ﻛﺘﺎﺏ : ﺍﳌﻮﺍﻗﻒ ﻭﺍﳌﺨﺎﻃﺒﺎﺕ ﺍﳌﺆﻟﻒ - Islamicbook.ws

وقال لي قربك لا هو بعدك وبعدك لا هو قربك،‏ وأنا القريب البعيد قربا ً هو البعد وبعدا هو القرب.‏وقال لي القرب الذي تعرفه مسافة،‏ والبعد الذي تعرفه مسافة،‏ وأنا القريب البعيد بلا مسافة.‏وقال لي أنا أقرب اللسان من نطقة إذا نطق،‏ فمن شهدني لم يذكر ومن ذكرني لم يشهد.‏وقال لي الشاهد الذاكر إن لم يكن حقيقة ما شهده حجبه ما ذكر.‏وقال لي ما كل ذاكر شاهد وكل شاهد ذاكر.‏وقال لي تعرفت إليك وما عرفتني ذلك هو البعد،‏ رآني قلبك وما رآني ذلك هو البعد.‏وقال لي لن تجدني ولا تجدني ذلك هو البعد،‏ تصفني ولا تدركني ذلك هو البعد،‏ تسمع خطابي لك من قلبك وهومني ذلك هو البعد،‏ تراك وأنا أقرب إليك من رؤيتك ذلك هو البعد.‏موقف الكبرياءأوقفني في كبريائه وقال لي أنا الظاهر الذي لا يكشفه ظهوره،‏ وأنا الباطن الذي لا تراجع البواطن بدرك من علمه.‏وقال لي بدأت فخلقت الفرق فلا شيء مني ولا أنا منه،‏ وعدت فخلقت الجمع فيه اجتمعت المتفرقات وتألفتالمتباينات.‏وقال لي ما كل عبد يعرف لغتي فتخاطبه،‏ ولا كل عبد يفهم ترجمتي فتحادثه.‏وقال لي لو جمعت قدرة كل شيء لشيء،‏ وحزت معرفة كل شيء لشيء،‏ وأثبت قوة كل شيء لشيء.‏ما حمل تعرفي بمجوه،‏ ولا صبر على مداومتي بفقد وجده لنفسه.‏وقال لي الأنوار من نور ظهوري بادية والى نور ظهوري آفلة،‏ والظلم من فوت مرامي بادية والى فوت مرامي آثبة.‏وقال لي الكبرياء هو العز والعز هو القرب والقرب فوت عن علم العالمين.‏وقال لي أرواح العارفين لا كالأرواح وأجسامهم لا كالأجسام.‏وقال لي أوليائي الواقفون بين يدي ثلاثة فواقف بعبادة أتعرف إليه بالكرم،‏ واقف بعلم أتعرف إليه بالعزة ، وواقفبمعرفة إليه بالغلبة.‏وقال لي نطق الكرم بالوعد الجميل،‏ ونطقت العزة بإثبات القدرة،‏ ونطقت الغلبة بلسان القرب.‏وقال لي الواقفون بي واقفون في كل موقف خارجون عن كل موقف.‏موقف أنت معنى الكونأوقفني وقال لي أنت ثابت ومثبت فلا تنظر إلى ثبتك فمن نظرك إليك أتيت وقال لي أنظر إلى مثبتي ومثبتك تسلملأنك تراني وتراك وإذا كنت في شيء غلبت.‏وقال لي متى رأيت نفسك ثبتا ً أو ثا بتا ً ولم ترني في الرؤية مثبتا ً حجبت وجهي وأسفر لك وجهك فانظر إلى ماذا بدالك وماذا توارى عنك.‏وقال لي لا تنظر إلى الإبداء ولا إلى البادي فتضحك وتبكي وإذا ضحكت وبكيت فأنت منك لا مني.‏وقال لي إن لم تجعل كل ما أبديت وأبديه وراء ظهرك لم تفلح فإن لم تفلح لم تجتمع علي.‏وقال لي كن بيني وبين ما بدا ويبدو ولا تجعل بيني وبينك بدو ا ً ولا إبداء.‏وقال لي الأخبار التي أنت في عموم.‏