ï»ïºïºïº : ïºï»ïº®ï»ïº¿ïºï² ï°² ïºïº§ïºïºïº ïºï»ï»¨ï»®ïºï»³ïº ï» ïºï»ïº¼ï»¼ïº£ï»´ïº ïºï³ïºï»ï»
ï»ïºïºïº : ïºï»ïº®ï»ïº¿ïºï² ï°² ïºïº§ïºïºïº ïºï»ï»¨ï»®ïºï»³ïº ï» ïºï»ïº¼ï»¼ïº£ï»´ïº ïºï³ïºï»ï»
ï»ïºïºïº : ïºï»ïº®ï»ïº¿ïºï² ï°² ïºïº§ïºïºïº ïºï»ï»¨ï»®ïºï»³ïº ï» ïºï»ïº¼ï»¼ïº£ï»´ïº ïºï³ïºï»ï»
- TAGS
- www.yumpu.com
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
أمراءه، وخص هبا أولياءه؛ وباع أماكن، ووهب مساكن، وعف ّى الآثار القديمة، واستأنف السنن الكريمة.وقال ابن الأثير: لما استولى صلاح الدين على القصر وأمواله وذخائره اختار منه ماا{اد ووهب أهله وأمراءه وباعمنه كثيرا؛ وكان فيه من الجواهر والأعلاق النفيسة مالم يكن عند ملك من الملوك، قد جمع على طول السنين وممرالدهور، فمنه القضيب الزمرد طوله نحو قبضة ونصف، والحبل الياقوت، وغيرهما؛ ومن الكتب المنتخبة بالخطوطالمنسوبة والخطوط الجيدة نحو مائة ألف مجلد.فصلولما خطب بالديار المصرية لبني العباس ومات العاضد انقرضت تلك الدولة، وزالت عن الإسلام بمصر بانقراضهاالذلة.واستولى على مصر صلاح الدّين وأهله ونوابه، وكل ُّهم من ق َب ِل نور الدين رحمه االله، هم أمراؤه وخدمهوأصحابه. وفيهم يق ُول العرقلة:أصبح الملك بعد آل عليّ ... مشرقا بالملوك من آل شاذيوغدا الشرق يحسد الغرب للقو...م، ومصرُ تزهو على بغداذما حوَوْها إلا بحزم وعزم ...وصليل الفولاذ في الفولاذلا كفرعون والعزيز ومن كا ... ن هبا كالخصيب والأستاذيعني بالأستاذ كافور الإخشيد. وقوله: بعد آل علي، يعني بذلك بني عبيد المستخلفين هبا، أظهروا للناس أهنم شرفاءفاطميون، فملكوا البلاد، وقهروا العباد. وقد ذكر جماعة من أكابر العلماء أهنم لم يكونوا لذلك أهلا ولا نسبهمصحيحا، بل المعروف أهنم بنو عبيد.وكان والد عبيد هذا من نسل القداح الملحد اجملوسي، وقيل كان والد عبيد هذا يهوديا ً من أهل سَل َمْية من بلادالشام، وكان حدادا؛ وعبيد هذا كان اسمه سعيدا ً، فلما دخل المغرب تسمى بعبيد االله، وزعم أنه علويّ فاطميّ،وادعى نسبا ً ليس بصحيح، لم يذكره أحد من مصنفي الأنساب العلوية، بل ذكر جماعة من العلماء بالنسب خلافه،وهو ما قدمنا ذكره. ثم ترقت به الحال إلى أن ملك وتسمى بالمهدي، وبني المهدية بالمغرب ونسبت إليه. وكانزند يقا ً خبيثا ً عدوا للإسلام، متظاهر ا ً بالتشيع متستر ا ً به، حر يصا ً على إزالة المل ّة الإسلامية؛ قتل من الفقهاء والمحدثينوالصالحين جماعة كثيرة، وكان قصده إعدامهم من الوجود، لتبقى العالم كالبهائم، فيتمكن من إفساد عقائدهموضلالتهم، واالله مت مّ نوره ولو كره الكافرون. ونشأت ذريّته على ذلك منطوين، يجهرون به إذا أمكنتهم الفرصةوإلا أسر ُّوه، والدعاة لهم منبثون في البلاد، يضلون من أمكنهم إضلاله من العباد.وبقي هذا البلاء على الإسلام منأول دولتهم إلى آخرها، وذلك من ذي الحجة سنة تسع وتسعين ومائتين إلى سنة سبع وستين وخمسمائة.وفي أيامهم كثرت الرّافضة واستحكم أمرهم، ووضعت المكوس على الناس واقتدى هبم غيرهم، وأفسدت عقائدطوائف من أهل الجبال الساكنين بثغور الشام كالنصيريةو ال د َّرَ زْ يّة؛ والحشيشية نوع منهم. وتمكن دعاهتم منهملضعف عقولهم وجهلهم مالم يتمكنوا من غيرهم. وأخذت الفرنج أكثر البلاد بالشام والجزيرة، إلى أن من َّ االله علىالمسلمين بظهور البيت الأتابكي وتقدمه مثل صلاح الدين، فاستردّوا البلاد، وأزالوا هذه الدولة عن رقاب العباد.وكانوا أربعة عشر مستخلفا ً، ثلاثة منهم بإفريقية، وهم الملقبون بالمهدي والقائم والمنصور، وأحد عشر بمصر وهمالملقبون بالمعزّ، والعزيز، والحاكم، والظاهر، والمستنصر، والمستعلي، والآمر، والحافظ، والفائز، والعاضد؛ يدعونالشرف ونسبتهم إلى مجوسي أو يهودي، حتى أشتهر لهم ذلك بين العوام فصاروا يقولون الدولة الفاطمية والدولة