SVETSKA REVOLUCIJA

Sovjeti bi, s pogledom na nas narod, pobedom dobili jednu novu sovjetsku socijalističku republiku- ovog puta srpsku - na koju bi se protegla automatski staljinska konstitucija, to jest ustav Sovjetije. A toznači: ustrojstvo tvog narodnog i državnog života ne zavisi od tvog narodnog genija, od tvog narodnogiskustva, od tvog narodnog gledanja na svet i život, od tvog narodnog shvatanja pravde i slobode niti biuređenje tvog društva i tvoje države odgovaralo tvojim potrebama i tvojim nadama. Automatski, samo odsebe, ti bi, rode moj, bio ubačen u gotov kalup, napravljen ne po uslovima svoga života, svojihstremljenja, već po tuđoj meri i po tuđoj potrebi.Ruski narod je, uglavnom, kao i ti, seljački narod. On je bio gladan zemlje. I ako je u predvečerjerevolucije seljak u evropskoj Rusiji imao u rukama 202 miliona hektara od ukupne površine Rusije (kojaje iznosila 436 miliona hektara, dok su veleposednici imali 68 i ''mrtva ruka'' - država, crkva i dr. - 160miliona hektara, što znači da je najveći deo ziratne zemlje pripadao seljaku ruskome, pošto su šumevećinom bile u posedu ''mrtve ruke'' i velikoposednika), - ipak je bio gladan zemlje. To je bila parola nakoju su ga boljševici ulovili i zarobili... 2)1) Iz predavanja ''Put ka slobodi'' održanih 1941 godine (v. ''Naša borba'' za 1941 godinu).Ali ne samo to! Šta mi donosiš ti koji kažeš da mi donosiš slobodu? Šta mi donosiš ti, kakvu tomisao sobom donosiš? U tebi danas vlada komunistička misao. Možeš ti tu komunističku misao da oblepišraznim etiketama. Možeš ti po potrebi da udariš preko nje i rusku trobojku, možeš da udariš i pravoslavnikrst, ali sve to ništa ne pomaže. Suština, stvarna roba, koju ti hoćeš da mi daš, ona je dobro poznata, i turobu koju ti hoćeš da uneseš, tu duhovnu robu, taj espap koji hoćeš da uneseš u moju zemlju, nju neprimam, jer šta je taj komunizam koji ti nosiš? U duhovnom pogledu to je borba protiv Boga, unacionalnom pogledu to je borba protiv svake nacije i Kralja, a u socijalnom pogledu to je borba protivdomaćina.Tako, dakle, sveden na najprostiju osnovu komunizam nije ništa drugo nego borba protiv Boga,borba protiv Kralja i svake nacije i borba protiv svakog domaćina. Kako mogu da primim tu misao? Tuduhovnu robu, taj duhovni espap koji mi ti donosiš ako je ceo zakon moga života, ceo moralni, duhovni,politički, nacionalni, ekonomski i socijalni zakon moga naroda obratno: Bog, Kralj, Domaćin. Kuda ću jasa tvojom robom koju ti hoćeš da doneseš kod mene, kad je ta roba koju mi ti donosiš, sasvim suprotna odonoga što čini hranu duše i tela naroda moga i cele istorije moje. Tu robu, dakle, ne mogu da primim izbog toga što ono što ti zoveš oslobođenjem mojim, smatram ropstvom svojim i zbog toga takvu sloboduiz tvojih ruku ne primam niti mogu primiti.Znam da ovakav razgovor između nekoga koji pretstavlja narod srpski i one crvene Moskve nijejoš formalno održan, ali stvarno takva razmena misli postoji. Načelo života srpskog, zakon života srpskogje tako jasno u tom pogledu nepomirljivo antikomunistički, da se ne može nikako srpski narod sa tihvečitih osnova svojih vrednosti prebaciti i postaviti na marksističke temelje.I baš zbog toga što srpski narod zna, da su osnove njegovog života nepomirljivo suprotne onimakoje mu nudi marksizam, i što je svestan da su nesreće koje su ga snašle nastale zato što se delimičnoudaljio od svojih osnova životnih, - baš zato srpski narod ne može da primi marksizam, već hoće,naprotiv, da se vrati na svoja životna načela i zakone. Eto, zbog toga srpski narod zauzima iz dana u dansve više i jasnije, sve određenije antipartizanski, antimarksistički, antikomunistički stav. Čak ni onastradanja koja je srpski narod pretrpeo u Nezavisnoj Državi Hrvatskoj nisu bila u stanju da u toj meripomute njegovu svest, te da on, (iako živi pod uslovima nemogućim po život za ma koji bilo narod usvetu), ne uvidi i u takvim uslovima da takav put, Titov, nije put njegov.Znam da ako rezultat ove borbe koja se vodi danas nekom nesrećom bude išao u prilogboljševizma, znam da kad bi svi narodi u Evropi mirno stavili vrat svoj u jaram boljševički, znam jedannarod koji to ne bi nikad učinio, makar ga to zaista stalo uništenja. Taj narod nije daleko od nas. Naprotiv,to je naš narod. Nije ovo fraza koju samo izbacujemo ovde. To je moje duboko uverenje.Srpski narod je nepomirljiv, izuzetno nepomirljiv protivnik boljševizma. On je nepomirljiv protivnikboljševizma zbog toga što je narod u pravom smislu reči i što onog dana kad potpuno pronađe sebe, to jest71