ﻛﺘﺎﺏ : ﺍﻟﺮﻭﺿﺘﲔ ﰲ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻨﻮﺭﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺼﻼﺣﻴﺔ ﺍﳌﺆﻟﻒ

وفي طر َّته بالخط العاضدي،‏ ولم يذكره العماد في كتابه:‏ هذا عهد أمير المؤمنين إليك،‏ وحجته عند االله سبحانهعليك،‏ فأوف بعهدك ويمينك،‏ وخذ كتا أمير المؤمنين بيمينك،‏ ولمن مضى بجدنا رسول االله صلى االله عليه وسلمأحسن أسوة،‏ ولمن تبقى بثقته بنا أعظم سلوة.‏ تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لايريدون علو ا ً في الأرض ولا فساد ا ًوالعاقبة للمتقين).‏يعني بمن مضى أسد الدين وبمن بقي صلاح الدين.‏ثم قال العماد:‏ وهذا آخر منشور طويت به تلك الدولة وختمت،‏ وتبددت عقودها وما انتظمت.‏ووصلت كتب صلاح الدين إلينا إلى الشتم،‏ بما تسنى له من المرام،‏ ولمن يقصده بالاستدعاء والاستبطاء،‏ ولمن تأخرعنه بالخلع والعطاء.‏ وترددت الكتب الصلاحية بذكر الأشواق،‏ وشكو الفراق،‏ وشرح الاستيحاش،‏ وبرح القلوبالعطاش،‏ فإن أصحابنا وإن ملكوا،‏ ونالوا مقاصدهم وأدركوا،‏ حصلوا بين أمة لايعرفوهنا،‏ بل ينكروهنا فإن أجنادمصر كانوا في الدين مخالفين،‏ وعلى عقيدهتم معاقدين محالفين.‏وكتب صلاح الدين إلى بعض أصدقائه كتا با ً أوله:‏أيها الغاائبون عني،‏ وإن كن ... تم لقلبي بذكركم جيراناإنني مذ فقدتكم لأراكم ... بعيون الضمير عندي عيانا ًفسألني المكتوب إليه أن أكتب جوابه،‏ فقلت:‏أيها الظاعنون عني،‏ وقلبيملكوا مصر مثل قلبي،‏ وفي هفاعدلوا فيهما فإنكم اليو............معهم لايفارق الأظعاناذا وهاتيك أصبحوا سكا نا ًم ملكتم عليهما سلطا نا ًلاتروعُوا بالهجر قلب محب أورثته روعاته الخفقاناحبذا معهد قضينا به العي ... ش فكنا بربعه جيراناإذ وجدنا من الحوادث أمنا ً...وأخذنا من الخطوب أماناورتعنا من المنى في رياض ‏...وسكنا من المغاني جناناوبعد،‏ فإن وفود الهناء،‏ وأمداد الدعاء،‏ متواصلة على الولاء،‏ صادرة عن محض الولاء،‏ إلى غاية جنابه المأنوس،‏ومنيع كنفه المحروس،‏ فليهنه اظفران:‏ بالملك وبالعدو،‏ وفرع هضاب اجملد والعلو؛ وكيف لايكون النصر مساوقالدين هو صلاحه،‏ والتأييد مر افقا ً لعزم نجاحه وفلاحه:‏فالشام يغبط مصر ا ً مذ حللت هبا ... كما الفرات عليكم يحسد النيلانلتم من الملك عفو ا ً ما الملوك به ... عُنوا قديما ً وراموه فما نيلاقال العماد:‏...و رثيت أسد الدين بقصيدة خدمت هبا نور الدين وعزيت هبا أخاه نجم الدين،‏ منها:‏تضعضع في هذا المصاب المباغت من الدين،‏ لولا نوره،‏ كل ثابتفأيام نور الدين دامت منيرة ... لنا،‏ خلفا ً من كل مودٍ‏ وفائتفما بالنا نبدي التصامم غفلة ً......وداعي المنايا ناطق غير صامتنؤمل في دار الفناء بقاءنا ونرجو من الدنيا صداقة ماقتوما الناس إلا كالغصون،‏ يد الردى تقر ِّب منها كل عود لناحت...لقد أبلغت رًسل المنايا وأسمعت ... ولكنها لم تحظ منا بناصت