ﻛﺘﺎﺏ : ﺍﻟﺮﻭﺿﺘﲔ ﰲ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻨﻮﺭﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺼﻼﺣﻴﺔ ﺍﳌﺆﻟﻒ

العلوية،‏ وإنما هي الد َّولة اليهودية أو اجملوسية الباطنية الملحدة.‏ ومن قحتهم أهنم كانوا يأمرون الخطباء بذلك علىالمنابر،‏ ويكتبونه على جدران المساجد وغيرها.‏وخطب عبدهم جوهر،‏ الذي أخذ لهم الديار المصرية وبنى لهم القاهرة المعزية،‏ بنفسه خطبة طويلة قال فيها:‏ " اللهمص ل ّ على عبدك ووليك،‏ ثمرة النبوة وسليل العترة الهادية المهدية،‏ مع دّ‏ أبي تميم الإمام المعز لدين االله أمير المؤمنين،‏كما صليت على آبائه الطاهرين،‏ وسلفه المنتخبين الأئمة الراشدين " .كذب ع دوّ‏ االله اللعين،‏ فلا خير فيه ولا في سلفه أجمعين،‏ ولا في ذريته الباقين،‏ والعترة النبوية الطاهرة منهم بمعزل،‏رحمة االله عليهم وعلى أمثالهم من الصدر الأول.‏وقد بيّن نسبهم هذا،‏ وأوضح محالهم وماكانوا عليه من التمويه وعداوة الإسلام جماعة من سلف من الأئمةوالعلماء،‏ وكل متورع منهم لايسميهم إلا بني عبيد الأدعياء،‏ أي يدعوّن من النسب بما ليس لهم.‏ ورحمة االله علىالقاضي أبي بكر محمد بن الطيب،‏ فإنه كشف في أول كتابه،‏ المسمى بكشف أسرار الباطنية،‏ عن بطلان نسبهؤلاء إلى علي رضي االله عنه،‏ وأن القدّاح الذي انتسبوا إليه دَعي ُّ من الأدعيتء،‏ ممخرق كذاب،‏ وهو أ َ ضَ‏ ل َّ دعاةالقرامطة لعنهم االله.‏وأما القاضي عبد الجبار البصري،‏ فإنه استقصى الكلام في أصولها وبينها بيا نا ً شافيا ً في آخر كتاب تثبيت النبوة له.‏وقد نقلت كلامهما في ذلك وكلام غيرهما في مختصر تاريخ دمشق في ترجمة عبد الرحيم بن إلياس،‏ وهو من تلكالطائفة الذين هم بئس الناس.‏ وهذان إمامان كبيران من أئمة أصول دين الإسلام.‏وأظهر عبد الجبار القاضي في كتابه بعض ما فعلوه من المنكرات والكفريات التي يقف الش َّعر عند سماعها،‏ ولكنلابد من ذكر شئ من ذلك تنفيرا لِمَن لعله يعتقد إمامتهم،‏ وخفي عنه محالهم،‏ ولم يعلم قحتهم ومكابرهتم،‏ وليعذرمن أزال دولتهم،‏ وأمات بدعتهم،‏ وقلل عدّهتم،‏ وأفنى أمتهم،‏ وأطفأ جمرهتم.‏ذكر عبد الجبار القاضي أن الملقب بالمهدي،‏ لعنه االله،‏ كان يتخذ الجهال ويسلطهم على أهل الفضل؛ وكان يرسلإلى الفقهاء والعلماء فيذبحون في فرُشهم؛ وأرسل إلى الروم وسلطهم على المسلمين؛ وأكثر من الجور واستصفاءالأموال وقتل الرجال.‏ وكان له دعاة يضلون الناس على قدر طبقاهتم،‏ فيقولون لبعضهم:‏ " هو المهدي ابن رسول" . ويقولون:‏ "االله صلى االله عليه وسلم وحجة االله على خلقه هو رسول االله،‏ صلى االله عليه وسلم وحجة االلهويقولون لطائفة أ ُخرى:‏ " هو االله الخالق الرازق.‏ لاإله إلا االله وحده لاشريك له تبارك سبحانه وتعالى عما يقولالظالمون علوا كبيرا. "". "ولما هلك قام ابنه المسمى بالقائم مقامه،‏ وزاد شرّه على شر أبيه أ ضعافا ً مضاعفة،‏ وجاهر بشتم الأنبياء،‏ فكان يناديفي أسواق المهدية وغيرها:‏ " ألعنوا عائشة وبَعْل َها،‏ ألعنوا الغار ومن حوى " . اللهم صل على نبيك وأصحابهوأزواجه الطاهرين،‏ والعن هؤلاء الكفرة الملحدين،‏ وارحم من أزالهم وكان سبب قلعهم،‏ ومن جرى على يديهتفريق جمعهم؛ وأصلهم سعيرا ً،‏ ول َق ِّهم ثبورا ً،‏ وأسكنهم النار جميعا،‏ واجعلهم ممن قلت فيهم:‏ ‏(ال َّذين ضَل ّض سَعْيُهمفي الح َيْاة الد ُّنيا وَهُمْ‏ يَحْسَبون أ َن َّهم يُحْسِنُون صُنعا ً).‏وبعث إلى أبي طاهر القرمطي المقيم بالبحرين،‏ وحثه على قتل المسلمين وإحراق المساجد والمصاحف.‏وقام بعده ابنه المسمى بالمنصور فقتل أبا يزيد مخلد ا ً الذي خرج على أبيه ينكر عليه قبيح فعله المقدم ذكره،‏ وسلخهوصلبه،‏ واشتغل بأهل الجبال يقتلهم ويشردهم،‏ خوفا ً من أن يثور عليه ثائر مثل أبي يزيد.‏وقام بعده ابنه ىالملقب بالمعز،‏ فبعث دعاته فكانوا يقولون:‏هو المهدي الذي يملك الأرض،‏ وهو الشمس التي تطلع