ﻛﺘﺎﺏ : ﺍﻟﺮﻭﺿﺘﲔ ﰲ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻨﻮﺭﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺼﻼﺣﻴﺔ ﺍﳌﺆﻟﻒ

حلب وتجعلها كرسي مُلكك وتجتمع في خدمنك عساكر الشام؛ وأنا أعلم أن الأمر يصير جميعُه إليك لأن ملكالشام بحلب،‏ ومن ملك جلب استظهر على بلاد الشرق.‏ فركب وأمر أن لم ينادى في الليل في عساكر الشامبالاجتماع،‏ فاجتمعوا وساروا في خدمة نور الدين إلى حلب،‏ ودخلوها سابع ربيع الأول.‏ ولما دخلوا حلب جاءأسد الدين إلى تحت القلعة ونادى واليها،‏ وأصعد نور الدين إليها لي قرر أمره ومشى أحواله،‏ فكان نور الدين يرىله ذلك وأسد الدين يمن بأنه كان السبب في توليته.‏قال ابن الأثيرأ.‏ لمنا قتل أتابك الشهيد ركب الملك ألب أرسلان بن السلطان محمود،‏ وكان مع الشهيد،‏ واجتمعتالعساكر عليه وخدموه.‏ فأرسل جمال الدين الوزير إلى الصلاح يقول له:‏ المصلحة أن نترك لم ما كان بيننا وراءظهورنا،‏ ونسلك طريقا يبقى به الملك في أولاد صاحبنا،‏ ونعمر بيته جزاء لإحسانه إلينا؛ فإن الملك قد طمع فيالبلاد واجتمعت عليه العساكر؛ ولئن لم نتلاف هذا الأمر في أوله ونتداركه في بدايته ل َيَت َّسِعَن َّ الخرق ولا يمكن رقعه.‏فأجابه الصلاح إلى ذلك وحلف كل واحد منهما لصاحبه.‏ فركب الجمال إلى الملك فخدمه وضمن له فتح البلادوأطمعه فيها،‏ ومعه الصلاح،‏ وقالا له:‏ إن أتابك كان نا ئبا ً عنك في البلاد،‏ وباسمك كنا نطيعه فقبل قولهما،‏ وظنهحقا ً،‏ وقرهبما،‏ طمعا ً أن يكونا عونا له على تحصيل غرضه.وأرسلا إلى زين الدين بالموصل يعرفانه قتل الشهيدويأمرانه بالإرسال إلى سيف الدين غازي،‏ وهو ولد عماد الدين زنكي الأكبر،‏ وإحضاره إلى الموصل،‏ وكانبشَهْرَزَوْر،‏ وهي إقطاعُه من أبيه؛ ففعل زين الدين ذلك.‏ وكان نور الدين محمود بن الشهيد قد سار لما ق ُتل والدهإلى حلب فملكها،‏ وذلك بإشارة أسد الدين شيركوه عليه.‏ بذلك،‏ وقال الجمال الملك:‏ إن من الرأي أن يسيرالصلاح إلى مملوك نور الدين بحلب يدبر أمره،‏ وكانت حماة إقطاع الصلاح،‏ فأمره فسار،‏ وبقى الجمال وحده معالملك فأخذه وقصد الرقة.‏ فاشتغل بشرب الخمر والخلوة بالنساء،‏ وأراد أن يعطي الأمراء شيئا فمنعه خوفا من أنتميل قلوهبم إليه،‏ وقال:‏ لهم الإقطاع الجزيل والنعم الوافرة.وشرع الجمال يستميل العسكر ويحلف الأمراء لسيفالدين بن أتابك الشهيد واحد ا ً بعد واحد؛ وكل من حلف بأمره بالمسير إلى الموصل هاربا من الملك.‏ وأقام بالملك فيالرقة عدة أيام،‏ ثم سار به إلى ماكسين تركه هبا عدة أيام أيضا ً،‏ قد اشتغل بلذته عن طلب الملك ثم سار به نحوسنجار،‏ وكان سيف الدين غازي قد دخل الموصل واستقر هبا،‏ فقوى حينئذ جنان جمال الدين،‏ ووصل هو والملكإلى سنجار،‏ فأرسل إلى دُزدارها وقال له:‏ لا تسلم البلد ولا تمكن أحد ا ً من دخوله،‏ ولكن أرسل إلى الملك وقل لهإنا تبع الموصل،‏ فمتى دخلت الموصل سلمت إليك ففعل الد ُّزدار ذلك.‏ فقال الجمال للمك:‏ المصلحة أننا نسير إلىالموصل،‏ فإن مملوكا غازي،‏ إذا سمع بقربنا منه خرج إلى الخدمة،‏ فحينئذ نقبض عليه ونتسلم البلاد.‏ فساروا عنسنجار،‏ وكثر رحيل العسكر إلى الموصل هاربين من الملك؛ فبقى في قلة من العسكر،‏ فساروا إلى مدينة بلد وعبرلملك دجلة من هناك.‏ فلما عبرها دخل الجمال الموصل وأرسل الأمير عز الدين أبا بكر الدبيسي إلى الملك فيعسكر،‏ وهو في نفر يسير،‏ فأخذه وأدخله الموصل،‏ فكان آخر العهد به واستقر أمر سيف الدين،‏ وأقرزين الدينعلى ما كان عليه من ولاية الموصل،‏ وجعل الجمال وزيره.‏ وأرسلوا إلى السلطان مسعود فاستحلفوه لسيف الدينفحلف له وأقره على البلاد،‏ وأرسل له الخلع.‏ وكان سيف الدين هذا قد لازم خدمة السلطان مسعود في أيام أبيهسفر ا ً وحضرا ً،‏ وكان السلطان يحبه كثير ا ً ويأنس به ويبسطه.‏ فلما خوطب في اليمين وتقرير البلاد له لم يتوقف.‏ قالابن الأثير:‏ فانظروا إلى جمال الدين وحُسْن عهده وكمال مروءته ورعايته لحقوق مخدومه!!‏ وهذا المقام الذي ثبتفيه يعجز عنه عشرة آلاف فارس.‏ ولقد قلل من قال الناس ألف منهم كواحد؛ وهو معذور لأنه لم ير مثل جمال