ï»ïºïºïº : ïºï»ïº®ï»ïº¿ïºï² ï°² ïºïº§ïºïºïº ïºï»ï»¨ï»®ïºï»³ïº ï» ïºï»ïº¼ï»¼ïº£ï»´ïº ïºï³ïºï»ï»
ï»ïºïºïº : ïºï»ïº®ï»ïº¿ïºï² ï°² ïºïº§ïºïºïº ïºï»ï»¨ï»®ïºï»³ïº ï» ïºï»ïº¼ï»¼ïº£ï»´ïº ïºï³ïºï»ï»
ï»ïºïºïº : ïºï»ïº®ï»ïº¿ïºï² ï°² ïºïº§ïºïºïº ïºï»ï»¨ï»®ïºï»³ïº ï» ïºï»ïº¼ï»¼ïº£ï»´ïº ïºï³ïºï»ï»
- TAGS
- www.yumpu.com
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
فوضع علي زبن الدين من غي َّره من مصافاته ومؤاخاته. فقبض عليه قطب الدين وحبسه بقلعة الموصل. ثم ندم زيدالدين على الموافقة على قبضه لأن خواص قطب الدين وأصحابه كانوا يخافون جمال الدين، فلما ق ُبض تب َّسطوا فيالأمر والنهي على خلاف غرض زين الدين. فبقي جمال ُ الدين في الحبس نحو ا ً من سنة، ثم مرض؛ ومضى لسبيلهعظيم القدر والخطر، كريم الو ِرد والصَدر، عديم النظير، في سعة نفس، لم يُروْ في كتب الأولين أن أحد ا ً من الوزراءاتسعت نفسه ومروءته لما اتسعت له نفس جمال الدين، فلقد كان عظيم الفتوة كامل المروة.قال ابن الأثير: حكى لي جماعة عن الشيخ أبي القاسم الصوفي، وهو رجل من الصالحين كان يتولى خدمة جمال الدينفي محبسه، قال: لم يزل الجمال مشغولا بأمر آخرته مدة حبسه؛ وكان يقول: كنت أخشى أن أ ُنقل من الدست إلىالقبر. قال: فلما مرض قال لي بعض الأيام: يا أبا القاسم، إذا جاء طائر أبيض إلى الدار فعر ِّفني، فقلت في نفسي: قداختلط الرجل. فلما كان الغد أكثر السؤال عن ذلك الطائر، وإذا طائر أبيض لم يُر مثله قد سقط؛ فقلت له: قدجاء الطائر، فاستبشر، ثم قال: جاء الحق؛ وأقبل على الشهادة وذِكر االله تعالى، وتُوفي؛ فلما توفي طار ذلك الطائر.قال: فعلمت أنه رأى شيئا ً في معناه.ودفن بالموصل نحو سنة؛ وكان قد قال للشيخ أبي القاسم: إن بيني وبين أسد الدين شيركوه عهد ا ً: من مات منا قبلصاحبه حمله الحي إلى المدينة النبوية، على ساكنها أفضل الصلاة والسلام، فدفنه هبا في التربة التي عملها؛ فإن أنامت ُّ فامض إليه وذك ِّره. فلما توفي سار الشيخ أبو القاسم إلى أسد الدين في هذا المعنى؛ فأعطاه مالا صالحا ً ليحمله بهإلى مكة والمدينة، وأمر أن يحج معه جماعة من الصوفية ومن يقرأ بين يدي تابوته عند النزول والرحيل، وقدوم مدينةتكون في الطريق، وينادون في البلاد: الصلاة على فلان. ففعلوا ذلك؛ فكان يصلى عليه في كل مدينة خلق كثير.فلما كان في ال ْحِل َّة اجتمع الناس للصلاة عليه، فإذا شاب قد ارتفع على موضع عال ونادى بأعلى صوته:سَرَى نعشهُ فوق الرقاب، وطالما ... سَرى ب ِر ُّه فوق الركاب ونائلهيمر على الوادي، فتث ُنى رماله ... عليه، وفي النادي فتبكي أراملهفلم ير باكيا ً أكثر من ذلك اليوم. ثم وصلوا به إلى مكة فطافوا به حول الكعبة وصلوا عليه بالحرم، وحملوه إلىالمدينة فصلوا عليه أيضا ً، ودفنوه بالرباط الذي أنشأه هبا، وبينه وبين قبر النبي صلى االله عليه وسلم خمس عشرةذر اعا ً.قلت: كذا قال ابن الأثير. ولقد رأيت المكان ولعله أراد الحائط الشرقي من مسجد النبي صلى االله عليه وسلملانفس القبر الشريف، زاده االله شرفا ً وصلى على ساكنه.ثم قال: كان جمال الدين رحمه االله أسخى الناس وأكثرهم عطاء وبذلا للمال، رحيما ً بالناس متعطفا ً عليهم عادلافيهم. فمن أعماله الحسنة أنه جدد بناء مسجد الخيف بمنى، وغرم عليه أموالا عظيمة، وبنى الحجر بجنب الكعبةورأيت اسمه عليه، ثم غ ُير وبنُى غيره سنة ست وسبعين وخمسمائة. وزخرف الكعبة بالذهب والن ُّق ْرة، فكل ما فيهامن ذلك فهو عمله إلى سنة تسع وستمائة. ولما أراد ذلك أرسل إلى الإمام المقتفي لأمر االله هدية جليلة حتى أذنفيه، وأرسل إلى أمير مكة عيسى بن هاشم خلعا ً سنية وهدية كثيرة حتى مكنه منه. وعمر أيضا ً المسجد الذي علىجبل عرفات، وعمل الدرج الذي يصعد فيها إليه، وكان الناس يلقون شدة في صعودهم. وعمل بعرفات مصانعللماء وأجرى الماء إليها من نعمان في طريق معمولة تحت الجبل مبنية بالكلس، فغرم على ذلك مالا كثير ا ً.وكان يعطي أهل نعمان كل سنة مالا كثير ا ً ليتركوا الماء يجري إلى المصانع أيام مقام الحجاج بعرفات؛ فكان الناسيجدون به راحة عظيمة.