Debat midis Imam Albanit rahimehullah dhe nje anetari te ... - Mburoja
Debat midis Imam Albanit rahimehullah dhe nje anetari te ... - Mburoja Debat midis Imam Albanit rahimehullah dhe nje anetari te ... - Mburoja
4 MBUROJA.netDebatuesi: [jep disa karakteristika].Shejhu: Dhe ti a po e sheh ndonje emir me keto cilesi?Debatuesi: Po, shume.Shejhu: Ku?Debatuesi: Kudo.Shejhu: Ne thame se na nevojitet nje emir per te gjithe grupin, pra per te gjithemuslimanet. Si mund te kemi ne me shume se nje emir per te gjithe muslimanet?Debatuesi: [duke biseduar me tej...]Shejhu: A e di ti se ç'fare thote per kete hadithi i Hudhejfetu ibn Jeman (radiall-llahuanhu) [fein-lem jekun-lehum xhema'a we la imam] nese aty nuk ka xhemat edhe nuk kaprijes, pra a nuk te çon kjo ne perfundimin se ky xhihad ka nevoje per nje khalif, apodiçka ndryshe? [Hadijthi transmetohet prej imam Bukharit, ne Kitab el Munakib, nr.3338: Kur njerzit e pyesnin pejgamberin (salallahu alejhi ue selam) per khajrin, une po epyesja per sherrin nga frika se mund te me bjere, edhe e pyeta: “O profeti i Allahut, neishim ne xhahilijet, e Allahu na e pruri kete miresi, a do te kete pas kesaj sherr?” Profetisalall-llahu alejhi ue selam tha:”Po, do te kete.” E une i thashe:”A do te kete khajer mbasketij sherri?” Ai (alejhi salatu ue selam) tha: “Po, por do te kete ne te papasterti.” Une epyeta:”Ç’fare jane ato?” Ai (salall-llahu alejhi ue selam) tha:”Njerez te cilet udhezojne jome udhezimin tim. Do t'i njihni ata edhe do t'i mohoni.” Une e pyeta:”A ka sherr paskesaj te mire?” Ai salall-llahu alejhi ue selam tha: “Po, thirresa per ne dyert exhehenemit, kushdo qe i pergjigjet atyre do ta hedhin ne te.” E une i thashe:”O i derguari Allahut, na i pershkruaj ata neve.” Ai salall-llahu alejhi ue selam tha:”Ata jane prej jushdhe flasin gjuhen tone.” Dhe une e pyeta:”Ç'te bej une nese e deshmoj kete? Pejgamberisalall-llahu alejhi ue selam tha:”Ngjitu (kapu fort) me xhematin e muslimaneve dheprijesit te tyre.” E une e pyeta: “Po nese nuk ata nuk kane prijes?“ Atehere, Ai alejhisalatu ue selam tha:“Nese ata nuk kane prijes apo imam, atehere largohu prej te gjitheketyre grupeve, edhe nese e kafshon pemen (edhe mbahesh tek ajo me dhembet e tu)deri sa te te vije vdekja.“]Debatuesi: Ç’hyn ky hadijth ne diskutimin tone?Shejhu: A nuk e pyeti Hudhejfja, radiall-llahu anhu, profetin salall-llahu alejhi ue selamse çfare te bente kur te kete thirresa per ne dyert e zjarrit te xhehennemit? Profeti (salallllahualejhi ue selam) iu pergjigj se ai duhej te ngjitej pas imamit te xhematit, dhe neseata nuk kane imam, atehere ai duhej te qendronte larg ç'do lloj xhemati. A zbatohen ketokushte sot? A nuk kemi ne njerez te cilet pretendojne se jane muslimane, porse janethirresa per ne zjarrin e xhehennemit? A nuk mungon khalifi?
5 MBUROJA.netDebatuesi: Une preferoj qe te diskutoj hadijthe te tjera , si p.sh.: "Do te vazhdoje te jetenje grup njerezish ne Ummetin tim te cilet luftojne per te drejten, edhe nuk i bejne dematyre ata qe nuk pajtohen me ta, edhe as ata qe i braktisin ata."Shejhu: Po ç’hyn ky hadijth ne diskutimin tone? Ne nuk jemi ne mosmarreveshje mbithirrjen ne xhihad. Ne jemi dakord se xhihadi eshte obligim sot (farz ajn), por ajo ç’farene nuk biem dakord eshte se a nevojitet per ne nje khalif ne fillim apo jo. Ajo ç’fare ticitove nuk i shton asgje argumentit. Ne dy jemi dakord se xhihadi eshte farz. Kupton?Ajo ç’fare nuk biem dakord eshte çeshtja e nevojes per khalif per te filluar kete xhihad.Debatuesi: Ne rregull.Shejhu: Kushtoji vemendje se si Profeti (salall-llahu alejhi ue selam) e keshilloiHudhejfen, radiall-llahu anhu, qe te ngjitej pas imamit te muslimaneve dhe grupit te tyrekryesor. Ti i ke te gjitha kushtet ne kete hadijth te verteta ne kohen e tashme.Debatuesi: E vertete…Shejhu: Dhe Profeti (salall-llahu alejhi ue selam) tha: Nese muslimanet nuk kane imamapo xhemat, te lihen te gjitha grupet. Pra ç’fare do te besh ti tani?Debatuesi: Ne rregull, do te perpiqemi te shohim per xhematin e muslimaneve dhe tegjejme nje imam per te.Shejhu: Kjo eshte pra ajo per ç’ka therrasim ne. Xhihadi eshte farz, porse tani nuk eshtekoha per te. Neve na nevojitet imami ne fillim edhe pastaj Profeti Muhammed [salallllahualejhi ue selam] te urdheron qe te ndjekesh edhe te ngjitesh ne xhematin e tij.Debatuesi: Si mund ta dime ne se nuk mund te bejme xhihad derisa te gjejme ketekhalif, i cili vertet eshte i domosdoshem?Shejhu: Hadijthi thote, 'nese muslimanet nuk kane prijes, atehere leri te gjitha grupet.'Dhe ne sapo thame me lart se xhihadi per farzin ajn duhet te behet prej xhematit teudhehequr prej nje prijesi per te gjithe muslimanet, nje emir. Nese muslimanet nuk kaneprijes, atehere qendro larg prej te gjitha grupeve. Si mund te bejne xhihad ata ne tenjejten kohe kur duhet te qendrojne larg prej te gjitha grupeve??? Ti po bie nekundershtim me ate qe sapo re dakord. Ne islam ne kemi vetem nje flamur, nje grup,edhe nje prijes. Ne kemi nevoje per kete grup te vetem per te filluar xhihadin farz ajn.Debatuesi:…Shejhu: Ajo ç’ka une dua tani, eshte qe te te vertetoj ty se ky emiri i xhihaditfarz ajn duhet te jete nje khalif, dhe jo thjesht nje emir. Argumenti eshte perseri hadijthi iHudhejfes radiall-llahu anhu. Shpeshhere, siç e di ti, deshmia eshte e qarte dhe shpesh
- Page 1: 1 MBUROJA.netDebat midis Imam Alban
- Page 6 and 7: 6 MBUROJA.netnuk eshte e qarte. Le
- Page 8: 8 MBUROJA.netkohe te madhe edukimi,
5 MBUROJA.net<strong>Debat</strong>uesi: Une preferoj qe <strong>te</strong> diskutoj hadijthe <strong>te</strong> tjera , si p.sh.: "Do <strong>te</strong> vazhdoje <strong>te</strong> je<strong>te</strong><strong>nje</strong> grup <strong>nje</strong>rezish ne Ummetin tim <strong>te</strong> cilet luftojne per <strong>te</strong> drej<strong>te</strong>n, e<strong>dhe</strong> nuk i bejne dematyre ata qe nuk pajtohen me ta, e<strong>dhe</strong> as ata qe i braktisin ata."Shejhu: Po ç’hyn ky hadijth ne diskutimin tone? Ne nuk jemi ne mosmarreveshje mbithirrjen ne xhihad. Ne jemi dakord se xhihadi esh<strong>te</strong> obligim sot (farz ajn), por ajo ç’farene nuk biem dakord esh<strong>te</strong> se a nevoji<strong>te</strong>t per ne <strong>nje</strong> khalif ne fillim apo jo. Ajo ç’fare ticitove nuk i shton asgje argumentit. Ne dy jemi dakord se xhihadi esh<strong>te</strong> farz. Kupton?Ajo ç’fare nuk biem dakord esh<strong>te</strong> çeshtja e nevojes per khalif per <strong>te</strong> filluar ke<strong>te</strong> xhihad.<strong>Debat</strong>uesi: Ne rregull.Shejhu: Kushtoji vemendje se si Profeti (salall-llahu alejhi ue selam) e keshilloiHu<strong>dhe</strong>jfen, radiall-llahu anhu, qe <strong>te</strong> ngji<strong>te</strong>j pas imamit <strong>te</strong> muslimaneve <strong>dhe</strong> grupit <strong>te</strong> tyrekryesor. Ti i ke <strong>te</strong> gjitha kush<strong>te</strong>t ne ke<strong>te</strong> hadijth <strong>te</strong> ver<strong>te</strong>ta ne kohen e tashme.<strong>Debat</strong>uesi: E ver<strong>te</strong><strong>te</strong>…Shejhu: Dhe Profeti (salall-llahu alejhi ue selam) tha: Nese muslimanet nuk kane imamapo xhemat, <strong>te</strong> lihen <strong>te</strong> gjitha grupet. Pra ç’fare do <strong>te</strong> besh ti tani?<strong>Debat</strong>uesi: Ne rregull, do <strong>te</strong> perpiqemi <strong>te</strong> shohim per xhematin e muslimaneve <strong>dhe</strong> <strong>te</strong>gjejme <strong>nje</strong> imam per <strong>te</strong>.Shejhu: Kjo esh<strong>te</strong> pra ajo per ç’ka therrasim ne. Xhihadi esh<strong>te</strong> farz, porse tani nuk esh<strong>te</strong>koha per <strong>te</strong>. Neve na nevoji<strong>te</strong>t imami ne fillim e<strong>dhe</strong> pastaj Profeti Muhammed [salallllahualejhi ue selam] <strong>te</strong> ur<strong>dhe</strong>ron qe <strong>te</strong> ndjekesh e<strong>dhe</strong> <strong>te</strong> ngji<strong>te</strong>sh ne xhematin e tij.<strong>Debat</strong>uesi: Si mund ta dime ne se nuk mund <strong>te</strong> bejme xhihad derisa <strong>te</strong> gjejme ke<strong>te</strong>khalif, i cili ver<strong>te</strong>t esh<strong>te</strong> i domosdoshem?Shejhu: Hadijthi tho<strong>te</strong>, 'nese muslimanet nuk kane prijes, a<strong>te</strong>here leri <strong>te</strong> gjitha grupet.'Dhe ne sapo thame me lart se xhihadi per farzin ajn duhet <strong>te</strong> behet prej xhematit <strong>te</strong>u<strong>dhe</strong>hequr prej <strong>nje</strong> prijesi per <strong>te</strong> gjithe muslimanet, <strong>nje</strong> emir. Nese muslimanet nuk kaneprijes, a<strong>te</strong>here qendro larg prej <strong>te</strong> gjitha grupeve. Si mund <strong>te</strong> bejne xhihad ata ne <strong>te</strong><strong>nje</strong>j<strong>te</strong>n kohe kur duhet <strong>te</strong> qendrojne larg prej <strong>te</strong> gjitha grupeve??? Ti po bie nekundershtim me a<strong>te</strong> qe sapo re dakord. Ne islam ne kemi ve<strong>te</strong>m <strong>nje</strong> flamur, <strong>nje</strong> grup,e<strong>dhe</strong> <strong>nje</strong> prijes. Ne kemi nevoje per ke<strong>te</strong> grup <strong>te</strong> ve<strong>te</strong>m per <strong>te</strong> filluar xhihadin farz ajn.<strong>Debat</strong>uesi:…Shejhu: Ajo ç’ka une dua tani, esh<strong>te</strong> qe <strong>te</strong> <strong>te</strong> ver<strong>te</strong>toj ty se ky emiri i xhihaditfarz ajn duhet <strong>te</strong> je<strong>te</strong> <strong>nje</strong> khalif, <strong>dhe</strong> jo thjesht <strong>nje</strong> emir. Argumenti esh<strong>te</strong> perseri hadijthi iHu<strong>dhe</strong>jfes radiall-llahu anhu. Shpeshhere, siç e di ti, deshmia esh<strong>te</strong> e qar<strong>te</strong> <strong>dhe</strong> shpesh
Change language