AKAIDI dhe KELAMI - El-Hikmeh

I. HZ. MUHAMMEDI, PROFETI I FUNDITProfeti ynë, Hz. Muhammedi (s.a.s.), është profeti i fundit. Pas tij nuk do të vijë më profet.Kur'ani pohon në mënyrë të prerë se vargu i mesazhit hyjnor si dhe institucioni i profetësisë dhe izbulesës profetike marrin fund me të dhe se ai është "Hatemu'n-nebijjin" (I fundit i lajmëtarëve):"Muhammedi s'është babai i asnjërit prej burrave tuaj, por ai është i dërguari iAllahut dhe i fundit i lajmëtarëve..." 236Disa fallsifikatorë të dalë në të kaluarën si dhe në ditët tona, kanë pretenduar për profetësi.Ky tip pretendimesh dhe idesh që kanë pasur dhe kanë për qëllim shmangien nga feja dheshembjen e saj, janë në kundërshtim me konkluzionin e ajetit si më sipër dhe me besiminthemelor islam se "Muhammedi është profeti i fundit"!Njerëzimi ka arritur pjekurinë me librin dhe fenë e sjellë nga ai profet i fundit, prandaj s'kambetur më nevojë për profetë dhe libra të rinj. Gjëja që duhet bërë që shoqëria të zhvillohet e tëlartësohet moralisht, orientimi sipas Kur'anit, librit të sjellë nga profeti Muhammed dhe jetesasipas Kur'anit.Veçoritë që e dallojnë profetin Muhammed nga profetët e tjerë mund t'i radhisim kështu:1. Muhammedi është robi më i dashur i Allahut dhe më i shquari e më i dobishmi meskrijesave të Tij. Në një ajet thuhet: "Ju jeni ummeti më i dobishëm i krijuar për të mirën enjerëzve..." 237 Në se një bashkësi është bashkësia më e dobishme ndër të tjerat, do të thotë se, patjetër, edhe prijësi i asaj bashkësie, profeti që ajo bashkësi i shkon pas, është krijesa më e shquar.2. Profetësia e tij përfshin gjithë njerëzimin. Kurse profetët e tjerë kanë qenë dërguar vetëmpër fise apo popullata të caktuara. Në një ajet thuhet: "Ne të dërguam ty vetëm si qortues epërgëzues për të gjithë njerëzit..." 2383. Profetësia e Hz. Muhammedit do të vazhdojë gjer në kiamet. Kurse profetësia e profetëvetë tjerë kufizohej brenda një periudhe kohore të caktuar.4. Hz. Muhammedi është profeti i fundit. Pas tij nuk do të vijë profet tjetër.5. Me që ai është profeti i fundit, është krejt e natyrshme që edhe feja e sjellë prej tij të jetëfeja e fundit, pra më e përsosura. Me ardhjen e islamit, të gjitha konkluzionet, urdhrat dhelegjislacionet e feve para islamit janë abroguar. 239 Islami do të vazhdojë të veprojë si feja efundit dhe më e përsosura gjer në kiamet. Në Kur'an thuhet:236 Kur'ani, Ahzab: 40.237 Kur'ani, Ali Imran: 110.238 Kur'ani, Sebe: 28.239 Në drejtësinë juridike, abrogimi është shfuqizimi i një ligji, nënligji, rregulli me vlerë ligjore si dhe i çfarëdoparimi apo konkluzioni të fushës përkatëse.92