Mesta stradanja i antifašističke borbe u ... - Starosajmiste.info

Prenešeni: model formiranja nacijekoji je važio za Evropu, primenjuje sena azijske i afričke etničke zajednice.red i mir u ratom zahvaćena područjaili ulogu zaštitnika određene religijskegrupe, u odnosu na neku drugu.Za evropske države karakterističanje imperijalistički nacionalizam, dokse nacionalizam u Aziji i Africi moženazvati antikolonijalističkim.Termin imperijalizam dolazi od latinskereči imperium, što znači vrhovnavlast, carstvo i velika država. U političkomgovoru pojavljuje se sredinomXIX veka i njome se prvo označavajupristalice Napoleona Bonaparte, akasnije njegovog sinovca NapoleonaIII (imperialistes).Imperijalizam je težnja određene imperijeda kulturno, politički i ekonomskopotčini što je moguće više etničkihgrupa i političkih zajednica, a širokizamah dobija s velikim geografskimotkrićima, olakšavanjem komunikacijeizmeđu Evrope i udaljenih kontinenata,širenjem industrijske proizvodnjei stvaranjem nacionalnih država.Da bi prikrila težnje za hegemonijomnad drugim nacijama i ekonomskomeksploatacijom, imperija koristinacionalizam kao svoje ideološkoopravdanje. U tu svrhu koriste se itvrdnje o civilizatorskoj i emancipatorskojmisiji imperije. Kao ideološkoopravdanje imperija zna da sebipripiše i ulogu mirotvorca, koji uvodiKlasičan vid imperijalizma je kolonijalizam,koji označava osvajanjeteritorija, ekonomsku eksploatacijustanovništva i pljačku sirovina, koje supočinile evropske zemlje u novootkrivenimteritorijama Azije, Amerike iAfrike. Zbog smanjenja teritorija kojeje bilo moguće ekonomski eksploatisati,usled sve većeg broja zemalja sakolonijalnim ambicijama, dolazi domeđuimperijalističkih sukoba, kojirezultiraju Prvim svetskim ratom.Ovakav vid političkog, vojnog iekonomskog terora svoje najoštrijekritičare je našao među marksističkiorijentisanim teoretičarima, koji primećujuda je imperijalizam neraskidivovezan za logiku kapitala, za njegovupotrebu za stalnom ekspanzijom inovim sirovinama i tržištima.Literatura: Hans-Ulrih Veler, Nacionalizam,Istorija-forme-posledice, Novi Sad,2002; Ernest Gelner, Nacije i nacionalizam,Novi Sad, 1998; Antoni Smit, „Nacionalniidentitet“, XXvek, Beograd, 1998; RozaLuksemburg, Akumulacija kapitala, prilogekonomskom objašnjenju imperijalizma,Beograd, 1955; Vladimir I. Lenjin, Imperijalizamkao najviši stadijum kapitalizma,Beograd, 2011.Okultizam ikult smrti ufašizmuOkultizam predstavljaverovanje u okultne sile,koje svoja znanja crpi iznavodno drevnih spisai neguje diskurs koji se odlikuje specifičnimnačinom govora, mišljenja isimboličkog izražavanja.Za vreme Drugog rajha, širom Nemačkepočinju da se formiraju neobičnaudruženja intelektualaca, romantič-nih pesnika i političara. Inspirisanastaronemačkim mitovima s jedne irasističkim i antisemitskim teorijamas druge strane, ova tajna društvapostaju nukleus tek nadolazećempokretu nacionalsocijalizma. Iakone treba precenjivati uticaj ovakvihudruženja, budući da je fašizamnastao u specifičnim društveno-ekonomskimuslovima početkom XX286