ﻛﺘﺎﺏ : ﺍﳌﻮﺍﻗﻒ ﻭﺍﳌﺨﺎﻃﺒﺎﺕ ﺍﳌﺆﻟﻒ - Islamicbook.ws

وقال لي اعتبر المكر بالغيرة فإذا رأيتها تحوشك إلي وإلى سبيلي فقد قر قرار حكمتك وأنار هدي هدايتك،‏ تمسك هباواصلك من واصل وجانبك من جانب فهي دليلي الذي لا يتيه وتدبيري الذي لا يحيد.‏وقال لي إذا جاءك التأويل فقد جاءك حجابي الذي لا أنظر إليه ومقتي الذي لا أعطف عليه.‏وقال لي العلم يدعو إلى العمل والعمل يذكر برب العلم والعلم فمن علم ولم يعمل فارقه العلم ومن علم وعمللزمه العلم.‏وقال لي من فارقه العلم لزمه الجهل وقاده إلى المهالك ومن لزمه العلم فتح له أبواب المزيد منه.‏وقال لي إن عصيت النفس إلا من وجه لم تطعك من وجه.‏وقال لي بقي علم بقي خاطر،‏ بقيت معرفة بقي خاطر.‏وقال لي صاحب العلم إذا رأى صاحب المعرفة آمن ببداياته وكفر بنهاياته وصاحب المعرفة إذا رأى من رآني كفرببداياته وهناياته وصاحب الرؤية يؤمن ببداية كل شيء ويؤمن بنهاية كل شيء فلا سترة عليه ولا كفران عنده.‏وقال لي العلم عمود لا يقله إلا المعرفة والمعرفة عمود لا يقله إلا المشاهدة.‏وقال لي أول المشاهدة نفي الخاطر وآخرها نفي المعرفة.‏وقال لي إذا بدا العلم عن المشاهدة أحرق العلوم والعلماء.‏موقف السكينةأوقفني في السكينة وقال لي هي الوجد بي أثبت ما أثبت ومحا ما محا.‏وقال لي أثبت ما أثبت من أمري فأوجب أمري ما أوجب من حكمي فخرج حكمي بما جرى من علمي فغلبعلمي فأشهدتك أنه غلب فتلك سكينتي فشهدت فتلك بيتي.‏وقال لي السكينة أن تدخل إلي من الباب الذي جاءك منه تعرفي.‏وقال لي فتحت لكل عارف محق بابا إلي فلا أغلقه دونه فمنه يدخل ومنه يخرج وهو سكينته التي لا تفارقه.‏وقال لي أصحاب الأبواب من أصحاب المعارف هم الذين يدخلوهنا بعلم منها ويخرجون منها بعلم مني.‏وقال لي السكينة أن تدعو إلي فإذا دعوت إلي ألزمتك كلمة التقوى فإذا ألزمتك كنت أحق هبا فإذا كنت أحق هباكنت أهلها فإذا كنت أهلها كنت مني أنا أهل التقوى وأنا أهل المغفرة.‏وقال لي فتحت لك با با ً إلي فلا أحجبك عه وهو نظرك إلى ما منه خلقت فأشهدك إشهادي في نظرك فهو بابكالذي لا يغلق دونك وهو سكينتك التي لا ترفع عنك.‏وقال لي إذا دخلت إلي فرأيتني فآية رؤيتي أن ترجع بعلم ما دخلت فيه أو بتمكين فيما دخلت فيه.‏وقال لي إذا قصدت إلى الباب فاطرح السوى من ورائك فإذا بلغت إليه فألق السكينة من ورائه وادخل إلي لا بعلمفتجهل ولا بجهل فتخرج.‏وقال لي في كل علم شاهد سكينة وحقيقتها في الوقوف باالله.‏وقال لي الصبر من السكينة والحلم من الصبر والرفق من الحلم.‏وقال لي إذا قصدت إلي لقيك العلم فألقه إلى الحرف فهو فيه ألقيته جاءتك المعرفة فألقها إلى العلم فهي فإذا ألقيتهاجاءك الذكر فألقه إلى المعرفة فهو فيها فإذا ألقيتها جاءك الحمد فألقه إلى الذكر فهو فيه فإذا ألقيته جاءك الحرف