5. korizmena nedjelja C

Što je bit Isusova oslobaĊanja osuĊene ţene?Ĉemu nas, kršćane, pouĉava ovo evanĊelje?Molitva vjernika Gospodine, daj da tvoja Crkva s istinskom ljubavlju pristupa svima koji se grijehomudaljiše od tebe, te im budi znak tvoje blizine i oproštenja, molimo te! Gospodine, svima svojim vjernima udijeli milost obraćenja i spremnost da ţivotomsvjedoĉe ljubav kojom nas ljubiš, molimo te! Gospodine, svima koji su, zbog svojih prijestupa, ljudskom pravdom osuĊeni darujsnagu kajanja; budi im svjetlo da znaju zapoĉeti novi ţivot, molimo te! Gospodine, svjetlom svoga Duha rasvijetli nam oĉi vjere da spoznamo svoju grešnost;pomogni nam da odbacimo svoje grijehe i ostanemo u vjernosti tebi, molimo te! Gospodine, ne dopusti da druge nepravedno osuĊujemo i pomogni da u snazi Kristoveljubavi gradimo zajedništvo sa svim ljudima koje susrećemo, molimo te! Gospodine, daj nam snage priznati grijeh, stati preda te i primiti milost oproštenja kojenam daruješ, molimo te!Vjerujem Isuse, da je ova ţena zapravo imala sreću! Sreću što je uhvaćena u preljubu i zbogtoga privedena tebi. Imala je sreću da tebe, Isuse, susretne. Svi su njezini tuţitelji odstupili,posramljeni su se povukli, a ostao si samo ti i tvoja rijeĉ: „Ja te ne osuĊujem!“ZaključakHvala ti, Isuse, za ovaj susret. Mi griješimo, Isuse, ali najĉešće nemamo 'sreću' da budemouhvaćeni u grijehu. Ĉesto naši grijesi ostaju skriveni od javnosti, nitko o tome ništa ne zna.Vrlo smo vješti pri sakrivanju svojih grijeha od drugih. A ipak ti, Isuse, sve znaš. Znaš da suoni koji su ţenu optuţili isto tako grešnici. Samo što nisu imali sreću da budu razotkrivenipred tobom. Da jesu – otišli bi „ĉisti“ od tebe. Ovako, njihov grijeh ostaje. Ţena, preljubnica,bila je osuĊena na smrt kamenovanjem. Ti si je oslobodio optuţnice i ona je mogla od tebeotići u miru. Nisi odobrio njezin grijeh, ali si spasio ţenu, osobu, biće koje je slabo i trebasnage i praštanja. To biće je Boţje stvorenje, tvoja sestra, kojoj je bila potrebna snaga tvogaoprosta – tvoje ljubavi. Dao si joj mogućnost „novoga ţivota“. Pruţaš joj ruku, daješ joj ţivot,daješ joj ljubav i snagu da više ne griješi – daješ joj mogućnost obraćenja. U evanĊelju nepiše, ali ja sam sigurna Isuse, da je ona ostavila svoje grijehe i krenula drugim putom, tvojimputem. Ona je sigurno postala tvoja vjerna sljedbenica i svjedokinja tvoje Rijeĉi i tvoga Djela.Koliko ĉudesno poštovanje izaziva tvoj stav Isuse? Ti nikoga ne osuĊuješ! Ne zaustavljaš sena prošlosti bilo kojeg ĉovjeka, već pruţaš ruku svakome i vodiš ga u BUDUĆNOST, u novi– vjeĉni ţivot. Uĉiš nas da i mi trebamo imati takav isti stav prema ljudima s kojima ţivimo.No, nismo baš 'odliĉni' uĉenici, ali se mnogi trudimo biti i slijediti te. Dakle, susret Isusa i onepreljubnice iz današnjeg evanĊelja pokazuje nam Boga oprosnika koji dobro razlikuje grijehod grešnika. Ovo boţansko razlikovanje grešnika i grijeha vraća vjeru u ţivot, preobraţavaţivljenje, jednostavno uvodi ĉovjeka u sferu USKRSNUĆA. Mi ljudi smo sklonipoistovjećivati grešnika i grijeh koji poĉinja, a to je opasno i dovodi do odbacivanja ikamenovanja. A Isus ne osuĊuje preljubnicu, nego njezin grijeh. To je jedina opomena i namada pazimo kako optuţujemo druge. Isus je vrlo odrješit kad kaţe: „Idi i odsada više nemojgriješiti.“ Ta Kristova rijeĉ – idi i ne griješi više – trajno i danas odzvanja u sakramentupomirenja. Odrješenje koje nam svećenik udjeljuje uĉinkoviti je i konkretni znak Boţjegaoproštenja. Dok se hranimo snagom Isusova tijela, predanog, raspetog, darovanog za nas,upijamo u sebe i njegov zakon praštanja i ljubavi; pozvani smo osuditi grijeh, a spašavatigrešnika. I nama Isus veli: „Ja te ne osuĊujem! Ja te odrješujem od tvojih grijeha! Idi u miru!“5