SVETSKA REVOLUCIJA

zastideli, dakle? Videli smo to u Rusiji, u Španiji, u Mađarskoj, u Poljskoj, u Baltičkim državama, kao štoćemo videti svuda, apsolutno svuda, bez izuzetka, gde god bude došlo do ostvarenja njegovog. Jer je todalja logička posledica rušenja Božjeg dela: ko gnječi ličnost čoveka i ruši porodicu njegovu ovako bezstida i bez straha, taj sigurno neće zastati pred celinom narodnom na koju se načelno gleda kao namonstrum, čudovišno i smradno krvavo klupče, bez čijeg uništenja ne može svanuti nova zoračovečanstvu!Ali taj deo programa opet ne može biti stavljen u delo, dok na prestolu sedi Kralj, pretstavniknarodne celine i štit njegove slobode. I zato prvo Kralj treba da bude oboren s Prestola, pa posle narodnacelina može da bude gnječena i razbijana do mile volje razbijača.Postoji i četvrta i peta i šesta i sedma tačka programa: uništenje svake organske slobode,ekonomske, socijalne, političke i duhovne. Cilj je veliki, upravo ogroman. Program ide za tim da ljudimada sreću, a sreći je samo jedna smetnja: sloboda u raznim oblastima ljudskog života. Šta se njih tiče što jeTvorac čoveku dao baš slobodu kao uslov sreće. Oni ne znaju za Tvorca, pa neće da znaju ni za njegoveuslove. Ono što jedino znaju i hoće da znaju to je njihov program. A ovaj jasno i određeno govori: sreća jeljudima na domaku. Tako govori njihov razum. Jedina smetnja to je ljudska sloboda. Uništiti je to je takolako, tako reći na domaku ruke. A potom će zemlja biti prosto natopljena srećom. Zato oni oduzimajuseljaku slobodu koju daje zemlja, radniku slobodu koju daje rad, privredniku slobodu koju daje njegovaostala privreda. Zato su seljaka vezali ponova kao nekada za zemlju, radnika vezali za fabriku i rudnike,vezali, u bukvalnom smislu reči, porabotili, porobili. Zato su uzeli sve u svoje ruke jedino poslodavci.Zato su zaveli najgrublju i najbezobzirniju svoju diktaturu. Zato su svoja načela i verovanje u njih uzelikao jedino merilo dostojanstva, slobode i života čak građana. To smo videli i u Francuskoj, u Rusiji, uBaltičkim državama, u Mađarskoj, u Poljskoj, kao što ćemo to videti svuda, apsolutno svuda, bez izuzetkagde god bude došlo do ostvarenja njegovog. Jer je to dalja logička posledica rušenja Božjeg dela; kognječi ličnost čoveka, njegovu porodicu, narodnu celinu, taj sigurno neće zastati pred tako sitnom stvarikao što je oduzimanje zemlje seljaku, slobode rada radniku, slobodnog privrednog stvaralaštva zanatliji iostalim privrednicima, političke slobode jedinkama i njihovim organizacijama i organizmima i slobodnogi javnog ispovedanja istine.Ali i taj deo programa ne može biti ostvaren dok je na Prestolu Kralj, štit svake slobode i pravdenarodne. Zato prvo Kralj mora biti oboren, pa tek ova tačka programa da se u potpunosti može staviti naizvršenje.Eto zašto je Tito protiv Kralja.Eto zašto smo mi za Kralja.Titu Kralj smeta da ostvari davnašnji, iskonski program svakog rušioca svakog dela Božjeg.Nama Kralj treba baš zato što je štit na zemlji, među ljudima, po ljudskom ubeđenju i milostiBožjoj, svakog Božjeg dela: vere i crkve, jedinke i porodice, naroda i Otadžbine, svake slobode i pravde.Zato sada već po ulicama Beograda urlaju automati robota:''Nećemo Kralja, hoćemo Tita!''A mi uzvikujemo prosto i jasno: a mi smo baš zbog toga za Kralja.A kad sve to sagledamo, onda tek vidimo koliko je mudrosti u intuiciji našeg naroda: tako radeći igovoreći on je upravo za sebe.Jer u čemu je upravo narod, ako nije u onome što Tito, robot svog gospodara, hoće da poruši, a štoKralj, naprotiv, bićem svojim zaštićuje.Kralj, čudesni ključ svoda narodnog.Samo njega hoće Tito da sruši, a drugo što hoće da sruši lukavo prećutkuje.Ali kad ključ svoda sruši, ostalo će se srušiti samo od sebe, samo posebi. 1)1) ''Naša borba'' br. 58, 3 marta 1945 godine.55