Kretanja 11 - HC ITI

8 koreoakt - TV balet - koreograf ija za f ilm:da se proširi sljedećim dahom. ) Snažni zamasi ruku i tijelas izdasima koji dovode do igre težine i impulsa, mogu otkrivatiutjecaj Joséa Limóna (…element… Joséova tehničkogtreninga…je kombinacija zamaha torza povezana sa zamahomruku, dubok brzi pad u plié i polagano dizanje. Taj sepokret broji na 3 dobe: jedna za pad, a dvije za polaganodizanje i suspenziju. Suspenzija je promjena smjera kadatijelo, u tom lebdećem, bestežinskom magičnom trenutku,nakon što se odmaklo od gravitacijske sile, polako biva ponovnoprihvaćeno od nje. ). Tako je Šparemblekov pokretsinteza discipline akademske baletne tehnike i inovacija modernogaplesa 20. stoljeća, koje on priziva prema potrebikako bi prošio izražajni spektar vlastita autorstva. (PremaMaji Đurinović: Iz specifičnog, kompletnog autorskog odnosaŠparemblek je izgradio prepoznatljiv baletni teatar,istovremeno misaon i intuitivan.) FormaUnačinu plesa, odnosno u tjelesnim idejama kojenose samu koreografiju, koreografa ne zanimaizvedbeni eksperiment ni inovacija u slijedu pokreta.Koreografija je logičan slijed vizualno čvrstih i perceptivnoprepoznatljivih motiva koji u potpunosti podržavajutemu i atmosferu poezije.No, za razliku od klasične forme baleta, ova koreografijadjeluje kao da je vođena „iznutra“, kao da je njezina formaposljedica autorova pokušaja utonuća u unutarnje stanjeanksioznosti pjesnika čiju liriku proučava. S te strane podržavamodernistički, pred-cunninghamski pristup jedinstvaemocije i pokreta. ( Govoreći o modernizmu u plesu, RogerCopeland navodi: Sve dvojnosti koje prihvaćamo kao uvjetemodernosti – tijelo i duh, subjekt i objekt, odvojenostod riječi i stvari koje označuju – izgledaju izbrisane, ili unajmanju ruku umanjene umjetnošću plesa.) Tako se u prvom Kosovelovu/Vidmarovu plesu u ŠparemblekovuEpitafu za Srečka Kosovela emocionalnost prenosienergijom i snagom pokreta, zatim kontrastom napetostii opuštanja tijela te agresivnim odnosom spram prostora,a ostajući unutar poznate i čitljive forme. Anarhičnost i„sintaktička rastrganost“ Kosovelove forme nije u središtuAdair, Christy, Women and Dance: sylphs and sirens, Macmillan,1992., str. 132, prev. I.N.S.I.N.S.Dunbar, June, José Limón, Routledge, 2000., str. 40, prev. Đurinović, Maja, Nedostižan autoritet, Vijenac, br. 341,29.3.2007.Copeland, Roger, Merce Cunningham, The Modernizing ofModern Dance, Routledge 2004., str.126, prev. I.N.S.Pirjevec, Marija u: Srečko Kosovel, Odabrane pjesme, prev.Radoslav Dabo, Naklada Jurčić, str. 155.koreografova zanimanja, no u odbacivanju suvišnosti u pokretu,silini ekspresije i u svojevrsnoj oporoj tjelesnosti plesu potpunosti rezonira s lirikom. Prema tome pretpostavljamkako se autor ovim radom želio do krajnjih granica približitiunutarnjem stanju pjesnika, stanju iz kojeg je nastala poezija.Šparemblek ovim plesom kao da ocrtava pred-ideju kojasvoju manifestaciju nalazi u poetskom izrazu. Činjenicada se plesač pojavljuje nakon vatre, nakon spaljivanja, daklenakon transformacije materije u pred-materiju, te da sepojavljuje iz mraka, iz dubine zatamnjenog prostora (popututvare bijeloga lica), iza spaljene fotografije – može, možda,ići u prilog ovoj interpretaciji.˘OsobnoSparemblekove predstave prvi sam put vidjela u ranojmladosti. I nisam znala što bih s njima. S jednestrane njihov mi se plesni dio nije činio dovoljnoatraktivnim. Djelovao je nekako šturo, zgusnuto. Kazališniaspekt bio je pak prebogat, prekompleksan, neprobojan. Stim sam predtekstom, svjesno ili nesvjesno, prilazila njegovuradu tijekom vremena.Prijelom se dogodio tek nedavno, s neminovnim približavanjemzrelosti, u gledanju Pjesama ljubavi i smrti. Vjerojatnoje tome pridonijela i moja namjera da konačno vidimŠparembleka. Bez svih onih mistifikacija i kontroverzaoko njegova rada koje ga slijede poput sjene. I zaista, tusam predstavu odgledala na način koji mi se rijetko događa– analitički aparat razuma, kojim se pokušavam približitiizvedbi, postupno se isključio i u Pjesme sam jednostavnobila – uvučena. Ovaj je esej pak, kroz „vježbu“ artikulacijepercepcije plesnoga pokreta i geste, osoban pokušaj daljnjegapribližavanja Šparemblekovu radu. Pokušaj razumijevanja.Pokušaj istinskoga gledanja.