ﻛﺘﺎﺏ : ﺍﻟﺮﻭﺿﺘﲔ ﰲ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻨﻮﺭﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺼﻼﺣﻴﺔ ﺍﳌﺆﻟﻒ

تجرع السم ولو لم تحمه ... بحده ل َعزّهُ‏ الدّرياقملوك أطراف لا حمى أطرافها ... عزمك هذا اللاحق السّبّاقلو لم ترق ماء كرى العين لما ... ساغت بأفواههم الأرْياقشققت من دوهنم موج الردى ... وشق أكبادهم الشقاقأقسم:‏ لو كلفتهم أن يسمعوا ... حديث أيامك ما طاقوالما اشتكيت دب في أهوائهم ... توجس للسمع واستراقتطالوا،‏ لا عدمت آمالهمتوهموها غسقا ثم انجلت......قصرا ولا جانبها الإخفاقوالصفو من مشرهبم غساقلئن ألم ألم بقدم ... خد السها لنعلها طراقأو كان م د َّ يّدّهُ‏ إلى يدٍ‏ ... تجرى هبا الآجال والأرزاقفالنصْل يُعْل َى صَدَأ وتحته ... حد حسام وسنا ُ رقراق...رمى ا لص َّليبَ‏ بصليب الر َّأي عن زور اءَ‏ أوهى نزعها الإغراقونوم من خلف الخليج سَهَ‏ ‏ٌر ... والعيش في فرنجة سياقماتوا فلا هم سٌ‏ ولا إشارة خوف هموس زأره إزهاقلا سلبت منك الليالي ماكست ‏...ولا عرت نجدتك الإخلاقفصل في وفاة زنكي رحمه االله...قال ابن الأثير:‏ كانت قلعة جعبر قد سلمها السلطان ملكشاه إلى الأمير سالم بن مالك العقيلي لما ملك قسيم الدولةبمدينة حلب؛ فلم تزل بيده و يد أولاده إلى سنه إحدى وأربعين.‏ فسار الشهيد إليها فحصرها،‏ وكان الباعث لهعلى حصرها وحصر فنك ألا يبقى في وسط بلاده ما هو لغيره وإن قل،‏ لِل ْحَزْم الذي كان عنبده والاحتياط؛ وأقامعليه يحصره بنفسه إلى أن مضى من شهر ربيع خمس ليال..‏ فبينما هو نائم دخل عليه نفر من مماليك فقتلوه غيلة ولميجهزوا عليه،‏ وهربوا من ليلتهم إلى القلعة،‏ ولم يشعر أصحابه بقتله.‏ فلما صعد أولئك النفر إلى القلعة صاح من هباإلى العسكر يعلمهم بقتله،‏ فبادر أصحابه إليه،‏ فأدركه أوائلهم وبه رمق.‏ ثم ختم االله له بالشهادة أعماله:‏لاقى الحمام ولم أكن مستيقنا أن الحمام سُيبتلى بحمامفأضحى وقد خانه الأمل،‏ وأدركه الأجل،‏ وتخلى عنه العبيد والخول.‏ فأي نجم للإسلام.‏ أفل،‏ وأي ناصر للإيمانرحل؛ وأي بحر ندى نضب،‏ وأي بدر بكارم غرب؛ وأي أسد افترس،‏ ولم ينجه قلة حصن ولا صهوة فرس.‏ فكمأجهد نفسه لتمهيد الملك وسياسته،‏ وكم أذهبا في حفظه وحراسته؛ فأتاه مبيد الأمم،‏ ومُفنيها في الحدث والقدم؛فأصاره بعد القهر للخلائق مقهورا،‏ وبعد وثير المضاجع في التراب معفرا ً مقبورا ً؛ رهين جدث لا ينفعه إلا ما قدم،‏قد طويت صحيفة عمله فهو موثوق في صورة مستسلم.‏ ثم دفن بصفين عند أصحاب على أمير المؤمنين رضي االلهعنه.‏قلت وذكر العماد الكاتب في كتاب السلجوقية،‏ قال:‏ قصد زنكي حصار قلعة جعبر فنازلها؛ وكان إذا نام ينامحوله عدة من خدامه الصباح وهو يحبهم و يَحْبُوهم ولكنه.‏ مع الوفاء منهم يجفوهم،‏ وهم أبناء الفحول القروم،‏ منالترك والأرمن والروم.‏ وكان من دأبه أنه إذا نقم على كبير أرداه وأقصاه،‏ واستبق ولده عنده وخصاه.‏ فنام ليلة