新史料与新史学——郑振满教授访谈 - 复旦大学文史研究院

认 识 , 仪 式 也 看 不 懂 , 但 我 对 文 献 资 料 很 敏 感 , 只 要 看 到 有 文 字 的 东 西 就 抄 。 几 年 以 后 , 就积 累 了 不 少 资 料 , 开 始 和 丁 荷 生 合 作 写 文 章 。 我 们 合 作 的 第 一 篇 文 章 , 是 在 台 湾 中 研 院 《 民族 学 研 究 所 集 刊 》 发 表 的 《 闽 台 道 教 与 民 间 诸 神 崇 拜 》, 主 要 是 对 《 道 藏 》 和 福 建 道 教 文 献的 比 较 研 究 。 我 们 发 现 正 统 《 道 藏 》 中 有 不 少 福 建 地 方 神 的 资 料 , 但 主 要 与 福 州 地 区 的 徐 真君 崇 拜 有 关 , 其 次 是 莆 田 地 区 的 妈 祖 , 在 《 道 藏 》 中 有 《 妈 祖 经 》。 其 它 地 方 神 在 《 道 藏 》中 找 不 到 相 关 资 料 , 可 是 有 许 多 民 间 道 士 编 写 的 道 教 文 献 , 即 使 没 有 系 统 的 道 教 科 仪 本 , 也会 有 一 些 类 似 道 教 文 献 的 经 文 、 咒 语 、 唱 词 等 。 我 们 认 为 , 这 些 不 同 形 式 的 道 教 文 献 , 反 映了 道 教 和 地 方 神 崇 拜 结 合 的 历 史 过 程 和 地 域 差 别 。 后 来 , 我 和 丁 荷 生 还 合 作 写 了 一 些 民 间 宗教 仪 式 的 调 查 报 告 , 主 要 是 用 英 文 发 表 的 。我 自 己 独 立 做 的 民 间 信 仰 研 究 , 最 初 是 关 于 闽 南 地 方 神 “ 保 生 大 帝 ” 的 研 究 。 保 生 大帝 是 宋 代 的 地 方 神 , 在 《 宋 会 要 辑 稿 》 中 有 他 被 赐 封 的 资 料 , 但 他 的 封 号 是 “ 真 人 ”, 根 本就 没 有 “ 保 生 大 帝 ” 的 封 号 。 我 们 后 来 在 泉 州 郊 区 的 一 个 庙 里 发 现 了 两 块 碑 文 , 其 中 一 块 是万 历 年 间 的 , 记 载 当 地 的 乩 童 通 过 扶 乩 降 神 , 得 知 保 生 大 帝 的 来 历 ; 另 一 块 是 顺 治 年 间 的 碑文 , 介 绍 了 降 乩 的 神 明 和 保 生 大 帝 的 关 系 。 何 乔 远 编 《 闽 书 》 的 时 候 , 收 录 了 保 生 大 帝 的 故事 , 后 人 在 编 纂 地 方 志 和 道 教 文 献 的 时 候 , 也 都 采 用 了 这 个 故 事 。 我 通 过 疏 理 保 生 大 帝 的 来龙 去 脉 , 讨 论 了 国 家 、 道 士 、 士 大 夫 、 乩 童 如 何 共 同 建 构 民 间 信 仰 的 历 史 过 程 。我 研 究 仪 式 传 统 和 地 方 组 织 的 关 系 , 主 要 是 为 了 说 明 “ 地 方 行 政 体 制 的 仪 式 化 ”。 我 后来 发 表 的 一 系 列 文 章 , 如 《 神 庙 祭 典 与 社 区 发 展 模 式 》、《 明 清 福 建 里 社 组 织 的 演 变 》, 都 是试 图 说 明 : 明 代 的 里 社 制 度 和 民 间 的 神 庙 系 统 相 结 合 , 造 就 了 各 种 不 同 类 型 的 社 会 组 织 , 使庙 宇 成 为 地 方 社 会 的 权 力 中 心 。 我 还 有 一 篇 文 章 是 《 莆 田 平 原 的 宗 族 与 宗 教 》, 比 较 系 统 地考 察 了 宋 以 后 宗 教 观 念 和 仪 式 系 统 的 变 化 , 目 的 也 是 在 于 探 讨 国 家 制 度 和 意 识 形 态 对 地 方 社会 的 影 响 , 揭 示 区 域 社 会 文 化 的 转 型 过 程 。您 和 丁 荷 生 教 授 的 合 作 , 在 国 际 汉 学 界 传 为 佳 话 , 被 视 为 跨 学 科 合 作 的 成 功 范 例 。 您 们合 作 编 著 的 《 莆 田 平 原 的 仪 式 联 盟 》, 最 近 有 不 少 重 要 的 书 评 , 有 人 认 为 这 是 “ 近 十 年 来 在中 国 宗 教 学 和 宗 教 社 会 学 等 领 域 最 吸 引 人 和 最 有 意 义 的 成 果 ”。 请 简 单 介 绍 您 和 丁 教 授 的 合作 经 验 和 您 们 的 最 新 研 究 成 果 。我 和 丁 荷 生 的 合 作 , 的 确 是 很 愉 快 的 经 验 。 我 们 刚 认 识 的 时 候 , 都 只 有 30 来 岁 , 精 力很 充 沛 。 我 们 最 喜 欢 做 的 事 , 就 是 一 起 骑 摩 托 车 跑 田 野 。 我 们 在 一 起 的 时 间 , 几 乎 每 年 都 有半 年 以 上 , 可 以 很 充 分 地 交 流 思 想 , 讨 论 问 题 。 不 过 , 我 们 很 少 一 起 写 文 章 , 基 本 上 是 各 自做 自 己 的 研 究 。 我 们 比 较 长 期 的 合 作 项 目 , 主 要 是 编 纂 《 福 建 宗 教 碑 铭 汇 编 》, 还 有 就 是 最5

对 于 历 史 学 者 来 说 , 我 认 为 田 野 调 查 可 以 有 很 多 不 同 的 意 义 , 但 首 先 是 开 发 新 的 史 料来 源 。 我 们 虽 然 已 经 有 很 多 历 史 文 献 资 料 , 有 二 十 五 史 , 有 四 库 全 书 , 有 各 种 文 集 、 笔 记 等等 , 但 这 些 都 是 反 映 王 朝 和 精 英 的 历 史 , 我 们 很 难 从 中 了 解 民 间 的 历 史 。 所 以 , 我 们 必 须 走出 图 书 馆 , 到 各 地 去 收 集 民 间 历 史 资 料 , 了 解 老 百 姓 的 历 史 。 在 田 野 调 查 中 , 不 仅 可 以 找 到各 种 民 间 文 献 , 还 可 以 收 集 口 述 资 料 和 实 物 资 料 , 这 些 资 料 在 图 书 馆 里 都 是 看 不 到 的 , 可 以帮 助 我 们 了 解 更 全 面 、 更 丰 富 的 历 史 过 程 。您 这 几 年 主 持 教 育 部 的 重 大 课 题 攻 关 项 目 “ 民 间 历 史 文 献 与 文 化 传 承 研 究 ”, 在 中 山 大学 主 办 了 三 届 “ 民 间 历 史 文 献 学 研 讨 班 ”, 又 在 厦 门 大 学 主 办 了 三 次 “ 民 间 历 史 文 献 学 论 坛 ”,已 经 培 养 了 许 多 年 轻 学 者 。 请 谈 谈 您 对 民 间 历 史 文 献 研 究 的 看 法 。我 在 教 育 部 的 重 大 项 目 立 项 之 后 , 曾 经 有 很 大 的 野 心 , 就 是 要 组 织 全 国 性 的 现 存 民 间 历史 文 献 普 查 , 然 后 出 一 套 书 , 告 诉 大 家 各 地 有 哪 些 民 间 文 献 ? 藏 在 哪 里 ? 作 为 国 内 外 学 者 的研 究 指 南 。 为 了 配 合 这 个 计 划 , 我 在 中 山 大 学 办 了 三 届 民 间 历 史 文 献 研 讨 班 , 希 望 可 以 训 练一 批 年 轻 学 者 , 到 各 地 去 调 查 和 收 集 民 间 文 献 。 后 来 我 知 道 这 是 很 大 的 工 程 , 不 是 一 批 人 、一 个 项 目 可 以 承 担 的 。 虽 然 有 些 地 区 已 经 做 了 比 较 深 入 的 调 查 , 但 总 体 上 是 不 成 功 的 。 所 以 ,我 现 在 改 为 举 办 民 间 历 史 文 献 论 坛 , 请 各 地 的 朋 友 把 文 献 带 来 , 大 家 一 起 讨 论 史 料 价 值 和 研究 方 法 。我 们 已 经 有 很 完 整 的 历 史 文 献 学 知 识 体 系 , 包 括 目 录 学 、 版 本 学 、 校 勘 学 、 考 据 学 、 训诂 学 等 等 , 但 这 些 都 是 在 研 究 和 整 理 传 统 典 籍 的 基 础 上 形 成 的 , 很 难 直 接 用 于 研 究 民 间 历 史文 献 。 我 认 为 , 我 们 目 前 对 民 间 历 史 文 献 的 认 识 水 平 和 解 读 能 力 还 很 不 足 , 有 必 要 在 传 统 历史 文 献 学 的 基 础 上 , 建 构 民 间 历 史 文 献 学 。 根 据 教 育 部 重 大 项 目 的 要 求 , 我 们 正 在 组 织 编 写一 部 《 民 间 历 史 文 献 导 论 》, 希 望 从 文 献 学 的 角 度 , 较 为 系 统 地 阐 明 民 间 历 史 文 献 的 历 史 源流 、 认 识 价 值 和 研 究 方 法 。 我 们 也 在 厦 门 大 学 成 立 了 民 间 历 史 文 献 研 究 中 心 , 开 设 了 一 系 列民 间 历 史 文 献 导 读 的 课 程 , 设 立 了 民 间 历 史 文 献 学 的 硕 士 生 和 博 士 生 研 究 方 向 , 希 望 可 以 逐步 形 成 学 科 体 系 。民 间 历 史 文 献 的 研 究 方 法 , 我 认 为 关 键 是 要 掌 握 三 个 要 点 : 首 先 是 要 建 立 文 献 的 系 统 。民 间 文 献 是 极 为 庞 杂 的 系 统 , 有 族 谱 、 碑 刻 、 契 约 文 书 、 宗 教 科 仪 书 、 唱 本 、 剧 本 、 日 记 、书 信 、 帐 本 、 通 书 等 等 , 每 一 类 中 还 有 许 多 不 同 的 文 本 。 我 们 必 须 找 到 各 种 文 本 的 基 本 特 征 ,做 出 科 学 的 分 类 , 还 必 须 找 到 各 种 文 本 之 间 的 内 在 联 系 , 建 立 相 对 完 整 的 文 献 系 统 。 其 次 是要 考 察 文 献 的 源 流 。 每 一 种 民 间 文 献 都 有 形 成 和 演 变 的 过 程 , 也 有 流 传 和 使 用 的 过 程 。 我 们必 须 回 到 文 献 的 历 史 脉 络 , 才 有 可 能 发 现 它 的 历 史 意 义 和 时 代 特 征 。 最 后 是 要 找 到 文 献 的 主7

人 。 每 一 种 民 间 文 献 都 是 在 特 定 的 历 史 环 境 中 形 成 的 , 为 特 定 的 人 群 服 务 的 。 究 竟 是 谁 创 造了 这 些 文 献 ? 谁 使 用 了 这 些 文 献 ? 谁 收 藏 了 这 些 文 献 ? 如 果 这 些 不 搞 清 楚 , 就 很 容 易 张 冠 李戴 , 误 读 资 料 。我 在 论 证 教 育 部 重 大 项 目 的 时 候 , 最 初 是 想 研 究 文 化 传 承 的 问 题 。 我 认 为 , 民 间 历 史 文献 是 中 国 传 统 文 化 的 基 本 载 体 , 我 们 可 以 从 中 了 解 普 通 老 百 姓 的 思 维 方 式 和 行 为 方 式 。 所 以 ,我 当 时 按 不 同 的 研 究 领 域 , 把 民 间 历 史 文 献 分 为 六 大 类 , 大 致 是 : 家 族 文 献 、 经 济 文 献 、 法律 文 献 、 宗 教 文 献 、 表 演 文 献 、 海 外 华 人 文 献 , 希 望 通 过 多 学 科 的 合 作 , 研 究 文 化 传 承 的 问题 。 现 在 看 来 , 这 也 是 不 切 实 际 的 想 法 , 不 可 能 在 有 限 的 时 间 中 , 毕 其 功 于 一 役 。 不 过 , 我们 还 是 可 以 从 文 化 传 承 的 角 度 , 理 解 民 间 历 史 文 献 的 认 识 价 值 。 我 们 可 以 通 过 研 究 民 间 历 史文 献 , 深 入 了 解 民 间 社 会 的 家 族 文 化 、 经 济 文 化 、 法 律 文 化 、 宗 教 文 化 、 表 演 文 化 、 海 外 华人 文 化 , 等 等 。 我 们 还 可 以 通 过 考 察 民 间 历 史 文 献 的 源 流 , 深 入 思 考 区 域 社 会 文 化 的 变 迁 。更 为 重 要 的 是 , 我 们 可 以 通 过 民 间 历 史 文 献 与 其 它 历 史 文 献 的 比 较 研 究 , 探 讨 民 间 文 化 与 精英 文 化 的 互 动 关 系 。 比 如 , 儒 教 、 道 教 、 佛 教 的 思 想 观 念 究 竟 是 如 何 进 入 民 间 社 会 ? 民 间 的宗 教 实 践 又 是 如 何 影 响 儒 教 、 道 教 、 佛 教 的 发 展 ? 如 果 我 们 可 以 打 通 民 间 文 化 与 精 英 文 化 ,找 到 民 间 历 史 文 献 与 其 它 历 史 文 献 的 内 在 联 系 , 就 有 可 能 深 入 、 系 统 地 解 释 中 国 传 统 文 化 的传 承 机 制 。 当 然 , 这 就 要 求 我 们 要 有 更 广 阔 的 学 术 视 野 , 要 有 更 深 厚 的 学 术 功 力 。您 多 次 讲 过 , 历 史 人 类 学 的 研 究 方 法 就 是 民 间 文 献 解 读 和 田 野 调 查 方 法 的 结 合 。 您 如 何理 解 二 者 之 间 的 关 系 ? 如 何 理 解 历 史 人 类 学 与 新 史 学 的 关 系 ?对 历 史 人 类 学 有 各 种 不 同 的 理 解 , 有 人 认 为 是 历 史 学 的 人 类 学 化 , 有 人 认 为 是 人 类 学 的历 史 学 化 , 还 有 人 认 为 是 跨 学 科 整 合 , 形 成 一 种 新 的 学 科 。 我 认 为 , 这 些 发 展 趋 势 都 是 存 在的 , 但 目 前 还 不 是 一 种 新 的 学 科 , 而 是 一 种 新 的 研 究 取 向 , 一 种 新 的 研 究 方 法 。 因 为 每 个 宣称 研 究 历 史 人 类 学 的 学 者 , 都 有 自 己 原 来 的 学 科 本 位 , 原 来 的 问 题 意 识 。 历 史 学 的 学 科 本 位 ,就 是 要 解 读 历 史 文 献 , 研 究 历 史 过 程 。 我 始 终 认 为 , 历 史 学 家 的 看 家 本 领 是 解 读 历 史 文 献 ,如 果 读 不 懂 文 献 就 一 无 是 处 。 所 以 , 我 们 的 历 史 人 类 学 研 究 必 须 立 足 于 民 间 历 史 文 献 , 必 须致 力 于 民 间 历 史 文 献 的 收 集 与 解 读 。 有 的 朋 友 问 我 , 历 史 人 类 学 的 研 究 对 象 是 什 么 ? 应 该 如何 确 定 选 题 ? 我 的 答 复 是 , 不 必 先 确 定 选 题 , 应 该 先 去 做 文 献 普 查 , 只 要 找 到 了 丰 富 的 民 间文 献 , 就 不 会 没 有 研 究 课 题 。田 野 调 查 是 人 类 学 的 看 家 本 领 , 也 是 历 史 人 类 学 提 倡 的 研 究 方 法 。 研 究 历 史 为 什 么 要 做田 野 调 查 ? 做 田 野 调 查 究 竟 有 什 么 好 处 ? 我 认 为 , 历 史 学 家 的 田 野 调 查 , 不 仅 是 为 了 拓 宽 史料 来 源 , 更 重 要 的 是 为 了 转 变 史 学 观 念 。 我 们 从 历 史 文 献 中 研 究 历 史 过 程 , 有 时 难 免 会 被 误8

导 , 因 为 文 献 是 主 观 的 、 片 面 的 , 有 时 甚 至 是 虚 假 的 。 要 对 历 史 文 献 有 正 确 的 理 解 , 需 要 回到 具 体 历 史 环 境 中 , 思 考 文 献 如 何 反 映 历 史 事 实 。 在 田 野 调 查 中 , 我 们 的 首 要 任 务 是 重 建 历史 现 场 , 尽 可 能 了 解 文 献 所 处 的 历 史 情 境 。 其 次 , 我 们 要 学 会 从 在 地 的 观 点 解 读 历 史 文 献 ,理 解 文 献 对 当 地 人 的 意 义 , 而 不 是 自 以 为 是 , 望 文 生 义 。 最 后 , 我 们 要 学 会 在 现 实 生 活 中 发现 “ 活 的 历 史 ”, 找 到 历 史 发 展 的 主 要 线 索 。 在 历 史 发 展 过 程 中 , 究 竟 哪 些 人 、 哪 些 事 、 那些 思 想 观 念 、 哪 些 社 会 制 度 是 最 重 要 的 ? 哪 些 因 素 最 终 决 定 了 历 史 进 程 ? 我 认 为 , 关 键 要 看这 些 历 史 因 素 是 否 深 入 民 间 的 日 常 生 活 , 是 否 对 今 天 的 现 实 生 活 仍 有 深 刻 的 影 响 。 布 洛 赫 曾经 说 过 , 他 到 瑞 典 访 问 的 时 候 , 当 地 的 朋 友 要 带 他 去 看 博 物 馆 , 而 他 坚 持 要 去 看 市 政 厅 , 因为 博 物 馆 展 示 的 是 历 史 文 物 , 而 市 政 厅 展 示 的 却 是 活 的 历 史 。 对 于 历 史 学 家 来 说 , 田 野 调 查的 认 识 论 意 义 , 就 是 在 历 史 与 现 实 之 间 架 起 桥 梁 , 启 迪 了 我 们 的 学 术 思 维 。从 20 世 纪 初 以 来 , 有 很 多 人 打 “ 新 史 学 ” 的 旗 号 , 但 在 不 同 语 境 下 有 不 同 的 含 义 。 在我 看 来 , 新 史 学 的 主 要 特 征 是 社 会 科 学 化 , 也 就 是 走 向 民 间 的 整 体 史 。 这 种 新 史 学 要 求 我 们研 究 全 民 的 历 史 , 研 究 社 会 生 活 的 所 有 领 域 , 因 此 必 然 和 各 种 社 会 科 学 发 生 联 系 。20 世 纪的 各 种 专 门 史 , 其 实 就 是 历 史 学 与 各 种 社 会 科 学 相 结 合 的 产 物 , 如 经 济 史 、 人 口 史 、 政 治 史 、社 会 史 、 宗 教 史 , 等 等 。 法 国 年 鉴 学 派 的 第 三 代 掌 门 人 勒 高 夫 认 为 , 在 所 有 社 会 科 学 中 , 与历 史 学 的 关 系 最 密 切 的 是 人 类 学 , 因 为 二 者 在 本 质 上 都 是 综 合 性 学 科 。 在 勒 高 夫 主 编 的 《 新史 学 》 中 , 有 一 章 专 门 讨 论 历 史 人 类 学 , 作 者 就 是 写 《 家 庭 史 》 的 比 尔 吉 埃 尔 。 他 认 为 , 历史 人 类 学 的 特 色 是 从 民 俗 研 究 历 史 , 也 就 是 通 过 研 究 各 种 “ 习 惯 ”, 探 讨 历 史 的 基 本 结 构 。在 这 里 , 他 主 要 是 讨 论 历 史 人 类 学 的 研 究 取 向 , 而 不 是 历 史 人 类 学 的 研 究 方 法 。 从 方 法 论 的角 度 看 , 历 史 人 类 学 的 主 要 特 色 是 历 史 学 与 人 类 学 相 结 合 , 也 就 是 文 献 解 读 和 田 野 调 查 相 结合 。 那 么 , 我 们 自 然 可 以 把 历 史 人 类 学 归 入 社 会 科 学 化 的 新 史 学 , 或 者 说 是 新 史 学 的 一 个 主要 流 派 。您 已 经 在 史 学 领 地 耕 耘 了 30 年 , 在 新 史 料 与 新 史 学 的 探 索 中 积 累 了 丰 富 的 经 验 , 做 出了 突 出 的 贡 献 。 在 未 来 的 研 究 中 , 您 有 什 么 具 体 的 打 算 ?我 这 几 年 兜 揽 的 事 太 多 , 还 有 许 多 未 了 之 事 。 我 现 在 最 大 的 愿 望 是 赶 快 清 理 旧 账 , 赶 快交 班 换 代 。 如 果 今 后 还 有 余 力 , 我 希 望 可 以 研 究 台 湾 史 , 或 者 是 研 究 东 南 亚 华 侨 史 。 我 们 最近 讨 论 了 很 多 国 家 与 社 会 的 话 题 , 可 能 会 造 成 某 些 认 识 的 误 区 , 忽 视 了 地 方 传 统 和 民 间 社 会的 自 主 性 。 我 现 在 想 知 道 , 在 国 家 不 在 场 的 情 况 下 , 地 方 文 化 和 民 间 社 会 发 展 的 可 能 性 。 我还 想 知 道 , 我 们 比 较 了 解 的 熟 人 社 会 的 规 矩 , 在 和 陌 生 人 打 交 道 的 时 候 会 发 生 什 么 变 化 。从 2006 年 以 来 , 我 和 丁 荷 生 每 年 都 去 东 南 亚 跑 田 野 , 主 要 是 去 找 东 南 亚 的 兴 化 人 。 我9

们 在 莆 田 跑 田 野 的 时 候 , 发 现 有 很 多 公 共 设 施 和 文 物 古 迹 是 海 外 华 人 捐 款 修 建 的 , 后 来 又 发现 很 多 海 外 华 人 回 来 做 仪 式 。 有 些 在 老 家 已 经 失 传 的 仪 式 传 统 , 在 海 外 反 而 长 盛 不 衰 , 最 近又 传 回 了 老 家 。 我 们 想 知 道 , 海 外 华 人 究 竟 如 何 传 承 原 乡 的 文 化 传 统 ? 他 们 为 什 么 对 乡 土 文化 情 有 独 钟 ? 我 们 在 东 南 亚 跑 了 几 年 , 发 现 到 处 都 是 华 人 的 庙 宇 , 每 一 座 庙 宇 实 际 上 就 是 一个 同 乡 会 。 海 外 华 人 通 过 建 庙 宇 , 做 仪 式 , 不 仅 维 系 了 同 乡 群 体 , 而 且 建 立 了 商 业 网 络 , 形成 了 同 乡 同 业 的 传 统 。 我 们 认 为 , 这 是 一 种 非 常 有 效 的 生 存 策 略 , 就 是 把 原 乡 的 文 化 资 源 转化 为 社 会 资 源 和 经 济 资 源 , 这 也 许 就 是 所 谓 的 文 化 软 实 力 。海 外 华 人 大 多 是 “ 大 分 散 、 小 聚 居 ”, 他 们 周 边 都 是 “ 非 我 族 类 、 其 心 必 异 ” 的 陌 生 人 。孔 飞 力 最 近 有 一 本 新 书 , 研 究 海 外 华 侨 华 人 史 , 书 名 就 叫 《 华 人 在 他 者 之 中 》, 特 别 强 调 了海 外 华 人 的 生 存 状 态 。 在 东 南 亚 各 地 , 华 侨 华 人 曾 经 面 对 各 种 不 同 的 政 府 、 各 种 不 同 的 族 群环 境 和 社 会 经 济 制 度 , 他 们 当 然 必 须 适 应 当 时 当 地 的 环 境 , 必 须 学 会 当 世 界 公 民 。 那 么 , 在东 南 亚 历 史 上 , 华 侨 华 人 如 何 应 对 不 同 的 社 会 历 史 环 境 ? 如 何 寻 求 新 的 发 展 策 略 和 文 化 模式 ? 这 不 仅 是 海 外 华 侨 华 人 研 究 的 课 题 , 也 是 全 球 化 时 代 地 方 文 化 研 究 的 课 题 。这 几 年 , 我 有 比 较 多 的 机 会 去 台 湾 , 在 台 湾 的 几 所 大 学 住 了 比 较 长 的 时 间 , 也 跑 了 台 湾的 很 多 地 方 , 对 台 湾 的 社 会 文 化 有 比 较 深 入 的 了 解 。 我 觉 得 , 台 湾 的 民 间 文 化 比 较 有 活 力 ,台 湾 的 社 会 也 比 较 多 元 。 虽 然 台 湾 和 大 陆 分 治 长 达 100 多 年 , 但 台 湾 的 社 会 文 化 延 续 了 闽 粤地 区 的 传 统 , 在 清 代 已 经 基 本 定 型 。 问 题 在 于 , 清 代 台 湾 是 边 疆 社 会 , 族 群 环 境 极 为 复 杂 ,政 府 的 治 理 能 力 相 当 有 限 , 这 就 为 民 间 社 会 文 化 的 发 展 提 供 了 更 大 的 空 间 。 台 湾 很 多 地 区 的开 发 史 , 都 是 在 违 反 禁 令 的 情 况 下 展 开 的 , 很 多 地 方 的 土 地 和 人 口 是 从 来 不 纳 税 的 。 在 政 府不 在 场 的 情 况 下 , 民 间 的 自 主 性 得 到 了 充 分 的 发 挥 , 创 造 了 许 多 新 的 社 会 文 化 模 式 , 包 括 造神 、 合 伙 、 结 拜 兄 弟 、 异 姓 联 宗 , 等 等 。 我 认 为 , 清 代 台 湾 汉 人 社 会 文 化 的 发 展 , 与 东 南 亚华 侨 华 人 有 许 多 相 似 之 处 。 如 果 可 以 把 闽 粤 侨 乡 、 台 湾 和 东 南 亚 华 侨 华 人 联 系 起 来 , 考 察 民间 文 化 的 传 承 与 变 异 , 应 该 会 有 许 多 引 人 入 胜 的 课 题 。10