SVETSKA REVOLUCIJA

Visarionovića Džugašvilija, zvanog Staljina) skinuli ne slučajno već da pokažu narodu duh, metode iciljeve njene. Tako su Rusiju odveli od prirode, duha, metoda i ciljeva njenih i dali novoj državnojorganizaciji ime SSSR, što mi skraćeno zovemo Sovjetija, otvoreno iskazujući da je cilj te organizacijestvaranje komunizma, prvo na teritoriji ruskoj, a potom putem svetske revolucije i u celom ostalom svetu.Time je prvi put, otvoreno, jedna država neprijateljski stav zauzela istovremeno protiv svih ostalihdržava... 1)1) ''Sad je vaš čas i oblast tame'' 1940.Vi gospodo, izrođena i odrođena, koji ste davno sebe dušom odvojili od života narodnog, vi nemožete razumeti svoj narod kad on i danas uzdiše za svojim starim carevima, kraljevima, kneževima idespotima. Vi ne možete razumeti ljutu sirotinju, često uboge nepismene seljake koji ginu za kralja. -Nikad, otkad znamo za sebe, nismo mogli razumeti državu bez kralja. Kad smo ga imali, imali smodržavu. Kada ga nismo imali bili smo robovi.I kad kažemo ''mi smo za kralja'' onda potapamo sebe u tu čudnu stvarnost što za sebe zna tek krozsvoje Kraljeve, ogleda se u njima, stapa se s njima, ljubi ih, ne zavidi im.Ali mi smo za Kralja i zato što je Tito protiv njega. Ne iz inata, jer se time ne bavimo, već zato štoznamo što je Tito protiv Kralja. Iz istih razloga, dakle, zbog kojih je on protiv Kralja, mi smo za Kralja.Znamo mi program koji Tito treba da sprovede u našoj zemlji. Kad nismo bili ni čuli za Tita znalismo za njegov program. Iz prostog razloga što Tito i nema svoga programa. Program je davnašnji, a Titoje nov robot koji ima nepogrešnošću automata da ostvari ono što je gospodar zamislio.Ne pitajte me kako se Titov gospodar zove, jer bi onda morao da od iskoni počnem imena svijurušilaca Božjeg dela. A to bi nas zaista daleko odvelo.Titov program sadrži prvo bogoborstvo i hristoborstvo. Drugi to pokazuju u rukavicama iuvijanjem. On to čini bez straha, bez stida i bez pritvorstva. Videli smo to u Francuskoj, u Rusiji, uŠpaniji, u Portugaliji, u Mađarskoj, u baltičkim državama.Ali taj deo programa, ma kako bio glavni, ne može biti stavljen u izvršenje dok prvo Kralj nijeoboren. Nema bogoborstva dok je Kralj na prestolu. Nemoguće je hristoborstvo dok Kralj ne bude oboren.Otuda voinstveno bezbožništvo nije moguće dok ne uspe rušenje prestola.Ovaj program sadrži na drugom mestu, mehaničko gnječenje ljudske ličnosti i razbijanje ljudskeporodice. On to čini bez pritvorstva, bez stida i bez straha. Za njega je jedinka brojka, a porodična ćelijaslučajni skup jedinki, koje jedna drugoj u najboljem slučaju duguju litru krvi i nekoliko desetina litaramleka, ali skup koji smeta smelosti prometejskih poteza koji su mu potrebni. Da je tako videli smo to uFrancuskoj, u Rusiji, u Španiji, u Portugaliji, u Mađarskoj, u Baltičkim državama, kao što to moramovideti svuda, apsolutno svuda, bez izuzetka, gde god bude došlo do njegovog ostvarenja. Jer je to logičnaposledica njegova. Jer ko bez straha, bez stida i bez pritvorstva udara na samoga Boga, kako da zastanepred osnovnim njegovim tvorevinama ljudskoga života, jedinkom ljudskom i njenom porodicom?!Ali taj deo programa nije moguće staviti u izvršenje dok na prestolu države sedi Kralj, a neautomat. Otkud bi Kralj mogao dozvoliti gnječenje ličnosti i porodice ljudske. Otuda Kralj prvo mora bitiuklonjen, pa onda ova tačka programa može biti stavljena u pokret.Ovaj program sadrži, na trećem mestu, bezobzirno gnječenje i razbijanje narodnog, organskog,socijalnog, političkog i duhovnog bića. On to čini bez stida, bez pritvorstva i bez straha. On načelno celinunarodnu i ne priznaje. On tvrdi da je narod jedno krvavo klupče u kome se od iskoni pa sve do ostvarenjasvoga programa, dva krvna neprijatelja, dve smrtno i nepomirljivo zavađene klase grizu, ujedaju imrcvare. I, sasvim logično, ovaj program hoće da to jednom prestane. A prestaće ako se to klupčerazdreši. A razdrešiće se ako jedna klasa uništi drugu: proleteri svoje eksploatatore. Zato ovaj programhoće internacionalu, ne naroda u njihovoj celosti već samo proleterskih im delova. Ne tiče se ovogprograma celost narodna. Niti misli taj program da razbijanjem te celosti čini kakvu god štetu, a još manjenepravdu. On hoće od sviju naroda da napravi jednu međunarodnu kajganu, veruje da je baš to smisaoistorije, ako uopšte ima smisla u životu, koji je nastao bez učešća razuma. Čime biste ga vi uplašili ili54