ﻛﺘﺎﺏ : ﺍﻟﺮﻭﺿﺘﲔ ﰲ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻨﻮﺭﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺼﻼﺣﻴﺔ ﺍﳌﺆﻟﻒ

قلت.‏ وذكر أبو الفتح بنجه بن أبى الحسن بن بنجه الأشترى،‏ المعيد كان بالمدرسة النظامية،‏ في سيرة مختصرة جمعهالنور الدين،‏ وقد تقدم شيء منها،‏ رحمهما االله.‏ قال:‏ وبلغنا أن نور الدين خرج إلى الجهاد،‏ في سنة ست وخمسينوخمسمائة،‏ فقضى االله باهنزام عسكر المسلمين،‏ وبق الملك العادل،‏ مع شرذمة قليلة،‏ وطائفة يسيرة،‏ واقفا على تليقال له تل حبيش،‏ وقد قرب عسكر الكفار بحيث اختلط رجالة المسلمين.‏ مع رجالة الكفار فوقف الملك العادلبحذائهم موليا وجهه إلى قبلة الدعاء،‏ حاضرا بجميع قلبه،‏ مناجيا ربه يقول:‏ يارب العباد،‏ أنا العبد الضعيف،‏ ملكتنيهذه الولاية وأعطيتني هذه النهابة؛ عمرت بلادك،‏ ونصحت عبادك،‏ وأمرهتم بما أمرتني به،‏ وهنيتهم عما هنيتني عنه؛فرفعت المنكرات من بينهم،‏ وأظهرت شعار دينك في بلادهم؛ وقد اهنزم المسلمون،‏ وأنالا أقدر على دفع هؤلاءالكفار أعداء دينك ونبيك محمد صلى االله عليه وسلم،‏ ولا أملك إلا نفسي هذه،‏ وقد سلمتها إليهم ذابا عن دينكوناصرا لنبيك.‏ فاستجاب االله تعالى دعاءه،‏ وأوقع في قلوهبم الرعب،‏ وأرسل عليهم الخذلان؛ فوقفوا مواضعهم وماجسروا على الإقدام عليه،‏ وضنوا أن الملك العادل عمل عليهم الحيلة،‏ وأن عسكر المسلمين في الكمين،‏ فإن أقدمواعليه يخرج عساكر المسلمين من الكمين فلا ينفلت منهم أحد فوقفوا وما أقدموا علية.‏ قال ولولا أن ذلك إلهام مناالله تعالى لكانوا قد استأجروا المسلمين وما كان ينفلت واحد من المسلمين.‏ فوقف عسكر الكفار وبرز اثنان منهميحولان بين الصفين يطلبان البراز من المسلمين؛ فأمر الملك العادل لخطلخ الزاهد،‏ مولى الشهيد بالخروج إليهما،‏فخرج،‏ وجال بينهما ساعة،‏ وحمل على واحد منهما فقتله؛ ثم جال ساعة وعمل حيلة وخدعة،‏ ورجع إلى قريبصف الكفار،‏ وحمل على الآخر فقتله،‏ ورجع إلى الصف.‏قال:‏ وحدثنا الشيخ داود القدسي خادم قبر شعيب،‏ على نبينا وعليه السلام،‏ قال:‏ كان أعطاني ملك القدس بغلةكنت راكبا عليها،‏ يعني في ذلك اليوم،‏ واقفا مع الملك العادل؛ فلما وصل الكفار وقربوا منا شمت بغلتي رائحة خيلالكفار،‏ فصهلت تطلب خيلهم،‏ فسمعوا صهيل بغلتي،‏ فقالوا هذا داود راكب على البغلة مع نور الدين واقف،‏ولولا الحيلة والكمين من المسلمين لما وقفوا مع هذه الشرذمة القليلة،‏ والطائفة اليسيرة.‏ فتحقق ذلك في قلوهبمفوقفوا وما جهروا على الإقدام عليه.‏ قال:‏ فترجل كل من كان مع الملك العادل وتتشفعوا إليه،‏ وباسوا الأرض بينيديه،‏ وقالوا:‏ أيها الملك أنت بجميع المسلمين في هذا الموضع وفي هذا الإقليم؛ فإن جرى،‏ والعياذ باالله،‏ وهن وضعفمن استيلاء الكفار على المسلمين فمن الذي يقدر على تداركه ؟!‏ قال:‏ وحلف هذا الشيخ داود أهنم بعنان فرسهكرها ورحلوا من ذلك الموضع،‏ وما كان في عزم الملك العادل أن يرحل من ذلك الموضع.‏ فلما علم الكفار ذلك،‏وأنه ما كان عليهم حيلة ولا كمين،‏ ندموا على ذلك ندامة عظيمة.‏ قال:‏ وكان قبل هذه الوقعة بسنة كسر الملكالعادل الكفار وقتل منهم مقتله عظيمة وأسر منهم خلقا كثيرا،‏ على ما حكى عن صلاح الدين صاحب حمص أنهقال:‏ قد جاز التركمان علينا،‏ فحصل في الجريدة ألف أسير مع التركمان.هذا ما جاز على بلد حمص وحده.‏ وكانقد انفلت ملك القدس ودخل إلى قليعة؛ فلما جن عليه الليل خرج من القلعة ومضى.‏فصلقال أبو يعلى:‏ في رجب تجمع قوم من السفهاء العوام وعزموا على التحريض لنور الدين على إعادة ما كان أبطلوسامح به أهل دمشق من رسوم دار البطيخ وعرصة البقل والأهنار،‏ وصاهنم من إعنات شرار الضمان وحوالةالأجناد.‏ وكرروا لسخف عقولهم الخطاب،‏ وضمنوا القيام بعشرة آلاف دينار بيض؛ وكتبوا بذلك حتى أجيبوا إلىما راموا.‏ وشرعوا في فرضها على أرباب الأملاك من المقدمين والأعيان والرعايا،‏ فما اهتدوا إلى صواب،‏ ولا نجحلهم قصد في خطاب ولا جواب وعسفوا الناس بجهلهم بحيث تألموا وأكثروا الضجيج والاستغاثة إلى نور الدين؛