Mesta stradanja i antifašističke borbe u ... - Starosajmiste.info

smešteni prvenstveno u staroj sinagogi u Avramovoj ulici i u zgradi„Oneg Šabata“, kao i po privatnim jevrejskim kućama.Uslovi u bolnici bili su teški, naročito posle dolaska Jevreja izBanata. Hrane je bilo nedovoljno, a bolesnici su bili smešteni i pohodnicima. Nije jasno da li je ispred jevrejske bolnice bila straža,ali sudeći po raspoloživim svedočanstvima verovatno nije. Ipak,nemačke kontrole u bolnici bile su svakodnevne. Gestapovci su tokomtih kontrola birali pacijente za koje su smatrali da se morajuvratiti u logor, iako ih nisu pregledali. Jevrejska bolnica je radilai tokom postojanja logora Topovske šupe i Sajmište. Iz ta dvalogora, a naročito sa Sajmišta, nemačke vlasti su u nju prebacivaleteške bolesnike. U slučaju Sajmišta, najviše je bilo starih žena idece, uglavnom obolelih od zapaljenja pluća ili uha, izgladnelih,promrzlih, punih kožnih infekcija. Prebacivanje bolesnih logorašapostalo je češće početkom 1942, kada je nekoliko stotina njihprebačeno u bolnicu. Polovinom marta, pred početak likvidacije,u bolnici je bilo oko 700-800 ljudi, što bolesnika, što osoblja, štonjihovih porodica. U bolnicu su prebačeni i oni bolesnici koji su jošležali u državnim bolnicama, kao na primer u „duševnoj“ bolnici.Kao i logoraši na Sajmištu, i bolesnici i osoblje bili su ubeđeni da ćebiti transportovani negde u Poljsku.u Jevrejskoj bolnici na Dorćolu.Jakov Kalef je zajedno sa ostalimbolesnim i nemoćnim ljudima kojisu bili smešteni u Jevrejskoj bolniciubijen u kamionu – pokretnoj gasnojkomori („dušegupka“) – marta 1942.Dona Kalef je potražila pomoćsveštenika Andreja Tumpeja,lazariste poreklom iz Slovenije, kojije bio župnik hrama Svetog Ćirila iMetodija, u Požeškoj 35 na Čukarici.Andrej Tumpej je znao da su Matildai Rahela po ocu Jevrejke, kao i daje Dona udajom napustila katoličkuveru, ali je odlučio da njihovoj majcinačini lažnu krštenicu u kojoj jepisalo da su Matilda i Rahela kćerkehrišćanke, ne navodeći ime i verunjihovog oca, sugerišući na taj načinda su Donine kćerke vanbračnadeca. Matilda je postala Lidija, aRahela je ponela ime Breda, dok jeDona ponovo postala Antonija Ograjenšek,sad kao navodna izbeglica izSlovenije. Devojčice su se iz barakena Košutnjaku preselile u samostanu Požeškoj ulici, gde su boravile trimeseca. Potom su Dona i devojčice,koristeći nov identitet, preselilena tavan jedne zgrade na Senjaku,pokraj Hipodroma. Kako bi prehranilakćerke, Dona je odlazila u seloDraževac pokraj Obrenovca, gde jeu zamenu za malo hrane obavljalaseoske poslove.98