:29;(2) 启 示 录 第 5 章 ;2. 使 徒 行 传a. 使 徒 行 传 第 10 章 是 关 于 神 的 大 爱 及 福 音 书 的 普 遍 消 息 。b. 彼 得 在 使 徒 行 传 第 11 章 的 行 为 受 到 抨 击 , 这 个 问 题 直 到 使 徒 行 传 第15 章 中 , 耶 路 撒 冷 会 议 召 开 并 达 成 协 议 才 得 到 解 决 。 在 一 世 纪 犹 太人 和 外 邦 人 之 间 的 紧 张 一 触 即 发 。3. 保 罗 书 信a. 在 基 督 里 面 合 一 :(1) 加 3:26-28(2) 弗 2:11-22(3) 西 3:11。b. 神 不 偏 待 人 :(1) 罗 2:11(2) 弗 6:9。4. 彼 得 前 后 书 和 雅 各 书a. 神 不 偏 待 人 , 彼 前 1:17。b. 因 为 神 不 偏 待 人 , 所 以 属 神 的 人 也 不 偏 待 人 , 雅 2:1。5. 约 翰 书 信a. 有 关 信 徒 责 任 的 一 个 最 有 力 说 法 就 是 约 一 4:20。A. 属 世 的 种 族 歧 视 、 任 何 偏 见 都 不 适 合 于 神 的 儿 女 。 在 此 引 用 汗 利 . 伯 恩 在 1964年 新 墨 西 哥 格 洛 列 达 公 园 (Glorieta) 讨 论 会 上 为 教 友 生 活 委 员 会 的 演 讲 :“ 种 族 歧 视 是 异 端 学 说 , 因 为 它 不 是 基 于 圣 经 的 , 也 非 基 督 教 倡 导 的 , 更 别提 它 不 是 基 于 科 学 的 ”。B. 这 些 问 题 为 基 督 徒 提 供 了 机 会 显 现 出 基 督 的 大 爱 、 宽 恕 、 以 及 对 迷 失 世 人 的理 解 。 在 这 方 面 如 果 基 督 徒 拒 绝 这 样 行 则 表 现 出 了 不 成 熟 , 而 且 使 邪 恶 的 人阻 碍 信 徒 对 神 的 信 靠 、 阻 碍 他 们 得 救 的 确 据 以 及 信 心 成 长 , 也 使 迷 失 的 人 们与 基 督 之 间 产 生 了 障 碍 。C. 我 能 做 什 么 ? ( 这 部 分 取 自 标 有 《 以 个 人 水 平 理 解 种 族 关 系 》(RaceRelations on the Personal Level) 的 教 友 生 活 委 员 会 小 册 子 )56

“ 对 个 人 ” 承 认 自 己 有 责 任 解 决 与 种 族 相 关 问 题 。 通 过 祷 告 、 读 经 、 以 及 与 其 它 种 族 人 的 团 契 , 努 力 去 掉 生 命 中 的 种 族 偏 见 。 表 明 自 己 在 种 族 问 题 上 的 信 念 , 特 别 是 在 有 人 煽 动 种 族 仇 恨 的 地 方 “ 对 家庭 ” 承 认 家 庭 影 响 对 其 它 种 族 发 展 的 重 要 性 。 强 化 基 督 徒 的 观 念 , 通 过 谈 话 了 解 孩 子 和 家 长 们 在 外 面 听 到 的 种 族 问 题 。 家 长 们 应 当 小 心 处 理 与 其 它 种 族 人 们 之 间 的 关 系 , 树 立 基 督 徒 的 典 范 。 寻 求 机 会 使 家 庭 在 种 族 问 题 上 保 持 和 谐 关 系 。“ 在 自 己 的 教 会 ” 通 过 布 道 和 传 扬 圣 经 有 关 种 族 的 真 理 , 会 众 们 受 到 激 励 从 而 为 整 个 群 体 树 立一 个 榜 样 。 就 像 新 约 教 会 没 有 种 族 隔 阂 那 样 ( 参 见 弗 2:11-22; 加 3:26-29), 确 保通 过 教 会 内 的 敬 拜 、 团 契 、 以 及 服 侍 向 所 有 人 打 开 。“ 在 日 常 生 活 中 ” 有 助 于 战 胜 所 有 种 族 歧 视 。 通 过 所 有 人 的 群 体 组 织 事 工 来 保 护 均 等 的 权 利 和 机 会 , 记 住 应 当 抨 击 种 族 问题 , 而 非 具 体 的 人 群 。 目 的 就 是 提 高 理 解 认 识 , 而 非 横 生 苦 难 。 足 够 明 智 的 做 法 是 组 织 一 个 市 民 相 关 的 特 殊 委 员 会 , 目 的 就 是 开 展 社 区 群 体交 通 , 教 育 普 通 公 众 , 采 取 具 体 行 动 改 善 种 族 关 系 。 支 持 制 定 法 律 和 立 法 , 通 过 制 定 法 律 的 过 程 , 提 高 种 族 平 等 意 识 , 反 对 政 治偏 见 。 法 律 执 行 官 员 在 没 有 歧 视 的 情 况 下 执 行 法 律 。 避 开 暴 力 、 提 高 遵 守 法 律 观 念 , 做 基 督 徒 市 民 应 当 做 的 事 情 , 确 保 法 律 体 系不 成 为 那 些 种 族 歧 视 人 手 中 的 工 具 。 在 所 有 人 类 关 系 中 , 以 基 督 的 灵 和 心 来 做 榜 样 。 “ 穿 过 撒 玛 利 亚 ”: 在 主 前 8 世 纪 撒 玛 利 亚 人 和 犹 太 人 之 间 充 满 了 仇 恨 。 在 主 前722 年 , 北 方 十 个 支 派 的 都 城 在 撒 玛 利 亚 , 受 到 亚 述 王 的 俘 虏 , 并 且 被 驱 逐 到 米 提(Media)( 参 见 王 下 17:6)。 其 它 被 俘 虏 的 人 们 都 重 新 定 居 到 北 方 王 国 ( 参 见 王 下17:24)。 经 过 多 年 之 后 , 这 些 异 教 徒 与 留 下 的 一 部 分 以 色 列 人 通 婚 。 犹 太 人 认 为 撒 玛利 亚 人 宗 教 不 纯 正 , 并 且 是 异 教 ( 参 见 拉 4:1-4)。 请 参 阅 第 9 节 的 经 文 上 下 文 。4:5 “ 撒 玛 利 亚 的 一 座 城 , 名 叫 叙 加 , 靠 近 雅 各 给 他 儿 子 约 瑟 的 那 块 地 ”( 参 见创 33:18,19; 书 24:32)。 许 多 人 认 为 叙 加 就 是 示 剑 , 虽 然 在 新 约 中 没 作 说 明 。4:6 “ 在 那 里 有 雅 各 井 ”: 这 是 深 度 为 100 英 尺 的 蓄 水 池 。 它 不 是 流 水 ( 泉 水 )而 是 积 水 的 地 方 。 在 旧 约 中 从 来 没 有 提 及 过 。57

“ 耶 稣 在 旅 途 中 感 觉 疲 乏 ”, 我 们 可 以 从 这 儿 清 楚 地 看 到 耶 稣 的 人 性 。 但 是 他 对人 的 爱 永 不 疲 倦 。 “ 大 约 是 六 点 钟 的 时 候 ”NASB, NKJV,JB “It was about the sixth hour”NRSV,TEV, “It was about noon”关 于 约 翰 福 音 中 的 时 间 计 算 方 法 有 很 多 争 论 。 有 人 认 为 是 犹 太 时 间 和 罗 马 时 间 。约 翰 福 音 看 起 来 好 像 是 在 上 午 6 点 钟 开 始 。 耶 稣 在 水 井 旁 边 的 时 候 可 能 是 中 午 最 热 的 时候 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 4:7-144:7 有 一 个 撒 玛 利 亚 的 妇 人 来 打 水 。 耶 稣 对 他 说 , 请 你 给 我 水 喝 。4:8 那 时 门 徒 进 城 买 食 物 去 了 。4:9 撒 玛 利 亚 的 妇 人 对 他 说 , 你 既 是 犹 太 人 , 怎 吗 向 我 一 个 撒 玛 列 亚 妇 人 要 水 喝 呢 。原 来 犹 太 人 和 撒 玛 利 亚 人 没 有 来 往 。4:10 耶 稣 回 答 说 , 你 若 知 道 神 的 恩 赐 , 和 对 你 说 给 我 水 喝 的 是 谁 , 你 必 早 求 他 , 他也 必 早 给 了 你 活 水 。4:11 妇 人 说 , 先 生 没 有 打 水 的 器 具 , 井 又 深 , 你 从 那 里 得 活 水 呢 。4:12 我 们 的 祖 宗 雅 各 布 , 将 这 井 留 给 我 们 。 他 自 己 和 儿 子 并 牲 畜 , 也 都 喝 这 井 里 的水 , 难 道 你 比 他 还 大 吗 。4:13 耶 稣 回 答 说 , 凡 喝 这 水 的 , 还 要 再 渴 。4:14 人 若 喝 我 所 赐 的 水 就 永 远 不 渴 。 我 所 赐 的 水 , 要 在 他 里 头 成 为 泉 源 , 直 涌 到 永生 。4:7 “ 来 了 一 个 撒 玛 利 亚 的 妇 人 ”: 由 于 在 当 地 社 会 地 位 的 原 因 , 这 个 妇 人 在 一天 的 非 正 常 时 间 独 自 来 到 水 井 旁 。 “ 请 你 给 我 水 喝 ” 这 是 一 个 不 定 过 去 式 主 动 祈 使 句 , 其 具 有 催 促 的 含 义 。4:8 这 个 句 子 对 耶 稣 与 外 邦 人 中 被 抛 弃 的 妇 人 之 间 的 私 人 谈 话 进 行 了 描 述 。4:9 “ 你 既 是 犹 太 人 , 怎 吗 向 我 一 个 撒 玛 列 亚 妇 人 要 水 喝 呢 ”: 犹 太 人 不 允 许 与撒 玛 利 亚 人 喝 同 一 个 水 桶 内 的 水 ( 参 见 利 未 记 第 15 章 )。 耶 稣 不 顾 两 个 文 化 壁 垒 :(1)与 撒 玛 利 亚 人 谈 话 ;(2) 在 公 共 场 合 下 与 妇 人 谈 话 。4:10 “ 若 ” 这 是 一 个 第 二 类 条 件 句 , 即 所 谓 的 “ 与 事 实 相 反 ”。 叙 述 是 假 设 ,而 结 论 也 是 假 设 。“ 活 水 ”: 这 个 词 具 有 旧 约 隐 喻 性 背 景 ( 参 见 诗 36:9; 赛 12:3; 44:3; 耶2:13; 17:13; 亚 14:8)。 然 而 , 撒 玛 利 亚 妇 人 认 为 耶 稣 是 指 流 水 , 而 不 是 指 蓄水 池 中 的 雨 水 。4:11 “ 先 生 ” 这 是 希 腊 语 “kurios” 的 称 呼 格 式 “kupie”。 它 可 以 用 于 礼 貌 的称 呼 ( 先 生 ) 或 者 神 学 陈 述 ( 主 ), 是 指 耶 稣 的 全 神 性 ( 参 见 罗 10:13)。 此 处 为 礼 貌58

称 呼 。4:12 “ 难 道 你 比 我 们 的 祖 宗 雅 各 还 大 吗 ” 这 是 一 个 很 明 显 的 反 讽 说 法 。 撒 玛利 亚 妇 人 声 称 她 自 己 的 血 统 高 贵 , 即 撒 玛 利 亚 人 是 雅 各 子 孙 以 法 莲 和 玛 拿 西 的 后 裔 。 令人 吃 惊 的 是 , 这 恰 好 是 耶 稣 要 说 的 话 。4:13-14 “ 人 若 喝 我 所 赐 的 水 就 永 远 不 渴 ”: 这 可 能 引 用 了 弥 赛 亚 的 隐 喻 ( 参 见赛 49:10)。 这 是 一 个 动 词 时 态 的 句 子 。 第 13 节 中 的 现 在 主 动 分 词 暗 示 多 次 喝 水 ,而 第 14 节 中 的 不 定 过 去 主 动 假 设 语 气 暗 示 只 喝 一 次 。4:14 “ 成 为 泉 源 , 直 涌 到 永 生 ”: 这 是 一 个 现 在 式 分 词 , 意 思 就 是 “ 持 续 涌 出 ”( 参 见 赛 58:11 和 约 7:38)。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 4:15-264:15 妇 人 说 , 先 生 , 请 把 这 水 赐 给 我 , 叫 我 不 渴 , 也 不 用 来 这 么 远 打 水 。4:16 耶 稣 说 , 你 去 叫 你 丈 夫 也 到 这 里 来 。4:17 妇 人 说 , 我 没 有 丈 夫 。 耶 稣 说 , 你 说 没 有 丈 夫 , 是 不 错 的 。4:18 你 已 经 有 五 个 丈 夫 。 你 现 在 有 的 , 并 不 是 你 的 丈 夫 。 你 这 话 是 真 的 。4:19 妇 人 说 , 先 生 , 我 看 出 你 是 先 知 。4:20 我 们 的 祖 宗 在 这 山 上 礼 拜 。 你 们 倒 说 , 应 当 礼 拜 的 地 方 是 在 耶 路 撒 冷 。4: 21 耶 稣 说 , 妇 人 , 你 当 信 我 , 时 候 将 到 , 你 们 拜 父 , 也 不 在 这 山 上 , 也 不 在 耶路 撒 冷 。4:22 你 们 所 拜 的 , 你 们 不 知 道 。 我 们 所 拜 的 , 我 们 知 道 。 因 为 救 恩 是 从 犹 太 人 出 来的 。4:23 时 候 将 到 , 如 今 就 是 了 , 那 真 正 拜 父 的 ,4:24 神 是 个 灵 ( 或 无 个 字 ) 所 以 拜 他 的 , 必 须 用 心 灵 和 诚 实 拜 他 。4:25 妇 人 说 , 我 知 道 弥 赛 亚 ,( 就 是 那 称 为 基 督 的 ) 要 来 。 他 来 了 , 必 将 一 切 的 事都 告 诉 我 们 。4:26 耶 稣 说 , 这 和 你 说 话 的 就 是 他 。4:15 这 位 妇 人 就 像 尼 哥 底 母 一 样 , 仍 然 只 能 在 非 常 有 限 的 ( 文 字 ) 的 水 平 上 理解 耶 稣 。 对 于 门 徒 们 来 说 也 不 过 如 此 。 他 们 经 常 由 于 忽 略 耶 稣 隐 喻 性 言 语 而 曲 解 他 ( 参见 约 4:31-33;11:11-13)。4:16 “ 去 叫 ”, 这 是 一 个 不 定 主 动 命 令 语 气 , 而 后 是 现 在 主 动 命 令 语 气 。4:17 “ 我 没 有 丈 夫 ”: 必 须 面 对 罪 , 耶 稣 没 有 赦 免 但 是 也 没 有 责 备 。4:18 “ 你 已 经 有 五 个 丈 夫 ”: 耶 稣 应 用 了 超 自 然 的 知 识 震 撼 了 这 位 妇 人 的 身 体和 心 灵 ( 参 见 约 1:48)。4:19 “ 我 看 出 你 是 先 知 ” 这 个 妇 人 还 没 有 认 识 到 他 就 是 弥 赛 亚 。 她 试 图 想 通 过使 用 恭 维 的 话 , 绕 过 与 神 之 间 关 系 的 主 题 ( 就 象 尼 哥 底 母 在 约 3:2 节 中 那 样 )。 其 他的 注 释 家 们 认 为 , 从 申 18:15-22 来 看 这 就 是 弥 赛 亚 。59

4:20 “ 我 们 的 祖 宗 ”: 这 是 指 亚 伯 拉 罕 和 雅 各 ( 参 见 创 12:7;33:20)。 “ 在 这 山 上 礼 拜 ”: 这 是 指 敬 拜 神 ( 耶 和 华 ) 的 神 学 争 论 。 犹 太 人 强 调 圣 殿 山 (Mt.Moriah), 而 撒 玛 利 亚 人 强 调 基 利 心 山 (Mt. Gerizim)。在 我 们 这 个 世 代 , 我 们 亲 眼 能 看 到 一 些 人 试 图 爱 提 出 神 学 的 问 题 来 回 避 与 基 督 建立 起 关 系 。 人 类 喜 欢 在 不 影 响 自 身 的 情 况 下 研 究 宗 教 和 哲 学 。( 参 见 约 3:19-21)。4:21 “ 时 候 将 到 , 你 们 拜 父 , 也 不 在 这 山 上 , 也 不 在 耶 路 撒 冷 ”: 这 对 妇 人 和他 的 门 徒 们 肯 定 是 一 个 不 小 的 震 惊 。 地 点 并 不 主 要 , 而 是 人 !4:22 “ 因 为 救 恩 是 从 犹 太 人 出 来 的 ”: 这 是 对 弥 赛 亚 由 来 的 确 定 ( 参 见 创 12:2-3; 罗 9:4-5)。4:23 “ 时 候 将 到 , 如 今 就 是 了 ”: 这 可 能 是 玛 1:11 中 有 关 万 邦 敬 拜 的 隐 喻 。很 明 显 , 耶 稣 在 他 在 世 以 及 死 后 带 来 了 永 生 的 恩 赐 。 这 句 话 反 映 了 弥 赛 亚 两 种 来 临 之间 存 在 的 相 驳 状 态 。 两 个 犹 太 世 代 如 今 重 叠 在 一 起 。 圣 灵 降 临 的 新 世 代 到 来 , 但 是 我们 还 生 活 在 邪 恶 和 罪 的 旧 世 代 内 。 “ 用 心 灵 和 诚 实 ”: 这 个 词 组 “ 心 灵 ” 谈 到 敬 拜 , 不 是 部 分 或 者 身 体 的 。 词 组 “ 诚实 ” 在 希 腊 语 中 是 一 个 有 关 精 神 和 心 智 的 词 汇 , 而 希 伯 来 背 景 下 则 是 诚 实 和 信 靠 。 请 参阅 6:55 和 17:3 的 真 理 专 题 。 “ 父 ”: 在 没 有 将 耶 稣 比 作 独 生 子 的 情 况 下 , 新 约 中 对 神 称 呼 为 “ 父 ” 是 很 不 寻常 的 。 “ 那 真 正 拜 父 的 ”: 神 积 极 地 寻 求 迷 失 的 人 归 向 他 ( 参 见 赛 第 55 章 , 结 18:23,32)。4:24 “ 神 是 个 灵 ”: 在 约 翰 作 品 中 有 几 个 短 句 表 述 了 神 的 特 性 : (1) 神 是 爱 ;(2) 神 是 光 ;(3) 神 是 灵 。 这 可 以 意 味 着 (1) 非 属 世 的 、(2) 不 受 地 点 的 限 制 ;(3)与 时 间 先 后 顺 序 无 关 ;(4) 天 上 的 国 与 地 上 的 国 。4:25 “ 他 来 了 , 必 将 一 切 的 事 都 告 诉 我 们 ”: 这 句 话 表 明 撒 玛 利 亚 人 期 待 弥 赛亚 的 到 来 。 也 表 明 他 们 看 到 弥 赛 亚 显 现 神 的 丰 盛 。4:26 “ 这 和 你 说 话 的 就 是 他 ”: 这 可 能 就 是 赛 52:6 中 的 隐 喻 。 它 是 对 耶 稣 神性 明 确 、 直 白 地 确 定 。 也 就 是 “ 我 是 自 有 永 有 的 ” 这 种 说 法 , 反 映 了 旧 约 中 神 的 名 字( 耶 和 华 )( 参 见 出 3:12,14)。 耶 稣 使 用 神 在 旧 约 的 名 字 , 目 的 是 表 明 耶 和 华 清 楚地 彰 显 在 耶 稣 里 ( 参 见 约 8:24, 28, 58; 13:19; 18:5 对 比 赛 41:4; 43:10; 46:4)。 特 别 使 用 “ 我 是 自 有 永 有 的 (I am)” 则 与 约 6:35, 51; 8:12; 10:7, 9, 11, 14; 11:25; 14:6; 15:1, 5 中 所 用 的 已 知 表 述 有 所 不 同 , 他 是通 过 名 词 加 以 限 定 。60

新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 4:27-304:27 当 下 门 徒 回 来 , 就 希 奇 耶 稣 和 一 个 妇 人 说 话 。 只 是 没 有 人 说 , 你 是 要 什 么 。 或说 , 你 为 什 么 和 他 说 话 。4:28 那 妇 人 就 留 下 水 罐 子 , 往 城 里 去 , 对 众 人 说 ,4:29 你 们 来 看 , 有 一 个 人 将 我 素 来 所 行 的 一 切 事 , 都 给 我 说 出 来 了 , 莫 非 这 就 是 基督 吗 。4:30 众 人 就 出 城 往 耶 稣 那 里 去 。4:27 “ 他 们 就 希 奇 耶 稣 和 一 个 妇 人 说 话 ”: 从 文 化 上 来 说 , 这 不 是 正 统 犹 太 人的 所 作 所 为 。4:28 “ 那 妇 人 就 留 下 水 罐 子 ”: 这 是 一 个 美 好 的 见 证 、 历 史 的 印 记 , 表 明 那 位妇 人 非 常 兴 奋 , 以 至 于 她 飞 奔 回 城 去 做 见 证 ( 第 29- 第 30 节 )。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 4:31-384:31 这 其 间 , 门 徒 对 耶 稣 说 , 拉 比 请 吃 。4:32 耶 稣 说 , 我 有 食 物 吃 , 是 你 们 不 知 道 的 。4:33 门 徒 就 彼 此 对 问 说 , 莫 非 有 人 拿 什 么 给 他 吃 吗 。4:34 耶 稣 说 , 我 的 食 物 , 就 是 遵 行 差 我 来 者 的 旨 意 , 作 成 他 的 工 。4:35 你 们 岂 不 说 , 到 收 割 的 时 候 , 还 有 四 个 月 吗 。 我 告 诉 你 们 , 举 目 向 田 观 看 ,庄 稼 已 经 熟 了 ,( 原 文 作 发 白 ) 可 以 收 割 了4:36 收 割 的 人 得 工 价 , 积 畜 五 谷 到 永 生 。 叫 撒 种 的 和 收 割 的 一 同 快 乐 。4:37 俗 语 说 , 那 人 撒 种 , 这 人 收 割 , 这 话 可 见 是 真 的 。4:38 我 差 你 们 去 收 你 们 所 没 有 劳 苦 的 。 别 人 劳 苦 , 你 们 享 受 他 们 所 劳 苦 的 。4:34 “ 我 的 食 物 , 就 是 遵 行 差 我 来 者 的 旨 意 , 作 成 他 的 工 ”: 约 翰 福 音 第 17 章清 楚 地 表 明 了 耶 稣 知 道 父 要 他 做 的 工 是 什 么 ( 参 见 可 10:45; 路 19:10; 约 6:29)。此 处 的 对 比 是 表 明 耶 稣 是 自 天 上 来 , 是 从 神 差 遣 而 来 的 , 因 为 他 的 责 任 就 是 要 显现 父 , 并 且 做 成 父 的 工 。 这 是 纵 向 二 元 论 , 也 是 约 翰 福 音 的 特 点 ( 上 对 下 、 灵 对 肉 )。差 遣 耶 稣 用 了 两 个 不 同 的 词 : (1)pempō( 参 见 约 4:34; 5:23,24,30,37;6:38,39,40,44; 7:16,18,28,33; 8:16,18,26,29; 9:4; 12:44,45,49; 14:24; 15:21; 16:5);(2)apostellō( 参 见 约 3:17,24; 5:36,38; 6:29,57; 7:29; 8:42; 10:36; 11:42; 17:3,18,21,23,25; 20:21)。 这 些 与 约 20:21 中 所 述 是 同 义 的 。 这 也 表 明 信 徒 也 是 差 遣 到 迷 失 的 世 界 作 为 父的 代 表 , 目 的 就 是 被 救 赎 。61

专 题 : 神 的 旨 意 (thelēma)约 翰 福 音– 耶 稣 遵 行 父 的 旨 意 ( 参 见 约 4:34; 5:30; 6:38)– 父 赐 给 子 权 柄 就 是 叫 一 个 也 不 失 落 , 在 末 日 却 叫 他 复 活 ( 参 见 约 6:39)– 所 有 信 子 的 人 ( 参 见 约 6:29,40)– 回 答 与 行 神 旨 意 有 关 的 祷 告 ( 参 见 约 9:31 和 约 一 5:14)对 观 福 音 书– 遵 行 神 旨 意 才 是 至 关 重 要 的 ( 参 见 太 7:21)– 遵 行 神 旨 意 的 就 是 要 与 耶 稣 作 弟 兄 姊 妹 ( 参 见 太 12:5; 可 3:35)– 毁 灭 不 是 神 的 旨 意 ( 参 见 太 18:14; 提 前 2:4; 彼 后 3:9)– 耶 稣 被 钉 十 字 架 就 是 父 的 旨 意 ( 参 见 太 26:42; 路 22:42)保 罗 书 信– 所 有 信 徒 的 身 体 献 上 和 侍 奉 ( 参 见 罗 12:1-2)– 信 徒 脱 离 罪 恶 的 世 代 ( 加 1:4)– 神 的 旨 意 就 是 他 的 救 赎 计 划 ( 参 见 弗 1:5,9,11)– 信 徒 要 在 圣 灵 充 满 的 生 命 中 经 历 和 生 活 ( 参 见 弗 5:17)– 信 徒 满 心 知 道 神 的 旨 意 ( 参 见 西 1:9)– 信 徒 要 做 的 完 善 和 全 备 ( 参 见 西 4:12)– 信 徒 成 为 圣 洁 ( 参 见 帖 前 4:3)– 信 徒 在 凡 事 谢 恩 ( 贴 前 5:18)彼 得 书 信– 信 徒 行 善 ( 也 就 是 顺 服 法 治 权 威 ) 并 且 堵 住 那 些 糊 涂 无 知 人 的 口 ( 参 见 彼 前2:15);– 信 徒 要 行 善 受 苦 ( 参 见 彼 前 3:17; 4:19)– 信 徒 不 要 以 自 我 为 中 心 地 生 活 ( 参 见 彼 前 4:2)约 翰 书 信– 信 徒 遵 行 神 的 旨 意 是 永 远 常 存 的 ( 参 见 约 一 2:17)– 信 徒 祷 告 回 应 的 关 键 ( 参 见 约 一 5:14)4:35 “ 到 收 割 的 时 候 , 还 有 四 个 月 吗 。” 这 是 一 个 隐 喻 性 句 子 , 表 明 灵 里 对 神回 应 的 机 会 到 了 。 在 耶 稣 生 前 , 人 们 通 过 信 仰 耶 稣 得 救 , 而 非 在 其 复 活 之 后 。4:36-38 “ 那 人 撒 种 , 这 人 收 割 ”: 这 些 句 子 是 指 先 知 们 或 者 施 洗 约 翰 的 事 工 。这 句 话 用 在 林 前 3:6-8 中 表 明 保 罗 事 工 和 亚 波 罗 事 工 之 间 的 关 系 。62

新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 4:39-424:39 那 城 里 有 好 些 撒 玛 利 亚 人 信 了 耶 稣 , 因 为 那 妇 人 作 见 证 说 , 他 将 我 素 来 所 行 的一 切 事 , 都 给 我 说 出 来 了 。4:40 于 是 撒 玛 利 亚 人 来 见 耶 稣 , 求 他 在 他 们 那 里 住 下 。 他 便 在 那 里 住 了 两 天 。4:41 因 耶 稣 的 话 , 信 的 人 就 更 多 了 。4:42 便 对 妇 人 说 , 现 在 我 们 信 , 不 是 因 为 你 的 话 , 是 我 们 亲 自 见 了 , 知 道 这 真 是 救世 主 。4:39 “ 有 好 些 撒 玛 利 亚 人 信 了 耶 稣 ”: 约 翰 用 动 词 “ 信 ” 结 合 其 它 词 : “ 信 奉[Believe In](en)”、“ 相 信 [believe that](hoti)”、 并 且 在 绝 大 部 分 情 况 下 用“ 信 入 [believe into](eis)” 或 者 “ 信 任 [put trust in]”( 参 见 约 2:11,23;3:16,18,36; 6:29,35,40; 7:5,31,38,48; 8:30; 9:35,36; 10:42; 11:25,26,45,48; 12:11,37,42,44,46; 14:1,12; 16:9; 17:20)。 最 初 , 撒 玛 利 亚 人 相 信 耶 稣 是 因 为 那 个 妇 人 的 见 证 ( 参 见 约 4:39), 但 是 后 来他 们 听 了 耶 稣 的 话 之 后 , 他 们 就 亲 自 接 受 了 他 的 见 证 ( 参 见 约 4:41-42)。 耶 稣 来 到以 色 列 迷 失 的 羊 群 中 , 但 是 他 的 福 音 却 是 为 了 全 人 类 。 撒 玛 利 亚 人 、 叙 利 腓 尼 基 族 妇人 以 及 罗 马 士 兵 等 ( 参 见 罗 10:12; 林 前 12:13; 加 3:28-29; 西 3:11)。 请参 阅 标 题 2:23。 “ 因 为 那 妇 人 作 见 证 说 ”: 神 用 这 个 淫 荡 的 外 邦 妇 人 的 见 证 。 他 也 可 以 用 我 的 和你 的 见 证 。 这 个 句 子 表 明 了 一 个 人 见 证 的 重 要 性 。 请 参 阅 专 题 : 见 证 耶 稣 ( 参 见 约1:8,)4:40 “ 问 ”NASB,NRSV “asking”NKJV “urged”TEV,NJB “begged”这 是 一 个 希 腊 词 , 应 当 翻 译 成 “ 催 促 ” 或 者 “ 乞 求 ”。 这 个 词 的 应 用 可 以 参 考第 47 节 中 的 应 用 ( 参 见 路 4:38)。4:42 “ 救 世 主 ”: 在 约 一 4:14 中 同 样 也 用 了 这 个 短 语 。 它 也 用 来 表 达 神 对 所有 人 的 爱 ( 参 见 提 前 2:6; 来 2:9; 约 一 2:2)。 在 一 世 纪 , 这 个 短 语 常 用 于 凯撒 (Caesar)。 罗 马 人 迫 害 事 件 发 生 是 因 为 基 督 徒 将 这 个 称 呼 专 用 于 耶 稣 。 这 个 称 呼也 表 明 了 新 约 作 者 将 父 神 的 称 呼 归 于 他 的 儿 子 耶 稣 。 多 1:3 — 多 1:4; 多 2:10— 多 2:13; 多 3:4 — 多 3:6。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 4:43-454:43 过 了 那 两 天 , 耶 稣 离 了 那 地 方 , 往 加 利 利 去 。4:44 因 为 耶 稣 自 己 作 见 证 说 , 先 知 在 本 地 是 没 有 人 尊 敬 的 。4:45 到 了 加 利 利 , 加 利 利 人 既 然 看 见 他 在 耶 路 撒 冷 过 节 所 行 的 一 切 事 , 就 接 待 他 。因 为 他 们 也 是 上 去 过 节 。4:43 这 个 句 子 表 明 : 与 对 观 福 音 书 被 捕 那 个 夜 晚 相 比 , 耶 稣 在 犹 太 地 和 加 利 利63

之 间 活 动 更 自 由 更 频 繁 。4:44 这 是 一 个 不 同 寻 常 的 句 子 , 因 为 它 与 前 述 经 文 不 相 吻 合 。 可 能 是 指 加 利 利事 工 要 开 始 ( 参 见 约 4:3)。 这 句 谚 语 也 在 经 文 ( 参 见 太 13:57; 可 6:4; 路 4:24) 中 出 现 过 。 在 对 观 福 音 书 中 , 它 是 指 加 利 利 人 , 但 是 在 此 它 是 指 犹 太 地 。4:45 “ 加 利 利 人 接 待 他 ”: 他 们 在 早 期 逾 越 节 期 间 在 耶 路 撒 冷 听 过 耶 稣 的 教 导或 者 见 过 他 行 神 迹 。 这 暗 示 他 们 至 少 在 某 种 程 度 上 相 信 耶 稣 是 神 差 来 的 弥 赛 亚 ( 参 见约 1:12)( 参 见 约 4:48)。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 4:46-544:46 耶 稣 又 到 了 加 利 利 的 迦 拿 , 就 是 他 从 前 变 水 为 酒 的 地 方 。 有 一 个 大 臣 , 他 的儿 子 在 迦 百 农 患 病 。4:47 他 听 见 耶 稣 从 犹 太 到 了 加 利 利 , 就 来 见 他 , 求 他 下 去 医 治 他 的 儿 子 。 因 为 他 儿子 快 要 死 了 。4:48 耶 稣 就 对 他 说 , 若 不 看 见 神 迹 奇 事 , 你 们 总 是 不 信 。4:49 那 大 臣 说 , 先 生 , 求 你 趁 着 我 的 孩 子 还 没 有 死 , 就 下 去 。4:50 耶 稣 对 他 说 , 回 去 吧 。 你 的 儿 子 活 了 。 那 人 信 耶 稣 所 说 的 话 , 就 回 去 了 。4:51 正 下 去 的 时 候 , 他 的 仆 人 迎 见 他 , 说 , 他 的 儿 子 活 了 。4:52 他 就 问 什 么 时 候 见 好 的 。 他 们 说 , 昨 日 未 时 热 就 退 了 。4:53 他 便 知 道 这 正 是 耶 稣 对 他 说 , 你 的 儿 子 活 了 的 时 候 , 他 自 己 全 家 就 都 信 了4:54 这 是 耶 稣 在 加 利 利 行 的 第 二 件 神 迹 , 是 他 从 犹 太 回 去 以 后 行 的 。4:46 “ 大 臣 ”NASB,NRSV,NJB “a royal official”NKJV “a certain noblemen”TEV “a government official”这 是 希 律 王 的 一 名 政 府 官 员 。4:48 “ 若 不 看 见 神 迹 奇 事 , 你 们 总 是 不 信 ”: 这 是 一 个 第 三 类 条 件 句 , 具 有 双重 否 定 的 意 思 。 耶 稣 与 这 个 人 说 话 用 了 “ 复 数 ”。 犹 太 人 寻 求 神 迹 ( 参 见 约 2:18;6:2, 30; 马 太 福 音 12:38; 16:1)。 但 是 , 这 位 希 律 王 官 员 相 信 耶 稣 以 前 所 行的 神 迹 。4:50 这 句 话 抓 住 了 约 翰 福 音 的 本 质 : 相 信 耶 稣 、 信 靠 他 的 话 、 信 靠 他 的 做 工 、相 信 他 这 个 人 。 在 没 有 看 到 耶 稣 应 许 的 情 况 下 , 这 个 人 因 着 他 的 信 而 被 肯 定 。4:53 “ 他 自 己 相 信 及 他 的 全 家 ”: 这 是 第 一 次 由 于 一 个 人 的 信 而 使 全 家 都 信 。 哥尼 流 家 ( 参 见 徒 10:44-48)、 吕 底 亚 家 ( 参 见 徒 16:15)、 腓 利 比 禁 卒 ( 参 见 徒 16:31-34)、 基 利 司 布 ( 参 见 徒 18:8) 以 及 司 提 反 家 ( 参 见 林 前 1:16)。 有 关 这 些 家庭 信 主 有 许 多 争 议 , 但 是 必 须 确 定 的 是 , 所 有 成 员 都 需 要 个 人 领 受 耶 稣 。 还 有 一 个 事 实 ,即 我 们 生 活 中 的 一 些 重 要 人 也 会 影 响 我 们 的 选 择 。问 题 讨 论64

这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 这 意 味 着 你 要 对 自 己 的 解 经 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按着 我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 一 定 不 能 将 这 个 责 任推 卸 给 解 经 家 。提 出 这 些 问 题 是 为 了 帮 助 你 思 考 这 部 分 内 容 中 的 主 要 问 题 。 目 的 是 引 发 思 考 , 而非 提 供 标 准 答 案 。1. 为 什 么 耶 稣 离 开 犹 太 地 ?2. 约 翰 福 音 使 用 的 是 罗 马 时 间 还 是 犹 太 时 间 ?3. 耶 稣 与 撒 玛 利 亚 妇 人 谈 话 为 什 么 这 么 重 要 ?4. 第 20 节 是 如 何 影 响 今 日 教 派 之 间 的 关 系 ?5. 解 释 第 26 节 中 耶 稣 令 人 吃 惊 的 表 述 。6. 加 利 利 人 真 信 吗 ?65

约 翰 福 音 第 5 章现 代 翻 译 的 段 落 划 分UBS 4 NKJV NRSV TEV NJB池 边 治 病 毕 士 大 池 边 治 病在 安 息 日 治 愈 瘸在 毕 士 大 池池 边 治 病腿 的 人边 治 愈 病 人5:1-9a 5:1-15 5:1 5:1-6 5:1-9a5:2-9a5:75:8-9a5:9b-18 5:9b-18 5:9b-10 5:9b-185:115:125:135:145:15-17荣 耀 归 于 圣 父 圣子5:18圣 子 的 权 柄 5:16-23 耶 稣 与 父 的 关 系 圣 子 的 权 柄5:19-29 5:19-24 5:19-23 5:19-47生 命 和 审 判 藉 着圣 子5:24-30 5:24-295:25-29耶 稣 与 父 关 系 的证 据见 证 耶 稣5:30 5:30 5:30见 证 耶 稣 很 多 见 证5:31-40 5:31-47 5:31-38 5:31-40耶 稣 谴 责 那 些 拒绝 奉 献 的 人5:39-475:41-47 5:41-47第 三 读 经 周 期 ( 请 参 阅 第 vii 页 )按 照 段 落 来 理 解 原 作 者 的 意 图这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 意 味 着 读 者 对 圣 经 解 读 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按 着我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 绝 不 能 将 这 个 责 任 推 卸给 解 经 家 。将 本 章 一 次 读 完 。 找 出 主 题 。 将 你 的 主 题 划 分 与 五 个 现 代 译 本 作 比 较 。 分 段 虽 然不 是 来 自 启 示 , 却 是 遵 循 原 作 者 的 意 图 关 键 , 即 解 经 的 核 心 。 每 段 经 文 有 且 只 有 一 个 主66

题 。字 词 研 读1. 第 一 段 ;2. 第 二 段 ;3. 第 三 段 ;4. 等 等 ;新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 5:1-9a5:1 这 事 以 后 , 到 了 犹 太 的 一 个 节 期 。 耶 稣 就 上 耶 路 撒 冷 去 。5:2 在 耶 路 撒 冷 , 靠 近 羊 门 , 有 一 个 池 子 , 希 伯 来 话 叫 作 毕 士 大 , 旁 边 有 五 个 廊 子 。5:3 里 面 躺 着 瞎 眼 的 , 瘸 腿 的 , 血 气 枯 乾 的 , 许 多 病 人 。( 有 古 卷 在 此 有 等 候 水 动5:4 因 为 有 天 使 按 时 下 池 搅 动 那 水 , 水 动 之 后 , 谁 先 下 去 , 无 论 什 么 病 , 就 痊 愈 了 )。5:5 在 那 里 有 一 个 人 , 病 了 三 十 八 年 。5:6 耶 稣 看 见 他 躺 着 , 知 道 他 病 了 许 久 , 就 问 他 说 , 你 要 痊 愈 吗 。5:7 病 人 回 答 说 , 先 生 , 水 动 的 时 候 , 没 有 人 把 我 放 在 池 子 里 。 我 正 去 的 时 候 , 就有 别 人 比 我 先 下 去 。5:8 耶 稣 对 他 说 , 起 来 , 拿 你 的 褥 子 走 吧 。5:9 那 人 立 刻 痊 愈 , 就 拿 起 褥 子 走 了 。5:1“ 节 期 [a feast]” 一 些 古 希 腊 安 色 尔 字 体 手 抄 本 ! 和 C 上 都 有 “ 节 期 [thefeast]”, 但 是 绝 大 多 数 手 抄 本 上 为 “ 节 期 [a feast]”(A、B、 以 及 D 的 第 66 页 和 第75 页 )。 每 年 有 三 个 节 期 是 犹 太 男 人 无 论 什 么 情 况 下 都 必 须 参 加 的 ( 参 见 利 未 记 第 23章 )。 (1) 逾 越 节 、(2) 五 旬 节 、 以 及 (3) 住 棚 节 等 。 如 果 这 是 指 逾 越 节 的 话 , 那么 耶 稣 应 当 有 四 年 的 公 共 事 工 而 非 三 个 ( 参 见 约 2:13, 23; 6:4;12:1)。 传 统上 来 说 , 耶 稣 在 施 洗 约 翰 之 后 有 三 年 的 公 共 事 工 。 可 以 通 过 约 翰 福 音 中 提 到 的 逾 越 节次 数 来 确 定 。5:2“ 靠 近 羊 门 ”: 这 个 “ 羊 门 ” 位 于 耶 路 撒 冷 城 墙 的 东 北 部 分 。 它 曾 在 尼 希 米重 献 和 重 建 耶 路 撒 冷 城 墙 的 时 候 提 及 过 ( 参 见 尼 3:1, 32; 12:39)。 “ 一 个 希 伯 来 话 叫 作 毕 士 大 的 池 子 ”NASB,NKJV “a pool, which is called in Hebrew Bethesda”NRSV “called in Hebrew Beth-zatha”TEV“in Hebrew it is called Bethzatha”NJB“called Bethesda in Hebrew”这 个 名 字 有 好 几 种 叫 法 。 约 瑟 夫 认 为 希 伯 莱 语 叫 做 毕 士 大 [Bethzatha], 即 耶 路撒 冷 这 部 分 的 名 称 。 在 希 腊 语 手 抄 本 中 也 被 称 作 “ 毕 塞 大 [Bethsaida]”。 昆 兰 铜 卷称 之 为 “ 毕 士 大 [Bethesda]”, 也 就 是 “ 仁 慈 堂 ” 或 者 “ 双 泉 房 ”。 就 是 今 天 众 所 周知 的 “ 圣 安 妮 池 [St. Anneēs pool(s)]”。67

5:4 这 句 话 (3b-4) 是 后 来 文 士 们 的 评 注 , 试 图 解 释 以 下 方 面 的 内 容 : (1) 池边 所 有 生 病 的 人 ;(2) 为 什 么 这 个 人 在 那 儿 的 时 间 这 么 长 ;(3) 为 什 么 他 想 让 人 把 自 己放 入 水 中 , 第 7 节 。 很 明 显 , 这 是 一 个 犹 太 民 间 故 事 。 他 并 不 是 最 初 约 翰 福 音 的 一 部分 。 证 据 如 下 : (1) 在 手 抄 本 第 66 页 、 第 75 页 !B,C*,D 中 没 有 记 载 ;(2) 在 20多 个 后 期 希 腊 手 抄 本 上 都 标 有 一 个 星 号 , 表 示 这 段 经 文 被 认 为 不 是 原 文 ;(3) 在 这 个 短句 中 , 有 好 几 个 非 约 翰 福 音 书 所 用 的 术 语 。 其 包 括 在 早 期 的 几 个 希 腊 手 抄 本 中 , 即 A,C3,K, 以 及 L。 其 也 包 括 在 四 福 音 合 参 ( 大 约 为 主 后 180 年 ) 以 及 特 图 铃 ( 主 后 200),安 博 洛 斯 , 克 林 斯 特 姆 以 及 塞 瑞 尔 的 作 品 中 。 这 表 明 了 它 的 古 老 性 , 但 不 是 圣 灵 感 动写 出 福 音 书 的 原 始 部 分 内 容 。 在 KJV,NASB(1995 年 修 订 版 )、 以 及 NKJV 中 都 有 叙 述 ,但 是 在 NRSV 和 NIV 中 都 省 略 掉 了 。5:5 确 切 地 说 , 为 什 么 耶 稣 选 择 这 个 特 殊 的 人 我 们 无 从 知 晓 。 在 这 个 人 身 上 看 不出 有 什 么 宗 教 信 仰 来 。 很 明 显 , 耶 稣 试 图 与 犹 太 领 袖 们 开 始 对 质 。 这 给 了 耶 稣 一 个 机会 , 就 是 断 言 他 是 弥 赛 亚 。 赛 35:6 的 末 世 论 信 息 与 这 儿 弥 赛 亚 的 拯 救 息 息 相 关 。5:8 “ 起 来 , 拿 你 的 褥 子 走 吧 。” 这 是 一 系 列 命 令 的 语 气 。 (1) 现 在 主 动 命 令语 气 ;(2) 简 单 过 去 式 主 动 命 令 语 气 ;(3) 另 外 一 个 现 在 主 动 命 令 语 气 。这 个 褥 子 就 是 一 块 布 垫 , 穷 人 们 用 来 睡 觉 的 东 西 。 对 于 这 些 有 疾 病 的 、 瘸 腿 的 、以 及 瘫 痪 的 人 , 在 日 常 生 活 期 间 , 褥 子 可 以 用 作 垫 子 ( 参 见 可 2:4,9,11,12; 6:55; 徒 9:33)。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 5:9b-185:9b 那 天 是 安 息 日 ,5:10 所 以 犹 太 人 对 那 医 好 的 人 说 , 今 天 是 安 息 日 , 你 拿 褥 子 是 不 可 以 的 。5:11 他 却 回 答 说 , 那 使 我 痊 愈 的 , 对 我 说 , 拿 你 的 褥 子 走 吧 。5:12 他 们 问 他 说 , 对 你 说 拿 褥 子 走 的 , 是 什 么 人 。5:13 那 医 好 的 人 不 知 道 是 谁 。 因 为 那 里 的 人 多 , 耶 稣 已 经 躲 开 了 。5:14 后 来 耶 稣 在 殿 里 遇 见 他 , 对 他 说 , 你 已 经 痊 愈 了 。 不 要 再 犯 罪 。 恐 怕 你 遭 遇 的更 加 利 害 。5:15 那 人 就 去 告 诉 犹 太 人 , 使 他 痊 愈 的 是 耶 稣 。5:16 所 以 犹 太 人 逼 迫 耶 稣 , 因 为 他 在 安 息 日 作 了 这 事 。5:17 耶 稣 就 对 他 们 说 , 我 父 作 事 到 如 今 , 我 也 作 事 。5:18 所 以 犹 太 人 越 发 想 要 杀 他 。 因 他 不 但 犯 了 安 息 日 , 并 且 称 神 为 他 的 父 , 将 自 己和 神 当 作 平 等 。5:9b “ 那 天 是 安 息 日 ”: 犹 太 领 袖 对 治 愈 这 位 瘫 痪 的 人 甚 不 高 兴 , 但 是 他 们 认为 耶 稣 破 坏 与 安 息 日 相 关 的 口 头 传 统 ( 后 来 编 集 在 塔 木 德 中 )( 参 见 约 5:16,18; 太7:1-23) 使 其 受 到 了 冒 犯 。耶 稣 在 安 息 日 治 病 可 以 通 过 以 下 两 种 方 式 来 解 释 : (1) 他 每 天 给 人 治 病 , 但 是对 于 安 息 日 是 否 能 治 病 引 发 了 争 论 ; 或 (2) 他 选 择 这 个 问 题 使 他 本 人 有 机 会 争 辩 , 从而 激 起 宗 教 领 袖 们 的 神 学 对 话 。68

耶 稣 常 常 在 安 息 日 给 人 治 病 ( 参 见 太 12:9-14; 可 1:29-31; 3:1-6; 路 6:6-11; 14:1-6; 约 5:9-18; 9:14)。 耶 稣 在 安 息 日 赶 鬼 ( 参 见 可 1:21-28; 路13:-17)。 耶 稣 为 门 徒 们 在 安 息 日 吃 饭 辩 护 ( 参 见 太 .12:1-8; 可 2:23-28; 路 6:6-15)。 耶 稣 在 安 息 日 的 犹 太 教 堂 讨 论 有 争 论 的 话 题 ( 参 见 路 4:16-30; 约 7:14-24)。5:13 “ 耶 稣 已 经 躲 开 了 ”: 从 文 字 字 面 上 来 看 , 这 是 “ 低 头 到 一 侧 ”。 耶 稣那 时 外 表 看 起 来 就 是 一 名 普 通 的 犹 太 人 。 他 只 是 融 入 到 群 体 中 。5:14 “ 不 要 再 犯 罪 ”NASB,NRSV,NJB “do not sin anymore,”NKJV “Sin no more”TEV “so stop sinning”这 是 一 个 带 有 否 定 小 词 的 现 在 主 动 命 令 语 气 , 其 经 常 意 味 着 停 止 已 经 发 生 的 动 作 ,但 是 在 经 文 上 下 文 中 , 这 好 像 看 起 来 不 太 可 能 。 一 世 纪 的 犹 太 神 学 家 观 点 就 是 疾 病 与 犯罪 有 关 系 ( 参 见 雅 5:14-15)。 这 无 法 解 释 所 有 生 病 的 人 都 是 因 为 犯 了 罪 , 这 一 点 可以 从 耶 稣 治 愈 那 位 生 来 瞎 眼 的 人 ( 参 见 约 翰 福 音 第 9 章 ) 和 路 13:1-4 中 耶 稣 的 话 中得 以 明 白 。耶 稣 仍 然 在 影 响 这 个 人 属 灵 的 生 活 。 我 们 的 行 动 影 响 我 们 的 信 念 和 信 仰 。 圣 经 神学 信 念 就 是 客 观 和 主 观 相 结 合 、 信 仰 和 行 动 相 结 合 。今 天 , 教 会 强 调 的 是 身 体 的 医 治 。 的 确 神 仍 在 治 愈 人 的 肉 体 , 但 是 神 的 医 治 应 带来 生 活 方 式 的 改 变 和 价 值 观 的 改 变 。 值 得 思 考 的 问 题 就 是 :“ 为 什 么 要 得 医 治 ?”5:15 “ 那 人 就 去 告 诉 犹 太 人 , 使 他 痊 愈 的 是 耶 稣 ”: 这 人 把 消 息 传 给 犹 太 权 威的 背 后 动 机 无 法 确 定 , 这 是 一 种 考 虑 不 周 的 、 微 不 足 道 的 行 动 , 它 表 明 治 愈 不 见 得 就 是始 于 信 仰 或 者 终 于 信 仰 。5:17 “ 我 父 作 事 到 如 今 , 我 也 作 事 ”: 这 是 两 个 现 代 中 间 ( 异 态 ) 陈 述 语 气 。 耶稣 表 明 神 没 有 休 息 而 且 他 也 不 休 息 。 从 实 际 情 况 来 看 , 这 是 对 耶 稣 深 知 他 与 父 神 之 间独 一 无 二 关 系 的 肯 定 ( 参 见 约 5:19-29)。犹 太 人 将 一 神 论 的 概 念 ( 参 见 申 6:4) 表 述 为 万 物 的 “ 本 源 ”。( 参 见 士 9:23;伯 2:10; 传 7:14; 赛 45:7; 59:16; 哀 3:33-38; 摩 3:6) 所 有 事 工 最 终都 是 唯 一 真 神 的 事 工 。 在 耶 稣 确 定 神 在 世 事 工 双 重 性 的 时 候 , 他 肯 定 了 神 性 因 果 关 系的 二 元 论 。 在 三 位 一 体 中 , 这 是 一 个 难 题 。 一 位 神 , 但 是 有 三 个 位 格 ( 参 见 太 3:16-17;28:19; 约 14:26; 徒 2:33-34; 罗 8:9-10; 林 前 12:4-6; 林 后 1:21-22;13:14; 加 4:4; 弗 1:3-14; 2:18; 4:4-6; 多 3:4-6; 彼 前 1:2)。5:18 “ 所 以 犹 太 人 越 发 想 要 杀 他 ”: 在 这 儿 , 犹 太 人 想 杀 死 耶 稣 有 两 个 原 因 :(1)他 公 开 违 反 了 口 头 传 统 ( 塔 木 德 ) 与 安 息 日 有 关 的 规 矩 ;(2) 他 的 话 表 明 他 自 己 和 神 平等 ( 参 见 约 8:58-59; 10:33; 19:7)。69

新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 5:19-235:19 耶 稣 对 他 们 说 , 我 实 实 在 在 的 告 诉 你 们 , 子 凭 着 自 己 不 能 作 什 么 , 惟 有 看 见 父所 作 的 , 子 才 能 作 。 父 所 作 的 事 , 子 也 照 样 作 。5:20 爱 子 , 将 自 己 所 作 的 一 切 事 指 给 他 看 。 还 要 将 比 这 更 大 的 事 指 给 他 看 , 叫 你 们希 奇 。5:21 父 怎 样 叫 死 人 起 来 , 使 他 们 活 着 , 子 也 照 样 随 自 己 的 意 思 使 人 活 着 。5:22 父 不 审 判 什 么 人 , 乃 将 审 判 的 事 全 交 与 子 。5:23 叫 人 都 尊 敬 子 , 如 同 尊 敬 父 一 样 。 不 尊 敬 子 的 , 就 是 不 尊 敬 差 子 来 的 父 。5:19,24,25“ 实 实 在 在 地 ”, 按 照 字 面 的 意 思 来 翻 就 是 “ 阿 们 , 阿 们 ”。 这个 词 “ 阿 们 ” 是 从 希 伯 来 文 翻 译 过 来 的 。 原 来 的 意 思 就 是 “ 信 任 [trustworthiness]”。它 用 来 确 定 真 理 。 耶 稣 是 唯 一 在 表 述 开 始 就 使 用 这 个 词 的 人 。 他 用 它 来 做 重 要 的 说 明 。耶 稣 是 唯 一 重 复 使 用 这 个 词 的 人 。5:19“ 子 ”: 在 下 面 经 文 少 量 经 句 中 , 在 神 学 意 义 上 重 复 使 用 了 这 个 词 “ 子 ”。在 这 个 简 短 的 经 文 上 下 文 中 , 它 被 使 用 了 八 次 。 这 表 明 了 耶 稣 与 父 神 事 件 的 关 系 , 并且 符 合 了 “ 子 ” 和 “ 神 的 儿 子 ” 等 称 呼 。 “ 子 凭 着 自 己 不 能 作 什 么 ”: 事 实 的 确 如 此 , 新 约 以 看 似 矛 盾 , 实 为 统 一 的 表 达来 介 绍 耶 稣 。 在 一 些 经 文 中 , 他 与 父 神 同 在 ( 参 见 约 1:1; 5:18; 10:30,34-38;14:9-10; 20:28); 但 从 另 一 方 面 来 讲 , 他 与 父 神 是 分 开 的 ( 参 见 约 1:2,14,18;5:19-23; 8:28; 10:25,29; 14:10,11,12,13,16; 17:1-2); 有 时 候 他隶 属 于 从 属 地 位 ( 参 见 约 5:20,30; 8:28; 12:49; 14:28; 15:10,19-24;17:8)。 这 说 明 耶 稣 是 完 全 的 神 , 但 也 是 神 性 在 人 肉 身 上 独 立 的 、 截 然 不 同 的 表 现 。在 约 翰 . 雷 蒙 德 . 布 朗 编 著 的 经 文 注 释 《 耶 利 米 圣 经 注 释 》 中 , 提 及 到 以 下 内容 :“ 这 儿 暗 示 了 耶 稣 的 从 属 地 位 , 我 们 不 能 因 着 把 耶 稣 的 话 只 当 作 他 人 性 的 表现 而 把 这 种 暗 示 忽 略 掉 … 它 忽 略 了 约 翰 福 音 中 基 督 论 的 要 点 。 然 而 , 耶 稣 保 持 了父 子 之 间 作 工 关 系 的 绝 对 和 谐 , 这 从 根 本 上 需 要 他 与 神 有 一 致 的 性 情 , 这 一 点 同样 也 适 用 于 约 16:12 中 圣 灵 与 圣 子 之 间 的 关 系 。 但 是 在 通 篇 福 音 书 中 , 我 们 无法 发 现 三 位 一 体 作 为 抽 象 神 学 的 论 题 , 它 始 终 与 耶 稣 救 世 学 的 立 场 相 关 联 。”( 第434 页 ) “ 惟 有 看 见 父 所 作 的 , 子 才 能 作 ”: 人 从 来 没 有 见 过 父 神 ( 参 见 约 5:37 和 约 1:18), 但 是 子 声 称 他 与 父 神 有 着 亲 密 的 、 个 人 的 、 以 及 相 交 的 关 系 ( 参 见 约 1:1-3)。 “ 父 所 作 的 事 , 子 也 照 样 作 ”: 在 耶 稣 事 工 和 教 导 中 , 人 们 很 清 楚 地 看 到 了 不 可见 的 神 ( 参 见 西 1:15、 来 1:3)。5:20 “ 爱 子 , 将 自 己 所 作 的 一 切 事 指 给 他 看 ”: 这 两 句 都 是 现 在 主 动 陈 述 语 气 ,即 谈 及 正 在 进 行 的 事 工 。 这 是 指 希 腊 语 “ 爱 [phileō]”。 一 个 人 希 望 得 到 爱 [agapeō],就 像 约 3:35 中 那 样 。 这 两 个 “ 爱 ” 词 在 希 腊 柯 因 内 语 [Koine Greek] 中 是 同 义 词 。“ 这 更 大 的 事 ”: 根 据 经 文 上 下 文 , 这 是 指 死 人 起 来 ( 参 见 约 5:21,25-26) 并70

且 被 实 施 审 判 ( 参 见 约 5:22,27)。5:21 “ 父 怎 样 叫 死 人 起 来 , 使 他 们 活 着 , 子 也 照 样 随 自 己 的 意 思 使 人 活 着 ”:在 旧 约 中 , 耶 和 华 是 唯 一 能 使 人 存 活 的 ( 参 见 申 32:39)。 耶 稣 使 死 人 复 活 这 个 事 实证 明 他 与 耶 和 华 具 有 同 样 权 柄 ( 参 见 约 5:26)。耶 稣 赐 人 永 生 ( 参 见 林 后 5:17; 西 1:13) 与 约 5:26 新 世 代 中 生 命 的 身 体 显现 有 关 ( 参 见 帖 前 4:13-18)。 约 翰 与 耶 稣 在 同 一 个 原 则 基 础 上 , 保 留 对 未 来 所 发 生事 件 的 看 法 ( 审 判 和 救 赎 )。5:22 双 重 否 定 和 完 成 时 态 动 词 强 调 一 个 事 实 , 就 是 由 子 来 实 施 审 判 ( 参 见 约 5:27; 9:39; 徒 10:42; 17:31; 提 后 4:1; 彼 前 4:5)。 这 个 经 句 和 约 13:17之 间 明 显 是 似 是 而 非 的 叙 述 , 通 过 事 实 来 加 以 解 释 , 即 在 “ 最 后 时 日 ” 期 间 , 耶 稣 没 有审 判 任 何 人 , 但 是 人 通 过 藉 着 耶 稣 基 督 的 回 应 来 审 判 自 己 。 耶 稣 末 世 审 判 基 于 一 个 人( 非 信 徒 ) 对 福 音 的 领 受 或 者 拒 绝 。5:23 “ 叫 人 都 尊 敬 子 ”:“ 都 ” 这 个 词 可 能 是 指 末 世 审 判 场 景 ( 参 见 腓 2:9-11)。• “ 不 尊 敬 子 的 , 就 是 不 尊 敬 差 子 来 的 父 ”: 这 句 话 所 表 达 的 意 思 跟 约 一 5:12 非 常相 似 。 不 知 道 神 的 人 就 不 知 道 他 的 儿 子 ; 反 过 来 , 不 尊 敬 或 者 颂 赞 父 神 的 人 就 不 会尊 敬 或 者 颂 赞 子 !新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 5:24-295:24 我 实 实 在 在 的 告 诉 你 们 , 那 听 我 话 , 又 信 差 我 来 者 的 , 就 有 永 生 , 不 至 于 定 罪 ,是 已 经 出 死 入 生 了 。5:25 我 实 实 在 在 的 告 诉 你 们 , 时 候 将 到 , 现 在 就 是 了 , 死 人 要 听 见 神 儿 子 的 声 音 。 听见 的 人 就 要 活 了 。5:26 因 为 父 怎 样 在 自 己 有 生 命 , 就 赐 给 他 儿 子 也 照 样 在 自 己 有 生 命 。5:27 并 且 因 为 他 是 子 , 就 赐 给 他 行 审 判 的 权 柄 。5:28 你 们 不 要 把 这 事 看 作 希 奇 。 时 候 要 到 , 凡 在 坟 墓 里 的 , 都 要 听 见 他 的 声 音 , 就 出来 。5:29 行 善 的 复 活 得 生 , 作 恶 的 复 活 定 罪 。5:24 “ 实 实 在 在 ”: 只 出 现 在 约 翰 福 音 中 , 耶 稣 重 复 ( 第 25 节 ) 使 用 这 个 开 场白 则 是 对 重 要 表 述 的 特 有 介 绍 。 请 参 阅 注 释 1:51。 “ 那 听 我 话 , 又 信 差 我 来 者 的 , 就 有 永 生 ”: 这 些 是 三 个 现 在 主 动 动 词 语 气 。 这是 强 调 信 父 神 和 信 子 ( 参 见 约 一 5:9-12)。 在 对 观 福 音 书 中 , 永 生 常 常 是 信 仰 未 来的 希 望 , 但 是 在 约 翰 福 音 书 中 , 它 特 指 显 示 状 态 。“ 听 ” 这 个 词 可 能 反 映 了 希 伯 来 词[ shema], 其 意 思 就 是 “ 听 到 并 去 服 从 ”( 参 见 申 6:4)。 “ 差 我 来 者 的 ”: 动 词 [apostello] ( 不 定 过 去 主 动 分 词 ) 是 文 字 “ 使 徒[apostello]” 的 词 根 形 式 ( 参 见 约 5:36-37)。 拉 比 将 其 用 作 “ 一 个 人 作 为 官 方 的 代表 受 差 来 完 成 某 种 使 命 ”。 在 约 翰 福 音 中 , 该 词 常 用 来 表 示 父 神 差 遣 圣 子 作 为 他 的 代 表 。71

请 参 阅 4:34 经 文 说 明 。 “ 是 已 经 出 死 入 生 了 ”: 这 是 完 成 主 动 陈 述 语 气 , 即 过 去 发 生 的 事 件 现 在 所 处 的状 态 。 神 的 国 现 在 就 在 , 以 后 也 在 , 直 到 永 生 ( 第 25-26 节 )。 第 25 节 就 是 表 明 神 的国 已 经 存 在 。5:25 “ 死 人 要 听 见 神 儿 子 的 声 音 ”: 第 25 节 谈 及 灵 魂 死 去 的 人 ; 第 29 节 则 谈及 的 是 所 有 身 体 死 去 的 人 要 复 活 。 圣 经 提 及 到 三 类 死 :(1) 灵 魂 已 死 ( 参 见 创 世 纪 第3 章 );(2) 肉 体 已 死 ( 参 见 创 世 纪 第 5 章 );(3) 永 远 的 死 ( 参 见 弗 2:2; 启 2:11; 20:6,14) 或 者 火 湖 、 地 狱 ( 炼 狱 )。这 儿 罕 见 用 了 短 语 “ 神 儿 子 ”。 这 个 短 语 不 常 见 的 一 个 原 因 是 因 为 希 腊 宗 教 观 点 :诸 神 ( 奥 林 匹 斯 山 ) 娶 地 上 的 女 人 为 妻 或 者 配 偶 。 耶 稣 作 为 神 的 儿 子 不 反 映 性 别 概 念或 者 时 间 先 后 顺 序 , 而 是 与 神 之 间 的 亲 密 关 系 。 它 就 是 犹 太 人 家 庭 式 隐 喻 。 耶 稣 通 过使 用 旧 约 经 文 非 常 清 楚 地 向 这 些 犹 太 人 领 袖 们 肯 定 了 自 己 的 神 性 ( 参 见 约 5:21,26)。5:26 “ 因 为 父 怎 样 在 自 己 有 生 命 ”: 基 本 上 来 说 , 这 是 来 自 出 3:14 中 耶 和 华的 意 思 。 这 个 神 立 约 名 字 的 格 式 来 自 希 伯 来 动 词 “ 使 之 成 为 ”[to be] 的 原 格 式 。 它 是指 曾 经 活 着 的 并 一 直 活 着 的 那 一 位 。 “ 就 赐 给 他 儿 子 也 照 样 在 自 己 有 生 命 ”: 这 是 强 调 耶 稣 的 神 性 ( 参 见 约 1:4; 约一 5:11)。5:27 耶 稣 可 以 进 行 公 正 审 判 (exousia, 有 权 柄 , 约 10:18; 17:2; 19:11)的 原 因 是 因 为 他 是 神 又 是 人 。 对 于 短 语 “ 人 子 ” 则 没 有 详 细 的 说 明 ( 参 见 结 2:1 和诗 8:4)。 他 全 然 知 道 我 们 ( 参 见 来 4:15); 他 全 然 知 道 神 ( 参 见 约 1:18; 5:30)。5:28 “ 不 要 把 这 事 看 作 希 奇 ”: 这 是 带 有 否 定 小 词 的 现 在 主 动 命 令 语 气 , 通 常情 况 下 是 指 停 止 已 经 发 生 的 动 作 。 耶 稣 先 前 的 话 震 惊 了 那 些 犹 太 领 袖 们 , 他 下 面 的 表述 也 震 惊 了 他 们 。 “ 凡 在 坟 墓 里 的 , 都 要 听 见 他 的 声 音 ”: 这 是 对 弥 赛 亚 第 二 次 再 来 呼 招 的 回 应 ( 参见 帖 前 4:16)。 这 并 不 否 认 林 后 5:8 所 述 的 真 理 。 它 没 有 断 言 神 儿 子 的 审 判 和 权 柄 。此 处 , 大 多 数 经 文 上 下 文 与 灵 性 生 活 有 关 ( 认 识 末 世 论 )。 但 是 这 个 短 句 也 肯 定 了末 世 - 未 来 的 末 世 论 观 点 。 在 对 观 福 音 书 耶 稣 教 导 中 , 主 要 内 容 就 是 神 的 国 已 经 来 临 或者 没 来 之 前 的 讨 论 , 在 约 翰 福 音 中 更 是 如 此 。5:29 圣 经 提 到 恶 人 和 义 人 都 复 活 ( 但 12:2; 太 25:46; 徒 24:15)。 绝 大 多数 信 息 强 调 只 有 义 人 复 活 ( 参 见 伯 19:23-29; 赛 26:19; 约 6:39-40,44,54;11:24-25; 林 前 15:50-58)。这 不 是 指 事 工 基 础 上 的 审 判 , 而 是 基 于 信 徒 生 活 方 式 的 审 判 ( 参 见 太 25:31-46;加 5:16-21)。 这 是 神 话 语 和 世 界 的 普 遍 原 则 , 人 们 播 种 什 么 就 收 获 什 么 ( 参 见 箴 11:24-25; 加 6:6)。 或 者 在 旧 约 引 用 中 ,“ 神 按 照 人 类 的 行 为 报 应 他 们 ”( 参 见 诗 62:72

12; 28:4; 伯 34:15; 箴 24:12; 太 16:27; 罗 2:6-8; 林 前 3:8; 林 后 5:10; 弗 6:8 and Col.3:25)。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 5:305:30 我 凭 着 自 己 不 能 作 什 么 。 我 怎 么 听 见 , 就 怎 么 审 判 。 我 的 审 判 也 是 公 平 的 。 因为 我 不 求 自 己 的 意 思 , 只 求 那 差 我 来 者 的 意 思 。5:30 耶 稣 是 神 道 成 肉 身 , 顺 从 并 顺 服 父 神 。 这 儿 强 调 了 谦 卑 顺 服 , 在 第 19 节 中也 出 现 了 (“ 子 自 己 不 能 作 什 么 ”)。 这 并 不 暗 示 神 儿 子 低 等 , 但 是 三 位 一 体 则 表 明了 三 个 不 同 的 位 格 圣 父 、 圣 子 、 圣 灵 中 的 救 赎 任 务 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 5:31-475:31 我 若 为 自 己 作 见 证 , 我 的 见 证 就 不 真 。5:32 另 有 一 位 给 我 作 见 证 。 我 也 知 道 他 给 我 作 的 见 证 是 真 的 。5:33 你 们 曾 差 人 到 约 翰 那 里 , 他 为 真 理 作 过 见 证 。5:34 其 实 我 所 受 的 见 证 , 不 是 从 人 来 的 。 然 而 我 说 这 些 话 , 为 要 叫 你 们 得 救 。5:35 约 翰 是 点 着 的 明 灯 。 你 们 情 愿 暂 时 喜 欢 他 的 光 。5:36 但 我 有 比 约 翰 更 大 的 见 证 。 因 为 父 交 给 我 要 我 成 就 的 事 , 就 是 我 所 作 的 事 , 这便 见 证 我 是 父 所 差 来 的 。5:37 差 我 来 的 父 , 也 为 我 作 过 见 证 。 你 们 从 来 没 有 听 见 他 的 声 音 , 也 没 有 看 见 他 的形 象 。5:38 你 们 并 没 有 他 的 道 存 在 心 里 。 因 为 他 所 差 来 的 , 你 们 不 信 。5:39 你 们 查 考 圣 经 。( 或 作 应 当 查 考 圣 经 ) 因 你 们 以 为 内 中 有 永 生 。 给 我 作 见 证 的就 是 这 经 。5:40 然 而 你 们 不 肯 到 我 这 里 来 得 生 命 。5:41 我 不 受 从 人 来 的 荣 耀 。5:42 但 我 知 道 你 们 心 里 , 没 有 神 的 爱 。5:43 我 奉 我 父 的 名 来 , 你 们 并 不 接 待 我 。 若 有 别 人 奉 自 己 的 名 来 , 你 们 倒 要 接 待 他 。5:44 你 们 要 互 相 受 荣 耀 , 却 不 求 从 独 一 之 神 来 的 荣 耀 , 怎 能 信 我 呢 。5:45 不 要 想 我 在 父 面 前 要 告 你 们 。 有 一 位 告 你 们 的 , 就 是 你 们 所 仰 赖 的 摩 西 。5:46 你 们 如 果 信 摩 西 , 也 必 信 我 。 因 为 他 书 上 有 指 着 我 写 的 话 。5:47 你 们 若 不 信 他 的 书 , 怎 能 信 我 的 话 呢 。5:31 在 旧 约 中 , 为 了 一 件 事 需 要 有 两 个 见 证 人 ( 民 35:30; 申 19:15)。 在经 文 上 下 文 中 , 耶 稣 为 自 己 举 出 了 五 个 证 人 : (1) 父 神 ( 参 见 约 5:32,37)、(2)施 洗 约 翰 ( 参 见 约 5:33,1:19-51)、(3) 耶 稣 自 己 的 事 工 ( 参 见 约 5:36)、(4)旧 约 圣 经 ( 参 见 约 5:39)、 以 及 摩 西 ( 参 见 约 5:46), 出 现 在 申 18:15-22。 “ 若 ”, 这 是 一 个 第 三 类 条 件 句 , 即 谈 及 潜 在 的 见 证 。 “ 我 的 见 证 就 不 真 ”: 这 是 与 约 8:14 矛 盾 。 经 文 上 下 文 表 明 耶 稣 在 不 同 的 背 景下 说 这 些 话 。 耶 稣 表 明 有 很 多 其 他 见 证 人 , 但 是 在 约 8:14 中 , 他 确 定 必 需 要 他 自 己 做73

见 证 。5:32 “ 另 有 一 位 给 我 作 见 证 ”: 这 是 指 父 神 ( 参 见 约 一 5:9), 因 为 使 用 这 个词 [allos], 意 思 就 是 “ 另 外 一 个 同 类 的 ”, 与 此 相 对 的 是 [heteros], 意 思 就 是 “ 一 位不 同 类 的 ”。 请 参 阅 专 题 : 见 证 耶 稣 ( 参 见 约 1:8)5:33 “ 约 翰 ”: 这 儿 是 指 施 洗 约 翰 。5:34 “ 然 而 我 说 这 些 话 , 为 要 叫 你 们 得 救 ”: 这 是 一 个 不 定 过 去 被 动 假 设 语 气 。这 个 被 动 语 气 暗 示 神 或 者 圣 灵 的 中 保 ( 参 见 约 6:44,65)。 记 住 : 福 音 书 是 福 音 书 作者 宣 扬 福 音 使 命 , 而 非 历 史 人 物 传 记 。 在 所 有 福 音 书 中 都 记 录 有 一 个 福 音 书 作 者 写 作 的意 图 ( 参 见 约 20:30-31)。5:35 “ 他 是 点 着 的 明 灯 ”( 参 见 约 1:6-8)。5:36 “ 我 所 作 的 事 见 证 我 ”: 耶 稣 事 工 是 应 验 旧 约 弥 赛 亚 的 预 言 。 耶 稣 时 代 的犹 太 人 应 当 认 出 这 些 神 迹 - 治 愈 瞎 眼 的 、 使 穷 人 吃 饱 的 、 使 瘸 腿 的 恢 复 行 走 的 人 ( 参 见 赛29:18; 32:3-4; 35:5-6; 42:7)。 耶 稣 教 诲 的 力 量 、 生 活 方 式 、 正 义 、 怜 悯 、以 及 神 迹 ( 参 见 约 2:23; 10:25,38; 14:11; 15:24) 有 力 的 见 证 了 他 是 谁 、他 从 哪 里 来 、 谁 差 遣 他 来 的 等 。5:37 “ 你 们 从 来 没 有 听 见 他 的 声 音 , 也 没 有 看 见 他 的 形 象 ”: 耶 稣 确 定 虽 然 犹太 人 通 过 圣 经 和 个 人 敬 拜 认 知 神 , 但 是 他 们 的 确 不 认 识 他 ( 参 见 赛 6:9-10; 耶 5:21)。 在 旧 约 , 看 见 神 就 认 为 死 亡 。 只 有 摩 西 与 耶 和 华 神 面 对 面 对 话 过 , 也 是 通 过 云柱 遮 蔽 进 行 的 。 许 多 人 认 为 出 33:23 与 约 1:18 相 矛 盾 。 这 个 希 伯 来 词 在 出 埃 及 记中 表 示 “ 得 荣 耀 之 后 ”, 而 非 物 质 形 式 。5:38 “ 他 的 道 存 在 心 里 ”: 在 约 翰 作 品 中 有 两 个 明 显 的 隐 喻 。 上 帝 的 话 ( 道 )必 须 领 受 , 一 旦 领 受 ( 参 见 约 1:27), 它 就 必 定 存 在 心 里 ( 保 守 , 约 8:31; 15:4,5,6,7,10; 约 一 2:6,10,14,17,24,27,28; 3:6,14,15,24)。 耶 稣 是神 的 所 有 启 示 ( 参 见 约 1:1-18; 腓 2:6-11; 西 1:15-17; 来 1:1-3)。 救 赎通 过 连 续 的 关 系 ( 希 伯 来 语 “ 知 道 ”, 创 4:1, 耶 1:5) 以 及 福 音 真 理 的 确 定 ( 希 腊语 “ 知 道 ”, 约 贰 第 9 章 ) 来 确 定 。这 个 词 “ 保 守 ” 用 于 亲 密 、 个 人 之 间 持 续 蒙 恩 的 关 系 。 保 守 是 真 正 救 赎 的 条 件 ( 参见 约 翰 福 音 第 15 章 ), 它 在 耶 稣 身 上 则 通 过 以 下 几 个 方 面 来 体 现 :1. 父 神 的 儿 子 ( 参 见 约 10:38; 14:10,11,20,21; 17:21);2. 在 儿 子 中 的 父 神 ( 参 见 约 10:38; 14:10,11,21; 17:21,23);3. 相 信 圣 子 ( 参 见 约 10:56; 14:20,21; 15:5; 17:21);4. 相 信 圣 子 和 圣 父 ( 参 见 约 14:23);5. 相 信 耶 稣 的 话 ( 参 见 约 5:41; 8:31; 15:7; 约 一 2:41)。 请 参 阅 约 一 2:10的 专 题 。5:39 “ 你 们 查 考 圣 经 ”: 这 是 一 个 现 在 主 动 陈 述 语 气 或 者 现 在 主 动 命 令 语 气 。因 为 它 是 在 犹 太 人 拒 绝 接 受 的 见 证 人 列 表 内 , 它 可 能 是 陈 述 语 气 。74

此 处 表 达 的 是 犹 太 领 袖 的 悲 哀 。 他 们 拥 有 圣 经 、 读 经 、 研 经 、 背 诵 , 但 是 却 错 过了 他 们 所 指 向 的 那 位 。 没 有 圣 灵 的 带 领 , 即 使 拥 有 圣 经 也 是 枉 然 。 “ 给 我 作 见 证 的 就 是 这 经 ”: 这 是 指 旧 约 圣 经 。 在 使 徒 行 传 中 , 彼 得 ( 参 见 徒 3:18;10:43) 和 保 罗 ( 参 见 徒 13:27; 17:2-3; 26:22-23,27) 在 绝 大 多 数 早 期 布 道 时 采 用了 很 多 的 预 言 作 为 耶 稣 是 弥 赛 亚 的 证 据 。 其 中 只 有 一 个 信 息 ( 参 见 彼 前 3:15-16)确 认 旧 约 中 所 讲 到 的 圣 经 权 威 ( 参 见 林 前 2:9-13; 帖 前 2:13; 提 后 3:16; 彼 前1:23-25; 彼 后 1:20-21)。 耶 稣 清 楚 地 讲 明 自 己 就 是 旧 约 所 要 成 就 的 和 终 极 目 标 ( 正确 的 解 经 者 , 太 5:17-48)。 请 参 阅 专 题 : 见 证 耶 稣 ( 参 见 约 1:8)5:41-44 这 些 经 文 反 映 出 一 个 事 实 : 犹 太 宗 教 领 袖 喜 欢 同 行 对 自 己 的 赞 赏 。 他们 为 引 用 过 去 拉 比 的 话 而 感 到 荣 耀 , 但 是 由 于 灵 性 蒙 蔽 , 他 们 丧 失 了 他 们 所 有 老 师 中 间最 伟 大 的 那 位 。 这 是 耶 稣 对 一 世 纪 拉 比 犹 太 人 强 有 力 的 谴 责 。5:41 “ 我 不 受 从 人 来 的 荣 耀 ”NASB,NRSV “I do not receive glory from men”NKJV “I do not receive honor from men”TEV“I am not looking for human praise”NJB“Human glory means nothing to me”词 “ 荣 耀 [doxa]” 从 一 贯 性 上 来 说 难 以 翻 译 。 它 反 映 希 伯 来 语 “ 荣 耀 [kabodh]”,即 用 于 (1) 表 达 神 荣 光 显 现 ( 参 见 出 16:10; 24:17; 40:34; 徒 7:2);(2) 赞 美 并 荣耀 神 的 性 情 和 作 为 。 很 好 的 将 这 些 含 义 结 合 在 一 起 的 句 子 就 是 彼 后 1:17。神 大 君 王 人 格 鲜 明 的 一 面 通 过 以 下 方 面 表 达 出 来 :(1) 天 使 ( 参 见 路 2:9; 彼 后2:10)、(2) 耶 稣 至 高 无 上 ( 参 见 约 1:14; 8:54; 12:28; 13:31; 17:1-5,22,24; 林前 2:8; 腓 3:17), 以 及 (3) 信 徒 ( 参 见 罗 8:18,21; 林 前 2:7; 15:43; 林 后 .4:17; 哥3:4; 提 前 .2:12; 提 后 2:10; 希 2:10; 彼 一 .5:1,4)。还 需 要 值 得 注 意 的 是 , 约 翰 福 音 强 调 耶 稣 被 钉 十 字 架 得 荣 耀 ( 参 见 约 7:39;12:16,23; 13:31)。 然 而 , 也 可 以 将 其 翻 译 成 “ 荣 誉 ” 或 者 “ 感 恩 ”( 参 见 路 17:18;徒 12:23; 罗 4:20; 林 前 10:31; 林 后 4:15; 腓 1:11; 2:11; 启 11:13; 14:7; 16:9;19:7)。 这 就 要 看 在 经 文 上 下 文 中 它 是 如 何 被 使 用 的 。5:43 “ 你 们 并 不 接 待 我 ”: 在 通 篇 约 翰 福 音 中 , 信 仰 耶 稣 的 焦 点 不 是 指 定 的 神学 信 条 , 而 是 个 人 与 耶 稣 的 交 通 。 信 仰 开 始 于 决 定 信 靠 耶 稣 。 这 就 是 开 始 了 信 徒 的 个 人关 系 , 即 达 到 神 学 上 的 成 熟 以 及 如 耶 稣 一 样 生 活 。5:45-47 耶 稣 认 可 了 摩 西 对 自 己 的 显 现 。 可 以 参 考 申 18:15-22, 在 第 45 节 中 ,圣 经 好 像 被 赋 予 了 人 格 化 的 因 素 。 这 意 味 着 他 起 到 引 导 者 的 作 用 ,( 参 见 路 16:31)。这 位 被 拒 绝 的 引 导 者 反 倒 成 了 仇 敌 ( 加 3:8-14, 23-29)。5:46,47 “ 如 果 … 若 …”: 第 46 节 是 一 个 第 二 类 条 件 句 , 即 所 谓 的 “ 与 事 实 相反 ”, 这 句 话 认 为 犹 太 领 袖 们 并 不 真 相 信 摩 西 , 也 不 相 信 耶 稣 在 末 日 将 对 他 们 进 行 审 判 。第 47 节 中 的 “ 如 果 ”[if] 是 第 一 类 条 件 句 , 即 假 定 是 真 实 可 信 的 (NIV 中 有 “ 因 为[since]”)。问 题 讨 论75

这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 这 意 味 着 你 要 对 自 己 的 解 经 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按着 我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 一 定 不 能 将 这 个 责 任推 卸 给 解 经 家 。提 出 这 些 问 题 是 为 了 帮 助 你 思 考 这 部 分 内 容 中 的 主 要 问 题 。 目 的 是 引 发 思 考 , 而非 提 供 标 准 答 案 。1. 在 现 代 翻 译 中 为 什 么 第 4 节 被 忽 略 了 呢 ?2. 为 什 么 耶 稣 医 治 这 个 特 殊 的 人 ?3. 这 个 被 治 愈 的 人 是 否 信 靠 耶 稣 了 呢 ? 身 体 得 医 治 暗 示 灵 性 得 医 治 吗 ?4. 他 的 疾 病 与 个 人 犯 罪 有 关 系 吗 ? 所 有 的 疾 病 都 与 个 人 犯 罪 有 关 系 吗 ?5. 犹 太 人 为 什 么 要 杀 死 耶 稣 ?6. 列 出 神 在 旧 约 里 面 暗 示 耶 稣 的 话 。7. 永 生 是 现 实 的 状 态 还 是 未 来 的 希 望 ?8. 最 后 的 审 判 基 于 事 工 还 是 信 靠 ? 为 什 么 ?76

约 翰 福 音 第 6 章现 代 翻 译 的 段 落 划 分UBS 4 NKJV NRSV TEV NJB给 食 五 千 人大 麦 饼 的 奇迹给 食 五 千 人 给 食 五 千 人 耶 稣 给 食 五 千 人6:1-15 6;1-14 6:1-15 6:1-6 6:1-46:5-156:76:8-96:10-136:14-15走 在 水 上耶 稣 在 海 面 耶 稣 走 在 海耶 稣 走 在 水 上 , 来耶 稣 走 在 水 上上 走 面 上到 门 徒 面 前6:16-21 6:15-21 6:16-21 6:16-21 6:16-21耶 稣 生 命 的 粮来 自 天 上 的 耶 稣 , 生 命 的在 迦 百 农 会 堂 里 教众 人 寻 找 耶 稣粮粮训 人6:22-33 6:22-40 6:22-24 6:22-24 6:22-276:25-40 耶 稣 生 命 的 粮6:256:26-276:28 6:28-406:296:30-316:32-336:34-40 6:34被 他 自 己 的百 姓 拒 绝6:35-406:41-51 6:41-59 6:41-51 6:41-42 6:41-516:43-516:52-59 6:52-59 6:52 6:52-586:53-586:59 6:59-63永 恒 生 命 之 道很 多 使 徒 都离 开 了永 恒 生 命 之 道6:60-65 6:60-71 6:60-65 6:606:61-656:64-66彼 得 热 心 爱 主6:66-71 6:66-71 6:66-676:67-716:68-696:70-7177

第 三 读 经 周 期 ( 请 参 阅 第 vii 页 )按 照 段 落 来 理 解 原 作 者 的 意 图这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 意 味 着 读 者 对 圣 经 解 读 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按 着我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 绝 不 能 将 这 个 责 任 推 卸给 解 经 家 。将 本 章 一 次 读 完 。 找 出 主 题 。 将 你 的 主 题 划 分 与 五 个 现 代 译 本 作 比 较 。 分 段 虽 然不 是 来 自 启 示 , 却 是 遵 循 原 作 者 的 意 图 关 键 , 即 解 经 的 核 心 。 每 段 经 文 有 且 只 有 一 个 主题 。1. 第 一 段 ;2. 第 二 段 ;3. 第 三 段 ;4. 等 等 ;上 下 文 分 析 ( 第 6:1-71 节 )A. 约 翰 福 音 没 有 对 主 的 晚 餐 过 程 详 加 记 载 , 只 是 在 13 至 17 章 里 记 载 了 晚 餐 时 所 发生 的 对 话 和 祷 告 。 这 样 的 忽 略 可 能 是 有 意 的 。 处 于 二 世 纪 的 教 会 在 圣 典 礼 仪 的 意义 上 开 始 重 视 律 例 , 他 们 把 律 例 当 作 恩 典 的 通 路 。 约 翰 或 许 因 着 对 圣 典 礼 仪 论 的考 虑 而 没 有 记 载 主 的 洗 礼 和 主 的 晚 餐 。B. 约 翰 福 音 6 章 的 情 景 是 给 食 五 千 人 , 然 而 , 很 多 人 却 使 用 此 章 的 内 容 来 教 训 有 关圣 餐 的 礼 仪 , 这 也 是 罗 马 天 主 教 变 体 圣 餐 的 起 源 。从 约 翰 福 音 6 章 所 引 发 出 来 有 关 圣 餐 的 理 解 不 同 , 也 表 明 了 福 音 书 的 双 重性 。 显 然 地 , 福 音 涉 及 到 耶 稣 的 话 语 和 生 活 , 而 且 是 在 数 十 年 后 依 据 个 体 作 者 的信 仰 归 属 而 被 记 载 下 来 的 , 所 以 作 者 的 意 图 包 括 三 个 方 面 :(1) 圣 灵 ;(2) 耶 稣和 最 初 的 听 众 ;(3) 福 音 的 作 者 和 作 者 写 福 音 时 所 针 对 的 读 者 。 一 个 人 如 何 进 行翻 译 ? 唯 一 切 实 可 行 的 方 法 必 是 : 根 据 情 景 , 合 乎 语 法 和 句 法 , 求 证 史 实 而 非 反过 来 。C. 我 们 务 必 要 记 得 , 其 中 的 听 众 是 犹 太 人 , 他 们 的 文 化 背 景 中 , 对 弥 赛 亚 有 一 种 希伯 来 人 的 期 待 : 超 越 摩 西 (v 约 30-31), 特 别 是 涉 及 到 出 埃 及 的 经 历 , 比 如 “ 吗哪 ”。 犹 太 人 的 拉 比 会 使 用 诗 72:16 作 为 证 据 。 耶 稣 不 同 寻 常 的 声 明 ( 约 60-62,66) 却 意 味 着 否 定 了 众 人 对 弥 赛 亚 的 错 误 期 待 (v 约 14-15)。D. 初 期 的 神 父 没 有 全 部 认 可 此 章 经 文 有 关 主 的 晚 餐 的 叙 述 。 亚 历 山 大 的 克 莱 门 特 ,奥 里 根 和 优 西 比 乌 斯 在 他 们 对 此 段 的 讨 论 中 从 未 提 及 主 的 晚 餐 。E. 在 此 段 经 文 中 所 使 用 的 隐 喻 与 约 翰 福 音 4 章 “ 井 边 女 人 ” 中 耶 稣 的 用 词 非 常 相似 , 地 上 的 水 和 饼 用 来 比 喻 永 生 和 属 灵 的 真 实 。F. 关 于 饼 的 多 重 寓 意 , 是 唯 一 在 四 个 福 音 里 都 有 记 载 的 奇 迹 。78

字 词 研 读新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 约 6:1-146:1 这 事 以 后 , 耶 稣 渡 过 加 利 利 海 , 就 是 提 比 哩 亚 海 。6:2 有 许 多 人 , 因 为 看 见 他 在 病 人 身 上 所 行 的 神 迹 , 就 跟 随 他 。6:3 耶 稣 上 了 山 , 和 门 徒 一 同 坐 在 那 里 。6:4 那 时 犹 太 人 的 逾 越 节 近 了 。6:5 耶 稣 举 目 看 见 许 多 人 来 , 就 对 腓 力 说 , 我 们 从 那 里 买 饼 叫 这 些 人 吃 呢 。6:6 他 说 这 话 , 是 要 试 验 腓 力 。 他 自 己 原 知 道 要 怎 样 行 。6:7 腓 力 回 答 说 , 就 是 二 十 两 银 子 的 饼 , 叫 他 们 各 人 吃 一 点 , 也 是 不 够 的 。6:8 有 一 个 门 徒 , 就 是 西 门 彼 得 的 兄 弟 安 得 烈 , 对 耶 稣 说 ,6:9 在 这 里 有 一 个 孩 童 , 带 着 五 个 大 麦 饼 , 两 条 鱼 。 只 是 分 给 这 许 多 人 , 还 算 什 么呢 。6:10 耶 稣 说 , 你 们 叫 众 人 坐 下 。 原 来 那 地 方 的 草 多 , 众 人 就 坐 下 。 数 目 约 有 五 千 。6:11 耶 稣 拿 起 饼 来 , 祝 谢 了 , 就 分 给 那 坐 着 的 人 。 分 鱼 也 是 这 样 , 都 随 着 他 们 所 要的 。6:12 他 们 吃 饱 了 , 耶 稣 对 门 徒 说 , 把 剩 下 的 零 碎 , 收 拾 起 来 , 免 得 有 糟 蹋 的 。6:13 他 们 便 将 那 五 个 大 麦 饼 的 零 碎 , 就 是 众 人 剩 下 的 , 收 拾 起 来 , 装 满 了 十 二 个 篮子 。6:14 众 人 看 见 耶 稣 所 行 的 神 迹 。 就 说 , 这 真 是 那 要 到 世 间 来 的 先 知 。6:1 “ 加 利 利 海 ,( 或 称 提 比 哩 亚 海 )”, 此 海 还 有 另 外 几 种 名 字 。 在 旧 约 中 叫作 革 尼 列 斯 ,( 民 34:11), 在 路 加 福 音 5:1, 被 叫 作 革 尼 撒 勒 湖 , 在 约 翰 福 音 21:1,使 用 罗 马 语 称 作 提 比 哩 亚 海 。6:2 注 意 众 人 为 什 么 跟 随 他6:3 耶 稣 利 用 水 和 山 体 能 放 大 声 音 的 自 然 特 性 , 来 投 射 传 递 他 的 声 音 。 他 “ 坐 下来 ” 的 事 实 表 明 这 是 对 其 使 徒 的 一 次 正 式 训 诲 。 有 人 会 好 奇 :“ 在 山 上 ” 是 否 会 提 醒 人们 想 到 在 马 太 福 音 第 5-7 章 所 描 述 的 摩 西 之 地 。当 面 对 众 人 训 诲 时 , 基 督 常 常 针 对 不 同 的 群 体 说 话 。 围 在 他 脚 前 的 应 该 是 跟 他 最亲 密 的 使 徒 ; 其 次 是 好 奇 者 , 还 有 富 人 和 普 通 的 “ 当 地 居 民 ”, 以 及 分 别 聚 集 成 群 的 宗教 领 袖 ( 法 力 赛 人 , 文 士 , 撒 都 该 人 , 甚 至 禁 欲 宗 派 的 人 )。6:4 “ 逾 越 节 , 犹 太 人 的 节 日 ”, 关 于 基 督 公 开 事 工 的 时 期 , 这 是 确 定 其 长 短 的唯 一 途 径 , 也 就 是 记 载 于 约 翰 福 音 的 逾 越 节 ( 初 次 ,2:13; 第 二 次 ,6:4; 第 三 次 ,11:55 和 13:1)。 如 果 约 5:1 也 提 到 了 逾 越 节 的 话 , 那 么 我 们 就 可 以 算 出 , 耶 稣 至少 有 三 到 三 年 半 的 公 开 事 工 期 。6:6 “ 他 说 这 话 , 是 要 试 验 腓 力 ”, 这 里 所 使 用 的 “ 试 验 ” 一 词 , 通 常 帶 有 一 种罪 的 含 义 ( 参 见 见 专 题 , 约 4:1, 太 4:1)。 这 个 例 子 很 好 地 说 明 了 , 现 代 的 翻 译 员务 必 将 新 约 之 词 的 使 用 限 定 在 一 个 定 义 之 下 。 存 在 于 古 希 腊 语 中 的 许 多 关 于 语 法 和 语 言学 上 的 区 别 , 在 希 腊 共 同 语 中 正 在 消 失 ( 请 参 阅 5:20 经 文 注 释 )。基 督 在 试 验 腓 力 , 但 是 试 验 什 么 呢 ?(1) 他 真 的 相 信 耶 稣 是 供 应 者 吗 ?(2) 他79

对 于 旧 约 的 知 识 ( 民 11:13, 摩 西 怀 疑 上 帝 是 否 供 给 食 物 )? 或 者 (3) 他 对 于 众 人 是否 关 心 和 忧 虑 ?6:7 “ 值 200 个 第 纳 尔 ”NASB, NKJV, JB “two hundred denarii worth” ,NRSV“six months’ wages”TEV“two hundred silver coins”一 个 第 纳 尔 相 当 于 一 个 劳 力 ( 参 见 太 20:2) 或 一 个 士 兵 一 个 月 的 工 钱 ,200 个第 纳 尔 应 该 是 大 概 一 年 工 钱 的 三 分 之 二 吧 。6:8-9 “ 安 德 烈 , 西 门 彼 得 的 兄 弟 ”, 这 一 段 的 经 文 如 此 美 丽 地 描 绘 出 安 德 烈 单纯 的 信 念 和 对 耶 稣 本 人 及 其 能 力 的 信 任 。6:9 “ 大 麦 饼 ”, 这 在 当 时 被 认 为 是 最 廉 价 而 粗 糙 的 饼 , 是 穷 人 才 吃 的 食 物 。耶 稣 并 没 有 使 用 他 的 大 能 以 提 供 昂 贵 的 食 物 !6:10 “ 叫 众 人 坐 下 ”, 这 个 阶 层 的 人 们 通 常 是 坐 在 地 板 上 或 围 着 低 矮 的 U 形 桌子 吃 饭 。 “ 所 以 男 人 们 坐 下 , 约 有 五 千 人 ”, 这 里 称 作 “ 给 食 五 千 人 ” 实 在 是 不 准 确 的 ,因 为 很 显 然 的 是 , 那 一 天 有 更 多 的 人 在 那 个 地 方 。 而 五 千 人 仅 仅 是 指 男 人 , 并 没 有 包 括妇 女 和 孩 子 ( 参 见 太 14:21)。 然 而 , 我 们 也 不 确 定 到 底 有 多 少 的 妇 女 和 孩 子 在 那 里 。6:11 “ 祝 谢 了 , 就 分 给 ”, 丰 丰 富 富 的 奇 迹 应 该 就 发 生 在 耶 稣 的 手 上 。 在 犹 太人 对 于 弥 赛 亚 的 盼 望 中 , 他 们 一 定 期 待 着 这 样 的 事 : 耶 稣 供 给 食 物 就 好 像 摩 西 供 给 吗 哪 。希 腊 语 的 “ 祝 谢 ”(eucharisteō), 在 后 来 就 演 变 成 为 最 后 晚 餐 的 代 名 词 ( 哥 前 10:23-24)。 在 约 翰 的 心 里 , 当 时 所 使 用 的 祝 谢 会 具 有 后 来 的 技 术 性 定 义 吗 ? 在 其 它 的 福 音中 , 并 没 有 关 于 圣 餐 的 提 示 , 但 却 使 用 了 不 同 的 词 (eulogeō 颂 扬 的 , 太 14:19; 可 6:41)。 他 们 的 确 使 用 了 一 个 词 :“ 圣 体 的 ”( 参 见 太 15:36; 可 8:6; 加 17:16;18:11), 但 在 最 后 晚 餐 的 布 置 并 不 一 致 。 他 们 的 确 使 用 了 同 样 的 词 语 来 描 述 耶 稣 在 进 行 祝谢 的 祷 告 ( 参 见 太 26:27; 可 14:23; 加 22:17-19)。 因 此 , 既 然 用 法 上 不 能 统 一 ,如 果 一 定 要 按 照 后 来 读 者 们 的 领 会 , 把 最 后 晚 餐 翻 译 为 圣 餐 , 那 么 约 翰 就 有 必 要 对 这 样一 种 暗 示 有 特 别 说 明 才 对 !6:12 “ 迷 失 ”, 参 见 专 题 :10:10 专 题 中 的 Apollumi 解 释6:13 “ 所 以 他 们 把 零 碎 收 拾 起 来 , 装 满 了 十 二 个 篮 子 ”, 这 里 的 篮 子 是 指 很 大的 装 食 物 的 筐 子 。 很 有 意 思 的 是 : 耶 稣 对 于 倍 增 出 来 的 食 物 没 有 一 点 的 浪 费 , 而 且 也 没有 改 变 饼 的 种 类 和 等 级 。十 二 这 个 数 字 在 这 里 有 什 么 象 征 意 义 吗 ? 很 难 确 定 。 有 一 种 解 释 认 为 其 指 向 以 色列 的 支 派 ( 耶 稣 成 就 了 旧 约 ), 或 者 一 个 篮 子 代 表 一 个 使 徒 ( 耶 稣 成 就 并 供 应 他 的 众 使徒 ), 但 是 这 也 可 能 只 是 一 己 之 见 ( 就 象 第 19 节 一 样 )。6:14 “ 先 知 ”, 这 是 在 申 18:15-22 中 对 弥 赛 亚 的 指 称 。 众 人 认 识 到 了 耶 稣 的大 能 , 但 却 误 解 了 他 的 使 命 和 象 征 。80

新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 6:156:15, 耶 稣 既 知 道 众 人 要 来 强 逼 他 做 王 , 就 独 自 又 退 到 山 上 去 了 。6:15 众 人 因 为 看 到 耶 稣 好 像 弥 赛 亚 一 样 地 供 应 食 物 而 激 动 起 来 , 此 一 节 可 能 把马 太 福 音 4:3 中 一 个 人 的 诱 惑 归 结 为 与 罪 有 关 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 6:16-216:16 到 了 晚 上 , 他 的 门 徒 下 海 边 去 ,6:17 上 了 船 , 要 过 海 往 迦 百 农 去 。 天 已 经 黑 了 , 耶 稣 还 没 有 来 到 他 们 那 里 。6:18 忽 然 狂 风 大 作 , 海 就 翻 腾 起 来 。6:19 门 徒 摇 橹 约 行 了 十 里 多 路 , 看 见 耶 稣 在 海 面 上 走 , 渐 渐 近 了 船 , 他 们 就 害 怕 。6:20 耶 稣 对 他 们 说 , 是 我 。 不 要 怕 。6:21 门 徒 就 喜 欢 接 他 上 船 , 船 立 时 到 了 他 们 所 要 去 的 地 方 。6:17 “ 迦 百 农 ”, 因 着 在 耶 稣 家 乡 那 撒 勒 人 对 他 的 不 信 ( 加 4:28-29), 他把 迦 百 农 当 作 他 在 加 利 利 传 道 的 总 部 。6:19 “ 门 徒 摇 橹 约 行 了 十 里 多 路 ”, 当 耶 稣 在 水 上 向 他 们 走 来 的 时 候 , 他 们 差不 多 已 经 穿 过 了 湖 的 一 半 。 马 太 延 伸 了 这 个 故 事 : 把 彼 得 在 水 上 走 向 耶 稣 的 描 述 也 包 括进 来 。 “ 他 们 就 害 怕 ”, 这 些 使 徒 仍 然 在 用 属 世 的 标 准 来 衡 量 耶 稣 。 这 些 “ 迹 象 ” 累 积起 来 的 分 量 迫 使 他 们 重 新 估 量 他 是 谁 。6:20 “ 是 我 ”, 其 字 面 上 的 意 思 (egō eimi) 就 是 “ 我 是 ”( 参 见 约 4:26; 8:24,28,54-59; 13:19; 18:5-6), 这 反 映 出 在 旧 约 中 神 的 圣 约 之 名 , 即 在 出 3:12-15 中 所 记 载 的 耶 和 华 。 耶 稣 是 显 为 可 见 的 “ 我 是 ”, 神 完 全 的 自 我 启 示 , 神 的 道 成肉 身 , 神 真 实 而 唯 一 的 儿 子 。 使 徒 们 的 恐 惧 也 记 载 于 可 6:49。6:21 “ 船 立 时 到 了 他 们 所 要 去 的 地 方 ”, 这 显 然 是 可 称 为 奇 迹 的 事 件 ( 参 见 约6:22-25), 因 为 马 可 福 音 中 指 出 : 他 们 已 经 摇 橹 行 过 了 湖 的 一 半 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 6:22-256:22 第 二 日 , 站 在 海 那 边 的 众 人 , 知 道 那 里 没 有 别 的 船 , 只 有 一 只 小 船 , 又 知 道耶 稣 没 有 同 他 的 门 徒 上 船 , 乃 是 门 徒 自 己 去 的 。6:23 然 而 有 几 只 小 船 从 提 比 哩 亚 来 , 靠 近 主 祝 谢 后 分 饼 给 人 吃 的 地 方 。6:24 众 人 见 耶 稣 和 门 徒 , 都 不 在 那 里 , 就 上 了 船 , 往 迦 百 农 去 找 耶 稣 。6:25 既 在 海 那 边 找 着 了 , 就 对 他 说 , 拉 比 , 是 几 时 到 这 里 来 的 。81

6:23 “ 提 比 哩 亚 ” 此 城 由 希 腊 王 安 提 帕 在 公 元 后 22 年 建 成 , 并 成 为 其 首 都 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 6:26-346:26 耶 稣 回 答 说 , 我 实 实 在 在 的 告 诉 你 们 , 你 们 找 我 , 并 不 是 因 见 了 神 迹 , 乃 是 因吃 饼 得 饱 。6:27 不 要 为 那 必 坏 的 食 物 劳 力 , 要 为 那 存 到 永 生 的 食 物 劳 力 , 就 是 人 子 要 赐 给 你 们的 。 因 为 人 子 是 父 神 所 印 证 的 。6:28 众 人 问 他 说 , 我 们 当 行 什 么 , 才 算 作 神 的 工 呢 。6:29 耶 稣 回 答 说 , 信 神 所 差 来 的 , 这 就 是 作 神 的 工 。6:30 他 们 又 说 , 你 行 什 么 神 迹 , 叫 我 们 看 见 就 信 你 。 你 到 底 作 什 么 事 呢 。6:31 我 们 的 祖 宗 在 旷 野 吃 过 吗 哪 , 如 经 上 写 着 说 , 他 从 天 上 赐 下 粮 来 给 他 们 吃 。6:32 耶 稣 说 , 我 实 实 在 在 的 告 诉 你 们 , 那 从 天 上 来 的 粮 , 不 是 摩 西 赐 给 你 们 的 , 乃是 我 父 将 天 上 的 真 粮 赐 给 你 们 。6:33 因 为 神 的 粮 , 就 是 那 从 天 上 降 下 来 赐 生 命 给 世 界 的 。6:34 他 们 说 , 主 阿 , 常 将 这 粮 赐 给 我 们 。6:35 耶 稣 说 , 我 就 是 生 命 的 粮 。 到 我 这 里 来 的 , 必 定 不 饿 。 信 我 的 , 永 远 不 渴 。6:26,32,53 “ 我 实 实 在 在 的 告 诉 你 们 ”,“ 阿 们 ”,“ 阿 们 ”。 这 是 一 个 希伯 来 语 的 词 , 有 三 种 不 同 的 用 法 :(1) 在 旧 约 中 , 这 个 词 用 作 “ 信 任 ”, 所 形 容 的 意 思就 是 “ 坚 定 ”, 用 来 描 述 一 个 人 对 耶 和 华 的 信 念 。(2) 耶 稣 使 用 这 个 词 , 引 导 出 重 要 而富 有 意 义 的 阐 述 。 在 同 一 时 期 对 “ 阿 们 ” 一 词 的 使 用 中 , 我 们 还 没 有 发 现 类 似 的 用 法 。(3) 在 初 期 的 教 会 , 就 好 像 在 旧 约 , 这 个 词 可 用 来 表 示 肯 定 和 赞 同 。 “ 乃 是 因 吃 饼 ” 他 们 跟 随 神 的 动 机 得 到 肉 体 上 暂 时 的 需 求 , 而 不 是 得 到 精 神 上永 远 的 满 足 。 “ 得 饱 ” 这 个 词 的 意 思 是 指 “ 狼 吞 虎 咽 ”, 它 通 常 用 来 形 容 动 物 吃 食 。 ( 尤 指母 牛 )6:27 “ 不 要 工 作 ”, 这 是 一 个 带 有 否 定 意 味 的 , 现 在 时 中 间 命 令 , 意 思 是 停 止一 个 正 在 进 行 中 的 行 为 。 旧 约 中 为 此 章 节 所 提 供 的 背 景 参 见 以 赛 亚 书 第 5 章 。 这 里 的 对话 跟 约 翰 福 音 第 4 章 中 关 于 井 边 女 人 的 那 段 有 很 多 的 相 似 之 处 。“ 毁 灭 ”, 参 见 专 题 10:10 经 文 解 读 中 的 Apollumi。 “ 他 所 印 证 的 ”, 这 里 的 字 面 意 思 就 是 “ 印 证 ”。 其 所 象 征 的 是 : 真 实 性 , 所 属性 , 权 威 性 和 安 全 性 (NEB 和 太 28:18; 约 17:2)。 TEV 和 NIV 将 这 个 词 译 为 “ 认 可 ”,因 为 它 被 用 来 指 示 父 神 对 耶 稣 事 工 的 认 可 。6:28 “ 我 们 当 做 什 么 , 才 算 做 神 的 工 呢 ”, 这 是 在 初 世 纪 有 关 犹 太 宗 教 的 一 个核 心 问 题 ( 加 18:18)。 虔 诚 的 犹 太 人 被 认 定 为 于 神 有 义 , 理 由 是 (1) 他 的 血 统 (2)他 遵 循 摩 西 律 法 的 行 为 , 摩 西 律 法 得 自 口 碑 传 承 , 也 即 犹 太 法 典 。6:29 “ 信 神 所 差 来 的 ”, 前 面 一 个 现 在 时 态 的 主 动 虚 拟 式 , 后 面 跟 着 一 个 不 定82

的 主 动 指 示 式 。 词 语 “ 相 信 ” 是 理 解 新 约 中 得 救 教 义 的 关 键 , 参 见 专 题 2:23。“ 相 信 ”一 词 的 基 本 指 向 就 是 有 意 愿 地 信 任 , 在 希 腊 语 的 词 汇 学 里 可 译 作 : 相 信 , 信 任 或 者 信 念 。人 类 信 仰 的 焦 点 一 定 是 “ 在 神 里 面 ”( 参 见 约 1:12; 3:16), 而 不 是 来 自 人 类 的 虔诚 , 献 身 , 也 不 是 靠 火 热 的 心 。 这 一 段 经 文 直 接 指 向 各 人 跟 耶 稣 基 督 之 间 的 关 系 , 而 不是 有 关 耶 稣 基 督 的 正 统 神 学 , 也 不 是 所 期 待 的 宗 教 仪 式 , 更 不 是 道 德 生 活 。 所 例 举 的 那一 切 虽 是 有 帮 助 的 , 但 不 是 最 根 本 的 。 请 注 意 : 耶 稣 把 复 数 的 “ 许 多 事 工 ” 换 成 了 单 数的 “ 一 件 事 工 ”。6:30-33 一 定 要 记 得 : 这 一 群 人 刚 刚 经 历 了 给 食 五 千 人 的 奇 迹 , 他 们 已 经 得 到他 们 要 的 见 证 ! 希 伯 莱 的 犹 太 教 认 为 : 弥 赛 亚 将 会 重 现 旧 约 中 的 行 为 , 比 如 天 降 吗 哪 ( 巴路 克 下 29:8)。 拉 比 借 用 诗 72:16, 佐 证 弥 赛 亚 理 当 “ 超 越 摩 西 ”( 参 见 林 前 1:22)。有 一 个 重 要 的 语 法 特 性 存 在 于 29 节 的 “ 相 信 于 他 ” 和 30 节 的 “ 相 信 他 ” 之 间 ,前 一 个 强 调 的 是 : 约 翰 常 常 提 及 的 , 相 信 耶 稣 , 重 在 本 人 。 第 二 个 则 强 调 相 信 耶 稣 的 话语 或 者 宣 称 , 重 在 内 容 。 请 记 得 : 福 音 当 中 的 本 人 和 信 息 都 很 重 要 。6:31 “ 如 其 所 被 记 载 的 ”, 这 里 是 一 个 说 明 性 的 完 全 过 去 分 词 , 标 准 的 语 法 形式 用 来 引 出 摘 自 旧 约 的 经 文 。 使 用 这 样 的 惯 用 语 来 确 认 旧 约 的 启 示 和 权 威 。 这 里 的 摘 录涉 及 到 几 处 的 旧 约 经 文 之 一 , 也 或 者 是 它 们 的 综 合 : 诗 78:24;105:40; 出 16:4,15, 或 者 尼 9:15。6:32 耶 稣 针 对 犹 太 人 的 传 统 神 学 宣 讲 , 犹 太 人 认 定 弥 赛 亚 一 定 会 像 摩 西 一 样 行出 各 种 的 神 迹 , 根 据 在 申 命 记 的 18:15,18。 耶 稣 在 下 列 几 点 上 给 予 纠 正 :(1) 供 给吗 哪 的 是 神 , 而 非 摩 西 ;(2) 吗 哪 不 是 来 自 天 国 , 尽 管 人 们 都 这 么 认 为 ( 参 见 诗 78:23-25);(3) 真 正 来 自 天 国 的 粮 是 耶 稣 , 他 不 是 过 去 的 行 为 , 而 是 现 存 的 事 实 。6:33 “ 那 是 从 天 上 赐 下 来 的 吗 ”, 这 个 主 题 在 约 翰 福 音 里 反 复 出 现 ( 参 见 约 3:13)。 这 表 明 了 耶 稣 的 纵 向 双 重 性 。 耶 稣 降 世 有 七 处 记 载 ( 参 见 约 6:33,37,41,42,50,51,58)。 这 显 明 耶 稣 创 世 之 初 就 存 在 的 神 性 起 源 ( 参 见 约 6:33,38,41,42,50,51,58, 62)。 这 也 是 有 关 “ 吗 哪 ” 的 显 现 , 其 来 自 天 国 , 就 好 比 耶 稣 是 真 正 的 粮 ,生 命 的 粮 。这 是 逐 字 意 义 上 的 “ 来 自 天 国 的 才 是 神 的 粮 ”。 在 这 里 , 阳 性 现 在 时 态 的 主 动 分词 意 指 (1)“ 粮 ”, 或 者 (2) 一 个 人 , 耶 稣 。 在 约 翰 福 音 里 常 常 有 目 的 地 使 用 这 些 帶有 双 重 意 义 的 表 达 ( 双 关 语 )。 “ 给 世 界 以 生 命 ”, 这 就 是 耶 稣 降 世 的 目 的 (3:16)。 目 标 是 将 “ 新 的 生 命 ”,“ 永 恒 的 生 命 ”,“ 新 时 代 的 生 命 ”,“ 神 一 样 的 生 命 ” 赐 给 迷 失 而 悖 逆 的 属 世 众 人—— 不 是 某 些 特 别 的 群 体 ( 参 见 犹 还 是 异 教 徒 , 拣 选 还 是 非 拣 选 的 , 保 守 派 还 是 自 由派 ), 而 是 针 对 所 有 人 !6:34 “ 常 将 这 粮 赐 给 我 们 ”, 这 样 的 请 求 跟 约 翰 福 音 4:14 井 边 女 人 所 请 求 的很 相 似 , 这 些 犹 太 人 也 不 明 白 耶 稣 在 属 灵 上 的 比 喻 。83

新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 35-406:35 耶 稣 说 , 我 就 是 生 命 的 粮 。 到 我 这 里 来 的 , 必 定 不 饿 。 信 我 的 , 永 远 不 渴 。6:36 只 是 我 对 你 们 说 过 , 你 们 已 经 看 见 我 , 还 是 不 信 。6:37 凡 父 所 赐 给 我 的 人 , 必 到 我 这 里 来 。 到 我 这 里 来 的 , 我 总 不 丢 弃 他 。6:38 因 为 我 从 天 上 ! 降 下 来 , 不 是 要 按 自 己 的 意 思 行 , 乃 是 要 按 那 差 我 来 者 的 意 思行 。6:39 差 我 来 者 的 意 思 , 就 是 他 所 赐 给 我 的 , 叫 一 个 也 不 失 落 , 在 末 日 却 叫 他 复 活 。6:40 因 为 我 父 的 意 思 , 是 叫 一 切 见 子 而 信 的 人 得 永 生 。 并 且 在 末 日 我 要 叫 他 复 活 。6:35 “ 我 就 是 生 命 的 粮 ”, 这 是 “ 我 是 ” 类 声 明 之 一 , 在 约 翰 福 音 里 最 具 特 征( 参 见 约 6:35,41,48,51; 8:12;10:7,9,11,14; 11:25; 14:6; 15:1,5)。 约 翰 福 音 重 在 耶 稣 本 人 , 词 组 “ 生 命 的 粮 ” 涉 及 到 犹 太 人 的 传 统 : 弥 赛 亚 应 该供 食 给 人 们 , 就 好 像 在 旷 野 中 的 摩 西 。 耶 稣 用 这 个 传 统 来 宣 告 : 是 他 自 己 而 非 食 物 才 是真 实 生 命 的 钥 匙 。 他 是 新 的 摩 西 ( 即 在 申 命 记 中 所 记 载 的 “ 那 个 先 知 ”), 带 领 一 次 新的 出 逃 , 不 是 出 埃 及 , 而 是 脱 离 “ 罪 恶 ”。 “ 到 我 这 里 来 的 , 必 定 不 饿 ; 信 我 的 , 永 远 不 渴 ”, 这 里 是 两 个 在 希 腊 语 中 强 势的 双 重 否 定 ,“ 将 永 不 的 永 不 ”( 参 见 约 37)。在 这 里 ,“ 来 ” 跟 “ 相 信 ” 的 关 系 是 平 行 的 ( 参 见 约 7:37-38), 它 们 都 是 现 在分 词 。 信 徒 的 来 到 和 相 信 不 是 出 于 一 次 的 决 定 , 而 是 开 始 一 生 的 相 伴 , 友 谊 和 追 随 。 “ 饿 … 渴 ”, 这 里 的 饿 和 渴 常 被 用 来 描 述 属 灵 上 的 现 状 ( 参 见 诗 42:1; 赛 55:1; 摩 8:11-12; 太 5:6)。6:37 “ 凡 父 所 赐 给 我 的 人 , 必 到 我 这 里 来 ”, 这 一 段 的 重 点 在 于 强 调 神 的 主 权 。关 于 这 个 神 学 真 理 , 还 有 两 处 确 定 性 的 描 述 , 记 载 于 罗 马 福 音 第 9 章 和 以 弗 所 书 1:3-14。很 有 意 思 的 是 , 在 两 处 的 经 文 中 都 表 明 : 人 的 回 应 是 必 要 的 。 罗 马 福 音 第 10 章 出 现 了4 个 词 组 “ 无 论 谁 要 ”, 相 同 的 情 形 也 出 现 在 以 弗 所 书 的 第 2 章 , 在 约 6:1-7 有 关 神之 恩 典 的 讨 论 , 引 发 出 约 6:8,9 的 呼 召 而 信 。 预 定 论 的 教 义 跟 被 救 赎 者 有 关 , 却 也 不能 成 为 对 尚 未 得 救 者 的 阻 碍 , 破 解 这 个 教 义 的 钥 匙 就 是 神 的 爱 和 恩 典 , 预 定 论 不 是 永 恒的 定 论 。 请 注 意 : 凡 是 神 所 给 耶 稣 的 人 , 必 将 “ 来 到 ” 他 面 前 。 上 帝 总 是 先 开 始 工 作 ( 参见 约 6:44,65), 但 是 人 类 必 须 回 应 ( 参 见 约 1:12; 3:16)。 “ 到 我 这 里 来 的 , 我 总 不 丢 弃 他 ”, 这 里 再 次 使 用 了 强 势 的 双 重 否 定 , 意 在 强 调这 个 真 理 : 神 呼 召 并 欢 迎 所 有 的 人 通 过 耶 稣 基 督 来 到 他 的 面 前 ( 结 18:21-23; 30-32;提 前 2:4; 彼 后 3:9)。 上 帝 总 是 先 开 始 工 作 ( 参 见 约 6:44,65), 但 是 人 类 必 须回 应 ( 参 见 可 1:15; 徒 20:21)。 这 是 有 关 得 救 确 据 的 章 节 - 何 其 美 妙 !专 题 : 基 督 徒 的 确 信确 信 既 要 符 合 圣 经 的 真 理 也 需 要 信 徒 的 信 心 经 历 和 生 活 方 式 。A. 关 于 确 信 的 圣 经 基 础 是 :84

1. 神 - 父 亲 的 特 质a. 创 3:15; 12:3b. 诗 46:10c. 约 3:16; 10:28-29d. 罗 8:38-39e. 弗 1:3-14; 2:5,8-9f. 腓 1:6 g, 提 后 1:12 h, 彼 前 1:3-52. 神 - 儿 子 的 工 作a. 他 祭 司 般 的 祷 告 , 约 17:9-24, 特 别 是 第 12 节 。b. 为 人 舍 命 救 赎1) 罗 8:312) 林 后 5:213) 约 一 4:9-10c. 他 作 中 保1) 罗 8:342) 来 7:253) 约 一 2:13. 神 - 圣 灵 的 引 领a. 他 的 呼 召 , 约 6:44,65b. 他 的 印 证1) 林 后 1:22; 5:52) 弗 1:13-14; 4:30c. 他 自 己 的 确 证1) 罗 8:16-172) 约 一 5:7-13B. 来 自 信 徒 所 必 要 的 约 定 性 反 应 是1. 开 始 并 持 续 不 断 地 悔 改 和 相 信a. 可 1:15b. 约 1:12c. 徒 3:16; 20:21d. 罗 10:9-132. 请 记 住 : 得 救 的 目 标 是 学 习 基 督 的 样 式a. 罗 8:28-29b. 弗 1:4; 2:103. 请 记 住 : 确 信 通 过 生 活 方 式 而 得 以 确 认a. 雅 各 书b. 约 翰 一 书4. 请 记 住 : 确 信 靠 积 极 的 信 仰 和 坚 持 到 底 来 保 证a. 可 13:13b. 林 前 15:2c. 来 3:14d. 彼 前 1:10e. 犹 20-2185

6:38 “ 我 已 从 天 上 降 临 ”, 这 里 用 了 完 成 时 态 , 意 指 道 成 肉 身 ( 参 见 约 1:1;弗 4:8-10), 及 其 结 果 已 经 存 在 , 同 时 也 说 明 耶 稣 来 自 天 上 的 起 源 ( 约 6:41,62)。 “ 不 是 按 自 己 的 意 思 行 , 乃 是 要 按 差 我 来 者 的 意 思 行 ”, 新 约 确 认 了 神 的 一 致 性和 三 位 一 体 , 比 如 在 14:8-9, 以 及 三 位 的 人 格 ( 参 见 约 14:8-9)。 这 一 节 经 文 中 ,约 翰 继 续 地 彰 显 耶 稣 对 天 父 的 顺 服 。 参 见 全 注 5:19。6:39 “ 他 所 赐 给 我 的 , 叫 我 一 个 也 不 失 落 ”, 在 这 里 有 明 显 的 关 系 存 在 于 约 6:37 的 中 性 单 人 称 “ 所 有 那 ” 与 约 6:39 的 中 性 单 人 称 之 间 , 约 翰 有 好 几 个 地 方 都 用 到了 这 种 非 同 寻 常 的 形 式 ( 约 17:2,24), 其 意 图 明 显 在 于 强 调 互 为 效 力 的 整 体 ( 参 见 约6:40,45)。神 在 此 应 许 : 他 的 大 能 将 永 存 , 这 也 是 基 督 徒 得 有 确 信 的 源 泉 。( 约 10:28-29;17:2,24) 。 请 注 意 : 约 6:37 的 动 词 时 态 为 现 在 时 , 而 在 约 39 则 为 完 成 时 , 神 的 恩赐 已 居 住 世 间 ! 而 且 约 6:39 的 最 后 两 个 主 张 都 表 现 为 不 定 主 动 式 , 耶 稣 不 会 失 落 任 何一 个 天 父 交 给 他 的 人 ( 约 6:37 和 39), 并 且 在 末 日 让 这 些 交 给 他 的 人 从 死 里 复 活 ( 约 6:44)。 这 里 是 最 神 圣 的 应 许 :(1) 拣 选 和 (2) 保 守 到 底 ! “ 但 是 要 在 末 日 让 他 从 死 里 复 活 ”, 这 里 指 明 了 作 为 信 徒 的 复 活 之 日 , 同 时 也 是不 信 徒 的 审 判 之 日 ( 约 6:40,44,54; 5:25,28; 11:24 和 林 前 15)。 弗 兰 克 .斯 达 斯 针 对 这 一 点 , 在 他 写 的 新 约 神 学 论 中 作 出 了 有 益 的 说 明 :“ 约 翰 福 音 所 强 调 的 是 将 要 来 临 的 情 况 ( 约 14:3,18,28;16:16,22),清 楚 地 提 到 了 末 日 的 复 活 和 审 判 (5:28, 6:39, 44,53; 11:24; 12:48);而 且 贯 穿 整 个 第 四 福 音 的 永 恒 之 生 命 , 审 判 和 复 活 都 是 现 在 的 真 实 存 在 (3:18;4:23; 5:25; 6:54; 11:23 ff.; 12:28,31; 13:31 f.; 14:17; 17:26)” ( 第 311 页 )。6:40 “ 这 是 我 父 的 旨 意 ”, 这 里 是 耶 稣 针 对 约 6:28 的 提 问 而 作 出 的 回 答 “ 我们 当 行 什 么 , 才 算 做 神 的 工 呢 ? 参 见 专 题 : 神 的 旨 意 4:34。 “ 所 有 看 见 儿 子 的 ”, 使 用 了 现 在 被 动 分 词 的 “ 看 见 ” 和 “ 相 信 ” 是 平 行 的 关 系( 好 像 约 6:35 中 出 现 的 “ 来 到 ” 和 “ 相 信 ”), 这 里 存 在 持 续 进 行 中 的 行 为 , 而 不 是一 次 的 事 件 。“ 看 见 ” 一 词 意 味 着 “ 有 意 识 地 凝 视 ” 以 致 于 了 解 或 认 识 。 “ 信 他 的 ”, 请 记 住 : 救 恩 根 本 上 是 一 种 个 人 的 关 系 , 而 非 一 种 教 义 , 也 不 是 正确 的 神 学 理 论 或 者 一 种 道 德 的 生 活 方 式 ( 约 3:16; 11:25-26)。 重 点 在 于 一 个 人 信 心的 主 体 , 而 不 是 信 心 的 强 度 , 参 见 专 题 2:23。请 注 意 这 里 存 在 着 一 种 平 衡 的 关 系 : 在 约 6:37a,39,44,65 强 调 了 神 在 拣 选 上的 主 权 , 而 在 约 6:37b,40 强 调 了 人 类 必 须 有 信 心 上 的 回 应 。 这 样 的 制 约 关 系 , 存 在于 圣 经 中 , 必 要 得 到 保 持 。 神 的 主 权 和 人 类 的 自 有 意 志 在 圣 经 中 形 成 了 一 体 圣 约 的 两 个方 面 。 “ 可 以 有 永 恒 的 生 命 ”, 这 里 使 用 的 是 现 在 主 动 虚 拟 式 , 说 明 : 一 个 回 应 是 必 要的 ( 约 一 5:11), 同 时 还 要 注 意 到 : 约 6:39 节 是 协 力 合 作 的 , 而 约 6:40 是 针 对 个 体的 。 这 是 关 于 救 恩 的 似 是 而 非 论 。86

新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 6:41-516:41 犹 太 人 因 为 耶 稣 说 , 我 是 从 天 上 降 下 来 的 粮 , 就 私 下 议 论 他 。6:42 说 , 这 不 是 约 瑟 的 儿 子 耶 稣 麽 。 他 的 父 母 我 们 岂 不 认 得 麽 。 他 如 今 怎 麽 说 , 我是 从 天 上 降 下 来 的 呢 。6:43 耶 稣 回 答 说 , 你 们 不 要 大 家 议 论 。6:44 若 不 是 差 我 来 的 父 吸 引 人 , 就 没 有 能 到 我 这 里 来 的 。 到 我 这 里 来 的 , 在 末 日 我要 叫 他 复 活 。6:45 在 先 知 书 上 写 着 说 , 他 们 都 要 蒙 神 的 教 训 。 凡 听 见 父 之 教 训 又 学 习 的 , 就 到 我这 里 来 。6:46 这 不 是 说 , 有 人 看 过 父 , 惟 独 从 神 来 的 , 他 看 见 过 父 。6:47 我 实 实 在 在 的 告 诉 你 们 , 信 的 人 有 永 生 。6:48 我 就 是 生 命 的 粮 。6:49 你 们 的 祖 宗 在 旷 野 吃 过 吗 哪 , 还 是 死 了 。6:50 这 是 从 天 上 降 下 来 的 粮 , 叫 人 吃 了 就 不 死 。6:51 我 是 从 天 上 降 下 来 生 命 的 粮 。 人 若 吃 这 粮 , 就 必 永 远 活 着 。 我 所 要 赐 的 粮 , 就是 我 的 肉 , 为 世 人 之 生 命 所 赐 的 。6:41 “ 因 此 犹 太 人 就 抱 怨 ”, 这 里 使 用 的 是 不 完 全 时 态 , 意 指 他 们 开 始 抱 怨 并一 再 地 抱 怨 , 令 人 震 惊 的 是 : 这 样 的 情 形 跟 旷 野 里 行 走 的 情 景 ( 出 埃 及 记 和 民 数 记 .) 何其 相 似 。 当 时 的 以 色 列 人 也 是 这 样 反 对 摩 西 , 尽 管 他 是 神 的 代 表 , 而 且 还 供 给 他 们 食 物 。6:42 这 表 明 犹 太 人 理 解 耶 稣 关 于 自 己 的 话 语 , 他 很 清 楚 地 使 用 了 犹 太 教 的 惯 用 语 来 宣称 自 己 的 先 在 性 和 神 性 。6:43 “ 不 要 在 你 们 中 间 议 论 ”, 这 里 使 用 了 现 在 不 完 全 时 态 , 伴 随 着 否 定 意 味 ,意 思 是 让 他 们 停 止 正 在 进 行 中 的 行 为 。6:44 “ 没 有 人 能 到 我 这 里 来 , 除 非 差 我 来 的 神 吸 引 他 ”, 神 一 直 都 是 工 作 的 开始 ( 约 6:65 和 15:16), 所 有 属 灵 的 决 定 都 是 圣 灵 恳 求 的 结 果 , 并 不 是 人 类 的 宗 教 虔诚 ( 賽 53:6)。 神 的 主 权 和 受 管 之 人 类 的 回 应 , 靠 着 神 的 旨 意 和 仁 慈 , 不 可 分 割 地 联 络在 一 起 。 这 便 是 显 明 在 旧 约 中 的 所 谓 圣 约 。相 对 于 “ 神 的 牵 引 ”( 特 别 的 个 体 ), 还 存 在 着 另 外 一 种 与 其 相 平 衡 的 关 系 , 显 明于 12:32: 耶 稣 “ 牵 引 所 有 的 人 到 他 面 前 来 ”( 所 有 的 个 体 )。 这 样 的 牵 引 颠 覆 了 旧 约中 神 之 子 民 的 样 式 : 不 回 应 神 预 表 未 来 的 话 语 ( 例 如 : 赛 6:9-13; 29:13; 哀 )。神 现 在 说 : 不 再 通 过 先 知 对 以 色 列 讲 话 , 而 是 藉 着 他 的 儿 子 对 整 个 人 类 说 话 ( 来 1:1-3)。87

专 题 : 呼 召神 总 是 始 于 呼 召 , 拣 选 和 恳 劝 信 徒 来 到 他 的 面 前 ( 约 6:12; 约 6:44,65; 15:16; 弗 1:4-5,11) 。“ 呼 召 ” 一 词 用 于 几 种 神 学 概 念 :A. 罪 人 藉 着 神 的 恩 典 , 通 过 基 督 已 经 完 成 的 工 作 , 被 选 召 得 救 ( 即 klētos,罗 . 1:6-7, 这 在 神 学 理 论 上 类 似 于 后 面 经 文 中 的 话 语 林 前 1:1-2, 提前 1:9; 彼 后 1:10)。B. 罪 人 呼 求 主 的 名 而 被 救 赎 ( 即 epikaleō, 徒 2:21; 22:16; 罗 10:9-13)。 这 样 的 声 明 是 犹 太 教 崇 拜 时 的 惯 用 语 。C. 信 徒 被 呼 召 过 基 督 式 的 生 活 。( 即 klēsis, 林 前 1:26; 7:20; 弗 4:1; 腓 3:14; 帖 后 1:11; 提 后 1:9)。D. 信 徒 被 呼 召 做 服 侍 传 道 的 工 作6:45 “ 在 先 知 书 上 写 着 说 ”, 引 自 赛 54:13. 或 耶 31:34: “ 凡 是 听 见 父 之 教 训 又 学 习 的 , 就 到 我 这 里 来 ”。 宣 称 认 识 神 , 却 又 反 对 耶 稣 ,这 种 情 况 是 不 可 能 存 在 的 ( 约 一 5:1-12)。6:46 “ 这 不 是 说 , 有 人 看 过 父 ”, 耶 稣 的 断 言 是 : 只 有 藉 着 他 自 己 , 人 们 才 得以 了 解 并 认 识 神 ( 约 1:18; 14:6,9), 即 使 是 摩 西 , 他 也 从 未 真 正 地 看 见 过 神 ( 参 阅专 题 5:32 经 文 注 释 )。6:47 这 一 节 的 经 文 总 结 : 耶 稣 将 自 由 的 救 恩 提 供 给 所 有 的 人 类 (“ 相 信 的 人 ”,现 在 主 动 分 词 ;“ 永 恒 的 生 命 ”, 约 6:51,58; 3:15,16,36; 5:24; 11:26;20:31)。 耶 稣 是 关 于 神 的 唯 一 而 真 实 的 启 示 , 是 通 往 神 的 唯 一 的 门 ( 福 音 的 排 外 性 ),另 一 方 面 , 对 于 所 有 亚 当 的 子 孙 而 言 , 都 存 在 可 能 性 ( 福 音 的 包 容 性 )。6:50 跟 31-35 相 似 , 这 一 节 的 经 文 也 表 明 了 粮 的 意 义 , 肉 体 的 粮 ( 吗 哪 ) 和 天 国的 粮 ( 耶 稣 )。 一 个 人 被 供 给 食 物 并 维 持 了 生 命 , 但 是 必 须 重 复 不 断 , 而 且 终 将 难 免 一死 。 另 一 个 供 给 了 粮 并 保 守 了 永 恒 的 生 命 , 但 是 必 须 被 接 纳 和 喂 养 , 并 且 与 此 同 时 还 必须 对 属 灵 上 的 死 亡 做 一 个 了 结 ( 属 灵 的 死 亡 : 切 断 了 跟 神 的 关 系 ; 开 始 服 在 罪 和 自 我 之下 )。6:51 “ 我 是 生 命 的 粮 ”, 有 关 “ 我 是 ” 的 声 明 , 这 只 是 记 载 于 约 翰 福 音 里 面 的许 多 处 之 一 (6:35,48,51), 耶 稣 在 此 使 用 的 措 辞 技 巧 , 引 导 人 们 的 注 意 力 聚 焦 在 他本 人 身 上 。 而 救 恩 , 就 好 像 启 示 , 最 终 归 结 为 一 个 人 , 一 种 和 好 的 关 系 。 “ 就 是 我 的 肉 , 为 世 人 之 生 命 所 赐 的 ”, 这 里 运 用 了 比 喻 的 手 法 , 藉 此 强 调 成 为我 们 永 恒 需 求 的 是 耶 稣 自 己 , 而 不 是 食 物 的 供 应 。88

新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 52-596:52 因 此 , 犹 太 人 彼 此 争 论 说 , 这 个 人 怎 能 把 他 的 肉 , 给 我 们 吃 呢 。6:53 耶 稣 说 , 我 实 实 在 在 的 告 诉 你 们 , 你 们 若 不 吃 人 子 的 肉 , 不 喝 人 子 的 血 , 就没 有 生 命 在 你 们 里 面 。6:54 吃 我 肉 , 喝 我 血 的 人 就 有 永 生 。 在 末 日 我 要 叫 他 复 活 。6:55 我 的 肉 真 是 可 吃 的 , 我 的 血 真 是 可 喝 的 。6:56 吃 我 肉 喝 我 血 的 人 , 常 在 我 里 面 , 我 也 常 在 他 里 面 。6:57 永 活 的 父 怎 样 差 我 来 , 我 又 因 父 活 着 , 照 样 , 吃 我 肉 的 人 , 也 要 因 我 活 着 。6:58 这 就 是 从 天 上 降 下 来 的 粮 。 吃 这 个 粮 的 人 , 就 永 远 活 着 , 不 像 你 们 的 祖 宗 吃过 吗 哪 , 还 是 死 了 。6:59 这 些 话 是 耶 稣 在 迦 百 农 会 堂 里 教 训 人 说 的 。6:52 “ 争 论 ”NASB “argue”NKJV “quarreled”NRSV “disputed”TEV “an angry argument”NJB “arguing”不 完 全 时 态 表 明 某 件 事 情 的 开 始 或 者 过 去 之 行 为 的 继 续 , 这 在 希 腊 语 中 表 示 极 为强 烈 的 争 斗 ( 徒 7:26; 提 后 2:23-24; 多 3:9), 此 比 喻 也 被 地 用 于 林 后 7:5 和雅 4:1-2。 “ 这 个 人 怎 能 把 他 的 肉 , 给 我 们 吃 呢 ?”, 在 约 翰 福 音 里 , 耶 稣 用 以 比 喻 的 话 ,通 常 都 会 在 字 面 的 意 思 上 被 误 解 :(1) 尼 哥 底 母 ,3:4;(2) 撒 玛 利 亚 的 妇 人 ,4:11;(3) 犹 太 众 人 ,6:52 和 使 徒 们 ,111:11。6:53-57 在 约 6:53 和 54 所 使 用 的 动 词 很 有 意 味 。53 节 的 “ 吃 ” 跟 “ 喝 ” 都 是不 定 的 主 动 虚 拟 式 , 这 说 明 了 一 种 在 意 愿 上 潜 在 开 始 的 行 为 。54 节 的 “ 吃 ” 跟 “ 喝 ”都 是 现 在 的 主 动 分 词 , 强 调 持 续 性 的 行 为 。 这 样 的 情 形 好 像 在 证 实 了 一 个 事 实 : 一 个 人必 须 开 始 回 应 耶 稣 并 且 持 续 回 应 ( 约 6:44)。请 务 必 记 得 : 单 从 字 面 上 看 这 段 经 文 会 误 解 犹 太 人 是 害 怕 饮 血 ( 利 17:10-14)。 将耶 稣 有 关 旷 野 之 吗 哪 的 明 确 暗 示 ( 约 6:58), 以 及 在 文 字 上 所 使 用 这 些 词 语 , 都 跟 圣 餐联 系 在 一 起 , 这 样 的 认 识 已 经 完 全 违 背 了 历 史 事 实 和 文 字 所 处 的 背 景 。6:54 “ 肉 和 血 ”, 这 里 是 犹 太 人 的 比 喻 , 意 指 整 个 人 , 好 像 “ 心 ” 的 意 思 。6:55 “ 真 正 的 粮 … 真 正 的 水 ”, 这 是 约 翰 关 于 真 理 的 象 征 性 用 法 ( 参 见 下 面 的 专题 )。 因 为 晚 于 新 约 其 他 的 作 者 , 约 翰 看 到 了 几 种 异 端 的 发 展 ( 过 分 强 调 约 翰 的 洗 礼 ,过 分 强 调 圣 事 圣 礼 , 过 分 强 调 人 类 的 知 识 - 诺 斯 替 教 )。专 题 : 约 翰 福 音 中 的 “ 真 理 ” ( 也 参 见 专 题 17:3)在 某 种 意 义 上 , 约 翰 结 合 了 希 伯 来 文 和 希 腊 文 有 关 alētheia,“ 真 理 ” 的 背 景 ,89

用 于 描 述 三 位 一 体 中 的 第 二 位 (1:1-14)。 希 伯 来 文 中 的 emeth 表 示 真 实 的 或 者 值 得信 任 的 ( 通 常 跟 希 腊 文 的 圣 经 用 语 pisteuō 有 关 )。 在 希 腊 文 中 相 关 联 的 是 柏 拉 图 的 :真 实 对 非 真 实 , 天 国 对 世 界 。 其 适 用 于 约 翰 的 二 元 论 。 神 已 经 清 楚 地 在 他 儿 子 的 身 上显 明 (alētheia 在 辞 源 学 中 可 用 作 : 揭 示 , 显 露 , 明 确 地 表 明 ) 了 自 己 , 对 此 有 下列 几 种 描 述 方 法 :1. 名 词 ,alētheia, 真 理a. 耶 稣 充 满 了 恩 典 和 真 理 ( 约 1:14,17 – 旧 约 中 的 圣 约 术 语 )b. 耶 稣 是 施 洗 约 翰 作 见 证 的 核 心 ( 约 4:33; 18:37 – 旧 约 时 代 最 后 一 位先 知 )c. 耶 稣 讲 论 真 理 ( 约 8:4,44,45,46 – 救 恩 关 乎 命 题 和 个 人 )d. 耶 稣 是 真 理 ( 三 位 一 体 中 的 第 二 位 , 1:1-3)2. 形 容 词 ,alēthēs, 真 实 , 值 得 信 任a. 耶 稣 的 见 证 (5:31-32; 7:18; 8:13-14)b. 耶 稣 的 审 判 (8:16)3. 形 容 词 ,alēthinus, 真 实 的a. 耶 稣 是 真 正 的 光 (1:9)b. 耶 稣 是 真 正 的 粮 (6:32)c. 耶 稣 是 真 正 的 葡 萄 树 (15:1)d. 耶 稣 是 真 正 的 见 证 (19:35)4. 副 词 ,alēthōs, 真 正 地a. 撒 马 利 亚 人 见 证 耶 稣 为 世 界 的 救 主 (4:42)b. 耶 稣 是 真 正 的 粮 和 水 , 不 同 于 摩 西 时 期 的 吗 哪 (6:55)真 理 一 词 及 其 派 生 物 都 表 明 了 对 于 基 督 的 各 种 见 证 。a. 施 洗 约 翰 的 见 证 是 真 实 的 (10:41)b. 十 字 刑 罚 现 场 那 位 士 兵 的 见 证 是 真 实 的 (19:35)c. 约 翰 ( 福 音 的 作 者 ) 的 见 证 是 真 实 的 (21:24)d 耶 稣 被 认 为 是 真 正 的 先 知 (6:14; 7:40)对 于 新 旧 约 中 真 理 的 更 详 尽 讨 论 , 请 参 见 乔 治 . 拉 蒂 斯 的 《 新 约 神 学 论 》, 第 263-269 页 。6:56“ 住 在 我 里 面 , 我 也 住 在 他 里 面 ”, 同 样 的 真 理 分 别 记 载 于 约 15:4-7; 约一 2:6,27,28; 3:6,24. 新 约 中 一 贯 强 调 的 圣 人 能 够 坚 持 到 底 ( 加 6:9; 启 2:7,11,17,26; 3:5,12,21). 回 应 的 有 效 性 是 通 过 持 续 不 断 的 回 应 来 确 认 的 , 对此 坚 持 到 底 的 强 调 正 是 美 国 福 音 派 所 缺 失 的 部 分 。 人 不 仅 要 始 于 信 , 也 要 终 于 信 。 乔 纳森 . 爱 德 华 兹 说 :“ 关 于 拣 选 最 确 实 的 证 明 是 一 个 人 能 够 坚 持 到 底 ”。W. T. 卡 尼 说 :“ 对 于 一 个 被 拣 选 承 受 救 恩 的 人 而 言 , 他 的 救 恩 是 始 于 永 恒 , 而 且 终 于 永 恒 , 此 永 恒 性在 神 的 旨 意 和 目 的 中 成 为 必 然 。 其 救 恩 的 前 提 条 件 是 基 于 信 , 这 样 的 信 有 能 力 保 守 到 底并 战 胜 一 切 ”。6:57 “ 永 活 的 父 ”, 这 样 一 个 词 组 很 独 特 , 但 其 概 念 常 用 于 圣 经 。 在 翻 译 对 神的 这 种 称 呼 之 起 源 时 , 存 在 几 种 不 同 的 方 法 :1. 对 圣 约 之 神 的 基 本 称 谓 ( 出 3:12,14-16; 6:2-3)90

2. 神 所 用 的 誓 言 ,“ 只 要 我 活 着 ”; 或 者 以 上 帝 的 名 义 起 誓 ,“ 只 要 主 活 着 ”( 民14:21,28; 赛 49:18; 耶 4:2)3. 对 神 的 一 种 描 述 ( 诗 42:2; 84:2; 书 3:10; 耶 10:10; 但 6:20,26; 何 1:10; 太 . 16:16; 26:63; 徒 14:15; 罗 9:26; 林 后 3:3; 6:16; 帖 前 1:9; 提 前 3:15; 4:19; 来 3:12; 9:14; 10:21; 12:22; 启 7:2)4. 记 载 于 约 翰 福 音 5:26 的 陈 述 : 天 父 自 身 永 生 并 将 永 生 给 了 他 的 儿 子 , 在 5:21 父 怎 样 让 人 死 而 复 生 , 子 也 同 样 行 。6:58 这 是 对 于 旧 约 和 新 约 , 摩 西 和 耶 稣 的 对 比 。( 参 见 希 伯 来 书 ) “ 祖 宗 吃 了 还 是 死 了 ”, 这 样 的 话 语 也 可 能 用 在 神 学 论 上 , 否 认 通 过 血 统 (8:33-39), 或 者 通 过 摩 西 律 法 ( 摩 西 五 经 ) 来 得 到 救 恩 。6:59 耶 稣 履 行 了 他 同 时 代 的 犹 太 教 义 , 在 犹 太 人 的 会 堂 上 学 习 , 崇 拜 并 训 诲 。他 完 全 成 就 了 律 法 上 的 一 切 主 张 。会 堂 的 使 用 基 本 始 于 巴 比 伦 的 囚 禁 时 期 ( 主 前 605-538 年 )。 犹 太 人 在 凡 是 有 十 个人 聚 集 的 地 方 , 就 开 始 进 行 崇 拜 和 训 诲 。 这 些 人 成 为 犹 太 文 化 和 习 俗 的 保 守 者 。 当 犹 太人 返 回 犹 大 并 开 始 殿 堂 崇 拜 时 , 他 们 仍 然 保 留 了 地 方 上 的 这 些 聚 会 中 心 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 6:60-656:60 他 的 门 徒 中 有 好 些 人 听 见 了 , 就 说 :“ 这 话 甚 难 , 谁 能 听 呢 ?”6:61 倘 或 你 们 看 见 人 子 升 到 他 原 来 所 在 之 处 ,6:62 叫 人 活 着 的 乃 是 灵 , 肉 体 是 无 益 的 。 我 对 你 们 所 说 的 话 , 就 是 灵 , 就 是 生 命 。6:63 只 是 你 们 中 间 有 不 信 的 人 。 耶 稣 从 起 头 就 知 道 , 谁 不 信 他 , 谁 要 卖 他 。6:64 耶 稣 又 说 , 所 以 我 对 你 们 说 过 , 若 不 是 蒙 我 父 的 恩 赐 , 没 有 人 能 到 我 这 里 来 。6:65 耶 稣 又 说 “ 所 以 我 对 你 们 说 过 , 若 不 是 蒙 我 父 的 恩 赐 , 没 有 人 能 到 我 这 里 来 。”6:60 “ 因 此 他 的 门 徒 中 有 好 些 人 ”, 这 里 的 门 徒 在 使 用 上 有 比 较 广 泛 的 涵 义 ,在 约 翰 福 音 中 ,“ 使 徒 ” 和 “ 相 信 ” 用 于 两 种 情 况 :(1) 真 正 的 信 徒 ( 约 68) 和 (2) 暂时 的 信 徒 ( 约 64, 8:31-47)。6:62 这 里 是 一 个 不 完 全 的 一 类 条 件 句 , 没 有 给 出 结 论 , 意 思 是 : 他 们 可 以 看 到 ,但 结 果 无 效 , 因 为 他 们 等 得 太 久 了 , 结 果 已 经 不 能 有 适 时 的 回 应 ( 门 2:10-11)。 “ 升 到 原 来 所 在 之 处 ”, 这 里 继 续 强 调 耶 稣 是 “ 来 自 天 上 ”, 讲 论 耶 稣 创 世 以 前就 与 父 同 在 天 上 , 并 且 在 天 上 跟 父 是 最 亲 密 的 相 伴 (17:5,24)。6:63 这 一 节 经 文 , 放 在 整 个 第 六 章 的 背 景 中 看 , 应 该 是 涉 及 到 了 旧 约 对 比 新 约 ,摩 西 对 比 耶 稣 ( 约 58; 林 后 3:6 并 且 对 希 伯 来 书 中 所 出 现 的 两 中 约 定 进 行 对 比 )。 “ 叫 人 活 的 灵 ”, 这 样 的 词 语 出 现 于 多 处 , 用 以 表 示 耶 稣 和 圣 灵 :(1) 圣 灵 是 给予 生 命 的 水 (7:38-39); 耶 稣 是 活 的 水 (4:10-14); (2) 圣 灵 是 真 理 的 灵 (14:17;15:26; 16:13); 耶 稣 是 真 理 (14:6); (3) 圣 灵 是 安 慰 人 的 (14:16,26; 15:91

26; 16:7) , 耶 稣 是 安 慰 人 的 ( 约 一 2:1). 参 见 专 题 第 十 六 章 的 结 尾 。6:64 这 一 群 表 面 上 伪 信 的 信 徒 被 浓 缩 成 伪 信 徒 的 化 身 - 犹 大 ( 约 70-71;13:11)。关 于 信 仰 的 层 次 肯 定 包 含 着 很 大 的 神 秘 性 。6:65 这 一 节 经 文 表 达 了 跟 44 节 同 样 的 真 理 , 堕 落 的 人 类 不 能 够 自 己 开 始 寻 求 神( 罗 3:9-18, 有 一 系 列 的 经 文 引 自 旧 约 )。 参 见 专 题 6:44。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 6:66-716:66 从 此 他 门 徒 中 多 有 退 去 的 , 不 再 和 他 同 行 。6:67 耶 稣 就 对 那 十 二 个 门 徒 说 , 你 们 也 要 去 麽 。6:68 西 门 彼 得 回 答 说 , 主 阿 , 你 有 永 生 之 道 , 我 们 还 归 从 谁 呢 。6:69 我 们 已 经 信 了 , 又 知 道 你 是 神 的 圣 者 。6:70 耶 稣 说 , 我 不 是 拣 选 了 你 们 十 二 个 门 徒 麽 , 但 你 们 中 间 有 一 个 是 魔 鬼 。6:71 耶 稣 这 话 是 指 着 加 略 人 西 门 的 儿 子 犹 大 说 的 。 他 本 是 十 二 个 门 徒 里 的 一 个 ,后 来 要 卖 耶 稣 的 。6:67 “ 十 二 个 ”, 在 约 翰 福 音 中 初 次 使 用 , 指 称 耶 稣 使 徒 的 集 合 体 (6:70,71;20:24)。6:68 “ 西 门 彼 得 回 答 说 ”, 彼 得 是 十 二 使 徒 的 代 言 人 ( 太 16:16), 但 这 并 不 意味 着 他 们 把 他 当 作 自 己 的 领 袖 ( 可 9:34; 加 9:46; 22:24)。 “ 你 有 永 生 之 道 ”, 基 督 教 义 包 含 :(1) 真 理 包 含 于 信 息 “ 永 生 的 话 语 ”, 和 (2)真 理 表 现 在 一 个 人 身 上 , 耶 稣 。 因 此 , 福 音 就 是 一 个 信 息 加 上 一 个 人 。Pistis( 比 斯 替 )一 词 涉 及 到 (1) 一 个 信 息 ( 犹 大 书 第 3 和 20 章 ), 和 (2) 一 个 人 ( 约 1:12; 3:15-16)。6:69 “ 我 们 已 经 信 了 , 也 已 经 知 道 ”, 这 里 使 用 了 两 个 完 全 主 动 指 示 词 。 约 6:53 的 救 恩 使 用 了 不 定 时 态 , 表 示 一 个 在 过 去 已 经 完 成 的 行 为 。 在 约 6:40,53,54,56,57 的 救 恩 则 使 用 了 现 在 时 态 , 表 示 一 个 持 续 不 断 的 过 程 。 这 里 使 用 的 是 完 成 时 态 , 表示 一 个 过 去 的 , 发 展 完 备 后 而 终 结 的 行 为 , 已 经 处 于 稳 定 的 存 在 状 态 。 有 关 救 恩 的 句 法包 括 了 希 腊 语 动 词 的 所 有 时 态 :1. “ 被 救 赎 的 ”- 不 定 时 态 , 罗 8:242. “ 正 在 被 救 赎 的 ”- 现 在 时 态 , 林 前 1:18 和 15:23. “ 已 经 被 救 赎 的 ”- 完 成 时 态 , 弗 2:5 和 2:84. “ 将 要 被 救 赎 的 ”- 将 来 时 态 , 罗 5:9,10; 10:9。 “ 你 是 神 的 圣 者 ”NASB, NRSV,NJB “You are the Holy One of God”NKJV “You are the Christ, the Son of the living God”TEV “You are the Holy One who has come from God”在 这 里 , 存 在 着 手 抄 过 程 中 出 现 的 问 题 。 较 短 的 译 文 (NASB, NRSV, NJB) 显 然 有来 自 古 希 腊 抄 本 的 支 持 , 在 手 抄 本 的 第 75 页 ,!, B, C*, D, L, 和 W。 后 来 的 译92

文 则 加 入 了 来 自 11:27 马 大 告 白 的 词 语 , 或 者 是 16:16. 彼 得 的 告 白 。词 组 “ 神 的 圣 者 ” 具 有 旧 约 弥 赛 亚 的 风 格 , 这 也 在 路 加 福 音 1:35 和 使 徒 行 传 3:14 中 被 提 及 。 在 马 可 福 音 1:24 和 路 加 福 音 4:34 中 , 被 污 鬼 附 着 的 疯 子 也 曾 这 样 称呼 过 耶 稣 。6:70 “ 不 是 我 拣 选 了 你 们 吗 ?” 这 里 又 再 次 强 调 了 使 徒 乃 出 于 神 圣 的 拣 选 (v 约44 和 65)。 请 注 意 耶 稣 在 约 67 中 的 提 问 。 神 的 拣 选 和 人 的 自 主 必 需 保 持 在 圣 经 的 涵 盖中 。 圣 约 关 系 存 在 两 个 方 面 。 “ 但 你 们 中 间 有 一 个 是 魔 鬼 ”, 多 么 令 人 震 惊 的 声 明 ! 这 里 所 指 的 不 是 那 些 边 缘基 督 徒 , 他 们 或 许 会 在 以 后 转 回 身 去 ( 约 66)。 这 里 说 的 是 所 拣 选 的 十 二 使 徒 之 一 , 他们 都 宣 称 信 靠 于 他 , 很 多 人 会 把 这 一 节 跟 13:2 或 27 联 系 在 一 起 。 关 于 对 这 段 经 文 的理 解 存 在 这 样 几 个 问 题 :(1) 为 什 么 耶 稣 会 拣 选 一 个 邪 恶 的 人 ?(2) 在 上 下 文 里 , 这 意味 着 什 么 ?第 一 个 问 题 必 定 会 涉 及 到 预 定 先 知 ( 约 17:12; 诗 41:9)。 耶 稣 知 道 犹 大 会 做 什么 , 犹 大 是 不 可 饶 恕 之 罪 的 终 极 榜 样 , 他 背 弃 耶 稣 是 在 那 么 多 年 地 跟 随 耶 稣 , 听 道 , 见证 之 后 。第 二 个 问 题 包 括 两 方 面 的 意 义 :(1) 有 的 人 把 其 归 结 为 撒 旦 ( 撒 旦 前 面 没 有 使 用 定冠 词 , 徒 13:10, 启 20:2) 进 入 了 犹 大 的 心 (13:2,27), 或 者 (2) 也 可 能 只 是 广 泛意 义 上 地 使 用 了 这 个 词 ( 没 有 用 定 冠 词 的 经 文 参 见 提 前 3:11; 提 后 3:3; 多 2:3)。 犹 大 在 旧 约 中 可 视 为 对 撒 旦 本 身 的 控 诉 。 希 腊 语 中 它 表 示 诽 谤 者 或 者 说 谎 者 。 希 腊语 中 它 也 是 一 个 复 合 词 ,“ 扔 过 来 ”。6:71 “ 加 略 人 西 门 ”, 这 个 叛 徒 称 呼 存 在 两 种 可 能 的 背 景 :(1) 来 自 希 伯 来 语 ,对 犹 大 城 的 男 人 称 作 被 绑 者 ( 书 15:25)。 如 果 此 说 属 实 , 犹 大 就 是 唯 一 不 是 来 自 加 利利 的 使 徒 ; 或 者 (2) 来 自 希 腊 语 , 指 称 犹 太 人 暗 杀 时 所 用 的 刀 , 或 许 是 说 犹 大 是 犹 太极 端 爱 国 组 织 狂 热 分 子 之 一 。 参 见 全 注 18:1。问 题 讨 论这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 这 意 味 着 你 要 对 自 己 的 解 经 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按着 我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 一 定 不 能 将 这 个 责 任推 卸 给 解 经 家 。提 出 这 些 问 题 是 为 了 帮 助 你 思 考 这 部 分 内 容 中 的 主 要 问 题 。 目 的 是 引 发 思 考 , 而非 提 供 标 准 答 案 。1. 约 翰 福 音 6 所 讨 论 的 内 容 和 主 的 晚 餐 有 关 吗 ? 为 什 么 说 有 关 或 者 为 什 么 无 关 ?2. 当 耶 稣 说 :“ 我 是 生 命 的 粮 ”, 他 所 宣 称 的 是 什 么 ?3. 为 什 么 耶 稣 对 众 人 做 出 了 如 此 令 人 震 惊 的 声 明 ?93

约 翰 福 音 第 7 章现 代 翻 译 的 段 落 划 分UBS 4 NKJV NRSV TEV NJB耶 稣 的 兄 弟 不信耶 稣 的 兄 弟 不信耶 稣 , 生 命 之泉耶 稣 及 其 兄 弟耶 稣 起 身 到 耶路 撒 冷 过 住 棚节 并 在 那 儿 布道7:1-9 7:1-9 7:1-9 7:1-9 7:1耶 稣 过 住 棚 节 天 国 学 者 耶 稣 过 住 棚 节 7:2-97:10-13 7:10-24 7:10-13 7:10-11 7:10-137:12-137:14-24 7:14-18 7:14-15 7:14-247:16-197:19-247:207:21-24这 是 耶 稣 吗 ?这 会 是 耶 稣他 是 弥 赛 亚 人 们 讨 论 弥 赛吗 ?吗 ? 亚 的 起 源7:25-31 7:25-31 7:25-31 7:25-27 7:25-277:28-29 7:28-297:30-31 7:30祭 司 长 差 人 捉拿 耶 稣耶 稣 和 宗 教 领袖差 遣 士 兵 捉 拿耶 稣耶 稣 预 言 他 将离 开7:31-347:32-36 7:32-36 7:32-36 7:32-347:35-36 7:35-36活 水 的 江 河 圣 灵 的 应 许 生 命 活 水 活 水 应 许7:37-39 7:37-39 7:37-39 7:37-39 7:37-387:39群 众 因 耶 稣 而群 众 因 耶 稣 而 弥 赛 亚 起 源 的他 是 谁 ?纷 争纷 争 新 发 现7:40-44 7:40-44 7:40-44 7:40-44 7:40-44犹 太 领 袖 的 不信犹 太 领 袖 的 拒绝犹 太 领 袖 的 不信7:45-52 7:45-52 7:45-52 7:45 7:45-527:467:47-497:50-517:52第 三 读 经 周 期 ( 请 参 阅 第 vii 页 )按 照 段 落 来 理 解 原 作 者 的 意 图94

这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 意 味 着 读 者 对 圣 经 解 读 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按 着我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 绝 不 能 将 这 个 责 任 推 卸给 解 经 家 。将 本 章 一 次 读 完 。 找 出 主 题 。 将 你 的 主 题 划 分 与 五 个 现 代 译 本 作 比 较 。 分 段 虽 然不 是 来 自 启 示 , 却 是 遵 循 原 作 者 的 意 图 关 键 , 即 解 经 的 核 心 。 每 段 经 文 有 且 只 有 一 个 主题 。1. 第 一 段 ;2. 第 二 段 ;3. 第 三 段 ;4. 等 等 ;上 下 文 分 析 ( 第 1-52 节 )背 景A. 第 5 章 和 第 6 章 的 背 景 就 是 逾 越 节 。 而 第 7:1 节 至 第 10:21 节 则 是 住 棚 节 ( 参见 约 7:2)。B. 住 棚 节 主 要 是 庆 祝 庄 稼 收 获 ( 即 所 谓 的 收 割 节 , 出 23:16;34:12)。 它 也 是 犹太 人 纪 念 出 埃 及 的 时 间 ( 即 七 月 节 ( 住 棚 节 ), 利 23:29-44 和 民 16:13-15)。时 间 为 犹 太 历 元 月 的 第 15 日 , 对 应 于 我 们 公 元 历 的 九 月 末 或 者 十 月 初 。字 词 研 读新 美 国 标 准 圣 经 ( 更 新 版 ) 经 文 : 7:1-97:1 这 事 以 后 , 耶 稣 在 加 利 利 游 行 , 不 愿 在 犹 太 游 行 。 因 为 犹 太 人 想 要 杀 他 。7:2 当 时 犹 太 人 的 住 棚 节 近 了 。7:3 耶 稣 的 弟 兄 就 对 他 说 , 你 离 开 这 里 上 犹 太 去 吧 , 叫 你 的 门 徒 也 看 见 你 所 行 的 事 。7:4 人 要 显 扬 名 声 , 没 有 在 暗 处 行 事 的 。 你 如 果 行 这 事 , 就 当 将 自 己 显 明 给 世 人 看 。7:5 因 为 连 他 的 弟 兄 说 这 话 , 是 因 为 不 信 他 。7:6 耶 稣 就 对 他 们 说 , 我 的 时 候 还 没 有 到 。 你 们 的 时 候 常 是 方 便 的 。7:7 世 人 不 能 恨 你 们 , 却 是 恨 我 。 因 为 我 指 证 他 们 所 作 的 事 是 恶 的 。7:8 你 们 上 去 过 节 吧 。 我 现 在 不 上 去 过 这 节 。 因 为 我 的 时 候 还 没 有 满 。7:9 耶 稣 说 了 这 话 , 仍 旧 住 在 加 利 利 。7:1 “ 犹 太 人 想 要 杀 他 ”: 耶 稣 常 常 处 在 险 恶 的 环 境 中 ( 参 见 约 1:19; 2:18,20; 5:10,15,16; 6:41,52; 7:1,11,13,35; 8:22,52,57; 9:18,22; 10:24,31,33; 11:8; 19:7,12; 20:19)。 他 们 的 憎 恨 和 杀 人 意 图 出 现过 好 几 次 ( 参 见 约 5:16-18; 7:19,30,44; 8:37,40,59; 10:31,33,39;11:8,53)。95

7:2 “ 犹 太 人 的 住 棚 节 ”: 也 可 以 称 作 “ 七 月 节 ”( 参 见 利 23:34-44; 民 16:13-17)。 因 为 在 收 割 庄 稼 期 间 , 人 们 居 住 在 小 帐 篷 内 回 忆 犹 太 人 祖 先 古 时 出 埃 及 的 经 历 。这 个 节 期 的 礼 拜 仪 式 为 耶 稣 在 约 7:1-10:21 中 提 供 了 一 个 背 景 , 就 像 第 5 章 到 第 6章 的 逾 越 节 一 样 。7:3 “ 耶 稣 的 弟 兄 ”: 这 是 自 约 2:12 以 来 第 一 次 提 到 耶 稣 的 家 庭 成 员 。 很 显 然 ,他 们 不 理 解 耶 稣 的 动 机 、 方 法 、 或 者 目 的 。 “ 离 开 这 里 上 犹 太 去 ”: 这 是 指 参 加 每 年 一 度 的 朝 圣 ( 参 见 路 2:41-44), 即 离 开加 利 利 艰 苦 跋 涉 去 往 耶 路 撒 冷 。 记 住 : 约 翰 福 音 的 焦 点 是 耶 稣 在 耶 路 撒 冷 的 事 工 。7:4 “ 显 扬 名 声 ”: 请 参 阅 以 下 专 题 说 明 。专 题 : 胆 大 勇 敢 (PARRĒSIA)这 个 词 在 希 腊 语 中 则 综 合 了 “ 所 有 [pan]” 和 “ 讲 话 ”[rhēsis] 的 意 思 。 在 演 讲 中表 达 反 对 和 拒 绝 意 见 时 能 够 自 由 发 挥 或 者 放 胆 说 话 , 常 常 表 示 勇 敢 的 ( 参 见 约 7:13;帖 前 2:2)。在 约 翰 福 音 中 ( 使 用 了 十 三 次 ), 常 常 表 示 公 开 宣 扬 福 音 ( 参 见 约 7:4, 在 保 罗书 信 中 也 出 现 过 , 西 2:15)。 然 而 , 有 时 候 它 暗 示 “ 坦 率 ”( 参 见 约 10:24; 11:14;16:25,29)。在 使 徒 行 传 中 , 使 徒 们 以 同 样 的 方 式 ( 放 胆 ) 传 播 耶 稣 的 福 音 , 即 耶 稣 所 提 到 的 父神 、 他 的 救 赎 计 划 、 以 及 应 许 等 ( 参 见 徒 2:29; 4:13,29,31; 9:27-28; 13:46; 14:3; 18:26; 19:8; 26:26; 28:31)。 保 罗 也 请 求 祷 告 使 他 放 胆 传 播 福音 ( 参 见 弗 6:19; 帖 前 2:2), 并 且 活 在 信 心 里 ( 参 见 腓 1:20)。保 罗 希 望 在 耶 酥 基 督 里 给 他 勇 气 和 信 心 , 在 这 个 现 今 邪 恶 的 世 代 里 面 传 播 福 音 ( 参见 林 后 3:11-12)。 他 也 相 信 耶 稣 的 门 徒 们 也 会 做 得 很 好 。( 参 见 林 后 7:4)。这 个 词 汇 涉 及 到 很 多 方 面 。 希 伯 来 书 用 它 表 示 在 基 督 里 面 放 胆 , 来 到 神 的 面 前 与 他说 话 ( 参 见 来 3:6; 4:16; 10:19,35)。 信 徒 们 藉 着 神 的 儿 子 耶 稣 , 满 心 欢 喜 地领 受 神 并 与 神 相 亲 。 “ 如 果 ”: 这 是 第 一 类 条 件 句 , 即 假 设 作 者 观 点 正 确 。7:5 “ 因 为 连 他 的 弟 兄 说 这 话 , 是 因 为 不 信 他 ”: 在 同 一 个 家 庭 里 面 长 大 , 是 很 难接 受 耶 稣 是 弥 赛 亚 的 ( 参 见 可 3:20-21)。 耶 稣 照 顾 自 己 的 弟 弟 妹 妹 。 耶 稣 复 活 显 现之 一 就 是 要 向 他 们 显 明 。 他 们 信 了 。 雅 各 成 了 耶 路 撒 冷 教 会 的 领 袖 。 雅 各 和 犹 大 都 写 了书 信 , 收 录 在 新 约 圣 经 里 面 。 “ 将 自 己 显 明 给 世 人 看 ”: 在 第 4 节 中 , 耶 稣 选 了 “ 世 人 ” 这 个 词 并 在 第 7 节 中 作了 注 释 说 明 。 世 人 不 接 受 、 不 赞 同 耶 稣 , 却 存 敌 意 ( 参 见 约 15:18-19; 17:14; 约一 3:13), 因 为 他 显 明 了 世 人 的 悖 逆 和 罪 孽 ( 参 见 约 3:19-20)。96

7:6 “ 我 的 时 候 还 没 有 到 ”: 耶 稣 知 道 自 己 的 使 命 ( 参 见 约 12:23; 13:1; 17:1-5)。 对 于 那 些 显 明 的 布 道 活 动 , 有 一 个 神 性 的 时 间 表 。7:8 “ 你 们 自 己 上 去 过 节 吧 。 我 现 在 不 上 去 过 这 节 ”NASB “Go up to the feast yourselves; I do not go up to the feast”NKJV “You go up to this feast. I am not yet going up to this feast”NRSV,NJB “Go to this festival yourselves. I am not going to this festival”TEV “You go on to the festival. I am not going to this festival”几 个 古 老 希 腊 手 抄 本 (! 和 D) 都 没 有 用 副 词 “ 然 而 ”(NKJV)。 早 期 的 文 士 期 望 消除 第 8 节 和 第 10 节 之 间 的 明 显 矛 盾 。 在 MSS 第 75 页 B、L、T、 以 及 W 中 都 包 括 有 这 个副 词 (NKJV、《 十 二 世 纪 新 约 》(the Twentieth Century New Testament)、NJV)。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 7:10-137:10 但 他 兄 弟 上 去 以 后 , 他 也 上 去 过 节 , 不 是 明 去 , 似 乎 是 暗 去 的 。7:11 正 在 节 期 , 犹 太 人 寻 找 耶 稣 说 , 他 在 哪 里 ?7:12 众 人 为 他 纷 纷 议 论 。 有 的 说 , 他 是 好 人 。 有 的 说 , 不 然 , 他 是 迷 惑 众 人 的 。7:13 只 是 没 有 人 明 明 的 讲 论 他 , 因 为 怕 犹 太 人 。7:11 “ 犹 太 人 ”: 在 这 章 中 , 与 耶 稣 相 合 的 有 四 个 单 独 群 体 。(1) 他 的 兄 弟 ;(2)“ 犹 太 人 ”, 是 指 宗 教 领 袖 ;(3)“ 众 人 ”, 是 指 朝 圣 过 住 棚 节 的 人 们 ;(4)“ 耶 路 撒 冷 的人 们 ”, 是 指 了 解 犹 太 最 高 参 议 院 及 其 计 划 杀 害 耶 稣 的 当 地 人 们 。7:12 “ 众 人 为 他 纷 纷 议 论 ”: 这 是 各 群 体 中 福 音 传 播 典 型 的 反 应 。 表 明 人 们 中 间属 灵 的 理 解 程 度 上 各 不 相 同 ( 参 见 约 7:40-44)。7:13 “ 犹 太 人 ”: 这 个 群 体 就 是 犹 太 人 。 这 儿 清 楚 地 表 明 了 约 翰 福 音 特 别 使 用 这个 词 是 指 耶 路 撒 冷 城 内 的 宗 教 领 袖 们 。 请 参 阅 注 释 7:1。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 7:14-187:14 到 了 节 期 , 耶 稣 上 殿 里 去 教 训 人 。7:15 犹 太 人 就 希 奇 说 , 这 个 人 没 有 学 过 , 怎 么 明 白 书 呢 。7:16 耶 稣 说 , 我 的 教 训 不 是 我 自 己 的 , 乃 是 那 差 我 来 者 的 。7:17 人 若 立 志 遵 着 他 的 旨 意 行 , 就 必 晓 得 这 教 训 或 是 出 于 神 , 或 是 我 凭 着 自 己 说 的 。7:18 人 凭 着 自 己 说 , 是 求 自 己 的 荣 耀 。 惟 有 求 那 差 他 来 者 的 荣 耀 , 这 人 是 真 的 , 在 他心 里 没 有 不 义 。7:14 “ 到 了 节 期 ”: 耶 稣 等 候 直 到 那 一 刻 的 真 正 原 因 无 人 知 晓 , 但 是 可 以 推 测 出朝 圣 的 时 间 , 并 且 人 们 讲 论 耶 稣 和 他 的 事 工 。 也 是 犹 太 领 袖 们 公 开 表 现 敌 意 的 时 间 ( 参见 约 7:13)。7:15 “ 这 个 人 没 有 学 过 , 怎 么 明 白 书 呢 ”: 这 仅 仅 是 表 明 他 还 没 有 参 加 过 任 何 一所 官 方 犹 太 学 校 , 也 不 是 一 个 著 名 拉 比 的 学 生 。 此 处 用 了 短 语 “ 这 个 人 ” 还 有 不 敬 的 意思 ( 参 见 约 18:17,29)。 耶 稣 的 训 导 常 常 使 他 的 听 众 大 吃 一 惊 ( 参 见 可 1:21-22;97

路 4:22), 原 因 在 于 (1) 内 容 和 (2) 形 式 。 其 他 拉 比 们 互 相 引 用 , 而 耶 稣 却 引 用 神 。7:16 耶 稣 再 次 将 注 意 力 不 仅 放 在 他 对 父 神 的 谦 卑 顺 服 ( 请 参 阅 注 释 5:19) 上 ,而 且 放 在 他 对 父 神 独 有 的 认 识 上 。 犹 太 人 拥 有 地 上 的 老 师 , 而 耶 稣 拥 有 天 上 的 老 师 。7:17“ 若 ”, 这 是 一 个 第 三 类 条 件 句 , 即 谈 及 潜 在 或 者 可 能 的 行 动 。 这 是 福 音 博 爱奉 献 ( 参 见 约 1:12;3:16) 和 神 主 权 ( 参 见 约 6:44,65) 的 矛 盾 统 一 体 。 圣 灵 必须 打 开 心 扉 ( 参 见 约 16:8-13)。7:18 耶 稣 强 调 他 对 所 有 人 类 的 独 特 性 :(1) 他 不 寻 求 自 己 的 荣 耀 ;(2) 它 寻 求 父神 的 荣 耀 ;(3) 他 是 真 实 的 ;(4) 他 是 无 罪 的 。 “ 神 的 荣 耀 ”, 请 参 阅 1:14 经 文 注 释 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 7:19-247:19 摩 西 岂 不 是 传 律 法 给 你 们 吗 。 你 们 却 没 有 一 个 人 守 律 法 。 为 什 么 想 要 杀 我 呢 ?7:20 众 人 回 答 说 , 你 是 被 鬼 附 着 了 。 谁 想 要 杀 你 。7:21 耶 稣 说 , 我 作 了 一 件 事 , 你 们 都 以 为 希 奇 。7:22 摩 西 传 割 礼 给 你 们 ,( 其 实 不 是 从 摩 西 起 的 , 乃 是 从 祖 先 起 的 ) 因 此 你 们 也 要 在安 息 日 给 人 行 割 礼 。7:23 人 若 在 安 息 日 受 割 礼 , 免 得 违 背 摩 西 的 律 法 。 我 在 安 息 日 叫 一 个 人 全 然 好 了 , 你们 就 向 我 生 气 吗 。7:24 不 可 按 外 貌 强 调 是 非 , 总 要 按 公 平 强 调 是 非 。7:19 这 个 语 法 结 构 表 示 “ 肯 定 ” 的 答 案 。 “ 你 们 却 没 有 一 个 人 守 律 法 。” 对 于 那 些 在 耶 路 撒 冷 参 加 住 棚 节 的 犹 太 人 来 说 , 这肯 定 是 一 个 听 起 来 很 吃 惊 的 说 法 。摩 西 律 法 明 确 无 误 地 禁 止 谋 杀 , 而 这 恰 好 是 那 些 犹 太 领 袖 们 所 计 划 的 事 。 当 地 的 人们 知 道 这 些 , 但 是 不 愿 意 停 止 他 们 的 计 划 , 甚 至 不 愿 意 怀 疑 宗 教 领 袖 们 的 作 为 。 “ 为 什 么 想 要 杀 我 呢 ?” 第 20 节 的 这 个 问 题 不 是 来 自 宗 教 领 袖 , 而 是 那 些 对 谋 杀耶 稣 阴 谋 一 无 所 知 的 朝 圣 人 们 。 在 后 面 的 第 25 节 , 耶 路 撒 冷 的 人 们 知 道 了 这 个 杀 害 耶稣 的 阴 谋 。宗 教 领 袖 们 也 诬 告 耶 稣 被 鬼 附 着 , 目 的 是 解 释 他 的 权 柄 和 属 灵 能 力 ( 参 见 太 9:34; 11:18; 12:24; 可 3:22-30; 约 8:48-52; 10:20-21)。7:20 “ 你 是 被 鬼 附 着 了 ”: 很 明 显 , 这 是 对 耶 稣 拥 有 属 灵 权 柄 产 生 怀 疑 的 那 些 人说 的 。 这 个 问 题 就 是 : 这 个 权 柄 从 哪 里 来 的 ? 犹 太 领 袖 无 法 否 定 耶 稣 的 “ 神 迹 ”, 所 以他 们 将 这 权 柄 归 于 撒 旦 和 魔 鬼 。在 经 文 上 下 文 中 , 参 加 住 棚 节 朝 圣 的 人 们 使 用 了 同 样 的 短 语 , 但 是 却 用 的 是 不 同 时态 。 他 们 强 调 耶 稣 的 言 行 处 于 非 理 性 、 偏 执 狂 的 状 态 。7:22 “( 不 是 从 摩 西 起 的 , 乃 是 从 祖 先 起 的 )”NASB,NKJV “(not because it is from Moses, but from the fathers)”NRSV “(it is, of course, not from Moses, but from the Patriarchs)”98

TEV “(although it was not Moses but your ancestors who started it”NJB “—not that it began with him, it goes back to the patriarch—”割 礼 的 仪 式 不 是 从 摩 西 律 法 开 始 的 ( 参 见 出 12:48; 利 12:3), 而 是 从 亚 伯 拉罕 与 耶 和 华 立 的 特 殊 约 定 作 为 标 记 开 始 的 ( 参 见 创 7:9-14; 21:4; 34:22)。 “ 在 安 息 日 给 人 行 割 礼 ”: 耶 稣 的 辩 论 实 质 就 是 他 们 愿 意 将 安 息 日 对 小 孩 实 施 割 礼和 律 例 撇 开 , 但 是 不 愿 意 把 一 个 人 疾 病 得 医 治 的 安 息 日 和 律 法 撇 开 。 重 要 的 是 , 认 识 到耶 稣 在 整 个 过 程 中 使 用 了 拉 比 犹 太 人 的 逻 辑 和 思 维 方 式 。7:23“ 既 然 ”: 这 是 第 一 类 条 件 句 , 即 假 设 作 者 观 点 或 者 文 学 目 的 正 确 。 “ 我 在 安 息 日 叫 一 个 人 全 然 好 了 , 你 们 就 向 我 生 气 吗 ”: 这 或 许 是 指 约 5:1-9 中记 录 耶 稣 治 愈 疾 病 或 者 是 指 在 节 期 期 间 未 记 录 的 治 愈 。7:24 “ 不 可 按 外 貌 强 调 是 非 , 总 要 按 公 平 强 调 是 非 ”: 这 是 一 句 带 有 否 定 语 气 的现 在 命 令 语 气 , 意 思 就 是 停 止 动 作 。 之 后 为 过 去 式 命 令 语 气 , 其 暗 示 紧 急 。 这 可 能 是 赛11:3 的 隐 喻 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 7:25-317:25 耶 路 撒 冷 人 中 有 的 说 , 这 不 是 他 们 想 要 杀 的 人 吗 。7:26 你 看 他 还 明 明 的 讲 道 , 他 们 也 不 向 他 说 什 么 。 难 道 官 长 真 知 道 这 是 基 督 吗 。7:27 然 而 我 们 知 道 这 个 人 从 那 里 来 。 只 是 基 督 来 的 时 候 , 没 有 人 知 道 他 是 从 那 里 来 的 。7:28 那 时 耶 稣 在 殿 里 教 训 人 , 大 声 说 , 你 们 也 知 道 我 , 也 知 道 我 从 那 里 来 。 我 来 并 不是 由 于 自 己 , 但 那 差 我 来 的 是 真 的 。 你 们 不 认 识 他 。7:29 我 却 认 识 他 。 因 为 我 是 从 他 来 的 , 他 也 差 了 我 来 。7:30 他 们 就 想 要 捉 拿 耶 稣 。 只 是 没 有 人 下 手 , 因 为 他 的 时 候 还 没 有 到 。7:31 但 众 人 中 间 有 些 信 他 的 , 说 , 基 督 来 的 时 候 , 他 所 行 的 神 迹 , 岂 能 比 这 人 所 行 的更 多 吗 。7:25 “ 这 不 是 他 们 想 要 杀 的 人 吗 ?” 这 个 问 题 的 语 法 形 式 表 示 为 “ 肯 定 ” 的 答 案( 参 见 约 5:17;7:19)。 这 是 一 直 到 第 36 节 的 内 容 中 , 一 系 列 问 题 中 的 第 一 个 。7:26 “ 难 道 官 长 真 知 道 这 是 基 督 吗 ?”NASB “The rulers do not really know that this is the Christ, do they?”NKJV “Do the rulers know indeed that this is truly the Christ?”NRSV “Can it be that the authorities really know that this is the Messiah?”TEV “Can it be that they really know that he is the Messiah?”NJB “Can it be true the authorities have recognized that he is the Christ?”这 个 语 法 结 构 表 达 的 是 “ 否 定 ” 的 回 答 。7:27 “ 然 而 我 们 知 道 这 个 人 从 哪 里 来 。 只 是 基 督 来 的 时 候 , 没 有 人 知 道 他 是 从 哪里 来 的 。” 这 是 指 玛 3:1 为 基 础 的 犹 太 弥 赛 亚 口 头 传 统 ( 塔 木 德 ), 即 弥 赛 亚 会 突 然 出现 在 圣 殿 中 。 类 似 的 情 况 也 可 以 从 ( 次 经 ) 伊 诺 克 上 48:6(I Enoch 48:6) 以 及 以斯 拉 记 第 四 卷 13:51-52(IV Ezras 13:51-52) 中 找 到 。99

7:28 在 这 节 经 文 中 , 耶 稣 表 达 了 两 个 意 思 :(1) 神 差 他 来 ( 参 见 约 3:17,34;5:36,38; 6:29; 7:29; 8:42; 10:36; 11:42; 17:3,18,21,23,25; 20:21) 以 及 (2) 他 们 不 认 识 神 ( 参 见 约 5:42; 8:19,27,54-55; 16:3)。 “ 差 我 来 的 是 真 的 ”: 父 神 是 真 的 ( 参 见 约 .3:33; 8:26; 约 一 5:20), 神 的儿 子 也 是 真 的 ( 参 见 约 7:18; 8:16)。 请 参 阅 专 题 经 文 6:55。7:29 “ 我 却 认 识 他 。 因 为 我 是 从 他 来 的 , 他 也 差 了 我 来 。” 这 句 话 犹 太 人 认 为 带有 亵 渎 性 的 话 语 , 并 且 确 认 他 们 需 要 杀 死 耶 稣 。7:30 “ 他 们 就 想 要 捉 拿 耶 稣 ”: 这 是 一 个 未 完 成 时 态 动 词 , 暗 示 (1) 他 们 开 始 想要 捉 拿 他 ;(2) 他 们 想 屡 次 逮 捕 他 , 但 是 不 希 望 在 相 信 他 是 弥 赛 亚 的 朝 圣 人 群 中 产 生 暴乱 。 “ 因 为 他 的 时 候 还 没 有 到 ”: 这 是 一 个 循 环 预 言 成 语 , 强 调 神 预 定 的 时 间 表 ( 参 见约 f.2:4; 7:6,30; 8:20; 12:23,27; 13:1; 17:1)。7:31 “ 众 人 中 间 有 些 信 他 的 ”: 这 是 真 的 相 信 耶 稣 , 即 使 充 满 了 对 弥 赛 亚 使 命 的误 解 。 没 有 人 拥 有 “ 全 备 的 信 心 ”( 挪 亚 、 亚 伯 拉 罕 、 摩 西 、 大 卫 、 以 及 十 二 门 徒 )。 请参 阅 标 题 2:23。 “ 基 督 来 的 时 候 , 他 所 行 的 神 迹 , 岂 能 比 这 人 所 行 的 更 多 吗 ?” 这 个 希 腊 语 法 形式 表 达 的 是 “ 否 定 ” 的 回 答 。在 《 新 约 圣 经 神 学 》 中 , 乔 治 . 雷 德 对 使 用 “ 神 迹 ” 来 鼓 励 人 们 信 奉 耶 稣 作 了 一 个有 趣 的 评 论 。“ 信 神 迹 关 系 的 问 题 不 是 那 么 容 易 理 解 , 因 为 资 料 显 示 两 种 不 同 的 方 向 。 有时 候 神 迹 引 领 信 靠 耶 稣 ( 参 见 约 2:23 6:14; 7:31; 10:42)。 另 外 一 方 面 ,有 许 多 人 见 过 神 迹 但 是 不 相 信 ( 参 见 约 6:27; 11:47; 12:37)。 另 外 在 某 些场 合 下 , 耶 稣 批 评 犹 太 人 , 因 为 他 们 只 有 在 看 到 神 迹 之 后 才 相 信 ( 参 见 约 4:48;6:30)。 必 须 在 行 神 迹 和 信 仰 中 间 找 到 答 案 。 它 要 求 人 们 的 信 仰 要 承 认 神 迹 的 真实 含 义 , 并 且 承 认 他 们 对 耶 稣 的 见 证 。 对 于 那 些 没 有 信 仰 的 人 而 言 , 神 迹 几 乎 没有 任 何 意 义 。 对 于 那 些 做 出 回 应 的 人 而 言 , 神 迹 就 是 确 定 和 加 深 信 仰 的 手 段 。 其清 楚 地 表 明 : 耶 稣 行 神 迹 不 是 强 迫 信 仰 。 相 反 , 耶 稣 的 事 工 就 是 要 在 那 些 使 命 中看 到 所 发 生 的 事 而 作 见 证 。 耶 稣 的 事 工 就 是 定 罪 , 强 调 瞎 眼 的 人 处 在 其 罪 恶 深 渊中 ”( 第 274 页 )。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 7:32-367:32 法 利 赛 人 听 见 众 人 为 耶 稣 这 样 纷 纷 议 论 , 祭 司 长 和 法 利 赛 人 , 就 打 发 差 役 去 捉拿 他 。7:33 于 是 耶 稣 说 , 我 还 有 不 多 的 时 候 和 你 们 同 在 , 以 后 就 回 到 差 我 来 的 那 里 去 。7:34 你 们 要 找 我 , 却 找 不 着 。 我 所 在 的 地 方 你 们 不 能 到 。7:35 犹 太 人 就 彼 此 对 问 说 , 这 人 要 往 哪 里 去 , 叫 我 们 找 不 着 呢 。 难 道 他 要 往 散 住 希腊 中 的 犹 太 人 那 里 去 教 训 希 腊 人 吗 。7:36 他 说 , 你 们 要 找 我 , 却 找 不 着 , 我 所 在 的 地 方 , 你 们 不 能 到 。 这 话 是 什 么 意 思100

呢 。7:32 “ 祭 司 长 和 法 利 赛 人 ”: 这 是 指 古 犹 太 最 高 参 议 院 成 员 。 在 罗 马 统 治 期 间 ,只 有 一 位 祭 司 长 , 这 个 职 位 成 为 几 个 富 人 的 政 治 美 差 , 犹 太 家 庭 的 成 员 可 以 继 承 。 “ 打 发 差 役 去 捉 拿 他 ”: 这 是 指 “ 圣 殿 侍 卫 ”, 其 为 利 未 人 。 他 们 限 定 了 圣 殿 区 域本 身 之 外 的 权 威 ( 参 见 约 7:45,46; 18:3,12,18,22)。7:33 “ 我 还 有 不 多 的 时 候 和 你 们 同 在 ”: 在 约 翰 福 音 中 , 这 是 一 个 普 通 的 短 句 ( 参见 约 12:35; 13:33; 14:19; 16:16-19)。 耶 稣 知 道 他 自 己 是 谁 , 即 将 发 生 在他 身 上 的 事 , 以 及 什 么 时 候 发 生 ( 参 见 约 12:23; 13:1; 17:1-5)。 “ 就 回 到 差 我 来 的 那 里 去 ”: 这 是 指 耶 稣 救 赎 使 命 所 包 括 的 内 容 : 被 钉 十 字 架 、 复活 、 升 天 以 及 显 明 得 着 先 在 性 的 荣 耀 ( 参 见 约 17:1-5)。7:34 这 与 耶 稣 在 最 后 晚 餐 房 间 内 与 门 徒 谈 话 非 常 类 似 ( 参 见 约 13:33; 7:36和 8:21)。7:35-36 “ 难 道 他 要 往 散 住 希 腊 中 的 犹 太 人 那 里 去 教 训 希 腊 人 吗 ?” 这 个 希 腊 语法 结 构 表 达 的 是 “ 否 定 ” 的 回 答 。 这 是 另 外 一 种 使 用 反 语 的 句 子 。 这 始 终 是 神 的 旨 意 ( 参见 创 3:15)。 在 住 棚 节 期 间 , 七 十 位 犹 太 参 议 院 祭 司 长 来 管 理 犹 太 国 家 。 犹 太 人 不 得不 祷 告 , 使 光 照 在 外 邦 人 身 上 。 这 可 能 反 映 了 这 句 话 的 文 化 背 景 。 这 个 词 “ 希 腊 人 ” 指的 就 是 “ 外 邦 人 ”。 词 “disperia” 是 指 生 活 在 非 犹 太 土 地 上 的 犹 太 人 。 这 是 人 们 误 解耶 稣 隐 喻 性 语 言 的 另 外 一 个 例 子 。这 是 耶 稣 纵 向 二 元 论 的 另 外 一 个 例 子 。 人 们 误 解 耶 稣 , 因 为 他 们 从 字 面 上 而 非 其 教导 中 “ 从 上 而 来 ”“ 从 下 而 来 ” 等 来 解 释 他 所 说 的 话 。 他 来 自 父 神 , 还 要 回 到 父 神 那 儿去 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 7:37-397:37 节 期 的 末 日 , 就 是 最 大 之 日 , 耶 稣 站 着 高 声 说 , 人 若 渴 了 , 可 以 到 我 这 里 来 喝 。7:38 信 我 的 人 , 就 如 经 上 所 说 , 从 他 腹 中 要 流 出 活 水 的 江 河 来 。7:39 耶 稣 这 话 是 指 着 信 他 之 人 , 要 受 圣 灵 说 的 , 那 时 还 没 有 赐 下 圣 灵 来 , 因 为 耶 稣尚 未 得 着 荣 耀 。7:37 “ 节 期 的 末 日 , 就 是 最 大 之 日 ”: 有 一 些 问 题 , 即 这 是 否 是 七 日 节 期 ( 参 见 申16:13) 或 者 八 日 节 期 ( 参 见 利 23:36; 尼 8:17; 玛 加 伯 下 ( 次 经 )10:60, 以及 约 瑟 夫 )。 很 明 显 , 在 耶 稣 时 代 , 住 棚 节 为 八 日 节 期 。 然 而 , 在 最 后 一 天 , 无 法 从 西罗 亚 水 池 中 打 水 泼 在 祭 坛 底 座 上 , 就 象 前 面 其 它 七 天 内 所 作 的 一 样 。 我 们 从 塔 木 德 的 短文 苏 克 棚 (Tractate Sukkah) 了 解 到 典 礼 仪 式 , 其 引 用 赛 12:3。 这 可 能 是 圣 经 上 可以 看 得 到 的 为 谷 物 求 雨 的 祷 告 。 “ 若 ”, 这 是 第 三 类 条 件 语 气 , 其 意 味 着 潜 在 行 动 。 “ 人 若 渴 了 ”: 这 是 信 仰 耶 稣 的 一 般 呼 召 。 请 参 阅 7:17 经 文 说 明 。101

“ 可 以 到 我 这 里 来 喝 ”: 耶 稣 在 4:13-15 中 用 了 同 样 的 隐 喻 。 这 可 能 是 指 耶 稣 的灵 磐 石 供 水 一 样 ( 参 见 林 前 10:4)。 很 显 然 , 它 与 旧 约 赛 55:1-3 中 的 邀 请 以 及 住 棚节 期 间 有 关 象 征 喷 水 的 文 化 背 景 有 关 。一 些 早 期 的 古 希 腊 手 抄 本 忽 略 了 “ 到 我 这 里 来 (to mee)”(MSS 第 66 页 ,1* 和 D)。其 包 括 在 第 66c 页 , 第 75 页 ,!c, 并 且 通 过 经 文 上 下 文 来 暗 示 。 在 约 翰 福 音 中 , 人 们迫 切 地 信 靠 耶 稣 。 这 是 福 音 书 需 要 关 注 的 一 个 问 题 。7;38 “ 信 我 的 人 ”: 注 意 这 是 一 个 现 在 时 态 分 词 。 这 表 明 重 点 是 继 续 个 人 关 系 ,包 括 相 信 , 就 象 约 翰 福 音 第 15 章 的 “ 忍 耐 ” 一 样 。 请 参 阅 专 题 : 常 常 遵 守 主 的 道 ( 参见 约 8:31) “ 就 如 经 上 所 说 ”: 很 难 辨 别 是 引 自 哪 本 具 体 的 圣 经 。 其 可 能 是 赛 44:3; 58:11;结 47:1; 亚 13:1; 或 者 14:8。 “ 从 他 腹 中 要 流 出 活 水 的 江 河 来 ”: 对 先 行 代 名 词 有 好 几 种 理 论 。(1) 耶 稣 自 己 ( 早期 教 会 神 父 ,NEB);(2) 相 信 基 督 的 各 位 信 徒 ( 第 66 页 , 奥 利 金 ( Origen)); 或 者 (3)耶 路 撒 冷 圣 城 。 在 亚 拉 姆 语 中 ,“ 他 ” 可 以 意 味 着 “ 她 ”, 可 以 指 该 城 ( 这 是 拉 比 们 所 居住 的 地 方 , 结 47:1-12 和 亚 14:8)。耶 稣 称 自 己 为 活 水 ( 参 见 约 4:10)。 现 在 从 经 文 上 下 文 来 看 , 它 是 圣 灵 ( 第 39节 ), 即 为 耶 稣 的 信 徒 提 供 活 水 并 生 成 活 水 ( 戈 凳 . 菲 , 《 最 终 注 释 是 什 么 》 第 83-87页 )。 这 与 信 徒 中 圣 灵 事 工 形 成 基 督 的 道 理 保 持 同 等 地 位 ( 参 见 罗 8:29; 加 4:19;弗 4:13)。7:39 “ 那 时 还 没 有 赐 下 圣 灵 来 , 因 为 耶 稣 尚 未 得 着 荣 耀 ”: 很 明 显 , 这 是 反 映 约翰 福 音 对 这 次 表 白 重 要 性 的 最 后 看 法 ( 参 见 约 16:70)。 也 表 明 耶 稣 被 钉 十 字 架 以 及圣 灵 降 临 的 重 要 性 , 它 们 都 被 看 作 是 “ 荣 耀 ”( 参 见 约 3:14; 12:23; 17:1)。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 7:40-447:40 经 上 岂 不 是 说 , 基 督 是 大 卫 的 后 裔 , 从 大 卫 本 乡 伯 利 恒 出 来 的 吗 。7:41 有 的 说 , 这 是 基 督 。 但 也 有 的 说 , 基 督 岂 是 从 加 利 利 出 来 的 吗 。7:42 经 上 岂 不 是 说 , 基 督 是 大 卫 的 后 裔 , 从 大 卫 本 乡 伯 利 恒 出 来 的 吗 。7:43 于 是 众 人 因 着 耶 稣 起 了 分 争 。7:44 其 中 有 人 要 捉 拿 他 。 只 是 无 人 下 手 。7:40 “ 这 真 是 那 先 知 ”: 这 是 一 个 对 摩 西 律 法 书 中 弥 赛 亚 应 许 的 隐 喻 , 请 参 阅 民18:15。 许 多 人 承 认 耶 稣 是 一 位 先 知 ( 参 见 约 4:19; 6:14; 9:17; 太 21:11)。他 们 承 认 耶 稣 的 权 柄 , 但 是 不 理 解 它 的 奥 妙 所 在 。 伊 斯 兰 教 对 耶 稣 也 使 用 这 个 称 谓 , 但是 不 理 解 他 所 传 达 的 信 息 。7:41 “ 有 的 说 , 这 是 基 督 。” 这 表 明 “ 基 督 ” 这 个 词 与 希 伯 来 语 “ 弥 赛 亚 ” 一 词相 当 , 也 就 是 “ 受 膏 者 ” 的 意 思 。 在 旧 约 , 君 王 、 祭 司 、 以 及 先 知 等 受 膏 作 为 神 呼 召 和装 备 的 标 记 。“ 但 也 有 的 说 , 基 督 岂 是 从 加 利 利 出 来 的 吗 。” 这 个 希 腊 语 法 结 构 表 达 的 是 对 这 个102

问 题 的 “ 否 定 ”。 但 是 赛 9:17 的 内 容 与 之 有 什 么 相 关 呢 ?7:42 这 个 语 法 结 构 表 示 对 这 个 问 题 的 “ 同 意 ”。 “ 大 卫 的 子 孙 ”( 参 见 撒 下 第 7 章 ; 太 21:9; 22:42)。 “ 弥 赛 亚 生 于 伯 利 恒 ”: 这 是 另 外 一 个 使 用 反 语 的 句 子 ( 参 见 弥 5:2-3 和 太 2:5-6)。7:43 耶 稣 和 他 的 福 音 始 终 引 起 分 裂 ( 参 见 约 7:48-52; 9:16; 10:19; 太10:34-39; 路 12:51-53)。 耶 稣 引 用 了 大 量 的 比 喻 给 这 块 土 地 的 人 ( 马 太 福 音 第 13章 )。 有 些 人 有 属 灵 的 耳 朵 , 有 些 人 则 没 有 ( 参 见 太 10:27; 11:15; 13:9,15 ( 两次 ), 16,43; 可 4:9,23; 7:16; 8:18; 路 8:8; 14:35)。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 7:45-527:45 差 役 回 到 祭 司 长 和 法 利 赛 人 那 里 。 他 们 对 差 役 说 , 你 们 为 什 么 没 有 带 他 来 呢 。7:46 差 役 回 答 说 , 从 来 没 有 像 他 这 样 说 话 的 。7:47 法 利 赛 人 说 , 你 们 也 受 了 迷 惑 吗 。7:48 官 长 或 是 法 利 赛 人 , 岂 有 信 他 的 呢 。7:49 但 这 些 不 明 白 律 法 的 百 姓 , 是 被 咒 诅 的 。7:50 内 中 有 尼 哥 底 母 , 就 是 从 前 去 见 耶 稣 的 , 对 他 们 说 ,7:51 不 先 听 本 人 的 口 供 , 不 知 道 他 所 作 的 事 , 难 道 我 们 的 律 法 还 定 他 的 罪 吗 。7:52 他 们 回 答 说 , 你 也 是 出 于 加 利 利 吗 。 你 且 去 查 考 , 就 可 知 道 , 加 利 利 没 有 出 过 先知 。7:46 “ 差 役 回 答 说 , 从 来 没 有 像 他 这 样 说 话 的 ”: 这 是 一 个 非 常 令 人 吃 惊 的 见 证 :(1) 他 们 没 有 提 及 害 怕 那 些 寻 找 借 口 杀 害 耶 稣 的 人 ;(2) 这 些 圣 殿 侍 卫 们 对 耶 稣 的 意见 保 持 一 致 , 同 时 那 群 人 出 现 了 分 裂 ;(3) 这 些 人 通 常 执 行 命 令 而 不 会 表 达 自 己 的 观 点 。7:48 “ 官 长 或 是 法 利 赛 人 , 岂 有 信 他 的 呢 。” 第 47 和 48 节 中 这 个 希 腊 语 法 结 构表 达 的 是 “ 否 定 ” 的 回 答 。 词 语 “ 官 长 ” 是 指 古 代 犹 太 最 高 参 议 院 的 人 。 这 儿 我 们 看 到撒 都 该 人 和 法 利 赛 人 ( 最 高 参 议 院 的 人 ), 他 们 一 般 情 况 下 彼 此 非 常 敌 视 , 但 是 在 反 对耶 稣 的 时 候 却 联 合 起 来 ( 参 见 约 11:47,57; 18:3)。7:49 “ 但 这 些 不 明 白 律 法 的 百 姓 , 是 被 咒 诅 的 。” 这 是 指 “ 这 块 土 地 上 的 百 姓 ”(‘am hā’āres), 他 们 被 宗 教 领 袖 们 轻 视 , 因 为 他 们 没 有 遵 守 所 有 口 头 传 统 ( 民 27:26)。 在 第 50 节 又 可 以 看 到 约 翰 福 音 中 的 反 语 句 , 此 处 尼 哥 底 母 等 人 指 出 他 们 也 违 反 了接 待 耶 稣 的 律 法 。哦 , 宗 教 狂 的 悲 剧 。 这 些 诅 咒 一 般 百 姓 的 人 , 结 果 诅 咒 了 他 们 自 己 。 如 果 光 亮 变 成黑 暗 , 这 是 多 么 伟 大 的 黑 暗 啊 。 警 惕 啊 , 现 代 保 守 的 、 受 到 教 育 的 宗 教 狂 热 者 们 !7:51 “ 不 先 听 本 人 的 口 供 , 不 知 道 他 所 作 的 事 , 难 道 我 们 的 律 法 还 定 他 的 罪 吗 。”这 个 希 腊 语 法 结 构 表 达 的 是 “ 否 定 ” 的 回 答 ( 参 见 出 23:1; 民 1:16)。103

7:52 “ 你 也 是 出 于 加 利 利 吗 ?” 这 个 回 答 表 明 参 议 院 对 耶 稣 在 情 绪 上 的 抵 触 。 “ 考 查 ”: 这 个 词 就 是 “ 调 查 ” 的 意 思 , 含 蓄 地 表 明 犹 太 人 对 圣 经 的 研 读 态 度 ( 参见 约 5:39)。 这 再 一 次 表 明 了 耶 稣 使 用 了 反 语 。 以 利 亚 ( 参 见 王 上 17:1)、 约 拿 ( 参见 王 下 14:25)、 何 西 阿 、 以 及 那 鸿 呢 ? 他 们 肯 定 都 是 “ 先 知 ”( 民 18:15,19; 创49:10; 撒 母 耳 下 第 7 章 )。7:53-8:11, 请 参 阅 第 8 章 开 头 的 经 文 注 释 。问 题 讨 论这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 这 意 味 着 你 要 对 自 己 的 解 经 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按着 我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 一 定 不 能 将 这 个 责 任推 卸 给 解 经 家 。提 出 这 些 问 题 是 为 了 帮 助 你 思 考 这 部 分 内 容 中 的 主 要 问 题 。 目 的 是 引 发 思 考 , 而 非提 供 标 准 答 案 。1. 在 第 7 章 耶 稣 所 说 话 的 节 期 背 景 是 什 么 ?2. 解 释 并 说 明 “ 住 棚 节 ” 的 目 的 ?3. 宗 教 领 袖 为 什 么 对 耶 稣 产 生 敌 意 ?4. 列 出 这 章 不 同 群 体 对 耶 稣 的 评 论 。104

约 翰 福 音 第 8 章现 代 翻 译 的 段 落 划 分UBS 4 NKJV NRSV TEV NJB行 淫 时 被 捉 的 通 奸 妇 女 面 对 行 淫 时 被 捉 的 行 淫 时 被 捉 的妇 人 世 界 的 光 - 耶 稣 妇 人妇 人行 淫 的 妇 人7:53-8:11 7:53-8:12 7:53-8:11 7:53-8:10 7:53-8:11耶 稣 是 世 界 上的 光耶 稣 为 自 己 做见 证耶 稣 是 世 界 上的 光耶 稣 是 世 界 上的 光耶 稣 是 世 界 上的 光8:12-20 8:12-20 8:12 8:12对 耶 稣 自 己 见证 的 讨 论8:13-20 8:13 8:13-188:14-188:19a 8:198:19b8:20 8:20我 要 去 的 地 方你 们 不 能 到耶 稣 预 言 他 将离 开我 要 去 的 地 方你 们 不 能 到8:21-30 8:21-30 8:21-29 8:21 8:218:22 8:22-248:23-248:25a 8:25a8:25b-26 8:25b-26真 理 使 人 得 自由8:27-29 8:27-298:30-36 8:30 8:30真 理 使 人 得 自由真 理 使 人 得 自由耶 稣 与 亚 伯 拉罕8:31-38 8:31-33 8:31-32 8:31-328:33 8:33-38亚 伯 拉 罕 的 子孙 和 撒 旦8:34-38 8:34-38祖 先 和 魔 鬼 8:37-478:39-47 8:39-47 8:39a 8:39-41a8:39b-41a8:41b 8:41b-478:42-47耶 稣 在 亚 伯 拉罕 之 先耶 稣 在 亚 伯 拉罕 之 先耶 稣 与 亚 伯 拉罕8:48-59 8:48-59 8:48-59 8:48 8:48-518:49-518:52-53 8:52-568:54-56105

8:57 8:57-588:588:59 8:59第 三 读 经 周 期 ( 请 参 阅 第 vii 页 )按 照 段 落 来 理 解 原 作 者 的 意 图这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 意 味 着 读 者 对 圣 经 解 读 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按 着我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 绝 不 能 将 这 个 责 任 推 卸给 解 经 家 。将 本 章 一 次 读 完 。 找 出 主 题 。 将 你 的 主 题 划 分 与 五 个 现 代 译 本 作 比 较 。 分 段 虽 然不 是 来 自 启 示 , 却 是 遵 循 原 作 者 的 意 图 关 键 , 即 解 经 的 核 心 。 每 段 经 文 有 且 只 有 一 个 主题 。1. 第 一 段 ;2. 第 二 段 ;3. 第 三 段 ;4. 等 等 ;7:53-8:11 经 文 背 景 :A. 约 翰 福 音 7:53-8:11 不 是 最 初 约 翰 福 音 的 一 部 分 。B. 福 音 书 忽 略 这 部 分 内 容 ( 以 希 腊 语 写 的 一 个 句 子 ) 的 证 据 如 下 :1. 外 部 证 据a. 最 古 老 的 希 腊 手 抄 本 中 没 有 这 部 分 内 容 ;1) 埃 及 纸 莎 草 纸 经 文 – 第 65 页 ( 三 世 纪 早 期 ), 第 75 页 ( 三 世 纪 );2) 安 色 尔 经 文 - !( 四 世 纪 ),B( 四 世 纪 ), 可 能 在 A 和 C 中 都 没 有 。在 约 翰 福 音 中 的 相 同 内 容 在 这 里 已 经 受 损 了 。 但 是 研 究 遗 留 下 来 的手 抄 本 手 稿 时 , 发 现 并 没 有 这 段 内 容 的 空 间 。b. 许 多 后 来 的 希 腊 手 抄 本 都 使 用 特 殊 的 标 记 或 者 符 号 , 比 如 一 个 星 号 , 表明 它 不 是 原 福 音 书 内 容 。c. 在 后 来 的 几 种 不 同 手 抄 本 的 不 同 地 方 发 现 了 这 段 内 容 :1) 约 7:36 经 文 之 后 ;2) 约 7:44 经 文 之 后 ;3) 约 7:25 经 文 之 后 ;4) 路 21:38 经 文 之 后 ;5) 路 24:53 经 文 之 后 ;d. 有 些 古 代 译 本 中 没 有 这 段 内 容 :1) 古 拉 丁 语 《 圣 经 》;2) 古 叙 利 亚 语 《 圣 经 》;3) 伯 西 托 本 《 圣 经 》 的 早 期 副 本 ;106

字 词 研 读e. 希 腊 神 父 们 对 这 段 经 文 没 有 做 任 何 注 释 ( 十 二 世 纪 之 前 都 没 有 )。f. 六 世 纪 的 西 方 手 抄 本 D(Bezae)、 拉 丁 文 圣 经 、 以 及 后 来 的 伯 西 托 本 《 圣经 》( 即 古 叙 利 亚 文 《 圣 经 》) 才 出 现 了 这 段 内 容 。2. 内 部 证 据 :a. 词 汇 和 风 格 更 像 路 加 福 音 而 非 约 翰 福 音 。 在 一 些 希 腊 手 抄 本 中 , 它 出 现在 路 21:38 后 面 , 而 其 它 手 抄 本 则 放 在 路 24:53 后 面 。b. 总 体 来 看 , 它 完 全 不 符 合 耶 稣 住 棚 节 之 后 与 犹 太 领 袖 们 的 对 话 内 容 ( 参见 约 7:1-52; 8:12- 59)。c. 在 对 观 福 音 书 中 没 有 关 联 同 题 经 文 。3. 对 于 有 关 完 整 的 技 术 讨 论 , 请 参 阅 布 鲁 斯 . 梅 斯 著 的 《 希 腊 文 . 新 约 文 本 注解 》 第 219-221 页 。C. 这 段 说 明 性 文 字 可 能 就 是 耶 稣 真 实 生 平 的 口 头 传 承 。 然 而 , 耶 稣 生 平 有 许 多 记录 说 明 , 但 福 音 书 作 者 只 是 有 选 择 性 的 加 以 整 理 而 非 做 完 全 记 录 ( 参 见 约 20:30-31)。 它 是 福 音 书 作 者 自 己 受 到 圣 灵 感 动 而 写 出 来 的 。 后 来 的 文 士 们 没 有 权利 将 耶 稣 生 平 包 括 进 去 。 即 使 是 可 信 的 , 也 不 是 因 为 原 作 者 受 到 圣 灵 感 动 而 包括 进 去 。 原 作 者 自 己 在 圣 灵 的 带 领 下 受 到 启 示 , 进 而 选 择 、 安 排 、 并 改 编 耶 稣的 事 工 和 话 语 。 由 于 这 段 经 文 不 是 原 文 内 容 , 因 此 不 是 受 到 圣 灵 感 动 写 出 的 ,所 以 不 应 当 包 括 在 圣 经 之 内 。D. 我 对 这 段 内 容 不 作 评 论 , 因 为 我 不 相 信 它 出 自 约 翰 之 手 , 因 此 没 有 感 动 ( 即 使是 历 史 事 件 也 是 如 此 )。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 8:12-208:12 耶 稣 又 对 众 人 说 , 我 是 世 上 的 光 。 跟 从 我 的 , 就 不 在 黑 暗 里 走 , 必 要 得 着 生 命的 光 。8:13 法 利 赛 人 对 他 说 , 你 是 为 自 己 作 见 证 。 你 的 见 证 不 真 。8:14 耶 稣 说 , 我 虽 然 为 自 己 作 见 证 , 我 的 见 证 还 是 真 的 。 因 我 知 道 我 是 从 哪 里 来 ,往 哪 里 去 。 你 们 却 不 知 道 我 是 从 哪 里 来 , 往 哪 里 去 。8:15 你 们 是 以 外 貌 ( 原 文 作 凭 肉 身 ) 判 断 人 。 我 却 不 判 断 人 。8:16 就 是 判 断 人 , 我 的 判 断 也 是 真 的 。 因 为 不 是 我 独 自 在 这 里 , 还 有 差 我 来 的 父 与我 同 在 。8:17 你 们 的 律 法 上 也 记 着 说 , 两 个 人 的 见 证 是 真 的 。8:18 我 是 为 自 己 作 见 证 , 还 有 差 我 来 的 父 , 也 是 为 我 作 见 证 。8:19 他 们 就 问 他 说 , 你 的 父 在 那 里 。 你 们 不 认 识 我 , 也 不 认 识 我 的 父 。 若 认 识 我 ,也 就 认 识 我 的 父 。8:20 这 些 话 是 耶 稣 在 殿 里 的 库 房 , 教 训 人 时 所 说 的 。 也 没 有 人 拿 他 。 因 为 他 的 时 候还 没 有 到 。8:12 “ 耶 稣 又 对 他 们 说 ,” 在 该 章 中 没 有 提 及 “ 众 人 ”。 很 显 然 , 住 棚 节 已 经 结 束 ,耶 稣 仍 然 留 在 圣 殿 里 , 与 犹 太 领 袖 们 辩 论 并 作 见 证 。然 而 , 因 为 耶 稣 在 节 期 泼 水 典 礼 上 显 明 自 己 , 在 本 章 节 他 用 了 节 期 光 照 来 显 现 自 己 。107

“ 我 是 光 ” 第 6、 第 7、 以 及 第 8 章 都 与 以 色 列 历 史 的 “ 旷 野 流 浪 ” 有 关 , 耶 稣 使用 的 隐 喻 来 自 以 下 方 面 :(1) 第 6 章 使 用 “ 吗 哪 ” 和 “ 生 命 的 粮 ”;(2) 第 7 章 使 用 “ 水 ”和 “ 活 水 ”;(3) 第 8 章 使 用 “ 光 ” 和 “ 神 的 荣 光 ”。 在 整 本 约 翰 福 音 书 中 重 复 光 的 隐 喻( 参 见 约 1:4-5, 8-9; 3:19-21; 9:5; 12:46)。对 于 它 所 指 的 还 存 在 着 一 些 争 论 :(1) 古 人 害 怕 黑 暗 ;(2) 旧 约 中 神 的 称 呼 ( 参 见诗 27:1; 赛 62:20; 约 一 1:5);(3) 住 棚 节 的 背 景 、 妇 人 院 (the Court of theWomen) 中 的 枝 状 大 烛 台 发 光 ;(4) 在 旷 野 流 浪 期 间 神 的 荣 光 隐 喻 象 征 神 的 存 在 ;(5)旧 约 中 的 弥 赛 亚 称 呼 ( 参 见 赛 42:6, 49:6; 路 2:32)。拉 比 们 也 用 “ 光 ” 作 为 弥 赛 亚 的 称 呼 。 在 住 棚 节 期 间 , 妇 人 院 中 大 烛 台 的 蜡 烛 发 光 ,很 明 显 这 是 耶 稣 讲 话 的 背 景 。 弥 赛 亚 是 光 的 暗 示 , 第 1:4,8 节 中 的 特 殊 参 考 说 明 与 圣殿 中 的 典 礼 一 致 , 对 于 耶 稣 来 说 则 持 续 显 现 其 真 正 来 源 。这 就 是 约 翰 福 音 书 中 七 个 “ 我 是 ” 谈 话 中 的 一 个 ( 位 于 谓 语 后 面 ):1. 我 就 是 生 命 的 粮 (6:35、.41、.46、.51);2. 我 是 世 界 的 光 (8:12;9:5,1:4,9; 12:46);3. 我 就 是 羊 的 门 (10:7.9);4. 我 是 好 牧 人 (10:11,14);5. 复 活 在 我 、 生 命 也 在 我 (11:25);6. 我 就 是 道 路 、 真 理 和 生 命 (14:6);7. 我 是 真 葡 萄 树 (15:1,5);只 有 在 约 翰 福 音 书 中 才 能 看 到 这 些 独 特 的 表 达 , 指 出 耶 稣 的 为 人 。 约 翰 福 音 着 重 救赎 的 这 些 人 性 化 方 面 : 我 们 必 须 信 靠 他 ! “ 世 界 的 ”: 这 表 明 耶 稣 基 督 福 音 的 普 遍 范 围 ( 参 见 约 3:16)。 “ 跟 从 我 的 ”: 这 是 一 个 现 在 式 主 动 分 词 。 必 须 记 住 的 是 , 从 根 本 上 来 说 , 基 督 教不 是 宗 教 信 条 或 者 神 学 , 相 反 它 是 通 过 改 变 信 徒 生 活 方 式 而 建 立 的 个 人 关 系 ( 参 见 约一 1:7)。 “ 不 在 黑 暗 里 走 ”: 这 是 隐 喻 撒 旦 的 神 学 概 念 “ 未 得 救 的 人 弄 瞎 了 心 眼 ”( 参 见 林后 4:4)。 旧 约 经 文 中 更 为 隐 喻 的 是 , 神 的 话 语 就 像 “ 是 我 脚 前 的 灯 , 是 我 路 上 的 光 ”( 参 见 诗 119:105)。 “ 生 命 的 光 ”: 耶 稣 拥 有 神 的 生 命 , 并 将 它 赐 给 他 的 信 徒 ( 参 见 太 5:14), 赐 给神 交 托 给 他 的 那 些 人 。8:13 “ 你 的 见 证 不 真 ”: 犹 太 人 声 称 为 证 据 的 法 律 术 语 ( 民 35:30; 申 17:6;19:15-21)。 耶 稣 早 些 时 候 说 及 这 个 异 议 ( 参 见 约 5:31), 并 且 给 出 了 几 个 见 证 。 根据 经 文 上 下 文 可 以 得 知 , 他 的 见 证 人 就 是 父 神 。8:14,16 “ 如 果 … 若 ” 这 是 两 个 第 三 类 条 件 句 , 意 思 是 潜 在 的 、 甚 至 是 可 能 发 生的 动 作 。 第 8 章 中 绝 大 多 数 条 件 句 都 是 这 种 类 型 。 “ 我 知 道 我 是 从 那 里 来 , 往 那 里 去 ”: 耶 稣 意 识 到 自 己 与 父 神 的 先 在 性 , 知 道 自 己的 使 命 , 并 且 预 言 自 己 的 在 世 时 间 ( 参 见 约 1:1-4; 14-18; 7:28-29; 13:1; 17:5)。108

“ 你 们 却 不 知 道 我 是 从 那 里 来 , 往 那 里 去 ”: 这 句 经 文 与 第 7 章 有 关 。 他 们 不 知 道耶 稣 的 出 生 地 ( 参 见 约 7:41-42), 也 不 知 道 他 要 到 哪 里 去 ( 参 见 约 7:34-36;8:21)。 请 参 阅 专 题 : 见 证 耶 稣 ( 参 见 约 1:8)8:15 “ 你 们 是 以 外 貌 ( 原 文 作 凭 肉 身 ) 判 断 人 ”: 这 也 是 第 7 章 的 一 个 隐 喻 ( 参见 约 7:24)。 “ 我 却 不 判 断 人 ”: 有 人 觉 得 这 儿 与 约 3:17 和 约 9:39 之 间 相 矛 盾 。 耶 稣 来 这 儿不 是 审 判 而 是 赐 下 生 命 。 通 过 他 到 来 的 这 个 事 实 , 要 对 那 些 拒 绝 他 的 人 实 施 审 判 ( 参 见约 3:18-21)。8:16-18 这 是 再 次 强 调 在 法 庭 需 要 两 个 证 人 ( 民 35:30; 申 17:6; 19:15)。耶 稣 没 有 采 用 不 确 定 的 词 汇 , 强 调 了 他 与 父 神 的 独 一 性 ( 参 见 约 7:29; 14:9)。 请参 阅 专 题 : 见 证 耶 稣 ( 参 见 约 1:8)8:19 “ 你 的 父 在 哪 里 ?” 他 们 仍 然 只 在 物 质 上 、 字 面 意 思 的 水 平 上 理 解 耶 稣 。 他们 的 成 见 和 傲 慢 想 法 使 真 理 大 门 对 他 们 关 闭 ( 参 见 约 8:27)。 “ 若 认 识 我 , 也 就 认 识 我 的 父 ”: 这 是 一 个 第 二 类 条 件 句 。 其 常 被 称 作 “ 与 事 实 相反 ”。“ 若 认 识 我 , 可 是 不 认 我 , 也 就 认 识 我 的 父 , 可 是 不 认 父 神 ”: 这 个 主 题 是 对 约 5:37 的 重 复 。 该 书 约 翰 福 音 是 很 难 的 , 因 为 它 就 像 悦 耳 的 交 响 曲 给 人 不 断 重 复 的 感 觉 。8:20 “ 耶 稣 在 殿 里 的 库 房 说 这 些 话 ”: 这 个 库 房 不 是 一 个 独 立 的 建 筑 。 希 伯 来 语传 统 说 : 在 妇 人 院 中 有 十 三 个 喇 叭 形 的 容 器 , 每 个 容 器 作 标 记 具 有 特 定 的 作 用 ( 参 见 可12:41), 在 住 棚 节 期 间 需 要 点 燃 巨 大 的 灯 。 “ 他 的 时 候 还 没 有 到 ”: 请 参 阅 2:4 经 文 注 释 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 8:21-308:21 耶 稣 又 对 他 们 说 , 我 要 去 了 , 你 们 要 找 我 , 并 且 你 们 要 死 在 罪 中 。 我 所 去 的 地方 , 你 们 不 能 到 。8:22 犹 太 人 说 , 他 说 我 所 去 的 地 方 , 你 们 不 能 到 , 难 道 他 要 自 尽 吗 。8:23 耶 稣 对 他 们 说 , 你 们 是 从 下 头 来 的 , 我 是 从 上 头 来 的 。 你 们 是 属 这 世 界 的 , 我不 是 属 这 世 界 的 。8:24 所 以 我 对 你 们 说 , 你 们 要 死 在 罪 中 , 你 们 若 不 信 我 是 基 督 , 必 要 死 在 罪 中 。8:25 他 们 就 问 他 说 , 你 是 谁 。 耶 稣 对 他 们 说 , 就 是 我 从 起 初 所 告 诉 你 们 的 。8:26 我 有 许 多 事 讲 论 你 们 , 判 断 你 们 , 但 那 差 我 来 的 是 真 的 。 我 在 他 那 里 所 听 见 的 ,我 就 传 给 世 人 。8:27 他 们 不 明 白 耶 稣 是 指 着 父 说 的 。8:28 所 以 耶 稣 说 , 你 们 举 起 人 子 以 后 , 必 知 道 我 是 基 督 , 并 且 知 道 我 没 有 一 件 事 ,是 凭 着 自 己 作 的 。 我 说 这 话 , 乃 是 照 着 父 所 教 训 我 的 。8:29 那 差 我 来 的 , 是 与 我 同 在 。 他 没 有 撇 下 我 独 自 在 这 里 , 因 为 我 常 作 他 所 喜 欢 的事 。8:30 耶 稣 说 这 话 的 时 候 , 就 有 许 多 人 信 他 。109

8:21-22 “ 我 所 去 的 地 方 , 你 们 不 能 到 。 犹 太 人 说 , 他 说 我 所 去 的 地 方 , 你 们 不能 到 , 难 道 他 要 自 尽 吗 ?” 第 22 节 中 的 问 题 表 达 意 思 是 “ 否 定 ” 的 回 答 。 从 经 文 上 下文 可 以 很 明 显 地 看 出 , 虽 然 他 们 不 理 解 耶 稣 的 话 ( 参 见 约 7:34-36), 但 是 他 们 与 他的 死 有 关 。 从 约 瑟 夫 那 里 我 们 可 以 得 知 自 杀 是 被 定 为 地 狱 中 最 严 重 的 罪 孽 之 一 。 他 们 的问 题 明 显 地 表 明 这 就 是 他 们 想 象 的 耶 稣 只 能 这 样 做 了 。8:21 “ 你 们 要 死 在 罪 中 ”: 从 字 面 上 理 解 就 是 “ 犯 罪 了 你 就 要 死 ”。 这 个 词 “ 罪 ”在 21 节 中 是 单 数 , 在 24 节 中 是 复 数 。 这 主 要 是 指 他 们 拒 绝 承 认 耶 稣 是 基 督 的 化 身 ( 参见 约 8:24)。 在 对 观 福 音 书 中 , 这 的 确 是 不 可 饶 恕 的 罪 。 犹 太 领 袖 们 拒 绝 耶 稣 的 道 以及 所 行 神 迹 给 人 们 带 来 的 启 示 。8:23 “ 你 们 是 从 下 头 来 的 , 我 是 从 上 头 来 的 ”: 这 是 约 翰 纵 向 二 元 论 的 又 一 个 例子 ( 参 见 约 7:35-36; 18:36)。 约 翰 福 音 中 , 耶 稣 从 上 头 来 和 犹 太 人 从 下 头 来 的 对比 形 成 了 一 个 二 元 论 , 它 在 福 音 书 中 是 唯 一 使 用 这 个 方 法 的 。 对 观 福 音 书 ( 马 太 福 音 、马 可 福 音 、 以 及 路 加 福 音 ) 对 比 了 两 个 犹 太 世 代 、 现 在 罪 恶 的 世 代 以 及 正 义 的 未 来 世 代 。通 过 历 史 二 元 论 和 纵 向 二 元 论 之 间 的 术 语 来 描 述 这 个 不 同 之 处 。 耶 稣 用 这 两 种 不 同 的 背景 训 导 过 吗 ? 可 能 是 对 观 福 音 书 中 记 录 了 耶 稣 公 共 场 合 下 训 导 , 而 约 翰 福 音 则 记 录 了 耶稣 对 门 徒 们 的 私 下 训 导 。 “ 你 们 是 属 这 世 界 的 ”: 这 个 世 界 卧 在 那 恶 者 手 下 ( 参 见 林 后 4:4; 弗 2:2; 约一 5:19)。8:24 “ 除 非 ”, 这 是 第 三 类 条 件 语 气 句 子 , 其 意 味 着 潜 在 行 动 。 “ 你 们 相 信 我 是 基 督 ”NASB,NKJV “you believe that I am He”NRSV,JB “believe that I am he”TEV “believe that ‘I Am Who I Am’”NJB “believe that I am He”这 对 耶 稣 自 己 神 性 最 强 烈 的 表 达 。 他 用 了 旧 约 中 的 “ 耶 和 华 ” 称 谓 ( 即 出 3:14的 “ 我 是 自 有 永 有 ”)。 这 是 约 翰 福 音 书 中 “ 我 是 ” 表 达 中 最 明 显 的 一 个 。 没 有 谓 语 ( 参见 约 4:26; 6:20; 8:24,25,58; 13:19; 18:5,6,8)。 请 参 阅 专 题 :2:23 经 文 解 释 : 约 翰 福 音 中 使 用 “ 信 ” 经 文8:25 “ 就 是 我 从 起 初 所 告 诉 你 们 的 !”NASB “What have I been saying to you from the beginning?”NKJV “Just what I have been saying to you from the beginning”NRSV “Why do I speak to you at all?”TEV “What I have told you from the very beginning”NJB “What I have told you from the outset.”最 初 , 希 腊 手 抄 本 在 这 些 句 子 中 间 是 没 有 空 间 的 。 这 些 希 腊 字 母 可 以 分 开 放 在 不 同的 地 方 , 使 句 子 符 合 经 文 上 下 文 的 意 思 。 翻 译 的 分 歧 与 手 抄 本 异 文 无 关 。 观 点 如 下 :(1)ho ti – 为 什 么 我 要 对 你 说 呢 (NRSV);(2)hote – 我 从 起 初 告 诉 你 们 的 (NASB,NKJV,TEV,NJB,NIV); 或 者 (3)ho ti 是 闪 族 表 示 惊 讶 的 一 个 习 惯 用 语 – 我 向 你 说 过 的(NRSV)。110

它 可 能 是 约 翰 的 一 句 话 , 表 明 这 个 词 “ 起 初 ” 用 于 《 旧 约 圣 经 》 的 希 腊 文 译 本 创 1:1 以 及 约 1:1。 耶 稣 来 自 “ 起 初 ”, 并 且 始 终 在 告 知 他 们 。8:26-27 在 约 翰 福 音 中 经 常 重 复 这 些 主 题 , 起 到 强 调 的 作 用 :(1) 父 差 我 ( 参 见 约3:17,34; 4:34; 5:36,38; 6:29,44,47; 7:28-29; 8:16,26,42; 10:36; 11:42; 12:49; 14:24; 15:21; 17:3,18,21,23,25; 20:21);(2)父 是 真 的 ( 参 见 约 3:33; 7:28);(3) 耶 稣 的 教 训 来 自 父 神 ( 参 见 约 3:11; 7:16-17; 8:26,28,40; 12:49; 14:24; 15:15)。 “ 世 人 ”, 请 参 阅 1:10 经 文 注 释 。8:28 “ 你 们 举 起 人 子 以 后 ”: 这 是 旧 约 民 21:4-9 中 的 隐 喻 , 在 约 3:14 中 进 行过 说 明 。 这 个 词 就 像 约 翰 福 音 中 的 众 多 词 汇 一 样 具 有 双 重 含 义 。 他 可 以 理 解 为 “ 举 起 ”就 像 在 十 字 架 上 一 样 , 但 是 在 徒 2:33,5:31; 腓 2:9 等 经 文 中 常 常 用 于 “ 高 举 ”。耶 稣 知 道 他 是 来 受 死 的 ( 参 见 可 10:45)。 “ 人 子 ”: 这 是 耶 稣 自 称 。 在 犹 太 教 中 , 它 没 有 国 家 、 军 国 主 义 、 以 及 弥 赛 亚 救 世主 的 含 意 。 耶 稣 选 择 这 个 称 呼 是 因 为 它 连 接 了 人 性 ( 参 见 结 2:1; Ps.8:4) 和 神 性( 但 7:13) 的 概 念 。8:29 “ 他 没 有 撇 下 我 独 自 在 这 里 ”: 耶 稣 与 父 神 的 关 系 使 他 继 续 与 神 同 在 ( 参 见 约8:16; 16:32)。 这 也 是 为 什 么 背 十 字 架 是 这 么 难 的 原 因 ( 参 见 可 15:34)。8:30 “ 就 有 许 多 人 信 他 ”: 在 这 句 经 文 中 , 这 个 词 “ 信 ” 所 用 范 围 变 大 了 。 它 是指 一 些 听 众 的 小 信 ( 马 太 福 音 第 13 章 , 马 可 福 音 第 4 章 )。 他 们 在 理 解 的 基 础 上 勉 强 承认 耶 稣 是 弥 赛 亚 。8:30-58 经 文 中 清 楚 地 表 明 了 他 们 不 是 真 信 ( 参 见 约 2:23-25)。在 约 翰 福 音 中 , 信 有 好 几 个 等 级 , 不 是 所 有 的 信 都 可 以 得 救 。 请 参 阅 标 题 2:23。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 8:31-338:31 耶 稣 对 信 他 的 犹 太 人 说 , 你 们 若 常 常 遵 守 我 的 道 , 就 真 是 我 的 门 徒 。8:32 你 们 必 晓 得 真 理 , 真 理 必 叫 你 们 得 以 自 由 。8:33 他 们 回 答 说 , 我 们 是 亚 伯 拉 罕 的 后 裔 , 从 来 没 有 作 过 谁 的 奴 仆 。 你 怎 么 说 , 你们 必 得 以 自 由 呢 。8:31 “ 如 果 你 遵 守 ”, 这 是 第 三 类 条 件 语 气 句 子 , 其 意 味 着 潜 在 行 动 。 这 儿 强 调继 续 信 奉 , 在 约 翰 福 音 第 15 章 也 清 楚 地 表 明 了 这 点 。 这 是 新 教 会 福 音 讲 道 中 非 常 少 见的 组 成 部 分 。 这 道 必 须 去 相 信 ( 参 见 约 5:24)、 顺 服 、 和 遵 守 。 请 参 阅 专 题 : 约 一 2:10“ 遵 守 ” 经 文 解 释 。专 题 : 需 要 忍 耐神 学 教 义 与 基 督 徒 生 活 有 关 , 也 是 难 以 解 释 的 , 这 是 因 为 它 们 是 以 典 型 的 东 方 辩证 为 基 础 。 这 种 成 对 关 系 看 起 来 相 互 矛 盾 , 但 是 它 们 都 属 于 神 学 。 西 方 基 督 徒 趋 向 于选 择 一 个 真 理 , 并 且 忽 视 或 者 轻 视 相 对 的 真 理 。 以 下 是 对 其 进 行 的 解 释 说 明 :111

1. 救 恩 是 信 仰 基 督 的 最 初 决 定 还 是 信 徒 的 终 身 承 诺 ?2. 救 赎 就 是 通 过 仁 慈 的 神 施 恩 拣 选 、 还 是 人 类 相 信 并 悔 改 来 进 行 属 灵 的 奉 献 ?3. 一 旦 领 受 , 救 恩 就 会 一 劳 永 逸 还 是 需 要 继 续 努 力 奋 斗 ?这 个 忍 耐 主 题 贯 穿 了 教 会 的 历 史 。 这 个 问 题 出 现 在 新 约 有 明 显 冲 突 的 经 文 中 :1. 有 关 确 信 的 经 文 ;a. 耶 稣 所 说 的 话 ( 参 见 约 6:37; 10:28-29);b. 保 罗 所 说 的 话 ( 参 见 罗 8:35-39; 弗 1:13; 2:5,8-9; 腓 1:6;2:13; 帖 后 3:3; 提 后 1:12; 4:18);c. 彼 得 所 说 的 话 ( 参 见 彼 前 1:4-5);2. 有 关 需 要 忍 耐 的 经 文 ;a. 耶 稣 所 说 的 话 ( 参 见 太 10:22; 13:1-9,24-30; 24:13; 可 13:13; John 8:31; 15:4-10; 启 2:7,17,20; 3:5,12,21);b. 保 罗 所 说 的 话 ( 参 见 罗 11:22; 林 前 15:2; 林 后 13:5; 加 1:6;3:4; 5:4; 6:9; 腓 2:12; 3:18-20; 西 1:23);c. 希 伯 来 书 作 者 所 说 的 话 (2:1; 3:6,14; 4:14; 6:11);d. 约 翰 所 说 的 话 ( 参 见 约 一 2:6; 约 贰 9);e. 父 神 所 说 的 话 ( 参 见 启 21:7)。圣 经 中 的 救 赎 来 自 至 高 无 上 三 位 一 体 神 的 爱 、 仁 慈 、 以 及 恩 典 。 如 果 没 有 圣 灵 的带 领 , 任 何 人 都 不 会 得 救 ( 参 见 约 6:44,65)。 神 性 首 先 将 临 , 而 后 实 施 实 际 所 为 ,但 是 要 求 人 在 最 初 和 后 来 持 续 的 情 况 下 对 信 心 和 悔 改 有 所 回 应 。 神 以 立 约 的 形 式 与 人建 立 关 系 。 这 样 就 有 了 赦 免 和 为 此 承 担 责 任 这 一 说 法 。救 恩 是 面 向 所 有 人 。 耶 稣 的 死 解 决 了 堕 落 人 类 犯 罪 的 问 题 。 神 用 这 种 方 式 使 所 有那 些 按 照 自 己 形 象 造 出 的 人 们 在 耶 稣 里 面 对 他 的 爱 以 及 预 备 作 出 反 应 。如 果 你 想 更 多 了 解 非 加 尔 文 教 派 观 点 的 话 题 , 请 参 阅 以 下 资 料 :1. 戴 尔 . 穆 迪 著 《 信 主 之 道 》(The Word of Truth) 埃 德 曼 斯 出 版 ,1981 年 ( 第348-365 页 )。2. 霍 华 德 . 马 希 尔 著 《 保 守 神 权 》( Kept by the Power of God), 贝 司 尼 团 契出 版 ,1969 年 。3. 罗 伯 特 . 尚 克 著 《 耶 稣 的 一 生 》(Life in the Son,), 韦 斯 科 特 出 版 ,1961年 。本 段 圣 经 则 处 理 该 领 域 下 的 两 个 不 同 问 题 :(1) 以 得 到 得 救 确 据 为 借 口 而 沉 醉 于灵 性 无 果 实 和 自 私 的 生 活 ;(2) 激 励 那 些 对 事 工 和 个 人 犯 罪 不 予 理 睬 的 人 。 这 个 问 题就 是 犯 错 的 群 体 发 出 错 误 的 信 息 , 并 且 在 有 限 的 神 学 信 息 上 建 立 神 学 系 统 。 一 些 基 督徒 迫 切 需 要 确 据 信 息 , 同 时 另 外 一 些 人 需 要 严 厉 警 告 。 你 算 是 哪 一 群 体 的 ? “ 遵 守 我 的 道 , 就 真 是 我 的 门 徒 ”: 耶 稣 强 调 了 顺 服 的 生 活 方 式 ( 参 见 路 6:46;约 贰 第 9 章 )。8:32 “ 你 们 必 晓 得 ”: 在 旧 约 中 这 是 用 来 表 示 “ 知 道 ” 的 意 思 , 也 就 是 “ 个 人 关系 ”, 而 非 “ 认 识 真 理 ”( 参 见 创 4:1; 耶 1:5)。8:32,40,44,45,46 “ 真 理 ”: 这 是 上 下 经 文 的 主 要 概 念 。 这 个 词 有 两 个 含 义 :(1) 可 信 性 或 者 (2) 真 理 与 谬 误 的 关 系 。 两 种 含 义 对 于 耶 稣 的 一 生 和 事 工 都 是 真 实 的 。他 是 福 音 的 内 容 和 目 标 。 真 理 主 要 集 中 在 耶 稣 身 上 。 耶 稣 显 明 了 人 性 化 的 父 神 。 这 个 对112

比 关 系 常 常 脱 离 经 文 上 下 文 , 并 且 用 于 教 导 背 景 。 事 实 , 甚 至 有 大 量 的 真 事 实 , 都 不 会让 一 个 人 的 自 由 ( 参 见 传 1:18)。 请 参 阅 6:55 和 17:3 经 文 注 释 专 题 。8:32 “ 得 自 由 ”: 信 徒 脱 离 墨 守 陈 规 、 仪 式 、 行 为 展 示 、 以 及 虔 诚 崇 拜 等 。 但 是 ,得 自 由 的 信 徒 藉 着 福 音 的 缘 故 来 约 束 自 己 ( 参 见 罗 14:1-15:6; 林 前 8-10))。8:33 “ 我 们 是 亚 伯 拉 罕 的 后 裔 , 从 来 没 有 作 过 谁 的 奴 仆 。” 这 些 蒙 眼 的 种 族 优 越感 论 调 多 么 令 人 吃 惊 。 如 果 是 这 样 的 话 , 那 么 埃 及 人 、 亚 述 人 、 巴 比 伦 人 、 波 斯 人 、 希腊 人 、 叙 利 亚 人 、 以 及 罗 马 人 呢 ?新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 8:34-388:34 耶 稣 回 答 说 , 我 实 实 在 在 的 告 诉 你 们 。 所 有 犯 罪 的 , 就 是 罪 的 奴 仆 。8:35 奴 仆 不 能 永 远 住 在 家 里 , 儿 子 是 永 远 住 在 家 里 。8:36 所 以 天 父 的 儿 子 若 叫 你 们 自 由 , 你 们 就 真 自 由 了 。8:37 我 知 道 你 们 是 亚 伯 拉 罕 的 子 孙 , 你 们 却 想 要 杀 我 。 因 为 你 们 心 里 容 不 下 我 的 道 。8:38 我 所 说 的 , 是 在 我 父 那 里 看 见 的 。 你 们 所 行 的 , 是 在 你 们 的 父 那 里 听 见 的 。8:34 “ 所 有 犯 罪 的 , 就 是 罪 的 奴 仆 ”: 耶 稣 想 引 导 他 们 到 先 前 第 32 节 中 “ 得 自由 ” 的 属 灵 认 识 上 , 但 第 33 节 表 明 他 们 误 解 了 耶 稣 的 意 思 。 这 句 话 与 第 21 和 24 节 中耶 稣 的 确 据 有 关 。 他 对 这 些 外 邦 信 徒 的 谴 责 在 第 44-47 节 达 到 了 极 点 。正 如 弗 兰 克 在 《 新 约 圣 经 神 学 》(New Testament Theology) 所 说 的 那 样 ,“ 人 的 盟誓 反 语 则 被 理 解 为 奴 役 - 就 是 他 最 终 想 得 自 由 的 。”( 第 32 页 )。8:35 这 句 话 与 第 34 节 没 有 直 接 关 系 , 但 是 与 第 36 节 有 关 。 耶 稣 不 是 希 伯 来 犹 太人 的 摩 西 , 他 是 神 的 儿 子 。 只 要 信 靠 他 , 不 靠 律 法 和 仪 式 , 就 可 以 得 自 由 ( 第 32 节 )。8:36“ 若 ”, 这 是 一 个 第 三 类 条 件 句 , 即 谈 及 潜 在 的 见 证 。8:37 “ 你 们 却 想 要 杀 我 ”( 参 见 约 .5:18; 7:1,19; 8:37,40; 11:53)。 “ 因 为 你 们 心 里 容 不 下 我 的 道 ”: 这 句 话 可 以 理 解 为 以 下 几 个 方 面 : 参 考 的 研 读 圣经 就 是 《 二 十 六 种 圣 经 译 本 》(The Bible in Twenty Six Translations)。1. “ 因 为 你 们 心 里 容 不 下 我 的 道 ”- 美 国 标 准 版 圣 经 。2. “ 你 们 心 里 容 不 下 ” - 亨 利 . 阿 尔 福 德 译 的 《 新 约 》3. “ 在 你 们 中 间 没 有 间 隔 ” - 《 新 约 》 詹 姆 斯 . 默 尔 福 特 的 新 译 本4. “ 在 你 们 中 间 没 有 间 隔 ” - 《 新 约 》 罗 德 汗 新 译 本5. “ 因 为 你 们 的 信 容 不 下 我 的 道 ” - 瑞 欧 译 《 四 福 音 》8:38 “ 我 所 看 见 的 ”: 这 是 一 个 现 在 主 动 陈 述 句 。 它 与 耶 稣 先 在 性 以 及 与 父 神 的关 系 有 关 ( 参 见 约 8:40,42)。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 8:39-478:39 他 们 说 , 我 们 的 父 就 是 亚 伯 拉 罕 。 耶 稣 说 , 你 们 若 是 亚 伯 拉 罕 的 儿 子 , 就 必 行113

亚 伯 拉 罕 所 行 的 事 。8:40 我 将 在 神 那 里 所 听 见 的 真 理 , 告 诉 了 你 们 , 现 在 你 们 却 想 要 杀 我 。 这 不 是 亚 伯拉 罕 所 行 的 事 。8:41 你 们 是 行 你 们 父 所 行 的 事 。 他 们 说 , 我 们 不 是 从 淫 乱 生 的 。 我 们 只 有 一 位 父 就是 神 。8:42 耶 稣 说 , 倘 若 神 是 你 们 的 父 , 你 们 就 必 爱 我 。 因 为 我 本 是 出 于 神 , 也 是 从 神 而来 , 并 不 是 由 着 自 己 来 , 乃 是 他 差 我 来 。8:43 你 们 为 什 么 不 明 白 我 的 话 呢 ? 无 非 是 因 你 们 不 能 听 我 的 道 。8:44 你 们 是 出 于 你 们 的 父 魔 鬼 , 你 们 父 的 私 欲 , 你 们 偏 要 行 , 他 从 起 初 是 杀 人 的 ,不 守 真 里 。 因 他 心 里 没 有 真 理 , 他 说 谎 是 出 于 自 己 , 因 他 本 来 是 说 谎 的 , 也 是 说 谎之 人 的 父 。8:45 我 将 真 理 告 诉 你 们 , 你 们 就 因 此 不 信 我 。8:46 你 们 中 间 谁 能 指 证 我 有 罪 呢 。 我 既 然 将 真 理 告 诉 你 们 , 为 什 么 不 信 我 呢 。8:47 出 于 神 的 , 必 听 神 的 话 。 你 们 不 听 , 因 为 你 们 不 是 出 于 神 。8:39 “ 我 们 的 父 就 是 亚 伯 拉 罕 ”: 耶 稣 强 调 他 们 肉 身 祖 先 是 亚 伯 拉 罕 , 但 是 他 指出 他 们 却 有 撒 旦 的 特 征 ( 地 38 节 、 第 44 节 )。 一 个 人 的 信 仰 关 系 ( 不 是 种 族 身 份 ) 是犹 太 人 与 神 之 间 的 关 系 ( 参 见 申 6:5,13; 罗 2:28-29; 9:6)。 “ 若 ”: 在 格 式 上 来 说 , 这 是 一 个 第 一 类 条 件 句 , 但 是 它 能 起 到 第 二 类 条 件 句 的 作用 ( 第 19 节 和 第 42 节 )。 希 腊 手 抄 本 译 文 试 图 通 过 将 第 一 句 改 为 未 完 成 时 态 来 消 除 混合 条 件 格 式 。 如 果 是 这 样 的 话 , 则 可 以 理 解 为 “ 如 果 你 是 亚 伯 拉 罕 的 儿 子 , 但 是 你 不 是 ,那 么 你 就 必 行 亚 伯 拉 罕 所 行 的 事 , 但 是 你 没 有 行 ”。8:40 “ 一 个 人 ”: 耶 稣 不 仅 知 道 自 己 是 耶 和 华 的 使 者 , 与 耶 和 华 的 神 性 本 质 相 同 ,而 且 他 也 是 一 个 真 正 的 人 。 他 驳 斥 了 诺 斯 替 假 教 士 对 属 灵 和 属 世 之 间 永 恒 二 元 论 的 主张 。8:41 “ 我 们 不 是 从 淫 乱 生 的 ”NASB,NKJV “We were not born of fornication”NRSV “We are not illegitimate children”TEV“We are true children”NJB “We were not born illegitimate”这 可 能 与 第 48 节 (“ 你 是 撒 玛 利 亚 人 ”) 的 指 控 有 关 。 犹 太 人 强 调 耶 稣 是 私 生 子 ,不 具 有 纯 正 的 犹 太 血 统 。 后 来 有 希 伯 来 资 料 说 耶 稣 是 一 位 罗 马 士 兵 的 私 生 子 。 “ 我 们 只 有 一 位 父 就 是 神 ”: 这 句 话 是 对 旧 约 ( 参 见 申 4:35,39; 6:4-5) 中词 语 ( 参 见 申 32:6; 赛 1:2; 63:16; 64:8)“ 一 神 论 ” 的 反 应 。 在 此 出 现 了 进退 两 难 的 问 题 : 这 些 犹 太 领 袖 强 调 神 的 唯 一 性 ( 参 见 申 6:4-5), 并 且 顺 服 神 赐 下 的摩 西 律 法 ( 参 见 申 6:1-3,17,24-25)。 耶 稣 声 称 与 神 同 在 。 耶 稣 说 与 神 在 一 起 不 是靠 遵 行 律 法 , 而 是 建 立 与 他 的 个 人 信 仰 关 系 。 他 们 的 混 淆 和 勉 强 是 可 以 理 解 的 , 但 这 正是 是 圣 灵 领 悟 以 及 耶 稣 带 来 信 仰 的 道 。8;42 “ 若 ” 这 是 一 个 第 二 类 条 件 句 , 即 所 谓 的 “ 与 事 实 相 反 ”。“ 倘 若 神 是 你 们 的父 , 但 是 他 不 是 ; 你 们 就 必 爱 我 , 但 是 你 们 不 爱 我 ”( 第 47 节 )。114

8:43 “ 因 你 们 不 能 听 我 的 道 ”: 这 是 指 属 灵 的 领 受 和 理 解 。 但 是 他 们 没 有 属 灵 的耳 朵 ( 参 见 赛 6:9-10; 太 11:15; 13:9,15-16,43; 可 4:9,23; 7:16; 8:18; 路 8:8; 14:35; 徒 7:51; 28:26-27)。8:44 “ 你 们 是 出 于 你 们 的 父 魔 鬼 ”: 宗 教 领 袖 们 对 他 说 出 来 的 话 多 么 吃 惊 啊 ( 第47 节 )。 这 个 带 有 家 族 特 征 的 概 念 用 希 伯 来 语 则 表 达 为 “ 某 某 的 儿 子 ”。( 参 见 太 13:38; 徒 13:10; 约 一 3:8,10) “ 从 起 初 是 杀 人 的 ”: 这 不 是 指 邪 恶 的 永 恒 性 。 但 是 它 反 映 了 借 助 于 邪 灵 蛇 使 亚 当和 夏 娃 灵 性 死 亡 的 概 念 ( 参 见 创 世 纪 第 3 章 )。8:46 “ 你 们 中 间 谁 能 指 证 我 有 罪 呢 ”: 根 据 经 文 上 下 文 可 以 得 知 , 这 是 指 假 见 证 。撒 旦 说 谎 言 , 耶 稣 说 真 理 。 耶 稣 请 这 些 犹 太 领 袖 们 驳 斥 他 说 的 话 或 者 训 导 , 证 明 他 是 假的 。 在 经 文 上 下 文 中 , 这 句 话 与 耶 稣 无 罪 神 学 论 无 关 。在 约 翰 福 音 中 ,“ 罪 ” 是 堕 落 世 界 中 邪 恶 的 代 表 , 不 服 从 神 就 是 犯 罪 的 表 现 。 罪 是除 耶 稣 以 外 的 一 切 世 事 。 最 大 的 “ 罪 ” 就 是 不 信 神 ( 参 见 约 16:9)。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 8:48-598:48 犹 太 人 回 答 说 , 我 们 说 , 你 是 撒 玛 利 亚 人 , 并 且 是 鬼 附 着 的 , 这 话 岂 不 正 对 吗 。8:49 耶 稣 说 , 我 不 是 鬼 附 着 的 。 我 尊 敬 我 的 父 , 你 们 倒 轻 慢 我 。8:50 我 不 求 自 己 的 荣 耀 。 有 一 位 为 我 求 荣 耀 定 是 非 的 。8:51 我 实 实 在 在 的 告 诉 你 们 , 人 若 遵 守 我 的 道 , 就 永 远 不 见 死 。8:52 犹 太 人 对 他 说 , 现 在 我 们 知 道 你 是 鬼 附 着 的 。 亚 伯 拉 罕 死 了 , 众 先 知 也 死 了 。你 还 说 , 人 若 遵 守 我 的 道 , 就 永 远 不 尝 死 味 。8:53 难 道 你 比 我 们 的 祖 宗 亚 伯 拉 罕 还 大 吗 。 他 死 了 , 众 先 知 也 死 了 。 你 将 自 己 当 作什 么 人 呢 。8:54 耶 稣 回 答 说 , 我 若 荣 耀 自 己 , 我 的 荣 耀 就 算 不 得 什 么 。 荣 耀 我 的 乃 是 我 的 父 ,就 是 你 们 所 说 是 你 们 的 神 。8:55 你 们 未 曾 认 识 他 。 我 却 认 识 他 。 我 若 说 不 认 识 他 , 我 就 是 说 谎 的 , 像 你 们 一 样 ,但 我 认 识 他 , 也 遵 守 他 的 道 。8:56 你 们 的 祖 宗 亚 伯 拉 罕 欢 欢 喜 喜 的 仰 望 我 的 日 子 。 既 看 见 了 , 就 快 乐 。8:57 犹 太 人 说 , 你 还 没 有 五 十 岁 , 岂 能 见 过 亚 伯 拉 罕 呢 。8:58 耶 稣 说 , 我 实 实 在 在 的 告 诉 你 们 , 还 没 有 亚 伯 拉 罕 , 就 有 了 我 。8:59 于 是 他 们 拿 石 头 要 打 他 。 耶 稣 却 躲 藏 , 从 殿 里 出 去 了 。8:48 “ 你 是 撒 玛 利 亚 人 , 并 且 是 鬼 附 着 的 ”: 原 因 可 能 是 :“ 撒 玛 利 亚 ” 这 个词 后 面 的 亚 拉 姆 语 影 响 了 这 句 话 的 真 正 含 义 , 撒 玛 利 亚 的 意 思 就 是 “ 魔 鬼 的 首 领 ”。耶 稣 说 的 是 亚 拉 姆 语 。 如 果 是 这 个 意 思 的 话 , 那 么 它 就 与 宗 教 领 袖 们 诬 告 耶 稣 的 权 柄来 自 魔 鬼 那 里 相 吻 合 。 也 可 能 是 有 人 被 鬼 附 身 而 说 谎 言 ( 第 52 节 )。如 果 意 思 是 “ 撒 玛 利 亚 人 ”, 那 么 他 们 强 调 耶 稣 是 一 个 异 教 徒 , 不 是 真 的 犹 太 人 ( 亚伯 拉 罕 不 是 他 的 祖 先 )。“ 撒 玛 利 亚 ” 是 “ 羞 耻 ” 和 “ 蔑 视 ” 的 意 思 。 “ 我 的 荣 耀 ”, 请 参 阅 1:14 经 文 注 释 。115

8:51,52 “ 如 果 … 若 ” 这 些 都 是 第 三 类 条 件 句 , 意 思 是 潜 在 的 动 作 。 注 意 顺 服 和信 靠 是 相 连 的 ( 参 见 约 14:23; 15:20; 17:6) “ 就 永 远 不 见 死 ”: 这 是 一 个 双 重 否 定 句 。 很 明 显 , 这 是 指 属 灵 的 死 亡 ( 第 21 节和 第 24 节 ), 而 不 是 肉 体 的 死 亡 ( 参 见 约 5:24; 6:40, 47; 11:25-26)。 它可 能 是 指 对 死 的 恐 惧 ( 参 见 林 前 15:54-57)。8:52 这 表 明 他 们 误 解 了 耶 稣 的 话 ( 第 51 节 )。 他 们 认 为 它 与 亚 伯 拉 罕 及 先 知 们有 关 。8:53 这 个 问 题 希 望 得 到 “ 否 定 ” 的 回 答 。 “ 你 将 自 己 当 作 什 么 人 呢 ?” 这 是 最 关 键 的 一 点 。 耶 稣 在 第 54 节 和 第 58 节清 楚 地 给 出 了 结 论 , 他 们 觉 得 因 为 耶 稣 亵 渎 了 他 们 的 祖 先 , 试 图 用 石 头 打 他 。8:54“ 若 ”, 这 是 另 外 一 个 第 三 类 条 件 句 子 , 意 味 着 潜 在 行 动 。 “ 荣 耀 ”: 在 此 应 用 时 表 示 尊 敬 的 意 思 ( 参 见 罗 1:21; 林 前 12:26)。8:55 “ 认 识 … 认 识 …” 这 个 英 语 单 词 翻 译 成 希 腊 语 则 是 [ginōskō] 和 [oida], 即在 经 文 上 下 文 中 是 同 义 词 (7:28-29)。 耶 稣 知 道 父 神 , 并 且 向 信 徒 显 现 。 世 人 ( 甚 至是 犹 太 人 ) 都 不 认 识 父 神 (1:10; 8:51; 10:3; 17:25)。8:56 “ 你 们 的 祖 宗 亚 伯 拉 罕 ”: 这 是 令 人 吃 惊 的 说 法 。 耶 稣 将 自 己 与 “ 犹 太 人 ”、“ 律 法 ”( 参 见 约 8:17)、“ 圣 殿 ”、 甚 至 祖 先 亚 伯 拉 罕 疏 远 开 。 这 是 一 处 非 常 明 显 的与 旧 约 决 裂 。 “ 欢 欢 喜 喜 的 仰 望 我 的 日 子 ”: 这 是 一 个 不 定 中 间 直 述 语 气 。 亚 伯 拉 罕 多 大 程 度上 理 解 弥 赛 亚 ? 在 这 几 种 翻 译 中 , 这 是 一 个 将 来 时 态 。 我 们 从 二 十 六 种 翻 译 的 圣 经 中做 出 选 择 。1. “ 他 对 看 到 的 兴 高 采 烈 ”- 《 新 约 要 点 》: 罗 德 汗 新 译 本2. “ 欢 欢 喜 喜 的 仰 望 我 的 日 子 ” 标 准 修 订 版3. “ 在 仰 望 的 日 子 里 嫉 妒 欢 喜 ” - 盖 瑞 特 . 瑞 库 著 《 伯 克 利 版 新 约 》。4. “ 盼 望 我 到 来 的 日 子 ” 新 约 埃 德 加 . 古 兹 皮 得 所 著 《 美 语 新 约 》。5. “ 欢 喜 仰 望 我 的 日 子 ” 威 廉 . 贝 克 著 的 《 现 代 英 语 新 约 》而 且 , 由 哈 罗 德 . 默 尔 特 编 辑 的 《 希 腊 解 析 词 典 修 订 版 》 在 《 旧 约 圣 经 》 的 希 腊 文译 本 第 2 页 中 将 该 动 词 表 示 为 “ 热 切 希 望 ”。 “ 既 看 见 了 , 就 快 乐 ”: 这 是 指 两 件 事 之 一 : (1) 亚 伯 拉 罕 在 他 的 一 生 中 有 一 个对 弥 赛 亚 的 想 象 ( 厄 斯 德 拉 下 3:14) 或 者 (2) 亚 伯 拉 罕 活 着 ( 在 天 国 ), 并 且 意 识 到弥 赛 亚 在 地 上 的 事 工 ( 参 见 来 11:13)。8:58 “ 还 没 有 亚 伯 拉 罕 , 就 有 了 我 ”: 这 是 亵 渎 犹 太 人 , 他 们 试 图 用 石 块 打 耶 稣( 参 见 出 3:12,14)。 他 们 无 法 理 解 耶 稣 说 的 是 什 么 、 是 哪 一 位 、 不 知 道 他 的 先 在 神性 ( 参 见 约 4:26; 6:20; 8:24,28,54-59; 13:19; 18:5,6,8)。116

8:59 这 是 导 致 解 经 猜 测 以 下 问 题 的 句 子 之 一 :(1) 这 是 一 件 奇 迹 ( 参 见 路 4:30 以 及 此 处 的 经 文 附 加 部 分 )、 或 者 (2) 耶 稣 融 入 到 人 群 中 , 因 为 他 看 起 来 就 像 参 加节 期 的 所 有 其 他 犹 太 人 。 有 一 个 神 启 示 的 时 间 表 。 耶 稣 知 道 他 将 被 钉 十 字 架 而 死 , 他知 道 原 因 、 时 间 、 和 地 点 。 他 的 时 候 还 没 有 到 。问 题 讨 论这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 这 意 味 着 你 要 对 自 己 的 解 经 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按着 我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 一 定 不 能 将 这 个 责 任推 卸 给 解 经 家 。提 出 这 些 问 题 是 为 了 帮 助 你 思 考 这 部 分 内 容 中 的 主 要 问 题 。 目 的 是 引 发 思 考 , 而 非提 供 标 准 答 案 。1. 约 翰 福 音 7:53-8:11 是 最 初 约 翰 福 音 的 一 部 分 吗 ?如 果 是 , 为 什 么 ? 如 果 不 是 , 为 什 么 ?1. 耶 稣 说 “ 我 是 世 界 的 光 ” 的 背 景 是 什 么 ?2. 为 什 么 法 利 赛 人 这 么 敌 视 耶 稣 ?3. 根 据 经 文 上 下 文 来 解 释 第 30 节 中 “ 相 信 ” 的 意 思 。117

约 翰 福 音 第 9 章现 代 翻 译 的 段 落 划 分UBS 4 NKJV NRSV TEV NJB治 好 生 来 瞎 生 来 瞎 眼 的 人 耶 稣 显 明 自 己 耶 稣 治 好 生 来眼 的 重 见 光 明 是 生 命 的 光 瞎 眼 的 人治 好 生 来 瞎 眼 的9:1-12 9:1-12 9:1-12 9:1-2 9:1-59:3-59:6-7 9:6-79:8 9:8-129:9a9:9b9:109:119:12a9:12b法 利 赛 人 盘 法 利 赛 人 将 被法 利 赛 人 盘 问问 被 治 好 的 治 好 的 人 赶 出被 治 好 的 人人会 堂9:13-17 9:13-34 9:13-17 9:13-15 9:13-179:16a9:16b9:17a9:17b9:18-23 9:18-23 9:18-19 9:18-239:20-239:24-34 9:24-34 9:24 9:24-349:259:269:279:28-299:30-339:34灵 性 的 瞎 眼真 看 见 和 真 瞎眼灵 性 的 瞎 眼9:35-39 9:35-41 9:35-41 9:35 9:35-399:369:379:389:399:40-41 9:40 9:40-419:41118

第 三 读 经 周 期 ( 请 参 阅 第 vii 页 )按 照 段 落 来 理 解 原 作 者 的 意 图这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 意 味 着 读 者 对 圣 经 解 读 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按 着我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 绝 不 能 将 这 个 责 任 推 卸给 解 经 家 。将 本 章 一 次 读 完 。 找 出 主 题 。 将 你 的 主 题 划 分 与 五 个 现 代 译 本 作 比 较 。 分 段 虽 然不 是 来 自 启 示 , 却 是 遵 循 原 作 者 的 意 图 关 键 , 即 解 经 的 核 心 。 每 段 经 文 有 且 只 有 一 个 主题 。1. 第 一 段 ;2. 第 二 段 ;3. 第 三 段 ;4. 等 等 ;上 下 文 分 析 ( 第 9:1-41 节 )字 词 研 读A. 开 了 瞎 子 的 眼 睛 , 这 是 耶 稣 事 工 中 很 常 见 的 神 迹 之 一 , 行 神 迹 有 各 种 方 式 。B. 治 好 瞎 眼 的 人 是 弥 赛 亚 到 来 的 标 志 ( 参 赛 29:18; 35:5; 42:7; 太 11:5)。 从 上 下 文 中 可 以 看 出 医 病 的 重 要 意 义 : 耶 稣 是 世 界 的 光 ( 参 约 8:12 和9:5)。C. 本 章 是 用 一 个 生 来 瞎 眼 的 人 , 来 比 喻 法 利 赛 人 灵 里 面 的 瞎 眼 ( 参 约 9:39-41及 太 6:23)。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 9:1-129:1 耶 稣 过 去 的 时 候 , 看 见 一 个 人 生 来 是 瞎 眼 的 。9:2 门 徒 问 耶 稣 说 , 拉 比 , 这 人 生 来 是 瞎 眼 的 , 是 谁 犯 了 罪 , 是 这 人 呢 , 是 他 父 母呢 。9:3 耶 稣 回 答 说 , 也 不 是 这 人 犯 了 罪 , 也 不 是 他 父 母 犯 了 罪 , 是 要 在 他 身 上 显 出 神的 作 为 来 。9:4 趁 着 白 日 , 我 们 必 须 作 那 差 我 来 者 的 工 。 黑 夜 将 到 , 就 没 有 人 能 作 工 了 。9:5 我 在 世 上 的 时 候 , 是 世 上 的 光 。9:6 耶 稣 说 了 这 话 , 就 吐 唾 沫 在 地 上 , 用 唾 沫 和 泥 抹 在 瞎 子 的 眼 睛 上 ,9:7 对 他 说 , 你 往 西 罗 亚 池 子 里 去 洗 ,( 西 罗 亚 翻 出 来 , 就 是 奉 差 遣 )。 他 去 一 洗 ,回 头 就 看 见 了 。9:8 他 的 邻 舍 , 和 那 素 常 见 他 是 讨 饭 的 , 就 说 , 这 不 是 那 从 前 坐 着 讨 饭 的 人 吗 。9:9 有 人 说 , 是 他 。 又 有 人 说 , 不 是 , 却 是 像 他 。 他 自 己 说 , 是 我 。119

9:10 他 们 对 他 说 , 你 的 眼 睛 是 怎 么 开 的 呢 。9:11 他 回 答 说 , 有 一 个 人 名 叫 耶 稣 。 他 和 泥 抹 我 的 眼 睛 , 对 我 说 , 你 往 西 罗 亚 池 子去 洗 。 我 去 一 洗 , 就 看 见 了 。9:12 他 们 说 , 那 个 人 在 哪 里 。 他 说 , 我 不 知 道 。9:1 “ 生 来 是 瞎 眼 的 ”: 这 里 是 治 愈 此 类 疾 病 的 唯 一 的 一 个 例 子 , 绝 不 可 能 作 假 。9:2 “ 他 的 门 徒 ”: 这 是 自 第 6 章 以 来 第 一 次 提 及 门 徒 。 可 能 是 指 第 7:3 节 中 提到 的 那 些 门 徒 ; 或 者 是 耶 稣 的 十 二 个 门 徒 。 “ 是 谁 犯 了 罪 , 是 这 人 呢 , 是 他 父 母 呢 ?” 这 个 问 题 引 起 过 很 多 的 神 学 讨 论 , 我们 必 须 按 照 古 代 犹 太 教 而 不 是 东 方 宗 教 来 解 释 , 有 以 下 几 种 可 能 :(1) 原 罪 , 即 拉 比 们根 据 创 25:22 推 理 出 来 的 ;(2) 父 母 或 者 直 系 祖 先 犯 罪 , 影 响 到 未 出 生 的 孩 子 ( 参 出20:5; 申 5:9);(3) 拉 比 神 学 普 遍 相 信 犯 罪 导 致 疾 病 ( 参 雅 5:15-16; 约 5:14)。这 与 东 方 轮 回 转 世 论 或 者 因 果 报 应 无 关 , 而 应 联 系 犹 太 教 来 理 解 。 有 关 这 个 话 题的 讨 论 , 请 参 阅 James W.Sire 著 的 《 曲 解 圣 经 》(Scripture Twisting) 第 127-144页 。9:3 这 句 话 是 耶 稣 对 第 2 节 中 门 徒 所 提 问 题 的 答 案 。 其 中 暗 示 了 几 个 真 理 :(1)罪 与 疾 病 有 时 没 有 直 接 关 系 ;(2) 出 现 了 问 题 麻 烦 , 常 常 也 是 神 赐 下 祝 福 的 机 会 。9:4 “ 我 们 … 我 ”: 这 里 代 名 词 显 然 存 在 数 方 面 的 不 一 致 , 因 此 有 些 希 腊 本 圣 经作 了 更 改 , 使 语 法 前 后 保 持 一 致 。 但 是 , 语 法 不 一 致 也 反 映 了 一 种 神 学 观 点 , 即 耶 稣 是世 界 的 光 , 我 们 也 应 用 自 己 的 方 式 反 映 出 那 光 来 ( 参 太 5:14)。 “ 黑 夜 将 到 ”: 参 照 第 5 节 , 可 以 看 出 这 是 一 个 比 喻 。 黑 暗 可 以 代 表 (1) 即 将 到来 的 审 判 ;(2) 得 救 机 会 的 丧 失 ;(3) 耶 稣 被 人 弃 绝 并 钉 十 字 架 。9:5 “ 我 是 世 上 的 光 ”: 约 翰 常 常 用 “ 光 ” 和 “ 黑 暗 ” 来 比 喻 灵 里 的 情 况 。 耶 稣是 “ 世 上 的 光 ”(1:4-5, 8-9; 3:17-21; 8:12; 9:5; 12:46) 暗 指 旧 约 中 的弥 赛 亚 ( 参 赛 42:6; 49:6; 51:4; 60:1,3)。9:6 “ 用 唾 沫 和 泥 ”: 唾 液 是 犹 太 人 治 病 的 土 方 , 但 规 定 不 能 在 安 息 日 治 病 ( 参约 9:14)。 福 音 书 中 记 录 了 耶 稣 用 唾 液 治 愈 疾 病 的 三 个 例 子 ( 参 可 7:33; 8:23; 以及 此 处 )。 耶 稣 用 这 种 容 易 接 受 的 、 甚 至 是 人 们 期 待 的 方 式 , 鼓 舞 了 此 人 的 信 仰 。9:7 “ 西 罗 亚 池 子 ”: 西 罗 亚 是 指 “ 奉 差 遣 的 人 ”, 住 棚 节 仪 式 上 会 使 用 这 个 池 子 。“ 差 遣 ” 与 来 自 基 训 泉 (the Gihon springs) 的 池 水 有 关 , 基 训 泉 位 于 耶 路 撒 冷 城 墙外 面 , 拉 比 经 学 将 “ 差 遣 ” 与 弥 赛 亚 联 系 在 一 起 。 “ 用 水 洗 ”: 这 是 他 信 心 的 行 动 , 他 按 照 耶 稣 的 话 去 行 了 。 但 是 这 还 不 是 使 其 “ 得救 的 信 心 ”( 参 约 9:11,17,36,38), 信 心 的 成 长 是 一 个 过 程 , 在 所 有 的 福 音 书 当 中 ,唯 有 约 翰 福 音 揭 示 了 信 心 的 等 级 。 第 8 章 讲 到 一 个 “ 相 信 ” 的 百 姓 群 体 , 但 是 还 没 有 到得 救 的 地 步 ( 马 太 福 音 第 4 章 ; 马 可 福 音 第 13 章 等 经 文 中 土 壤 的 比 喻 )。 详 情 请 参 阅以 下 专 题 :120

专 题 : 用 于 “ 救 赎 ” 的 希 腊 语 动 词 时 态救 赎 不 是 结 果 , 而 是 一 种 关 系 。 它 不 是 在 一 个 人 相 信 基 督 的 时 候 就 完 成 的 , 而仅 仅 是 开 始 。 它 不 是 火 灾 保 险 单 , 也 不 是 通 往 天 国 的 门 票 , 而 是 与 耶 稣 之 间 的 个 人 关系 , 即 在 日 常 生 活 中 效 法 基 督 。救 赎 作 为 一 个 完 成 动 作 ( 不 定 过 去 时 )– 徒 15:11;– 罗 8:24;– 提 前 1:9;– 多 3:5;– 罗 13:11( 将 不 定 过 去 时 与 将 来 时 结 合 在 一 起 )。救 赎 作 为 存 在 状 态 ( 完 成 时 态 )– 弗 2:5,8救 赎 作 为 持 续 过 程 ( 现 在 时 )– 林 前 1:18;15:2;– 林 后 2:15;– 彼 前 3:21;4:18;救 赎 作 为 将 来 完 成 ( 动 词 时 态 或 者 上 下 经 文 中 为 将 来 )–( 在 太 10:22, 24:13; 可 13:13 中 作 了 暗 示 );– 罗 5:9,10; 10:9,13;– 林 前 3:15; 5:5;– 弗 1:28;– 帖 前 5:8-9;– 提 前 4:16;– 来 1:14; 9:28;– 彼 前 1:5,9;因 此 , 救 赎 开 始 于 最 初 信 心 的 决 定 ( 参 约 1:12; 3:16; 罗 10:9-13), 但是 这 必 然 导 致 信 心 的 生 活 方 式 ( 参 罗 8:29; 加 4:19; 弗 1:4; 2:10), 将 来会 看 见 结 果 ( 参 约 壹 3:2), 最 后 状 态 也 称 为 得 荣 耀 。 这 可 以 解 释 为 :1. 救 赎 开 始 – 称 义 ( 免 于 罪 的 惩 罚 );2. 救 赎 渐 进 – 成 圣 ( 脱 离 罪 的 辖 制 );3. 最 终 救 赎 – 得 荣 耀 ( 不 犯 罪 );9:8 “ 邻 舍 ”: 在 本 章 中 , 见 证 该 神 迹 的 有 三 类 人 :(1) 他 的 邻 舍 ( 第 8 节 );(2)生 来 眼 瞎 的 人 本 人 ( 第 11 节 );(3) 他 的 父 母 ( 第 18 节 )。 在 邻 舍 中 有 纷 争 , 法 利 赛 人中 间 也 起 了 纷 争 。 “ 这 不 是 那 从 前 坐 着 讨 饭 的 人 吗 ?” 根 据 希 腊 语 语 法 , 该 问 题 的 回 答 应 为 肯 定 。121

9:9 “ 是 我 ”: 这 是 一 个 希 腊 惯 用 语 。 耶 稣 在 约 4:26; 6:20; 8:24,28,58;13:19; 18:5,6,8 等 经 文 中 都 用 了 这 句 话 。 根 据 语 境 , 可 以 看 出 这 种 说 法 不 一 定必 须 与 神 有 关 。 正 如 本 章 第 36 节 ( 先 生 [sir]) 和 第 38 节 ( 主 [Load]) 中 所 用 的 单 词[kurios], 含 义 也 比 较 模 糊 。9:11-12 这 段 对 话 表 明 , 此 人 属 灵 上 的 得 救 , 并 不 是 与 得 医 治 同 时 发 生 的 。 他 的信 心 是 通 过 与 耶 稣 的 几 次 接 触 而 得 以 生 发 的 ( 第 35 节 )。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 9:13-179:13 他 们 把 从 前 瞎 眼 的 人 , 带 到 法 利 赛 人 那 里 。9:14 耶 稣 和 泥 开 他 眼 睛 的 日 子 是 安 息 日 。9:15 法 利 赛 人 也 问 他 是 怎 么 得 看 见 的 。 瞎 子 对 他 们 说 , 他 把 泥 抹 在 我 的 眼 睛 上 , 我去 一 洗 , 就 看 见 了 。9:16 法 利 赛 人 中 有 的 说 , 这 个 人 不 是 从 神 来 的 , 因 为 他 不 守 安 息 日 。 又 有 人 说 , 一个 罪 人 怎 能 行 这 样 的 神 迹 呢 。 他 们 就 起 了 纷 争 。9:17 他 们 又 对 瞎 子 说 , 他 既 然 开 了 你 的 眼 睛 , 你 说 他 是 怎 样 的 人 呢 。 他 说 , 是 个 先知 。9:13 “ 他 们 ”: 这 里 指 邻 舍 。 “ 法 利 赛 人 ”: 在 约 翰 福 音 中 , 采 用 了 两 种 不 同 的 词 来 指 代 犹 太 领 袖 。 他 们 通 常 情况 下 被 称 作 “ 犹 太 人 ”( 第 18 节 第 22 节 ), 然 而 在 本 章 , 他 们 被 称 作 法 利 赛 人 , 如 第13 节 、 第 15 节 、 第 16 节 、 以 及 第 40 节 。9:14 “ 耶 稣 和 泥 开 他 眼 睛 的 日 子 是 安 息 日 ”: 犹 太 领 袖 认 为 传 统 惯 例 ( 编 入 犹 太律 法 中 的 口 传 惯 例 ) 比 这 个 人 的 需 要 更 重 要 ( 参 约 5:9; 9:16; 太 23:24)。 耶 稣有 意 在 安 息 日 作 工 , 目 的 好 像 就 是 要 与 这 些 领 袖 们 进 行 神 学 对 话 。 请 参 阅 经 文 注 释 5:9。9:16 法 利 赛 人 可 能 根 据 申 13:1-5 来 论 断 耶 稣 。 “ 他 们 就 起 了 纷 争 ”: 耶 稣 的 做 法 总 是 使 他 们 陷 入 纷 争 ( 参 约 6:52; 7:43; 10:19; 太 10:34-39)。9:17 “ 他 是 个 先 知 ”: 本 章 表 现 了 这 个 人 的 信 心 成 长 过 程 ( 第 36 节 和 第 38 节 )。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 9:18-239:18 犹 太 人 不 信 他 从 前 是 瞎 眼 , 后 来 能 看 见 的 , 等 到 叫 了 他 的 父 母 来 ,9:19 问 他 们 说 , 这 是 你 们 的 儿 子 吗 。 你 们 说 他 生 来 是 瞎 眼 的 , 如 今 怎 么 能 看 见 了 呢 。9:20 他 父 母 回 答 说 , 他 是 我 们 的 儿 子 , 生 来 就 瞎 眼 , 这 是 我 们 知 道 的 。9:21 至 于 他 如 今 怎 么 能 看 见 , 我 们 却 不 知 道 。 是 谁 开 了 他 的 眼 睛 , 我 们 也 不 知 道 。他 已 经 成 了 人 , 你 们 问 他 吧 。 他 自 己 必 能 说 。9:22 他 父 母 说 这 话 , 是 怕 犹 太 人 , 因 为 犹 太 人 已 经 商 议 定 了 , 若 有 认 耶 稣 是 基 督 的 ,122

要 把 他 赶 出 会 堂 。9:23 因 此 他 父 母 说 , 他 已 经 成 了 人 , 你 们 问 他 吧 。9:22-23 “ 若 有 认 耶 稣 是 基 督 的 ”: 这 是 一 个 第 三 类 条 件 句 , 指 潜 在 的 行 为 , 他的 父 母 害 怕 犹 太 领 袖 , 有 几 个 证 人 证 实 了 这 人 得 治 愈 :(1) 邻 舍 ( 第 8-10 节 );(2) 生来 眼 瞎 的 人 自 己 ( 第 11-17 和 24-33 节 );(3) 他 的 父 母 ( 第 18-23 节 )。专 题 : 忏 悔A. 有 两 种 形 式 的 同 类 希 腊 语 词 根 , 用 于 表 示 忏 悔 或 者 表 白 , 即 [homolegeō] 和[exomologeō]。 在 雅 各 书 中 这 个 复 合 词 则 由 [homo]( 相 同 的 ),[legō]( 说 )、以 及 [ex]( 外 面 ) 组 成 。 基 本 含 义 是 说 同 样 的 事 , 或 者 同 意 某 个 说 法 。 加前 缀 词 [ex] 则 表 明 公 开 宣 称 的 意 思 。B. 这 个 词 群 的 英 语 翻 译 如 下 :1. 赞 美 [praise];2. 同 意 [agree];3. 宣 称 [declare];4. 公 开 承 认 [profess];5. 坦 白 、 忏 悔 [confess];C. 这 个 词 群 有 两 个 表 面 似 乎 相 反 的 用 法 :1. 赞 美 ( 神 );2. 承 认 犯 罪 。这 是 从 人 类 感 受 神 的 圣 洁 以 及 自 身 的 罪 孽 发 展 而 来 的 。 承 认 其 中 一 个真 理 就 相 当 于 承 认 上 述 两 者 。D. 该 词 群 在 新 约 中 的 用 法 如 下 :1. 应 许 ( 参 太 14:7; 徒 7:17);2. 同 意 或 者 赞 同 某 事 ( 参 约 1:20; 路 22:6; 徒 24:14; 来 11:13);3. 赞 美 ( 参 太 11:25; 路 10:21; 罗 14:11; 15:9);4. 同 意a. 某 个 人 ( 参 太 10:32; 路 12:8; 约 9:22; 12:42; 罗 10:9;腓 2:11; 启 3:5);b. 某 个 真 理 ( 参 徒 23:8; 林 后 11:13; 约 壹 4:2);5. 公 开 宣 称 ( 法 律 意 识 发 展 成 为 宗 教 上 的 肯 定 , 徒 24:14; 提 前 6:13);a. 未 同 时 承 认 有 罪 ( 参 提 前 6:12; 来 10:23);b. 同 时 承 认 有 罪 ( 参 太 3:6; 徒 19:18; 来 4:14; 雅 5:16; 约壹 1:9);9:22 “ 要 把 他 赶 出 会 堂 ”: 很 明 显 , 这 人 的 父 母 害 怕 被 赶 出 会 堂 ( 第 47-49 节 )。我 们 可 以 回 到 以 斯 拉 记 中 寻 找 答 案 ( 参 拉 10:8)。 我 们 从 犹 太 文 献 中 得 知 : 赶 出 会 堂有 三 种 形 式 :(1) 一 周 时 间 ;(2) 一 个 月 ;(3) 一 生 。 “ 忏 悔 ”: 这 是 一 个 复 合 词 (“ 想 [like]” 和 “ 说 [to speak]”), 其 用 来 公 开 承 认或 者 宣 告 , 这 里 是 指 相 信 耶 稣 是 弥 赛 亚 。123

“ 要 把 他 赶 出 会 堂 ”( 参 约 12:42;16:2)。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 9:24-349:24 所 以 法 利 赛 人 第 二 次 叫 了 那 从 前 瞎 眼 的 人 来 , 对 他 说 , 你 该 将 荣 耀 归 给 神 。 我们 知 道 这 人 是 个 罪 人 。9:25 他 说 , 他 是 个 罪 人 不 是 , 我 不 知 道 。 有 一 件 事 我 知 道 , 从 前 我 是 眼 瞎 的 , 如 今能 看 见 了 。9:26 他 们 就 问 他 说 , 他 向 你 作 什 么 , 是 怎 么 开 了 你 的 眼 睛 呢 。9:27 他 回 答 说 , 我 方 才 告 诉 你 们 , 你 们 不 听 。 为 什 么 又 要 听 呢 。 莫 非 你 们 也 要 作 他的 门 徒 吗 ?9:28 他 们 就 骂 他 说 , 你 是 他 的 门 徒 。 我 们 是 摩 西 的 门 徒 。9:29 神 对 摩 西 说 话 , 是 我 们 知 道 的 。 只 是 这 个 人 , 我 们 不 知 道 他 从 那 里 来 。9:30 那 人 回 答 说 , 他 开 了 我 的 眼 睛 , 你 们 竟 不 知 道 他 从 那 里 来 , 这 真 是 奇 怪 。9:31 我 们 知 道 神 不 听 罪 人 。 惟 有 敬 奉 神 旨 意 的 , 神 才 听 他 。9:32 从 创 世 以 来 , 未 曾 听 见 有 人 把 生 来 是 瞎 子 的 眼 睛 开 了 。9:33 这 人 若 不 是 从 神 来 的 , 什 么 也 不 能 作 。9:34 他 们 回 答 说 , 你 全 然 生 在 罪 孽 中 , 还 要 教 训 我 们 吗 。 于 是 把 他 赶 出 去 了 。9:24 “ 将 荣 耀 归 给 神 ”: 这 是 用 宣 誓 的 方 式 , 来 确 保 所 说 的 是 真 实 的 ( 参 书 7:19)。9:25 这 个 回 答 是 针 对 第 16 节 的 。 此 人 不 想 辩 论 神 学 , 但 是 肯 定 了 他 遇 到 耶 稣 的结 果 — 瞎 眼 得 看 见 。9:27 “ 莫 非 你 们 也 要 作 他 的 门 徒 吗 ?” 希 腊 文 这 种 提 问 的 方 式 应 用 否 定 来 回 答 ,但 问 题 的 提 出 方 式 非 常 尖 锐 讽 刺 , 表 明 了 瞎 眼 乞 丐 的 智 慧 。9:28a“ 你 是 他 的 门 徒 ”: 这 是 一 个 实 际 问 题 , 即 在 什 么 时 候 这 个 人 才 成 为 耶 稣 的信 徒 。 最 初 的 时 候 , 耶 稣 治 愈 他 的 疾 病 并 没 有 令 他 立 刻 相 信 耶 稣 是 弥 赛 亚 , 只 是 到 了 后来 耶 稣 宣 称 自 己 是 弥 赛 亚 他 才 相 信 ( 参 约 9:36-38), 这 段 话 表 明 身 体 治 愈 不 一 定 带 来灵 里 得 救 。9:28a-29 这 表 明 宗 教 领 袖 面 临 的 困 境 。 他 们 试 图 通 过 将 犹 太 法 典 口 头 传 统 ( 塔木 德 ) 的 具 体 的 、 特 定 的 解 释 与 摩 西 所 得 的 启 示 等 同 起 来 , 他 们 的 眼 睛 被 神 学 偏 见 所 蒙蔽 了 ( 参 太 6:23)。9:30 “ 他 开 了 我 的 眼 睛 , 你 们 竟 不 知 道 他 从 那 里 来 , 这 真 是 奇 怪 ”: 这 是 瞎 眼 乞丐 在 驳 斥 法 利 赛 人 逻 辑 时 候 所 表 现 出 的 智 慧 的 又 一 例 子 。9:31-33 未 受 过 教 育 的 瞎 眼 人 与 宗 教 领 袖 们 相 比 , 对 神 学 的 理 解 更 前 后 一 致 , 也更 准 确 。9:33 “ 若 ” 这 是 一 个 第 二 类 条 件 句 , 即 所 谓 的 “ 与 事 实 相 反 ”。 它 应 当 理 解 为 :“ 这 个 人 若 不 是 从 神 来 的 ( 但 是 他 是 从 神 而 来 ), 那 么 他 什 么 都 不 能 作 ( 但 是 他 作 了 )”。124

9:34 “ 你 全 然 生 在 罪 孽 中 ”: 有 趣 的 是 , 希 伯 来 犹 太 教 没 有 “ 原 罪 ” 这 个 概 念 ( 参伯 14:1.4; 诗 51:5)。 在 希 伯 来 犹 太 教 中 , 对 创 世 纪 第 3 章 中 人 类 堕 落 根 本 就 没 有 重视 过 。 犹 太 人 强 调 每 个 人 都 有 好 心 和 歹 意 (yetzer)。 法 利 赛 人 强 调 他 的 见 证 和 逻 辑 是无 效 的 , 因 为 很 明 显 他 生 来 就 是 瞎 眼 的 , 所 以 就 是 一 个 罪 人 。 “ 他 们 把 他 赶 出 去 了 ”: 本 句 应 从 字 面 上 理 解 , 就 是 “ 他 们 把 他 驱 逐 出 去 ”。 可 能有 两 种 情 况 (1) 取 消 犹 太 会 堂 的 会 员 身 份 ;(2) 在 会 议 中 把 此 人 撵 出 去 。 根 据 上 下 文可 以 得 知 , 这 里 是 指 第 二 种 情 况 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 9:35-449:35 耶 稣 听 说 他 们 把 他 赶 出 去 。 后 来 遇 见 他 , 就 说 , 你 信 神 的 儿 子 吗 。9:36 他 回 答 说 , 主 阿 , 谁 是 神 的 儿 子 , 叫 我 信 他 呢 。9:37 耶 稣 说 , 你 已 经 看 见 他 , 现 在 和 你 说 话 的 就 是 他 。9:38 他 说 , 主 阿 , 我 信 。 就 拜 耶 稣 。9:39 耶 稣 说 , 我 为 审 判 到 这 世 上 来 , 叫 不 能 看 见 的 , 可 以 看 见 。 能 看 见 的 , 反 瞎 了眼 。9:40 同 他 在 那 里 的 法 利 赛 人 , 听 见 这 话 , 就 说 , 难 道 我 们 也 瞎 了 眼 吗 。9:41 耶 稣 对 他 们 说 , 你 们 若 瞎 了 眼 , 就 没 有 罪 了 。 但 如 今 你 们 说 , 我 们 能 看 见 , 所以 你 们 的 罪 还 在 。9:35 “ 你 信 人 子 吗 ?”NASB,EV,RSV,NJB 版 “Do you believe in the Son of Man?”NKJV 版“Do you believe in the Son of God?”古 希 腊 安 色 尔 版 本 A 中 有 “ 神 的 儿 子 ”, 但 是 第 66 页 第 75 页 N,B,D 上 确 有 “ 人子 ”。 从 约 翰 福 音 以 及 手 抄 本 证 据 来 看 ,“ 人 子 [Son of Man]” 更 适 合 原 经 文 的 意 思 , 并且 可 能 是 最 初 的 版 本 。 这 个 问 题 从 语 法 上 来 说 应 用 “ 肯 定 ” 的 方 式 来 回 答 。9:36“ 主 ”NASB,NKJV,RSV,EV 版 “Lord”NJB 版“Sir”我 们 在 本 章 中 可 以 看 到 瞎 眼 得 治 愈 之 人 的 信 心 发 展 历 程 , 因 为 他 对 耶 稣 的 称 呼 发生 了 改 变 :(1) 有 个 人 ( 第 11 节 );(2) 先 知 ( 第 17 节 );(3) 尊 称 “ 夫 子 ”( 第 36节 );(4) 充 满 神 性 称 谓 的 “ 主 ”( 第 38 节 ), 这 个 希 腊 词 与 第 36 节 和 第 38 节 中 的 意 思相 同 , 只 有 通 过 上 下 文 才 可 以 确 定 其 含 义 。9:38 这 是 他 信 心 得 救 发 展 的 高 潮 。 令 人 吃 惊 的 是 , 该 句 在 少 数 希 腊 版 本 ( 第 75页 ,N,W) 以 及 四 福 音 合 参 ( 早 期 四 福 音 书 综 合 本 ) 中 并 没 有 出 现 。 它 包 括 两 个 罕 见 的词 :(1)“ 他 说 ” 仅 在 这 儿 和 1:23 中 出 现 过 ;(2)“ 他 拜 耶 稣 ” 在 约 翰 福 音 书 中 仅 在 这里 出 现 过 , 然 而 绝 大 多 数 现 代 翻 译 中 都 提 到 过 该 句 。9:39 “ 我 为 审 判 到 这 世 上 来 ”: 这 与 5:22,27 中 所 说 的 末 世 审 判 有 关 。 然 而 ,这 似 乎 与 3:17-21 以 及 12:47,48 相 矛 盾 。 我 们 可 以 从 耶 稣 来 到 世 上 为 要 救 赎 世 人 的目 的 来 理 解 , 那 些 拒 绝 他 的 人 也 就 同 时 使 自 己 面 临 审 判 。125

“ 叫 不 能 看 见 的 , 可 以 看 见 。 能 看 见 的 , 反 瞎 了 眼 ”: 这 是 预 言 的 双 重 应 验 , 特 别是 在 以 赛 亚 书 中 更 是 如 此 :(1) 骄 傲 的 以 色 列 人 不 愿 明 白 神 的 信 息 ( 参 赛 6:10, 42:18-19; 43:8; 耶 5:21; 结 12:2);(2) 穷 人 、 流 浪 者 , 特 别 是 悔 改 谦 卑 的 人 反而 会 明 白 ( 参 赛 29:18; 32:3-4; 35:5; 42:7, 16)。 对 于 所 有 愿 意 看 见 的 人而 言 , 耶 稣 是 世 上 的 光 ( 参 约 1:4-5, 8-9)。9:40 “ 难 道 我 们 也 瞎 了 眼 吗 ?” 该 希 腊 句 法 希 望 得 到 “ 否 定 ” 的 答 案 ( 参 太 15:14; 23-24)。 最 后 的 几 句 经 文 表 明 该 章 是 真 实 的 比 喻 : 灵 里 面 瞎 眼 的 人 不 能 得 医 治 ( 不信 神 是 不 可 饶 恕 的 罪 ), 而 肉 体 瞎 眼 的 人 却 能 得 医 治 。9:41 这 句 经 文 表 明 了 一 个 普 遍 的 真 理 ( 参 约 15:22,24; 罗 3:20; 4:15;5:13; 7:7,9)。问 题 讨 论这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 这 意 味 着 你 要 对 自 己 的 解 经 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按着 我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 一 定 不 能 将 这 个 责 任推 卸 给 解 经 家 。提 出 这 些 问 题 是 为 了 帮 助 你 思 考 这 部 分 内 容 中 的 主 要 问 题 。 目 的 是 引 发 思 考 , 而非 提 供 标 准 答 案 。1. 该 章 主 要 是 解 决 身 体 得 医 治 还 是 灵 里 得 医 治 ? 肉 体 瞎 眼 还 是 灵 里 瞎 眼 ?2. 这 个 人 在 出 生 之 前 怎 能 犯 罪 ?3. 生 来 瞎 眼 的 人 是 在 哪 一 时 刻 得 救 的 ?4. 耶 稣 来 到 这 个 世 界 上 是 来 审 判 这 个 世 界 , 还 是 拯 救 这 个 世 界 ?5. 解 释 “ 人 子 ” 的 背 景 。6. 请 列 出 瞎 眼 人 对 犹 太 领 袖 们 反 讽 观 点 。126

约 翰 福 音 第 10 章现 代 翻 译 的 段 落 划 分UBS 4 NKJV NRSV TEV JB羊 圈 的 比 喻 耶 稣 - 好 牧 人耶 稣 - 为 羊 舍 命的 好 牧 人羊 圈 的 比 喻 好 牧 人10:1-6 10:1-6 10:1-6 10:1-5 10:1-510:1-6 10:1-6耶 稣 - 好 牧 人 耶 稣 - 好 牧 人 耶 稣 - 好 牧 人10:7-18 10:7-21 10:7-10 10:7-10 10:7-1810:11-18 10:11-1610:17-1810:19-21 10:19-21 10:19-20 10:19-2110:21犹 太 人 弃 绝 耶 牧 人 知 道 自 己耶 稣 称 自 己 为耶 稣 遭 弃 绝稣的 羊神 的 儿 子10:22-30 10:22-30 10:22-30 10:22-24 10:22-30犹 太 人 用 石 头打 耶 稣10:25-3010:31-39 10:31-39 10:31-39 10:31-32 10:31-3810:3310:34-3810:39 10:39约 旦 河 外 的 信徒耶 稣 退 到 约 旦河 的 另 一 边10:40-42 10:40-42 10:40-42 10:40-42 10:40-42第 三 读 经 周 期 ( 请 参 阅 第 vii 页 )按 照 段 落 来 理 解 原 作 者 的 意 图这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 意 味 着 读 者 对 圣 经 解 读 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按 着我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 绝 不 能 将 这 个 责 任 推 卸给 解 经 家 。将 本 章 一 次 读 完 。 找 出 主 题 。 将 你 的 主 题 划 分 与 五 个 现 代 译 本 作 比 较 。 分 段 虽 然不 是 来 自 启 示 , 却 是 遵 循 原 作 者 的 意 图 关 键 , 即 解 经 的 核 心 。 每 段 经 文 有 且 只 有 一 个 主题 。1. 第 一 段 ;2. 第 二 段 ;3. 第 三 段 ;4. 等 等 ;127

字 词 研 读新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 10:1-610:1 我 实 实 在 在 的 告 诉 你 们 , 人 进 羊 圈 , 不 从 门 进 去 , 倒 从 别 处 爬 进 去 , 那 人 就 是强 盗 。10:2 从 门 进 去 的 , 才 是 羊 的 牧 人 。10:3 看 门 的 就 给 他 开 门 。 羊 也 听 他 的 声 音 。 他 按 着 名 叫 自 己 的 羊 , 把 羊 领 出 来 。10:4 既 放 出 自 己 的 羊 来 , 就 在 前 头 走 , 羊 也 跟 着 他 , 因 为 认 得 他 的 声 音 。10:5 羊 不 跟 着 生 人 , 因 为 不 认 得 他 的 声 音 。 必 要 逃 跑 。10:6 耶 稣 将 这 比 喻 告 诉 他 们 。 但 他 们 不 明 白 所 说 的 是 什 么 意 思 。10:1 “ 实 实 在 在 的 ”: 请 参 阅 1:49 经 文 注 释 。 “ 倒 从 别 处 爬 进 去 , 那 人 就 是 强 盗 ”: 注 意 , 在 羊 圈 里 面 有 一 些 不 属 于 好 牧 人 的 羊( 参 约 7:21-23 以 及 太 13:24-30“ 麦 子 和 稗 子 的 比 喻 ”)。 这 儿 的 问 题 是 : 有 些 人 试图 通 过 个 人 努 力 , 获 得 神 藉 着 基 督 所 赐 的 恩 典 ( 参 约 3:14-16)。10:2 “ 从 门 进 去 的 , 才 是 羊 的 牧 人 。” 在 本 章 , 有 两 个 非 常 明 显 的 交 叉 隐 喻 。 耶稣 是 羊 圈 的 门 ( 第 7 节 ), 也 是 羊 的 牧 人 ( 第 11 节 和 第 14 节 )。 然 而 , 这 种 交 叉 隐 喻 在约 翰 福 音 和 整 个 新 约 中 都 很 常 见 :(1) 耶 稣 是 是 生 命 的 粮 又 是 赐 粮 者 ( 参 约 6:35,51);(2) 耶 稣 是 真 理 又 是 宣 讲 真 理 者 ( 参 约 8:45-46 和 14:6);(3) 耶 稣 是 道 路 又 指 明这 条 道 路 ( 参 约 14:6);(4) 耶 稣 是 赎 罪 祭 又 是 大 祭 司 ( 请 参 阅 希 伯 来 书 )。“ 牧 人 ” 是 旧 约 中 对 神 和 弥 赛 亚 的 一 般 称 谓 ( 参 诗 篇 第 23 章 ; 诗 80:1; 赛 40:10-11; 彼 前 5:1-4)。 犹 太 领 袖 们 被 称 为 “ 假 牧 人 ”( 参 耶 23; 结 34 以 及 赛 56:9-12)。“ 牧 人 ” 一 词 与 “ 牧 师 ” 有 关 ( 参 弗 4:11; 多 1:5, 7)。10:3 “ 羊 听 他 的 声 音 ”: 辨 认 和 顺 服 以 与 主 的 关 系 为 基 础 。 “ 他 按 着 名 叫 自 己 的 羊 ”: 耶 稣 知 道 自 己 羊 的 名 字 。 即 使 是 一 大 群 羊 , 牧 人 通 常 也能 叫 出 每 只 羊 的 昵 称 。 “ 把 羊 领 出 来 ”: 这 不 仅 是 指 救 赎 , 而 且 指 每 日 的 带 领 ( 第 4 节 和 第 9 节 )。10:4 这 可 能 是 夜 晚 在 羊 圈 里 分 开 几 群 羊 的 方 法 。 在 早 晨 , 牧 人 呼 招 自 己 的 羊 ,它 们 就 跟 着 走 。10:5 教 会 不 得 不 处 理 假 牧 人 的 问 题 ( 参 提 前 4:1-3, 提 后 4:3-4; 约 壹 4:5-6)。10:6 “ 耶 稣 将 这 比 喻 告 诉 他 们 ”: 这 不 是 平 常 翻 译 成 “ 比 喻 [parable]” 的 那 个词 , 但 是 它 们 来 自 相 同 的 词 根 。 这 种 形 式 只 在 此 处 、16:25,29 以 及 彼 后 2:22 出 现过 。 虽 然 形 式 不 同 , 但 与 更 普 遍 使 用 的 的 “ 比 喻 [parable]” 的 意 思 相 近 。“ 比 喻 [parable]”一 词 常 常 是 指 : 将 普 通 文 化 现 象 与 属 灵 真 理 并 列 , 以 帮 助 理 解 。 然 而 , 它 也 可 以 指 将 真理 从 属 灵 瞎 眼 的 人 面 前 隐 藏 起 来 。( 参 约 16:29; 可 4:11-12)128

“ 但 他 们 不 明 白 所 说 的 是 什 么 意 思 ”: 如 果 第 10 章 与 第 9 章 在 时 间 上 相 关 的 话 ,那 么 “ 他 们 ” 可 能 是 指 法 利 赛 人 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 10:7-1010:7 所 以 耶 稣 又 对 他 们 说 , 我 实 实 在 在 的 告 诉 你 们 , 我 就 是 羊 的 门 ,10:8 凡 在 我 以 先 来 的 , 都 是 贼 , 是 强 盗 。 羊 却 不 听 他 们 。10:9 我 就 是 门 。 凡 从 我 进 来 的 , 必 然 得 救 , 并 且 出 入 得 草 吃 。10:10 盗 贼 来 , 无 非 要 偷 窃 , 杀 害 , 毁 坏 。 我 来 了 , 是 要 叫 羊 ( 或 作 人 ) 得 生 命 ,并 且 得 的 更 丰 盛 。10:7 “ 我 就 是 羊 的 门 ”: 这 是 约 翰 福 音 中 七 个 著 名 的 “ 我 就 是 ” 表 达 句 之 一 : 这个 隐 喻 点 明 了 一 个 真 理 , 即 耶 稣 是 唯 一 真 实 的 道 路 ( 第 8 节 、 第 10 节 、 以 及 14:6),福 音 书 排 外 主 义 之 说 由 此 而 来 。 如 果 圣 经 是 神 的 自 我 启 示 , 那 么 只 有 一 条 正 确 的 路 ,即 信 靠 耶 稣 ( 参 徒 4:12; 提 前 2:5)。10:8 “ 凡 在 我 以 先 来 的 , 都 是 贼 , 是 强 盗 ”: 由 于 第 9 章 和 第 10 章 的 上 下 文 提到 了 修 殿 节 ( 参 约 10:22), 这 可 能 是 指 新 旧 约 之 间 玛 加 比 (Macabees) 及 其 后 裔 冒 充弥 赛 亚 起 义 一 事 。 然 而 , 它 更 可 能 与 旧 约 有 关 假 牧 人 的 章 节 有 关 ( 参 耶 利 米 书 第 23 章以 及 以 西 结 书 第 34 章 )。此 处 使 用 的 高 度 比 喻 化 语 言 以 及 不 明 确 的 前 指 ( 凡 ), 令 早 期 的 圣 经 学 者 们 对 经 文进 行 了 修 改 , 以 试 图 解 释 其 意 义 。 一 个 手 抄 本 (ms D) 删 掉 了 “ 凡 ” 这 个 词 , 而 早 期 的*几 种 手 抄 本 ( 第 45 页 、 第 75 页 ) 则 删 掉 了 “ 在 我 以 先 ”。10:9 “ 凡 从 我 进 来 的 , 必 然 得 救 ”: 这 是 一 个 带 有 将 来 被 动 词 的 第 三 类 条 件 句 。耶 稣 是 到 父 神 那 里 去 的 唯 一 道 路 ( 参 约 14:6)。 在 这 句 经 文 中 , 动 词 “ 得 救 ” 可 能 与旧 约 中 的 身 体 解 脱 有 关 。 然 而 , 约 翰 福 音 常 选 择 带 有 双 重 含 义 的 词 , 该 经 文 中 也 含 有 灵魂 得 救 的 意 思 ( 第 42 节 )。10:10 “ 贼 ”: 这 是 指 假 牧 人 内 在 动 机 , 也 反 映 了 恶 人 的 目 的 。 雇 工 的 大 意 心 态可 从 第 12-13 节 看 出 。 “ 毁 坏 ”: 请 参 阅 以 下 专 题 说 明 。专 题 : 毁 坏 ( 希 腊 文 APOLLUMI)该 词 语 义 较 宽 范 , 易 使 永 刑 和 毁 灭 两 个 概 念 发 生 混 淆 。 该 词 基 本 字 面 的 意 思 来自 apo 加 上 ollumi, 意 思 是 毁 坏 , 毁 灭 。问 题 来 自 该 词 的 比 喻 意 义 , 这 可 以 从 Louw 和 Nida( 奈 达 ) 著 的 《 新 约 希 腊 - 英语 语 义 词 典 》(Greek-English Lexicon of the New Testament, Based On SemanticDomains) 第 2 卷 第 30 页 中 清 楚 地 看 出 来 , 它 列 出 了 这 个 词 的 几 种 含 义 :1. 毁 坏 ( 参 太 10:28; 路 5:37; 约 10:10;17:12; 徒 5:37; 罗 9:22,第 1 卷 第 232 页 );2. 未 能 获 得 ( 参 太 10:42, 第 1 卷 第 566 页 );129

3. 失 去 ( 参 路 15:8, 第 1 卷 第 566 页 );4. 迷 途 ( 参 路 15:4, 第 1 卷 第 330 页 );5. 死 亡 ( 参 太 10:39; 第 1 卷 第 266 页 )。Gerhard Kittel 在 《 新 约 神 学 辞 典 》(Theological Dictionary of the NewTestament) 第 1 卷 第 394 页 试 图 通 过 列 出 四 个 含 义 来 说 明 其 不 同 的 使 用 方 法 :1. 毁 坏 或 者 杀 死 ( 参 太 2:13;27:20; 可 3:6;9:22; 路 6:9; 林 前 1:19);2. 丧 失 或 者 由 于 丧 失 而 受 苦 ( 参 太 9:41; 路 15:4,8);3. 死 亡 ( 参 太 26:52; 可 4:38; 路 11:51;13:3,5,33;15:17; 约 6:12,27; 林 前 10:9-10);4. 丢 失 ( 参 太 5:29-30; 可 2:22; 路 15:4,6,24,32; 21:18; 徒 27:34)。Kittel 而 后 说 :“ 一 般 而 言 , 我 们 可 以 说 #2 和 #4 与 对 观 福 音 书 ( 前 三 部 福 音 书 ) 所 讲 的 现世 有 关 , 而 #1 和 #3 与 保 罗 以 及 约 翰 等 所 说 的 死 后 世 界 有 关 ”( 第 394 页 )。在 这 里 产 生 了 混 淆 。 由 于 该 词 宽 范 的 语 义 , 不 同 新 约 作 者 有 不 同 使 用 方 法 。 我赞 同 Robert B.Girdlestone 在 《 旧 约 的 同 义 词 》(Synonyms of the Old Testament)第 275-277 页 中 的 说 法 。 他 将 这 个 词 与 道 德 沦 丧 , 等 候 永 远 与 神 隔 绝 的 那 些 人 、 以及 相 信 基 督 并 且 在 他 里 面 得 永 生 的 那 些 人 联 系 起 来 , 后 面 这 群 人 是 “ 得 救 ”, 而 前 面那 群 人 的 结 局 是 毁 灭 。我 个 人 认 为 这 个 词 不 表 示 完 全 消 灭 (annihilation)。 在 太 25:46 中 ,“ 永 远 ”这 个 词 适 用 于 永 刑 和 永 生 , 曲 解 一 个 就 将 两 个 都 曲 解 了 。 “ 我 来 了 , 是 要 叫 羊 ( 或 作 人 ) 得 生 命 , 并 且 得 的 更 丰 盛 。” 该 节 经 常 被 引 用 解 释为 属 世 的 物 质 丰 富 , 但 联 系 上 下 文 , 它 应 与 个 人 认 识 耶 稣 以 及 灵 里 的 祝 福 有 关 , 是 知 道和 拥 有 真 正 的 生 命 , 而 非 耶 稣 带 来 属 世 繁 荣 。 对 观 福 音 书 ( 前 三 部 福 音 书 ) 记 载 了 耶 稣对 神 国 的 强 调 , 约 翰 福 音 记 载 耶 稣 对 永 生 的 强 调 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 10:11-1810:11 我 是 好 牧 人 , 好 牧 人 为 羊 舍 命 。10:12 若 是 雇 工 , 不 是 牧 人 , 羊 也 不 是 他 自 己 的 , 他 看 见 狼 来 , 就 撇 下 羊 逃 走 。 狼抓 住 羊 , 赶 散 了 羊 群 。10:13 雇 工 逃 走 , 因 为 他 是 雇 工 , 并 不 顾 念 羊 。10:14 我 是 好 牧 人 。 我 认 识 我 的 羊 , 我 的 羊 也 认 识 我 。10:15 正 如 父 认 识 我 , 我 也 认 识 父 一 样 。 并 且 我 为 羊 舍 命 。10:16 我 另 外 有 羊 , 不 是 这 个 圈 里 的 。 我 必 须 领 他 们 来 , 他 们 也 要 听 我 的 声 音 。 并且 要 合 成 一 群 , 归 一 个 牧 人 了 。10:17 我 父 爱 我 , 因 我 将 命 舍 去 , 好 再 取 回 来 。10:18 没 有 人 夺 我 的 命 去 , 是 我 自 己 舍 的 。 我 有 权 柄 舍 了 , 也 有 权 柄 取 回 来 。 这 是我 从 父 所 受 的 命 令 。10:11,14: “ 我 是 好 牧 人 ”: 这 是 旧 约 中 对 弥 赛 亚 的 称 呼 ( 参 结 34:23; 亚11; 彼 前 5:4) 以 及 对 耶 和 华 的 称 呼 ( 参 诗 23:1; 28:9; 77:20; 78:52; 80:130

1; 94:7; 100:3; 赛 40:11; 耶 23:1; 31:10; 结 34:11-16)。有 两 个 希 腊 词 可 以 翻 译 成 “ 好 ”:(1)agathos 在 约 翰 福 音 中 常 常 用 于 描 述 东 西 ;(2)kalos 在 《 旧 约 圣 经 》 的 希 腊 文 七 十 子 译 本 中 用 来 指 良 善 的 , 与 邪 恶 的 相 反 。 在旧 约 中 , 它 的 含 义 包 括 “ 美 丽 的 ”、“ 尊 贵 的 ”、“ 道 德 的 ”、 以 及 “ 可 敬 可 佩 的 ”, 这 两 个词 一 起 用 于 路 8:15。10:11 “ 好 牧 人 为 羊 舍 命 ”: 这 是 指 基 督 的 代 赎 ( 第 11、15、17 以 及 18 节 )。 他为 犯 罪 的 人 类 舍 弃 生 命 ( 参 赛 52:13-53:12; 可 10:45; 林 后 5:21)。 真 正 的 生命 、 丰 盛 的 生 命 只 能 通 过 耶 稣 的 死 才 能 获 得 。Bruce M.Metzger 的 《 希 腊 文 圣 经 版 本 评 释 》(A Textual Commentary on the GreekNew Testament) 中 对 这 句 话 有 一 个 非 常 有 趣 的 观 点 :“ 在 使 徒 约 翰 作 品 中 ( 参 约 10:15,17; 13:37,38; 15:13; I John 3:16), 特 征 之 一 就 是 用 “ 舍 命 ” 来 代 替 对 观 福 音 书 中 的 “ 赐 人 生 命 ”,( 第 230 页 )。10:14( 请 参 阅 第 3-5 节 经 文 注 释 )10:15 “ 正 如 父 认 识 我 , 我 也 认 识 父 一 样 ”: 在 约 翰 福 音 书 中 , 这 是 一 个 反 复 出现 的 主 题 。 耶 稣 通 过 行 动 和 言 语 表 达 出 与 父 神 之 间 的 亲 密 关 系 。 在 第 14-15 节 中 则 用 了惊 人 的 类 推 , 即 将 神 子 与 信 徒 之 间 的 亲 密 关 系 , 比 作 父 神 和 神 子 之 间 的 亲 密 关 系 ( 参 约14:23)。 约 翰 福 音 侧 重 于 “ 认 识 ” 这 个 词 的 希 伯 来 语 含 义 , 而 非 一 般 的 知 道 。 耶 稣 认识 父 神 , 认 识 耶 稣 的 人 就 认 识 神 。10:16 “ 我 另 外 有 羊 , 不 是 这 个 圈 里 的 ”: 这 里 暗 指 赛 56:6-8, 根 据 上 下 文 可 知 :这 是 指 (1) 撒 玛 利 亚 人 ( 参 约 4:1-42)(2) 外 邦 人 ( 参 约 4:43-54), 即 所 有 信 靠 基督 的 人 。 “ 他 们 要 合 成 一 群 , 归 一 个 牧 人 了 ”: 这 始 终 是 神 的 目 的 ( 参 创 3:15, 12:3;出 19:5-6)。 合 一 问 题 在 弗 2:11-3:13 以 及 4:1-6 中 进 行 了 详 述 。10:17 “ 因 我 父 爱 我 ”: 谁 也 没 有 迫 使 神 子 舍 弃 生 命 , 父 神 没 有 被 迫 献 出 自 己 的儿 子 。 这 不 应 当 解 释 为 : 神 是 因 为 耶 稣 的 顺 服 而 奖 赏 他 ( 该 异 端 邪 说 通 常 被 称 作 嗣 子 说 )。 “ 我 将 命 舍 去 , 好 再 取 回 来 ”∶ 这 暗 示 了 耶 稣 的 复 活 。 一 般 情 况 下 , 旧 约 中 它 是父 神 使 耶 稣 复 活 ( 第 18b 节 ), 表 明 他 接 受 耶 稣 的 牺 牲 。 但 是 这 里 肯 定 了 耶 稣 在 复 活 中的 大 能 。该 句 充 分 地 表 明 了 : 旧 约 常 常 将 救 赎 工 作 归 于 神 格 的 三 个 位 格 。(1) 父 神 使 耶 稣复 活 ( 参 徒 2:24; 3:15; 4:10; 5:30; 10:40; 13:30,33,34,37; 17:31; 罗 6:4,9; 10:9; 林 前 6:14; 林 后 4:14; 加 1:1; 弗 1:20; 西 2:12; 帖 前 1:10);(2) 神 子 使 自 己 复 活 ( 参 约 2:19-22; 10:17-18);(3) 圣 灵 使耶 稣 复 活 ( 参 罗 8:11)。10:18 “ 我 有 权 柄 ”: 在 1:12 中 也 用 了 同 样 的 词 , 可 以 翻 译 成 “ 权 力 ”、“ 合 法权 利 ”、 或 者 “ 能 力 ” 等 , 该 节 表 明 了 耶 稣 的 大 能 与 权 柄 。131

新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 10:19-2110:19 犹 太 人 为 这 些 话 , 又 起 了 分 争 。10:20 内 中 有 好 些 人 说 , 他 是 被 鬼 附 着 , 而 且 疯 了 。 为 什 么 听 他 呢 。10:21 又 有 人 说 , 这 不 是 鬼 附 之 人 所 说 的 话 。 鬼 岂 能 叫 瞎 子 的 眼 睛 开 了 呢 。10:19 在 约 6:52; 7:12,25; 9:8-9, 16; 10:19-21; 11:36-37, 对耶 稣 有 不 同 的 看 法 , 这 个 主 题 在 约 翰 福 音 中 贯 穿 始 终 。 人 类 接 受 或 拒 绝 福 音 , 是 由 于 预定 得 赎 以 及 人 类 自 由 意 志 之 间 的 矛 盾 作 用 而 产 生 的 神 秘 的 结 果 !10:20 “ 他 是 被 鬼 附 着 ”: 对 耶 稣 的 指 控 :(1) 在 该 句 中 , 如 同 7:20 一 样 , 说耶 稣 有 精 神 疾 病 ;(2) 法 利 赛 人 进 行 了 同 样 的 指 控 , 以 试 图 解 释 耶 稣 大 能 的 来 源 ( 参 约8:48,52; 10:21)。10:21 治 愈 瞎 眼 的 是 弥 赛 亚 所 行 的 神 迹 ( 参 出 4:11; 诗 146:18; 赛 29:18;35:5; 42:7)。 这 里 与 第 9 章 都 似 乎 在 显 示 以 色 列 人 的 瞎 眼 ( 参 赛 42:19)。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 10:22-3010:22 在 耶 路 撒 冷 有 修 殿 节 。 是 冬 天 的 时 候 。10:23 耶 稣 在 殿 里 所 罗 门 的 廊 下 行 走 。10:24 犹 太 人 围 着 他 , 说 , 你 叫 我 们 犹 疑 不 定 到 几 时 呢 。 你 若 是 基 督 , 就 明 明 的 告诉 我 们 。10:25 耶 稣 回 答 说 , 我 已 经 告 诉 你 们 , 你 们 不 信 。 我 奉 我 父 之 名 所 行 的 事 , 可 以 为我 作 见 证 。10:26 只 是 你 们 不 信 , 因 为 你 们 不 是 我 的 羊 。10:27 我 的 羊 听 我 的 声 音 , 我 也 认 识 他 们 , 他 们 也 跟 着 我 。10:28 我 又 赐 给 他 们 永 生 。 他 们 永 不 灭 亡 , 谁 也 不 能 从 我 手 里 把 他 们 夺 去 。10:29 我 父 把 羊 赐 给 我 , 他 比 万 有 都 大 。 谁 也 不 能 从 我 父 手 里 把 他 夺 去 。10:30 我 与 父 原 为 一10:22 “ 修 殿 节 ”: 约 瑟 夫 [Flavious Josephus] 称 之 为 “ 光 的 节 庆 ”。 也 就 是 我们 今 天 所 知 道 的 “ 光 明 节 ”。 大 约 持 续 8 天 时 间 , 在 公 元 年 历 的 十 二 月 份 中 旬 , 庆 祝 耶路 撒 冷 圣 殿 在 主 前 164 年 马 加 比 (Judas Maccabeus) 军 队 胜 利 之 后 进 行 的 重 建 。 在 主前 168 年 , 安 提 奥 古 四 世 (Antiochus IV Epiphanes) 当 时 是 一 位 塞 琉 古 王 朝 的 领 袖 ,试 图 强 迫 犹 太 人 希 腊 化 ( 但 8:9-14), 他 将 耶 路 撒 冷 圣 殿 变 成 一 个 异 教 徒 的 神 殿 , 甚至 在 圣 所 设 立 了 宙 斯 的 祭 坛 。 摩 颠 (Modin) 祭 司 的 一 个 儿 子 马 加 比 领 导 起 义 战 胜 了 入侵 者 , 洁 净 圣 殿 并 重 新 献 殿 。 “ 所 罗 门 的 廊 下 ”: 这 是 圣 殿 女 院 外 东 侧 区 域 耶 稣 训 导 众 人 的 地 方 。 约 瑟 夫 说 它 在主 前 586 年 巴 比 伦 毁 灭 圣 殿 中 幸 存 下 来 了 。10:24 “ 若 ”: 这 是 一 个 第 一 类 条 件 句 , 从 作 者 的 观 点 来 看 假 设 其 为 真 , 或 者 是为 达 到 作 者 的 写 作 目 的 。 在 这 句 上 下 文 中 ( 第 24、35、37、 以 及 38 节 ) 中 , 有 好 几 个第 一 类 条 件 句 。 在 24 节 中 使 用 的 这 个 第 一 类 条 件 句 表 明 : 该 语 法 结 构 可 以 有 文 学 方 面132

的 意 味 , 法 利 赛 人 不 相 信 耶 稣 就 是 弥 赛 亚 , 只 是 在 攻 击 他 。 “ 明 明 的 告 诉 我 们 ”: 在 这 句 中 需 要 讨 论 好 几 件 事 情 ; 首 先 , 耶 稣 采 用 了 寓 言 、 比喻 、 以 及 含 义 模 糊 的 表 述 来 训 导 众 人 。 圣 殿 中 的 这 群 人 希 望 耶 稣 能 够 清 楚 地 表 达 。 请 参阅 专 题 : 第 7:4 节 Parrēsia 经 文 注 释 。第 二 , 耶 稣 时 代 的 犹 太 人 没 有 期 望 弥 赛 亚 道 成 肉 身 。 耶 稣 好 几 次 暗 指 他 与 神 的 同一 性 ( 参 约 8:56-59), 但 是 在 这 里 , 犹 太 人 特 别 希 望 知 道 耶 稣 是 不 是 弥 赛 亚 , 他 们 期望 这 位 受 膏 者 能 够 像 摩 西 那 样 有 所 作 为 ( 参 申 18:15,19), 耶 稣 在 第 6 章 正 是 那 么 作的 , 他 的 工 作 应 验 了 旧 约 的 预 言 , 特 别 是 开 了 瞎 子 的 眼 睛 ( 第 9 章 ), 他 们 已 经 得 到 了应 有 的 证 据 。 但 问 题 是 , 耶 稣 与 他 们 心 目 中 传 统 的 弥 赛 亚 形 象 不 符 , 他 既 不 是 军 事 统 帅 、又 不 是 民 族 英 雄 。10:25 “ 我 奉 我 父 之 名 所 行 的 事 , 可 以 为 我 作 见 证 ”: 耶 稣 强 调 他 的 工 作 已 经 验证 了 他 的 宣 告 ( 参 约 2:23; 5:36; 10:25,38; 14:11; 15:24)。10:28 “ 我 赐 给 他 们 永 生 ”: 永 生 包 括 质 和 量 的 统 一 , 这 也 是 新 世 代 的 生 命 , 现在 通 过 信 靠 基 督 就 可 以 得 永 生 ( 参 约 3:36; 11:24-26)。 “ 他 们 永 不 灭 亡 , 谁 也 不 能 从 我 手 里 把 他 们 夺 去 ”: 这 是 一 个 双 重 否 定 句 , 用 的 是不 定 过 去 式 中 间 虚 拟 语 气 。 这 是 在 新 约 中 信 徒 得 平 安 最 有 力 的 一 句 经 文 。 很 显 然 , 把 我们 与 神 的 爱 隔 离 开 的 只 有 我 们 自 己 ( 参 罗 8:38-39; 加 5:2-4)。 确 据 和 持 续 蒙 恩 必须 保 持 平 衡 。 确 据 必 须 基 于 三 位 一 体 神 的 特 性 和 作 为 。约 翰 福 音 书 强 调 持 续 信 靠 是 基 督 徒 的 确 据 。 它 开 始 于 最 初 决 定 悔 改 和 信 靠 , 并 且在 今 后 的 生 活 方 式 中 体 现 出 来 。 有 一 个 神 学 问 题 : 就 是 当 个 人 与 耶 稣 的 关 系 建 立 的 时 候 ,往 往 被 曲 解 成 是 一 个 结 果 (“ 一 次 得 救 , 永 远 得 救 ”)。 坚 持 信 靠 才 是 真 正 得 救 的 表 现 ( 参考 希 伯 来 书 、 雅 各 书 、 以 及 约 翰 一 书 )。10:29 “ 我 父 把 羊 赐 给 我 , 他 比 万 有 都 大 。”NASB,NKJV “My Father, who has given them to Me, is greater than all” NRSV“What my Father has given me is greater than all else”TEV “What my Father has given me is greater than everything”NJB “The Father, for what he has given me, is greater than anyone”问 题 在 于 “ 比 … 都 大 ” 的 宾 语 是 什 么 ,(1) 神 赐 给 耶 稣 的 人 (NRSV,TEV); 或 者(2) 神 自 己 (NASB,NKJV,NJB), 这 句 话 的 第 二 部 分 暗 示 了 有 人 要 抢 夺 耶 稣 的 信 徒 。从 神 学 角 度 上 来 说 , 第 二 个 观 点 最 佳 。 请 参 阅 专 题 6:37 确 据 。这 是 一 段 基 于 父 神 权 柄 , 信 徒 有 得 救 保 障 的 美 好 经 文 。 信 徒 的 得 救 保 障 , 就 像 所有 的 圣 经 真 理 一 样 , 以 充 满 了 紧 张 与 立 约 的 方 式 呈 现 出 来 。 信 徒 对 救 赎 的 希 望 和 确 据 在于 三 位 一 体 神 的 属 性 、 他 的 慈 爱 以 及 恩 典 。 然 而 , 信 徒 必 须 持 续 信 靠 。 救 赎 开 始 于 最初 蒙 圣 灵 引 导 而 悔 改 及 相 信 的 决 定 。 它 也 必 须 体 现 于 以 后 的 持 续 悔 改 、 信 靠 、 顺 服 、 以及 忍 耐 。 救 赎 不 是 一 件 产 品 ( 寿 险 、 进 天 国 的 门 票 ), 而 是 藉 着 基 督 与 神 建 立 个 人 关 系 。与 神 建 立 良 好 关 系 的 证 明 , 是 信 仰 及 服 事 生 活 的 改 变 并 且 不 断 的 改 变 ( 马 太 福 音第 7 章 ), 而 对 于 基 督 徒 而 言 则 鲜 有 圣 经 证 据 ( 参 林 前 第 2-3 章 )。 标 准 是 现 在 就 要 效 法基 督 , 而 不 是 在 死 后 上 天 国 的 时 候 。 对 于 那 些 正 在 成 长 、 服 侍 、 甚 至 与 罪 斗 争 的 人 们 ,圣 经 里 并 不 缺 乏 对 他 们 的 得 赎 的 确 据 , 但 是 无 根 就 无 果 。 得 救 本 乎 恩 , 也 因 着 信 , 但 是真 正 的 救 赎 也 要 体 现 于 “ 行 善 ”( 参 弗 2:10; 雅 2:14-26)。133

10:30-33 “ 我 与 父 原 为 一 。…. 犹 太 人 又 拿 起 石 头 要 打 他 。” 这 只 是 耶 稣 是 弥 赛亚 和 其 神 性 的 强 有 力 表 述 之 一 ( 参 约 1:1-14; 8:58; 14:8-10)。 犹 太 人 完 全 理 解耶 稣 所 说 的 话 , 认 为 是 亵 渎 神 ( 第 33 节 ;8:59)。 他 们 是 根 据 利 24:16 用 石 头 打 他 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 10:31-3910:31 犹 太 人 又 拿 起 石 头 要 打 他 。10:32 耶 稣 对 他 们 说 , 我 从 父 显 出 许 多 善 事 给 你 们 看 , 你 们 是 为 那 一 件 事 拿 石 头 打我 呢 。10:33 犹 太 人 回 答 说 , 我 们 不 是 为 善 事 拿 石 头 打 你 , 是 你 说 僭 妄 的 话 。 又 为 你 是 个人 , 反 将 自 己 当 作 神 。10:34 耶 稣 说 , 你 们 的 律 法 上 岂 不 是 写 着 , 我 曾 说 你 们 是 神 吗 。10:35 经 上 得 话 是 不 能 废 的 。 若 那 些 承 受 神 道 的 人 , 尚 且 称 为 神 ;10:36 父 所 分 别 为 圣 , 又 差 到 世 间 来 的 , 他 自 称 是 神 的 儿 子 , 你 们 还 向 他 说 , 你 说僭 妄 的 话 吗 。10:37 我 若 不 行 我 父 的 事 , 你 们 就 不 必 信 我 。10:38 我 若 行 了 , 你 们 纵 然 不 信 我 , 也 当 信 这 些 事 。 叫 你 们 又 知 道 , 又 明 白 , 父 在我 里 面 , 我 也 在 父 里 面 。10:39 他 们 又 要 拿 他 。 他 却 逃 出 他 们 的 手 走 了 。10:31 这 句 话 与 耶 稣 在 第 30 节 中 的 表 述 有 关 。 非 同 寻 常 地 , 耶 稣 用 拉 比 经 学 的辩 论 来 回 答 他 们 的 指 控 。 主 要 是 埃 洛 希 姆 [Elohim ] 这 个 词 , 即 希 伯 来 《 旧 约 圣 经 》 中对 上 帝 的 称 呼 之 一 , 它 从 语 法 上 来 说 是 一 个 复 数 词 , 常 常 也 用 于 天 使 以 及 人 类 的 领 袖 ( 审判 官 )。10:32 好 (kalos) 牧 人 作 父 神 所 要 求 的 善 (kalos) 事 。10:33 “ 僭 妄 的 话 ”: 耶 稣 知 道 他 们 正 确 地 理 解 了 他 与 父 神 的 同 一 性 。10:34 “ 律 法 ”: 耶 稣 引 用 了 《 诗 篇 》 但 是 称 它 为 “ 律 法 ”( 参 约 12:34; 15:25; 罗 3:9-19)。 这 个 词 “ 律 法 ” 常 常 是 指 摩 西 所 写 的 律 法 书 ( 即 《 摩 西 五 经 》, 从创 世 纪 到 申 命 记 )。 表 明 这 个 词 用 法 更 广 泛 , 包 括 了 整 个 旧 约 。 “ 你 们 是 神 吗 ?” 耶 稣 引 用 了 诗 82:6 的 话 。 在 用 埃 洛 希 姆 [Elohim - 希 伯 来 《 旧约 圣 经 》 中 对 上 帝 的 称 呼 之 一 ] 来 指 代 人 类 的 审 判 官 。 这 些 审 判 官 ( 虽 然 是 邪 恶 的 人 )都 被 称 作 “ 至 高 者 的 儿 子 ”, 犹 太 人 攻 击 耶 稣 是 因 为 , 虽 然 他 是 一 个 人 , 但 是 他 声 称 与 神同 等 。 而 另 外 一 些 人 ( 参 出 4:16; 7:1; 22:8,9; 诗 82:6; 138:1) 则 被 称作 “ 神 ”。耶 稣 的 拉 比 经 学 辩 论 看 起 来 符 合 以 下 逻 辑 : 圣 经 是 真 实 的 , 连 人 都 可 以 被 称 为 埃洛 希 姆 [Elohim]。 因 此 为 什 么 说 我 亵 渎 神 , 就 因 为 我 说 自 己 是 神 的 儿 子 吗 ? 埃 洛 希 姆[Elohim] 这 个 词 在 希 伯 来 语 中 是 复 数 , 但 是 翻 译 成 了 单 数 , 并 且 在 指 旧 约 神 性 的 时 候 用了 单 数 动 词 。 这 可 能 是 典 型 的 约 翰 福 音 话 语 方 式 :(1) 一 个 词 有 两 种 含 义 ;(2) 该 希 腊语 的 提 问 希 望 得 到 “ 肯 定 ” 的 回 答 。10:35 “( 经 上 的 话 是 不 能 废 的 )” 约 翰 福 音 常 常 对 耶 稣 的 话 进 行 注 释 , 因 此 我 们134

无 法 确 定 这 里 是 耶 稣 还 是 约 翰 的 话 。 然 而 , 因 为 两 者 都 是 受 到 圣 灵 感 动 而 说 出 的 , 所 以不 妨 碍 表 现 主 题 。 插 入 这 句 引 用 的 话 是 肯 定 圣 经 的 可 信 性 。 耶 稣 和 使 徒 们 都 将 旧 约 以 及其 解 释 看 作 神 的 话 ( 参 太 5:17-19; 林 前 2:9-13; 帖 前 2:13; 提 后 3:16; 彼前 1:23-25; 彼 后 1:20-21; 3:15-16)。主 教 H.C.G.Moule 在 《 主 教 摩 尔 的 一 生 》(The Life of Bishop Moule) 中 说 :“ 他[ 基 督 ] 绝 对 相 信 圣 经 , 虽 然 有 些 问 题 无 法 解 释 并 且 难 以 理 解 , 使 我 产 生 好 多 的 迷 惑 , 但我 并 不 是 在 盲 目 状 态 下 , 而 是 因 着 耶 稣 而 心 甘 情 愿 地 相 信 圣 经 ”。( 第 138 页 )10:36 在 该 节 中 , 耶 稣 宣 称 父 神 拣 选 (“ 神 圣 化 ”) 了 他 并 且 ( 作 为 弥 赛 亚 ) 差 派了 他 。 他 的 确 有 权 配 得 上 “ 神 的 儿 子 ” 这 个 称 号 。 就 像 以 色 列 审 判 官 代 表 神 ( 参 诗 82:6) 一 样 , 耶 稣 在 言 语 和 行 为 上 代 表 了 父 神 。10:37 这 与 第 19-21 节 中 所 说 的 一 样 。 耶 稣 所 行 的 神 迹 反 映 了 神 的 作 为 。10:37,38 “ 若 … 若 ”: 这 是 第 一 类 条 件 句 。 耶 稣 作 了 父 神 的 工 作 。 如 果 这 样 的话 , 他 们 就 应 当 相 信 耶 稣 , 并 且 承 认 他 与 父 神 是 同 一 位 ( 第 30、38 节 )。 请 参 阅 专 题 :持 守 约 壹 2:10。10:39 这 是 耶 稣 躲 避 那 些 想 伤 害 他 的 人 的 其 中 一 次 ( 参 路 4:29-30; 约 8:59)。我 们 无 法 确 定 这 次 脱 逃 是 因 为 (1) 行 神 迹 ; 还 是 (2) 耶 稣 外 形 跟 其 他 人 一 样 , 使 得 他得 以 脱 逃 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 10:40-4210:40 耶 稣 又 往 约 但 河 外 去 , 到 了 约 翰 起 初 施 洗 的 地 方 , 就 住 在 那 里 。10:41 有 许 多 人 来 到 他 那 里 。 他 们 说 约 翰 一 件 神 迹 没 有 行 过 。 但 约 翰 指 着 这 人 所 说的 一 切 话 都 是 真 的 。10:42 在 那 里 信 耶 稣 的 人 就 多 了 。10:40 这 是 指 耶 里 哥 对 面 的 外 约 旦 地 区 , 靠 近 名 叫 伯 大 尼 的 城 市 。10:42 犹 太 领 袖 拒 绝 耶 稣 , 但 很 多 普 通 人 ( 当 地 的 人 们 ) 都 信 了 他 ( 参 约 2:23;7:31; 8:30)。 请 参 阅 标 题 2:23。问 题 讨 论这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 这 意 味 着 你 要 对 自 己 的 解 经 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按着 我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 一 定 不 能 将 这 个 责 任推 卸 给 解 经 家 。提 出 这 些 问 题 是 为 了 帮 助 你 思 考 这 部 分 内 容 中 的 主 要 问 题 。 目 的 是 引 发 思 考 , 而非 提 供 标 准 答 案 。1. 为 什 么 约 翰 常 常 混 用 隐 喻 ( 比 如 “ 耶 稣 既 是 羊 的 门 又 是 好 牧 人 ”)?2. 约 翰 福 音 第 10 章 的 旧 约 背 景 是 什 么 ?135

3. 耶 稣 说 “ 舍 命 ” 的 重 要 意 义 是 什 么 ?4. 为 什 么 犹 太 人 不 停 指 控 耶 稣 是 鬼 附 的 ?5. 耶 稣 的 工 作 为 什 么 这 么 重 要 ?6. 我 们 如 何 将 “ 信 徒 得 救 的 保 障 ” 与 “ 圣 徒 的 忍 耐 ” 联 系 起 来 ?136

约 翰 福 音 第 11 章现 代 翻 译 的 段 落 划 分UBS 4 NKJV NRSV TEV NJB拉 撒 路 的 死 拉 撒 路 的 死 拉 撒 路 的 复 活 拉 撒 路 的 死 拉 撒 路 的 复 活11:1-16 11:1-16 11:1-6 11:1-3 11:1-411:411:5-7 11:5-1011:7-1611:811:9-1111:11-1611:1211:13-1511:16复 活 在 主 , 生 命在 主我 就 是 复 活 和生 命复 活 在 主 , 生 命在 主11:17-27 11:17-27 11:17-27 11:17-19 11:17-2711:20-2211:2311:2411:25-2611:27耶 稣 哭 了耶 稣 与 死 亡 --最 后 的 敌 人耶 稣 哭 了11:28-37 11:28-37 11:28-37 11:28-31 11:28-3111:32 11:32-4211:33-34a11:34b11:35-3611:37拉 撒 路 复 活拉 撒 路 死 里 复活拉 撒 路 复 活11:38-44 11:38-44 11:38-44 11:38-39a11:39b11:40-4411:43-44祭 司 长 图 谋 杀害 耶 稣祭 司 长 图 谋 杀害 耶 稣祭 司 长 反 对 耶稣犹 太 领 袖 决 定杀 害 耶 稣11:45-53 11:45-57 11:45-53 11:45-48 11:45-5411:49-5211:53-5411:54 11:54 逾 越 节 临 近11:55-57 11:55-57 11:55-57 11:55-57137

第 三 读 经 周 期 ( 请 参 阅 第 vii 页 )按 照 段 落 来 理 解 原 作 者 的 意 图这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 意 味 着 读 者 对 圣 经 解 读 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按 着我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 绝 不 能 将 这 个 责 任 推 卸给 解 经 家 。将 本 章 一 次 读 完 。 找 出 主 题 。 将 你 的 主 题 划 分 与 五 个 现 代 译 本 作 比 较 。 分 段 虽 然不 是 来 自 启 示 , 却 是 遵 循 原 作 者 的 意 图 关 键 , 即 解 经 的 核 心 。 每 段 经 文 有 且 只 有 一 个 主题 。字 词 研 读1. 第 一 段 ;2. 第 二 段 ;3. 第 三 段 ;4. 等 等 ;新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 11:1-1611:1 有 一 个 患 病 的 人 , 名 叫 拉 撒 路 , 住 在 伯 大 尼 , 就 是 马 利 亚 和 她 姐 姐 马 大 的 村 庄 。11:2 这 马 利 亚 就 是 那 用 香 膏 抹 主 , 又 用 头 发 擦 他 脚 的 。 患 病 的 拉 撒 路 是 她 的 兄 弟 。11:3 她 姊 妹 两 个 就 打 发 人 去 见 耶 稣 说 , 主 阿 , 你 所 爱 的 人 病 了 。11:4 耶 稣 听 见 就 说 , 这 病 不 至 于 死 , 乃 是 为 神 的 荣 耀 , 叫 神 的 儿 子 因 此 得 荣 耀 。11:5 耶 稣 素 来 爱 马 大 , 和 她 妹 子 , 并 拉 撒 路 。11:6 听 见 拉 撒 路 病 了 , 就 在 所 居 之 地 , 仍 住 了 两 天 。11:7 然 后 对 门 徒 说 , 我 们 再 往 犹 太 去 吧 。11:8 门 徒 说 , 拉 比 , 犹 太 人 近 来 要 拿 石 头 打 你 , 你 还 往 那 里 去 吗 ?11:9 耶 稣 回 答 说 , 白 日 不 是 有 十 二 小 时 吗 ? 人 在 白 日 走 路 , 就 不 至 跌 倒 , 因 为 看 见这 世 上 的 光 。11:10 若 在 黑 夜 走 路 , 就 必 跌 倒 , 因 为 他 没 有 光 。11:11 耶 稣 说 了 这 话 , 随 后 对 他 们 说 , 我 们 的 朋 友 拉 撒 路 睡 了 , 我 去 叫 醒 他 。11:12 门 徒 说 , 主 阿 , 他 若 睡 了 , 就 必 好 了 。11:13 耶 稣 这 话 是 指 着 他 死 说 的 。 他 们 却 以 为 是 说 照 常 睡 了 。11:14 耶 稣 就 明 明 地 告 诉 他 们 说 , 拉 撒 路 死 了 。11:15 我 没 有 在 那 里 就 欢 喜 , 这 是 为 你 们 的 缘 故 , 好 叫 你 们 相 信 。 如 今 我 们 可 以 往他 那 里 去 吧 。11:16 多 马 , 又 称 为 低 土 马 , 就 对 那 同 作 门 徒 的 说 , 我 们 也 去 和 他 同 死 吧 。11:1 “ 有 一 个 患 病 的 人 ”: 这 是 未 完 成 式 。 这 暗 示 着 他 已 经 生 病 很 长 时 间 了 。 然而 , 未 完 成 式 也 可 以 解 释 为 “ 开 始 生 病 了 ”。138

“ 拉 撒 路 ”: 这 是 希 伯 来 人 名 字 “Eleazer”, 意 思 是 “ 神 助 ” 或 者 “ 神 是 帮 助 者 ”。约 翰 认 为 读 者 知 道 耶 稣 与 马 利 亚 、 马 大 、 以 及 拉 撒 路 之 间 的 友 谊 ( 参 路 10:38-42, 这是 在 对 观 福 音 书 中 唯 一 提 到 他 们 的 地 方 )。 “ 伯 大 尼 ”: 这 是 与 1:28 及 10:40 节 经 文 中 提 到 的 伯 大 尼 不 是 一 个 地 方 , 那 个伯 大 尼 是 在 约 旦 河 附 近 靠 近 耶 立 哥 。 这 个 伯 大 尼 位 于 耶 路 撒 冷 东 南 方 向 两 英 里 的 地 方 ,与 橄 榄 山 处 在 同 一 山 脊 上 , 是 耶 稣 在 耶 路 撒 冷 时 , 住 宿 的 地 方 之 一 。 “ 马 利 亚 ”: 同 希 伯 来 名 字 “ 米 立 暗 ”。 “ 马 大 ”: 这 是 亚 拉 姆 语 词 “ 主 妇 ” 的 意 思 。 不 同 寻 常 的 是 , 最 大 的 姐 姐 马 大 并 不是 第 一 位 被 提 及 的 , 可 能 与 路 10:38-42 有 关 。11:2 “ 这 马 利 亚 就 是 那 用 香 膏 抹 主 , 又 用 头 发 擦 他 脚 的 ”: 这 句 对 马 利 亚 虔 诚 的描 写 ( 参 约 12:2-8) 与 马 太 福 音 ( 参 太 26:6-13) 以 及 马 可 福 音 ( 参 可 14:3-9) 两处 相 同 。 在 路 7:36 节 中 用 油 膏 耶 稣 的 妇 人 不 是 同 一 个 。 本 节 描 述 了 福 音 书 中 没 有 记 录的 事 件 , 在 约 翰 福 音 第 12 章 中 也 作 了 记 录 , 许 多 人 认 为 这 说 明 约 翰 希 望 他 的 读 者 们 从其 它 方 面 来 了 解 这 个 家 庭 。专 题 : 圣 经 中 的 膏 油A. 用 于 美 容 修 饰 ( 参 申 28:40; 得 3:3; 撒 下 12:20; 14:2; 代 下 28:1-5; 但 10:3; 摩 6:6; 弥 6:15)。B. 用 于 招 待 客 人 ( 参 诗 23:5; 路 7:38,46; 约 11:2)。C. 用 来 治 病 ( 参 赛 6:1; 耶 51:8; 可 6:13; 路 10:34; 雅 5:14)[ 用于 卫 生 清 洁 ; 结 16:9]。D. 用 来 处 理 尸 体 ( 参 创 50:2; 代 下 16:14; 可 16:1; 约 12:3,7; 19:39-40);E. 用 于 宗 教 仪 式 ( 物 件 , 创 28:18,20; 31:13 [ 柱 子 ]; 出 29:36 [ 祭 坛 ];出 30:36; 40:9-16; 利 8:10-13; 民 7:1 [ 帐 幕 ])。F. 用 来 按 立 领 袖 :1. 祭 司 ;a. 亚 伦 ( 参 出 28:41; 29:7; 30:30);b. 亚 伦 的 儿 子 ( 参 出 40:15; 利 7:36);c. 标 准 惯 用 语 或 者 称 谓 ( 民 3:3; 利 16:32);2. 国 王a. 由 神 来 膏 ( 参 撒 上 2:10; 撒 下 12:7; 王 下 9:3,6,12; 诗 45:7; 89:20);b. 由 先 知 来 膏 ( 参 撒 上 9:16; 10:1; 15:1,17; 16:3,12-13;王 上 1:45; 19:15-16);c. 由 祭 司 来 膏 ( 参 王 上 1:34,39; 王 下 11:12);d. 由 长 老 来 膏 ( 参 士 9:8,15; 撒 下 2:7; 5:3; 王 下 23:30);e. 耶 稣 受 膏 为 弥 赛 亚 、 为 王 ( 参 诗 2:2; 路 4:18 [ 赛 61:1]; 徒 4:27; 10:38; 来 1:9 [ 诗 45:7]);139

f. 耶 稣 的 信 徒 ( 参 林 后 1:21; 约 壹 2:20,27 [ 圣 油 ]);3. 可 能 是 先 知 ( 参 赛 61:1);4. 虽 不 信 神 但 被 神 使 用 拯 救 选 民 的 工 具 :a. 居 鲁 士 ( 参 赛 45:1);b. 推 罗 王 ( 参 结 28:14);5. “ 弥 赛 亚 ” 一 词 意 思 就 是 “ 受 膏 者 ”。11:3 “ 她 姊 妹 两 个 就 打 发 人 去 见 耶 稣 说 ”: 她 们 稍 信 给 耶 稣 , 他 当 时 在 约 旦 河 外比 利 亚 。 “ 你 所 爱 的 人 病 了 ”: 这 表 明 耶 稣 与 这 个 家 庭 独 特 的 关 系 。 这 是 希 腊 词 [phileō]。然 而 在 柯 因 内 希 腊 语 中 , 词 [phileō] 和 词 [agapaō] 是 可 以 相 互 替 换 的 ( 第 5 节 , 约 3:35; 5:20)。11:4 “ 这 病 不 至 于 死 , 乃 是 为 神 的 荣 耀 ”: 这 暗 示 了 耶 稣 知 道 拉 撒 路 生 病 了 。 耶稣 容 许 死 亡 临 到 拉 撒 路 , 这 样 父 神 就 会 通 过 拉 撒 路 死 里 复 活 来 彰 显 耶 稣 的 大 能 。 疾 病 和苦 难 有 时 候 是 神 的 旨 意 ( 参 约 伯 记 , 林 后 12:7-10)。 “ 神 的 荣 耀 ”, 请 参 阅 1:14 经 文 注 释 。 “ 叫 神 的 儿 子 因 此 得 荣 耀 ”: 属 格 短 语 “ 神 的 ” 在 古 希 腊 语 古 本 圣 经 第 45 页 或 者第 66 页 中 都 没 有 出 现 。 疾 病 可 以 使 圣 父 以 及 圣 子 得 荣 耀 。 在 此 背 景 下 , 耶 稣 得 荣 耀 全然 不 同 于 人 所 期 望 的 那 样 。 在 整 篇 福 音 书 中 , 约 翰 指 出 耶 稣 被 钉 十 字 架 受 难 得 荣 耀 。 拉撒 路 的 复 活 会 促 使 犹 太 领 袖 们 将 耶 稣 置 于 死 地 。11:6 “ 就 在 所 居 之 地 , 仍 住 了 两 天 ”: 耶 稣 耽 延 了 时 间 , 直 到 拉 撒 路 死 亡 ! 耶 稣没 有 偏 爱 拉 撒 路 , 这 场 疾 病 有 神 特 别 的 美 意 ( 第 15 节 )。11:7 “ 然 后 对 门 徒 说 , 我 们 再 往 犹 太 去 吧 ”: 随 后 的 描 述 表 明 门 徒 们 早 就 知 道 犹太 人 要 用 石 头 打 耶 稣 ( 第 8 节 ,8:54; 10:39)。 门 徒 们 心 情 复 杂 , 又 有 信 心 又 害 怕( 参 第 16 节 )。 多 马 常 被 认 为 是 一 个 多 疑 的 门 徒 , 但 是 在 这 儿 他 却 愿 意 与 耶 稣 同 死 。11:9-10 这 可 能 是 将 本 章 与 8:12 以 及 9:4-5 联 结 的 方 式 ( 参 约 12:35)。 “ 若 ”, 这 是 一 个 第 三 类 条 件 句 , 即 表 明 潜 在 的 行 为 。11:11 “ 我 们 的 朋 友 拉 撒 路 睡 了 ”: 这 个 动 词 是 完 成 被 动 陈 述 语 气 。 门 徒 们 常 常误 解 耶 稣 , 因 为 他 们 只 是 从 字 面 上 来 理 解 他 说 的 话 ( 第 13 节 )。 耶 稣 使 用 死 的 隐 喻 说 法来 源 于 旧 约 ( 参 申 31:16; 撒 下 7:12; 王 上 1:21; 2:10; 11:21,43; 14:20 等 等 )。 英 语 词 汇 “ 墓 地 [cemetery]” 的 词 根 也 与 希 腊 词 “ 睡 [sleep]” 相 同 。11:12 “ 既 然 ”: 这 是 第 一 类 条 件 句 , 即 假 设 作 者 观 点 或 者 文 学 用 法 。 “ 他 就 必 好 了 ”: 这 是 旧 约 中 “ 被 救 ” 的 字 面 意 义 , 即 “ 身 体 得 救 ”( 参 雅 5:15)。140

11:14 “ 耶 稣 就 明 明 地 告 诉 他 们 说 ”: 请 参 阅 专 题 壮 胆 ( 参 约 7:4) 经 文 注 释 。11:15 “ 我 没 有 在 那 里 就 欢 喜 , 这 是 为 你 们 的 缘 故 , 好 叫 你 们 相 信 ”: 耶 稣 强 调拉 撒 路 的 复 活 不 是 因 为 他 与 拉 撒 路 的 关 系 、 也 不 是 因 为 马 利 亚 和 马 大 的 悲 痛 , 而 是 要 藉此 增 强 门 徒 的 信 心 ( 第 14 节 ), 并 且 也 增 强 众 人 的 信 心 ( 第 42 页 )。11:16 这 个 句 子 清 楚 地 表 明 了 多 马 的 信 , 他 愿 意 与 耶 稣 同 死 。 门 徒 们 需 要 看 到 耶稣 有 权 柄 战 胜 死 亡 — 人 类 最 大 的 敌 人 。多 马 在 亚 拉 姆 语 和 希 腊 语 中 都 表 “ 孪 生 ”, 对 观 福 音 书 将 其 列 为 使 徒 之 一 ( 参 太 10:3; 可 3:18; 路 6:15)。 在 约 翰 福 音 书 中 , 经 常 提 及 到 他 ( 参 约 11:16; 14:5;20:24-29; 21:2)。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :11:17-2711:17 耶 稣 到 了 , 就 知 道 拉 撒 路 在 坟 墓 里 , 已 经 四 天 了 。11:18 伯 大 尼 离 耶 路 撒 冷 不 远 , 约 有 六 里 路 。11:19 有 好 些 犹 太 人 来 看 马 大 和 马 利 亚 , 要 为 她 们 的 兄 弟 安 慰 她 们 。11:20 马 大 听 见 耶 稣 来 了 , 就 出 去 迎 接 他 。 马 利 亚 却 仍 然 坐 在 家 里 。11:21 马 大 对 耶 稣 说 , 主 阿 , 你 若 早 在 这 里 , 我 兄 弟 必 不 死 。11:22 就 是 现 在 , 我 也 知 道 , 你 无 论 向 神 求 什 么 , 神 也 必 赐 给 你 。11:23 耶 稣 说 , 你 兄 弟 必 然 复 活 。11:24 马 大 说 , 我 知 道 在 末 日 复 活 的 时 候 , 他 必 复 活 。11:25 耶 稣 对 他 说 , 复 活 在 我 , 生 命 也 在 我 。 信 我 的 人 , 虽 然 死 了 , 也 必 复 活 。11:26 凡 活 着 信 我 的 人 , 必 永 远 不 死 。 你 信 这 话 吗 ?11:27 马 大 说 , 主 阿 , 是 的 , 我 信 你 是 基 督 , 是 神 的 儿 子 , 就 是 那 要 临 到 世 界 的 。11:17 “ 拉 撒 路 在 坟 墓 里 , 已 经 四 天 了 ”: 拉 比 经 学 说 人 死 后 , 灵 魂 徘 徊 在 肉 体附 近 的 时 间 为 三 天 。 耶 稣 等 到 第 四 天 之 后 , 确 定 拉 撒 路 真 的 死 了 , 就 是 要 超 过 拉 比 经 学规 定 的 时 间 。11:18 “ 约 有 六 里 ( 两 英 里 ) 路 ”: 实 际 上 是 “ 十 五 弗 隆 [furlong](1 弗 隆 =201米 )”。11:19 “ 有 好 些 犹 太 人 来 看 马 大 和 马 利 亚 ”: 这 是 “ 犹 太 人 ” 的 中 性 用 法 , 在 约翰 福 音 中 , 其 常 常 用 来 指 耶 稣 的 敌 人 。 然 而 , 这 里 它 仅 仅 是 指 认 识 这 家 人 的 耶 路 撒 冷 居民 们 ( 第 31、33、 以 及 45 节 )。11:20 “ 马 利 亚 却 仍 然 坐 在 家 里 ”: 犹 太 人 服 丧 的 方 式 一 般 是 坐 在 地 上 。11:21,32 “ 马 大 说 :…。 主 阿 , 你 若 早 在 这 里 , 我 兄 弟 必 不 死 ”: 这 是 一 个第 二 类 条 件 句 , 即 所 谓 的 “ 与 事 实 相 反 ”。 因 此 , 它 可 能 被 理 解 为 “ 如 果 你 在 这 里 的 话( 但 是 你 没 有 ), 我 的 兄 弟 必 不 死 ( 但 是 他 死 了 )”。 马 大 和 马 利 亚 向 耶 稣 的 表 白 ( 第 32节 ) 完 全 相 同 , 他 们 在 服 丧 这 四 天 期 间 肯 定 讨 论 了 这 个 话 题 。 这 两 个 妇 人 觉 得 与 耶 稣 在一 起 非 常 平 安 , 因 此 向 他 表 明 她 们 内 心 的 失 望 , 即 耶 稣 没 能 早 点 来 。141

11:22 “ 就 是 现 在 , 我 也 知 道 , 你 无 论 向 神 求 什 么 , 神 也 必 赐 给 你 ”: 我 们 无 法确 定 马 大 要 求 耶 稣 做 什 么 , 因 为 第 39 节 中 她 对 拉 撒 路 的 复 活 感 到 吃 惊 。11:23-24 “ 你 兄 弟 必 然 复 活 ”: 马 大 关 于 人 死 后 的 神 学 观 点 与 法 利 赛 人 一 样 , 即相 信 在 末 日 身 体 要 复 活 。 旧 约 圣 经 中 对 此 观 点 也 有 一 定 支 持 ( 但 12:2; 伯 14:14; 19:25-27)。 耶 稣 将 教 义 变 成 了 他 个 人 的 教 导 ( 参 约 14:6)。11:24 “ 在 末 日 ”: 虽 然 约 翰 强 调 救 赎 的 即 时 性 ( 已 实 现 的 末 世 论 ), 但 是 他 仍 希望 末 世 救 赎 的 圆 满 。 这 个 表 达 用 几 种 方 式 :1. 审 判 / 复 活 日 ( 参 约 5:28-29; 6:39-40,44,54; 11:24; 12:4);2. “ 时 候 ”( 参 约 4:23; 5:25,28; 16:32);3. 基 督 再 来 ( 参 约 14:3, 可 能 14:18-19,28 和 16:16,22 是 指 耶 稣 复 活 之后 显 现 , 并 且 不 是 指 末 世 来 临 )。11:25 “ 耶 稣 对 她 说 , 复 活 在 我 , 生 命 也 在 我 ”: 这 是 另 一 个 耶 稣 的 “ 我 是 ” 表白 。 面 对 拉 撒 路 的 死 亡 , 马 大 受 到 耶 稣 的 鼓 励 , 相 信 他 会 活 。 此 希 望 根 源 于 父 神 和 耶 稣的 神 性 与 权 柄 ( 参 约 5:21)。11:26 “ 凡 活 着 信 我 的 人 , 必 永 远 不 死 ”: 在 该 经 文 中 有 好 几 个 句 法 的 重 特 征 :(1)全 称 代 名 词 “ 所 有 ”;(2) 现 在 分 词 , 表 明 需 要 继 续 相 信 ( 第 25 和 26 节 );(3) 与 死 有关 的 强 烈 双 重 否 定 句 ,“ 永 远 不 死 ” 很 明 显 是 指 灵 里 死 亡 。 永 生 对 信 徒 来 说 是 现 实 状 态 ,而 非 未 来 事 件 。11:27 “ 主 阿 , 是 的 , 我 信 你 是 基 督 , 是 神 的 儿 子 , 就 是 那 要 临 到 世 界 的 。” 这是 完 成 时 态 。 这 表 明 她 个 人 完 全 相 信 耶 稣 是 神 所 应 许 的 弥 赛 亚 。 从 神 学 角 度 来 说 , 这 与彼 得 在 凯 撒 利 亚 [Caesarea] 的 承 认 一 样 ( 马 太 福 音 第 16 章 )。她 用 了 好 几 个 不 同 的 称 谓 来 表 达 她 的 信 仰 :1. 基 督 ( 即 希 腊 语 弥 赛 亚 的 翻 译 , 受 膏 者 );2. 神 的 儿 子 ( 旧 约 对 弥 赛 亚 的 称 呼 );3. 那 要 来 的 ( 这 是 旧 约 中 神 对 应 许 的 那 位 先 知 的 称 呼 , 他 将 带 来 正 义 的 世 代 , 约6:14).约 翰 福 音 使 用 文 学 技 巧 即 对 话 的 方 式 , 来 传 达 真 理 。 在 约 翰 福 音 书 中 , 有 好 几 处相 信 耶 稣 的 表 白 ( 参 约 1:29,34,41,49; 4:42; 6:44,69; 9:35-38; 11:27): 请 参 阅 专 题 :2:23 经 文 解 释 : 约 翰 福 音 中 使 用 “ 信 ”。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :11:28-2911:28 马 大 说 了 这 话 , 就 回 去 暗 暗 地 叫 她 妹 子 , 马 利 亚 说 , 夫 子 来 了 , 叫 你 。11:29 马 利 亚 听 见 了 就 急 忙 起 来 , 到 耶 稣 那 里 去 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :11:30-3711:30 那 时 , 耶 稣 还 没 有 进 村 子 , 仍 在 马 大 迎 接 他 的 地 方 。11:31 那 些 同 马 利 亚 在 家 里 安 慰 她 的 犹 太 人 , 见 她 急 忙 起 来 出 去 , 就 跟 着 她 , 以 为142

她 要 往 坟 墓 那 里 去 哭 。11:32 马 利 亚 到 了 耶 稣 那 里 , 看 见 他 , 就 俯 伏 在 他 脚 前 , 说 , 主 阿 , 你 若 早 在 这 里 ,我 兄 弟 必 不 死 。11:33 耶 稣 看 见 她 哭 , 并 看 见 与 她 同 来 的 犹 太 人 也 哭 , 就 心 里 悲 叹 , 又 甚 忧 愁 。11:34 便 说 , 你 们 把 他 安 放 在 哪 里 ? 他 们 回 答 说 , 请 主 来 看 。11:35 耶 稣 哭 了 。11:36 犹 太 人 就 说 , 你 看 他 爱 这 人 是 何 等 恳 切 。11:37 其 中 有 人 说 :“ 他 既 然 开 了 瞎 子 的 眼 睛 , 岂 不 能 叫 这 人 不 死 吗 ?”11:30 这 是 使 徒 作 者 的 又 一 个 亲 眼 见 证 。11:33 心 里 悲 叹 , 又 甚 忧 愁NASB “He was deeply moved in spirit and was troubled”NKJV “He groaned in the spirit and was troubled”NRSV “He was greatly disturbed in spirit and deeply moved”TEV “His heart was touched, and he was deeply moved”NJB “Jesus was greatly distressed, and with a profound sigh”从 字 面 上 来 看 , 这 是 “ 灵 里 的 叹 息 ”。 这 个 习 惯 用 语 常 用 来 表 示 生 气 ( 但 11:30[LXX]; 可 1:43; 14:5)。 但 是 在 这 里 , 翻 译 内 容 则 表 达 的 是 情 感 深 沉 ( 第 38 节 )。虽 然 有 些 注 释 者 认 为 这 种 强 烈 感 情 , 可 能 是 生 气 , 是 对 于 死 亡 而 发 的 , 但 耶 稣 的 确 充 满了 人 性 感 情 ( 第 33、35、36、 以 及 38 节 ), 并 在 朋 友 的 死 上 表 露 无 疑 。11:37 这 个 问 题 希 望 得 到 “ 肯 定 ” 的 回 答 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :11:38-4411:38 耶 稣 又 心 里 悲 叹 , 来 到 坟 墓 前 。 那 坟 墓 是 个 洞 , 有 一 块 石 头 挡 着 。11:39 耶 稣 说 , 你 们 把 石 头 挪 开 。 那 死 人 的 姐 姐 马 大 对 他 说 , 主 阿 , 他 现 在 必 是 臭 了 ,因 为 他 死 了 已 经 四 天 了 。11:40 耶 稣 说 , 我 不 是 对 你 说 过 , 你 若 信 , 就 必 看 见 神 的 荣 耀 吗 ?11:41 他 们 就 把 石 头 挪 开 。 耶 稣 举 目 望 天 说 , 父 阿 , 我 感 谢 你 , 因 为 你 已 经 听 我 。11:42 我 也 知 道 你 常 听 我 , 但 我 说 这 话 , 是 为 周 围 站 着 的 众 人 , 叫 他 们 信 是 你 差 了 我来 。11:43 说 了 这 话 , 就 大 声 呼 叫 说 , 拉 撒 路 出 来 。11:44 那 死 人 就 出 来 了 , 手 脚 裹 着 布 , 脸 上 包 着 手 巾 。 耶 稣 对 他 们 说 , 解 开 , 叫 他 走 。11:38 “ 洞 ”: 在 这 期 间 , 巴 勒 斯 坦 的 坟 墓 是 (1) 在 岩 壁 上 凿 出 的 洞 , 用 用 圆 形的 石 头 封 住 洞 口 ;(2) 在 地 面 上 挖 出 的 坑 , 用 大 石 块 盖 住 。 从 耶 路 撒 冷 区 域 的 考 古 研 究来 看 ,(1) 的 说 法 比 较 适 合 。11:39 “ 把 石 头 挪 开 ”: 封 住 坟 墓 的 方 法 就 是 将 一 大 块 石 头 滑 到 凹 槽 内 。 “ 他 死 了 已 经 四 天 了 ”: 这 是 一 个 希 腊 短 语 , 从 字 面 上 理 解 就 是 “ 一 位 死 了 四 天 的人 ”。143

11:40 “ 若 ”: 这 是 一 个 第 三 类 条 件 句 , 意 思 就 是 这 种 行 动 是 可 能 的 , 甚 至 是 很有 可 能 的 。 这 是 一 个 希 望 得 到 “ 肯 定 ” 回 答 的 问 题 。 “ 神 的 荣 耀 ”: 神 的 荣 耀 通 过 耶 稣 的 作 为 得 以 彰 显 ( 第 4 节 ), 更 详 细 的 解 经 说 明 ,请 参 阅 1:14 经 文 注 释 。11:41 “ 耶 稣 举 目 望 天 说 ”: 犹 太 人 的 祷 告 一 般 姿 势 就 是 双 手 伸 向 天 空 和 举 目 ( 睁开 ) 仰 望 。11:42 这 表 明 了 耶 稣 祷 告 和 行 神 迹 的 目 的 。 耶 稣 经 常 行 神 迹 , 增 强 门 徒 们 的 信 心 ;在 这 种 情 况 下 , 是 要 使 来 自 耶 路 撒 冷 的 犹 太 人 生 发 信 心 。 从 神 学 角 度 而 言 , 耶 稣 通 过 他的 事 工 再 次 彰 显 了 父 神 的 权 柄 、 表 明 了 他 的 优 先 顺 序 ( 参 约 5:19,30; 8:28; 12:49; 14:10)。 这 个 神 迹 显 现 了 耶 稣 与 父 神 之 间 的 亲 密 关 系 。11:43 “ 就 大 声 呼 叫 说 : 拉 撒 路 , 出 来 !” 据 说 , 如 果 耶 稣 没 有 提 到 拉 撒 路 , 那么 整 个 墓 地 的 死 人 都 会 出 来 。11:44 通 过 用 水 洗 净 、 而 后 用 亚 麻 布 裹 尸 、 撒 上 香 料 掩 盖 腐 臭 气 味 来 埋 葬 尸 体 ,犹 太 人 必 须 在 二 十 四 小 时 内 埋 葬 尸 体 , 因 为 不 对 尸 体 作 防 腐 处 理 。专 题 : 葬 礼 习 俗一 、 美 索 不 达 米 亚A., 妥 当 埋 葬 非 常 重 要 , 对 于 关 系 着 人 死 后 的 世 界 。B. 美 索 不 达 米 亚 诅 咒 的 一 个 例 子 就 是 :“ 死 无 丧 身 之 地 ”。二 、 旧 约A. 妥 当 埋 葬 尸 体 非 常 重 要 ( 参 传 6:3)。B. 很 快 埋 葬 ( 参 创 世 纪 第 23 章 的 撒 拉 , 创 35:19 的 拉 结 , 以 及 申 21:23 的注 释 内 容 )。C. 不 妥 当 的 埋 葬 是 弃 绝 和 犯 罪 的 标 记 。1. 申 28:26;2. 赛 14:2;3. 耶 8:2; 22:19;D. 如 果 可 能 的 话 , 将 尸 体 埋 葬 在 家 庭 墓 穴 里 或 者 家 附 近 的 洞 穴 内 。E. 不 像 埃 及 那 样 对 尸 体 进 行 防 腐 处 理 ,。 人 来 自 尘 土 , 必 归 于 尘 土 ( 参 创 3:19;诗 103:14; 104:29)。F. 在 拉 比 犹 太 教 内 , 尊 重 死 人 , 处 理 遗 体 与 保 持 礼 仪 上 的 洁 净 很 难 两 全 。 三 、新 约A. 人 死 之 后 很 快 埋 葬 , 通 常 在 二 十 四 小 时 之 内 。 犹 太 人 通 常 是 守 墓 三 天 , 他 们相 信 在 这 期 限 内 灵 魂 还 可 能 回 来 ( 参 约 11:39)。B. 埋 葬 包 括 清 洗 尸 体 和 用 香 料 包 裹 ( 参 约 11:44; 19:39-40)。C. 在 一 世 纪 的 巴 勒 斯 坦 , 犹 太 人 和 基 督 徒 的 埋 葬 程 序 没 有 区 别 , 也 没 有 随 葬 品 。144

新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :11:45-4611:45 那 些 来 看 马 利 亚 的 犹 太 人 , 见 了 耶 稣 所 作 的 事 , 就 多 有 信 他 的 。11:46 但 其 中 也 有 去 见 法 利 赛 人 的 , 将 耶 稣 所 作 的 事 告 诉 他 们 。11:45 “ 因 此 就 多 有 信 他 的 ”: 这 是 福 音 书 所 要 表 达 的 主 题 ( 参 约 20:30-31)。这 种 说 法 成 为 了 一 个 定 式 ( 参 约 2:23; 7:31; 8:30; 10:42; 11:45; 12:11,42)。 然 而 , 必 须 强 调 的 是 ,“ 信 ” 在 约 翰 福 音 中 有 几 个 层 次 , 有 的 也 不 一 定 使 人 灵魂 得 救 ( 参 约 2:23-25; 8:30)。 请 参 阅 标 题 2:23。11:46 “ 但 其 中 也 有 去 见 法 利 赛 人 的 , 将 耶 稣 所 作 的 事 告 诉 他 们 ”: 令 人 惊 讶 的是 , 面 对 如 此 不 可 思 议 的 训 导 以 及 强 有 力 的 神 迹 , 竟 然 还 有 灵 里 面 瞎 眼 到 如 此 程 度 的 人 。然 而 , 耶 稣 将 所 有 人 分 成 信 他 的 人 和 拒 绝 相 信 他 真 理 的 人 。 即 使 神 迹 如 此 有 力 , 但 是 也无 法 使 所 有 人 都 相 信 ( 参 路 16:30-31)。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :11:47-5311:47 祭 司 长 和 法 利 赛 人 聚 集 公 会 , 说 , 这 人 行 好 些 神 迹 , 我 们 怎 么 办 呢 ?11:48 若 这 样 由 着 他 , 人 人 都 要 信 他 。 罗 马 人 也 要 来 夺 我 们 的 地 土 , 和 我 们 的 百 姓 。11:49 内 中 有 一 个 人 , 名 叫 该 亚 法 , 本 年 作 大 祭 司 , 对 他 们 说 , 你 们 不 知 道 什 么 。11:50 独 不 想 一 个 人 替 百 姓 死 , 免 得 通 国 灭 亡 , 就 是 你 们 的 益 处 。11:51 他 这 话 不 是 出 于 自 己 , 是 因 他 本 年 作 大 祭 司 , 所 以 预 言 耶 稣 将 要 替 这 一 国 死 。11:52 也 不 但 替 这 一 国 死 , 并 要 将 神 四 散 的 子 民 , 都 聚 集 归 一 。11:53 从 那 日 起 , 他 们 就 商 议 要 杀 耶 稣 。11:47 “ 祭 司 长 和 法 利 赛 人 聚 集 公 会 ”: 这 是 指 耶 路 撒 冷 犹 太 人 的 最 高 法 院 。 它有 当 地 的 70 名 成 员 组 成 。 大 祭 司 们 属 于 以 政 治 宗 教 教 导 著 称 的 撒 督 该 教 派 , 他 们 只 接受 摩 西 五 经 并 且 否 认 复 活 。 法 利 赛 人 则 是 更 受 欢 迎 的 律 法 主 义 宗 教 群 体 , 他 们 强 调 承 认(1) 整 部 旧 约 ;(2) 天 使 的 事 工 ;(3) 死 后 世 界 。 令 人 吃 惊 的 是 , 这 两 个 敌 对 群 体 却能 为 了 某 些 目 的 而 达 成 联 合 。 “ 这 人 行 好 些 神 迹 ”: 这 里 指 没 有 提 及 耶 稣 的 名 字 而 是 用 “ 这 人 ” 来 代 替 , 具 有 贬损 的 意 义 。 令 人 吃 惊 的 是 , 虽 然 耶 稣 行 了 这 么 多 的 神 迹 , 比 如 拉 撒 路 的 复 活 , 但 他 们 先入 为 主 的 偏 见 完 全 蒙 蔽 了 他 们 的 双 眼 ( 参 林 后 4:4)。11:48“ 若 ”, 这 是 一 个 第 三 类 条 件 句 , 表 明 潜 在 的 行 动 。 “ 人 人 都 要 信 他 ”: 嫉 妒 与 神 学 上 的 争 议 是 他 们 不 信 并 害 怕 耶 稣 的 原 因 ,“ 人 人 ”可 能 是 指 撒 玛 利 亚 人 和 外 邦 人 , 他 们 恐 惧 也 有 政 治 方 面 的 原 因 。 “ 罗 马 人 也 要 来 夺 我 们 的 地 土 , 和 我 们 的 百 姓 ”: 这 是 约 翰 福 音 中 具 有 意 味 的 预 言其 一 。 因 为 在 主 后 70 年 , 犹 太 人 受 到 罗 马 统 帅 ( 后 来 的 罗 马 皇 帝 ) 提 图 斯 的 统 治 。罗 马 统 治 的 政 治 现 实 就 是 犹 太 人 末 世 ( 末 世 论 ) 希 望 不 可 分 割 的 一 部 分 。 他 们 相信 神 会 差 遣 一 位 宗 教 / 军 事 领 袖 , 像 旧 约 中 的 士 师 们 一 样 , 将 他 们 从 罗 马 人 手 里 解 救 出来 。 先 后 有 几 人 冒 充 弥 赛 亚 , 开 始 在 巴 勒 斯 坦 起 义 , 希 望 完 成 犹 太 人 的 这 个 愿 望 。145

耶 稣 宣 讲 他 的 国 不 是 现 世 的 , 政 治 意 义 上 的 , 而 是 属 灵 的 国 度 , 是 将 来 在 全 球 实现 的 国 度 。 他 宣 告 要 应 验 旧 约 的 预 言 , 但 不 是 字 面 意 思 的 、 犹 太 人 的 、 民 族 层 面 的 概 念 。因 为 这 个 原 因 , 耶 稣 被 当 时 的 绝 大 多 数 犹 太 人 所 弃 绝 。11:49 “ 该 亚 法 , 本 年 作 大 祭 司 ”: 大 祭 司 职 位 本 应 是 终 生 及 世 袭 的 , 但 是 在 罗马 人 征 服 以 色 列 人 之 后 , 大 祭 司 职 份 就 可 以 由 最 高 出 价 者 买 去 , 因 为 可 以 在 橄 榄 山 或 者圣 殿 区 域 内 进 行 有 利 可 图 的 交 易 。 该 亚 法 在 主 后 18 年 至 36 年 之 间 担 任 大 祭 司 。11:50-52 “ 一 个 人 替 百 姓 死 ”: 这 是 约 翰 福 音 又 一 讽 刺 的 例 子 。 该 亚 法 竟 然 传 起福 音 来 了 !11:52 “ 并 要 将 神 四 散 的 子 民 , 都 聚 集 归 一 ”: 这 可 能 是 约 翰 附 加 评 论 , 其 与 10:16 节 相 同 。 它 可 能 是 指 (1) 住 在 巴 勒 斯 坦 以 外 的 犹 太 人 ;(2) 像 撒 玛 利 亚 人 一 样 的 半犹 太 人 ( 撒 玛 利 亚 人 与 外 邦 人 通 婚 );(3) 外 邦 人 。 第 3 种 说 法 似 乎 更 确 切 一 些 。11:53 “ 从 那 日 起 , 他 们 就 商 议 要 杀 耶 稣 ”: 这 是 在 约 翰 福 音 中 反 复 提 到 的 一 个主 题 ( 参 约 5:18; 7:19; 8:59; 10:39; 11:8)。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :11:5411:54 所 以 耶 稣 不 再 显 然 行 在 犹 太 人 中 间 , 就 离 开 那 里 往 靠 近 旷 野 的 地 方 去 。 到 了一 座 城 , 名 叫 以 法 莲 , 就 在 那 里 和 门 徒 同 住 。11:54 “ 所 以 耶 稣 不 再 显 然 行 在 犹 太 人 中 间 ”: 约 翰 福 音 第 12 章 描 述 的 是 耶 稣 与宗 教 领 袖 们 的 最 后 交 锋 。 “ 一 座 城 , 名 叫 以 法 莲 ”: 该 城 可 能 靠 近 撒 玛 利 亚 的 伯 特 利 [Bethel]( 参 代 下 13:19)。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :11:55-5711:55 犹 太 人 的 逾 越 节 近 了 。 有 许 多 人 从 乡 下 上 耶 路 撒 冷 去 , 要 在 节 前 洁 净 自 己 。11:56 他 们 就 寻 找 耶 稣 , 站 在 殿 里 彼 此 说 , 你 们 的 意 思 如 何 , 他 不 来 过 节 吗 ?11:57 那 时 , 祭 司 长 和 法 利 赛 人 早 已 吩 咐 说 , 若 有 人 知 道 耶 稣 在 哪 里 , 就 要 报 明 ,好 去 拿 他 。11:55-57 这 几 节 将 第 11 章 和 第 12 章 联 系 在 一 起 。11:55 “ 洁 净 自 己 ”: 这 是 指 在 准 备 逾 越 节 之 前 要 举 行 的 洁 净 仪 式 。 对 于 耶 稣 在巴 勒 斯 坦 训 导 、 布 道 、 以 及 事 工 的 时 间 有 多 长 , 至 今 仍 有 争 论 。 对 观 福 音 书 中 称 大 约 一年 或 者 两 年 。 然 而 , 在 约 翰 福 音 书 中 则 提 到 了 好 几 个 逾 越 节 ( 每 年 一 次 )。 确 切 地 说 提到 了 三 个 ( 参 约 2:13; 6:4; 以 及 11:55), 在 5:1 中 的 节 日 中 还 暗 示 了 第 四 个 。问 题 讨 论146

这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 这 意 味 着 你 要 对 自 己 的 解 经 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按着 我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 一 定 不 能 将 这 个 责 任推 卸 给 解 经 家 。提 出 这 些 问 题 是 为 了 帮 助 你 思 考 这 部 分 内 容 中 的 主 要 问 题 。 目 的 是 引 发 思 考 , 而非 提 供 标 准 答 案 。1. 为 什 么 耶 稣 容 许 死 亡 临 到 拉 撒 路 ?2. 耶 稣 行 神 迹 是 为 了 给 谁 看 ?3. 复 活 和 复 苏 有 什 么 不 同 ?4. 为 什 么 犹 太 领 袖 们 对 拉 撒 路 的 复 活 这 么 吃 惊 ?147

约 翰 福 音 第 12 章现 代 翻 译 的 段 落 划 分UBS 4 NKJV NRSV TEV NJB伯 大 尼 膏 油 伯 大 尼 膏 油 伯 大 尼 膏 油耶 稣 在 伯 大 尼受 膏伯 大 尼 膏 油12:1-8 12:1-8 12:1-8 12:1-6 12:1-812:7-8杀 害 拉 撒 路 的阴 谋杀 害 拉 撒 路 的阴 谋杀 害 拉 撒 路 的阴 谋12:9-11 12:9-11 12:9-11 12:9-11 12:9-11荣 入 圣 城 荣 耀 日 棕 枝 主 日 荣 入 圣 城弥 赛 亚 进 入 耶路 撒 冷12:12-19 12:12-19 12:12-19 12:12-13 12:12-1912:1412:1512:1612:18-19耶 稣 预 言 自 己希 腊 人 求 见 耶耶 稣 公 共 事 工 希 腊 人 求 见 耶丰 满 的 麦 粒的 死 以 及 以 后稣结 束稣得 荣 耀12:20-26 12:20-26 12:20-26 12:20-21 12:20-28a12:22-26人 子 必 须 被 举起 来耶 稣 预 言 自 己被 钉 死 在 十 字架 上耶 稣 预 言 自 己的 死12:27-36a 12:27-36 12:27-36a 12:27-28a12:28b 12:28b12:29 12:29-3212:30-3312:33-36a12:3412:35-36a犹 太 人 的 不 信我 们 所 传 的 有谁 信 呢人 们 的 不 信12:36b-43 12:36b-43 12:36b-38 12:36b结 论 犹 太 人 的不 信12:37-41 12:37-3812:39-40 12:39-4012:41 12:41行 走 在 光 里 12:42-43 12:42-50耶 稣 的 道 将 审 12:42-50 耶 稣 的 道 将 审148

判 不 信 的判 不 信 的12:44-50 12:44-50 12:44-50第 三 读 经 周 期 ( 请 参 阅 第 vii 页 )按 照 段 落 来 理 解 原 作 者 的 意 图这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 意 味 着 读 者 对 圣 经 解 读 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按 着我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 绝 不 能 将 这 个 责 任 推 卸给 解 经 家 。将 本 章 一 次 读 完 。 找 出 主 题 。 将 你 的 主 题 划 分 与 五 个 现 代 译 本 作 比 较 。 分 段 虽 然不 是 来 自 启 示 , 却 是 遵 循 原 作 者 的 意 图 关 键 , 即 解 经 的 核 心 。 每 段 经 文 有 且 只 有 一 个 主题 。1. 第 一 段 ;2. 第 二 段 ;3. 第 三 段 ;4. 等 等 ;上 下 文 分 析 ( 第 12:1-50 节 )字 词 研 读A. 所 有 的 四 部 福 音 书 都 记 录 了 一 位 妇 人 用 油 膏 耶 稣 。 然 而 , 太 26:6-13、 可 14:3-9、 以 及 约 12:2-8 确 定 她 就 是 伯 大 尼 的 马 利 亚 , 即 拉 撒 路 的 姐 姐 。 但 是 ,在 路 7:36-50 中 则 认 为 是 加 利 利 有 罪 的 妇 人 。B. 第 12 章 则 讲 耶 稣 结 束 了 公 开 的 事 工 。 他 曾 反 复 努 力 使 犹 太 领 袖 们 恢 复 正 确 的信 仰 , 第 11 章 就 是 他 试 图 使 耶 路 撒 冷 城 人 恢 复 正 确 的 信 仰 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 12:1-812:1 逾 越 节 前 六 日 , 耶 稣 来 到 伯 大 尼 , 就 是 他 叫 拉 撒 路 从 死 里 复 活 之 处 。12:2 有 人 在 那 里 给 耶 稣 预 备 筵 席 。 马 大 伺 候 , 拉 撒 路 也 在 那 同 耶 稣 坐 席 的 人 中 。12:3 马 利 亚 就 拿 着 一 斤 极 贵 的 真 哪 哒 香 膏 , 抹 耶 稣 的 脚 , 又 用 自 己 头 发 去 擦 。 屋 里就 满 了 膏 的 香 气 。12:4 有 一 个 门 徒 , 就 是 那 将 要 卖 耶 稣 的 加 略 人 犹 大 ;12:5 说 , 这 香 膏 为 什 么 不 卖 三 十 两 银 子 周 济 穷 人 呢 ?12:6 他 说 这 话 , 并 不 是 挂 念 穷 人 , 乃 因 他 是 个 贼 , 又 带 着 钱 囊 , 常 取 其 中 所 存 的 。12:7 耶 稣 说 , 由 她 吧 , 她 是 为 我 安 葬 之 日 存 留 的 。12:8 因 为 常 有 穷 人 和 你 们 同 在 。 只 是 你 们 不 常 有 我 。12:1 “ 逾 越 节 前 六 日 ”: 这 与 太 26:2 的 年 代 顺 序 有 所 不 同 。 我 们 必 须 记 住 的 是 ,149

福 音 书 的 主 要 目 的 不 是 编 年 史 , 而 是 通 过 描 述 耶 稣 具 有 代 表 性 的 行 动 , 揭 示 有 关 他 本 人以 及 他 的 事 工 的 真 理 。12:2 “ 他 们 ”: 这 儿 是 指 伯 大 尼 人 , 因 着 拉 撒 路 的 复 活 , 而 请 耶 稣 及 其 门 徒 吃 晚餐 。 然 而 , 在 太 26:6 中 , 记 录 这 件 事 发 生 在 长 大 麻 风 的 西 门 家 里 。12:3 “ 磅 [pound]”: 这 是 一 个 拉 丁 词 , 是 指 罗 马 磅 , 等 于 12 盎 司 。 这 些 昂 贵 的香 膏 可 能 是 马 利 亚 为 自 己 准 备 的 嫁 妆 。 许 多 未 婚 女 子 将 这 种 香 膏 放 在 容 器 内 , 佩 戴 在 脖子 上 。 一 斤 极 贵 的 真 哪 哒 香 膏NASB “a pound of very costly perfume of pure nard”NKJV “a pound of very costly oil of spikenard”NRSV “a pound of costly perfume made of pure nard”TEV “a whole pint of a very expensive perfume made of pure nard”NJB “a pound of very costly ointment, pure nard”对 于 形 容 词 的 意 思 有 许 多 推 测 :(1) 真 ;(2) 液 体 ;(3) 地 名 。 香 膏 本 身 来 自 芬香 的 喜 玛 拉 雅 ( 植 物 名 ) 根 茎 , 且 极 其 昂 贵 。“ 抹 耶 稣 的 脚 ”: 其 它 的 福 音 书 中 , 对 于 同一 事 件 , 则 说 到 这 位 妇 人 用 香 膏 膏 了 耶 稣 的 头 。 很 显 然 , 马 利 亚 膏 抹 了 耶 稣 的 全 身 , 从头 一 直 到 脚 。 耶 稣 脚 露 在 外 面 的 原 因 是 , 他 斜 坐 在 矮 桌 前 , 将 左 肘 靠 在 桌 子 上 。这 是 约 翰 福 音 的 双 关 语 之 一 。 这 种 香 膏 是 用 于 埋 葬 前 , 膏 抹 尸 体 的 ( 参 约 19:40)。马 利 亚 可 能 比 耶 稣 的 门 徒 更 理 解 他 所 说 的 话 , 即 他 即 将 被 钉 死 。 有 关 膏 油 专 题 , 请 参 阅11:2 经 文 注 释 。12:4 “ 加 略 人 犹 大 ”:“ 加 略 人 ” 这 个 词 可 能 有 两 个 词 源 :(1) 犹 大 城 ( 加 略 ,书 15:25);(2) 意 思 是 “ 暗 杀 者 的 刀 子 ”。 在 所 有 的 福 音 书 作 者 中 , 约 翰 对 犹 大 的 描述 最 苛 刻 ( 第 6 节 )。 详 情 请 参 阅 18:1 经 文 注 释 。 “ 出 卖 ”: 这 个 词 通 常 情 况 下 没 有 这 个 含 义 。 从 字 面 上 来 看 , 它 在 司 法 上 的 意 思 就是 “ 移 交 ” 或 者 “ 交 出 ”、 或 者 将 某 事 委 托 给 另 外 一 个 人 。12:5 “ 三 十 两 银 子 ( 三 百 银 钱 )”: 一 个 士 兵 或 劳 工 一 天 的 工 资 为 一 钱 银 子 。 因此 , 这 几 乎 是 一 年 的 工 价 。12:6 钱 囊NASB,NKJV “the money box”NRSV “the common purse”TEV “the money bag”NJB “the common fund”这 个 词 的 意 思 是 “ 小 盒 子 ”。 最 初 是 吹 乐 器 的 用 来 携 带 吹 嘴 的 。 “ 常 取 其 中 所 存 的 ”: 该 希 腊 词 是 “ 携 带 、 拿 走 ” 的 意 思 。 其 用 于 两 种 不 同 的 含 义 :(1) 他 携 带 这 个 钱 囊 , 但 是 (2) 他 私 下 拿 走 里 面 的 钱 。 这 句 话 表 明 犹 大 表 面 顾 及 穷 人( 第 5 节 ), 实 际 上 只 是 为 满 足 自 己 私 欲 找 借 口 而 已 。150

12:7 这 是 一 节 奇 怪 的 经 文 。 很 明 显 , 这 次 慷 慨 和 虔 诚 的 行 动 能 够 使 人 联 想 到 另一 个 类 似 的 程 序 -- 葬 礼 ( 参 约 19:40)。 这 是 约 翰 福 音 中 的 另 一 个 预 言 式 事 件 。12:8 “ 因 为 常 有 穷 人 和 你 们 同 在 ”: 这 可 以 联 系 到 申 15:4,11。 这 里 不 是 与 旧约 冲 突 , 不 关 心 穷 人 , 而 是 要 强 调 弥 赛 亚 。 旧 约 在 古 代 近 东 文 学 中 是 独 一 无 二 的 , 它 特别 关 心 穷 人 的 福 利 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :12:9-1112:9 有 许 多 犹 太 人 知 道 耶 稣 在 那 里 , 就 来 了 , 不 但 是 为 耶 稣 的 缘 故 , 也 是 要 看 他 从死 里 所 复 活 的 拉 撒 路 。12:10 但 祭 司 长 商 议 连 拉 撒 路 也 要 杀 了 。12:11 因 有 好 些 犹 太 人 , 为 拉 撒 路 的 缘 故 , 回 去 信 了 耶 稣 。12:9 “ 有 许 多 犹 太 人 知 道 耶 稣 在 那 里 ”: 在 约 翰 福 音 中 很 少 用 “ 犹 太 人 [Jews]”这 个 词 。 通 常 情 况 下 它 是 指 与 耶 稣 作 对 的 宗 教 领 袖 。 然 而 , 在 约 11:19, 45; 12:17 中 , 是 指 耶 稣 撒 冷 的 人 们 , 他 们 是 来 参 加 葬 礼 的 拉 撒 路 的 朋 友 。12:10 “ 祭 司 长 商 议 连 拉 撒 路 也 要 杀 了 ”: 他 们 想 毁 灭 证 据 , 这 是 出 于 惧 怕 ( 参约 18:48) 和 妒 嫉 ( 参 约 11:48;12:11), 他 们 一 定 觉 得 耶 稣 这 次 使 拉 撒 路 复 活 只 是一 个 孤 立 、 个 别 的 事 件 , 这 些 犹 太 领 袖 们 的 灵 里 瞎 眼 和 偏 见 反 映 了 堕 落 人 类 的 黑 暗 面 。12:11 这 与 第 11:45 节 有 关 。 请 参 阅 专 题 :2:23 经 文 解 释 : 约 翰 福 音 中 使 用 动词 “ 信 ”新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :12:12-1912:12 第 二 天 , 有 许 多 上 来 过 节 的 人 , 听 见 耶 稣 将 到 耶 路 撒 冷 ;12:13 就 拿 着 棕 树 枝 , 出 去 迎 接 他 , 喊 着 说 , 和 散 那 奉 主 名 来 的 以 色 列 王 , 是 应 当称 颂 的 。12:14 耶 稣 得 了 一 个 驴 驹 , 就 骑 上 。 如 经 上 所 记 的 说 ,12:15 锡 安 的 民 哪 ,( 民 原 文 作 女 子 ) 不 要 惧 怕 , 你 的 王 骑 着 驴 驹 来 了 。12:16 这 些 事 门 徒 起 先 不 明 白 。 等 到 耶 稣 得 了 荣 耀 以 后 , 才 想 起 这 话 是 指 着 他 写 的 ,并 且 众 人 果 然 向 他 这 样 行 了 。12:17 当 耶 稣 呼 唤 拉 撒 路 叫 他 从 死 复 活 出 坟 墓 的 时 候 , 同 耶 稣 在 那 里 的 众 人 , 就 作见 证 。12:18 众 人 因 听 见 耶 稣 行 了 这 神 迹 , 就 去 迎 接 他 。12:19 法 利 赛 人 彼 此 说 , 看 哪 , 你 们 是 徒 劳 无 益 , 世 人 都 随 从 他 去 了 。12:12 “ 有 许 多 上 来 过 节 的 人 ” 对 于 犹 太 男 子 来 说 , 需 要 过 三 个 节 日 ( 参 出 23:14-17; 利 第 23 章 ; 申 16:16)。 生 活 在 巴 勒 斯 坦 以 外 的 犹 太 人 ( 离 散 的 犹 太 人 ) 一生 的 梦 想 就 是 要 参 加 上 耶 路 撒 冷 过 节 。 在 节 日 期 间 , 耶 路 撒 冷 的 人 口 要 比 往 常 多 出 三 到五 倍 来 。 这 里 是 指 许 多 听 说 过 耶 稣 , 并 想 见 他 的 那 些 朝 圣 者 。12:13 “ 棕 树 枝 ”: 这 是 表 述 棕 树 枝 不 太 常 见 的 希 腊 短 语 。 有 些 人 认 为 棕 榈 树 采151

集 于 橄 榄 山 ( 也 就 是 约 瑟 夫 所 说 的 ) 山 坡 上 , 也 有 人 说 是 从 耶 利 哥 (Jericho) 买 来 的 。棕 树 枝 好 像 是 胜 利 或 者 得 胜 的 象 征 ( 参 启 7:9)。 在 每 年 的 住 棚 节 和 逾 越 节 典 礼 仪 式 上都 会 用 到 。 “ 开 始 喊 ” 这 是 一 个 未 完 成 过 去 时 态 句 子 , 表 示 (1) 在 过 去 时 间 内 重 复 进 行 的 动作 ;(2) 在 过 去 的 一 个 动 作 开 始 。 “ 和 散 那 ”: 这 个 词 表 示 “ 现 在 拯 救 ” 或 者 “ 请 拯 救 ”( 参 诗 118:25-26)。 在 逾 越节 典 礼 期 间 , 要 唱 诵 希 勒 尔 圣 歌 (Hillel Psalms)( 参 诗 113-118), 同 时 朝 圣 者 们 会向 圣 殿 行 进 , 每 年 的 逾 越 节 期 间 都 是 一 样 。 但 是 今 年 比 较 特 殊 , 他 们 在 耶 稣 里 发 现 了 逾越 节 的 终 极 意 义 , 人 们 感 觉 到 了 这 一 点 , 法 利 赛 人 意 识 到 了 这 一 点 。 “ 奉 主 名 来 的 以 色 列 王 ”: 这 正 是 耶 稣 一 直 在 宣 讲 的 , 他 是 被 神 差 遣 的 那 位 ! 他 代表 耶 和 华 。 以 色 列 王NKJV “even the King of Israel”NRSV,NASB,TEV,NJB “the King of Israel”这 个 短 语 不 是 圣 歌 的 一 部 分 , 而 是 由 这 些 人 加 上 去 的 。 它 直 接 表 明 耶 稣 就 是 撒 下第 7 章 神 所 应 许 的 弥 赛 亚 王 ( 参 可 11:10)。12:14 “ 驴 驹 ”: 驴 是 以 色 列 王 皇 家 的 坐 骑 ( 参 王 上 1:33,38,44)。 只 有 王 骑在 驴 上 。 因 此 , 耶 稣 一 定 要 骑 在 驴 驹 上 , 而 且 是 以 前 没 有 被 骑 过 的 驴 驹 上 ( 参 可 11:2)。[ 此 处 有 争 议 , 大 部 分 的 解 经 家 认 为 驴 是 和 平 的 象 征 , 耶 稣 被 称 为 “ 和 平 的 君 ”, 因 此 要“ 谦 谦 和 和 地 ” 骑 驴 进 耶 路 撒 冷 , 另 外 , 平 民 百 姓 也 多 有 骑 驴 的 ( 参 出 4:20, 士 19:28, 撒 上 25:20, 王 上 13:13, 代 下 28:15)— 译 者 注 ]12:14-15 “ 如 经 上 所 记 的 说 ”: 这 是 引 用 了 结 9:9。 驴 驹 不 仅 涉 及 到 弥 赛 亚 王 而且 代 表 着 谦 逊 。 耶 稣 来 并 没 有 像 犹 太 人 所 期 望 的 威 武 君 王 形 象 , 反 倒 是 骑 在 驴 驹 上 作 了受 苦 仆 人 的 形 象 ( 以 赛 亚 书 第 53 章 )。12:16 “ 这 些 事 门 徒 起 先 不 明 白 ”: 这 是 反 复 出 现 的 主 题 ( 参 约 2:22; 10:6;16:18; 可 9:32; 路 2:50; 9:45; 18:34)。 “ 等 到 耶 稣 得 了 荣 耀 以 后 , 才 想 起 这 话 是 指 着 他 写 的 ”: 这 是 在 圣 灵 的 光 照 下 回 忆起 来 的 ( 参 约 14:26 和 2:22)。这 句 话 也 表 明 : 福 音 书 作 者 是 以 个 人 经 历 复 活 的 基 督 , 来 写 福 音 书 的 。 对 观 福 音书 ( 前 三 部 福 音 ) 是 以 历 史 事 件 的 发 展 过 程 来 介 绍 耶 稣 的 , 并 且 直 到 高 潮 之 后 才 显 示 了他 的 荣 耀 。 但 是 , 约 翰 福 音 则 一 直 是 以 得 荣 耀 的 弥 赛 亚 来 撰 写 整 本 福 音 书 的 。 福 音 书 记载 了 这 些 受 到 神 启 之 人 的 回 忆 , 因 此 , 有 两 个 历 史 背 景 描 述 ( 即 耶 稣 和 他 的 门 徒 的 ),两 者 都 受 到 圣 灵 的 感 动 。 “ 得 荣 耀 ”, 请 参 阅 1:14 经 文 注 释 。12:17 请 参 阅 专 题 : 见 证 耶 稣 ( 参 约 1:8)152

12:19 “ 法 利 赛 人 彼 此 说 ”: 这 是 另 外 一 个 预 言 性 的 经 节 。 它 与 (1) 犹 太 人 (11:48,12:11)(2) 外 邦 人 ( 第 20-23 节 ) 有 关 。 它 反 映 了 两 个 历 史 背 景 : 耶 稣 的 一 生 和初 期 教 会 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :12:20-2612:20 那 时 , 上 来 过 节 礼 拜 的 人 中 , 有 几 个 希 腊 人 。12:21 他 们 来 见 加 利 利 伯 赛 大 的 腓 力 , 求 他 说 , 先 生 , 我 们 愿 意 见 耶 稣 。12:22 腓 力 去 告 诉 安 得 烈 , 安 得 烈 同 腓 力 去 告 诉 耶 稣 。12:23 耶 稣 说 , 人 子 得 荣 耀 的 时 候 到 了 。12:24 我 实 实 在 在 地 告 诉 你 们 , 一 粒 麦 子 不 落 在 地 里 死 了 , 仍 旧 是 一 粒 。 若 是 死 了 ,就 结 出 许 多 子 粒 来 。12:25 爱 惜 自 己 生 命 的 , 就 失 丧 生 命 。 在 这 世 上 恨 恶 自 己 生 命 的 , 就 要 保 守 生 命 到永 生 。12:26 若 有 人 服 事 我 , 就 当 跟 从 我 。 我 在 哪 里 , 服 事 我 的 人 , 也 要 在 哪 里 。 若 有 人服 事 我 , 我 父 必 尊 重 他 。12:20 “ 几 个 希 腊 人 ”: 这 是 用 来 表 示 外 邦 人 , 没 有 特 别 说 明 是 希 腊 人 。 “ 上 来 过 节 礼 拜 的 人 中 ”: 此 处 用 现 在 时 , 暗 示 他 们 有 遵 守 节 期 的 习 惯 。 他 们 要 么就 是 (1) 敬 畏 神 的 人 ; 要 么 就 是 (2) 改 信 犹 太 教 的 人 。 第 一 类 人 是 在 犹 太 教 会 堂 参加 例 行 敬 拜 的 人 , 而 第 二 类 人 则 是 正 式 皈 依 犹 太 教 信 仰 的 人 。12:21 “ 求 他 说 ”: 此 处 用 未 完 成 时 , 意 思 是 (1) 他 们 反 复 地 请 求 ; 或 者 (2)他 们 开 始 请 求 。 他 们 希 望 与 耶 稣 进 行 私 下 会 谈 , 很 明 显 , 这 敲 响 了 是 在 耶 稣 死 之 前 预 言离 开 人 世 的 最 后 一 刻 ( 第 23 节 )。12:22 腓 力 和 安 德 烈 都 是 希 腊 名 字 。 或 许 这 使 得 这 些 希 腊 人 感 觉 到 他 们 可 亲 的 原因 。12:23 “ 时 候 到 了 ”: 这 是 完 成 时 态 。 耶 稣 经 常 用 “ 时 候 ” 这 个 词 , 是 指 耶 稣 使命 中 高 潮 , 即 被 钉 十 字 架 以 及 复 活 。 “ 人 子 ”: 这 是 亚 拉 姆 短 语 , 意 思 就 是 “ 人 ”( 参 诗 8:4; 结 2:1)。 然 而 , 它 在但 7:13 中 使 用 则 带 有 神 性 的 含 义 。 耶 稣 称 呼 自 己 人 子 , 是 将 他 的 人 性 和 神 性 结 合 在 一起 ( 参 约 壹 4:1-6)。 “ 得 荣 耀 ”: 耶 稣 的 死 始 终 被 称 作 “ 他 的 荣 耀 ”。“ 荣 耀 ” 一 词 在 本 上 下 文 中 用 了 好几 次 ( 第 28 节 [ 两 次 ]、 第 32 节 、 以 及 第 33 节 )。 其 常 用 来 指 耶 稣 的 死 和 复 活 ( 参 约13:1,32; 17:1)。 请 参 阅 1:14 经 文 说 明 。12:24 “ 一 粒 麦 子 不 落 在 地 里 死 了 , 仍 旧 是 一 粒 ”: 这 是 现 象 语 言 或 者 描 述 语 言 ,易 于 被 人 的 感 官 理 解 。 一 粒 种 子 可 以 生 出 许 多 子 粒 来 ( 参 林 前 15:36)。 他 的 死 给 多 人带 来 真 生 命 ( 参 可 10:45)。153

“ 若 ”: 在 这 个 上 下 经 文 中 有 一 系 列 的 第 三 类 条 件 句 , 意 思 就 是 潜 在 的 、 甚 至 可 能发 生 的 动 作 ( 第 24、26、32 以 及 47 节 )。12:25 “ 爱 惜 自 己 生 命 的 , 就 失 丧 生 命 ”: 这 是 对 希 腊 词 psychē 的 巧 妙 运 用 , 是指 一 个 人 性 格 或 者 生 命 力 ( 参 太 10:39; 16:25)。 一 旦 人 信 了 基 督 , 那 么 他 就 得 着新 生 命 , 这 个 新 生 命 是 神 赐 给 我 们 , 要 我 们 用 来 服 事 的 , 而 不 是 为 个 人 所 用 。 信 徒 是 这个 新 生 命 的 管 家 。 我 们 摆 脱 了 罪 的 辖 制 , 成 为 神 的 仆 人 ( 参 罗 6:1-7:6)。 “ 丧 失 ” 这 是 一 个 现 在 主 动 时 态 句 子 。 它 的 意 思 是 “ 毁 坏 [destroy]”。 这 是 “ 永生 [eternal life]” 的 反 义 词 。如 果 一 个 人 不 相 信 基 督 , 那 么 这 是 唯 一 的 选 择 。 毁 坏 不 是 毁 灭 ( 消 亡 ), 而 是 丧 失了 与 神 之 间 的 个 人 关 系 。 “ 恨 恶 ”: 这 是 希 伯 来 语 中 表 示 比 较 的 成 语 。 神 肯 定 是 居 先 的 ( 雅 各 的 妻 子 们 , 创29:30,31; 申 21:15; 以 扫 和 雅 各 , 玛 1:2-3; 罗 10-13; 一 个 人 的 家 庭 , 路14:26)。 “ 生 命 ” 这 是 希 腊 语 “zoē” 的 意 思 。 在 约 翰 福 音 中 , 其 始 终 用 来 指 (1) 属 灵 生命 ;(2) 永 生 ;(3) 新 时 代 生 命 ; 以 及 (4) 复 活 的 生 命 。12:26“ 若 ”, 这 是 一 个 第 三 类 条 件 句 , 即 表 明 潜 在 的 行 动 。 “ 就 当 跟 从 我 ”: 这 是 现 在 主 动 命 令 语 气 , 即 谈 论 长 久 持 续 的 关 系 ( 参 约 翰 福 音 第15 章 )。 持 续 信 靠 是 经 常 受 到 忽 视 的 神 学 课 题 。 这 个 问 题 常 常 会 因 着 至 高 无 上 神 的 意 志与 人 类 自 由 意 志 之 间 的 矛 盾 , 而 造 成 疑 问 。 然 而 , 最 好 将 救 赎 看 作 神 与 人 立 约 的 经 历 。神 始 终 发 起 ( 参 约 6:44,65) 并 安 排 救 赎 计 划 , 但 是 他 也 要 求 人 类 对 他 做 出 回 应 , 即悔 改 和 信 他 ( 参 可 1:15; 徒 20:21), 这 种 回 应 既 包 括 最 初 决 定 信 神 , 也 包 括 终 生 的信 靠 。 持 续 信 靠 是 我 们 认 识 神 的 证 据 ( 参 太 10:22; 13:20-21; 加 6:9; 约 壹 2:19; 启 2:7,11,17,26; 3:5,12,21)。基 督 教 教 义 以 圣 经 为 基 础 , 常 常 是 对 立 统 一 的 。 东 方 文 学 的 特 征 就 是 比 喻 、 对 比的 思 维 模 式 。 现 代 西 方 读 者 经 常 将 对 立 的 说 法 看 作 二 选 一 , 即 非 此 即 彼 , 其 实 二 者 是 统一 的 , 都 是 真 理 的 一 个 方 面 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :12:27-36a12:27 我 现 在 心 里 忧 愁 , 我 说 什 么 才 好 呢 ? 父 阿 , 救 我 脱 离 这 时 候 。 但 我 原 是 为 这时 候 来 的 。12:28 父 阿 , 愿 你 荣 耀 你 的 名 。 当 时 就 有 声 音 从 天 上 来 说 , 我 已 经 荣 耀 了 我 的 名 ,还 要 再 荣 耀 。12:29 站 在 旁 边 的 众 人 听 见 , 就 说 , 打 雷 了 。 还 有 人 说 , 有 天 使 对 他 说 话 。12:30 耶 稣 说 , 这 声 音 不 是 为 我 , 是 为 你 们 来 的 。12:31 现 在 这 世 界 受 审 判 。 这 世 界 的 王 要 被 赶 出 去 。12:32 我 若 从 地 上 被 举 起 来 , 就 要 吸 引 万 人 来 归 我 。12:33 耶 稣 这 话 原 是 指 着 自 己 将 要 怎 样 死 说 的 。12:34 众 人 回 答 说 , 我 们 听 见 律 法 上 有 话 说 , 基 督 是 永 存 的 。 你 怎 么 说 , 人 子 必 须154

被 举 起 来 呢 ? 这 人 子 是 谁 呢 ?12:35 耶 稣 对 他 们 说 , 光 在 你 们 中 间 , 还 有 不 多 的 时 候 , 应 当 趁 着 有 光 行 走 , 免 得黑 暗 临 到 你 们 。 那 在 黑 暗 里 行 走 的 , 不 知 道 往 何 处 去 。12:36 你 们 应 当 趁 着 有 光 , 信 从 这 光 , 使 你 们 成 为 光 明 之 子 。12:27 “ 我 现 在 心 里 忧 愁 ”: 这 是 一 个 现 在 被 动 陈 述 语 气 。 没 有 说 出 是 因 何 忧 愁( 父 神 、 撒 旦 、 环 境 等 )。 在 新 约 中 , 这 是 一 个 带 有 强 烈 感 情 色 彩 的 用 法 , 在 好 几 处 体现 出 来 :1. 希 律 王 的 恐 惧 ( 参 太 2:3);2. 门 徒 的 害 怕 ( 参 太 14:26);3. 耶 稣 的 忧 愁 ( 参 约 12:26; 13:21);4. 耶 路 撒 冷 的 教 会 ( 参 徒 15:24);5. 加 拉 太 教 会 假 师 傅 们 的 搅 扰 ( 加 1:7)。这 是 约 翰 福 音 讲 述 耶 稣 作 为 人 , 在 面 临 十 字 架 时 , 内 心 的 挣 扎 ( 参 可 14:32)。 约翰 福 音 没 有 记 录 耶 稣 在 客 西 马 尼 园 的 内 心 痛 苦 挣 扎 。 “ 救 我 脱 离 这 时 候 ?” 对 这 句 话 所 要 表 达 的 确 切 的 意 思 , 有 好 多 争 论 。 这 是 祷 告吗 ? 这 是 对 不 应 该 发 生 的 事 做 出 的 特 别 反 应 吗 ? 我 们 不 能 确 切 知 道 。 “ 但 我 原 是 为 这 时 候 来 的 ”: 耶 稣 的 一 生 是 根 据 神 的 救 赎 计 划 , 慢 慢 展 开 的 ( 参路 22:22; 徒 2:23; 3:18; 4:28), 耶 稣 对 此 十 分 清 楚 ( 参 太 20:28; 可 10:45)。12:28 “ 荣 耀 你 的 名 ”: 父 神 在 第 28b 节 对 此 做 出 反 应 。“ 荣 耀 [glorify]” 一 词意 义 非 常 不 确 定 。 它 可 以 是 指 (1) 创 世 以 先 的 荣 耀 (17:5);(2) 耶 稣 将 父 神 表 明 出来 (17:4);(3) 耶 稣 被 钉 十 字 架 以 及 复 活 (17:1)。 请 参 阅 1:14 经 文 说 明 。 “ 就 有 声 音 从 天 上 来 说 ”: 拉 比 称 这 为 bath-kol。 从 玛 拉 基 时 代 起 , 以 色 列 中 就 没有 预 言 的 声 音 发 出 了 。 如 果 要 确 定 神 的 旨 意 , 那 么 就 会 有 声 音 从 天 上 发 出 来 。 耶 稣 一 生期 间 , 福 音 书 记 录 了 神 说 话 有 三 次 :(1) 耶 稣 接 受 洗 礼 时 , 太 3:17;(2) 耶 稣 登 山 变像 时 , 太 17:5;(3) 此 处 。12:29 “ 站 在 旁 边 的 众 人 听 见 , 就 说 ”: 对 所 发 生 的 事 , 有 两 种 解 释 :(1) 是 打雷 。 在 旧 约 中 用 来 描 述 神 说 话 ( 参 撒 下 22:14; 伯 37:4; 诗 29:3; 18:13; 104:7);(2) 天 使 向 耶 稣 说 话 。 徒 9:7;22:9 中 保 罗 所 经 历 的 与 此 相 仿 。12:30 “ 耶 稣 说 , 这 声 音 不 是 为 我 , 是 为 你 们 来 的 ”: 这 个 短 语 是 闪 族 语 言 中 用于 比 较 的 特 别 用 法 。 它 的 意 思 不 是 说 这 声 音 单 单 是 为 你 们 来 的 , 而 是 主 要 是 为 你 们 而 来的 ( 暗 示 也 为 耶 稣 而 来 , 但 主 要 是 为 群 众 而 来 )。( 参 约 11:42)。12:31 “ 现 在 这 世 界 受 审 判 ”: 这 句 和 下 面 的 一 句 (“ 这 世 界 的 王 要 被 赶 出 去 ”)构 成 一 个 并 列 结 构 句 。 所 发 生 的 时 间 未 作 说 明 。 “ 世 界 的 王 ”: 这 是 指 人 格 化 的 邪 恶 势 力 (14:30;16:11), 在 希 伯 来 语 就 是 “ 撒旦 [Satan]” 或 者 “ 魔 鬼 [adversary]”( 参 约 伯 记 第 1-2 章 ); 在 希 腊 语 则 是 “ 魔 鬼 [the155

devil]” 或 者 “ 毁 谤 者 [slanderer]”( 参 太 4:1,5,8,11; 13:39; 25:41; 约6:70; 8:44; 13:2; ; 林 后 4:4; 弗 2:2)。 这 两 个 名 字 在 太 4:1-11 以 及 约13:2,27 中 是 同 义 词 。专 题 : 人 格 化 的 邪 恶 势 力这 是 一 个 非 常 难 的 题 目 , 有 以 下 好 几 种 原 因 :1. 旧 约 并 没 有 启 示 一 位 善 的 主 要 敌 人 , 但 是 它 是 耶 和 华 的 仆 人 , 向 人 类 提 供 其他 的 选 择 , 并 且 控 告 人 的 不 义 。2. 在 受 到 波 斯 宗 教 ( 索 罗 亚 斯 德 教 [Zoroastrianism]) 的 影 响 下 , 神 的 主 要 人格 化 的 敌 人 概 念 在 圣 经 文 献 ( 旁 经 ) 中 得 以 发 展 。 然 后 又 影 响 了 拉 比 犹 太 教 。3. 新 约 发 展 了 源 自 旧 约 的 这 一 主 题 , 使 其 更 清 楚 , 更 有 选 择 性 。如 果 从 圣 经 神 学 观 点 研 究 这 一 邪 恶 势 力 ( 对 每 卷 书 、 每 位 作 者 、 或 者 每 个 流 派分 别 进 行 研 究 和 概 述 ), 那 么 对 于 魔 鬼 就 会 有 大 相 径 庭 的 观 点 。如 果 从 世 界 其 他 宗 教 或 者 东 方 宗 教 的 非 圣 经 或 者 圣 经 以 外 的 方 法 研 究 这 一 邪 恶势 力 的 话 , 那 么 就 会 发 现 波 斯 二 元 论 以 及 罗 马 - 希 腊 灵 魂 论 的 影 子 。如 果 我 们 忠 实 于 圣 经 的 权 威 性 , 那 么 新 约 关 于 这 一 邪 恶 势 力 概 念 的 发 展 , 可 以看 作 是 启 示 的 一 大 进 步 。 基 督 徒 必 须 提 防 犹 太 教 或 者 西 方 文 学 ( 比 如 《 神 曲 》 作 者 但丁 ,《 失 乐 园 》 作 者 弥 尔 顿 ) 所 阐 释 的 圣 经 概 念 。 在 这 方 面 [ 这 一 邪 恶 势 力 ] 的 启 示 的确 有 神 秘 性 和 不 确 定 性 , 神 没 有 启 示 这 一 邪 恶 势 力 的 所 有 方 面 , 比 如 它 的 起 源 、 它 的目 的 ; 但 是 神 确 实 已 经 启 示 了 这 一 邪 恶 势 力 的 彻 底 失 败 !在 旧 约 中 , 撒 旦 或 者 控 告 者 一 词 与 三 类 不 同 的 群 体 有 关 :1. 人 类 控 告 者 ( 参 撒 上 29:4; 撒 下 19:22; 王 上 11:14,23,25; 诗 109:6);2. 天 使 控 告 者 ( 民 22:22-23; 结 3:1);3. 魔 鬼 控 告 者 ( 参 代 上 21:1; 王 上 22:21; 结 13:2)。只 有 在 新 旧 约 之 间 , 撒 旦 才 与 创 世 纪 第 3 章 中 的 蛇 等 同 ( 智 慧 篇 2:23-24; 伊诺 克 下 31:3), 再 后 来 才 在 犹 太 经 学 里 出 现 ( 塔 木 德 中 的 Sot 9b 和 Sanh.29a)。 创世 纪 第 6 章 中 的 “ 神 的 儿 子 ” 在 伊 诺 克 上 54:6 中 成 了 天 使 。 我 提 到 这 些 , 不 是 强调 它 的 神 学 准 确 性 , 而 是 要 表 明 它 的 演 变 过 程 。 在 新 约 中 , 这 些 都 被 归 为 天 使 性 的 、人 性 化 的 魔 鬼 ( 即 撒 旦 )( 参 林 后 11:3; 启 12:9)。关 于 人 性 化 的 邪 恶 势 力 的 起 源 , 很 难 或 者 不 可 能 ( 取 决 于 个 人 观 点 ) 从 旧 约 中来 确 定 。 一 个 原 因 就 是 以 色 列 的 一 神 论 ( 参 王 上 22:20-22; 传 7:14; 赛 45:7;摩 3:6)。 所 有 因 果 关 系 都 归 于 耶 和 华 来 证 实 他 的 独 一 性 和 首 先 性 ( 参 赛 43:11; 44:6,8,24; 45:5-6,14,18,21,22)。可 能 信 息 的 来 源 集 中 在 (1) 约 伯 记 第 1-2 章 , 撒 旦 是 神 的 众 子 之 一 ( 也 就 是 天使 ); 或 者 (2) 以 赛 亚 书 第 14 章 、 以 西 结 书 第 28 章 , 骄 傲 的 东 方 君 王 ( 巴 比 伦 和 推罗 ) 则 用 来 说 明 撒 旦 的 骄 傲 ( 参 提 前 3:6)。 我 让 我 产 生 了 复 杂 情 绪 。 以 西 结 书 用 了伊 甸 园 隐 喻 , 不 仅 将 推 罗 王 比 作 撒 旦 ( 参 结 28:12-16); 而 且 把 埃 及 王 比 作 善 恶 树( 以 西 结 书 第 31 章 )。 然 而 , 以 赛 亚 书 第 14 章 特 别 是 第 12 至 14 节 则 描 述 了 骄 傲 天使 的 反 叛 。 如 果 这 里 神 要 向 我 们 启 示 撒 旦 的 具 体 特 性 和 起 源 , 那 么 它 是 一 个 非 常 模 糊的 方 式 和 地 方 。 我 们 必 须 提 防 系 统 神 学 那 种 将 不 同 约 书 、 作 者 、 经 卷 、 以 及 流 派 等 少量 、 不 确 定 部 分 结 合 在 一 起 , 试 图 解 决 一 个 神 学 难 题 的 作 法 。Alfred Edersheim 在 《 耶 稣 弥 赛 亚 传 》(The Life and Times of Jesus the156

Messiah) 第 2 卷 附 录 XIII( 第 748-763 页 ) 以 及 附 录 XVI( 第 770-776 页 ) 中 写 道 :拉 比 犹 太 教 过 多 地 受 到 波 斯 二 元 论 以 及 魔 鬼 推 测 的 影 响 。 在 这 方 面 , 拉 比 们 对 真 理 的阐 释 不 可 靠 。 耶 稣 从 根 本 上 与 犹 太 教 的 教 义 产 生 分 歧 。 我 认 为 : 对 于 神 在 西 奈 山 上 赐给 摩 西 律 法 而 言 , 犹 太 经 学 中 所 述 天 使 的 参 与 和 反 对 , 为 认 识 耶 和 华 以 及 人 类 主 要 天使 性 敌 人 的 概 念 打 开 了 大 门 。 伊 朗 ( 索 罗 亚 斯 德 教 ) 二 元 论 的 两 位 至 高 的 善 恶 神Ahkiman 和 Ormaza 以 及 此 二 元 论 , 发 展 成 为 局 限 性 的 耶 和 华 和 撒 旦 的 二 元 论 。在 新 约 中 , 对 于 邪 恶 势 力 概 念 的 发 展 肯 定 进 步 , 但 不 象 拉 比 经 学 那 么 复 杂 详 细 。一 个 很 好 的 例 子 是 “ 天 上 起 了 争 战 ”。 撒 旦 的 堕 落 是 必 然 的 , 但 是 没 有 给 出 具 体 详 情 。即 使 给 出 , 也 是 隐 藏 在 启 示 中 ( 参 启 12:4,7,12-13)。 虽 然 撒 旦 被 打 败 并 且 放 逐到 地 上 来 , 但 是 它 仍 然 是 耶 和 华 的 仆 人 ( 参 太 4:1; 路 22:31-32; 林 前 5:5; 提前 1:20)。在 这 方 面 , 我 们 必 须 抑 制 自 己 的 好 奇 心 。 人 性 化 的 诱 惑 人 和 邪 恶 的 力 量 是 存 在的 , 但 是 神 只 有 一 位 , 并 且 人 类 仍 需 要 对 自 己 的 选 择 负 责 。 在 救 赎 前 后 都 会 有 一 场 属灵 战 争 , 我 们 仍 然 需 要 通 过 三 位 一 体 的 神 来 得 胜 , 且 一 直 得 胜 。 邪 恶 已 经 被 击 败 , 最终 会 被 消 灭 殆 尽 。 “ 要 被 赶 出 去 ”: 这 是 一 个 未 来 被 动 陈 述 语 气 句 。 圣 经 没 有 讲 明 撒 旦 从 天 国 堕 落 的准 确 时 间 。 以 赛 亚 书 第 14 章 以 及 以 西 结 书 第 28 章 中 都 对 撒 旦 进 行 了 一 般 性 讨 论 , 但 不是 讨 论 的 重 点 , 预 言 涉 及 到 骄 傲 的 巴 比 伦 王 和 推 罗 王 。, 他 们 的 罪 恶 与 傲 慢 反 映 了 撒 旦的 性 格 ( 参 赛 14:12,15; 结 28:16)。 然 而 , 耶 稣 讲 到 过 , 在 他 差 遣 七 十 人 期 间 看到 撒 旦 的 坠 落 ( 参 路 10:18)。撒 旦 的 发 展 过 程 在 旧 约 里 通 篇 都 有 讲 述 。 开 始 的 时 候 , 他 是 一 个 服 事 的 天 使 , 但是 由 于 骄 傲 , 变 成 了 神 的 敌 人 。 有 关 这 个 有 争 议 的 话 题 , 在 A.B.Davidson 所 著 《 旧 约神 学 》(Old Testament Theology) 第 300 页 -306 页 有 最 好 的 论 述 。12:32 “ 我 若 从 地 上 被 举 起 来 ”: 这 是 一 个 第 三 类 条 件 句 , 意 思 就 是 潜 在 的 行 动 。这 个 词 的 意 思 可 能 是 (1) 被 举 起 (3:14);(2) 被 钉 十 字 架 (8:28); 被 高 举 ( 参 徒2:33; 5:31)、 或 者 被 升 为 至 高 ( 参 腓 2:9)。 它 有 多 个 含 义 , 这 是 约 翰 福 音 的 特 点 。 “ 就 要 吸 引 万 人 来 归 我 ”: 这 可 能 是 暗 指 对 耶 和 华 对 以 色 列 的 立 约 之 爱 ( 参 耶 31:3), 当 然 , 它 是 指 “ 立 新 约 ”( 参 耶 31:31-34)。 神 通 过 自 己 的 爱 来 吸 引 人 , 并 且 通 过爱 的 行 动 使 人 归 向 他 。 约 6:44 同 样 使 用 了 这 个 词 的 隐 喻 , 并 且 在 6:65 中 作 了 解 释 。在 此 处 ,“ 万 人 [all]” 是 对 所 有 人 的 赎 救 邀 请 和 应 许 。 在 这 个 句 子 中 有 一 个 重 要 的 变 体 。“ 万 人 [all]” 可 以 是 男 子 [MASCULINE], 其 翻 译 成 “ 所 有 的 人 ”, 可 以 在 古 希 腊 手 抄 本第 75 页 (VID), 2 ,B,L, 以 及 W 找 到 ; 同 时 可 以 是 中 性 词 [NEUTER], 翻 译 成 “ 万 有 ”,可 以 在 第 66 页 以 及 ! 中 找 到 。 如 果 它 是 中 性 词 , 那 么 则 可 能 是 说 基 督 的 宇 宙 救 赎 , 类似 于 西 1:16-17, 可 能 是 反 映 了 约 翰 一 书 中 的 诺 斯 替 教 倾 向 。12:33 “ 耶 稣 这 话 原 是 指 着 自 己 将 要 怎 样 死 说 的 ”: 这 与 申 21:23 有 关 , 即 挂 在树 上 称 作 “ 被 神 诅 咒 ”。 这 就 是 为 什 么 宗 教 领 袖 们 希 望 将 耶 稣 钉 死 在 十 字 架 上 , 而 不 是用 石 头 打 死 。 耶 稣 为 我 们 受 了 律 法 的 咒 诅 ( 加 3:13)。12:34 “ 众 人 回 答 说 … 基 督 是 永 存 的 ”: 这 可 能 是 暗 指 诗 篇 第 89 章 。 旧 约 希 望 弥赛 亚 只 来 临 一 次 , 并 且 他 要 在 巴 勒 斯 坦 立 国 , 建 立 世 界 和 平 ( 参 诗 110:4; 赛 9:7;157

结 37:25 以 及 但 .7:14)。12:35 “ 趁 着 有 光 行 走 ”: 这 是 行 走 的 隐 喻 用 法 。 这 是 一 个 现 在 主 动 命 令 语 气 ,耶 稣 继 续 强 调 持 续 进 行 的 关 系 , 而 不 仅 仅 是 初 始 做 的 决 定 ( 第 44-46 节 )。12:36 耶 稣 是 世 界 的 光 这 个 主 题 , 在 约 翰 福 音 书 中 反 复 进 行 了 强 调 ( 参 约 1:4,5,7,8,9; 3:19,20,21; 5:35; 8:12; 9:5; 11:9,10;12:35,36,46)。 在 死 海 古 卷 中 , 黑 暗 和 光 也 是 对 比 性 的 灵 界 现 实 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :12:36b-4312:36b 耶 稣 说 了 这 话 , 就 离 开 他 们 , 隐 藏 了 。12:37 他 虽 然 在 他 们 面 前 行 了 许 多 神 迹 , 他 们 还 是 不 信 他 。12:38 这 是 要 应 验 先 知 以 赛 亚 的 话 说 , 主 啊 , 我 们 所 传 的 , 有 谁 信 呢 ? 主 的 膀 臂 向谁 显 露 呢 ?12:39 他 们 所 以 不 能 信 , 因 为 以 赛 亚 又 说 ,12:40 主 叫 他 们 瞎 了 眼 , 硬 了 心 , 免 得 他 们 眼 睛 看 见 , 心 里 明 白 , 回 转 过 来 , 我 就医 治 他 们 。12:41 以 赛 亚 因 为 看 见 他 的 荣 耀 , 就 指 着 他 说 这 话 。12:42 虽 然 如 此 , 官 长 中 却 有 好 些 信 他 的 。 只 因 法 利 赛 人 的 缘 故 , 就 不 承 认 , 恐 怕被 赶 出 会 堂 。12:43 这 是 因 他 们 爱 人 的 荣 耀 , 过 于 爱 神 的 荣 耀 。12:38 “ 先 知 以 赛 亚 的 话 ”: 这 是 引 用 赛 53:1 中 关 于 受 苦 仆 人 的 经 文 。12:39 “ 他 们 所 以 不 能 信 ”: 这 是 一 个 未 完 成 中 间 ( 异 态 动 词 ) 陈 述 语 气 以 及 一个 现 在 主 动 命 令 语 气 。 他 们 无 法 与 耶 稣 建 立 关 系 并 持 续 信 仰 , 他 的 神 迹 吸 引 着 他 们 , 但是 并 没 有 引 导 他 们 走 向 得 救 之 路 。 “ 因 为 以 赛 亚 又 说 ”: 赛 :6:10; 43:8 是 指 对 于 神 通 过 以 赛 亚 来 传 递 的 信 息 ( 参 耶5:21; 结 12:2; 申 29:2-4), 犹 太 人 表 现 出 的 心 硬 。12:40“ 心 ”: 请 参 阅 以 下 专 题 说 明 。专 题 : 心希 腊 词 [kardia] 用 于 《 旧 约 圣 经 》 的 希 腊 文 译 本 以 及 新 约 , 反 映 了 希 伯 来 词[lēb]。 其 使 用 方 式 有 以 下 几 种 (Bauer, Arndt, Gingrich, 以 及 Danker 合 著 《 牛 津- 希 腊 语 辞 典 》(A Greek-English Lexicon) 第 403-404 页 ):1. 肉 体 生 命 的 中 心 、 指 代 人 ( 参 徒 14:17; 林 后 3:2-3; 雅 5:5);2. 属 灵 ( 精 神 ) 生 活 的 中 心 ;a. 神 知 道 人 心 ( 参 路 16:15; 罗 8:27; 林 前 14:25; 帖 前 2:4; 启 2:23);b. 用 于 人 类 的 属 灵 生 命 ( 参 太 15:18-19; 18:35; 罗 6:17; 提 前 1:5; 提 后2:22; 彼 前 1:22)。158

3. 思 想 生 活 的 中 心 ( 也 就 是 智 力 方 面 , 太 13:15; 24:48; 徒 7:23; 16:14;28:27; 罗 1:21; 10:6; 16:18; 林 后 4:6; 弗 1:18; 4:18; 雅 1:26; 彼 后1:19; 启 18:7; 在 林 后 3:14-15 和 腓 4:7 中 , 心 与 心 智 [mind] 成 了 同 义 词 )。4. 意 志 的 中 心 ( 也 就 是 意 念 , 徒 5:4; 11:23; 林 前 4:5; 7:37; 林 后 9:7)。5. 情 绪 的 中 心 ( 参 太 5:28; 徒 2:26,37; 7:54; 21:13; 罗 1:24; 林 后 2:4; 7:3;弗 6:22; 腓 1:7)。6. 圣 灵 做 工 的 特 别 地 方 ( 参 罗 5:5; 林 后 1:22; 加 4:6 [ 也 就 是 基 督 在 我 们 心中 , 弗 3:17])。7. 心 是 指 整 个 全 人 ( 参 太 22:37, 引 用 申 6:5), 指 构 成 人 个 体 的 思 想 、 动 机 、以 及 行 动 。 旧 约 中 该 词 有 些 用 法 比 较 特 别 :a. 创 6:6; 8:21,“ 神 心 中 忧 伤 ”( 也 可 以 参 阅 何 11:8-9 经 文 注 释 )。b. 申 4:29;6:5 “ 尽 心 尽 性 ”。c. 申 10:16 “ 污 秽 的 心 ( 未 受 割 礼 的 心 )” 以 及 罗 2:29。d. 结 18:31-32 “ 新 心 ”。e. 结 36:26 “ 新 心 ” 与 “ 石 心 ”。12:41 “ 以 赛 亚 因 为 看 见 他 的 荣 耀 ”: 这 里 确 定 旧 约 的 先 知 们 已 经 知 道 弥 赛 亚 了( 参 路 24:27)。 请 参 阅 1:14 有 关 “ 荣 耀 ” 的 经 文 注 释 。12:42 “ 虽 然 如 此 , 官 长 中 却 有 好 些 信 他 的 ”: 耶 稣 的 道 确 实 有 果 效 ( 第 11 节 ,徒 6:7)。 请 参 阅 标 题 2:23。 “ 就 不 承 认 ”: 请 参 阅 专 题 9:22 节 中 “ 承 认 ” 的 经 文 注 释 。 “ 恐 怕 被 赶 出 会 堂 ”( 参 约 9:22; 16:2)。12:43 这 暗 示 真 信 心 可 能 是 软 弱 的 和 带 着 惧 怕 的 。 约 翰 福 音 书 使 用 信 (pisteuō)有 几 种 含 义 : 从 最 初 从 情 感 上 受 到 吸 引 , 到 回 应 耶 稣 的 爱 , 得 到 真 正 的 救 恩 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :12:44-5012:44 耶 稣 大 声 说 , 信 我 的 , 不 是 信 我 , 乃 是 信 那 差 我 来 的 。12:45 人 看 见 我 , 就 是 看 见 那 差 我 来 的 。12:46 我 到 世 上 来 , 乃 是 光 , 叫 凡 信 我 的 , 不 住 在 黑 暗 里 。12:47 若 有 人 听 见 我 的 话 不 遵 守 , 我 不 审 判 他 。 我 来 本 不 是 要 审 判 世 界 , 乃 是 要 拯救 世 界 。12:48 弃 绝 我 不 领 受 我 话 的 人 , 有 审 判 他 的 。 就 是 我 所 讲 的 道 , 在 末 日 要 审 判 他 。12:49 因 为 我 没 有 凭 着 自 己 讲 。 惟 有 差 我 来 的 父 , 已 经 给 我 命 令 , 叫 我 说 什 么 , 讲什 么 。12:50 我 也 知 道 他 的 命 令 就 是 永 生 。 故 此 我 所 讲 的 话 , 正 是 照 着 父 对 我 所 说 的 。12:44 “ 信 我 的 , 不 是 信 我 , 乃 是 信 那 差 我 来 的 ”: 信 靠 耶 稣 的 目 的 就 是 最 终 信靠 父 神 ( 参 林 前 15:25-27)。 这 是 一 个 反 复 出 现 的 主 题 ( 参 太 10:40; 5:24) 认 识 神 儿子 就 是 认 识 父 神 ( 参 约 壹 5:10-12)。159

12:47 “ 若 有 人 听 见 我 的 话 不 遵 守 , 我 不 审 判 他 ”: 这 是 一 个 第 三 类 条 件 句 , 即提 到 潜 在 的 行 动 。 持 续 顺 服 是 我 们 持 续 在 信 心 里 建 立 与 神 的 关 系 的 标 记 。 确 据 的 基 础 ,是 改 变 了 的 且 持 续 改 变 的 顺 服 和 忍 耐 的 生 命 。( 请 参 阅 雅 各 书 以 及 约 壹 )。12:47 “ 我 来 本 不 是 要 审 判 世 界 , 乃 是 要 拯 救 世 界 ”: 耶 稣 来 的 目 的 主 要 是 拯 救这 个 世 界 , 但 是 他 的 到 来 , 迫 使 人 们 做 出 决 定 。 如 果 拒 绝 他 , 人 就 自 己 审 判 了 自 己 ( 参约 3:17-21)。问 题 讨 论12:49-50 耶 稣 是 凭 着 神 的 权 柄 讲 论 , 而 不 是 出 于 自 己 。这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 这 意 味 着 你 要 对 自 己 的 解 经 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按着 我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 一 定 不 能 将 这 个 责 任推 卸 给 解 经 家 。提 出 这 些 问 题 是 为 了 帮 助 你 思 考 这 部 分 内 容 中 的 主 要 问 题 。 目 的 是 引 发 思 考 , 而非 提 供 标 准 答 案 。1. 为 什 么 拉 撒 路 的 姐 姐 马 利 亚 要 用 香 膏 涂 沫 耶 稣 的 脚 ?2. 为 什 么 马 太 福 音 、 马 可 福 音 、 以 及 约 翰 福 音 对 这 件 事 上 的 描 述 有 些 许 不 同 ?3. 人 们 用 棕 榈 枝 来 欢 迎 耶 稣 , 并 且 唱 诗 篇 第 118 章 有 什 么 重 要 意 义 ?4. 为 什 么 对 希 腊 人 请 求 和 他 谈 话 时 , 耶 稣 这 么 激 动 ?5. 为 什 么 耶 稣 这 么 忧 伤 ?( 第 27 节 )6. 为 什 么 约 翰 福 音 的 “ 信 ” 有 好 几 种 意 思 ?160

约 翰 福 音 第 13 章现 代 翻 译 的 段 落 划 分UBS 4 NKJV NRSV TEV NJB为 门 徒 洗 脚 主 人 变 为 仆 人 最 后 的 晚 餐耶 稣 为 门 徒 们洗 脚洗 脚13:1-11 13:1-11 13:1-11 13:1 13:113:2-6 13:2-513:6-1113:713:8a13:8b13:9我 们 也 必 须 服事13:10-1113:12-20 13:12-20 13:12-20 13:12-17 13:12-1613:17-2013:18-20耶 稣 预 言 将 被 耶 稣 预 言 将 被出 卖出 卖犹 大 背 叛 预 言 犹 大 背 叛13:21-30 13:21-30 13:21 13:21-3013:22-2413:2513:26-2913:30新 命 令 新 命 令 新 命 令 最 后 告 别13:31-35 13:31-35 13:31-35 13:31-35 13:31-35预 言 彼 得 不 认主耶 稣 预 言 彼 得不 认 主耶 稣 预 言 彼 得不 认 主13:36-38 13:36-38 13:36-38 13:36a 13:36-3813:36b13:3713:38第 三 读 经 周 期 ( 请 参 阅 第 vii 页 )按 照 段 落 来 理 解 原 作 者 的 意 图这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 意 味 着 读 者 对 圣 经 解 读 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按 着我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 绝 不 能 将 这 个 责 任 推 卸给 解 经 家 。将 本 章 一 次 读 完 。 找 出 主 题 。 将 你 的 主 题 划 分 与 五 个 现 代 译 本 作 比 较 。 分 段 虽 然不 是 来 自 启 示 , 却 是 遵 循 原 作 者 的 意 图 关 键 , 即 解 经 的 核 心 。 每 段 经 文 有 且 只 有 一 个 主题 。161

1. 第 一 段 ;2. 第 二 段 ;3. 第 三 段 ;4. 等 等 ;上 下 文 分 析 ( 第 13:1-38 节 )字 词 研 读A. 约 翰 没 有 象 对 观 福 音 书 那 样 记 录 主 的 晚 餐 ( 圣 餐 礼 )。 他 只 是 记 录 了 那 天 晚 上在 最 后 的 晚 餐 室 内 的 对 话 ( 第 13 章 至 第 17 章 )。 有 人 认 为 这 样 省 略 是 经 过 深思 熟 虑 的 , 早 期 教 会 对 圣 礼 的 重 视 与 日 俱 增 , 约 翰 不 再 强 调 圣 礼 , 他 也 从 来 没有 详 细 描 述 耶 稣 的 洗 礼 或 者 最 后 的 晚 餐 。B. 约 翰 福 音 第 13 章 的 历 史 语 境 可 以 参 阅 路 22:24。 使 徒 们 还 在 争 论 谁 最 大 。C. 第 13 至 第 17 章 的 地 点 是 在 耶 路 撒 冷 , 可 能 是 约 翰 马 可 的 家 , 那 晚 耶 稣 被 犹 大出 卖 。D. 耶 稣 为 门 徒 洗 脚 有 两 个 特 别 的 目 的 :1. 第 6-10 节 预 示 他 为 我 们 上 十 字 架 。2. 第 12-20 节 则 是 有 关 谦 卑 的 直 观 教 育 ( 对 照 路 22:24)。E. 约 翰 福 音 在 第 12 张 结 束 了 耶 稣 行 神 迹 的 叙 述 , 第 13 张 开 始 讲 最 后 一 周 耶 稣 的受 难 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :13:1-1113:1 逾 越 节 以 前 , 耶 稣 知 道 自 己 离 世 归 父 的 时 候 到 了 。 他 既 然 爱 世 间 属 自 己 的 人 ,就 爱 他 们 到 底 。13:2 吃 晚 饭 的 时 候 ,( 魔 鬼 已 将 卖 耶 稣 的 意 思 , 放 在 西 门 的 儿 子 加 略 人 犹 大 心 里 )。13:3 耶 稣 知 道 父 已 将 万 有 交 在 他 手 里 , 且 知 道 自 己 是 从 神 出 来 的 , 又 要 归 到 神 那 里去 ,13:4 就 离 席 站 起 来 脱 了 衣 服 , 拿 一 条 手 巾 束 腰 。13:5 随 后 把 水 倒 在 盆 里 , 就 洗 门 徒 的 脚 , 并 用 自 己 所 束 的 手 巾 擦 干 。13:6 挨 到 西 门 彼 得 , 彼 得 对 他 说 , 主 阿 , 你 洗 我 的 脚 吗 ?13:7 耶 稣 回 答 说 , 我 所 作 的 , 你 如 今 不 知 道 , 后 来 必 明 白 。13:8 彼 得 说 , 你 永 不 可 洗 我 的 脚 。 耶 稣 说 , 我 若 不 洗 你 , 你 就 与 我 无 分 了 。13:9 西 门 彼 得 说 , 主 阿 , 不 但 我 的 脚 , 连 手 和 头 也 要 洗 。13:10 耶 稣 说 , 凡 洗 过 澡 的 人 , 只 要 把 脚 一 洗 , 全 身 就 干 净 了 。 你 们 是 干 净 的 , 然而 不 都 是 干 净 的 。13:11 耶 稣 原 知 道 要 卖 他 的 是 谁 , 所 以 说 , 你 们 不 都 是 干 净 的 。162

13:1 “ 逾 越 节 以 前 ”: 约 翰 福 音 和 对 观 福 音 书 对 这 天 是 逾 越 节 晚 餐 头 一 天 , 还 是逾 越 节 晚 餐 当 天 有 分 歧 。 他 们 都 把 晚 餐 放 在 星 期 四 , 把 被 钉 十 字 架 放 在 星 期 五 ( 参 约19:31; 可 15:43; 路 23:54)。 逾 越 节 晚 餐 是 用 来 纪 念 以 色 列 人 出 埃 及 的 ( 参 出 埃及 记 第 12 章 ), 约 翰 福 音 强 调 这 是 发 生 在 逾 越 节 晚 餐 的 头 一 天 ( 参 约 18:28; 19:14,31,42)。 “ 爱 世 间 属 自 己 的 人 ” 约 翰 福 音 用 世 间 [kosmos] 这 个 词 有 好 几 种 不 同 含 义 :(1)世 上 ( 参 约 1:10; 11:9; 16:21; 17:5,11,24; 21:25);(2) 世 人 ( 参 约 3:16; 7:4; 11:27; 12:19; 14:22; 18:20,37); 以 及 (3) 叛 逆 的 人 ( 参 约1:10,29; 3:16-21; 4:42; 6:33; 7:7; 9:39; 12:31; 15:18; 17:25)。 “ 耶 稣 知 道 自 己 离 世 归 父 的 时 候 到 了 ”: 这 是 一 个 完 成 主 动 分 词 ( 如 第 3 节 )。 耶稣 在 至 少 十 二 岁 的 时 候 , 就 知 道 了 他 与 父 神 之 间 独 一 无 二 的 关 系 ( 参 路 2:41-51)。 在约 12:20 中 , 希 腊 人 来 求 见 耶 稣 , 表 明 耶 稣 的 死 以 及 得 荣 耀 的 时 候 到 了 ( 参 约 2:4;12:23,27; 17:1)。约 翰 福 音 强 调 纵 向 二 元 论 , 即 天 上 与 地 上 ( 第 3 节 ), 耶 稣 被 父 神 差 遣 来 到 地 上 ( 参约 8:42), 现 在 他 又 要 离 世 归 父 。 对 观 福 音 书 则 主 张 横 向 二 元 论 , 描 述 了 耶 稣 教 导 的两 个 犹 太 时 代 , 即 神 国 已 经 实 现 的 和 尚 未 实 现 的 时 代 。有 许 多 关 于 福 音 书 的 问 题 , 是 现 代 读 者 必 须 面 对 和 解 决 的 。 但 众 说 纷 纭 之 后 , 这些 神 圣 的 作 品 表 现 出 了 一 致 的 圣 经 世 界 观 。1. 只 有 一 位 圣 洁 的 神 ;2. 他 创 造 的 人 类 堕 落 犯 罪 并 且 悖 逆 。3. 神 差 遣 了 一 位 道 成 肉 身 的 救 世 主 。4. 人 类 必 须 信 靠 、 悔 改 、 顺 服 、 以 及 持 守 , 对 神 作 出 回 应 。5. 有 一 个 人 性 化 的 邪 恶 力 量 反 对 神 及 其 旨 意 。6. 所 有 有 意 识 的 创 造 物 都 必 须 对 神 交 账 。 “ 爱 世 间 属 自 己 的 人 ”: “ 属 自 己 的 人 ” 在 埃 及 纸 莎 草 圣 经 版 本 上 为 “ 亲 属 ” 的意 思 ( 参 路 8:19-21)。 “ 就 爱 他 们 到 底 ”: 这 里 希 腊 词 “telos”, 意 思 就 是 完 成 目 的 , 是 指 耶 稣 为 人 类 被钉 十 字 架 的 救 赎 事 工 。 该 词 的 另 一 变 体 是 耶 稣 在 十 字 架 上 的 最 后 一 句 话 ( 参 约 19:30)“ 成 了 ”, 我 们 从 埃 及 纸 莎 草 圣 经 上 了 解 到 其 含 义 为 “ 全 部 付 清 了 ”。13:2 “ 吃 晚 饭 的 时 候 ”: 对 于 这 点 有 几 个 手 抄 本 异 文 。 可 能 是 指 :(1) 晚 饭 之 后 ;(2) 按 照 犹 太 规 矩 要 求 洗 手 , 并 祝 福 第 一 杯 之 后 ;(3) 在 祝 福 第 三 杯 之 后 。专 题 : 一 世 纪 犹 太 教 逾 越 节 程 序 ( 参 出 埃 及 记 第 12 章 )A. 祷 告 ;B. 端 酒 杯 喝 酒 ;C. 主 人 递 过 水 盆 让 所 有 人 洗 手 ;D. 蘸 苦 草 和 苦 汁 ;163

E. 羔 羊 和 主 食 ;F. 祷 告 , 第 二 次 蘸 苦 草 和 苦 汁 ;G. 喝 第 二 杯 酒 , 为 孩 子 们 提 供 问 答 的 时 间 ;H. 唱 诗 篇 第 113-114 的 第 一 部 分 , 并 且 祷 告 ;I. 司 仪 在 洗 手 之 后 给 每 个 人 递 浸 泡 过 汁 的 饼 ;J. 所 有 人 都 就 餐 直 到 最 后 一 块 羔 羊 肉 吃 完 为 止 ;K. 在 洗 手 之 后 喝 第 三 杯 酒 ;L. 唱 诗 篇 第 115-118 篇 的 第 二 部 分 ;M. 喝 第 四 杯 酒 。许 多 人 都 认 为 在 “K” 步 程 序 时 设 立 了 圣 餐 。 “ 魔 鬼 已 将 卖 耶 稣 的 意 思 , 放 在 加 略 人 犹 大 心 里 ”: 这 是 一 个 完 成 主 动 分 词 。 耶 稣从 开 始 就 知 道 犹 大 的 心 ( 参 约 6:70), 魔 鬼 已 经 试 探 犹 大 很 长 时 间 了 ( 第 27 节 ), 请参 阅 专 题 :12:40 节 中 “ 心 ” 的 经 文 注 释 。 有 关 犹 大 的 详 细 讨 论 , 请 参 阅 18:1 经 文注 释 。13:3 “ 耶 稣 知 道 父 已 将 万 有 交 在 他 手 里 ”: 这 时 一 个 完 成 主 动 分 词 , 跟 第 1 节 一样 , 之 后 为 一 个 一 般 过 去 主 动 陈 述 语 气 。 这 时 耶 稣 发 出 令 人 吃 惊 表 白 的 其 中 一 句 ( 参 约3:35; 17:2; 太 28:18)。 这 个 一 般 过 去 时 态 非 常 重 要 , 表 示 父 神 在 耶 稣 被 钉 十 字架 前 已 经 将 “ 万 有 ” 交 给 了 他 。 这 说 明 耶 稣 不 是 因 为 顺 服 而 得 了 “ 万 有 ” 的 奖 赏 , 他 得奖 赏 是 因 为 他 的 所 是 , 即 基 督 。 他 知 道 自 己 是 谁 , 但 还 是 为 那 些 正 在 争 论 谁 为 大 的 门 徒们 洗 脚 。13:4 “ 就 离 席 站 起 来 ”: 他 们 是 用 左 肘 斜 靠 着 桌 子 , 脚 在 身 后 , 而 不 是 坐 在 椅 子上 。 “ 脱 了 衣 服 ”: 这 里 用 复 数 指 耶 稣 的 外 衣 ( 参 约 19:23; 徒 8:16)。 有 趣 的 是 ,在 约 10:11,15,17,18 用 了 相 同 的 动 词 表 示 耶 稣 舍 弃 自 己 的 性 命 ( 第 37 节 ), 这 是约 翰 福 音 的 另 一 个 双 关 语 。 看 起 来 洗 脚 不 只 是 要 教 导 门 徒 谦 卑 的 功 课 ( 第 6-10 节 )。13:5 “ 洗 门 徒 的 脚 ”: 这 个 希 腊 词 是 用 来 表 示 “ 洗 身 体 的 一 部 分 ”。 第 10 节 中 的这 个 词 是 用 来 洗 全 身 。 洗 脚 是 奴 隶 做 的 事 。 即 使 拉 比 们 也 不 指 望 他 们 的 门 徒 能 洗 他 们 的脚 。 耶 稣 明 明 知 道 自 己 的 神 性 , 却 愿 意 为 这 些 充 满 嫉 妒 和 野 心 的 门 徒 洗 脚 。13:6 彼 得 的 提 问 题 方 式 是 其 实 是 拒 绝 耶 稣 为 他 洗 脚 。 彼 得 常 常 认 为 自 己 知 道 耶稣 应 当 做 什 么 和 不 应 当 做 什 么 ( 参 太 16:22)。13:7 与 耶 稣 生 活 在 一 起 的 使 徒 们 不 总 能 够 理 解 他 的 作 为 和 教 导 ( 参 约 2:22; 10:6; 12:16; 16:18)。13:8 “ 你 永 不 可 洗 我 的 脚 ”: 这 是 一 个 强 烈 的 双 重 否 定 句 , 意 思 就 是 “ 在 任 何 情况 下 , 永 远 都 不 要 ”。“ 我 若 不 洗 你 , 你 就 与 我 无 分 了 ”: 这 是 一 个 第 三 类 条 件 句 。 这 里 暗 示 将 会 发 生 比164

洗 脚 更 为 重 要 的 事 , 第 6-10 节 好 像 与 耶 稣 在 十 字 架 上 的 恕 罪 工 作 有 关 。 也 可 能 与 反 映了 与 继 承 有 关 的 旧 约 习 惯 用 语 ( 参 申 12:12; 撒 下 20:1; 王 上 12:12), 这 是 一 个限 制 性 很 强 的 习 惯 用 语 , 即 必 须 怎 样 作 。13:9 这 个 希 腊 否 定 小 词 “ 否 [not]”(mē) 表 示 的 祈 使 语 气 ,“ 洗 [wash]”。13:10 “ 凡 洗 过 澡 的 人 ”: 耶 稣 用 隐 喻 讲 说 救 赎 。 彼 得 已 经 洗 过 了 ( 得 救 , 约 15:3), 但 是 需 要 继 续 悔 改 ( 参 约 壹 1:9) 才 能 保 持 亲 密 的 关 系 。其 它 可 能 的 解 释 是 耶 稣 在 说 犹 大 的 背 叛 ( 第 11 和 18 节 )。 这 样 , 有 关 洗 澡 的 隐 喻是 指 (1) 彼 得 的 身 体 ; 或 者 (2) 全 体 使 徒 。13:11 TEV 译 本 将 这 句 话 加 了 圆 括 号 , 将 其 解 释 为 作 者 的 注 释 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :13:12-2013:12 耶 稣 洗 完 了 他 们 的 脚 , 就 穿 上 衣 服 , 又 坐 下 , 对 他 们 说 , 我 向 你 们 所 作 的 ,你 们 明 白 吗 ?13:13 你 们 称 呼 我 夫 子 , 称 呼 我 主 , 你 们 说 的 不 错 。 我 本 来 是 。13:14 我 是 你 们 的 主 , 你 们 的 夫 子 , 尚 且 洗 你 们 的 脚 , 你 们 也 当 彼 此 洗 脚 。13:15 我 给 你 们 作 了 榜 样 , 叫 你 们 照 着 我 向 你 们 所 作 的 去 作 。13:16 我 实 实 在 在 地 告 诉 你 们 , 仆 人 不 能 大 于 主 人 。 差 人 也 不 能 大 于 差 他 的 人 。13:17 你 们 既 知 道 这 事 , 若 是 去 行 就 有 福 了 。13:18 我 这 话 不 是 指 着 你 们 众 人 说 的 。 我 知 道 我 所 拣 选 的 是 谁 。 现 在 要 应 验 经 上 的话 , 说 , 同 我 吃 饭 的 人 , 用 脚 踢 我 。13:19 如 今 事 情 还 没 有 成 就 , 我 要 先 告 诉 你 们 , 叫 你 们 到 事 情 成 就 的 时 候 , 可 以 信我 是 基 督 。13:20 我 实 实 在 在 地 告 诉 你 们 , 有 人 接 待 我 所 差 遣 的 , 就 是 接 待 我 。 接 待 我 , 就 是接 待 那 差 遣 我 的 。13:12-20 与 第 6-10 节 相 比 , 此 处 耶 稣 将 洗 脚 解 释 为 谦 卑 的 榜 样 。 使 徒 们 争 论 谁为 大 ( 参 路 22:24), 耶 稣 却 作 了 奴 仆 应 作 的 事 。13:14“ 若 ”: 这 是 第 一 类 条 件 句 , 即 作 者 从 自 己 的 观 点 或 者 目 的 出 发 , 假 设 其 为正 确 。13:14-15 “ 你 们 也 当 彼 此 洗 脚 ”: 这 句 话 的 意 思 是 否 是 说 , 谦 卑 洗 脚 是 教 会 的 第三 圣 礼 ? 绝 大 多 数 基 督 教 群 体 说 : 不 , 因 为 (1) 在 使 徒 行 传 中 对 此 没 有 任 何 记 载 ;(2)在 新 约 书 信 中 从 来 没 有 提 倡 过 ;(3) 从 来 没 有 明 确 说 明 它 与 圣 餐 礼 ( 参 林 前 11:17-34)和 洗 礼 ( 参 太 28:19) 一 样 , 成 为 教 会 的 传 统 礼 仪 , 但 也 并 不 意 味 着 它 不 重 要 。13:16 “ 我 实 实 在 在 地 告 诉 你 们 ”: 从 字 面 上 翻 译 就 是 “ 阿 们 ! 阿 们 !” 旧 约 用 来表 示 “ 相 信 ”( 哈 2:4)。 耶 稣 是 唯 一 在 将 该 词 用 于 句 首 的 人 ( 包 括 所 有 希 腊 文 献 )。 它常 常 是 用 在 句 末 , 表 示 同 意 或 者 确 认 。 用 于 句 首 且 重 复 使 用 , 则 表 示 提 请 注 意 。13:17 “ 你 们 既 知 道 这 事 , 若 是 去 行 就 有 福 了 ”: 第 一 个 “ 若 ” 是 第 一 类 条 件 ,165

从 说 话 者 的 角 度 假 设 为 真 ; 第 二 个 “ 若 ” 是 第 三 类 条 件 , 意 思 就 是 很 可 能 有 的 结 果 。 如果 我 们 知 道 了 , 就 应 当 去 行 ( 参 太 7:24-27; 路 6:46-49; 罗 2:13; 雅 1:22-25;4:11)! 知 道 不 是 目 的 , 活 着 象 基 督 才 是 目 的 。13:18 “ 要 应 验 经 上 的 话 ”: 这 里 指 犹 大 卖 主 (17:12; 19:24,36; 15:25;18:32)。 “ 用 脚 踢 我 ”: 这 里 引 用 了 诗 41:9。 按 照 东 方 的 习 俗 , 在 一 起 吃 饭 表 示 友 好 和 盟誓 的 象 征 , 因 此 更 突 出 了 犹 大 的 对 主 的 冒 犯 。 在 近 东 地 区 , 对 另 外 一 个 人 露 出 脚 底 表 示蔑 视 。13:19 这 句 话 表 明 耶 稣 行 神 迹 以 及 发 预 言 的 目 的 : 在 约 翰 福 音 书 中 , 信 是 不 断 成长 和 持 续 的 经 历 , 耶 稣 在 不 断 地 增 强 使 徒 们 的 信 心 。 “ 我 是 基 督 ”: 这 是 对 神 名 字 “ 耶 和 华 [YHWH]” 的 讳 称 , 其 来 自 于 希 伯 来 动 词 “ 是[to be]”( 参 出 3:14 中 的 “ 我 是 [I am]”)。 耶 稣 在 此 清 楚 地 表 明 了 他 是 神 所 应 许 的 弥赛 亚 , 带 有 神 性 含 义 ( 参 约 4:26; 6:20; 8:24,28,58; 13:19 以 及 18:5,6,8)。13:20 通 常 , 约 翰 用 “ 信 [believe]”(pisteuō)、“ 信 仰 [believe in]”(pisteuō eis) 或 者 “ 相 信 [believe that]”(pisteuō hoti) 来 指 代 基 督 徒 , 但 是 他 也 用 了 其它 词 比 如 “ 接 待 [receive]” 或 者 “ 欢 迎 [welcome]”( 参 约 1:12; 5:43; 13:20)。福 音 既 是 欢 迎 一 个 人 , 又 是 接 受 圣 经 真 理 和 其 世 界 观 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :13:21-3013:21 耶 稣 说 了 这 话 , 心 里 忧 愁 , 就 明 说 , 我 实 实 在 在 地 告 诉 你 们 , 你 们 中 间 有 一个 人 要 卖 我 了 。13:22 门 徒 彼 此 对 看 , 猜 不 透 所 说 的 是 谁 。13:23 有 一 个 门 徒 , 是 耶 稣 所 爱 的 , 侧 身 挨 近 耶 稣 的 怀 里 。13:24 西 门 彼 得 点 头 对 他 说 , 你 告 诉 我 们 , 主 是 指 着 谁 说 的 。13:25 那 门 徒 便 就 势 靠 着 耶 稣 的 胸 膛 , 问 他 说 , 主 啊 , 是 谁 呢 ?13:26 耶 稣 回 答 说 , 我 蘸 一 点 饼 给 谁 , 就 是 谁 。 耶 稣 就 蘸 了 一 点 饼 , 递 给 加 略 人 西门 的 儿 子 犹 大 。13:27 他 吃 了 以 后 , 撒 但 就 入 了 他 的 心 。 耶 稣 便 对 他 说 , 你 所 作 的 快 作 吧 。13:28 同 席 的 人 , 没 有 一 个 知 道 是 为 什 么 对 他 说 这 话 。13:29 有 人 因 犹 大 带 着 钱 囊 , 以 为 耶 稣 是 对 他 说 , 你 去 买 我 们 过 节 所 应 用 的 东 西 。或 是 叫 他 拿 什 么 周 济 穷 人 。13:30 犹 大 受 了 那 点 饼 , 立 刻 就 出 去 。 那 时 候 是 夜 间 了 。13:21 “ 心 里 忧 愁 ” 犹 大 的 背 叛 实 在 使 耶 稣 伤 心 ( 参 约 12:27), 耶 稣 选 择 犹 大为 门 徒 是 因 为 看 见 了 他 的 属 灵 潜 力 , 但 遗 憾 的 是 却 没 有 结 出 属 灵 的 果 实 来 ( 第 18 节 )。13:23 “ 耶 稣 所 爱 的 ”: 这 是 指 约 翰 自 己 ( 参 约 13:23,25; 19:26-27,34-35;20:2-5,8; 21:7,20-24), 约 翰 的 名 字 从 来 没 有 在 该 福 音 书 中 出 现 过 。166

13:25 这 段 反 映 了 一 世 纪 巴 勒 斯 坦 地 区 典 型 的 就 餐 方 式 。 门 徒 们 靠 在 低 矮 的 、 马蹄 型 桌 子 边 , 左 肘 称 在 桌 面 上 , 双 脚 在 身 后 , 用 右 手 吃 饭 。 约 翰 位 于 耶 稣 的 右 侧 , 犹 大位 于 左 侧 ( 表 示 尊 贵 )。 约 翰 向 后 倾 斜 , 问 耶 稣 问 题 。13:26 “ 我 蘸 一 点 饼 给 谁 , 就 是 谁 ”: 为 人 蘸 饼 表 示 尊 敬 ( 参 得 2:14)。 犹 大 在耶 稣 的 左 侧 , 也 是 代 表 尊 贵 的 位 置 , 说 明 耶 稣 仍 然 在 试 图 挽 救 犹 大 。13:27 “ 撒 但 就 入 了 他 的 心 ”: 这 是 在 约 翰 福 音 书 中 唯 一 使 用 “ 撒 但 ” 的 地 方 。它 在 希 伯 来 语 中 的 意 思 是 “ 敌 对 者 ”( 参 路 22:3 和 约 13:2)。 因 为 撒 但 进 入 了 犹 大 的心 , 他 自 己 就 没 有 责 任 了 吗 ? 圣 经 中 , 在 灵 界 ( 如 神 使 法 老 王 的 硬 心 ) 和 物 质 世 界 的 人的 责 任 之 间 存 在 着 矛 盾 。 人 并 不 是 如 自 己 想 象 的 那 样 , 可 以 进 行 自 由 选 择 , 我 们 所 有 人都 会 受 到 历 史 的 、 经 验 的 、 以 及 遗 传 等 方 面 的 条 件 限 制 , 另 外 还 受 到 灵 界 的 影 响 ( 神 、灵 、 天 使 、 撒 但 、 以 及 魔 鬼 ), 这 是 奥 秘 。 然 而 , 人 不 是 机 器 人 , 我 们 要 对 自 己 的 行 为 、选 择 、 以 及 所 产 生 的 结 果 负 责 。 犹 大 采 取 了 行 动 , 但 不 是 他 一 个 人 做 的 ! 从 道 义 上 来 说 ,他 要 对 自 己 的 行 为 负 责 , 耶 稣 已 经 预 言 了 犹 大 背 叛 , 而 撒 但 是 挑 唆 者 。 犹 大 从 来 没 能 充分 “ 认 识 ” 和 相 信 耶 稣 , 实 在 是 悲 哀 。13:29 “ 犹 大 带 着 钱 囊 ”: 犹 大 是 管 帐 的 (12:6)。 请 参 阅 18:1 注 释 内 容 。13:30 “ 那 时 候 是 夜 间 了 ”: 这 是 指 时 间 还 是 属 灵 黑 暗 ? 约 翰 经 常 使 用 这 种 不 确定 的 语 言 , 可 以 有 好 几 种 方 式 来 理 解 (3:2; 19:39)。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :13:31-3513:31 他 既 出 去 , 耶 稣 就 说 , 如 今 人 子 得 了 荣 耀 , 神 在 人 子 身 上 也 得 了 荣 耀 。13:32 神 要 因 自 己 荣 耀 人 子 , 并 且 要 快 快 地 荣 耀 他 。13:33 小 子 们 , 我 还 有 不 多 的 时 候 , 与 你 们 同 在 。 后 来 你 们 要 找 我 , 但 我 所 去 的 地方 , 你 们 不 能 到 。 这 话 我 曾 对 犹 太 人 说 过 , 如 今 也 照 样 对 你 们 说 。13:34 我 赐 给 你 们 一 条 新 命 令 , 乃 是 叫 你 们 彼 此 相 爱 。 我 怎 样 爱 你 们 , 你 们 也 要 怎样 相 爱 。13:35 你 们 若 有 彼 此 相 爱 的 心 , 众 人 因 此 就 认 出 你 们 是 我 的 门 徒 了 。13:31-38 这 些 经 节 是 较 大 经 文 段 落 一 部 分 , 门 徒 们 提 出 了 一 系 列 的 问 题 (13:36; 14:5,8,22; 16:17)。13:31 “ 人 子 ”: 这 是 耶 稣 的 自 称 。 背 景 是 来 自 结 2:1 以 及 但 7:13, 暗 示 耶 稣同 时 具 有 人 性 和 神 性 。 耶 稣 使 用 它 , 因 为 这 个 词 在 拉 比 犹 太 教 中 未 使 用 过 。 因 此 , 它 没有 民 族 主 义 或 者 军 事 统 治 方 面 的 意 思 , 并 且 它 结 合 了 人 性 和 神 性 两 方 面 的 特 征 ( 参 约 壹4:1-6)。 在 这 句 话 中 有 一 个 希 腊 手 抄 本 异 文 。 在 NASB、NKJV、NRSV、TEV、 以 及 NJB 等 译 本中 都 是 较 长 的 经 文 。 这 是 根 据 手 抄 本 !c 、A、C 2 、K 以 及 公 认 经 文 (Textus Receptus)得 来 的 。 它 (“ 神 在 人 子 身 上 也 得 了 荣 耀 ”) 在 MSS 第 66 页 ,* 、B、C * 、D、L、W、 以及 X 上 面 都 没 有 。 上 述 这 些 都 是 较 好 的 手 抄 本 圣 经 。 但 是 , 有 可 能 是 文 士 们 为 对 偶 修 辞方 式 所 困 惑 , 所 以 略 去 了 第 一 句 。167

“ 得 荣 耀 ”: 在 第 31 和 32 节 中 , 这 个 词 用 了 四 五 次 , 两 三 次 是 不 定 过 去 时 态 , 两次 是 将 来 时 态 。 它 是 指 神 借 助 于 耶 稣 死 而 复 活 来 完 成 的 救 赎 计 划 (7:39; 12:16,23;17:1,5)。 此 处 是 指 耶 稣 生 命 中 即 将 发 生 的 事 , 这 些 事 一 定 要 发 生 , 如 此 确 定 , 以 至于 用 了 过 去 时 , 就 像 已 经 发 生 了 的 一 样 。 请 参 阅 1:14 经 文 说 明 。13:33 “ 小 子 们 ”: 约 翰 是 在 以 弗 所 写 福 音 书 的 时 候 已 经 是 位 老 人 , 他 在 约 壹 2:1,12,28; 3:7,18; 4:4; 5:21 中 对 他 的 听 众 或 者 读 者 用 了 同 样 的 称 呼 。 耶 稣用 这 个 称 呼 , 是 他 与 父 神 认 同 的 另 外 一 种 方 式 。 他 是 父 亲 、 兄 弟 、 救 世 主 、 朋 友 、 以 及主 。 或 者 说 , 他 既 是 超 然 的 神 又 是 无 处 不 在 的 伴 侣 。 “ 我 还 有 不 多 的 时 候 … 这 话 我 曾 对 犹 太 人 说 过 ”: 耶 稣 几 个 月 之 前 ( 第 7:33 节 )已 经 将 这 些 话 说 给 了 犹 太 领 袖 们 。 现 在 他 将 这 句 话 说 给 他 的 门 徒 (12:35; 14:9; 16:16-19)。 因 此 , 很 明 显 时 间 因 素 在 某 些 方 面 是 不 确 定 的 。 “ 但 我 所 去 的 地 方 , 你 们 不 能 到 ”: 犹 太 领 袖 们 根 本 就 无 法 到 那 儿 (7:34,36; 8:21), 门 徒 们 只 有 在 死 后 才 会 到 那 个 地 方 , 只 有 通 过 死 或 者 被 提 , 信 徒 与 耶 稣 才 能 联 合在 一 起 ( 参 林 后 5:8; 帖 前 4:13-18)。13:34 “ 我 赐 给 你 们 一 条 新 命 令 , 乃 是 叫 你 们 彼 此 相 爱 ”:“ 彼 此 相 爱 ” 不 是 新 命令 ( 参 路 19:18), 新 的 内 容 是 信 徒 要 像 耶 稣 爱 他 们 那 样 彼 此 相 爱 ( 参 约 15:12,17;约 壹 2:7-8; 3:11,16,23; 4:7-8,10-12,19-20; 约 贰 5)。这 部 福 音 书 就 是 爱 人 、 相 信 真 理 、 活 出 基 督 的 生 命 ( 参 约 14:15,21,23; 15:10,12; 约 壹 5:3; 约 贰 5,6; 路 6:46)。 接 受 、 相 信 这 部 福 音 , 并 且 活 出 基 督的 样 式 来 。我 赞 同 Bruce Corley 在 圣 经 释 经 基 金 会 (The Hermeneutics Book FoundationsFor Biblical Interpretation) 出 版 的 《 新 约 圣 经 神 学 》(Biblical Theology of theNew Testament) 所 说 的 话 :“ 属 基 督 的 人 的 特 点 就 是 爱 , 通 过 圣 灵 做 工 , 将 所 得 的 恩典 和 应 当 行 出 的 爱 联 系 在 一 起 ( 加 5:6,25; 6:2; 雅 3:17-18; 约 13:34-35;约 壹 4:7)”( 第 562 页 )。13:35 “ 众 人 因 此 就 认 出 你 们 是 我 的 门 徒 了 ”: 爱 是 撒 但 无 法 仿 效 的 , 信 徒 们 的特 征 就 是 爱 。 “ 若 ”: 这 是 一 个 第 三 类 条 件 句 , 意 思 是 潜 在 的 行 为 。 我 们 对 待 其 他 基 督 徒 的 态 度能 够 反 映 我 们 与 耶 稣 的 关 系 ( 参 约 壹 2:9-11; 4:20-21)。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :13:36-3813:36 西 门 彼 得 问 耶 稣 说 , 主 往 哪 里 去 。 耶 稣 回 答 说 , 我 所 去 的 地 方 , 你 现 在 不 能跟 我 去 。 后 来 却 要 跟 我 去 。13:37 彼 得 说 , 主 阿 , 我 为 什 么 现 在 不 能 跟 你 去 ? 我 愿 意 为 你 舍 命 。13:38 耶 稣 说 , 你 愿 意 为 我 舍 命 吗 ? 我 实 实 在 在 地 告 诉 你 , 鸡 叫 以 先 , 你 要 三 次 不认 我 。13:36 “ 西 门 彼 得 说 ”: 在 第 31-35 节 中 , 门 徒 们 对 于 耶 稣 所 传 讲 的 , 开 始 提 出168

一 系 列 问 题 ( 参 约 13:36; 14:5,8,22; 16:17)。13:37 “ 我 愿 意 为 你 舍 命 ”: 彼 得 是 当 真 的 ! 但 是 它 表 明 了 堕 落 的 人 类 是 多 么 的软 弱 , 为 我 们 舍 命 的 主 是 多 么 的 忠 诚 !,13:38“ 实 实 在 在 的 ”: 请 参 阅 1:51 经 文 注 释 。 “ 鸡 叫 以 先 , 你 要 三 次 不 认 我 ”: 这 肯 定 是 罗 马 人 的 公 鸡 , 犹 太 人 不 允 许 城 市 里 面有 动 物 , 因 为 耶 路 撒 冷 城 是 神 圣 的 。 这 就 是 为 什 么 绝 大 多 数 有 钱 人 在 圣 城 城 墙 外 的 橄 榄山 上 有 园 子 ( 需 要 施 肥 ), 客 西 马 尼 园 就 是 这 样 一 个 园 子 。耶 稣 发 预 言 , 鼓 励 人 来 信 靠 他 。 即 使 是 如 此 消 极 的 预 言 , 仍 然 显 明 了 耶 稣 的 全 知 ,及 其 控 制 未 来 的 能 力 ( 参 约 18:17-18, 25-27; 太 26:31-35; 可 14:27-31; 路22:31-34)。问 题 讨 论这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 这 意 味 着 你 要 对 自 己 的 解 经 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按着 我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 一 定 不 能 将 这 个 责 任推 卸 给 解 经 家 。提 出 这 些 问 题 是 为 了 帮 助 你 思 考 这 部 分 内 容 中 的 主 要 问 题 。 目 的 是 引 发 思 考 , 而非 提 供 标 准 答 案 。1. 为 什 么 约 翰 没 有 详 细 记 录 主 最 后 的 晚 餐 仪 式 ?2. 耶 稣 为 什 么 要 洗 门 徒 的 脚 ? 我 们 应 当 彼 此 洗 脚 吗 ?3. 为 什 么 耶 稣 选 择 犹 大 做 他 的 门 徒 ?4. 一 个 人 如 何 真 正 知 道 自 己 是 一 名 基 督 徒 ?169

约 翰 福 音 第 14 章现 代 翻 译 的 段 落 划 分UBS 4 NKJV NRSV TEV NJB耶 稣 是 道 路 、 真理 、 生 命道 路 、 真 理 、 和生 命信 徒 与 得 荣 耀基 督 的 关 系耶 稣 是 道 路 、 真理 、 生 命告 别(13:31-14:31)14:1-14 14:1-6 14:1-7 14:1-4 14:1-414:5 14:5-7启 示 出 父 神 14:6-714:7-1114:8-14 14:8 14:8-21祷 告 蒙 垂 听 14:9-1414:12-14应 许 赐 圣 灵耶 稣 应 许 赐 另外 一 位 保 惠 师圣 灵 的 应 许14:15-24 14:15-18 14:15-17 14:15-17圣 父 和 圣 子 的内 驻14:18-24 14:18-2014:19-2414:2114:22 14:22-31赐 下 平 安 14:23-2414:25-31 14:25-31 14:25-31 14:25-2614:27-31a14:31b第 三 读 经 周 期 ( 请 参 阅 第 vii 页 )按 照 段 落 来 理 解 原 作 者 的 意 图这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 意 味 着 读 者 对 圣 经 解 读 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按 着我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 绝 不 能 将 这 个 责 任 推 卸给 解 经 家 。将 本 章 一 次 读 完 。 找 出 主 题 。 将 你 的 主 题 划 分 与 五 个 现 代 译 本 作 比 较 。 分 段 虽 然不 是 来 自 启 示 , 却 是 遵 循 原 作 者 的 意 图 关 键 , 即 解 经 的 核 心 。 每 段 经 文 有 且 只 有 一 个 主题 。1. 第 一 段 ;2. 第 二 段 ;3. 第 三 段 ;4. 等 等 ;170

约 翰 福 音 第 14:1-31 节 背 景 介 绍字 词 研 读A. 第 13 章 到 第 17 章 应 当 没 有 章 节 划 分 , 因 为 这 是 一 个 文 献 单 元 。 很 明 显 , 耶 稣有 关 离 世 的 话 引 发 了 门 徒 们 好 多 的 问 题 。 由 于 门 徒 不 理 解 耶 稣 的 话 , 提 出 了 一系 列 问 题 , 本 章 就 是 以 此 为 基 础 撰 写 的 。1. 彼 得 (13:36);2. 多 马 (14:5);3. 腓 力 (14:8);4. 犹 大 ( 不 是 加 略 人 犹 大 )(14:22);5. 他 的 一 些 门 徒 (16:17)。B. 这 些 问 题 对 信 徒 们 仍 有 帮 助 :1. 这 表 明 与 耶 稣 接 触 过 的 使 徒 们 都 常 常 不 理 解 他 。2. 有 些 耶 稣 最 宝 贵 的 、 具 有 深 远 意 义 的 话 语 , 据 说 是 对 这 些 门 徒 们 诚 实 提 问的 回 应 。C. 第 13-17 章 形 成 了 一 个 文 献 经 文 段 落 , 包 括 主 的 最 后 晚 餐 那 夜 楼 房 上 的 对 话 。D. 第 14 章 开 始 于 耶 稣 谈 论 即 将 到 来 的 “ 保 惠 师 ”。1. 由 于 耶 稣 即 将 离 世 , 引 起 了 门 徒 们 的 恐 惧 和 不 安 , 因 此 耶 稣 在 楼 上 谈 到 圣灵 要 来 。2. 圣 灵 事 工 的 讨 论 范 围 上 有 限 , 还 有 耶 稣 许 多 事 工 的 重 要 方 面 都 没 有 谈 到 。3. 圣 灵 任 务 是 (1) 真 理 的 彰 显 者 ;(2) 个 人 的 安 慰 者 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 14:1-714:1 你 们 心 里 不 要 忧 愁 。 你 们 信 神 , 也 当 信 我 。14:2 在 我 父 的 家 里 , 有 许 多 住 处 。 若 是 没 有 , 我 就 早 已 告 诉 你 们 了 。 我 去 原 是 为 你们 预 备 地 方 去 。14:3 我 若 去 为 你 们 预 备 了 地 方 , 就 必 再 来 接 你 们 到 我 那 里 去 , 我 在 哪 里 , 叫 你 们 也在 那 里 。14:4 我 往 哪 里 去 , 你 们 知 道 。 那 条 路 , 你 们 也 知 道 。( 有 古 卷 作 我 往 哪 里 去 你 们 知道 那 条 路 )14:5 多 马 对 他 说 , 主 阿 , 我 们 不 知 道 你 往 哪 里 去 , 怎 么 知 道 那 条 路 呢 ?14:6 耶 稣 说 , 我 就 是 道 路 , 真 理 , 生 命 。 若 不 藉 着 我 。 没 有 人 能 到 父 那 里 去 。14:7 你 们 若 认 识 我 , 也 就 认 识 我 的 父 。 从 今 以 后 , 你 们 认 识 他 , 并 且 已 经 看 见 他 。14:1 “ 不 要 ”: 这 是 一 个 带 有 否 定 小 词 的 被 动 命 令 语 气 , 意 思 就 是 停 止 过 程 中所 进 行 的 动 作 ,“ 心 里 不 要 忧 愁 ”, 耶 稣 告 知 要 离 开 引 起 了 门 徒 们 极 大 的 不 安 。 “ 心 ”: 注 意 这 儿 用 了 复 数 , 耶 稣 对 所 有 十 一 位 门 徒 们 说 话 。“ 心 ” 在 希 伯 来 语中 用 来 暗 示 全 人 , 包 括 心 灵 、 意 愿 、 情 感 ( 参 申 6:5; 太 22:37)。 请 参 阅 专 题 经 文12:40。171

“ 你 们 信 神 , 也 当 信 我 ”: 它 们 要 么 就 是 两 个 现 在 主 动 命 令 语 气 ( 参 可 11:22)要 么 两 个 都 是 现 在 主 动 陈 述 语 气 , 信 具 有 持 续 性 和 习 惯 性 。 该 句 语 法 上 保 持 平 行 的 结 构 ,表 明 耶 稣 宣 告 与 神 具 有 平 等 性 。 也 需 要 记 住 的 是 , 这 些 是 对 那 些 持 有 一 神 论 的 犹 太 人说 的 ( 参 申 6:4-6), 但 是 他 们 承 认 耶 稣 所 暗 示 的 内 容 , 信 仰 意 味 至 高 无 上 者 是 一 回事 , 作 基 督 徒 又 是 另 一 回 事 。 这 句 短 语 的 焦 点 不 在 于 教 义 信 条 , 而 是 耶 稣 基 督 这 个 人 。14:2 “ 在 我 父 的 家 里 ”:“ 家 ” 在 旧 约 中 指 帐 幕 或 者 圣 殿 ( 参 撒 下 第 7 章 )。 然而 在 这 里 , 其 显 然 是 暗 示 天 国 里 面 神 的 家 。 “ 住 处 ”:KJV 译 本 “ 府 邸 [mansions]” 有 些 误 导 , 希 腊 原 文 的 意 思 是 “ 永 久 性 的住 处 ”(14:23), 没 有 一 点 奢 侈 的 概 念 , 目 的 是 告 诉 信 徒 , 他 们 在 神 的 家 中 都 有 自 己的 住 处 ( 请 参 阅 TEV 和 NJB 翻 译 )。有 趣 的 是 , 他 与 “abide( 住 在 、 忍 耐 、 等 候 )” 来 自 同 一 希 腊 词 根 , 这 在 约 翰 福音 中 是 一 个 重 要 的 概 念 ( 参 约 14:15)。 我 们 要 在 父 神 那 儿 有 住 处 , 首 先 要 忍 耐 、 等 候 。 “ 若 ”: 这 是 一 个 第 二 类 条 件 句 , 即 所 谓 的 “ 与 事 实 相 反 ”。 有 许 多 可 以 居 住 的地 方 , 这 个 句 子 不 好 翻 译 。 “ 若 是 没 有 , 我 就 早 已 告 诉 你 们 了 ”NASB “if it were not so, I would have told you”NKJV “if it were not so, I would have told you”NKJV “I would not tell you this if it were not so”NJB “otherwise I would have told you”杨 氏 直 译 本 (YLT) “and if not, I would have told you”新 伯 克 利 版 本 (NBV) “If this were not so, I would have told you”NKJV “if there were not, I would have told you”NKJV14:3“ 若 ”, 这 是 一 个 第 三 类 条 件 句 , 即 表 明 潜 在 的 、 甚 至 是 可 能 的 行 动 。 耶 稣告 诉 他 们 说 : 他 不 久 就 要 回 到 父 神 那 里 , 并 且 要 为 他 们 预 备 地 方 。 由 Newman 和 Wider合 著 的 《 联 合 圣 经 公 会 约 翰 福 音 》( United Bible Societies on the Gospel of John)“ 翻 译 助 手 (Help for Translators)” 系 列 中 说 : 这 个 分 句 可 以 按 照 “ 我 去 后 [afterI go]”、“ 我 去 时 [when I go]”、 或 者 “ 我 去 之 后 [since I go]” 等 时 间 感 来 理 解 。 “ 我 若 去 为 你 们 预 备 地 方 ”: 这 并 不 意 味 着 在 这 之 前 天 国 没 有 预 备 好 , 而 是 通 过耶 稣 的 一 生 、 教 训 、 以 及 他 的 死 , 使 得 陷 入 罪 孽 的 人 类 能 够 接 近 并 住 在 天 国 里 , 耶 稣 在信 徒 之 前 去 , 做 他 们 的 向 导 和 先 锋 ( 参 来 6:20)。 “ 就 必 再 来 接 你 们 到 我 那 里 去 ”: 这 是 指 耶 稣 第 二 次 再 来 或 者 他 的 死 ( 参 林 后 5:8; 帖 前 4:13-18)。 这 种 与 耶 稣 面 对 面 的 交 通 , 反 映 了 耶 稣 与 父 神 的 交 通 ( 参 约 1:1,2), 基 督 徒 将 分 享 耶 稣 和 圣 父 之 间 的 亲 密 关 系 (14:23; 17:1)。此 处 所 用 的 动 词 “ 接 [receive]”(paralambanō) 暗 示 “ 接 某 人 到 自 己 的 地 方去 ”。 这 不 同 于 1:12(lambanō)。 难 以 确 定 这 两 个 词 的 准 确 语 义 重 叠 , 通 常 情 况 下 它们 是 同 义 词 。“ 我 在 哪 里 , 叫 你 们 也 在 那 里 ”: 耶 稣 所 在 , 就 是 天 国 (17:24)! 天 国 就 是 可 以172

真 实 地 与 三 位 一 体 神 进 行 面 对 面 交 通 !14:4 “ 那 条 路 , 你 们 也 知 道 ”: 耶 稣 的 话 引 起 多 马 对 知 道 这 条 路 产 生 了 怀 疑 。耶 稣 用 旧 约 中 常 用 的 三 个 词 来 作 回 答 。14:6 “ 我 就 是 道 路 、 真 理 、 生 命 ”: 在 旧 约 中 , 圣 经 信 仰 常 被 说 成 生 活 方 式 的道 路 ( 参 申 5:32-33; 31:29; 诗 27:11; 赛 35:8)。 早 期 教 会 的 名 称 就 是 “ 道路 ”( 参 徒 9:2; 19:9,23; 24:14,22), 耶 稣 强 调 的 是 他 是 到 父 神 那 里 去 的 唯一 道 路 , 这 是 约 翰 福 音 的 神 学 主 题 。 行 善 是 个 人 信 仰 的 证 据 ( 参 弗 2:8-9,10), 而 非称 义 的 方 法 。 “ 真 理 ”: 在 希 腊 哲 学 中 ,“ 真 理 ” 这 个 词 的 有 “ 真 理 ” 对 “ 谬 误 ” 或 者 “ 实 体 ”对 “ 幻 象 ” 等 的 含 义 。 然 而 , 讲 亚 拉 姆 语 的 门 徒 从 旧 约 理 解 耶 稣 所 说 的 真 理 , 是 “ 信 实 ”或 者 “ 忠 实 ”( 参 诗 26:3; 86:11; 119:30)。“ 真 理 ” 和 “ 生 命 ” 二 者 都 有 了 “ 道路 ” 的 特 性 。 在 约 翰 福 音 中 , 常 用 “ 真 理 ” 这 个 词 来 描 述 与 神 有 关 的 活 动 (1:14; 4:23-24; 8:32; 14:17; 15:26; 16:13; 17:17,19)。 有 关 真 理 的 专 题 请 参 阅6:55 和 17:3 的 经 文 注 释 。 “ 生 命 ”: 在 旧 约 中 , 信 徒 的 生 活 信 仰 被 说 成 生 命 的 道 路 ( 参 诗 16:11; 箴 6:23; 10:17)。 所 有 这 三 个 词 都 与 生 活 信 仰 有 关 , 即 只 在 与 耶 稣 基 督 建 立 个 人 关 系 中 找到 。 “ 若 不 藉 着 我 , 没 有 人 能 到 父 那 里 去 ”: 多 么 令 人 震 惊 的 宣 告 ! 非 常 具 有 限 制 性 ,但 非 常 明 显 的 是 , 耶 稣 说 信 只 有 通 过 与 他 建 立 个 人 关 系 才 可 以 认 识 神 。 这 通 常 被 称 作 基督 教 的 排 他 主 义 , 没 有 中 间 路 线 。 要 么 该 宣 告 是 真 实 的 , 要 么 基 督 教 是 假 的 ! 从 几 方面 来 看 , 这 与 约 翰 福 音 第 10 章 类 似 。14:7 “ 若 ”: 这 是 一 个 与 条 件 句 类 型 相 关 的 手 抄 本 异 文 。 圣 经 联 合 公 会 希 腊 经文 支 持 第 一 类 条 件 句 , 即 古 希 腊 手 抄 本 第 66 页 和 D。 将 这 句 翻 译 成 “ 你 们 若 认 识 我( 你 们 其 实 认 识 ), 也 就 认 识 我 的 父 ( 也 认 识 我 的 父 )”。它 是 一 个 第 二 类 条 件 句 , 即 通 常 情 况 下 称 作 “ 与 事 实 相 反 ”。 可 以 翻 译 成 “ 你 们若 认 识 我 ( 但 是 你 们 不 认 我 ), 也 就 认 识 我 的 父 ( 但 是 你 们 不 认 识 我 的 父 )”。 手 抄 本 、A、B、C、D b 、K、L、 以 及 X 支 持 这 点 , 这 是 一 句 难 懂 的 话 , 因 为 我 们 认 为 使 徒 们 已 经相 信 耶 稣 是 弥 赛 亚 , 来 实 施 救 赎 工 作 。 这 条 崭 新 而 非 常 独 特 的 真 理 对 于 他 们 来 说 一 定 非常 难 以 理 解 。 约 翰 福 音 似 乎 在 说 及 等 级 信 心 。 从 上 下 文 来 看 , 应 该 是 第 二 类 条 件 句 。 也请 注 意 第 28 节 中 同 样 的 情 况 。 “ 你 们 认 识 我 ”: 耶 稣 再 次 对 整 个 使 徒 群 体 说 ( 第 9 节 )。“ 认 识 [know]” 这 个 词在 旧 约 中 用 来 说 明 亲 密 的 个 人 关 系 , 而 非 一 般 认 知 ( 参 创 4:1; 耶 1:5)。 “ 也 就 认 识 我 的 父 ”: 认 识 耶 稣 就 等 于 认 识 父 !( 参 约 1:14-18; 5:24; 12:44-45; 林 后 4:4; 西 1:15; 来 1:3) 耶 稣 完 美 地 启 示 了 是 不 可 见 的 神 的 , 人 拒绝 了 耶 稣 , 又 不 能 说 他 是 认 识 神 的 ( 参 约 壹 5:9-12)。173

新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 14:8-1414:8 腓 力 对 他 说 , 求 主 将 父 显 给 我 们 看 , 我 们 就 知 足 了 。14:9 耶 稣 对 他 说 , 腓 力 , 我 与 你 们 同 在 这 样 长 久 , 你 还 不 认 识 我 吗 ? 人 看 见 了 我 ,就 是 看 见 了 父 。 你 怎 么 说 , 将 父 显 给 我 们 看 呢 ?14:10 我 在 父 里 面 , 父 在 我 里 面 , 你 不 信 吗 ? 我 对 你 们 所 说 的 话 , 不 是 凭 着 自 己 说的 , 乃 是 住 在 我 里 面 的 父 作 他 自 己 的 事 。14:11 你 们 当 信 我 , 我 在 父 里 面 , 父 在 我 里 面 。 即 或 不 信 , 也 当 因 我 所 作 的 事 信 我 。14:12 我 实 实 在 在 地 告 诉 你 们 , 我 所 作 的 事 , 信 我 的 人 也 要 作 。 并 且 要 作 比 这 更 大的 事 。 因 为 我 往 父 那 里 去 。14:13 你 们 奉 我 的 名 , 无 论 求 什 么 , 我 必 成 就 , 叫 父 因 儿 子 得 荣 耀 。14:14 你 们 若 奉 我 的 名 求 什 么 , 我 必 成 就 。14:8 “ 腓 力 对 他 说 ”: 很 明 显 , 腓 力 希 望 自 己 能 够 像 摩 西 、 以 赛 亚 、 或 者 以 西结 看 到 神 的 形 象 ( 神 的 显 现 )。 耶 稣 强 调 说 : 在 腓 力 看 到 并 认 识 耶 稣 的 时 候 , 他 就 看 到并 认 识 神 了 ( 参 西 1:15; 来 1:3)。 “ 我 们 就 知 足 了 ”NASB “it is enough for us”NKJV “it is sufficient for us”NRSV “we will be satisfied”TEV “that is all we need”NJB “then we shall be satisfied”这 些 门 徒 们 象 法 利 赛 人 一 样 , 希 望 得 到 某 些 确 据 。 然 而 , 信 徒 在 属 灵 的 方 面 必 须靠 着 信 心 前 行 , 而 非 眼 见 ( 参 林 后 4:18; 5:7), 信 靠 才 是 关 键 !14:9 “ 我 与 你 们 同 在 这 样 长 久 ”: 注 意 这 里 用 的 是 复 数 你 们 , 腓 力 问 了 所 有 门徒 正 在 思 考 的 问 题 。 “ 人 看 见 了 我 , 就 是 看 见 了 父 ”: 这 是 完 成 主 动 分 词 和 完 成 主 动 动 词 , 意 思 就 是“ 看 见 了 并 且 继 续 看 到 ”, 耶 稣 完 全 显 出 了 神 性 ( 参 西 1:15; 来 1:3)。14:10 这 个 希 腊 语 问 题 希 望 得 到 “ 肯 定 ” 的 回 答 。 “ 你 … 你 们 ”: 第 一 个 “ 你 [you]” 是 单 数 , 是 指 腓 力 。 第 二 “ 你 们 [you]” 是 复数 , 是 指 使 徒 们 ( 第 7、10 节 )。 请 参 阅 专 题 : 约 壹 2:10“ 住 在 [Abiding at]” 经 文解 释 。 “ 我 对 你 们 所 说 的 话 , 不 是 凭 着 自 己 说 的 ”: 耶 稣 在 所 有 事 情 上 都 代 表 着 父 神 ( 参约 14:24; 5:19,30; 7:16-18; 8:28; 10:38; 12:49)。 耶 稣 的 教 导 正 是父 神 的 道 ( 第 24 节 )。 “ 住 在 我 里 面 的 父 ”: 在 圣 父 和 圣 子 之 间 的 关 系 , 即 第 17 章 耶 稣 大 祭 司 性 的 祷 告中 所 强 调 过 的 , 成 了 第 15 章 中 信 徒 们 住 在 基 督 里 的 基 础 。 约 翰 福 音 揭 示 了 救 恩 是 (1)信 条 ;(2) 团 契 ;(3) 顺 服 ;(4) 忍 耐 。174

14:11 “ 信 ”: 这 是 一 个 现 在 主 动 命 令 语 气 或 者 现 在 主 动 陈 述 语 气 。在 这 句 的 开 头 出 现 了 具 有 一 定 意 义 的 版 本 异 文 。 有 些 早 期 的 希 腊 经 文 ( ,D,L,和 W 的 第 66 页 、 第 75 页 ) 在 “ 信 [believe]” 后 面 加 上 了 “that(hoti)”, 暗 示 着他 们 接 受 有 关 耶 稣 与 父 神 为 一 的 真 理 。 其 它 古 代 经 文 (A 和 B)“ 信 ” 后 添 加 了 “ 在 我里 面 [in Me]”, 表 明 信 仰 的 目 标 。 圣 经 联 合 公 会 的 希 腊 学 者 相 信 第 一 个 选 项 是 符 合 原意 的 (Bruce M.Metzger 著 《 希 腊 文 . 新 约 文 本 注 解 》(A Textual Commentary on theGreek New Testament) 在 第 244 页 中 对 此 选 项 给 了 “B” 级 )。 绝 大 多 数 翻 译 保 留 了 “ 在我 里 面 [in me]” 但 是 添 加 了 “that”( 表 明 相 信 的 内 容 )。 “ 即 或 不 信 , 也 当 因 我 所 作 的 事 信 我 ”: 耶 稣 告 诉 他 们 要 相 信 他 所 作 的 事 ( 参 约 5:36; 10:25,38), 他 作 的 事 应 验 了 旧 约 的 预 言 , 他 的 事 工 表 明 了 他 就 是 基 督 。 就 像 我们 一 样 , 使 徒 们 必 须 在 信 心 上 成 长 。14:12 “ 信 我 的 人 也 要 作 , 并 且 要 作 比 这 更 大 的 事 ”: 相 信 不 是 单 独 的 心 智 活 动 ,而 应 带 来 行 动 。 短 语 “ 要 作 ( 能 做 ) 比 这 更 大 的 事 [he can do even greater things]”是 一 个 将 来 主 动 陈 述 语 气 , 应 当 翻 译 成 “ 要 作 更 大 的 事 [he will do greater things]”。“ 大 ” 可 能 是 指 (1) 地 理 范 围 大 ;(2) 福 音 延 及 外 邦 人 ;(3) 圣 灵 与 每 位 信 徒 同 在 。请 参 阅 专 题 : 无 限 而 有 限 的 祷 告 ( 参 约 壹 3:22)14:13-14 “ 你 们 奉 我 的 名 , 无 论 求 什 么 ”: 注 意 , 耶 稣 宣 告 他 必 成 就 合 他 性 格和 旨 意 的 祷 告 。 在 徒 7:59 中 , 司 提 反 向 耶 稣 祷 告 ; 在 林 后 12:8 中 , 保 罗 向 耶 稣 祷 告 ;在 约 15:16 以 及 16:23 中 , 信 徒 们 向 父 神 祈 求 。 以 耶 稣 的 名 祷 告 没 有 奥 秘 , 只 是 在 祷告 的 最 后 加 上 奉 耶 稣 的 名 即 可 , 但 是 要 合 耶 稣 的 旨 意 和 他 的 性 格 。一 个 很 好 的 例 子 就 是 : 在 按 照 圣 经 进 行 教 义 解 释 之 前 , 需 要 考 虑 对 偶 句 。 一 个 人在 引 用 “ 无 论 我 们 求 什 么 ” 的 时 候 , 必 须 同 时 要 考 虑 下 列 条 件 (1)“ 奉 耶 稣 的 名 ”( 参约 14:13-14; 15:7,16; 16:23);(2)“ 不 住 地 祈 求 ”( 参 太 7:7-8; 路 11:5-13; 18:1-8);(3)“ 两 个 人 在 地 上 同 心 合 意 地 求 ”( 参 太 18:19);(4)“ 信 ”( 参 太 21:22);(5)“ 不 怀 疑 ”( 参 可 11:22-24; 雅 1:6-7);(6)“ 不 妄 求 ”( 参雅 4:2-3);(7)“ 遵 守 神 的 命 令 ”( 参 约 壹 3:22);(8)“ 照 神 的 旨 意 ”( 参 太 6:10; 约 壹 5:14-15)。耶 稣 的 名 字 代 表 了 他 的 性 格 , 是 用 另 一 种 方 式 来 指 代 耶 稣 的 意 念 和 心 。 这 句 短 语经 常 出 现 在 约 翰 福 音 书 中 (14:13-14,26; 15:16; 16:23-26)。 一 个 人 越 像 耶 稣 ,他 的 祷 告 就 越 可 能 得 到 肯 定 的 回 答 。 对 于 大 多 数 信 徒 们 那 些 自 私 的 , 只 求 个 人 利 益 的 祷告 , 神 是 极 其 不 愿 回 答 的 , 请 参 阅 约 壹 3:22 经 文 注 释 。专 题 : 有 效 的 祷 告A. 与 三 位 一 体 神 建 立 个 人 关 系 ;1. 与 父 神 的 旨 意 有 关 :a. 太 6:10;b. 约 壹 3:22;c. 约 壹 5:14-15;2. 住 在 耶 稣 里 - 约 15:7;3. 奉 耶 稣 的 名 祷 告 :175

a. 约 14:13,14;b. 约 15:16;c. 约 16:23-14;4. 靠 着 圣 灵 祷 告 ;a. 弗 6:18;b. 犹 第 20 节 ;B. 与 一 个 人 的 个 人 动 机 有 关 ;1. 不 动 摇 ;a. 太 21:22;b. 雅 1:6-7;2. 妄 求 - 雅 4:3;3. 自 私 地 求 - 雅 4:2-3;C. 与 一 个 人 的 个 人 选 择 有 关 ;1. 坚 定 信 念 , 持 续 蒙 恩 ;a. 路 18:1-8;b. 西 4:2;c. 雅 5:16;2. 家 庭 不 和 谐 - 彼 前 3:7;3. 犯 罪 ;a. 诗 66:18;b. 赛 59:1-2;c. 赛 64:7;所 有 的 祷 告 都 会 得 到 回 应 , 但 是 不 是 所 有 的 祷 告 都 有 效 , 祷 告 是 双 向 关 系 。 信 徒不 合 时 宜 的 祈 求 神 不 会 应 允 。 请 参 阅 专 题 : 西 4:3 经 文 注 释 “ 代 祷 ” “ 若 ”, 这 是 一 个 第 三 类 条 件 句 , 即 表 明 潜 在 的 动 作 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 14:15-1714:15 你 们 若 爱 我 , 就 必 遵 守 我 的 命 令 。14:16 我 要 求 父 , 父 就 另 外 赐 给 你 们 一 位 保 惠 师 ,( 或 作 训 慰 师 下 同 ) 叫 他 永 远 与 你们 同 在 。14:17 就 是 真 理 的 圣 灵 , 乃 世 人 不 能 接 受 的 。 因 为 不 见 他 , 也 不 认 识 他 。 你 们 却 认识 他 。 因 他 常 与 你 们 同 在 , 也 要 在 你 们 里 面 。14:15 “ 你 们 若 爱 我 , 就 必 遵 守 我 的 命 令 ”: 这 是 一 个 第 三 类 条 件 句 , 即 潜 在 的动 作 。 顺 服 极 其 重 要 ( 参 约 8:51; 14:23-24; 15:10; 约 壹 2:3-5; 3:22,24;5:3; 约 贰 6; 路 6:46)。 第 21、23、 以 及 24 节 也 强 调 了 同 一 真 理 , 顺 服 是 真 正 归主 的 表 现 ( 请 参 阅 雅 各 书 和 约 翰 一 书 )。14:16 另 外 一 位 保 惠 师NASB,NKJV,TEV “ another Helper”NRSV “another Advocate”NJB “another Paraclete”176

这 个 词 “ 另 外 一 位 [another]” 是 由 希 腊 词 [allos] 翻 译 过 来 的 , 意 思 就 是 “ 另 外一 位 相 同 的 [another of the same kind]”。 圣 灵 被 称 作 “ 另 一 位 耶 稣 ”(G.CampbellMorgan 如 是 说 )。第 二 个 词 就 是 希 腊 词 [paraklētos], 其 在 约 壹 2:1 中 用 于 耶 稣 ( 也 就 是 “ 中 保人 ”), 在 约 14:26 以 及 16:7-14 中 为 圣 灵 。 它 的 词 源 在 法 律 意 义 上 就 是 “ 帮 手 [onecalled alongside to help]”。 因 此 , “ 保 惠 师 [Advocate]” 精 确 地 翻 译 了 这 个 词 。在 林 后 1:3-11 中 用 了 同 一 希 腊 词 根 的 词 “ 安 慰 [comfort]”(parakalēo) 来 指 代 父 神 。专 题 : 耶 稣 与 圣 灵在 圣 灵 和 圣 子 的 工 作 一 脉 相 承 。G.Campbell Morgan 说 圣 灵 最 好 的 名 字 就 是 “ 另一 个 耶 稣 ”。 以 下 为 圣 子 和 圣 灵 的 工 作 和 称 谓 的 简 要 比 较 :1. 圣 灵 被 称 为 “ 耶 稣 的 灵 ” 或 者 类 似 的 表 达 ( 参 罗 8:9; 林 后 3:17; 加 4:6; 彼 前 1:11)。2. 两 者 都 有 相 同 的 名 字 :a.“ 真 理 ”1) 耶 稣 ( 参 约 14:6);2) 圣 灵 ( 参 约 14:17; 16:13);b.“ 保 惠 师 ”1) 耶 稣 ( 参 约 壹 2:1);2) 圣 灵 ( 参 约 14:16,26; 15:26; 16:7);c.“ 圣 者 ”1) 耶 稣 ( 参 路 1:35; 14:26);2) 圣 灵 ( 参 路 1:35);3. 两 者 都 与 信 徒 同 在 ;a. 耶 稣 ( 参 太 28:20; 约 14:20,23; 15:4-5; 罗 8:10; 林 后 13:5; 加 2:20; 弗 3:17; 西 1:27);b. 圣 灵 ( 参 约 14:16-17; 罗 8:9,11; 林 前 3:16; 6:19; 提 后 1:14);c. 父 神 ( 参 约 14:23; 林 后 6:16)。 “ 叫 他 永 远 与 你 们 同 在 ”: 关 于 圣 灵 , 用 了 三 个 不 同 的 介 词 :(1)“ 与 … 同 在[meta]”( 第 16 节 );(2)“ 在 … 旁 边 [para]”( 第 17 节 );(3)“ 在 … 内 [en]”( 第17 节 )。 注 意 , 圣 灵 与 我 们 同 在 、 在 我 们 身 边 、 住 在 我 们 里 面 。 他 在 信 徒 身 上 彰 显 耶 稣的 生 命 (14:16-17,26; 16:-11)。注 意 圣 灵 被 称 做 “ 他 [He]”, 这 暗 示 着 圣 灵 有 位 格 的 。 在 KJV 译 本 中 , 圣 灵 常 常被 称 作 “ 它 [it]”。 但 是 这 是 因 为 “ 灵 [spirit]” 这 个 词 在 希 腊 语 中 是 “ 中 性 词[NEUTER]”( 参 约 14:17,26; 15:26), 他 是 三 位 一 体 中 的 第 三 位 。 三 位 一 体 这 个词 不 是 圣 经 词 汇 , 但 是 如 果 耶 稣 是 神 而 圣 灵 是 人 的 话 , 那 么 就 会 包 括 三 位 一 体 的 联 合 。神 本 质 上 是 一 位 , 但 是 有 三 个 位 格 的 表 现 ( 参 太 3:16-17; 28:19; 徒 2:33-34; 罗8:9-10; 林 前 12:4-6; 林 后 1:21-22; 13:14; 弗 1:3-14; 2:18; 4:4-6;多 3:4-6; 彼 前 1:2)。14:17 “ 真 理 的 圣 灵 ”: 此 处 的 “ 真 理 ” 含 义 与 第 6 节 相 同 ( 参 约 15:26; 16:177

13; 约 壹 4:6)。 该 词 组 描 述 了 圣 灵 的 (1) 神 性 (2) 彰 显 父 神 的 神 性 。 请 参 阅 真 理专 题 6:55 和 17:3。 “ 谁 ”: 这 是 一 个 中 性 词 , 与 “ 灵 [spirit]”(pneuma) 这 个 词 相 对 应 。 然 而 ,在 希 腊 语 别 的 用 法 上 , 则 用 了 “ 阳 性 ” 代 名 词 ( 参 约 14:26;15:26; 16:7,8,13,14)。 圣 灵 实 际 上 不 是 阳 性 也 不 是 阴 性 , 他 就 是 灵 。 重 要 的 是 , 他 也 是 一 个 截 然 不 同 的位 格 ( 参 弗 4:3; 帖 前 5:19)。 “ 世 人 不 能 接 受 的 ”: 只 有 信 靠 耶 稣 的 才 能 接 受 圣 灵 ( 参 约 1:10-12)。 他 向 信 徒们 供 应 所 需 的 一 切 ( 参 罗 8:1-11), 不 信 的 世 人 无 法 理 解 或 接 受 属 灵 的 事 ( 参 林 前 2:14)。 “ 认 识 … 认 识 ”: 这 可 能 是 约 翰 福 音 书 中 又 一 个 双 关 语 。 希 伯 来 语 含 义 是 亲 密 的个 人 关 系 ( 参 创 4:1; 耶 1:5), 希 腊 语 的 含 义 是 知 识 , 福 音 既 是 帮 助 建 立 个 人 与 神的 关 系 的 又 是 知 识 。 “ 他 与 你 们 同 在 ”: 同 在 ( 同 住 )[abide] 是 约 翰 作 品 中 的 主 要 概 念 。 请 参 阅 专 题约 壹 2:10 经 文 注 释 。 父 住 在 子 里 , 圣 灵 住 在 信 徒 里 , 信 徒 也 住 在 子 里 。 这 个 “ 同 在 ( 住在 )” 为 现 在 时 态 , 而 非 一 时 的 决 定 或 者 情 感 上 的 反 应 。 “ 也 要 在 你 们 里 面 ”: 这 可 以 理 解 为 “ 在 你 们 中 间 [among you]”( 复 数 , 请 参 阅NRSV 译 本 脚 注 ) 或 者 “ 在 你 们 里 面 [in you]”( 复 数 , 请 参 阅 NASB、NKJV、NRSV、TEV、以 及 NJB 等 译 本 )。 神 住 在 信 徒 里 面 是 一 个 莫 大 的 应 许 , 新 约 强 调 三 位 一 体 的 所 有 三 个位 格 都 住 在 信 徒 里 面 。A. 耶 稣 ( 参 太 28:20; 约 14:20,23; 15:4-5; 罗 8:10; 林 后 13:5;加 2:20; 弗 3:17; 西 1:27);B. 圣 灵 ( 参 约 14:16-17; 罗 8:11; 林 前 3:16; 6:19; 提 后 1:14);C. 父 神 ( 参 约 14:23; 林 后 6:16)。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 14:18-2414:18 我 不 撇 下 你 们 为 孤 儿 , 我 必 到 你 们 这 里 来 。14:19 还 有 不 多 的 时 候 , 世 人 不 再 看 见 我 。 你 们 却 看 见 我 。 因 为 我 活 着 , 你 们 也 要活 着 。14:20 到 那 日 , 你 们 就 知 道 我 在 父 里 面 , 你 们 在 我 里 面 , 我 也 在 你 们 里 面 。14:21 有 了 我 的 命 令 又 遵 守 的 , 这 人 就 是 爱 我 的 。 爱 我 的 必 蒙 我 父 爱 他 , 我 也 要 爱他 , 并 且 要 向 他 显 现 。14:22 犹 大 ( 不 是 加 略 人 犹 大 ) 问 耶 稣 说 , 主 阿 , 为 什 么 要 向 我 们 显 现 , 不 向 世 人显 现 呢 ?14:23 耶 稣 回 答 说 , 人 若 爱 我 , 就 必 遵 守 我 的 道 。 我 父 也 必 爱 他 , 并 且 我 们 要 到 他那 里 去 , 与 他 同 住 。14:24 不 爱 我 的 人 就 不 遵 守 我 的 道 。 你 们 所 听 见 的 道 不 是 我 的 , 乃 是 差 我 来 之 父 的道 。14:18 “ 我 不 撇 下 你 们 为 孤 儿 , 我 必 到 你 们 这 里 来 ”: 耶 稣 复 活 后 , 在 逾 越 节 后178

主 日 的 晚 上 向 门 徒 们 显 现 , 履 行 了 他 之 前 对 门 徒 的 所 有 应 许 。 然 而 , 有 些 解 经 家 这 是 指五 旬 节 圣 灵 降 临 。14:19 “ 还 有 不 多 的 时 候 , 世 人 不 再 看 见 我 。 你 们 却 看 见 我 ”: 第 20 节 指 出 这是 耶 稣 在 复 活 后 显 现 。 犹 大 据 此 在 第 22 节 中 问 耶 稣 另 外 一 个 问 题 , 门 徒 们 仍 然 希 望 耶稣 建 立 一 个 地 上 的 弥 赛 亚 国 度 , 因 此 当 耶 稣 说 “ 世 人 不 再 看 见 我 ” 他 们 非 常 地 困 惑 。 在第 23 和 24 节 中 耶 稣 回 答 了 犹 大 的 问 题 , 就 是 他 将 在 每 个 基 督 徒 生 命 中 显 明 他 自 己 , 因为 世 人 会 通 过 他 们 来 看 见 耶 稣 ! “ 因 为 我 活 着 , 你 们 也 要 活 着 ”: 耶 稣 的 复 活 证 明 神 愿 意 、 并 且 有 权 柄 赐 人 生 命( 参 罗 8:9-11; 林 前 第 15 章 )。14:20 “ 到 那 日 ”: 该 短 语 常 常 用 于 末 世 , 但 是 此 处 可 能 是 指 耶 稣 复 活 之 后 的 显现 , 或 者 在 五 旬 节 时 圣 灵 充 满 。 “ 你 们 就 知 道 ”:“ 知 道 [know]” 在 希 伯 来 语 中 常 常 具 有 人 际 亲 密 关 系 的 含 义 ,但 是 此 处 后 面 有 个 “that”(hoti) 从 句 , 指 知 道 。 这 个 词 就 像 “ 信 [believe]” 一 样具 有 双 重 含 义 , 约 翰 喜 欢 用 类 词 来 写 福 音 书 。 信 徒 们 相 信 耶 稣 , 也 就 知 道 了 与 他 有 关 的真 理 。 “ 我 在 父 里 面 , 你 们 在 我 里 面 , 我 也 在 你 们 里 面 ”: 约 翰 常 常 强 调 耶 稣 和 父 神 的联 合 ( 参 约 10:38; 14:10-11; 17:21-23)。 他 加 了 这 条 真 理 : 不 仅 父 神 和 耶 稣 是密 切 相 连 的 , 耶 稣 和 信 徒 们 也 是 如 此 。14:21 “ 有 了 我 的 命 令 又 遵 守 的 ”: 这 是 两 个 现 在 分 词 。 顺 服 是 至 关 重 要 的 ( 参约 15:10; 路 6:46; 约 壹 5:3; 约 贰 第 6 节 ), 它 是 真 正 信 靠 的 表 现 ( 第 23 节 )。使 徒 们 是 犹 太 人 , 并 且 经 常 在 其 作 品 中 使 用 闪 族 语 成 语 。 犹 太 人 每 次 开 始 时 都 要背 诵 施 玛 篇 (shema), 即 申 6:4-5, 意 思 是 听 到 就 要 按 着 去 做 , 这 也 是 约 翰 的 观 点 ( 参雅 2:14-26)。 “ 要 向 他 显 现 ”: 这 是 指 (1) 复 活 之 后 的 显 现 ; 或 者 (2) 差 遣 圣 灵 启 示 基 督 ,并 要 帮 助 信 徒 有 基 督 的 形 象 ( 第 26 节 , 罗 8:29; 加 4:19)。 耶 稣 相 信 并 强 调 他 (1) 代 表 、(2) 代 言 、(3) 彰 显 父 神 。 耶 稣 所 说 的 这 段 具 有权 威 性 的 话 由 使 徒 作 者 记 录 下 来 , 明 确 了 神 的 信 息 以 及 他 来 到 世 上 的 目 的 。 信 徒 承 认 只有 耶 稣 和 圣 经 ( 经 过 了 正 确 的 解 释 ) 才 是 终 极 权 威 。 而 理 性 、 经 验 、 传 统 虽 然 是 有 益 的 ,但 不 是 最 终 的 。14:22 请 参 阅 第 19 节 经 文 注 释 。 “ 犹 大 ( 不 是 加 略 人 犹 大 )”: 这 是 达 太 的 另 外 一 个 名 字 ( 参 太 10:3; 可 3:18)。14:23 “ 若 ”: 这 是 一 个 第 三 类 条 件 句 , 是 指 潜 在 的 动 作 。 门 徒 爱 耶 稣 , 就 要 在他 们 相 互 之 间 的 爱 中 体 现 出 来 。179

新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 14:25-3114:25 我 还 与 你 们 同 住 的 时 候 , 已 将 这 些 话 对 你 们 说 了 。14:26 但 保 惠 师 , 就 是 父 因 我 的 名 所 要 差 来 的 圣 灵 , 他 要 将 一 切 的 事 , 指 教 你 们 ,并 且 要 叫 你 们 想 起 我 对 你 们 所 说 的 一 切 话 。14:27 我 留 下 平 安 给 你 们 , 我 将 我 的 平 安 赐 给 你 们 。 我 所 赐 的 , 不 像 世 人 所 赐 的 。你 们 心 里 不 要 忧 愁 , 也 不 要 胆 怯 。14:28 你 们 听 见 我 对 你 们 说 了 , 我 去 还 要 到 你 们 这 里 来 。 你 们 若 爱 我 , 因 我 到 父 那里 去 , 就 必 喜 乐 , 因 为 父 是 比 我 大 的 。14:29 现 在 事 情 还 没 有 成 就 , 我 预 先 告 诉 你 们 , 叫 你 们 到 事 情 成 就 的 时 候 , 就 可 以信 。14:30 以 后 我 不 再 和 你 们 多 说 话 , 因 为 这 世 界 的 王 将 到 。 他 在 我 里 面 是 毫 无 所 有 。14:31 但 要 叫 世 人 知 道 我 爱 父 , 并 且 父 怎 样 吩 咐 我 , 我 就 怎 样 行 。 起 来 我 们 走 吧 。14:25 “ 这 些 话 ”: 这 肯 定 是 指 主 最 后 晚 餐 楼 上 的 教 导 ( 参 约 15:11;16:1,4,6,25,33)。14:26 “ 圣 灵 ”[the Holy Spirit]: 约 翰 福 音 书 中 仅 在 1:33 和 此 处 对 三 位 一体 神 的 第 三 位 格 如 此 称 呼 。 然 而 , 在 约 翰 福 音 中 他 还 有 其 它 几 个 名 字 ( 圣 灵 [paraclete]、真 理 的 圣 灵 [spirit of truth]、 以 及 圣 灵 [the spirit])。在 新 约 中 有 好 几 处 经 文 中 以 人 格 化 的 形 式 提 到 圣 灵 ( 参 可 3:29; 路 12:12; 约14:26; 15:26; 16:7-15), 其 它 的 经 文 中 , 圣 灵 也 用 中 性 代 名 词 , 因 为 灵 [pneuma]一 词 希 腊 语 中 就 是 中 性 的 ( 参 约 14:17; 罗 8:26)。现 在 说 一 下 三 位 一 体 的 概 念 。“ 三 位 一 体 [trinity]” 这 个 词 不 是 圣 经 词 汇 , 但 是在 几 处 经 文 中 , 独 一 真 神 的 三 个 位 格 一 起 体 现 出 来 ( 参 太 3:16-17;28:19; 约 14:26; 徒 2:32-33,38-39; 罗 1:1-4;5:1,5; 8:1-4,8-10; 林 前 12:4-6; 林 后1:21-22;13:14; 加 4:4-6; 弗 1:3-14,17;2:18;4:4-6; 帖 后 2:13; 多 3:4-6; 彼 前 1:2)。 如 果 耶 稣 是 神 性 的 , 圣 灵 是 人 格 化 的 , 那 么 我 们 作 为 一 神 论 者 ( 参申 6:4-6), 就 必 须 接 受 三 位 一 体 的 概 念 , 神 的 彰 显 形 式 不 是 渐 进 式 的 演 变 , 而 是 永 远的 三 位 并 列 !专 题 : 三 位 一 体注 意 三 位 一 体 的 所 有 三 个 位 格 。“ 三 位 一 体 ” 这 个 词 首 先 是 由 Tertullian 提 出来 的 , 它 不 是 一 个 圣 经 词 汇 , 但 是 这 个 概 念 却 渗 透 到 了 整 本 圣 经 。1. 福 音 书a. 太 3:16-17;28:19( 同 题 经 文 );b. 约 14:16;2. 使 徒 行 传 徒 2:32-33;38-39;3. 保 罗 书 信a. 罗 1:4-5;5:1,5;8:1-4,8-10;b. 林 前 2:8-10; 12:4-6;c. 林 后 1:21;13:14;d. 加 4:4-6;180

e. 弗 1:3-14,17;2:18; 3:14-17;4:4-6;f. 帖 前 1:2-5;g. 帖 后 2:13;h. 多 3:4-6;4. 彼 得 书 信 彼 前 1:2;5. 犹 大 书 第 20-21 节 。在 旧 约 中 涉 及 过 的 经 文 如 下 :1. 对 于 神 使 用 了 复 数 :a. 神 的 名 字 埃 洛 希 姆 [Elohim] 是 复 数 , 但 是 神 作 主 语 的 时 候 , 动 词 总 是 用 单数 。b. 创 世 纪 中 用 “ 我 们 [Us]”: 创 1:26-27; 3:22; 11:7;c. “ 独 一 的 主 ” 在 申 6:4 施 玛 篇 [Shema] 为 复 数 ( 参 创 2:24; 结 37:17)。2. 主 的 使 者 作 为 神 可 见 的 的 代 表 :a. 创 16:7-13;22:11-15;31:11,13;48:15-16;b. 出 3:2,4;13:21;14:19;c. 士 2:1;6:22-23;13:3-22;d. 亚 3:1-2;3. 神 与 灵 是 分 开 的 , 创 1:1-2; 诗 104:30; 赛 63:9-11; 结 37:13-14;4. 神 ( 耶 和 华 ) 与 弥 赛 亚 ( 主 ) 是 分 开 的 , 诗 45:6-7 110:1; 亚 2:8-11; 10:9-12。5. 弥 赛 亚 和 灵 是 分 开 的 , 亚 12:10。6. 在 赛 48:16;61:1 中 提 到 上 所 有 上 述 三 者 。耶 稣 的 神 性 和 圣 灵 的 人 性 对 于 严 格 的 、 一 神 论 的 、 早 期 的 信 徒 而 言 产 生 了 一 些 问题 :1. 特 土 良 (Tertullian) 教 父 – 将 圣 子 归 于 圣 父 。2. 俄 利 根 (Origen) – 将 圣 子 的 神 性 本 质 归 于 圣 灵 。3. 亚 流 (Arius)- 否 定 圣 子 和 圣 灵 的 神 性 。4. 主 宰 论 派 (Monarchianism) – 相 信 神 的 顺 次 显 现 。根 据 圣 经 材 料 得 知 , 三 位 一 体 的 概 念 是 历 史 发 展 而 来 的 。1. 耶 稣 与 父 神 同 等 的 完 全 神 性 , 这 是 在 主 后 325 年 在 尼 西 大 会 (Council ofNicea) 上 确 定 的 。2. 圣 灵 与 圣 父 和 圣 子 同 等 的 完 全 人 性 和 神 性 , 是 主 后 381 年 由 君 士 坦 丁 堡 大 会(Council of Constantinople) 确 定 的 。3. 三 位 一 体 的 教 义 在 奥 古 斯 丁 ( Augustine) 的 《 论 三 位 一 体 》(De Trinitate)中 作 了 详 细 说 明 。这 里 面 有 奥 秘 , 但 新 约 好 像 肯 定 了 用 三 个 永 久 性 位 格 来 体 现 一 位 神 。 “ 父 要 差 来 的 ”: 在 早 期 教 会 ( 四 世 纪 ), 有 关 圣 灵 来 自 圣 父 ( 参 约 3:34; 徒 2:33) 还 是 来 自 圣 子 ( 参 约 15:26; 16:7; 路 24:49) 曾 有 过 极 大 的 争 论 。 亚 流 (Arius)- 亚 他 拿 修 (Athanasius) 的 神 学 辩 论 中 , 焦 点 是 父 神 和 圣 子 耶 稣 是 否 平 等 , 及 他 们 丰 满和 永 恒 的 神 性 。181

“ 要 将 一 切 的 事 , 指 教 你 们 ”: 这 事 必 须 由 能 胜 任 的 人 来 作 。 圣 灵 不 是 指 教 信 徒 所有 的 知 识 领 域 , 而 是 在 属 灵 真 理 , 特 别 是 与 耶 稣 和 其 事 工 、 福 音 等 方 面 都 作 指 教 。 “ 并 且 要 叫 你 们 想 起 我 对 你 们 所 说 的 一 切 话 ”: 圣 灵 的 目 的 是 (1) 宣 告 世 人 的 罪 ;(2) 把 他 们 带 到 基 督 面 前 ;(3) 是 他 们 受 洗 归 入 基 督 ;(4) 使 他 们 成 为 基 督 的 样 式 (16:7-15)。 他 也 帮 助 使 徒 们 想 起 耶 稣 向 他 们 所 说 过 的 话 , 并 使 他 们 明 白 那 些 话 的 意 思 , 以便 记 录 在 圣 经 里 面 。 在 复 活 之 后 , 耶 稣 自 己 也 教 导 使 徒 们 , 特 别 是 旧 约 里 关 于 他 的 预 言的 应 验 ( 参 路 24:13)。14:27 “ 我 留 下 平 安 给 你 们 , 我 将 我 的 平 安 赐 给 你 们 ”: 信 徒 们 的 平 安 与 环 境 没有 关 系 , 而 是 因 着 神 的 应 许 和 同 在 , 而 产 生 的 平 安 ( 参 约 16:33; 腓 4:7; 西 3:15)。“ 平 安 ” 可 用 于 客 观 方 面 , 即 与 神 恢 复 和 好 的 关 系 , 也 可 用 于 主 观 方 面 , 即 在 艰难 环 境 中 内 心 也 感 到 平 安 稳 妥 。 它 反 映 了 犹 太 人 的 一 句 问 候 的 话 语 :“ 沙 龙 [Shalom]”,意 思 是 一 切 顺 利 、 万 事 如 意 ( 参 约 20:19,21,26; 约 叁 第 14 节 )。专 题 : 基 督 徒 和 平 安一 、 介 绍A. 圣 经 是 我 们 信 仰 和 行 为 的 源 泉 , 但 在 平 安 方 面 并 没 有 给 出 确 定 的 说 明 。 实 际上 , 对 于 对 平 安 的 说 法 还 有 些 不 一 致 。 旧 约 中 平 安 指 是 军 事 意 义 的 , 指 没有 敌 军 来 犯 , 然 而 在 新 约 中 , 则 具 有 灵 界 意 义 , 平 安 相 对 于 光 明 和 黑 暗 的 冲突 。B. 圣 经 信 仰 以 历 史 历 代 的 世 界 宗 教 , 一 直 都 在 寻 求 , 并 且 到 现 在 仍 在 期 待 一 个没 有 冲 突 的 、 繁 荣 的 黄 金 时 代 。1. 赛 2:2-4;11:6-9;32:15-18;51:3; 何 2:18; 弥 4:3。2. 圣 经 信 仰 预 言 了 道 成 肉 身 的 弥 赛 亚 的 的 到 来 , 赛 9:6-7。C. 然 而 , 我 们 如 何 在 充 满 矛 盾 冲 突 的 世 界 里 生 活 ? 使 徒 死 后 及 中 世 纪 之 间 , 按照 年 代 顺 序 , 大 体 上 基 督 教 曾 先 后 有 三 种 回 答 :1. 和 平 主 义 , 虽 然 在 上 古 时 代 很 少 提 及 , 但 是 它 是 早 期 教 会 对 罗 马 军 事 统治 的 回 应 。2. 以 战 争 回 应 矛 盾 , 在 康 斯 坦 丁 坦 丁 皈 依 之 后 ( 主 后 313 年 ), 教 会 开 始 将“ 基 督 教 国 家 ” 的 合 理 化 , 提 供 军 事 支 持 , 来 回 应 连 续 不 断 的 蛮 族 入 侵(Barbarian invasion), 这 基 本 上 是 希 腊 哲 学 立 场 。 这 个 观 点 首 先 由 安布 罗 斯 [Ambrose] 提 出 , 并 由 奥 古 斯 丁 [Augustine] 补 充 和 发 展 起 来 。3. 十 字 军 东 征 , 这 与 旧 约 里 面 的 圣 战 相 似 。 它 发 展 于 中 世 纪 , 回 应 穆 斯 林对 “ 圣 地 ” 以 及 古 代 基 督 教 地 区 , 比 如 北 非 、 小 亚 细 亚 、 以 及 东 罗 马 帝国 的 侵 占 。 战 争 不 以 国 家 名 义 , 而 是 以 教 会 名 义 , 并 受 到 教 会 的 支 持 。4. 对 于 基 督 徒 应 如 何 应 对 这 个 堕 落 的 世 界 , 每 种 观 点 都 强 调 某 些 圣 经 经 文 ,三 种 不 同 的 观 点 各 自 发 展 , 各 持 己 见 , 互 不 相 让 。 和 平 主 义 遁 世 离 俗 ;战 争 观 点 主 张 动 用 国 家 力 量 , 遏 制 邪 恶 ;( 马 丁 · 路 德 [Martin Luther])。十 字 军 观 点 倡 导 教 会 发 难 , 铲 平 罪 恶 , 统 治 世 界 。5. Abingdon 公 司 出 版 的 Roland H.Bainton 的 专 著 《 基 督 徒 对 战 争 与 和 平的 态 度 》(Christian Attitudes Toward War and Peace) 第 15 页 中 说182

到 :“ 宗 教 改 革 加 剧 了 宗 教 战 争 , 历 史 上 的 三 种 观 点 重 新 抬 头 : 路 德 教会 和 英 国 圣 公 会 主 张 正 义 战 争 ; 已 改 革 的 教 会 赞 成 十 字 军 东 征 ; 再 洗 礼教 派 和 后 来 贵 格 教 会 倡 导 和 平 主 义 。 十 八 世 纪 从 理 论 和 实 践 上 , 复 兴 了文 艺 复 兴 的 人 道 主 义 和 平 理 想 ; 十 九 世 纪 相 对 稳 定 , 消 除 战 争 的 呼 声 很高 ; 二 十 世 纪 经 历 了 两 次 世 界 大 战 。 在 这 一 时 期 (20 世 纪 ), 三 种 观 点再 次 重 现 : 美 国 教 会 在 第 一 次 世 界 大 战 时 明 显 持 十 字 军 态 度 ; 两 次 世 界大 战 之 间 和 平 主 义 大 行 其 道 ; 第 二 次 世 界 大 战 则 接 近 于 正 义 战 争 。D. 关 于 “ 和 平 ” 的 准 确 定 义 有 分 歧 :1. 对 于 希 腊 人 而 言 , 和 平 是 有 序 稳 定 的 社 会 。2. 对 于 罗 马 人 而 言 , 是 通 过 国 家 强 权 来 达 到 消 灭 冲 突 。3. 对 于 希 伯 来 人 而 言 , 若 遵 守 耶 和 华 的 律 例 典 章 , 他 就 会 赐 下 和 平 ,, 赏 赐丰 年 ( 参 申 命 记 第 27-28 章 ), 这 不 仅 意 味 着 五 谷 丰 登 , 人 畜 兴 旺 , 而 且包 括 平 安 与 神 佑 。二 、 圣 经 材 料A. 旧 约1. 圣 战 是 旧 约 的 一 个 基 本 概 念 。 出 20:13 和 申 5:17 中 的 诫 命 规 定 :“ 不可 杀 人 ”, 在 希 伯 来 语 中 是 指 谋 杀 , 而 非 因 为 意 外 事 故 、 受 难 、 或 者 战争 所 引 起 的 死 亡 。 耶 和 华 甚 至 被 看 作 一 位 替 他 百 姓 争 战 的 元 帅 ( 参 约 书亚 记 到 士 师 记 以 及 赛 59:17; 在 弗 6:14 中 则 暗 指 了 这 个 意 思 )。2. 神 甚 至 用 战 争 作 为 手 段 , 刑 罚 他 的 偏 行 己 路 的 百 姓 : 亚 述 驱 逐 了 以 色 列民 ( 主 前 722 年 ); 新 巴 比 伦 流 放 了 犹 大 民 ( 主 前 586 年 )。B. 新 约1. 在 福 音 书 中 , 提 到 士 兵 , 从 来 没 有 指 责 。 经 常 提 到 罗 马 “ 百 夫 长 ”, 始终 用 了 高 贵 的 口 吻 。2. 早 期 教 会 从 来 没 有 命 令 信 了 基 督 的 士 兵 们 放 弃 他 们 的 职 业 。3. 新 约 不 提 倡 用 政 治 理 论 或 者 行 动 对 付 社 会 邪 恶 , 而 是 侧 重 于 灵 魂 的 救 赎 。问 题 的 焦 点 不 是 属 世 的 战 争 , 而 是 光 明 和 黑 暗 之 间 、 善 恶 之 间 、 爱 恨 之间 、 以 及 神 和 撒 旦 之 间 的 属 灵 战 争 ( 参 弗 6:10-17)。4. 和 平 是 乱 世 之 中 的 心 灵 态 度 , 它 只 是 我 们 与 基 督 的 关 系 有 关 ( 参 罗 5:1;约 14:27), 而 非 与 国 家 的 关 系 。 太 5:9 中 使 人 和 平 的 人 不 是 政 治 意 义上 的 , 而 是 福 音 的 使 者 ! 教 会 生 活 的 特 征 应 当 是 团 契 , 而 非 纷 争 , 这 一点 , 无 论 对 于 教 会 还 是 堕 落 的 世 界 都 至 关 重 要 。 “ 你 们 心 里 不 要 忧 愁 ”: 这 是 一 个 带 有 否 定 小 词 的 现 在 被 动 命 令 句 子 , 意 思 就 是“ 停 下 正 在 进 行 的 事 ( 忧 愁 )”( 参 14:1)。14:28 “ 你 们 若 爱 我 ”: 就 像 第 7 节 一 样 , 这 是 一 个 第 二 类 条 件 句 , 即 所 谓 的 “ 与事 实 相 反 ”。 耶 稣 到 父 神 那 里 去 , 并 且 差 遣 圣 灵 来 是 更 好 的 , 当 然 门 徒 没 有 意 识 到 这 一点 。 “ 因 为 父 是 比 我 大 的 ”: 该 节 重 点 不 是 要 说 明 父 与 子 孰 大 孰 小 , 而 是 讲 论 在 人 类救 赎 方 面 , 三 位 一 体 神 中 三 个 位 格 所 起 的 作 用 大 小 (10:29-30)。 圣 子 的 从 属 说 只 持 续了 一 段 时 间 , 即 耶 稣 在 世 完 成 三 位 一 体 神 的 启 示 和 救 赎 计 划 ( 参 约 17:4-5; 腓 2:6-11)183

这 段 事 件 。 然 而 , 会 有 一 种 感 觉 , 圣 父 作 为 差 遣 者 , 是 为 首 的 ( 参 约 13:16; 林 前 15:27-28; 弗 1:3-14)。14:29 “ 我 预 先 告 诉 你 们 , 叫 你 们 到 事 情 成 就 的 时 候 ”: 这 样 做 可 以 加 增 门 徒 的信 心 ( 参 约 13:19; 16:4)。14:30 “ 世 界 的 王 ”NASB “the ruler of the world”NKJV、NRSV、TEV “the ruler of the world”NJB “the prince of the world”这 是 指 撒 但 , 他 的 势 力 范 围 是 现 今 的 世 界 ( 参 约 12:31; 弗 2:2; 林 后 .4:4)。可 能 耶 稣 看 到 犹 大 到 来 , 仿 佛 看 到 了 撒 但 的 到 来 ( 参 约 13:27)。 “ 他 在 我 里 面 是 毫 无 所 有 ”NASB,NKJV,NRSV,TEV “ he has nothing in Me”NJB “he has no power over me”。意 思 是 撒 旦 没 有 控 告 耶 稣 的 把 柄 , 没 有 权 柄 胜 过 耶 稣 , 或 者 与 耶 稣 没 有 任 何 的 相同 之 处 。James Moffatt 将 其 翻 译 成 “ 他 无 法 辖 制 我 [he has no hold me]”; 而 WilliamF.Beck 则 翻 译 成 “ 他 无 权 向 我 要 求 什 么 [he has no claim on Me]”; 新 英 语 圣 经 译本 则 翻 译 成 “ 在 我 这 里 没 有 权 利 [no rights over me]”; 十 二 世 纪 新 约 译 本 则 翻 译 成“ 与 我 不 同 [nothing in common with me]”。14:31 “ 但 要 叫 世 人 知 道 ”: 撒 但 的 存 在 是 神 的 旨 意 , 神 利 用 他 来 完 成 对 人 类的 最 终 救 赎 。 “ 起 来 我 们 走 吧 ”: 这 是 一 个 现 在 中 间 式 命 令 句 。 这 是 一 个 非 常 难 理 解 的 短 句 ,因 为 它 出 现 在 马 太 福 音 和 马 克 福 音 中 的 客 西 马 尼 园 里 , 那 时 犹 大 和 祭 司 长 带 着 兵 正 来 抓耶 稣 。 这 里 为 什 么 用 它 ,( 第 13 章 至 第 17 章 ) 原 因 还 无 法 确 定 。 有 可 能 的 是 , 耶 稣 已经 离 开 楼 房 , 在 去 客 西 马 尼 的 路 上 教 导 使 徒 们 ( 参 约 18:1)。问 题 讨 论这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 这 意 味 着 你 要 对 自 己 的 解 经 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按着 我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 一 定 不 能 将 这 个 责 任推 卸 给 解 经 家 。提 出 这 些 问 题 是 为 了 帮 助 你 思 考 这 部 分 内 容 中 的 主 要 问 题 。 目 的 是 引 发 思 考 , 而非 提 供 标 准 答 案 。1. 解 释 在 第 1 节 中 有 神 论 、 自 然 神 论 、 以 及 基 督 教 有 什 么 不 同 。2. 解 释 第 5 节 中 三 个 名 词 ( 道 路 、 真 理 、 生 命 ) 的 旧 约 背 景 。3. 能 否 将 祷 告 理 论 仅 仅 建 立 在 第 13 节 的 基 础 上 ?4. 圣 灵 的 主 要 目 的 是 什 么 ?( 对 所 有 未 得 救 的 和 得 救 的 人 而 言 )5. 撒 但 的 存 在 是 在 神 的 旨 意 之 中 吗 ?184

约 翰 福 音 第 15 章现 代 翻 译 的 段 落 划 分UBS 4 NKJV NRSV TEV NJB耶 稣 是 真 葡 萄基 督 徒 生 活 的 耶 稣 是 真 葡 萄真 葡 萄 树树典 范树真 葡 萄 树15:1-10 15:1-18 15:1-11 15:1-4 15:1-17爱 与 喜 乐 的 满足15:5-1015:9-1715:11-17 15:11-1715:12-17世 人 的 憎 恨 世 人 的 憎 恨 世 人 的 憎 恨 门 徒 和 世 人15:18-16:4a15:18-16:4a15:18-25 15:18-25 15:18-25 15:18-25即 将 受 到 弃 绝15:26-16:4a 15:26-16:4 15:26-27 15:26-16:4a第 三 读 经 周 期 ( 请 参 阅 第 vii 页 )按 照 段 落 来 理 解 原 作 者 的 意 图这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 意 味 着 读 者 对 圣 经 解 读 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按 着我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 绝 不 能 将 这 个 责 任 推 卸给 解 经 家 。将 本 章 一 次 读 完 。 找 出 主 题 。 将 你 的 主 题 划 分 与 五 个 现 代 译 本 作 比 较 。 分 段 虽 然不 是 来 自 启 示 , 却 是 遵 循 原 作 者 的 意 图 关 键 , 即 解 经 的 核 心 。 每 段 经 文 有 且 只 有 一 个 主题 。1. 第 一 段 ;2. 第 二 段 ;3. 第 三 段 ;4. 等 等 ;上 下 文 分 析 ( 第 15:1-27 节 )A. 这 是 一 段 令 人 喜 忧 参 半 的 经 文 ! 神 的 爱 以 及 他 应 许 的 作 工 的 果 效 使 信 徒 受 到 极大 的 鼓 舞 , 但 是 也 有 未 来 逼 迫 的 警 告 。 在 这 方 面 , 神 学 传 统 是 如 此 难 以 论 述 。在 此 我 引 用 了 一 位 我 所 喜 爱 的 解 经 家 F. F. Bruce 在 其 《 要 道 问 答 》 一 书 中 的一 段 :在 约 15:4-6 中 ,“ 你 们 若 常 在 我 里 面 [unless you abide]” 以 及 “ 人若 不 常 在 我 里 面 [if a man does not abide]” 中 所 描 述 的 是 什 么 意 思 ? 有185

字 词 研 读可 能 是 不 常 在 基 督 里 面 吗 ?类 似 的 经 文 本 身 来 说 并 不 难 理 解 , 但 是 当 我 们 不 把 它 们 做 为 我 们 神 学基 础 , 而 是 试 图 把 它 们 和 其 它 圣 经 经 文 纳 入 我 们 的 神 学 体 系 时 问 题 就 出 现了 。 在 我 们 的 主 说 这 些 话 的 时 候 , 有 一 个 非 常 突 出 的 例 子 , 就 是 加 略 人 犹大 没 有 住 在 主 里 面 , 而 是 离 开 了 他 。 拣 选 犹 大 就 像 拣 选 另 外 十 一 位 使 徒 一样 ( 参 路 6:13; 约 6:70), 他 们 与 主 联 合 并 没 有 为 他 们 任 何 一 个 人 带 来特 权 , 主 对 他 们 一 视 同 仁 。 教 导 圣 徒 忍 耐 到 底 的 经 文 , 不 应 当 成 为 一 个 借口 , 弱 化 另 一 段 教 导 叛 教 危 险 的 经 文 。B. 令 人 惊 奇 的 是 , 本 章 用 了 好 多 的 不 定 过 去 时 态 , 从 神 学 角 度 上 来 说 应 该 用 现在 时 态 , 用 不 定 过 去 时 态 , 好 像 在 纵 观 一 个 人 的 一 生 , 并 对 其 进 行 总 结 。C. 第 15 章 的 段 落 划 分 不 确 定 , 约 翰 福 音 与 约 翰 一 书 一 样 , 就 像 是 一 块 不 同 颜 色丝 线 织 成 的 挂 毯 , 图 案 反 复 地 出 现 。D.“ 住 在 [abide]”(menō) 一 词 在 新 约 中 大 约 用 了 112 次 。 在 约 翰 福 音 书 中 出现 了 四 十 次 , 在 约 翰 书 信 中 为 26 次 。对 于 约 翰 而 言 , 这 是 一 个 主 要 的 神 学 词 汇 。 虽 然 第 15 章 是 耶 稣 训 导 的 典 型 表达 , 要 求 我 们 住 在 他 里 面 , 这 个 词 在 约 翰 福 音 书 中 还 有 更 广 泛 的 侧 重 点 :1. 律 法 存 到 永 远 ( 参 太 5:17-18), 基 督 也 是 永 存 的 ( 参 约 12:34)。2. 希 伯 来 书 指 出 新 的 启 示 方 法 , 不 是 藉 着 仆 人 而 是 藉 着 永 存 的 神 的 儿 子( 参 来 1:1-3, 约 8:35)。3. 耶 稣 提 供 存 到 永 生 的 食 物 ( 参 约 6:27) 并 且 结 出 长 存 的 果 子 来 ( 参 约15:16)。 这 两 个 隐 喻 都 表 达 了 同 一 个 真 理 , 就 是 我 们 在 随 时 需 要 基 督 :(1) 最 初 ;(2) 以 后 持 续 地 ( 参 约 6:53; 15:3)。4. 耶 稣 受 洗 时 , 施 洗 约 翰 看 到 圣 灵 降 临 并 住 在 耶 稣 身 上 (1:32)。E. 请 参 阅 专 题 : 约 壹 2:10“ 住 在 [Abiding]” 经 文 解 释 。F. 在 第 11-16 节 经 文 中 , 门 徒 们 得 到 耶 稣 喜 乐 的 应 许 , 而 在 第 17-27 节 中 , 门徒 们 得 到 耶 稣 受 逼 迫 的 暗 示 。有 关 逼 迫 的 章 节 持 续 到 16:4a 节 。 然 而 在 受 逼 迫 期 间 , 要 求 所 有 信 徒 都 要 像耶 稣 爱 他 们 一 样 彼 此 相 爱 !新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 15: 1115:1 我 是 真 葡 萄 树 , 我 父 是 栽 培 的 人 。15:2 凡 属 我 不 结 果 子 的 枝 子 , 他 就 剪 去 。 凡 结 果 子 的 , 他 就 修 理 干 净 , 使 枝 子 结 果子 更 多 。15:3 现 在 你 们 因 我 讲 给 你 们 的 道 , 已 经 干 净 了 。15:4 你 们 要 常 在 我 里 面 , 我 也 常 在 你 们 里 面 。 枝 子 若 不 常 在 葡 萄 树 上 , 自 己 就 不 能结 果 子 。 你 们 若 不 常 在 我 里 面 , 也 是 这 样 。15:5 我 是 葡 萄 树 , 你 们 是 枝 子 。 常 在 我 里 面 的 , 我 也 常 在 他 里 面 , 这 人 就 多 结 果 子 。因 为 离 了 我 , 你 们 就 不 能 作 什 么 。186

15:6 人 若 不 常 在 我 里 面 , 就 像 枝 子 丢 在 外 面 枯 干 , 人 拾 起 来 , 扔 在 火 里 烧 了 。15:7你 们 若 常 在 我 里 面 , 我 的 话 也 常 在 你 们 里 面 , 凡 你 们 所 愿 意 的 , 祈 求 就给 你 们 成 就 。15:8 你 们 多 结 果 子 , 我 父 就 因 此 得 荣 耀 , 你 们 也 就 是 我 的 门 徒 了 。15:9 我 爱 你 们 , 正 如 父 爱 我 一 样 。 你 们 要 常 在 我 的 爱 里 。15:10 你 们 若 遵 守 我 的 命 令 , 就 常 在 我 的 爱 里 。 正 如 我 遵 守 了 我 父 的 命 令 , 常 在 他 的爱 里 。15:11 这 些 事 我 已 经 对 你 们 说 了 , 是 要 叫 我 的 喜 乐 , 存 在 你 们 心 里 , 并 叫 你 们 的 喜 乐可 以 满 足 。15:1“ 我 是 真 葡 萄 树 ”: 这 是 耶 稣 在 约 翰 福 音 书 中 著 名 的 “ 我 是 [I Am]” 之 一 ( 参约 4:26; 6:35; 8:12; 10:7,9,10,11,14; 11:25; 14:6)。 在 旧 约 中 ,葡 萄 树 是 以 色 列 的 象 征 ( 参 诗 80:8-16; 赛 5:1-7; 耶 2:21; 结 第 15 章 ; 19:10; 何 10:1; 在 新 约 中 , 太 21:33; 可 12:1-12, 罗 11:17)。 在 旧 约 中 , 这些 例 子 始 终 都 有 否 定 的 意 味 。 耶 稣 强 调 他 是 完 美 的 以 色 列 人 ( 参 赛 第 53 章 )。 保 罗 使 用隐 喻 , 将 教 会 比 作 基 督 的 身 体 、 基 督 的 新 娘 、 以 及 神 的 殿 ; 而 约 翰 则 使 用 葡 萄 树 。 这 暗示 了 因 为 教 会 与 耶 稣 的 关 系 , 教 会 是 真 以 色 列 民 , 是 真 葡 萄 树 ( 加 6:16; 彼 前 2:5,9; 启 1:6)。 请 参 阅 专 题 :6:55 和 17:3 经 文 注 释 。 “ 我 父 是 栽 培 的 人 ”: 耶 稣 又 一 次 强 调 了 他 与 父 神 之 间 的 亲 密 关 系 , 及 他 父 神 的旨 意 顺 服 。15:2“ 凡 属 我 不 结 果 子 的 枝 子 , 他 就 剪 去 。… 使 枝 子 结 果 子 更 多 ”: 在 这 个 句 子中 出 现 了 两 次 现 在 被 动 分 词 。 结 果 子 , 而 非 发 芽 , 是 救 赎 的 表 现 ( 参 太 7:16,20; 13:18; 21:18-22; 路 6:43-45)。 这 一 段 暗 示 了 耶 稣 正 在 讲 述 (1) 犹 大 的 出 卖 ( 第 6节 , 约 13:10; 17:12);(2) 假 门 徒 (2:23-25; 8:30-47; 约 壹 2:19), 约 翰福 音 书 写 到 不 同 等 级 的 信 。 “ 他 就 剪 去 ”: 字 面 意 义 是 “ 洁 净 ”, 这 是 一 个 现 在 主 动 时 态 句 子 。 信 徒 遭 遇 苦难 有 神 的 美 意 ( 第 17-22 节 ), 通 过 苦 难 , 会 果 子 结 得 最 多 , 暴 露 伪 善 , 且 使 信 徒 信 靠神 ( 参 太 13:20-23; 罗 8:17; 彼 前 4:12-16)。 有 关 这 个 问 题 的 书 籍 请 参 阅 MilesStanford 所 著 的 《 灵 命 成 长 的 原 则 》(Principles of Spiritual Growth)。联 系 13-17 章 经 文 , 这 种 讲 法 发 有 合 理 性 , 洁 净 可 以 与 第 13 章 讲 到 的 洗 脚 联 系 在一 起 。 他 们 都 已 经 洗 净 ( 得 救 ), 但 是 他 们 需 要 洗 脚 ( 持 续 被 恕 罪 )。“ 住 在 主 里 面 ” 不仅 要 求 顺 服 , 还 需 要 持 续 悔 改 。信 徒 在 生 命 中 遭 遇 苦 难 的 目 的 可 能 有 以 下 几 个 方 面 :(1) 学 象 基 督 ( 参 来 5:8);(2) 暂 时 因 罪 受 到 管 教 ;(3) 在 堕 落 的 世 界 生 活 就 是 这 样 。 我 们 难 以 明 辨 神 的 目 的 ,但 是 #1 种 说 法 更 符 合 情 理 [#2 可 能 性 也 很 大 — 译 者 注 ]。15:3“ 你 们 已 经 干 净 了 ”: 在 第 2 节 中 , 希 腊 语 “ 修 理 ”(kathairō) 与 “ 清 洁(katharos)” 的 词 根 相 同 。 整 篇 经 文 包 括 真 门 徒 的 标 志 。 在 希 腊 语 经 文 中 强 调 了 “ 已经 [already]” 这 个 词 , 着 带 给 留 下 的 十 一 个 门 徒 信 心 , 知 道 自 己 已 经 在 基 督 里 了 ( 比较 第 13:10 节 中 加 略 人 犹 大 所 用 的 同 一 词 根 )。“ 因 我 讲 给 你 们 的 道 ”( 参 约 17:17; 弗 5:26; 彼 前 1:23)。187

15:4 “ 你 们 要 常 在 我 里 面 , 我 也 常 在 你 们 里 面 ”NASB,NKJV “Abide in Me, and I in you”NRSV “Abide in Me, as I abide in you”TEV “Remain united to me, and I will remain united in you”NJB “Remain in me, as I in you”这 是 一 个 不 定 过 去 主 动 命 令 语 气 , 动 词 为 复 数 形 式 ( 参 约 6:56; 约 壹 2:6)。有 一 个 语 法 问 题 , 就 是 第 二 个 短 句 是 描 述 还 是 比 较 。 在 该 篇 经 文 中 , 强 调 了 有 关 真 圣 徒的 持 守 ( 参 约 15:4,5,6,7,9,10,14; 可 13:13; 林 前 15:2; 加 6:9; 启2:7,11,17,26; 3:5,12,21; 21:7)。 真 正 的 救 赎 是 初 始 和 持 续 的 反 应 。 我 们往 往 热 心 于 寻 求 个 人 救 赎 的 确 据 , 忽 视 这 个 神 学 真 理 。 圣 经 的 确 据 与 以 下 方 面 有 关 :(1)持 守 信 仰 ;(2) 悔 改 的 生 活 方 式 ;(3) 持 续 的 顺 服 ( 参 阅 雅 各 书 和 约 翰 一 书 );(4) 结果 子 ( 参 太 7:13)。 请 参 阅 约 壹 2:10 经 文 中 “ 住 在 里 面 ” 的 经 文 注 释 。 “ 枝 子 就 不 能 结 果 子 ”: 这 表 明 神 供 应 的 优 先 次 序 。 有 关 “ 果 子 ”, 请 参 阅 第 5节 经 文 注 释 。 “ 你 们 若 不 常 在 我 里 面 , 也 是 这 样 ”: 这 是 两 个 第 三 类 条 件 句 , 表 示 潜 在 的 行 动 。我 们 属 灵 果 效 和 我 们 与 耶 稣 的 持 续 关 系 紧 密 相 关 。15:5“ 常 在 我 里 面 的 , 我 也 常 在 他 里 面 , 这 人 就 多 结 果 子 ”: 这 是 一 个 现 在 主 动分 词 , 后 面 是 一 个 现 在 主 动 陈 述 句 。 持 续 与 主 保 持 亲 密 的 关 系 是 持 续 结 果 子 的 源 泉 , 果子 可 以 指 信 徒 们 的 态 度 以 及 行 动 ( 参 太 7:15-23 与 加 5:22-23 和 林 前 第 13 章 )。 如 果信 徒 们 住 在 耶 稣 里 面 , 主 就 应 许 他 们 服 事 有 果 效 ( 第 16 节 )。 请 参 阅 专 题 8:31 经 文 中有 关 持 续 蒙 恩 的 说 明 。 “ 因 为 离 了 我 , 你 们 就 不 能 作 什 么 ”: 这 是 一 个 强 烈 的 双 重 否 定 句 。 这 是 一 个 第 5节 和 腓 4:13 中 真 理 的 另 一 种 表 达 ( 双 重 否 定 表 肯 定 )。15:6“ 人 若 不 常 在 我 里 面 , 就 像 枝 子 丢 在 外 面 枯 干 ”: 这 是 一 个 第 三 类 条 件 句 。葡 萄 树 当 柴 火 都 不 行 , 因 为 它 燃 烧 得 太 快 , 而 且 太 热 ( 参 结 第 15 章 )。 这 可 能 是 指 犹 大 ,也 可 能 是 指 以 色 列 人 , 要 不 就 是 指 假 信 徒 ( 参 太 13:41-42,50; 和 约 壹 2:19)。 有 关 “ 火 ”, 详 情 请 参 阅 以 下 专 题 :专 题 : 火在 圣 经 中 , 火 既 有 积 极 又 有 消 极 的 含 义 :A. 积 极 方 面 :1. 取 暖 ( 参 赛 44:15; 约 18:18);2. 发 光 ( 参 赛 50:11; 太 25:1-13);3. 煮 食 ( 参 出 12:8; 赛 44:15-16; 约 21:9);4. 提 纯 ( 民 31:22-23; 诗 17:3; 赛 1:25; 6:6-8; 耶 6:29; 玛 3:2-3);5. 神 圣 ( 参 创 15:17; 出 3:2; 19:18; 结 1:27; 来 12:29);6. 神 的 带 领 ( 参 出 12:21; 民 14:14; 王 上 18:24);188

7. 神 持 能 力 ( 参 徒 2:3);8. 保 护 ( 参 结 2:5)。B. 消 极 方 面1. 烧 毁 ( 参 书 6:24; 8:8; 11:11; 太 22:7);2. 毁 灭 ( 参 创 19:24; 利 10:1-2);3. 发 怒 ( 民 21:28; 赛 10:16; 结 12:6);4. 刑 罚 ( 参 创 38:24; 利 20:14; 21:9; 书 7:15);5. 末 世 假 异 象 ( 参 启 13:13)。C. 神 对 罪 的 列 怒 用 火 的 隐 喻 来 表 达 :1. 他 的 怒 气 发 作 ( 参 何 8:5; 番 3:8);2. 他 的 愤 怒 如 火 倾 倒 ( 鸿 1:6);3. 怒 中 起 的 火 烧 到 永 远 ( 参 耶 15:14; 17:4);4. 末 世 审 判 ( 参 太 3:10; 13:40; 约 15:6; 帖 后 1:7; 彼 后 3:7-10;启 8:7; 13:13; 16:8);D. 就 象 圣 经 中 众 多 隐 喻 一 样 ( 比 如 酵 、 狮 子 ), 可 以 根 据 上 下 文 火 可 以 是 祝 福 也可 以 是 咒 诅 。15:7 “ 你 们 若 常 在 我 里 面 , 我 的 话 也 常 在 你 们 里 面 ”: 这 是 一 个 第 三 类 条 件 句 ,表 示 潜 在 的 行 动 。 祷 告 不 会 自 动 得 到 回 应 ! 耶 稣 的 隐 喻 从 他 自 己 住 在 门 徒 里 面 , 转 换 到他 的 道 常 在 门 徒 心 里 面 。 耶 稣 将 父 神 表 明 出 来 , 他 的 道 也 表 明 父 神 , 说 法 可 以 相 互 代 替 ,福 音 既 是 关 于 一 个 人 ( 耶 稣 ) 又 是 一 个 信 息 ( 道 )。 “ 凡 你 们 所 愿 意 的 , 祈 求 就 给 你 们 成 就 ”: 这 是 一 个 不 定 过 去 中 间 命 令 语 气 ( 参第 16 节 )。 该 节 经 常 被 滥 用 , 请 注 意 查 考 所 有 圣 经 教 导 , 不 要 断 章 取 义 ( 请 参 阅 14:13 经 文 注 释 )。 请 参 阅 专 题 : 无 限 但 有 限 的 祷 告 ( 参 约 壹 3:22)15:8 “ 我 父 就 因 此 得 荣 耀 ”: 信 徒 们 活 着 像 基 督 ( 祷 告 , 参 第 7b 节 ), 就 会 给父 神 带 来 荣 耀 , 也 能 证 明 他 们 是 真 门 徒 。 在 约 13:31-32; 14:13; 17:4 以 及 太 9:8; 15:31 中 , 因 着 圣 子 以 及 信 徒 们 的 所 作 的 工 , 父 神 得 了 荣 耀 ( 参 太 5:16)。 请 参阅 1:14 经 文 说 明 。15:9 “ 我 爱 你 们 , 正 如 父 爱 我 一 样 ”: 这 个 爱 的 关 系 链 是 神 家 的 特 征 : 父 爱 子 、子 爱 信 徒 、 信 徒 们 彼 此 相 爱 。 “ 常 在 我 的 爱 里 ”: 这 是 一 个 不 定 过 去 主 动 命 令 语 气 。 命 令 信 徒 们 要 (1) 祷 告 ( 第7 节 ,14:14);(2) 顺 服 ( 参 约 15:10,20; 14:15,21,23,24);(3) 喜 乐 ( 第11 节 );(4) 爱 ( 参 约 15:12;14:21,22,24)。 这 都 是 与 神 建 立 个 人 关 系 的 所 有 表现 。 请 参 阅 专 题 : 约 壹 2:10“ 住 在 [Abiding]” 经 文 解 释 。15:10 “ 你 们 若 遵 守 我 的 命 令 ”: 这 是 一 个 第 三 类 条 件 句 , 意 思 就 是 潜 在 的 行 动 。顺 服 是 真 门 徒 的 表 现 ( 参 约 8:31; 14:15-21, 23-24; 路 6:46)。 耶 稣 用 它 来 说明 他 对 父 神 的 忠 诚 。“ 爱 ” 这 个 希 腊 词 (agapē) 在 教 会 开 始 用 于 特 殊 含 义 之 前 , 很 少 用 于 古 典 或 者 柯189

因 内 希 腊 文 献 。 教 会 用 它 表 示 一 种 无 私 的 、 牺 牲 的 、 忠 诚 的 、 主 动 的 爱 。 爱 是 行 动 , 而非 感 情 ( 参 约 3:16), 在 新 约 中 ,(agapē) 一 词 从 神 学 上 来 说 与 旧 约 中 的 词 [hesed] 类似 , 意 思 就 是 立 约 的 爱 以 及 忠 诚 。 “ 正 如 我 遵 守 了 我 父 的 命 令 ”: 这 是 完 成 主 动 陈 述 语 气 。 因 为 耶 稣 与 父 神 联 合 ,信 徒 们 也 应 跟 耶 稣 联 合 。 父 和 子 之 间 的 合 一 , 应 该 在 信 徒 中 间 得 到 复 制 ( 参 约 14:23)。15:11 “ 叫 你 们 的 喜 乐 可 以 满 足 ”: 信 徒 应 该 拥 有 耶 稣 的 喜 乐 ( 参 约 17:13),喜 乐 是 真 门 徒 的 又 一 表 征 (15:11 [ 两 次 ]; 16:20,21,22,24; 17:13)。 在 世 上有 苦 难 和 危 机 , 但 在 基 督 里 有 喜 乐 , 丰 盛 的 喜 乐 , 耶 稣 的 喜 乐 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 15:12-1715:12 你 们 要 彼 此 相 爱 , 像 我 爱 你 们 一 样 , 这 就 是 我 的 命 令 。15:13 人 为 朋 友 舍 命 , 人 的 爱 心 没 有 比 这 个 大 的 。15:14 你 们 若 遵 行 我 所 吩 咐 的 , 就 是 我 的 朋 友 了 。15:15 以 后 我 不 再 称 你 们 为 仆 人 。 因 仆 人 不 知 道 主 人 所 作 的 事 。 我 乃 称 你 们 为 朋 友 。因 我 从 我 父 所 听 见 的 。 已 经 都 告 诉 你 们 了 。15:16 不 是 你 们 拣 选 了 我 , 是 我 拣 选 了 你 们 , 并 且 分 派 你 们 去 结 果 子 , 叫 你 们 的 果子 常 存 。 使 你 们 奉 我 的 名 , 无 论 向 父 求 什 么 , 他 就 赐 给 你 们 。15:17 我 这 样 吩 咐 你 们 , 是 要 叫 你 们 彼 此 相 爱 。15:12 “ 这 就 是 我 的 命 令 ”: 耶 稣 经 常 重 复 这 个 主 题 ( 参 约 13:34; 15:17; 约壹 3:11,23; 4:7-8, 11-12, 19-21; 约 贰 2:5)。 “ 你 们 要 彼 此 相 爱 ”: 这 是 一 个 完 成 主 动 命 令 语 气 , 而 且 是 一 个 连 续 的 命 令 。 爱是 圣 灵 所 结 的 果 子 ( 加 5:22), 爱 不 是 感 觉 , 而 是 行 动 。 在 加 5:22-23 以 及 林 后 第 13章 中 对 其 做 了 详 细 说 明 。 “ 像 我 爱 你 们 一 样 ”: 这 是 一 个 不 定 过 去 主 动 陈 述 语 气 , 可 能 暗 指 十 字 架 ( 参 第13 节 ), 它 是 耶 稣 特 殊 的 自 我 牺 牲 的 爱 , 信 徒 们 也 要 学 像 他 , 有 这 种 爱 ( 参 林 后 .5:14-15;加 2:20; 约 壹 3:16)。15:13 “ 人 为 朋 友 舍 命 ”: 这 是 指 耶 稣 替 世 人 被 钉 十 字 架 、 替 人 赎 罪 与 神 重 新 和好 ( 参 约 10:11; 罗 5:7-8)。 这 就 是 行 动 上 的 爱 !15:14 “ 你 们 是 我 的 朋 友 ”: 这 是 希 腊 名 词 [philos], 常 常 与 朋 友 之 爱 (phileō)联 系 在 一 起 。 在 柯 因 内 希 腊 语 中 ,[agapaō] 和 [phileō] 常 常 是 神 圣 之 爱 的 同 义 动 词 ( 比较 11:3[phileō] 和 [agapaō])。 在 5:20 中 ,[phileō] 也 用 作 神 的 爱 。 “ 若 ”, 这 是 一 个 第 三 类 条 件 句 , 即 表 明 潜 在 的 动 作 。 它 给 出 了 友 谊 的 条 件 , 就是 顺 从 ( 参 约 14:15, 23-24; 15:10; 路 6:46)。 耶 稣 住 在 父 神 里 面 , 并 且 住 在他 的 爱 里 , 他 的 门 徒 们 也 必 须 这 样 。15:15 耶 稣 告 诉 门 徒 们 有 关 (1) 神 的 真 理 ;(2) 未 来 的 事 。 他 表 明 了 他 的 能 力 ,190

这 样 门 徒 们 就 会 在 信 仰 和 信 靠 方 面 成 长 。 耶 稣 与 他 的 门 徒 们 分 享 他 从 父 神 那 儿 听 来 的道 , 他 们 也 要 将 这 道 传 给 别 人 ( 参 太 28:20)。15:16 “ 不 是 你 们 拣 选 了 我 , 是 我 拣 选 了 你 们 ”: 有 几 个 关 键 语 法 点 :(1) 不 定过 去 中 间 陈 述 语 气 – 耶 稣 自 己 永 远 地 拣 选 门 徒 ;(2) 强 调 “ 但 是 ”(alla) 这 个 对 照词 ;(3) 强 调 “ 自 我 [ego]” 或 者 “ 我 [I]”, 此 处 是 在 拣 选 和 人 类 的 回 应 之 间 的 平 衡 ,两 者 都 是 圣 经 教 义 。 神 主 动 拣 选 (6:44,65; 15:16,19); 但 是 人 类 必 须 作 出 回 应(1:12; 3:16; 15:4,7,9), 神 用 立 约 的 方 式 与 人 相 处 ( 若 …. 就 )。 请 参 阅 专 题 :呼 招 - 约 6:44 经 文 注 释 。 “ 分 派 你 们 去 结 果 子 , 叫 你 们 的 果 子 常 存 ”: 这 是 三 个 现 在 主 动 虚 拟 语 气 句 子 :(1)去 [go];(2) 结 果 子 [bear fruit];(3) 果 子 常 存 ( 住 在 ), 信 徒 们 有 使 命 ( 参 太 28:19-20)。 可 以 在 徒 20:28; 林 前 12:28; 提 后 1:11 中 找 到 “ 分 派 [appointed]” 一词 , 它 也 用 于 基 督 的 代 赎 ( 参 约 10:11,15,17-18; 15:13)。 “ 奉 我 的 名 ”: 信 徒 应 当 有 耶 稣 的 品 格 , 这 与 约 壹 5:14 中 “ 神 的 旨 意 [the willof God]” 是 同 义 。 在 此 以 及 14:13-15 中 , 爱 和 祷 告 蒙 垂 听 联 系 在 一 起 了 。专 题 : 主 的 名这 是 一 个 普 遍 使 用 的 新 约 短 语 , 意 指 神 的 同 在 和 能 力 , 它 不 是 具 有 神 秘 力 量 的咒 语 , 而 是 在 呼 求 神 的 品 格 。经 常 用 这 个 短 语 指 称 耶 稣 为 主 ( 参 腓 2:11)。1. 在 进 行 洗 礼 的 时 候 , 宣 告 信 仰 耶 稣 ( 参 罗 10:9-13; 徒 2:38;8:12,16;10:48;19:5;22:16; 林 前 1:13,15; 雅 2:7)。2. 赶 鬼 ( 参 太 7:22; 可 9:38; 路 9:49;10:17 徒 19:13)。3. 医 病 ( 参 徒 3:6,16;4:10;9:34; 雅 5:14)。4. 事 工 ( 参 太 10:42;18:5; 路 9:48)。5. 整 顿 教 会 纪 律 (( 参 太 18:15-20)。6. 向 外 邦 人 传 福 音 ( 参 路 24:47; 徒 9:15 15:17; 罗 1:5)。7. 祷 告 ( 参 约 14:13-14; 15:2,16;16:23; 林 前 1:2)。8. 指 基 督 信 仰 ( 参 徒 26:9; 林 前 1:10; 提 后 2:19; 雅 2:7; 彼 前 4:14)。我 们 无 论 做 什 么 — 传 福 音 , 事 工 , 帮 助 信 徒 , 赶 鬼 等 等 , 我 们 是 奉 耶 稣 的 名 ,支 取 他 的 品 格 , 他 的 能 力 , 他 的 供 应 !15:17 “ 我 这 样 吩 咐 你 们 , 是 要 叫 你 们 彼 此 相 爱 ”: 请 参 阅 第 12 节 经 文 注 释 。蒙 垂 听 的 祷 告 与 爱 及 使 命 相 联 !新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 15:18-2615:18 世 人 若 恨 你 们 , 你 们 知 道 ( 或 作 该 知 道 ) 恨 你 们 以 先 , 已 经 恨 我 了 。15:19 你 们 若 属 世 界 , 世 界 必 爱 属 自 己 的 。 只 因 你 们 不 属 世 界 。 乃 是 我 从 世 界 中 拣191

选 了 你 们 , 所 以 世 界 就 恨 你 们 。15:20 你 们 要 记 念 我 从 前 对 你 们 所 说 的 话 , 仆 人 不 能 大 于 主 人 。 他 们 若 逼 迫 了 我 ,也 要 逼 迫 你 们 。 若 遵 守 了 我 的 话 , 也 要 遵 守 你 们 的 话 。15:21 但 他 们 因 我 的 名 , 要 向 你 们 行 这 一 切 的 事 , 因 为 他 们 不 认 识 那 差 我 来 的 。15:22 我 若 没 有 来 教 训 他 们 , 他 们 就 没 有 罪 。 但 如 今 他 们 的 罪 无 可 推 诿 了 。15:23 恨 我 的 , 也 恨 我 的 父 。15:24 我 若 没 有 在 他 们 中 间 行 过 别 人 未 曾 行 的 事 , 他 们 就 没 有 罪 。 但 如 今 连 我 与 我的 父 , 他 们 也 看 见 也 恨 恶 了 。15:25 这 要 应 验 他 们 律 法 上 所 写 的 话 说 , 他 们 无 故 恨 我 。15:18 “ 若 ”: 这 是 一 个 第 一 类 条 件 句 , 从 作 者 的 观 点 、 或 者 他 写 作 目 的 假 设 情况 为 真 。 堕 落 的 世 人 憎 恨 耶 稣 的 信 徒 。 “ 世 人 ”: 约 翰 用 这 个 词 表 达 了 几 个 意 思 :(1) 这 个 星 球 , 指 代 全 人 类 ( 参 约 3:16);(2) 在 组 织 和 功 能 方 面 都 远 离 神 的 人 类 社 会 ( 参 约 10:8; 约 壹 2:15-17)。 “ 恨 你 们 ”: 这 是 现 在 主 动 陈 述 语 气 , 世 人 不 住 的 恨 你 们 ( 第 20 节 )。 “ 你 们 知 道 ”: 这 是 现 在 主 动 命 令 语 气 。 信 徒 们 明 白 新 约 的 真 理 , 有 助 于 他 们 面对 堕 落 世 界 的 逼 迫 。 “ 恨 你 们 以 先 , 已 经 恨 我 了 ”: 这 是 一 个 现 在 主 动 陈 述 语 气 。 代 名 词 “ 我 [Me]”进 行 了 强 调 ( 参 约 7:7)。 这 显 示 了 世 界 与 神 、 弥 赛 亚 、 以 及 神 的 百 姓 之 间 的 对 立 ( 参约 17:14; 约 壹 3:13)。信 徒 们 是 在 基 督 的 爱 和 基 督 受 的 迫 害 里 面 合 一 , 与 基 督 合 一 意 味 着 有 基 督 的 平 安和 喜 乐 , 同 时 也 可 能 因 此 遭 受 世 人 的 逼 迫 , 甚 至 死 亡 。15:19 “ 若 ” 这 是 一 个 第 二 类 条 件 句 , 即 所 谓 的 “ 与 事 实 相 反 ”。 这 表 示 “ 你 们若 属 世 界 ( 但 是 你 们 不 属 世 界 ), 世 界 必 爱 属 自 己 的 ( 但 世 界 不 爱 你 们 )”。15:20 “ 记 念 ”: 这 是 一 个 现 在 主 动 命 令 语 气 ( 如 第 18 节 ) 或 者 现 在 主 动 陈 述语 气 。 “ 他 们 若 逼 迫 了 我 ,…… 也 要 遵 守 你 们 的 话 ”: 这 儿 有 两 个 第 一 类 条 件 句 , 从 作者 的 观 点 假 设 为 真 。“ 逼 迫 [persecuted]” 一 词 意 思 是 像 追 赶 野 兽 一 样 追 赶 信 徒 , 在 堕落 的 世 界 里 , 信 徒 受 逼 迫 是 常 有 的 事 。15:21 “ 他 们 不 认 识 那 差 我 来 的 ”: 这 儿 明 显 是 指 神 , 它 暗 示 犹 太 人 以 及 外 邦 人不 认 识 神 。“ 认 识 [Know]” 是 在 旧 约 中 用 来 表 示 个 人 关 系 的 闪 族 语 用 法 。 堕 落 的 世 人 逼迫 信 徒 , 是 因 为 (1) 门 徒 属 于 他 们 曾 逼 迫 过 的 耶 稣 ,;(2) 他 们 不 认 识 神 !15:22 “ 我 若 没 有 来 ”: 这 是 另 外 一 个 第 二 类 条 件 句 , 意 思 就 是 “ 与 事 实 相 反 ”。意 思 是 “ 我 若 没 有 来 教 导 他 们 ( 但 是 我 来 了 ), 他 们 就 没 有 罪 ( 因 此 他 们 就 有 罪 了 )”。责 任 与 知 识 相 联 , 不 结 果 子 的 枝 子 大 有 机 会 获 得 知 识 , 要 比 那 些 只 受 到 自 然 启 示 的 好 得多 ( 参 诗 19:1-6; 罗 1:18-20 或 者 2:14-15)。192

15:23 持 续 反 对 耶 稣 就 是 持 续 反 抗 神 ( 第 24 节 ; 约 壹 5:1)。15:24 “ 若 ” 这 是 另 外 一 个 第 二 类 条 件 句 , 即 所 谓 的 “ 与 事 实 相 反 ”。 意 思 是 “ 我若 没 有 在 他 们 中 间 行 过 别 人 未 曾 行 的 事 , 他 们 就 没 有 罪 。 但 是 我 行 了 , 他 们 就 有 罪 了 ”。光 带 来 了 责 任 ( 参 约 1:5; 8:12; 12:35,46; 约 壹 1:5; 2:8,9,11; 太 6:23)。 “ 连 我 与 我 的 父 , 他 们 也 看 见 也 恨 恶 了 ”: 这 是 两 个 现 在 主 动 陈 述 语 气 , 表 明 了明 确 的 态 度 。 拒 绝 耶 稣 也 就 是 拒 绝 父 神 ( 参 约 壹 5:9-13)。15:25 令 人 惊 讶 的 是 ,“ 律 法 [Law] 或 者 [Torah]” 用 来 指 代 诗 篇 , 即 诗 35:19;69:4。 通 常 , 该 词 是 用 来 指 代 摩 西 五 经 的 , 即 《 旧 约 》 创 世 纪 到 申 命 记 五 卷 书 。在 面 对 如 此 明 显 的 启 示 , 犹 太 人 还 是 拒 绝 耶 稣 , 这 个 谜 归 因 于 他 们 的 固 执 不 信 ( 参赛 6:9-13; 耶 5:21; 罗 3:9-18)。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 15:26-2715:26 但 我 要 从 父 那 里 差 保 惠 师 来 , 就 是 从 父 出 来 真 理 的 圣 灵 。 他 来 了 , 就 要 为 我作 见 证 。15:27 你 们 也 要 作 见 证 , 因 为 你 们 从 起 头 就 与 我 同 在 。15:26 “ 但 我 要 从 父 那 里 差 保 惠 师 来 ”: 圣 父 和 圣 子 两 者 差 遣 圣 灵 ( 参 约 14:15,26; 15:26; 16:7)。 三 位 一 体 的 三 个 位 格 都 参 与 了 救 赎 的 工 作 。 “ 真 理 的 圣 灵 ”: 这 是 因 为 圣 灵 是 圣 父 的 启 示 者 ( 参 约 14:17,26; 15:26; 16:13)。 有 关 “ 真 理 ” 专 题 , 请 参 阅 6:55 和 17:3 经 文 注 释 。 “ 他 来 了 , 就 要 为 我 作 见 证 ”: 圣 灵 的 任 务 就 是 要 见 证 耶 稣 和 他 的 教 导 ( 参 约 14:26; 16:13-15; 约 壹 5:7)。15:27 “ 你 们 也 要 作 见 证 ”: 这 是 现 在 主 动 陈 述 语 气 。 这 是 指 新 约 作 者 在 耶 稣 在世 期 间 与 他 在 一 起 , 受 到 启 示 ( 参 路 24:48)。 请 参 阅 专 题 : 见 证 耶 稣 ( 参 约 1:8)问 题 讨 论这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 这 意 味 着 你 要 对 自 己 的 解 经 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按着 我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 一 定 不 能 将 这 个 责 任推 卸 给 解 经 家 。提 出 这 些 问 题 是 为 了 帮 助 你 思 考 这 部 分 内 容 中 的 主 要 问 题 。 目 的 是 引 发 思 考 , 而非 提 供 标 准 答 案 。1. “ 住 在 [Abiding]” 包 含 什 么 意 思 ?2. 如 果 信 徒 停 止 “ 住 在 ” 会 怎 样 ? 信 徒 不 结 果 子 会 怎 样 ?3. 列 出 真 门 徒 的 表 现 。193

4. 如 果 受 苦 是 基 督 徒 的 家 常 便 饭 , 那 么 今 天 对 我 们 来 说 , 这 意 味 着 什 么 ?5. 请 用 自 己 的 话 解 释 第 16 节 的 经 文 。194

约 翰 福 音 第 16 章现 代 翻 译 的 段 落 划 分UBS 4 NKJV NRSV TEV NJB世 人 的 憎 恨 世 人 拒 绝 耶 稣 门 徒 和 世 人基 督 徒 与 世 人 的(15:18-16:4a) (15:26-16:4)关 系(15:18-16:4a) (15:18-16:4a)圣 灵 的 工 作 16:1-4a 圣 灵 的 工 作 圣 灵 降 临16:4b-11 圣 灵 的 工 作 16:4b-11 16:4b-11 16:4b-1516:5-1516:12-15 16:12-15 16:12-15忧 愁 变 为 喜 乐 忧 愁 变 为 喜 乐 忧 愁 和 喜 乐 耶 稣 不 久 再 来16:16-24 16:16-24 16:16-24 16:16 16:1616:17-18 16:17-2816:19-2216:23-24耶 稣 基 督 已 经 胜我 已 经 胜 过 世 界过 世 界胜 过 世 界16:25-33 16:25-33 16:25-28 16:25-2816:29-33 16:29-30 16:29-3316:31-33第 三 读 经 周 期 ( 请 参 阅 第 vii 页 )按 照 段 落 来 理 解 原 作 者 的 意 图这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 意 味 着 读 者 对 圣 经 解 读 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按 着我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 绝 不 能 将 这 个 责 任 推 卸给 解 经 家 。将 本 章 一 次 读 完 。 找 出 主 题 。 将 你 的 主 题 划 分 与 五 个 现 代 译 本 作 比 较 。 分 段 虽 然不 是 来 自 启 示 , 却 是 遵 循 原 作 者 的 意 图 关 键 , 即 解 经 的 核 心 。 每 段 经 文 有 且 只 有 一 个 主题 。1. 第 一 段 ;2. 第 二 段 ;3. 第 三 段 ;4. 等 等 ;上 下 文 分 析 ( 第 16:1-33 节 )A. 15:18 至 16:4a 原 是 是 一 体 。 章 节 不 是 根 据 启 示 划 分 的 , 而 是 后 来 添 加 的 ,195

字 词 研 读就 像 段 落 划 分 、 大 写 字 母 、 标 点 符 号 、 以 及 经 节 划 分 一 样 。B. 第 8-11 节 详 细 说 明 了 圣 灵 在 未 得 救 之 人 的 任 务 身 上 的 工 作 , 第 12-15 节 则 详细 说 明 了 对 得 救 之 人 的 工 作 。Samuel J。Mikolaski 在 其 著 作 《 圣 经 释 经 》(TheExposition Bible Commentary) 第 1 卷 中 的 《 新 约 圣 经 神 学 》(The Theologyof the New Testament) 对 圣 灵 的 工 作 进 行 了 有 趣 的 总 结 :“ 新 约 中 , 成 圣 与 称 义 虽 然 紧 密 相 连 , 但 区 别 亦 很 大 。 如 同 旧 约 一样 , 成 圣 首 先 是 指 分 别 出 来 --- 如 同 神 一 般 超 然 ; 其 次 , 是 指 有 与 神 相似 的 品 性 与 关 系 。 成 圣 是 圣 灵 的 工 作 , 圣 灵 使 人 与 基 督 联 合 , 并 且 从 灵里 面 更 新 人 的 生 命 。 新 约 要 求 圣 灵 的 洗 礼 ( 参 林 前 12:13); 圣 灵 的 印记 ( 参 弗 1:13, 14; 4:30); 圣 灵 的 内 住 ( 参 约 14:17; 罗 5:4;8:9-11; 林 前 3:16; 6:19; 提 后 1:14); 圣 灵 的 指 教 ( 参 约 14:26; 16:12-15); 圣 灵 充 满 ( 参 弗 5:18); 以 及 圣 灵 所 结 的 果 子 ( 加5:22、23)。 成 圣 与 称 义 相 联 系 , 是 在 神 面 前 的 身 份 ( 参 来 10:10),可 以 理 解 为 比 称 义 更 高 的 目 标 ”( 第 474 页 )。C. 第 17 节 就 像 13:36;14:5, 8, 以 及 22 一 样 是 使 徒 们 提 出 的 另 外 一 个 问题 。D. 根 据 14:31 和 18:1, 许 多 人 相 信 15-17 章 的 话 是 耶 稣 是 在 去 往 客 西 马 尼 的路 上 说 的 , 而 非 在 最 后 的 晚 餐 的 楼 上 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 16:1-416:1 我 已 将 这 些 事 告 诉 你 们 , 使 你 们 不 至 于 跌 倒 。16:2 人 要 把 你 们 赶 出 会 堂 。 并 且 时 候 将 到 , 凡 杀 你 们 的 , 就 以 为 是 事 奉 神 。16:3 他 们 这 样 行 , 是 因 未 曾 认 识 父 , 也 未 曾 认 识 我 。16:4 我 将 这 事 告 诉 你 们 , 是 叫 你 们 到 了 时 候 , 可 以 想 起 我 对 你 们 说 过 了 。 我 起 先 没有 将 这 事 告 诉 你 们 , 因 为 我 与 你 们 同 在 。16:1 “ 使 你 们 不 至 于 跌 倒 ”NASB “so that you may be kept from stumbling”NKJV “that you should not be made to stumble”NRSV “to keep you from stumbling”TEV “so that you will not give up your faith”NJB “so that you may not fall away”这 是 一 个 不 定 过 去 时 的 被 动 假 设 语 气 。 该 希 腊 词 意 思 为 设 诱 饵 捕 捉 动 物 的 陷 阱 ( 参6:61)。 在 这 里 使 用 是 警 告 门 徒 , 犹 太 人 甚 至 是 宗 教 领 袖 们 会 出 于 憎 恨 , 有 所 行 动 。 耶稣 在 提 到 施 洗 约 翰 的 信 心 时 也 用 了 该 词 ( 参 太 11:2-6)。16:2 “ 人 要 把 你 们 赶 出 会 堂 ” 这 是 指 开 除 犹 太 教 籍 ( 参 约 9:22,34; 12:42),关 于 开 除 犹 太 教 籍 的 程 序 我 们 还 不 十 分 清 楚 , 只 知 道 分 为 暂 时 性 开 除 以 及 永 久 性 开 除 。后 来 在 一 世 纪 的 巴 勒 斯 坦 , 拉 比 们 发 展 了 一 种 与 基 督 相 关 的 “ 咒 诅 宣 誓 ”, 将 基 督 徒 从196

犹 太 会 堂 中 驱 逐 出 去 , 这 就 是 基 督 徒 和 当 地 犹 太 教 会 最 后 分 裂 的 原 因 。16:3 “ 他 们 这 样 行 ”: 对 神 光 有 热 诚 和 委 身 是 不 够 的 。 邪 恶 、 错 误 、 以 及 宗 教 狂热 常 常 以 神 的 名 义 发 生 。 “ 是 因 未 曾 认 识 父 , 也 未 曾 认 识 我 ”:“ 认 识 ” 这 个 词 旧 约 是 指 亲 密 的 个 人 关 系( 参 创 4:1; 耶 1:5), 该 节 强 调 拒 绝 耶 稣 最 终 就 是 拒 绝 神 ( 参 约 8:19; 15:21;约 壹 5:9-12)。约 翰 福 音 经 常 强 调 世 人 在 属 灵 上 的 瞎 眼 和 愚 昧 无 知 ( 参 约 1:10; 8:19,55; 15:21; 16:3; 17:25)。 然 而 , 圣 子 来 到 世 上 的 目 的 是 要 拯 救 世 人 ( 参 约 3:16), 并且 显 明 父 神 , 这 样 世 人 就 可 能 通 过 基 督 认 识 神 ( 参 约 17:23)。16:4 耶 稣 的 发 出 预 言 , 对 将 要 被 逼 迫 和 拒 绝 的 门 徒 们 是 个 鼓 励 ( 参 约 13:19; 14:29)。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 16:5-1116:5 现 今 我 往 差 我 来 的 父 那 里 去 。 你 们 中 间 并 没 有 人 问 我 , 你 往 哪 里 去 ?16:6 只 因 我 将 这 事 告 诉 你 们 , 你 们 就 满 心 忧 愁 。16:7 然 而 我 将 真 情 告 诉 你 们 。 我 去 是 与 你 们 有 益 的 。 我 若 不 去 , 保 惠 师 就 不 到 你 们这 里 来 。 我 若 去 , 就 差 他 来 。16:8 他 既 来 了 , 就 要 叫 世 人 为 罪 , 为 义 , 为 审 判 , 自 己 责 备 自 己16:9 为 罪 , 是 因 他 们 不 信 我 。16:10 为 义 , 是 因 我 往 父 那 里 去 , 你 们 就 不 再 见 我 。16:11 为 审 判 , 是 因 这 世 界 的 王 受 了 审 判 。16:5“ 你 们 中 间 并 没 有 人 问 我 , 你 往 哪 里 去 ?” 其 实 在 13:36 节 中 , 彼 得 问 了 这个 问 题 , 但 是 因 为 耶 稣 要 离 开 而 心 烦 意 乱 , 又 担 心 自 己 的 安 全 , 因 此 没 有 深 究 。 约 14:1-3 指 出 了 耶 稣 要 升 天 去 天 国 ( 参 徒 1:9-11)。这 一 点 恰 好 能 提 醒 我 们 , 福 音 书 不 是 一 字 不 漏 地 记 录 耶 稣 的 话 语 , 而 是 为 了 神 学 的目 的 , 在 多 年 以 后 对 其 进 行 的 总 结 归 纳 。 福 音 书 作 者 在 圣 灵 感 动 下 , 对 耶 稣 的 话 语 进 行选 择 、 安 排 以 及 调 整 , 但 我 相 信 他 们 不 会 篡 改 耶 稣 的 话 。 为 了 更 好 地 向 特 定 人 群 传 福 音 ,对 耶 稣 的 话 语 、 教 诲 和 事 迹 进 行 神 学 重 构 , 造 成 了 各 福 音 书 之 间 的 差 别 。16:6“ 你 们 就 满 心 忧 愁 ”: 这 是 现 在 主 动 陈 述 语 气 。 楼 上 晚 餐 的 经 历 是 充 满 忧 愁的 ( 参 约 14:1; 16:6,22)。“ 心 ” 一 词 在 希 伯 来 语 中 指 一 个 人 的 全 部 心 思 意 念 、感 觉 、 以 及 意 志 。 请 参 阅 专 题 : 心 ( 参 约 12:40)16:7“ 我 去 是 与 你 们 有 益 的 ”: 耶 稣 的 肉 身 受 限 与 时 空 , 这 使 了 他 无 法 教 导 和 照顾 他 所 有 的 信 徒 , 在 耶 稣 在 地 上 的 工 作 主 要 集 中 在 以 色 列 。 圣 灵 来 临 则 会 扩 大 工 作 的 范围 , 开 辟 事 工 的 新 时 代 ( 参 弗 2:11-3:13)。“ 有 益 ” 一 词 意 思 是 “ 有 利 的 [expedient]”, 指 耶 稣 的 死 11:50 和 18:14。“ 去[go away]” 一 词 可 以 包 括 耶 稣 在 地 上 最 后 一 周 发 生 的 所 有 事 件 。“ 我 若 不 去 , 保 惠 师 就 不 到 你 们 这 里 来 ”: 这 个 句 子 中 有 两 个 第 三 类 条 件 句 , 指197

潜 在 的 行 动 。 耶 稣 要 离 开 , 圣 灵 才 会 来 ![paraclētos] 一 词 可 以 翻 译 成 “ 保 惠 师 ”、“ 安慰 者 ”、 或 者 “ 帮 助 者 ”( 参 约 14:16, 26; 15:26)。 在 希 腊 语 中 指 辩 护 律 师 , 在法 庭 上 给 被 告 以 帮 助 。 在 第 8-11 节 中 , 圣 灵 控 告 这 个 世 界 , 然 而 , 在 第 12-15 节 中 ,圣 灵 则 为 信 徒 辩 护 。同 样 的 词 [paraclētos,] 还 用 于 圣 子 , 见 约 壹 2:1。 希 腊 语 词 根 则 可 以 翻 译 成 “ 安慰 [comfort]”, 这 个 意 义 用 于 圣 父 ( 参 林 后 1:3-11)。 “ 就 差 他 来 ”: 圣 灵 来 自 圣 父 和 圣 子 ( 参 约 14:26)。16:8“ 他 既 来 了 , 就 要 叫 世 人 为 罪 ”: 注 意 , 圣 灵 三 个 方 面 的 见 证 , 都 与 人 类 的需 要 以 及 耶 稣 基 督 的 救 赎 工 作 有 关 。“ 定 罪 [convict]” 一 词 是 法 律 词 汇 , 意 思 是 “ 反复 质 询 [cross-examination]”。“ 世 人 [world]” 一 词 是 指 人 类 , 与 神 隔 绝 堕 落 的 社 会 。 请 参 阅 15:18 经 文 注 释 。16:9“ 为 罪 , 是 因 他 们 不 信 我 ”: 福 音 书 始 于 对 全 人 类 的 罪 和 对 神 的 义 的 需 要 的认 识 ( 参 罗 3:9-18,23)。 罪 不 是 救 恩 的 主 要 绊 脚 石 , 而 是 人 类 对 耶 稣 基 督 的 工 作 和他 的 不 信 任 ( 参 约 3:6-21)。“ 信 [belief]” 有 认 知 和 情 感 因 素 , 但 主 要 是 意 志 因 素 。它 不 在 于 信 徒 品 行 和 表 现 , 而 在 于 对 神 通 过 基 督 对 信 徒 的 供 应 和 应 许 , 是 否 的 带 着 悔 改的 信 心 来 回 应 ( 参 罗 3:21-30)。16:10“ 为 义 ”: 这 可 能 是 指 (1) 基 督 即 将 被 钉 十 字 架 进 行 救 赎 工 作 、 复 活 、 以及 升 天 , 这 可 以 看 作 一 个 整 体 ( 第 10 节 );(2) 那 些 认 为 没 有 基 督 也 能 认 识 神 的 人 , 实际 上 只 有 通 过 基 督 才 与 神 和 好 。16:11“ 为 审 判 , 是 因 这 世 界 的 王 受 了 审 判 ”: 堕 落 的 天 使 和 犯 罪 的 人 类 有 一 天 都要 站 在 公 义 的 神 面 前 接 受 审 判 ( 参 腓 2:6-11)。 撒 但 虽 然 在 这 个 世 界 上 仍 然 有 很 大 的能 力 ( 参 约 12:31; 14:30; II Cor。4:4; Eph。2:2; I John 5:19), 但 是已 经 被 打 败 ( 现 在 被 动 陈 述 语 气 )。 魔 鬼 的 儿 女 ( 参 约 8:44; 太 13:38; 约 壹 3:8-10) 面 临 的 是 神 的 愤 怒 !新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 16:12-1516:12 我 还 有 好 些 事 要 告 诉 你 们 , 但 你 们 现 在 担 当 不 了 ( 或 作 不 能 领 会 )。16:13 只 等 真 理 的 圣 灵 来 了 , 他 要 引 导 你 们 明 白 ( 原 文 作 进 入 ) 一 切 的 真 理 。 因 为他 不 是 凭 自 己 说 的 , 乃 是 把 他 所 听 见 的 都 说 出 来 。 并 要 把 将 来 的 事 告 诉 你 们 。16:14 他 要 荣 耀 我 。 因 为 他 要 将 受 于 我 的 , 告 诉 你 们 。16:15 凡 父 所 有 的 , 都 是 我 的 , 所 以 我 说 , 他 要 将 受 于 我 的 , 告 诉 你 们 。16:12“ 你 们 现 在 担 当 不 了 ”:“ 担 当 [bear]” 一 词 用 于 动 物 的 担 负 的 重 驮 。 有 些事 情 门 徒 不 明 白 :(1) 基 督 的 受 苦 ;(2) 基 督 的 复 活 ;(3) 教 会 的 使 命 。现 代 读 者 必 须 记 住 的 是 , 在 许 多 方 面 , 新 约 代 表 了 一 个 过 渡 时 期 。 使 徒 们 有 很 多事 情 是 在 基 督 复 活 后 显 现 以 及 圣 灵 降 临 之 后 才 明 白 的 。然 而 , 我 们 也 必 须 要 明 白 , 福 音 书 作 者 们 多 年 之 后 写 下 福 音 书 的 目 的 是 针 对 特 定的 读 者 及 听 众 , 因 此 它 们 反 映 了 后 来 的 、 成 熟 的 神 学 。198

16:13“ 真 理 的 圣 灵 ”: 真 理 (alētheia) 在 旧 约 中 的 含 义 首 先 是 为 可 信 性 , 其 次才 是 真 理 性 。 耶 稣 在 约 14:6 中 说 他 就 是 真 理 , 称 圣 灵 为 真 理 强 调 了 圣 灵 对 耶 稣 的 启 示( 参 约 14:17; 15:26; 16:13; 约 壹 4:6; 5:7)。 请 参 阅 约 6:55 经 文 注 释 。 “ 他 要 引 导 你 们 明 白 ( 原 文 作 进 入 ) 一 切 的 真 理 ”: 这 里 不 是 指 所 有 领 域 内 的 绝对 真 理 , 而 指 在 属 灵 真 理 以 及 耶 稣 的 教 导 ( 也 就 是 福 音 书 ), 这 主 要 是 指 圣 灵 对 新 约 圣经 作 者 的 启 示 : 圣 灵 以 独 特 的 、 权 威 的 方 式 引 导 他 们 。 其 次 , 是 指 圣 灵 帮 助 后 来 的 读 者明 白 圣 经 上 所 写 的 真 理 。 请 参 阅 真 理 专 题 6:55 和 17:3。 “ 因 为 他 不 是 凭 自 己 说 的 , 乃 是 把 他 所 听 见 的 都 说 出 来 。 并 要 把 将 来 的 事 告 诉 你们 ”: 将 来 的 事 是 指 救 赎 : 耶 稣 被 钉 十 字 架 、 复 活 、 升 天 、 以 及 圣 灵 降 临 等 , 而 不 是 指预 言 未 来 的 永 久 性 事 工 。圣 灵 从 父 神 那 儿 领 受 真 理 , 将 其 传 给 信 徒 们 , 正 如 耶 稣 一 样 。 从 父 神 那 里 传 递 的不 仅 仅 信 息 内 容 , 而 且 还 有 方 式 方 法 , 父 神 是 至 高 无 上 的 ( 参 林 前 15:27-28)。16:14-15“ 他 要 荣 耀 我 。 因 为 他 要 将 受 于 我 的 , 告 诉 你 们 ”: 圣 灵 的 主 要 工 作 就是 高 举 和 解 释 耶 稣 弥 赛 亚 ( 第 15 节 ), 圣 灵 不 是 强 调 自 己 , 而 是 强 调 耶 稣 ( 参 约 14:26)。 “ 凡 父 所 有 的 , 都 是 我 的 ”: 这 是 多 么 令 人 惊 讶 的 宣 称 啊 !( 参 约 3:35; 5:20;13:3; 12:10; 太 11:27) 这 与 太 28:18; 弗 1:20-22; 西 2:10; 彼 前 3:22 相 似 。在 三 位 一 体 中 的 三 位 平 起 平 坐 , 但 工 作 重 点 不 同 , 正 如 耶 稣 反 映 父 神 , 圣 灵 反 映耶 稣 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 16:16-2416:16 等 不 多 时 , 你 们 就 不 得 见 我 。 再 等 不 多 时 , 你 们 还 要 见 我 。16:17 有 几 个 门 徒 就 彼 此 说 , 他 对 我 们 说 , 等 不 多 时 , 你 们 就 不 得 见 我 。 再 等 不 多 时 ,你 们 还 要 见 我 。 又 说 , 因 我 往 父 那 里 去 。 这 是 什 么 意 思 呢 ?16:18 门 徒 彼 此 说 , 他 说 等 不 多 时 , 到 底 是 什 么 意 思 呢 ? 我 们 不 明 白 他 所 说 的 话 。16:19 耶 稣 看 出 他 们 要 问 他 , 就 说 , 我 说 等 不 多 时 , 你 们 就 不 得 见 我 , 再 等 不 多 时 ,你 们 还 要 见 我 。 你 们 为 这 话 彼 此 相 问 吗 ?16:20 我 实 实 在 在 地 告 诉 你 们 , 你 们 将 要 痛 哭 , 哀 号 , 世 人 倒 要 喜 乐 。 你 们 将 要 忧愁 , 然 而 你 们 的 忧 愁 , 要 变 为 喜 乐 。16:21 妇 人 生 产 的 时 候 , 就 忧 愁 , 因 为 她 的 时 候 到 了 。 既 生 了 孩 子 , 就 不 再 记 念 那苦 楚 , 因 为 欢 喜 世 上 生 了 一 个 人 。16:22 你 们 现 在 也 是 忧 愁 。 但 我 要 再 见 你 们 , 你 们 的 心 就 喜 乐 了 。 这 喜 乐 , 也 没 有人 能 夺 去 。16:23 到 那 日 , 你 们 什 么 也 就 不 问 我 了 。 我 实 实 在 在 地 告 诉 你 们 , 你 们 若 向 父 求 什么 , 他 必 因 我 的 名 , 赐 给 你 们 。16:24 向 来 你 们 没 有 奉 我 的 名 求 什 么 , 如 今 你 们 求 就 必 得 着 , 叫 你 们 的 喜 乐 可 以 满足 。16:16 “ 等 不 多 时 ”∶ 这 个 短 语 经 常 出 现 在 约 翰 福 音 中 (7:33; 12:35; 13:199

33; 14:19), 有 好 几 个 有 关 惯 用 短 语 的 解 释 :(1) 复 活 之 后 的 显 现 ;(2) 第 二 次 再 来 ;或 者 (3) 耶 稣 藉 着 圣 灵 住 在 人 心 里 。 根 据 上 下 文 可 以 得 知 , 第 1 种 解 释 最 合 适 ( 第 22节 ), 但 门 徒 们 对 他 的 话 感 到 困 惑 ( 第 17-18 节 )。16:17 “ 有 几 个 门 徒 就 彼 此 说 ”: 这 是 另 外 一 个 类 似 13:36; 14:5,8,22 的问 题 。 耶 稣 用 这 些 问 题 再 次 向 他 们 保 证 并 表 明 自 己 。 约 翰 福 音 的 特 点 就 是 用 对 话 的 方 式启 示 真 理 。 在 约 翰 福 音 书 中 , 与 耶 稣 有 关 对 话 的 大 约 二 十 七 处 。 “ 再 等 不 多 时 ,… 因 我 往 父 那 里 去 ?” 耶 稣 在 第 16:5 节 中 说 过 这 话 , 在 第 16:10 节 中 用 了 短 语 “ 不 多 时 [In a little while]”。 从 某 种 意 义 上 来 说 , 这 里 有 非 常 明确 的 弥 赛 亚 含 义 ( 参 约 13:1,3; 16:28; 17:24)。 “ 再 等 不 多 时 , 你 们 还 要 见 我 ”: 在 第 16 和 第 17 节 中 有 两 个 不 同 的 词 表 示 “ 看见 [see]”, 它 们 是 同 义 词 。 如 果 这 样 的 话 , 则 只 能 表 示 一 个 时 间 段 , 那 就 是 耶 稣 死 在十 字 架 上 后 以 及 复 活 的 早 晨 之 间 。也 有 人 认 为 两 个 动 词 和 短 语 是 指 “ 肉 眼 ” 看 见 和 “ 灵 里 ” 看 见 , 因 此 可 能 是 指 (1)耶 稣 被 钉 十 字 架 之 后 和 主 日 早 晨 之 间 这 段 时 间 ; 或 者 (2) 耶 稣 升 天 和 再 来 之 间 这 段 时间 。在 第 16 节 和 第 17 节 中 , 第 一 个 动 词 (theōreō) 是 现 在 时 态 ; 第 二 个 (horaō)是 将 来 时 态 , 似 乎 支 持 上 面 关 于 同 义 词 的 说 法 。16:18 “ 门 徒 彼 此 说 ”: 这 是 一 个 未 完 成 时 态 , 可 以 理 解 为 (1) 他 们 反 复 地 说 ;或 者 (2) 他 们 开 始 说 。 “ 他 说 等 不 多 时 , 到 底 是 什 么 意 思 呢 ”: 那 些 跟 随 耶 稣 、 聆 听 耶 稣 训 导 、 并 且 看到 他 的 神 迹 的 人 , 都 不 理 解 耶 稣 所 讲 的 (8:27,43; 10:6; 12:16;18:4), 这 就需 要 圣 灵 工 作 的 原 因 。16:19 “ 耶 稣 看 出 他 们 要 问 他 ”: 耶 稣 总 是 看 透 人 心 (2:25; 6:61,64; 13:11), 我 们 不 知 道 这 是 否 是 因 为 他 的 神 性 、 还 是 因 为 他 具 有 洞 察 人 心 的 能 力 , 还 是 两 个原 因 都 有 。16:20 “ 我 实 实 在 在 地 告 诉 你 们 ”: 从 字 面 上 来 看 , 这 是 指 “ 阿 们 、 阿 们 ”( 参约 1:51)。“ 阿 们 ” 是 旧 约 中 的 一 个 词 (aman, emeth, emunah) 表 示 “ 的 确 ”( 哈2:4), 它 被 用 来 比 喻 神 的 可 靠 , 是 旧 约 中 信 / 信 实 [faith/faithfulness] 概 念 的 来 源 。耶 稣 是 唯 一 一 位 把 该 词 用 于 句 首 的 人 , 好 像 要 强 调 “ 这 是 重 要 而 可 信 的 话 , 要 认 真 地听 ”。 “ 你 们 将 要 痛 哭 , 哀 号 ”: 这 是 指 大 声 痛 哭 , 是 犹 太 人 表 达 忧 伤 的 方 式 (11:31,33; 20:11)。 耶 稣 在 说 到 门 徒 们 将 要 悲 痛 的 时 候 , 三 次 用 了 复 数 的 “ 你 们 ”( 在 第20 节 用 了 两 次 , 以 及 第 22 节 一 次 )。 “ 你 们 将 要 忧 愁 , 然 而 你 们 的 忧 愁 , 要 变 为 喜 乐 ”: 对 于 困 惑 不 解 的 门 徒 来 说 ,这 是 一 个 多 么 大 的 应 许 。 耶 稣 所 应 许 给 这 些 门 徒 们 的 所 有 一 切 , 在 耶 稣 第 一 次 复 活 后 显现 时 都 实 现 了 :(1) 他 不 离 弃 他 们 (16:19);(2) 他 会 再 来 接 他 们 (16:19);(3) 他200

会 赐 给 他 们 平 安 (16:19);(4) 他 会 赐 给 他 们 圣 灵 (16:22; 20:20)。16:21 “ 妇 人 生 产 的 时 候 ”: 在 旧 约 和 新 约 中 , 经 常 用 妇 人 生 孩 子 来 做 比 喻 。 一般 情 况 下 , 它 用 来 强 调 生 孩 子 的 突 然 性 或 者 必 然 性 , 但 是 此 处 则 侧 重 于 生 孩 子 前 后 , 母亲 的 态 度 。 该 隐 喻 常 常 与 新 世 代 的 “ 分 娩 阵 痛 ” 相 关 ( 参 赛 26:17-18; 66:7, 可 13:8), 这 正 是 耶 稣 所 要 说 的 , 也 正 是 门 徒 们 在 耶 稣 被 钉 十 字 架 、 复 活 、 升 天 之 前 , 为 什 么不 理 解 耶 稣 的 话 的 原 因 。16:23 “ 到 那 日 ”: 这 是 另 外 一 句 希 伯 来 惯 用 短 语 ( 就 像 第 21 节 中 的 分 娩 ), 其常 常 与 新 世 代 的 到 来 有 关 ( 参 约 14:20; 16:25,26)。 “ 你 们 什 么 也 就 不 问 我 了 ”: 在 这 句 话 中 ( 参 第 26 节 ) 有 两 个 不 同 的 词 “ 问 题[question]” 或 者 “ 问 [ask]”。 第 一 个 暗 示 “ 问 问 题 [ask a question]”(16:5,19,30)。 如 果 这 个 翻 译 正 确 , 耶 稣 是 指 在 第 13 章 至 第 17 章 中 门 徒 们 所 有 的 问 题 (13:36;14:5,8,22; 16:17-18)。 第 二 个 词 可 能 是 指 圣 灵 的 到 来 (14:16-31; 15:26-27;16:1-15), 圣 灵 会 回 答 他 们 的 所 有 问 题 。 “ 你 们 若 因 我 的 名 向 父 求 什 么 ”NASB “if you ask the Father for anything in My name”NKJV “whatever you ask the Father in My name”NRSV “if you ask anything of the Father in my name”TEV “the Father will give you whatever you ask of him in my name”NJB “anything you ask from the Father he will grant in my name”这 是 一 个 不 定 关 系 分 句 , 而 非 条 件 句 。 我 们 必 须 理 解 一 件 事 : 奉 耶 稣 的 名 求 不 是简 单 地 公 式 化 地 结 束 我 们 的 祷 告 , 而 是 按 着 耶 稣 基 督 的 旨 意 、 意 念 、 以 及 品 格 来 祷 告 ( 参约 壹 5:13)。 请 参 阅 第 15:16 节 经 文 注 释 。 请 参 阅 专 题 : 无 限 但 有 限 的 祷 告 ( 参 约 壹3:22)有 一 个 “ 奉 我 的 名 ” 版 本 异 文 。 它 应 当 与 “ 求 [ask]” 还 是 “ 给 [give]”、 还 是两 者 来 搭 配 呢 ? 这 里 是 祷 告 ; 因 此 , 虽 然 实 际 上 所 有 来 自 父 神 的 , 都 是 藉 着 耶 稣 而 来 的(“ 我 的 名 ”,14:13,14; 16:15,24,26), 但 是 它 应 当 与 “ 求 ” 搭 配 。 请 参 阅 专题 : 主 的 名 字 ( 参 约 15:16)16:24 “ 求 就 必 得 着 ”:“ 求 [ask]” 是 一 个 现 在 主 动 命 令 语 气 。 信 徒 的 祷 告 应 恒久 。 一 方 面 , 信 徒 仅 仅 求 一 次 并 相 信 就 够 了 ; 另 一 方 面 , 祷 告 是 与 神 建 立 团 契 关 系 , 增强 信 心 , 所 以 要 不 断 地 祈 求 ( 参 太 7:7-8; 路 11:5-13; 18:1-8)。 “ 你 们 的 喜 乐 可 以 满 足 ”: 这 是 迂 回 的 完 成 被 动 分 词 ( 参 约 壹 1:4)。 祷 告 得 到 回应 是 我 们 的 喜 乐 的 源 泉 , 喜 乐 是 耶 稣 信 徒 的 特 征 (15:11; 16:20,21,24; 17:13)。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 16:25-2816:25 这 些 事 , 我 是 用 比 喻 对 你 们 说 的 。 时 候 将 到 , 我 不 再 用 比 喻 对 你 们 说 ,乃 要 将 父 明 明 地 告 诉 你 们 。16:26 到 那 日 , 你 们 要 奉 我 的 名 祈 求 。 我 并 不 对 你 们 说 , 我 要 为 你 们 求 父 。16:27 父 自 己 爱 你 们 , 因 为 你 们 已 经 爱 我 , 又 信 我 是 从 父 出 来 的 。201

16:28 我 从 父 出 来 , 到 了 世 界 。 我 又 离 开 世 界 , 往 父 那 里 去 。16:25 “ 比 喻 的 语 言 ”: 耶 稣 的 教 训 有 双 重 效 果 :(1) 帮 助 理 解 ;(2) 妨 碍 理 解( 参 可 4:10-11; 赛 6:9-10; 耶 5:21)。 听 众 用 心 听 是 有 效 理 解 的 关 键 。 然 而 ,即 使 是 那 些 得 救 的 人 , 对 于 某 些 真 理 , 也 是 在 耶 稣 受 难 死 亡 周 之 后 ( 耶 稣 被 钉 十 字 架 、复 活 、 复 活 显 现 、 升 天 、 圣 灵 降 临 等 ) 才 理 解 的 。在 去 以 马 忤 斯 的 路 上 向 两 个 门 徒 复 活 显 现 ( 参 路 24:13-35), 是 我 们 看 到 耶 稣 教导 门 徒 的 方 式 ( 第 25-27 节 , 第 32 节 )。 在 耶 稣 复 活 后 显 现 中 , 他 自 己 表 明 了 旧 约 如 何预 表 了 他 的 事 工 , 这 为 彼 得 在 使 徒 行 传 (kerygma) 中 的 布 道 提 供 了 榜 样 。“ 明 明 地 告 诉 你 们 ”: 请 参 阅 专 题 : 胆 壮 ( 参 约 7:4) 经 文 注 释16:26 “ 到 那 日 , 你 们 要 奉 我 的 名 祈 求 。 我 并 不 对 你 们 说 , 我 要 为 你 们 求 父 ”:这 句 话 表 明 了 一 个 重 要 的 真 理 , 许 多 现 代 基 督 徒 觉 得 他 们 不 能 直 接 亲 近 神 。 然 而 , 圣 经教 导 我 们 (1) 圣 灵 为 信 徒 们 祷 告 ( 参 罗 8:26-27);(2) 圣 子 为 信 徒 们 代 求 ( 参 约 壹 2:1);(3) 信 徒 们 可 以 因 着 基 督 在 祷 告 中 直 接 亲 近 神 。16:27 “ 父 自 己 爱 你 们 ”:“ 爱 [Love]” 这 个 词 用 的 是 (phileō), 在 第 5:20 节用 过 , 表 示 父 神 对 耶 稣 的 爱 。 这 是 对 约 3:16 节 是 多 么 精 彩 的 补 充 ( 其 使 用 了 agapaō)。神 不 是 一 位 需 要 耶 稣 去 安 抚 取 悦 的 神 , 而 是 与 耶 稣 同 工 , 去 实 现 他 们 的 救 赎 目 的 , 充 满爱 心 的 父 神 。 从 父 出 来 的NASB,NKJV,NRSV “from the Father”TEV,NJB “from God”2有 两 个 希 腊 版 本 异 文 :(1)“ 神 ” 或 者 “ 父 神 ”;(2) 有 冠 词 和 无 冠 词 。 在 、A、N 的 第 5 页 中 出 现 了 “ 神 [God]”, 而 在 C 3 和 W 中 出 现 了 带 有 冠 词 的 “ 神 [the God]”。这 个 措 辞 更 难 、 更 不 同 寻 常 。 它 是 经 文 鉴 别 学 的 一 个 借 鉴 , 最 难 或 者 最 不 同 寻 常 的 经 文可 能 是 最 初 的 经 文 , 后 来 经 过 文 士 们 的 更 改 。 美 国 联 合 圣 经 公 会 的 希 腊 新 约 选 用 了 “C”1级 。 然 而 , 在 种 出 现 了 “ 父 神 [Father]”, 而 在 B、C * 、D、 以 及 L 中 则 是 “ 父 神 [theFather]”。 它 与 上 下 经 文 最 吻 合 。 “ 因 为 你 们 已 经 爱 我 , 又 信 我 是 从 父 出 来 的 ”: 这 是 两 个 现 在 主 动 陈 述 语 气 。 爱和 信 是 与 神 保 持 关 系 的 基 础 , 由 Barclay Newman 和 Eugene Nida 撰 写 的 《 约 翰 福 音 译者 手 册 》(A Translator’s Handbook on the Gospel of John) 中 的 一 段 话 非 常 有 意思 :“ 这 些 话 语 表 明 约 翰 所 说 的 爱 、 顺 服 、 以 及 信 , 只 是 用 不 同 的 方 式 来 表 达 信徒 与 圣 子 之 间 的 关 系 ”( 第 518 页 )。请 参 阅 专 题 :2:23 经 文 解 释 : 约 翰 福 音 中 使 用 “ 信 ” 经 文16:28 “ 我 从 父 出 来 , 到 了 世 界 ”: 这 是 一 个 不 定 过 去 时 态 , 后 面 为 一 个 现 在 完成 时 态 。 耶 稣 出 生 在 伯 利 恒 ( 道 成 肉 身 ), 并 且 永 远 与 我 们 同 在 ( 参 太 28:20)。 “ 我 又 离 开 世 界 , 往 父 那 里 去 ”: 这 是 指 耶 稣 升 天 、 保 惠 师 开 始 工 作 , 以 及 耶 稣代 祷 事 工 的 开 始 ( 参 约 壹 2:1)。 在 约 翰 福 音 1:1 中 强 调 了 耶 稣 创 世 以 先 的 先 在 性 ,202

本 节 则 则 强 调 了 耶 稣 重 得 荣 耀 和 权 柄 ( 参 17:5,24)。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 16:29-3316:29 门 徒 说 , 如 今 你 是 明 说 , 并 不 用 比 喻 了 。16:30 现 在 我 们 晓 得 你 凡 事 都 知 道 , 也 不 用 人 问 你 。 因 此 我 们 信 你 是 从 神 出 来 的 。16:31 耶 稣 说 , 现 在 你 们 信 吗 ?16:32 看 哪 , 时 候 将 到 , 且 是 已 经 到 了 , 你 们 要 分 散 , 各 归 自 己 的 地 方 去 , 留 下 我独 自 一 人 。 其 实 我 不 是 独 自 一 人 , 因 为 有 父 与 我 同 在 。16:33 我 将 这 些 事 告 诉 你 们 , 是 要 叫 你 们 在 我 里 面 有 平 安 。 在 世 上 你 们 有 苦 难 。 但你 们 可 以 放 心 , 我 已 经 胜 了 世 界 。16:29 “ 明 说 ”。 请 参 阅 专 题 : 胆 壮 ( 参 约 7:4) 经 文 注 释16:30 理 解 该 节 的 前 提 是 , 耶 稣 知 道 门 徒 们 在 第 19 节 的 问 题 。 门 徒 们 的 话 反 应 了他 们 灵 里 正 在 成 长 , 但 是 信 心 仍 然 不 完 全 。 他 们 已 经 看 到 并 听 到 很 多 了 , 但 是 这 件 事 ( 第19 节 ) 真 的 是 他 们 理 解 耶 稣 的 主 要 转 折 点 吗 ?16:31 “ 现 在 你 们 信 吗 ?” 这 既 可 以 看 作 一 个 问 题 又 可 以 看 作 陈 述 , 绝 大 多 数 现代 英 文 译 本 将 它 理 解 为 一 个 问 题 。 即 使 在 这 个 至 关 重 要 的 时 刻 , 使 徒 们 的 信 仍 然 是 不 完全 的 。 现 代 的 信 徒 们 蒙 了 光 照 后 回 应 神 的 爱 。 在 耶 稣 受 审 并 钉 十 字 架 时 , 门 徒 离 弃 了 他 ,证 明 了 他 们 的 小 信 ,。16:32“ 你 们 要 分 散 , 各 归 自 己 的 地 方 去 , 留 下 我 独 自 一 人 ”: 很 明 显 , 在 进 行 受审 和 被 钉 十 字 架 时 只 有 约 翰 一 个 人 留 下 来 了 ( 参 太 26:31, 结 13:7)。 约 21:1-3暗 示 几 个 使 徒 都 回 去 了 , 以 打 渔 为 业 。耶 稣 丧 失 了 人 的 陪 伴 ( 参 太 26:38,40-41, 43,45), 但 是 直 到 钉 十 字 架 , 承 担了 所 有 世 人 罪 的 时 候 ( 参 太 27:45-46), 他 却 从 来 没 有 缺 少 神 的 陪 伴 ( 参 约 8:16,29)。16:33 “ 你 们 在 我 里 面 有 平 安 ”: 这 是 一 个 现 在 主 动 虚 拟 语 气 ( 参 约 14:27)。 在基 督 里 面 既 可 以 找 到 客 观 的 平 安 , 又 能 找 到 主 观 的 平 安 。 “ 世 上 ”: 耶 稣 在 上 下 经 文 中 用 了 “ 世 上 ” 表 示 在 组 织 结 构 、 功 能 上 都 远 离 了 神 的人 类 社 会 。 “ 可 以 放 心 ”: 这 是 一 个 现 在 主 动 命 令 语 气 句 子 ( 参 太 9:2,22; 14:27; 可 6:50; 10:49; 徒 23:11)。 这 与 神 对 约 书 亚 所 说 的 话 相 似 ( 参 书 1:6,9,18; 10:25)。 “ 我 已 经 胜 了 世 界 ”: 这 是 一 个 现 在 完 成 主 动 陈 述 语 气 。 在 客 西 马 尼 之 前 、 在 被 钉十 字 架 之 前 、 在 空 坟 墓 之 前 , 耶 稣 已 经 胜 了 世 界 ( 参 林 前 15:57)。 二 元 对 立 不 会 长 久 ,从 亘 古 到 永 远 , 耶 和 华 神 掌 权 。正 如 耶 稣 通 过 对 父 神 的 爱 和 顺 服 , 胜 过 了 这 个 世 界 , 信 徒 也 一 定 会 通 过 耶 稣 来 胜过 这 个 世 界 。5:4-5).203

问 题 讨 论这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 这 意 味 着 你 要 对 自 己 的 解 经 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按着 我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 一 定 不 能 将 这 个 责 任推 卸 给 解 经 家 。提 出 这 些 问 题 是 为 了 帮 助 你 思 考 这 部 分 内 容 中 的 主 要 问 题 。 目 的 是 引 发 思 考 , 而非 提 供 标 准 答 案 。1. 第 15 章 和 第 16 章 之 间 的 有 什 么 关 联 ?2. 联 系 第 5 节 , 如 何 理 解 13:36?3. 对 于 为 得 救 的 世 人 而 言 , 圣 灵 的 工 作 是 什 么 ?4. 对 于 信 徒 而 言 , 圣 灵 的 工 作 是 什 么 ?5. 面 对 现 代 信 仰 宗 派 发 展 趋 势 , 为 什 么 第 26-27 节 如 此 重 要 ?204

约 翰 福 音 第 17 章现 代 翻 译 的 段 落 划 分UBS 4 NKJV NRSV TEV NJB耶 稣 的 祷 告耶 稣 为 自 己 祷 作 为 大 祭 司 耶 稣 为 门 徒 祷告 耶 稣 的 祷 告告耶 稣 的 祷 告17:1-5 17:1-5 17:1-5 17:1-5 17:1-23耶 稣 为 门 徒 祷告17:6-19 17:6-19 17:6-19 17:6-8耶 稣 为 所 有 信他 的 人 祷 告17:20-26 17:20-26 17:20-24 17:20-2317:24-26 17:24-2617:25-26第 三 读 经 周 期 ( 请 参 阅 第 vii 页 )按 照 段 落 来 理 解 原 作 者 的 意 图这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 意 味 着 读 者 对 圣 经 解 读 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按 着我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 绝 不 能 将 这 个 责 任 推 卸给 解 经 家 。将 本 章 一 次 读 完 。 找 出 主 题 。 将 你 的 主 题 划 分 与 五 个 现 代 译 本 作 比 较 。 分 段 虽 然不 是 来 自 启 示 , 却 是 遵 循 原 作 者 的 意 图 关 键 , 即 解 经 的 核 心 。 每 段 经 文 有 且 只 有 一 个 主题 。1. 第 一 段 ;2. 第 二 段 ;3. 第 三 段 ;4. 等 等 ;上 下 文 分 析 ( 第 17:1-26 节 )A. 历 史 背 景1. 本 章 经 文 是 耶 稣 作 为 大 祭 司 的 祷 告 (1-5), 为 门 徒 的 祷 告 (9-19), 为 将 来 信 他的 人 的 祷 告 (20-26). 这 是 充 满 信 心 的 祷 告 , 不 是 悲 观 的 祷 告 。( 参 阅 16:33)2. 这 是 记 载 当 中 耶 稣 最 长 的 祷 告 。3. 本 章 很 难 划 分 主 题 因 为 相 同 的 主 题 被 反 复 的 提 起 , 象 一 幅 图 案 重 复 出 现 的 挂毯 。 关 键 词 是 “ 荣 耀 ” 、“ 赐 给 ” 、“ 知 道 ”、 “ 差 ” 、“ 名 ” 、“ 世 界 ” 、“ 合 一 ”。205

字 词 研 读4. 本 章 没 有 提 到 圣 灵 , 这 是 不 常 见 的 , 因 为 在 这 里 耶 稣 强 调 的 是 14-16 节 的 内容 。B.6-19 节 经 文 所 提 到 的 门 徒 的 特 征 :1. 他 们 是 被 拣 选 的 。2. 他 们 是 顺 服 的 。3. 他 们 认 识 上 帝 和 基 督 。4. 他 们 接 受 真 理 。5. 主 耶 稣 为 他 们 祷 告 。6. 他 们 留 在 世 上 。7. 他 们 被 主 耶 稣 的 能 力 保 守 。8. 他 们 是 合 一 的 正 如 天 父 与 主 耶 稣 的 合 一 。9. 他 们 享 有 主 耶 稣 的 荣 耀 。10. 他 们 不 属 这 个 世 界 。11. 真 理 使 他 们 成 圣 。12. 他 们 被 主 耶 稣 差 遣 正 如 主 耶 稣 被 父 差 遣 。13. 他 们 被 主 耶 稣 爱 着 正 如 主 耶 稣 被 父 爱 着 。C. 约 翰 福 音 当 中 “ 荣 耀 ” 一 词 的 使 用 。1. 在 希 腊 文 圣 经 中 有 25 个 希 伯 来 词 解 释 荣 耀 、 荣 光 ( 希 腊 文 doxa), 旧 约 圣 经主 要 用 希 腊 文 “ kabod”, 就 是 “ 不 凡 的 ” 、“ 有 份 量 的 ”、 “ 深 沉 的 ”、 “ 有价 值 的 ”、“ 有 好 名 誉 的 ”、 “ 荣 耀 的 ” 或 是 “ 光 明 的 、 辉 煌 的 ”( 参 阅Bronwn,Driver and Briggs 458 页 )。2. 希 腊 语 doxa 一 词 来 源 于 动 词 “( 从 名 誉 的 角 度 ) 思 考 ”。3. 约 翰 福 音 中 表 示 许 多 意 思 :a. 圣 洁 的 荣 耀 (17:5,24;1:14 ;2:40 ;2:16)b. 通 过 主 耶 稣 所 行 的 神 迹 、 教 导 、 逾 越 节 的 事 工 对 天 父 的 启 示 。(17:4,10,22; 1:14;2:11;7:18;11:4,40)c. 特 指 十 字 架 (17:1,4;7:39;12:123;13:31-32)在 这 些 用 法 当 中 有 一 些 明 显 的 变 化 。 最 关 键 的 事 实 是 主 耶 稣 对 我 们 的 教 导和 他 的 行 为 把 肉 眼 看 不 见 的 上 帝 表 明 出 来 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 约 17:1-517:1 耶 稣 说 了 这 话 , 就 举 目 望 天 说 :“ 父 啊 , 时 候 到 了 , 愿 你 荣 耀 你 的 儿 子 , 使 儿子 也 荣 耀 你 ;17:2 正 如 你 曾 赐 给 他 权 柄 管 理 凡 有 血 气 的 , 叫 他 将 永 生 赐 给 你 所 赐 给 他 的 人 。17:3 认 识 你 独 一 的 真 神 , 并 且 认 识 你 所 差 来 的 耶 稣 基 督 , 这 就 是 永 生 。17:4 我 在 地 上 已 经 荣 耀 你 , 你 所 托 付 我 的 事 , 我 以 成 全 了 。17:5 父 啊 , 现 在 求 你 使 我 同 你 享 荣 耀 , 就 是 未 有 世 界 以 先 我 同 你 所 有 的 荣 耀 。17:1 “ 耶 稣 说 了 这 话 ”, 指 耶 稣 在 以 上 13-16 章 的 演 说 。206

“ 举 目 望 天 ”, 这 是 犹 太 人 常 用 的 祷 告 的 姿 势 : 双 手 、 头 向 天 举 起 , 双 目 朝 天 望 去 ( 参阅 11:41; 可 7:34; 诗 123:1) 耶 稣 经 常 祷 告 , 这 可 以 在 路 加 福 音 中 清 楚 地 看 到 ( 参路 3:21;5;16; 6:12; 9:18,28;11:1;22:41-45;23:34)。“ 父 亲 ” 一 词 在 耶 稣 强 调 父 神 的 神 性 时 经 常 用 到 ,( 参 阅 11:41;12:27,28; 太 11:25-27; 路 22:42;23:34). 主 耶 稣 也 曾 用 过 阿 拉 米 语 “ 阿 爸 ”, 这 是 小 孩 子 在 家 对 父亲 的 称 呼 , 意 为 爸 爸 ( 参 阅 马 克 14:36)。“ 时 候 到 了 ” 是 指 主 耶 稣 知 道 他 的 使 命 的 目 的 和 事 工 时 间 表 ( 参 阅 2:4;7:6,8,30;8:20;12;23;13:1). 没 有 什 么 事 情 对 他 是 突 然 的 。“ 愿 你 荣 耀 你 的 儿 子 ” 是 不 定 主 动 命 令 语 气 。 主 耶 稣 在 约 翰 福 音 中 用 类 似 的 词 语 来 预表 他 的 死 ( 参 阅 4,7:39;12:23;13:31-32) 这 个 词 语 也 与 主 耶 稣 的 先 在 的 神 性 有关 ( 参 阅 1:14;17:5,24;)。 主 耶 稣 的 行 为 也 荣 耀 了 父 , 这 是 相 互 的 。 参 见 1:14节 注 释 。17:2“ 管 理 凡 有 血 气 的 权 柄 ”, 这 是 一 个 农 民 木 匠 的 敬 畏 的 表 达 方 式 ( 参 阅 约 5:27; 太 11:27;28:18; 路 10:22)。“ 权 柄 ” 一 词 与 1:12;5:27;19:10,11 经 文当 中 的 用 法 是 一 样 的 , 可 以 解 释 为 “ 法 定 的 权 利 ”、“ 权 利 权 威 ” 或 者 “ 能 量 ”。“ 凡 有 血气 的 ” 这 里 用 的 是 单 数 ( 希 伯 来 语 中 指 人 类 , 参 阅 创 6:12; 诗 65:2;14;145:21;赛 40:5;66:23; 珥 2:28). “ 你 所 赐 给 他 的 人 ”, 这 里 的 人 是 中 性 名 词 , 单 数 , 指 耶 稣 的 门 徒 , 基 督 的 身 体 , 不是 单 个 的 人 。 动 词 是 现 在 主 动 完 成 时 , 指 持 久 的 永 远 的 礼 物 , 在 这 里 指 神 学 概 念 “ 预 知和 拣 选 ”( 参 阅 6,9,12;6:37,39; 罗 8:29-30; 弗 1:3-14). 在 旧 约 中 “ 拣 选 ”是 事 工 , 在 新 约 里 ,“ 拣 选 ” 是 精 神 方 面 的 , 是 保 障 , 是 永 远 的 救 赎 。 信 徒 通 常 被 呼 招去 做 事 工 。 拣 选 不 仅 是 一 个 神 圣 的 行 为 更 是 人 类 的 责 任 , 关 注 焦 点 不 在 死 , 而 在 生 。 信徒 被 拣 选 是 为 了 成 圣 ( 参 阅 弗 1:4;2:10), 而 不 是 趋 于 某 种 特 权 。 这 个 短 语 不 应 该理 解 为 天 父 只 赐 给 耶 稣 ( 人 ) 而 不 赐 给 其 他 人 ( 人 )。 “ 愿 你 赐 下 永 生 ”, 永 生 是 上 帝 透 过 基 督 赐 下 的 礼 物 ( 参 阅 5:21,26;6:40,47;10:28; 约 壹 2:25;5:11)。 在 这 里 指 上 帝 的 生 命 , 新 生 命 , 或 重 生 的 生 命 , 重 在 质量 而 不 是 数 量 ( 参 阅 10:10)。17:3 “ 这 就 是 永 生 ” 是 约 翰 本 人 给 永 生 下 的 定 义 。 此 文 解 释 了 基 督 教 的 两 个 主要 真 理 :(1) 一 神 论 ( 参 阅 申 6:4-6)(2) 耶 稣 是 圣 洁 的 弥 赛 亚 ( 参 阅 撒 下 7)“ 他 们 认 识 你 ” 这 是 现 在 主 动 虚 拟 语 气 present active subjunctive, 这 不 单 单 指 对上 帝 的 知 识 性 的 认 识 , 尽 管 真 理 需 要 坚 称 , 但 是 更 强 调 与 上 帝 建 立 闪 米 特 人 式 的 个 人 关系 。 然 而 耶 稣 是 弥 赛 亚 是 真 理 , 是 唯 一 的 真 神 完 全 的 启 示 ( 参 阅 1:12,14; 西 1:15;来 1:3), 每 个 人 必 须 相 信 、 接 受 、 悔 改 、 顺 服 并 且 是 持 久 的 。 “ 唯 一 的 真 神 ” 在 旧 约 里 指 存 在 一 个 并 且 唯 一 的 独 一 的 真 神 ( 参 阅 出 8:10;9:14;申 4:35,39;6:4;33:26; 撒 上 2:2; 撒 下 7:22; 王 上 8:23; 赛 37:20;44:6,8;45:6-7,14,18,21,22;46:9; 约 5:44; 林 前 8:4,6; 提 前 1:17; 犹207

25)。 公 正 的 说 , 旧 约 中 关 于 上 帝 的 独 一 性 唯 一 性 的 表 述 是 建 立 在 与 古 代 近 东 地 区 的 多神 论 的 世 界 观 的 对 立 面 的 。 我 们 只 有 一 位 神 而 非 诸 神 ( 参 阅 出 15:11; 申 3:24; 诗86:8;89:6)。在 某 种 意 义 上 讲 , 一 些 旧 约 文 章 中 反 映 了 一 神 教 ( 有 许 多 神 , 但 只 有 一 个 是 我 的 神 )。摩 西 承 认 世 界 上 存 在 其 他 神 灵 , 但 是 这 并 不 表 明 认 同 一 个 民 族 所 崇 拜 的 偶 像 是 真 实 的 ,反 而 这 些 偶 像 背 后 存 在 邪 恶 的 力 量 ( 参 阅 林 前 10:19-20)。还 有 一 个 形 容 词 “ 真 , 真 是 ”(alē thinos), 这 个 词 和 他 相 似 的 词 常 常 在 约 翰 福 音中 用 到 , 然 而 想 锁 定 他 们 的 用 法 确 实 比 较 难 , 他 们 有 很 广 泛 的 含 义 ( 语 义 领 域 的 ), 旧约 隐 喻 语 言 背 景 可 译 为 可 信 赖 的 、 忠 实 的 、 忠 诚 的 (from emence). 希 腊 语 背 景 可 译 为不 掩 饰 的 、 容 易 证 实 的 。 在 某 种 程 度 讲 “ 真 实 ” 对 立 是 “ 谎 言 ”( 参 多 1:2)。“inos”在 希 腊 词 结 尾 表 示 从 …… 制 作 成 ……, 在 以 下 章 节 中 的 用 法 会 给 我 们 一 个 整 体 的 认 识 。专 题 :“ 真 、 真 理 ” 一 词 在 约 翰 福 音 中 的 使 用 ( 也 可 见 6:55 专 题 )1. 上 帝 , 天 父a. 神 是 真 的 , 可 信 的 ( 参 阅 约 3:33; 7:18,28; 8:26; 17:3; 罗 . 3:4; 贴 前1:9; 约 壹 5:20; 启 . 6:10)b. 神 的 道 是 诚 实 的 ( 参 阅 启 15:3)c. 神 的 的 审 判 是 公 义 诚 实 的 ( 参 阅 启 16:7; 19:2)d. 神 的 话 语 是 真 实 的 ( 参 阅 启 19:11)2. 神 , 神 的 儿 子a. 神 的 儿 子 是 真 实 的1) 真 光 ( 参 阅 约 1:9; 约 壹 2:8)2) 真 葡 萄 树 ( 参 阅 约 15:1)3) 充 满 了 恩 典 与 真 理 ( 参 阅 约 1:14,17)4) 他 是 真 理 ( 参 阅 约 14:6; 8:32)5) 他 是 真 实 的 ( 参 阅 启 3:7,14; 19:11)b. 神 儿 子 的 见 证 识 真 实 的 ( 参 阅 约 18:37)3. 表 达 对 比 感a. 摩 西 律 法 与 耶 稣 的 恩 典 与 真 理 的 对 比 ( 参 阅 约 1:17)b. 地 上 荒 野 中 的 圣 幕 与 天 上 的 圣 幕 的 对 比 ( 参 阅 来 8:2; 9:1)4. 在 约 翰 福 音 书 中 此 词 经 常 有 以 下 几 个 含 义 ( 希 伯 莱 语 和 希 腊 语 ). 约 翰 用 此词 来 描 述 天 父 和 他 的 儿 子 , 描 述 人 、 描 述 传 道 者 , 描 述 传 讲 真 理 的 信 息 。( 参阅 约 4:13;19:35; 来 10:22; 启 22:6).。5. 约 翰 用 该 词 来 描 述 天 父 是 一 个 并 且 是 唯 一 的 可 信 靠 的 神 ( 参 阅 5:44; 约 壹5:20) , 耶 稣 真 实 地 完 全 地 表 明 了 救 赎 的 目 的 , 不 仅 仅 是 知 识 而 是 事 实 ! “ 你 所 差 来 的 耶 稣 基 督 ”, 此 句 强 调 耶 稣 是 天 父 差 来 的 , 这 在 约 翰 福 音 中 多 次 重 复 出现 ( 参 阅 3:17,34; 5:36,38; 6:29,38,57; 7:29; 8:42; 10:36;11:42;17:3,8,18,21,23,25; 20:21).。“apostello 使 徒 ” 一 词 被 拉 比 用 来 表 示 被 差 派的 官 方 代 表 。208

17:4“ 我 在 地 上 已 经 荣 耀 了 你 ” ( 见 注 释 13:31-32).“ 荣 耀 ” 一 词 在 这 里 可 解 释(1) 归 荣 耀 与 你 (2) 表 明 你 的 荣 耀 , 第 六 节 经 文 含 (2) 种 意 思 . 耶 稣 的 主 要 任 务 就是 表 明 天 父 ( 参 阅 1:14,18). “ 你 所 托 付 我 的 事 , 我 以 成 全 了 ”, 希 腊 文 词 根 telos 指 “ 完 全 完 成 ” ( 参 阅 . 4:34;5:36; 19:30). 此 事 工 包 含 三 个 层 面 的 工 作 :(1) 表 明 神 ( 参 阅 . 1:14,18); (2) 救 赎 堕落 的 人 类 ( 参 阅 可 10:45; 林 后 . 5:21); (3) 义 人 的 榜 样 ( 参 阅 . 13:31; 彼 前 2:21).同 时 , 耶 稣 继 续 还 做 中 保 、 调 停 的 工 作 ( 参 阅 约 壹 2:1).。17:5 “ 使 … 荣 耀 、 荣 耀 ” 此 句 经 文 强 调 基 督 的 先 前 性 ( 参 阅 1:1,15; 6:62; 8:58;16:28; 17:11,13,24; 林 后 . 8:9; 腓 . 2:6-11; 西 . 1:17; 来 . 1:3; 10:5-8)。 耶 稣已 经 借 着 行 神 迹 向 他 的 门 徒 显 明 了 “ 荣 耀 ”。 ( 参 阅 . 1:14; 2:11;11:4,40; 12:28).现 在 最 后 的 荣 耀 应 指 他 的 死 , 复 活 、 上 生 并 回 到 天 国 的 荣 耀 里 。 ( 参 阅 24; 腓 2:5-6).见 1:14. 关 于 荣 耀 的 全 部 注 解 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 约 17:6-1917:6“ 你 从 世 上 赐 给 我 的 人 , 我 已 将 你 的 名 显 明 与 他 们 。 他 们 本 是 你 的 , 你 将 他 们赐 给 我 , 他 们 也 遵 守 了 你 的 道 。17:7 如 今 他 们 知 道 , 凡 你 赐 给 我 的 , 都 是 从 你 那 里 来 的 ;17:8 因 为 你 所 赐 给 我 的 道 , 我 已 经 赐 给 他 们 。 他 们 也 领 受 了 , 又 确 实 知 道 , 我 是 从你 出 来 的 , 并 且 信 你 差 了 我 来 。17:9 我 为 他 们 祈 求 , 不 为 世 人 祈 求 , 却 为 你 所 赐 给 我 的 人 祈 求 。 因 他 们 本 是 你 的 。17:10 凡 是 我 的 都 是 你 的 , 你 的 也 是 我 的 , 并 且 我 因 他 们 得 了 荣 耀 。17:11 从 今 以 后 , 我 不 在 世 上 , 他 们 却 在 世 上 , 我 往 你 那 里 去 。 圣 父 啊 , 求 你 因 你所 赐 给 我 的 名 保 守 他 们 , 叫 他 们 合 而 为 一 , 像 我 们 一 样 。17:12 我 与 他 们 同 在 的 时 候 , 因 你 所 赐 给 我 的 名 保 守 了 他 们 , 我 也 护 卫 了 他 们 ; 其中 除 了 那 灭 亡 之 子 , 没 有 一 个 灭 亡 的 , 好 叫 经 上 的 话 应 验 。17:13 现 在 我 往 你 那 里 去 , 我 还 在 世 上 说 这 话 , 是 叫 他 们 心 里 充 满 我 的 喜 乐 。17:14 我 已 将 你 的 道 赐 给 他 们 , 世 界 又 恨 他 们 ; 因 为 他 们 不 属 世 界 , 正 如 我 不 属 世界 一 样 。17:15 我 不 求 你 叫 他 们 离 开 世 界 , 只 求 你 保 守 他 们 脱 离 那 恶 者 。17:16 他 们 不 属 世 界 , 正 如 我 不 属 世 界 一 样 。17:17 求 你 用 真 理 使 他 们 成 圣 , 你 的 道 就 是 真 理 。17:18 你 怎 样 差 我 到 世 上 , 我 也 照 样 差 他 们 到 世 上 。17:19 我 为 他 们 的 缘 故 , 自 己 分 别 为 圣 , 叫 他 们 也 因 真 理 成 圣 。”17:6“ 我 已 将 你 的 名 显 明 与 他 们 ” 希 伯 莱 语 的 “ 名 ” 一 般 指 性 格 特 征 . ( 参 阅11,12,25-26; 诗 . 9:10). 本 句 从 神 学 的 角 度 确 认 见 到 耶 稣 就 见 到 了 上 帝 . ( 参 阅 约1:18; 14:8-11; 西 . 1:15; 来 1:3). “ 你 赐 给 我 的 人 ” 从 神 学 的 角 度 讲 指 拣 选 ( 参 阅 2,9,24; 6:37,39). “ 他 们 也 遵 守 了 你 的 道 ”“ 遵 守 ” 是 关 键 词 ( 参 阅 8:51,55; 14:23; 15:10,20). 在旧 约 里 同 义 词 为 “ 无 可 指 摘 的 ” ( 参 阅 人 物 : 诺 亚 , 创 6:9; 亚 伯 拉 罕 , 创 . 17:1;209

以 色 列 , 申 18:13; 约 伯 , 伯 1:1)。 本 词 不 是 完 全 顺 福 、 无 罪 的 意 思 , 但 表 示 愿 意 听从 、 行 出 来 神 的 话 语 的 愿 望 , 这 里 指 门 徒 相 信 耶 稣 顺 服 耶 稣 , 象 耶 稣 爱 他 们 一 样 彼 此 相爱 。17:7 “ 如 今 他 们 知 道 ” 是 现 在 完 成 主 动 陈 述 语 气 PERFECT ACTIVE INDICATIVE,知 道 的 内 容 指 信 息 的 内 容 。 “ 凡 你 赐 给 我 的 , 都 是 从 你 那 里 来 的 ” 指 父 启 示 给 他 的 所 有 的 ( 一 切 )( 参 阅 8; 7:16;12:48-49).17:8“ 他 们 也 领 受 了 ” 指 他 们 领 受 了 神 的 话 语 , 这 里 没 有 直 接 宾 语 。 在 1:12 节中 直 接 宾 语 指 接 受 了 耶 稣 , 这 里 指 耶 稣 传 讲 的 关 于 神 的 道 ( 参 阅 4)。 突 出 了 福 音 的 两个 重 点 :(1) 人 (2) 道 、 信 息 “ 他 们 也 领 受 了 , 又 确 实 知 道 ” AORIST ACTIVE INDICATIVES. 不 定 式 主 动 陈 述 句 。这 些 真 理 指 耶 稣 的 神 圣 的 身 份 和 传 讲 的 真 理 。( 参 阅 5:19; 6:68-69; 12:48-49; 16:30;17:18,21,23,25).17:9 “ 我 为 他 们 祈 求 ”, 耶 稣 是 我 们 的 中 保 , 保 惠 师 ( 参 阅 约 壹 2:1), 父 神 也参 与 这 个 事 工 ( 参 阅 16:26-27) 圣 灵 也 一 样 ( 参 阅 罗 8:26-27). 三 位 一 体 的 真 身 都参 与 救 赎 工 作 。 “ 世 界 ” Kosmos 在 本 章 中 出 现 了 18 次 , 表 明 耶 稣 关 注 (1) 地 球 ( 参 阅 17:5,24)(2) 与 信 徒 的 关 系 与 他 们 堕 落 ( 参 阅 1:10; 17:6,9,11,13,14, 15,16,17,18,21,23)。约 翰 用 该 词 特 指 “ 远 离 神 的 人 类 社 会 ”, 有 时 也 可 包 含 (1) 地 球 ; (2) 地 球 上 所 有 的 生 命(3) 远 离 神 的 生 命17:10 “ 凡 是 我 的 都 是 你 的 , 你 的 也 是 我 的 ” 表 明 神 的 三 位 一 体 ( 参 阅 11,21-23;16:15). “ 我 因 他 们 得 了 荣 耀 ” PERFECT PASSIVE INDICATIVE 现 在 完 成 被 动 陈 述 式 , 指 门徒 的 生 命 应 当 用 来 荣 耀 耶 稣 就 象 耶 稣 荣 耀 父 一 样 。 这 是 多 么 可 敬 畏 的 责 任 !17:11“ 从 今 以 后 , 我 不 在 世 上 ” 指 耶 稣 即 将 升 上 天 堂 回 到 父 那 里 ( 参 阅 徒1:9-10).。 “ 圣 父 ” 一 词 用 来 形 容 父 神 的 “ 圣 洁 ”, 比 起 在 旧 约 中 , 该 词 在 新 约 里 并 不 常 见 ( 参阅 彼 前 1:16; 启 4:8)。 这 个 形 容 词 常 被 认 为 应 用 于 形 容 圣 灵 , 希 腊 词 根 用 于 门 徒 (17节 ) 和 耶 稣 (19 节 ) 的 身 上 。从 词 源 学 的 角 度 来 看 本 词 的 词 根 是 “ 分 别 ” 的 意 思 , 用 来 形 容 分 别 出 来 单 单 献 给 上帝 使 用 的 人 物 、 地 方 、 事 物 。 也 用 于 描 述 上 帝 的 抽 象 的 特 征 ( 以 色 列 的 独 一 的 圣 者 ),与 物 质 的 、 尘 世 的 、 堕 落 的 事 物 区 别 开 来 。 耶 稣 是 圣 洁 的 , 他 的 门 徒 也 因 效 仿 他 变 得 圣洁 。 圣 徒 (saint) 的 词 根 来 源 于 希 腊 语 的 “ 圣 洁 holy”. 信 徒 是 圣 洁 的 是 因 为 他 们 在基 督 里 , 他 们 借 着 为 基 督 而 活 、 效 仿 基 督 、 向 着 基 督 变 得 圣 洁 。 “ 叫 他 们 合 而 为 一 , 像 我 们 一 样 ” 是 现 在 虚 拟 语 气 This is a PRESENT SUBJUNCTIVE。210

指 三 位 一 体 的 神 的 合 一 的 关 系 。 ( 参 阅 21,22,23). 这 是 对 基 督 徒 严 肃 的 命 令 , 提 出 了基 督 徒 应 有 的 责 任 。 这 一 点 正 是 我 们 现 今 的 社 会 所 缺 乏 的 。 ( 弗 4:1-6). 合 一 , 不 是 统一 , 这 是 应 当 十 分 注 意 的 关 键 。17:12 “…… 我 保 守 了 他 们 , 我 也 护 卫 …” 第 一 个 动 词 是 IMPERFECT TENSE 未 完成 过 去 时 , 第 二 个 动 词 是 AORIST TENSE 不 定 式 , 这 两 个 动 词 是 同 义 词 , 本 段 传 达 的 可靠 的 信 息 是 耶 稣 将 继 续 保 守 他 们 ( 参 阅 彼 前 1:3-9). 在 《 新 约 圣 经 词 汇 研 究 》 第 一 章 中 ,M. R. Vincent 将 这 两 个 词 作 了 比 较 , 他 说 第 一 个 词 意 味 着 保 护 、 维 持 的 意 思 , 第 二 个词 意 为 保 守 (p. 496)。 “ 没 有 一 个 灭 亡 的 ” 表 示 了 基 督 保 守 的 能 力 ( 参 阅 6:37,39; 10:28-29).(apollumi) 这 个 词 比 较 难 翻 译 因 为 他 有 两 个 不 同 的 意 思 。 在 《 新 约 神 学 辞 典 》 第 一章 中 , 作 者 Gerhard Kittel 说 道 :“ 在 对 观 福 音 书 中 , 一 般 我 们 会 用 下 面 给 出 的 b、d项 含 义 来 描 述 关 于 这 个 世 界 ,a、c 项 含 义 来 描 述 下 一 个 世 界 , 就 像 保 罗 、 约 翰 所 说 的 一样 ” p. 394. 他 给 出 的 四 个 含 义 为 :a. 毁 坏 、 杀 害b. 失 去 、 蒙 受 损 失 之 痛 苦c. 灭 亡d. 丧 失这 个 词 也 经 常 被 用 于 主 张 毁 灭 主 义 ( 参 阅 Fudge, 《 毁 灭 之 火 》), 不 得 救 的 人 审 判后 不 再 存 在 。 这 一 点 似 乎 违 背 了 但 12:2, 而 且 忽 略 了 该 词 在 对 观 福 音 书 中 的 含 义 和 约翰 、 保 罗 使 用 的 含 义 的 区 别 , 他 们 强 调 超 自 然 的 精 神 方 面 的 丧 失 而 不 是 肉 体 方 面 的 毁 坏 。见 10:10 节 “ 毁 坏 ” 专 题 。 该 词 常 表 示 毁 灭 的 教 义 , 也 就 是 不 得 救 的 人 。 “ 除 了 那 灭 亡 之 子 ” 很 明 显 是 指 加 略 人 犹 大 。 同 样 的 表 述 用 于 贴 下 2:3“ 罪 恶 之 人 ”( 末 世 反 基 督 者 )。 这 是 希 伯 莱 谚 语 意 为 “ 命 中 注 定 要 失 丧 的 人 ”。 可 以 把 失 丧 放 在 在 前面 讲 过 的 经 文 中 “ 其 中 除 了 命 中 注 定 要 失 丧 的 , 没 有 一 个 失 丧 的 ”。专 题 :apostasy(aphistēmi) 背 叛希 腊 语 aphistēmi 具 有 广 泛 的 语 义 。 英 语 词 “apostasy” 背 叛 是 由 这 个 词 根 演 变而 来 的 , 但 是 现 代 用 法 有 些 偏 。 对 于 词 语 的 理 解 , 上 下 文 语 境 是 最 重 要 的 而 不 能 仅 凭头 脑 中 已 有 的 定 义 。“aphistēmi” 是 个 复 合 词 , 由 介 词 apo, 意 为 “ 从 ” 或 “ 从 …… 离 开 ”,“ histēmi”, 意 为 “ 坐 ”、 “ 站 立 ” 或 “ 固 定 、 校 准 ”。 注 意 以 下 词 的 用 法 ( 非 神 学 ):1. 实 际 的 移 动a. 离 开 圣 殿 , 路 2:37b. 离 开 家 , 可 13:34c. 离 开 某 人 , 可 12:12; 14:50; 徒 5:38d. 撇 下 所 有 的 , 太 19:27,292. 政 治 上 的 放 弃 , 徒 5:373. 关 系 上 的 放 弃 , 任 凭 , 徒 5:38; 15:38; 19:9; 22:294. 合 法 离 婚 , 申 24:1,3 (LXX ) and 太 5:31; 19:7; 可 10:4; 林 前 7:115. 放 弃 债 权 , 太 18:246. 断 然 放 弃 , 太 4:20; 22:27; 约 4:28; 16:32211

7. 为 了 爱 不 离 开 , 约 8:29; 14:188. 允 许 , 太 . 13:30; 19:14; 可 14:6; 路 13:8从 神 学 角 度 该 词 也 有 多 种 用 法1. 撤 销 、 原 谅 、 赦 罪 、 出 32:32 (LXX); 民 14:19; 伯 42:10、 太 6:12,14-15;可 11:25-262. 远 离 犯 罪 , 提 后 2:193. ( 由 于 关 注 点 转 移 ) 而 忽 略a. 律 法 , 太 . 23:23; 徒 21:21b. 信 心 , 结 20:8 (LXX ); 路 8:13; 贴 下 2:3; 提 前 4:1; 来 2:13现 代 的 基 督 徒 可 能 会 问 一 些 新 约 作 者 都 想 象 不 到 的 问 题 , 其 中 一 个 问 题 就 是 信 心 和忠 心 的 区 别 。圣 经 中 有 一 些 上 帝 的 子 民 信 仰 发 生 了 一 些 问 题 :一 、 旧 约A. 可 拉 , 民 16B. 以 利 的 儿 子 , 撒 上 . 2, 4C. 扫 罗 , 撒 上 11-31D. 假 先 知 ( 举 例 )1. 申 . 13:1-5 18:19-222. 耶 283. 结 13:1-7E. 假 女 先 知1. 结 13:172. 尼 6:14F. 以 色 列 邪 恶 的 领 袖 ( 举 例 )1. 耶 5:30-31; 8:1-2; 23:1-42. 结 22:23-313. 弥 3:5-12二 、 新 约A. 这 个 希 腊 语 按 照 字 面 的 意 思 是 背 叛 。 新 旧 约 都 确 认 强 调 了 在 主 第 二 次 再来 的 时 候 会 出 现 假 先 知 ( 参 阅 太 24:24; 可 13:22; 使 20:29,30; 贴 后2:9-12; 提 后 4:4)。 该 希 腊 语 所 指 的 人 可 能 在 路 加 福 音 8:13 耶 稣 所 论土 壤 的 比 喻 有 所 体 现 。 这 些 假 教 师 很 明 显 都 不 是 基 督 徒 , 但 是 他 们 来 自基 督 徒 ( 群 体 )( 参 阅 徒 20:29-30; I John 2:19); 他 们 也 被 真 理 所 吸引 , 但 不 是 成 熟 的 信 徒 ( 参 阅 来 3:12).。神 学 的 问 题 是 这 些 假 教 师 曾 经 是 否 是 信 徒 ? 这 是 一 个 很 难 回 答 的问 题 , 因 为 在 教 会 当 中 确 实 存 在 假 教 师 ( 约 2:18-19). 我 们 通 常 凭 着 神学 和 教 派 传 统 来 回 答 这 个 问 题 , 而 不 是 在 查 考 圣 经 原 文 的 基 础 上 ( 除 了断 章 取 义 的 引 用 某 节 经 文 去 支 持 自 己 的 观 点 )。B. 表 面 的 信1. 犹 大 , 约 17:122. 西 门 马 格 纳 斯 力 , 徒 83. 马 太 福 音 7:21-23 所 提 到 的 人 .4. 马 太 福 音 13 所 提 到 的 人 .5. 亚 历 山 大 和 许 米 乃 , 提 前 1:19-20212

6. 许 米 乃 和 腓 理 徒 , 提 后 2:16-187. 底 马 , 提 后 4:108. 假 教 师 , 彼 后 2:19-20; 犹 12-199. 敌 基 督 的 , 约 壹 2:18-19C. 没 有 果 实 的 信 心1. 太 72. 林 前 3:10-153. 彼 后 1:8-11我 们 很 少 去 查 考 这 些 经 文 , 因 为 系 统 的 神 学 ( 喀 尔 文 主 义 、 阿 米 纽 派 教 义 ) 统 治了 我 们 被 束 缚 的 头 脑 反 映 。 请 不 要 因 为 我 提 出 此 问 题 就 提 前 给 我 下 结 论 , 我 最 关 心 的是 正 确 的 解 释 经 文 的 方 式 方 法 。 我 们 必 须 让 圣 经 亲 自 对 我 们 说 话 而 不 是 试 图 去 将 它 套入 已 有 的 神 学 教 条 中 。 太 多 的 神 学 变 得 教 条 化 、 文 学 化 或 关 系 化 ( 父 母 、 朋 友 、 牧 师 ),而 非 圣 经 化 , 这 是 令 人 十 分 痛 心 、 十 分 震 惊 的 。 一 些 上 帝 的 子 民 人 也 变 得 不 再 属 于 上帝 了 ( 罗 9:6).。 “ 好 叫 经 上 的 话 应 验 ”, 诗 41:9, 约 13:18; 6:70-71.17:13 “ 是 叫 他 们 心 里 充 满 我 的 喜 乐 ”, 这 是 主 动 虚 拟 语 气 PRESENT ACTIVESUBJUNCTIVE 和 过 去 完 成 被 动 分 词 PERFECT PASSIVE PARTICIPLE., 这 是 多 么 大 的 应 许啊 ( 参 阅 15:11; 16:24)。 约 翰 在 约 翰 一 书 和 约 翰 二 书 中 重 复 使 用 这 句 话 。17:14 “ 我 已 将 你 的 话 赐 给 他 们 ”,“ 话 ” 在 这 里 指 “ 道 ”。 希 腊 语 的 同 义 词 为 rhēma,在 第 八 节 当 中 使 用 过 。 耶 稣 通 过 他 本 人 和 他 的 教 导 以 及 亲 自 示 范 所 表 明 的 神 圣 启 示 , 是千 真 万 确 的 。 耶 稣 传 讲 了 道 , 耶 稣 就 是 道 。 这 个 词 既 指 人 又 指 知 识 。 我 们 喜 爱 福 音 中 的人 ( 耶 稣 ) 也 相 信 福 音 的 内 容 ( 道 )! “ 世 界 又 恨 他 们 ”, 被 世 界 拒 绝 是 接 受 基 督 的 标 记 ( 参 阅 约 15:18-20).。 “ 因 为 他 们 不 属 世 界 ” 信 徒 生 活 在 这 个 世 界 上 但 不 属 于 这 个 世 界 。( 参 阅 16; 约 壹2:15-17). “ 正 如 我 不 属 世 界 一 样 ” “ “ 这 个 世 界 ” 指 堕 落 的 人 类 时 代 和 天 使 的 反 叛 ( 参 阅8:23).。17:15 “ 我 不 求 你 叫 他 们 离 开 世 界 ” 基 督 徒 在 这 个 世 界 上 有 使 命 ( 参 阅 18; 太28:19-20; 徒 1:8). 现 在 还 不 是 会 天 家 的 时 候 ! “ 那 邪 恶 者 ”NASB, NKJV “the evil one”NRSV“the evil one”TEV, NJB “the Evil One”这 个 词 既 不 是 中 性 的 也 不 是 阳 性 的 。 这 个 文 献 单 元 提 到 的 是 邪 恶 的 个 人 力 量 ( 参 阅12:31; 13:27;14:30; 16:11)。 因 此 , 同 马 太 福 音 5:5:37; 6:13; 13:19,38, 贴 下 3:3;I 约 壹 2:13-14;3:12; 5:18-19 中 出 现 的 一 样 , 应 指 “ 那 邪 恶 者 ”213

17:17 “ 成 圣 ” 在 这 里 是 主 动 命 令 语 气 , 该 词 来 源 于 词 根 “holy 圣 洁 ”。 信 徒 被呼 招 学 象 基 督 ( 参 阅 19; Rom. 8:24; 加 4:19; 贴 前 5:23). 只 有 透 过 认 识 真 理 , 活 出 耶稣 的 样 式 ( 耶 稣 ,10:36)、 认 识 道 ( 圣 经 , 参 阅 . 15:3). 才 能 达 到 象 基 督 的 地 步 。 “ 在 真 理 里 , 你 的 道 就 是 真 理 ” 指 耶 稣 传 讲 的 关 于 神 的 信 息 ( 参 阅 8:31-32)。 耶 稣既 被 称 作 道 ( 道 参 阅 1:1,14) 又 被 称 作 神 的 真 理 ( 参 阅 14:6)。 圣 灵 , 通 常 被 称 作 真 理 的灵 ( 参 阅 14:17; 15:26; 16:13)。 注 意 信 徒 也 可 因 真 理 ( 参 阅 19, 完 成 被 动 分 词PERFECT PASSIVE PARTICIPLE) 和 圣 灵 ( 参 阅 彼 前 1:2) 成 圣 。 关 于 希 腊 字 根 “ 真 、 真理 ” 的 全 部 讨 论 见 6:55 和 17:3 专 题 部 分 .17:18 “ 你 怎 样 差 我 到 世 上 ” 耶 稣 顺 服 、 服 事 的 生 命 , 甚 至 顺 服 到 死 ( 林 后 5:14-15;加 2:20; 约 壹 3:16), 耶 稣 给 他 的 跟 随 者 树 立 了 榜 样 。 他 差 他 们 到 堕 落 的 世 界 里 是 为 了完 成 使 命 正 如 耶 稣 本 人 被 差 到 世 上 一 样 (20:21)。 他 们 必 须 在 这 个 世 上 积 极 服 事 , 而 不是 隐 居 。17:19 “ 自 己 分 别 为 圣 ” 结 合 上 下 文 , 指 耶 稣 在 各 各 他 受 难 ! “ 叫 他 们 也 因 真 理 成 圣 ” 这 是 目 的 性 状 语 , 是 完 成 被 动 分 子 , 复 杂 型 完 成 被 动 分 词PERIPHRASTIC PERFECT PASSIVE PARTICIPLE, 表 明 了 结 果 已 经 发 生 并 且 继 续 发 生 效 力 。然 而 还 有 基 于 以 下 情 况 的 一 个 偶 然 因 素 (1) 基 督 即 将 完 成 的 十 架 受 难 、 复 活 、 升 天 的 事工 (2) 回 应 耶 稣 及 耶 稣 的 教 导 , 信 徒 们 的 继 续 悔 改 的 信 心 。 见 6:55 和 17:3 关 于 “ 真理 ” 的 专 题 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 约 17:6-2417:20“ 我 不 但 为 这 些 人 祈 求 , 也 为 那 些 因 他 们 的 话 信 我 的 人 祈 求 ,17:21 使 他 们 都 合 而 为 一 。 正 如 你 父 在 我 里 面 , 我 在 你 里 面 , 使 他 们 也 在 我 们 里 面 ,叫 世 人 可 以 信 你 差 了 我 来 。17:22 你 所 赐 给 我 的 荣 耀 , 我 已 赐 给 他 们 , 使 他 们 合 而 为 一 , 像 我 们 合 而 为 一 。17:23 我 在 他 们 里 面 , 你 在 我 里 面 , 使 他 们 完 完 全 全 地 合 而 为 一 , 叫 世 人 知 道 你 差了 我 来 , 也 知 道 你 爱 他 们 如 同 爱 我 一 样 。17:24 父 啊 , 我 在 哪 里 , 愿 你 所 赐 给 我 的 人 同 我 在 那 里 , 叫 他 们 看 见 你 所 赐 给 我 的荣 耀 ; 因 为 创 立 世 界 以 前 , 你 已 经 爱 我 了 。17:25 公 义 的 父 啊 , 世 人 未 曾 认 识 你 , 我 却 认 识 你 , 这 些 人 也 知 道 你 差 了 我 来 。17:26 我 已 将 你 的 名 指 示 他 们 , 还 要 指 示 他 们 , 使 你 所 爱 我 的 爱 在 他 们 里 面 , 我 也在 他 们 里 面 。”17:20 “ 也 为 那 些 信 我 的 人 祈 求 ” 这 是 一 般 现 在 时 , 表 将 来 , 指 所 有 后 来 的 信 徒包 括 异 教 徒 。 见 2:23 专 题 。 “ 因 他 们 的 话 ”, 指 “ 道 ”, 在 第 14 节 、 第 八 节 出 现 过 , 同 义 词 为 rhēma, 指 门 徒 在传 讲 耶 稣 所 启 示 他 们 的 信 息 。17:21 “ 使 他 们 合 而 为 一 ” 特 指 三 位 一 体 的 神 ( 参 阅 11, 22,23; 弗 4:1-6)。 合 一是 耶 稣 对 门 徒 一 个 重 要 的 教 导 , 但 是 跟 随 者 并 没 有 做 到 。214

“ 叫 世 人 可 以 信 你 差 了 我 来 ” 现 在 主 动 虚 拟 语 态 PRESENT ACTIVE SUBJUNCTIVE. 合一 的 目 的 是 为 了 开 展 福 音 工 作 。 本 节 在 第 23 节 中 几 乎 一 模 一 样 重 复 强 调 了 一 遍 !耶 稣 的 祷 告 十 分 迫 切 。 他 没 有 为 这 个 世 界 祷 告 ( 参 阅 9), 而 差 门 徒 向 世 界 传 讲 他 所传 的 道 , 尽 管 这 将 会 给 门 徒 带 来 迫 害 。 因 为 耶 稣 爱 这 个 世 界 , 愿 世 上 所 有 人 都 能 相 信 真理 ( 参 阅 提 前 2:4; 多 2:11; 彼 后 3:9)。 神 爱 所 有 按 照 他 形 象 造 的 人 , 耶 稣 为 全 人 类 的罪 而 死 。17:22“ 你 所 赐 给 我 的 荣 耀 , 我 已 赐 给 他 们 ” 这 两 句 都 是 现 在 完 成 主 动 陈 述 句PERFECT ACTIVE INDICATIVES,“ 荣 耀 ” 在 这 里 指 所 启 示 的 道 。A.T. Robertson 在 他 的《 新 约 词 汇 图 片 》 第 五 章 中 说 道 :“ 这 里 的 荣 耀 是 指 现 今 世 界 ( 参 阅 1:14 ; 2:11) 的 荣耀 而 不 是 永 恒 世 界 的 荣 耀 ” (17:24" 见 280 页 )17:23 “ 使 他 们 合 而 为 一 ” PERIPHRASTIC PERFECT PASSIVE 复 杂 完 成 被 动 分 词 ,是 目 的 状 语 , 如 19 节 经 文 一 样 , 还 有 偶 然 因 素 , 基 于 以 下 情 况 :(1) 基 督 继 续 的 工 作(2) 信 徒 持 久 的 信 心 。 此 句 含 义 就 是 借 着 耶 稣 他 们 已 经 合 一 了 , 并 且 还 要 持 续 下 去 。 合一 的 目 的 就 是 开 展 福 音 事 工 。 “ 爱 他 们 如 同 爱 我 一 样 ” 这 是 应 许 , 但 是 是 有 条 件 的 应 许 ( 参 与 16:27; 14:21,23),17:24“ 我 在 哪 里 , 愿 你 所 赐 给 我 的 人 同 我 在 那 里 ” 耶 稣 即 将 返 回 荣 耀 之 地 , 为 他的 门 徒 预 备 地 方 ( 参 阅 14:1-3), 这 个 世 界 不 是 耶 稣 的 家 也 不 是 我 们 的 家 , 仅 仅 是 他 的创 造 物 并 且 将 来 会 重 新 建 造 。 “ 叫 他 们 看 见 你 所 赐 给 我 的 荣 耀 ” 很 显 然 这 里 的 “ 荣 耀 ” 与 22 节 中 的 “ 荣 耀 ” 意 思不 同 , 这 里 包 含 了 耶 稣 的 先 前 性 的 神 性 。 “ 创 立 世 界 以 前 ” 三 位 一 体 的 神 在 创 立 世 界 以 前 就 开 始 了 救 赎 计 划 。 这 个 短 语 在 新约 圣 经 里 用 了 多 次 ( 参 阅 太 25:34; 路 11:50; 弗 1:4; 来 4:3; 9:26; 彼 前 1:20; 启13:8; 17:8).新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 约 17:25-2617:25 公 义 的 父 啊 , 世 人 未 曾 认 识 你 , 我 却 认 识 你 , 这 些 人 也 知 道 你 差 了 我 来 。17:26 我 已 将 你 的 名 指 示 他 们 , 还 要 指 示 他 们 , 使 你 所 爱 我 的 爱 在 他 们 里 面 , 我 也在 他 们 里 面 。”17:25 “ 公 义 的 父 啊 ” 与 第 11 节 中 的 “ 圣 洁 的 父 ” 相 对 应 , 本 词 来 自 于 希 伯 来 文“ 用 来 测 量 的 芦 苇 ”。 神 是 审 判 的 标 准 ! “ 世 人 未 曾 认 识 你 ” 指 远 离 神 的 人 类 社 会 不 认 识 神 ( 参 阅 17:25) 也 不 认 识 他 的 儿 子( 参 阅 1:10), 这 是 邪 恶 的 ( 参 阅 3:19-20; 7:7)。 “ 我 却 认 识 你 ” 耶 稣 传 讲 的 神 的 信 息 是 最 权 威 最 纯 正 的 。 ( 参 阅 1:18; 3:11).17:26“ 我 已 将 你 的 名 指 示 他 们 ”, 耶 稣 向 世 人 表 明 了 神 的 神 性 和 拯 救 人 类 的 计 划215

( 参 阅 6,11,12)。“ 认 识 ” 一 词 在 25-26. 节 经 文 中 共 出 现 了 5 次 。 “ 我 已 将 你 的 名 指 示 他 们 ” 指 (1) 圣 灵 通 过 阐 明 耶 稣 的 教 导 继 续 显 明 耶 稣 或 (2) 拯 救人 类 事 件 ( 受 难 周 ) 即 将 发 生 。 本 节 经 文 指 前 者 含 义 。 拯 救 的 必 要 条 件 是 一 个 人 、 一 个信 息 、 一 个 决 定 和 一 种 生 活 模 式 、 最 初 的 信 心 和 持 久 的 信 心 , 包 含 了 希 腊 语 和 希 伯 莱 语“ 认 识 ” 的 含 义 。问 题 讨 论这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 这 意 味 着 你 要 对 自 己 的 解 经 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按着 我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 一 定 不 能 将 这 个 责 任推 卸 给 解 经 家 。提 出 这 些 问 题 是 为 了 帮 助 你 思 考 这 部 分 内 容 中 的 主 要 问 题 。 目 的 是 引 发 思 考 , 而 非 提 供标 准 答 案 。1. 为 什 么 这 个 祷 告 在 神 学 上 如 此 重 要 ?2. 犹 大 是 从 恩 典 当 中 堕 落 的 信 徒 吗 ?3. 我 们 合 一 的 目 的 是 什 么 ?4. 为 什 么 耶 稣 的 先 前 性 很 重 要 ?5. 解 释 本 章 中 关 键 词 :a. “ 荣 耀 ”b. “ 赐 下 ”c. “ 认 识 ”d. “ 差 ”e. “ 名 ”f. “ 世 界 ”216

约 翰 福 音 第 18 章现 代 翻 译 的 段 落 划 分UBS 4 NKJV NRSV TEV NJB耶 稣 背 叛 及 被 捕耶 稣 的 被耶 稣 在 克 西捕 、 审 讯 、马 尼 园 被 捕被 钉 、 埋 葬耶 稣 被 捕 耶 稣 被 捕(18:1-19:42)18:1-11 18:1-11 18:1-11 18:1-4 18:1-918:5a18:5b18:5c-7a18:7b18:8-918:10-11 18:10-11耶 稣 在 大 祭 司 面 前耶 稣 在 亚 那在 大 祭 司 面耶 稣 在 亚 那 面 前 该 亚 法 面 前 ,前彼 得 不 认 他18:12-14 18:12-14 18:12-14 18:12-14 18:12-14彼 得 不 认 耶 稣彼 得 不 认 耶稣彼 得 不 认 耶 稣18:15-18 18:15-18 18:15-18 18:15-17a 18:15-1818:17b18:18大 祭 司 审 问 耶 稣耶 稣 被 大 祭司 审 问大 祭 司 审 问 耶 稣18:19-24 18:19-24 18:19-24 18:19-21 18:19-2418:2218:2318:24彼 得 再 次 不 认 耶 稣彼 得 两 次 不认 耶 稣彼 得 再 次 不 认 耶 稣18:28-38a 18:28-38 18:28-32 18:28-29 18:28-3218:3018:31a18:31b-3218:33-38a 18:33 18:33-19:318:3418:3518:3618:37a18:37b18:38a217

耶 稣 被 判 死 刑 代 替 巴 拉 巴 耶 稣 被 判 死 刑(18:38b-19:16c)(18:38b-19:16a)18:38b-19:718:38b-19:718:38b-3918:39-4018:40-19:3第 三 读 经 周 期 ( 请 参 阅 第 vii 页 )按 照 段 落 来 理 解 原 作 者 的 意 图这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 意 味 着 读 者 对 圣 经 解 读 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按 着我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 绝 不 能 将 这 个 责 任 推 卸给 解 经 家 。将 本 章 一 次 读 完 。 找 出 主 题 。 将 你 的 主 题 划 分 与 五 个 现 代 译 本 作 比 较 。 分 段 虽 然不 是 来 自 启 示 , 却 是 遵 循 原 作 者 的 意 图 关 键 , 即 解 经 的 核 心 。 每 段 经 文 有 且 只 有 一 个 主题 。1. 第 一 段 ;2. 第 二 段 ;3. 第 三 段 ;4. 等 等 ;上 下 文 分 析 ( 第 18:1-40 节 )字 词 研 读A. 约 翰 省 略 了 耶 稣 在 克 西 马 尼 园 的 痛 苦 。 很 明 显 , 他 想 强 调 耶 稣 的 性 格 有 力 量的 一 面 , 因 为 耶 稣 能 够 控 制 所 有 的 情 况 。 耶 稣 自 己 舍 弃 了 他 的 生 命 ( 参 阅10:11,15,17,18)。B. 本 章 中 所 提 起 的 事 件 发 生 的 顺 序 与 对 观 福 音 书 记 载 的 有 一 些 不 同 。 此 差 异 归因 于 :(1) 目 击 者 讲 述 的 风 格 (2) 作 者 神 学 目 的 。 被 圣 灵 感 动 的 福 音 书 作 者 显然 在 圣 灵 的 引 导 下 有 权 利 对 耶 稣 生 平 的 撰 写 进 行 精 心 选 材 、 合 理 布 局 , 斟 酌用 词 。C. 本 章 较 好 的 参 考 书 目 是 : 《 新 约 时 期 的 罗 马 社 会 与 罗 马 法 律 》, 作 者 A. N.Sherwin-White。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 约 18:1-1118:1 耶 稣 说 了 这 话 , 就 同 门 徒 出 去 , 过 了 汲 伦 溪 , 在 那 里 有 一 个 园 子 , 他 和 门 徒 进去 了 。218

18:2 卖 耶 稣 的 犹 大 也 知 道 那 地 方 , 因 为 耶 稣 和 门 徒 屡 次 上 那 里 去 聚 集 。18:3 犹 大 领 了 一 队 兵 和 祭 司 长 并 法 利 赛 人 的 差 役 , 拿 着 灯 笼 、 火 把 、 兵 器 , 就 来 到园 里 。18:4 耶 稣 知 道 将 要 临 到 自 己 的 一 切 事 , 就 出 来 对 他 们 说 :“ 你 们 找 谁 ?”18:5 他 们 回 答 说 :“ 找 拿 撒 勒 人 耶 稣 。” 耶 稣 说 :“ 我 就 是 。” 卖 他 的 犹 大 也 同 他 们 站在 那 里 。18:6 耶 稣 一 说 “ 我 就 是 ”, 他 们 就 退 后 倒 在 地 上 。18:7 他 又 问 他 们 说 “ 你 们 找 谁 ?” 他 们 说 :“ 找 拿 撒 勒 人 耶 稣 。”18:8 耶 稣 说 :“ 我 已 经 告 诉 你 们 , 我 就 是 。 你 们 若 找 我 , 就 让 这 些 人 去 吧 !”18:9 这 要 应 验 耶 稣 从 前 的 话 , 说 :“ 你 所 赐 给 我 的 人 , 我 没 有 失 落 一 个 。”18:10 西 门 彼 得 带 着 一 把 刀 , 就 拔 出 来 , 将 大 祭 司 的 仆 人 砍 了 一 刀 , 削 掉 他 的 右 耳 ,那 仆 人 名 叫 马 勒 古 。18:11 耶 稣 就 对 彼 得 说 :“ 收 刀 入 鞘 吧 ! 我 父 给 我 的 那 杯 , 我 岂 可 不 喝 呢 ?”18:1“ 汲 伦 溪 ”,“ 汲 伦 ” 指 “ 冬 季 的 溪 流 ” 或 者 “wadi 瓦 迪 ”。 “Kidron 肯 特 ”意 思 为 (1) 雪 松 (2) 绝 望 , 死 荫 。 “wadi 瓦 迪 ” 在 夏 天 完 全 枯 干 , 冬 季 流 淌 溪 流 。 这是 赎 罪 之 血 流 尽 的 地 方 。 这 可 能 是 经 文 当 中 描 写 的 “ 死 荫 ( 的 幽 谷 )”。 这 个 地 方 在 moriah摩 亚 山 和 橄 榄 山 之 间 ( 参 阅 LXX 撒 下 15:23; 王 下 23:4,6,12; 代 下 15:16; 29:16;30:14; 耶 31:40).。这 个 词 在 希 腊 语 手 抄 本 中 的 变 形 为 :1. “of the cedars 雪 松 的 ” (kedrōn), c ,B,C,L a 和 其 他 手 抄 本2. “of the cedar 雪 松 的 ” (kedrou), * ,D and W3. “of Kidron 绝 望 的 ” (kedrōn) ,A and S联 合 圣 经 协 会 出 的 第 四 版 采 用 第 三 种 。 “ 园 子 ”, 本 章 中 完 全 忽 略 了 耶 稣 在 克 西 马 尼 园 的 痛 苦 , 但 是 这 里 说 明 了 耶 稣 被 逮捕 的 地 方 是 个 “ 园 子 ”。 这 个 地 方 显 然 是 耶 稣 休 息 的 好 地 方 ( 参 阅 2; 路 22:39), 耶 稣 在地 上 的 生 命 的 最 后 一 个 星 期 就 是 在 这 里 居 住 的 ( 参 阅 路 21:37)。当 时 禁 止 在 耶 路 撒 冷 建 花 园 , 因 为 怕 肥 料 污 染 环 境 , 因 此 , 许 多 有 钱 人 的 葡 萄 园 、果 园 等 都 在 橄 榄 山 上 。 “ 犹 大 ”, 有 很 多 关 于 犹 大 和 他 的 动 机 的 思 考 和 推 测 。 约 翰 福 音 经 常 指 出 他 的 邪恶 , 参 阅 6:71; 12:4; 13:2,26,39; 18:2,3,5). 现 代 剧 “ 超 级 明 星 耶 稣 ” 中 将 他 描 写成 一 个 忠 诚 但 是 幻 想 破 灭 的 信 徒 , 他 试 图 强 迫 耶 稣 履 行 犹 太 人 弥 赛 亚 的 角 色 即 推 翻 罗 马政 府 , 惩 罚 邪 恶 并 将 耶 路 撒 冷 建 成 世 界 的 首 都 。 然 而 , 约 翰 将 他 描 写 成 贪 婪 邪 恶 的 。 神 学 问 题 主 要 是 关 于 上 帝 的 主 权 和 人 类 自 由 的 问 题 。 上 帝 和 耶 稣 控 制 犹 大 了 吗 ? 即使 魔 鬼 控 制 了 他 , 上 帝 预 知 他 要 出 卖 耶 稣 , 他 需 要 为 自 己 的 行 为 负 责 吗 ? 圣 经 没 有 明 确答 复 这 个 问 题 。 上 帝 控 制 全 部 历 史 , 他 知 道 将 来 要 发 生 的 事 , 但 是 人 类 要 对 自 己 的 选 择和 行 为 负 责 。 上 帝 是 公 平 的 , 不 控 制 人 的 思 维 。有 本 新 书 试 图 重 新 定 义 犹 大 ——《 犹 大 是 耶 稣 的 背 叛 者 还 是 朋 友 ?》, 作 者 是William Klassen, 堡 垒 出 版 社 于 1996 出 版 .。 我 不 敢 苟 同 他 的 观 点 , 因 为 他 贬 抑 了 约 翰对 犹 大 的 见 证 , 但 这 本 书 挺 刺 激 的 。18:3 “ 一 队 兵 ”NASB “a Roman cohort”219

NKJV “a detachment of troops”NRSV “a detachment of soldiers”TEV “a group of Roman soldiers”NJB “the cohort”这 些 词 组 指 罗 马 军 队 的 单 位 , 人 数 为 1/10 团 , 在 圣 殿 附 近 的 安 东 尼 亚 楼 中 驻 扎 高达 600 士 兵 ( 参 阅 徒 21:31,33)。 平 常 不 大 可 能 召 集 如 此 多 士 兵 , 罗 马 政 府 可 能 为 预 防节 日 期 间 暴 乱 从 凯 撒 利 亚 海 边 调 集 部 队 。 罗 马 政 府 参 与 了 耶 稣 的 审 判 因 为 犹 太 人 要 求 钉死 耶 稣 。 按 照 常 规 这 需 要 花 几 天 的 时 间 , 因 为 他 们 需 得 到 罗 马 政 府 的 许 可 和 合 作 。 “ 祭 司 长 ” 配 合 罗 马 卫 戍 部 队 的 大 祭 司 的 差 役 ( 警 察 ), 他 们 曾 将 捉 拿 过 耶 稣 但 是失 败 了 ( 参 阅 7:32,45)。18:3 “ 兵 器 ” 罗 马 士 兵 持 刀 剑 ( 参 阅 6:64; 13:1,11), 大 祭 司 的 差 役 持 棒 棍 ( 参 阅太 26:43; 可 14:43; 路 22:52).18:4“ 耶 稣 知 道 一 切 事 情 ” 在 这 里 强 调 耶 稣 知 道 他 的 被 捕 、 审 判 和 被 钉 十 字 架 ( 参阅 10:11,15,17,18), 他 被 钉 十 字 架 不 是 偶 然 事 件 。( 参 阅 可 10:45).18:5 “ 拿 撒 勒 人 耶 稣 ”NASB, NJB “Jesus the Nazarene”NKJV, NRSV, TEV “Jesus of Nazareth”对 于 “ 拿 撒 勒 人 ” 在 词 源 学 方 面 有 一 些 讨 论 。 可 能 表 示 (1) 拿 撒 勒 人 (2) 拿 细 耳 人( 参 阅 民 6) (3) 来 自 拿 撒 勒 。 新 约 ( 太 2:23) 通 常 解 释 为 第 三 种 意 思 , 有 的 甚 至 将希 伯 来 语 “nzr” 的 含 义 与 预 示 弥 赛 亚 的 称 呼 “ 枝 子 ” 相 关 联 (nezer, 参 阅 赛 11:1; 14:19;60:21). “ 我 就 是 他 ”, 字 面 意 思 即 “ 我 是 ” , 希 伯 来 语 动 词 “to be” 是 条 件 式 , 指 犹 太人 与 耶 和 华 (YHWH 上 帝 约 定 的 名 称 ) 有 关 ( 参 阅 出 3:14 和 赛 41:4)。 耶 稣 使 用 严 肃 的语 法 学 宣 告 了 他 另 人 敬 畏 的 神 性 (4:26; 8:24, 28, 58), 此 话 在 本 章 中 重 复 了 三 次 以表 强 调 ( 参 阅 6 &8).18:6 “ 他 们 就 退 后 倒 在 地 上 ” 这 是 约 翰 强 调 耶 稣 强 有 力 的 性 格 的 表 现 手 法 , 这并 不 代 表 他 们 尊 敬 ( 向 某 人 鞠 躬 ) 耶 稣 而 是 害 怕 。18:7“ 他 又 问 他 们 ” 可 能 耶 稣 是 在 转 移 他 们 的 注 意 力 , 不 让 他 们 注 意 到 他 的 门 徒 ,这 与 紧 接 着 的 第 八 节 经 文 意 思 吻 合 。18:8 “ 若 ”, 这 是 一 级 条 件 句 。 他 们 在 寻 找 耶 稣 。 “ 就 让 这 些 人 去 吧 ” 这 是 不 定 式 主 动 命 令 语 气 , 是 亚 13:7 经 文 的 预 言 ( 参 阅 太 26:31;约 16:32).18:9“ 这 要 应 验 耶 稣 从 前 的 话 ” 这 似 乎 是 约 16:32 节 经 文 的 参 考 , 但 是 被 17:12引 用 了 。220

18:10“ 西 门 彼 得 带 着 一 把 刀 , 就 拔 出 来 , 将 大 祭 司 的 仆 人 砍 了 一 刀 , 削 掉 他 的 右耳 ” 彼 得 此 时 要 砍 得 目 标 不 是 耳 朵 而 是 头 ! 可 以 看 出 彼 得 愿 意 为 耶 稣 死 。 彼 得 的 行 为 可能 是 出 于 对 耶 稣 的 话 ( 参 路 22:36-38) 的 误 解 。 路 22:51 节 说 道 耶 稣 摸 了 他 的 耳 朵 给他 医 治 好 了 。 “ 那 仆 人 名 叫 马 勒 古 ” 说 明 了 目 击 者 的 讲 述 真 实 具 体 .18:11 “ 杯 ” 这 是 旧 约 里 的 隐 喻 , 表 一 个 人 的 命 运 , 常 常 用 于 消 极 的 一 面 ( 参 阅 诗11:6; 60:3;75:8; 赛 . 51;17, 22; 耶 25:15,16,27-28).。 耶 稣 这 里 用 的 句 子 在 语 法上 是 反 义 疑 问 句 , 表 示 肯 定 意 思 。 彼 得 此 时 的 表 现 再 一 次 显 示 了 他 似 乎 知 道 因 该 做 什 么( 参 阅 太 16:22; 13:8).。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 约 18:12-1418:12 那 队 兵 和 千 夫 长 并 犹 太 人 的 差 役 就 拿 住 耶 稣 , 把 它 捆 绑 了 ,18:13 先 带 到 亚 那 面 前 , 因 为 亚 那 是 本 年 座 大 祭 司 该 亚 法 的 岳 父 。18:14 这 该 亚 法 就 是 从 前 向 犹 太 人 发 议 论 说 :“ 一 个 人 替 百 姓 死 是 有 益 的 ”18:12“ 捆 绑 他 ” 这 并 不 表 示 他 们 怕 耶 稣 , 是 常 规 程 序 ( 参 阅 24).。18:13“ 先 带 到 亚 那 面 前 ” 对 于 在 亚 那 和 该 亚 法 面 前 的 顺 序 有 争 议 。24 节 经 文 似 乎是 约 翰 做 的 注 解 , 但 是 对 观 福 音 书 对 耶 稣 的 审 判 讲 述 是 一 个 完 整 的 ( 参 阅 太 26:57; 可14:53).。在 旧 约 里 祭 司 生 涯 的 最 高 荣 耀 体 现 是 终 身 为 祭 司 , 保 持 亚 伦 后 裔 的 身 份 。 然 而 , 罗马 政 府 将 之 变 成 政 治 化 高 薪 职 务 , 利 未 的 家 族 可 以 用 金 钱 换 取 。 大 祭 司 掌 控 商 业 活 动 以满 足 家 眷 的 欢 心 。 耶 稣 洁 净 神 殿 惹 恼 了 这 个 家 庭 。按 照 Flavius Josephus 观 点 , 亚 那 就 是 当 时 最 高 祭 司 , 从 公 元 后 6-14 年 , 他 被 叙利 亚 地 方 官 长 Quirinius 任 命 , 后 被 Valerius Gratus 免 职 。 他 的 亲 戚 . (5 个 儿 子 1个 孙 子 ) 后 来 接 任 了 这 个 职 位 , 该 亚 法 ( 公 元 后 18-36 年 ) 是 他 的 女 婿 ( 参 阅 约 18:13)继 任 了 他 的 职 位 。 亚 那 是 幕 后 的 真 正 掌 权 者 , 也 是 约 翰 所 说 得 耶 稣 被 带 去 见 的 第 一 个 人( 参 阅 18:13,19-22).。18:14“ 该 亚 法 ”, 约 翰 主 要 关 注 的 是 他 不 知 道 关 于 耶 稣 受 死 的 预 言 ( 参 阅 11:50),他 是 亚 那 的 女 婿 , 从 公 元 后 18-36 年 任 大 祭 司 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 约 18:5-1818:15 西 门 彼 得 跟 着 耶 稣 , 还 有 一 个 门 徒 跟 着 , 那 门 徒 是 大 祭 司 所 认 识 的 , 他 就 同 耶稣 进 了 大 祭 司 的 院 子 。18:16 彼 得 却 站 在 门 外 , 大 祭 司 所 认 识 的 那 个 门 徒 出 来 , 和 看 门 的 使 女 说 了 一 声 , 就领 彼 得 进 去 。18:17 那 看 门 的 使 女 对 彼 得 说 :“ 你 不 也 是 这 个 人 的 门 徒 吗 ” 他 说 :“ 我 不 是 。”18:18 仆 人 和 差 役 因 为 天 冷 , 就 生 了 炭 火 , 站 在 那 里 烤 火 , 彼 得 也 同 他 们 站 着 烤 火 。18:15 “ 西 门 彼 得 跟 着 耶 稣 , 还 有 一 个 门 徒 跟 着 ” 对 于 另 一 个 门 徒 的 身 份 的 确 有221

争 议 :(1) 传 统 神 学 认 为 他 就 是 使 徒 约 翰 , 因 为 对 于 自 己 同 样 的 表 述 出 现 在 本 章 第 20,2,3,4 和 第 8 节 。 另 一 个 关 联 就 是 在 19:25 节 中 , 指 出 了 约 翰 的 母 亲 的 名 字 , 她 可 能是 马 利 亚 姐 妹 , 这 就 是 说 这 个 门 徒 曾 经 是 利 未 人 , 祭 司 ( 参 阅 Polycarpēs 的 见 证 )。(2)有 可 能 是 一 个 不 知 名 的 当 地 的 跟 随 者 象 尼 哥 底 母 、 亚 利 马 太 人 约 瑟 , 因 为 他 们 认 识 大 祭司 和 他 的 家 庭 ( 参 阅 .5-16). “ 那 门 徒 是 大 祭 司 所 认 识 的 ”, 这 个 表 述 表 示 “ 他 们 ” 是 非 同 一 般 的 “ 熟 人 ”, 似 乎是 很 亲 近 的 朋 友 ( 参 阅 路 2:44; 23:49), 在 约 翰 福 音 中 , 约 翰 从 事 捕 鱼 的 行 业 , 需 要经 常 往 耶 路 撒 冷 运 输 鱼 , 可 能 由 此 会 认 识 大 祭 司 家 人 。18:17“ 那 看 门 的 使 女 对 彼 得 说 ‘ 你 不 也 是 这 个 人 的 门 徒 吗 ?’”, 这 是 一 个 反 意 疑问 句 , 表 肯 定 如 25 节 一 样 。 这 里 没 有 提 耶 稣 的 名 字 , 表 示 对 耶 稣 及 跟 随 他 的 人 的 轻 蔑 。他 如 此 发 问 可 能 由 于 :(1) 彼 得 认 识 约 翰 (2) 彼 得 有 加 利 利 人 的 口 音 。 “ 我 不 是 ”, 彼 得 已 经 准 备 好 为 耶 稣 死 , 但 是 没 有 准 备 好 诚 实 地 回 答 使 女 的 问 题 !在 对 观 福 音 书 彼 得 三 次 不 认 主 事 件 安 排 在 一 起 , 但 是 约 翰 用 亚 那 对 耶 稣 的 审 讯 分 开 来( 参 阅 24).。18:18 作 者 用 了 如 此 生 动 的 细 节 来 描 述 这 个 故 事 。18 节 和 25 节 都 用 了 复 杂 不 完 全分 词 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 约 18:19-2418:19 大 祭 司 就 以 耶 稣 的 门 徒 和 他 的 教 训 盘 问 他 。18:20 耶 稣 回 答 说 :“ 我 从 来 是 明 明 地 对 世 人 说 话 , 我 常 在 会 堂 和 殿 里 , 就 是 犹 太 人聚 集 的 地 方 教 训 人 ; 我 在 暗 地 里 并 没 有 说 什 么 。18:21 你 为 什 么 问 我 呢 ? 可 以 问 那 听 见 的 人 , 我 对 他 们 说 的 是 什 么 ; 我 所 说 的 , 他 们都 知 道 。”18:22 耶 稣 说 了 这 话 , 旁 边 站 着 的 一 个 差 役 用 手 掌 打 他 , 说 :“ 你 这 样 回 答 大 祭 司 吗 ?”18:23 耶 稣 说 :“ 我 若 说 得 不 是 , 你 可 以 指 证 那 不 是 ; 我 若 说 的 是 你 为 什 么 打 我 呢 ?”18:24 就 把 耶 稣 解 到 大 祭 司 该 亚 法 那 里 , 仍 是 捆 着 解 去 的 。18:19 “ 大 祭 司 就 以 耶 稣 的 门 徒 和 他 的 教 训 盘 问 他 ”, 大 祭 司 指 亚 那 不 是 该 亚 法 。亚 那 是 当 时 幕 后 的 掌 权 者 , 公 元 后 6-15 年 在 位 , 后 由 其 女 婿 接 替 , 再 后 来 由 他 的 儿 子和 孙 子 担 任 该 职 位 。 亚 那 拥 有 掌 管 圣 殿 区 域 商 业 活 动 的 权 力 , 他 有 可 能 想 急 迫 地 审 讯 曾经 洁 净 圣 殿 两 次 的 耶 稣 , 有 趣 的 是 他 对 耶 稣 的 门 徒 和 他 的 教 训 表 示 感 兴 趣 。18:20 耶 稣 公 开 教 训 人 是 明 显 的 事 实 , 然 而 好 多 人 并 不 真 明 白 他 的 教 训 ( 参 阅 可4:10-12), 主 要 原 因 是 他 们 灵 里 眼 睛 是 瞎 的 。18:21“ 你 为 什 么 问 我 呢 ?” 在 第 20 节 , 耶 稣 辩 护 说 他 教 训 人 的 事 工 是 公 开 性 质的 , 这 里 他 暗 指 亚 那 审 讯 他 违 反 了 犹 太 人 的 律 法 。18:22“ 旁 边 站 着 的 一 个 差 役 用 手 掌 打 他 ”, 这 个 动 词 短 语 最 初 的 意 思 是 “ 击 打 ”,或 是 “ 用 棍 子 打 ”, 在 这 里 指 张 开 手 掌 打 。 这 是 暗 指 赛 50:6, 耶 稣 质 问 道 :“ 如 果 他 做222

错 了 什 么 可 以 控 告 他 , 否 则 为 什 么 打 他 ”18:23 “ 若 …… 若 ” 这 里 用 了 两 个 一 级 条 件 从 句 , 从 作 者 的 的 观 点 出 发 或 是 为 了达 到 文 学 效 果 的 假 设 , 其 实 根 本 与 现 实 不 符 , 耶 稣 这 样 挑 战 亚 那 是 为 了 逼 他 拿 出 证 据 。18:24 这 个 审 讯 的 程 序 在 对 观 福 音 书 中 是 颠 倒 的 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 约 18:25-2718:25 西 门 彼 得 正 站 着 烤 火 , 有 人 对 他 说 :“ 你 不 也 是 他 的 门 徒 吗 ?” 彼 得 不 承 认 ,说 :“ 我 不 是 。”18: 26 有 大 祭 司 的 一 个 仆 人 , 是 彼 得 削 耳 朵 的 那 人 的 亲 属 , 说 :“ 我 不 是 看 见 你 同 他在 园 子 里 吗 ?”18:27 彼 得 又 不 承 认 。 立 时 鸡 就 叫 了 。18:26 “ 有 大 祭 司 的 一 个 仆 人 , 是 彼 得 削 耳 朵 的 那 人 的 亲 属 ” 在 四 福 音 书 中 对 于向 彼 得 发 问 的 人 的 身 份 界 定 有 差 异 。(1) 马 可 福 音 , 第 一 次 向 彼 得 发 问 的 是 一 个 女 仆 ( 参阅 可 14:69);(2) 在 马 太 福 音 中 是 一 个 使 女 ( 参 阅 太 26:71);(3) 路 加 福 音 22:58 中是 一 个 男 人 。 从 历 史 背 景 来 看 , 在 炭 火 旁 有 一 个 人 发 问 , 然 后 其 他 人 也 跟 着 问 ( 参 阅 18节 ).。18:26“ 我 不 是 看 见 你 同 他 在 园 子 里 吗 ?” 与 在 ( 第 17 节 、25 节 ) 中 前 两 次 的 发问 不 同 , 这 次 发 问 用 了 反 意 疑 问 句 , 表 肯 定 的 意 思 。18:27“ 彼 得 又 不 承 认 。”, 从 马 可 福 音 14:71 节 和 马 太 福 音 26:74 节 中 我 们 知道 彼 得 否 定 了 他 的 誓 言 。 “ 立 时 鸡 就 叫 了 。”, 四 福 音 对 于 这 个 事 件 的 发 生 时 间 均 暗 指 为 12:00 至 凌 晨 3:00之 间 。 犹 太 人 不 允 许 在 耶 路 撒 冷 城 市 境 内 饲 养 鸡 , 所 以 这 只 公 鸡 一 定 是 罗 马 人 的 鸡 。 路22:61 节 提 到 此 时 耶 稣 正 好 看 了 一 眼 彼 得 。 可 以 猜 测 亚 那 和 该 亚 法 居 住 在 同 一 座 院 子里 , 兵 丁 将 耶 稣 从 亚 那 面 前 带 到 该 亚 法 面 前 然 后 又 到 罗 马 政 府 最 高 法 庭 , 在 这 个 过 程 中耶 稣 看 到 了 彼 得 。 这 些 都 是 推 断 , 因 为 没 有 足 够 的 历 史 资 料 供 我 们 把 那 个 晚 上 的 审 判 过程 分 析 的 十 分 明 确 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 约 18:28-3218:28 众 人 将 耶 稣 从 该 亚 法 那 里 往 衙 门 内 解 去 , 那 时 天 还 早 , 他 们 自 己 却 不 进 去 衙 门 ,恐 怕 染 了 污 秽 , 不 能 吃 逾 越 节 的 筵 席 。18:29 彼 拉 多 就 出 来 , 到 他 们 那 里 , 说 :“ 你 们 告 这 人 是 为 什 么 事 呢 ?”18:30 他 们 回 答 说 :“ 这 人 若 不 是 作 恶 的 , 我 们 就 不 把 他 交 给 你 。”18:31 彼 拉 多 说 :“ 你 们 自 己 带 他 去 , 按 着 你 们 的 律 法 审 问 他 吧 !” 犹 太 人 说 :“ 我 们没 有 杀 人 权 柄 。”18:32 这 要 应 验 耶 稣 所 说 自 己 将 要 怎 样 死 的 话 了 。18:28 “ 意 为 官 府 ”223

NASB, NKJV,JB “to the Praetorium”NRSV “to Pilateēs headquarters”TEV “to the governorēs palace”这 个 短 语 是 拉 丁 文 指 罗 马 在 耶 路 撒 冷 驻 地 的 官 方 办 公 地 点 , 有 可 能 就 是 圣 殿 或 “ 希律 宫 ” 旁 的 安 东 尼 亚 堡 垒 。 “ 那 时 天 还 早 ” 我 们 从 罗 马 有 关 记 载 知 道 罗 马 驻 巴 勒 斯 坦 的 官 员 只 在 黎 明 开 庭 。 显然 , 那 时 是 黎 明 , 这 个 时 间 将 耶 稣 送 到 法 庭 给 不 合 法 的 夜 间 的 审 讯 遮 上 了 遵 纪 守 法 的 外衣 。 他 们 立 即 将 耶 稣 带 到 彼 拉 多 那 里 。 “ 他 们 自 己 却 不 进 去 衙 门 , 恐 怕 染 了 污 秽 ” 进 入 外 邦 人 的 居 所 将 会 使 他 们 在 逾 越 节的 晚 餐 面 前 变 得 不 洁 。 这 是 一 个 多 么 大 的 讽 刺 , 他 们 对 于 宗 教 仪 式 细 节 如 此 谨 小 慎 微但 是 对 于 杀 人 却 没 有 感 到 不 安 。此 节 经 文 是 对 观 福 音 书 和 约 翰 福 音 争 论 的 核 心 , 两 者 所 记 述 得 历 史 事 件 发 生 顺 序 存在 着 明 显 的 不 一 致 , 对 观 福 音 书 中 提 到 耶 稣 与 门 徒 一 起 吃 了 逾 越 节 的 晚 餐 ( 参 阅 太26:17; 可 14:12; 路 22:1), 而 约 翰 福 音 书 中 记 载 耶 稣 被 捕 发 生 在 逾 越 节 晚 餐 的 前 一 天( 星 期 四 )。 知 名 的 罗 马 天 主 教 Johannine 学 者 雷 蒙 德 · 布 朗 先 生 在 《 杰 罗 姆 圣 经 注 释 》中 对 此 作 了 如 下 解 释 :“ 从 历 史 的 角 度 讲 , 如 果 对 观 福 音 书 记 载 的 事 件 发 生 的 时 间 顺 序 比 起 约 翰 福音 所 记 载 的 更 可 靠 的 话 , 接 下 来 的 章 节 —— 明 显 了 解 对 观 福 音 书 的 目 击 者 的 叙 述给 我 们 提 出 了 不 可 解 决 的 难 题 。 另 一 方 面 , 如 果 我 们 承 认 约 翰 所 作 的 目 击 者 的 见证 比 对 观 福 音 书 给 出 的 故 事 纲 要 更 接 近 事 实 的 话 , 这 些 段 落 就 好 理 解 了 ”(p. 458)还 有 一 些 可 能 就 是 对 于 逾 越 节 具 体 日 期 的 两 种 不 同 的 观 点 , 在 星 期 四 或 星 期 五 , 这样 又 产 生 了 另 一 个 问 题 :“ 逾 越 节 ” 包 括 一 天 的 筵 席 和 八 天 的 节 日 ( 逾 越 节 要 吃 无 效 饼参 阅 出 12) “ 不 能 吃 逾 越 节 的 筵 席 ” 仍 然 涉 及 到 那 个 确 切 的 最 后 晚 餐 的 时 间 问 题 , 对 观 福 音书 似 乎 提 出 是 逾 越 节 晚 餐 , 但 是 约 翰 福 音 说 是 逾 越 节 晚 餐 的 前 一 天 ( 参 阅 约 19:14 和本 节 经 文 )。 答 案 有 可 能 是 “ 逾 越 节 ” 可 指 那 一 周 , 一 顿 筵 席 或 是 特 殊 的 安 息 日 。18:29 上 帝 使 用 彼 拉 多 的 性 格 犹 如 使 用 出 埃 及 记 当 中 的 法 老 , 他 在 公 元 后 26 年 被Tiberius 皇 帝 任 命 为 犹 大 Judea 省 的 执 行 官 。 他 接 替 了 Valerius Gratus ( 免 掉 亚 那大 祭 司 的 职 分 )。 他 管 辖 Archelaus 国 ( 希 律 王 的 儿 子 ), 包 括 撒 马 利 亚 、 犹 大 、 迦 萨 和死 海 。 关 于 彼 拉 多 的 大 部 分 信 息 来 自 于 Flavius Josephus 的 作 品 。.专 题 : 本 丢 · 彼 拉 多一 、 自 然 人 情 况A. 出 生 时 间 、 地 点 不 祥B. 古 罗 马 市 民 特 权 阶 层 ( 罗 马 社 会 中 上 阶 层 )C. 已 婚 , 但 是 无 子 女D. 早 期 不 知 名 的 行 政 委 派 官 员 ( 当 时 一 定 不 只 是 他 一 个 )二 、 性 格 特 点A. 两 种 不 同 的 观 点224

1. Philo (《Legatio and Gaium,》299-305 页 ) 和 Josephus (《Antiq.》18.3.1 和 《 犹 太 战 争 》 2.9.2-4) 把 他 描 述 成 为 一 个 残 暴 的 没 有 同 情心 的 独 裁 者2. 新 约 圣 经 ( 福 音 书 和 使 徒 行 传 ) 把 它 塑 造 成 一 个 软 弱 的 、 容 易 被 操 控的 罗 马 行 政 官 员 。B. Paul Barnett, 《 耶 稣 和 早 期 兴 起 的 基 督 教 》 第 143-148 页 , 给 出 了 对于 以 上 两 种 观 点 较 合 理 的 解 释 :1. 彼 拉 多 在 公 元 26 年 不 是 由 Tiberius 委 派 的 行 政 官 员 ,Tiberius 是倾 犹 太 派 的 ( 参 阅 Philo, Legatio and Gaium160-161), 而 是 由Tiberiusē 的 总 顾 问 Sejanus, 委 派 的 , 他 是 反 犹 太 派 的 。2. Tiberius 的 政 权 由 L. Aelius Sejanus 夺 取 , 他 手 下 的 行 政 官 员 是真 正 的 幕 后 的 掌 权 者 , 他 是 憎 恶 犹 太 人 的 。 (Philo, Legatio andGaium, 159-160).3. 比 拉 多 受 到 Sejanus 关 照 并 且 试 图 通 过 一 些 作 为 来 取 悦 他 :a. 将 罗 马 国 的 一 些 规 范 搬 到 耶 路 撒 冷 ( 公 元 26 年 ), 而 其 他 地 方 的驻 地 官 员 没 有 这 样 做 。 罗 马 人 崇 拜 的 神 像 激 怒 了 犹 太 人 。 ( 参 阅 .Josephus Antiq. 18.3.1; Jewish Wars 2.9.2-3).b. 将 罗 马 人 崇 拜 的 神 像 铸 造 在 钱 币 上 ,( 公 元 29-31 年 ),Josephus说 他 是 故 意 要 颠 覆 犹 太 人 的 律 法 和 习 俗 ( 参 阅 Josephus, Antiq.18.4.1-2).。c. 用 圣 殿 的 钱 财 在 耶 路 撒 冷 建 造 高 架 渠 ( 参 阅 Josephus,Antiq. 18.3.2; 《 犹 太 战 争 》2.9.3).d. 在 耶 路 撒 冷 过 杀 了 几 个 基 督 教 徒 以 作 为 逾 越 节 的 献 祭 ( 路 加 福 音13:12).。e. 在 公 元 31 年 将 罗 马 防 护 盾 牌 带 入 耶 路 撒 冷 , 大 希 律 的 儿 子 要 求 他将 之 挪 走 , 但 是 他 拒 绝 了 , 后 来 他 们 给 Tiberius 写 信 ,Tiberius命 令 把 这 些 防 护 盾 牌 挪 到 凯 撒 利 亚 河 岸 ( 参 阅 Philo,Legatioand Gaium, 299-305).f. 于 公 元 36/37 年 屠 杀 了 一 些 撒 马 利 亚 人 , 因 为 他 们 寻 找 遗 失 的 宗教 信 仰 的 圣 物 。 这 件 事 促 使 他 的 上 级 长 官 (Vitellius, Prefect of叙 利 亚 ) 免 了 他 的 职 , 并 将 其 送 回 罗 马 (cf. Josephus, Antiq.18.4.1-2).。g. Sejanus 在 公 元 31 年 被 处 决 ,Tiberius 全 面 恢 复 了 政 权 , 所 以以 上 1、2、3、4 项 可 能 是 为 了 赢 得 Tiberius 的 信 任 ,5、6 项 可能 是 试 图 获 得 Tiberius 的 信 任 , 但 是 结 果 却 事 与 愿 违 。h. 显 然 , 在 倾 犹 太 派 的 皇 帝 重 新 恢 复 政 权 , 再 加 上 Tiberius 致 地方 官 员 的 关 于 要 善 待 犹 太 人 的 官 方 文 件 (cf. Philo, Legatio andGaium, 160-161) 的 背 景 下 , 耶 路 撒 冷 的 犹 太 领 袖 利 用 了 彼 拉 多 政治 上 的 软 弱 , 操 控 他 将 耶 稣 顶 上 十 字 架 。Barnett 的 这 个 理 论 将以 上 两 种 关 于 彼 拉 多 的 观 点 阐 明 的 较 为 合 理 。三 、 他 的 命 运A. 在 Tiberius 去 世 后 , 于 公 元 37 年 他 被 调 回 罗 马 。B. 他 没 有 继 续 被 委 派 过 。C. 再 之 后 生 活 就 不 可 知 了 , 有 许 多 后 来 说 法 , 但 都 没 有 证 据 。225

18:30 “ 这 人 若 不 是 作 恶 的 , 我 们 就 不 把 他 交 给 你 。” 这 是 一 个 二 级 条 件 句 , 表 相反 的 意 思 。 耶 稣 没 有 作 恶 , 非 常 讽 刺 的 是 彼 拉 多 拒 绝 陷 入 犹 太 人 纠 缠 不 清 的 宗 教 案 件 里面 。 动 词 “ 交 ” 被 解 释 成 背 叛 , 同 样 用 于 犹 大 的 身 上 ( 参 阅 6:68,71; 12:4; 13:2,11,21;18:2,5)。 这 个 词 组 字 面 意 思 是 “ 把 某 人 交 给 当 局 ” 或 “ 一 般 意 义 上 的 传 递 ”, 涉 及 到 犹大 , 这 个 词 义 被 英 语 译 员 强 化 了 。18:31“ 我 们 没 有 杀 人 权 柄 。” 犹 太 人 领 袖 控 告 耶 稣 亵 渎 神 , 但 是 他 们 用 叛 乱 的 罪名 促 使 罗 马 政 府 处 决 他 。 根 据 申 21:23, 耶 稣 被 钉 十 字 架 对 于 犹 太 人 领 袖 来 说 是 一 件是 很 重 要 的 事 。 耶 稣 曾 经 在 约 32; 3:14; 8:28; 12:32,33; 加 3:13. 预 言 过 他 的 死 。18:32 “ 这 要 应 验 耶 稣 所 说 自 己 将 要 怎 样 死 的 话 了 。” 为 什 么 犹 太 人 领 导 想 要 钉死 耶 稣 ? 在 徒 7 说 得 很 明 白 , 如 犯 了 亵 渎 神 灵 的 罪 , 可 以 当 即 用 石 头 打 死 , 这 也 可 能 与旧 约 的 申 命 记 当 中 的 神 圣 诅 咒 有 关 (Deut. 21:22-23.)。 最 初 , 钉 十 字 架 是 指 死 后 将 尸体 挂 在 木 头 上 , 但 是 当 时 的 拉 比 将 这 节 经 文 按 照 罗 马 的 钉 十 字 架 酷 刑 方 式 来 解 释 。 他 们想 让 上 帝 来 诅 咒 假 称 弥 赛 亚 的 耶 稣 。 其 实 , 耶 稣 的 死 是 上 帝 救 赎 堕 落 人 类 的 计 划 。 耶 稣是 上 帝 的 羔 羊 , 将 自 己 作 为 赎 罪 祭 献 上 ( 参 阅 赛 53; 林 后 5:21)., 耶 稣 为 了 我 们 成为 上 帝 的 “ 诅 咒 ” ( 参 阅 加 3:13).新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 约 18:33-38b18:33 彼 拉 多 又 进 了 衙 门 , 叫 耶 稣 来 , 对 他 说 :“ 你 是 犹 太 人 的 王 吗 ?”18:34 耶 稣 回 答 说 :“ 这 话 是 你 自 己 说 的 , 还 是 别 人 论 我 对 你 说 的 呢 ?”18:35 彼 拉 多 说 :“ 我 岂 是 犹 太 人 呢 ? 你 本 国 的 人 和 祭 司 把 你 交 给 我 , 你 做 了 什 么 事呢 ?”18:36 耶 稣 回 答 说 :“ 我 的 国 不 属 这 世 界 ; 我 的 国 若 属 这 世 界 , 我 的 臣 仆 必 要 争 战 ,使 我 不 至 于 被 交 给 犹 太 人 ; 只 是 我 的 国 不 属 这 世 界 。”18:37 彼 拉 多 就 对 他 说 :“ 这 样 , 你 是 王 吗 ?” 耶 稣 回 答 说 :“ 你 说 我 是 王 , 我 为 此 而生 , 也 为 此 来 到 世 间 , 特 为 给 真 理 作 见 证 ; 凡 属 真 理 的 人 就 听 我 的 话 。”18:38 比 拉 多 说 :“ 真 理 是 什 么 呢 ?”18:33 “ 你 是 犹 太 人 的 王 吗 ?”, 耶 稣 被 指 控 搞 叛 乱 ( 参 阅 太 27:1; 可 15:2; 路23:2; 约 19:3,12,15,19-22).。18:34 耶 稣 回 答 说 :“ 这 话 是 你 自 己 说 的 , 还 是 别 人 论 我 对 你 说 的 呢 ?” 如 果 彼 拉多 是 指 政 治 国 度 的 话 , 耶 稣 的 回 答 将 是 否 定 的 ; 如 果 是 指 弥 赛 亚 , 他 将 承 认 。 彼 拉 多 显然 不 想 讨 论 犹 太 人 的 复 杂 的 宗 教 思 想 问 题 ( 参 阅 35).18:35 此 问 题 期 待 肯 定 回 答 , 彼 拉 多 这 样 说 表 示 地 犹 太 宗 教 的 轻 蔑 。18:36“ 我 的 国 若 属 这 世 界 , 我 的 臣 仆 必 要 争 战 ”, 这 是 个 二 级 条 件 句 , 与 事 实 相反 , 可 以 解 释 成 :“ 若 我 的 国 属 这 世 界 , 事 实 上 它 并 不 属 于 , 我 的 臣 仆 必 要 争 战 , 事 实上 他 们 不 必 争 战 ”。“ 我 的 臣 仆 ” 指 (1) 使 徒 (2) 天 使 ( 参 阅 太 26:53)18:37“ 彼 拉 多 就 对 他 说 :“ 这 样 , 你 是 王 吗 ?”, 此 话 出 自 地 上 权 利 的 象 征 ( 之人 ) 之 口 , 与 耶 稣 和 他 的 精 神 王 国 形 成 了 对 比 , 是 个 极 大 的 讽 刺 。226

“ 你 说 我 是 王 , 我 为 此 而 生 , 也 为 此 来 到 世 间 ”, 前 面 的 短 语 因 为 它 的 模 糊 性 比 较难 翻 译 , 这 是 耶 稣 对 自 己 身 份 的 明 确 宣 告 ( 参 阅 太 27:11; 克 15:2; 路 23:3)。 耶 稣 知 道他 是 谁 ( 用 了 两 个 完 成 时 动 词 ), 他 为 什 么 来 ( 参 阅 约 13:1,3; 路 2:49; 太 16:22ff).这 一 切 彼 拉 多 不 理 解 !18:38 “ 真 理 是 什 么 呢 ?”, 彼 拉 多 问 了 这 个 问 题 , 很 显 然 他 在 得 到 答 案 之 前 离开 了 。 彼 拉 多 想 确 认 耶 稣 对 罗 马 政 府 没 有 威 胁 , 他 做 到 了 。 他 试 图 劝 犹 太 人 借 着 逾 越 节的 规 矩 释 放 耶 稣 ( 参 阅 39; 太 27:15)。 约 翰 、 路 加 均 写 到 基 督 教 对 罗 马 帝 国 没 有 威 胁 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 约 18:38b-4018:38b 说 了 这 话 , 又 出 来 到 犹 太 人 那 里 , 对 他 们 说 :“ 我 查 不 出 他 有 什 么 罪 来 ,18:39 但 你 们 有 个 规 矩 , 在 逾 越 节 要 我 给 你 们 释 放 一 个 人 , 你 们 要 我 给 你 们 释 放 犹 太人 的 王 吗 ?”18:40 他 们 又 喊 着 说 :“ 不 要 这 人 , 要 巴 拉 巴 !” 这 巴 拉 巴 是 个 强 盗 。18:39 “ 但 你 们 有 个 规 矩 ” 在 太 27:15 和 路 23:17 中 有 解 释 。18:40“ 他 们 又 喊 着 说 :“ 不 要 这 人 , 要 巴 拉 巴 !”” 巴 拉 巴 明 显 是 一 个 狂 热 党 分 子 ,而 耶 稣 没 有 犯 罪 反 倒 被 控 告 有 罪 ( 参 阅 可 15:7; 路 23:19,25), 这 很 具 有 讽 刺 意 味 。众 人 已 经 准 备 好 随 时 支 持 他 们 的 地 方 英 雄 , 犹 太 人 领 导 正 好 使 用 这 个 机 会 给 耶 稣 处 决 死刑 ( 参 阅 可 15:11)。问 题 讨 论这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 这 意 味 着 你 要 对 自 己 的 解 经 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按着 我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 一 定 不 能 将 这 个 责 任推 卸 给 解 经 家 。提 出 这 些 问 题 是 为 了 帮 助 你 思 考 这 部 分 内 容 中 的 主 要 问 题 。 目 的 是 引 发 思 考 , 而 非 提 供标 准 答 案 。1. 为 什 么 耶 稣 知 道 犹 大 会 出 卖 他 , 还 去 那 个 地 方 ?2. 为 什 么 约 翰 省 略 了 耶 稣 在 克 西 马 尼 园 的 痛 苦 ?3. 为 什 么 有 太 最 高 法 庭 带 耶 稣 去 见 彼 拉 多 ?4. 为 什 么 约 翰 福 音 和 对 观 福 音 书 在 事 件 发 生 顺 序 上 有 些 混 乱 ?5. 为 什 么 约 翰 笔 下 的 彼 拉 多 试 图 释 放 耶 稣 ?227

约 翰 福 音 第 19 章现 代 翻 译 的 段 落 划 分UBS 4 NKJV NRSV TEV NJB耶 稣 在 彼 拉 多耶 稣 预 言 他 的 死 兵 丁 嘲 弄 耶 稣 耶 稣 被 判 死 刑面 前(18:38b-19:16a) (18:38b-19:7) (18:38b-19:16) (18:28-19:11)18:38b-19:7 18:38b-19:7 18:33-19:319:1-4彼 拉 多 的 决 定 19:4-5 19:4-719:5-16 19:6a19:6b19:719:8-12 19:8-12 19:8-9a 19:8-1119:9b-1019:1119:12 耶 稣 被 判 死 刑19:12-16a19:13-16a 19:13-16a 19:13-1419:15a19:15b19:15c19:16a在 十 字 架 上 的耶 稣 被 钉 十 字耶 稣 被 钉 十 字 架钉 十 字 架王架19:16b-22 19:16b-25a 19:16b-21 19:16b-2219:17-2419:22 耶 稣 外 衣 被 分19:23-27 19:23-24 19:23-24耶 稣 和 他 的 母看 你 的 母 亲亲19:25-27 19:25b-27 19:25-26 19:25-2719:27耶 稣 的 死 成 了 耶 稣 的 死 耶 稣 的 死19:28-30 19:28-30 19:28-30 19:28 19:2819:29-30a 19:29-3019:30b耶 稣 的 肋 旁 被耶 稣 的 肋 旁 被耶 稣 的 肋 旁 被 刺被 刺 的 肋 旁刺刺19:31-37 19:31-37 19:31-37 19:31-37 19:31-37耶 稣 被 安 葬 在耶 稣 的 安 葬耶 稣 的 安 葬葬 礼约 瑟 的 坟 墓 中19:38-42 19:38-42 19:38-42 19:38-42 19:38-42228

第 三 读 经 周 期 ( 请 参 阅 第 vii 页 )按 照 段 落 来 理 解 原 作 者 的 意 图这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 意 味 着 读 者 对 圣 经 解 读 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按 着我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 绝 不 能 将 这 个 责 任 推 卸给 解 经 家 。将 本 章 一 次 读 完 。 找 出 主 题 。 将 你 的 主 题 划 分 与 五 个 现 代 译 本 作 比 较 。 分 段 虽 然不 是 来 自 启 示 , 却 是 遵 循 原 作 者 的 意 图 关 键 , 即 解 经 的 核 心 。 每 段 经 文 有 且 只 有 一 个 主题 。字 词 研 读1. 第 一 段 ;2. 第 二 段 ;3. 第 三 段 ;4. 等 等 ;新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :19:1-719:1 当 下 彼 拉 多 将 耶 稣 鞭 打 了 。19:2 兵 丁 用 荆 棘 编 作 冠 冕 , 戴 在 他 头 上 , 给 他 穿 上 紫 袍 。19:3 又 挨 近 他 说 , 恭 喜 犹 太 人 的 王 阿 。 他 们 就 用 手 掌 打 他 。19:4 彼 拉 多 又 出 来 对 众 人 说 , 我 带 他 出 来 见 你 们 , 叫 你 们 知 道 我 查 不 出 他 有 什 么罪 来 。19:5 耶 稣 出 来 , 戴 着 荆 棘 冠 冕 , 穿 着 紫 袍 。 彼 拉 多 对 他 们 说 , 你 们 看 这 个 人 。19:6 祭 司 长 和 差 役 看 见 他 , 就 喊 着 说 , 钉 他 十 字 架 , 钉 他 十 字 架 。 彼 拉 多 说 , 你们 自 己 把 他 钉 十 字 架 吧 。 我 查 不 出 他 有 什 么 罪 来 。19:7 犹 太 人 回 答 说 , 我 们 有 律 法 , 按 那 律 法 , 他 是 该 死 的 , 因 他 以 自 己 为 神 的 儿子 。19:1“ 当 下 彼 拉 多 将 耶 稣 鞭 打 了 ” 鞭 打 耶 稣 的 具 体 时 间 不 详 。 所 有 被 判 处 钉 十 字架 的 罪 犯 都 要 被 鞭 打 , 非 常 残 酷 , 许 多 人 都 被 打 死 。 然 而 , 根 据 上 下 文 , 彼 拉 多 鞭 打 耶稣 是 为 了 取 得 控 告 他 的 人 们 的 同 情 以 便 释 放 他 ( 参 阅 路 23:16,22; 约 19:12)。 这 应 验 了以 赛 亚 53:5 节 。罗 马 式 鞭 打 是 一 种 非 常 痛 苦 , 残 酷 的 刑 法 , 保 留 下 来 用 于 非 罗 马 人 。 皮 带 头 用 金 属或 骨 头 固 定 , 罪 犯 弯 下 腰 双 手 背 后 被 捆 在 矮 桩 上 鞭 打 , 鞭 打 的 次 数 不 详 , 通 常 在 钉 十 字架 前 进 行 鞭 打 ( 参 阅 Livy XXXIII:36).。19:2“ 荆 棘 编 作 冠 冕 戴 在 他 头 上 ”, 荆 棘 的 冕 戴 指 折 磨 与 嘲 弄 。 国 王 戴 桂 冠 , 国王 的 王 却 戴 荆 棘 的 冕 戴 ! “ 给 他 穿 上 紫 袍 ”, 紫 色 是 皇 权 的 象 征 , 紫 色 颜 料 是 非 常 昂 贵 的 , 从 软 体 动 物 的 贝229

壳 中 提 取 。 红 色 是 罗 马 官 员 服 的 颜 色 , 颜 料 从 橡 树 上 的 一 种 昆 虫 中 提 取 的 。 这 里 的 紫 色的 袍 子 暗 指 皇 家 , 但 是 它 可 能 是 一 件 罗 马 官 员 的 退 色 的 外 套 ( 太 27:18).。19:3 “ 又 挨 近 他 说 ”NASB “and they began to come up to Him and say”NKJV “then they said”NRSV “They kept coming up to him, saying”TEV “and came to him and said”NJB “They kept coming up to him and saying”这 些 句 子 都 是 不 完 全 时 态 , 显 然 兵 丁 是 一 个 接 一 个 做 这 些 事 , 这 种 嘲 弄 比 起 对 特 别的 耶 稣 来 说 对 于 一 般 的 犹 太 人 更 加 表 示 轻 蔑 。 彼 拉 多 这 样 做 可 能 是 想 引 起 他 们 对 耶 稣 的同 情 , 但 是 没 有 用 。 “ 他 们 用 手 掌 打 他 ” 这 个 词 组 最 初 指 用 棒 子 打 , 后 来 演 变 成 张 开 手 掌 打 , 这 动 作 有可 能 除 了 残 暴 地 打 脸 以 外 还 有 些 对 皇 家 致 敬 姿 势 的 嘲 弄 味 道 。19:4“ 我 查 不 出 他 有 什 么 罪 来 ”NASB “I find no guilt in Him”NKJV “I find no fault in Him”NRSV “I find no case against him”TEV “I cannot find any reason to condemn him”NJB “I find no case against him”约 翰 这 样 写 的 目 的 是 说 明 基 督 教 对 于 罗 马 政 府 没 有 威 胁 , 他 回 忆 彼 拉 多 试 图 几 次 想释 放 耶 稣 ( 参 阅 18:38; 19:6,12)。19:5 耶 稣 被 (1) 穿 戴 成 国 王 的 样 子 被 嘲 弄 (2) 毒 打 , 彼 拉 多 试 图 显 示 犹 太 人领 导 上 诉 的 叛 乱 案 件 的 荒 唐 性 。 约 翰 可 能 暗 指 撒 6:12.。19:6 就 喊 着 说 :“ 钉 他 十 字 架 ! 钉 他 十 字 架 !”, 犹 太 人 领 导 想 钉 耶 稣 十 字 架 的 原 因是 申 命 记 21:23 的 诅 咒 。 这 也 是 保 罗 曾 经 对 拿 撒 勒 人 耶 稣 就 是 弥 赛 亚 极 度 怀 疑 的 原 因 。然 而 , 我 们 从 加 3:13 当 中 得 知 耶 稣 在 十 字 架 上 担 当 了 我 们 的 诅 咒 ( 参 阅 Col. 2:14).。 “ 我 查 不 出 他 有 什 么 罪 来 ”, 比 拉 多 三 次 这 样 说 ( 参 阅 18:38; 19:4).。19:7“ 他 是 该 死 的 , 因 他 以 自 己 为 神 的 儿 子 。”, 耶 稣 公 开 表 明 他 是 与 上 帝 合 一 的是 上 帝 的 儿 子 , 听 到 耶 稣 的 话 并 明 白 其 用 意 的 犹 太 人 确 实 认 为 他 在 要 求 他 的 神 的 地 位 。耶 稣 被 控 诉 的 真 实 理 由 是 “ 亵 渎 神 ” ( 参 阅 太 20:6,65), 这 罪 将 被 用 石 头 打 ( 参 阅 利24:16).。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :19:8-1219:8 彼 拉 多 听 见 这 话 , 越 发 害 怕 。19:9 又 进 衙 门 , 对 耶 稣 说 , 你 是 那 里 来 的 。 耶 稣 却 不 回 答 。19:10 彼 拉 多 说 , 你 不 对 我 说 话 吗 。 你 岂 不 知 我 有 权 柄 释 放 你 , 也 有 权 柄 把 你 钉 十字 架 吗 。230

19:11 耶 稣 回 答 说 , 若 不 是 从 上 头 赐 给 你 的 , 你 就 毫 无 权 柄 辨 我 。 所 以 把 我 交 给 你的 那 人 , 罪 更 重 了 。19:12 从 此 彼 拉 多 想 要 释 放 耶 稣 。 无 奈 犹 太 人 喊 着 说 , 你 若 释 放 这 个 人 , 就 不 是 凯撒 的 忠 臣 。( 原 文 作 朋 友 ) 凡 以 自 己 为 王 的 , 就 是 背 叛 凯 撒 了 。19:8 “ 彼 拉 多 听 见 这 话 , 就 越 发 害 怕 ”, 关 于 耶 稣 的 事 , 彼 拉 多 的 妻 子 已 经 警 告过 他 ( 参 阅 太 27:19), 现 在 犹 太 领 导 声 称 他 说 他 自 己 是 上 帝 的 儿 子 , 迷 信 的 彼 拉 多 开 始害 怕 。 在 罗 马 和 希 腊 , 众 神 以 人 的 形 式 来 到 人 间 是 常 有 的 事 。19:9 彼 拉 多 一 定 记 得 耶 稣 的 回 答 ( 参 阅 18:37)! 一 些 人 认 为 这 是 应 验 以 赛 亚 书53:7.19:10“ 我 有 权 柄 把 你 钉 十 字 架 ”, 彼 拉 多 宣 称 他 拥 有 掌 握 生 死 的 政 治 权 利 , 其 实在 不 法 暴 徒 面 前 他 已 经 将 权 利 丧 失 给 他 们 。19:11 “ 若 不 是 从 上 头 赐 给 你 的 , 你 就 毫 无 权 柄 办 我 ” 这 是 二 级 条 件 句 , 表 示 相反 的 意 思 。 耶 稣 不 受 彼 拉 多 的 限 制 , 他 知 道 他 是 谁 , 他 为 何 而 来 ! 圣 经 表 明 上 帝 掌 管 所有 人 类 的 权 利 ( 参 阅 . Rom. 13:1-7)! “ 把 我 交 给 你 的 那 人 , 最 更 重 了 ” 最 初 读 到 “ 那 人 ” 似 乎 指 加 略 人 犹 大 ( 参 阅 .6:64,71; 13:11), 但 是 更 多 的 解 经 家 认 为 是 指 该 亚 法 , 是 他 经 官 方 把 耶 稣 交 到 罗 马 政府 的 。 这 个 词 总 体 来 说 可 有 以 下 解 释 :A (1) 犹 太 人 领 导 (2) 犹 太 人19:12 “ 彼 拉 多 想 要 释 放 耶 稣 ” 这 是 不 完 全 时 态 , 表 是 重 复 过 去 的 行 为 , 他 试 了好 几 次 。 “ 你 若 释 放 这 个 人 , 你 就 不 是 凯 撒 的 忠 臣 ”, 这 是 个 三 级 条 件 句 , 是 关 于 政 治 行 为的 。 犹 太 人 威 胁 彼 拉 多 如 果 他 不 按 照 他 们 的 意 愿 判 处 耶 稣 死 刑 , 他 们 将 上 告 他 的 上 级 。“ 凯 撒 的 忠 臣 ,the friend of caesar” 是 习 惯 用 语 表 罗 马 皇 帝 亲 自 封 的 荣 誉 称 号 ( 从Augustus 或 Vespasian 开 始 的 ). 凯 撒 是 罗 马 的 皇 帝 的 名 号 , 取 自 大 流 士 凯 撒 之 名 , 奥古 斯 都 开 始 规 定 这 样 用 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :19:13-1619:13 彼 拉 多 听 见 这 话 , 就 带 耶 稣 出 来 , 到 了 一 个 地 方 , 名 叫 铺 华 石 处 , 希 伯 来 话叫 厄 巴 大 , 就 在 那 里 坐 堂 。19:14 那 日 是 逾 越 节 的 日 子 , 约 有 午 正 。 彼 拉 多 对 犹 太 人 说 , 看 哪 , 这 是 你 们 的 王 。19:15 他 们 喊 着 说 , 除 掉 他 , 除 掉 他 , 钉 他 在 十 字 架 上 。 彼 拉 多 说 , 我 可 以 把 你 们的 王 钉 十 字 架 吗 。 祭 司 长 回 答 说 , 除 了 凯 撒 , 我 们 没 有 王 。19:16 于 是 彼 拉 多 将 耶 稣 交 给 他 们 去 钉 十 字 架 。19:13 “ 彼 拉 多 听 见 这 话 , 就 带 耶 稣 出 来 , 到 了 一 个 地 方 , 就 在 那 里 坐 堂 ” , 这段 话 对 于 是 谁 坐 在 审 判 椅 上 表 达 的 较 模 糊 。Williams 和 Goodspeed 都 认 为 是 耶 稣 , 他们 让 耶 稣 作 为 犹 太 人 的 王 坐 在 审 判 椅 上 来 嘲 弄 他 。 然 而 , 本 段 暗 指 是 彼 拉 多 , 他 要 开 始审 判 。231

“ 名 叫 做 铺 华 石 处 , 希 伯 来 话 叫 厄 巴 大 ”NASB, NKJV, NJB “called the Pavement but in Hebrew, Gabbatha”NRSV“called the Stone Pavement, or in Hebrew Gabbatha”TEV“ called ‘The Stone Pavement’ (in Hebrew the name is‘Gabbatha’)”约 翰 此 处 用 的 希 伯 来 语 / 阿 拉 米 语 以 及 他 们 的 定 义 说 明 他 的 读 者 是 外 邦 人 ( 参 阅 . v.17), 铺 华 石 处 是 罗 马 政 府 的 法 定 发 布 公 告 处 , 阿 拉 米 语 指 “ 竖 起 的 石 头 ”19:14 “ 那 日 是 预 备 逾 越 节 的 日 子 ”, 很 明 显 此 处 给 出 的 日 期 与 对 观 福 音 书 所 说的 日 期 不 一 致 。 对 观 福 音 书 中 指 出 耶 稣 在 被 捕 前 与 门 徒 共 进 逾 越 节 晚 餐 ( 参 阅 .Mark15:42), 但 是 约 翰 福 音 书 说 他 们 是 在 逾 越 节 前 一 天 共 进 的 晚 餐 。 详 见 注 释 18:18。 “ 第 六 个 时 辰 ”, 彼 拉 多 的 审 判 以 及 耶 稣 被 钉 十 字 架 的 时 间 表 如 下 :彼 拉 多 的 判 决钉 十 字 架天 黑 暗 了耶 稣 大 喊马 太 福 音 马 可 福 音 路 加 福 音 约 翰 福 音第 6-9 个 时 辰27:45第 9 个 时 辰27:46第 三 个 时 辰15:25第 6-9 个 时 辰15:33第 9 个 时 辰15:34第 6-9 个 时 辰23:44第 六 个 时 辰19:14当 比 较 时 间 的 表 达 方 式 时 , 出 现 了 两 中 不 同 的 解 释 方 法 :(1) 他 们 是 相 同 的 。 约翰 使 用 罗 马 计 时 标 准 从 凌 晨 12:00 开 始 计 算 (c 参 阅 《 圣 经 难 点 百 科 全 书 》Gleason L.Archer 著 , p. 364)(2) 约 翰 福 音 使 用 的 是 犹 太 计 时 标 准 , 这 样 就 产 生 了 对 观 福 音 书和 约 翰 福 音 属 的 另 一 个 不 一 致 的 地 方 。 从 约 1:39 和 4:6 经 文 看 , 约 翰 似 乎 使 用 犹 太 计时 标 准 而 非 罗 马 计 时 标 准 ( 参 阅 《 词 汇 研 究 》 第 一 章 p. 403 ,M. R. Vincent 著 ).时 间 在 四 福 音 书 中 具 有 象 征 意 义 , 因 为 他 们 与 以 下 事 情 有 关 (1) 圣 殿 每 日 献 祭 的时 间 (9 a.m. 和 3 p.m., 参 阅 徒 2:15; 3:1)。(2) 在 尼 散 月 14 日 中 午 以 后 是 传 统 宰杀 逾 越 节 羔 羊 的 时 间 。 圣 经 是 一 部 古 老 的 东 方 书 籍 , 不 像 西 方 现 代 历 史 记 述 那 样 注 重 年代 学 。 “ 看 哪 , 这 是 你 们 的 王 ” 象 第 5 节 经 文 一 样 可 能 暗 指 结 6:12, 这 个 词 组 可 能 暗 指 结9:919:15“ 除 掉 他 , 除 掉 他 ! 钉 他 在 十 字 架 上 !” 这 句 话 用 了 三 个 不 定 主 动 命 令 式语 气 ,“ 钉 十 字 架 ” 的 词 根 的 意 思 是 “ 升 起 ” 或 “ 歌 颂 ”, 这 可 能 是 约 翰 用 的 一 语 双 关 ( 参阅 . 3:14; 8:28; 12:32)。 “ 祭 司 长 回 答 说 :‘ 除 了 凯 撒 , 我 们 没 有 王 ’” 这 个 讽 刺 太 绝 妙 了 ! 犹 太 人 的 领 导犯 了 亵 渎 神 的 罪 , 反 倒 成 了 他 们 控 告 耶 稣 的 罪 。 在 旧 约 圣 经 里 , 只 有 上 帝 是 他 的 子 民 的王 ( 参 阅 . 撒 上 8)。232

“ 他 们 ” 在 太 27:26-27 和 可 15:15-16 中 这 个 代 词 指 罗 马 士 兵 。 在 约 翰 福 音 中 ,可 以 推 断 彼 拉 多 把 耶 稣 交 给 了 犹 太 人 领 导 和 暴 徒 们 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :19:17-2219:17 他 们 就 把 耶 稣 带 了 去 。 耶 稣 背 着 自 己 的 十 字 架 出 来 , 到 了 一 个 地 方 , 名 叫 髑髅 地 , 希 伯 来 话 叫 各 各 他 。19:18 他 们 就 在 那 里 钉 他 在 十 字 架 上 , 还 有 两 个 人 和 他 一 同 钉 着 , 一 边 一 个 , 耶 稣在 中 间 。19:19 彼 拉 多 又 用 牌 子 写 了 一 个 名 号 , 安 在 十 字 架 上 。 写 的 是 犹 太 人 的 王 , 拿 撒 勒人 耶 稣 。19:20 有 许 多 犹 太 人 念 这 名 号 。 因 为 耶 稣 被 钉 十 字 架 的 地 方 , 与 城 相 近 , 并 且 是 用希 伯 来 , 罗 马 , 希 腊 , 三 样 文 字 写 的 。19:21 犹 太 人 的 祭 司 长 , 就 对 彼 拉 多 说 , 不 要 写 犹 太 人 的 王 。 要 写 他 自 己 说 我 是 犹太 人 的 王 。19:22 彼 拉 多 说 , 我 所 写 的 , 我 已 经 写 上 了 。19:17“ 背 着 自 己 的 十 字 架 ”, 一 世 纪 时 , 在 巴 勒 斯 坦 地 区 的 十 字 架 的 具 体 形 状 不是 很 清 晰 , 可 能 是 大 写 的 “T” 或 小 写 “t” 型 , 也 可 能 是 X 型 , 一 些 罪 犯 是 在 脚 手 架 上被 钉 死 的 。 不 论 怎 样 , 被 处 决 的 罪 犯 在 被 鞭 打 后 必 须 背 着 部 分 木 制 的 器 具 走 向 被 钉 十 字架 的 地 方 ( 参 阅 . 太 27:22; 可 15:21; 路 14:27;23:26).。 “ 到 了 一 个 地 方 , 名 叫 骷 髅 地 , 希 伯 来 话 叫 各 各 他 ”, 这 个 短 语 的 准 确 的 意 思 不 太清 楚 。 希 伯 来 语 或 阿 拉 米 语 不 是 指 看 上 去 象 骷 髅 的 山 , 而 是 指 坐 落 在 耶 路 撒 冷 通 道 上 的低 矮 的 光 秃 秃 的 山 。 罗 马 的 钉 十 字 架 刑 罚 是 用 来 惩 罚 、 防 止 反 叛 。 现 代 考 古 学 家 对 耶 路撒 冷 的 古 城 墙 的 位 置 不 能 确 定 。 耶 稣 是 在 城 外 被 杀 害 的 。19:18 “ 在 那 里 钉 他 在 十 字 架 上 ” 四 福 音 均 没 有 提 到 罗 马 钉 十 字 架 刑 罚 的 操 作细 节 , 罗 马 从 迦 太 基 学 来 的 , 迦 太 基 从 波 斯 学 来 的 。 甚 至 连 十 字 架 的 形 状 也 不 能 确 定 。然 而 , 我 们 知 道 它 带 来 的 是 一 种 残 酷 而 漫 长 的 死 亡 ! 可 能 会 使 人 在 死 亡 前 忍 受 长 达 数 天的 疼 痛 折 磨 ! 最 后 通 常 是 窒 息 而 死 。 此 刑 罚 是 罗 马 用 来 防 范 叛 乱 的 。 “ 还 有 两 个 人 ” 应 验 赛 53:9 的 语 言 , 在 太 27:38; 可 15:27; 和 路 23:33 均 提 到了 。19:19 “ 彼 拉 多 用 牌 子 写 了 一 个 名 号 ” 彼 拉 多 可 能 让 人 照 着 一 个 木 牌 子 上 的 内 容写 的 这 个 头 衔 。 马 太 说 它 是 “ 写 着 罪 状 的 牌 子 ” (aitian, 参 阅 . 太 27:37), 马 可 和路 加 把 他 称 作 “ 牌 子 ” (epigraph, 参 阅 可 15:26; 路 23:28).19:20 “ 并 且 使 用 希 伯 来 、 拉 丁 、 希 腊 三 样 文 字 写 成 的 。” 有 意 思 的 是 四 福 音 书对 放 在 耶 稣 头 上 的 牌 子 上 的 文 字 描 述 是 不 同 的 :1. 太 . 27:37 - “ 这 是 耶 稣 , 犹 太 人 的 王 ”2. 可 15:26 - “ 犹 太 人 的 王 ”3. 路 23:38 - “ 这 是 犹 太 人 的 王 ”4. 约 19:19 - “ 耶 稣 , 拿 撒 勒 人 , 犹 太 人 的 王 ”233

每 一 个 都 不 同 , 但 基 本 意 思 一 样 。 大 部 分 四 福 音 书 所 体 现 的 历 史 细 节 的 不 同 是 合 理的 。 每 位 作 者 回 忆 时 会 稍 有 不 同 , 但 依 然 是 目 击 者 相 同 的 见 证 。彼 拉 多 将 那 个 令 犹 太 人 恐 惧 的 头 衔 写 在 耶 稣 的 十 字 架 上 , 有 意 去 激 怒 犹 太 人 领 导( 参 阅 . v. 21-22)。19:22 “ 我 所 写 的 , 我 已 经 写 上 了 ” 这 两 句 话 是 完 成 时 态 , 表 示 强 调 所 写 内 容 已是 绝 对 确 定 的 了 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :19:23-25a19:23 兵 丁 既 然 将 耶 稣 钉 在 十 字 架 上 , 就 拿 他 的 衣 服 分 为 四 分 , 每 兵 一 分 。 又 拿 他的 里 衣 。 这 件 里 衣 , 原 是 没 有 缝 儿 , 是 上 下 一 片 织 成 的 。19:24 他 们 就 彼 此 说 , 我 们 不 要 撕 开 , 只 要 拈 阄 , 看 谁 得 着 。 这 要 应 验 经 上 的 话 说 ,他 们 分 了 我 的 外 衣 , 为 我 的 里 衣 拈 阄 。19:25a 兵 丁 果 然 作 了 这 事 。19:23 “ 就 拿 他 的 衣 服 分 成 四 份 , 每 兵 一 份 ” 兵 丁 为 得 着 耶 稣 的 衣 服 打 赌 。 这 仅仅 指 外 衣 。 如 何 把 耶 稣 的 衣 服 分 成 四 份 不 太 清 楚 , 也 可 能 指 他 的 鞋 、 祷 告 披 肩 、 腕 带 和外 衣 。 耶 稣 是 否 穿 里 衣 不 确 定 。 裸 体 对 犹 太 人 是 一 种 冒 犯 。24 节 引 用 了 一 句 应 验 的 预言 ( 参 阅 . Ps. 22:18)。 “ 里 衣 ” 耶 稣 的 外 衣 指 长 袍 ( 复 数 形 式 )。 外 衣 里 面 的 挨 着 皮 肤 的 内 衣 叫 做 里 衣 (chitōn)。 这 两 件 衣 服 都 是 妇 女 会 缝 制 的 ( 参 阅 . Acts 9:39)。 很 显 然 一 世 纪 的 犹 太 人 里 面 还穿 一 件 内 衣 , 叫 作 裹 腰 布 。 耶 稣 没 有 完 全 裸 露 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :19:25b-2719:25b 站 在 耶 稣 十 字 架 旁 边 的 , 有 他 母 亲 与 他 母 亲 的 姊 妹 , 并 革 罗 吧 的 妻 子 马 利 亚 ,和 抹 大 拉 的 马 利 亚 。19:26 耶 稣 见 母 亲 和 他 所 爱 的 那 个 门 徒 站 在 旁 边 , 就 对 他 说 , 母 亲 ,( 原 文 作 妇 人 )看 你 的 儿 子 。19:27 又 对 那 门 徒 说 , 看 你 的 母 亲 。 从 此 那 门 徒 就 接 他 到 自 己 家 里 去 了 。19:25 “ 站 在 耶 稣 十 字 架 旁 边 的 , 有 他 母 亲 与 他 母 亲 的 姐 妹 , 并 革 罗 罢 的 妻 子 马利 亚 和 抹 大 拉 的 马 利 亚 。” 到 底 是 四 个 名 字 还 是 三 个 名 字 有 一 些 争 议 。 可 能 有 四 个 人的 名 字 , 因 为 不 可 能 姐 妹 俩 都 叫 马 利 亚 。 马 利 亚 的 姐 妹 , 撒 罗 米 的 名 字 在 可 15:40 和 太27:56 中 提 到 过 , 如 果 这 是 真 的 , 那 就 意 味 这 雅 各 、 约 翰 和 耶 稣 是 表 兄 弟 。 二 世 纪 传 统(Hegesippus) 说 Clopas 是 约 瑟 的 兄 弟 。 耶 稣 曾 从 末 大 拉 的 马 利 亚 身 上 赶 走 七 个 鬼 , 耶稣 复 活 后 所 选 择 的 第 一 个 显 现 的 人 ( 参 阅 . 20:1-2; 11-18; 可 16:1; 路 24:1-10).专 题 : 跟 随 耶 稣 的 妇 女A. 在 路 8:1-3. 首 次 提 到 跟 随 耶 稣 和 他 的 使 徒 的 妇 女1. 马 利 亚 , 被 称 作 抹 大 拉 (8: 2)234

a. 太 27:56,61; 28:1b. 可 15:40,47; 16:1,9c. 路 8:2; 24:10d. 约 19:25; 20:1,11,16,182. 路 24:10 , 约 亚 拿 , 苦 撒 ( 希 律 王 的 仆 人 ) 的 妻 子 (8:3)3. 苏 撒 拿 (8:3)4. “ 另 外 许 多 人 都 用 自 己 的 财 物 供 给 耶 稣 和 他 的 门 徒 ” (8:3)B. 站 在 十 字 架 旁 的 妇 女1. 马 太 所 列 的 名 单a. 抹 大 拉 的 马 利 亚 (27:56)b. 雅 各 和 约 瑟 的 母 亲 马 利 亚 (27:56)c. 西 彼 太 的 两 个 儿 子 的 母 亲 (27:56)2. 马 可 所 列 的 名 单a. 抹 大 拉 的 马 利 亚 (25:40)b. 雅 各 和 约 瑟 的 母 亲 马 利 亚 (15:40)c. 撒 罗 米 (15:40)3. 路 加 仅 说 了 一 句 “ 从 加 利 利 来 的 陪 伴 他 的 妇 女 ” (23:49)4. 约 翰 列 出 的 名 单a. 马 利 亚 , 耶 稣 的 母 亲 (19:25)b. 母 亲 的 姐 妹 (19:25)c. 革 罗 罢 的 [KJ Cleophas, 可 能 指 革 罗 罢 的 妻 子 或 革 罗 罢 的 女 儿 ](19:25)d. 抹 大 拉 的 马 利 亚 (19:25)C. 看 到 埋 葬 耶 稣 的 地 方 的 妇 女1. 马 太 所 列 名 单a. 抹 大 拉 的 马 利 亚 (27:61)b. 另 一 个 马 利 亚 (27:61)2. 马 可 所 列 名 单a. 抹 大 拉 的 马 利 亚 (15:47)b. 约 西 的 母 亲 (15:47)3. 路 加 只 说 了 一 句 “ 从 加 利 利 来 的 陪 伴 他 的 妇 女 ” (23:55)4. 约 翰 没 有 提 看 见 坟 墓 的 妇 女D. 在 七 日 的 第 一 日 清 早 来 到 坟 墓 的 妇 女1. 马 太 所 列 名 单a. 抹 大 拉 的 马 利 亚 (28:1)b. 另 一 个 马 利 亚 (28:1)2. 马 可 所 列 名 单a. 抹 大 拉 的 马 利 亚 (16:1)b. 雅 各 的 母 亲 马 利 亚 (16:1)c. 撒 罗 罢 (16:1)3. 路 加 所 列 名 单a. “ 她 们 来 到 坟 墓 ” (24:1-5,24)(1) 抹 大 拉 的 马 利 亚 (24:10)(2) 约 亚 拿 (24:10)235

(3) 雅 各 的 母 亲 马 利 亚 (24:10)4. 约 翰 所 提 到 只 有 抹 大 拉 的 马 利 亚 一 人 (20:1,11)E. 在 楼 上 的 妇 女 ( 徒 1:14)1. “ 那 些 妇 女 ” (1:14)2. 耶 稣 的 母 亲 (1:14)F. 出 现 在 不 同 名 单 上 上 不 同 的 妇 女 之 间 的 确 切 关 系 不 太 清 楚 。 很 显 然 , 抹 大拉 的 马 利 亚 是 主 流 人 物 。 在 《 耶 稣 与 福 音 字 典 》 中 发 现 了 一 篇 名 为 “ 耶 稣的 生 活 与 事 工 中 的 女 性 ” 文 章 , 写 的 很 好 。IVP 出 版 pp. 880-886.19:26 “ 他 所 爱 的 门 徒 ” 尽 管 约 翰 在 约 翰 福 音 书 中 没 有 提 到 自 己 的 名 字 , 许 多 设想 认 为 这 是 他 对 自 己 的 称 呼 ( 参 阅 . 13:23; 19:26; 21:7,20), 每 一 次 出 现 都 用 了 agapaō, 这 个 词 , 但 是 在 20:2 节 中 他 用 了 同 样 短 语 phileō。 约 翰 用 的 这 些 短 语 意 思 大 同 小异 , 比 较 3:35 agapaō 和 5:20, phileō,, 都 是 指 父 亲 对 儿 子 的 爱 。19:27 “ 从 此 , 那 门 徒 就 把 她 接 到 他 自 己 的 家 里 去 了 ” 这 并 不 表 示 约 翰 立 即 将 马利 亚 接 到 自 己 家 中 , 尽 管 太 27:56 和 可 15:40 没 有 提 到 她 的 在 场 。 传 统 的 说 法 是 约 翰一 直 照 顾 马 利 亚 直 到 她 去 世 , 然 后 他 自 己 移 居 小 亚 细 亚 ( 尤 其 是 以 弗 所 城 ), 在 那 里 成功 地 开 展 了 长 期 福 音 事 工 。 在 以 弗 所 的 长 者 们 的 催 促 下 , 他 凭 着 回 忆 写 下 了 对 耶 稣 生 平的 纪 录 也 就 是 约 翰 福 音 , 当 时 他 已 是 一 位 老 人 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :19:28-3019:28 这 事 以 后 , 耶 稣 知 道 各 样 的 事 已 经 成 了 , 为 要 使 经 上 的 话 应 验 , 就 说 , 我 渴了 。19:29 有 一 个 器 皿 盛 满 了 醋 , 放 在 那 里 。 他 们 就 拿 海 绒 蘸 满 了 醋 , 绑 在 牛 膝 草 上 ,送 到 他 口 。19:30 耶 稣 尝 ( 原 文 作 受 ) 了 那 醋 , 就 说 , 成 了 。 便 低 下 头 , 将 灵 魂 交 付 神 了 。19:28 “ 耶 稣 知 道 各 样 的 是 已 经 成 了 , 为 要 使 经 上 的 话 应 验 , 就 说 ‘ 我 渴 了 ’”,语 法 上 存 在 一 些 模 糊 概 念 , 这 里 所 指 经 上 的 话 是 指 “ 我 渴 了 ” 还 是 “ 耶 稣 知 道 各 样 的 是已 经 成 了 ”, 传 统 的 译 法 是 指 “ 我 渴 了 ”, 是 对 诗 69:21 的 一 个 参 考 。19:29 “ 有 一 个 器 皿 盛 满 了 醋 , 放 在 那 里 ” 这 是 廉 价 的 酸 葡 萄 酒 。 有 可 能 是 给 兵丁 和 被 钉 十 字 架 的 人 用 的 , 提 供 给 他 们 少 量 的 液 体 以 增 加 刑 法 磨 难 的 时 间 长 度 。 “ 醋 ( 酸 葡 萄 酒 )” 字 面 上 讲 是 醋 的 意 思 , 穷 人 喝 的 。 注 意 到 耶 稣 没 有 带 耶 路 撒冷 那 个 妇 女 给 他 的 药 酒 ( 参 阅 . Mark 15:23; Matt. 27:34)., 他 喝 这 醋 可 能 是 为 了 应 验诗 22:15.。 他 太 干 渴 了 以 至 于 说 不 出 话 了 , 因 为 他 还 有 一 句 话 要 说 。 “ 绑 在 牛 膝 草 上 ” 一 些 人 认 为 这 是 逾 越 节 专 用 植 物 , 有 特 殊 的 意 义 ( 参 阅 . 出12:22)。 还 有 些 人 认 为 古 人 抄 写 时 的 笔 误 , 该 词 最 初 含 义 是 “ 矛 ”“ 标 枪 ”“ 棍 子 ” ( 参阅 . NEB but REB, 复 归 到 牛 膝 草 reverts to hyssop), 太 27:48 和 可 15:36 用 “ 芦 苇 ”一 词 。 另 一 个 该 词 在 抄 写 时 改 变 了 的 原 因 可 能 是 牛 膝 草 没 有 很 长 的 茎 ( 仅 有 2- 4 公 尺长 ), 事 实 上 十 字 架 并 没 有 被 举 得 很 高 , 传 统 的 关 于 十 字 架 的 图 片 ( 很 高 ) 可 能 是 对 3:236

14 节 经 文 的 误 解 。 耶 稣 的 脚 可 能 有 一 只 或 两 只 着 地 。19:30 “ 成 了 ” 这 是 完 成 被 动 陈 述 式 语 气 。 从 对 观 福 音 书 中 我 们 得 知 他 大 声 喊 出该 句 话 ( 参 阅 . 可 15:37; 路 23:46; 太 27:50), 指 完 成 了 救 赎 计 划 。 在 埃 及 纸 抄 本 中telos 一 词 是 个 商 业 用 语 译 为 “ 全 额 付 款 ”。 “ 他 低 下 头 , 将 灵 魂 交 付 神 了 ” “ 他 低 下 头 ” 这 个 短 语 管 用 的 意 思 的 是 “ 要 睡 觉 ”。耶 稣 死 得 很 安 静 。 一 般 推 断 认 为 人 死 的 时 候 灵 魂 与 肉 体 分 开 了 , 信 徒 在 死 亡 与 复 活 期 间似 乎 是 无 身 体 状 态 的 ( 参 阅 . 林 后 5; 提 前 4:13-18)。在 福 音 书 可 15:37 和 路 23:46 同 使 用 的 是 “ 他 喘 了 最 后 一 口 气 ”, 希 伯 来 话 “ 灵 魂 ”和 “ 呼 吸 ” 是 同 一 个 词 ,“ 喘 了 最 后 一 口 气 ” 也 就 是 他 的 灵 魂 离 开 了 肉 体 ( 参 阅 创 2:7).。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :19:31-3719:31 犹 太 人 因 这 日 是 豫 备 日 , 又 因 那 安 息 日 是 个 大 安 息 日 , 就 求 彼 拉 多 叫 人 打 断他 们 的 腿 , 把 他 们 拿 去 , 免 得 尸 首 当 安 息 日 留 在 十 字 架 上 。19:32 于 是 兵 丁 来 , 把 头 一 个 的 腿 , 并 与 耶 稣 同 钉 第 二 个 人 的 腿 , 都 打 断 了 。19:33 只 是 来 到 耶 稣 那 里 , 见 他 已 经 死 了 , 就 不 打 断 他 的 腿 。19:34 惟 有 一 个 兵 拿 枪 扎 他 的 肋 旁 , 随 既 有 血 和 水 流 出 来 。19:35 看 见 这 事 的 那 人 就 作 见 证 , 他 的 见 证 也 是 真 的 , 并 且 他 知 道 自 己 所 说 的 是 真的 , 叫 你 们 也 可 以 信 。19:36 这 些 事 成 了 , 为 要 应 验 经 上 的 话 说 , 他 的 骨 头 , 一 根 也 不 可 折 断 。19:37 经 上 又 有 一 句 说 , 他 们 要 仰 望 自 己 所 扎 的 人 。19:31 “ 安 息 日 期 间 尸 体 不 能 留 在 十 字 架 上 ” 犹 太 人 很 担 心 尸 体 会 玷 污 土 地 ( 参 阅 .申 21:23), 尤 其 是 在 逾 越 节 最 圣 洁 的 安 息 日 。 “( 又 因 那 安 息 日 是 大 安 息 日 )” 有 两 中 解 释 (1) 逾 越 节 和 安 息 日 巧 合 在 同 一 个 时间 ( 犹 太 人 用 阴 历 )(2) 那 一 年 除 酵 节 与 安 息 日 巧 合 在 同 一 时 间 。 逾 越 节 和 除 酵 节 加 在一 起 共 有 八 天 的 节 期 。 “ 打 断 他 们 的 腿 , 把 他 们 拿 去 ” 显 然 这 种 情 况 以 前 发 生 过 。 通 常 用 大 棍 子 打 断 被 钉十 字 架 的 人 的 腿 。 被 钉 十 字 架 的 人 通 常 因 窒 息 而 死 亡 , 打 断 腿 会 引 起 当 时 死 亡 因 为 人 不能 向 上 提 腿 来 帮 助 呼 吸 。19:33 “ 他 们 看 到 他 已 经 死 了 , 就 不 打 断 他 的 腿 了 ” 这 应 验 了 以 前 的 预 言 : 出12:46; 民 9:12 和 诗 34:20.19:34 “ 唯 有 一 个 兵 拿 枪 扎 他 的 肋 旁 , 随 即 有 血 和 谁 流 出 来 ” 这 是 医 学 细 节 方 面的 见 证 , 说 明 耶 稣 真 的 死 了 , 同 时 肯 定 了 弥 赛 亚 耶 稣 的 人 性 。 约 翰 福 音 以 及 约 翰 壹 书 撰写 的 时 代 , 正 是 诺 斯 替 教 兴 起 的 时 候 , 他 们 承 认 耶 稣 的 神 性 否 认 他 的 人 性 。还 有 一 些 人 试 图 将 他 看 作 最 后 晚 餐 上 的 主 颁 布 的 两 个 条 例 , 但 那 仅 仅 是 寓 言 罢 了 。19:35 这 节 经 文 是 约 翰 给 出 的 注 解 , 只 有 他 亲 眼 目 睹 了 所 有 事 件 过 程 (1) 夜 晚 的审 判 (2) 罗 马 政 府 的 审 判 (3) 被 钉 十 字 架 。 这 个 关 于 耶 稣 之 死 的 注 解 与 20:30-31节 经 文 的 含 义 同 出 一 辙 , 都 揭 示 了 传 福 音 事 工 的 目 的 ( 参 阅 . 21:24)。 见 专 题 见 证 耶 稣237

1:8希 腊 文 手 抄 本 中 此 句 最 后 部 分 的 动 词 时 态 有 些 不 同 , 有 的 是 现 在 语 气 有 的 是 不 定 式语 气 。 若 是 不 定 是 语 气 , 那 么 关 注 的 读 者 是 非 信 徒 , 就 象 20:30-31 一 样 。 但 是 若 是 现在 语 气 , 关 注 的 是 信 徒 需 不 断 地 增 长 信 心 。 约 翰 福 音 似 乎 对 两 者 都 包 括 。19:36 这 可 能 暗 指 出 12:46; 民 9:12; 诗 34:20 中 所 说 的 逾 越 节 羊 羔 。 要 看 是 指 哪个 短 语 (1) 扎 (2) 断 。 耶 稣 本 人 复 活 后 在 地 上 的 40 天 内 向 早 期 的 教 会 讲 明 白 了 这 些经 文 。 早 期 教 会 ( 使 徒 行 传 ) 的 传 道 的 基 本 内 容 就 是 讲 解 旧 约 应 验 的 话 语 , 也 就 是 耶 稣 讲明 给 他 们 的 。19:37 这 节 经 文 是 引 用 结 12:10, 是 大 应 许 之 一 :(1) 以 色 列 人 有 一 天 在 信 心 里 要归 向 耶 稣 弥 赛 亚 ( 参 阅 . 启 1:7) (2) 许 多 已 经 信 的 犹 太 人 将 要 为 耶 稣 的 死 哀 哭有 意 思 的 是 这 句 话 显 然 引 自 马 所 拉 希 伯 来 抄 本 , 非 希 腊 译 本 圣 经 , 福 音 书 作 者 通 常引 用 希 腊 译 本 。 希 腊 译 本 用 “ 嘲 弄 ”, 而 马 所 拉 抄 本 用 “ 扎 ”。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :19:38-4219:38 这 些 事 以 后 , 有 亚 利 马 太 人 约 瑟 , 是 耶 稣 的 门 徒 , 只 因 怕 犹 太 人 , 就 暗 暗 的作 门 徒 , 他 来 求 彼 拉 多 , 要 把 耶 稣 的 身 体 领 去 。 彼 拉 多 允 准 , 他 就 把 耶 稣 的 身 体 领去 了 。19:39 又 有 尼 哥 底 母 , 就 是 先 前 夜 里 去 见 耶 稣 的 , 带 着 没 药 , 和 沈 香 , 约 有 一 百 斤前 来 。19:40 他 们 就 照 犹 太 人 殡 葬 的 规 矩 , 把 耶 稣 的 身 体 , 用 细 麻 布 加 上 香 料 裹 好 了 。19:41 在 耶 稣 钉 十 字 架 的 地 方 , 有 一 个 园 子 。 园 子 里 有 一 座 新 坟 墓 , 是 从 来 没 有 葬过 人 的 。19:42 只 因 是 犹 太 人 的 豫 备 日 , 又 因 那 坟 墓 近 , 他 们 就 把 耶 稣 安 放 在 那 里 。19:38-39 “ 约 瑟 . . . 尼 哥 底 母 ” 这 两 个 富 有 而 具 影 响 力 的 古 犹 太 最 高 法 院 成 员是 耶 稣 的 秘 密 门 徒 , 在 这 个 关 键 而 危 险 的 时 刻 公 开 站 了 出 来 。19:39 “ 带 着 没 约 和 沉 香 约 有 一 百 斤 前 来 ” 这 是 一 世 纪 犹 太 人 用 于 埋 葬 的 传 统 香料 , 总 量 有 些 多 , 许 多 人 认 为 这 象 征 着 耶 稣 的 葬 礼 待 遇 如 同 国 王 的 级 别 。 见 专 题 膏 抹11:2.专 题 : 葬 礼 上 用 的 香 料A. 没 药 , 提 取 于 一 种 阿 拉 伯 树 上 的 芳 香 的 树 胶1. 这 种 香 料 在 旧 约 里 提 到 过 12 次 , 在 大 部 分 文 学 作 品 中 用 作 “ 熏 香 ”2. 这 是 东 方 三 博 士 去 见 刚 刚 诞 生 的 耶 稣 时 所 带 的 一 种 礼 物 。 ( 参 阅 2:11)3. 他 的 寓 意 是 引 人 注 目 的a. “ 至 圣 膏 ” 成 分 之 一 ( 出 30:23-25)b. 献 给 国 王 的 礼 物 ( 太 2:11)c. 在 耶 稣 的 葬 礼 上 膏 抹 耶 稣 ( 参 阅 19:39 和 象 征 意 义 的 约 11:2).在 犹 太 法 典 中 提 到 这 是 按 照 犹 太 人 的 习 俗 ( 也 就 是 Berakhoth238

53a).B. 沉 香 , 一 种 芳 香 的 木 料1. 与 香 气 有 关 ( 参 阅 . 民 24:6; 诗 45:8; 箴 7:17; 歌 4:14)2. 与 没 药 混 合 , 埃 及 人 用 来 尸 体 防 腐3. 尼 哥 底 母 带 来 大 量 的 沉 香 用 来 膏 抹 、 安 葬 耶 稣 ( 参 阅 . 约 19:39). 在犹 太 法 典 中 提 到 这 是 按 照 犹 太 人 的 习 俗 ( 也 就 是 Berakhoth 53a).19:40 “ 把 耶 稣 的 身 体 用 细 麻 布 加 上 香 料 裹 好 了 。” 香 料 在 此 用 于 两 个 目 的 :(1)除 异 味 (2) 固 定 尸 体 包 裹 。19:41 “ 在 耶 稣 钉 十 字 架 的 地 方 有 一 个 园 子 ”, 我 们 要 明 白 约 瑟 和 尼 哥 底 母 的 工作 是 多 么 紧 张 , 耶 稣 在 3:00 p.m 死 亡 , 必 须 在 6:00 p.m 以 前 入 葬 , 因 为 犹 太 人 的 逾 越节 安 息 日 在 6:00 p.m 开 始 。 “ 一 座 新 坟 墓 , 从 来 没 有 葬 过 人 的 ” 这 是 一 个 复 杂 完 成 被 动 分 词 , 在 太 27:6 我 们得 知 这 是 约 瑟 自 己 的 坟 墓 。 应 验 了 太 27:57 引 自 赛 53:。问 题 讨 论这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 这 意 味 着 你 要 对 自 己 的 解 经 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按着 我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 一 定 不 能 将 这 个 责 任推 卸 给 解 经 家 。提 出 这 些 问 题 是 为 了 帮 助 你 思 考 这 部 分 内 容 中 的 主 要 问 题 。 目 的 是 引 发 思 考 , 而 非提 供 标 准 答 案 。1. 为 什 么 兵 丁 要 鞭 打 嘲 弄 耶 稣 ?2. 比 拉 多 再 三 试 图 释 放 耶 稣 的 意 义 是 什 么 ?3. 为 什 么 在 本 章 15 节 中 所 描 述 犹 太 祭 司 的 话 如 此 令 人 震 惊 ?4. 为 什 么 四 福 音 属 对 耶 稣 被 钉 十 字 架 的 记 述 都 不 相 同 ?5. 申 命 记 21:23 与 耶 稣 被 钉 十 字 架 有 什 么 关 系 ?239

约 翰 福 音 第 20 章现 代 翻 译 的 段 落 划 分UBS 4 NKJV NRSV TEV NJB耶 稣 的 复 活 坟 墓 空 了 复 活 坟 墓 空 了 坟 墓 空 了20:1-10 20:1-10 20:1-10 20:1-10 20:1-220:3-10耶 稣 向 抹 大 拉马 利 亚 显 现抹 大 拉 马 利亚 看 见 复 活后 的 主耶 稣 向 抹 大 拉马 利 亚 显 现耶 稣 向 抹 大 拉 马 利亚 显 现20:11-18 20:11-18 20:11-18 20:11-13a 20:11-1820:13b20:14-15a20:15b20:16a20:16b20:1720:18耶 稣 向 门 徒 显 使 徒 被 委 派耶 稣 向 门 徒 显现任 务现向 门 徒 显 现20:19-23 20:19-23 20:19-23 20:19-23 20:19-23耶 稣 与 托 马 斯 看 见 与 相 信 耶 稣 与 托 马 斯20:24-29 20:24-29 20:24-29 20:24-25a 20:24-2920:25b20:26-2720:2820:29本 书 的 目 的 愿 你 们 相 信 本 书 的 目 的 首 要 的 结 论20:30-31 20:30-31 20:30-31 20:30-31 20:30-31第 三 读 经 周 期 ( 请 参 阅 第 vii 页 )按 照 段 落 来 理 解 原 作 者 的 意 图这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 意 味 着 读 者 对 圣 经 解 读 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按 着我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 绝 不 能 将 这 个 责 任 推 卸给 解 经 家 。将 本 章 一 次 读 完 。 找 出 主 题 。 将 你 的 主 题 划 分 与 五 个 现 代 译 本 作 比 较 。 分 段 虽 然不 是 来 自 启 示 , 却 是 遵 循 原 作 者 的 意 图 关 键 , 即 解 经 的 核 心 。 每 段 经 文 有 且 只 有 一 个 主题 。1. 第 一 段 ;2. 第 二 段 ;240

3. 第 三 段 ;4. 等 等 ;上 下 文 分 析 ( 第 20:1-29 节 )A. 在 14-17 章 耶 稣 向 门 徒 所 许 的 诺 言 在 也 耶 稣 复 活 后 第 一 个 晚 上 全 部 实 现 了 。 见 注释 16:20。B. 使 徒 对 复 活 细 节 描 述 有 些 不 同 , 因 为 (1) 他 们 是 目 击 者 的 描 述 (2) 事 过 多 年 , 作者 凭 着 回 忆 才 进 行 的 记 录 (3) 每 个 作 者 所 面 度 的 读 者 群 不 同 , 侧 重 点 不 同 ( 参 阅太 28; 可 16; 路 24).字 词 研 读新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :20:1-1020:1 七 日 的 第 一 日 清 早 , 天 还 黑 的 时 候 , 抹 大 拉 的 马 利 亚 来 到 坟 墓 那 里 , 看 见 石 头从 坟 墓 挪 开 了 。20:2 就 跑 来 见 西 门 彼 得 , 和 耶 稣 所 爱 的 那 个 门 徒 , 对 他 们 说 , 有 人 把 主 从 坟 墓 里 挪了 去 , 我 们 不 知 道 放 在 哪 里 。20:3 彼 得 和 那 门 徒 就 出 来 , 往 坟 墓 那 里 去 。20:4 两 个 人 同 跑 , 那 门 徒 比 彼 得 跑 得 更 快 , 先 到 了 坟 墓 。20:5 低 头 往 里 看 , 就 见 细 麻 布 还 放 在 那 里 。 只 是 没 有 进 去 。20:6 西 门 彼 得 随 后 也 到 了 , 进 坟 墓 里 去 , 就 看 见 细 麻 布 还 放 在 那 里 。20:7 又 看 见 耶 稣 的 裹 头 巾 , 没 有 和 细 麻 布 放 在 一 处 , 是 另 在 一 处 卷 着 。20:8 先 到 坟 墓 的 那 门 徒 也 进 去 , 看 见 就 信 了 。20:9 因 为 他 们 还 不 明 白 圣 经 的 意 思 , 就 是 耶 稣 必 要 从 死 里 复 活 。20:10 于 是 两 个 门 徒 回 自 己 的 住 处 去 了 。20:1 “ 七 日 的 第 一 日 ” 指 星 期 天 , 是 逾 越 节 大 安 息 日 过 后 的 第 一 个 工 作 日 , 也 是向 圣 殿 献 初 熟 的 果 实 的 时 候 。 耶 稣 的 死 就 是 初 熟 的 果 实 ( 参 阅 林 前 15:23)。 耶 稣 连 续三 个 周 日 晚 上 向 门 徒 显 现 , 开 创 了 主 日 敬 拜 的 习 俗 ( 参 阅 约 19, 26; 路 24:36ff; 徒20:7; 林 前 16:2).(stage)。 “ 抹 大 拉 的 马 利 亚 ” 她 是 跟 随 耶 稣 和 使 徒 的 几 个 妇 女 之 一 。 在 加 利 利 耶 稣 曾 经 从她 身 上 赶 出 几 个 鬼 。 ( 参 阅 可 16:9 和 路 8:2).虽 然 约 翰 福 音 没 有 说 马 利 亚 来 到 坟 墓 的 目 的 , 可 16:1 和 路 23:56 提 到 了 这 几 个妇 女 ( 参 阅 v. 2。 很 显 然 他 们 不 知 道 约 瑟 和 尼 哥 底 母 膏 抹 耶 稣 身 体 的 事 情 , 或 者 认 为 香料 不 够 。 “ 天 还 黑 的 时 候 ” 显 然 她 们 在 天 还 黑 的 时 候 从 家 出 发 的 , 她 们 到 达 时 天 已 亮 ( 参 阅太 28:1; 可 16:2). “ 见 石 头 从 坟 墓 挪 开 ” 字 面 理 解 是 这 块 石 头 是 从 墓 穴 中 拿 出 来 ( 参 阅 太 28:2).241

别 忘 了 石 头 滚 开 是 为 了 让 见 证 人 进 到 坟 墓 里 去 而 非 为 了 耶 稣 出 来 , 因 为 耶 稣 复 活 后 不 再受 地 上 肉 身 的 限 制 。20:2 “ 她 就 跑 ” 显 然 她 离 开 这 个 空 坟 墓 的 太 匆 忙 以 至 于 没 来 得 及 告 诉 门 徒 耶 稣身 体 已 不 在 坟 墓 了 。 ( 参 阅 太 . 28:5). “ 另 一 个 耶 稣 所 爱 的 门 徒 ”“ 爱 ” 的 希 腊 语 叫 phileō , 表 示 兄 弟 般 的 爱 。 然 而 希腊 共 通 语 (300 B.C.-A.D. 300) 爱 叫 做 agapaō。 这 里 提 到 的 门 徒 可 能 是 约 翰 , 约 翰 福音 的 作 者 ( 参 阅 20:4-8 ;13:23).., 这 里 他 与 彼 得 在 一 起 。 “ 有 人 把 主 从 坟 墓 里 挪 走 了 ” 是 一 个 不 定 式 主 动 语 态 表 完 成 时 。 马 利 亚 认 为 耶 稣被 挪 走 了 ,“ 有 人 ” 指 (1) 犹 太 人 领 导 (2) 罗 马 兵 丁 。 显 然 在 楼 上 的 使 徒 和 现 场 的 门 徒对 耶 稣 的 复 活 很 惊 讶 ! “ 我 们 ” 包 括 抹 大 拉 的 马 利 亚 、 雅 各 的 母 亲 马 利 亚 、 索 罗 罢 、 约 亚 拿 和 其 他 妇 女 ( 参阅 太 28:1; 可 16:1; 路 24:10).20:4 “ 那 门 徒 比 彼 得 跑 得 更 快 , 先 来 到 坟 墓 ” 约 翰 可 能 是 使 徒 当 中 最 年 轻 的 。20:5 “ 停 下 ” 那 个 时 期 的 坟 墓 只 有 3-4 公 尺 高 , 人 需 要 弯 腰 才 能 进 入 。( 参 阅 11) “ 往 里 看 ” 字 面 上 讲 是 “ 斜 着 眼 往 里 看 ” 因 为 早 晨 的 光 线 和 坟 墓 里 的 黑 暗 形 成 强烈 的 对 比 。 “ 细 麻 布 还 放 在 那 ” 希 腊 原 文 里 没 有 具 体 说 明 这 个 绷 带 如 何 放 的 , 放 在 那 里 , 如果 身 体 被 人 偷 走 的 话 , 绷 带 必 然 一 起 偷 走 , 因 为 里 面 的 香 料 如 胶 水 一 般 粘 !20:6 “ 西 门 彼 得 ” 西 门 (Cephas) 是 他 的 希 伯 来 语 ( 阿 拉 米 语 ) 名 字 , 彼 得 (Petros)是 耶 稣 给 他 起 的 希 腊 名 字 , 表 “ 分 离 的 石 头 或 大 圆 石 ” ( 参 阅 太 16:18). 阿 拉 米 语 当中 Petros 和 Petra 没 有 区 别 。20:7 “ 裹 头 巾 ” 是 另 外 一 块 布 ( 参 阅 11:44), 可 能 用 来 (1) 遮 盖 脸 (2) 裹 住 脸( 参 阅 NJB); (3) 轻 轻 的 固 定 下 巴 ( 参 阅 TEV). “ 是 在 另 一 处 卷 着 ” 这 是 完 全 过 去 分 词 被 动 语 态 暗 指 有 人 特 意 放 的 , 明 显 引 起 了约 翰 的 注 意 并 使 其 信 了 。20:8 “ 他 看 见 就 了 ” 约 翰 看 见 了 证 据 就 相 信 了 耶 稣 的 复 活 ( 参 阅 11 and 19)。20:9 “ 因 为 他 们 还 不 明 白 圣 经 的 意 思 ” 可 能 指 诗 16:10, 徒 2:27 中 彼 得 在 五 旬节 引 用 的 经 文 。 然 而 , 也 可 能 指 赛 53:10-12 或 何 6:2。 犹 太 最 高 法 院 意 识 到 耶 稣 可 能会 复 活 ( 参 阅 太 27:62-66), 门 徒 却 不 相 信 , 这 是 多 么 大 的 讽 刺 。本 节 也 可 能 在 神 学 上 强 调 一 个 事 实 , 那 就 是 圣 灵 还 没 有 完 全 降 到 使 徒 身 上 。 圣 灵一 旦 赐 下 将 帮 助 信 徒 理 解 耶 稣 的 话 语 和 行 为 ( 参 阅 2:22; 14:26)。20:10 这 可 能 指 (1) 他 们 回 到 加 利 利 ( 参 阅 太 20:37; 28:7,10,16; 约 21 说 道 他242

们 在 加 利 利 海 打 鱼 )(2) 回 到 了 耶 路 撒 冷 的 住 处 , 因 为 复 兴 的 经 历 发 生 在 楼 上 , 第 二 种解 释 更 为 可 能 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :20:11-1820:11 马 利 亚 却 站 在 坟 墓 外 面 哭 。 哭 的 时 候 , 低 头 往 坟 墓 里 看 ,20:12 就 见 两 个 天 使 , 穿 着 白 衣 , 在 安 放 耶 稣 身 体 的 地 方 坐 着 , 一 个 在 头 , 一 个 在脚 。20:13 天 使 对 她 说 , 妇 人 , 你 为 什 么 哭 ? 她 说 , 因 为 有 人 把 我 主 挪 了 去 , 我 不 知 道放 在 哪 里 。20:14 说 了 这 话 , 就 转 过 身 来 , 看 见 耶 稣 站 在 那 里 , 却 不 知 道 是 耶 稣 。20:15 耶 稣 问 她 说 , 妇 人 , 为 什 么 哭 ? 你 找 谁 呢 ? 马 利 亚 以 为 是 看 园 的 , 就 对 他 说 ,先 生 , 若 是 你 把 他 移 了 去 , 请 告 诉 我 , 你 把 他 放 在 哪 里 , 我 便 去 取 他 。20:16 耶 稣 说 , 马 利 亚 。 马 利 亚 就 转 过 来 , 用 希 伯 来 话 对 他 说 , 拉 波 尼 。( 拉 波 尼就 是 夫 子 的 意 思 )20:17 耶 稣 说 , 不 要 摸 我 。 因 我 还 没 有 升 上 去 见 我 的 父 。 你 往 我 弟 兄 那 里 去 , 告 诉他 们 说 , 我 要 升 上 去 , 见 我 的 父 , 也 是 你 们 的 父 。 见 我 的 神 , 也 是 你 们 的 神 。20:18 抹 大 拉 的 马 利 亚 就 去 告 诉 门 徒 说 , 我 已 经 看 见 了 主 。 她 又 将 主 对 她 说 的 这 话告 诉 他 们 。20:11 “ 哭 泣 ” 字 面 意 思 是 悲 叹 ( 参 阅 11:31). 这 个 句 子 是 不 完 全 时 态 , 表 示 这个 动 作 继 续 进 行 , 东 方 的 葬 礼 习 俗 是 以 感 性 化 著 称 的 。20:12 “ 两 个 天 使 ” 约 翰 和 路 加 (24:23) 均 认 为 是 两 个 天 使 , 马 太 描 述 其 他 事 物一 般 都 是 “ 两 个 ”( 参 阅 8:28; 9:27; 20:30), 唯 独 认 为 有 一 个 天 使 。 这 是 与 其 它 福音 书 不 同 的 一 点 。福 音 书 是 目 击 者 的 记 录 , 根 据 自 己 面 对 读 者 群 和 所 启 示 的 神 学 目 的 , 作 者 会 对 耶 稣的 事 工 侧 重 选 材 、 切 磋 用 词 。 现 代 读 者 往 往 会 问 到 这 样 的 问 题 :“ 哪 部 福 音 书 所 记 载 的历 史 更 接 近 事 实 呢 ?” 或 者 他 们 搜 寻 了 使 徒 凭 个 人 感 动 所 记 录 以 外 的 一 些 事 件 或 耶 稣 的教 训 的 细 节 材 料 。 解 经 家 首 要 先 寻 求 的 是 每 个 福 音 中 作 者 所 表 达 的 意 图 。20:14 “ 却 不 知 道 是 耶 稣 ” 抹 大 拉 的 马 利 亚 没 有 认 出 耶 稣 。 可 能 有 以 下 几 个 原 因(1) 眼 里 含 着 泪 水 (2) 她 从 明 亮 的 地 方 向 黑 暗 的 地 方 看 (3) 耶 稣 的 形 象 与 以 前 有 些 不 同( 参 阅 太 28:17 路 24:15ff).20:15 “ 先 生 ” 是 希 腊 语 “kurios”. 这 里 的 词 不 涉 及 神 学 概 念 。 可 表 示 “ 先 生 ”、“ 主 人 ”、“ 所 有 人 ”、“ 产 权 人 ”、 “ 丈 夫 ” 或 “ 主 ”, 马 利 亚 以 为 他 正 在 和 (1) 园 丁 (2)园 子 的 主 人 谈 话 。 “ 若 ” 这 是 一 个 一 级 条 件 句 表 示 说 话 者 如 此 认 为 , 她 坚 信 有 人 偷 了 他 的 身 体 。20:16 “ 马 利 亚 . . . 拉 波 尼 ” 马 利 亚 字 面 将 是 “ Miriam”. 这 两 个 词 均 是 阿 拉米 语 。 显 然 耶 稣 叫 她 时 神 态 不 往 常 不 同 , 可 能 与 他 和 去 往 以 马 午 斯 路 上 的 两 个 门 徒 祷 告时 一 样 。( 参 阅 路 24:30-31). 字 母 “i” 在 “Rabboni” 词 尾 可 能 表 “ 我 的 拉 比 ”“ 我 的 主 人 ” 或 或 “ 我 的 老 师 ”243

20:17“ 不 要 摸 我 ”NASB “stop clinging to Me”NKJV “Do not cling to Me”NRSV “Do not hold on to Me”TEV “Do not hold on to Me”NJB “Do not cling to Me”这 是 现 在 命 令 语 气 加 否 定 词 表 示 停 止 已 经 开 始 的 动 作 , 马 利 亚 已 经 抓 住 他 并 且 正 要仔 细 摸 。 在 他 升 天 之 前 触 摸 他 的 身 体 没 有 神 学 上 的 含 义 。 在 约 翰 福 音 20:26, 耶 稣 允 许托 马 斯 摸 他 并 且 在 太 28:9, 他 允 许 那 个 妇 女 摸 他 的 脚 。 “ 我 还 没 有 升 上 去 ” 这 是 完 全 主 动 陈 述 句 。 耶 稣 复 活 后 40 天 才 会 升 上 天 ( 参 阅 徒1:9). “ 你 往 我 弟 兄 那 里 去 ” 复 活 的 主 荣 耀 的 主 称 这 些 懦 夫 “ 我 的 兄 弟 ” ( 参 阅 太12:50). “ 我 要 升 上 去 ” 这 是 现 在 时 态 。 耶 稣 向 他 们 显 现 40 天 后 他 才 升 上 天 。 ( 参 阅 路24:50-52; 使 1:2-3). 约 翰 一 贯 喜 欢 用 上 面 、 下 面 这 两 个 方 向 相 反 的 词 。 耶 稣 从 父 那来 ( 先 前 性 ), 还 要 回 到 父 那 去 ( 荣 耀 )。 “ 见 我 的 神 , 也 是 你 们 的 神 ” 多 么 了 不 起 的 声 明 。 然 而 , 这 并 不 代 表 信 徒 与 神 的父 子 关 系 等 同 耶 稣 与 神 的 关 系 。 他 是 神 唯 一 的 独 生 子 , 是 完 全 的 神 , 完 全 的 人 。 信 徒 只能 通 过 他 才 能 称 为 家 庭 成 员 , 他 既 是 主 、 救 赎 主 又 是 兄 弟 。20:18 马 利 亚 是 见 证 人 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :20:19-2320:19 那 日 ,( 就 是 七 日 的 第 一 日 ) 晚 上 , 门 徒 所 在 的 地 方 , 因 怕 犹 太 人 , 门 都 关了 。 耶 稣 来 站 在 当 中 , 对 他 们 说 , 愿 你 们 平 安 。20:20 说 了 这 话 , 就 把 手 和 肋 旁 , 指 给 他 们 看 。 门 徒 看 见 主 , 就 喜 乐 了 。20:21 耶 稣 又 对 他 们 说 , 愿 你 们 平 安 。 父 怎 样 差 遣 了 我 , 我 也 照 样 差 遣 你 们 。20:22 说 了 这 话 , 就 向 他 们 吹 一 口 气 , 说 , 你 们 受 圣 灵 。20:23 你 们 赦 免 谁 的 罪 , 谁 的 罪 就 赦 免 了 。 你 们 留 下 谁 的 罪 , 谁 的 罪 就 留 下 了 。20:19 “ 那 日 晚 上 ”, 犹 太 人 以 黄 昏 为 一 天 起 点 , ( 参 阅 创 1:5), 在 这 里 应 该 指星 期 天 下 午 6:00 。 “ 这 个 星 期 的 头 一 天 ” 星 期 天 是 一 周 的 第 一 个 工 作 日 , 同 我 们 的 星 期 一 一 样 。 教堂 也 在 星 期 天 纪 念 耶 稣 的 复 活 。 是 耶 稣 自 己 定 下 这 样 的 习 俗 , 他 一 连 三 个 星 期 天 晚 上 在楼 上 向 门 徒 显 现 。( 参 阅 vv. 19,26; 路 24:36ff; 徒 20:7; 林 前 16:2).第 一 代 信 徒 在 安 息 日 继 续 在 地 方 会 堂 聚 会 , 节 日 期 间 去 圣 殿 聚 会 。 然 而 拉 比 设 立 了“ 诅 咒 誓 言 ”, 要 求 会 堂 的 人 拒 绝 相 信 耶 稣 是 弥 赛 亚 , 从 这 一 点 出 发 , 他 们 停 止 安 息 日聚 会 , 改 为 星 期 日 聚 会 , 主 耶 稣 复 活 的 日 子 , 纪 念 耶 稣 的 复 活 。244

“ 门 都 关 了 ” 这 是 一 个 完 全 被 动 分 词 。 复 数 暗 示 所 有 楼 上 楼 下 的 门 都 锁 上 了 , 这表 明 (1) 着 重 强 调 耶 稣 的 显 现 (2) 恐 惧 被 捕 “ 门 徒 们 ” , 托 马 斯 不 在 场 , 11 个 使 徒 和 其 他 一 些 门 徒 在 场 ( 参 阅 路 24:33). “ 愿 你 们 平 安 ” 表 示 他 们 当 时 惊 奇 或 恐 惧 , 耶 稣 曾 许 诺 赐 给 他 们 平 安 ( 参 阅 14:27;16:33; 20:21), 可 能 也 是 希 伯 来 式 的 问 安 。20:20 “ 就 把 手 和 肋 旁 , 指 给 他 们 看 ”, 约 翰 福 音 显 然 比 其 福 音 书 更 关 注 耶 稣 的肋 旁 被 刺 ( 参 阅 19:37; 20:25)。 只 有 在 路 24:39 和 诗 22:16 提 到 过 耶 稣 的 脚 , 耶 稣 荣耀 的 身 体 保 留 被 钉 十 字 架 时 的 形 态 。 ( 参 阅 林 前 1:23; 加 3:1). “ 主 ”, 此 称 呼 充 分 显 示 了 神 学 意 义 , 就 是 与 旧 约 里 的 耶 和 华 YHWH 相 关 ( 参 阅 出3:14).。 将 旧 约 中 对 上 帝 , 父 的 称 呼 用 在 耶 稣 的 身 上 是 新 约 作 者 肯 定 耶 稣 神 性 的 一 种 方式 。20:21 “ 父 怎 样 差 遣 了 我 , 我 也 照 样 差 遣 你 们 ” 这 是 完 全 主 动 陈 述 句 ( 参 阅17:18), 教 会 有 神 圣 的 使 命 ( 参 阅 太 28:18-20; 徒 1:8), 信 徒 也 要 被 差 遣 完 成 神 圣 的使 命 。( 参 阅 林 后 5:14-15; 约 壹 3:16).耶 稣 在 这 里 用 了 两 个 不 同 字 表 “ 差 遣 send.”, 但 意 思 都 是 相 同 的 。 在 第 八 章 清楚 的 可 以 看 到 父 差 遣 耶 稣 用 pempō ( 参 阅 8:16,18,26,29), 而 8:42 用 的 是 apostellō . 在 5、6 章 同 样 。20:22 “ 就 向 他 们 吹 一 口 气 ”, “ 吹 一 口 气 breathed.” 这 个 词 在 这 里 隐 含 着 文字 双 重 含 义 。 该 词 在 希 伯 来 语 ruach 和 希 腊 语 pneuma 表 示 “ 呼 吸 ”、“ 风 ”、“ 圣 灵 ”。同 样 的 动 词 用 于 希 腊 文 圣 经 旧 约 创 2:7 上 帝 造 人 和 结 37:5,9 以 色 列 的 复 兴 。 代 词 “ 他们 ” 指 包 括 使 徒 在 内 的 其 他 门 徒 。 ( 参 阅 路 24:33). “ 受 圣 灵 ” 这 是 不 定 式 主 动 命 令 语 气 , 这 与 五 旬 节 降 下 的 圣 灵 之 间 的 关 系 不 是 很清 楚 。 耶 稣 在 他 初 次 显 现 的 时 候 就 兑 现 了 他 对 门 徒 许 下 的 一 切 诺 言 。 耶 稣 在 装 备 他 们 去履 行 传 道 使 命 , 就 如 他 自 己 接 受 圣 灵 的 施 洗 。本 节 经 文 在 早 期 的 教 会 常 用 来 反 驳 “ 圣 灵 来 自 神 还 是 来 自 神 和 儿 子 ” 的 问 题 。 其实 , 三 位 一 体 的 神 都 参 与 了 救 赎 。《 在 新 约 神 学 中 》George Ladd 对 这 段 的 解 释 总 结 如 下 :与 五 旬 节 圣 灵 的 降 临 对 比 , 本 段 出 现 了 难 点 , 也 许 可 从 以 下 三 个 方 面 来 解 释 。或 许 约 翰 不 知 道 五 旬 节 的 事 情 用 此 来 代 替 , 事 实 上 成 为 约 翰 写 的 五 旬 节 ; 或 许 有两 个 圣 灵 的 礼 物 ; 或 耶 稣 在 此 时 的 吹 气 寓 意 五 旬 节 真 正 的 圣 灵 降 下 的 约 定 和 期 待 。(p. 289).20:23 “ 你 们 赦 免 谁 的 罪 ” 这 是 两 个 三 级 条 件 句 ,“with an which” 常 用 用 于 二级 条 件 句 当 中 。 这 个 混 合 条 件 句 突 出 强 调 分 享 福 音 和 用 信 心 回 应 的 人 。 有 的 人 选 择 分 享福 音 知 识 , 有 的 人 听 到 了 选 择 接 受 了 , 这 两 种 人 都 需 要 。 这 节 经 文 不 是 说 给 予 神 职 人 员专 断 的 权 利 , 而 是 给 予 信 心 的 见 证 人 美 好 的 赋 予 生 命 的 能 量 。 这 种 权 利 在 耶 稣 被 钉 十 字架 前 派 出 的 70 个 门 徒 传 道 得 以 证 明 。245

“ 谁 的 罪 就 赦 免 了 ” , 语 法 结 构 是 被 动 完 成 陈 述 句 , 被 动 语 气 暗 示 神 的 宽 恕 , 通过 承 认 、 接 受 福 音 可 完 全 得 到 上 帝 的 宽 恕 。 若 信 徒 愿 意 这 样 做 就 能 拥 有 天 国 的 钥 匙 ( 参阅 太 16:19)。 这 是 对 教 会 的 应 许 不 是 对 个 人 的 , 神 学 含 义 与 太 18:18 节 “ 捆 绑 的 和释 放 的 ” 一 样 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 20:24-2520:24 那 十 二 个 门 徒 中 , 有 称 为 低 土 马 的 多 马 。 耶 稣 来 的 时 候 , 他 没 有 和 他 们 同 在 。20:25 那 些 门 徒 就 对 他 说 , 我 们 已 经 看 见 主 了 。 多 马 却 说 , 我 非 看 见 他 手 上 的 钉 痕 ,用 指 头 探 入 那 钉 痕 , 又 用 手 探 入 他 的 肋 旁 , 我 总 不 信 。20:24 “ 那 十 二 个 门 徒 中 , 有 称 为 低 土 马 的 多 马 。 耶 稣 来 的 时 候 , 他 没 有 和 他 们同 在 ” 低 土 马 希 腊 语 意 思 为 “twin 孪 生 的 ” ( 参 阅 11:16). 人 们 经 常 根 据 这 段 文 字叫 他 “ 怀 疑 者 ”, 注 意 11:16。 托 马 斯 好 像 在 约 翰 福 音 中 出 现 的 次 数 比 其 他 福 音 书 多 ( 参阅 11:16; 14:5; 20:24,26,27,28,29; 21:21).20:25 “ 除 非 . . . 我 才 信 ” “ 除 非 ” 是 一 个 三 级 条 件 句 标 志 , 表 双 重 否 定 , 如果 看 不 到 摸 不 到 “ 我 绝 对 绝 对 不 信 ”。 耶 稣 兑 现 了 他 的 要 求 。 耶 稣 锻 炼 了 门 徒 的 信 心 通过 (1) 他 的 神 迹 (2) 他 的 语 言 。 耶 稣 的 信 息 是 崭 新 的 , 他 给 他 们 时 间 理 解 、 吸 收 福 音的 精 神 和 内 涵 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :20:26-2920:26 过 了 八 日 , 门 徒 又 在 屋 里 , 多 马 也 和 他 们 同 在 , 门 都 关 了 。 耶 稣 来 站 在 当 中说 , 愿 你 们 平 安 。20:27 就 对 多 马 说 , 伸 过 你 的 指 头 来 , 摸 ( 摸 原 文 作 看 ) 我 的 手 。 伸 出 你 的 手 来 ,探 入 我 的 肋 旁 。 不 要 疑 惑 , 总 要 信 。20:28 多 马 说 , 我 的 主 , 我 的 神 。20:29 耶 稣 对 他 说 , 你 因 看 见 了 我 才 信 。 那 没 有 看 见 就 信 的 , 有 福 了 。20:26 “ 过 了 八 天 ” 这 又 是 一 个 星 期 天 的 晚 上 。 耶 稣 一 连 三 次 在 楼 上 向 门 徒 显 现( 可 能 是 约 翰 马 可 的 房 子 ), 因 此 设 立 了 基 督 徒 主 日 崇 拜 的 习 俗 。20:27 “ 不 要 疑 惑 , 总 要 信 ” 这 是 现 在 中 性 命 令 语 气 加 上 否 定 分 词 , 表 示 停 止 某种 正 在 进 行 中 的 行 为 。 所 有 信 徒 都 是 怀 疑 与 信 心 的 奇 怪 的 混 合 体 !20:28 托 马 斯 的 表 白 可 能 从 神 学 意 义 上 与 17 节 经 文 有 关 , 从 神 学 角 度 看 耶 稣 称 呼“ 父 ” 为 “ 神 ” 对 耶 稣 来 说 有 一 些 不 妥 , 因 为 似 乎 降 低 了 他 的 神 性 。托 马 斯 对 于 他 神 性 的 肯 定 弥 补 了 这 一 点 。 托 马 斯 的 表 白 也 印 证 了 旧 约 的 优 先 序 ,只 要 YHWH Elohim 同 时 出 现 的 话 , 将 翻 译 成 “ 主 , 我 的 神 ”。 耶 稣 完 全 接 受 这 个 突 然 对他 神 性 的 完 全 肯 定 的 称 呼 。 第 一 章 第 一 节 约 翰 福 音 就 宣 告 了 拿 撒 勒 人 耶 稣 的 神 性 。在 约 翰 福 音 中 耶 稣 也 多 次 声 明 他 的 神 性 ( 参 阅 8:58; 10:30; 14:9; 20:28), 约 翰在 1:1,14-18; 5:18. 中 也 承 认 他 的 神 性 。 其 他 圣 经 作 者 也 均 明 确 地 肯 定 了 耶 稣 是 神 圣的 ( 参 阅 腓 2:6-7; 西 1:15-17; 多 2:13).。246

20:29 这 个 开 头 的 短 句 是 一 个 问 句 表 肯 定 回 答 , 语 法 结 构 有 些 不 清 楚 。 有 些 象 17:20 节 中 的 祝 福 语 ( 参 阅 I Pet. 1:8).新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :20:30-3120:30 耶 稣 在 门 徒 面 前 , 另 外 行 了 许 多 神 迹 , 没 有 记 在 这 书 上 。20:31 但 记 这 些 事 , 要 叫 你 们 信 耶 稣 是 基 督 , 是 神 的 儿 子 。 并 且 叫 你 们 信 了 他 , 就可 以 因 他 的 名 得 生 命 。20:30 30-31 节 很 明 显 说 明 了 福 音 的 主 题 和 目 的 。 这 是 传 福 音 的 小 册 子 ! 福 音 书 作者 , 在 圣 灵 的 启 示 下 , 拥 有 上 帝 赋 予 的 权 利 对 耶 稣 生 平 的 撰 写 侧 重 选 材 、 合 理 布 局 、 斟酌 用 词 , 以 清 晰 地 与 所 面 对 的 犹 太 人 、 罗 马 人 和 外 邦 人 不 同 的 读 者 群 就 耶 稣 的 伟 大 真 理进 行 交 流 。 新 约 不 是 基 督 徒 的 法 典 。Carl F. H. Henry, 在 《 圣 经 解 读 讲 解 着 》 中 第 一 篇 题 为 《 圣 经 的 权 威 与 启 示 》 文章 中 说 道 :“ 圣 经 不 以 呈 现 完 整 的 事 件 年 代 表 为 目 的 , 不 论 是 对 创 作 的 叙 述 还 是 救 恩 历史 包 括 道 成 肉 身 的 历 史 来 说 ”。 但 是 圣 经 作 者 所 设 定 的 目 的 是 给 予 人 们 必 要 的 充 足的 内 容 说 明 耶 稣 的 救 恩 和 他 所 开 展 的 顺 服 造 物 主 的 事 工 。 虽 然 圣 经 作 者 为 了 他 们不 同 的 目 的 有 时 会 对 同 一 件 救 赎 工 作 从 不 同 角 度 着 手 , 但 是 他 们 所 记 录 的 都 是 可靠 而 适 当 的 。 马 太 为 了 很 好 的 服 务 教 学 , 将 耶 稣 年 代 事 工 表 纳 入 专 题 重 新 布 局 。路 加 省 略 了 很 多 马 可 福 音 中 按 顺 序 讲 述 的 材 料 , 以 便 支 持 问 答 式 教 学 。 约 翰 直 接对 自 己 所 描 述 的 关 于 耶 稣 的 事 件 进 行 评 论 体 现 了 本 福 音 书 的 特 点 (20:30,31) (pp.27-28).20:31“ 要 叫 你 们 信NASB, NKJV,TEV, NJB “that you may believe”NRSV “that you may come to believe”这 是 一 些 早 期 希 腊 手 抄 本 P66,* ,H, B, 和 Origen 所 引 用 的 希 腊 文 , 这 里 用 的是 现 在 虚 拟 语 气 , 暗 示 了 约 翰 鼓 励 信 徒 继 续 增 长 信 心 。另 外 根 据 其 他 的 希 腊 手 抄 本 , 这 里 是 不 定 式 虚 拟 语 气 , 暗 示 约 翰 写 给 非 信 徒 , 这 节经 文 说 出 了 福 音 书 的 目 的 , 象 其 他 福 音 书 一 样 约 翰 福 音 也 是 传 福 音 的 小 册 子 。 “ 基 督 ” 该 词 是 希 腊 语 对 希 伯 来 语 弥 赛 亚 的 翻 译 , 字 面 意 思 是 “ 受 膏 者 ”, 这 里 指旧 约 中 预 言 在 公 义 的 新 时 代 将 兴 起 大 卫 的 子 孙 。 拿 撒 勒 人 耶 稣 ( 参 阅 1:45) 是 犹 太 人 的弥 赛 亚 ( 参 阅 11:27).耶 稣 的 这 个 称 呼 在 早 期 福 音 中 曾 被 发 现 过 ( 参 阅 1:41), 然 而 “ 主 ” 与 “ 弥 赛 亚 ”不 同 , 是 面 对 外 邦 人 读 者 经 常 用 到 的 称 呼 ( 参 阅 罗 10:9-13; 腓 2:9-11).弥 赛 亚 的 概 念 涉 及 到 末 世 学 含 义 ,(1) 对 于 法 力 赛 人 含 有 政 治 、 民 族 期 盼 层 面 的 意思 (2) 对 于 犹 太 预 示 文 学 指 对 于 宇 宙 的 期 盼 “ 神 的 儿 子 ” 这 个 称 呼 在 对 观 福 音 书 中 使 用 很 慎 重 ( 可 能 是 因 为 怕 外 邦 人 误 解 ),但 是 在 约 翰 福 音 中 经 常 使 用 ( 参 阅 1:14,34,49). 这 是 约 翰 揭 示 耶 稣 与 上 帝 之 间 特 别关 系 的 特 有 方 法 。 约 翰 以 多 种 形 式 使 用 这 样 的 隐 喻 (1) 称 呼 (2) 与 “ 独 生 子 ” 关 联(monogenēs, 参 阅 1:18; 3:16; 约 壹 4:9); (3) 与 “ 父 ” 联 用 ( 参 阅 20:17).247

问 题 讨 论这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 这 意 味 着 你 要 对 自 己 的 解 经 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按着 我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 一 定 不 能 将 这 个 责 任推 卸 给 解 经 家 。提 出 这 些 问 题 是 为 了 帮 助 你 思 考 这 部 分 内 容 中 的 主 要 问 题 。 目 的 是 引 发 思 考 , 而 非提 供 标 准 答 案 。1. 谁 来 到 坟 墓 ? 何 时 ? 为 什 么 ?2. 为 什 么 门 徒 没 有 预 料 道 耶 稣 的 复 活 ? 谁 预 料 到 了 ?3. 为 什 么 马 利 亚 不 认 识 耶 稣 ?4. 为 什 么 耶 稣 告 诉 马 利 亚 不 要 摸 他 ?5. 用 自 己 的 话 解 释 22-23 节 经 文 。.6. 叫 托 马 斯 怀 疑 者 公 平 吗 ?7. 给 耶 稣 时 代 不 适 我 们 的 时 代 的 “ 信 ” 下 个 定 义248

约 翰 福 音 第 21 章现 代 译 本 的 段 落 划 分UBS 4 NKJV NRSV TEV JB耶 稣 向 七 个耶 稣 向 七 个 门 徒 耶 稣 提 比 哩 亚海 边 早 餐 后 记门 徒 显 现显 现 海 岸 显 现21:1-14 21:1-14 21:1-3 21:1-3a 21:1-321:1-3a21:4-8 21:4-821:5b21:621:7-1021:9-14 21:9-14三 问 彼 得 爱主 之 心耶 稣 三 问 彼 得爱 主 之 心三 问 彼 得 爱 主 之心21:15-19 21:15-19 21:15-19 21:15a 21:15-1921:15b21:15c-16a21:16b21:16c-17a21:17b21:17c-19耶 稣 论 他 所爱 的 那 门 徒耶 稣 所 爱 的 门徒 及 他 的 书耶 稣 论 他 所 爱 的那 门 徒21:20-23 21:20-25 21:20-23 21:20-21 21:20-2321:2221:23 结 论21:24 21:24-25 21:24 21:24结 论21:25 21:25 21:25第 三 读 经 周 期 ( 请 参 阅 第 vii 页 )按 照 段 落 来 理 解 原 作 者 的 意 图这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 意 味 着 读 者 对 圣 经 解 读 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按 着我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 绝 不 能 将 这 个 责 任 推 卸给 解 经 家 。将 本 章 一 次 读 完 。 找 出 主 题 。 将 你 的 主 题 划 分 与 五 个 现 代 译 本 作 比 较 。 分 段 虽 然不 是 来 自 启 示 , 却 是 遵 循 原 作 者 的 意 图 关 键 , 即 解 经 的 核 心 。 每 段 经 文 有 且 只 有 一 个 主249

题 。1. 第 一 段 ;2. 第 二 段 ;3. 第 三 段 ;4. 等 等 ;上 下 文 分 析 ( 第 21:1-25 节 )字 词 研 读A. 对 增 加 的 第 21 章 有 很 多 的 议 论 , 因 为 福 音 书 结 束 于 20:31。 然 而 , 希 腊 手 抄本 都 没 有 省 略 第 21 章 。B. 第 25 节 常 常 被 认 为 是 后 加 的 文 字 , 因 为 在 一 些 手 抄 本 中 , 约 7:53-8:11 被插 在 第 24 节 的 后 面 。 在 西 奈 山 古 代 手 抄 本 中 , 文 士 们 最 初 省 略 了 第 25 节 , 后来 又 恢 复 这 句 经 文 , 并 且 删 除 最 后 的 一 页 将 其 插 入 到 文 章 中 。C. 第 21 章 虽 然 不 是 约 翰 福 音 书 的 有 机 组 成 部 分 , 但 是 的 确 是 出 自 使 徒 之 手 。 它回 答 了 早 期 教 会 的 两 个 问 题 :1. 彼 得 是 否 恢 复 自 信 心 ?2. 有 关 使 徒 约 翰 长 寿 传 说 是 什 么 样 的 ?新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :21:1-321:1 这 些 事 以 后 , 耶 稣 在 提 比 哩 亚 海 边 , 又 向 门 徒 显 现 。 他 怎 样 显 现 记 在 下 面 。21:2 有 西 门 彼 得 , 和 称 为 低 土 马 的 多 马 , 并 加 利 利 的 迦 拿 人 拿 但 业 , 还 有 西 庇 太 的两 个 儿 子 , 又 有 两 个 门 徒 , 都 在 一 处 。21:3 西 门 彼 得 对 他 们 说 , 我 打 鱼 去 。 他 们 说 , 我 们 也 和 你 同 去 。 他 们 就 出 去 , 上了 船 , 那 一 夜 并 没 有 打 着 什 么 。21:1 “ 提 比 哩 亚 海 ”: 提 比 哩 亚 (Tiberias) 是 加 利 利 的 罗 马 行 政 首 都 。 这部 分 水 也 就 是 “ 加 利 利 海 ”( 参 6:1) 或 者 革 尼 撒 勒 湖 ( 太 14:34; 可 6:35; 路 5:1), 在 旧 约 中 则 为 “ 基 尼 烈 湖 ”( 民 34:11; 申 3:17; 书 11:2; 12:3; 13:27; 19:35; 王 上 15:20)。 “ 他 怎 样 显 现 记 在 下 面 ”: 这 个 动 词 具 有 “ 完 全 清 楚 地 显 示 ” 的 含 义 ( 参 约 1:31;2:11; 7:4; 9:3; 约 壹 1:2; 2:28; 3:2; 4:9)。 在 马 太 福 音 中 , 加 利利 的 这 次 会 见 发 生 在 一 座 山 上 ( 参 16:32; 28:7,10,16), 背 景 就 是 “ 大 使 命 ”。在 约 翰 福 音 中 , 这 个 背 景 就 是 提 比 哩 亚 海 。 在 这 次 相 遇 中 , 耶 稣 解 决 了 早 期 教 会 所 面临 的 两 个 问 题 : (1) 彼 得 是 否 恢 复 自 信 心 ?(2) 有 关 使 徒 约 翰 没 死 的 传 说 是 什 么 样的 ?250

21:2 “ 西 庇 太 的 儿 子 ”: 这 是 指 雅 各 和 约 翰 ( 参 太 4:21)。 在 约 翰 福 音 书 中 ,既 没 有 提 及 雅 各 的 名 字 也 没 有 提 及 约 翰 的 名 字 。21:3 “ 西 门 彼 得 对 他 们 说 , 我 打 鱼 去 ”: 这 是 现 在 时 态 。 对 于 这 次 打 鱼 经 历 有好 几 种 说 法 : (1) 它 是 耶 稣 指 定 会 面 之 前 的 一 次 轻 松 出 行 ( 太 26:32; 28:7,10);(2) 目 的 是 挣 钱 糊 口 ; 或 者 (3) 彼 得 重 新 以 打 鱼 为 生 。 这 章 与 路 加 福 音 第 5 章 非 常 相似 。 “ 那 一 夜 并 没 有 打 着 什 么 ”: 注 意 , 能 够 治 愈 病 人 并 且 赶 鬼 的 这 些 使 徒 却 没 有 令人 惊 奇 的 权 柄 满 足 所 有 的 目 的 。 这 个 动 词 用 来 捕 鱼 , 在 新 约 别 处 都 没 有 用 过 。 通 常 情况 下 , 其 用 来 表 示 得 人 如 得 鱼 一 样 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :21:4-821:4 天 将 亮 的 时 候 , 耶 稣 站 在 岸 上 。 门 徒 却 不 知 道 是 耶 稣 。21:5 耶 稣 就 对 他 们 说 , 小 子 , 你 们 有 吃 的 没 有 。 他 们 回 答 说 , 没 有 。21:6 耶 稣 说 , 你 们 把 网 撒 在 船 的 右 边 , 就 必 得 着 。 他 们 便 撒 下 网 去 , 竟 拉 不 上 来了 , 因 为 鱼 甚 多 。21:7 耶 稣 所 爱 的 那 门 徒 对 彼 得 说 , 是 主 。 那 时 西 门 彼 得 赤 着 身 子 , 一 听 见 是 主 ,就 束 上 一 件 外 衣 , 跳 在 海 里 。21:8 其 余 的 门 徒 ( 离 岸 不 远 , 约 有 二 百 肘 ,( 古 时 以 肘 为 尺 , 一 肘 约 有 今 时 尺 半 )就 在 小 船 上 把 那 网 鱼 拉 过 来 。21:4 “ 门 徒 却 不 知 道 是 耶 稣 ”: 对 于 门 徒 们 无 法 认 出 耶 稣 的 有 好 几 种 说 法 , (1)天 太 黑 ;(2) 耶 稣 离 得 太 远 ;(3) 他 们 太 疲 乏 了 ;(4) 耶 稣 看 起 来 有 些 不 同 ( 约 21:12; 太 28:16-17; 路 24:13); 或 者 (5) 他 们 从 神 性 方 面 来 说 未 能 认 出 耶 稣 来 ( 路24:16)。21:5 “ 小 子 ”: 这 是 隐 喻 的 用 法 。 在 新 约 中 , 通 常 情 况 下 有 两 个 词 用 语 “ 小 子[little children]”。 这 个 词 (paidion) 用 的 最 少 , 并 且 与 约 翰 福 音 以 及 约 翰 一 书 中所 用 的 更 普 通 的 词 汇 (taknion) 不 同 。 这 个 词 汇 在 约 翰 福 音 书 中 的 4:29、16:21、以 及 此 处 出 现 过 。 这 些 词 用 在 约 翰 一 书 中 具 有 同 义 性 , 比 如 约 壹 2:13,18 的 (paidion)和 约 壹 2:1,12,28 中 的 (teknion)。 “ 你 们 有 吃 的 没 有 ”: 这 个 词 (Prosphagion) 实 际 上 表 示 与 饼 一 同 吃 的 任 何 东 西 ,但 是 从 上 下 经 文 可 知 , 这 儿 是 指 “ 鱼 ”。 这 个 问 题 的 回 答 一 般 是 “ 否 定 ”。21:6 耶 稣 以 第 一 次 呼 召 他 们 的 相 同 方 式 ( 路 5:1-11) 与 他 们 对 话 。 这 章 的 特 点之 一 ( 清 参 阅 第 15 节 注 释 说 明 ): 小 船 采 用 了 两 个 不 同 的 希 腊 词 汇 , 在 第 3 节 和 第 6节 中 为 [ploion], 在 第 8 节 中 则 为 [ploiaron]( 小 船 )。 在 本 章 中 , 约 翰 好 几 次 显 示出 他 措 辞 上 的 变 化 。21:7 “ 他 就 束 上 一 件 外 衣 ( 因 为 干 活 就 把 衣 服 脱 了 )”251

NASB “he put his outer garment on (for he was stripped for work)”NKJV “Put on his outer garment (for he had removed it)”NRSV “he put on some clothes, for he was naked”TEV “he wrapped his outer garment around him (for he had taken his clothesoff)”NJB “Peter tied his outer garment around him (for he had nothing on)”在 一 世 纪 , 巴 勒 斯 坦 的 人 们 穿 外 套 和 贴 身 长 内 衣 。 彼 得 脱 下 外 套 将 其 缠 在 腰 间 。 “ 耶 稣 所 爱 的 那 门 徒 ”: 这 是 指 福 音 书 的 作 者 - 使 徒 约 翰 ( 参 13:23; 20:2,3,8; 21:20)。 在 福 音 书 中 从 来 没 有 出 现 过 约 翰 这 个 名 字 。 “ 是 主 ”: 这 个 词 [kurios] 在 希 腊 词 中 的 意 思 就 是 “ 王 [mister]”、“ 夫 子[sir]”、“ 主 人 [master]”、“ 业 主 [owner]”、 或 者 “ 主 [lord]”。 在 一 些 上 下 经文 中 , 其 仅 仅 是 礼 貌 的 称 呼 , 但 是 在 另 外 一 些 经 文 中 , 它 表 达 的 是 对 耶 稣 神 性 的 神 学 强调 。 在 这 段 经 文 中 , 这 些 打 鱼 人 认 出 了 站 在 岸 边 的 这 个 人 就 是 得 荣 耀 的 、 死 里 复 活 的主 。这 个 翻 译 最 初 来 自 于 旧 约 , 即 耶 和 华 [YHWH] 被 翻 译 成 了 主 [LORD]。 这 样 做 是 因 为犹 太 人 对 神 的 敬 畏 , 所 以 他 们 就 以 另 外 一 个 希 伯 来 词 “ 上 帝 、 天 主 [Adonai]” 来 代 替 。主 是 对 万 有 之 上 的 称 呼 , 参 腓 2:9-11。 它 是 早 期 教 会 洗 礼 忏 悔 的 一 部 分 ,“ 耶 稣为 主 ”( 参 罗 10:9-13)。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :21:9-1421:9 他 们 上 了 岸 , 就 看 见 那 里 有 炭 火 , 上 面 有 鱼 , 又 有 饼 。21:10 耶 稣 对 他 们 说 , 把 刚 才 打 的 鱼 , 拿 几 条 来 。21:11 西 门 彼 得 就 去 ,( 或 作 上 船 ) 把 网 拉 到 岸 上 , 那 网 满 了 大 鱼 , 共 一 百 五 十 三 条 。鱼 虽 这 样 多 , 网 却 没 有 破 。21:12 耶 稣 说 , 你 们 来 吃 早 饭 。 门 徒 中 没 有 一 个 敢 问 他 , 你 是 谁 ? 因 为 知 道 是 主 。21:13 耶 稣 就 来 拿 饼 和 鱼 给 他 们 。21:14 耶 稣 从 死 里 复 活 以 后 , 向 门 徒 显 现 , 这 是 第 三 次 。21:9 “ 那 里 有 炭 火 , 上 面 有 鱼 , 又 有 饼 ”: 这 个 早 餐 的 目 的 就 是 为 了 团 契 以 及神 学 反 省 。 在 神 学 上 的 暗 示 如 下 : (1) 这 段 经 文 涉 及 到 彼 得 在 另 一 次 炭 火 面 前 不 认 耶稣 [ 参 18:18]。 这 个 词 只 在 这 些 地 方 出 现 过 ; 并 且 (2) 写 约 翰 福 音 和 约 翰 一 书 就 是为 了 驳 斥 那 些 否 认 耶 稣 弥 赛 亚 真 人 性 的 诺 斯 替 教 派 异 端 学 说 。 耶 稣 与 他 们 一 起 吃 饭 。21:10 在 这 段 话 中 , 打 鱼 用 了 两 个 不 同 的 词 。 (1) 在 第 9、10、 以 及 13 节 中 ,这 个 词 就 是 opsarion, 意 思 就 是 小 鱼 ;(2) 在 第 6、8 以 及 11 节 中 , 这 个 词 就 是 ichthus,意 思 就 是 大 鱼 。 在 这 段 经 文 中 , 它 们 可 以 互 相 替 换 。21:11 “ 一 百 五 十 三 条 ”: 在 上 下 经 文 中 , 这 个 数 字 没 有 什 么 象 征 意 义 , 它 只 是一 个 亲 眼 见 证 而 已 。 然 而 , 在 早 期 的 教 会 出 现 了 不 适 当 的 发 展 趋 势 , 即 全 盘 否 定 这 些 数字 和 详 细 内 容 , 这 句 话 的 意 思 则 被 曲 解 为 : (1) 圣 西 里 尔 [Cyril] 说 :100 代 表 外 邦人 ,50 代 表 犹 太 人 、3 代 表 三 位 一 体 的 神 。(2) 奥 古 斯 丁 [Augustine] 强 调 说 : 这 个 数252

字 是 指 十 条 诫 命 、 圣 灵 的 七 件 礼 物 ; 即 等 于 17。 奥 古 斯 丁 说 这 是 一 个 通 过 律 法 和 恩 典来 到 基 督 面 前 的 总 数 ; 或 者 (3) 圣 杰 隆 [Jerome] 说 那 是 有 153 条 不 同 的 鱼 。 因 此 , 这是 来 到 基 督 面 前 所 有 民 族 的 象 征 。 这 个 解 经 寓 言 方 法 是 说 解 经 者 的 聪 明 而 非 原 作 者 受 到圣 灵 感 动 作 者 的 意 图 。 “ 鱼 虽 这 样 多 , 网 却 没 有 破 ”: 这 是 一 个 普 通 的 亲 眼 见 证 、 或 者 是 一 个 暗 示 的 圣迹 。21:14 “ 耶 稣 向 门 徒 显 现 , 这 是 第 三 次 ”: 这 是 指 在 第 20 章 中 出 现 的 那 两 次 ,加 上 这 次 显 现 , 一 共 是 三 次 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :21:15-1921:15 他 们 吃 完 了 早 饭 , 耶 稣 对 西 门 彼 得 说 , 约 翰 的 儿 子 西 门 ,( 约 翰 马 太 十 六 章 十七 节 称 约 拿 ) 你 爱 我 比 这 些 更 深 吗 ?21:16 彼 得 说 , 主 啊 , 是 的 。 你 知 道 我 爱 你 。 耶 稣 对 他 说 , 你 喂 养 我 的 小 羊 。 耶稣 第 二 次 又 对 他 说 , 约 翰 的 儿 子 西 门 , 你 爱 我 吗 ? 彼 得 说 , 主 啊 , 是 的 。 你 知 道 我爱 你 。 耶 稣 说 , 你 牧 养 我 的 羊 。21:17 第 三 次 对 他 说 , 约 翰 的 儿 子 西 门 , 你 爱 我 吗 ? 彼 得 因 为 耶 稣 第 三 次 对 他 说 ,你 爱 我 吗 ? 就 忧 愁 , 对 耶 稣 说 , 主 啊 , 你 是 无 所 不 知 的 , 你 知 道 我 爱 你 。 你 喂 养我 的 羊 。21:18 我 实 实 在 在 地 告 诉 你 , 你 年 少 的 时 候 , 自 己 束 上 带 子 , 随 意 往 来 , 但 年 老 的时 候 , 你 要 伸 出 手 来 , 别 人 要 把 你 束 上 , 带 你 到 不 愿 意 去 的 地 方 。21:19 耶 稣 说 这 话 , 是 指 着 彼 得 要 怎 样 死 荣 耀 神 。 说 了 这 话 , 就 对 他 说 , 你 跟 从 我吧 。21:15 “ 约 翰 的 儿 子 西 门 ”: 注 意 耶 稣 没 有 叫 他 “ 西 门 彼 得 ”。 彼 得 的 字 面 意思 就 是 磐 石 。 “ 爱 … 爱 … 爱 ”: 这 是 一 个 明 显 的 三 重 句 , 与 彼 得 在 大 祭 司 家 的 院 子 里 三 次 不 认主 有 关 ( 约 18:17,25,27)。 在 这 段 经 文 中 , 有 好 几 个 不 同 排 列 句 和 对 比 句 : (1)爱 (phileō) 与 爱 (agapaō);(2) 羔 羊 (lamb) 和 羊 (sheep);(3) 知 道 (ginoskō)和 知 道 (oida)。 对 于 这 是 否 是 指 文 学 变 化 或 者 是 否 这 些 词 汇 之 间 存 在 着 对 比 , 有 很 多争 论 。 约 翰 经 常 用 多 种 变 化 词 语 , 特 别 是 在 本 章 中 ( 两 个 词 用 于 “ 小 子 们 ”、“ 小 船 ”、以 及 “ 鱼 ”)。 在 这 段 经 文 中 , 希 腊 词 (agapaō) 和 (phileō) 存 在 着 差 别 。 但 是 这 不能 置 之 不 顾 , 因 为 在 柯 因 内 希 腊 语 中 , 它 们 是 同 义 词 ( 参 约 3:35; 5:20; 11:3,5)。 “ 你 爱 我 比 这 些 更 深 吗 ?” 这 个 句 子 结 构 对 要 表 达 这 个 问 题 的 目 标 具 有 不 确 定 性 。一 些 人 强 调 它 是 指 (1) 以 打 鱼 为 生 ;(2) 彼 得 先 前 所 说 爱 主 的 话 要 比 其 他 门 徒 们 多 ( 太26:33; 可 14:29 以 及 约 13:37); 或 者 (3) 想 为 大 的 就 要 服 侍 所 有 人 ( 路 9:46-48;22:24-27)。“ 你 喂 养 我 的 小 羊 ”: 这 是 现 在 主 动 祈 使 语 气 。 这 三 句 话 语 法 形 式 都 是 相 同 的 ( 参253

第 16 和 17 节 ), 但 是 措 辞 上 有 些 轻 微 差 别 (“ 牧 养 我 的 羊 ” 和 “ 喂 养 我 的 羊 ”)。21:17 “ 主 啊 , 你 是 无 所 不 知 的 ”: 彼 得 学 着 不 再 快 速 说 话 。 他 表 达 了 很 好 的 神学 ( 参 约 2:25; 6:61,64; 13:11; 16:30)。 “ 你 知 道 我 爱 你 ”: 在 希 腊 语 中 ,“ 知 道 [Know]” 在 第 16 节 (oida) 和 第 17 节 (oida和 ginoskō) 中 是 有 变 化 的 。 原 因 就 是 其 具 有 不 确 定 性 , 可 能 只 包 括 多 样 化 。21:18 “ 伸 出 手 来 ”: 这 可 能 是 一 个 技 术 性 习 语 , 用 于 (1) 早 期 的 教 会 ;(2) 希腊 文 学 中 用 来 表 示 “ 耶 稣 被 钉 十 字 架 ”。21:19 “ 是 指 着 彼 得 要 怎 样 死 荣 耀 神 ”: 传 统 教 义 强 调 彼 得 被 倒 挂 钉 死 在 十 字 架上 。 在 《 教 会 史 》(The Ecclesiastical History) 第 3:1 卷 中 , 优 西 比 乌 (Eusebius)说 :“ 彼 得 在 Pontius、 Galatia、Bithynia、Cappadocia 以 及 亚 洲 直 到 大 流 散 的 犹 太人 中 布 道 。 在 罗 马 他 被 倒 挂 钉 死 在 十 字 架 上 ”。 请 参 阅 1:14 经 文 注 释 。 “ 你 跟 从 我 吧 ”: 这 是 一 个 现 在 主 动 祈 使 语 气 句 子 , 与 第 22 节 一 样 。 这 与 彼 得 要求 做 领 袖 的 重 申 和 再 次 强 调 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :21:20-2321:20 彼 得 转 过 来 , 看 见 耶 稣 所 爱 的 那 门 徒 跟 着 , 就 是 在 晚 饭 的 时 候 , 靠 着 耶 稣 胸膛 , 说 , 主 阿 , 卖 你 是 谁 的 那 门 徒 。21:21 彼 得 看 见 他 , 就 问 耶 稣 说 , 主 阿 , 这 人 将 来 如 何 ?21:22 耶 稣 对 他 说 , 我 若 要 他 等 到 我 来 的 时 候 , 与 你 何 干 ? 你 跟 从 我 吧 。21:23 于 是 这 话 传 在 弟 兄 中 间 , 说 那 门 徒 不 死 。 其 实 耶 稣 不 是 说 他 不 死 。 乃 是 说 我若 要 他 等 到 我 来 的 时 候 , 与 你 何 干 ?21:20 “ 耶 稣 所 爱 的 那 门 徒 ”: 这 是 指 第 13:25 中 所 说 的 那 个 人 。 人 们 不 了 解 的是 , 耶 稣 为 什 么 以 秘 密 的 方 式 来 指 定 他 ( 约 13:23; 19:26; 20:2; 21:7,2)。原 因 可 能 如 下 : (1) 一 世 纪 传 统 的 犹 太 作 品 中 没 有 提 及 作 者 的 名 字 ;(2) 约 翰 在 成 为耶 稣 信 徒 的 时 候 很 年 轻 ; 或 者 (3) 约 翰 是 耶 稣 受 审 和 被 钉 十 字 架 唯 一 在 场 的 使 徒 。21:22 “ 耶 稣 对 他 说 , 我 若 要 他 等 到 我 来 的 时 候 , 与 你 何 干 ?” 这 是 一 个 第 三 类条 件 句 。 我 们 必 须 要 记 住 的 是 , 我 们 需 要 关 注 神 对 我 们 的 恩 赐 和 事 工 , 不 要 考 虑 神 对其 他 人 的 计 划 如 何 。 添 加 第 21 章 的 原 因 可 能 是 : 回 答 这 个 问 题 , 澄 清 人 们 对 它 的 不 理解 。 很 显 然 , 约 翰 活 到 耶 稣 第 二 次 再 来 简 直 就 是 一 个 谣 传 。 ( 耶 稣 提 及 了 基 督 再 临 ( 参约 14:23; 约 壹 3:2))。 “ 你 跟 从 我 吧 ”: 这 几 乎 概 括 了 约 翰 福 音 的 个 人 邀 请 ( 约 1:43; 10:27; 12:26; 21:19,22)。 这 儿 强 调 了 福 音 书 的 个 人 方 面 , 同 时 “ 相 信 ” 一 词 则 强 调 了 福 音书 的 内 容 方 面 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :21:24254

21:24 为 这 些 事 作 见 证 , 并 且 记 载 这 些 事 的 , 就 是 这 门 徒 。 我 们 也 知 道 他 的 见 证 是真 的 。21:24 “ 记 载 这 些 事 ”: 这 儿 是 指 : 第 20-23 节 ;(2) 第 21 章 ; 或 者 (3) 整 本福 音 书 ? 这 个 答 案 具 有 不 确 定 性 。 “ 我 们 知 道 他 的 见 证 是 真 的 ”: 这 个 特 定 的 群 体 是 指 代 名 词 “ 我 们 [we]”, 它 是 不确 定 的 。 很 明 显 , 其 他 人 都 确 认 约 翰 福 音 的 真 实 性 。 这 可 能 是 指 以 弗 所 的 长 老 们 。 这是 约 翰 生 活 、 事 工 、 以 及 去 世 的 地 方 。 早 期 的 传 统 强 调 以 弗 所 领 袖 力 劝 年 老 的 约 翰 写 出约 翰 福 音 , 因 为 其 他 所 有 的 使 徒 都 已 去 世 , 并 且 有 关 耶 稣 的 异 端 学 说 不 断 蔓 延 。 请 参 阅专 题 : 见 证 耶 稣 ( 约 1:8)新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :21:2521:25 耶 稣 所 行 的 事 , 还 有 许 多 , 若 是 一 一 的 都 写 出 来 , 我 想 所 写 的 书 , 就 是 世 界也 容 不 下 了 。21:25 第 25 节 存 在 着 争 议 , 有 以 下 两 个 原 因 : (1) 在 好 几 个 手 抄 本 中 , 约 7:53-8:11 被 插 在 第 24 节 和 第 25 节 中 间 。(2) 在 手 抄 本 Sinaiticus (!) 中 , 文 士 们删 除 了 装 饰 性 附 页 , 后 来 插 上 第 25 节 。 可 以 在 大 英 博 物 馆 内 用 紫 外 线 来 观 察 之 。 这 节经 文 特 别 提 示 我 们 : 福 音 书 作 者 都 是 有 选 择 地 记 录 有 关 耶 稣 的 内 容 。 圣 经 注 解 问 题 是 :为 什 么 每 位 福 音 书 作 者 以 他 们 的 方 式 来 记 录 这 些 呢 ? ( 参 Gordon Fee 和 DouglasStuart 合 著 的 《 读 经 的 艺 术 》(How To Read the Bible For All Its Worth) 的 第 113-134页 )问 题 讨 论这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 这 意 味 着 你 要 对 自 己 的 解 经 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按着 我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 一 定 不 能 将 这 个 责 任推 卸 给 解 经 家 。提 出 这 些 问 题 是 为 了 帮 助 你 思 考 这 部 分 内 容 中 的 主 要 问 题 。 目 的 是 引 发 思 考 , 而非 提 供 标 准 答 案 。1. 约 翰 福 音 第 21 章 与 路 加 福 音 第 5 章 是 如 何 相 似 ?2. 为 什 么 门 徒 们 没 有 立 即 认 出 耶 稣 来 ?3. 谁 是 耶 稣 所 爱 的 门 徒 ?4. 为 什 么 耶 稣 问 彼 得 三 次 有 关 他 是 否 爱 耶 稣 的 问 题 ?5. 耶 稣 是 否 强 调 约 翰 活 到 他 再 来 的 ?6. 第 24 节 中 指 的 是 谁 ?7. 第 25 节 是 原 文 中 的 内 容 吗 ?255

约 翰 一 书作 者 约 翰 介 绍这 卷 书 的 独 特 性 如 下A. 《 约 翰 一 书 》 不 是 个 人 书 信 , 也 不 是 写 给 一 个 教 会 的 信 , 因 为 它 是 “ 来 自 总部 充 满 激 情 的 办 公 备 忘 录 ”( 公 开 信 )。1. 它 没 有 传 统 的 介 绍 说 明 ( 比 如 寄 信 人 是 谁 、 收 信 人 是 谁 )。2. 它 没 有 个 人 问 候 或 者 结 束 语 。B. 没 有 提 到 过 个 人 名 字 。 除 了 写 给 众 多 教 会 的 经 卷 比 如 《 以 弗 所 书 》 和 《 雅 各书 》 以 外 , 这 是 很 不 同 寻 常 的 。 没 提 作 者 名 字 的 其 它 新 约 经 卷 就 是 《 希 伯 来书 》 和 《 约 翰 一 书 》。 然 而 ,《 约 翰 一 书 》 很 明 显 是 写 给 那 些 当 时 面 对 教 会 内部 假 教 师 问 题 的 信 徒 们 。C. 这 封 信 是 一 篇 神 学 性 很 强 的 论 文 :1. 耶 稣 中 心 性 ;a. 既 是 神 又 是 人 ;b. 拯 救 来 自 信 靠 耶 稣 基 督 , 而 非 神 秘 经 历 或 者 秘 密 知 识 ( 假 教 师 )。2. 基 督 徒 生 活 方 式 的 要 求 ( 三 个 试 验 )。a. 兄 弟 般 的 爱 ;b. 顺 从 ;c. 弃 绝 堕 落 的 世 界 体 系 ;3. 确 信 通 过 信 靠 拿 撒 勒 耶 稣 得 永 远 的 拯 救 (“ 知 道 ” 一 词 用 了 27 次 )。4. 如 何 辨 认 假 教 师 。D. 在 所 有 新 约 作 者 中 , 约 翰 的 作 品 ( 特 别 是 《 约 翰 一 书 》) 采 用 的 是 最 不 复 杂 的柯 因 内 希 腊 语 。 但 是 他 在 耶 稣 基 督 里 面 对 经 卷 中 神 的 深 奥 和 永 恒 真 理 进 行 了深 度 剖 析 ( 比 如 : 神 就 是 光 ,1:5; 神 就 是 爱 ,4:8,16; 神 是 个 灵 , 约 4:24)。E. 《 约 翰 一 书 》 有 可 能 就 是 约 翰 福 音 的 封 面 信 。 一 世 纪 的 诺 斯 替 异 端 邪 说 就 是这 两 卷 经 书 的 形 成 背 景 。 福 音 书 有 一 个 福 音 进 展 方 向 , 而 《 约 翰 一 书 》 是 写给 信 徒 们 的 。 著 名 的 解 经 家 沃 斯 科 特 (Westcott) 断 言 :《 约 翰 福 音 》 强 调 耶稣 的 神 性 , 而 《 约 翰 一 书 》 则 强 调 他 的 人 性 。 这 些 经 卷 相 辅 相 成 。F. 约 翰 用 黑 白 对 照 ( 二 元 ) 词 汇 来 写 的 。 这 是 死 海 古 卷 以 及 诺 斯 替 假 教 师 们 的特 点 。《 约 翰 一 书 》 的 结 构 文 学 二 元 论 既 是 口 头 ( 光 对 黑 暗 )、 又 是 格 式 ( 肯定 说 法 之 后 附 加 否 定 说 法 )。 这 不 同 于 《 约 翰 福 音 》, 其 采 用 了 垂 直 二 元 论 ( 即从 高 处 和 低 处 进 行 比 较 )。G. 因 为 约 翰 反 复 使 用 主 题 , 所 以 概 括 《 约 翰 一 书 》 非 常 难 。 这 卷 经 书 采 用 了 重256

复 性 的 格 式 , 就 像 是 用 真 理 丝 线 织 成 的 织 锦 ( 参 Bill Hendricks 著 的 《 约 翰书 信 - 真 理 织 锦 》(Tapestries of Truth, The Letters of John))。作 者 介 绍A. 《 约 翰 一 书 》 的 作 者 身 份 就 是 写 出 《 约 翰 福 音 》、《 约 翰 一 书 》、《 约 翰 二 书 》、《 约 翰 三 书 》、 以 及 《 启 示 录 》 等 作 品 的 使 徒 约 翰 , 其 间 曾 引 起 争 议 。B. 有 两 个 基 本 立 场 :1. 传 统 立 场a. 传 统 上 , 早 期 教 会 的 神 父 们 对 耶 稣 所 爱 的 使 徒 约 翰 -- 就 是 《 约 翰 一书 》 的 作 者 无 异 议 。b. 早 期 教 会 证 据 总 结 :(1) 罗 马 的 克 莱 门 特 (Clement) 间 接 提 到 《 约 翰 一 书 》( 主 后90 年 )。(2) 腓 力 比 士 麦 拿 的 圣 · 波 利 卡 普 (Polycarp) 引 用 了 《 约 翰 一书 》( 主 后 110-140)。(3) 护 教 士 游 斯 丁 (Justin Martyr) 在 《 对 话 》123:9 引 用 了《 约 翰 一 书 》( 主 后 150-160)。(4) 在 以 下 作 品 中 暗 示 了 《 约 翰 一 书 》:(a) 安 提 拉 城 主 教 圣 伊 纳 哥 ( 他 的 作 品 日 期 无 法 确 定 , 但肯 定 是 在 主 后 100 年 的 早 期 )。(b) 希 拉 波 立 的 帕 皮 亚 (Papias of Hierapolis)( 生 于 主后 50-60 年 , 为 主 殉 道 于 主 后 155 年 )。(5) 里 昂 的 教 父 爱 任 纽 (Irenaeus, 里 昂 主 教 )( 主 后 130-202年 ) 将 《 约 翰 一 书 》 归 于 使 徒 约 翰 。 早 期 的 护 教 家 特 土 良(Tertullian) 写 了 50 本 书 反 对 异 教 学 说 , 经 常 引 用 《 约 翰一 书 》。(6) 其 它 早 期 的 作 品 将 作 者 身 份 归 因 于 使 徒 约 翰 的 有 : 克 莱 门 特( Clement )、 俄 利 根 (Origen) 、 哥 林 多 主 教 狄 尼 修 、(Dionysius)( 这 三 位 都 来 自 亚 历 山 大 )、 穆 拉 多 新 约 书 目残 篇 (Muratorian Fragment)( 主 后 180-200)、 以 及 优 西比 乌 (Eusebius)( 三 世 纪 )。(7) 圣 杰 隆 ( 四 世 纪 下 半 叶 ) 强 调 了 约 翰 的 作 者 身 份 , 但 是 承 认在 他 所 处 的 时 代 仍 然 有 些 人 持 否 定 态 度 。(8) 摩 普 绥 提 亚 的 狄 奥 多 若 (Theodore of Mopsuestia)( 安 提阿 的 长 老 )( 主 后 392-428) 否 认 约 翰 的 作 者 身 份 。c. 如 果 是 约 翰 , 我 们 了 解 使 徒 约 翰 多 少 内 容 呢 ?(1) 他 是 西 庇 太 (zebedee) 和 撒 罗 米 (salome) 的 儿 子 。(2) 他 和 哥 哥 雅 各 都 是 在 加 利 利 海 打 鱼 的 ( 可 能 拥 有 几 条 小 船 )。(3) 有 些 人 认 为 他 的 母 亲 是 耶 稣 母 亲 马 利 亚 的 一 位 姐 妹 ( 参 约19:25; 可 15:20)。(4) 很 明 显 , 因 为 他 拥 有 以 下 而 富 有 的 :(a) 雇 工 人 ( 可 1:20);257

(b) 几 条 小 船 ;(c) 家 在 耶 路 撒 冷 ( 太 20:20)。(5) 约 翰 到 过 耶 路 撒 冷 大 祭 司 的 家 中 , 说 明 他 是 一 个 有 声 望 的 人( 约 18:15-16)。(6) 耶 稣 委 托 约 翰 照 顾 自 己 的 母 亲 马 利 亚 。d. 早 期 教 会 传 统 一 致 作 证 约 翰 的 寿 命 要 比 其 他 所 有 使 徒 都 长 , 当 马 利亚 在 耶 路 撒 冷 去 世 之 后 , 他 定 居 在 小 亚 西 亚 最 大 的 城 市 以 弗 所 。 从这 个 城 市 , 他 被 放 逐 到 拔 摩 岛 上 ( 沿 海 海 边 上 ), 并 且 后 来 被 释 放回 到 以 弗 所 ( 优 西 比 乌 引 用 了 圣 · 波 利 卡 普 、 帕 皮 亚 、 以 及 爱 任 纽的 话 )。2. 现 代 学 者a. 大 多 数 的 现 代 学 者 认 为 : 所 有 使 徒 约 翰 的 作 品 都 有 相 似 之 处 , 特 别是 在 措 词 、 词 汇 、 以 及 语 法 形 式 方 面 更 是 如 此 。 比 如 采 用 鲜 明 的 对比 就 是 这 些 作 品 的 特 点 : 生 与 死 、 真 理 与 谬 误 。 在 当 时 其 它 作 品 ,死 海 古 卷 、 以 及 诺 斯 替 教 派 的 初 期 作 品 中 都 可 以 看 到 与 此 相 同 的 鲜明 二 分 法 。b. 对 于 传 统 上 认 为 约 翰 所 做 的 五 卷 经 书 , 它 们 之 间 相 互 关 系 有 好 几 种说 法 : 有 些 团 体 强 调 作 者 身 份 是 一 个 人 、 两 个 人 、 三 个 人 等 等 。 绝大 多 数 似 是 而 非 的 立 场 就 是 : 即 使 可 能 是 由 使 徒 约 翰 的 几 个 门 徒 执笔 完 成 的 , 但 是 所 有 的 作 品 都 对 约 翰 一 个 人 思 想 的 总 结 。c. 我 个 人 认 为 是 年 老 的 使 徒 约 翰 在 他 事 工 的 最 后 时 间 内 写 出 了 所 有的 五 卷 经 书 ( 即 在 以 弗 所 所 在 地 )。日 期 - 很 明 显 , 这 与 作 者 身 份 有 关 :受 众A. 如 果 使 徒 约 翰 写 了 这 些 书 信 , 特 别 是 《 约 翰 一 书 》, 那 么 我 们 就 一 世 纪 最 后 期间 的 一 些 时 间 进 行 讨 论 这 为 诺 斯 替 假 神 学 / 哲 学 系 统 的 发 展 提 供 了 时 间 , 也 与《 约 翰 一 书 》 的 术 语 (“ 小 子 们 ”) 相 吻 合 , 其 暗 示 一 位 老 人 向 年 轻 的 信 徒 们说 话 。 圣 杰 隆 (Jerome) 说 约 翰 在 耶 稣 被 钉 死 十 字 架 之 后 活 了 68 年 。 这 样 看来 就 符 合 上 述 那 个 传 统 说 法 。B. 罗 拔 逊 (A.T.Robertson) 认 为 《 约 翰 一 书 》 写 于 主 后 85-95 年 期 间 , 而 《 约 翰福 音 》 则 写 于 主 后 95 年 。C. 马 歇 尔 (I. Howard Marshall) 在 《 新 国 际 圣 经 注 释 系 列 - 约 翰 一 书 》(The NewInternational Commentary Series on I John) 中 强 调 : 主 后 60-100 之 间的 时 间 接 近 于 现 代 学 者 认 为 的 使 徒 约 翰 作 品 写 作 日 期 。A. 传 统 上 认 为 这 本 经 卷 写 于 小 亚 西 亚 的 罗 马 行 省 , 以 弗 所 为 其 主 要 大 城 市 。B. 这 封 信 是 写 给 小 亚 西 亚 的 某 个 特 定 教 会 团 体 , 这 些 教 会 ( 比 如 歌 罗 西 教 会 和以 弗 所 教 会 ) 正 面 临 着 假 教 师 的 问 题 , 特 别 是 (1) 基 督 幻 影 说 诺 斯 替 教 派 ,258

异 端 邪 说其 否 认 基 督 的 人 性 , 但 是 强 调 他 的 神 性 ;(2) 唯 信 仰 论 的 诺 斯 替 教 派 , 其 将神 学 与 道 德 规 范 隔 离 开 。C. 奥 古 斯 丁 (Augustine)( 四 世 纪 ) 说 《 约 翰 一 书 》 写 于 帕 提 亚 ( 巴 比 伦 )。 他的 这 一 说 法 受 到 了 卡 西 奥 多 斯 (Cassiodorus)( 六 世 纪 早 期 ) 的 推 崇 。 这 可 能来 自 于 短 语 “ 蒙 拣 选 的 太 太 ” 以 及 短 语 “ 在 巴 比 伦 同 蒙 拣 选 的 教 会 ” 所 产 生的 混 淆 , 这 些 短 语 可 在 彼 前 5:13 以 及 约 贰 第 1 节 中 找 到 。D. 穆 拉 多 利 残 典 (Muratorian Fragment)( 即 在 主 后 180-200 年 写 于 罗 马 的 新约 经 卷 早 期 正 典 ) 强 调 : 这 封 书 信 写 于 “ 约 翰 门 徒 及 主 教 们 训 词 之 后 ”( 在 小亚 西 亚 )。A. 很 明 显 , 这 封 书 信 本 身 就 是 对 一 种 错 误 教 训 的 反 应 ( 参 约 壹 1:6“ 我 们 若 说是 …” 和 2:9 及 4:20“ 人 若 说 自 己 …”[ 谩 骂 ])。B. 在 《 约 翰 一 书 》 中 , 我 们 可 以 通 过 内 部 证 据 来 了 解 异 端 邪 说 的 基 本 宗 旨 :1. 否 认 耶 稣 基 督 道 成 肉 身 ;2. 否 认 耶 稣 基 督 救 恩 的 中 心 性 ;3. 缺 乏 适 当 的 基 督 徒 生 活 方 式 ;4. 强 调 知 识 ( 常 常 是 神 秘 的 事 物 );5. 趋 向 排 外 主 义 。C. 一 世 纪 的 背 景一 世 纪 的 罗 马 世 界 就 是 东 西 方 宗 教 之 间 折 衷 主 义 的 时 期 。 希 腊 和 罗 马 万 神 殿的 众 神 处 于 声 名 狼 藉 的 状 态 。 神 秘 的 宗 教 非 常 流 行 , 因 为 它 们 强 调 秘 密 知 识 以及 与 神 建 立 的 个 人 关 系 。 世 俗 的 希 腊 哲 学 普 遍 流 行 , 并 且 融 入 其 它 的 世 界 观 。折 衷 主 义 宗 教 进 入 这 个 世 界 则 成 就 了 基 督 教 信 仰 的 唯 一 性 ( 只 有 藉 着 耶 稣 才 能 到神 那 里 去 , 参 约 14:6)。 无 论 异 端 邪 说 的 背 景 是 什 么 , 它 总 是 企 图 让 基 督 教 看起 来 有 道 理 , 并 且 从 理 性 上 可 以 被 更 广 大 的 希 腊 - 罗 马 听 众 所 接 受 。D. 可 能 是 约 翰 侧 重 于 诺 斯 替 教 派 团 体1. 初 始 的 诺 斯 替 教a. 一 世 纪 初 期 的 诺 斯 替 教 基 本 教 义 强 调 灵 和 物 质 之 间 的 本 体 ( 永 恒 )二 元 论 。 灵 ( 至 高 神 ) 被 认 为 是 仁 善 的 , 而 物 质 常 被 认 为 是 邪 恶的 。 这 个 二 分 法 类 似 于 柏 拉 图 理 想 与 物 质 、 天 国 与 尘 世 、 看 不 见与 看 得 见 。 特 别 强 调 拯 救 必 需 秘 密 知 识 的 重 要 性 ( 口 令 或 密 码 可 以使 灵 魂 经 由 天 使 的 疆 域 来 到 至 高 的 神 灵 面 前 )。b. 在 《 约 翰 一 书 》 的 背 景 中 , 可 以 很 明 显 地 找 到 两 种 形 式 的 初 期 诺 斯替 教 :(1) 基 督 幻 影 说 诺 斯 替 教 派 : 否 定 耶 稣 的 真 人 性 , 因 为 物 质 是 邪恶 的 。(2) 克 林 妥 (Cerinthian) 诺 斯 替 教 派 : 确 定 基 督 是 在 圣 善 至 高259

神 和 邪 恶 物 质 世 界 之 间 众 多 灵 体 或 者 天 使 级 别 之 一 。 在耶 稣 接 受 洗 礼 的 时 候 ,“ 基 督 灵 ” 存 在 于 这 个 人 身 上 ; 在 被钉 死 在 十 字 架 之 前 则 离 开 了 他 。(3) 对 于 这 两 个 团 体 而 言 , 一 些 人 实 行 禁 欲 主 义 ( 如 果 身 体 需 要的 话 , 那 它 就 是 邪 恶 的 ); 而 另 外 一 些 人 则 实 行 唯 信 仰 论 ( 如果 身 体 需 要 的 话 , 则 给 它 )。 没 有 一 世 纪 诺 斯 提 教 派 发 展 系统 的 书 面 证 据 。 只 有 到 了 二 世 纪 中 叶 才 出 现 有 关 文 献 证 据 。有 关 “ 诺 斯 替 教 ” 的 详 细 信 息 , 请 参 阅 以 下 资 料 :(a) 汉 斯 · 乔 纳 斯 (Hans Jonas) 著 《 诺 斯 替 宗 教 》(TheGnostic Religion), 由 Beacon Press 出 版 。(b) 佩 格 尔 丝 (Elaine Pagels) 著 《 诺 斯 替 福 音 》(TheGnostic Gospels), 由 Random House 出 版 。(c) Andrew Helmbold 著 《 那 格 哈 马 底 纸 草 经 文 和 圣 经 》(The Nag Hammadi Gnostic Texts and the Bible)。2. 伊 格 那 修 (Ignatius) 在 他 的 作 品 《 写 给 示 每 拿 人 的 信 》(To theSmyrnaeans) 第 iv-v 页 中 介 绍 了 异 端 邪 说 的 另 外 一 个 可 能 来 源 。 他 们否 定 耶 稣 道 成 肉 身 , 并 且 遵 从 唯 信 仰 论 生 活 方 式 。3. 异 端 邪 说 的 另 外 一 个 来 源 可 能 就 是 安 提 阿 的 曼 德 (Meander), 其 在 爱 任纽 (Irenaeus) 的 作 品 《 反 异 端 》 第 二 十 三 章 而 出 名 。 他 是 撒 玛 利 亚 人 西门 的 信 徒 , 并 且 鼓 吹 秘 密 知 识 论 。E. 异 端 邪 说 的 今 天1. 在 人 们 在 试 图 将 基 督 教 真 理 与 其 它 思 想 系 统 结 合 起 来 的 时 候 , 异 端 邪 说就 与 我 们 同 在 。2. 当 人 们 强 调 个 人 关 系 和 生 活 方 式 信 仰 之 外 的 “ 正 确 ” 教 义 异 端 邪 说 时 ,异 端 邪 说 就 与 我 们 同 在 。3. 在 人 们 将 基 督 教 转 变 成 排 他 性 学 术 精 英 的 时 候 , 异 端 学 说 就 与 我 们 同在 。4. 当 人 们 转 向 禁 欲 主 义 或 者 唯 信 仰 论 的 时 候 , 异 端 邪 说 就 与 我 们 同 在 。目 的A. 对 于 信 徒 而 言 , 它 有 一 个 实 践 上 的 焦 点 :1. 使 他 们 喜 乐 充 足 ( 参 1:4)。2. 鼓 励 他 们 过 圣 洁 生 活 ( 参 1:7;2:1)。3. 命 令 ( 提 醒 ) 他 们 彼 此 相 爱 (4:7-21) 而 非 爱 这 个 世 界 (2:15-17)。4. 给 他 们 树 立 在 基 督 里 面 得 拯 救 的 确 据 (5:13)。B. 对 于 信 徒 而 言 , 它 有 一 个 教 义 上 的 焦 点 :1. 驳 斥 将 耶 稣 神 性 和 人 性 分 开 的 错 误 。2. 驳 斥 从 属 灵 上 分 成 知 性 主 义 、 缺 少 圣 洁 生 活 的 错 误 。3. 驳 斥 一 个 人 可 以 通 过 与 另 外 一 个 人 隔 离 而 得 以 拯 救 的 错 误 。260

第 三 读 经 周 期 ( 请 参 阅 第 vi 页 )这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 这 意 味 着 你 要 对 自 己 的 解 经 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必须 按 着 我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 绝 不 能 将 这 个 责任 推 卸 给 解 经 家 。要 在 一 个 背 景 下 阅 读 整 本 圣 经 。 用 自 己 的 话 来 描 述 整 本 圣 经 的 主 题 :1. 整 本 书 的 主 题 ;2. 文 献 类 型 ( 流 派 );第 二 读 经 周 期 ( 请 参 阅 第 vi-vii 页 )这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 这 意 味 着 你 要 对 自 己 的 解 经 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须按 着 我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 绝 不 能 将 这 个 责 任推 卸 给 解 经 家 。要 在 一 个 背 景 下 第 二 次 阅 读 整 本 圣 经 。 概 述 主 题 并 用 简 单 的 句 子 表 达 该 主 题 :1. 第 一 文 献 单 元 的 主 题 ;2. 第 二 文 献 单 元 的 主 题 ;3. 第 三 文 献 单 元 的 主 题 ;4. 第 四 文 献 单 元 的 主 题 ;5. 等 等 ;261

约 翰 一 书 第 1 章2现 代 译 本 的 段 落 划 分UBS 4 NKJV NRSV TEV JB生 命 之 道所 闻 、 所 见 、 所道 成 肉 身 与 圣介 绍 生 命 之 道触父 圣 子 同 享1:1-4 1:1-4 1:1-4 1:1-4 1:1-4神 就 是 光对 罪 所 持 的 正 确追 随 耶 稣 的 基 本态 度神 就 是 光 走 在 光 里(1:5-2:28)1:5-10 1:5-2:2 1:5-10 1:5-7 1:5-7第 一 条 件 与 罪 隔绝1:8-10 1:8-2:2第 三 读 经 周 期 ( 请 参 阅 第 vii 页 )按 照 段 落 来 理 解 原 作 者 的 意 图这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 意 味 着 读 者 对 圣 经 解 读 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按 着我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 绝 不 能 将 这 个 责 任 推 卸给 解 经 家 。将 本 章 一 次 读 完 。 找 出 主 题 。 将 你 的 主 题 划 分 与 五 个 现 代 译 本 作 比 较 。 分 段 虽 然不 是 来 自 启 示 , 却 是 遵 循 原 作 者 的 意 图 关 键 , 即 解 经 的 核 心 。 每 段 经 文 有 且 只 有 一 个 主题 。1. 第 一 段 ;2. 第 二 段 ;3. 第 三 段 ;4. 等 等 ;2虽 然 段 落 划 分 不 是 受 到 圣 灵 感 动 , 但 是 它 们 却 是 理 解 和 遵 守 原 作 者 意 图 的 关 键 。 各 现 代 翻 译都 对 第 一 章 中 的 段 落 进 行 了 划 分 和 总 结 。 各 段 都 只 有 一 个 中 心 主 题 、 真 理 、 或 者 思 想 。 各 版 本 都用 自 己 独 特 的 方 式 对 该 主 题 进 行 了 概 述 。 在 读 者 阅 读 经 文 的 时 候 , 要 问 一 下 自 己 哪 个 翻 译 版 本 适 合自 己 理 解 主 题 和 句 子 划 分 。在 各 章 , 我 们 必 须 首 先 阅 读 圣 经 , 并 且 努 力 辨 别 其 主 题 ( 段 落 ), 而 后 与 现 代 版 本 来 比 较 我 们所 理 解 的 内 容 。 只 有 按 照 原 作 者 的 逻 辑 和 介 绍 来 理 解 其 意 图 , 才 能 真 正 理 解 圣 经 。 只 有 当 原 作 者 受到 圣 灵 感 动 , 否 则 读 者 无 权 改 变 或 者 更 改 任 何 信 息 。 圣 经 读 者 有 责 任 将 受 到 圣 灵 启 示 的 真 理 应 用 到日 常 生 活 当 中 。注 意 所 有 技 术 术 语 和 缩 写 词 都 以 附 录 1、 附 录 2、 以 及 附 录 3 进 行 了 解 释 。262

神 学 背 景语 法A. 这 段 经 文 与 约 翰 福 音 的 序 言 (1:1-18) 有 关 , 其 与 创 1:1 有 关 。B. 重 点 在 于 以 下 方 面 :1. 耶 稣 基 督 的 丰 满 人 性 ;a. 与 人 类 感 官 有 关 的 分 词 : 见 过 、 听 过 、 摸 过 ( 参 第 1 和 3 节 )。 耶稣 是 真 人 和 肉 身 。b. 耶 稣 的 全 称 :(1) 生 命 之 道 ( 第 1 节 );(2) 神 的 儿 子 耶 稣 基 督 ( 第 3 节 );2. 拿 撒 勒 耶 稣 的 神 性 :a. 先 存 性 ( 第 1 节 第 2 节 );b. 道 成 肉 身 ( 第 2 节 );这 些 真 理 都 与 假 教 师 们 的 世 界 观 相 背 。A. 第 1-4 节 :1. 在 希 腊 语 中 , 第 1-3a 节 形 成 一 个 句 子 。2. 主 要 动 词 “ 宣 告 [Proclaim]” 在 第 3 节 。 其 强 调 了 使 徒 布 道 的 内 容 。3. 在 第 1 节 中 有 四 个 相 关 的 分 句 , 将 它 们 置 前 用 来 表 示 强 调 :a. “ 起 初 原 有 的 生 命 之 道 ”;b. “ 我 们 所 听 见 ”;c. “ 所 看 见 , 亲 眼 见 过 ”;d. “ 亲 手 摸 过 ”。4. 第 2 节 就 是 关 于 基 督 道 成 肉 身 的 插 入 语 。 从 语 法 上 来 说 , 它 是 难 以 理 解的 , 事 实 上 却 是 引 起 人 们 对 它 的 注 意 。5. 第 3 节 和 第 4 节 对 约 翰 使 徒 宣 告 的 目 的 进 行 了 说 明 : 团 契 和 喜 乐 。 使 徒们 的 亲 眼 见 证 实 早 期 教 会 承 认 为 正 典 的 标 准 之 一 。6. 注 意 第 1 节 中 动 词 时 态 的 变 化 。a. 未 完 成 式 ( 先 前 已 存 在 )。b. 完 成 式 , 完 成 式 ( 住 在 真 理 里 )。c. 不 定 过 去 式 , 不 定 过 去 式 ( 特 定 例 子 )。B. 第 1:5 节 至 第 2:2 节1. 在 第 1:5-2:2 中 的 代 名 词 是 非 常 不 确 定 的 , 但 是 我 想 除 了 第 5 节 之 外 ,绝 大 多 数 都 是 指 天 父 ( 与 弗 1:3-14 类 似 )。2. 所 有 带 有 “ 若 ” 的 都 为 第 三 类 条 件 句 , 其 讲 述 的 是 潜 在 发 生 的 动 作 。3. 在 以 下 两 个 方 面 具 有 重 要 的 神 学 差 异 :a. 动 词 时 态 “ 现 在 式 ” 对 “ 不 定 过 去 式 ” 是 指 “ 罪 ”。b. 单 数 和 复 数 ,“ 罪 ( 单 数 )” 与 “ 罪 ( 复 数 )”。外 邦 人263

字 词 研 读A. 可 以 在 第 1:6,8,10;2:4,6,9 节 中 看 到 外 邦 人 的 假 宣 告 。B. 第 5-10 节 与 神 学 目 的 有 关 , 即 将 认 识 神 ( 神 学 ) 与 跟 从 神 ( 伦 理 道 德 ) 分 开 。它 表 明 诺 斯 替 教 派 过 分 强 调 知 识 。 那 些 认 识 神 的 人 在 其 生 活 方 式 中 显 现 出 它的 特 征 来 。C. 第 1:8-2:2 节 必 须 与 第 3:6-9 节 保 持 平 衡 。 它 们 是 一 个 硬 币 的 两 面 。 它 们可 能 驳 斥 两 个 不 同 的 错 误 :1. 神 学 错 误 ( 无 罪 );2. 道 德 错 误 ( 与 罪 没 有 关 系 )。D. 约 壹 2:1-2 企 图 在 轻 罪 论 ( 唯 信 仰 论 ) 以 及 基 督 徒 审 判 、 文 化 墨 守 陈 规 、 或者 禁 欲 主 义 之 间 保 持 平 衡 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :1:1-41:1 论 到 从 起 初 原 有 的 生 命 之 道 , 就 是 我 们 所 听 见 所 看 见 , 亲 眼 看 过 , 亲 手 摸 过 的 。1:2 ( 这 生 命 已 经 显 现 出 来 , 我 们 也 看 见 过 , 现 在 又 作 见 证 , 将 原 与 父 同 在 , 且 显现 与 我 们 那 永 远 的 生 命 , 传 给 你 们 )。1:3 我 们 将 所 看 见 , 所 听 见 的 , 传 给 你 们 , 使 你 们 与 我 们 相 交 。 我 们 乃 是 与 父 并 他儿 子 耶 稣 基 督 相 交 的 。1:4 我 们 将 这 些 话 写 给 你 们 , 使 你 们 ( 有 古 卷 作 我 们 ) 的 喜 乐 充 足 。1:1 “ 生 命 之 道 ”: 这 卷 书 开 头 就 用 了 一 个 中 性 代 名 词 。 它 讲 述 的 是 神 信 息 的 双重 方 面 :(1) 有 关 耶 稣 的 信 息 ;(2) 耶 稣 本 人 (1:8,10; 2:20,24; 3:11,14)。福 音 书 传 达 的 是 一 个 信 息 、 讲 述 一 个 人 、 表 达 一 种 生 活 方 式 。 “ 是 ”: 这 是 一 个 未 完 成 陈 述 语 气 。 它 强 调 耶 稣 的 先 存 性 ( 也 就 是 约 翰 作 品 反 复出 现 的 主 题 , 参 第 2 节 ; 约 1:1,15; 3:13; 8:57-58; 17:5)。 这 是 强 调 耶 稣神 性 的 一 种 方 式 。 耶 稣 显 明 父 神 , 因 为 他 自 起 初 就 与 父 同 在 。 “ 从 起 初 原 有 ”: 这 是 一 个 明 显 的 暗 喻 , 即 《 创 世 纪 》 第 1 章 和 《 约 翰 福 音 》 第 1章 。 耶 稣 降 生 不 是 “B 计 划 ”。 福 音 始 终 是 神 的 救 赎 计 划 ( 创 3:15; 徒 2:23; 3:18; 4:28; 13:29)。 约 翰 经 常 使 用 “ 起 初 [beginning]”(archē) 这 个 概 念 。 绝 大多 数 发 生 的 事 情 基 本 上 分 成 两 类 :1. 从 创 世 开 始 , 或 者 至 少 从 创 世 记 第 1-11 章 开 始 :a. 约 1:1,2( 起 初 时 期 的 耶 稣 );b. 约 8:44; 约 壹 1:1 ( 从 起 初 开 始 的 耶 稣 );c. 约 8:44; 约 壹 3:8( 从 起 初 撒 但 杀 人 和 说 谎 );d. 启 3:14; 21:6,12( 耶 稣 是 开 始 是 结 束 )。2. 从 耶 稣 道 成 肉 身 和 事 工 开 始 :264

a. 约 8:25; 16:4; 约 壹 2:7 [ 两 次 ]; 3:11; 约 贰 5,6( 耶 稣 的教 训 );b. 约 15:27( 与 耶 稣 同 在 );c. 约 壹 2:13,24 [ 两 次 ]( 从 他 们 相 信 耶 稣 开 始 );d. 约 6:64( 从 他 们 拒 绝 耶 稣 开 始 )。专 题 :《 约 翰 福 音 》 第 1 章 与 《 约 翰 一 书 》 第 1 章 进 行 比 较福 音 书书 信1. 太 初 (1:1,2) 从 起 初 (1:1)2. 道 (Logos)(1:1) 道 (Logos)(1:1)3. 生 命 (zōē)(1:4) 生 命 (zōē)(1:1.2)4. 生 命 在 耶 稣 里 头 (1:4) 神 就 是 光 (1:5)5. 生 命 显 现 (1:4) 生 命 显 现 (1:4)6. 黑 暗 (1:5) 黑 暗 (1:5)7. 光 的 见 证 (1:6-8) 光 的 见 证 (1:3,5)8. 将 人 带 到 神 的 面 前 将 人 带 到 神 的 面 前 (1:3)9. 见 过 他 的 荣 光 (1:14) 见 过 他 的 荣 光 (1:1-3) “ 我 们 ”: 这 是 暗 指 是 使 徒 们 集 体 更 是 个 人 的 见 证 。 这 个 集 体 的 见 证 就 是 约 翰 一书 的 特 点 。 它 至 少 用 了 50 次 。 有 人 认 为 这 个 集 体 代 名 词 是 指 “ 约 翰 教 义 ” 的 那 些 内 容 。这 可 能 暗 指 约 翰 独 特 神 学 的 护 教 者 或 者 教 师 。 “ 所 听 见 , 所 看 见 ”: 这 是 两 个 现 在 主 动 陈 述 语 气 , 强 调 结 果 。 在 第 1 节 和 第 3节 中 , 约 翰 反 复 使 用 了 与 五 个 时 态 有 关 的 分 词 , 来 强 调 耶 稣 的 人 性 。 因 此 , 他 宣 告 亲 眼见 证 了 拿 撒 勒 耶 稣 的 一 生 和 教 训 。 “ 亲 眼 看 过 , 亲 手 摸 过 ”: 这 两 个 都 是 不 定 过 去 陈 述 语 气 , 其 强 调 特 定 的 事 件 ,“ 亲 眼 见 过 ” 是 指 “ 靠 近 观 察 ”( 参 约 1:14);“ 亲 手 摸 过 ” 意 思 是 指 “ 通 过 触 摸 来检 验 ”( 约 20:20,27; 路 24:39)。 希 腊 词 “ 亲 手 摸 过 ” 或 者 “ 触 摸 ”(psēlaphaō)仅 出 现 在 以 下 新 约 两 节 经 文 中 , 即 : 此 处 与 路 24:39。在 路 加 福 音 中 , 其 用 于 耶 稣 复 活 之 后 的 见 证 。 约 翰 一 书 以 同 样 的 方 式 用 了 它 。 “ 生 命 之 道 ” 这 个 词 汇 标 识 符 用 来 引 起 希 腊 假 教 师 们 的 注 意 , 就 像 《 约 翰 福 音 》的 序 言 (1:1)。 在 希 腊 哲 学 中 , 这 个 词 得 到 了 广 泛 应 用 ( 参 《 福 音 书 》 第 10 页 )。 在希 伯 来 人 生 活 中 , 它 也 有 特 定 的 背 景 ( 参 《 福 音 书 》 第 9 页 )。 此 处 的 这 句 短 语 是 指 福音 书 的 内 容 和 福 音 书 所 讲 到 的 人 。1:2 这 节 经 文 是 插 入 语 , 是 对 “ 生 命 ” 进 行 了 详 细 定 义 。 在 约 翰 作 品 中 ,“ 生 命 ”“ zōē”( 第 2 节 用 了 两 次 ) 一 般 都 用 来 表 示 属 灵 的 生命 、 复 活 的 生 命 、 新 生 命 、 或 者 属 神 的 生 命 ( 参 约 1:4; 3:15,36[ 两 次 ]; 4:14,36; 5:24[ 两 次 ],26[ 两 次 ],29,39,40; 6:27,33,35,40,47,48,51,53,54,63,68; 8:12; 10:10,28; 11:25; 12:25,50; 14:6; 17:2,3; 20:31; 约 壹 1:1,2; 2:25; 3:14-15; 5:11,12,13,16,20)。 {0>Jesus called265

Himself “the life” (cf.John 14:6). 耶 稣 称 自 己 为 “ 生 命 ”( 约 14:6)。 “ 显 现 ”: 这 个 词 在 这 节 经 文 中 用 了 两 次 。 它 们 是 不 定 过 去 被 动 陈 述 语 气 。 被 动语 气 常 用 于 表 示 父 神 的 动 因 [Agency]。 这 个 词 (phaneroō) 是 暗 示 “ 为 已 存 在 的 带 来 了光 ”。 这 是 一 个 约 翰 喜 爱 的 词 ( 约 1:31; 3:21; 9:3; 12:6; 约 壹 1:2[ 两 次 ];2:19; 3:5,8,10; 4:9)。 不 定 过 去 时 态 强 调 了 道 成 肉 身 ( 参 约 1:14), 这 正 是假 教 师 们 所 要 否 定 的 。 “ 作 证 ”: 这 是 指 约 翰 的 个 人 经 历 。 请 参 阅 专 题 : 见 证 耶 稣 ( 约 1:8) “ 宣 告 ”: 这 是 指 约 翰 具 有 权 威 性 的 见 证 , 显 现 并 记 录 在 他 的 布 道 和 作 品 中 。 这是 第 1-3 节 的 主 要 动 词 , 在 此 重 复 了 两 次 ( 第 2 节 和 第 3 节 )。 “ 与 父 同 在 ”: 就 像 第 1 节 一 样 , 这 是 强 调 了 耶 稣 的 先 存 性 。 这 个 措 词 就 像 约 翰福 音 1:1 一 样 。 神 性 道 成 了 肉 身 ( 约 1:14)。 认 识 耶 稣 就 等 于 认 识 神 。1:3 “ 我 们 将 所 看 见 , 所 听 见 的 , 传 给 你 们 ”: 这 是 第 五 类 关 系 分 句 , 在 第 2 节插 入 语 之 后 , 又 重 新 接 第 1 节 的 意 思 。 其 重 复 了 第 1 节 中 知 觉 动 词 。 “ 我 们 也 传 给 你 们 ”: 这 是 第 1-4 节 中 的 主 要 动 词 。 它 是 现 在 主 动 陈 述 语 气 。 “ 使 你 们 与 我 们 相 交 ”: 这 是 一 个 目 的 分 句 (hina), 带 有 现 在 主 动 虚 拟 语 气 。“ 相交 ”(koinōnia) 一 词 的 含 义 如 下 :1. 与 一 个 人 亲 密 联 系 。a. 圣 子 ( 约 壹 1:6; 林 前 1:9);b. 圣 灵 ( 林 后 13:13; 腓 2:1);c. 圣 父 圣 子 ( 约 壹 1:3)。d. 其 他 立 约 的 弟 兄 姊 妹 ( 约 壹 1:7; 徒 2:42; 加 2:9; 门 第 17 节 )。2. 与 事 物 或 者 团 体 的 亲 密 联 系 。a. 福 音 书 ( 腓 1:5; 门 第 6 节 );b. 基 督 的 血 ( 林 前 10:16);c. 受 苦 ( 腓 3:10; 4:14; 彼 前 4:13);d. 与 黑 暗 没 有 相 通 ( 林 后 6:14)。3. 多 多 地 供 给 或 者 捐 钱 ( 罗 12:13; 15:26; 林 后 8:4; 9:13; 腓 4:15; 来 13:16)。4. 神 藉 着 基 督 赐 下 恩 典 , 恢 复 人 类 与 他 极 其 兄 弟 姐 妹 们 的 关 系 。 这 儿 强 调 了 横向 关 系 ( 人 与 人 ), 即 由 纵 向 关 系 带 来 的 ( 人 与 造 物 者 )。它 也 强 调 需 要 基 督 徒 群 体 们 喜 乐 。 这 个 动 词 时 态 强 调 了 群 体 的 经 历 开 始 和 延续 (1:3[ 两 次 ],6,7)。 基 督 教 是 团 结 的 集 体 !专 题 : 基 督 教 是 团 结 的 集 体A. 保 罗 的 复 数 隐 喻1. 身 体 ;266

2. 旷 野 ;3. 建 造 。B. “ 圣 徒 ” 一 词 常 常 是 复 数 的 ( 腓 4:21 除 外 , 但 是 在 那 儿 也 是 以 集 体 形 式出 现 的 )。C. 在 《 信 徒 皆 祭 司 》(priesthood of the believer) 中 , 马 丁 路 德 改 革 的 重点 不 是 圣 经 。 它 是 信 徒 们 的 祭 司 ( 出 19:6; 彼 前 2:5,9; 启 1:6)。从 集 体 概 念 而 言 , 信 徒 们 是 “ 祭 司 ”, 用 来 拯 救 迷 失 的 世 人 , 而 非 个 人 特权 或 者 优 先 权 。D. 神 赐 恩 典 给 各 位 信 徒 , 叫 人 得 益 处 ( 林 前 12:7)。E. 只 有 在 集 体 团 结 的 情 况 下 , 神 的 子 民 才 有 功 效 。 事 工 是 需 要 全 体 合 作 的 ( 弗4:11-12)。 “ 与 父 … 并 他 儿 子 ”: 这 些 短 语 在 语 法 结 构 上 是 并 列 关 系 , 用 了 前 置 词 和 定 冠 词 。这 个 句 子 构 法 强 调 了 耶 稣 同 等 性 和 神 性 ( 参 约 5:18; 10:33; 19:7)。 假 教 师 暗 示有 圣 父 ( 至 高 神 ) 而 没 有 圣 子 ( 道 成 肉 身 的 神 ) 是 不 可 能 的 ( 约 壹 2:23; 5:10-12)。与 圣 父 和 圣 子 的 相 交 关 系 则 与 约 14:23 中 “ 同 住 ” 非 常 相 似 。1:4 “ 我 们 将 这 些 话 写 给 你 们 ”: 作 者 在 此 表 达 了 他 的 一 个 目 的 ( 参 2:1)。 “ 使 我 们 的 喜 乐 充 足 ”: 这 是 一 个 迂 回 完 成 被 动 虚 拟 语 气 ( 约 15:11; 16:20,22,24; 17:13; 约 贰 第 12 节 ; 约 叁 第 4 节 )。 信 徒 们 的 喜 乐 则 完 全 来 自 与 圣 父 、圣 子 、 以 及 圣 灵 的 相 交 。 从 假 教 师 们 的 分 裂 角 度 来 看 , 这 是 一 个 重 要 的 要 素 。 约 翰 在 本卷 书 内 所 表 达 的 目 的 如 下 :(1) 个 人 与 集 体 的 团 契 ;(2) 喜 乐 ;(3) 确 据 。 对 于 消 极 方面 , 他 的 目 的 就 是 为 信 徒 们 装 备 来 对 抗 诺 斯 替 教 派 假 教 师 们 的 假 神 学 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 1:5-2:21:5 神 就 是 光 , 在 他 毫 无 黑 暗 。 这 是 我 们 从 主 所 听 见 , 又 报 给 你 们 的 信 息 。1:6 我 们 若 说 是 与 神 相 交 , 却 仍 在 黑 暗 里 行 , 就 是 说 谎 话 , 不 行 真 理 了 。1:7 我 们 若 在 光 明 中 行 , 如 同 神 在 光 明 中 , 就 彼 此 相 交 , 他 儿 子 耶 稣 的 血 也 洗 净 我们 一 切 的 罪 。1:8 我 们 若 说 自 己 无 罪 , 便 是 自 欺 , 真 理 不 在 我 们 心 里 了 。1:9 我 们 若 认 自 己 的 罪 , 神 是 信 实 的 , 是 公 义 的 , 必 要 赦 免 我 们 的 罪 , 洗 净 我 们 一切 的 不 义 。1:10 我 们 若 说 自 己 没 有 犯 过 罪 , 便 是 以 神 为 说 谎 的 。 他 的 道 也 不 在 我 们 心 里 了 。2:1 我 小 子 们 哪 , 我 将 这 些 话 写 给 你 们 , 是 要 叫 你 们 不 犯 罪 。 若 有 人 犯 罪 , 在 父 那里 我 们 有 一 位 中 保 , 就 是 那 义 者 耶 稣 基 督 。2:2 他 为 我 们 的 罪 作 了 挽 回 祭 。 不 是 单 为 我 们 的 罪 , 也 是 为 普 天 下 人 的 罪 。1:5 “ 我 们 听 见 的 信 息 ”: 代 名 词 “ 我 们 ” 是 指 约 翰 和 其 他 耶 稣 在 世 期 间 的 见 证人 、 听 众 、 以 及 信 徒 。 约 翰 在 2:1 中 直 接 对 读 者 (“ 你 们 ”) 说 , 可 能 是 指 小 亚 细 亚的 众 教 会 。动 词 “ 听 见 [heard]” 是 一 个 完 成 主 动 陈 述 语 气 。 这 反 映 了 与 1:1-4 节 经 文 中 与 身 体 有267

关 的 反 复 出 现 的 词 汇 。 在 某 种 意 义 上 来 说 , 这 是 使 徒 约 翰 强 调 他 本 人 出 席 在 耶 稣 教 训 聚会 上 的 经 历 。 约 翰 在 传 递 耶 稣 的 启 示 而 非 他 自 己 的 。 福 音 书 中 特 有 的 “ 我 是 [I Am]” 表明 它 可 能 是 约 翰 回 忆 耶 稣 的 个 人 教 训 。 “ 从 主 ”:“ 从 主 ” 是 整 个 1:5-2:2 节 经 文 中 唯 一 的 代 名 词 , 是 指 耶 稣 。 耶 稣是 来 显 现 父 神 ( 参 约 1:18)。 从 神 学 上 来 说 , 耶 稣 的 到 来 有 三 个 目 的 :(1) 显 现 父 神( 参 1:5);(2) 为 信 徒 们 提 供 了 跟 随 耶 稣 的 一 个 例 子 (1:7);(3) 为 陷 在 罪 中 的 人类 利 益 而 死 (1:7;2:2)。 “ 神 就 是 光 ”: 没 有 冠 词 。 这 是 在 强 调 神 本 质 的 启 示 和 伦 理 方 面 ( 提 前 6:16; 雅1:17)。 诺 斯 替 教 派 假 教 师 强 调 光 就 是 指 知 识 , 但 是 约 翰 强 调 光 也 是 指 伦 理 圣 洁 性 。“ 光 ” 和 “ 黑 暗 ” 是 普 通 的 词 ( 在 死 海 古 卷 以 及 早 期 诺 斯 替 教 派 文 献 中 也 可 以 发 现 使 用这 些 词 的 伦 理 二 元 论 )。 它 与 善 恶 之 间 的 二 元 论 有 关 , 也 有 可 能 与 灵 和 物 质 的 诺 斯 替 二元 论 有 关 。 这 是 约 翰 有 关 神 性 的 简 单 而 又 深 奥 的 神 学 主 张 。 其 它 的 就 是 (1)“ 神 就 是爱 ”(4:8,16);(2)“ 神 就 是 灵 ”( 约 4:24)。 神 的 家 比 如 耶 稣 ( 约 8:12; 9:5) 应 当 反 映 他 的 特 征 ( 太 5:14)。 这 种 因 着 爱 、 宽 恕 、 以 及 圣 洁 而 已 经 改 变 或 者 正 在改 变 生 活 就 是 真 正 悔 改 的 一 个 证 据 。 “ 在 他 毫 无 黑 暗 ”: 这 是 一 个 双 重 否 定 句 , 起 到 强 调 的 作 用 它 是 对 神 永 不 改 变 神圣 性 情 的 肯 定 ( 提 前 6:16; 雅 1:17; 诗 102:27; 玛 3:6)。1:6 “ 我 们 若 说 ”: 这 是 几 个 第 三 类 条 件 句 中 的 头 一 个 , 是 指 假 教 师 的 主 张 (1:8,10; 2:4,6,9)。 这 些 话 是 辨 认 假 教 师 主 张 的 唯 一 方 法 。 它 们 看 起 来 是 早 期 的 ( 起初 的 ) 诺 斯 替 教 徒 。假 定 反 对 者 的 文 学 手 法 被 称 作 谩 骂 。 它 是 以 提 问 / 回 答 的 方 式 提 出 真 理 的 一 种 方式 。 可 以 在 玛 拉 基 书 (1:2,6,7,12; 2:14,17; 3:7,14) 以 及 罗 马 书 (2:3,17,21-23; 3:1,3,7-8,9,31; 4:1; 6:1; 7:7) 中 找 到 。 “ 我 们 与 他 相 交 ”: 外 邦 人 宣 称 这 种 相 交 只 是 建 立 在 知 识 的 基 础 上 。 这 是 柏 拉 图希 腊 哲 学 的 一 个 方 面 。 然 而 , 约 翰 强 调 基 督 徒 必 须 像 基 督 那 样 生 活 ( 第 7 节 ; 利 19:2; 20:7; 太 5:48)。 “ 仍 在 黑 暗 里 行 ”:“ 行 ” 是 一 个 现 在 主 动 虚 拟 语 气 。 这 是 一 个 圣 经 隐 喻 , 表 达了 一 种 道 义 的 生 活 方 式 ( 弗 4:1,17; 5:2,15)。 神 就 是 光 , 没 有 黑 暗 。 他 的 儿 女也 应 该 像 他 一 样 ( 太 5:48)。 “ 就 是 说 谎 话 , 不 行 真 理 了 ”: 这 是 两 个 现 在 时 态 动 词 。 约 翰 称 几 种 类 型 的 宗 教人 士 为 说 谎 者 (1:10; 2:4,20; 4:20; 也 可 以 参 考 赛 29:13)。 生 活 行 为 真 的可 以 显 现 人 的 内 心 ( 马 太 福 音 第 7 章 )。 请 参 阅 专 题 : 约 翰 作 品 中 的 真 理 , 约 6:55 经文 注 释1:7 “ 我 们 若 在 光 明 中 行 ”: 这 是 另 外 一 个 现 在 时 态 , 强 调 正 在 继 续 进 行 的 动 作 。“ 行 ” 是 对 基 督 徒 生 活 在 新 约 里 面 的 一 个 隐 喻 ( 弗 4:1,17; 5:2,15)。 注 意 :“ 行 ”多 少 以 及 现 在 时 态 动 词 都 与 基 督 徒 生 活 有 关 。 真 理 就 是 我 们 生 活 中 的 某 些 东 西 而 非 仅 仅268

是 我 们 所 知 道 的 某 些 东 西 ! 真 理 是 约 翰 福 音 的 一 个 主 要 概 念 。 “ 他 自 己 在 光 明 中 ”: 信 徒 们 象 神 一 样 思 考 和 生 活 ( 太 5:48)。 我 们 要 对 它 对 迷失 世 人 的 特 性 做 出 反 应 。 拯 救 就 是 神 的 形 象 重 新 恢 复 在 人 的 心 里 。 “ 我 们 彼 此 相 交 ”:“ 相 交 ” 这 个 词 在 希 腊 语 中 为 koinōnia, 意 思 就 是 在 两 人 或者 两 人 以 上 之 间 进 行 交 通 分 享 。 基 督 教 的 信 仰 是 以 信 徒 们 分 享 耶 稣 生 命 为 基 础 的 。 如 果我 们 在 宽 恕 中 接 受 他 的 生 命 , 就 必 须 接 受 他 爱 的 事 工 ( 约 壹 3:16)。 认 识 神 不 是 抽 象的 真 理 , 而 是 亲 密 的 团 契 以 及 圣 洁 的 生 活 。 基 督 教 徒 的 目 标 不 仅 是 死 后 去 天 国 , 而 且 要像 基 督 那 样 生 活 。 诺 斯 替 异 端 学 说 有 一 个 排 外 主 义 倾 向 。 然 而 , 当 一 个 人 与 神 产 生 关系 的 时 候 , 他 就 会 与 基 督 徒 产 生 关 系 。 如 果 对 其 他 基 督 徒 缺 乏 爱 , 则 说 明 与 神 关 系 出 现了 问 题 (4:20-21 以 及 太 5:7; 6:14-15; 18:21-35)。 “ 耶 稣 的 血 ”: 这 是 指 基 督 献 祭 的 死 ( 赛 52:13-53:12; 林 后 5:21)。 它 与 2:2 非 常 相 似 “ 他 为 我 们 的 罪 作 了 挽 回 祭 ”。 这 是 使 徒 约 翰 “ 神 的 羔 羊 除 去 世 人 罪 孽 ” 这句 话 ( 参 约 1:29) 所 要 表 达 的 要 点 。 这 无 罪 的 人 却 代 表 了 有 罪 人 去 死 ! 早 期 的 诺 斯 替教 派 否 认 耶 稣 的 真 人 性 。 { 约 翰 使 用 了 “ 流 血 ” 则 强 调 了 耶 稣 的 真 人 性 。 “ 洗 净 我 们 一 切 的 罪 ”: 这 是 现 在 主 动 陈 述 语 气 。 “ 罪 ” 这 个 词 为 单 数 , 没 有 冠词 。 这 暗 示 了 各 种 罪 。 注 意 : 这 节 经 文 没 有 着 重 一 次 性 洗 净 ( 拯 救 ), 而 是 持 续 不 断 地洗 净 ( 基 督 徒 生 活 )。 两 者 都 是 基 督 徒 的 经 历 ( 约 13:10)。1:8 “ 我 们 若 说 自 己 无 罪 ”: 这 是 另 外 一 个 第 三 类 条 件 句 。 罪 在 堕 落 的 世 人 中 是一 个 属 灵 的 实 体 。 约 翰 福 音 经 常 提 到 这 个 问 题 ( 约 9:41; 15:22,24; 19:11)。这 节 经 文 对 所 有 古 代 和 现 代 宣 称 否 认 个 人 道 德 责 任 进 行 了 驳 斥 。 “ 便 是 自 欺 ”: 这 个 希 腊 短 语 是 指 在 个 人 方 面 故 意 拒 绝 真 理 而 非 忽 视 。 “ 真 理 不 在 我 们 心 里 了 ”: 圣 洁 神 接 受 的 方 式 不 是 否 认 , 而 是 承 认 我 们 的 罪 , 并且 在 基 督 里 面 预 备 接 受 。 “ 真 理 ” 可 能 是 指 有 关 耶 稣 的 信 息 或 者 耶 稣 本 人 ( 约 14:6)。1:8,9 两 个 都 是 第 三 类 条 件 句 , 意 思 就 是 潜 在 的 行 动 。1:9 “ 认 罪 ”: 这 是 一 个 希 腊 语 复 合 词 , 来 自 “ 说 ” 和 “ 同 样 的 话 ”。 信 徒 们 继续 同 意 神 的 说 法 , 即 他 们 亵 渎 了 神 的 圣 洁 ( 罗 3:23)。 它 是 一 个 现 在 时 态 , 暗 示 正 在进 行 的 动 作 。 认 罪 悔 改 暗 示 (1) 罪 的 特 定 命 名 ( 第 9 节 );(2) 公 开 认 罪 ( 太 10:32;雅 5:16);(3) 从 具 体 罪 的 转 变 ( 太 3:6; 可 1:5; 徒 19:18; 雅 5:16)。 { 约翰 一 书 经 常 使 用 这 个 词 (1:9; 4:2,3,15; 约 贰 7)。 耶 稣 的 死 就 是 宽 恕 的 意 思 ,但 是 罪 孽 深 重 的 人 类 必 须 做 出 反 应 并 且 继 续 对 救 赎 在 信 仰 上 做 出 反 应 ( 约 1:12; 3:16)。 请 参 阅 专 题 : 认 罪 悔 改 ( 约 9:22~23) “ 我 们 的 罪 ”: 注 意 这 儿 用 了 复 数 。 这 是 指 罪 的 具 体 行 为 。 “ 神 是 信 实 的 ”: 这 是 指 父 神 ( 申 7:9; 32:4; Ps.36:5; 40:10; 89:1,269

2,5,8; 92:2; 119:90; 赛 49:7; 罗 3:3; 林 前 1:9; 10:13; 林 后 1:18; 帖 前 5:24; 帖 后 2:13)。 这 个 真 理 就 是 我 们 最 可 靠 的 希 望 。 这 个 短 语 强 调 神 对他 的 道 具 有 信 实 性 ( 来 10:23;11:11)。 这 可 能 也 是 指 神 在 耶 31:34 中 立 新 约 的 应许 , 也 就 是 应 许 罪 得 赦 免 。 “ 是 公 义 的 ”: 这 个 词 在 与 圣 洁 神 宽 恕 不 圣 洁 人 们 的 相 关 上 下 经 文 中 很 少 使 用 。然 而 在 神 学 上 来 说 , 这 是 正 确 的 , 因 为 神 忍 受 了 我 们 的 罪 , 但 是 他 藉 着 基 督 替 罪 人 死 而赦 免 了 我 们 。 请 参 阅 专 题 2:9 经 文 注 释 。 “ 赦 免 … 洗 净 ”: 这 是 两 个 不 定 过 去 主 动 虚 拟 语 气 。 这 两 个 词 在 上 下 经 文 中 是 同义 的 , 他 们 指 拯 救 迷 失 的 人 们 以 及 与 神 相 交 必 需 进 行 洗 净 的 人 们 ( 赛 1:18; 38:17;43:25; 44:22; 诗 103:3,11-13; 弥 7:19)。 否 认 福 音 书 的 假 教 师 们 需 要 拯 救 。继 续 犯 罪 的 信 徒 需 要 恢 复 相 交 。 约 翰 含 蓄 地 提 出 第 一 群 体 , 而 明 确 地 提 出 了 第 二 群 体 。1:10 “ 我 们 若 说 ”: 请 参 阅 1:6 经 文 注 释 。 “ 我 们 自 己 没 有 犯 过 罪 ”: 这 是 一 个 完 成 主 动 陈 述 语 气 , 暗 示 有 一 个 人 在 过 去 和现 在 都 没 有 罪 。 “ 犯 罪 ” 这 个 词 是 单 数 , 通 常 是 指 罪 孽 。 这 个 希 腊 词 的 意 思 就 是 “ 失去 标 记 ”。 这 意 味 着 罪 是 过 犯 、 忽 略 神 的 道 。 假 教 师 们 声 称 拯 救 仅 仅 与 知 识 有 关 , 而 非生 命 。 “ 我 们 以 神 为 说 谎 的 ”: 福 音 书 以 所 有 人 类 的 罪 孽 为 基 础 ( 罗 3:9-18,23; 5:1; 11:32)。 神 ( 罗 3:4) 和 那 些 声 称 无 罪 的 人 都 没 有 说 谎 。 “ 他 的 道 也 不 在 我 们 心 里 了 ”: 这 包 括 作 为 信 息 和 人 两 者 词 语 “ 逻 格 斯 ” 的 双 重方 面 ( 约 壹 1:1,8; 约 14:6)。 约 翰 经 常 将 这 指 为 “ 真 理 ”。2:1 “ 我 小 子 们 哪 ”: 约 翰 在 《 约 翰 一 书 》 中 对 于 孩 子 们 的 称 呼 则 用 了 两 个 不 同的 小 词 。 (1)teknion( 约 壹 2:1,12,28; 3:7,18; 4:4; 5:21);(2)paidion( 约 壹 2:14,18)。 它 们 是 同 义 词 , 在 神 学 意 义 上 没 有 不 同 。 这 些 表 达 感 情 的 词 可 能来 自 于 约 翰 作 品 写 作 期 间 时 代 发 展 的 结 果 。 “ 我 将 这 些 话 写 给 你 们 , 是 要 叫 你 们 不 犯 罪 ”: 这 是 一 个 不 定 主 动 虚 拟 语 气 。 约翰 对 现 在 时 态 进 行 了 明 确 区 分 , 即 基 督 徒 受 到 诱 惑 而 具 有 的 习 惯 性 犯 罪 生 活 方 式 (3:6,9) 以 及 通 过 思 想 斗 争 而 犯 下 的 各 种 犯 罪 行 为 。 他 努 力 在 两 个 极 端 之 间 保 持 平 衡 , 即 (1)轻 罪 ( 罗 6:1; 约 壹 1:8-10; 3:6-9; 5:16);(2) 超 乎 个 人 犯 罪 的 基 督 徒 无 情和 脆 弱 。 这 两 个 极 端 可 能 都 反 应 了 两 种 不 同 的 诺 斯 替 教 义 学 校 。 一 群 人 觉 得 拯 救 是 知 性方 面 的 问 题 , 它 不 涉 及 一 个 人 或 多 长 时 间 , 因 为 肉 体 就 是 邪 恶 的 。 另 外 一 群 诺 斯 替 教 徒也 认 为 : 肉 体 是 邪 恶 的 , 因 此 需 要 限 制 它 的 欲 望 。 “ 若 有 人 犯 罪 ” 这 是 一 个 第 三 类 条 件 句 , 提 到 潜 在 的 、 甚 至 是 可 能 的 行 动 。 即 使是 基 督 徒 也 会 犯 罪 ( 罗 马 书 第 7 章 )。“ 在 父 那 里 我 们 有 一 位 中 保 ”: 这 是 现 在 主 动 陈 述 语 气 , 是 指 耶 稣 代 祷 做 我 们 进270

天 国 的 中 保 (paraklētos)。 这 是 一 个 法 律 用 语 , 即 用 于 辩 护 律 师 或 者 “ 呼 求 在 旁 帮 助的 人 ”( 在 旁 边 希 腊 语 为 para,“ 呼 求 ” 希 腊 语 为 kaleō)。 在 约 翰 福 音 书 中 , 其 用 于 耶稣 最 后 晚 餐 楼 上 的 谈 话 , 耶 稣 派 圣 灵 来 , 做 我 们 在 世 住 在 他 里 面 的 中 保 ( 参 约 14:16,25; 15:26; 16:7)。 { 然 而 , 这 是 耶 稣 唯 一 使 用 这 个 词 ( 虽 然 在 约 14:16; 来 7:25;9:24 中 有 过 暗 示 )。 保 罗 在 罗 8:24 中 对 基 督 代 祷 工 作 用 了 相 同 的 概 念 。 在 同 一经 文 的 罗 8:26 节 中 , 他 也 谈 到 了 圣 灵 代 祷 。 我 们 在 天 国 有 一 位 中 保 ( 耶 稣 ), 在 里 面有 一 位 中 保 ( 圣 灵 ), 两 者 都 是 慈 爱 的 神 差 遣 来 代 表 他 自 己 的 。 “ 那 义 者 耶 稣 基 督 ”: 这 是 在 1:9 中 父 神 的 一 个 称 呼 。 它 提 到 基 督 的 无 罪 ( 圣 洁 、像 神 一 样 )( 约 壹 3:5; 林 后 5:21; 来 2:18; 4:15; 7:26; 彼 前 2:22)。 他是 父 神 将 “ 公 义 ” 带 给 人 们 的 意 思 。2:2 “ 他 自 己 为 我 们 的 罪 作 了 挽 回 祭 ”NASB, NKJV “He Himself is the propitiation for our sins”NRSV “he is the atoning sacrifice for our sins”TEV “Christ himself is the means by which our sins are forgiven”NJB,RSV “He is the sacrifice to expiate our sins”[hilasmos] 一 词 用 于 《 旧 约 圣 经 》 希 腊 文 译 本 中 作 为 立 约 的 约 柜 盖 子 , 被 称 作 施恩 宝 座 或 者 赎 罪 的 地 方 。 耶 稣 将 自 己 放 在 神 面 前 我 们 犯 罪 的 位 置 上 ( 约 壹 4:10; 罗 3:25)。在 希 腊 - 罗 马 世 界 里 , 这 个 词 带 有 与 神 性 疏 远 的 团 契 恢 复 概 念 , 它 通 过 有 价 支 付 来完 成 的 , 但 是 《 旧 约 圣 经 》 希 腊 文 译 本 则 没 有 这 个 意 思 。 在 《 旧 约 圣 经 》 希 腊 文 译 本 以及 来 9:5 中 用 到 了 这 个 词 , 将 其 翻 译 成 “ 施 恩 宝 座 ”, 即 位 于 至 圣 所 的 立 约 约 柜 盖 子 ,这 个 位 置 就 是 赎 罪 日 代 表 民 族 赎 罪 的 地 方 ( 参 利 未 记 第 16 章 )。解 释 这 个 词 时 不 能 削 弱 神 对 罪 的 恨 恶 , 但 是 强 调 了 他 对 罪 人 积 极 的 赎 回 态 度 。 在James Stewart 著 的 《 属 基 督 的 人 》(A Man in Christ) 第 214-224 页 中 有 一 个 讨 论 话题 。 完 成 这 个 的 一 种 方 式 是 翻 译 这 个 词 , 这 样 其 就 反 映 了 在 基 督 里 神 的 做 工 ;“ 赎 罪 献祭 ” 或 者 “ 具 有 赎 罪 的 权 柄 ”。现 代 英 文 翻 译 的 不 同 在 于 如 何 理 解 献 祭 这 个 词 。 “ 赎 罪 ” 这 个 词 暗 示 了 耶 稣 平 息了 神 的 愤 怒 ( 罗 1:18; 5:9; 弗 5:6; 西 3:6)。 人 类 犯 罪 冒 犯 了 神 的 圣 洁 。 耶稣 通 过 事 工 解 决 了 这 个 问 题 ( 罗 3:25; 林 后 5:21; 来 2:17)。有 些 学 者 ( 比 如 C.H.Dodd) 认 为 外 邦 人 ( 希 腊 人 ) 的 概 念 ( 平 息 神 的 生 气 ) 不 应当 用 于 耶 和 华 。 因 此 在 神 面 前 而 非 神 对 人 类 犯 罪 生 气 , 他 们 更 喜 欢 “ 赎 罪 ”, 与 耶 稣 事工 解 决 人 类 犯 罪 保 持 了 一 致 ( 约 1:29,3:16)。 然 而 , 两 者 从 圣 经 角 度 上 来 说 都 是 真实 的 。 “ 不 是 单 为 我 们 的 罪 , 也 是 为 普 天 下 人 的 罪 ”: 这 是 指 不 加 限 制 的 赎 罪 ( 约 壹 4:14; 约 1:29; 3:16,17; 罗 5:18; 多 2:11; 来 2:9; 7:25)。 耶 稣 为 整 个世 界 的 罪 及 罪 人 而 死 ( 创 3:15)。 然 而 , 人 类 必 须 做 出 回 应 , 并 且 继 续 通 过 信 靠 、 悔改 、 顺 服 、 以 及 忍 耐 来 做 出 回 应 。问 题 讨 论这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 这 意 味 着 你 要 对 自 己 的 解 经 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按271

着 我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 一 定 不 能 将 这 个 责 任推 卸 给 解 经 家 。提 出 这 些 问 题 是 为 了 帮 助 你 思 考 这 部 分 内 容 中 的 主 要 问 题 。 目 的 是 引 发 思 考 , 而非 提 供 标 准 答 案 。1. 在 五 节 经 文 中 为 什 么 约 翰 用 了 这 么 多 的 动 词 ?2. 列 出 第 7 节 和 第 9 节 中 献 祭 的 词 汇 。3. 解 释 《 约 翰 一 书 》 中 驳 斥 异 端 学 说 的 信 仰 。4. 第 9 节 与 诺 斯 替 教 徒 以 及 信 徒 如 何 联 系 起 来 的 ?5. 叙 述 并 详 细 说 明 “ 认 罪 ”。272

约 翰 一 书 第 2 章现 代 译 本 的 段 落 划 分UBS 4 NKJV NRSV TEV JB我 们 的 中 保 与 耶 稣 相 交 的基 督 , 我 们 的 帮顺 服基 督 基 础助 者在 光 明 中 行(1:5-2:2) (1:5-2:28)2:1-6 认 识 他 的 试 练 2:1-2 2:1-2第 二 条 件 : 遵 守命 令 , 特 别 是 爱的 命 令2:3-11 2:3-6 2:3-6 2:3-11新 命 令 彼 此 相 爱 新 命 令2:7-14 2:7-11 2:7-8属 灵 的 状 态在 基 督 里 与 神 的真 关 系2:9-11第 三 条 件 : 远 离世 俗2:12-14 2:12-14 2:12-13 2:12-17不 要 爱 世 界对 世 界 的 真 实 评价2:142:15-17 2:15-17 2:15-17 2:15-17敌 基 督 者 末 时 的 欺 骗对 真 实 信 仰 的 忠第 四 条 件 : 敌 基基 督 的 敌 人诚督 者2:18-25 2:18-23 2:18-25 2:18-19 2:18-282:20-21让 真 理 住 在 你心 里2:22-232:24-27 2:24-252:26-27 2:26-27 2:26-27神 的 儿 女神 的 儿 女(2:28-3:10)2:28-3:3 2:28-3:3 2:28 2:28-292:29象 神 的 儿 女 一样 去 爱(2:29-4:6)2:29-3:2第 三 读 经 周 期 ( 请 参 阅 第 vii 页 )按 照 段 落 来 理 解 原 作 者 的 意 图这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 意 味 着 读 者 对 圣 经 解 读 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按 着我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 绝 不 能 将 这 个 责 任 推 卸273

给 解 经 家 。将 本 章 一 次 读 完 。 找 出 主 题 。 将 你 的 主 题 划 分 与 五 个 现 代 译 本 作 比 较 。 分 段 虽 然不 是 来 自 启 示 , 却 是 遵 循 原 作 者 的 意 图 关 键 , 即 解 经 的 核 心 。 每 段 经 文 有 且 只 有 一 个 主题 。1. 第 一 段 ;2. 第 二 段 ;3. 第 三 段 ;4. 等 等 ;2:3-3:3 经 文 背 景 知 识 介 绍A. 概 括 约 翰 一 书 是 非 常 难 的 , 因 为 它 的 主 题 反 复 出 现 。 然 而 , 绝 大 多 数 释 经 者都 同 意 第 2 章 继 续 了 第 一 章 的 主 题 , 即 与 神 相 交 的 积 极 和 消 极 特 征 。B. 第 1 章 和 第 2 章 的 结 构 是 平 行 相 对 的 。 约 翰 通 过 对 照 诺 斯 替 教 派 的 谬 误 来 阐明 来 这 段 经 文 。第 1 章第 2 章1. 我 们 若 说 是 ..( 参 第 6-7 节 ) 1. 人 若 说 : ..( 参 第 4-5 节 )2. 我 们 若 说 是 ..( 参 第 8-9) 2. 人 若 说 : ..( 第 6 节 )3. 我 们 若 说 是 ..( 第 10 节 ) 3. 人 若 说 : ..( 参 第 8-11 节 )C. 这 段 经 文 列 出 了 能 显 明 出 信 徒 的 信 仰 是 否 是 真 实 的 几 个 测 试 或 凭 证 (2:3-25)。1. 愿 意 悔 罪 ( 最 初 和 连 续 地 )(1:5; 2:22)2. 在 生 活 中 顺 服 神 (2:3-6);3. 在 生 活 中 爱 神 (2:7-11);4. 战 胜 邪 恶 (2:12-14);5. 离 弃 世 俗 (2:15-17);6. 忍 耐 (2:19);7. 有 正 确 的 教 义 (2:20-24)。D. 特 定 的 神 学 概 念 (2:18-19)1. “ 末 时 [the last hour]”( 第 18 节 ):a. 这 个 短 语 以 及 类 似 的 短 语 比 如 “ 末 世 [the last days]” 是 指 自 耶稣 出 生 在 伯 利 恒 到 耶 稣 第 二 次 再 来 这 段 时 间 。 神 的 国 已 来 , 但 是 还没 有 完 全 实 现 。b. 旧 约 时 代 的 人 们 相 信 两 个 时 代 : 现 今 邪 恶 的 时 代 和 圣 灵 引 导 的 公 义时 代 , 后 者 仍 然 是 未 来 将 要 发 生 的 事 情 。 旧 约 没 有 清 楚 表 明 弥 赛亚 的 两 次 来 临 , 第 一 次 是 作 为 救 世 主 , 第 二 次 是 作 为 完 美 国 度 的 实现 者 。 这 两 个 时 代 重 叠 在 一 起 。274

c. 这 是 “ 时 刻 [hour]”(kairos) 一 词 的 隐 喻 使 用 , 作 为 未 确 定 的 时间 段 ( 约 4:21,23; 5:25,28; 16:2)。2. “ 敌 基 督 者 ”( 第 18 节 ):a. 只 有 约 翰 使 用 了 “ 敌 基 督 者 ” 这 个 词 ( 约 壹 2:18,22; 4:3; 约贰 第 7 节 )。 注 意 在 2:18 中 , 它 既 是 单 数 又 是 复 数 ( 约 贰 第 7 节 )。1) 其 他 圣 经 作 者 指 的 是 同 一 末 世 时 代 的 人 :(1) 但 以 理 (7:7-8,23-26; 9:24-27);(2) 耶 稣 ( 马 可 福 音 第 13 章 ; 马 太 福音 第 24 章 );(3) 约 翰 ( 启 示 录 第 13 章 );(4) 保 罗 ( 帖 撒罗 尼 迦 后 书 第 2 章 )。2) 约 翰 对 末 世 时 代 的 人 以 及 这 个 世 界 上 反 复 出 现 的 精 神 或 者 思潮 进 行 了 区 分 ( 约 壹 2:18; 4:3; 约 贰 7; 可 13:6,22;太 24:5,24)。3) 前 置 词 anti 在 希 腊 语 中 的 意 思 可 能 为 (1) 反 对 ; 或 者 (2)取 代 。 在 第 18 节 中 , 使 用 单 数 和 复 数 就 显 得 很 重 要 了 。 历 史中 充 满 了 那 些 反 对 神 及 基 督 的 人 ( 第 1 种 用 法 ):a) 安 提 阿 哥 伊 皮 法 纽 四 世 (Antiochus IV Epiphanes)( 但以 理 书 第 8 章 ,11:36-45 中 的 小 角 )。b) 尼 禄 (Nero) 和 多 米 田 (Domitian)( 宣 称 有 神 但 不 是 弥赛 亚 )。c) 无 神 论 的 共 产 主 义 。d) 世 俗 的 人 文 主 义 。那 些 不 与 基 督 为 敌 , 但 却 声 称 自 己 是 基 督 的 人 也 属 这 一 类 ( 第2 种 用 法 )。a) 假 教 师 ( 可 13:6,22 及 太 24:5,24)。b) 现 代 邪 教 的 教 主 。c) 敌 基 督 者 ( 但 7:8; 9:23-26,24-27; 帖 后 2:3; 以及 启 示 录 第 13 章 )。4) 每 个 时 代 的 基 督 徒 都 将 经 历 否 认 基 督 的 假 教 师 以 及 宣 称 自 己是 基 督 的 假 弥 赛 亚 。 然 而 , 在 末 世 的 某 一 天 , 一 个 特 殊 的 邪恶 化 身 甚 至 会 同 时 是 这 两 种 人 。3. “ 住 在 你 们 中 间 ”( 第 19、24、27、 和 28 节 )a. 绝 大 多 数 现 代 福 音 派 都 强 调 需 要 对 接 受 基 督 做 出 个 人 决 定 , 这 的 确是 实 实 在 在 的 。 然 而 , 圣 经 强 调 的 不 是 个 人 的 信 仰 抉 择 , 而 是 门徒 身 份 ( 太 28:19-20)。b. 对 信 徒 蒙 保 守 的 教 导 必 须 与 忍 耐 到 底 的 教 导 密 切 联 系 起 来 。 请 参阅 专 题 : 约 8:31 经 文 注 释 。 对 于 两 种 教 导 不 是 二 选 一 的 抉 择 ,,而 是 必 须 兼 备 的 圣 经 事 实 。 事 实 上 ,“ 住 在 … 里 ” 是 一 个 圣 经 上的 警 告 !c. 有 关 “ 住 在 ” 的 经 文 如 : 太 10:22; 13:1-9,18-23; 可 13:13; 约 8:31; 15:1-27; 林 前 15:2; 加 6:1; 启 2:2,7,11,17,26; 3:5,12,21; 21:7。 请 参 阅 专 题 : “ 住 在 ”2:10 经 文 注 释 。字 词 研 读275

新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :2:3-62:3 我 们 若 遵 守 他 的 诫 命 , 就 晓 得 是 认 识 他 。2:4 人 若 说 我 认 识 他 , 却 不 遵 守 他 的 诫 命 , 便 是 说 谎 话 的 。 真 理 也 不 在 他 心 里 了 。2:5 凡 遵 守 主 道 的 , 爱 神 的 心 在 他 里 面 实 在 是 完 全 的 , 从 此 我 们 知 道 我 们 是 在 主 里面 。2:6 人 若 说 他 住 在 主 里 面 , 就 该 自 己 照 主 所 行 的 去 行 。2:3 “ 就 晓 得 是 认 识 他 ”: 从 字 面 上 来 看 , 这 是 “ 我 们 晓 得 我 们 认 识 了 他 ”。 这是 一 个 现 在 主 动 陈 述 语 气 , 后 面 一 个 是 完 成 主 动 陈 述 语 气 , 用 来 强 调 那 些 受 到 创 伤 的 教会 中 基 督 徒 们 可 以 完 全 确 信 他 们 的 得 救 。 “ 认 识 ” 一 词 在 希 伯 来 语 中 的 意 思 就 是 个 人关 系 ( 创 4:1; 耶 1:5), 而 在 希 腊 语 中 的 意 思 就 是 有 关 某 事 或 者 某 人 的 事 实 。 福 音即 是 关 于 一 个 人 又 是 一 个 真 理 在 这 个 短 语 中 , 重 点 就 是 : (1) 我 们 可 以 认 识 神 ;(2)我 们 可 以 知 道 神 希 望 我 们 如 何 生 活 ;(3) 我 们 可 以 知 道 到 我 们 所 认 识 的 ( 约 壹 5:13)。我 们 与 神 关 系 的 确 据 之 一 是 可 以 通 过 我 们 的 行 为 和 思 想 显 现 出 来 的 ( 马 太 福 音 第 7 章 ,雅 各 书 , 彼 得 前 书 )。 这 是 约 翰 一 书 反 复 提 到 的 主 题 (2:3,5; 3:24; 4:13; 5:2,13)。约 翰 的 作 品 经 常 用 两 个 希 腊 词 (ginō skō 和 oida) 来 表 达 “ 认 识 ”, 它 们 是 同 义词 ( 在 《 约 翰 一 书 》 的 五 章 内 用 了 27 次 )。 在 柯 因 内 希 腊 语 圣 经 中 , 这 些 词 语 之 间 则 没有 明 显 的 语 义 差 别 。 是 从 文 体 上 来 选 择 用 词 的 。 有 趣 的 是 , 约 翰 没 有 使 用 强 化 词[epiginōskō]。约 翰 写 这 些 作 品 的 目 的 就 是 鼓 励 信 徒 们 , 同 时 驳 斥 异 端 学 说 。 约 翰 福 音 和 约 翰 一书 使 用 “ 认 识 [Know]” 一 词 要 比 新 约 中 的 其 它 经 卷 多 一 些 。 约 翰 一 书 是 给 人 信 仰 确 据 的一 卷 书 , 但 这 个 确 据 是 基 于 对 福 音 的 认 识 、 与 爱 顺 服 相 称 的 生 活 方 式 。 “ 若 ”, 这 是 一 个 第 三 类 条 件 句 , 即 表 明 可 能 发 生 的 动 作 。 “ 我 们 遵 守 他 的 诫 命 ”: 注 意 这 个 条 件 因 素 ( 现 在 主 动 虚 拟 语 气 )。 对 于 神 的 恩 典来 说 , 新 约 是 无 条 件 的 ; 但 是 对 于 人 的 悔 改 信 心 以 及 顺 服 回 应 , 则 是 有 条 件 的 ( 约 壹 2:3-5; 3:22,24; 5:2,3; 约 8:51-52; 14:15,21,23; 15:10; 启 2:26;3:8,10; 12:17; 14:12)。 真 正 悔 改 的 一 个 证 据 就 是 顺 服 光 ( 耶 稣 和 福 音 )。 在旧 约 中 , 顺 服 要 比 献 祭 仪 式 更 好 ( 撒 前 15:22; 耶 7:22-23)。2:4 “ 我 认 识 他 ”: 这 是 假 教 师 们 的 几 个 断 言 之 一 (1:6,8,10; 2:4,6,9)。这 是 一 种 具 有 讽 刺 意 味 的 谬 论 (“ 人 若 说 。。。”), 与 玛 拉 基 书 、 罗 马 书 、 以 及 雅 各 书相 似 。 假 教 师 们 声 称 认 识 神 ( 现 在 时 态 ), 但 是 又 试 图 将 拯 救 与 生 活 道 德 规 范 分 开 。 他们 声 称 对 神 有 更 高 的 认 识 高 , 但 是 他 们 的 生 活 方 式 则 显 露 出 他 们 真 实 的 动 机 。 “ 却 不 遵 守 他 的 诫 命 ”: 这 是 一 个 现 在 主 动 分 词 , 论 及 到 生 活 习 惯 和 行 为 。 我 们的 生 活 暴 露 了 我 们 灵 里 的 境 况 。 第 4 节 从 反 面 表 达 了 真 理 , 而 第 5 节 则 从 正 面 表 达 了 同一 真 理 。 “ 便 是 说 谎 话 的 ”: 没 有 比 人 主 动 欺 骗 更 坏 的 了 。 顺 服 就 是 真 正 悔 改 的 证 据 。276

可 以 从 他 们 所 结 的 果 子 认 出 来 他 们 来 ( 马 太 福 音 第 7 章 )。2:5 “ 凡 遵 守 主 道 的 ”: 这 是 现 在 主 动 虚 拟 语 气 , 即 涉 及 生 活 习 惯 和 行 为 。《 约翰 书 信 手 册 》(A Handbook on The Letters of John)(Haas,Jonge 和 Swellengrebel合 著 ) 的 作 者 们 对 这 个 希 腊 句 子 结 构 进 行 了 有 趣 的 评 论 : “ 带 有 希 腊 小 品 词 “an” 或者 “ean” 的 相 关 代 名 词 , 以 及 虚 拟 语 气 句 后 面 的 动 词 出 现 在 约 壹 3:17,22; 4:15;5:15; 约 叁 第 5 节 。 一 般 情 况 下 其 用 来 表 达 正 在 发 生 的 情 况 ( 第 40 页 )。 顺 服 是 信仰 中 立 约 的 一 个 关 键 方 面 。 这 是 约 翰 一 书 和 雅 各 书 中 的 重 要 信 息 。 一 个 人 不 能 说 他 认识 神 , 但 在 生 活 中 犯 罪 来 拒 绝 又 真 又 活 的 神 的 道 、 以 及 神 写 下 的 话 语 。 “ 爱 神 的 心 在 他 里 面 实 在 是 完 全 的 ”: 这 是 完 成 被 动 陈 述 语 气 , 即 涉 及 已 经 完 成的 动 作 ( 约 壹 4:12,17,18)。 从 语 法 上 来 说 , 所 有 格 是 指 神 爱 我 们 、 我 们 爱 神 、 还是 指 神 的 爱 在 我 们 心 里 面 是 不 确 定 的 。 “ 完 全 ” 一 词 (telos, 约 壹 4:12,17,18)意 思 就 是 成 熟 、 全 备 、 或 者 为 特 定 任 务 而 装 备 , 而 不 是 无 罪 ( 约 壹 1:8,10)。 “ 从 此 我 们 知 道 我 们 是 在 主 里 面 ”: 这 儿 再 次 强 调 信 徒 对 他 们 与 神 的 关 系 有 信心 。 住 在 主 里 面 的 概 念 ( 住 在 主 里 面 , 第 6 节 ) 是 约 翰 作 品 中 反 复 出 现 的 主 题 ( 约14:20,23; 15:4-10; 17:21,23,26; 约 壹 2:24-28; 3:6,24; 4:13,16)。 新 约 也 强 调 父 神 住 在 我 们 里 面 ( 约 壹 5:20), 并 且 圣 父 和 圣 子 都 住 在 我 们 里 面 ( 约14:23 和 17:21)。 注 意 : 即 使 在 一 个 强 调 “ 信 仰 确 据 ” 的 分 句 中 , 有 需 求 表 明 并 且有 暗 示 的 警 告 说 明 信 徒 “ 应 该 有 的 行 为 ”( 参 2:6, 现 在 不 定 词 ,“ 住 在 主 里 面 ”)。2:6 “ 住 在 ”, 请 参 阅 专 题 2:10 经 文 注 释 。 “ 就 该 自 己 照 主 所 行 的 去 行 ”: 这 是 另 外 一 个 强 调 “ 真 信 仰 ” 是 在 生 活 方 式 上表 现 的 信 仰 。 信 仰 不 仅 是 决 定 , 而 且 还 是 与 耶 稣 建 立 个 人 关 系 , 在 日 常 生 活 中 自 然 要学 象 基 督 。 这 节 经 文 与 1:7 是 类 似 的 。 基 督 教 的 目 标 不 仅 仅 是 在 我 们 死 的 时 候 要 进 天国 , 而 且 在 活 着 的 时 候 要 效 仿 基 督 。 我 们 得 救 就 要 去 服 侍 。 神 差 遣 我 们 肩 负 使 命 ,就 像 耶 稣 受 差 遣 主 肩 负 使 命 一 样 。 当 他 为 人 舍 弃 生 命 的 时 候 , 我 们 也 要 如 此 行 , 并 且必 须 把 自 己 当 作 仆 人 ( 约 壹 3:16)。这 些 代 名 词 是 指 圣 父 还 是 指 圣 子 并 不 确 定 性 。 在 第 6 节 中 , 上 下 经 文 所 指 是 “ 圣子 ”( 就 像 在 3:2,5,7,16; 4:17 一 样 )。 然 而 , 对 于 约 翰 来 说 , 在 三 位 一 体 神 的救 赎 和 献 祭 工 作 中 , 三 个 位 格 是 可 互 换 的 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :2:7-112:7 亲 爱 的 弟 兄 啊 , 我 写 给 你 们 的 , 不 是 一 条 新 命 令 , 乃 是 你 们 从 起 初 所 受 的 旧 命令 。 这 旧 命 令 就 是 你 们 所 听 见 的 道 。2:8 再 者 , 我 写 给 你 们 的 , 是 一 条 新 命 令 , 在 主 是 真 的 , 在 你 们 也 是 真 的 。 因 为 黑暗 渐 渐 过 去 , 真 光 已 经 照 耀 。2:9 人 若 说 自 己 在 光 明 中 。 却 恨 他 的 弟 兄 , 他 到 如 今 还 是 在 黑 暗 里 。2:10 爱 弟 兄 的 就 是 住 在 光 明 中 , 在 他 并 没 有 绊 跌 的 缘 由 。2:11 惟 独 恨 弟 兄 的 是 在 黑 暗 里 , 且 在 黑 暗 里 行 , 也 不 知 道 往 哪 里 去 , 因 为 黑 暗 叫 他眼 睛 瞎 了 。277

2:7 “ 亲 爱 的 弟 兄 啊 ”: 约 翰 经 常 通 过 充 满 感 情 的 词 语 来 称 呼 他 的 读 者 ( 参 2:1)。这 个 词 一 般 情 况 下 由 圣 父 来 使 用 , 是 指 耶 稣 在 洗 礼 和 登 山 变 相 的 时 候 。 在 3:2,21; 4:1,7,11; 以 及 约 叁 1,2,5,11 中 重 复 使 用 了 这 个 词 。《 公 认 经 文 》(Textus Receptus)中 有 “ 弟 兄 们 ”, 但 是 约 翰 一 书 中 只 在 第 3:13 节 中 使 用 了 这 个 词 。 而 四 个 最 古 老 的 希腊 手 抄 本 ( 、A、B、 以 及 C) 中 都 采 用 了 “ 亲 爱 的 弟 兄 啊 [Beloved]”。 “ 我 写 给 你 们 的 , 不 是 一 条 新 命 令 , 乃 是 一 条 旧 命 令 ”: 这 是 约 翰 作 品 的 特 点 ( 约13:34; 15:12,17)。 这 条 命 令 从 时 间 上 来 说 不 是 新 的 , 但 是 从 内 容 上 来 说 却 是 新 的命 令 信 徒 们 要 象 耶 稣 爱 他 们 一 样 相 爱 ( 约 13:34)。 “ 旧 命 令 ”: 在 2:3 中 ,“ 命 令 ” 一 词 是 复 数 , 但 是 在 此 处 它 却 是 单 数 。 这 暗 指爱 成 全 了 所 有 其 它 的 命 令 ( 加 5:22; 林 前 13:13)。 爱 是 福 音 书 的 命 令 。 “ 你 们 从 起 初 所 受 的 ”: 这 是 一 个 未 完 成 主 动 陈 述 语 气 , 是 指 听 者 第 一 次 听 到 的福 音 信 息 ( 第 24 节 ; 3:11; 约 贰 第 5-6 节 )。 “ 听 见 ”:《 公 认 经 文 》 添 加 了 短 语 “ 从 起 初 [from the beginning]”( 用 于 该 节经 文 的 前 面 )。2:8 “ 在 主 是 真 的 ”: 这 个 代 名 词 的 词 性 在 第 7 节 由 阴 性 ( 即 指 命 令 ) 变 成 中 性词 , 即 指 整 本 福 音 。 在 弗 2:8-9 中 也 可 以 找 到 类 似 的 代 名 词 变 化 。 “ 黑 暗 渐 渐 过 去 ”: 这 是 现 在 中 间 陈 述 语 气 ( 参 考 A.T.Robertson 著 的 《 新 约 圣经 字 句 分 析 》(Word Pictures in the New Testament) 第 212 页 )。 对 于 在 基 督 里 面 认识 神 的 那 些 人 , 新 时 代 已 经 进 入 拂 晓 时 刻 , 并 且 在 他 们 的 心 思 和 意 念 中 新 时 代 越 来 越 近( 也 就 是 意 识 到 末 世 论 )。 “ 真 光 已 经 照 耀 ”: 耶 稣 是 世 上 的 光 ( 约 壹 1:4-5,9), 这 是 圣 经 隐 喻 的 说 法 来指 真 理 、 启 示 、 以 及 纯 洁 的 道 德 的 。 请 参 阅 经 文 注 释 1:7。2∶9 “ 却 恨 他 的 弟 兄 ”: 这 是 现 在 主 动 分 词 , 即 提 到 所 持 有 的 态 度 。 恨 是 黑 暗 的证 据 ( 太 5:21-26)。2:10 “ 爱 弟 兄 的 就 是 住 在 光 明 中 ”: 上 下 经 文 多 为 现 在 时 态 动 词 非 谓 语 形 式 。爱 是 信 徒 得 拯 救 的 证 据 , 而 且 还 表 明 信 徒 认 识 真 理 和 光 , 并 与 之 建 立 了 个 人 的 联 系 。 这是 新 的 、 也 是 旧 的 命 令 (3:11,24; 4:7,11,21)。专 题 : “ 住 在 里 面 ” 在 约 翰 作 品 中 的 应 用约 翰 福 音 讲 述 了 父 神 和 圣 子 耶 稣 之 间 的 特 殊 关 系 。 它 是 以 服 从 和 平 等 为 基 础 的一 种 相 互 亲 密 关 系 。 在 整 本 福 音 书 中 , 耶 稣 谈 到 他 听 父 神 所 说 的 话 、 做 父 神 所 做 的 事 。耶 稣 没 有 照 自 己 的 意 思 而 行 , 而 是 遵 从 父 神 的 旨 意 。亲 密 相 交 和 仆 人 成 为 耶 稣 及 其 信 徒 们 之 间 的 关 系 典 范 。 亲 密 的 结 合 不 但 是 个 人278

与 之 相 溶 ( 就 像 在 东 方 神 秘 主 义 一 样 ), 而 且 是 一 个 伦 理 、 道 德 及 生 活 方 式 的 效 仿 。相 交 是 (1) 认 识 神 ( 将 神 的 道 作 为 福 音 的 世 界 观 );(2) 与 神 建 立 关 系 ( 耶 稣 是 神 所应 许 的 弥 赛 亚 , 是 人 要 信 靠 的 );(3) 效 法 基 督 ( 他 的 特 性 在 敬 虔 信 徒 身 上 再 现 )。耶 稣 是 一 位 完 美 的 人 、 真 正 的 以 色 列 人 、 具 有 人 应 有 的 标 准 。( 从 属 人 的 角 度 看 )他 显 现 出 亚 当 应 具 有 的 特 性 说 话 。 耶 稣 是 神 形 象 的 最 佳 体 现 。 他 通 过 以 下 方 面 恢 复 了堕 落 人 类 应 的 形 象 ,(1) 显 现 神 ;(2) 为 我 们 舍 命 ( 代 替 人 类 赎 罪 );(3) 为 人 类 提供 了 效 仿 的 典 范 。 “ 住 在 主 心 里 ”(menō) 一 词 反 映 了 效 法 基 督 的 目 标 ( 罗 8:29),以 及 堕 落 人 类 的 重 生 ( 创 世 纪 第 3 章 )。为 达 到 相 交 的 目 的 , 神 和 其 最 终 的 被 造 物 —— 人 类 重 新 联 合 , 这 就 是 是 使 徒 保罗 所 说 的 “ 在 基 督 里 面 ” 的 以 及 使 徒 约 翰 所 说 的 “ 住 在 我 里 面 ”。注 意 : 约 翰 的 “ 住 在 我 里 面 ” 使 用 如 下 :1. 住 在 圣 父 和 圣 子 中 间 ;a. 在 圣 子 中 的 父 神 ( 约 10:38; 14:10.11.20; 17:21,23);b. 在 圣 父 中 的 圣 子 ( 约 10:38; 14:10.11.20; 17:21);2. 住 在 神 和 信 徒 中 间 :a. 在 信 徒 中 的 父 神 ( 约 14:20,23; I John 3:24; 4:12-13,15);b. 在 父 神 中 的 信 徒 ( 约 14:20,23; 17:21; 约 壹 2:24,27; 4:13,16);c. 在 信 徒 中 的 圣 子 ( 约 6:56; 14:20,23; 15:4,5; 17:21,23);d. 在 圣 子 中 的 信 徒 ( 约 6:56; 14:20,23; 15:4,5,7; 约 壹 2:6,24,27,28);3. 其 它 住 在 里 面 的 因 素 ( 肯 定 方 面 ):a. 神 的 道 ;1) 从 反 面 来 看 ( 约 5:38; 8:37; 约 壹 1:10; 约 贰 第 9 节 );2) 从 正 面 来 看 ( 约 8:31; 15:2; 约 壹 2:14,24; 约 贰 第 9 节 );b. 神 的 爱 ( 约 15:9-10; 17:26; 约 壹 3:17; 4:16)c. 神 的 灵 ;1) 在 圣 子 ( 约 1:32)2) 在 信 徒 ( 约 14:17)d. 顺 服 在 里 面 ( 约 15:10; 约 壹 3:24)e. 爱 住 在 光 里 面 ( 约 壹 2:10)f. 遵 行 神 的 旨 意 是 住 在 里 面 ( 约 壹 2:17)g. 恩 膏 住 在 里 面 ( 约 壹 2:27)h. 真 理 住 在 我 们 里 面 ( 约 贰 第 2 节 )i. 圣 子 住 在 里 面 ( 约 8:35;12:34)4. 其 它 住 在 里 面 的 因 素 ( 否 定 方 面 ):a. 神 的 震 怒 常 在 他 身 上 ( 约 3:36);b. 住 在 黑 暗 里 ( 约 12:46)c. 扔 在 … 烧 了 ( 不 在 里 面 )( 约 15:6)d. 犯 罪 ( 未 住 在 里 面 )( 约 壹 3:6);e. 没 有 爱 心 ( 不 在 里 面 )( 约 壹 3:14)f. 不 是 杀 人 的 ( 没 有 永 生 在 里 面 )( 约 壹 3:15)g. 在 死 中 ( 约 壹 3:14)279

“ 在 他 并 没 有 绊 跌 的 缘 由 ”NASB,NKJV “and there is no cause for stumbling in him”NRSV “in such a person there is no cause for stumbling”TEV “there is nothing in us that will cause someone else to sin”NJB “there is in him nothing to make him fall away”这 节 经 文 有 两 种 可 能 的 翻 译 :(1) 在 爱 里 行 走 的 信 徒 从 个 人 角 度 上 来 说 不 会 绊 跌( 第 11 节 );(2) 在 爱 里 行 走 的 信 徒 不 会 使 他 人 绊 跌 ( 太 18:6; 罗 14:13; 林 前 8:13)。 两 者 都 是 真 实 的 ! 福 音 使 信 徒 和 他 人 都 受 益 ( 包 括 其 他 信 徒 和 迷 失 者 )。2:11 “ 唯 独 恨 弟 兄 的 是 在 黑 暗 里 , 且 在 黑 暗 里 行 ”: 这 是 一 个 现 在 主 动 分 词 ( 恨 ),后 面 是 一 个 现 在 主 动 陈 述 语 气 ( 行 走 )。 恨 是 不 信 的 标 记 (3:15; 4:20)。 光 和 黑 暗 ,爱 和 恨 无 法 同 时 存 在 于 一 个 人 身 上 。 这 是 约 翰 典 型 的 非 此 即 彼 的 表 达 方 式 。 他 表 达 出 了理 想 ! 然 而 , 信 徒 们 经 常 在 偏 见 、 无 爱 、 以 及 忽 视 神 中 挣 扎 ! 福 音 带 来 人 立 时 的 和 渐 进的 变 化 。 “ 黑 暗 叫 他 眼 睛 瞎 了 ”: 这 可 能 是 指 信 徒 们 仍 然 还 有 罪 的 本 性 ( 彼 后 1:5-9) 或者 撒 但 的 作 为 ( 林 后 4:4)。 人 类 有 三 种 敌 人 :(1) 堕 落 世 界 体 系 ;(2) 个 人 灵 界 的 诱惑 者 , 撒 但 ;(3) 我 们 自 己 堕 落 的 亚 当 的 本 性 ( 弗 2:2-3,16)。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :2:12-142:12 小 子 们 哪 , 我 写 信 给 你 们 , 因 为 你 们 的 罪 藉 着 主 名 得 了 赦 免 。2:13 父 老 啊 , 我 写 信 给 你 们 , 因 为 你 们 认 识 那 从 起 初 原 有 的 。 少 年 人 哪 , 我 写 信 给你 们 , 因 为 你 们 胜 了 那 恶 者 。 小 子 们 哪 , 我 曾 写 信 给 你 们 , 因 为 你 们 认 识 父 。2:14 父 老 啊 , 我 曾 写 信 给 你 们 , 因 为 你 们 认 识 那 从 起 初 原 有 的 。 少 年 人 哪 , 我 曾 写信 给 你 们 , 因 为 你 们 刚 强 , 神 的 道 常 存 在 你 们 心 里 , 你 们 也 胜 了 那 恶 者 。2:12-14 这 些 经 文 中 的 所 有 动 词 ( 除 了 “ 我 写 信 [I am writing]” 或 者 “ 我 写 信[I am writing]”) 是 现 在 时 态 , 即 阐 述 过 去 发 生 的 动 作 , 结 果 是 正 在 进 行 的 状 态 。 在先 前 经 文 中 讲 到 了 假 教 师 , 这 儿 的 经 文 则 讲 到 了 信 徒 对 信 徒 有 三 种 不 同 的 称 谓 : “ 小子 们 ”、“ 父 老 ”、 以 及 “ 少 年 人 ”。 上 下 文 表 示 要 在 生 活 中 显 明 得 救 的 确 据 , 但 这 段经 文 与 之 不 太 吻 合 。 有 可 能 的 是 , 我 们 不 是 针 对 这 三 群 人 而 论 , 而 是 从 书 面 意 义 上 描 述所 有 基 督 徒 已 解 决 的 问 题 。信 徒 们 所 知 的 有 四 件 事 :(1) 他 们 罪 得 赦 免 , 第 12 节 ;(2) 藉 着 基 督 他 们 战 胜 了邪 恶 , 第 13 节 ;(3) 他 们 “ 知 道 ” 他 们 与 圣 父 ( 第 14 节 ) 和 圣 子 ( 第 13-14 节 ) 相 交 ;(4) 他 们 在 神 的 世 界 里 是 刚 强 的 ( 第 15 节 )。 在 语 法 上 按 照 以 下 方 面 来 表 述 以 上 说 法 :(1) 短 语 “ 我 写 信 给 你 们 ”;(2) 六 个 原 因 (Hoti) 分 句 。2:12 “ 因 为 你 们 的 罪 藉 着 主 名 得 了 赦 免 ”: 耶 稣 的 事 工 是 人 类 唯 一 得 赦 免 的 希望 ( 现 在 被 动 陈 述 语 气 )。 按 照 希 伯 来 语 来 理 解 , 名 字 就 代 表 一 个 人 的 特 征 和 性 格 ( 约壹 3:23; 约 叁 第 7 节 ; 罗 10:9-13; 腓 2:6-11)。2:13 “ 那 从 起 初 原 有 的 ”: 约 翰 一 书 的 这 个 代 名 词 是 非 常 具 有 不 确 定 性 的 , 可能 是 指 圣 父 或 者 圣 子 。 在 这 儿 的 上 下 经 文 中 , 这 个 词 是 指 耶 稣 。 它 是 对 耶 稣 创 世 之 前 就280

存 在 的 一 种 表 达 , 也 就 是 他 的 神 性 ( 约 1:1,15; 3:13; 8:48-59; 17:5,24;林 后 8:9; 腓 2:6-7; 西 1:17)。 “ 你 们 胜 了 ”: 这 是 在 约 翰 一 书 中 反 复 出 现 的 应 许 和 警 告 (2:14; 4:4, 5:4-5, 18-19)。 这 是 用 现 在 主 动 陈 述 语 气 来 表 达 的 , 讲 的 就 是 一 个 发 展 过 程 的 顶 峰 。 在此 , 约 翰 再 次 使 用 了 非 此 即 彼 的 方 法 ( 这 个 已 经 认 识 到 的 末 世 论 胜 利 , 令 人 回 想 起 约 翰福 音 )。 信 徒 们 是 胜 利 者 , 但 是 因 为 天 国 “ 已 经 近 了 但 是 还 没 有 来 临 ”, 他 们 仍 然 需 要与 罪 、 诱 惑 、 以 及 逼 迫 作 斗 争 。 “ 那 恶 者 ”: 这 是 指 撒 但 , 在 第 14 节 中 再 次 提 到 了 他 。 第 13 节 和 第 14 节 是 并 列句 。 “ 因 为 你 们 认 识 父 ”:“ 认 识 ” 这 个 圣 经 概 念 包 括 希 伯 来 语 中 个 人 亲 密 的 关 系 ( 创4:1; 耶 1:5) 以 及 希 腊 语 中 “ 事 实 ” 这 个 概 念 。 接 受 福 音 既 是 欢 迎 一 个 人 ( 耶 稣 )、接 受 一 个 信 息 ( 神 的 教 义 ), 又 是 活 出 新 的 生 命 。2:14 “ 你 们 刚 强 ”: 注 意 他 们 的 力 量 是 以 神 的 道 在 他 们 心 里 为 基 础 。 这 与 弗 6:10-18 中 保 罗 告 诫 类 似 。 这 个 常 存 在 心 里 的 道 就 是 福 音 。 它 既 是 观 念 上 的 教 导 , 又 是 个人 的 关 系 ; 神 主 动 提 出 , 人 各 自 领 受 ; 它 既 是 信 仰 的 决 定 , 也 是 门 徒 的 身 份 ; 它 既 是 真理 和 又 是 对 真 理 的 信 靠 。 “ 神 的 道 常 存 在 你 们 心 里 ”: 这 就 把 神 的 道 人 格 化 ( 福 音 , 第 24 节 )。 这 间 接 指约 翰 福 音 第 15 章 。 约 5:38 以 及 8:37 从 反 面 说 相 同 的 话 。 “ 你 们 也 胜 了 那 恶 者 ”: 这 是 强 调 真 正 圣 徒 们 的 忍 耐 。 在 第 17,19,24,27,28;5:18 节 以 及 约 贰 第 9 节 都 可 以 找 到 。 信 徒 得 保 守 的 教 导 需 要 用 真 理 来 平 衡 , 即 那 些 真正 得 救 的 人 要 坚 持 信 仰 到 底 ( 启 2:7,11,17,26; 3:5,12,21)。 请 参 阅 专 题 :需 要 忍 耐 ( 约 8:21)新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :2:15-172:15 不 要 爱 世 界 , 和 世 界 上 的 事 。 人 若 爱 世 界 , 爱 父 的 心 就 不 在 他 里 面 了 。2:16 因 为 凡 世 界 上 的 事 , 就 像 肉 体 的 情 欲 , 眼 目 的 情 欲 , 并 今 生 的 骄 傲 , 都 不 是 从父 来 的 , 乃 是 从 世 界 来 的 。2:17 这 世 界 , 和 其 上 的 情 欲 , 都 要 过 去 。 惟 独 遵 行 神 旨 意 的 , 是 永 远 常 存 。2:15 “ 不 要 爱 ”: 这 是 带 有 否 定 小 词 的 现 在 主 动 祈 使 语 气 , 意 思 是 指 停 止 已 经发 生 的 动 作 爱 世 界 是 一 群 诺 斯 替 教 会 假 教 师 们 的 特 点 。 “ 世 界 ”: 这 个 词 在 新 约 中 有 两 个 不 同 的 意 思 :(1) 物 质 星 球 和 神 创 造 的 宇 宙 ( 约3:16; 16:33; 约 壹 4:14);(2) 与 神 隔 绝 的 人 类 社 会 ( 约 壹 2:15-17; 3:1,13; 4:45; 5:4-5,19)。 第 一 个 是 指 神 创 造 的 物 质 世 界 ( 参 创 世 纪 第 1-2 章 ), 而第 二 个 是 指 堕 落 的 人 类 ( 参 创 世 纪 第 3 章 )。281

专 题 : 人 类 政 府一 、 介 绍A. 定 义 - 建 立 政 府 是 人 类 自 我 管 理 , 提 供 和 保 证 物 质 需 要 的 手 段 。B. 目 的 - 上 帝 的 旨 意 是 秩 序 胜 过 混 乱 。1. 摩 西 律 法 , 尤 其 是 十 诫 , 是 上 帝 对 人 类 社 会 的 旨 意 。 它 平 衡 了 敬拜 和 生 活 。2. 虽 然 古 代 以 色 列 的 神 权 统 治 是 天 国 的 预 表 , 圣 经 中 却 没 有 提 倡 任何 政 府 形 式 或 结 构 。 基 督 徒 处 在 任 何 政 府 体 制 下 都 应 当 有 正 确 的行 为 。 基 督 徒 的 目 的 是 传 福 音 和 侍 奉 , 而 不 是 革 命 。C. 人 类 政 府 的 起 源1. 罗 马 天 主 教 宣 称 人 类 政 府 是 人 类 与 生 俱 来 的 需 要 , 甚 至 在 堕 落 前就 是 如 此 。 亚 里 士 多 德 似 乎 同 意 这 样 的 假 设 。 他 说 ,“ 人 是 一 种 政治 动 物 ”, 也 就 是 说 , 政 府 “ 的 存 在 是 为 了 改 善 生 活 。”2. 新 教 , 特 别 是 马 丁 路 德 宣 称 人 类 政 府 乃 是 伴 随 堕 落 而 来 。 他 称 之为 “ 上 帝 左 手 之 国 ”。 他 说 上 帝 控 制 坏 人 的 办 法 就 是 让 坏 人 掌 权 。”3. 卡 尔 马 克 思 宣 称 政 府 是 少 数 精 英 掌 控 大 众 的 手 段 。 对 他 来 说 , 政府 和 宗 教 扮 演 相 似 的 角 色 。二 、 圣 经 素 材A. 旧 约1. 以 色 列 国 代 表 天 国 的 治 理 模 式 。 在 古 代 以 色 列 , 耶 和 华 是 王 。 神权 一 词 被 用 来 形 容 上 帝 的 直 接 统 治 ( 参 看 撒 上 8:4-9)。2. 上 帝 在 人 类 政 府 中 的 主 权 可 以 藉 着 以 下 经 文 清 楚 反 映 出 来 :a. 耶 27:6; 拉 1:1b. 代 下 36:22c. 赛 44:28d. 但 2:21e. 但 2:44f. 但 4:17,25g. 但 5:283. 即 使 是 对 占 领 入 侵 的 政 府 , 上 帝 的 百 姓 都 要 予 以 顺 服 和 尊 重 :a. 但 1-4, 尼 布 甲 尼 撒b. 但 5, 伯 沙 撒c. 但 6, 大 流 士d. 以 斯 拉 和 尼 希 米4. 上 帝 的 百 姓 要 为 国 家 政 府 祷 告 :a. 耶 28:7b. 密 西 拿 ,3:2B. 新 约1. 耶 稣 尊 重 人 类 政 府a. 太 17:24-27, 交 圣 殿 税b. 太 22:15-22, 承 认 罗 马 税 赋 以 及 罗 马 政 府 的 位 置c. 约 19:11, 国 家 权 柄 是 上 帝 所 赐282

2. 保 罗 关 于 人 类 政 府 的 讲 论a. 罗 13:1-7, 信 徒 必 须 顺 服 国 家 掌 权 者 , 并 且 为 他 们 祷 告b. 提 前 2:1-3, 信 徒 必 须 为 国 家 掌 权 者 祷 告c. 多 3:1, 信 徒 必 须 顺 服 掌 权 者3. 彼 得 关 于 人 类 政 府 的 讲 论a. 徒 4:1-31; 5:29; 彼 得 和 约 翰 站 在 公 会 面 前 ( 这 表 现 了 不 合作 主 义 )b. 彼 前 2:13-17, 信 徒 必 须 要 顺 服 掌 权 者4. 约 翰 关 于 人 类 政 府 的 讲 论a. 在 启 17, 巴 比 伦 的 大 淫 妇 代 表 反 对 上 帝 的 人 类 政 府三 、 结 论A. 人 类 政 府 是 由 上 帝 所 立 。 这 不 是 指 “ 君 权 神 授 ”, 而 是 指 政 府 地 位 的 神圣 性 。 没 有 一 种 体 制 比 其 他 体 制 更 优 越 。B. 以 适 当 的 态 度 敬 畏 顺 服 国 家 掌 权 者 是 信 徒 的 宗 教 责 任 。C. 信 徒 应 当 以 纳 税 和 祷 告 来 支 持 人 类 政 府 。D. 人 类 政 府 是 为 秩 序 而 设 , 是 上 帝 实 现 这 一 任 务 的 仆 人 。E. 人 类 政 府 并 不 是 终 极 的 。 它 的 权 力 是 有 限 的 。 当 政 权 跨 越 了 上 帝 为 它 所设 立 的 界 限 , 信 徒 必 须 为 了 良 心 的 缘 故 对 它 加 以 抵 制 。 正 如 奥 古 斯 丁 在《 上 帝 之 城 》(The City of God) 中 宣 称 , 我 们 是 两 个 国 度 —— 暂 时 国度 和 永 恒 国 度 的 国 民 。 我 们 对 二 者 皆 有 责 任 , 但 上 帝 的 国 却 是 终 极 的 !我 们 对 上 帝 的 责 任 既 有 个 人 性 , 又 有 集 体 性 。F. 应 当 鼓 励 民 主 制 度 下 的 信 徒 积 极 参 与 政 府 的 治 理 , 并 且 在 可 能 的 情 况 下实 施 圣 经 的 教 训 。G. 社 会 变 革 必 须 以 个 人 改 变 为 前 提 。 如 果 政 府 并 没 有 真 正 长 存 的 末 世 盼望 。 所 有 的 人 类 政 府 —— 尽 管 是 上 帝 的 旨 意 并 为 上 帝 所 用 , 都 是 离 开 上帝 的 人 类 组 织 有 罪 的 体 现 。约 翰 用 “ 世 界 ” 一 词 表 达 了 这 个 概 念 。 “ 也 不 要 爱 世 界 上 的 事 ”: 这 是 指 对 物 质 的 爱 ( 第 16 节 ) 或 者 爱 世 俗 所 提 供 的 事物 : 权 利 、 声 望 、 影 响 等 ( 罗 12:2; 雅 1:27)。 堕 落 的 世 界 企 图 使 所 有 的 人 类 都 远离 神 。 它 让 人 架 构 起 独 立 于 神 的 生 活 当 社 会 机 制 允 许 人 不 依 靠 神 , 而 我 们 又 对 这 样 的 机制 感 激 不 尽 时 , 我 们 就 在 拜 偶 像 感 例 如 (1) 人 类 离 弃 神 的 政 府 机 制 ;(2) 人 类 离 弃 神的 教 育 机 制 ;(3) 人 类 离 弃 神 的 经 济 系 统 ;(4) 离 弃 神 的 医 疗 系 统 等 。正 如 奥 古 斯 丁 所 说 的 那 样 : 在 人 的 生 活 中 ,“ 人 具 有 神 造 的 空 洞 ”。 我 们 试 图 用属 世 的 事 物 来 填 充 这 个 空 洞 , 但 是 我 们 只 有 在 神 里 面 找 到 平 安 和 满 足 。 独 立 于 神 是 伊 甸园 的 诅 咒 ! “ 若 ”: 这 是 一 个 第 三 类 条 件 句 , 意 思 就 是 可 能 有 的 行 动 。 我 们 爱 什 么 就 能 证 明我 们 属 于 谁 , 是 属 神 的 还 是 属 撒 旦 的 。2:16 “ 肉 体 的 情 欲 ”: 这 是 指 人 类 自 私 的 态 度 ( 加 5:16-21; 弗 2:3; 彼 前2:11)。283

“ 眼 目 的 情 欲 ”: 犹 太 人 认 为 眼 睛 是 心 灵 的 窗 口 。 罪 从 内 心 开 始 , 并 且 表 现 在 外在 的 行 为 。 “ 并 今 生 的 骄 傲 ”: 这 是 指 与 神 隔 绝 的 人 类 骄 傲 ( 也 就 是 人 类 相 信 他 们 自 己 的 智谋 )。 在 《 耶 柔 米 圣 经 注 释 》(The Jerome Bible Commentary) 第 II 卷 中 , 著 名 天 主 教约 翰 福 音 学 者 雷 蒙 德 布 朗 Raymond Brown 提 到 了 这 个 短 语 :“ 然 而 在 耶 4:16 中 , 炫耀 [alazoneia] 一 词 具 有 更 主 动 的 意 义 , 而 不 仅 仅 是 骄 傲 : 它 表 示 傲 慢 自 大 、 自 负 、 以及 自 满 自 足 ”( 第 408 页 )。对 于 希 腊 语 而 言 ,“ 生 命 ” 一 词 就 是 “ 生 物 [bios]”, 它 是 指 在 这 个 星 球 上 属 地的 、 肉 体 的 、 短 暂 的 生 命 ( 人 类 与 其 它 植 物 、 动 物 共 享 , 参 3:17)。 “ 不 是 从 父 来 的 , 乃 是 从 世 界 来 的 ”: 基 督 徒 不 爱 这 个 世 界 有 两 种 原 因 :(1) 那种 爱 不 是 来 自 父 神 ( 第 16 节 );(2) 世 界 会 过 去 的 ( 第 17 节 )。2:17 “ 这 世 界 要 过 去 ”: 这 是 一 个 现 在 中 间 陈 述 语 气 ( 参 2:8)。 这 与 犹 太 人 两 个 时代 观 有 关 。 新 的 完 美 时 代 即 将 到 来 , 有 罪 与 悖 逆 的 旧 时 代 就 要 过 去 ( 罗 8:18-25)。 “ 惟 独 遵 行 神 旨 意 的 , 是 永 远 常 存 ”: 这 是 第 16 节 短 暂 的 生 物 [bios] 和 神 的 生 命(zōē) 之 间 时 间 的 对 比 。 注 意 : 永 生 ( 从 字 面 意 思 上 为 “ 住 在 时 代 里 ”) 与 满 有 神 爱的 生 活 方 式 相 关 , 而 非 以 前 所 做 的 信 神 的 宣 告 ( 太 25:31-46; 雅 2:14-26)。 请 参 阅专 题 : 神 的 旨 意 ,4:34 节 经 文 注 释新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :2:18-252:18 小 子 们 哪 , 如 今 是 末 时 了 。 你 们 曾 听 见 说 , 那 敌 基 督 的 要 来 现 在 已 经 有 好 些 敌基 督 的 出 来 了 。 从 此 我 们 就 知 道 如 今 是 末 时 了 。2:19 他 们 从 我 们 中 间 出 去 , 却 不 是 属 我 们 的 。 若 是 属 我 们 的 , 就 必 仍 旧 与 我 们 同 在 。他 们 出 去 , 显 明 都 不 是 属 我 们 的 。2:20 你 们 从 那 圣 者 受 了 恩 膏 , 并 且 知 道 这 一 切 的 事 。( 或 作 都 有 知 识 )2:21 我 写 信 给 你 们 , 不 是 因 你 们 不 知 道 真 理 , 正 是 因 你 们 知 道 , 并 且 知 道 没 有 虚 谎是 从 真 理 出 来 的 。2:22 谁 是 说 谎 话 的 呢 ? 不 是 那 不 认 耶 稣 为 基 督 的 吗 ? 不 认 父 与 子 的 , 这 就 是 敌 基 督的 。2:23 凡 不 认 子 的 就 没 有 父 。 认 子 的 连 父 也 有 了 。2:24 论 到 你 们 , 务 要 将 那 从 起 初 所 听 见 的 常 存 在 心 里 。 若 将 从 起 初 所 听 见 的 存 在 心里 , 你 们 就 必 住 在 子 里 面 , 也 必 住 在 父 里 面 。2:25 主 所 应 许 我 们 的 就 是 永 生 。2:18 “ 小 子 们 哪 ”: 请 参 阅 2:1 经 文 注 释 。 “ 如 今 是 末 时 了 ”: 从 字 面 意 思 上 来 说 , 它 是 指 “ 最 后 的 时 候 ”, 没 有 冠 词 。 就像 “ 末 时 了 ” 一 样 , 这 是 旧 约 中 所 用 的 短 语 之 一 , 用 来 描 述 耶 稣 基 督 第 二 次 来 临 ( 约 6:39-40,44)。 在 约 翰 福 音 中 , 这 是 一 个 很 重 要 的 概 念 , 因 为 在 我 们 这 个 时 代 , 有 很 多 的解 经 家 受 到 道 得 C.H.Dodd“ 实 现 末 世 论 [realized eschatology]” 的 影 响 。 可 以 确 定284

的 是 , 只 有 约 翰 强 烈 教 导 在 耶 稣 里 天 国 已 经 到 来 。 然 而 , 这 段 经 文 显 现 出 还 有 一 种 未 来的 圆 满 ( 事 件 或 者 时 期 )。 两 者 都 是 真 实 的 ! 新 约 中 有 “ 已 经 和 还 没 有 来 ”( 也 就 是 “ 即将 到 来 ”) 的 两 个 犹 太 时 代 , 这 是 这 两 个 时 代 中 间 期 的 另 外 一 种 表 达 ( 悖 论 说 ), 之 间 ,目 前 在 时 间 这 两 个 时 代 交 叠 在 一 起 。 “ 敌 基 督 … 敌 基 督 ”: 这 个 描 述 性 短 语 既 是 单 数 又 是 复 数 , 两 个 词 都 没 有 冠 词 。在 新 约 中 , 只 有 约 翰 使 用 了 这 个 词 ( 约 壹 2:1818.22; 4:3; 约 贰 第 7 节 )。 更 多 注释 内 容 请 参 阅 经 文 分 析 2:3-3:3 D 的 经 文 注 释 。 “ 要 来 ”: 这 是 一 个 现 在 中 间 ( 异 相 动 词 ) 陈 述 语 气 。 在 柯 因 内 希 腊 语 圣 经 中 ,有 些 希 腊 动 词 的 形 式 不 再 使 用 , 而 其 它 形 式 则 取 代 了 它 们 的 功 能 。 异 相 动 词 在 形 式 上 就是 中 间 或 者 被 动 语 气 , 但 是 在 意 思 上 被 翻 译 成 主 动 语 气 。 在 此 处 , 现 在 时 态 则 被 用 来 表达 未 来 事 件 发 生 的 确 定 性 。 敌 基 督 者 ( 单 数 ) 即 将 到 来 , 与 他 相 似 的 许 多 假 教 师 或 者 假先 知 已 经 出 现 ( 敌 基 督 者 )。从 神 学 上 来 说 , 可 能 是 , 撒 但 不 知 道 基 督 再 来 的 时 间 , 因 此 他 已 预 备 了 一 些 人 在任 何 时 机 来 临 的 时 候 , 进 入 世 界 领 导 阶 层 。 “ 已 经 出 现 ” 这 是 一 个 完 成 主 动 时 态 句 子 。“ 敌 ” 基 督 的 灵 已 经 出 现 , 并 且 活 跃在 堕 落 的 世 界 中 , 但 是 在 未 来 的 还 要 显 现 。 有 些 注 释 者 将 这 理 解 为 约 翰 时 代 的 罗 马 帝 国 ,而 其 他 人 则 将 其 看 作 末 世 未 来 的 世 界 帝 国 。 从 很 多 方 面 来 说 , 两 种 说 法 都 是 对 的 。 在 道成 肉 身 的 时 候 , 末 时 已 经 开 始 了 , 并 且 持 续 直 到 圆 满 为 止 ( 基 督 再 来 )。2:19 “ 他 们 从 我 们 中 间 出 去 , 却 不 是 属 我 们 的 ”: 这 是 在 教 会 中 出 现 假 教 导 和假 宣 告 的 典 型 ( 太 7:21-23; 13:1-9,18-23)。 他 们 缺 乏 真 理 、 爱 、 以 及 忍 耐 , 这就 证 明 他 们 不 是 信 徒 。 异 端 邪 说 几 乎 都 是 来 自 这 里 。约 翰 一 书 的 作 者 对 于 选 择 动 词 时 态 非 常 谨 慎 。 第 19 节 反 映 了 以 下 方 面 :1. 假 教 师 已 经 离 开 ( 不 定 过 去 );2. 他 们 永 远 不 再 是 教 会 的 一 部 分 ( 未 完 成 时 )。3. 如 果 他 们 是 教 会 的 一 部 分 的 话 , 他 们 就 不 会 离 开 ( 带 有 过 去 完 成 动 词 的 第 二 类条 件 句 )。属 神 的 人 不 会 从 恩 典 中 失 落 。 而 他 们 从 来 没 有 经 历 圣 灵 恩 膏 所 赐 的 生 命 改 变 。 他们 从 没 悔 改 过 , 也 不 相 信 福 音 , 从 个 人 角 度 来 说 从 来 没 有 接 受 基 督 。 他 们 是 假 牧 人 、 假羊 请 参 阅 专 题 : 叛 教 ( 约 17:12) “ 若 ” 这 是 一 个 第 二 类 条 件 句 , 即 所 谓 的 “ 与 事 实 相 反 ”。 其 应 当 翻 译 成 “ 如 果他 们 属 我 们 , 就 仍 旧 与 我 们 同 在 ; 但 是 他 们 不 属 我 们 , 不 会 与 我 们 同 在 ”。 “ 他 们 就 仍 旧 与 我 们 同 在 ”: 这 是 一 个 过 去 完 成 主 动 陈 述 语 气 , 即 指 过 去 时 间 完成 的 动 作 。 这 是 几 个 关 于 圣 徒 忍 耐 教 导 的 参 考 之 一 ( 第 24、27、28 节 )。 真 正 的 信 仰 是持 久 的 下 来 , 并 且 要 结 出 果 子 ( 太 13:1-23)。 请 参 阅 专 题 , 约 8:31 经 文 注 释 。2:20 “ 你 们 从 那 圣 者 受 了 恩 膏 ”:“ 你 们 ” 是 一 个 复 数 词 , 与 离 开 基 督 教 团 契那 些 人 进 行 对 比 时 , 在 希 腊 经 文 强 调 了 这 个 词 。 可 能 是 诺 斯 替 教 徒 受 到 东 方 “ 神 秘 主义 ” 宗 教 的 影 响 , 教 导 特 殊 的 恩 膏 , 即 从 神 那 儿 获 得 特 殊 的 知 识 和 特 殊 的 身 份 。 约 翰 强285

调 这 是 信 徒 而 非 诺 斯 替 教 徒 从 神 那 儿 得 到 恩 膏 ( 特 殊 的 启 示 )。“ 圣 者 ” 可 能 是 指 (1) 父 神 ( 大 量 旧 约 经 文 提 到 “ 以 色 列 的 圣 者 ”, 林 后 1:21);(2) 圣 子 ( 可 1:24; 约 6:69; 徒 3:44); 或 者 (3) 圣 灵 ( 他 的 称 谓 ,“ 圣 灵 ”,约 1:33; 14:26; 20:22)。 徒 10:38 是 一 个 句 子 , 即 神 性 的 所 有 三 个 位 格 都 受膏 。 耶 稣 受 膏 ( 路 4:18; 徒 4:17; 10:3)。 此 处 , 将 这 个 概 念 拓 宽 到 所 有 信 徒 身上 ( 第 27 节 )。 一 个 受 膏 者 变 成 了 众 受 膏 者 。 这 可 能 与 敌 基 督 者 和 众 敌 基 督 者 类 似 。 在旧 约 中 , 用 油 膏 身 体 是 个 象 征 性 的 动 作 ( 出 29:7; 30:25; 37:29) 它 与 因 着 特 殊使 命 受 到 神 呼 召 及 装 备 的 人 有 关 ( 也 就 是 先 知 、 牧 师 、 以 及 君 王 )。 “ 基 督 ” 一 词 是 从希 伯 来 语 “ 受 膏 者 ” 或 者 弥 赛 亚 翻 译 过 来 的 。 有 关 受 膏 专 题 , 请 参 阅 11:2 经 文 注 释 。 “ 并 且 你 们 都 知 道 ”NASB “and you all know”NKJV “and you know all things”NRSV “and all of you have knowledge”TEV “and so all of you know the truth”NJB “and have all received knowledge”这 是 一 个 非 常 重 要 的 表 述 , 即 诺 斯 替 假 教 师 们 傲 慢 地 宣 称 拥 有 神 秘 密 的 知 识 。 约翰 强 调 信 徒 们 都 要 有 基 本 的 基 督 教 知 识 ( 第 27 节 、 约 16:7-14 以 及 耶 31:34), 而 不是 详 尽 的 知 识 , 既 不 是 宗 教 方 面 也 不 是 其 它 领 域 的 知 识 ( 第 3:2 节 )。 对 于 约 翰 而 言 ,真 理 既 是 理 念 上 的 认 知 , 又 是 建 立 个 人 的 关 系 , 即 可 以 指 福 音 也 可 以 圣 灵 。在 这 句 话 中 有 一 个 希 腊 手 抄 本 异 文 新 国 王 钦 定 本 则 沿 用 了 手 抄 本 A、C、 以 及 K,有 panta。 将 中 性 复 数 用 作 直 接 目 标 , 而 NASB 则 沿 用 了 B 以 及 P。 阳 性 复 数 , 集 中 在“ 你 们 都 [you all]” 的 目 标 上 。 根 据 假 教 师 们 排 他 主 义 宣 称 , 最 后 一 个 选 项 则 最 吻 合恩 膏 和 知 识 赐 给 所 有 信 徒 , 而 非 拣 选 的 、 特 殊 的 、 有 知 识 的 、 以 及 属 灵 的 少 数 人 。2:21 约 翰 作 品 有 众 多 经 文 声 称 读 者 们 有 得 救 赎 和 认 识 真 理 的 确 据 , 这 是 其 中 之一 。 在 这 节 经 文 中 , 确 据 是 基 于 圣 灵 的 受 膏 , 是 圣 灵 赐 给 信 徒 对 福 音 饥 渴 慕 义 的 心 以 及对 福 音 的 了 解 。2:22 “ 谁 是 说 谎 话 的 呢 ?”: 这 个 短 语 有 一 个 定 冠 词 , 因 此 , 约 翰 是 指 以 下 两者 之 一 (1) 一 个 特 定 的 假 教 师 ( 可 能 是 指 克 林 妥 (Cerinthus)); 或 者 (2) “ 大 谎 言 ”以 及 福 音 否 定 者 (5:10)。 “ 说 谎 话 的 ” 与 “ 敌 基 督 者 ” 同 义 。 敌 基 督 的 灵 在 各 个 时代 都 存 在 着 。 基 本 定 义 就 是 “ 否 认 耶 稣 是 基 督 ” 或 者 “ 试 图 取 代 基 督 的 人 ”。2:22-23 “ 那 不 认 子 的 ”: 很 明 显 , 诺 斯 替 假 教 师 们 宣 称 认 识 神 , 但 是 他 们 否 认 、弱 化 、 贬 低 耶 稣 基 督 的 地 位 ( 参 4:1-6; 5:11-12; 约 5:23)。主 后 二 世 纪 以 来 , 在 诺 斯 替 教 派 作 品 、 新 约 注 释 、 以 及 早 期 教 会 神 父 等 的 基 础 上 ,出 现 过 以 下 信 仰 :1. 诺 斯 替 教 徒 努 力 将 基 督 教 与 希 腊 哲 学 ( 柏 拉 图 ) 以 及 东 方 神 秘 主 义 宗 教 结 合起 来 。2. 他 们 教 训 说 : 耶 稣 具 有 神 性 , 但 不 是 人 , 因 为 灵 是 善 的 , 而 物 质 ( 肉 体 ) 是邪 恶 的 。 因 此 , 不 可 能 出 现 道 成 肉 身 。3. 他 们 对 拯 救 有 两 条 教 训 :a. 一 群 人 强 调 : 灵 界 ( 永 世 ) 的 特 殊 知 识 使 灵 魂 得 救 , 与 物 质 领 域 中 肉 体286

的 行 为 无 关 。b. 另 一 群 人 则 强 调 身 体 禁 欲 主 义 ( 西 2:20-23)。 他 们 强 调 完 全 克 制 身 体的 需 求 才 是 真 正 得 救 的 关 键 。2:23 在 《 公 认 经 文 》 中 , 这 节 经 文 意 外 地 缩 短 了 原 文 , 即 省 略 了 与 圣 父 有 关 的第 二 排 列 句 , 希 腊 安 色 尔 手 抄 本 、A、B、 以 及 C 中 则 强 烈 支 持 这 个 观 点 。 “ 承 认 的 人 ”: 这 与 第 22 节 [ 两 次 ]、 第 23 节 [ 一 次 ]、 以 及 第 26 节 [ 一 次 ] 中 “ 凡否 认 的 ” 恰 好 相 反 。 认 罪 悔 改 ( 约 9:22~23) “ 圣 子 ”: 与 神 相 交 只 有 通 过 信 靠 圣 子 才 可 以 实 现 (5:10-12,13)。 耶 稣 不 是 一项 选 择 ! 他 是 到 圣 父 那 里 去 的 唯 一 道 路 ( 约 5:23; 14:6)。2:24 “ 论 到 你 们 ”: 这 是 约 翰 作 品 的 读 者 们 与 假 教 师 和 他 们 的 追 随 者 之 间 非 常显 著 的 对 比 ( 参 第 27 节 )。 “ 你 们 务 要 将 那 从 起 初 所 听 见 的 常 存 在 心 里 ”: 这 是 一 个 现 在 主 动 命 令 语 气 , 在语 法 上 强 调 “ 你 们 ”( 即 希 腊 短 语 的 开 始 ), 与 假 教 师 们 的 信 息 有 所 不 同 。 这 是 基 督 徒战 胜 假 教 师 们 ( 说 谎 者 ) 的 两 个 原 因 之 一 。 第 二 个 可 以 在 第 20 节 以 及 第 27 节 找 到 , 在那 里 提 到 了 圣 灵 恩 膏 。 福 音 的 信 息 和 作 为 人 的 耶 稣 就 通 过 “ 从 起 初 ” 这 个 短 语 联 系 起 来了 ( 第 13 节 、 第 14 节 、 第 24 节 [ 两 次 ])。 神 的 道 即 是 福 音 的 内 容 又 是 关 于 耶 稣 这 个 人 ,即 是 书 面 的 文 字 又 是 活 的 生 命 ( 参 1:8,10; 2:20,24)! 请 参 阅 专 题 住 在 心 里 ,2:10 经 文 注 释 。 “ 若 ”, 这 是 一 个 第 三 类 条 件 句 , 即 表 明 潜 在 的 动 作 。 这 是 继 续 表 明 “ 住 在 心 里 ”有 关 的 警 告 和 劝 诫 。 不 住 在 心 里 显 现 出 他 们 不 是 教 会 的 一 部 分 ( 参 2:18-19)。 从 生 活上 显 明 的 “ 住 在 神 里 面 ” 的 证 据 带 得 救 的 确 据 ( 约 第 15 章 )。 住 在 神 里 面 是 听 到 并 领 受福 音 的 信 息 , 并 与 圣 子 和 圣 父 相 交 ( 约 14:23), 其 在 生 活 中 显 明 这 种 相 交 的 关 系 , 既有 正 面 ( 爱 ) 也 有 反 面 ( 拒 绝 世 界 )。2:25 “ 主 所 应 许 我 们 的 就 是 : 永 生 ”: 在 第 25 节 中 又 出 现 了 代 名 词 , 它 们 非 常不 确 定 , 可 能 是 指 圣 父 或 者 圣 子 。 这 可 能 是 有 目 的 的 ( 参 彼 后 第 1 节 )。 很 明 显 , 这 句话 跟 约 3:15-16 以 及 6:40 一 样 。 信 徒 们 的 希 望 在 与 神 的 性 情 和 应 许 。 我 们 与 三 位 一体 神 的 亲 密 相 交 带 给 我 们 希 望 、 以 及 永 生 的 应 许 ( 参 5:13)。 永 生 具 有 看 得 见 的 特 性 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 :2:26-272:26 我 将 这 些 话 写 给 你 们 , 是 指 着 那 引 诱 你 们 的 人 说 的 。2:27 你 们 从 主 所 受 的 恩 膏 , 常 存 在 你 们 心 里 , 并 不 用 人 教 训 你 们 。 自 有 主 的 恩 膏 在凡 事 上 教 训 你 们 。 这 恩 膏 是 真 的 , 不 是 假 的 。 你 们 要 按 这 恩 膏 的 教 训 , 住 在 主 里 面 。2:26 “ 那 引 诱 你 们 的 人 说 的 ”: 这 是 一 个 现 在 主 动 分 词 。 在 各 个 时 代 都 有 引 诱者 ( 太 7:15; 24:11,24; 约 贰 第 7 节 )。 这 些 常 常 是 真 正 的 宗 教 狂 热 分 子 。287

2:27 “ 恩 膏 ”: 这 是 在 强 调 恩 膏 的 结 果 , 而 不 是 手 段 ( 圣 灵 ) 或 者 元 素 ( 福 音真 理 )。 恩 膏 是 旧 约 圣 经 中 的 一 个 概 念 , 即 因 着 神 的 任 务 而 被 呼 召 和 装 备 的 人 。 先 知 、祭 司 、 以 及 君 王 为 受 膏 者 。 这 个 词 从 语 源 上 来 说 与 “ 弥 赛 亚 ” 有 关 。 在 此 , 圣 灵 对 信 徒关 于 福 音 内 心 和 意 念 的 启 示 , 并 由 此 而 来 的 稳 定 的 信 仰 。 有 关 受 膏 专 题 , 请 参 阅 11:2经 文 注 释 。假 教 师 们 声 称 来 自 神 的 特 殊 启 示 ( 也 就 是 特 殊 恩 膏 )。 约 翰 强 调 : 在 相 信 耶 稣 为 受膏 者 以 及 被 圣 灵 充 满 的 时 候 , 所 有 信 徒 就 有 了 真 正 的 恩 膏 。 “ 你 们 所 领 受 的 ”: 这 是 不 定 过 去 主 动 陈 述 语 气 , 即 指 一 些 完 成 的 动 作 。“ 恩 膏 ”与 第 24 节 中 “ 你 们 听 见 ” 是 类 似 的 。 领 受 福 音 须 靠 (1) 个 人 对 神 的 信 靠 ( 约 1:12)以 及 (2) 正 体 的 真 理 ( 约 贰 第 9-10 节 ; 林 前 15:1-4)。 这 两 种 都 是 以 圣 灵 为 中 保 。 “ 并 不 用 人 教 训 你 们 ” 第 27 节 与 第 20 节 是 类 似 的 ( 也 就 是 新 立 的 约 , 参 耶 31:34)。 约 翰 使 用 了 反 复 出 现 的 主 题 ( 第 20、24、27 节 )。 圣 灵 而 非 诺 斯 替 假 教 师 是 我 们的 最 终 和 不 可 缺 少 的 教 师 ( 约 14:26)。 然 而 这 不 意 味 着 在 早 期 教 会 和 现 今 时 代 , 教 师的 职 位 和 恩 赐 不 起 作 用 。 它 只 是 表 明 与 蒙 拯 救 基 要 是 来 自 圣 灵 和 圣 经 , 而 非 来 自 特 殊 的 、受 到 恩 赐 的 人 类 教 师 , 虽 然 神 也 经 常 使 用 他 们 。 “ 自 有 主 的 恩 膏 在 凡 事 上 教 训 你 们 。 这 恩 膏 是 真 的 , 不 是 假 的 ”: 每 位 基 督 徒 在良 心 上 都 有 圣 灵 的 提 醒 。 在 真 理 和 道 德 上 , 我 们 必 须 对 圣 灵 温 柔 的 带 领 保 持 敏 感 。 “ 你 们 要 按 这 恩 膏 的 教 训 , 住 在 主 里 面 ”: 这 是 一 个 现 在 主 动 祈 使 语 气 。 约 翰 在这 封 书 信 里 广 泛 地 应 用 了 “ 住 在 主 里 面 ” 这 个 概 念 , 作 为 他 的 读 者 一 个 得 救 确 据 的 条 件( 参 约 翰 福 音 第 15 章 )。 对 神 信 仰 是 与 神 立 约 , 即 神 主 动 制 定 救 赎 计 划 , 但 是 我 们 必 须对 此 作 出 回 应 , 并 且 继 续 住 在 主 里 面 ! 这 是 住 在 主 里 面 神 性 方 面 和 人 性 方 面 。问 题 讨 论这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 这 意 味 着 你 要 对 自 己 的 解 经 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按着 我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 一 定 不 能 将 这 个 责 任推 卸 给 解 经 家 。提 出 这 些 问 题 是 为 了 帮 助 你 思 考 这 部 分 内 容 中 的 主 要 问 题 。 目 的 是 引 发 思 考 , 而非 提 供 标 准 答 案 。1. 描 述 一 下 假 教 师 的 信 仰 。2. 给 出 我 们 证 据 来 表 明 我 们 知 道 我 们 已 经 真 的 得 救 。3. 解 释 习 惯 性 犯 罪 以 及 与 单 独 的 罪 的 行 为 。4. 解 释 圣 徒 忍 耐 到 底 以 及 信 徒 蒙 保 守 之 间 的 关 系 。5. 列 出 并 定 义 人 的 三 种 敌 人 。288

约 翰 一 书 第 3 章现 代 译 本 的 段 落 划 分UBS 4 NKJV NRSV TEV JB神 的 儿 女 神 的 儿 女用 正 确 的 行 为 来像 神 的 儿 女 一 样表 达 与 神 的 儿 女 神 的 儿 女去 爱关 系2:28-3:3 2:28-3:3(2:29-4:6)2:29-3:23:1-10 3:1-3第 一 条 件 : 与 罪隔 绝罪 与 神 的 儿 女 3:3-103:4-10 3:4-9 3:4-63:7-8爱 的 命 令 3:9-10彼 此 相 爱 3:10-15 彼 此 相 爱 彼 此 相 爱第 二 条 件 : 遵 守命 令 , 特 别 是 在生 活 中3:11-18 3:11-18 3:11-12 3:11-24爱 的 命 令 3:13-18在 神 面 前 安 稳 3:16-23 基 督 的 确 据 在 神 面 前 的 安 稳3:19-24真 理 的 灵 和 错 误的 灵3:19-24 3:19-243:24-4:6第 三 读 经 周 期 ( 请 参 阅 第 vii 页 )按 照 段 落 来 理 解 原 作 者 的 意 图这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 意 味 着 读 者 对 圣 经 解 读 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按 着我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 绝 不 能 将 这 个 责 任 推 卸给 解 经 家 。将 本 章 一 次 读 完 。 找 出 主 题 。 将 你 的 主 题 划 分 与 五 个 现 代 译 本 作 比 较 。 分 段 虽 然不 是 来 自 启 示 , 却 是 遵 循 原 作 者 的 意 图 关 键 , 即 解 经 的 核 心 。 每 段 经 文 有 且 只 有 一 个 主题 。1. 第 一 段 ;2. 第 二 段 ;3. 第 三 段 ;289

4. 等 等 ;上 下 文 分 析字 词 研 读A. 第 2 章 针 对 的 是 诺 斯 替 教 派 假 教 师 ( 特 别 是 否 认 耶 稣 人 性 的 基 督 幻 影 说 诺 斯 替教 徒 )。B. 第 3 章 继 续 暗 指 将 救 赎 与 道 德 规 范 以 及 宗 教 道 德 分 开 的 假 教 师 。 但 是 也 更 直 接地 强 调 了 信 徒 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 2:28-3:32:28 小 子 们 哪 , 你 们 要 住 在 主 里 面 。 这 样 , 他 若 显 现 , 我 们 就 可 以 坦 然 无 惧 。 当 他来 的 时 候 , 在 他 面 前 也 不 至 于 惭 愧 。2:29 你 们 若 知 道 他 是 公 义 的 , 就 知 道 凡 行 公 义 之 人 都 是 他 所 生 的 。3:1 你 看 父 赐 给 我 们 是 何 等 的 慈 爱 , 使 我 们 得 称 为 神 的 儿 女 。 我 们 也 真 是 他 的 儿 女 。世 人 所 以 不 认 识 我 们 , 是 因 未 曾 认 识 他3:2 亲 爱 的 弟 兄 阿 , 我 们 现 在 是 神 的 儿 女 , 将 来 如 何 , 还 未 显 明 。 但 我 们 知 道 主 若 显现 , 我 们 必 要 像 他 。 因 为 必 得 见 他 的 真 体 。3:3 凡 向 他 有 这 指 望 的 , 就 洁 净 自 己 , 像 他 洁 净 一 样 。2:28 释 经 者 中 间 就 一 个 新 的 段 落 是 否 开 始 于 第 28 节 、 第 29 节 、 或 者 第 3:1 节进 行 了 很 多 讨 论 , 因 为 在 第 27 节 和 第 28 节 中 间 出 现 重 复 , 段 落 划 分 应 该 就 在 这 儿 。 “ 住 在 主 里 面 ”: 这 是 一 个 现 在 主 动 祈 使 语 气 这 是 第 三 现 在 祈 使 语 气 句 , 用 来 增进 基 督 徒 的 忍 耐 ( 参 第 19 节 、 第 24 节 )。 请 参 阅 专 题 , 约 8:31 经 文 注 释 。 “ 主 若 显 现 ”: 这 是 一 个 第 三 类 条 件 句 , 就 像 第 29 节 以 及 3:2 中 “ 耶 稣 在 任 何时 候 回 来 ” 一 样 。 这 并 不 意 味 着 传 递 未 确 定 的 事 件 , 而 是 未 确 定 的 时 间 。 当 这 种 情 况 发生 的 时 候 , 他 就 会 发 现 真 正 的 信 徒 住 在 里 面 。 “ 我 们 就 可 以 坦 然 无 惧 ”: 希 腊 词 “ 信 心 ”(parrhēsia) 的 词 根 来 自 于 “ 坦 然 无惧 [to speak freely]” 确 据 是 信 徒 认 识 并 相 信 耶 稣 基 督 福 音 基 础 上 的 现 行 生 活 方 式 。在 新 约 中 它 有 好 几 种 用 法 :1. 信 心 、 胆 大 、 或 者 与 以 下 有 关 的 确 据 :a. 男 人 ( 徒 2:29; 4:13,31; 林 后 3:12; 弗 6:19);b. 神 ( 约 壹 2:28; 3:21; 4:12; 5:14; 来 3:6; 4:16; 10:19);2. 坦 然 无 惧 地 说 、 或 者 明 确 地 说 ( 可 8:32; 约 7:13; 10:24; 11:14; 16:25; 徒 28:31);3. 公 开 地 说 ( 约 7:26; 11:54; 18:20);4. 其 相 关 形 式 (parrhēsiazomai) 是 表 示 在 艰 难 环 境 下 大 胆 地 布 道 ( 徒 18:26;290

19:8; 弗 6:20; 帖 前 2:2)。信 徒 们 不 畏 惧 基 督 第 二 次 来 临 , 他 们 满 怀 信 心 、 充 满 热 情 地 领 受 , 因 为 他 们 住 在基 督 里 面 , 并 且 像 耶 稣 那 样 地 生 活 。 “ 在 他 面 前 也 不 至 于 惭 愧 ”NASBNRSVTEV这 是 一 个 不 定 过 去 被 动 ( 异 相 动 词 ) 虚 拟 语 气 , 可 以 将 其 理 解 为 (1) 信 徒 自 己 感到 惭 愧 (NASB, TEV, 以 及 NJB);(2) 信 徒 们 对 所 做 的 感 到 惭 愧 (NRSV)。 信 徒 们 渴 望并 欣 喜 耶 稣 的 再 来 , 但 是 以 自 私 和 世 俗 的 方 式 生 活 的 那 些 人 则 肯 定 会 对 他 的 显 现 表 示 惊讶 和 尴 尬 ! 这 是 对 信 徒 的 审 判 ( 林 后 5:10)。 “ 在 他 来 的 时 候 ”: 这 是 对 耶 稣 二 次 再 来 的 证 据 。 在 所 有 的 约 翰 作 品 中 , 只 有 此处 用 了 这 个 词 [Parousia], 它 暗 示 着 君 王 即 将 来 临 。专 题 : 新 约 中 有 关 基 督 再 来 的 词 汇从 字 面 意 思 来 看 , 这 是 “ 直 到 基 督 再 来 (Parousia)”, 意 思 就 是 “ 出 现 ”, 并且 用 来 表 示 基 督 以 尊 贵 的 身 份 来 临 。 用 来 表 示 基 督 再 次 来 临 的 其 它 新 约 词 汇 有 :(1)[epiphaneia]“ 面 对 面 出 现 ”;(2)[apokalupis]“ 显 露 ”;(3)“ 主 的 日 子 ” 以 及这 个 短 语 的 变 化 形 式 。 在 这 节 经 文 中 ,“ 主 ” 前 面 是 耶 和 华 [YHWH]( 第 10 节 和 第 11节 )、 耶 稣 ( 第 7、8、14 节 )。 新 约 作 者 通 常 用 这 个 不 确 定 的 语 法 表 达 方 式 来 肯 定 耶 稣的 神 性 。从 总 体 上 来 说 , 新 约 是 按 旧 约 的 世 界 观 写 成 的 , 它 表 述 了 以 下 方 面 :1. 现 今 邪 恶 的 、 悖 逆 的 时 代 ;2. 即 将 到 来 的 公 义 新 时 代 ;3. 新 时 代 的 来 到 要 靠 弥 赛 亚 ( 受 膏 者 ) 的 事 工 、 通 过 圣 灵 来 完 成 。从 神 学 角 度 假 设 , 这 就 要 求 知 道 神 的 启 示 是 渐 进 式 的 , 因 为 新 约 作 者 对 以 色 列 人的 期 望 稍 稍 作 了 改 动 。 弥 赛 亚 竟 然 不 是 以 ( 以 色 列 ) 军 队 统 帅 、 民 族 领 袖 的 身 份 , 而是 以 下 面 的 两 种 方 式 来 临 : 第 一 种 是 拿 撒 勒 耶 稣 出 生 道 成 肉 身 。 他 来 不 是 以 军 队 统 帅 、审 判 官 的 身 份 而 是 以 “ 受 苦 仆 人 ” 的 形 象 ( 以 赛 亚 书 第 53 章 ), 骑 着 驴 驹 来 临 ( 不 是骑 着 高 头 战 马 或 者 君 王 坐 骑 )( 亚 9:9)。 第 一 次 来 临 开 始 了 新 弥 赛 亚 时 代 , 即 在 地 上神 的 王 国 。 从 某 种 意 义 上 来 说 , 王 国 指 的 就 是 这 个 意 思 。 但 是 从 另 一 层 意 义 上 来 说 ,它 仍 然 很 遥 远 。 它 就 是 弥 赛 亚 两 次 来 临 之 间 的 时 期 , 从 某 种 意 义 上 来 说 , 就 是 两 个 犹太 时 代 的 重 叠 部 分 , 从 旧 约 中 无 法 看 到 , 或 者 至 少 是 看 不 清 楚 的 。 实 际 上 , 这 两 次来 临 都 强 调 了 耶 和 华 救 赎 所 有 的 人 类 的 应 许 ( 参 看 创 3:15; 12:3; 出 19:5, 以及 先 知 的 布 道 , 特 别 是 以 赛 亚 书 和 约 拿 书 )。教 会 不 是 等 候 旧 约 预 言 的 实 现 , 因 为 绝 大 多 数 先 知 都 是 指 第 一 次 来 临 ( 请 参 阅 《 全备 领 会 圣 经 的 导 读 原 则 》(How to Read the Bible For All Its Worth) 第 165-166页 ) 信 徒 们 期 望 的 就 是 万 王 之 王 、 万 主 之 主 的 荣 耀 来 临 , 期 待 公 义 时 代 不 光 在 天 上 ,也 在 地 上 、 在 历 史 中 的 降 临 ( 太 6:10)。 旧 约 的 表 述 并 不 是 不 准 确 , 而 是 不 完 全 。 就像 先 知 所 预 言 的 , 耶 和 华 在 权 柄 和 能 力 中 再 临 。神 的 再 临 不 是 一 个 圣 经 词 汇 , 但 是 再 临 的 观 念 形 成 了 整 本 新 约 的 世 界 观 和 基 本 结构 。 神 将 修 正 一 切 。 神 和 按 照 他 形 象 被 造 的 人 的 关 系 得 以 恢 复 。 邪 恶 将 受 审 判 并 被291

除 掉 。 神 的 旨 意 将 永 远 也 不 会 落 空 。2:29“ 若 ”, 这 是 一 个 第 三 类 条 件 句 , 即 表 明 可 能 有 的 行 为 。 此 处 是 指 信 徒 们可 能 有 的 共 识 , 但 是 假 教 师 们 则 忽 略 了 。 “ 你 们 知 道 ”: 这 要 么 是 一 个 现 在 主 动 陈 述 语 气 , 表 示 正 在 学 习 的 知 识 ; 要 么 就是 一 个 现 在 主 动 祈 使 语 气 , 表 示 信 徒 必 备 的 知 识 。 “ 他 ”: 第 28 节 、2:1 以 及 3:7 表 明 这 是 指 耶 稣 。 然 而 , 最 后 的 代 名 词 “ 他 所生 的 ” 可 能 是 指 父 神 , 因 为 经 常 用 到 “ 从 神 生 的 ” 这 个 短 语 ( 参 3:9; 4:7; 5:1,4,18; 约 1:13)。 “ 公 义 … 公 义 ”: 这 是 神 期 盼 的 神 家 成 员 的 一 个 特 点 !专 题 : 公 义“ 公 义 ” 是 一 个 如 此 至 关 重 要 的 话 题 , 以 至 于 圣 经 研 读 者 必 须 亲 自 对 这 一 主 题进 行 深 入 的 研 究 。在 旧 约 中 , 神 的 特 征 被 描 述 为 “ 正 义 的 [Just] 或 者 公 义 的 [righteous]”。 这 是一 个 美 索 不 达 米 亚 词 汇 , 本 义 来 自 于 河 里 的 芦 苇 , 建 筑 时 来 它 作 工 具 来 测 量 墙 壁 和 栅栏 水 平 的 直 度 。 神 选 择 这 个 词 用 来 比 喻 他 自 己 的 本 性 。 他 是 衡 量 一 切 的 直 尺 ( 尺 度 )。这 个 概 念 强 调 神 的 公 义 以 及 他 的 审 判 权 柄 。神 按 照 自 己 的 形 象 造 人 ( 参 看 创 1:26-27; 5:1,3; 9:6)。 万 物 的 被 造 都是 为 了 神 和 人 相 交 。 神 希 望 他 的 最 高 受 造 物 —— 人 类 能 够 认 识 他 、 爱 他 、 服 侍 他 、 并且 像 他 ! 人 类 的 忠 诚 受 到 试 探 ( 创 世 纪 第 3 章 ), 而 人 类 始 祖 这 对 夫 妻 面 对 试 探 却 失败 了 。 这 就 破 坏 了 神 与 人 类 之 间 的 关 系 ( 创 世 纪 第 3 章 ; 罗 5:12-21)。神 应 许 修 复 与 人 的 关 系 ( 创 3:15)。 他 按 着 自 己 的 意 愿 , 通 过 他 的 爱 子 来 恢 复与 人 和 好 的 关 系 , 而 人 类 是 无 法 靠 自 己 的 能 力 修 复 与 神 的 裂 痕 ( 罗 1:18-3:20)。在 人 类 堕 落 之 后 , 神 修 复 与 人 关 系 的 第 一 步 就 是 立 约 , 神 发 出 邀 请 , 希 望 人 类 以悔 改 、 信 靠 和 顺 服 来 回 应 他 。 因 为 堕 落 , 人 类 不 能 以 合 宜 的 行 为 回 应 神 ( 参 罗 3:21-31;创 世 纪 第 3 章 )。 人 类 违 约 , 神 自 己 却 主 动 采 取 以 下 的 方 法 恢 复 与 人 的 关 系 :1. 通 过 基 督 的 事 工 来 宣 告 罪 孽 的 人 类 的 已 成 公 义 ( 宣 判 公 义 )。2. 通 过 基 督 的 事 工 无 偿 地 给 于 人 类 公 义 ( 赐 予 公 义 )。3. 给 人 类 赐 下 内 住 的 圣 灵 产 生 公 义 ( 伦 理 公 义 )。4. 通 过 基 督 恢 复 伊 甸 园 的 相 交 关 系 , 在 信 徒 ( 相 关 公 义 ) 中 恢 复 神 的 形 象 ( 创1:26-27)。然 而 , 神 要 求 人 对 立 约 作 出 回 应 。 神 命 令 ( 也 就 是 白 白 地 给 予 ) 并 赐 下 公 义 ,但 是 人 类 必 须 做 出 回 应 , 并 且 按 以 下 方 式 持 续 回 应 神 :1. 悔 改 ;2. 信 靠 ;3. 在 生 活 上 顺 服 神 ;4. 忍 耐 。因 此 , 公 义 就 是 神 和 他 最 高 受 造 物 之 间 相 互 立 约 的 一 种 行 为 。 它 基 于 神 的 特 性 、292

基 督 的 事 工 、 圣 灵 赋 予 的 能 力 , 每 个 人 都 必 须 亲 自 不 断 地 做 出 适 当 的 回 应 。 这 个 概 念被 称 为 “ 因 信 成 义 ”。 福 音 书 启 示 了 这 个 意 思 , 但 不 是 用 的 这 些 词 。 “ 公 义 ” 最 初由 保 罗 来 定 义 , 他 使 用 “ 公 义 ” 这 个 词 的 各 种 希 腊 文 形 式 达 100 多 次 。作 为 一 名 接 受 过 培 训 的 拉 比 , 在 《 旧 约 圣 经 》 的 希 腊 文 译 本 , 保 罗 使 用 SDQ 这 个词 , 希 伯 来 语 的 意 思 就 是 [dikaiosun‘], 它 并 非 来 自 希 腊 文 学 。 在 希 腊 作 品 中 , 这个 词 的 关 联 意 思 是 某 人 达 到 了 神 和 社 会 的 期 望 。 在 希 伯 来 语 中 , 它 总 是 与 以 立 约 的 词相 关 。 耶 和 华 是 一 位 正 直 的 、 有 伦 理 的 、 有 道 德 的 神 。 他 希 望 他 的 子 民 反 映 出 他 的性 情 。 得 救 赎 的 人 变 成 新 造 的 人 。 这 个 新 人 就 会 有 敬 虔 的 新 生 活 ( 罗 马 天 主 教 侧 重于 称 义 )。 因 为 以 色 列 是 一 个 神 权 统 治 国 家 , 在 世 俗 ( 社 会 规 范 ) 与 神 圣 ( 神 的 旨 意 )之 间 没 有 明 确 的 区 分 。 当 把 希 伯 来 语 和 希 腊 语 翻 译 成 英 语 就 显 示 出 之 间 的 区 别 , 即“ 正 义 (justice)”( 与 社 会 有 关 ) 和 “ 公 义 (righteousnness)”( 与 宗 教 有 关 )。耶 稣 的 福 音 ( 好 消 息 ) 就 是 堕 落 的 人 类 与 神 重 新 和 好 。 保 罗 的 悖 论 就 是 神 通 过 基督 赦 免 罪 人 。 这 是 通 过 圣 父 的 慈 爱 、 怜 悯 、 以 及 恩 典 ; 圣 子 的 出 生 、 受 死 、 复 活 ; 圣灵 感 召 以 及 吸 引 人 就 近 福 音 来 完 成 的 。 称 义 是 神 的 自 发 行 为 , 但 是 它 必 须 引 导 出 人 对神 的 敬 虔 ( 正 如 奥 古 斯 丁 的 经 历 , 它 即 反 映 出 宗 教 改 革 派 对 福 音 自 发 性 的 强 调 , 又 表现 了 罗 马 天 主 教 对 更 新 生 命 里 爱 和 信 实 的 侧 重 )。 对 于 宗 教 改 革 者 而 言 ,“ 神 的 公 义 ”一 词 就 是 一 个 “ 所 有 格 受 词 ”( 也 就 是 使 神 接 纳 有 罪 的 人 [ 即 身 份 上 的 成 圣 ]); 而 对 于天 主 教 而 言 , 它 是 一 个 “ 主 词 所 有 格 ”, 即 更 像 神 的 过 程 ( 生 活 中 不 断 成 圣 )。 实 际上 , 它 包 括 了 上 述 两 者 !我 的 看 法 就 是 : 圣 经 自 创 世 纪 第 4 章 到 启 示 录 第 20 章 记 录 了 神 恢 复 与 人 在 伊 甸园 的 相 交 关 系 。 圣 经 开 始 于 神 和 人 在 地 相 合 ( 参 创 世 纪 第 1-2 章 ), 结 束 于 同 样 的 背景 ( 参 启 示 录 第 21-22 章 )。 神 的 形 象 得 以 恢 复 , 神 的 目 的 得 以 重 建 !为 证 明 下 以 上 讨 论 的 内 容 , 请 注 意 下 面 给 出 的 新 约 经 文 , 它 们 对 希 腊 词 组 进 行 了说 明 。1. 神 是 公 义 的 ( 经 常 与 神 作 为 审 判 者 联 系 起 来 )a. 罗 3:26;b. 帖 后 1:5-6;c. 提 后 4:8;d. d. 启 16:5;2. 耶 稣 是 公 义 的a. 徒 3:14; 7:52; 22:14 ( 弥 赛 亚 的 称 谓 )b. 太 27:19;c. 约 壹 2:1,29;3:73. 神 对 被 造 物 的 旨 意 就 是 公 义a. 利 19:2;b. 太 5:48( 参 太 5:17-20);4. 神 赐 予 和 产 生 公 义 的 方 法 :a. 罗 3:21-31;b. 罗 马 书 第 4 章 ;c. 罗 5:6-11;d. 加 3:6-14;e. 神 赐1) 罗 3:24; 6:23;2) 林 前 1:30;293

3) 弗 2:8-9;f. 因 信 称 义1) 罗 1:17; 3:22,26; 4:3,5,13; 9:30; 10:4,6,10;2) 林 后 5:21;g. 因 着 圣 子 的 所 为 而 有 的 义1) 罗 5:21-31;2) 林 后 5:21;3) 腓 2:6-11;5. 神 的 旨 意 就 是 追 随 他 的 人 成 为 义 人a. 太 5:3-48; 7:24-27;b. 罗 2:13; 5:1-5; 6:1-23;c. 林 后 6:14;d. 提 前 6:11;e. 提 后 2:22; 3:16;f. 约 壹 3:7;g. 彼 前 2:24;6. 神 通 过 公 义 来 审 判 世 人 :a. 徒 17:31b. 提 后 4:8;公 义 是 神 的 特 性 , 藉 着 耶 稣 而 白 白 地 赐 给 有 罪 的 人 类 。 它 是 :1. 神 的 谕 旨 ;2. 神 的 恩 赐 ;3. 基 督 的 作 为 。但 是 , 它 也 是 一 个 为 了 成 义 , 充 满 激 情 、 坚 定 不 移 地 追 求 的 稳 定 过 程 。 在 主第 二 次 来 临 的 时 候 , 成 义 才 能 得 以 完 全 。 人 在 得 救 的 时 候 就 恢 复 了 与 神 相 交 ,但 在 一 生 中 要 不 断 地 追 求 公 义 , 直 到 死 亡 或 者 基 督 再 临 让 我 们 能 面 见 神 。在 此 引 用 IVP 出 版 的 《 保 罗 书 信 辞 典 》(Dictionary of Paul and HisLetters):“ 加 尔 文 比 路 德 更 强 调 神 公 义 的 相 关 方 面 。 路 德 关 于 神 公 义 的 观 点 好 像 包括 对 罪 的 赦 免 。 加 尔 文 强 调 与 神 相 交 或 与 神 公 义 有 份 的 美 好 性 情 。”( 第 834页 )。对 于 我 而 言 , 信 徒 与 神 的 关 系 有 三 个 方 面 :1. 福 音 讲 的 是 一 个 人 ( 这 是 东 方 教 会 和 加 尔 文 所 强 调 的 );2. 福 音 是 真 理 ( 这 是 奥 古 斯 丁 和 路 德 所 强 调 的 )3. 福 音 是 改 变 的 生 命 ( 这 是 天 主 教 所 强 调 的 )这 些 观 点 都 是 正 确 的 , 但 并 且 必 须 合 在 一 起 才 可 以 形 成 健 全 的 、 合 理 的 、 基 于 圣经 的 基 督 教 教 义 。 如 果 过 分 强 调 或 者 贬 低 其 中 一 个 , 就 会 出 现 问 题 :我 们 必 须 欢 迎 耶 稣 !我 们 必 须 相 信 福 音 !我 们 必 须 追 求 效 法 耶 稣 ! “ 生 ”: 这 是 一 个 完 成 被 动 陈 述 语 气 , 意 思 就 是 由 外 在 的 因 素 —— 神 而 有 的 生 ,294

它 有 一 定 条 件 , 而 且 动 作 已 经 完 成 ( 参 约 3:3)。 注 意 这 里 使 用 了 另 外 一 个 用 来 描 述家 庭 的 比 喻 来 描 述 基 督 教 ( 它 就 是 一 个 家 庭 )。 请 参 阅 3:1d 经 文 注 释 。3:1 “ 你 是 何 等 的 慈 爱 ”: 爱 这 个 词 用 在 这 儿 和 整 个 约 翰 一 书 就 是 agapaō( 动 词 )或 者 agap‘( 名 词 , 参 2:5,15; 3:1,16,17; 4:7,8,9,10,12,16,17,18; 5:3)。 这 个 词 用 于 古 典 希 腊 文 , 但 不 经 常 用 。 早 期 教 会 根 据 福 音 对 其 进 行 了 重新 定 义 。 它 代 表 深 深 地 住 在 爱 里 。 说 它 是 “ 神 的 一 种 自 爱 ” 是 不 恰 当 的 , 因 为 在 约 翰福 音 中 , 它 与 phileō 是 同 义 ( 约 5:20; 11:3,36; 12:25; 15:19; 16:27; 20:2; 21:15,16,17)。然 而 , 令 人 感 兴 趣 的 是 , 在 约 翰 一 书 中 , 它 始 终 与 信 徒 彼 此 相 爱 相 连 。 信 靠 耶 稣并 且 与 之 相 交 改 变 了 我 们 与 神 、 与 人 之 间 的 关 系 。 “ 父 赐 给 我 们 ”: 这 是 一 个 完 成 主 动 陈 述 语 气 。 使 用 这 个 时 态 是 与 在 基 督 里 面 神赐 下 的 救 恩 相 关 , 就 是 信 徒 蒙 神 保 守 的 教 义 的 基 础 ( 参 约 第 10 章 ; 弗 2:5,8; 3:14; 5:1)。专 题 : 新 约 中 得 救 赎 的 证 据它 以 下 面 内 容 为 基 础 :1. 父 神 的 特 性 ( 约 3:16)、 圣 子 的 工 作 ( 林 后 5:21)、 以 及 圣 灵 的 事 工 ( 罗8:14-16)。 它 不 靠 人 类 的 善 行 赚 取 、 不 是 由 顺 服 而 得 的 工 价 、 也 不 是 宗 教信 条 。2. 它 是 恩 赐 ( 罗 3:24;6:23; 弗 2:5,8-9)。3. 它 是 新 生 命 、 新 的 世 界 观 ( 参 看 雅 各 书 和 约 翰 一 书 )。4. 它 是 知 识 上 的 了 解 ( 福 音 )、 与 神 的 相 合 ( 信 靠 并 与 耶 稣 同 行 )、 新 的 生 活方 式 ( 圣 灵 带 领 效 法 基 督 )、 所 有 这 三 点 都 要 做 到 , 而 非 仅 其 中 一 点 。 “ 使 我 们 得 称 为 ”: 这 是 一 个 不 定 过 去 被 动 虚 拟 语 气 , 即 用 来 表 示 神 赐 下 的 尊 名(“ 神 的 儿 女 ”)。 “ 神 的 儿 女 ”: 这 是 2:29-3:10 的 重 点 。 它 确 定 了 神 在 我 们 的 救 恩 中 的 主 动 性( 约 6:44,65)。 约 翰 使 用 了 描 述 家 庭 的 词 汇 来 表 达 信 徒 与 神 建 立 的 新 关 系 ( 约 壹 2:29; 3:1,2,9,10; 约 1:12)。令 人 感 兴 趣 的 是 , 约 翰 ( 约 3:3) 以 及 彼 得 ( 彼 前 1:3,23) 使 用 “ 重 生 ” 或 者“ 从 上 而 生 ” 用 来 描 述 家 庭 的 隐 喻 , 而 保 罗 使 用 “ 儿 子 名 分 ” 的 用 来 描 述 家 庭 的 隐 喻( 罗 8:15,23; 9:4; 加 4:15; 弗 1:5), 而 雅 各 则 用 “ 生 ” 这 个 用 来 描 述 家 庭的 隐 喻 ( 雅 1:18) 或 者 “ 生 后 代 ”, 通 过 基 督 来 描 述 信 徒 与 神 之 间 的 新 关 系 。 基 督教 本 身 就 是 一 个 大 家 庭 。 “ 我 们 也 真 是 他 的 儿 女 ”: 这 是 现 在 陈 述 语 气 。 这 个 短 语 在 钦 定 版 圣 经 中 没 有出 现 , 因 为 钦 定 版 圣 经 是 基 于 较 晚 时 期 的 希 腊 手 抄 翻 译 而 成 的 , 而 此 类 手 抄 本 都 没 有 包括 这 个 短 语 。 但 是 , 这 句 短 语 在 大 多 数 古 希 腊 手 抄 圣 经 的 好 几 种 版 本 中 都 出 现 了 (P47,, A, B, 以 及 C)。295

“ 世 人 不 认 识 我 们 ”:“ 世 人 ” 这 个 词 从 神 学 角 度 上 来 说 , 其 用 法 与 2:15-17 类似 。 世 人 是 指 脱 离 神 而 创 建 与 运 作 的 人 类 社 会 组 织 ,( 约 15:18-19;17:14-15)。 世界 对 基 督 徒 的 逼 迫 和 拒 绝 证 明 了 我 们 在 基 督 里 面 的 身 份 ( 太 5:10-16)。 “ 是 因 未 曾 认 识 他 ”: 很 明 显 这 是 指 父 神 , 因 为 在 约 翰 福 音 中 , 耶 稣 多 次 说 到 世人 不 认 识 他 ( 约 8:19,55; 15:18,21; 16:3)。 约 翰 一 书 中 的 代 名 词 是 不 确 定 的 。在 该 上 下 经 文 中 , 语 法 上 的 先 行 词 是 父 神 , 但 是 第 2 节 中 的 神 学 含 义 则 是 指 圣 子 。 然而 , 在 约 翰 福 音 中 , 这 可 能 是 有 意 不 确 定 的 代 名 词 , 因 为 看 见 耶 稣 就 等 于 看 见 了 神 ( 约12:45; 14:9)。3:2 “ 将 来 如 何 , 还 未 显 明 ”: 这 是 指 约 翰 没 有 能 力 描 述 末 世 所 发 生 的 这 些 事( 徒 1:7)。 这 也 表 明 2:27 不 是 指 了 解 末 世 各 个 方 面 中 的 详 细 情 况 。 即 使 是 肉 身 的耶 稣 , 对 末 世 的 事 情 也 是 所 知 有 限 ( 太 24:36; 可 13:22)。 “ 主 若 显 现 ( 的 时 候 )”:“ 时 候 [when]” 这 个 词 表 示 这 句 话 是 一 个 第 三 类 条 件句 。 在 此 用 它 不 是 怀 疑 耶 稣 第 二 次 来 临 , 而 是 表 达 其 再 来 的 日 期 不 确 定 。 “ 我 们 必 要 像 他 ”: 这 包 括 我 们 效 法 耶 稣 时 , 像 他 一 样 完 美 ( 林 后 3:18; 弗 4:13; 腓 3:21; 以 及 西 3:4)。 这 就 是 通 常 所 说 的 “ 得 荣 耀 ”( 罗 8:28-30)。 这是 我 们 得 拯 救 的 顶 峰 ! 末 世 时 人 形 象 的 改 变 与 人 要 恢 复 神 的 形 象 相 关 , 因 为 人 是 按 照神 的 样 式 被 造 的 ( 创 1:26; 5:1,3; 9:6)。 与 神 进 行 亲 密 的 相 交 则 再 次 成 为 可 能 。 “ 因 为 必 得 见 他 的 真 体 ”: 在 主 的 完 全 中 得 见 他 意 味 着 我 们 该 变 成 他 的 模 样 ( 林前 13:12)。 这 是 指 在 耶 稣 再 临 的 时 候 信 徒 得 荣 耀 ( 罗 8:29)。 如 果 “ 称 义 ” 意 味着 罪 得 赦 免 , 那 么 “ 成 圣 ” 则 意 味 着 脱 离 罪 的 权 柄 , 而 “ 得 荣 耀 ” 则 意 味 着 不 再 犯 罪 !3:3 “ 凡 是 … 的 人 ”: 这 个 希 腊 词 自 2:29 到 3:10 就 出 现 了 七 次 。 表 示 无 一 例外 。 约 翰 以 严 厉 的 非 此 即 彼 方 式 来 阐 明 真 理 。 要 么 就 是 神 的 儿 女 , 要 么 就 是 撒 旦 的 儿女 (2:29; 3:3,4,6[ 两 次 ],9,10)。 “ 这 指 望 ”: 这 是 使 徒 保 罗 的 特 定 词 汇 , 通 常 指 复 活 之 日 ( 徒 23:6; 24:15;26:6-7; 罗 8:20-25; 帖 前 2:19; 多 2:13; 彼 前 1:3,21)。 它 表 达 了 事 件确 实 发 生 , 但 是 时 间 不 明 确 。 约 翰 没 有 像 其 他 新 约 作 者 那 样 频 繁 地 提 到 主 第 二 次 来 临 的“ 指 望 ”。 这 是 在 他 的 作 品 中 唯 一 一 次 使 用 这 个 词 。 他 强 调 了 现 在 “ 住 在 主 里 面 ” 的益 处 和 责 任 。 然 而 , 这 并 不 暗 示 他 不 希 望 对 邪 恶 的 末 世 审 判 (2:18) 以 及 信 徒 在 末世 得 荣 耀 (3:1-3)。 “ 就 洁 净 自 己 , 像 他 洁 净 一 样 ”: 这 是 一 个 现 在 主 动 陈 述 语 气 。 洁 净 很 重 要 ( 太5:8,48)。 我 们 必 须 在 成 圣 过 程 顺 从 神 ( 林 后 7:1; 雅 4:8; 彼 前 1:22), 就 像 约 1:12 提 到 在 称 义 过 程 顺 从 神 一 样 。 通 过 比 较 结 18:31 和 36:26-27, 可 以 清 楚 地 看 出 在我 们 救 赎 中 神 的 作 用 ( 神 的 主 权 ) 和 我 们 的 作 用 ( 人 类 的 自 由 意 志 ) 同 等 重 要 。 神 始 终采 取 了 主 动 的 态 度 ( 约 6:44,65), 但 是 他 要 求 立 约 的 人 们 必 须 通 过 最 初 悔 改 和 信 靠以 及 持 续 悔 改 、 信 靠 、 顺 服 、 服 侍 、 敬 拜 以 及 忍 耐 做 出 回 应 。296

上 下 文 分 析 3:4-10A. 这 节 经 文 是 完 美 主 义 基 督 徒 信 仰 者 ( 罗 马 书 第 6 章 )( 有 时 候 称 作 “ 全 然 成圣 ”) 与 认 为 基 督 徒 会 继 续 犯 罪 两 类 人 ( 罗 马 书 第 7 章 ) 之 间 辩 论 的 中 心 。B. 我 们 不 能 让 我 们 的 神 学 偏 见 影 响 这 段 经 文 的 注 释 。 而 且 , 在 还 没 有 独 立 研 究完 这 段 经 文 、 并 且 还 没 有 确 定 约 翰 一 书 第 3 章 以 及 整 本 约 翰 一 书 中 的 内 容 是什 么 之 前 , 我 们 一 定 不 能 让 其 它 的 经 文 来 影 响 这 节 经 文 。C. 这 段 经 文 清 楚 地 表 明 了 一 个 目 标 , 即 所 有 信 徒 渴 望 从 罪 中 全 然 释 放 出 来 。 同样 的 理 想 在 罗 马 书 第 6 章 也 出 现 过 。 通 过 基 督 的 权 柄 , 我 们 可 以 过 无 罪 的 生活 。D. 然 而 , 这 节 经 文 必 须 与 约 翰 一 书 整 卷 更 广 的 上 下 节 经 文 保 持 一 致 :1. 想 不 参 考 1:8-2:2 来 解 释 这 段 经 文 是 徒 劳 无 功 的 。2. 想 推 翻 约 翰 一 书 的 整 体 主 旨 来 解 释 这 段 经 文 , 救 赎 确 据 反 对 了 假 教 师 的宣 告 , 想 推 翻 确 据 来 解 释 这 段 经 文 也 会 是 徒 劳 无 功 的 。3. 解 释 这 段 经 文 必 须 涉 及 假 教 师 认 为 无 罪 的 宣 告 或 者 认 为 罪 无 足 轻 重 的谬 论 。 可 能 1:8-2:2 涉 及 到 假 教 师 的 一 个 极 端 的 论 断 , 而 3:1-10 则涉 及 到 另 外 一 个 偏 激 的 观 点 。 请 记 住 : 解 释 新 约 书 信 就 像 在 聆 听 电 话交 流 中 的 一 面 之 词 一 样 。E. 在 这 两 段 经 文 中 存 在 着 似 是 而 非 的 关 系 。 在 新 约 中 , 罪 是 基 督 徒 生 活 中 反 复出 现 的 一 个 问 题 ( 参 罗 马 书 第 7 章 )。 这 就 像 预 定 论 和 自 由 意 愿 之 间 或 者 信 徒蒙 神 保 守 和 信 徒 仍 需 忍 耐 之 间 一 样 , 形 成 了 辩 证 对 立 的 平 衡 。 这 个 似 是 而 非的 悖 论 在 神 学 上 起 到 了 平 衡 的 作 用 , 并 且 批 判 了 偏 激 的 观 点 。。 在 罪 的 问 题上 , 假 教 师 则 有 两 个 错 误 。F. 整 个 神 学 讨 论 是 基 于 因 以 下 面 几 方 面 不 同 而 产 生 的 误 解 :1. 在 基 督 里 面 我 们 所 处 的 地 位 ;2. 为 了 达 到 在 基 督 里 的 地 位 , 我 们 在 日 常 生 活 中 所 做 的 努 力 。3. 有 一 天 胜 利 属 于 我 们 的 应 许 !在 基 督 里 我 们 摆 脱 了 罪 的 惩 罚 ( 称 义 ), 但 是 我 们 仍 然 需 要 与 罪 的 权 柄 作 斗 争( 渐 进 式 成 圣 ), 并 且 终 究 有 一 天 我 们 摆 脱 罪 的 捆 绑 ( 得 荣 耀 )。 这 卷 经 书 总 体 上来 说 主 要 是 教 导 我 们 先 认 罪 并 且 为 不 犯 罪 而 努 力 。G. 另 外 一 个 选 择 则 来 自 约 翰 文 作 品 中 的 二 元 论 。 他 用 非 此 即 彼 的 归 类 法 来 表 述( 在 死 海 古 卷 中 也 可 以 找 到 )。 对 他 而 言 , 一 个 人 不 是 在 基 督 里 成 义 , 就 是在 撒 但 里 犯 罪 。 没 有 中 间 状 态 。 这 一 论 述 就 像 “ 警 钟 ” 敲 醒 了 那 些 围 观 基 督徒 、 文 化 基 督 徒 、 兼 职 基 督 徒 、 只 有 葬 礼 与 复 活 节 才 来 教 会 的 基 督 徒 。H. 有 关 这 个 难 题 的 一 些 参 考 :1. 对 于 这 节 经 文 的 七 个 传 统 解 释 , 请 参 阅 埃 德 曼 (Eerdman’s) 出 版 社 出版 斯 考 特 R.W.Stott 编 著 的 《 丁 道 尔 新 约 圣 经 注 释 》(The Tyndale New297

Testament Commentaries) 的 130-136 页 《 约 翰 书 信 》(The Epistles ofJohn)。2. 对 于 信 徒 是 否 应 该 是 完 美 的 这 一 问 题 很 好 的 解 释 , 请 参 阅 奥 龙 维 利(H.Orlon Willie) 编 著 、 灯 塔 山 (Beacon Hill Press) 出 版 社 出 版的 《 基 督 教 神 学 》(Christian Theology) 第 II 卷 第 440 页 。3. 对 于 基 督 徒 生 活 中 继 续 犯 罪 教 义 的 妥 善 处 理 , 请 参 阅 沃 非 德 (B.B.Warfield) 著 的 《 完 全 成 圣 》(Perfectionism), 由 长 老 会 及 改 革 宗 出版 公 司 (The Presbyterian and Reformed Published Company) 出 版 。研 读 查 经新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 3:4-103:4 凡 犯 罪 的 , 就 是 违 背 律 法 。 违 背 律 法 就 是 罪 。3:5 你 们 知 道 主 曾 显 现 , 是 要 除 掉 人 的 罪 。 在 他 并 没 有 罪 。3:6 凡 住 在 他 里 面 的 £¬ 就 不 犯 罪 。 凡 犯 罪 的 , 是 未 曾 看 见 他 , 也 未 曾 认 识 他 。3:7 小 子 们 哪 , 不 要 被 人 诱 惑 , 行 义 的 才 是 义 人 。 正 如 主 是 义 的 一 样 。3:8 犯 罪 的 是 属 魔 鬼 , 因 为 魔 鬼 从 起 初 就 犯 罪 。 神 的 儿 子 显 现 出 来 , 为 要 除 灭 魔 鬼的 作 为 。3:9 凡 从 神 生 的 就 不 犯 罪 , 因 神 的 道 ( 原 文 作 种 ) 存 在 他 心 里 。 他 也 不 能 犯 罪 , 因为 他 是 由 神 生 的 。3:10 从 此 就 显 出 谁 是 神 的 儿 女 , 谁 是 魔 鬼 的 儿 女 。 凡 不 行 义 的 , 就 不 属 神 。 不 爱弟 兄 的 也 是 如 此 。3:4 “ 凡 犯 罪 的 , 就 是 违 背 律 法 ”NASB “Everyone who practices sin also practices lawlessness”NKJV “Whoever commits sin also commits lawlessness”NRSV “Everyone who commits sin is guilty of lawlessness”TEV “Whoever sins is guilty of breaking God’s law”NJB “Whoever sins, acts wickedly”代 名 词 “ 凡 是 ” 在 此 处 和 第 6 节 中 都 前 移 了 。 这 段 经 文 与 所 有 人 类 有 关 !这 是 一 个 现 在 主 动 分 词 , 后 面 是 一 个 现 在 主 动 陈 述 句 。 重 要 的 是 , 这 些 现 在 时 态动 词 强 调 习 惯 性 的 、 正 在 进 行 的 生 活 行 为 , 与 2:1-2 中 的 不 定 过 去 主 动 虚 拟 语 气 形 成对 比 。 然 而 , 这 节 经 文 的 神 学 问 题 是 无 法 通 过 一 个 动 词 时 态 来 解 决 的 ( 比 较 1:7-10和 3:6-9)。 它 是 通 过 两 类 诺 斯 替 假 教 师 的 历 史 背 景 以 及 这 卷 书 整 个 经 文 来 解 决 的 。这 段 经 文 的 另 外 一 个 与 众 不 同 就 是 使 用 “ 无 律 法 [lawlessness]”。 这 个 词 没 有涉 及 到 违 背 律 法 ( 摩 西 律 法 或 者 社 会 标 准 ), 也 不 是 指 悖 逆 的 态 度 。 在 帖 后 2:3-7中 , 使 用 了 同 样 的 词 来 描 述 敌 基 督 者 。 它 可 能 是 对 罪 更 全 面 的 定 义 ( 参 约 9:41; 罗14:23; 雅 4:17; 约 壹 5:17)、 是 效 法 基 督 的 对 立 面 ( 第 5 节 ), 它 不 是 仅 仅 指 违反 法 规 或 者 标 准 。3:5“ 主 曾 显 现 ”: 这 是 一 个 不 定 过 去 被 动 陈 述 语 气 , 讲 到 耶 稣 道 成 肉 身 ( 第 8节 , 提 后 1:10)。 在 第 2 节 中 提 到 主 第 二 次 来 临 的 时 候 使 用 同 一 动 词 [phaneroō] 两 次 。他 第 一 次 来 是 作 为 救 世 主 ( 可 10:45; 约 3:16; 林 后 5:21); 但 是 他 再 来 则 作 为298

完 成 者 。 在 《 约 翰 书 信 》(The Letters of John) 的 注 释 中 , 我 喜 爱 的 一 位 老 师 比 尔亨 瑞 克 斯 (Bill Hendricks) 说 道 :“ 对 于 基 督 来 临 的 目 的 而 言 , 本 节 经 文 以 及 第 8 节 经 文 给 出 了 最 具 有 说 服 力的 两 种 说 法 。 他 受 神 的 差 遣 来 除 掉 人 的 罪 (3:5), 并 且 他 的 显 现 就 是 要 除 掉 魔 鬼的 作 为 (3:8)。 在 其 它 地 方 , 路 加 福 音 记 录 了 耶 稣 来 临 的 目 的 就 是 寻 求 并 拯 救那 些 失 丧 的 人 ( 路 19:10)。 约 翰 福 音 提 到 耶 稣 来 临 使 他 的 羊 有 丰 盛 的 生 命 ( 约10:10)。 马 太 福 音 暗 示 了 耶 稣 来 临 的 目 的 就 是 耶 稣 这 个 名 字 的 含 义 , 他 要 将 他的 百 姓 从 最 罪 恶 中 拯 救 出 来 ( 太 1:21)。 所 有 这 些 意 思 表 达 了 一 个 基 本 的 事 实 就是 耶 稣 基 督 已 为 人 类 做 了 其 力 所 不 能 及 的 事 情 。”( 第 79 页 至 80 页 )。 “ 要 除 掉 人 的 罪 ”: 这 是 一 个 不 定 虚 拟 语 气 。 这 个 行 为 取 决 于 人 的 回 应 、 悔 改 以及 信 靠 。 这 句 话 的 出 处 可 能 与 两 种 背 景 有 关 。 (1) 赎 罪 日 ( 参 利 未 记 第 16 章 ), 即 两只 替 罪 羊 之 一 象 征 性 地 背 负 以 色 列 营 中 的 罪 ( 在 约 1:29 中 施 洗 约 翰 用 到 了 该 词 );(2)是 指 耶 稣 在 十 字 架 上 所 做 的 ( 赛 53:11-12; 来 9:28; 彼 前 2:24)。 “ 在 他 并 没 有 罪 ”: 这 是 一 个 现 代 主 动 陈 述 语 气 . 耶 稣 基 督 无 罪 的 一 生 ( 约 8:46;林 后 5:21; 来 4:15; 7:26; 彼 前 1:19; 2:22) 是 他 替 我 们 赎 罪 的 基 础 。注 意 : 在 第 5 节 前 面 经 文 中 ,“ 罪 ” 是 复 数 , 而 在 第 5 节 后 面 部 分 , 则 为 单 数 。 第一 个 是 指 罪 的 行 为 , 第 二 个 是 指 主 公 义 的 特 点 。 神 这 样 做 的 目 的 就 让 信 徒 们 共 享 因 基 督而 有 的 圣 洁 身 份 和 不 断 成 圣 的 行 为 。 罪 对 基 督 及 其 信 徒 来 说 是 不 能 相 容 的 。3:6 “ 凡 住 在 他 里 面 的 , 就 不 犯 罪 ”: 就 像 第 3:4 节 经 文 一 样 , 这 是 另 外 一 个现 在 主 动 分 词 以 及 现 在 主 动 陈 述 语 气 。 必 须 将 这 节 经 文 与 1:8-2:2 以 及 5:16 进 行对 比 。 请 参 阅 约 翰 一 书 介 绍 中 的 经 文 背 景 contextual insight 说 明 。 “ 凡 犯 罪 的 , 是 未 曾 看 见 他 , 也 未 曾 认 识 他 ”: 节 经 文 有 一 个 现 在 主 动 分 词 , 后面 是 两 个 完 成 主 动 陈 述 语 气 。 连 续 犯 重 罪 显 示 出 一 个 人 不 认 识 基 督 , 并 且 从 未 认 识 基督 。 犯 罪 的 基 督 徒 (1) 阻 碍 基 督 的 使 命 ;(2) 偏 离 效 法 基 督 的 目 标 ;(3) 显 现 各 人 属灵 的 本 相 ( 约 8:44)。3:7 “ 不 要 被 人 诱 惑 ”: 这 是 现 在 主 动 祈 使 语 气 , 带 有 否 定 的 意 思 , 常 表 示 停 止正 在 进 行 的 动 作 。 假 教 师 的 存 在 (2:26) 为 从 神 学 角 度 正 确 理 解 整 本 约 翰 一 书 提 供 了历 史 背 景 , 尤 其 对 1:7-10 以 及 3:4-10 经 文 的 理 解 更 是 如 此 。 “ 行 义 的 才 是 义 人 ”: 无 法 把 这 节 经 文 与 上 下 经 文 隔 离 开 来 支 持 或 反 对 关 于 基 督徒 身 份 的 教 义 (“ 行 出 公 义 ”)。 新 约 清 楚 地 表 明 人 类 是 不 能 通 过 自 己 的 善 行 靠 近 圣 洁 的神 。 人 类 是 无 法 通 过 自 身 努 力 得 救 的 。 然 而 人 必 须 回 应 神 在 基 督 里 已 做 成 的 救 赎 的 工作 。 我 们 的 努 力 不 会 将 我 们 带 到 神 的 面 前 。 但 却 能 表 明 我 们 与 主 相 遇 , 也 能 清 楚 地 反映 出 我 们 属 灵 的 状 况 ( 启 22:11) 以 及 得 救 之 后 信 仰 的 成 熟 情 况 。 我 们 不 会 因 善 行 得救 , 但 是 会 因 得 救 显 出 善 行 。 神 藉 着 基 督 赐 下 白 白 恩 典 目 的 就 是 为 了 让 跟 随 他 的 人 有基 督 的 样 式 ( 弗 2:8-9,10)。 神 对 于 每 位 信 徒 最 终 的 旨 意 不 仅 仅 是 人 在 去 世 的 时 候 进入 天 国 ( 在 面 对 审 判 时 称 义 ), 而 且 现 在 就 效 法 基 督 ( 暂 时 成 圣 )( 太 5:48; 罗 8:28-29;加 4:19)! 有 关 “ 公 义 ” 的 词 汇 研 读 , 请 参 阅 专 题 2:29 的 专 题 注 释 。299

3:8 “ 犯 罪 的 是 属 魔 鬼 ”: 这 是 主 动 现 在 分 词 。 通 过 人 的 生 活 方 式 就 可 认 出 他是 神 的 儿 女 , 还 是 撒 旦 的 后 裔 (3:10; 弗 2:1-3)。 “ 因 为 魔 鬼 从 起 初 就 犯 罪 ”: 这 是 现 在 主 动 陈 述 语 气 。 魔 鬼 自 起 初 就 犯 罪 ( 约 8:44)。 这 是 指 被 造 物 或 者 天 使 悖 逆 神 吗 ?从 神 学 上 来 说 , 很 难 确 定 撒 但 什 么 时 候 背 叛 神 。 约 伯 记 第 1-2 章 、 撒 迦 利 亚 书 第 3章 、 以 及 王 上 22:19-23 都 表 明 撒 旦 是 神 的 一 位 仆 人 , 并 且 是 一 名 议 士 天 使 。 有 可 能 的是 借 着 东 方 国 王 ( 赛 14:13-14 中 的 巴 比 伦 王 或 者 结 28:12-16 中 的 推 罗 王 ) 的 骄 傲 、傲 慢 自 大 、 以 及 野 心 来 宣 告 撒 但 的 悖 逆 ( 很 明 显 是 一 个 遮 掩 约 柜 的 基 路 伯 , 结 28:14,16)。 然 而 , 在 路 加 福 音 10:18 中 , 耶 稣 说 他 看 到 撒 但 从 天 上 坠 落 , 就 像 闪 电 一 样 ,但 是 没 有 告 诉 准 确 的 时 间 。 魔 鬼 的 起 源 和 发 展 必 然 没 人 知 晓 , 因 为 缺 少 神 的 启 示 。 请小 心 不 要 把 孤 立 的 、 意 义 不 明 确 的 比 喻 性 经 文 系 统 化 和 教 条 化 ! 对 撒 旦 在 旧 约 中 从 仆人 到 邪 恶 敌 人 的 发 展 过 程 , 最 好 的 论 述 请 参 阅 大 卫 森 (A.B.Davidson ) 著 、 克 拉 克 出版 社 (T & T Clark) 出 版 的 《 旧 约 神 学 》(Old Testament Theology) 第 300-306 页 。 “ 神 的 儿 子 ”: 请 参 阅 专 题 说 明 。专 题 : 神 的 儿 子这 是 新 约 对 耶 稣 的 一 个 主 要 称 谓 。 它 确 实 具 有 神 性 含 义 。 这 个 称 谓 也 包 括 对耶 稣 的 家 庭 关 系 的 相 关 称 呼 , 比 如 “ 儿 子 ”、 或 者 “ 我 的 儿 子 ”, 并 且 将 神 称 作 “ 父 ”。在 新 约 中 出 现 过 124 次 。 即 使 是 耶 稣 称 自 己 为 “ 人 子 ”, 从 但 7:13-14 也 可 看 出 这个 称 谓 有 神 性 的 含 义 。在 旧 约 中 ,“ 儿 子 ” 的 称 呼 可 能 是 指 三 种 人 :1. 天 使 ( 通 常 为 复 数 , 参 创 6:2; 伯 1:6; 2:1);2. 以 色 列 王 ( 撒 下 7:14; 诗 2:7; 89:26-27);3. 作 为 一 个 整 体 的 以 色 列 国 ( 出 4:22-23; 申 14:1; 何 11:1; 玛 2:10);4. 以 色 列 审 判 官 ( 诗 82:6)。与 耶 稣 相 关 的 是 第 二 种 用 法 。 同 样 “ 大 卫 的 子 孙 ” 以 及 “ 神 的 儿 子 ” 都 与 撒 下第 7 章 、 诗 篇 第 2 篇 和 第 89 篇 有 关 。 在 旧 约 中 ,“ 神 的 儿 子 ” 从 来 没 有 具 体 应 用 到 弥赛 亚 身 上 , 但 末 世 君 王 作 为 以 色 列 “ 受 膏 者 ” 之 一 除 外 。 然 而 , 在 死 海 古 卷 中 , 暗示 弥 赛 亚 的 称 谓 却 很 常 见 ( 请 参 阅 《 耶 稣 和 福 音 辞 典 》(Dictionary of Jesus and theGospels) 第 770 页 )。 另 外 , 圣 经 新 旧 约 之 间 的 两 本 犹 太 启 示 著 作 都 提 到 了 的 “ 神的 儿 子 ” 是 弥 赛 亚 的 称 呼 ( 厄 斯 德 拉 后 书 II Esdras7:28; 13:32,37,52; 14:9 以 诺 前 书 I Enoch105:2)。在 新 约 背 景 下 ,“ 神 的 儿 子 ” 是 指 代 耶 稣 这 一 断 言 最 好 被 概 括 为 以 下 几 点 :1. 他 在 创 世 之 先 就 已 存 在 ( 约 1:1-18);2. 他 出 生 的 独 特 性 ( 童 贞 女 所 生 )( 太 1:23; 路 1:31-35);3. 他 的 受 洗 ( 太 3:17; 可 1:11; 路 3:22。 神 的 声 音 从 天 而 来 , 把 诗 篇第 2 篇 中 的 “ 君 王 ” 形 象 以 及 以 赛 亚 书 第 53 章 中 的 “ 受 逼 迫 的 仆 人 ” 的 形象 结 合 起 来 );4. 抵 挡 撒 但 的 诱 惑 ( 太 4:1-11; 可 1:12,13; 路 4:1-13。 撒 旦 诱 惑 耶300

稣 怀 疑 自 己 作 为 神 儿 子 的 身 份 , 或 至 少 撒 旦 诱 惑 耶 稣 不 上 十 字 架 而 用 其 它的 方 法 来 达 到 救 赎 的 目 的 );5. 不 被 神 接 纳 者 的 肯 定 :a. 魔 鬼 对 他 身 份 的 肯 定 ( 可 1:23-25; 路 4:31-37; 可 3:11-12);b. 非 信 徒 对 他 身 份 的 肯 定 ( 太 27:43; 可 14:61; 约 19:7);6. 门 徒 们 对 他 身 份 的 肯 定 :a. 太 14:33; 16:16;b. 约 1:34,49; 6:69; 11:27;7. 他 自 己 对 他 是 “ 神 的 儿 子 ” 身 份 的 肯 定a. 太 11:25-27;b. 约 10:36;8. 他 使 用 描 述 家 庭 关 系 的 比 喻 来 称 神 为 父 。a. 他 称 父 神 为 “ 阿 爸 ”:1) 可 14:36;2) 罗 8:15;3) 加 4:6;b. 他 反 复 使 用 父 神 (pat‘r) 来 描 述 他 与 神 的 关 系 。总 而 言 之 ,“ 神 的 儿 子 ” 这 个 称 呼 对 于 那 些 了 解 旧 约 及 其 应 许 和 分 类 的 那 些 人 来说 具 有 很 大 的 神 学 意 义 , 但 是 新 约 作 者 则 因 为 外 邦 人 的 异 教 徒 背 景 , 对 它 的 使 用 而 感到 不 安 , 希 腊 众 神 与 妇 女 所 生 的 后 裔 就 是 “ 泰 坦 [titans]” 或 者 “ 巨 人 ”。 “ 显 现 ”: 这 是 希 腊 词 [phaneroō], 意 思 就 是 “ 带 来 光 亮 照 清 楚 ”。 第 5 句 和 第 8句 是 类 似 的 , 两 者 都 使 用 了 被 动 语 气 词 汇 , 即 基 督 真 的 是 通 过 道 成 肉 身 而 显 现 ( 参 1:2)。 假 教 师 的 问 题 不 是 不 明 白 福 音 , 而 是 他 们 有 自 己 的 神 学 / 哲 学 体 系 。 “ 为 要 除 灭 魔 鬼 的 作 为 ”: 耶 稣 以 肉 身 在 历 史 中 显 现 的 目 的 就 是 要 除 灭 魔 鬼 的 作为 ([luō] 的 不 定 过 去 主 动 虚 拟 语 气 ), 除 灭 的 意 思 就 是 “ 松 开 ”、“ 解 开 ”、 或 者 “ 毁 灭 ”。耶 稣 在 髑 髅 地 被 钉 死 于 十 字 架 完 成 了 这 一 使 命 , 但 是 人 类 必 须 接 受 、 信 靠 他 , 对 他 做 成的 工 和 白 白 赐 下 的 恩 典 做 出 回 应 ( 参 看 约 翰 福 音 1:12)。 新 约 “ 已 经 成 就 但 还 未 来 到的 ” 时 代 也 与 魔 鬼 的 破 坏 有 关 。 魔 鬼 已 被 打 败 , 但 是 他 仍 然 活 跃 在 世 界 上 , 直 到 神 的 国完 全 降 临 为 止 。3:9 “ 凡 从 神 生 的 就 不 ”: 这 是 一 个 完 成 被 动 分 词 ( 与 第 9c 节 、2:29、 以 及 5:18 为 排 列 句 ), 表 示 由 外 部 因 素 ( 神 ) 产 生 的 一 个 稳 定 的 状 态 。 “ 犯 罪 ”: 这 是 一 个 现 在 主 动 陈 述 语 气 , 与 2:1 构 成 对 照 ,2:1 使 用 了 两 次 不 定过 去 主 动 虚 拟 语 气 。 对 于 这 个 表 达 的 重 要 性 有 两 种 理 论 : (1) 它 与 诺 斯 替 教 派 假 教师 有 关 , 特 别 是 有 一 派 人 把 救 恩 贬 低 到 对 圣 经 知 识 性 的 认 知 , 而 除 去 了 道 德 生 活 的 必 要性 ;(2) 现 在 时 态 动 词 强 调 连 续 的 、 习 惯 性 的 、 有 罪 的 活 动 ( 罗 6:1), 而 非 孤 立 的 罪行 ( 罗 6:15)。 罗 马 书 第 6 章 ( 在 基 督 里 面 无 罪 的 潜 能 ) 以 及 第 7 章 ( 与 罪 斗 争 的 基督 徒 犯 罪 更 少 ) 阐 明 了 两 者 之 间 的 神 学 区 别 。 从 历 史 角 度 来 看 , 第 1 个 方 法 看 起 来 最好 。 但 是 人 仍 然 需 要 将 这 个 真 理 应 用 于 今 天 的 生 活 , 也 就 是 第 2 种 说 法 。 在 沃 特 凯 社301

(Walter Kaiser)、 彼 得 大 卫 斯 (Peter Davids)、 布 鲁 斯 (F.F.Bruce), 以 及 曼 弗莱 德 布 若 奇 (Manfred Brauch) 合 著 的 《 圣 经 难 题 》(Hard Sayings of the Bible)第 736-739 页 对 这 节 难 解 的 经 文 进 行 了 很 好 地 说 明 。 “ 因 神 的 道 ( 原 文 作 种 ) 存 在 他 心 里 ”: 这 是 一 个 现 在 主 动 陈 述 语 气 。 对 于 这 个希 腊 短 语 有 几 种 说 法 。“ 种 子 ” 是 指 :(1) 奥 古 斯 丁 和 路 德 将 其 指 为 神 的 道 ( 路 8:11;约 5:38; 雅 1:18; 彼 前 1:23);(2) 加 尔 文 将 其 指 作 圣 灵 ( 约 3:5,6,8; 约 壹3:24; 4:4,13);(3) 有 人 将 它 指 作 神 性 本 质 或 者 新 自 我 ( 彼 后 1:4; 弗 4:24);(4) 可 以 将 其 指 作 基 督 自 己 , 即 “ 亚 伯 拉 罕 的 子 孙 ”( 加 3:16);(5) 有 人 说 它 与 短语 “ 神 生 的 ” 是 同 义 ( 路 1:55; 约 8:33,37);(6) 很 明 显 , 这 是 一 个 诺 斯 替 教 派所 用 的 词 , 用 于 神 对 所 有 人 类 的 启 示 的 亮 光 。 第 4 个 说 法 可 能 是 上 述 所 有 说 法 中 的 最佳 选 择 。3:10 这 是 对 第 4-9 节 经 文 的 总 结 。 它 包 括 两 个 现 在 主 动 陈 述 语 气 以 及 两 个 现 在主 动 分 词 , 是 指 正 在 进 行 的 动 作 。 从 神 学 角 度 上 来 说 , 这 与 耶 稣 登 山 宝 训 是 类 似 的 ( 太7:16-20)。 一 个 人 如 何 生 活 显 示 出 这 个 人 的 内 心 和 属 灵 取 向 。 “ 神 的 儿 女 、 魔 鬼 的 儿 女 ”: 这 表 明 约 翰 闪 族 人 的 背 景 。 古 希 伯 来 语 中 没 有 形 容词 , 用 “… 之 子 ” 来 描 述 一 个 人 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 3:11-123:11 我 们 应 当 彼 此 相 爱 。 这 就 是 你 们 从 起 初 所 听 见 的 命 令 。3:12 不 可 像 该 隐 。 他 是 属 那 恶 者 , 杀 了 他 的 兄 弟 。 为 什 么 杀 了 他 呢 ? 因 自 己 的 行为 是 恶 的 , 兄 弟 的 行 为 是 善 的 。3:11 “ 命 令 ”: 这 个 希 腊 语 词 汇 (aggelia, 常 常 翻 译 成 angelia), 仅 用 在 约 翰一 书 1:5 和 3:11 中 。 第 一 个 用 法 表 教 义 的 , 而 第 二 个 则 表 示 伦 理 道 德 的 。 这 是 约 翰在 基 督 教 两 个 方 面 保 持 平 衡 (1:8,10; 2:20,24; 3:14)。 “ 你 们 从 起 初 所 听 见 的 ”: 这 个 短 语 是 文 字 说 明 , 表 示 耶 稣 是 神 活 的 道 ( 约 1:1),并 且 把 神 的 道 显 明 (1:1; 2:7,13,14,24; 约 贰 第 5,6 节 )。 “ 我 们 应 当 彼 此 相 爱 ”: 这 是 信 徒 认 识 到 自 己 真 正 得 救 的 证 据 ( 第 10、14 节 )。也 反 映 了 耶 稣 的 话 语 ( 约 13:34-35; 15:12,17; 约 壹 3:23; 4:7-8,11-12,19-21)。3:12 “ 该 隐 ”: 在 创 世 记 第 4 章 记 录 了 该 隐 的 生 活 。 在 创 4:4 中 该 隐 和 亚 伯 的供 物 形 成 对 照 ( 来 11:4)。 该 隐 的 行 为 显 示 了 堕 落 人 类 的 影 响 ( 创 4:7; 6:5,11-12,13b)。 在 犹 太 人 和 基 督 徒 传 统 中 ( 来 11:4; 犹 第 11 节 ), 该 隐 就 是 邪 恶 悖 逆 的 代 表 。 “ 他 是 属 那 恶 者 ”: 这 个 语 法 结 构 可 能 是 阳 性 单 数 ( 第 10 节 属 邪 恶 的 ) 或 者 中 性单 数 ( 魔 鬼 )。 在 太 5:37; 6:13; 13:19,38; 约 17:15; 帖 后 3:3; 约 壹 2:13,14; 3:12; 以 及 5:18-19 会 发 现 同 样 语 法 不 明 确 的 词 。 在 上 述 几 种 情 况 下 , 上302

下 经 文 清 楚 地 说 明 这 是 指 撒 旦 ( 太 5:37; 13:38; 约 17:15)。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 3:13-223:13 弟 兄 们 , 世 人 若 恨 你 们 , 不 要 以 为 希 奇 。3:14 我 们 因 为 爱 弟 兄 , 就 晓 得 是 已 经 出 死 入 生 了 。 没 有 爱 心 的 , 仍 住 在 死 中 。3:15 凡 恨 他 弟 兄 的 , 就 是 杀 人 的 。 你 们 晓 得 凡 杀 人 的 , 没 有 永 生 存 在 他 里 面 。3:16 主 为 我 们 舍 命 , 我 们 从 此 就 知 道 何 为 爱 。 我 们 也 当 为 弟 兄 舍 命 。3:17 凡 有 世 上 财 物 的 , 看 见 弟 兄 穷 乏 , 却 塞 住 怜 恤 的 心 , 爱 神 的 心 怎 能 存 在 他 里 面呢 ?3:18 小 子 们 哪 , 我 们 相 爱 , 不 要 只 在 言 语 和 舌 头 上 。 总 要 在 行 为 和 诚 实 上 。3:19 从 此 就 知 道 我 们 是 属 真 理 的 , 并 且 我 们 的 心 在 神 面 前 可 以 安 稳 。3:20 我 们 的 心 若 责 备 我 们 , 神 比 我 们 的 心 大 , 一 切 事 没 有 不 知 道 的 。3:21 亲 爱 的 弟 兄 阿 , 我 们 的 心 若 不 责 备 我 们 , 就 可 以 向 神 坦 然 无 惧 了3:22 并 且 我 们 一 切 所 求 的 , 就 从 他 得 着 。 因 为 我 们 遵 守 他 的 命 令 , 行 他 所 喜 悦 的 事 。3:13 “ 不 要 以 为 希 奇 ”: 这 是 一 个 现 在 主 动 祈 使 语 气 , 加 上 一 个 否 定 分 词 , 其经 常 表 示 停 下 一 个 已 经 在 进 行 的 动 作 。 这 不 是 一 个 公 平 的 世 界 , 这 不 是 神 所 希 望 的 世 界 ! “ 既 然 ”: 这 是 第 一 类 条 件 句 , 即 假 设 作 者 观 点 或 者 写 作 目 的 真 实 的 。 “ 世 人 若 恨 你 们 ”: 世 人 恨 耶 稣 、 也 会 恨 耶 稣 的 信 徒 。 这 是 新 约 中 经 常 出 现 的 主题 ( 约 15:18; 17:14; 太 5:10-11; 提 后 3:12), 也 是 作 为 信 徒 的 另 一 证 据 。3:14 “ 我 们 晓 得 ”: 这 是 一 个 完 成 主 动 陈 述 语 气 (oida 有 一 个 完 成 形 式 , 但 是具 有 现 在 的 意 思 )。 这 是 另 外 一 个 经 常 出 现 的 主 题 。 神 儿 女 的 信 心 与 (1) 心 思 意 念 的 改变 以 及 (2) 行 为 改 变 有 关 , 其 实 就 是 “ 悔 改 ” 希 腊 语 和 希 伯 来 语 的 意 思 。 “ 我 们 已 经 出 死 入 生 了 ”: 这 是 另 外 一 个 完 成 主 动 陈 述 语 气 ( 约 5:24)。 出 生 入死 的 一 个 证 据 就 是 我 们 彼 此 相 爱 。 另 外 一 个 就 是 世 人 恨 我 们 。 “ 因 为 我 们 爱 弟 兄 ”: 这 是 完 成 主 动 陈 述 语 气 。 爱 是 神 家 庭 中 的 主 要 特 征 ( 约 13:34-35; 15:12,17; 约 贰 第 5 节 ; 林 前 第 13 章 ; 加 5:22)。 因 为 它 是 神 的 特 点( 约 壹 4:7-21)。 爱 不 是 人 与 神 关 系 的 基 础 , 但 它 是 结 果 。 爱 不 是 救 赎 的 基 础 , 但 它是 得 救 赎 的 另 一 个 证 据 。 “ 没 有 爱 心 的 , 仍 住 在 死 中 ”: 这 是 一 个 完 成 分 词 , 用 作 带 有 完 成 主 动 陈 述 语 气动 词 的 主 语 。 因 为 信 徒 继 续 住 在 爱 中 , 非 信 徒 住 在 恨 中 。 恨 就 像 爱 一 样 , 是 一 个 人 属 灵取 向 的 证 据 。3:15 “ 凡 是 … 的 人 ”: 自 2:29 节 以 来 , 约 翰 用 这 个 词 (pas) 达 8 次 。 这 个 词的 重 要 意 义 就 在 于 约 翰 所 说 的 人 没 有 例 外 。 只 有 两 类 人 , 就 是 爱 人 的 和 恨 人 的 。 约 翰 用非 此 即 彼 , 而 不 是 似 是 而 非 的 方 法 来 判 断 人 的 生 命 。303

“ 凡 恨 他 弟 兄 的 , 就 是 杀 人 的 ”: 这 是 完 成 主 动 分 词 ( 也 就 是 正 有 的 持 续 憎 恨 的情 感 )。 罪 首 先 在 思 想 中 产 生 。 在 登 山 宝 训 中 , 耶 稣 教 导 说 恨 人 的 就 等 于 杀 人 , 就 像 动淫 念 的 等 于 犯 奸 淫 一 样 ( 太 5:21-22)。 “ 你 们 晓 得 凡 杀 人 的 , 没 有 永 生 存 在 他 里 面 ”: 这 并 不 是 说 有 人 犯 了 谋 杀 罪 就 不能 成 为 基 督 徒 。 罪 是 可 以 饶 恕 的 , 但 是 生 活 方 式 及 行 为 反 映 出 内 心 活 动 。 也 就 是 说 , 经常 怀 恨 在 心 的 人 不 可 能 是 基 督 徒 。 爱 和 恨 是 相 互 对 立 的 。 恨 夺 走 生 命 , 而 爱 赐 予 生 命 。3:16 “ 我 们 知 道 ”: 这 是 一 个 现 在 主 动 陈 述 语 气 。 在 第 15 节 中 所 用 的 希 腊 词 是oida。 此 处 是 ginō skō。 在 约 翰 作 品 中 这 些 为 同 义 的 。 “ 何 为 爱 ”: 耶 稣 为 我 们 做 出 了 何 为 爱 的 典 范 。 信 徒 们 应 当 效 仿 他 的 榜 样 ( 林 后 5:14-15)。 “ 主 为 我 们 舍 命 ”: 是 不 定 过 去 时 态 , 它 用 耶 稣 自 己 的 话 来 表 明 耶 稣 在 十 字 架 上受 死 ( 约 10:11,15,17,18; 15:13)。 “ 我 们 应 当 ”: 信 徒 们 应 当 以 耶 稣 为 榜 样 (2:6;4:11)。 “ 当 为 弟 兄 舍 命 ”: 基 督 就 是 榜 样 。 因 为 主 为 他 人 舍 命 , 基 督 徒 在 必 要 的 情 况 下也 要 为 弟 兄 舍 命 。 向 着 自 私 , 当 看 自 己 是 死 的 , 这 就 与 堕 落 是 的 相 对 , 也 是 恢 复 神 的 形象 并 为 他 人 的 利 益 而 活 ( 林 后 5:14-15; 腓 2:5-11; 加 2:20; 彼 前 2:21)。3:17 “ 凡 有 世 上 财 物 的 , 看 见 弟 兄 穷 乏 ”: 有 现 在 虚 拟 语 气 动 词 。 在 第 16 节 中舍 掉 自 己 性 命 就 是 为 弟 兄 提 供 实 际 的 帮 助 。 这 些 动 词 的 使 用 就 跟 雅 各 书 所 说 的 一 样 ( 雅2:15,16)。 “ 却 塞 住 怜 恤 的 心 ”: 这 是 一 个 不 定 过 去 主 动 虚 拟 语 气 。“ 心 ” 这 个 词 从 字 面 上 来讲 就 是 “ 肠 ”, 希 伯 来 语 则 表 示 情 绪 。 我 们 的 善 行 再 次 将 我 们 的 父 神 表 现 出 来 。3:18“ 我 们 相 爱 , 不 要 只 在 言 语 和 舌 头 上 ”: 行 动 胜 过 语 言 ( 太 7:24; 雅 1:22-25; 2:14-26)。 “ 在 行 为 和 诚 实 上 ”: “ 诚 实 ” 这 个 词 非 常 令 人 吃 惊 。 人 们 可 能 会 希 望 “ 诚 实 ”就 像 “ 行 动 ” 一 样 , 是 “ 行 为 ” 的 同 义 词 。 该 词 的 意 思 好 像 是 真 实 的 (NJB) 或 者 真 的(TEV), 就 像 1:5 和 3:11 中 所 使 用 的 “ 信 息 ” 一 词 即 用 来 强 调 教 义 , 也 强 调 生 活 方式 ,“ 诚 实 ” 也 是 即 强 调 思 想 , 也 侧 重 行 为 。 行 为 和 动 机 必 须 源 自 于 心 甘 情 愿 的 爱 ( 神的 爱 ), 而 非 仅 仅 是 炫 耀 , 来 满 足 施 与 者 自 负 的 心 态 。3:19 “ 从 此 就 知 道 ”: 这 是 指 上 述 提 到 的 爱 的 行 动 。 这 是 一 个 未 来 中 间 ( 异 相动 词 ) 陈 述 语 气 , 即 一 个 人 真 正 转 变 的 又 一 证 据 。 “ 我 们 是 属 真 理 的 ”: 信 徒 们 充 满 爱 的 生 活 表 现 出 两 点 : (1) 他 们 在 真 理 这 一边 ,(2) 他 们 的 良 心 是 清 白 的 。304

3:19-20 如 何 翻 译 这 两 节 经 文 有 很 多 的 困 惑 。 一 种 可 能 的 翻 译 会 强 调 神 的 审 判 ,而 另 种 翻 译 会 强 调 神 的 怜 悯 。 从 上 下 经 文 得 知 , 第 二 种 翻 译 合 适 。3:20-21 两 节 经 文 都 是 第 三 类 条 件 句 。3:20 “ 我 们 的 心 若 责 备 我 们 ”NASB “in whatever our heart condemns us”NKJV “for if our heart condemns us”NRSV “whenever our hearts condemns us”TEV “if our conscience condemns us”NJB “even if our own feelings condemns us”所 有 的 信 徒 都 体 验 过 内 心 的 悲 伤 , 因 为 他 们 在 生 活 中 达 不 到 神 所 期 望 的 标 准 。 这些 良 心 的 伤 痛 可 能 来 自 圣 灵 ( 产 生 悔 改 ) 或 者 撒 但 ( 产 生 自 暴 自 弃 或 者 失 去 见 证 )。 这是 正 确 的 内 疚 和 错 误 的 内 疚 。 信 徒 们 通 过 阅 读 圣 经 ( 或 者 聆 听 神 的 信 息 ) 就 能 知 道 它 们之 间 的 不 同 。 约 翰 努 力 劝 慰 那 些 以 爱 的 标 准 来 生 活 , 但 仍 与 罪 作 斗 争 的 信 徒 们 ( 做 错 事而 有 的 罪 和 未 行 善 而 有 的 罪 )。 请 参 阅 专 题 : 心 ( 约 12:40 经 文 注 释 ) “ 一 切 事 没 有 不 知 道 的 ”: 神 知 道 我 们 的 真 实 动 机 ( 撒 上 16:7; 王 上 8:39; 代上 28:9; 耶 17:10; 路 16:15; 徒 1:24; 罗 8:26,27; 林 前 4:4)。3:21 “ 我 们 的 心 若 不 责 备 我 们 ”: 这 是 一 个 第 三 类 条 件 句 。 基 督 徒 仍 需 要 与 罪 和 自 我作 斗 争 (2:1;5:16-17)。 他 们 仍 然 面 临 着 诱 惑 并 且 在 特 定 情 况 下 有 不 当 的 行 为 。 他们 的 良 知 经 常 受 到 谴 责 。 卫 理 公 会 教 派 赞 美 诗 ( 诗 歌 名 称 和 作 者 不 详 ) 唱 道 :“ 我 主 啊 , 没 有 人 能 满 得 安 息 。 因 为 没 有 人 能 与 罪 脱 离 , 软 弱 人 才 会 最 好 地 服 侍你 , 因 为 他 们 有 一 颗 对 罪 敏 感 的 心 ”对 福 音 的 了 解 、 与 耶 稣 甜 蜜 的 相 交 、 降 服 于 圣 灵 的 带 领 、 父 神 无 所 不 知 的 能 力 能平 静 我 们 的 内 心 ! “ 就 可 以 向 神 坦 然 无 惧 了 ”: 这 是 指 坦 然 、 自 由 地 进 入 神 的 同 在 。 它 是 约 翰 反 复提 到 的 词 汇 和 概 念 ( 约 壹 2:28; 3:21; 4:17; 5:14; 来 3:6; 10:35)。 这个 短 语 介 绍 了 属 神 确 据 的 两 个 益 处 : (1) 信 徒 在 神 面 前 坦 然 无 惧 ;(2) 信 徒 祈 求 就 得着 。3:22 “ 并 且 我 们 一 切 所 求 的 , 就 从 他 得 着 ”: 这 是 一 个 现 在 主 动 虚 拟 语 气 和 现在 主 动 陈 述 语 气 。 这 反 映 了 耶 稣 在 太 7:7; 18:19, 约 9:31; 14:13-14; 15:7,16; 16:23; 可 11:24; 路 11:9-10 的 宣 告 。 这 些 圣 经 应 许 与 许 多 信 徒 们 祷 告 的经 历 如 此 地 不 同 。 这 节 经 文 好 像 是 应 许 无 论 祷 告 求 什 么 就 蒙 应 允 。 以 下 是 与 其 它 相 关 经文 的 比 较 , 这 些 经 文 有 助 于 神 学 里 平 衡 的 教 导 。专 题 : 无 限 但 有 限 的 祷 告A. 对 观 福 音1. 鼓 励 信 徒 们 在 祷 告 中 忍 耐 , 神 会 赐 下 “ 好 东 西 ”( 马 太 福 音 ) 或 者 “ 主 的305

灵 ”( 路 加 福 音 )( 太 7:7-11; 路 11:5-13)。2. 有 关 教 会 教 规 的 经 文 鼓 励 信 徒 ( 两 个 以 上 ) 在 祷 告 中 合 一 ( 太 18:19)。3. 有 关 犹 太 教 受 审 判 的 经 文 要 求 信 徒 们 要 凭 着 信 心 求 , 一 点 也 不 疑 惑 ( 太21:22; 可 11:23-24)。4. 两 处 喻 道 经 文 ( 第 1-8 节 不 公 义 的 审 判 以 及 第 9-14 节 中 法 利 赛 人 和 罪 人 )鼓 励 信 徒 的 行 为 要 与 不 信 神 的 审 判 官 以 及 自 以 为 义 的 法 利 赛 人 不 同 。 神垂 听 谦 卑 、 忏 悔 人 的 祷 告 。B. 约 翰 的 作 品1. 耶 稣 治 愈 生 来 瞎 眼 人 的 经 文 显 出 了 法 利 赛 人 属 灵 的 瞎 眼 。 耶 稣 的 祷 告 ( 就像 任 何 人 一 样 ) 得 到 回 应 , 这 是 因 为 他 认 识 神 , 并 且 按 神 的 话 语 而 行 ( 约9:31)。2. 耶 稣 在 楼 上 的 谈 话 ( 约 翰 福 音 第 13-17 章 );a. 14:12-14 信 靠 的 祷 告 有 以 下 的 特 征 :1) 来 自 信 徒 ;2) 以 耶 稣 的 名 祈 求 ;3) 期 望 父 神 得 荣 耀 ;4) 遵 守 戒 律 ( 第 15 节 )。b. 15:7-10 信 徒 祷 告 的 特 征 :1) 住 在 耶 稣 里 面 ;2) 主 的 道 住 在 他 们 里 面 ;3) 期 望 父 神 得 荣 耀 ;4) 结 出 许 多 的 果 子 ;5) 遵 守 戒 律 ( 第 10 节 )。c. 15:15-17 信 徒 祷 告 的 特 征 :1) 他 们 蒙 神 拣 选 ;2) 他 们 所 结 的 果 子 ;3) 以 耶 稣 的 名 祈 求 ;4) 遵 守 彼 此 相 爱 的 命 令 ;d. 16:23-24 信 徒 祷 告 的 特 征 :1) 以 耶 稣 的 名 祈 祷 ;2) 满 心 欢 喜 盼 望 ;3. 约 翰 第 一 封 书 信 ( 约 翰 一 书 )a. 3:22-24 信 徒 祷 告 的 特 征 :1) 遵 守 戒 律 ( 第 22 和 24 节 );2) 合 宜 的 生 活 ;3) 相 信 耶 稣 ;4) 彼 此 相 爱 ;5) 住 在 主 里 面 并 且 主 住 在 我 们 里 面 ;6) 圣 灵 的 恩 赐 。b. 5:14-16 信 徒 祷 告 的 特 征 :1) 在 神 里 面 坦 然 无 惧 ;2) 遵 守 主 的 旨 意 ;3) 信 徒 彼 此 祷 告 。C. 雅 各 书306

1. 1:5-7 – 神 呼 召 面 临 各 种 各 样 的 试 探 的 信 徒 们 向 他 求 智 慧 , 一 点 不 疑惑 。2. 4:2-3 – 信 徒 的 祈 求 必 须 有 正 确 的 动 机 。3. 5:13-18 – 有 病 的 信 徒 受 到 鼓 励 :a. 请 长 老 祷 告 ;b. 出 于 信 心 的 祷 告 要 救 那 病 人 ;c. 祈 求 罪 得 赦 免 ;d. 彼 此 认 罪 , 互 相 代 求 ( 与 约 壹 5:16 类 似 );有 效 祷 告 的 关 键 就 是 要 像 基 督 那 样 祷 告 。 这 就 是 奉 耶 稣 名 字 祷 告 的 意 义 。 神 对绝 大 多 数 基 督 徒 能 做 的 最 坏 的 事 情 就 是 回 应 他 们 自 私 的 祷 告 。 从 某 种 意 义 上 来 说 ,所 有 的 祷 告 都 蒙 垂 听 。 祷 告 最 有 意 义 的 一 面 就 是 信 徒 花 费 时 间 与 神 亲 近 , 并 且 相 信 神 。 “ 因 为 我 们 遵 守 他 的 命 令 , 行 他 所 喜 悦 的 事 ”: 注 意 祷 告 蒙 垂 听 有 两 个 要 求 :1. 顺 服 ;2. 行 神 所 喜 悦 的 事 ( 约 8:29)。 约 翰 一 书 是 一 本 基 督 徒 “ 如 何 ” 有 效 生 活 和 事工 的 书 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 3:23-243:23 神 的 命 令 就 是 叫 我 们 信 他 儿 子 耶 稣 基 督 的 名 , 且 照 他 所 赐 给 我 们 的 命 令 彼 此 相爱 。3:24 遵 守 神 命 令 的 , 就 住 在 神 里 面 。 神 也 住 在 他 里 面 。 我 们 所 以 知 道 神 住 在 我 们 里面 , 是 因 他 所 赐 给 我 们 的 圣 灵 。3:23 “ 神 的 命 令 就 是 ”: 注 意 “ 命 令 ” 一 词 是 单 数 的 , 具 有 两 个 方 面 。 第 一 方面 就 是 个 人 信 仰 , 动 词 “ 相 信 ” 是 不 定 过 去 主 动 虚 拟 语 气 ( 约 6:29,40)。 第 二 就 是有 关 伦 理 道 德 方 面 , 动 词 “ 爱 ” 是 现 在 主 动 陈 述 语 气 ( 约 壹 3:11; 4:7)。 福 音 就 是相 信 的 一 个 消 息 、 接 受 耶 稣 这 个 人 、 以 及 按 照 神 希 望 的 生 活 方 式 去 生 活 。 “ 叫 我 们 信 他 儿 子 耶 稣 基 督 的 名 ”: 在 理 解 圣 经 信 仰 中 ,“ 相 信 ” 这 个 概 念 非 常 重要 。 旧 约 中 的 “ 阿 们 ” 一 词 反 映 了 “ 忠 诚 ”、“ 可 信 赖 性 ”、“ 可 靠 性 ”、 或 者 “ 信 实 性 ”。在 新 约 中 , 用 三 种 不 同 的 英 语 词 汇 来 翻 译 希 腊 词 汇 (pisteuō): 相 信 、 信 任 、 或 者 信靠 。 这 个 词 并 没 有 象 反 映 出 神 的 信 实 一 样 反 映 出 基 督 徒 可 靠 。 只 有 神 的 特 性 、 启 示 、 以及 应 许 , 而 非 堕 落 人 们 的 忠 诚 或 者 信 实 , 才 能 建 立 不 可 动 摇 的 基 础 ! 即 使 是 得 蒙 救 赎 堕落 的 人 也 做 不 到 。相 信 “ 耶 稣 的 名 ” 或 者 “ 以 耶 稣 的 名 ” 来 祷 告 等 的 概 念 反 映 出 近 东 地 区 对 以 名 代人 这 一 点 的 共 识 。1. 耶 稣 : 太 1:21,23,25; 2:22; 10:22; 12:21; 18:5,20; 19:29; 24:5,9; 约 1:12; 2:23; 3:18; 14:26; 15:21; 17:6;20:31。2. 父 神 : 太 6:9; 21:9; 23:29; 约 5:43; 10:25; 12:13; 17:12。3. 三 位 一 体 的 神 , 太 28:19。我 想 对 这 节 经 文 做 一 些 简 单 的 技 术 上 的 注 释 。 罗 伯 森 A.T.Robertson 在 其 所 著 的307

《 新 约 词 汇 图 解 》(Word Pictures in the New Testament)( 第 228 页 ) 提 到 与 “ 相 信 ”这 个 动 词 有 关 的 希 腊 手 抄 本 问 题 。 希 腊 安 色 尔 手 抄 本 B、K、 以 及 L 都 表 示 这 个 词 是不 定 过 去 主 动 虚 拟 语 气 , 而 !、A、 以 及 C 都 表 示 为 现 在 主 动 虚 拟 语 气 。 两 者 都 符 合 约 翰文 风 和 上 下 经 文 。3:24 “ 遵 守 神 命 令 的 , 就 住 在 神 里 面 。 神 也 住 在 他 里 面 。” 这 些 都 是 现 在 时 态 。顺 服 与 住 在 里 面 有 关 。 爱 是 我 们 在 神 里 面 以 及 神 在 我 们 里 面 的 证 据 (4:12,15-16; 约14:23; 15:10)。 请 参 阅 专 题 2:10 住 在 里 面 的 经 文 注 释 。 “ 是 因 他 所 赐 给 我 们 的 圣 灵 ”: 约 翰 用 特 定 的 标 准 来 评 价 真 正 的 信 徒 ( 罗 .4:13;8:14-16)。 两 者 都 与 圣 灵 有 关 : (1) 承 认 耶 稣 ( 罗 10:9-13; 林 前 12:3);(2)生 活 中 效 法 基 督 ( 约 15; 加 5:22; 雅 2:14-26)。问 题 讨 论这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 这 意 味 着 你 要 对 自 己 的 解 经 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按着 我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 一 定 不 能 将 这 个 责 任推 卸 给 解 经 家 。提 出 这 些 问 题 是 为 了 帮 助 你 思 考 这 部 分 内 容 中 的 主 要 问 题 。 目 的 是 引 发 思 考 , 而非 提 供 标 准 答 案 。1. 第 11-24 节 经 文 的 共 同 主 题 是 什 么 ? 参 ( 约 2:7-11)3. 解 释 第 16 节 和 第 17 节 的 关 系 。 请 比 较 “ 为 弟 兄 舍 命 ” 与 “ 帮 助 缺 乏 的 弟 兄 ”?4. 第 19-20 节 是 强 调 神 严 厉 的 审 判 还 是 强 调 神 无 限 的 怜 悯 , 哪 一 样 能 消 除 我 们的 恐 惧 ?5. 在 第 22 节 中 , 我 们 如 何 把 约 翰 有 关 祷 告 的 表 述 应 用 于 我 们 的 日 常 生 活 ?6. 约 翰 一 方 面 强 调 基 督 徒 需 要 认 罪 悔 改 , 另 一 方 面 又 说 基 督 徒 无 罪 完 全 , 这 好像 自 相 矛 盾 , 请 问 你 如 何 调 和 其 中 的 矛 盾 ?7. 为 什 么 约 翰 特 别 强 调 生 活 方 式 ?8. 解 释 “ 重 生 ” 的 神 学 真 理 。9. 这 节 经 文 与 如 何 与 基 督 徒 日 常 生 活 的 相 关 ?308

约 翰 一 书 第 4 章现 代 译 本 的 段 落 划 分UBS 4 NKJV NRSV TEV JB神 的 灵 和 敌基 督 的 灵真 理 的 灵 和 谬妄 的 灵真 理 和 谬 妄 的 辨别真 灵 和 假 灵第 三 条 件 : 对 敌基 督 者 和 世 俗保 持 警 惕3:24-4:64:1-6 4:1-6 4:1-3 4:1-64:4-6 爱 和 信 的 源 泉(4:7-5:13)神 就 是 爱 通 过 爱 认 识 神 爱 的 祝 福 神 就 是 爱 爱 的 源 泉4:7-12 4:7-11 4:7-12 4:7-10 4:7-5:4通 过 爱 认 识 神 4:11-124:12-164:13-16a 4:13-16a 4:13-16a4:16b-21 爱 的 成 就 4:16b-21 4:16b-184:17-19因 信 顺 服 4:19-214:20-5:5第 三 读 经 周 期 ( 请 参 阅 第 vii 页 )按 照 段 落 来 理 解 原 作 者 的 意 图这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 意 味 着 读 者 对 圣 经 解 读 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按着 我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 绝 不 能 将 这 个 责任 推 卸 给 解 经 家 。将 本 章 一 次 读 完 。 找 出 主 题 。 将 你 的 主 题 划 分 与 五 个 现 代 译 本 作 比 较 。 分 段虽 然 不 是 来 自 启 示 , 却 是 遵 循 原 作 者 的 意 图 关 键 , 即 解 经 的 核 心 。 每 段 经 文 有 且 只 有一 个 主 题 。1. 第 一 段 ;2. 第 二 段 ;3. 第 三 段 ;4. 等 等 ;上 下 文 分 析 ( 第 4:1-21 节 )309

字 词 研 读1. 约 翰 一 书 第 4 章 是 这 一 文 学 章 节 专 门 讲 述 基 督 徒 如 何 评 判 和 验 证 那 些 声 称 代表 神 说 话 的 人 。 这 段 经 文 与 以 下 几 类 人 有 关 (1) 被 称 作 敌 基 督 的 假 先 知 ( 参2:18-25);(2) 那 些 试 图 引 诱 的 人 ( 参 2:26; 3:7);(3) 那 些 声 称 具 有特 殊 属 灵 真 理 知 识 的 人 ( 参 3:24)。 我 们 必 须 知 道 在 当 时 有 很 多 人 宣 称 自己 是 神 的 代 言 人 , 这 样 才 能 充 分 理 解 早 期 基 督 徒 所 处 的 困 惑 ,( 参 林 前 12:10; 14:26-33; 帖 前 5:20-21; 约 壹 4:1-6)。 属 灵 洞 察 力 包 括 从 教 义和 社 会 生 活 方 面 进 行 检 验 ( 雅 3:1-12)。2. 约 翰 一 书 非 常 难 以 概 括 , 这 是 因 为 主 题 反 复 出 现 。 在 第 4 章 更 是 如 此 。 这 章看 起 来 再 次 强 调 先 前 章 节 中 所 提 到 的 真 理 , 特 别 是 信 徒 需 要 彼 此 相 爱 (4:7-21; 2:7-12 以 及 3:11-24)。3. 约 翰 写 作 为 了 与 假 教 师 作 斗 争 , 并 且 鼓 励 真 信 徒 。 他 通 过 对 以 下 几 个 方 面 检验 来 达 到 这 个 目 的 :a. 对 教 义 的 检 验 ( 是 否 相 信 耶 稣 , 参 约 壹 2:18-25; 4:1-6,14-16; 5:1,5,10);b. b. lifestyle test (obedience, cf.I John 2:3-7; 3:1-10, 22-24)对 生 活 方 式 的 检 验 ( 是 否 顺 服 , 参 约 壹 2:3-7; 3:1-10, 22-24);c. 对 社 会 影 响 的 试 验 ( 是 否 有 爱 , 参 约 壹 2:7-11; 3:11-18; 4:7-12,16-21; 5:1-2)。不 同 部 分 的 经 文 针 对 不 同 的 假 教 师 。 约 翰 一 书 提 到 诺 斯 替 假 教 师 的 异 端学 说 。 新 约 的 其 它 部 分 提 到 了 其 它 谎 言 ( 约 1:13; 罗 10:9-13; 林 前 12:3)。 必 须 对 各 个 经 文 分 别 进 行 研 读 , 确 定 所 提 到 的 错 误 。 错 误 来 源 有 以 下 几个 方 面 :a. 犹 太 律 法 学 家 ;b. 希 腊 哲 学 家 ;c. 希 腊 反 律 法 主 义 者 ;d. 那 些 声 称 有 特 殊 属 灵 启 示 或 者 经 历 的 人 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 4:1-64:1 亲 爱 的 弟 兄 啊 , 一 切 的 灵 , 你 们 不 可 都 信 。 总 要 试 验 那 些 灵 是 出 于 神 的 不 是 。因 为 世 上 有 许 多 假 先 知 已 经 出 来 了 。4:2 凡 灵 认 耶 稣 基 督 是 成 了 肉 身 来 的 , 就 是 出 于 神 的 。 从 此 你 们 可 以 认 出 神 的 灵 来 。4:3 凡 灵 不 认 耶 稣 , 就 不 是 出 于 神 。 这 是 那 敌 基 督 者 的 灵 。 你 们 从 前 听 见 他 要 来 。现 在 已 经 在 世 上 了 。4:4 小 子 们 哪 , 你 们 是 属 神 的 , 并 且 胜 了 他 们 。 因 为 那 在 你 们 里 面 的 , 比 那 在 世 界上 的 更 大 。4:5 他 们 是 属 世 界 的 。 所 以 论 世 界 的 事 , 世 人 也 听 从 他 们 。4:6 我 们 是 属 神 的 。 认 识 神 的 就 听 从 我 们 。 不 属 神 的 就 不 听 从 我 们 。 从 此 我 们 可 以 认出 真 理 的 灵 , 和 谬 妄 的 灵 来 。4:1 “ 不 可 信 ”: 这 是 一 个 现 在 祈 使 语 气 , 加 上 一 个 否 定 分 词 , 通 常 表 示 停 止正 在 进 行 的 动 作 。 基 督 徒 的 倾 向 于 把 鲜 明 的 个 性 、 逻 辑 的 论 断 或 者 奇 特 的 事 件 当 作 从 神310

而 来 的 事 情 加 以 接 受 。 很 明 显 , 假 教 师 声 称 他 们 (1) 代 表 神 说 话 , 或 者 (2) 拥 有 来 自神 的 特 殊 启 示 。专 题 : 基 督 徒 应 当 彼 此 论 断 吗 ?这 个 问 题 必 须 通 过 两 种 方 式 来 解 决 。 第 一 , 警 告 信 徒 们 不 要 彼 此 论 断 ( 参 太 7:1-5; 路 6:37,42; 罗 2:1-11; 雅 4:11-12)。 然 而 , 敦 促 信 徒 们 要 对 领 袖 们进 行 评 价 ( 参 太 7:6,15-16; 林 前 14:29; 帖 前 5:21; 提 前 3:1-13; 以 及约 壹 4:1-6)。以 下 这 些 正 确 的 评 价 标 准 可 能 会 有 用 :1. 评 价 应 当 是 为 了 肯 定 ( 参 约 壹 4:1 – 用 赞 许 的 眼 光 来 “ 检 验 ”)。2. 评 价 应 当 是 以 谦 卑 、 柔 和 的 态 度 进 行 ( 加 6:1)。3. 评 价 不 应 当 集 中 在 个 人 偏 爱 的 问 题 上 ( 罗 14:1-23; 林 前 8:1-13; 10:23-33)。4. 评 价 应 当 辨 识 出 那 些 在 教 会 或 者 团 体 内 没 有 把 柄 让 人 批 评 的 领 袖 ( 提 摩 太前 书 第 3 章 )。 “ 凡 灵 ”: 灵 用 于 人 。 请 参 阅 4:6。 这 是 指 假 定 信 息 来 自 于 神 。 异 端 学 说 来 自 教会 内 部 (2:19)。 假 教 师 声 称 代 表 神 说 话 。 约 翰 断 言 人 的 言 行 后 面 有 两 个 属 灵 来 源 , 即神 或 者 撒 但 。 “ 但 是 要 试 验 那 些 灵 ”: 这 是 一 个 现 在 主 动 祈 使 语 气 。 这 既 是 属 灵 的 恩 赐 ( 参 林前 12:10; 14:29), 在 祷 告 、 传 道 、 以 及 慷 慨 馈 赠 时 , 对 每 位 信 徒 又 是 必 要 的 。[dokimazō] 这 个 希 腊 词 具 有 “ 用 赞 许 的 眼 光 来 检 验 ” 的 含 义 。 除 非 出 现 了 最 坏 的 后 果 , 信 徒 们必 须 要 往 最 好 处 着 想 ( 参 林 前 13:4-7; 帖 前 5:20)。专 题 : 希 腊 词 “ 检 验 ” 及 其 含 义有 两 个 希 腊 词 表 示 有 目 的 的 试 验 某 人 :1. Dokimazō, dokimion, dokimasia这 个 词 是 冶 金 学 用 词 , 通 过 火 来 试 验 某 件 东 西 ( 比 喻 某 人 ) 的 纯 粹 性 。火 通 过 烧 掉 渣 滓 来 显 现 真 金 属 ( 即 提 纯 )。 这 个 物 理 过 程 成 为 一 个 很 形 象 的比 喻 来 表 示 神 或 人 对 他 人 进 行 检 验 , 这 个 词 的 含 义 是 积 极 正 面 的 , 表 示 以首 肯 的 观 点 来 检 验 。检 验 在 新 约 中 用 于 以 下 方 面 :a. 试 牛 , 路 14:19;b. 省 察 自 己 , 林 前 11:28;c. 试 验 信 心 , 雅 1:3;d. 试 探 神 , 来 3:9。假 设 这 些 试 验 的 结 果 是 好 的 ( 参 罗 1:28; 14:22; 16:10; 林后 10:18; 13:3; 腓 2:27; 彼 前 1:7)。 那 么 , 这 个 词 传 达 的 意 思是 某 人 通 过 检 验 被 证 明 为 :311

a. 值 得 的 ;b. 好 的 ;c. 真 的 ;d. 有 价 值 的 ;e. 受 人 尊 敬 的 ;2. Peirazō, peirasmos该 词 的 含 义 是 为 了 找 出 瑕 疵 或 者 拒 绝 某 物 而 进 行 的 试 验 。 其 经 常 与 耶稣 在 旷 野 受 到 诱 惑 有 关 。a. 它 传 达 出 要 诱 骗 耶 稣 的 企 图 ( 参 太 4:1; 16:1; 19:3; 22:18,35; 可 1:13; 路 4:2; 10:25; 来 2:18)。b. 这 个 词 (peirazō) 在 太 4:3; 帖 前 3:5 用 来 称 呼 撒 但 。c. 耶 稣 用 这 个 词 ( 在 其 复 合 形 式 ekpeirazō 中 ) 来 表 示 不 要 试 探 神 ( 参 太4:7; 路 4:12; 也 可 以 参 考 林 前 10:9)。d. 它 与 信 徒 受 到 诱 惑 和 试 探 相 关 ( 林 前 7:5; 10:9,13; 加 6:1;帖 前 3:5; 来 2:18; 雅 1:2,13,14; 彼 前 4:12; 彼 后 2:9)。 “ 因 为 世 上 有 许 多 假 先 知 已 经 出 来 了 ”: 这 是 一 个 完 成 主 动 陈 述 语 气 ( 参 耶 14:14; 23:21; 29:8; 太 7:15; 24:11,24; 徒 20:28-30; 彼 后 2:1; 约 壹2:18-19,24; 3:7; 约 贰 7)。 这 就 暗 示 了 他 们 离 开 了 教 会 、 但 还 继 续 声 称 自 己 是神 的 代 言 人 。4:2 “ 从 此 你 们 可 以 认 出 神 的 灵 来 ”: 这 个 语 法 形 式 就 是 现 在 主 动 陈 述 语 气 ( 陈述 ) 或 者 现 在 主 动 祈 使 语 气 ( 命 令 )。 圣 灵 始 终 在 颂 赞 耶 稣 ( 参 约 14:26; 15:26; 16:13-15)。 在 保 罗 书 信 的 林 前 12:3 中 也 可 以 看 到 同 样 的 试 验 。 “ 凡 灵 认 ”: 这 是 现 在 主 动 陈 述 语 气 , 即 指 继 续 持 守 信 仰 , 而 非 对 过 去 对 信 仰 的肯 定 。 希 腊 词 “ 承 认 ” 是 “ 相 同 的 ” 以 及 “ 要 说 的 ” 复 合 而 来 , 意 思 就 是 “ 说 同 样 的事 ”。 在 约 翰 一 书 中 , 这 是 一 个 反 复 提 到 的 主 题 ( 参 约 1:9; 2:23; 4:2-3; 4:15; 约 壹 9:22; 约 贰 第 7 节 )。 这 个 词 暗 示 公 开 、 明 确 地 宣 称 接 受 耶 稣 基 督 并 委 身与 他 的 福 音 。 请 参 阅 专 题 9:22 经 文 注 释 。从 神 学 角 度 来 看 , 令 人 感 兴 趣 的 是 , 古 拉 丁 文 版 新 约 以 及 早 期 基 督 教 作 者 亚 历 山大 的 革 利 免 (Clement, Origin of Alexandria)、 爱 任 纽 (Irenaeus) 以 及 特 土 良(Tertullian) 的 信 仰 都 不 严 谨 ( 宽 松 leui)、 即 “ 分 裂 耶 稣 ”, 他 们 明 显 地 将 耶 稣 “ 分成 ” 人 性 和 神 性 , 这 是 二 世 纪 诺 斯 替 教 会 作 品 的 特 点 。 但 是 这 是 一 个 经 文 附 加 解 释 , 反映 了 早 期 教 会 与 异 端 学 说 进 行 的 生 死 斗 争 。 “ 耶 稣 基 督 是 成 了 肉 身 来 的 , 就 是 出 于 神 的 ”: 这 是 一 个 完 成 主 动 分 词 。 它 是 对假 教 师 ( 也 就 是 诺 斯 替 教 派 ) 在 教 义 上 进 行 的 本 质 的 检 验 , 约 翰 在 本 卷 书 中 对 假 教 师 进行 了 斗 争 。 这 句 话 的 基 本 含 义 是 耶 稣 是 完 全 的 人 ( 也 就 是 具 有 肉 身 ), 也 是 完 全 的 神 ( 参1:1-4; 约 贰 第 7 节 ; 约 1:14; 提 前 3:16)。 这 个 完 成 时 态 强 调 了 耶 稣 的 人 性 不是 暂 时 的 , 而 是 永 久 性 的 。 这 不 是 一 个 小 问 题 。 耶 稣 的 的 确 确 既 有 人 性 , 又 有 神 性 。4:3 “ 敌 基 督 者 的 灵 ”: 此 处 这 个 词 用 来 表 示 ( 参 2:18-25) 否 认 基 督 的 人 ,而 非 试 图 取 代 他 的 人 。312

“ 你 们 从 前 听 见 他 要 来 。 现 在 已 经 在 世 上 了 ”: 这 是 一 个 完 成 主 动 陈 述 语 气 , 暗示 着 约 翰 与 他 们 很 早 就 讨 论 过 这 个 话 题 , 并 且 还 留 有 相 关 问 题 。 在 希 腊 语 中 ,“ 它 ” 这个 代 名 词 与 中 性 词 “ 灵 ” 相 配 。 就 像 2:18 一 样 , 这 个 短 语 反 映 了 敌 基 督 者 的 灵 既 已经 来 临 , 而 且 还 要 再 来 。 经 过 世 世 代 代 , 由 创 世 记 第 3 章 的 魔 鬼 到 邪 恶 的 化 身 和 末 世 敌基 督 , 这 些 诺 斯 替 假 教 师 们 形 成 了 一 连 串 的 谬 论 、 错 误 的 生 活 方 式 、 以 及 假 信 仰 。4:4-6 “ 你 们 … 他 们 … 我 们 ”: 这 些 代 名 词 都 得 到 了 强 调 。 表 示 三 群 人 : 真 信徒 ( 约 翰 及 其 读 者 ); 假 信 徒 ( 诺 斯 替 教 师 及 其 信 徒 ); 以 及 约 翰 宣 教 团 。 这 一 组 三 类 人同 样 出 现 在 希 伯 来 书 第 6 章 和 第 10 章 。4:4 “ 胜 了 他 们 ”: 这 是 一 个 完 成 主 动 陈 述 语 气 。 这 好 像 是 指 在 教 义 辩 论 中 得胜 以 及 基 督 徒 生 活 得 胜 。 对 于 他 们 和 我 们 是 多 么 大 的 一 个 鼓 励 啊 ! 约 翰 关 注 基 督 徒 战胜 罪 恶 和 魔 鬼 。 他 在 约 翰 一 书 中 使 用 了 [nikaÇ] 这 个 词 有 6 次 ( 参 约 壹 2:13,14; 4:4; 5:4,5), 在 启 示 录 中 有 11 次 , 在 约 翰 福 音 书 中 有 一 次 ( 参 约 16:33)。 胜 过 这个 词 在 路 加 福 音 中 只 用 过 一 次 ( 参 路 11:22), 而 在 保 罗 书 信 中 用 了 两 次 ( 参 罗 3:4;12:21)。 “ 因 为 那 在 你 们 里 面 的 , 比 那 在 世 界 上 的 更 大 ”: 这 是 强 调 内 住 的 神 性 。 这 儿 好像 是 指 圣 父 内 住 在 我 们 里 面 ( 约 14:23; 林 后 6:16)。 新 约 也 强 调 (1) 圣 子 内 住 ( 太28:20; 西 1:27);(2) 圣 灵 内 住 ( 罗 8:9; 约 壹 4:13)。 圣 灵 和 圣 子 紧 密 相 连 ( 罗8:9; 林 后 3:17; 加 4:6; 腓 1:19; 彼 前 1:11)。 请 参 阅 专 题 , 约 14:15 经文 注 释 。短 语 “ 那 在 世 界 上 的 ” 是 指 撒 但 ( 约 12:31; 14:30; 16:11; 林 后 4:4; 弗2:2; 约 壹 5:19) 及 撒 旦 的 追 随 者 。 在 约 翰 一 书 中 ,“ 世 界 ” 这 个 词 常 常 具 有 否 定的 含 义 ( 也 就 是 独 立 于 神 而 组 建 和 运 行 的 人 类 社 会 组 织 )。4:5 “ 他 们 是 属 世 界 的 ”: 这 是 一 个 源 的 离 格 。 在 此 处 用 了 “ 世 界 ” 这 个 词 ,表 示 堕 落 的 人 类 社 会 试 图 与 神 隔 绝 来 自 给 自 足 。 它 是 指 堕 落 人 类 集 体 独 立 于 神 的 精 神 。这 个 例 子 就 是 该 隐 ( 参 3:12)。 “ 世 人 听 从 他 们 ”: 基 督 徒 教 师 和 假 教 师 之 间 对 比 的 另 一 个 证 据 就 是 谁 听 他 们 的( 参 约 15:19; 提 前 4:1)。4:6 “ 认 识 神 的 就 听 从 我 们 ”: 这 是 一 个 现 在 主 动 分 词 。 真 信 徒 继 续 听 从 并 对使 徒 们 所 说 的 真 理 做 出 回 应 。 信 徒 们 可 以 通 过 布 道 者 信 息 的 内 容 以 及 谁 听 从 和 回 应 他们 来 认 出 真 传 道 人 / 教 师 。 “ 从 此 我 们 可 以 认 出 真 理 的 灵 , 和 谬 妄 的 灵 来 ”: 这 可 能 是 指 圣 灵 ( 参 约 14:17;15:26; 16:13; 约 壹 4:6; 5:7) 和 邪 灵 撒 但 。 信 徒 必 须 能 够 辨 别 信 息 的 来 源 。这 些 信 息 经 常 是 打 着 神 的 名 义 , 由 所 谓 神 的 代 言 人 传 达 。 真 理 的 灵 高 举 耶 稣 和 并 要 我 们效 法 基 督 , 谬 妄 的 灵 高 举 人 的 思 潮 并 推 崇 个 人 自 由 。罗 伯 特 歌 德 雷 斯 顿 (Robert Girdlestone) 在 其 著 作 《 旧 约 同 义 词 》(Synonyms ofthe Old Testament) 中 对 新 约 “ 灵 ” 这 个 词 的 应 用 进 行 了 有 趣 的 讨 论 。313

1. 邪 灵 ;2. 人 的 心 灵 ;3. 圣 灵 ;4. 圣 灵 在 人 的 心 灵 以 及 透 过 人 的 灵 所 形 成 的 ;a. 不 是 奴 仆 的 心 和 儿 子 的 心 – 罗 8:15;b. 慈 爱 温 柔 的 心 – 林 前 4:21;c. 信 心 – 林 后 4:13;d. 赐 人 智 慧 和 启 示 的 灵 – 弗 1:17;e. 不 是 胆 怯 的 心 与 刚 强 、 仁 爱 、 谨 守 的 心 – 提 后 1:7f. 真 理 的 灵 和 谬 妄 的 灵 – 约 壹 4:6( 第 61-63 页 )。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 4:7-144:7 亲 爱 的 弟 兄 阿 , 我 们 应 当 彼 此 相 爱 。 因 为 爱 是 从 神 来 的 。 凡 有 爱 心 的 , 都 是 由神 而 生 , 并 且 认 识 神 。4:8 没 有 爱 心 的 , 就 不 认 识 神 。 因 为 神 就 是 爱 。4:9 神 差 他 独 生 子 到 世 间 来 , 使 我 们 借 着 他 得 生 , 神 爱 我 们 的 心 , 在 此 就 显 明 了 。4:10 不 是 我 们 爱 神 , 乃 是 神 爱 我 们 , 差 他 的 儿 子 , 为 我 们 的 罪 作 了 挽 回 祭 , 这 就 是爱 了 。4:11 亲 爱 的 弟 兄 阿 , 神 既 是 这 样 爱 我 们 , 我 们 也 当 彼 此 相 爱 。4:12 从 来 没 有 人 见 过 神 。 我 们 若 彼 此 相 爱 , 神 就 住 在 我 们 里 面 , 爱 他 的 心 在 我 们 里面 得 以 完 全 了 。4:13 神 将 他 的 灵 赐 给 我 们 , 从 此 就 知 道 我 们 是 住 在 他 里 面 , 他 也 住 在 我 们 里 面 。4:14 父 差 子 作 世 人 的 救 主 , 这 是 我 们 所 看 见 且 作 见 证 的 。4:7 “ 我 们 应 当 彼 此 相 爱 ”: 这 是 一 个 完 成 主 动 祈 使 语 气 。 日 常 生 活 中 体 现 的爱 就 是 所 有 信 徒 们 的 一 个 普 通 特 征 ( 林 前 第 13 章 ; 加 5:22)。 这 是 约 翰 作 品 中 反 复出 现 的 主 题 以 及 评 判 一 个 人 伦 理 道 德 的 标 准 ( 约 13:34; 15:12,117; 约 壹 2:7-11;3:11,23; 约 贰 第 5 节 )。 这 个 虚 拟 语 气 表 达 了 彼 此 相 爱 的 可 能 性 。 “ 因 为 爱 是 从 神 来 的 ”: 神 , 不 是 人 类 慈 悲 、 怜 悯 或 者 情 感 冲 动 , 而 是 爱 的 源 泉( 参 第 16 节 )。 它 根 本 不 是 一 时 的 感 情 用 事 的 而 是 有 目 标 的 爱 ( 参 第 10 节 ; 约 3:16)。 “ 凡 有 爱 心 的 , 都 是 由 神 而 生 , 并 且 认 识 神 ”: 这 些 动 词 就 是 现 在 被 动 陈 述 语 气和 现 在 主 动 陈 述 语 气 。 约 翰 最 喜 爱 用 肉 身 的 出 生 来 描 述 成 为 信 徒 ( 参 2:29; 3:9; 5:1; 4:18; 约 3:3,7,31; 19:11)。“ 认 识 ” 这 个 词 反 映 了 希 伯 来 语 中 “ 正 有 的亲 密 关 系 ” 这 个 意 思 ( 参 创 4:1; 耶 1:5)。 它 是 约 翰 一 书 反 复 出 现 的 主 题 , 所 用 次数 达 七 十 七 次 之 多 。4:8 “ 没 有 爱 心 的 , 就 不 认 识 神 。 因 为 神 就 是 爱 ”: 生 活 中 的 爱 就 是 检 验 一 个人 是 否 认 识 神 真 正 的 标 准 。这 是 约 翰 意 味 深 长 而 简 单 的 一 句 描 述 ;“ 神 就 是 爱 ” 与 “ 神 就 是 光 ”( 约 壹 1:5)以 及 “ 神 就 是 灵 ” 相 呼 应 ( 约 4:24)。 将 神 的 爱 和 神 的 愤 怒 对 照 的 一 个 最 好 方 法 就 是将 申 5:9 与 申 5:10 和 申 7:9 进 行 对 比 。314

4:9 “ 神 爱 我 们 的 心 , 在 此 就 显 明 了 ”: 这 是 一 个 不 定 过 去 被 动 陈 述 语 气 ( 约 3:16; 林 后 .9:15; 罗 8:32)。 神 通 过 差 遣 他 的 独 生 子 来 到 世 间 , 替 我 们 受 死 向 我 们清 楚 地 显 示 了 他 爱 我 们 ,。 爱 是 实 际 的 行 动 , 而 非 一 种 情 感 。 信 徒 们 在 日 常 生 活 中 必 须效 仿 神 。 认 识 神 就 是 像 他 那 样 去 爱 人 。 “ 神 差 他 独 生 子 到 世 间 来 ”: 这 是 一 个 完 成 主 动 陈 述 语 气 , 道 成 肉 身 及 其 产 生 的影 响 仍 然 存 在 ! 所 有 神 赐 的 恩 惠 都 是 通 过 基 督 而 来 。“ 独 生 子 ” 这 个 词 就 是 独 有 的 , 暗 示 着 “ 唯 一 的 ”、“ 一 类 中 的 一 个 ”, 而 非 由夫 妻 相 合 而 生 的 。 童 贞 女 所 生 不 是 指 神 与 马 利 亚 同 房 。 约 翰 几 次 使 用 这 个 词 来 指 耶 稣 ( 约1:14,18; 3:16,18; 约 壹 4:9)。 更 多 内 容 请 参 阅 约 3:16 经 文 注 释 。 耶 稣 在 这个 独 特 的 意 义 上 是 神 的 独 生 子 。 信 徒 们 只 有 在 其 衍 生 出 的 属 灵 意 义 方 面 才 是 神 的 儿 女 。 “ 使 我 们 借 着 他 得 生 ”: 这 是 一 个 不 定 过 去 主 动 虚 拟 语 气 , 即 暗 示 事 情 的 可 能 性 ,而 信 心 回 应 是 必 须 的 。 道 成 肉 身 的 目 的 就 是 为 了 永 生 和 丰 盛 的 生 命 ( 约 10:10)。4:10 “ 这 就 是 爱 了 ”: 神 的 爱 在 耶 稣 的 出 生 与 受 死 里 清 楚 地 表 明 了 ( 罗 5:6,8)。 认 识 耶 稣 就 是 认 识 神 。 “ 不 是 我 们 爱 神 ”: 新 约 在 世 界 宗 教 中 是 独 特 的 。 宗 教 就 是 人 类 寻 求 神 , 但 是 基督 教 却 是 神 来 寻 求 堕 落 的 人 类 ! 这 个 奇 妙 的 真 理 就 是 : 不 是 我 们 爱 神 , 而 是 神 爱 我 们 。他 在 我 们 还 是 罪 人 、 在 我 们 自 私 、 悖 逆 和 骄 傲 的 时 候 来 寻 求 我 们 。 基 督 教 荣 耀 的 真 理 就是 : 神 爱 堕 落 的 人 类 , 并 且 主 动 提 出 与 人 立 约 , 并 持 守 这 能 让 人 生 命 得 以 改 变 的 约 定 。 “ 差 他 的 儿 子 , 为 我 们 的 罪 作 了 挽 回 祭 ”: 请 参 阅 2:2 经 文 注 释 。4:11“ 既 然 ”: 这 是 第 一 类 条 件 句 , 即 假 从 作 者 观 点 或 者 写 作 目 的 来 看 , 这 句话 是 正 确 。 神 的 的 确 确 爱 我 们 ( 罗 8:31)! “ 神 既 是 这 样 爱 我 们 ”: 这 应 当 理 解 成 “ 以 这 样 的 方 式 ”, 就 像 约 3:16 一 样 。 “ 我 们 也 当 彼 此 相 爱 ”: 因 为 他 爱 我 们 , 我 们 必 须 彼 此 相 爱 (2:6; 3:16; 4:1)。 这 里 所 说 相 爱 的 必 要 性 反 映 了 假 教 师 败 坏 的 行 为 和 态 度 。4:12 “ 从 来 没 有 人 见 过 神 ”: 这 是 一 个 完 成 中 间 ( 异 相 动 词 ) 陈 述 语 气 。 这 个词 暗 示 “ 凝 视 某 人 或 者 某 物 ”( 出 33:20-23; 约 1:18; 5:37; 6:46; 提 前 6:16)。 有 可 能 的 是 , 诺 斯 替 教 派 教 师 受 到 东 方 神 秘 宗 教 的 一 些 影 响 , 声 称 可 以 看 到 神 的某 种 异 像 。 耶 稣 来 到 这 个 世 界 完 完 全 全 把 父 神 表 现 出 来 。 通 过 看 到 耶 稣 , 我 们 就 认 识 了神 。 “ 若 ”, 这 是 第 三 类 条 件 语 气 , 其 意 味 着 可 能 发 生 的 行 为 。 “ 神 住 在 我 们 心 里 ”: 请 参 阅 专 题 “ 住 在 里 面 ”2:10 经 文 注 释 。315

“ 爱 他 的 心 在 我 们 里 面 得 以 完 全 了 ”: 这 是 迂 回 完 成 被 动 分 词 。 爱 基 督 徒 就 是 神完 全 的 爱 住 在 我 们 里 面 的 一 个 证 据 。4:13 “ 神 将 他 的 灵 赐 给 我 们 ”: 这 是 完 成 主 动 陈 述 语 气 。 内 住 的 圣 灵 ( 约 壹 3:24; 罗 8:9) 及 其 神 对 我 们 的 改 变 和 影 响 就 是 我 们 得 救 的 确 据 ( 罗 8:16)。 第 13 节就 是 从 圣 灵 而 来 的 主 观 证 据 , 而 第 14 节 则 是 使 徒 见 证 的 客 观 证 据 。 第 13 至 第 14 节 中更 清 楚 地 表 明 了 三 位 一 体 中 的 三 个 位 格 。 请 参 阅 专 题 约 14:26 经 文 注 释 。4:14 “ 这 是 我 们 所 看 见 且 作 见 证 的 ”: 这 些 动 词 就 是 完 成 中 间 ( 异 相 动 词 ) 陈述 语 气 加 上 完 成 主 动 陈 述 语 气 。 其 提 到 约 翰 对 肉 身 基 督 的 亲 眼 见 证 , 参 1:1-3。“ 看 见 ” 这 个 词 与 第 12 节 中 的 希 腊 词 相 同 , 意 思 就 是 “ 凝 视 ”。 请 参 阅 专 题 : 见证 耶 稣 ( 约 1:8) “ 父 差 子 ”: 这 是 一 个 完 成 主 动 陈 述 语 气 。 圣 父 差 遣 圣 子 来 到 这 个 世 界 的 事 实 ( 参约 3:16) 驳 斥 了 诺 斯 替 教 派 二 元 论 的 假 教 义 , 二 元 论 认 为 灵 是 良 善 的 而 物 质 是 邪 恶 的 。从 创 世 纪 第 3 章 的 咒 诅 开 始 , 耶 稣 具 有 实 实 在 在 的 神 性 , 他 被 差 遣 到 罪 恶 的 世 界 中 来 救赎 世 界 和 我 们 ( 罗 8:18-25)。 “ 作 世 人 的 救 主 ”: 父 神 拣 选 使 用 耶 稣 作 为 救 赎 的 方 法 , 这 个 事 实 驳 斥 了 诺 斯 替教 派 假 教 义 , 他 们 认 为 只 有 获 得 灵 界 层 面 特 殊 、 神 秘 的 知 识 才 能 得 到 救 恩 。。 他 们 称 这些 灵 界 层 面 为 aeons 或 者 介 于 至 高 神 和 这 世 界 较 低 神 之 间 的 属 灵 领 域 。短 语 “ 世 人 的 救 主 ” 就 是 (1) 众 神 的 称 谓 ( 即 Zeus);(2) 对 罗 马 凯 撒 的 通 常 称 呼 。对 于 基 督 徒 而 言 , 只 有 耶 稣 才 配 得 上 这 个 称 呼 。 这 就 是 为 什 么 小 亚 细 亚 地 方 恺 撒 派 逼 迫对 基 督 教 。 注 意 , 神 的 救 恩 包 括 了 所 有 的 人 。 只 要 所 有 人 都 回 应 他 ( 约 3:16; 罗 5:18), 他 就 做 他 们 的 救 主 ( 而 不 是 一 部 分 人 )。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 4:15-214:15 凡 认 耶 稣 为 神 儿 子 的 , 神 就 住 在 他 里 面 , 他 也 住 在 神 里 面 。4:16 神 爱 我 们 的 心 , 我 们 也 知 道 也 信 。 神 就 是 爱 。 住 在 爱 里 面 的 , 就 是 住 在 神 里 面 ,神 也 住 在 他 里 面 。4:17 这 样 爱 在 我 们 里 面 得 以 完 全 , 我 们 就 可 以 在 审 判 的 日 子 , 坦 然 无 惧 。 因 为 他 如何 , 我 们 在 这 世 上 也 如 何 。4:18 爱 里 没 有 惧 怕 。 爱 既 完 全 , 就 把 惧 怕 除 去 。 因 为 惧 怕 里 含 着 刑 罚 。 惧 怕 的 人 在爱 里 未 得 完 全 。4:19 我 们 爱 , 因 为 神 先 爱 我 们 。4:20 人 若 说 , 我 爱 神 , 却 恨 他 的 弟 兄 , 就 是 说 谎 话 的 。 不 爱 他 所 看 见 的 弟 兄 , 就 不能 爱 没 有 看 见 的 神 。( 有 古 卷 作 怎 能 爱 没 有 看 见 的 神 呢 )。4:21 爱 神 的 , 也 当 爱 弟 兄 , 这 是 我 们 从 神 所 受 的 命 令 。4:15 “ 凡 认 耶 稣 为 神 儿 子 的 ”: 这 是 一 个 不 定 过 去 主 动 虚 拟 语 气 。 对 于 “ 承 认 ”,请 参 阅 第 2 节 经 文 注 释 。 约 翰 关 于 一 个 人 是 否 是 真 正 基 督 徒 的 三 个 评 判 标 准 之 一 就 是 看他 是 否 接 受 耶 稣 本 人 和 与 他 事 工 有 关 的 神 学 真 理 ( 参 2:22-23; 4:1-6; 5:1,5)。这 也 与 约 翰 一 书 和 雅 各 书 所 说 的 在 生 活 中 的 爱 和 顺 服 相 呼 应 。 基 督 教 是 关 于 耶 稣 这 个316

人 、 一 个 体 系 的 真 理 、 以 及 一 个 生 活 方 式 。“ 凡 是 … 的 人 ” 这 个 词 包 括 了 所 有 的 人 , 神 对 所 有 人 发 出 邀 请 , 邀 请 大 家 都 要来 到 他 面 前 。 所 有 的 人 类 都 是 按 照 神 的 形 象 造 的 ( 参 创 1:26-27; 5:3; 9:6)。 神在 创 3:15 中 应 许 救 赎 人 类 。 他 对 亚 伯 拉 罕 的 呼 召 就 是 为 了 让 这 呼 召 达 到 全 世 界 ( 创12:3; 出 19:5)。 耶 稣 的 死 解 决 了 罪 的 问 题 ( 约 3:16)。 如 果 人 人 都 悔 改 , 用 信 心 、顺 服 、 服 侍 、 以 及 忍 耐 来 对 立 约 义 务 做 出 回 应 的 话 , 那 么 所 有 的 人 都 可 以 得 救 。 神 对 所有 人 的 话 语 就 是 来 “ 来 就 近 我 ”( 参 以 赛 亚 书 第 55 章 )。 “ 神 就 住 在 他 里 面 , 他 也 住 在 神 里 面 ”: 这 反 映 了 神 与 人 类 立 约 的 关 系 。 神 始 终主 动 发 出 邀 请 , 派 下 中 保 并 且 为 立 约 提 供 基 础 , 但 是 人 类 有 责 任 做 出 最 初 信 主 的 决 定 ,并 且 不 断 的 回 应 神 。 住 在 神 里 面 是 立 约 的 要 求 , 但 也 是 奇 妙 的 应 许 。 想 象 宇 宙 万 物 的 造物 主 、 以 色 列 的 神 住 在 堕 落 人 们 的 心 里 ( 约 14:23)! 请 参 阅 专 题 住 在 心 里 ,2:10经 文 注 释 。4:16 “ 我 们 也 知 道 也 信 ”: 这 些 动 词 都 是 完 成 主 动 陈 述 语 气 。 信 徒 的 信 心 和 确据 在 于 神 在 基 督 里 的 爱 , 而 非 看 环 境 , 这 才 是 神 人 关 系 的 基 础 。 “ 神 爱 我 们 的 心 ”: 这 是 一 个 现 在 主 动 陈 述 语 气 , 表 达 了 神 连 续 的 爱 。 “ 神 就 是 爱 ”: 这 个 重 要 真 理 反 复 出 现 ( 参 第 8 节 )。4:17 “ 这 样 爱 在 我 们 里 面 得 以 完 全 ”: 这 是 来 自 希 腊 语 telos( 参 第 12 节 )。其 暗 示 完 全 、 成 熟 、 以 及 完 成 , 而 非 无 罪 。 “ 与 我 们 ”: 这 个 前 置 词 (meta) 可 以 理 解 为 “ 在 我 们 里 面 [in us]”(TEV,NJB)“ 在 我 们 中 间 [among us]”(NKJV,NRSV,NIV,REB) 或 者 “ 与 我 们 [with us]”(NASB)。 “ 我 们 就 可 以 坦 然 无 惧 ”: 最 初 这 个 词 的 意 思 就 是 说 话 的 自 由 。 约 翰 将 其 广 泛 地加 以 应 用 ( 参 2:28; 3:21; 5:14)。 它 表 示 我 们 就 近 圣 洁 神 的 时 候 要 勇 敢 ( 来 3:6; 10:35)。 “ 在 审 判 的 日 子 , 坦 然 无 惧 。 因 为 他 如 何 , 我 们 在 这 世 上 也 如 何 ”: 基 督 徒 要 像耶 稣 那 样 去 爱 (3:16; 4:11)。 他 们 或 许 像 他 那 样 遭 到 拒 绝 和 逼 迫 , 但 是 他 们 也 会 像他 那 样 得 到 父 神 和 圣 灵 的 爱 和 支 持 。 有 一 天 , 所 有 的 人 类 都 会 因 着 神 所 给 生 命 的 恩 赐向 他 交 账 。 对 于 那 些 在 基 督 里 的 人 , 面 对 审 判 时 则 坦 然 无 惧 。4:18 “ 爱 里 没 有 惧 怕 ”: 在 我 们 认 神 作 我 们 天 父 的 时 候 , 我 们 就 再 也 不 用 因 为审 判 而 对 他 产 生 惧 怕 。 绝 大 多 数 而 非 所 有 的 基 督 教 的 悔 改 是 因 为 惧 怕 - 对 审 判 的 惧 怕 、对 定 罪 的 惧 怕 、 以 及 对 地 狱 的 惧 怕 。 然 而 , 对 得 救 的 人 来 说 奇 妙 的 一 点 是 : 他 们 的 信仰 以 惧 怕 开 始 , 却 以 无 畏 惧 结 束 ! “ 惧 怕 里 含 着 刑 罚 ”: 这 个 词 很 少 用 , 只 在 这 儿 以 及 太 25:46 中 出 现 过 ( 这 个动 词 形 式 就 是 在 彼 后 2:9 中 ), 其 实 是 末 世 景 况 。 这 个 现 在 时 态 动 词 暗 示 对 神 愤 怒 的 惧怕 既 是 暂 时 的 ( 在 现 时 ) 又 是 末 世 的 ( 在 末 时 )。 人 是 按 着 神 的 形 象 造 的 ( 创 1:26-27),317

包 括 人 的 性 格 、 知 识 、 选 择 的 权 利 、 以 及 对 后 果 负 责 等 都 是 按 照 神 的 形 象 所 造 。 这 是 一个 道 德 世 界 。 人 类 并 不 是 违 背 神 的 律 法 , 他 们 在 神 的 律 法 上 违 背 了 他 们 自 己 。4:19 “ 我 们 爱 , 因 为 神 先 爱 我 们 ”: 这 是 第 10 节 重 复 的 重 点 。 神 始 终 主 动 与人 和 好 ( 约 6:44,65), 但 是 堕 落 的 人 类 必 须 做 出 回 应 ( 约 1:12; 3:16)。 信 徒 们相 信 神 是 可 信 赖 的 , 并 且 对 他 的 信 实 性 充 满 信 心 。 三 位 一 体 神 的 爱 、 作 为 、 以 及 信 实 的特 征 都 是 得 救 人 类 的 希 望 和 得 救 的 确 据 。NKJV 在 “ 我 们 爱 ” 后 面 加 了 一 个 直 接 宾 语 。 接 直 接 宾 语 的 手 抄 本 有 : (1) 在安 色 尔 希 腊 手 抄 本 (!) 中 所 接 的 直 接 宾 语 为 “ 神 ”(ton theon);(2) 在 Q 中 , 则 为“ 他 ”(auton)(KJV);(3) 在 拉 丁 文 圣 经 中 , 则 为 “ 彼 此 ”。 这 些 直 接 宾 语 可 能 都 是后 加 的 。4:20 “ 人 若 说 ”: 这 是 一 个 第 三 类 条 件 句 , 意 思 就 是 有 可 能 的 行 为 。 这 是 约 翰引 用 假 教 师 的 宣 言 来 阐 明 论 点 的 又 一 个 例 子 ( 约 1:6,8,10; 2:4,6)。 这 个 文 学技 巧 被 称 之 为 驳 论 ( 参 玛 拉 基 书 、 罗 马 书 、 以 及 雅 各 书 )。 “ 我 爱 神 , 却 恨 他 的 弟 兄 ”: 我 们 在 生 活 是 否 有 爱 能 清 楚 地 表 明 我 们 是 否 是 基 督徒 。 人 和 人 的 冲 突 是 有 可 能 的 , 但 是 却 不 能 有 长 久 的 憎 恨 ( 现 在 时 态 )。 有 关 种 族 歧视 专 题 , 请 参 阅 约 4:4 经 文 注 释 。 “ 就 是 说 谎 话 的 ”: 约 翰 称 几 个 所 谓 的 信 徒 为 说 谎 者 (2:4,22; 4:20)。 约翰 也 声 明 : 那 些 宣 扬 假 真 理 的 人 将 神 变 成 了 一 位 说 谎 者 (1:6,10; 5:10)。4:21 这 节 经 文 对 本 章 作 了 以 下 概 括 总 结 。 爱 就 是 真 信 徒 们 的 标 志 , 这 是 假 冒 不了 。 恨 是 魔 鬼 儿 女 的 标 志 。 假 教 师 就 是 来 驱 散 羊 群 制 造 冲 突 的 。 “ 弟 兄 ”: 必 须 承 认 弟 兄 一 词 的 意 思 是 不 明 确 的 。 它 可 能 是 指 “ 同 道 的 基 督 徒 ”或 者 “ 同 道 的 朋 友 ”。 然 而 , 约 翰 将 “ 弟 兄 ” 反 复 用 于 信 徒 身 上 则 暗 示 了 上 述 第 一 种说 法 。问 题 讨 论这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 这 意 味 着 你 要 对 自 己 的 解 经 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按着 我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 一 定 不 能 将 这 个 责 任推 卸 给 解 经 家 。提 出 这 些 问 题 是 为 了 帮 助 你 思 考 这 部 分 内 容 中 的 主 要 问 题 。 目 的 是 引 发 思 考 , 而非 提 供 标 准 答 案 。1. 列 出 评 判 真 基 督 徒 的 的 三 个 主 要 标 准 。2. 一 个 人 如 何 知 道 是 谁 代 表 神 说 话 ?3. 列 出 真 理 的 两 个 来 源 ( 主 观 和 客 观 方 面 )。4. “ 世 人 的 救 主 ” 这 个 称 呼 具 有 什 么 意 义 ?5. 列 出 说 谎 者 的 行 为 ( 也 就 是 假 信 徒 )。318

约 翰 一 书 第 5 章现 代 译 本 的 段 落 划 分UBS 4 NKJV NRSV TEV JB信 心 胜 过 世 界 因 信 顺 服 获 胜 的 信 心 我 们 胜 过 世 界4:20-5:55:1-5 5:1-5 5:1-5 信 心 的 源 泉有 关 圣 子 的 见 证 神 见 证 的 确 定 性有 关 耶 稣 基 督 的见 证5:5-135:6-12 5:6-13 5:6-12 5:6-12永 生 的 知 识 结 论 永 生5:13-15祷 告 的 信 心 和 怜悯5:13 5:13-15 为 罪 人 祷 告5:14-17 5:14-17 5:14-175:16-17认 识 真 理 , 拒 绝谬 妄5:16-17 书 信 总 结5:18-21 5:18-21 5:18-20 5:18 5:18-21第 三 读 经 周 期 ( 请 参 阅 第 vii 页 )按 照 段 落 来 理 解 原 作 者 的 意 图5:195:205:21 5:21这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 意 味 着 读 者 对 圣 经 解 读 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按 着我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 绝 不 能 将 这 个 责 任 推 卸给 解 经 家 。将 本 章 一 次 读 完 。 找 出 主 题 。 将 你 的 主 题 划 分 与 五 个 现 代 译 本 作 比 较 。 分 段 虽 然不 是 来 自 启 示 , 却 是 遵 循 原 作 者 的 意 图 关 键 , 即 解 经 的 核 心 。 每 段 经 文 有 且 只 有 一 个 主题 。字 词 研 读1. 第 一 段 ;2. 第 二 段 ;3. 第 三 段 ;4. 等 等 ;新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 5:1-4319

5:1 凡 信 耶 稣 是 基 督 的 , 都 是 从 神 而 生 。 凡 爱 生 他 之 神 的 , 也 必 爱 从 神 生 的 。5:2 我 们 若 爱 神 , 又 遵 守 他 的 诫 命 , 从 此 就 知 道 我 们 爱 神 的 儿 女 。5:3 我 们 遵 守 神 的 诫 命 , 这 就 是 爱 他 了 。 并 且 他 的 诫 命 不 是 难 守 的 。5:4 因 为 凡 从 神 生 的 , 就 胜 过 世 界 。 使 我 们 胜 了 世 界 的 , 就 是 我 们 的 信 心 。5:1 “ 凡 ”( 两 次 ): 在 约 翰 一 书 中 反 复 使 用 了 [pas] 这 个 词 ( 约 壹 2:29;3:3,4,6[ 两 次 ]9,10; 4:7; 5:1)。 约 翰 从 神 学 角 度 做 了 非 此 即 彼 的 分 类 , 没 有 人 被 排除 在 这 两 类 人 之 外 。 这 是 神 向 世 人 发 出 邀 请 去 接 受 耶 稣 基 督 ( 参 约 1:12; 3:16; 提前 2:4; 彼 后 3:9)。 它 与 保 罗 在 罗 10:9-13 中 发 出 的 邀 请 类 似 。 “ 信 ”: 这 是 一 个 现 在 主 动 分 词 , 是 一 个 希 腊 词 ( 名 词 - pistis; 动 词 - pisteuÇ),可 以 将 其 翻 译 成 “ 信 心 ”、“ 信 任 ”、 或 者 “ 相 信 ”。 然 而 , 在 约 翰 一 书 和 教 牧 书 信( 提 摩 太 前 后 书 和 提 多 书 ) 中 , 经 常 在 教 义 方 面 应 用 它 ( 犹 大 书 第 3,20 节 )。 在 福 音书 和 保 罗 书 信 中 , 它 用 于 个 人 信 任 和 承 诺 。 福 音 既 是 一 个 让 人 信 仰 的 真 理 , 又 是 要 信靠 耶 稣 这 个 人 。 正 如 约 翰 一 书 和 雅 各 书 所 澄 清 的 那 样 , 它 是 充 满 爱 的 生 命 , 是 在 生 活 中对 神 的 服 侍 。 “ 耶 稣 是 基 督 ”: 假 教 师 的 谬 妄 本 质 就 在 于 对 耶 稣 本 人 和 事 工 错 误 认 识 , 耶 稣 也是 充 满 神 性 的 ( 第 5 节 )。 “ 从 神 而 生 ”: 这 是 完 成 被 动 陈 述 语 气 , 其 强 调 行 动 达 到 的 高 潮 , 由 外 在 因 素 ( 神 )使 其 进 入 一 个 永 久 性 状 态 。 “ 爱 从 神 生 的 ”NASB “loves the child born of Him”NKJV “loves him who is begotten of Him”NRSV “loves the parent loves the child”TEV “loves the father loves his child also”NJB “loves the father loves the son”这 个 短 语 可 能 是 指 爱 耶 稣 , 因 为 使 用 了 (1) 单 数 ;(2) 不 定 过 去 时 态 ;(3) 假 教师 试 图 从 神 学 上 将 耶 稣 与 父 神 隔 绝 。 然 而 , 它 可 能 与 基 督 徒 彼 此 相 爱 反 复 出 现 的 这 一主 题 有 关 ( 第 2 节 )。5:2 这 节 经 文 与 第 3 节 经 文 重 复 了 约 翰 一 书 的 主 题 之 一 。 爱 —— 神 的 爱 是 通 过 持续 的 爱 (2:7-11; 4:7-21) 以 及 顺 服 (2:3-6) 来 表 达 的 。 注 意 辨 别 谁 是 真 信 徒 的证 据 是 : (1) 爱 神 ;(2) 爱 神 的 爱 子 ( 第 1 节 );(3) 爱 神 的 儿 女 ( 第 2 节 );(4) 顺服 神 ( 第 2、3 节 );(5) 胜 过 世 界 ( 第 4、5 节 )。5:3 “ 这 就 是 爱 他 了 ”: 爱 不 是 感 情 用 事 , 而 是 定 向 行 动 , 两 者 都 是 神 的 部 分 并且 作 用 在 我 们 身 上 。 顺 服 是 至 关 重 要 的 ( 约 14:15,21,23; 15:10; 约 贰 第 6 节 )。 “ 他 的 诫 命 不 是 难 守 的 ”: 爱 不 是 感 情 用 事 , 而 是 有 目 的 行 为 , 既 要 爱 神 , 也 要彼 此 相 爱 。 顺 服 是 至 关 重 要 的 ( 约 14:15,21,23; 15:10; 约 贰 第 6 节 )。320

“ 他 的 诫 命 不 是 难 守 的 ”: 新 约 是 有 责 任 的 ( 太 11:29-30, 拉 比 们 用 律 法 来 约 束 人 的行 为 ,23:4)。 诫 命 源 于 我 们 与 神 的 关 系 , 但 是 无 法 形 成 与 神 关 系 的 基 础 , 与 神 的 关系 要 基 于 神 的 恩 典 , 而 非 人 的 行 为 或 者 美 德 ( 弗 2:8-9,10)。 耶 稣 的 指 导 与 假 教 师有 很 大 的 不 同 , 假 教 师 要 么 舍 弃 律 法 ( 唯 信 仰 论 ), 要 么 教 条 太 多 ( 律 法 主 义 者 )! 我 必须 承 认 的 是 : 当 我 服 侍 神 的 时 间 越 长 , 就 越 能 意 识 到 自 由 放 纵 和 死 守 律 法 的 两 个 极 端 。5:4 “ 从 神 生 的 ”NASB, NKJV,NRSV “For whatever is born of God”TEV,NJB “became every child of God”希 腊 经 文 将 这 个 词 “ 凡 ”[Pas] 置 首 表 示 强 调 , 就 像 第 1 节 一 样 。 使 用 中 性 单 数(pan), 则 翻 译 成 “ 无 论 什 么 ”。 然 而 , 上 下 经 文 表 示 个 人 的 含 义 , 因 为 它 与 “ 生 子 ”的 完 成 被 动 分 词 结 合 在 一 起 。 只 有 相 信 耶 稣 并 且 从 神 而 生 的 人 才 能 胜 过 世 界 ( 参 看 .4:4;2:13,14) “ 胜 了 世 界 ”: 这 是 一 个 完 成 主 动 陈 述 语 气 , 即 “ 正 在 胜 过 世 界 ”。 耶 稣 已经 战 胜 了 这 个 世 界 ( 约 16:33)。 因 为 信 徒 们 在 他 里 面 联 合 , 他 们 也 有 能 力 战 胜 世 界 。此 处 “ 世 界 [world]” 一 词 是 指 与 神 隔 绝 堕 落 的 人 类 社 会 。 独 立 于 神 的 态 度 就 是 堕 落 人类 悖 逆 的 本 质 ( 创 世 纪 第 3 章 )。 “ 胜 利 ”: 这 是 动 词 “ 战 胜 ” 的 一 个 名 词 形 式 (nikos)。 在 第 4 节 结 束 的 时候 , 使 用 了 同 一 词 根 的 不 定 过 去 主 动 分 词 。 而 在 第 5 节 中 使 用 了 nikos 的 另 外 一 个 分 词形 式 。 信 徒 就 是 战 胜 者 , 并 且 继 续 藉 着 基 督 战 胜 世 界 成 为 胜 利 者 。 “nike[ 耐 克 ]” 一词 在 今 天 作 为 网 球 球 鞋 制 造 商 而 盛 名 , 这 个 词 就 是 从 希 腊 语 胜 利 女 神 演 变 而 来 的 。 “ 我 们 的 信 心 ”: 这 是 在 约 翰 所 有 作 品 中 唯 一 一 次 使 用 “ 信 心 ”[pistis] 这 个 词的 名 词 形 式 。 可 能 是 约 翰 担 心 过 分 强 调 “ 正 确 神 学 ”( 作 为 一 个 信 仰 系 统 ) 会 忽 略 了日 常 效 法 基 督 。 约 翰 大 量 使 用 了 这 个 动 词 (pisteuÇ)。 我 们 的 信 心 带 领 我 们 走 向 成 功(1) 耶 稣 已 得 胜 ;(2) 我 们 和 神 之 间 建 立 了 新 的 关 系 ;(3) 我 们 有 内 住 圣 灵 的 能 力 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 5:5-125:5 胜 过 世 界 的 是 谁 呢 ? 不 是 那 信 耶 稣 是 神 儿 子 的 吗 ?5:6 这 借 着 水 和 血 而 来 的 就 是 耶 稣 基 督 。 不 是 单 用 水 , 乃 是 用 水 又 用 血 。5:7 并 且 有 圣 灵 作 见 证 , 因 为 圣 灵 就 是 真 理 。5:8 作 见 证 的 原 来 有 三 , 就 是 圣 灵 , 水 , 与 血 。 这 三 样 也 都 归 于 一 。5:9 我 们 既 领 受 人 的 见 证 , 神 的 见 证 更 该 领 受 了 。( 该 领 受 原 文 作 大 )。 因 神 的 见 证 ,是 为 他 儿 子 作 的 。5:10 信 神 儿 子 的 , 就 有 这 见 证 在 他 心 里 。 不 信 神 的 , 就 是 将 神 当 作 说 谎 的 。 因 不 信神 为 他 儿 子 作 的 见 证 。5:11 这 见 证 , 就 是 神 赐 给 我 们 永 生 , 这 永 生 也 是 在 他 儿 子 里 面 。5:12 人 有 了 神 的 儿 子 就 有 生 命 。 没 有 神 的 儿 子 就 没 有 生 命 。5:5 这 个 动 词 清 楚 地 表 明 了 在 第 4 节 中 提 到 的 我 们 信 心 内 容 。 我 们 的 胜 利 就 是 我321

们 信 仰 的 宣 告 , 宣 告 我 们 相 信 耶 稣 既 是 完 全 的 人 , 也 是 完 全 的 神 ( 参 4:1-6)。 注 意 :信 徒 们 强 调 耶 稣 是 (1) 弥 赛 亚 ( 第 1 节 );(2) 神 的 孩 子 ( 第 1 节 );(3) 神 的 儿 子 ( 第5 节 和 第 10 节 );(4) 生 命 (1:2; 5:20)。5:6 “ 这 … 而 来 的 ”: 这 是 一 个 不 定 过 去 主 动 分 词 , 强 调 道 成 肉 身 ( 耶 稣 既 是人 又 是 神 ) 及 其 受 死 , 两 者 都 是 假 教 师 们 所 否 认 的 。 “ 借 着 水 和 血 ”: “ 水 ” 是 指 耶 稣 的 肉 身 出 生 ( 参 约 3:1-9), 而 “ 血 ” 是 指 他的 肉 体 死 亡 。 在 上 下 经 文 中 , 诺 斯 替 假 教 师 们 拒 绝 承 认 耶 稣 的 真 正 的 人 性 , 这 两 个 经历 概 括 并 且 显 现 出 他 的 人 性 。 另 外 一 个 说 法 与 诺 斯 替 假 教 师 ( 克 林 妥 ) 有 关 ,“ 水 ” 是指 耶 稣 受 洗 。 他 们 强 调 “ 基 督 的 灵 ” 是 在 耶 稣 受 洗 时 ( 水 洗 ) 降 到 他 的 肉 身 , 并 且 在耶 稣 被 钉 死 在 十 字 架 上 ( 血 ) 之 前 离 开 。 “ 有 圣 灵 作 见 证 ”: 圣 灵 的 作 用 就 是 显 现 福 音 。 他 是 三 位 一 体 神 的 一 个 位 格 ,宣 判 罪 人 、 引 向 基 督 、 在 基 督 受 洗 进 入 他 的 里 面 , 并 且 在 信 徒 里 形 成 基 督 的 形 象 ( 约16:7-15)。 “ 圣 灵 就 是 真 理 ”( 约 14:17; 15:26; 16:13; 约 壹 4:6)。5:7 在 英 译 本 中 , 对 于 第 6、7 以 及 8 节 经 文 开 始 和 结 束 的 地 方 存 在 一 些 混 淆 。 第7 节 部 分 在 国 王 钦 定 本 有 “ 在 天 国 , 圣 父 、 圣 子 、 以 及 圣 灵 , 这 三 者 为 一 个 [in heaven,the Father, the Word and the Holy Spirit, and these three are one]”, 而 在三 本 主 要 古 代 安 色 尔 新 约 希 腊 手 抄 本 中 没 有 找 到 : Alexandrinus(A),Vaticanus(B),或 者 Sinaiticus(!); 在 拜 占 庭 系 列 手 抄 本 中 也 没 有 发 现 。 它 只 出 现 在 后 来 的 四 本 小写 字 体 手 抄 本 中 : (1)ms 61,16 世 纪 ;(2)ms 88,12 世 纪 , 这 段 经 文 只 是 后 来 被人 手 写 插 入 在 空 白 处 ;(3)ms 629,14 世 纪 或 者 15 世 纪 ;(4)ms 635, 11 世 纪 , 这段 经 文 只 是 后 来 被 人 手 写 插 入 在 空 白 处 。 早 期 的 教 会 神 父 没 有 引 用 过 这 节 经 文 , 甚 至在 其 三 位 一 体 教 义 辩 论 中 都 没 有 出 现 过 。 除 了 后 期 的 拉 丁 手 抄 本 系 列 ( 武 加 大 译 本 )之 外 , 所 有 古 代 版 本 的 圣 经 都 没 有 这 段 话 。 在 古 拉 丁 文 或 者 杰 若 姆 拉 丁 文 通 俗 版 圣 经中 没 有 发 现 它 。 其 最 早 出 现 在 西 班 牙 异 教 徒 培 利 司 里 安 [Priscillian, 卒 于 主 后 385年 ] 的 论 文 中 。 其 由 5 世 纪 北 非 和 意 大 利 的 拉 丁 神 父 引 用 。 这 节 经 文 不 是 约 翰 一 书 神启 示 的 原 文 。圣 经 中 关 于 三 位 一 体 ( 圣 父 、 圣 子 、 和 圣 灵 ) 独 一 真 神 ( 一 神 论 ) 的 教 义 并 没 有因 为 拒 绝 这 节 经 文 纳 入 原 文 而 受 到 影 响 。 虽 然 圣 经 从 来 没 有 用 过 “ 三 位 一 体 ” 这 个 词 ,但 是 许 多 圣 经 经 文 都 涉 及 到 了 以 神 为 首 的 所 有 三 个 位 格 共 同 做 工 。1. 耶 稣 受 洗 ( 太 3:16-17);2. 大 使 命 ( 太 28:19);3. 圣 灵 差 遣 ( 约 14:26);4. 彼 得 五 旬 节 布 道 ( 徒 2:33-34);5. 保 罗 对 肉 体 和 灵 的 讨 论 ( 罗 8:7-10);6. 保 罗 有 关 属 灵 恩 赐 的 讨 论 ( 林 前 12:4-6);7. 保 罗 旅 行 计 划 ( 林 后 1:21-22);8. 保 罗 祝 福 ( 林 后 13:14);9. 保 罗 对 于 时 候 满 足 的 讨 论 ( 加 4:4-6);322

10. 保 罗 对 颂 赞 圣 父 的 祷 告 ( 弗 1:3-14);11. 保 罗 对 外 邦 人 先 前 疏 远 神 的 讨 论 ( 弗 2:18);12. 保 罗 对 独 一 真 神 的 讨 论 ( 弗 4:4-6);13. 保 罗 对 神 慈 爱 的 讨 论 ( 多 3:4-6);14. 彼 得 的 介 绍 ( 彼 前 1:2)。请 参 阅 专 题 : 三 位 一 体 , 约 14:26 经 文 注 释 。5:8 “ 圣 灵 , 水 , 与 血 。 这 三 样 也 都 保 持 一 致 ”: 在 旧 约 中 , 需 要 两 个 或 者 三个 证 人 来 确 认 一 件 事 情 ( 申 17:6; 19:15)。 在 此 , 耶 稣 一 生 中 所 发 生 的 历 史 事 件见 证 了 他 的 完 全 的 人 性 和 神 性 。 在 这 节 经 文 中 , 再 次 将 “ 水 ” 和 “ 血 ” 与 “ 圣 灵 ” 放在 一 起 。 在 第 6 节 中 提 到 了 “ 水 ” 和 “ 血 ” 两 个 词 。 “ 圣 灵 ” 可 能 是 指 耶 稣 受 洗 ,因 为 有 圣 灵 如 鸽 子 降 下 。 解 经 家 们 对 于 这 三 者 ( 即 主 的 出 生 、 主 的 受 洗 、 或 者 主 的 死 )准 确 地 在 历 史 影 射 什 么 有 不 同 的 意 见 。 这 必 然 与 假 教 师 拒 绝 耶 稣 具 有 真 正 的 人 性 有 关 。5:9“ 既 然 ”: 这 是 第 一 类 条 件 句 , 即 根 据 作 者 观 点 或 者 写 作 目 的 , 假 设 这 句 话是 正 确 的 。 收 到 约 翰 书 信 的 这 些 教 会 感 到 疑 惑 , 因 为 他 们 很 明 显 听 到 了 诺 斯 替 假 教 师们 的 布 道 或 者 教 导 。 “ 我 们 既 领 受 人 的 见 证 , 神 的 见 证 更 该 领 受 了 。( 该 领 受 原 文 作 大 )。” 在 上 下 经文 中 , 这 个 神 的 见 证 是 指 (1) 圣 灵 见 证 ;(2) 使 徒 对 耶 稣 在 地 的 一 生 以 及 死 亡 的 见 证 。 “ 神 的 见 证 , 是 为 他 儿 子 作 的 ”: 这 是 完 成 主 动 陈 述 语 气 , 即 暗 示 过 去 发 生 的 动作 已 达 到 顶 峰 状 态 并 且 还 在 持 续 。 见 证 可 能 是 指 在 耶 稣 受 洗 ( 太 3:17) 或 耶 稣 变 像是 ( 太 17:5; 约 5:32,37; 8:18) 神 从 天 上 说 话 对 耶 稣 的 肯 定 、 或 者 指 圣 经 ( 也就 是 福 音 书 ) 对 这 两 件 事 情 都 记 载 下 来 。 请 参 阅 专 题 : 见 证 耶 稣 ( 约 1:8)5:10 “ 就 有 这 见 证 在 他 心 里 ”: 可 能 通 过 两 种 方 式 来 解 释 这 段 经 文 :(1) 信 徒中 圣 灵 个 人 内 在 见 证 ( 罗 8:16); 或 者 (2) 福 音 的 真 理 ( 启 6:0; 12:17; 19:10)。请 参 阅 专 题 : 约 1:8 经 文 注 释 中 的 见 证 耶 稣 。 “ 当 作 说 谎 的 ”: 这 是 另 外 一 个 完 成 主 动 陈 述 语 气 。 拒 绝 耶 稣 的 人 也 是 在 拒 绝 神( 第 12 节 ), 因 为 他 们 把 神 当 作 说 谎 者 。 “ 因 不 信 ”: 这 是 另 外 一 个 完 成 主 动 陈 述 语 气 , 其 强 调 拒 不 悔 改 人 的 不 变 条 件 。5:11-12 “ 神 赐 给 我 们 永 生 ”: 这 是 一 个 不 定 过 去 主 动 陈 述 语 气 , 即 提 到 过 去或 者 完 成 的 动 作 ( 约 3:16)。 约 17:3 对 永 生 进 行 了 定 义 。 在 某 些 场 合 下 , 该 短 语 是指 耶 稣 自 己 ( 参 1:2;5;20)。 在 其 它 场 合 下 , 它 是 神 的 恩 赐 (2:25; 5:11; 约10:28), 即 通 过 信 靠 基 督 来 领 受 (5:13; 约 3:16)。 一 个 人 在 没 有 信 靠 圣 子 的 情 况下 是 无 法 与 圣 父 相 交 的 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 5:13-155:13 我 将 这 些 话 写 给 你 们 信 奉 神 儿 子 之 名 的 人 , 要 叫 你 们 知 道 自 己 有 永 生 。323

5:14 我 们 若 照 他 的 旨 意 求 什 么 , 他 就 听 我 们 。 这 是 我 们 向 他 所 存 坦 然 无 惧 的 心 。5:15 既 然 知 道 他 听 我 们 一 切 所 求 的 , 就 知 道 我 们 所 求 于 他 的 无 不 得 着 。5:13 “ 要 叫 你 们 知 道 ”: 这 是 一 个 完 成 主 动 祈 使 语 气 (oida 在 形 式 上 是 完 成 时态 , 但 是 翻 译 过 来 则 是 现 在 时 态 )。 一 个 人 得 救 的 确 据 是 一 个 重 要 概 念 , 在 约 翰 一 书 中经 常 提 及 的 目 的 。 在 整 个 书 信 / 布 道 中 , 使 用 了 两 个 希 腊 同 义 词 (oida 和 ginÇskÇ) 被翻 译 成 “ 认 识 ”。 很 明 显 , 确 据 就 是 所 有 信 徒 的 一 个 特 ! 也 有 很 清 楚 的 另 一 点 就 是因 为 现 在 各 地 的 情 况 以 及 文 化 背 不 同 , 有 一 些 真 信 徒 他 们 没 有 得 救 的 确 据 。 从 神 学 角度 上 来 说 , 这 节 经 文 跟 约 翰 福 音 的 结 束 语 ( 约 20:31) 相 似 。约 翰 一 书 的 结 束 语 经 文 (5:13-20) 列 出 了 信 徒 们 所 知 道 的 七 个 方 面 。 对 福 音 真理 的 认 识 会 建 立 起 一 个 世 界 观 , 把 这 个 世 界 观 与 信 徒 在 基 督 里 的 个 人 信 仰 结 合 就 是 得 救确 据 的 基 础 。1. 信 徒 们 有 永 生 ( 第 13 节 ,oida, 完 成 主 动 虚 拟 语 气 );2. 神 听 信 徒 的 祷 告 ( 第 15 节 ,oida, 完 成 主 动 陈 述 语 气 );3. 神 回 应 信 徒 的 祷 告 ( 第 15 节 ,oida, 完 成 主 动 陈 述 语 气 );4. 信 徒 是 从 神 生 的 ( 第 18 节 ,oida, 完 成 主 动 陈 述 语 气 );5. 信 徒 是 属 神 的 ( 是 出 于 神 的 )( 第 19 节 ,oida, 完 成 主 动 陈 述 语 气 );6. 信 徒 认 识 弥 赛 亚 到 来 并 赐 下 智 慧 ( 第 20 节 , oida, 完 成 主 动 陈 述 语 气 );7. 信 徒 们 认 识 那 位 真 实 的 神 – 圣 父 或 者 圣 子 ( 第 20 节 ,ginō skō, 现 在 主 动祈 使 语 气 )。专 题 : 确 据A. 基 督 徒 可 以 知 道 他 们 得 救 吗 ( 参 5:13)? 约 翰 一 书 有 三 个 试 验 或 者证 据 :1. 教 义 ( 信 仰 )( 第 1,5,10 节 ; 2:18-25; 4:1-6,14-16; 5:11-12)2. 生 活 方 式 ( 顺 服 )( 第 2-3 节 ; 2:3-6; 3:1-10; 5:18);3. 与 人 交 往 ( 爱 )( 第 2-3 节 ; 2:7-11; 3:11-18; 4:7-12, 16-21);B. 得 救 确 据 变 成 了 一 个 教 派 争 论 的 问 题 :1. 约 翰 · 加 尔 文 把 得 救 的 确 据 放 在 神 的 拣 选 上 。 他 说 我 们 在 今 生 中 无法 确 定 自 己 是 否 得 救 。2. 约 翰 · 卫 斯 理 认 为 得 救 的 确 据 是 基 于 宗 教 的 体 验 。 他 相 信 我 们 有 能力 过 胜 过 罪 恶 的 生 活 。3. 罗 马 天 主 教 以 及 基 督 教 会 派 把 得 救 的 确 据 建 立 在 有 权 威 教 会 的 基 础上 , 认 为 信 徒 所 属 的 群 体 就 是 得 救 确 据 的 关 。4. 绝 大 多 数 福 音 派 信 徒 认 为 得 救 的 确 据 是 基 于 圣 经 的 应 许 , 与 信 徒 生命 中 圣 灵 所 结 果 子 有 关 ( 加 5:22-23)。C. 我 认 为 : 堕 落 人 类 得 救 的 主 要 确 据 与 三 位 一 体 神 的 特 征 有 关 。1. 父 神 的 爱 ;a. 约 3:16; 10:28-29;324

. 罗 8:31-39;c. 弗 2:5,8-9;d. 腓 1:6;e. 彼 前 1:3-5;f. 约 壹 4:7-21;2. 圣 子 的 行 为a. 替 我 们 死 :1) 徒 2:23;2) 罗 5:6-11;3) 林 后 5:21;4) 约 壹 2:2;4:9-10;b. 大 祭 司 祷 告 ( 约 17:12);c. 连 续 代 祷1) 罗 8:34;2) 来 7:25;3) 约 壹 2:1;3. 圣 灵 的 事 工a. 呼 召 人 ( 约 6:44,65);b. 印 记 ;1) 林 前 1:22; 5:5;2) 弗 1:13-14; 4:3;c. 同 证1) 罗 08:16:00-17;2) 约 壹 5:7-13;D. 但 是 人 类 必 须 回 应 神 立 约 的 邀 请 ( 最 初 的 和 连 续 的 )1. 信 徒 必 须 远 离 罪 恶 ( 悔 改 ), 藉 着 耶 稣 归 向 神 ( 信 心 );a. 可 1:15;b. 徒 3:16,19; 20:21;2. 信 徒 们 必 须 在 基 督 里 面 接 受 神 的 邀 请a. 约 1:12; 3:16;b. 罗 5:1( 类 似 的 有 10:9-13);c. 弗 2:5,8-9;3. 信 徒 必 须 继 续 信 靠 :a. 可 13:13;b. 林 前 15:2;c. 加 6:9;d. 来 3:14;e. 彼 后 1:10;f. 犹 第 20-21 节 ;g. 启 2:2-3,7,10,17,19,25-26; 3:5,10,11,21;4. 信 徒 们 面 临 三 个 方 面 的 试 验 :a. 教 义 ( 第 1,5,10 节 ; 2:18-25; 4:1-6,14-16)b. 生 活 方 式 ( 第 2-3 节 ; 2:3-6; 3:1-10);325

c. 与 人 的 社 交 ( 第 2-3 节 ; 2:7-11; 3:11-18; 4:7-12, 16-21);E. 确 据 难 以 获 得 的 原 因 如 下 :1. 信 徒 经 常 寻 求 特 定 的 经 历 而 非 圣 经 中 的 应 许 ;2. 信 徒 经 常 没 有 完 全 理 解 福 音 ;3. 信 徒 经 常 继 续 故 意 犯 罪 ( 林 前 3:10-15; 9:27; 提 前 1:19-20;提 后 4:10; 彼 后 1:8-11);4. 一 些 特 定 性 格 的 人 ( 也 就 是 完 美 主 义 者 ) 无 法 领 受 神 无 条 件 的 接 纳和 爱 。5. 在 圣 经 中 , 出 现 过 假 宣 告 的 例 子 ( 太 13:3-23; 7:21-23; 可 4:14-20; 彼 后 2:19-20; 约 壹 2:18-19)。 “ 信 奉 神 儿 子 之 名 ”: 这 是 完 成 主 动 分 词 , 强 调 持 续 的 信 靠 。 使 用 神 的 名 字 并 非神 秘 不 可 思 议 ( 就 象 犹 太 人 使 用 神 的 名 建 立 了 卡 巴 拉 神 秘 主 义 对 神 名 字 的 称 呼 ), 而 是像 旧 约 中 用 名 字 来 代 替 这 个 人 。 请 参 阅 专 题 , 约 2:23 经 文 注 释 。5:14 “ 我 们 向 他 所 存 坦 然 无 惧 的 心 ”: 这 是 一 个 反 复 出 现 的 主 题 ( 参 2:28; 3:21; 4:17)。 它 表 明 了 我 们 只 管 坦 然 无 惧 地 来 到 神 的 面 前 ( 来 4:16)。 “ 若 ”, 这 是 一 个 第 三 类 条 件 句 , 即 表 明 可 能 有 的 行 为 。 “ 我 们 若 照 他 的 旨 意 求 什 么 ”: 约 翰 好 像 宣 称 说 信 徒 在 恳 求 神 的 时 候 没 有 限 制 。一 个 人 如 何 祷 告 、 祷 告 的 内 容 是 什 么 则 是 这 人 是 否 是 真 信 徒 的 另 一 个 证 据 。 然 而 , 在更 进 一 步 的 探 究 中 , 我 们 认 识 到 祷 告 不 是 为 我 们 的 意 愿 祈 求 , 而 是 祈 求 神 的 旨 意 行 在 我们 的 生 活 中 ( 参 3:22; 太 6:10; 可 14:36)。 请 参 阅 3:22 注 释 说 明 。 有 关 神 的旨 意 专 题 , 请 参 阅 2:17, 也 请 参 阅 专 题 : 无 限 但 又 有 限 的 祷 告 ( 约 壹 3:22)专 题 : 代 祷一 、 介 绍A. 祷 告 是 非 常 重 要 的 , 因 为 耶 稣 为 我 们 做 出 了 榜 样 ;1. 个 人 祷 告 ; 可 1:35; 路 3:21; 6:12; 9:29; 22:29-46;2. 洁 净 圣 殿 ; 太 21:13; 可 11:17; 路 19:46;3. 主 祷 文 ; 太 6:5-13; 路 11:2-4;B. 祷 告 是 把 我 们 个 人 信 仰 付 诸 在 实 际 的 行 动 上 , 充 满 慈 爱 的 神 是 与 我 们 同在 , 他 愿 意 也 能 够 代 表 我 们 及 其 他 人 行 事 。C. 神 在 很 多 方 面 亲 自 限 制 自 己 不 按 他 儿 女 的 祷 告 去 行 事 。D. 祷 告 的 主 要 目 的 就 是 花 时 间 与 三 位 一 体 的 神 亲 近 相 交 。E. 信 徒 祷 告 时 可 以 为 任 何 事 情 或 者 任 何 人 祷 告 。 在 有 信 心 的 情 况 下 , 我们 可 以 祷 告 一 次 、, 也 可 以 在 有 想 法 和 忧 虑 的 时 候 , 进 行 多 次 祷 告 。F. 祷 告 可 以 包 括 几 个 方 面 :1. 赞 美 和 崇 拜 三 位 一 体 的 神 ;326

2. 因 为 神 的 同 在 、 与 我 们 相 交 、 以 及 供 应 而 感 恩 祈 祷 ;3. 承 认 我 们 过 去 和 现 在 的 罪 恶 ;4. 为 我 们 觉 得 必 要 的 需 求 或 者 愿 望 向 神 祈 求 ;5. 在 父 面 前 为 他 人 的 需 求 代 祷 ;G. 代 祷 是 一 个 奥 秘 。 我 们 为 之 祷 告 的 人 , 神 比 我 们 更 爱 他 ,, 但 是 我 们 的祷 告 能 让 事 情 改 变 、 对 回 应 或 需 求 产 生 影 响 , 不 仅 是 对 我 们 自 己 , 而 且也 在 为 之 代 祷 的 人 里 产 生 影 响 。二 、 圣 经 中 的 例 子A. 旧 约1. 代 祷 的 例 子 :a. 亚 伯 拉 罕 为 所 多 玛 恳 求 ; 创 18:22;b. 摩 西 为 以 色 列 人 祷 告 :(1) 出 5:22-23;(2) 出 32:31;(3) 申 5:5;(4) 申 9:18,25;c. 撒 母 耳 为 以 色 列 人 祷 告 :(1) 撒 上 7:5-6,8-9;(2) 撒 上 12:16-23;(3) 撒 上 15:11;d. 大 卫 为 他 的 孩 子 祷 告 , 撒 下 12:16-18;2. 神 寻 求 代 祷 者 ; 赛 59:16;3. 如 果 我 们 已 知 道 自 己 的 罪 , 却 不 忏 悔 或 者 未 悔 改 , 这 种 的 态 度 会 影响 我 们 的 祷 告 ;a. 诗 66:1;b. 箴 28:9;c. 赛 59:1-2; 64:7;B. 新 约1. 圣 子 和 圣 灵 代 祷 事 工a. 耶 稣(1) 罗 8:34;(2) 来 7:25;(3) 约 壹 2:1;b. 圣 灵 ; 罗 8:26-27;2. 保 罗 代 祷 事 工 :a. 为 犹 太 人 祷 告 :(1) 罗 9:1;(2) 罗 10:1;b. 为 教 会 祷 告 :(1) 罗 1:9;(2) 弗 1:16;(3) 腓 1:3-4.9;(4) 西 1:3,9;327

(5) 帖 前 1:2-3;(6) 帖 后 1:11;(7) 提 后 1:3;(8) 腓 利 门 第 4 节 ;c. 保 罗 请 求 教 会 为 自 己 祷 告 :(1) 罗 15:30;(2) 林 后 1:11;(3) 弗 6:19;(4) 西 4:3;(5) 帖 前 5:25;(6) 帖 后 3:1;3. 教 会 代 祷 事 工a. 彼 此 祷 告 ;(1) 弗 6:18;(2) 提 前 2:1;(3) 雅 5:16;b. 要 求 为 特 殊 群 体 祷 告(1) 为 我 们 的 敌 人 , 太 5:44;(2) 为 主 的 工 人 , 来 13:18;(3) 为 掌 权 者 , 提 前 2:2;(4) 为 病 人 , 雅 5:13-16;(5) 为 又 退 回 到 原 来 罪 恶 中 的 人 , 约 壹 5:16;c. 为 所 有 人 祷 告 , 提 前 2:1;三 、 阻 碍 祷 告 蒙 垂 听 的 因 素 有 :A. 我 们 与 基 督 和 圣 灵 的 关 系1. 住 在 耶 稣 里 面 - 约 15:7;2. 奉 主 的 名 ; 约 14:13,14; 15:16; 16:23-24;3. 住 在 圣 灵 里 面 , 弗 6:18; 犹 第 20 节 ;4. 遵 守 神 的 旨 意 , 太 6:10; 约 壹 3:22; 5:14-15B. 动 机 ;1. 不 动 摇 , 太 21:22; 雅 1:6-7;2. 人 性 和 悔 改 , 路 18:9-14;3. 妄 求 - 雅 4:3;4. 自 私 地 求 - 雅 4:2-3;C. 其 它 方 面1. 坚 定 信 念 , 持 续 蒙 恩 ;a. 路 18:1-8;b. 西 4:2;c. 雅 5:16;2. 不 断 地 求a. 太 7:7-8b. 路 11:5-13c. 雅 1:5;328

3. 家 庭 不 和 谐 - 彼 前 3:7;4. 远 离 已 知 的 罪 :a. 诗 66:18;b. 箴 28:9;c. 赛 59:1-2;d. 赛 64:7;四 、 神 学 结 论A. 祷 告 是 我 们 多 么 大 的 特 权 ! 多 好 的 机 会 ! 多 么 应 负 的 责 任 和 义 务 啊 !B. 耶 稣 就 是 我 们 的 榜 样 ! 圣 灵 就 是 我 们 的 向 导 ! 圣 父 在 急 切 地 等 候 着 我们 的 祷 告 !C. 它 可 以 改 变 你 、 你 的 家 庭 、 你 的 朋 友 、 以 及 这 个 世 界 。5:15“ 既 然 ”: 这 是 第 一 类 条 件 句 ( 但 是 带 有 ean 和 陈 述 语 气 ), 即 假 从 作 者 观点 或 者 写 作 目 的 来 看 , 这 句 话 是 正 确 。 这 是 一 个 不 常 见 的 条 件 句 。1. 它 有 ean 而 没 有 ei。2. 它 有 ean, 连 接 一 个 虚 拟 语 气 ( 也 就 是 请 求 ), 意 思 就 是 正 常 的 第 三 类 条 件 语法 结 构 ,3. 在 第 14 节 和 第 16 节 中 , 有 第 三 类 条 件 句 。4. 督 徒 祷 告 的 神 学 意 义 与 神 的 旨 意 ( 第 14 节 ) 和 耶 稣 的 名 字 ( 第 13 节 ) 有 关 。 “ 我 们 知 道 ”: 这 是 另 外 一 个 完 成 主 动 陈 述 语 气 , 翻 译 成 “ 现 在 时 态 ”, 与 第 14节 类 似 。 它 是 信 徒 们 得 救 的 确 据 , 即 圣 父 聆 听 和 回 应 他 的 儿 女 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 5:16-175:16 人 若 看 见 弟 兄 犯 了 不 至 于 死 的 罪 , 就 当 为 他 祈 求 , 神 必 将 生 命 赐 给 他 。 有至 于 死 的 罪 , 我 不 说 当 为 这 罪 祈 求 。5:17 凡 不 义 的 事 都 是 罪 。 也 有 不 至 于 死 的 罪 。5:16“ 若 ”, 这 是 第 三 类 条 件 语 气 , 其 意 味 着 可 能 有 的 行 为 。 第 16 节 强 调 我们 需 要 为 同 道 的 基 督 徒 祷 告 ( 加 6:1; 雅 5:13-18), 祷 告 的 内 容 限 制 在 一 定 的 范 围内 ( 为 不 至 于 致 死 的 罪 ), 这 好 像 与 假 教 师 有 关 ( 彼 后 第 2 章 )。 “ 看 见 弟 兄 犯 了 不 至 于 死 的 罪 ”: 约 翰 列 出 了 几 类 罪 。 有 些 与 一 个 人 以 下 方 面有 关 :(1) 与 神 相 交 ;(2) 与 其 他 信 徒 团 契 ;(3) 与 世 人 相 交 。 最 大 的 罪 就 是 拒 绝 信任 / 相 信 / 信 靠 耶 稣 基 督 。 这 是 至 于 死 的 罪 。 W.T.Conners 在 其 《 基 督 教 教 义 》(Christian Doctrine) 中 说 :“ 这 不 是 说 不 信 就 是 拒 绝 领 受 教 义 或 者 教 条 。 不 信 是 一 个 人 拒 绝 道 德 和 属 灵光 照 , 特 别 是 这 亮 光 在 耶 稣 基 督 上 体 现 出 来 。 不 信 是 拒 绝 神 在 基 督 身 上 对 其 最 终的 启 示 。 当 这 种 对 神 的 有 意 拒 绝 变 得 顽 固 不 化 的 时 候 , 就 犯 了 至 于 死 的 罪 。 这样 它 就 变 成 了 道 德 上 的 自 取 灭 亡 。 它 蒙 蔽 了 一 个 人 属 灵 的 眼 睛 。 至 于 死 的 罪 只发 生 在 与 神 有 关 的 启 示 上 , 是 故 意 、 顽 固 、 恶 意 拒 绝 基 督 是 神 的 启 示 , 故 意 称 白329

为 黑 ”( 第 135-136 页 )。专 题 : 什 么 是 至 于 死 的 罪 ?A. 从 解 经 学 考 虑1. 必 须 联 系 约 翰 一 书 的 历 史 背 景 才 能 正 确 地 辨 别 :a. 在 教 会 中 出 现 了 诺 斯 替 假 教 师 ( 约 壹 2:19,26; 3:7; 约贰 第 7 节 );1) “ 克 林 妥 ” 诺 斯 替 教 会 教 导 说 : 耶 稣 在 受 洗 的 时 候 领 受了 神 的 灵 , 而 在 耶 稣 被 钉 死 在 十 字 架 之 前 神 的 灵 就 离 开( 参 5:6-8)。2) 基 督 幻 影 说 诺 斯 替 教 派 教 导 : 耶 稣 是 神 灵 , 而 非 真 人 ( 参1:1-3)。3) 二 世 纪 诺 斯 替 作 品 中 对 肉 体 表 达 出 两 类 不 同 的 观 点 :a) 得 救 是 真 理 对 我 们 思 想 的 启 示 , 所 以 肉 体 与 灵 界 的事 无 关 。 因 此 , 肉 体 无 论 欲 求 什 么 就 可 以 去 有 什 么 。这 通 常 是 指 诺 斯 替 教 派 中 的 反 律 法 主 义 或 者 叫 作纵 欲 主 义 。b) 另 外 一 派 总 结 : 因 为 肉 体 生 来 就 是 邪 恶 的 ( 也 就 是希 腊 思 想 ), 应 当 警 戒 肉 体 的 一 切 欲 望 。 这 被 称 作禁 欲 诺 斯 替 教 派 。b. 这 些 假 教 师 离 开 了 教 会 ( 参 2:19), 但 是 他 们 的 影 响 却 没 有离 开 !2. 只 有 理 解 整 本 圣 经 的 背 景 , 才 能 进 行 正 确 的 辨 别 。a. 撰 写 约 翰 一 书 就 是 驳 斥 假 教 义 , 并 且 给 真 信 徒 以 确 信 。b. 在 试 验 真 信 徒 中 就 可 以 看 出 以 下 两 个 目 的 。(1) 教 义a) 耶 稣 是 实 实 在 在 的 人 (1:1-3; 4:14);b) 耶 稣 是 实 实 在 在 的 神 (1:2; 5:20);c) 人 是 有 罪 的 , 并 且 要 对 圣 洁 的 神 负 责 (1:6,10);d) 神 赦 免 人 并 且 因 着 以 下 两 点 与 神 和 好 :i) 耶 稣 的 死 ( 参 1:7; 2:1-2; 3:16; 4:9-10,14; 5:6-8);ii) 信 靠 耶 稣 ( 参 1:9; 3:23; 4:15; 5:1,4-5,10-12,13)。(2) 实 践 ( 正 面 )a) 生 活 顺 服 ( 参 2:3-5; 3:22,24; 5:2-3);b) 生 活 中 爱 (2:10; 3:11,14,18,23; 4:7,11-12,16-18,21);c) 生 活 中 要 效 法 基 督 ( 不 犯 罪 , 参 1:7; 2:6,29; 3:6-9; 5:18);d) 生 活 中 战 胜 魔 鬼 ( 参 2:13,14; 4:4; 5:4);e) 主 的 道 在 他 们 里 面 ( 参 1:10; 2:14);f) 他 们 拥 有 圣 灵 ( 参 3:24; 4:4-6,13);330

g) 回 应 的 祷 告 ( 参 5:14-15);(3) 实 践 ( 反 面 )a) 生 活 中 犯 罪 ( 参 3:8-10);b) 生 活 中 恨 恶 ( 参 2:9,11; 3:15; 4:20);c) 生 活 中 悖 逆 ( 参 2:4; 3:4);d) 爱 世 界 ( 参 2:15-16);e) 否 认 基 督 ( 否 认 圣 父 圣 子 , 参 2:22-23; 4:2-3;5:10-12);3. 必 须 把 具 体 的 论 题 与 相 关 的 经 文 联 系 起 来 才 能 正 确 地 辨 识 ( 参 5:16-17)。a. 第 16 节 中 “ 弟 兄 ” 一 词 即 是 指 犯 不 至 于 死 的 罪 的 人 , 又 指 犯至 于 死 的 罪 的 人 吗 ?b. 这 些 犯 罪 者 是 否 就 是 教 会 的 成 员 ( 参 2:19)?c. 以 下 经 文 的 意 义 是 什 么 ?(1) 没 有 冠 词 的 “ 罪 ”?(2) 动 词 “ 看 见 ” 是 一 个 第 三 类 条 件 句 , 带 有 不 定 过 去 主动 虚 拟 语 气 , 这 是 什 么 意 思 ?d. 罪 人 没 有 悔 改 的 情 况 下 , 一 位 基 督 徒 的 祷 告 ( 雅 5:15-16)如 何 让 他 得 到 永 生 [zō]?e. 第 17 节 经 文 如 何 与 罪 的 类 型 联 系 起 来 ( 至 于 死 、 不 至 于 死 )?B. 神 学 问 题1. 解 经 家 是 否 应 当 努 力 将 这 节 经 文 与 以 下 方 面 联 系 起 来 ?a. 福 音 书 中 的 不 可 饶 恕 的 罪 ;b. 希 伯 来 书 中 第 6 章 和 第 10 章 中 “ 故 意 犯 罪 ”;约 翰 一 书 背 景 与 耶 稣 所 处 时 代 法 利 赛 人 不 可 饶 恕 的 罪 ( 太12:22-37; 可 3:2-29) 以 及 希 伯 来 书 第 6 章 和 第 10 章 不 信 的犹 太 人 类 似 。 所 有 三 类 人 ( 法 利 赛 人 、 不 信 的 犹 太 人 、 以 及 诺 斯替 假 教 师 ) 都 清 楚 地 听 到 过 福 音 , 但 是 拒 绝 相 信 耶 稣 基 督 。2. 现 代 宗 派 问 题 应 当 成 为 看 待 这 段 经 文 的 神 学 框 架 吗 ?福 音 派 教 义 过 分 强 调 基 督 徒 初 信 的 经 历 , 而 忽 略 真 信 仰 体 现在 生 活 中 的 见 证 。 我 们 现 代 的 神 学 问 题 会 使 一 世 纪 基 督 徒 感 到震 惊 。 我 们 想 要 随 己 意 选 择 经 文 中 的 “ 证 据 ”、 按 我 们 自 己 的 逻辑 推 论 和 教 派 的 偏 见 来 得 到 蒙 拯 救 的 “ 确 据 ”。我 们 的 神 学 问 题 、 框 架 、 以 及 教 派 之 间 的 区 别 表 明 我 们 在 信仰 上 没 有 安 全 感 。 我 们 希 望 有 更 多 的 知 识 更 多 的 清 楚 的 解 释 ,而 不 满 足 与 圣 经 告 诉 我 们 的 , 这 样 我 们 的 神 学 系 统 只 是 取 了 圣 经中 的 一 小 部 分 , 而 掺 入 了 大 量 人 的 逻 辑 、 西 方 、 特 别 的 一 些 教 义 。马 太 福 音 第 7 章 以 及 马 可 福 音 第 7 章 中 耶 稣 的 教 导 对 早 期 的教 会 来 说 是 足 够 的 了 ! 耶 稣 寻 找 门 徒 、 而 非 让 人 只 作 一 个 信 主的 决 定 , 他 希 望 人 的 信 仰 在 生 活 中 有 长 期 的 见 证 , 而 非 一 时 的 感情 冲 动 ( 太 13:10-23; 约 8:31-59)。 基 督 教 不 是 一 个 孤 立的 过 去 信 主 的 行 为 , 而 是 持 续 不 断 的 悔 改 、 信 心 、 顺 服 、 以 及 忍耐 等 。 基 督 教 的 信 仰 不 是 在 过 去 购 买 的 天 国 入 场 劵 , 也 不 是 火331

灾 保 单 , 拿 出 来 就 可 保 护 一 个 人 远 离 自 私 和 不 敬 虔 的 生 活 。3. 至 于 死 的 罪 是 否 是 指 肉 体 的 死 或 者 永 远 的 死 ? 在 这 段 经 文 中 ,约 翰 使 用 了 [zÇ‘] 用 来 暗 示 与 永 远 的 死 进 行 对 比 。 神 可 能 让 犯罪 的 儿 女 回 家 吗 ( 肉 体 的 死 )? 这 段 经 文 的 暗 示 就 是 (1) 相 交信 徒 的 祷 告 ;(2) 犯 罪 者 自 己 的 忏 悔 , 这 两 方 面 结 合 来 才 能 建 造信 徒 , 但 是 如 果 他 们 的 生 活 继 续 让 有 信 仰 的 教 会 蒙 羞 的 话 中 , 那么 结 果 可 能 肉 身 会 在 “ 不 合 时 宜 ” 或 者 过 早 地 离 世 ( 参 阅 NormanGeisler 和 Thomas Howe 合 著 的 《 回 答 批 评 者 (When Critics Ask)》第 541 页 )。 “ 神 必 将 生 命 赐 给 他 ”: 此 处 的 神 学 和 词 汇 问 题 就 是 “ 生 命 [zo~]” 一 词 的 意 义 。在 约 翰 作 品 中 , 一 般 来 说 , 这 是 指 永 生 。 但 是 在 这 段 上 下 经 文 中 , 它 的 意 思 就 是 恢 复 健康 或 者 得 到 赦 免 ( 也 就 像 在 雅 5:13-15 中 雅 各 所 用 的 “ 救 ”)。 祷 告 中 提 到 的 这 个 人被 称 作 “ 弟 兄 ”, 即 强 烈 地 暗 示 他 是 一 名 信 徒 ( 即 约 翰 自 己 用 这 个 词 称 呼 他 的 读 者 )。5:17 所 有 的 罪 都 是 严 重 的 , 但 是 所 有 的 罪 都 可 以 通 过 信 靠 基 督 和 悔 改 来 得 到 赦 免 ,但 不 信 的 罪 除 外 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 5:18-205:18 我 们 知 道 凡 从 神 生 的 必 不 犯 罪 。 从 神 生 的 必 保 守 自 己 ,( 有 古 卷 作 那 从 神生 的 必 保 护 他 ), 那 恶 者 也 就 无 法 害 他 。5:19 我 们 知 道 我 们 是 属 神 的 , 全 世 界 都 卧 在 那 恶 者 手 下 。5:20 我 们 也 知 道 神 的 儿 子 已 经 来 到 , 且 将 智 慧 赐 给 我 们 , 使 我 们 认 识 那 位 真 实的 , 我 们 也 在 那 位 真 实 的 里 面 , 就 是 在 他 儿 子 耶 稣 基 督 里 面 。 这 是 真 神 , 也 是永 生 。5:18 “ 凡 从 神 生 的 必 不 犯 罪 ”: 这 是 一 个 完 成 被 动 分 词 。 这 是 3:6 和 3:9的 非 此 即 彼 的 断 言 。 人 是 否 有 永 生 , 要 看 他 是 否 具 有 能 让 人 看 到 的 特 点 。 唯 信 仰 主 义假 教 师 的 生 活 方 式 显 现 出 他 们 不 悔 改 的 心 !约 翰 强 调 两 种 不 同 的 假 教 师 。 一 种 是 否 认 与 罪 毫 无 关 联 (1:8-2:1), 另 外 一 种就 是 暗 示 犯 罪 也 无 关 紧 要 (3:4-10 以 及 此 处 )。 人 一 有 罪 就 当 承 认 , 并 且 要 尽 力 避 免 。罪 是 这 里 的 问 题 、 一 类 问 题 还 会 是 持 续 的 问 题 ( 参 5:21)! “ 从 神 生 的 必 保 守 自 己 ”: 第 一 个 动 词 就 是 不 定 过 去 被 动 分 词 , 其 暗 示 由 外 在 因素 ( 也 就 是 圣 灵 , 罗 8:11) 完 成 的 动 作 。 这 是 指 道 成 肉 身 。 第 二 个 动 词 就 是 带 有“ 他 ”(auton) 的 现 在 主 动 陈 述 语 气 。 从 字 面 上 来 讲 , 这 是 “ 那 从 神 生 的 必 保 护 他 ”。这 是 指 基 督 继 续 保 守 信 徒 。 这 个 翻 译 符 合 古 代 希 腊 安 色 尔 手 抄 本 A * 和 B * 。这 个 解 释 可 以 在 英 文 翻 译 NASB、RSV、 以 及 NIV 译 本 中 中 找 到 。N 和 A c 手 抄 本 有 另 外 一 个 代 名 词 ,“ 保 守 他 自 己 ”(eauton) 即 暗 示 从 神 生 的 有责 任 保 守 自 己 。 这 个 动 词 用 在 这 儿 是 “ 从 … 生 的 ” 没 有 是 用 在 其 它 地 方 形 容 耶 稣 。 它 反映 出 的 概 念 在 3:3 和 5:21 用 来 指 信 徒 。 这 可 以 从 五 世 纪 KJV、ASV、 以 及 伯 西 托 本 《 圣经 》( 亚 拉 姆 语 翻 译 ) 找 到 这 个 解 释 。332

“ 那 恶 者 也 就 无 法 害 他 ”NASB “and the evil one does not touch him”NKJV “the wicked one does not touch him”NRSV “the evil one does not touch them”TEV “the Evil One can not harm them”NJB “the Evil One has no hold over him”这 是 现 在 中 间 陈 述 语 气 , 意 思 就 是 那 恶 者 无 法 继 续 “ 控 制 他 ”。 在 约 翰 作 品 中 ,这 个 词 在 其 它 方 面 的 应 用 只 出 现 在 约 翰 福 音 书 20:17 中 。 很 明 显 , 从 圣 经 以 及 基 督 徒的 经 历 中 可 得 知 基 督 徒 是 要 受 诱 惑 的 。 对 于 这 句 话 的 意 思 有 三 个 主 要 说 法 : (1) 当 信徒 违 背 律 法 时 不 再 受 恶 者 的 谴 责 ( 因 为 信 徒 已 称 义 );(2) 耶 稣 为 我 们 祷 告 ( 约 壹 2:1;路 22:32-33);(3) 撒 但 无 法 夺 走 我 们 的 救 赎 ( 罗 8:31-39); 虽 然 他 可 以 阻 止 神 在 我们 生 活 中 的 见 证 , 根 据 16-17 节 , 也 可 能 将 信 徒 提 早 从 这 个 世 界 上 除 去 。5:19 “ 我 们 知 道 我 们 是 属 神 的 ”: 这 是 信 徒 在 基 督 耶 稣 里 面 得 救 的 确 据 和 世 界观 ( 参 4:6)。 其 它 的 一 切 都 基 于 这 个 奇 妙 的 真 理 ( 第 13 节 )。 “ 全 世 界 都 卧 在 那 恶 者 手 下 ”: 这 是 一 个 现 在 中 间 ( 异 相 动 词 ) 陈 述 语 气 ( 约 12:31; 14:30; 16:11; 林 后 4:4; 弗 2:2; 6:12)。 这 是 因 为 (1) 亚 当 的 罪 ;(2) 撒 但 的 悖 逆 ;(3) 各 人 所 犯 的 罪 。5:20 “ 神 的 儿 子 已 经 来 到 ”: 这 个 现 在 主 动 陈 述 语 气 强 调 了 神 儿 子 的 道 成 肉 身 。对 于 强 调 物 质 是 邪 恶 的 诺 斯 替 假 教 师 而 言 , 人 肉 身 中 的 神 性 是 他 们 不 能 理 解 的 最 大 问题 。 “ 将 智 慧 赐 给 我 们 ”: 这 是 另 外 一 个 完 成 主 动 陈 述 语 气 。 耶 稣 不 是 诺 斯 替 假 教师 , 他 赐 给 我 们 所 需 要 的 属 灵 的 洞 察 力 。 耶 稣 通 过 自 己 的 一 生 、 他 的 教 导 、 他 的 行 动 、他 的 死 、 以 及 他 的 复 活 充 分 显 现 了 父 神 。 他 是 神 又 鲜 又 活 的 道 , 不 经 过 他 , 没 有 人 能到 父 神 那 里 去 ( 约 14:6; 约 壹 5:10-12)。 “ 我 们 在 那 位 真 实 的 里 面 , 就 是 在 他 儿 子 耶 稣 基 督 里 面 ”: 第 一 个 短 语 “ 在 那 位真 实 的 里 面 ” 是 指 父 神 ( 约 17:3)。 但 是 第 二 个 短 语 提 到 的 人 , 即 “ 真 神 ” 就 比 较 难说 出 是 指 谁 。 在 上 下 经 文 中 , 它 也 好 像 是 指 圣 父 , 但 是 从 神 学 角 度 来 说 , 它 可 能 是 指圣 子 。 语 法 的 不 明 确 性 可 能 是 有 目 的 的 , 因 为 它 经 常 出 现 在 约 翰 作 品 中 。 对 于 在 父 里面 的 人 而 言 , 他 必 须 在 圣 子 里 面 ( 参 第 12 节 )。 圣 父 和 圣 子 的 神 性 和 真 实 性 ( 真 理 )可 能 就 是 神 学 的 核 心 ( 约 3:33; 7:28; 8:26)。 新 约 的 的 确 确 强 调 拿 撒 勒 耶 稣 的完 全 神 性 ( 约 1:1,18; 20:28; 腓 2:6; 多 2:13; 以 及 来 1:8)。 然 而 , 诺斯 替 教 师 们 也 许 也 强 调 耶 稣 的 神 性 ( 至 少 通 过 神 灵 表 现 出 来 )。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 5:215:21 小 子 们 哪 , 你 们 要 自 守 , 远 避 偶 像 。333

5:21 “ 你 们 要 自 守 , 远 避 偶 像 ”NASB “guard yourselves from idols”NKJV,NRSV “keep yourselves from idols”TEV “keep yourselves safe from false gods!”NJB “be on guard against false gods”这 是 一 个 不 定 过 去 主 动 祈 使 语 气 , 即 强 调 的 一 般 真 理 。 这 是 指 基 督 徒 已 经 在 耶 稣基 督 里 面 享 有 成 圣 的 喜 乐 参 弗 1:4; 彼 前 1:5), 他 们 也 要 积 极 参 与 这 一 过 程 ( 参 弗1:4; 彼 前 1:5)。“ 偶 像 ” 这 个 词 ( 在 约 翰 作 品 中 仅 用 过 两 次 , 即 此 处 和 启 9:20), 其 中 任 何 一 个都 与 假 教 师 的 教 导 和 生 活 有 关 , 或 者 因 为 死 海 古 卷 中 使 用 这 个 词 作 为 “ 罪 ” 这 个 意 思 ,“ 偶 像 ” 和 “ 罪 ” 这 个 词 可 能 是 同 义 词 。问 题 讨 论这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 这 意 味 着 你 要 对 自 己 的 解 经 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按着 我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 一 定 不 能 将 这 个 责 任推 卸 给 解 经 家 。提 出 这 些 问 题 是 为 了 帮 助 你 思 考 这 部 分 内 容 中 的 主 要 问 题 。 目 的 是 引 发 思 考 , 而非 提 供 标 准 答 案 。1. 列 出 三 个 确 保 信 徒 在 基 督 里 面 的 试 验 。2. “ 水 ” 和 “ 血 ” 这 些 词 在 第 6 节 和 第 8 节 中 指 的 是 什 么 ?3. 我 们 能 认 识 到 自 己 是 基 督 徒 吗 ? 有 一 些 认 识 不 到 自 己 是 信 徒 的 的 基 督 徒 吗 ?4. 什 么 样 的 罪 至 于 死 ? 信 徒 能 犯 这 种 罪 吗 ?5. 使 我 们 摆 脱 诱 惑 是 神 的 保 守 还 是 我 们 自 己 的 努 力 ?334

简 介约 翰 二 书3现 代 译 本 的 段 落 划 分UBS 4 NKJV NRSV TEV JB问 候问 候 蒙 拣 选 的太 太介 绍问 候vv. 1-3 vv. 1-3 vv. 1-2 vv. 1-3 vv. 1-3v. 3真 理 和 爱在 基 督 命 令 里面 行真 理 和 爱 爱 的 律 法vv. 4-11 vv. 4-6 vv. 4-6 vv. 4-6 vv. 4-5v. 6注 意 敌 基 督 者欺 骗基 督 的 敌 人vv. 7-11 vv. 7-11 vv. 7-8 vv. 7-11vv. 9-11问 安 约 翰 离 别 问 候 问 安vv.12-13 vv.12-13 v. 12 v. 12 v. 12v. 13 v. 13 v. 13约 翰 二 书 显 然 与 约 翰 一 书 的 内 容 和 文 学 风 格 息 息 相 关 。 它 们 可 能 由 同 一 作 者 所著 , 写 作 时 间 大 致 相 当 。 使 用 固 定 格 式 书 写 并 且 能 够 写 在 一 张 古 本 纸 上 是 一 世 纪 个 人书 信 的 特 点 。像 约 翰 一 书 是 写 给 一 些 教 会 的 ( 在 某 种 意 义 上 , 是 写 给 所 有 教 会 的 ) 一 样 , 约 翰二 书 是 写 给 一 个 本 地 教 会 及 其 领 袖 的 ( 虽 然 , 像 大 多 数 新 约 个 人 书 信 一 样 , 它 是 读 给 全体 教 徒 听 的 )。 它 是 了 解 小 亚 细 亚 ( 土 耳 其 ) 一 世 纪 生 活 的 奇 妙 小 窗 口 。第 一 读 经 周 期 ( 请 参 阅 第 vi 页 )这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 这 意 味 着 你 要 对 自 己 的 解 经 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必须 按 着 我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 绝 不 能 将 这个 责 任 推 卸 给 解 经 家 。3虽 然 段 落 划 分 不 是 受 到 圣 灵 感 动 , 但 是 它 们 却 是 理 解 和 遵 守 原 作 者 意 图 的 关 键 。 各 现 代 翻 译 都 对 段 落 进 行了 划 分 和 总 结 。 各 段 都 只 有 一 个 中 心 主 题 、 真 理 、 或 者 思 想 。 各 版 本 都 用 自 己 独 特 的 方 式 对 该 主 题 进 行 了 概 述 。在 读 者 阅 读 经 文 的 时 候 , 要 问 一 下 自 己 , 哪 个 翻 译 版 本 适 合 自 己 理 解 主 题 和 句 子 划 分 。在 各 章 , 我 们 必 须 首 先 阅 读 圣 经 , 并 且 努 力 辨 别 其 主 题 ( 段 落 ), 而 后 与 现 代 版 本 比 较 我 们 所 理 解 的 内 容 。 只有 当 我 们 通 过 按 照 原 作 者 的 逻 辑 和 介 绍 来 理 解 其 意 图 , 才 能 真 正 理 解 圣 经 。 只 有 当 原 作 者 受 到 圣 灵 感 动 , 否 则 读者 无 权 改 变 或 者 更 改 任 何 信 息 。 圣 经 读 者 有 责 任 将 受 到 圣 灵 启 示 的 真 理 应 用 到 日 常 生 活 当 中 。注 意 所 有 技 术 术 语 和 缩 写 词 都 以 附 录 1、 附 录 2、 以 及 附 录 3 进 行 了 解 释 。335

要 在 一 个 背 景 下 阅 读 整 本 圣 经 。 用 自 己 的 话 来 描 述 整 本 圣 经 的 主 题 :1. 整 卷 书 的 主 题 ;2. 文 献 类 型 ( 流 派 );第 二 读 经 周 期 ( 请 参 阅 第 vi-vii 页 )这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 这 意 味 着 你 要 对 自 己 的 解 经 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必须 按 着 我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 绝 不 能 将 这个 责 任 推 卸 给 解 经 家 。要 在 一 个 背 景 下 阅 读 整 本 圣 经 。 概 述 主 题 并 用 简 单 的 句 子 表 达 该 主 题 :1. 第 一 文 献 单 元 的 主 题 ;2. 第 二 文 献 单 元 的 主 题 ;3. 第 三 文 献 单 元 的 主 题 ;4. 第 四 文 献 单 元 的 主 题 ;5. 等 等 ;第 三 读 经 周 期 ( 请 参 阅 第 vii 页 )按 照 段 落 来 理 解 原 作 者 的 意 图这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 意 味 着 读 者 对 圣 经 解 读 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按 着我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 绝 不 能 将 这 个 责 任 推 卸给 解 经 家 。将 本 章 一 次 读 完 。 找 出 主 题 。 将 你 的 主 题 划 分 与 五 个 现 代 译 本 作 比 较 。 分 段 虽 然不 是 来 自 启 示 , 却 是 遵 循 原 作 者 的 意 图 关 键 , 即 解 经 的 核 心 。 每 段 经 文 有 且 只 有 一 个 主题 。1. 第 一 段 ;2. 第 二 段 ;3. 第 三 段 ;4. 等 等 ;字 词 研 读336

新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 第 1-3 节 经 文1 作 长 老 的 写 信 给 蒙 拣 选 的 太 太 ,( 太 太 或 作 教 会 下 同 ), 和 她 的 儿 女 , 就 是 我 诚 心所 爱 的 。 不 但 我 爱 , 也 是 一 切 知 道 真 理 之 人 所 爱 的 。2 爱 你 们 是 为 真 理 的 缘 故 , 这 真 理 存 在 我 们 里 面 , 也 必 永 远 与 我 们 同 在 。3 恩 惠 , 怜 悯 , 平 安 , 从 父 神 和 他 儿 子 耶 稣 基 督 , 在 真 理 和 爱 心 上 , 必 常 与 我 们 同在 。第 1 节 :“ 作 长 老 的 ”: 这 个 称 谓 (Presbuteros) 用 来 区 别 约 翰 二 书 和 约 翰 三 书的 作 者 。 在 圣 经 中 它 有 多 种 含 义 。1. 用 来 表 示 神 的 天 使 , 即 构 成 天 使 委 员 会 ( 赛 24:23)。 在 启 示 录 中 这 个 术 语也 同 样 表 示 被 造 的 天 使 ( 启 4:4,10; 5:5,6,8,11,14; 7:11,13;11:16; 14:3; 19:4)。2. 在 旧 约 中 的 部 落 领 袖 (zaqen)( 出 3:16; 民 11:16)。 之 后 在 的 新 约 中 ,这 个 词 用 在 来 自 耶 路 撒 冷 的 一 群 领 袖 们 身 上 , 他 们 组 成 犹 太 人 的 高 等 法 院 —— 会 堂 (( 太 21:23; 26:57)。 在 耶 稣 时 代 , 这 个 有 七 十 名 成 员 组 成 的 会堂 受 到 腐 败 祭 司 们 的 控 制 。3. 新 约 教 会 的 地 方 领 袖 。 它 是 三 个 同 义 词 中 的 一 个 ( 牧 师 、 监 督 、 以 及 长 老 ;参 多 1,5,7; 徒 20:17,28)。 彼 得 和 约 翰 将 他 们 自 己 算 入 领 袖 小 组 内 的成 员 ( 参 彼 前 5:1; 约 贰 第 1 节 ; 约 叁 第 1 节 )。4. 作 为 教 会 里 面 的 长 老 、 而 非 必 需 的 领 袖 ( 参 提 前 5:1; 多 2:2)。约 翰 的 福 音 作 品 以 不 同 的 方 式 展 示 了 作 者 称 号 :(1) 福 音 书 用 一 个 隐 含 意 义 的 短语 “ 所 爱 的 门 徒 ”;(2) 第 一 封 书 信 是 匿 名 的 ;(3) 第 二 和 第 三 书 信 带 有 称 谓 “ 长 老 ”;(4) 启 示 录 , 启 示 性 作 品 中 没 有 典 型 特 征 , 列 出 了 作 者 为 “ 他 的 仆 人 约 翰 ”。对 于 这 些 作 品 的 作 者 身 份 , 在 释 经 家 和 学 者 中 间 有 很 多 的 讨 论 。 他 们 在 很 多 语 言和 格 式 上 都 有 相 似 和 不 同 。 在 这 点 上 , 所 有 的 圣 经 教 师 都 存 在 着 一 些 争 议 。 我 想 强 调的 是 : 这 些 作 品 的 作 者 就 是 约 翰 , 但 是 这 是 一 个 释 义 问 题 而 非 属 灵 问 题 。 实 际 上 , 圣经 的 最 终 作 者 就 是 圣 灵 。 它 是 可 信 赖 的 启 示 , 但 是 现 代 人 都 不 知 道 或 者 不 理 解 它 写 作或 者 编 辑 文 学 的 过 程 。 “ 蒙 拣 选 的 太 太 和 她 的 儿 女 ”: 对 这 个 称 谓 有 很 多 的 讨 论 。 许 多 人 强 调 这 是 写 给一 个 名 叫 以 利 达 [Electa] 的 太 太 , 在 希 腊 语 中 意 思 是 蒙 拣 选 ( 亚 历 山 太 的 革 利 免 ); 或者 是 凯 莉 亚 [Kyria], 是 希 腊 语 太 太 的 意 思 ( 阿 塔 那 西 乌 斯 [Athanasius])。 然 而 , 我则 同 意 耶 柔 米 的 看 法 , 这 是 指 一 所 教 会 , 原 因 如 下 :(1) 希 腊 语 用 语 教 会 的 该 词 就 是 阴性 的 ( 第 1 节 );(2) 这 可 能 是 指 教 会 作 为 基 督 的 新 娘 ( 弗 5:25-32; 启 19:7-8; 21:2);(3) 这 所 教 会 拥 有 众 多 成 员 , 称 作 儿 女 们 ( 参 第 13 节 );(4) 这 所 教 会 有 一 个 姊妹 教 会 , 即 指 当 地 的 另 外 一 个 教 会 ( 参 第 13 节 );(5) 在 整 章 节 中 单 数 和 复 数 之 间 起 到一 个 作 用 ( 在 第 4,5,13 节 中 为 单 数 , 而 在 第 6,8,10,12 节 中 为 复 数 );(6) 这 个词 以 类 似 的 方 式 用 于 彼 前 5:13。 “ 那 位 ”: 令 人 惊 讶 的 是 , 这 是 一 个 阳 性 复 数 代 名 词 , 因 为 它 的 意 思 就 是 联 系 到“ 太 太 ”( 其 为 阴 性 ) 或 者 “ 儿 女 ”( 其 为 中 性 )。 我 想 这 就 是 约 翰 将 这 个 短 语 作 为 象 征 的一 种 方 法 。337

“ 我 爱 ”: 约 翰 在 福 音 书 和 启 示 录 中 使 用 了 [phileō], 其 与 [agapaō] 是 同 义 。 但是 在 约 翰 一 书 、 约 翰 二 书 、 以 及 约 翰 三 书 中 , 他 仅 用 过 [agapaō]( 参 第 3,5,6 节 ; 约壹 3:18)。 “ 真 理 ”: 真 理 是 一 个 经 常 被 重 复 提 起 的 主 题 ( 参 第 1 节 [ 两 次 ], 第 2、3、4 节 )。第 9 节 [ 两 次 ] 和 第 10 节 中 ,“ 教 训 ” 这 个 词 与 “ 真 理 ” 同 义 。 也 许 对 这 个 词 进 行 了强 调 , 是 从 这 封 短 信 可 以 清 楚 地 看 出 当 地 的 异 端 学 说 。 在 之 后 的 约 翰 一 书 中 , 就 鲜 明 地提 出 来 了 ( 参 第 4、7-10 节 )。 “ 真 理 ” 可 以 指 以 下 三 个 方 面 中 的 一 个 :(1) 约 翰 福 音中 的 圣 灵 ( 约 14:17);(2) 耶 稣 基 督 自 己 ( 参 约 8:32; 14:6); 或 者 (3) 福 音 书的 内 容 ( 参 约 壹 3:23)。第 2 节 :“ 存 在 我 们 里 面 ”: 这 是 一 个 现 在 主 动 分 词 , 是 约 翰 喜 爱 使 用 的 词 汇 之一 , 用 来 描 述 信 徒 住 在 神 里 面 。 请 参 阅 专 题 :2:10 经 文 注 释 。 在 上 下 经 文 中 ,“ 住在 里 面 ” 这 个 词 是 指 存 在 圣 灵 里 面 ( 罗 8:9; 或 者 儿 子 , 罗 8:9-10)。 三 位 一 体 神的 其 它 两 个 位 格 也 住 在 信 徒 里 面 ( 约 14:23)。 “ 永 远 与 我 们 同 在 ”: 真 理 永 远 住 在 信 徒 里 面 并 与 他 们 同 在 。 多 么 有 力 、 确 信 的话 语 。 真 理 就 是 关 于 耶 稣 和 福 音 信 息 。 这 个 “ 真 理 ” 始 终 强 调 “ 爱 ”, 爱 神 、 爱 相交 的 弟 兄 姊 妹 、 以 及 爱 迷 失 的 世 人 。第 3 节 :“ 恩 惠 , 怜 悯 , 平 安 ”: 这 是 一 个 典 型 的 希 腊 书 信 的 介 绍 , 有 两 个 例 外 。第 一 , 这 封 信 稍 作 了 修 改 , 这 样 使 它 显 得 独 特 , 更 像 基 督 教 的 书 信 。 问 候 这 个 希 腊 词 就是 [chairein]。 将 其 改 为 [charis], 意 思 就 是 “ 恩 惠 ”。 这 个 介 绍 与 教 牧 书 信 非 常 类似 , 参 提 前 1:2、 提 后 1:2。 上 述 其 中 两 个 词 在 保 罗 书 信 《 加 拉 太 书 》 和 《 帖 撒 罗 尼迦 前 书 》 中 反 复 提 到 。第 二 , 正 常 的 语 法 结 构 就 是 指 为 健 康 祷 告 或 者 表 达 对 健 康 的 祝 愿 。 然 而 , 约 翰 二书 从 某 种 意 义 上 来 说 是 阐 述 真 理 , 是 与 神 在 一 起 的 应 许 , 表 达 一 个 预 期 的 神 性 结 果 。从 神 学 角 度 上 来 说 , 人 们 会 问 这 些 词 汇 的 顺 序 或 者 关 系 是 否 的 有 意 这 样 安 排 。 恩惠 和 怜 悯 反 映 出 神 的 特 征 , 神 通 过 基 督 为 堕 落 人 类 带 来 白 白 的 救 恩 。 平 安 则 反 映 了 领受 神 的 恩 典 。 信 徒 们 经 历 了 一 个 完 全 的 转 变 。 因 为 堕 落 影 响 到 人 生 的 各 个 方 面 , 因 此救 恩 赐 下 。 第 一 通 过 我 们 在 基 督 里 的 身 份 地 位 ( 因 信 称 义 ), 而 后 靠 着 圣 灵 的 能 力 , 人内 心 的 世 界 观 发 生 了 根 本 改 变 , 其 结 果 是 人 逐 渐 更 像 基 督 ( 渐 进 地 成 圣 )。 神 的 形 象 在人 类 中 得 以 恢 复 ( 创 1:26-27)。根 据 假 教 师 的 观 点 , 另 外 一 种 可 能 就 是 需 要 有 这 三 个 词 汇 与 。 他 们 怀 疑 “ 恩 惠 ”和 “ 怜 悯 ”, 也 根 本 不 能 带 来 平 安 ”。 它 也 是 引 人 感 兴 趣 的 一 点 , 就 是 在 所 有 约 翰 作品 中 , 只 在 这 儿 使 用 了 “ 怜 悯 ”(eleeōi)。 “ 恩 惠 ”[charis] 只 在 此 处 、 约 翰 福 音 1:14,16,17; 以 及 启 示 录 ( 参 1:4;22:21) 中 用 过 。 “ 从 父 神 和 他 儿 子 耶 稣 基 督 ”: 两 个 名 词 都 有 前 置 词 (para), 从 语 法 结 构 上 来 说将 它 们 置 于 相 同 的 地 位 上 。 这 是 强 调 耶 稣 基 督 完 全 神 性 的 另 外 一 种 方 式 。 “ 父 神 的 儿 子 ”: 在 约 翰 一 书 中 连 续 地 进 行 强 调 , 就 是 指 : 一 个 人 在 没 有 圣 子 的情 况 下 是 不 可 能 拥 有 圣 父 的 ( 参 约 壹 2:23; 4:15; 5:10)。 假 教 师 强 调 与 神 建 立338

唯 一 和 特 殊 的 关 系 。 约 翰 反 复 地 强 调 : 耶 稣 是 到 父 神 那 里 去 的 唯 一 道 路 ( 约 14:6)。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 第 4-6 节 经 文4 我 见 你 的 儿 女 , 有 照 我 们 从 父 所 受 之 命 令 遵 行 真 理 的 , 就 甚 欢 喜 。5 太 太 啊 , 我 现 在 劝 你 , 我 们 大 家 要 彼 此 相 爱 。 这 并 不 是 我 写 一 条 新 命 令 给 你 , 乃是 我 们 从 起 初 所 受 的 命 令 。6 我 们 若 照 他 的 命 令 行 , 这 就 是 爱 。 你 们 从 起 初 所 听 见 当 行 的 , 就 是 这 命 令 。第 4 节 “ 就 甚 欢 喜 ”: 这 是 一 个 不 定 过 去 被 动 ( 异 相 动 词 ) 陈 述 语 气 。 可 能 是约 翰 从 一 些 拜 访 过 这 个 教 会 的 人 员 中 听 到 了 一 些 关 于 教 会 的 信 息 。 “ 见 你 的 儿 女 有 遵 行 真 理 的 ”: 这 是 指 (1) 在 教 会 里 有 一 些 人 过 着 圣 洁 、 相 爱的 生 活 ( 参 约 贰 第 3-4 节 ); 或 者 (2) 承 认 在 教 会 中 存 在 一 些 异 端 分 子 , 他 们 把 人 带 领到 信 仰 的 歧 途 上 。 “ 我 们 从 父 所 受 之 命 令 ”: 这 是 一 个 不 定 过 去 主 动 陈 述 语 气 , 是 指 在 过 去 发 出 命令 ( 参 13:34-35; 15:12; 约 壹 3:11; 4:7,11-12,21)。第 5 节 “ 我 们 从 起 初 ”: 这 是 指 未 完 成 主 动 陈 述 语 气 , 是 指 耶 稣 教 导 的 开 始 ( 参约 壹 2:7,24; 3:11)。 重 申 命 令 的 内 容 就 是 “ 彼 此 相 爱 ”( 参 第 5 节 ) 以 及 “ 承认 耶 稣 基 督 是 成 了 肉 身 来 的 ”( 参 第 7 节 )。 注 意 福 音 是 关 于 神 的 内 容 、 是 个 人 与 之 建立 关 系 、 是 新 的 生 活 方 式 。 “ 我 们 大 家 要 彼 此 相 爱 ”: 这 是 现 在 主 动 虚 拟 语 气 ( 是 这 节 经 文 中 最 后 的 一 个 动词 )。 异 教 徒 的 特 征 就 是 不 容 异 己 、 没 有 爱 心 。 约 翰 三 个 检 验 一 个 人 是 否 是 基 督 徒 的标 准 中 , 这 是 的 第 一 个 。 在 约 翰 一 书 中 , 这 三 个 检 验 标 准 就 是 是 否 有 爱 、 有 生 活 上 的见 证 、 以 及 有 正 确 的 教 义 。 这 三 个 检 验 在 约 翰 二 书 中 重 复 出 现 (1) 爱 ( 第 5 节 ; 约壹 2:7-11; 3:11-18; 4:7-12,16-21; 5:1-2);(2) 遵 守 命 令 ( 第 6 节 ; 约壹 2:3-6; 3:1-10; 5:2-3);(3) 教 义 内 容 ( 第 7 节 ; 约 壹 1:1;2:18-25; 4:1-6,14-16; 5:1,5,10)。第 6 节 “ 这 就 是 爱 ”: 爱 是 正 在 进 行 的 动 作 ( 现 在 时 态 ), 而 非 感 觉 。 爱 是 所 有真 信 徒 的 “ 标 记 ”( 参 林 前 13; 加 5:2; 约 壹 4:7-21)。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 第 7-11 节 经 文7 因 为 世 上 有 许 多 迷 惑 人 的 出 来 , 他 们 不 认 耶 稣 基 督 是 成 了 肉 身 来 的 。 这 就 是 那 迷惑 人 , 敌 基 督 的 。8 你 们 要 小 心 , 不 要 失 去 你 们 ( 有 古 卷 作 我 们 ) 所 作 的 工 , 乃 要 得 着 满 足 的 赏 赐 。9 凡 越 过 基 督 的 教 训 , 不 常 守 着 的 , 就 没 有 神 。 常 守 这 教 训 的 , 就 有 父 又 有 子 。10 若 有 人 到 你 们 那 里 , 不 是 传 这 教 训 , 不 要 接 他 到 家 里 , 也 不 要 问 他 的 安 。11 因为 问 他 安 的 , 就 在 他 的 恶 行 上 有 分 。339

第 7 节 “ 许 多 迷 惑 人 的 ”: 这 个 词 “ 迷 惑 人 的 ” 来 自 希 腊 词 [plan‘], 从 此 我们 就 可 以 得 到 英 文 词 汇 “ 星 辰 [Planet]”。 在 古 代 词 汇 中 , 天 体 的 移 动 被 绘 成 图 并 且被 人 研 究 (zodiak)。 星 球 一 般 情 况 下 保 持 稳 定 的 状 况 , 但 是 有 的 星 球 ( 比 如 行 星 ) 移动 就 不 规 则 。 古 人 称 之 为 “ 漫 游 者 ”。 在 比 喻 意 义 上 , 它 就 发 展 成 那 些 远 离 真 理 的人 。这 些 假 教 师 就 不 仅 仅 是 缺 乏 忠 诚 或 者 误 导 人 , 他 们 对 福 音 知 之 甚 少 。 在 约 翰 作 品中 , 法 利 赛 人 和 假 教 师 们 拒 绝 接 受 他 们 所 领 受 的 亮 光 。 这 就 是 为 什 么 他 们 的 悖 逆 特 征就 是 “ 不 可 宽 恕 的 罪 ” 或 者 “ 至 于 死 的 罪 ”。 悲 剧 就 在 于 他 们 也 使 其 他 人 追 随 他 们 走向 毁 灭 。 新 约 清 楚 地 表 明 假 教 师 出 现 并 且 导 致 出 现 大 问 题 ( 参 太 7:15; 24:11,24;可 13:22; 约 壹 2:26; 3:7; 4:1)。 “ 世 上 有 人 出 来 ”: 此 处 的 这 个 世 界 就 是 指 我 们 的 物 理 星 球 。 这 些 假 教 师 或 者离 开 了 基 督 教 会 ( 参 约 壹 2:19)、 或 者 他 们 受 差 遣 , 出 外 传 教 ( 约 翰 三 书 )。 “ 那 些 不 认 … 的 人 ”: 这 是 [homologeō], 即 暗 示 公 开 的 忏 悔 以 及 宣 告 在 基 督 里 面的 信 仰 。 “ 耶 稣 基 督 是 成 了 肉 身 来 的 ”: 这 些 迷 惑 人 的 继 续 他 们 有 关 基 督 的 假 教 导 。 这 节经 文 重 复 了 约 壹 4:1-6“ 试 验 各 种 灵 ” 的 告 诫 , 特 别 是 他 们 与 耶 稣 完 全 人 性 有 关 ( 参约 1:14; 提 前 3:16)。 诺 斯 替 教 派 强 调 在 “ 属 灵 ”( 神 ) 和 “ 属 世 ”( 肉 体 ) 之 间存 在 着 永 恒 的 二 元 论 。 对 于 他 们 而 言 , 耶 稣 不 具 有 完 全 的 神 性 和 人 性 。在 早 期 诺 斯 替 教 派 思 想 中 至 少 有 两 种 神 学 意 见 :(1) 否 认 耶 稣 的 人 性 ( 基 督 幻 影说 )。 认 为 基 督 看 起 来 是 人 , 但 实 际 上 是 一 个 灵 ;(2) 否 认 基 督 死 于 十 字 架 ; 这 个 派 别( 克 林 妥 派 ) 强 调 “ 基 督 的 灵 ” 在 耶 稣 受 洗 的 时 候 降 临 在 她 身 上 , 但 是 在 他 死 于 十 字 架之 前 则 离 开 了 他 。有 可 能 的 是 ,“ 成 了 肉 身 ” 的 现 在 时 态 就 是 约 翰 拒 绝 克 林 妥 派 诺 斯 替 教 派 的 方 法 ,而 约 翰 一 书 4:1-6 则 是 他 拒 绝 基 督 幻 影 诺 斯 替 教 派 的 方 法 。 “ 这 就 是 那 迷 惑 人 , 敌 基 督 的 ”: 在 约 翰 一 书 2:18 中 , 在 复 数 “ 敌 基 督 者 ” 和单 数 “ 敌 基 督 者 ” 之 间 有 一 个 不 同 之 处 。 复 数 敌 基 督 者 是 约 翰 时 代 出 现 的 , 他 们 离 开了 教 会 ( 约 壹 2:19), 但 是 单 数 敌 基 督 者 则 是 影 射 未 来 。 然 而 , 在 这 节 经 文 中 , 使 用了 单 数 敌 基 督 者 , 就 像 约 壹 2:18-25 中 的 复 数 敌 基 督 者 一 样 。第 8 节 “ 你 们 要 小 心 ”: 这 是 一 个 现 在 主 动 祈 使 语 气 。 它 是 “ 看 见 [blepÇ]” 这个 词 语 , 比 喻 要 警 惕 魔 鬼 ( 参 太 24:4; 可 13:5; 路 21:8; 徒 13:40; 林 前 8:9; 10:12; 加 5:12; 来 12:25)。 信 徒 们 要 负 起 对 辨 别 是 非 责 任 , 因 为 (1) 他们 认 识 福 音 ;(2) 他 们 拥 有 圣 灵 ;(3) 他 们 拥 有 与 基 督 相 交 的 关 系 。 “ 不 要 失 去 我 们 所 作 的 工 ”NASB “that you do not lose what we have accomplished”NKJV “that we do not lose those things we worked for”NRSV “so that you do not lose what we have worked for”TEV “so that you will not lose what we have worked for”NJB “or all our work will be lost”。340

在 这 节 经 文 中 有 一 个 希 腊 手 抄 本 异 文 , 与 第 一 个 代 名 词 有 关 , 应 当 为 “ 你 们 ”(NASB、NRSV、TEV) 或 者 “ 我 们 ”(NKJV)。 UBS4 经 文 支 持 “ 你 们 ”, 意 思 就 是 这里 所 说 的 信 徒 们 可 能 无 法 完 成 使 徒 见 证 的 福 音 目 标 。 “ 乃 要 得 着 满 足 的 赏 赐 ”: 这 是 一 个 不 定 过 去 虚 拟 语 气 , 即 回 指 他 们 接 受 福 音 。虚 拟 语 气 与 他 们 的 拯 救 无 关 , 而 与 他 们 的 灵 命 的 成 熟 和 福 音 通 过 他 们 扩 展 出 去 有 关 ( 参林 前 9:27; 15:10,14,58; 林 后 6:1; 加 2:2; 腓 2:16; 帖 前 2:1; 3:5)。第 9 节 “ 凡 越 过 基 督 的 教 训 , 不 常 守 着 的 ”NASB “Anyone who goes too far and does not abide in the teaching of ChristNKJV “Whoever transgresses and does not abide in the doctrine of Christ”NRSV “Everyone who does not abide in the teaching of Christ”TEV “Anyone who does not stay with the teaching of Christ, but goes beyondit”NJB “If anybody does not remain in the teaching of Christ but goes beyond it”首 先 , 要 注 意 pas 这 个 词 的 否 定 使 用 。 福 音 是 面 向 “ 所 有 人 的 ”, 但 是 遗 憾 的 是 ,异 端 学 说 也 是 如 此 。 这 种 可 能 存 在 的 异 端 学 说 特 征 就 是 两 个 主 动 分 词 :“ 越 过 ” 和 “ 不守 着 ”。 第 一 个 “ 越 过 ” 可 能 是 一 个 指 假 教 师 的 流 行 语 , 暗 示 他 们 拥 有 高 于 他 人 的 真理 。 信 徒 们 的 特 征 就 是 真 理 住 在 他 们 里 面 ( 参 约 8:31; 15:7; 约 壹 2:14, 约 翰福 音 否 定 意 思 5:38; 8:31; 约 壹 1:10)。 请 参 阅 约 8:31 中 需 要 忍 耐 的 专 题 说 明 。 “ 没 有 神 ”: 第 2 节 的 “ 基 督 教 训 ” 和 “ 真 理 ” 是 类 似 的 。 假 教 师 及 其 信 徒 们不 会 得 着 满 足 的 赏 赐 ( 参 第 8 节 )。 他 们 没 有 神 , 灵 里 是 迷 失 的 ,。 因 为 一 个 人 要 有 父神 , 就 必 须 有 圣 子 ( 约 壹 5:10-12)。第 10 节 “ 既 然 ”: 这 是 第 一 类 条 件 句 , 即 假 设 从 作 者 观 点 或 者 写 作 目 的 来 看 ,这 句 话 是 正 确 。 假 教 师 就 要 到 了 。 “ 不 要 接 他 到 家 里 ”: 这 是 一 个 现 在 主 动 祈 使 语 气 , 带 有 否 定 分 词 , 其 常 常 暗 示停 止 正 在 进 行 的 动 作 ( 必 须 要 根 据 上 下 经 文 来 确 定 )。“ 家 ” 可 能 是 指 基 督 徒 待 客 ( 太25:35; 罗 12:13; 提 前 3:2; 多 1:8; 来 13:2; 彼 前 4:9 或 者 约 叁 5-6),但 是 它 可 能 是 指 邀 请 旅 行 传 道 人 来 家 庭 教 会 讲 道 ( 罗 16:5; 林 前 16:19; 西 4:15;门 第 2 节 )。 “ 也 不 要 问 他 的 安 ”: 这 是 另 外 一 个 现 在 主 动 祈 使 语 气 , 带 有 否 定 分 词 。 不 要 把自 己 与 “ 所 谓 的 基 督 徒 ” 认 同 。 和 这 种 人 任 何 的 交 往 都 有 可 能 被 误 解 成 为 对 他 们 教 义的 认 可 ( 参 第 11 节 )。 今 天 非 常 难 做 到 这 一 点 。 许 多 人 都 声 称 是 基 督 徒 。 但 是 在 与 他们 分 享 的 时 候 , 我 们 在 与 其 谈 话 期 间 必 须 真 诚 而 专 注 。 而 且 基 督 徒 领 袖 们 必 须 提 高 警惕 , 不 要 认 同 任 何 的 异 端 学 说 。 当 然 , 这 不 是 指 不 要 与 其 他 的 基 督 教 派 别 来 往 。新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 第 12-13 节 经 文12 我 还 有 许 多 事 要 写 给 你 们 , 却 不 愿 意 用 纸 墨 写 出 来 。 但 盼 望 到 你 们 那 里 , 与 你 们341

当 面 谈 论 , 使 你 们 的 喜 乐 满 足 。13 你 那 蒙 拣 选 之 姊 妹 的 儿 女 都 问 你 安 。第 12 节 “ 还 有 许 多 事 要 写 给 你 们 ”: 这 与 约 叁 第 13-14 节 的 结 束 语 类 似 。 “ 使 你 们 的 喜 乐 满 足 ”: 这 是 一 个 完 成 被 动 虚 拟 语 气 迂 回 用 法 ( 目 的 从 句 表 明 了可 能 性 )。 在 约 翰 作 品 中 这 是 一 个 常 见 的 主 题 ( 参 约 3:29; 15:11; 16:24; 17:13; 约 壹 1:4)。 这 种 喜 乐 基 于 (1) 教 师 的 出 现 ;(2) 认 识 他 教 师 带 来 的 真 理 , 约翰 在 第 4 节 中 提 到 继 续 在 爱 顺 服 中 保 持 “ 喜 乐 ”。第 13 节 这 节 经 文 就 像 第 1 节 一 样 使 用 了 比 喻 , 来 表 达 姊 妹 教 会 及 其 成 员 。问 题 讨 论这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 这 意 味 着 你 要 对 自 己 的 解 经 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按着 我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 一 定 不 能 将 这 个 责 任推 卸 给 解 经 家 。提 出 这 些 问 题 是 为 了 帮 助 你 思 考 这 部 分 内 容 中 的 主 要 问 题 。 目 的 是 引 发 思 考 , 而非 提 供 标 准 答 案 。1. 列 出 在 约 翰 一 书 中 出 现 并 在 约 翰 二 书 中 重 复 出 现 的 三 个 检 验 标 准 :a.b.c.2. 这 封 书 信 是 写 给 一 位 太 太 还 是 一 个 教 会 ?3. 你 从 这 封 短 信 中 如 何 知 道 会 众 中 有 异 教 徒 ?4. 在 第 7 节 中 , 迷 惑 人 的 是 什 么 ? 谁 是 敌 基 督 的 ?5. 第 10 节 和 第 11 节 经 文 与 新 约 教 导 我 们 要 接 待 与 关 爱 我 们 的 敌 人 相 矛 盾 吗 ?342

约 翰 三 书4现 代 翻 译 的 段 落 划 分UBS 4 NKJV NRSV TEV JB问 安 向 该 犹 问 安 介 绍 致 辞 及 问 安v. 1 vv. 1-4 v. 1 v. 1a vv. 1-4v. 1bv,v. 2-4 vv. 2-4 vv. 2-4协 助 与 反 对 称 赞 慷 慨 相 助 称 赞 该 犹vv. 5-8 vv. 5-8 vv. 5-8 vv. 5-8 vv. 5-8丢 特 腓 与 低 米 丢丢 特 腓 与 低 米 丢谨 防 丢 特 腓 的 例 子vv. 9-10 vv. 9-12 vv. 9-10 vv. 9-10 v. 9-11vv. 11-12 vv. 11-12 v. 11 称 赞 低 米 丢v. 12 v. 12结 束 语 问 安 道 别 问 安 结 束 语 问 安 结 束 语vv. 13-15 vv. 13-15 vv. 13-14 vv. 13-14 vv. 13-15v. 15 v. 15av. 15b约 翰 三 书 上 下 文 分 析介 绍A. 本 书 以 约 翰 三 书 为 题 目 是 因 为 他 比 约 翰 二 书 略 短 一 些 。 我 的 确 认 为 约 翰 二 书和 约 翰 三 书 对 于 一 世 纪 末 的 当 地 教 会 是 一 对 均 衡 的 教 导 , 该 教 会 可 能 位 于 小亚 细 亚 的 罗 马 省 某 地 。B. 约 翰 二 书 针 对 旅 行 的 异 端 布 道 者 , 而 约 翰 三 书 主 要 劝 告 信 徒 要 帮 助 基 督 教 巡回 传 道 人 。C. 约 翰 三 书 中 特 别 提 到 了 三 个 名 字 :1. 该 犹 ( 在 接 受 书 信 的 教 会 中 的 一 位 敬 畏 神 的 人 )4虽 然 段 落 划 分 并 非 特 殊 授 意 而 成 , 但 是 段 落 划 分 却 是 理 解 和 遵 循 原 作 者 意 图 的 的 关 键 。每 一 种 现 代 翻 译 均 对 段 落 进 行 了 划 分 和 总 结 。 每 一 段 都 有 一 个 中 心 话 题 , 真 理 或 某 种 思 想 。每 一 个 圣 经 版 本 都 采 用 了 其 自 己 独 特 的 方 式 来 阐 明 主 题 。 阅 读 时 , 可 以 问 问 自 己 哪 种 释 文适 合 你 理 解 主 题 与 划 分 的 经 文 。对 于 每 一 章 经 文 来 说 , 我 们 在 读 第 一 遍 的 时 候 应 力 争 确 定 一 个 主 题 , 然 后 将 我 们 自 己的 与 现 代 的 译 本 进 行 比 较 。 只 有 当 我 们 按 照 原 作 者 的 逻 辑 、 表 现 手 法 理 解 其 意 图 才 能 真 正理 解 圣 经 。 圣 经 原 作 者 是 受 圣 灵 感 动 的 , 读 者 无 权 对 圣 经 的 信 息 进 行 修 改 。 读 者 有 责 任 将受 圣 灵 感 动 而 表 述 的 真 理 应 用 到 现 实 生 活 当 中 。详 述 所 有 专 业 词 汇 和 缩 略 语 请 参 阅 附 录 一 二 三343

a. 在 圣 经 其 他 部 分 提 到 了 三 个 该 犹 , 马 其 顿 的 该 犹 徒 19:29; 特 庇 的 该犹 , 徒 20:4; 和 格 林 多 的 该 犹 罗 16:23; 林 前 1:14.b. “ 使 徒 宪 章 ” 文 献 将 约 翰 三 书 中 的 该 犹 列 为 Pergamum 教 会 的 主 教 ,他 是 由 约 翰 任 命 的 。2. 丢 特 腓 ( 接 受 书 信 的 教 会 中 不 敬 虔 、 有 问 题 的 人 )a. 在 新 约 中 只 提 到 了 一 次 。 这 个 名 字 很 稀 少 意 思 是 “ 宙 斯 的 孕 育 者 ”。“ 宙 斯 ” 是 “ 旅 行 者 的 保 护 神 ”, 具 有 讽 刺 意 味 的 是 , 这 个 人 因 宙斯 而 命 名 , 却 是 旅 行 者 的 反 对 者 。b. 在 本 章 9-10 节 他 的 态 度 被 揭 露 出 来 。3. 低 米 丢 ( 负 责 将 约 翰 的 此 封 书 信 带 给 这 个 当 地 教 会 )a. 显 然 他 是 巡 回 传 道 人 之 一 同 时 也 担 负 了 将 此 信 从 以 弗 所 的 使 徒 手 中带 出 去 的 任 务b. 传 统 的 说 法 是 “ 使 徒 宪 章 ” 文 献 将 他 列 为 费 城 教 会 的 主 教 , 他 是 使徒 约 翰 任 命 的 。D. 早 期 教 会 就 如 何 评 价 和 支 持 巡 回 传 道 人 、 教 师 、 传 福 音 者 进 行 了 探 索 。 在 二世 纪 初 《 十 二 使 徒 的 教 诲 或 教 导 》 一 书 中 所 提 到 的 一 个 早 期 的 非 权 威 的 基 督教 教 会 对 此 制 定 了 三 个 指 导 方 针 :第 11 章 关 于 教 师 、 使 徒 和 先 知“ 任 何 教 师 到 来 并 教 导 以 前 所 听 过 的 信 息 , 我 们 都 要 接 待 他 。 但 是 若 此教 师 教 导 其 它 诋 毁 真 理 的 教 义 , 我 们 不 要 听 从 他 ; 若 他 的 教 导 是 为 了 增 强 正义 和 上 帝 的 知 识 , 要 接 待 他 如 上 帝 。 对 于 使 徒 和 先 知 , 按 照 福 音 书 上 的 条 例 ,也 要 这 样 做 , 要 像 接 待 上 帝 般 接 待 每 一 位 使 徒 。 但 是 使 徒 逗 留 不 能 超 过 一 天 ,除 非 他 有 需 求 可 延 续 一 天 ; 如 果 逗 留 三 天 , 他 就 是 一 个 假 先 知 。 当 使 徒 离 开时 , 除 了 面 包 不 可 带 其 他 物 品 , 面 包 的 量 要 够 他 到 下 一 住 处 之 前 所 用 ; 如 果他 索 要 钱 财 说 明 他 是 个 假 先 知 (p.380)。”第 12 章 接 待 基 督 徒“ 凡 说 他 是 受 圣 灵 的 人 , 如 索 要 钱 财 或 其 他 东 西 就 不 要 信 他 所 说 的 ; 如果 他 对 你 说 他 为 了 其 他 人 有 需 要 才 索 要 钱 财 , 就 不 要 去 判 断 他 。但 是 凡 以 上 帝 名 义 来 到 的 人 要 接 待 他 , 然 而 事 后 要 了 解 证 实 他 的 身 份 ;因 为 你 需 要 了 解 对 与 错 。 如 果 他 从 远 方 来 , 尽 所 能 去 帮 助 他 ; 但 是 不 要 留 他住 , 如 确 实 需 要 , 住 两 三 天 即 可 。 如 果 他 愿 意 留 下 来 , 作 些 手 工 活 的 话 , 让他 工 作 并 供 给 饭 食 ; 如 果 他 没 有 手 艺 , 按 照 你 感 动 的 给 他 支 持 , 作 为 基 督 徒 ,他 不 能 无 所 事 事 的 住 在 你 家 中 。 但 是 如 果 他 拒 绝 这 样 做 说 明 他 是 一 个 靠 基 督混 饭 的 人 (christian monger)。 你 要 警 惕 远 离 这 些 人 (p. 381)。第 一 读 经 周 期 ( 见 第 Pvi):这 是 研 经 导 读 注 释 书 , 意 味 着 读 经 者 对 自 己 解 读 圣 经 负 责 。 我 们 每 一 位 都 必 须 在 圣344

灵 的 光 照 下 阅 读 。 读 经 者 、 圣 经 、 以 及 圣 灵 在 解 经 中 处 于 优 先 的 位 置 , 不 要 被 作 者 束 缚 。在 同 一 个 背 景 下 阅 读 整 本 圣 经 研 读 本 。 用 自 己 的 话 描 述 该 书 的 主 题 。1. 整 本 书 的 主 题2. 文 体 ( 文 章 类 型 )第 二 读 经 周 期 ( 见 pp. vi-vii)这 是 研 经 导 读 注 释 书 , 意 味 着 读 经 者 对 自 己 解 读 圣 经 负 责 。 我 们 每 一 位 都 必 须 在圣 灵 的 光 照 下 阅 读 。 读 经 者 、 圣 经 、 以 及 圣 灵 在 解 经 中 处 于 优 先 的 位 置 , 不 要 被 作 者 束缚 。在 同 一 个 背 景 下 阅 读 整 本 圣 经 研 读 本 。 概 述 主 题 并 用 一 句 话 表 达 该 主 题 。1. 第 一 文 学 单 元 的 主 题2. 第 二 文 学 单 元 的 主 题3. 第 三 文 学 单 元 的 主 题4. 第 四 文 学 单 元 的 主 题5. 等 等第 三 读 经 周 期 ( 请 参 阅 第 vii 页 )按 照 段 落 来 理 解 原 作 者 的 意 图这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 意 味 着 读 者 对 圣 经 解 读 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按 着我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 绝 不 能 将 这 个 责 任 推 卸给 解 经 家 。将 本 章 一 次 读 完 。 找 出 主 题 。 将 你 的 主 题 划 分 与 五 个 现 代 译 本 作 比 较 。 分 段 虽 然不 是 来 自 启 示 , 却 是 遵 循 原 作 者 的 意 图 关 键 , 即 解 经 的 核 心 。 每 段 经 文 有 且 只 有 一 个 主题 。1. 第 一 段 ;2. 第 二 段 ;3. 第 三 段 ;4. 等 等 ;字 词 查 经345

新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 第 1 节1:1 作 长 老 的 写 信 给 亲 爱 的 该 犹 , 就 是 我 诚 心 所 爱 的 。v.1 “ 作 长 老 的 ” 长 老 一 词 是 牧 师 、 主 教 的 同 义 词 ( 参 见 提 1:5,7; 徒 20:17,28).详 见 约 2:1 注 释 。 “ 亲 爱 的 ” 这 是 约 翰 书 信 的 用 词 特 点 ( 参 见 约 壹 2:7; 3:2,21; 4:1,7,11; 约 三1,2,5,11), 但 是 在 福 音 书 和 启 示 录 中 没 有 用 过 这 样 的 词 。 “ 该 犹 ”, 对 于 该 犹 还 是 丢 特 腓 是 地 方 教 会 的 牧 师 一 直 有 争 论 。 从 有 限 的 资 料 信息 当 中 很 难 确 定 , 因 为 在 第 9 节 当 中 出 现 的 “ 这 个 教 会 ” 和 “ 他 们 ”, 可 能 指 丢 特 腓 是一 个 教 会 的 领 导 , 该 犹 是 另 一 个 教 会 的 领 导 , 两 个 教 会 距 离 很 近 , 但 这 仅 是 猜 测 。 “ 诚 心 所 爱 的 ”,“ 爱 与 真 理 ” 也 在 约 翰 的 书 信 中 用 过 ( 参 见 约 二 1,2,3,4; 约 三1,3,4,8,12).。 真 理 可 理 解 为 (1) 圣 灵 ( 参 见 约 14:17); (2) 人 子 耶 稣 ( 参 见 约 8:32;14:6); (3) 福 音 的 内 容 ( 参 见 约 壹 2:2; 3:23).字 词 查 经新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 第 2-4 节1:2 亲 爱 的 兄 弟 阿 , 我 愿 你 凡 事 兴 盛 , 身 体 健 壮 , 如 你 的 灵 魂 兴 盛 一 样 。1:3 有 弟 兄 来 证 明 你 心 里 存 的 真 理 , 正 如 你 按 真 理 而 行 , 我 就 甚 喜 乐 。1:4 我 听 见 我 的 儿 女 们 按 真 理 而 行 , 我 的 喜 乐 就 没 有 比 这 个 大 的 。v.2 “ 我 祈 祷 ”这 是 按 照 希 腊 典 型 的 问 安 模 式 的 开 头 语 。 祈 祷 或 祝 愿 对 方 灵 里 兴 盛 身 体 健 康 。 这 是对 所 爱 的 人 的 问 安 的 方 式 。 “ 我 愿 你 凡 事 兴 盛 , 身 体 健 壮 ”, 这 是 一 世 纪 时 希 腊 罗 马 世 界 的 典 型 的 祈 祷 开 头语 。 从 来 不 能 表 示 这 句 经 文 证 明 了 “ 健 康 、 财 富 与 兴 盛 ” 的 成 功 神 学 派 牧 师 观 点 。 断 章取 义 地 拿 圣 经 内 容 可 以 用 来 断 言 任 何 事 情 。 在 当 时 经 文 不 能 表 达 的 意 思 同 样 也 不 可 能 适用 于 今 天 。 只 有 原 作 者 才 受 圣 灵 感 动 , 我 们 必 须 遵 循 他 的 思 想 而 不 要 插 入 我 们 自 己 的 想法 ! “ 灵 魂 ” 该 词 “psuche”( 灵 魂 ) 是 “pneuma.” 的 同 义 词 , 指 自 身 人 格 的 实 质 。不 是 指 单 独 的 人 的 一 部 分 ( 身 体 、 灵 魂 、 灵 ), 人 类 是 一 个 统 一 体 ( 参 见 出 2:7), 我们 是 灵 魂 体 , 我 们 没 有 单 独 的 灵 魂 。v.3 “ 我 就 甚 喜 乐 ” ( 参 见 约 二 4; 腓 4:10). “ 来 证 明 ” 这 个 短 语 是 现 在 完 成 分 词 暗 指 (1) 所 知 教 会 的 成 员 经 常 去 以 弗 所 并 且 向约 翰 汇 报 情 况 。 (2) 正 在 返 回 的 传 道 士 向 约 翰 报 告 了 该 犹 的 慷 慨 相 助 。 可 能 ( 约 翰 ) 这346

位 老 人 不 能 轻 易 走 动 但 是 很 喜 欢 听 到 教 会 成 长 的 信 息 。 “ 按 真 理 而 行 ” 基 督 教 不 是 信 条 、 宗 教 仪 式 或 某 机 构 的 联 合 体 , 而 是 与 基 督 耶 稣 建立 关 系 的 生 活 方 式 。 早 期 教 会 最 初 被 称 为 “ 道 路 ” ( 参 见 徒 9:2, 19:9,23; 24:22)。真 理 不 仅 是 知 识 ( 内 容 ) 而 且 是 一 种 关 系 ( 最 初 通 过 基 督 与 上 帝 建 立 关 系 然 后 与 人 建 立彼 此 相 爱 的 关 系 )。 详 见 专 题 “ 真 理 ” 约 1:7, p. 198。v.4 “ 我 的 儿 女 ”, 这 是 约 翰 书 信 当 中 常 用 的 称 呼 ( 参 见 约 壹 2:12,13,18,28;3:7,18; 4:4; 5:21)。 在 这 里 强 调 (1) 约 翰 的 使 徒 权 威 (2) 约 翰 对 小 亚 细 亚 罗 马 省 ( 西土 耳 其 ) 教 会 的 爱 , 在 那 里 约 翰 度 过 了 他 世 上 事 工 的 最 后 一 段 时 期 。字 词 查 经新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 第 5-8 节1:5 亲 爱 的 弟 兄 阿 , 凡 你 向 作 客 旅 之 弟 兄 所 行 的 , 都 是 忠 心 的 ;1:6 他 们 在 教 会 面 前 证 明 了 你 的 爱 。 你 若 配 得 过 神 , 帮 住 他 们 往 前 行 , 这 就 好 了 。1:7 因 他 们 是 为 了 那 名 出 外 , 对 于 外 邦 人 一 无 所 取 。1:8 所 以 我 们 应 该 接 待 这 样 的 人 , 叫 我 们 与 他 们 一 同 为 真 理 作 工 。v.5 “ 所 行 的 , 都 是 忠 心 的 ” 这 个 行 为 与 丢 特 腓 (9-10) 的 正 好 相 反 。 “ 凡 你 所 行 的 ” 这 是 一 个 相 对 代 词 加 上 后 缀 ean, 不 定 过 去 中 级 虚 拟 语 气 表 达 了 正在 履 行 使 命 的 条 件 。 该 犹 尽 可 能 的 在 任 何 情 况 下 对 巡 回 传 道 士 提 供 帮 助 。 “ 尤 其 他 们 是 陌 生 人 ” 教 会 应 该 欢 迎 、 支 持 巡 回 传 道 士 , 但 是 由 于 地 方 教 会 的 实 际情 况 , 这 里 暗 指 该 犹 独 自 帮 助 了 这 些 他 根 本 不 认 识 的 弟 兄 , 只 知 道 他 们 是 认 识 、 事 奉 、爱 耶 稣 基 督 的 人 。v.6 “ 他 们 在 教 会 面 前 证 明 了 你 的 爱 ” 显 然 早 期 以 弗 所 教 会 在 他 们 联 合 敬 拜 期 间有 传 福 音 情 况 的 报 告 。 “ 这 就 好 了 ” 这 是 一 个 专 业 习 语 表 示 为 传 道 士 提 供 装 备 、 祷 告 和 他 们 所 需 物 品 ( 参见 徒 10:33). “ 帮 助 他 们 往 前 行 ” 这 是 一 个 技 巧 型 习 惯 用 语 表 示 装 备 、 祷 告 为 传 道 士 提 供 他 们所 需 物 品 ( 参 见 徒 15:3; 罗 15:24; 林 前 16:6; 林 后 1:16; 提 3:13). “ 你 若 配 得 过 神 ” 表 示 有 爱 心 的 厚 厚 款 待 神 的 工 人 ( 参 见 西 1:10; 贴 前 2:12)。 信徒 应 该 因 着 传 福 音 工 人 所 事 奉 的 神 , 以 合 宜 的 方 式 对 待 他 们 。v.7 “ 为 了 那 名 ”NASB “for the sake of the Name”NKJV “for His name’s sake”NRSV “for the sake of Christ”347

TEV “in the service of Christ”NJB “entirely for the sake of the name”这 是 “ 那 名 ” 的 一 个 例 子 , 代 表 基 督 耶 稣 本 人 和 他 的 事 工 。 因 为 信 徒 相 信 他 的 名 ( 参见 罗 10:9; 林 前 12:3; 腓 2:9-11; 约 壹 3:22), 所 以 他 们 的 所 行 也 为 了 他 的 名 ( 参 见 太10:22; 24:9; 可 13:13; 路 21:12,17; 约 15:21; 20:31; 徒 4:17; 5:41; 9:14; 罗 1:5;彼 前 4:14,16; 启 2:3). “ 对 于 外 邦 人 一 无 所 取 ”NASB “accepting nothing from the Gentiles”NKJV “taking nothing from the Gentiles”NRSV “accepting no support from non-believers”TEV “without accepting any help from unbelievers”NJB “without depending on non-believers for anything”一 世 纪 末 期 “ 外 邦 人 ” 指 异 教 徒 或 非 信 徒 ( 参 见 太 5:47; 彼 前 2:12; 4:3)。 信 徒要 支 持 福 音 事 工 ! 谁 支 持 福 音 事 工 谁 的 心 就 显 明 了 。在 约 翰 的 时 代 , 巡 回 教 师 为 了 金 钱 和 名 誉 授 课 。 上 帝 的 仆 人 ( 教 师 、 布 道 家 、 传 道人 ) 不 是 来 传 讲 自 己 的 话 而 是 因 为 他 们 的 主 , 忘 我 的 参 与 到 主 所 差 派 的 使 命 中 。v. 8 “ 我 们 应 该 ” 这 是 一 个 常 规 的 、 道 德 方 面 的 劝 告 ( 参 见 约 13:14; 19:7; 约壹 2:6; 3:16; 4:11)。opheilō 一 词 字 面 意 思 表 示 债 务 , 但 是 后 来 用 于 比 喻 对 某 人 应 尽的 义 务 或 欠 某 人 的 债 。 “ 接 待 这 样 的 人 ” 热 情 好 客 是 早 期 教 会 很 关 键 的 责 任 , 因 为 当 地 大 多 数 旅 店 都 有道 德 败 坏 的 事 。 ( 参 见 太 25:35; 罗 12:13; 提 前 3:2; 5:10; 多 1:8; 来 13:2; 彼 前4:9). “ 叫 我 们 与 他 们 一 同 为 真 理 作 工 ” 当 信 徒 支 持 传 道 士 时 , 他 们 便 参 与 了 信 仰 与 真理 的 事 工 。 这 是 福 音 的 原 则 ! 新 约 对 于 基 督 徒 奉 献 的 指 导 可 参 阅 林 后 8-9。字 词 查 经新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 第 9-10 节1:9 我 曾 略 略 的 写 信 给 教 会 。 但 那 在 教 会 中 好 为 首 的 丢 特 腓 不 接 待 我 们 。1:10 所 以 我 若 去 , 必 要 题 说 他 所 行 的 事 。 就 是 他 用 恶 言 妄 论 我 们 。 还 不 以 此 为 足 ,他 自 己 不 接 待 弟 兄 , 有 人 愿 意 接 待 , 他 也 禁 止 , 并 且 将 接 待 弟 兄 的 人 赶 出 教 会 。v.9 “ 我 曾 略 略 地 写 信 给 教 会 ” 可 能 指 约 翰 一 书 和 约 翰 二 书 或 其 他 丢 失 的 信 件 , 最可 能 的 还 是 约 翰 二 书 。 “ 但 那 在 教 会 中 好 为 首 的 丢 特 腓 ” 这 是 一 个 现 在 主 动 分 词 。 将 “ 好 ” (phileō) 和“ 为 首 的 ” (prōteuō) 联 合 在 一 起 。 前 者 在 新 约 中 只 有 在 此 处 使 用 , 后 者 在 西 1:18 基 督的 主 要 头 衔 中 使 用 过 。 这 个 人 是 首 次 被 记 载 的 “ 大 权 独 揽 权 者 ” 或 “ 教 会 老 板 ”。 我 们不 知 道 他 是 主 教 或 仅 仅 是 一 名 重 要 的 会 众 。 然 而 他 的 做 法 显 示 了 他 的 动 机 。 这 种 自 我 为中 心 的 人 在 哪 个 时 代 的 教 会 都 有 ! 他 是 否 是 诺 斯 替 教 派 不 可 而 知 , 但 是 有 可 能 。348

“ 不 接 待 我 们 ” 丢 特 腓 不 仅 仅 弃 绝 使 徒 权 柄 , 而 且 还 激 进 地 反 对 使 徒 所 制 定 的 政策 , 甚 至 打 击 报 复 跟 随 他 的 人 。v.10 “ 如 果 ” 这 是 第 三 类 条 件 句 , 表 潜 在 的 行 为 。 “ 必 要 提 说 他 所 行 的 事 ” 约 翰 打 算 清 晰 地 描 绘 出 他 的 动 机 ( 参 见 v. 9) 和 行 为 ( 参 见v. 10):1. NASB “ 用 恶 言 来 不 公 平 地 控 告 我 们 ”NKJV “ 用 恶 言 来 诽 谤 我 们 ”NRSV “ 用 恶 言 妄 论 我 们 ”TEV“ 他 所 说 的 关 于 我 们 可 怕 的 事 情 与 他 的 谎 言 ”NJB“ 传 播 指 控 我 们 的 恶 言 ”2. “ 他 自 己 不 接 待 弟 兄 ”3. “ 有 人 愿 意 接 待 , 他 也 禁 止 ”4. “ 并 且 将 接 待 弟 兄 的 人 赶 出 教 会 ”这 个 人 想 引 起 人 们 的 注 意 , 不 愿 意 让 他 人 抢 了 自 己 的 镜 头 , 他 可 能 排 除 凡 与 他 有 不同 意 见 的 或 可 能 有 不 同 意 见 的 人 。字 词 查 经新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 第 11-12 节1:11 亲 爱 的 兄 弟 阿 , 不 要 效 法 恶 , 只 要 效 法 善 。 行 善 的 属 乎 神 。 行 恶 的 未 曾 见 过 神 。1:12 低 米 丢 行 善 有 众 人 给 他 作 见 证 。 又 有 真 理 给 他 作 见 证 。 就 是 我 们 也 给 他 作 见 证 。你 也 知 道 我 们 的 见 证 是 真 的 。v.11 “ 不 要 效 法 恶 ” 这 是 现 在 中 等 命 令 ( 誓 词 ) 语 气 , 常 常 暗 指 停 止 正 在 进 行的 动 作 。 英 语 词 “ 模 仿 (mimic)” 是 从 希 腊 语 (mimeomai) 演 变 而 来 的 。 我 们 必 须 谨 慎选 择 模 范 。 他 们 应 该 是 教 会 中 成 熟 的 基 督 徒 ( 参 见 贴 后 3:7,9; 来 6:12; 13:7)。 低 米丢 是 正 面 的 例 子 , 丢 特 腓 是 反 面 的 例 子 。 “ 行 善 的 属 乎 神 ” 约 翰 的 书 信 中 提 到 三 种 方 式 来 判 断 一 个 人 是 否 是 真 基 督 徒 , 他们 是 “ 顺 服 ”( 参 见 约 壹 2:3-6,28-29; 3:4-10; 5:18; 约 二 6) 和 另 外 两 种 (1) 有 正 确的 教 义 (vv.3-4); 和 (2) 爱 (vv. 1-2,6)。 “ 行 恶 的 未 曾 见 过 神 ” 假 教 师 宣 称 他 们 认 识 神 , 与 神 关 系 亲 密 , 但 是 过 着 不 敬 虔的 和 没 有 爱 心 的 生 活 。 反 映 了 唯 信 仰 论 者 、 放 纵 的 诺 斯 替 教 , 将 救 恩 作 为 知 识 层 面 的 真理 来 理 解 , 而 非 与 日 常 生 活 联 系 起 来 。v.12 “ 低 米 丢 行 善 …… 作 见 证 ” 这 是 一 个 完 成 时 被 动 式 陈 述 句 , 似 乎 是 约 翰 写信 向 该 犹 推 荐 低 米 丢 , 可 能 由 他 将 约 翰 三 书 稍 给 该 犹 。 至 于 新 约 当 中 其 他 推 荐 信 见 徒18:27; 罗 16:1; 林 前 16:3; 林 后 3: 1; 8:16-24; 西 4:10. “ 又 有 真 理 给 他 作 见 证 ” 真 理 拟 人 化 , 给 低 米 丢 行 善 做 的 另 一 个 见 证349

“ 你 也 知 道 我 们 的 见 证 是 真 的 ” 约 翰 在 宣 告 他 本 人 对 基 督 见 证 的 可 信 度 。字 词 查 经新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 第 13-14 节1:13 我 原 有 许 多 事 要 写 给 你 , 却 不 愿 意 用 笔 墨 写 给 你 。1:14 但 盼 望 快 快 的 见 你 , 我 们 就 当 面 谈 论 。v.13 此 节 经 文 与 约 二 12 节 非 常 相 似 。字 词 查 经新 美 国 标 准 圣 经 ( 修 订 版 ) 经 文 : 第 14b 节1:14b 愿 你 平 安 。 众 位 朋 友 都 问 你 安 。 请 你 替 我 按 着 姓 名 问 众 位 朋 友 安 。v.14 “ 愿 你 平 安 ” 很 显 然 这 是 希 伯 来 语 shalom ( 参 见 Luke 10:5) 的 出 处 , 表“ 你 好 ” 或 “ 再 见 ”。 不 仅 表 示 问 题 已 解 决 而 且 表 示 上 帝 祝 福 的 同 在 。 这 句 话 是 耶 稣 复活 后 在 楼 上 向 门 徒 说 的 第 一 句 话 ( 参 见 约 20:19,21,26)。 保 罗 ( 参 见 弗 . 6:23) 和 彼 得( 参 见 彼 前 5:14) 均 用 此 短 语 作 为 上 帝 的 子 民 祷 告 的 结 束 语 。 “ 按 着 姓 名 ” 这 个 短 语 表 示 个 人 的 、 私 人 的 、 热 情 的 习 惯 用 语 。 常 常 用 在 埃 及 纸抄 本 当 中 。问 题 讨 论这 是 一 本 研 经 指 导 注 释 书 , 这 意 味 着 你 要 对 自 己 的 解 经 负 责 。 我 们 每 个 人 都 必 须 按着 我 们 所 蒙 的 光 照 而 行 。 你 、 圣 经 和 圣 灵 在 解 经 中 是 最 重 要 的 。 你 一 定 不 能 将 这 个 责 任推 卸 给 解 经 家 。提 出 这 些 问 题 是 为 了 帮 助 你 思 考 这 部 分 内 容 中 的 主 要 问 题 。 目 的 是 引发 思 考 , 而 非 提 供 标 准 答 案 。1. 关 于 该 犹 和 低 米 丢 相 互 争 执 的 原 因 有 很 多 说 法 , 其 中 有 :(1) 神学 方 面 的 原 因 (2) 社 会 方 面 的 原 因 (3) 教 会 方 面 的 原 因 (4) 道德 方 面 的 原 因 。 请 解 释 以 上 每 一 种 原 因 , 并 说 明 它 们 与 约 翰 三 书的 关 系 。2. 约 翰 二 书 语 约 翰 三 书 的 联 系 是 什 么 ?3. 请 列 出 在 约 翰 壹 书 中 指 出 并 在 约 翰 二 书 和 约 翰 三 书 重 复 提 到 的 三个 判 断 真 基 督 徒 的 标 准 。350

附 录 一 、 希 腊 语 法 术 语 的 简 单 定 义柯 因 内 希 腊 语 (Koine Greek), 通 常 又 叫 作 古 希 腊 语 (Hellenistic Greek),是 亚 历 山 大 大 帝 (Alexander the Great) 统 治 时 期 ( 公 元 前 336-323) 开 始 盛 行 的地 中 海 地 区 的 通 用 语 , 它 持 续 了 约 800 年 ( 公 元 前 300 – 公 元 后 500)。 它 不 只是 简 体 、 古 典 的 希 腊 语 , 在 很 多 方 面 它 是 希 腊 语 的 一 种 更 新 体 , 是 古 代 东 方 和 地中 海 地 区 的 第 二 种 语 言 。新 约 的 希 腊 语 在 一 些 方 面 是 很 特 别 的 , 因 为 它 的 使 用 者 , 除 路 加 和 希 伯 来书 的 作 者 之 外 , 大 概 母 语 都 是 亚 拉 姆 语 (Aramaic)。 因 此 , 他 们 的 写 作 都 受 亚 拉姆 语 的 习 语 和 语 法 结 构 的 影 响 。 同 时 新 约 的 作 者 也 阅 读 和 引 用 旧 约 七 十 子 译 本( 旧 约 希 腊 文 译 本 ), 这 个 译 本 也 是 用 柯 因 内 希 腊 语 写 成 的 。 旧 约 七 十 子 译 本 由犹 太 的 学 者 翻 译 而 成 , 而 他 们 的 母 语 也 不 是 希 腊 语 。这 就 提 醒 我 们 不 能 把 新 约 迁 就 到 严 格 的 语 法 结 构 中 。 新 约 是 独 特 的 , 也 和(1) 旧 约 七 十 子 希 腊 译 本 ,(2) 犹 太 作 品 , 如 历 史 学 家 约 瑟 夫 的 作 品 (3) 埃 及的 纸 莎 草 文 献 有 很 多 相 通 之 处 。 那 么 我 们 怎 么 用 语 法 来 分 析 新 约 呢 ?柯 因 内 希 腊 语 (Koine Greek) 和 新 约 柯 因 内 希 腊 语 的 语 法 特 点 不 是 固 定 的 。在 很 多 方 面 , 它 是 当 时 语 法 的 简 化 。 上 下 文 是 我 们 主 要 的 指 南 。 只 有 从 广 义 的 上下 文 中 才 能 看 出 词 汇 的 意 思 , 因 此 , 只 有 根 据 (1) 作 者 的 特 定 的 风 格 ;(2) 特定 的 上 下 文 来 明 白 语 法 结 构 的 意 义 。 我 们 不 需 要 给 希 腊 语 的 语 法 形 式 和 结 构 下 结论 性 的 定 义 。柯 因 内 希 腊 语 (Koine Greek) 起 初 没 有 书 面 形 式 。 通 常 解 释 其 义 的 关 键 在于 口 语 的 种 类 与 形 式 。 在 大 部 分 的 主 句 中 , 动 词 在 最 前 面 , 来 表 示 其 重 要 性 。 在分 析 希 腊 语 的 动 词 时 , 必 须 注 意 以 下 三 个 方 面 :(1) 对 时 态 、 语 态 和 语 气 基 本 上的 强 调 ( 词 形 变 化 和 词 法 ),(2) 某 一 动 词 的 基 本 含 义 ( 词 典 学 );(3) 上 下 文 的衔 接 ( 句 法 )。一 、 时 态A、 时 态 表 示 动 词 是 否 完 成 或 还 未 完 成 。 它 通 常 包 括 “ 完 成 式 ” 和 “ 未 完成 式 ”。1. 完 成 式 时 态 注 重 动 作 的 发 生 。 除 非 再 有 事 情 发 生 , 这 个 时 态 不 表示 更 多 的 信 息 ! 不 涉 及 到 动 作 的 开 始 、 继 续 和 高 潮 。2. 未 完 成 式 注 重 动 作 的 持 续 过 程 。 它 可 以 表 示 一 连 串 的 、 持 续 的 、 渐进 的 动 作 等 。B、 时 态 可 以 按 照 作 者 如 何 看 待 动 作 的 进 展 而 分 类1. 动 作 发 生 了 = 不 定 过 去 时2. 动 作 发 生 了 而 且 结 果 产 生 了 = 完 成 时3. 动 作 在 过 去 发 生 , 结 果 还 没 产 生 , 但 不 是 现 在 = 过 去 完 成 时4. 动 作 正 在 发 生 = 现 在 进 行 时5. 动 作 过 去 某 个 时 间 正 在 发 生 = 过 去 进 行 时351

二 、 语 态6. 动 作 将 发 生 = 将 来 时一 个 具 体 的 例 子 可 以 帮 助 理 解 “ 得 救 ” 这 个 词 不 同 时 态 的 翻 译 。“ 得 救 ” 这 个 词 用 于 不 同 的 时 态 来 表 示 这 个 动 作 的 不 同 过 程 和 结 果 。1. 不 定 过 去 时 -“ 得 救 了 ”( 参 看 罗 马 书 8:24)2. 完 成 时 - “ 已 经 得 救 , 结 果 还 在 继 续 ”( 参 看 以 弗 所 书 2:5,8)3. 现 在 时 – “ 正 在 得 救 ”( 参 看 哥 林 多 前 书 . 1:18; 15:2)4. 将 来 时 – “ 将 来 得 救 ”( 参 看 罗 马 书 5:9, 10; 10:9)C、 当 关 注 动 词 的 时 态 时 , 译 者 寻 找 原 作 者 选 择 一 定 的 时 态 表 达 自 己 想 法的 原 因 。 没 加 任 何 “ 修 饰 ” 的 时 态 是 动 词 不 定 式 , 它 是 通 常 的 “ 不 确定 的 ”、“ 无 标 记 的 ”、“ 不 明 显 ” 的 动 词 形 式 。 这 个 时 态 的 用 法 很 广 泛 ,上 下 文 必 须 详 细 说 明 。 它 只 是 表 明 某 件 事 情 发 生 了 。过 去 时 只 用 在 陈 述 语 态 中 。 如 果 用 了 其 它 的 时 态 , 是 为 了 强 调 更具 体 的 事 情 , 但 是 , 是 什 么 呢 ?1. 完 成 时 : 这 个 时 态 表 示 一 个 已 经 完 成 的 动 作 , 结 果 还 没 产 生 。 从某 种 意 义 上 它 是 不 定 过 去 时 和 现 在 时 的 结 合 。 通 常 这 个 时 态 侧 重 表示 结 果 还 没 产 生 , 或 一 个 动 作 已 经 完 成 。 例 如 : 以 弗 所 书 2:5 & 8“ 你 们 已 经 得 救 而 且 会 继 续 得 救 。”2. 过 去 完 成 时 : 这 个 时 态 就 像 是 完 成 时 但 等 待 的 结 果 已 经 停 止 。 例 如 :“ 彼 得 却 站 在 门 外 ”( 约 翰 福 音 18:16)。3. 现 在 时 。 这 个 时 态 表 示 没 有 完 成 的 动 作 。 它 通 常 侧 重 于 事 件 的 持 续 。例 如 :“ 凡 住 在 他 里 面 的 , 就 不 ( 持 续 ) 犯 罪 ,”“ 凡 从 神 生 的 就 不( 持 续 ) 犯 罪 ”( 约 翰 一 书 3:6 & 9).4. 未 完 成 时 : 这 个 时 态 与 现 在 时 的 关 系 就 像 是 完 成 时 和 过 去 完 成 时 的关 系 。 未 完 成 时 表 示 发 生 的 动 作 还 没 有 完 成 , 但 是 现 在 已 经 停 止 或表 示 在 过 去 开 始 的 一 个 动 作 。 例 如 :“ 那 时 , 耶 路 撒 冷 和 犹 太 全 地 ,并 约 但 河 一 带 地 方 的 人 , 都 ( 不 断 或 开 始 ) 出 去 到 约 翰 那 里 。” ( 马太 福 音 3:5)5. 将 来 时 : 这 个 时 态 表 示 动 作 通 常 要 发 生 在 将 来 的 时 间 。 它 侧 重 于 动作 发 生 的 可 能 性 而 不 是 动 作 的 实 际 发 生 。 它 常 表 示 事 件 的 肯 定 性 。例 如 :“… 有 福 了 … 他 们 必 将 …” ( 马 太 福 音 5:4-9).A. 语 态 表 示 动 作 中 的 动 词 与 它 主 语 之 间 的 关 系 。B. 主 动 语 态 是 通 常 的 、 期 盼 的 、 非 强 调 的 方 式 表 述 主 语 在 做 动 词 所 表 示的 动 作 。C. 被 动 语 态 表 示 主 语 正 承 受 着 动 词 所 表 示 的 动 作 , 这 个 动 作 由 句 外 的 施动 者 发 出 。 在 新 约 希 腊 语 中 由 以 下 的 介 词 和 语 法 的 格 来 表 示 句 外 的 施动 者 发 出 的 动 作 :1. 一 个 有 人 称 的 直 接 施 动 者 用 hupo 的 离 格 来 表 示 ( 参 看 马 太 福 音1:22; 使 徒 行 传 22:30)。2. 一 个 有 人 称 的 间 接 施 动 者 用 dia 的 离 格 来 表 示 ( 参 看 马 太 福 音352

三 、 语 气1:22)。3. 一 个 无 人 称 的 施 动 者 用 en 的 工 具 格 来 表 示4. 有 时 不 清 楚 是 否 有 无 人 称 的 施 动 者 就 只 用 工 具 格 来 表 示 。D. 中 态 : 表 示 主 语 发 出 动 词 所 说 的 动 作 , 而 且 还 直 接 介 入 到 这 个 动 作 中 。这 个 语 态 通 常 叫 作 个 人 增 强 兴 趣 语 态 。 这 个 结 构 在 某 种 程 度 上 强 调 分句 或 主 句 的 主 语 。 英 语 中 没 有 这 个 结 构 。 在 希 腊 语 中 这 个 语 态 有 广 泛的 含 义 和 译 法 。 其 中 的 一 些 形 式 有 :1. 反 身 的 - 动 作 的 主 语 直 接 把 动 作 做 在 自 己 的 身 上 。 例 如 “ 吊 死 ( 自己 )”( 马 太 福 音 27:5)。2. 加 强 语 义 的 - 主 语 为 自 己 做 这 个 动 作 。 例 如 :“ 连 撒 但 ( 自 己 ) 也装 作 光 明 的 天 使 。( 哥 林 多 后 书 11:14)。3. 相 互 的 - 两 个 主 语 相 互 作 用 。 例 如 “ 大 家 ( 互 相 ) 商 议 ” ( 马 太福 音 26:4)。A、 在 柯 因 内 希 腊 语 中 有 4 个 语 气 。 它 们 表 示 动 作 与 现 实 的 关 系 , 至 少 这是 作 者 自 己 认 为 的 关 系 。 句 子 的 语 气 分 为 两 大 类 : 表 示 真 实 情 况 的 ( 陈述 句 ) 和 表 示 可 能 性 的 ( 虚 拟 句 、 祈 使 句 和 祈 愿 句 )B、 陈 述 语 气 是 最 平 常 的 语 气 , 表 示 动 作 已 经 发 生 或 发 生 着 , 至 少 作 者 是这 么 认 为 的 。 这 个 语 气 只 有 在 希 腊 语 中 才 表 示 一 个 特 定 的 时 间 , 即 使是 在 这 儿 表 时 间 也 是 次 要 的 。C、 虚 拟 语 气 表 示 将 来 可 能 发 生 的 动 作 。 动 作 在 过 去 没 有 发 生 , 但 有 可 能会 发 生 。 这 个 语 气 与 将 来 式 的 陈 述 句 有 相 似 之 处 。 不 同 的 是 虚 拟 语 气表 示 某 种 程 度 上 的 怀 疑 。 在 英 语 中 常 用 "could," "would," "may," or"might." 的 词 来 表 示 。D、 祈 愿 语 气 表 示 在 理 论 上 可 以 实 现 的 一 个 愿 望 。 它 比 虚 拟 语 气 实 现 的 可能 性 要 更 近 一 步 。 祈 愿 语 气 在 新 约 中 很 少 见 。 最 常 用 的 是 保 罗 著 名 的一 句 话 “ 断 乎 不 是 ”( 国 王 钦 定 本 翻 译 成 “ 愿 神 阻 挡 ”), 这 句 话 使 用了 15 次 ( 参 看 罗 马 书 3:4, 6, 31; 6:2, 15; 7:7, 13; 9:14; 11:1, 11;哥 林 多 前 书 6:15; 加 拉 太 书 2:17; 3:21; 6:14)。 其 它 的 例 子 是 帖 撒 罗尼 迦 书 1:38, 20:16, 使 徒 行 传 8:20, and 帖 撒 罗 尼 迦 前 书 3:11)E、 祈 使 语 气 强 调 的 是 可 能 实 现 的 一 个 命 令 , 侧 重 点 在 于 说 话 者 的 意 图 。它 只 表 明 意 愿 上 有 可 能 , 实 现 的 条 件 看 另 一 方 的 选 择 。 在 祷 告 和 第 三人 称 的 请 求 中 有 祈 使 句 的 特 殊 用 法 。 这 样 的 命 令 只 在 新 约 现 在 时 的 不定 式 中 出 现 。F、 一 些 语 法 把 分 词 归 为 另 一 类 的 语 气 。 它 们 在 新 约 希 腊 文 中 很 普 遍 , 通常 定 义 为 动 词 的 形 容 词 。 在 翻 译 时 把 它 们 与 有 关 的 主 动 词 相 连 。 翻 译分 词 时 可 能 有 广 泛 的 译 法 。 最 好 参 看 几 种 英 文 的 译 本 。 贝 克 (Baker)353

出 版 的 《 圣 经 26 种 译 本 》 在 这 儿 可 以 提 供 很 大 的 帮 助 。G、 不 定 式 的 主 动 陈 述 句 是 通 常 的 “ 无 标 记 ” 的 一 种 记 录 事 件 的 方 法 。 任何 其 它 的 时 态 、 语 态 和 语 气 都 有 其 特 定 的 重 要 性 来 阐 述 原 作 者 想 表 达的 思 想 。四 、 对 于 不 熟 悉 希 腊 语 的 人 , 以 下 的 参 考 书 可 以 提 供 所 需 要 的 信 息 :五 、 名 词A. 福 瑞 博 格 芭 芭 拉 、 提 摩 太 ( Friberg, Barbara and Timothy) 的 《 新约 希 腊 文 分 析 》(Analytical Greek New Testament.) 大 河 市 (GrandRapids) 贝 克 (Baker) 出 版 社 1988 年 出 版 。B. 马 歇 尔 阿 尔 福 莱 德 (Marshall, Alfred) 的 《 希 腊 文 - 英 文 新 约 对 照本 》(Interlinear Greek-English New Testament.) 大 河 市 (GrandRapids) 宗 得 万 (Zondervan) 出 版 社 1976 年 出 版C. 莫 斯 威 廉 D(Mounce, William D) 的 《 新 约 希 腊 文 词 汇 分 析 》(TheAnalytical Lexicon to the Greek New Testament), 大 河 市 (GrandRapids) 宗 得 万 (Zondervan) 出 版 社 1993 年 出 版D. 萨 莫 斯 雷 (Summers, Ray) 的 《 新 约 希 腊 文 本 质 》(Essentials of NewTestament Greek) 纳 什 维 尔 市 (Nashville) 博 得 曼 (Broadman) 出版 社 1950 年 出 版E. 伊 利 诺 斯 州 芝 加 哥 市 慕 迪 神 学 院 有 经 学 术 认 可 的 柯 因 内 希 腊 语 函 授 课程 。A. 根 据 句 法 , 名 词 按 照 格 来 分 类 。 格 是 名 词 的 字 形 变 化 , 用 来 显 示 出 它与 动 词 和 句 子 其 它 部 分 的 关 系 。 在 柯 因 内 希 腊 语 中 许 多 格 的 功 能 是 用介 词 来 表 示 的 。 因 为 从 格 的 形 式 能 分 辨 出 几 种 不 同 的 关 系 , 介 词 用 来更 清 楚 地 区 分 这 些 可 能 的 功 能 。B. 希 腊 语 的 格 分 为 以 下 八 个 种 类 :1、 主 格 用 来 命 名 , 它 通 常 是 主 句 和 分 句 的 主 语 , 也 用 来 作 谓 语 性 名 词和 用 “to be” 和 “become” 连 接 的 形 容 词 。2、 所 有 格 用 来 描 述 , 通 常 来 说 明 和 词 相 关 的 特 征 和 品 质 。 它 回 答 的 是“ 此 物 为 何 种 类 ?” 的 问 题 , 在 英 语 中 , 它 通 常 由 介 词 “of” 来 表示 。3、 离 格 用 的 是 与 所 有 格 一 样 的 变 化 形 式 , 但 它 是 用 来 表 示 分 离 。 通 常它 表 示 从 时 间 、 地 点 、 出 处 、 起 源 和 程 度 上 某 一 点 分 离 开 。 在 英 语中 用 介 词 “from” 来 表 示 。4、 与 格 用 来 描 述 个 人 的 喜 好 。 它 可 以 用 来 表 示 积 极 或 消 极 的 含 义 。 通常 它 是 间 接 宾 语 。 英 语 中 用 介 词 “to” 来 表 示 。354

5、 方 位 格 和 与 格 的 变 化 形 式 是 一 样 的 , 但 它 用 来 表 空 间 、 时 间 和 逻 辑中 的 地 点 与 位 置 。 在 英 语 中 通 常 用 介 词 “in, on, at, among, during,by, upon 和 beside” 来 表 示 。6、 工 具 格 和 与 格 、 方 位 格 的 变 化 形 式 是 一 样 。 它 表 示 方 式 与 联 系 。 在英 语 中 , 它 通 常 用 介 词 “by” 或 “with” 来 表 示 。7、 对 格 用 来 描 述 动 词 的 结 局 。 它 表 示 限 度 , 主 要 用 来 作 直 接 宾 语 。 它回 答 “ 多 远 ?” 或 “ 多 深 ?” 的 问 题 。8、 呼 格 用 来 表 示 直 接 的 称 呼 。六 、 连 词A. 希 腊 语 是 非 常 精 确 的 语 言 , 因 为 它 有 许 多 的 连 词 。 这 些 连 词 用 来 连 接各 种 意 思 ( 分 句 、 句 子 和 段 落 ), 它 们 太 常 用 了 以 至 于 对 圣 经 上 省 略 连词 的 情 况 清 楚 解 释 就 非 常 重 要 。 事 实 上 , 连 词 表 明 作 者 的 思 路 。 这 些词 在 确 定 作 者 想 表 述 的 思 想 时 显 得 至 关 重 要 。B. 以 下 是 一 些 连 词 和 其 意 义 ( 以 下 的 内 容 大 多 来 自 H.E. 达 娜 和 与 朱 利 叶斯 曼 提 的 H. E. Dana and Julius K. Mantey《 新 约 希 腊 文 语 法 指 南 》A Manual Grammar of the Greek New Testament)1. 表 时 间 的 连 词a. epei, epeidē, hopote, hōs, hote, hotan ( 主 语 )- “ 在 …时 ”b. heōs - “ 当 时 ”c. hotan, epan (subj.) - “ 无 论 何 时 ”d. heōs, achri, mechri ( 主 语 )- “ 直 到 ”e. priv (infin.) - “ 在 之 前 ”f. hōs - “ 自 从 ,” “ 在 … 时 ,” “ 当 … 时 ”2. 表 逻 辑 连 词a. Purpose 表 目 的(1) hina ( 主 语 .), hopōs ( 主 语 .), hōs - “ 以 便 ,” “ 为了 ”(2) hōste ( 不 定 式 宾 格 ) - “ 为 了 ”(3) pros ( 不 定 式 宾 格 ) 或 eis ( 不 定 式 宾 格 ) - “ 为 了 ”b. 表 结 果 的 ( 在 语 法 形 式 上 表 目 的 的 和 表 结 果 的 连 词 有 着 密 切的 联 系 )(1) hōste ( 不 定 式 , 这 是 最 常 见 的 ) - “ 为 了 ,” “ 从 而 ”(2) hiva ( 主 语 ) - “ 所 以 ”(3) ara - “ 那 么 ”c. 表 原 因 的 连 词(1) gar ( 原 因 / 结 果 或 起 因 / 结 论 ) - “ 因 为 ,” “ 因 此 ”(2) dioti, hotiy - “ 因 为 ”(3) epei, epeidē, hōs - “ 既 然 ”(4) dia ( 与 宾 格 一 起 ) 和 ( 与 不 定 式 宾 格 一 起 ) - “ 因 为 ”d. Inferential 表 推 论 的 连 词355

七 、 条 件 句(1) ara, poinun, hōste - “ 因 此 ”(2) dio ( 最 强 烈 的 表 推 论 的 连 词 ) - “ 基 于 此 原 因“wherefore,” “therefore”“ 为 此 ”“ 因 此 ”(3) oun - “ 因 此 ,” “ 所 以 ,” “ 那 么 ,” “ 结 果 是 ”(4) toinoun - “ 从 而 ”e. 表 相 反 对 照(1) alla ( 强 烈 的 对 照 ) “ 但 是 ,” “ 除 了 ”(2) de - “ 但 是 ,” “ 可 是 ,” “ 但 ,” “ 另 一 方 面 ”(3) kai - “ 但 是 ”(4) mentoi, oun - “ 可 是 ”(5) plēn - “never-the-less” (mostly in Luke)(6) plēn - “ 然 而 ” ( 多 用 在 路 加 福 音 中 )(7) oun - “ 可 是 ”f. Comparison 表 比 较 的 连 词(1) hōs, kathōs ( 引 出 表 比 较 的 分 句 )(2) kata ( 在 合 成 词 中 , katho, kathoti, kathōsper,kathaper)(3) hosos ( 在 希 伯 来 语 中 )(4) ē - “ 比 较 ”g. 表 延 续 或 连 续 的 连 词(1) de - “ 和 ,” “ 现 今 ”(2) kai - “ 和 ”(3) tei –“ 和 ”(4) hina, oun - “ 那 么 ”(5) oun - “ 于 是 ” ( 在 约 翰 福 音 中 )3. 表 强 调 的 连 词a. alla - “ 当 然 ,” “ 是 的 ,” “ 事 实 上 ”b. ara - “ 实 际 上 ,” “ 的 确 ,” “ 真 正 的 ”c. gar - “ 但 是 真 正 的 ,” “ 的 确 ,” “ 实 际 上 ”d. de - “ 实 际 上 ”e. ean - “ 甚 至 ”f. kai - “ 甚 至 ,” “ 事 实 上 ,” “ 实 际 上 ”g. mentoi - “ 事 实 上 ”h. oun - “ 实 际 上 ,” “ 一 定 ”A. 一 个 条 件 句 含 有 一 个 或 多 个 条 件 的 从 句 。 这 个 语 法 结 构 帮 助 阐 明 句 子的 意 思 , 因 为 它 表 示 主 要 动 作 为 什 么 发 生 或 不 发 生 的 条 件 、 原 因 或 起源 。 有 四 种 条 件 句 式 。 它 们 意 思 从 表 示 以 作 者 角 度 或 目 标 来 猜 测 事 情是 真 实 的 , 到 表 示 这 仅 仅 是 个 愿 望 。B. 第 一 类 条 件 句 虽 然 带 有 “ 如 果 ”, 但 表 示 从 作 者 角 度 或 目 的 来 猜 测 事情 是 真 实 的 。 从 几 个 上 下 文 来 看 ,“ 如 果 ” 最 后 翻 译 成 “ 既 是 这 样 ”( 请356

参 看 马 太 福 音 4:3; 罗 马 书 8:31)。 但 是 这 并 不 意 味 着 所 有 第 一 类 的 条件 句 都 表 示 事 情 真 实 到 是 事 实 的 程 度 。 通 常 这 类 条 件 句 也 在 争 论 中 用来 表 达 一 个 观 点 或 突 出 一 个 谬 误 。( 请 参 看 马 太 福 音 12:27)C. 第 二 类 条 件 句 通 常 叫 作 “ 与 事 实 相 反 句 ”。 它 用 来 说 明 一 件 事 情 相 对事 实 来 说 不 是 真 的 , 以 此 来 阐 明 一 个 论 点 。 例 如 :1. “ 这 人 若 是 先 知 , 必 知 道 摸 他 的 是 谁 , 是 个 怎 样 的 女 人 , 乃 是 个 罪人 。”( 路 加 福 音 7:39)2. “ 你 们 如 果 信 摩 西 , 也 必 信 我 。 因 为 他 书 上 有 指 着 我 写 的 话 。”( 约翰 福 音 5:46)3. “ 若 仍 旧 讨 人 的 喜 欢 , 我 就 不 是 基 督 的 仆 人 了 。”( 加 拉 太 书 1:10)D. 第 三 类 条 件 句 谈 论 的 是 将 来 可 能 发 生 的 动 作 。 也 通 常 是 猜 测 这 个 动 作的 可 能 性 。 它 经 常 也 暗 示 了 一 个 意 外 的 事 件 。 在 “ 如 果 ” 的 分 句 中 这个 主 要 的 动 词 是 意 外 的 一 个 动 作 。 例 如 约 翰 一 书 中 的 一 些 例 子 :1:6-10; 2:4,6,9,15,20,21,24,29; 3:21; 4:20; 5:14,16.E. 第 四 类 条 件 句 发 生 的 可 能 性 最 小 。 在 新 约 中 这 类 的 句 子 很 少 见 。 事 实上 , 没 有 前 后 分 句 都 符 合 第 四 类 条 件 句 的 句 子 。 前 半 句 符 合 的 例 子 是彼 得 前 书 3:14, 后 半 句 符 合 的 例 子 是 使 徒 行 传 8:31。八 、 禁 止 语九 、 冠 词A. 带 有 MĒ 虚 词 的 现 在 祈 使 句 经 常 ( 但 不 只 是 ) 强 调 停 止 一 个 正 在 进 行 的动 作 。 例 如 :“ 不 要 为 自 己 积 攒 财 宝 在 地 上 …”( 马 太 福 音 6:19);“ 不要 为 生 命 忧 虑 …”( 马 太 福 音 6:25);“ 也 不 要 将 你 们 的 肢 体 献 给 罪 作 不义 的 器 具 …”( 罗 马 书 6:13); “ 不 要 叫 神 的 圣 灵 担 忧 …”( 以 弗 所 书4:30); 不 要 醉 酒 …”(5:18)。B. 带 有 MĒ 虚 词 的 不 定 式 虚 拟 语 句 强 调 “ 一 些 动 作 做 都 不 要 做 。” 例 如 “ 莫想 我 来 要 …”( 马 太 福 音 5:17); “ 所 以 不 要 忧 虑 …”( 马 太 福 音 6:31);“ 你 不 要 以 给 我 们 的 主 作 见 证 为 耻 …”( 提 摩 太 后 书 1:8)。C. 带 有 虚 拟 语 气 的 重 申 否 定 句 强 调 否 定 。“ 永 远 不 ” 或 “ 永 不 ”, 例 如 “ 就永 远 不 见 死 。”( 约 翰 福 音 8:51); “ 我 就 永 远 不 …”( 哥 林 多 前 书 8:13)。A. 在 柯 因 内 希 腊 语 中 定 冠 词 “the” 的 用 法 与 英 语 相 同 。 它 最 基 本 的 功 能是 “ 一 个 指 示 棒 ” 指 向 一 个 单 词 、 名 称 或 短 语 。 在 新 约 中 它 的 用 法 因作 者 不 同 而 不 同 。 定 冠 词 还 可 以 作 为1. 一 个 对 比 的 指 示 , 就 像 是 指 示 代 词 一 样2. 一 个 标 记 用 来 指 示 以 前 提 到 的 人 或 物3. 在 一 个 句 子 中 和 系 动 词 一 起 确 定 主 语 。 例 如 :“ 神 是 个 灵 ”( 约 翰 福357

音 4:24);“ 神 是 光 ”( 约 翰 一 书 1:5; “ 神 是 爱 ”4:8,16.B. 柯 因 内 希 腊 语 没 有 像 英 语 中 “a” 和 “an” 的 不 定 冠 词 。 当 没 有 定 冠 词时 可 能 表 示1. 侧 重 某 物 的 特 征 和 品 质2. 侧 重 某 物 的 类 别C. 新 约 的 作 者 在 如 何 使 用 冠 词 时 各 不 相 同 。十 、 在 新 约 希 腊 语 中 表 强 调 的 方 法A. 在 新 约 中 不 同 的 作 者 表 强 调 的 方 法 各 不 相 同 。 表 强 调 最 正 式 和 一 致 的作 者 是 路 加 和 希 伯 来 书 的 作 者 。B. 我 们 在 前 面 也 提 到 不 定 式 主 动 陈 述 句 是 一 种 标 准 的 和 没 有 标 示 出 的 强调 法 , 但 是 其 它 时 态 、 语 态 和 语 气 中 都 有 必 要 解 释 。 这 并 不 是 说 不 定式 主 动 陈 述 句 在 重 要 的 语 法 中 不 经 常 使 用 。 例 如 : 罗 马 书 6:10 ( 两 次使 用 ).C. 柯 因 内 希 腊 语 的 词 序1. 柯 因 内 希 腊 语 就 像 英 语 一 样 在 词 序 上 是 独 立 的 屈 折 语 言 。 因 此 作 者可 以 变 换 通 常 的 词 序 来 表 示a. 作 者 想 给 读 者 强 调 的 部 分b. 作 者 认 为 能 让 读 者 吃 惊 的 部 分c. 作 者 深 有 感 触 的 部 分2. 希 腊 语 中 通 常 的 词 序 是 怎 样 的 还 是 一 个 悬 而 未 决 的 问 题 。 但 是 , 通常 认 为 一 般 的 词 序 如 下 :a. 对 于 系 动 词 来 说(1) 动 词(2) 主 语(3) 补 充 部 分b. 对 于 及 物 动 词(1) 动 词(2) 主 语(3) 宾 语(4) 间 接 宾 语(5) 介 词 短 语c. 对 于 名 词 短 语(1) 名 词(2) 修 饰 词(3) 介 词 短 语3. 在 释 经 学 中 词 序 至 关 重 要 。 例 如 :a. “ 就 向 我 和 巴 拿 巴 用 右 手 行 相 交 之 礼 ”( 加 拉 太 书 2:9)。“ 右手 行 相 交 之 礼 ” 这 个 短 语 分 开 后 提 前 是 为 了 表 明 其 重 要 性 。b. “ 与 基 督 ”( 加 拉 太 书 . 2:20) 放 在 句 首 表 明 基 督 的 死 是 中 心 。358

c. “ 多 次 多 方 的 ”( 希 伯 来 书 . 1:1) 放 在 句 首 , 是 为 了 比 较 神启 示 自 己 的 不 同 方 式 , 而 不 是 把 所 启 示 的 真 理 相 互 对 比 。D. 有 些 时 候 一 定 程 度 的 强 调 是 用 下 面 的 方 式 来 表 示1. 重 复 已 表 现 在 动 词 屈 折 形 式 中 的 代 词 。 例 如 :“ 我 ( 我 自 己 ) 就 常与 你 同 在 …”( 马 太 福 音 28:20)。2. 省 略 连 词 , 或 其 它 的 连 接 词 、 短 语 、 分 句 或 句 子 的 成 分 。 这 叫 作 “ 连词 省 略 ”( 非 联 系 )。 本 应 该 有 的 连 接 词 却 省 略 掉 了 , 这 会 引 起 注 意 。例 如 :a. 八 福 , 马 太 福 音 5:3 到 本 章 完 ( 强 调 所 列 举 的 )b. 约 翰 福 音 14:1 ( 新 主 题 )c. 罗 马 书 9:1 ( 新 部 分 )d. 哥 林 多 后 书 12:20 ( 强 调 所 列 举 的 )3. 重 复 上 下 文 中 已 出 现 的 词 或 短 语 。 例 如 :“ 使 他 荣 耀 的 恩 典 得 着 称赞 ”( 以 弗 所 书 . 1:6, 12 & 14)。 这 个 短 语 是 用 来 表 示 三 位 一 体 中的 每 个 位 格 所 做 的 工 作 。4. 在 术 语 中 间 使 用 习 语 或 词 ( 插 入 语 )a. 委 婉 语 - 对 一 些 词 的 避 讳 说 法 , 如 用 “ 睡 去 ” 代 替 死 亡 ( 约翰 福 音 11:11-14) 或 用 “ 脚 ” 来 代 替 男 性 生 殖 器 ( 路 得 记 3:7-8;撒 母 耳 记 上 24:3)。b. 隐 讳 语 - 上 帝 名 称 的 代 名 词 , 如 “ 天 国 ”( 马 太 3:21) 或 “ 从天 上 有 声 音 ”( 马 太 福 音 3:17)。c. 比 喻(1) 不 可 能 的 夸 张 说 法 ( 马 太 福 音 3:9; 5:29-30; 19:24)。(2) 温 和 表 达 方 法 ( 马 太 福 音 3:5; 使 徒 行 传 2:36)。(3) 拟 人 化 ( 哥 林 多 前 书 15:55).(4) 讥 讽 语 ( 加 拉 太 书 5:12)(5) 诗 歌 段 ( 腓 利 比 书 2:6-11)(6) 两 个 词 之 间 的 插 入 语(a) 教 会(i) “ 教 会 ”( 以 弗 所 书 3:21)(ii) “ 呼 召 ”( 以 弗 所 书 4:1,4)(iii) “ 蒙 召 ”( 以 弗 所 书 4:1,4)(b) “ 自 由 ”(i) “ 自 主 妇 人 ”( 加 拉 太 书 4:31)(ii) “ 自 由 ”( 加 拉 太 书 5:1)(iii) “ 自 由 的 ”( 加 拉 太 书 5:1)d. 习 语 - 特 殊 文 化 和 语 言 使 用 的 语 言(1) 这 是 “ 食 物 ” 的 比 喻 用 法 ( 约 翰 福 音 4:31-34)。(2) 这 是 “ 圣 殿 ” 的 比 喻 用 法 ( 约 翰 福 音 2:19; 马 太 福 音26:61).(3) 这 是 希 伯 来 习 语 的 比 较 ,“ 恨 ”( 创 世 记 29:31; 申 命 记21:15; 帖 撒 罗 尼 迦 14:36; 约 翰 福 音 12:25; 罗 马 书9:13).359

(4) “ 所 有 ” 对 “ 许 多 ”, 请 比 较 以 赛 亚 书 53:6 (" 所 有 ") 和53:11 & 12 (" 许 多 "). 这 两 个 词 就 像 罗 马 书 . 5:18 和19 显 示 的 是 同 义 词 。5. 不 用 一 个 词 , 而 用 整 个 短 语 , 例 如 “ 主 耶 稣 基 督 ”6. 的 特 殊 用 法a. 当 和 冠 词 一 起 ( 定 语 的 位 置 ), 翻 译 成 “ 相 同 的 ”。b. 当 没 有 冠 词 ( 谓 语 的 位 置 ), 翻 译 成 各 种 反 身 代 词 ——“ 他 自己 ”、“ 她 自 己 ” 或 “ 它 自 己 ”E. 不 读 希 腊 原 文 圣 经 的 同 学 可 以 按 以 下 方 法 辨 认 强 调 句1. 使 用 词 法 分 析 以 及 一 行 希 腊 文 一 行 英 文 的 对 照 经 文2. 比 较 不 同 的 英 文 译 本 , 特 别 是 按 不 同 的 理 论 法 来 翻 译 的 译 本 。 比 较“ 逐 字 逐 句 ” 译 本 ( 国 王 钦 定 本 、 新 国 王 钦 定 本 、 美 国 版 圣 经 、 新美 国 标 准 圣 经 、 修 订 标 准 本 、 新 修 订 标 准 本 ) 和 “ 动 态 对 等 词 ” 译本 ( 威 廉 斯 译 本 、 新 国 际 版 新 英 文 圣 经 、 修 订 英 文 圣 经 、 耶 路撒 冷 圣 经 、 新 耶 路 撒 冷 圣 经 、 现 代 英 文 版 )。 贝 克 (Baker) 出 版的 《 圣 经 26 种 译 本 》 能 提 供 很 大 的 帮 助 。3. 使 用 约 瑟 夫 布 莱 特 罗 特 汉 (Joseph Bryant Rotherham) 的 《 强调 版 圣 经 》( 克 瑞 格 出 版 社 1994 年 出 版 )4. 使 用 一 本 按 字 面 意 义 翻 译 的 版 本a. 1901 年 的 美 语 标 准 版b. 罗 伯 特 杨 的 《 杨 氏 逐 字 翻 译 版 圣 经 》( 护 卫 者 出 版 社 1976 年出 版 )语 法 的 学 习 虽 然 是 繁 重 而 枯 燥 , 但 想 要 翻 译 得 合 宜 却 是 必 要 的 。 这 些 简 单的 定 义 、 评 论 和 例 子 是 为 了 鼓 励 和 装 备 没 学 过 希 腊 文 的 人 来 使 用 本 章 中 的 语 法 注解 。 当 然 这 些 定 义 过 于 简 单 。 不 能 教 条 地 、 一 成 不 变 地 使 用 它 们 , 但 它 们 却 为读 者 更 好 地 理 解 新 约 圣 经 语 法 铺 好 了 奠 基 石 。 希 望 这 些 定 义 能 让 读 者 明 白 如 新 约评 论 等 专 业 参 考 书 的 注 解 。我 们 必 须 基 于 圣 经 原 文 的 信 息 来 核 实 我 们 的 翻 译 。 语 法 是 最 有 帮 助 的 一 项 ,其 它 有 助 于 理 解 圣 经 的 还 有 历 史 背 景 、 上 下 文 的 信 息 、 当 时 词 语 的 使 用 以 及 相 对应 的 段 落 。360

附 录 二 、 经 文 批 判 法这 个 主 题 是 为 了 解 释 评 注 中 的 对 于 经 文 的 注 解 。 使 用 的 是 以 下 的 提 纲一 、 我 们 英 文 圣 经 的 经 文 来 源A. 旧 约B. 新 约二 、 简 单 解 释 “ 低 等 批 判 法 ”( 又 称 为 经 文 批 判 法 ) 中 的 理 论 和 问 题三 、 建 议 进 一 步 地 阅 读一 、 我 们 英 文 圣 经 的 经 文A. 旧 约1. 马 所 拉 经 文 (MT)- 希 伯 来 的 辅 音 文 是 由 阿 奎 巴 拉 比 公 元 100 年 建 立的 。 元 音 点 、 重 音 、 边 注 、 标 点 和 发 音 器 官 部 位 是 在 公 元 六 世 纪 开始 加 上 的 , 直 到 九 世 纪 才 完 成 。 它 是 由 名 为 马 所 拉 的 一 群 犹 太 学 者编 成 的 。 他 们 使 用 的 文 本 的 形 式 和 口 头 犹 太 法 典 、 犹 太 法 典 、 亚拉 姆 语 圣 经 、 古 叙 利 亚 文 圣 经 以 及 拉 丁 文 圣 经 一 样 。2. 圣 经 旧 约 的 七 十 子 希 腊 译 本 (Septuagint LXX)- 传 说 圣 经 旧 约 的七 十 子 希 腊 译 本 是 有 七 十 个 犹 太 学 者 在 托 勒 密 王 二 世 (KingPtolemy II)( 公 元 前 285-246 年 ) 的 资 助 下 为 亚 历 山 大 图 书 馆 花 了70 天 翻 译 而 成 的 。 据 说 是 按 一 名 居 住 在 亚 历 山 大 的 犹 太 的 领 袖 请求 而 做 的 翻 译 。 这 个 传 说 是 根 据 “ 阿 瑞 斯 提 斯 书 信 (Letter ofAristeas) 而 来 的 。” 圣 经 旧 约 的 七 十 子 希 腊 译 本 是 基 于 阿 奎 巴 拉比 (Rabbi Aquiba)(MT) 经 文 中 不 同 的 希 伯 来 传 统 译 文 而 成 。3. 死 海 书 卷 (DDS)- 死 海 书 卷 是 一 群 叫 作 “ 艾 赛 尼 派 ” 的 教 徒 写 于公 元 前 罗 马 时 期 ( 公 元 前 200 到 公 元 后 70 年 )。 希 伯 来 文 的 手 稿 在 死海 附 近 的 几 个 地 点 找 到 , 表 明 马 所 拉 经 文 和 七 十 子 希 腊 译 本 之 后 有一 个 希 伯 来 文 经 文 语 系 。4. 以 下 是 一 些 具 体 的 例 子 表 明 不 同 译 文 之 间 的 比 较 , 它 能 帮 助 译 者 更好 地 理 解 旧 约a. 七 十 子 希 腊 译 本 帮 助 译 者 和 学 者 更 好 地 了 解 马 所 拉 经 文 译 本(1) 在 七 十 子 希 腊 译 本 以 赛 亚 书 52:14“ 许 多 人 因 他 惊 奇 ”(2) 马 所 拉 经 文 以 赛 亚 书 52:14“ 许 多 人 因 你 惊 奇 ”(3) 以 赛 亚 书 52:15 的 代 词 的 区 分 确 认 了 七 十 子 希 腊 译 本 是正 确 的 。(a) 七 十 子 希 腊 译 本 译 为 “ 他 必 鼓 动 许 多 国 民 ”(b) 马 所 拉 经 文 译 为 “ 他 必 洗 净 许 多 国 民 ”b. 死 海 书 卷 帮 助 译 者 和 学 者 明 白 阿 奎 巴 拉 比 经 文(1) " 死 海 书 卷 以 赛 亚 书 21:8 翻 译 为 “ 看 见 的 人 呼 叫 , 我 站 在望 楼 上 …”(2) 马 所 拉 经 文 翻 译 为 “ 他 像 狮 子 吼 叫 , 说 , 主 阿 , 我 白 日常 站 在 望 楼 上 , 整 夜 立 在 我 守 望 所 。”c. 七 十 子 希 腊 译 本 和 死 海 书 卷 都 有 助 于 澄 清 以 赛 亚 书 53:11(1) 七 十 子 希 腊 译 本 和 死 海 书 卷 翻 译 为 “ 在 他 灵 里 的 劳 苦 后 ,361

他 见 到 亮 光 , 便 心 满 意 足 。”(2) 马 所 拉 经 文 翻 译 为 :“ 他 必 看 见 自 己 劳 苦 的 功 效 , 便 心 满意 足 。”B. 新 约1. 现 存 有 5,300 份 新 约 各 部 分 的 手 稿 。 大 约 有 85 份 是 写 在 纸 莎 草 纸 上 ,268 份 的 手 稿 用 大 写 字 体 写 成 ( 安 色 尔 字 体 )。 之 后 , 约 在 公 元 后 9世 纪 , 一 种 快 写 的 体 书 ( 草 写 的 小 体 ) 发 展 起 来 。 希 腊 文 的 圣 经 手稿 大 约 有 2,700 份 。 我 们 还 有 约 2,100 份 在 敬 拜 中 使 用 的 经 文 抄 写单 , 我 们 把 它 称 为 《 圣 经 选 文 集 》。2. 大 约 有 85 份 希 腊 文 写 在 纸 莎 草 纸 上 的 部 分 圣 经 手 稿 珍 藏 在 博 物 馆 。有 一 些 追 述 到 公 元 后 二 世 纪 , 但 大 多 数 始 于 公 元 后 三 到 四 世 纪 。 没有 任 何 的 手 稿 包 含 整 本 的 新 约 圣 经 。 不 要 因 为 这 些 手 稿 是 最 古 老 的新 约 抄 本 , 就 自 然 而 然 地 认 为 这 些 经 文 之 间 没 有 太 多 的 差 异 。 很 多手 稿 为 了 给 当 地 使 用 , 抄 写 时 很 快 地 , 其 间 的 过 程 并 不 是 很 仔 细 ,因 此 , 他 们 之 间 大 有 不 同 。3. 西 奈 圣 经 手 抄 本 (Codex Sinaiticus), 因 希 伯 来 文 而 著 称 , 有 又叫 (aleph) 或 (01), 被 提 臣 多 夫 (Tischendorf) 在 西 奈 山 的 圣 凯瑟 琳 修 道 院 中 (St. Catherine's monastery) 发 现 。 它 起 源 于 四世 纪 , 它 含 有 希 腊 圣 经 七 十 子 旧 约 译 本 和 希 腊 文 新 约 。 它 是 “ 亚 历山 大 文 体 ”。4. 亚 历 山 大 抄 本 (Codex Alexandrinus), 作 为 “A” 或 (02) 而 著称 , 是 第 五 世 纪 在 埃 及 的 亚 历 山 大 发 现 的 希 腊 手 稿 。5. 梵 蒂 冈 手 抄 本 (Codex Vaticanus), 作 为 “B” 或 (03) 而 著 称 ,在 公 元 后 四 世 纪 的 中 期 在 罗 马 梵 蒂 冈 的 图 书 馆 发 现 。 它 包 括 旧 约 七十 子 希 腊 文 译 本 和 希 腊 文 新 约 。 它 也 是 “ 亚 历 山 大 文 体 ”。6. 艾 福 瑞 米 手 抄 本 (Codex Ephraemi), 作 为 "C" or (04) 而 著 称 , 是第 五 世 纪 的 希 腊 文 手 抄 本 , 但 部 分 被 毁 。7. 贝 扎 手 抄 本 (Codex Bezae), 作 为 "D" or (05) 而 著 称 , 是 五 世 纪或 六 世 纪 希 腊 手 抄 本 。 它 主 要 代 表 着 所 谓 的 “ 西 方 文 本 ”。 它 包 括很 多 加 入 的 部 分 和 国 王 钦 定 本 的 主 要 希 腊 文 证 据 。8. 新 约 手 抄 本 可 以 分 成 特 点 相 同 的 三 类 或 四 类 。a. 来 自 埃 及 的 亚 历 山 大 手 抄 本(1) 75 页 , 66 页 ( 大 约 公 元 后 200 年 ), 纪 录 了 四 福 音(2) 46 页 ( 大 约 公 元 后 225), 记 录 了 保 罗 书 信(3) 72 页 ( 大 约 公 元 后 225-250), 记 录 了 彼 得 书 和 犹 大 书(4) B 手 抄 本 , 又 称 为 梵 蒂 冈 手 抄 本 ( 大 约 公 元 后 325 年 ),包 括 整 本 旧 约 和 新 约 圣 经 。(5) 欧 瑞 金 (Origen) 引 用 了 这 些 类 别 的 经 文(6) 其 它 这 类 经 文 的 手 稿 是 ,C,L,W,33b. 北 非 的 西 方 文 本(1) 引 用 北 非 教 会 之 父 特 土 联 (Tertullian), 塞 浦 路 斯(Cyprian) 和 古 拉 丁 文 译 本(2) 引 用 艾 瑞 那 斯 的 文 章362

(3) 引 用 塔 提 安 和 古 叙 利 亚 文 译 本 (Tatian and Old Syriactranslation)(4) 贝 扎 手 抄 本 D 是 这 种 经 文 类 型c. 康 斯 坦 丁 堡 (Constantinople) 的 东 拜 占 庭 文 本 (EasternByzantine)(1) 这 个 圣 经 文 本 在 53,00 个 手 抄 本 中 的 80% 可 以 找 到(2) 被 叙 利 亚 安 提 阿 教 会 之 父 卡 巴 都 瑟 安 斯(Cappadoceans)、 克 瑞 首 斯 顿 (Chrysostom) 和 泰 柔 多瑞 特 (Therodoret) 引 用(3) A 手 抄 本 只 在 四 福 音 中(4) E 手 抄 本 ( 八 世 纪 ) 在 正 本 新 约 中d. 第 四 个 可 能 的 类 型 是 巴 勒 斯 坦 的 “ 凯 撒 文 本 ”(1) 主 要 在 马 可 福 音 中 可 看 到(2) 在 45 页 和 W 中 可 找 到 证 据二 、“ 低 等 批 判 ” 或 “ 经 文 批 判 ” 的 问 题 与 理 论A. 手 抄 本 之 间 的 不 同 是 如 何 产 生 的1. 抄 写 时 的 疏 忽 或 无 意 识 ( 大 多 数 情 况 )a. 在 手 抄 过 程 中 看 到 两 个 相 似 的 字 , 把 第 二 个 误 认 为 是 第 一 个 ,结 果 两 个 相 似 字 之 间 的 所 有 词 都 漏 掉 了 ( 相 似 词 遗 漏 )(1) 看 经 文 时 漏 掉 了 字 或 词 中 的 两 个 相 同 的 字 母 ( 漏 字 )(2) 思 想 疏 忽 重 复 抄 写 了 希 腊 文 圣 经 的 一 个 短 语 或 一 行 ( 多字 )b. 在 听 写 经 文 时 拼 字 出 错 ( 误 拼 )。 通 常 误 拼 是 把 希 腊 文 中 发 音相 似 的 词 拼 错c. 早 期 的 希 腊 文 经 文 中 没 有 章 节 的 划 分 , 也 没 有 大 小 的 标 点 和字 之 间 的 空 隙 。 有 可 能 在 不 同 的 地 方 断 不 同 的 字 母 就 会 组 成不 同 的 词 。2. 故 意 抄 写 得 不 同a. 做 一 些 改 动 让 抄 写 的 经 文 更 加 符 合 语 法 规 范b. 做 一 些 改 动 让 经 文 更 加 与 其 它 的 经 文 一 致 ( 相 关 经 文 的 和 谐 )c. 做 一 些 改 动 让 两 节 或 多 节 不 同 的 经 文 合 成 一 句 长 的 经 文 ( 异文 合 并 )d. 做 一 些 改 动 来 更 正 经 文 中 能 看 出 的 问 题 ( 参 看 哥 林 多 前 书11:27 和 约 翰 一 书 5:7-8)e. 第 一 个 抄 写 员 为 经 文 加 上 了 历 史 背 景 介 绍 或 合 宜 的 边 注 , 第二 个 手 抄 员 就 把 边 注 当 作 正 文 抄 写 下 来 ( 参 看 约 翰 福 音 5:4)B. 经 文 批 判 的 基 本 原 则 是 ( 当 手 抄 本 出 现 不 同 之 处 时 , 判 定 原 文 的 逻 辑思 路 是 )1. 从 语 法 上 看 最 不 优 雅 和 与 众 不 同 的 经 文 就 是 原 文2. 最 短 的 经 文 就 是 原 文3. 在 其 它 情 况 一 样 的 时 候 , 年 代 越 早 的 经 文 越 有 权 威 性 , 因 为 从 时 间上 看 它 离 原 文 越 近 。4. 因 地 理 位 置 造 成 手 抄 本 不 同 的 通 常 有 原 文363

5. 经 文 中 教 条 味 越 弱 的 越 有 权 威 性 , 特 别 是 在 手 抄 本 变 动 期 与 重 大 神学 争 论 相 关 的 问 题 时 , 例 如 约 翰 一 书 中 5:7-8 中 三 位 一 体 的 论 述6. 能 解 释 其 它 经 文 不 同 出 处 的 经 文7. 能 很 好 调 和 经 文 难 解 的 不 同 之 处 的 两 个 引 述a. J. 哈 柔 德 格 林 理 (J. Harold Greenlee) 的 《 新 约 经 文 批判 介 绍 》 中 说 :“ 没 有 一 条 基 督 徒 的 准 则 是 基 于 有 争 论 的 经 文 , 学 习 新约 的 同 学 一 定 要 警 惕 自 己 想 使 理 解 的 经 文 比 原 文 更 正 统 和教 条 的 想 法 。”( 第 68 页 )b. W.A. 克 瑞 斯 威 尔 (W. A. Criswell) 在 《 伯 明 翰 新 闻 》 中告 诉 格 雷 格 加 里 森 (Greg Garrison) 他 ( 克 瑞 斯 威 尔 ) 不相 信 圣 经 中 的 每 一 个 字 都 是 神 的 启 示 ,“ 至 少 不 是 经 过 几 世 纪翻 译 现 代 出 版 的 圣 经 中 的 每 一 个 字 。” 克 瑞 斯 威 尔 说 :“ 我 非常 相 信 经 文 批 判 法 , 同 样 的 , 我 认 为 至 少 马 可 福 音 16 章 的后 半 部 分 的 经 文 都 是 邪 说 : 因 为 它 不 是 神 启 示 的 , 它 只 是 编撰 的 ... 当 你 与 古 手 抄 本 比 较 时 , 你 会 发 现 没 有 马 可 福 音 的结 论 , 这 只 是 人 加 上 去 的 ...”南 方 浸 信 会 圣 经 无 误 论 者 的 元 老 也 声 称 约 翰 福 音 第 5 章明 显 有 “ 篡 改 ” 的 地 方 , 是 记 载 耶 稣 在 毕 士 大 池 边 。 克 瑞 斯威 尔 谈 到 了 对 犹 大 自 杀 的 不 同 记 载 ( 参 看 马 太 福 音 27 章 和 使徒 行 传 1 章 ):“ 这 只 是 对 于 自 杀 的 不 同 看 法 ,” 他 说 :“ 如 果这 个 记 载 在 圣 经 中 , 就 有 解 释 , 在 圣 经 中 对 犹 大 的 自 杀 有 两种 记 载 。” 克 瑞 斯 威 尔 有 说 “ 经 文 批 判 法 本 身 是 非 常 好 的 科学 , 它 并 不 是 转 瞬 即 逝 , 也 不 是 不 切 主 题 , 它 是 有 活 力 的 重要 的 科 学 …”三 、 圣 经 手 抄 本 的 问 题 ( 经 文 批 判 法 )A. 建 议 继 续 阅 读 以 下 的 文 章 :1. R.H. 哈 里 森 的 《 圣 经 批 判 : 历 史 、 文 学 和 经 文 》2. 布 奴 斯 M. 麦 兹 格 (Bruce M. Metzger) 的 《 新 约 经 文 : 其 传 抄 、误 抄 和 更 正 》3. J.H. 格 林 理 的 《 新 约 经 文 批 判 介 绍 》364

附 录 三 、 术 语 表神 子 说 : 这 是 一 种 用 来 说 明 耶 稣 具 有 神 性 的 早 期 观 点 , 它 基 本 上 肯 定 了 耶稣 从 各 个 方 面 来 说 都 是 一 个 普 通 的 人 , 是 神 在 他 受 洗 ( 参 见 马 太 福 音 3:17; 马 可福 音 1:11) 或 者 复 活 ( 参 见 . 罗 马 书 1:4) 的 时 候 以 一 种 特 殊 的 方 式 接 纳 了 他 。 耶稣 活 出 了 一 种 万 人 可 为 之 效 法 的 生 命 , 神 在 某 些 场 合 以 “ 儿 子 ” 的 身 份 接 纳 了 他( 参 见 . 罗 马 书 1:4; 腓 利 比 书 2:9)。 这 是 一 种 早 期 教 会 和 公 元 八 世 纪 时 期 一 种少 数 人 的 说 法 , 这 种 说 法 认 为 不 是 神 变 成 了 人 ( 道 成 肉 身 ), 恰 恰 相 反 , 是 人 变成 了 神 !我 们 很 难 解 释 已 经 具 有 神 性 的 神 之 子 耶 稣 是 如 何 因 自 己 值 得 人 们 效 法 的 生命 而 博 得 神 的 喜 悦 和 褒 奖 的 。 如 果 他 已 经 是 神 , 他 又 怎 么 得 到 了 神 的 褒 奖 ? 如 果他 已 经 具 有 神 的 荣 耀 , 他 又 怎 么 能 被 神 荣 耀 更 多 ? 尽 管 我 们 很 难 理 解 事 情 , 但 神还 是 因 基 督 完 成 了 他 所 赋 予 的 使 命 而 以 一 种 特 殊 的 方 式 荣 耀 了 他 。亚 历 山 大 学 派 : 这 是 一 种 解 经 学 说 , 他 于 公 元 二 世 纪 在 埃 及 的 亚 历 山 大 得到 了 极 大 发 展 。 它 采 用 了 柏 拉 图 的 追 随 者 , 菲 尔 洛 的 解 经 原 则 , 经 常 使 用 寓 言 。在 宗 教 改 革 之 前 , 这 种 学 说 时 常 动 摇 教 会 。 这 种 学 说 最 坚 定 的 拥 护 者 是 奥 利 金 和奥 古 斯 丁 。 参 见 摩 依 丝 . 修 文 编 著 的 《 教 会 误 读 圣 经 了 吗 ?》( 学 院 出 版 社 ,1987)。亚 历 山 大 译 本 : 公 元 5 世 纪 , 写 于 埃 及 亚 历 山 大 的 圣 经 手 抄 本 , 包 括 旧 约 、伪 经 和 大 多 数 新 约 , 是 希 腊 语 新 约 完 全 版 的 主 要 见 证 之 一 ( 除 了 部 分 马 太 福 音 、约 翰 福 音 和 哥 林 多 后 书 )。 此 译 本 也 叫 做 “A” 型 版 本 ,“B” 型 梵 蒂 冈 版 本 类 型与 它 基 本 一 致 , 被 众 多 学 者 在 大 多 情 况 下 认 为 是 原 本 。寓 言 : 这 是 一 种 产 生 于 亚 历 山 大 的 犹 太 人 中 间 的 解 经 方 式 。 亚 历 山 大 的 菲尔 洛 把 它 普 及 开 来 。 这 种 方 法 倡 导 忽 略 圣 经 的 历 史 背 景 和 / 或 文 学 联 系 , 进 而 极力 的 将 经 文 与 一 个 人 的 文 化 和 哲 学 体 系 联 系 起 来 , 它 倾 向 于 揭 示 经 文 背 后 的 隐 含意 义 和 属 灵 意 义 。 不 可 否 认 耶 稣 在 马 太 福 音 13 章 里 和 保 罗 在 迦 拉 太 书 4 章 里 的 陈述 确 实 使 用 了 预 言 来 表 明 真 理 , 但 这 只 是 利 用 了 他 们 的 象 征 形 式 , 并 不 是 咬 文 嚼字 。解 析 词 典 : 这 是 一 种 研 究 工 具 , 帮 助 研 究 者 查 阅 新 约 圣 经 中 的 每 一 个 希 腊语 表 达 形 式 。 该 词 典 是 按 照 希 腊 语 字 母 顺 序 、 字 形 和 基 本 词 义 编 辑 的 , 在 行 间 印有 翻 译 , 帮 助 不 懂 希 腊 语 的 信 徒 分 析 新 约 希 腊 语 法 和 句 法 形 式 。经 文 类 推 法 : 此 句 是 用 来 说 明 圣 经 是 神 所 默 示 的 , 因 此 其 中 的 内 容 并 非 互相 矛 盾 和 是 相 互 补 充 , 这 一 预 置 原 则 是 合 理 解 释 一 些 看 似 矛 盾 的 经 文 的 基 础 。含 糊 经 文 : 这 是 指 一 些 经 文 释 义 的 不 确 定 性 , 当 经 文 存 在 两 个 或 多 个 释 义的 时 候 , 还 有 同 一 时 间 内 涉 及 两 个 或 多 个 意 义 的 时 候 , 就 会 有 一 些 笔 头 文 献 来 对其 进 行 说 明 。 约 翰 故 意 使 用 这 些 含 糊 的 内 容 是 有 可 能 的 ( 双 重 含 义 )。人 神 同 性 同 型 论 : 是 指 “ 神 具 有 人 属 性 ,” 此 词 用 来 描 述 我 们 信 仰 语 言 当 中的 神 。 它 源 于 希 腊 语 中 用 来 描 绘 人 类 的 词 语 。 我 们 把 对 神 的 称 呼 拟 人 化 。 我 们 用描 绘 人 的 身 体 的 , 社 会 的 , 和 心 里 的 词 语 来 描 绘 上 帝 ( 参 见 . 创 世 纪 3:8; 列 王365

纪 上 22:19-23)。 当 然 , 这 只 是 一 个 类 比 , 然 而 , 我 们 也 确 实 无 法 找 到 超 越 于 人类 的 词 语 去 描 述 上 帝 。 因 此 我 们 对 上 帝 的 了 解 既 是 真 实 的 , 但 同 时 也 是 局 限 的 。安 提 俄 克 派 : 这 是 一 种 解 经 学 说 , 他 于 公 元 三 世 纪 在 叙 利 亚 的 安 提 俄 克 得到 了 极 大 发 展 , 它 是 相 对 于 埃 及 的 亚 历 山 大 的 寓 言 派 应 运 而 生 的 。 它 的 基 本 理 论是 圣 经 的 历 史 意 义 。 它 把 圣 经 当 作 是 人 类 的 文 学 作 品 来 解 释 。 此 派 别 也 卷 入 了 关于 耶 稣 是 具 有 两 种 属 性 (Nestorianism) 还 是 一 种 属 性 ( 纯 神 性 和 纯 人 性 ). 的 争 论当 中 。 它 被 罗 马 天 主 教 会 归 为 异 端 , 后 重 建 于 波 斯 , 但 影 响 的 意 义 微 小 。 后 来 这一 派 的 解 经 原 则 变 成 了 古 典 新 教 改 革 派 ( 路 德 和 加 尔 文 ) 的 解 经 原 则 。对 偶 : 这 是 三 个 说 明 项 之 一 , 这 些 说 明 项 用 来 指 示 希 伯 来 诗 句 当 中 的 关 系 。它 与 诗 句 当 中 意 义 相 对 的 词 句 相 关 。( 参 见 箴 言 书 10:1, 15:1)启 示 文 学 : 这 是 一 种 影 响 意 义 深 远 的 , 可 能 也 是 唯 一 的 犹 太 学 派 。 它 也 是犹 太 人 一 种 在 外 国 入 侵 时 期 使 用 的 神 秘 文 字 。 它 阐 述 了 救 赎 个 人 的 神 创 造 了 世 界并 掌 控 着 世 界 , 他 对 以 色 列 人 情 有 独 钟 而 且 格 外 呵 护 。 这 些 文 字 描 述 了 神 所 应 许的 特 殊 恩 赐 , 即 以 色 列 人 的 最 终 胜 利 。此 类 文 体 极 具 想 象 和 象 征 意 义 , 而 且 充 斥 了 许 多 神 秘 的 词 汇 。 它 经 常 采 用各 种 颜 色 , 不 同 数 字 , 现 实 以 及 梦 境 , 天 使 出 现 以 及 密 码 语 言 来 表 现 真 理 , 而 且时 常 使 用 二 元 论 来 表 现 正 义 与 邪 恶 。以 下 是 这 些 流 派 的 典 型 实 例 :(1) 旧 约 , 以 西 结 书 (36-48 章 ), 但 以 里 书(7-12 章 ), 撒 迦 利 亚 ;(2) 新 约 , 马 太 福 音 24; 马 可 福 音 13; 帕 萨 罗 尼 迦 后 书 2章 和 启 示 录 。护 教 学 : 本 词 来 自 希 腊 语 词 根 “ 法 律 辩 护 ”。 这 是 神 学 的 一 门 特 殊 的 训 练 用来 寻 找 证 据 和 理 性 的 参 数 为 基 督 教 辩 护 。假 设 : 这 个 词 和 词 语 “ 假 定 ” 是 同 义 词 , 它 包 括 由 预 先 假 定 成 立 的 定 义 ,规 则 , 还 有 立 场 推 论 出 的 结 果 , 而 这 些 结 果 都 是 没 有 经 过 任 何 检 验 或 分 析 的 。阿 里 乌 斯 主 义 : 阿 里 乌 斯 是 一 个 宗 教 长 老 , 他 生 活 在 公 元 三 世 纪 到 四 世 纪晚 期 的 埃 及 亚 历 山 大 。 他 根 据 箴 言 书 8:22-31 来 断 言 耶 稣 是 神 预 定 的 , 但 不 具 备神 性 ( 不 同 于 天 父 的 基 本 属 性 ), 他 的 论 点 遭 到 了 亚 历 山 大 主 教 的 质 疑 , 进 而 开始 了 长 达 数 年 的 争 论 。 阿 里 乌 斯 主 义 后 来 变 成 了 东 正 教 的 正 式 信 条 。 尼 西 亚 大 委员 会 在 公 元 325 年 对 阿 里 乌 斯 宣 判 , 并 定 论 了 人 子 的 人 性 和 神 性 。亚 里 士 多 德 : 古 希 腊 的 哲 学 家 , 是 柏 拉 图 的 学 生 和 亚 历 山 大 的 老 师 。 时 至今 日 , 他 的 影 响 还 涉 及 许 多 现 代 研 究 领 域 。 这 是 因 为 他 强 调 通 过 观 察 和 分 类 来 掌握 知 识 , 而 这 也 是 现 代 科 学 研 究 的 基 本 原 则 。原 稿 : 这 是 用 来 称 呼 原 版 圣 经 的 名 字 , 这 些 原 始 的 手 写 体 稿 件 已 经 全 部 丢失 , 只 剩 下 副 本 被 拷 贝 下 来 。 正 是 因 为 他 的 出 现 , 以 至 于 在 希 伯 来 语 和 希 腊 语 手稿 以 及 古 代 版 本 圣 经 当 中 有 许 多 不 同 之 处 。拜 占 庭 手 稿 : 这 是 公 元 六 世 纪 的 希 腊 和 拉 丁 语 原 稿 , 它 被 指 定 为 “D”。 手366

稿 包 含 福 音 书 和 使 徒 行 传 还 有 一 些 综 合 的 使 徒 书 。 他 的 特 征 是 带 有 大 量 的 附 加 经文 , 这 形 成 了 许 多 “ 正 文 注 释 ” 的 基 础 , 也 就 是 钦 定 詹 姆 斯 版 本 圣 经 后 的 主 要 希腊 手 稿 。偏 见 : 这 个 词 用 来 描 述 对 某 种 目 标 或 观 点 的 强 烈 倾 向 性 。 这 种 思 想 认 为 对于 特 定 的 目 标 或 观 点 的 偏 见 是 不 存 在 的 。 它 就 是 一 种 带 有 偏 见 的 立 场 。圣 经 权 威 : 这 类 词 汇 在 一 些 非 常 特 殊 的 场 合 使 用 。 它 用 来 理 解 原 文 作 者 在那 个 时 代 所 说 的 话 , 然 后 把 这 些 理 解 引 用 于 我 们 这 个 时 代 。 圣 经 权 威 时 常 用 于 审视 我 们 唯 一 的 权 威 指 南 - 圣 经 本 身 。 然 而 , 根 据 目 前 不 合 理 的 释 义 , 我 只 能 很 局限 的 定 义 圣 经 的 概 念 , 因 为 它 是 基 于 历 史 和 语 法 的 角 度 来 进 行 释 义 的 。正 典 : 这 里 用 来 表 示 那 些 唯 一 在 圣 灵 的 带 领 下 完 成 的 文 字 。 它 用 在 描 绘 新旧 约 的 经 文 。基 督 中 心 : 这 个 词 用 来 描 绘 以 耶 稣 为 中 心 的 向 心 性 。 我 把 它 与 耶 稣 是 所 有圣 经 之 主 的 概 念 联 系 起 来 。 旧 约 指 出 了 他 的 出 现 , 还 有 他 就 是 这 一 使 命 的 目 标 。( 参 见 . 马 太 福 音 5:17-48).注 释 书 : 这 是 一 本 专 业 话 的 研 究 书 。 它 给 出 圣 经 的 大 背 景 , 然 后 试 着 去 解释 圣 经 每 一 部 分 的 含 义 。 一 些 是 集 中 在 经 文 与 生 活 应 用 方 面 , 而 另 一 些 则 以 更 专业 的 手 法 来 给 经 文 释 义 。 这 些 书 籍 对 研 究 圣 经 很 有 帮 助 , 但 首 先 需 要 一 个 人 对 圣经 有 一 个 基 本 了 解 的 过 程 。 人 们 不 会 想 当 然 地 接 受 释 经 家 对 经 文 的 解 释 。 对 不 同的 神 学 派 别 给 出 的 释 义 进 行 比 较 , 是 大 有 益 处 的 。字 母 索 引 : 这 是 一 类 圣 经 研 究 工 具 。 它 罗 列 出 圣 经 新 约 旧 约 中 每 个 词 的 出现 位 置 , 以 下 几 个 方 面 有 助 于 研 究 圣 经 :(1) 确 定 每 一 个 出 现 在 特 定 英 语 词 汇 后面 的 希 伯 来 和 希 腊 词 汇 的 释 义 ;(2) 比 较 同 一 个 希 伯 来 和 希 腊 语 出 现 的 位 置 , 用以 思 考 其 含 义 ;(3) 可 以 看 到 同 样 的 英 语 单 词 用 来 翻 译 不 同 的 希 伯 来 或 希 腊 语 ;(4) 可 以 看 到 某 些 章 节 或 作 者 使 用 特 定 词 汇 的 频 率 ;(5) 帮 助 一 个 人 找 到 一 个章 节 ( 参 见 沃 尔 特 . 克 拉 克 编 著 的 《 新 约 圣 经 的 希 腊 语 研 究 》 54-55 页 )。死 海 古 卷 : 这 是 指 1947 年 在 死 海 附 近 发 现 的 一 系 列 希 伯 来 和 雅 兰 语 的 古 代手 写 经 文 。 他 们 是 第 一 世 纪 的 犹 太 教 书 库 。 来 自 罗 马 人 的 占 领 和 60 年 代 的 战 争 狂热 者 的 威 胁 促 使 他 们 把 古 卷 密 封 在 洞 里 的 瓦 罐 里 面 。 这 些 古 卷 帮 助 我 们 了 解 了 公元 一 世 纪 巴 勒 斯 坦 的 历 史 背 景 , 并 且 这 些 古 卷 十 分 准 确 的 证 实 了 马 拉 所 经 文 , 这些 经 文 至 少 可 以 追 溯 到 公 元 前 的 时 代 。 这 些 经 文 被 简 写 成 “DSS”。演 绎 法 : 这 些 逻 辑 推 理 的 方 法 来 自 于 对 具 体 应 用 领 域 的 抽 象 概 括 。 它 对 应于 归 纳 推 理 法 。 后 者 是 对 具 体 的 事 物 进 行 观 察 从 而 产 生 结 论 ( 学 说 )。辩 证 法 : 这 种 推 理 方 法 是 将 看 上 去 矛 盾 对 立 的 事 物 有 机 的 联 系 在 一 起 , 形成 一 个 囊 括 事 物 两 方 面 性 质 的 统 一 体 。 许 多 圣 经 经 文 都 具 有 辩 证 的 两 面 性 , 比 如预 定 论 与 人 的 自 由 意 志 ; 主 安 与 忍 耐 ; 信 心 与 行 为 ; 服 侍 主 的 决 心 和 与 主 的 门 徒关 系 ; 基 督 徒 的 自 由 和 责 任 。367

离 散 者 : 这 是 一 个 巴 勒 斯 坦 的 犹 太 人 实 用 的 希 腊 语 词 汇 , 用 来 表 述 那 些 住在 应 许 之 地 边 境 以 外 的 犹 太 人 。动 态 译 意 : 这 是 圣 经 译 文 的 基 本 原 理 。 圣 经 的 译 文 可 以 看 作 是 “ 词 对 词 ”相 应 的 连 贯 统 一 体 , 每 一 个 英 文 单 词 都 可 以 被 相 应 的 希 伯 来 或 希 腊 语 给 予 诠 释 ,这 不 仅 是 对 原 文 措 辞 和 语 法 结 构 的 翻 译 同 时 它 也 是 思 想 的 交 流 互 译 。 介 于 这 两 种理 论 之 间 的 是 “ 动 态 译 意 ”, 这 种 方 法 严 肃 的 对 待 圣 经 , 但 却 用 现 代 语 法 形 式 和成 语 来 翻 译 圣 经 。 关 于 圣 经 各 种 圣 经 翻 译 方 法 的 探 讨 比 较 合 适 的 一 种 说 法 是 在 非和 斯 图 亚 特 编 写 的 《 如 何 超 值 的 阅 读 圣 经 》35 页 , 还 有 罗 伯 特 . 布 拉 德 的 TEV 简介 。折 中 主 义 : 本 词 与 文 稿 校 定 有 关 。 它 是 一 种 通 过 选 择 不 同 希 腊 手 稿 作 为 阅读 物 来 确 定 经 文 的 方 式 。 它 否 认 了 任 何 一 个 希 腊 手 稿 作 为 原 稿 的 可 能 性 。肆 意 解 经 学 : 这 是 一 个 和 注 释 解 经 相 对 立 的 概 念 。 如 果 说 注 释 解 经 是 体 现原 书 作 者 意 图 的 “ 开 端 ”, 那 么 这 个 词 就 是 来 自 外 部 的 观 点 和 意 见 的 “ 引 进 ”。私 意 解 经 : 与 释 经 学 相 反 。 如 果 说 释 经 是 “ 导 出 ” 原 作 者 的 本 意 话 , 这 个词 语 的 意 思 暗 指 外 来 的 观 点 或 意 见 。语 源 学 : 这 是 从 词 语 研 究 的 角 度 去 确 认 一 个 词 的 原 意 。 借 助 一 些 词 根 的 原意 , 我 们 可 以 更 方 便 的 去 理 解 那 些 被 特 殊 化 的 词 汇 用 法 。 而 在 圣 经 释 义 当 中 , 最重 要 的 释 经 方 法 , 并 不 是 语 源 学 , 而 是 用 词 汇 被 赋 予 的 现 代 意 义 和 词 汇 的 用 法 来解 释 经 文 。释 经 学 : 这 是 解 释 具 体 经 文 段 落 的 惯 例 术 语 。 意 思 是 “ 导 出 ”,( 原 作 者 的意 思 ), 它 的 隐 含 意 义 是 指 我 们 通 过 历 史 背 景 , 文 学 体 裁 , 构 句 法 和 词 被 赋 予 的现 代 意 义 来 进 一 步 理 解 经 文 。文 体 : 这 是 一 个 法 语 词 汇 , 用 来 指 代 不 同 类 型 的 文 献 。 该 词 的 延 伸 意 义 是将 根 据 相 同 特 点 而 形 成 的 文 献 归 为 一 类 , 然 后 把 所 有 的 文 献 按 照 这 一 形 式 分 门 别类 如 : 历 史 叙 事 , 诗 , 谚 语 , 启 示 , 律 法 。诺 斯 底 教 : 我 们 对 该 教 的 知 识 都 是 来 自 与 公 元 二 世 纪 的 诺 斯 底 教 义 文 字 ,然 而 , 它 的 初 期 形 成 却 是 在 第 一 世 纪 ( 和 在 此 之 前 )。 一 些 公 元 二 世 纪 的 诺 斯 底 教义 是 这 样 的 :(1) 物 质 和 精 神 都 是 永 恒 的 ,( 存 在 二 元 论 )。 物 质 是 邪 恶 的 , 精 神是 善 良 的 。 神 隶 属 于 精 神 世 界 , 他 不 能 直 接 包 含 有 形 的 邪 恶 物 质 ;(2) 在 神 与 物质 之 间 有 一 些 中 间 元 素 ( 世 界 或 天 使 )。 最 后 的 或 最 低 的 一 个 是 旧 约 当 中 的 耶 和华 , 他 创 造 了 宇 宙 万 物 (kosmos):(3) 耶 稣 是 一 个 类 似 于 一 耶 和 华 的 中 间 物 质 但地 位 要 稍 高 一 些 , 他 接 近 于 真 实 的 神 。 一 些 人 把 他 放 在 至 高 的 地 位 , 但 还 是 略 逊于 神 , 当 然 , 他 也 就 不 具 备 神 性 ( 参 见 . 约 翰 福 音 1:14)。 因 为 物 质 是 罪 恶 的 ,所 以 耶 稣 不 可 能 既 拥 有 人 的 身 体 又 具 备 神 性 。 他 是 一 个 灵 性 的 幻 影 ( 参 见 . 约 翰一 书 1:1-3; 4:1-6);(4) 拯 救 是 藉 着 耶 稣 给 予 的 信 心 得 到 的 , 另 外 还 必 须 附 加一 些 特 殊 知 识 才 可 以 , 而 只 有 一 些 特 殊 的 人 才 掌 握 这 些 知 识 。 人 必 须 通 过 天 体 才能 获 得 这 些 知 识 ( 密 码 )。 犹 太 的 律 法 主 义 者 也 被 要 求 接 近 神 。368

诺 斯 底 主 义 : 虚 伪 的 教 师 倡 导 两 种 互 相 矛 盾 的 伦 理 体 系 :(1) 一 些 人 的 生活 方 式 与 是 否 得 到 拯 救 毫 无 关 系 , 对 于 他 们 来 说 , 救 赎 和 灵 性 方 面 的 事 情 都 被 压缩 成 了 一 种 神 秘 的 知 识 ( 密 码 ), 而 他 们 藏 匿 与 天 体 之 间 (eons)(2) 而 对 于 另 一些 人 来 说 , 生 活 方 式 则 关 系 到 他 们 是 否 得 到 救 赎 。 他 们 认 为 禁 欲 修 行 的 生 活 方 式就 是 真 实 灵 性 的 证 据 。诠 释 学 : 这 是 关 于 指 引 释 经 学 法 则 的 一 个 术 语 。 它 既 包 括 一 些 具 体 方 针 也囊 括 了 艺 术 和 天 赋 。 圣 经 的 和 宗 教 的 诠 释 学 通 常 被 分 为 两 大 类 : 普 遍 原 理 和 特 殊原 理 。 这 关 系 到 圣 经 当 中 出 现 的 不 同 的 文 学 类 型 。 每 一 个 不 同 的 类 型 ( 流 派 ) 都有 他 自 己 独 特 的 主 线 , 但 他 们 可 以 分 享 同 样 的 前 提 和 解 释 程 序 。批 判 : 这 是 解 释 圣 经 的 一 个 步 骤 , 该 步 骤 关 注 的 是 圣 经 的 历 史 背 景 和 圣 经的 特 定 章 节 的 文 学 结 构 。习 惯 用 语 : 这 是 指 各 种 文 化 当 中 出 现 的 惯 用 语 , 它 们 具 有 特 殊 意 义 , 它 们已 不 再 和 独 立 的 词 汇 意 义 相 连 , 这 里 有 一 些 现 代 的 词 汇 例 证 , 比 如 说 :"that wasawfully good,"( 非 常 好 ),"you just kill me."( 你 取 笑 我 )。 圣 经 还 包 括 了三 种 类 型 的 惯 用 语启 示 : 指 上 帝 向 人 类 说 话 。 完 全 的 概 念 通 常 由 三 个 术 语 来 表 达 : (1) 揭 示— 上 帝 在 人 类 历 史 上 的 所 作 所 为 ;(2) 灵 感 — 他 赐 给 他 所 选 择 的 人 以 灵 感 一 遍 能够 正 确 解 释 他 的 行 为 和 其 含 义 , 并 将 他 们 记 录 下 来 。(3) 启 示 — 他 已 经 赐 下 圣 灵来 帮 助 人 类 认 识 他 的 自 我 表 明 。归 纳 法 : 这 是 一 种 由 特 殊 到 整 体 的 逻 辑 推 理 手 段 。 它 也 是 现 代 科 学 的 实 验手 段 。 这 些 基 本 上 是 亚 里 士 多 德 的 理 论 。字 间 注 释 : 这 是 一 种 对 圣 经 的 研 读 方 法 , 他 允 许 那 些 无 法 读 懂 圣 经 原 文 的人 也 可 以 去 分 析 圣 经 的 意 义 和 结 构 。 它 在 圣 经 原 文 的 下 面 直 接 进 行 逐 字 逐 句 的 注释 。 结 合 “ 解 析 词 典 ”, 这 种 工 具 会 清 楚 的 说 明 圣 经 中 希 伯 来 和 希 腊 语 的 形 式 和基 本 概 念 。灵 感 : 藉 着 这 一 概 念 圣 经 作 者 已 经 准 确 而 清 晰 阐 明 了 神 对 人 说 的 话 即 他 的自 我 启 示 。 它 的 全 部 概 念 可 以 用 三 个 词 汇 来 表 达 :(1) 启 示 : 神 主 导 了 人 类 的 历史 ;(2) 灵 感 — 他 赐 给 他 所 选 择 的 人 灵 感 以 便 正 确 解 释 他 的 行 为 和 其 含 义 , 并 将他 们 记 录 下 来 。 (3) 启 示 — 他 已 经 赐 下 圣 灵 来 帮 助 人 类 认 识 他 的 自 我 表 明 。描 述 性 语 言 : 他 们 往 往 和 圣 经 里 所 写 的 习 惯 用 语 相 联 系 , 它 谈 及 我 们 的 世界 当 中 的 事 物 有 五 种 状 态 , 这 不 是 一 个 科 学 定 义 也 不 是 他 本 身 的 意 义 。律 法 主 义 : 这 种 态 度 因 过 分 关 注 律 法 和 仪 式 而 得 名 , 它 倾 向 于 依 赖 人 们 在律 法 当 中 的 行 为 表 现 来 取 悦 上 帝 。 它 还 倾 向 于 忽 略 人 与 神 的 关 系 而 格 外 重 视 人 的行 为 表 现 , 而 实 际 上 两 者 都 是 圣 洁 的 神 和 罪 恶 的 人 之 间 的 契 约 关 系 中 非 常 重 要 的方 面 。369

字 面 意 义 ( 直 译 ): 这 是 咬 文 嚼 字 的 另 一 个 名 称 他 也 是 安 提 俄 克 历 史 上 的 解经 手 法 , 尽 管 他 也 承 认 象 征 性 语 言 的 作 用 但 它 还 是 主 张 圣 经 的 解 释 应 该 从 人 类 语言 的 普 遍 而 浅 显 的 意 义 上 着 手 。文 体 : 这 是 指 自 人 类 交 往 沟 通 当 中 可 以 采 用 的 截 然 不 同 的 方 式 , 比 如 说 诗歌 和 历 史 叙 事 。 每 个 文 学 体 裁 类 型 都 有 他 自 身 特 有 的 解 释 方 法 和 原 则 。文 学 单 元 : 这 是 指 圣 经 主 要 的 思 想 段 落 。 它 可 以 由 几 节 , 几 段 , 或 几 个 章节 组 成 。 它 是 一 个 具 有 中 心 思 想 而 又 包 含 自 身 在 内 的 文 学 单 位 。低 级 校 定 : 参 见 “ 原 文 校 定 ”。手 抄 本 : 本 词 与 各 种 希 腊 新 约 版 本 有 关 。 通 常 分 为 不 同 的 类 型 (1) 书 写 的 材质 ( 草 蒲 纸 、 羊 皮 ), (2) 书 写 的 形 式 ( 大 写 体 或 是 草 书 )。 它 的 缩 写 语 是 “MS”( 单 数 ) 或 “MSS” ( 复 数 ).。马 索 拉 抄 本 : 这 是 指 在 第 九 世 纪 来 源 于 犹 太 学 者 代 代 相 传 的 旧 约 希 伯 来 语手 稿 , 手 稿 包 含 原 因 符 号 和 其 他 的 经 文 注 释 。 正 是 它 形 成 了 我 们 的 英 文 版 旧 约 圣经 。 历 史 上 , 它 的 经 文 , 尤 其 是 以 赛 亚 书 已 经 被 死 海 古 卷 希 伯 来 文 的 原 稿 所 证 实 ,经 文 被 简 写 成 “MT”。转 喻 : 这 是 一 种 比 喻 修 辞 格 的 名 称 , 是 指 用 一 件 东 西 代 表 另 一 件 与 他 自 身相 关 联 的 事 物 。 比 如 说 ,“ 水 壶 烧 开 了 ” 实 际 上 是 “ 水 壶 里 的 水 烧 开 了 ”。穆 拉 多 利 残 典 : 指 一 系 列 新 约 正 统 版 本 。 写 于 公 元 200 年 ,27 卷 书 与 基 督 新教 新 约 一 致 。 它 明 确 地 说 明 了 罗 马 帝 国 各 地 教 会 在 四 世 纪 主 要 教 会 会 议 前 实 际 上已 经 设 定 了 正 典 。自 然 启 示 : 这 是 一 种 神 对 人 的 自 我 启 示 , 它 包 括 自 然 次 序 ( 罗 马 书 1:19-20)和 道 德 意 识 ( 罗 马 书 2:14-15)。在 诗 经 19:1-6 和 罗 马 书 1-2 宣 称 这 种 启 示 和 特 殊 启 示 截 然 不 同 。此 种 神 学 理 论 被 基 督 教 科 学 家 当 中 发 起 的 “ 古 老 地 球 “ 运 动 所 推 崇 。 他 们用 这 种 理 论 来 证 实 所 有 的 真 理 都 是 神 的 真 理 。 自 然 界 是 了 解 神 的 奥 秘 的 一 扇 大门 ; 它 与 神 的 特 殊 启 示 不 同 ( 圣 经 )。 它 使 现 代 科 学 自 由 的 去 研 究 自 然 规 律 。 我个 人 认 为 , 这 正 是 一 次 奇 妙 而 崭 新 的 机 会 , 我 们 可 以 用 它 来 见 证 现 代 科 学 化 的 西方 世 界 。聂 斯 托 里 主 义 : 聂 斯 托 里 是 公 元 5 世 纪 君 士 坦 丁 堡 的 族 长 。 他 受 训 于 叙 利亚 的 安 提 俄 克 , 并 坚 信 耶 稣 的 双 重 属 性 , 完 全 的 人 性 和 完 全 的 人 性 。 此 观 点 背 离了 传 统 的 亚 历 山 大 一 性 论 的 观 点 。 聂 斯 托 里 主 要 关 心 的 是 玛 丽 亚 的 头 衔 “ 圣 母 “。聂 斯 托 里 被 亚 历 山 大 的 西 里 尔 , 映 射 派 还 有 自 己 受 训 的 安 提 俄 克 所 反 对 。 安 提 俄克 是 ” 历 史 语 法 经 文 “ 解 经 派 的 总 部 , 而 亚 历 山 大 又 是 寓 言 解 经 派 的 总 部 。 聂 斯托 里 最 终 被 撤 职 流 放 。原 著 作 者 : 这 是 指 圣 经 经 文 的 真 实 作 者 。370

草 蒲 纸 : 这 是 一 种 来 自 埃 及 的 写 作 介 质 。 它 取 材 与 河 边 的 芦 苇 。 这 是 我 们希 腊 语 新 约 圣 经 副 本 的 最 古 老 介 质 。并 联 章 节 : 此 概 念 是 说 整 本 圣 经 是 神 所 赐 予 的 , 所 以 它 自 身 就 是 最 好 的 释经 者 也 是 最 权 威 的 辩 证 统 一 的 平 衡 者 。 这 也 使 一 个 准 备 解 释 不 清 楚 或 模 糊 的 章 节的 人 大 受 益 处 。 它 还 可 以 帮 助 一 个 人 在 一 个 给 定 的 以 及 所 有 的 主 题 下 搞 清 经 文 真实 的 意 义 。意 译 : 这 是 一 种 圣 经 翻 译 理 论 的 名 称 , 圣 经 翻 译 可 以 看 成 是 “ 词 对 词 “ 释义 的 继 续 , 每 一 个 英 文 单 词 都 可 以 被 相 应 的 希 伯 来 或 希 腊 语 给 与 诠 释 , 这 不 仅 是对 原 文 措 辞 和 语 法 结 构 的 翻 译 同 时 它 也 是 思 想 的 交 流 互 译 。 介 于 这 两 种 理 论 之 间的 是 “ 动 态 译 意 ”, 这 种 方 法 严 肃 的 对 待 圣 经 , 但 却 用 现 代 语 法 形 式 和 成 语 来 翻译 圣 经 。 关 于 圣 经 各 种 翻 译 方 法 的 探 讨 比 较 合 适 的 一 种 说 法 是 在 非 和 斯 图 亚 特 编写 的 《 如 何 超 值 的 阅 读 圣 经 》35 页 。段 落 : 这 是 基 本 的 圣 经 释 义 单 位 。 它 包 括 一 个 中 心 思 想 以 及 由 此 发 展 的 其他 意 义 。 如 果 我 们 只 是 停 留 在 细 节 上 我 们 就 会 丧 失 对 作 者 本 意 的 理 解 。狭 隘 主 义 : 这 是 指 偏 爱 神 学 和 文 化 背 景 。 它 否 认 圣 经 真 理 的 跨 文 化 属 性 或圣 经 在 实 践 中 的 指 导 意 义 。矛 盾 : 这 是 指 看 上 去 相 反 的 事 实 , 尽 管 彼 此 对 立 , 但 双 方 都 是 真 理 。 他 们彼 此 依 赖 共 存 而 成 为 真 理 。 很 多 圣 经 真 理 都 是 辩 证 的 和 对 立 的 一 对 。 圣 经 并 非 孤立 的 星 体 , 而 是 各 种 星 体 形 式 组 成 的 星 群 。柏 拉 图 : 古 希 腊 的 哲 学 家 , 他 的 哲 学 体 系 很 大 程 度 上 影 响 了 早 期 的 教 会 ,首 先 是 通 过 埃 及 的 亚 历 山 大 , 后 来 又 是 藉 着 奥 古 斯 丁 。 他 认 为 世 上 的 一 切 事 物 都是 幻 象 , 无 非 是 精 神 原 形 的 拷 贝 。 神 学 家 后 来 在 灵 性 领 域 引 用 了 柏 拉 图 的 “ 形 式/ 思 维 ” 概 念 。假 设 : 这 是 指 我 们 对 事 物 的 预 先 理 解 。 我 们 在 没 有 接 触 经 文 之 前 , 就 形 成了 先 入 为 主 的 概 念 。 这 种 弱 点 我 们 常 称 之 为 偏 见 。断 章 取 义 : 这 种 解 释 圣 经 的 方 法 是 引 用 一 节 经 文 , 而 不 考 虑 他 的 上 下 文 关系 以 及 在 段 落 当 中 的 整 体 意 义 , 这 种 做 法 移 去 了 作 者 的 本 来 初 衷 , 经 常 掺 杂 一 些个 人 的 观 点 。拉 比 犹 太 主 义 : 此 中 以 色 列 人 的 生 活 舞 台 始 于 巴 比 伦 流 放 ( 公 元 前586-538.)。 因 为 祭 司 和 神 庙 被 拆 除 的 缘 故 , 当 地 的 犹 太 人 会 堂 成 了 犹 太 人 生 活的 中 心 。 这 些 犹 太 文 化 , 交 友 , 敬 拜 和 研 究 圣 经 的 中 心 变 成 了 国 家 宗 教 生 活 的 中心 。 在 耶 稣 时 代 , 这 种 “ 犹 太 法 学 宗 教 ” 是 和 祭 司 密 切 相 连 的 。 在 公 元 70 年 代 的耶 路 撒 冷 秋 天 , 抄 写 圣 经 的 形 式 被 法 利 赛 人 所 控 制 , 同 时 它 也 局 限 了 犹 太 人 的 信仰 生 活 。 和 口 头 传 统 一 样 ( 犹 太 法 典 ), 它 也 具 有 律 法 书 的 实 践 性 , 和 律 法 性 的 解释 。371

启 示 : 这 一 概 念 是 指 神 要 对 人 说 的 话 。 它 的 全 部 概 念 可 以 用 三 个 词 汇 来 表达 :(1) 启 示 : 神 主 导 了 人 类 的 历 史 ;(2) 灵 感 : 神 对 他 的 行 为 给 出 了 适 当 的 解释 , 还 给 出 了 作 用 在 被 拣 选 人 身 上 行 为 的 意 义 。(3) 启 示 : 他 赋 予 人 们 圣 灵 来 理解 他 的 自 我 启 示 。语 义 场 : 这 是 指 与 一 个 词 相 关 的 整 体 范 围 。 它 是 指 一 个 词 在 不 同 的 上 下 文当 中 所 拥 有 的 不 同 内 涵 。旧 约 圣 经 的 希 腊 译 本 ( 七 十 子 译 本 ): 这 是 希 伯 来 旧 约 的 希 腊 译 本 。 传 统 意义 上 认 为 它 是 由 70 个 犹 太 学 者 在 7 天 之 内 为 埃 及 的 亚 历 山 大 图 书 馆 写 成 的 。 传 说时 间 是 大 约 公 元 前 250 年 。( 实 际 上 它 可 能 用 了 上 百 年 的 时 间 才 最 后 完 成 )。 译 文是 意 义 重 大 的 , 这 是 因 为 :(1) 它 使 我 们 有 机 会 拿 它 和 马 所 拉 希 伯 来 经 文 . 相 比较 。(2) 它 使 我 们 了 解 到 公 元 前 第 三 和 第 二 世 纪 犹 太 人 的 译 经 状 态 。(3) 他 让 我们 了 解 犹 太 人 在 拒 绝 耶 稣 之 前 对 救 世 主 是 如 何 理 解 的 。 它 被 缩 写 成 “LXX”。西 乃 抄 本 : 这 是 公 元 4 世 纪 的 希 腊 手 稿 。 这 份 手 稿 是 在 传 统 意 义 上 的 西 奈 山附 近 贾 贝 尔 . 穆 萨 山 的 凯 瑟 琳 修 道 院 , 由 一 名 德 国 学 者 发 现 的 。 这 份 手 稿 由 希 伯来 语 的 字 母 缩 写 而 成 , 称 作 “aleph” [ ].它 囊 括 了 所 有 新 旧 约 。 它 是 我 们 现 有 的 最 古 老 的 安 色 耳 原 本 圣 经 。灵 性 化 : 该 词 和 寓 言 化 同 意 是 指 移 去 经 文 的 历 史 和 文 学 色 彩 , 进 而 以 其 他的 标 准 来 解 释 经 文 。同 义 词 : 这 是 指 带 有 准 确 或 相 似 的 意 义 的 词 汇 ( 尽 管 事 实 上 没 有 两 个 词 的意 义 是 完 全 相 同 的 ) 他 们 的 词 义 非 常 接 近 , 甚 至 在 不 丢 失 意 义 的 情 况 下 , 他 们 可以 互 换 。 它 以 前 是 指 三 种 希 伯 来 诗 歌 体 的 形 式 之 一 。 在 这 种 情 况 下 , 它 是 指 两 行诗 叙 述 的 是 同 样 的 事 实 ( 参 见 诗 篇 103:3)。句 法 : 这 个 希 腊 词 汇 是 指 句 子 间 的 结 构 。 它 涉 及 到 句 子 的 不 同 成 分 被 放 置在 一 起 来 表 达 一 个 完 整 的 意 义 。综 合 法 : 这 是 一 个 与 希 伯 来 诗 体 相 关 的 三 个 词 当 中 的 一 个 。 它 是 诗 歌 体 中行 与 行 之 间 彼 此 烘 托 的 一 种 结 构 , 有 时 人 们 称 之 为 “ 气 候 ” ( 参 见 . 诗 篇19:7-9)。系 统 神 学 : 这 种 解 释 圣 经 的 方 式 主 张 用 一 种 统 一 的 理 性 的 方 式 来 阐 释 圣 经真 理 。 它 是 合 服 逻 辑 的 , 而 不 仅 仅 是 历 史 与 基 督 徒 神 学 概 念 的 表 现 ( 神 , 人 , 罪 ,拯 救 , 等 等 ). 而 已 。犹 太 法 典 : 这 是 一 种 犹 太 人 口 头 传 承 的 法 典 的 名 称 。 犹 太 人 相 信 这 是 神 在西 奈 山 上 口 头 传 承 给 摩 西 的 内 容 。 但 实 际 上 它 的 出 现 是 犹 太 教 师 多 年 集 体 智 慧 的结 晶 。 它 有 两 种 不 同 的 版 本 : 一 个 是 巴 比 伦 和 短 本 , 还 有 未 完 成 的 巴 勒 斯 坦 版 本 。校 定 本 : 这 是 圣 经 原 本 的 一 种 研 究 著 作 。 校 定 本 是 非 常 必 要 的 , 因 为 事 实上 并 不 存 在 一 个 原 本 , 而 各 个 副 本 又 是 彼 此 不 同 的 , 它 用 于 解 释 一 些 译 文 变 体 ,372

进 而 最 大 程 度 上 接 近 新 旧 约 原 文 的 含 义 , 他 常 常 被 称 作 “ 低 级 校 定 ”。公 认 经 文 : 此 类 名 称 发 展 成 了 1633 年 埃 尔 塞 维 耳 希 腊 版 的 新 约 。 它 基 本 上具 有 希 腊 语 新 约 的 形 式 。 在 《 新 约 校 定 版 入 门 》27 页 中 , 罗 伯 逊 提 到 “ 拜 占 庭 的经 文 实 际 上 就 是 经 文 关 联 体 ”。 拜 占 庭 经 文 还 是 早 期 希 腊 手 稿 家 族 ( 西 方 , 亚 历山 大 , 拜 占 庭 ) 中 价 值 最 小 的 一 个 , 它 包 括 了 几 个 世 纪 以 来 的 错 误 经 文 和 手 工 拷贝 的 经 文 。 然 而 , 罗 伯 逊 还 提 到 “ 公 认 经 文 得 以 保 护 , 使 我 们 见 到 了 非 常 准 确 的经 文 ”(22 页 )。 这 种 希 腊 手 稿 的 经 文 成 为 了 日 后 的 1611 年 钦 定 詹 姆 斯 版 经 文 的 基础 。摩 西 五 经 : 这 是 希 伯 来 语 表 “ 教 学 ”。 后 来 变 成 官 方 名 称 “ 摩 西 五 经 ” ( 创世 纪 至 申 命 记 ), 对 于 犹 太 人 来 说 , 这 是 希 伯 来 正 典 中 最 权 威 的 部 分 。类 型 学 : 这 是 一 种 专 业 的 解 经 学 。 通 常 它 包 括 通 过 类 似 比 喻 在 旧 约 中 发 现的 新 约 事 实 。 这 种 方 法 是 亚 历 山 大 派 主 要 的 解 经 手 段 。 因 为 这 种 方 法 时 常 被 滥 用 ,所 以 我 们 应 该 在 新 约 圣 经 的 具 体 举 例 中 限 制 性 的 使 用 它 。梵 蒂 冈 抄 本 : 这 是 公 元 4 世 纪 的 希 腊 手 稿 , 人 们 在 梵 蒂 冈 的 图 书 馆 里 发 现 了它 。 它 原 来 包 含 了 所 有 的 旧 约 , 外 传 , 以 及 新 约 。 然 而 , 手 稿 当 中 的 一 些 后 来 丢失 了 ( 创 世 纪 , 诗 经 , 希 伯 来 书 , 雅 歌 , 腓 利 门 书 , 和 启 示 录 )。 它 在 校 验 原 版圣 经 手 稿 方 面 是 一 本 非 常 有 用 的 书 籍 , 它 被 简 写 成 “B”。拉 丁 版 圣 经 : 杰 洛 姆 圣 经 拉 丁 译 文 的 名 称 。 它 后 来 变 成 了 罗 马 天 主 教 会 经文 的 基 础 或 “ 普 遍 认 可 的 译 文 ”。 此 经 文 成 书 于 公 元 380 年 。智 慧 箴 言 : 这 是 流 行 于 古 代 接 近 于 东 方 地 区 ( 现 代 世 界 ) 的 一 种 流 派 。 它倡 导 新 一 代 人 通 过 诗 歌 , 箴 言 , 和 一 些 小 短 文 过 一 种 成 功 的 生 活 。 相 对 于 讨 论 集体 性 的 社 会 , 它 阐 述 的 个 人 生 活 方 面 的 问 题 更 多 一 些 。 它 没 有 过 多 的 谈 及 历 史 ,而 是 把 自 己 建 立 在 了 对 生 活 的 经 历 和 对 事 物 观 察 的 基 础 之 上 。 在 圣 经 里 约 伯 通 过歌 中 之 歌 表 现 了 上 帝 出 现 的 场 面 和 对 耶 和 华 的 敬 拜 , 但 这 种 宗 教 界 的 观 点 并 不 是每 次 在 人 类 的 经 历 里 都 被 如 此 清 晰 的 表 达 出 来 。它 作 为 一 种 流 派 表 达 了 一 种 普 遍 真 理 , 然 而 并 不 是 在 每 个 特 定 的 场 合 都 会出 现 这 种 身 影 。 这 些 普 遍 书 法 并 不 总 适 用 于 所 有 的 个 别 情 况 。 这 些 圣 贤 敢 于 面 对生 活 中 的 难 题 , 时 常 去 挑 战 传 统 的 宗 教 观 点 ( 约 伯 书 和 传 道 书 ), 他 们 利 用 一 种 平衡 辩 证 的 观 点 轻 松 的 回 应 了 生 活 当 中 的 不 幸 。世 界 构 图 和 世 界 展 望 : 这 是 一 对 伴 随 词 汇 , 它 们 都 是 约 创 造 相 连 的 哲 学 概念 。“ 世 界 构 图 ” 指 向 的 是 “ 如 何 ” 创 造 , 而 “ 世 界 的 展 望 ” 是 指 “ 谁 ” 创 造 了世 界 。 这 两 个 词 是 用 来 解 释 创 世 纪 1-2 当 中 是 谁 创 造 了 世 界 , 而 不 是 如 何 创 造 世界 。耶 和 华 : 这 是 在 旧 约 圣 经 当 中 立 约 神 的 名 称 。 出 埃 及 记 3:14 节 对 他 进 行 了详 细 的 说 明 。 他 是 希 伯 来 词 汇 “ 成 为 ” 的 使 役 词 形 式 。 希 伯 来 人 不 敢 去 直 呼 这 一名 词 , 唯 恐 对 神 有 所 亵 渎 ; 因 此 他 们 用 词 汇 Adonai, 意 思 是 “ 主 ” 将 其 取 而 代 之 。373

附 录 四 、 文 献 声 明我 本 人 更 倾 向 于 肯 定 圣 经 经 文 本 身 , 而 并 非 特 别 关 注 信 仰 声 明 或 是 信 条 。 然 而 ,我 意 识 到 信 仰 声 明 会 为 那 些 不 熟 悉 我 的 人 提 供 一 种 评 价 我 的 学 说 观 点 的 方 法 。 当 今 时 代存 在 着 许 多 神 学 错 误 和 骗 局 , 而 以 下 是 我 的 神 学 观 点 的 总 结 。1. 无 论 圣 经 的 新 约 还 是 旧 约 都 是 在 圣 灵 的 引 导 下 完 成 的 , 他 们 绝 对 正 确 , 绝 对 权威 , 是 上 帝 永 恒 的 话 语 。 它 是 人 类 在 神 的 带 领 下 记 录 的 神 的 自 我 启 示 。 只 有 它清 晰 地 记 录 了 神 和 神 的 计 划 。 也 只 有 它 为 神 的 教 会 给 出 了 信 心 和 行 为 准 则 。2. 只 有 一 位 永 恒 的 创 造 者 , 拯 救 者 , 那 就 是 上 帝 , 他 是 世 界 万 事 万 物 的 创 造 者 ,他 既 是 有 形 的 又 是 无 形 的 。 他 启 示 自 己 不 但 是 公 义 正 直 的 , 而 且 还 充 满 慈 爱 与怜 悯 。 他 藉 着 三 个 完 全 不 同 的 位 格 来 启 示 他 自 己 : 天 父 , 圣 子 和 圣 灵 ; 他 们 彼此 分 离 而 又 同 属 一 源 。3. 神 掌 控 着 世 界 。 神 为 他 恒 古 的 创 造 制 订 了 永 恒 的 计 划 , 同 时 神 也 允 许 人 们 拥 有自 由 意 志 。 神 知 晓 并 掌 控 万 事 万 物 , 然 而 他 却 允 许 天 使 和 人 类 当 中 存 在 个 体 的选 择 。 神 预 知 事 情 的 发 生 , 但 他 却 没 有 把 人 类 束 缚 于 一 种 预 先 既 定 的 模 式 中 。我 们 所 有 人 都 要 为 自 己 的 思 想 和 行 为 负 责 。4. 尽 管 人 类 是 按 上 帝 的 形 象 所 造 的 , 并 且 在 当 时 并 未 有 罪 的 束 缚 , 但 还 是 选 择 去背 叛 上 帝 。 尽 管 他 们 是 被 超 自 然 的 力 量 所 引 诱 , 但 亚 当 和 夏 娃 还 是 要 为 他 们 欲望 难 平 的 自 私 选 择 负 责 。 他 们 的 叛 逆 影 响 了 人 类 和 整 个 世 界 。 无 论 是 因 亚 当 带来 的 集 体 罪 孽 还 是 我 们 个 人 主 观 的 叛 逆 , 我 们 都 需 要 神 的 怜 悯 和 恩 典 。5. 为 宽 恕 和 拯 救 堕 落 的 人 , 神 为 他 们 提 供 了 一 系 列 的 途 经 。 神 的 独 生 子 , 基 督 耶稣 , 降 卑 为 人 , 活 出 了 圣 洁 的 生 命 , 他 以 代 罪 而 死 的 方 式 , 替 我 们 人 类 偿 付 了罪 的 代 价 。 他 是 我 们 人 类 恢 复 与 上 帝 关 系 和 得 到 救 赎 的 唯 一 途 经 。 除 了 相 信 已经 完 成 的 救 赎 工 作 以 外 , 没 有 任 何 其 他 方 法 能 够 使 我 们 得 以 救 赎 。6. 我 们 个 人 必 须 通 过 耶 稣 来 接 受 上 帝 的 宽 恕 和 拯 救 。 要 做 到 这 一 点 首 先 就 要 通 过耶 稣 基 督 和 认 罪 悔 改 来 确 信 上 帝 与 我 们 的 盟 约 。7. 我 们 所 有 的 人 都 是 因 着 基 督 耶 稣 和 认 罪 悔 改 来 得 到 宽 恕 和 救 赎 的 。 与 神 和 睦 关系 的 确 据 是 通 过 最 初 以 及 持 续 关 系 的 改 变 来 实 现 的 。 神 拯 救 人 的 目 的 不 仅 仅 是使 人 有 一 天 能 够 升 入 天 堂 , 而 且 现 在 就 要 像 基 督 那 样 去 生 活 。 这 些 获 得 拯 救 的人 , 尽 管 偶 尔 还 会 犯 一 些 错 误 , 但 他 们 还 是 会 把 信 心 和 悔 改 贯 穿 自 己 的 一 生 。8. 圣 灵 是 “ 另 一 个 耶 稣 ”。 它 引 领 那 些 迷 失 的 人 归 向 基 督 并 且 因 着 拯 救 而 成 长 成基 督 的 模 样 。 圣 灵 以 救 赎 的 方 式 被 赐 下 , 他 们 分 散 在 耶 稣 肢 体 - 教 会 里 面 , 是耶 稣 的 生 命 和 使 命 。 对 基 督 的 态 度 和 目 的 , 需 要 圣 灵 的 果 实 来 得 以 实 现 。 无 论是 在 圣 经 时 代 还 是 在 现 代 社 会 圣 灵 都 在 积 极 的 做 工 。9. 天 父 使 复 活 的 基 督 成 为 世 界 的 审 判 者 , 他 将 重 返 世 界 , 审 判 所 有 的 人 类 。 这 些相 信 基 督 的 人 和 那 些 在 羔 羊 的 生 命 册 上 有 名 有 姓 的 人 , 将 在 他 重 返 世 界 的 时 候得 到 自 己 永 恒 的 荣 耀 之 躯 。 他 们 将 永 远 与 神 同 在 。 但 是 , 那 些 拒 绝 回 应 上 帝 真理 的 人 , 将 永 远 不 再 享 有 与 三 位 一 体 神 的 和 睦 关 系 。 他 们 将 与 魔 鬼 以 及 与 魔 鬼一 同 堕 落 的 天 使 一 起 遭 到 审 判 。当 然 , 这 些 神 学 思 想 并 非 无 懈 可 击 , 但 我 希 望 它 能 够 使 你 了 解 我 内 心 世 界 当 中 的神 学 理 念 。 我 喜 欢 把 这 一 切 归 结 为 :内 在 统 一 , 外 在 自 由 , 全 然 是 爱 。374