13.07.2015 Views

Revija 2005/1 v PDF - Fakulteta za arhitekturo - Univerza v Ljubljani

Revija 2005/1 v PDF - Fakulteta za arhitekturo - Univerza v Ljubljani

Revija 2005/1 v PDF - Fakulteta za arhitekturo - Univerza v Ljubljani

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

AR <strong>2005</strong>/1Peter MaroltARHITEKTURNA VSEBINA MED ABSTRAKTNIM IN KONKRETNIMSkica in ostali naèini predstavitve arhitekturnega objektapredstavljajo naèine neverbalne komunikacije. Sveina skicnekaterih ustvarjalcev s podroèja arhitekture lahko predstavljapreskok na nivo samostojnega likovnega izra<strong>za</strong>. Podobno bilahko trdili celo <strong>za</strong> nekatere naèrte, pri katerih je pomembna sledroke. Kot vidna sporoèila in celo kot likovna dela lahko smatramotudi nekatere moderne notne <strong>za</strong>pise. (Takšen naèin vizualnekomunikacije - grafièni <strong>za</strong>pis, kot podoba, dobiva statuslikovnega dela - grafike, sam <strong>za</strong>pis pa pomeni obliko nekakšnegaglasbenega ideograma.)Ustvarjalec na podroèju arhitekturnega oblikovanja lahko spomoèjo skice, modela, ki predstavlja vse bistveno, karopredeljuje <strong>za</strong>mišljeni prostor, e postavi temelj kvalitetnooblikovanemu arhitekturnemu prostoru. Kadar pa predstavi vse,kar je v trenutku snovanja potrebno, pa lahko isto e predstavljaumetniški objekt in <strong>za</strong>kljuèeno likovno delo (ki pa ni, ali še nimaterializiran arhitekturni objekt). Zamisel o arhitekturnemprostoru pa je lahko (istoèasno) predstavljena kot ideogram, kotpojmovni znak, ki predstavlja celoto.Likovna umetnost (podobno kot na primer glasba, predvsempa njen notni <strong>za</strong>pis) je prav<strong>za</strong>prav naèin neverbalnekomunikacije, ki se izraa z likovnimi izraznimi sredstvi.Vizualne komunikacije so le zoen del, ki sodi v sfero likovneumetnosti (grafièno oblikovanje, celostna grafièna podoba,logotipi, oznaèbe,… .)najlae, predvsem pa najhitreje predstavita bistvo <strong>za</strong>misli oprostoru. Seštevek predstavitev od arhitekturnega naèrta doprostorskih predstavitev tega objekta naj bi kar najbolje prika<strong>za</strong>larhitekturni objekt. Prostorske predstavitve so nujne, kadarelimo prostor sami razumeti ali poka<strong>za</strong>ti kompleksnostoblikovanega prostora. S temi sredstvi poizkušamo predstavitiprostor kot kar se le da razumljivo celoto.Pomen skice v arhitekturnem oblikovanjuZa ustvarjanje arhitekture velja, da je skica obièajno innavkljub uporabi raèunalnika, <strong>za</strong>enkrat še vedno osnovno orodjearhitekta. Predstavlja predstavo naèrtovalca o arhitekturnemprostoru, hkrati pa pomeni generator nove izpopolnjene <strong>za</strong>misli,<strong>za</strong>radi èesar tudi radi reèemo, da arhitekt razmišlja s pomoèjoskice. Skiciranje se tièe tako ustvarjalnega mišljenja kakor tudisame vešèine uporabe risala oziroma pisala.Ideja v obliki skice lahko predstavlja <strong>za</strong>kljuèeno misel ali pa levmesno fazo pred dokonènim izoblikovanjem arhitekturnegaprostora. V obeh primerih ustvarjalec nastopa kot preoblikovalecstvarnosti in tvorec novega.Slika 1: Pojmovni znak pismenka "ma" v japonšèini pomeni prostor in jesestavljena iz pojmovnega znaka <strong>za</strong> dostop (vrata), znotraj kateregalei ideogram <strong>za</strong> sonce (prvotno luna). Tako Kitajci kakor tudi Japoncita pojmovni znak v svoji <strong>za</strong>vesti razumejo kot trenutek, ko luna posijeskozi reo v lesi, ki lei v smeri dostopa. [Nitschke, 1993: 49] Takšnorazumevanje sveta kae na dojemanje sveta, ki vkljuèuje objektivno,pa tudi èlovekovo subjektivno obèutenje pojavov stvarnosti in njegovduhovni pol.In Japanese the conceptual sign ideogram "ma" means space and iscomposed of the ideogram for sun (at first moon) lying in the ideogramfor access (gateway). In their conscious both the Chinese andJapanese understand this ideogram as the moment when the moonshines thorough a gate lying in the direction of entry. [Nitschke, 1993:49] Such understanding of the world shows perception, which includesthe objective but also subjective human feeling of reality and itsspiritual pole.Nitschke, G., 1993: From Shinto to Ando. (Studies in architecturalanthropology in Japan) Academy Editions, Ernst & Sohn, London,Berlin.Od naèrta do znakaPotreba po dodatnih opisih se vendarle kae tudi varhitekturnem naèrtu, ki poleg sheme z oznakami, obièajnovendarle potrebuje tudi dodatna pojasnila - tekst, da bi <strong>za</strong>devotudi dejansko lahko izvedli. (Dober naèrt ob izvedbi terja le malopojasnil.) Predvsem pa e od <strong>za</strong>èetne faze naprej potrebujerazliène dodatne oblike prostorskih predstavitev, od perspektivnerisbe, bodisi aksonometrije, maket, fotomonta do sodobnejšihraèunalniških predstavitev. Skica in delovna maketa obièajnoSlika 2: " Znaki"naj bi bili kot oblika likovnega sporoèila predstavljeni nanaèin, da jih je moè prebrati in si jih tudi <strong>za</strong>pomniti. To velja še posebejv primerih, ko le-ti temelje na miselnih zve<strong>za</strong>h. Kitajsko pismenko <strong>za</strong>pojem " moški"sestavljata pismenka, ki predstavlja moè in druga, kipredstavlja rievo polje. Skupaj pona<strong>za</strong>rjata " moè v rievih poljih ", sajso nekdaj le moški obdelovali rieva polja. [Robinson, 1995: 147]"Signs" as forms of artistic messages should be presented in a mannerenabling legibility and memorisation. This is most pending when theyare based on mental relations. The Chinese ideogram for"masculinity" is composed of two ideograms, one representing powerand the other a rice paddy. Together they imply "power in a ricepaddy", since formerly it was only men that cultivated rice paddies.[Robinson, 1995: 147]Robinson, A., 1995: The Story of Writing (Alphabets,Hieroglyphs and Pictograms). Thames and Hudson, London.Ideogram kot <strong>za</strong>pis pravzorcaIdeogram - pojmovni znak je kot element, ki sestavljaznakovno pisavo, prastara vrsta komunikacije. (Izraz ideogram seuporablja tudi v primerih, kadar so ljudje pove<strong>za</strong>li veèpiktogramov, da bi izrazili celo misel.) Kitajske pismenke -ideogrami, predstavljajo pojme kot celoto. Do njihove današnjeoblike so Kitajci prišli preko oblikovnega èišèenja inpreoblikovanja nekdanjih ideogramov v mnogih stoletjih.Kadar (arhitekturna) skica pove vse o izhodišèni ideji, kadar21

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!