ï»ïºïºïº : ïºï»ïº®ï»ïº¿ïºï² ï°² ïºïº§ïºïºïº ïºï»ï»¨ï»®ïºï»³ïº ï» ïºï»ïº¼ï»¼ïº£ï»´ïº ïºï³ïºï»ï»
ï»ïºïºïº : ïºï»ïº®ï»ïº¿ïºï² ï°² ïºïº§ïºïºïº ïºï»ï»¨ï»®ïºï»³ïº ï» ïºï»ïº¼ï»¼ïº£ï»´ïº ïºï³ïºï»ï»
ï»ïºïºïº : ïºï»ïº®ï»ïº¿ïºï² ï°² ïºïº§ïºïºïº ïºï»ï»¨ï»®ïºï»³ïº ï» ïºï»ïº¼ï»¼ïº£ï»´ïº ïºï³ïºï»ï»
- TAGS
- www.yumpu.com
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
وقد أتتك كما تختار طائعة ً ... وقد عَنَا لك منها الحصن والبلدقال: وكان سعادة سافر إلى مصر في أول غارته على غزّة، وعوده من ذلك الغزو بالعزة:فتىً مُذ ْغزا بالخيل والر َّجل غزة ... نأى عن نواحيها الرّضا ودنا السخطرماها بأ ُسد مالهن مَر ابضٌ...ولا أ ُجُمٌ إلا ّ الذي تُنْبت الخطوعاث ضواحيها ضحى بكتائب ... من الترك لانوب طغام ولاقبطوله في السلطان قصائد أخر. قال: وقام البهاء السنجاري وأنشد الملك النّاصر قصيدة في دار العدل بدمشق سنةإحدى وسبعين في شعبان، منها:ياظبية ال ْهَرَمْين من مصر ٍ، على ا لر َّ ... بْع الس َّلام وإن تقوض أو عفاأصبْو إلى عصر تقادم عهده ... فأز يدُ مِنْ وَ ل َهٍ عليه تل ُّهفاأحبابنا بالقصر، لو قصرتم ُ ... في الهجر ماشمت الحسُود ولاأشتفىومنها:أشكو إلى الوادي، فيحنو با نهُ ... من رقة الشكوى عليّ تعطفاوجرى بي الأم ل ُ الط َّموح، فأقام بي ... سلطان َ أرض االله طرا، يُوسفاالناهب الأرواح في طلب العلا...فصل فيما تجدد للمواصلة والحلبيينوالواهب الآجال في حسن الوفاقد سبق ذكر الصلح الذي جرى بين السلطان والحلبيين. فلما سمع به المواصلة عتبوا عليهم ووبخوهم، ونسبوهم إلىالعجلة في ذلك وسلوك غير طريق الحزم؛ فحملوهم على النق ْض والنّكث، وأنفذوا من أخذ عليهم المواثيق، وتوجهذلك الرسول منهم إلى دمشق ليأخذ للمواصلة من السلطان عهده، ويكشف أيضا ماعنده. فلما خلا به طالبهالسلطان بنسخة الرأي، فغلط وأخرج من كمه نسخة يمين الحلبيين لهم، وناولها إياه، فتأملها وأخفى سرّه وما أبداه،واطلع على ما اتفقوا عليه، وردها إليه، وقال: لعل ّها قد تبدلت؛ فعرف الرّسول أنه قد غلط، ولم يمكنه تلافيمافرط. وقال السلطان كيف حلف الحلبيون للمواصلة، ومن شرط أيماهنم، أهنم لايعتمدون أمر ا ً إلا بمراجعتهم لناواستئذاهنم. وعرف من ذلك اليوم أن العهد منقوض، والوفاء مرفوض.وشاع الخبر عن المواصلة بالخروج في الرّبيع، فكتب السلطان إلى أخيه العادل وهو نائبه بمصر، يُعلمه بذلك، ويأمرهأن يأمر العساكر بالاستعداد للخروج في شعبان.قلت: وفي كتاب طويل فاضلي جلي ل ٍ إلى بغداد عن السلطان: يطالع بأن الحلبيين والموصليين لما وضعوا السلاح،وخفضوا الجناح، اقتصرنا، بعد أن كانت البلاد في أيدينا، على استخدام عسكر الحلبيين في البيكارت إلى الكفر،وعرضنا عليهم الأمانة فحملوها، والأيمان فبذلوها؛ وسار رسولنا وحلف صاحب الموصل بمحضر من فقهاء بلدوأمراء مشهده، يمينا ً جعل االله فيها حكما، وضيق في نكثها اجملال على من كان حنيفا مسلما، وعاد رسوله ليسمعمنا اليمين، فلما حضر وأحضر نسختها، أومى بيده ليخرجها، فأخرج نسخة يمين كانت بين الموصليين والحلبيينمضموهنا الاتفاق على حزبنا، والتداعي إلى حربنا، والتساعد على إزالة خطبنا، والاستنفار لمن هو على بعدنا وقربنا؛وقد حلف هبا كمشتكين الخادم بحلب وجماعة معه يمينا نقضت الأولى. فرددنا اليمين إلى يمين الرسول وقلنا هذه يمينعن الأيمان خارجة، وأردت عمرا وأراد االله خارجة.وانصرف الر َّسول عن بابنا وقد نزّهنا االله أن يكون اسمه معرضا للحنث العظيم، والنّكث الذ ّميم، وعلمنا أن ّ الناقد