ﻛﺘﺎﺏ : ﺍﻟﺮﻭﺿﺘﲔ ﰲ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻨﻮﺭﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺼﻼﺣﻴﺔ ﺍﳌﺆﻟﻒ

وخيلنا وبغالنا وجمالنا؛ وأقمنا بقية ذلك اليوم،‏ حتى تم َّ عبور القوم.‏ثم رحلنا ونزلنا على الموصل من شرقها،‏ وخيمنا على ت ل ِّ توبة،‏ فاستعظم أهلها تلك النوبة،‏ وما خطر ببالهم أننا نعبربغير مراكب،‏ وأن َّا نأخذ عليهم ذلك الجانب.‏ فعرفوا أهنم محصورون،‏ مقهورون،‏ محسورون؛ وانقطعت عنهم السيلمن الشرق،‏ وتعذر عليهم الرقع لاتساع الخرق؛ وبسط العطاء،‏ وكشف الغطاء،‏ وتكلم في المصلحة والمصالحةالوسطاء؛ ومُد الجسر،‏ وقضى الأمر،‏ وأنعم نور الدين على أولاد أخيه،‏ ومثلوا بناديه؛ وأقر سيف الدين غاز يا ً علىقاعدة أبيه،‏ وألبسه التشريف الذي وصله من أمير المؤمنين المستضيء.‏ثم دخل قلعة الموصل وأقام هبا سبعة عشر يوما ً،‏ وجدد مناشير أهل المناصب وتوقيعات ذوي المراتب من القضاةوالنقابة وغيرهما.‏ وأمر بإسقاط جميع المكوس والضرائب،‏ وأنشأ بذلك منشور ا ً يقرأ على الناس،‏ فمنه:‏ " وقد قنعنامن كنز الأموال باليسير من الحلال؛ فس حقا ً للسحت،‏ ومحقا ً للحرام الحقيق بالمقت؛ و بعد ا ً لما يبعد من رضا الرب،‏ويقصي من محل القرب.‏ وقد استخرنا االله وتقربنا إليه،‏ وتوكلنا في جميع الأحوال عليه،‏ وتقدمنا بإسقاط كل مكسوضريبة،‏ في كل ولاية لنا بعيدة أو قريبة؛ وإزالة كل جهة مشتبهة مشوبة،‏ ومحو كل سن َّة سيئة شنيعة،‏ ونفي كلمظلمة مُظلمى فظيعة؛ وإحياء كل سنة حسنة،‏ وانتهاز كل فرصة في الخير ممكنة،‏ وإطلاق كل ما جرت العادةبأخذه من الأموال المحظورة،‏ خوفا ً من عواقبها الرديئة المحذورة،‏ فلا يبقى في جميع ولايتنا جور جائر جاريا ً،‏ ولاعمللايكون به االله راضيا ً،‏ إ يثار ا ً للثواب الآجل،‏ على الحطام العاجل.‏ وهذا حق الله قضيناه،‏ وواجب علينا أديناه،‏ بلهي سنة استنناها،‏ ومحجة واضحة بيناها،‏ وقاعدة محكمة مهدناها،‏ وفائدة مغتنمة أفدناهافصل. "قال العماد:‏ وكان بالموصل رجل صالح يعرف بعمر الملا َّ،‏ سمى بذلك لأنه كان يملأ تنانير الجص بأجرة يتقو َّت هبا،‏وكل ما عليه من قميص ورداء،‏ وكسوة وكساء،‏ قد ملكه سواه واستعاره،‏ فلا يملك ثوبه ولا إزاره.‏ وكن له شئفوهبه لأحد مريديه،‏ وهو يتجر لنفسه فيه،‏ فإذا جاءه ضيف قراه ذلك المريد.‏ وكان ذا معرفة بأحكام القرآنوالأحاديث النبوية.‏وكان العلماء والفقهاء،‏ والملوك والأمراء،‏ يزورونه في زاويته،‏ ويتبركون هبمته،‏ ويتيمن َّون ببركته.‏ وله كل سنة دعوةيحتفل هبا في أيام مولد رسول االله صلى االله عليه وسلم يحضره فيها صاحب الموصل،‏ ويحضر الشعراء وينشدون مدحرسول االله صلى االله عليه وسلم في المحفل.‏وكان نور الدين من أخص محبيه يستشيرونه في حضوره،‏ ويكاتبه في مصالح أموره.‏ وكانت بالموصل خربة واسعة فيوسط البلد أشيع عنها أنه ما شرع في عمارهتا إلا من ذهب عمره،‏ ولم يتم على مراده أمره.‏ فأشار الشيخ عمر علىنور الدين بابتياعها،‏ ورفع بنائها جامعا ً تقام فيه الجمع والجماعات؛ ففعل وأنفق في فيه أموالا ً كثيرة،‏ ووقف عليهضيعة من ضياع الموصل،‏ ورتب فيه خطيبا ً ومدرسا ً.‏ وكان قد وصل في تلك السنة و افد ا ً يكون مدرسا ً في ذلكالجامع وكتب له به منشور ا ً.‏قال:‏ وحضر مجاهد الدين قايماز صاحب إربل إلى الخدمة النورية في الموصل.‏ وكان دخولهم إياها في بحبوبة الشتاء؛فكتب العماد إلى بعض كبراء الموصل قصيدة،‏ منها:‏مايمنع الخادم من قصْده ال ْ ... خدمة غير الط ُّرْق والوحلكأنما مَوْصلكم مقطع مايهتدي فيه إلى وصل...