AKAIDI dhe KELAMI - El-Hikmeh

Një grup dijetarësh islamë kanë thënë se që të gjithë emrat e Allahut janë të bukur e të lartëpa bërë ndonjë dallim mes tyre, kurse një grup tjetër, duke mbajtur parasysh hadithet, kanë bërëtë vetën pikëpamjen se disa nga emrat janë më të mëdhenj e më të shquar. Në disa hadithe tëProfetit përmenden ata që quhen ismi adham dhe thuhet se, kur lutja bëhet me ta, ajo do tëpranohet pa tjetër. 101 Por është e pamundur të përcaktohet në mënyrë të prerë se cili është emrimë i madh i Allahut, sepse në një pjesë të këtyre haditheve përmendet emri Allah, në një pjesëtjetër, emrat Rahman (Mëshirues), Rahim (Bamirës), el-Hajjul Kajjum (i Gjallë e në Këmbë),dhul-Xhelali vel-Ikram (i Madh e Bujar). Fakti që Profeti, megjithëse e ka ditur se cili është emrimë i madh i Allahut, nuk ua ka bërë të ditur muslimanëve, mund të shpjegohet, ndoshta, medëshirën e tij që muslimanët të mos e përmendin vetëm atë emër dhe t’i harrojnë të tjerët.III. Emrat e Bukur (Esma-i Husna, emrat e bukur të Allahut)Në Kur’an thuhet:“Ai është Allahu, nuk ka zot tjetër veç Tij. Atij i takojnë emrat më të bukur!” 102“... Emrat më të bukur janë të Tij. Atë e madhëron gjithçka është në qiej e në tokë, Aiështë ngadhnjyes, i urtë!” 103Siç pohohet edhe në këto ajete, emrat më të bukur janë të posaçëm vetëm për Allahun, sepseAi është zotëruesi i të gjitha aftësive dhe përsosmërive. Emrat e Tij janë koncepte të shenjta qëshprehin lartësinë më të shquar dhe epërsinë absolute. Emrat e Allahut quhen edhe “Esma-iIlahije”, “Emrat Hyjnorë”.Allahu i Lartë ka shumë emra që përmenden në Kur’an dhe në hadithe. Duke i njohur këtaemra, robi e njeh Allahun, e do dhe bëhet adhurues i vërtetë. Pastrohet prej shprehive të këqia qëAllahu nuk i do dhe stoliset me shprehi të mira që Allahut i pëlqejnë. Në Kur’an, duke u shprehursi më poshtë, është urdhëruar të bëhen lutje duke përdorur emrat e bukur të Allahut:“Emrat më të bukur janë të Allahut. Atëherë, lutiuni Atij me ata emra të bukur...” 104Fakti që janë shumë emra, nuk ndryshon gjë; të gjithë ata shënojnë të njëjtin individualitet:“Thuaj: “Po të doni, thoni Allah, po të doni, Rahman, është po Ai!..” 105Siç bëhet e ditur në një hadith të Profetit, përveç emrave që përmenden në Kur’an dhehadithe, Allahu ka edhe emra që ia ka caktuar vetes në dijen e fshehtë ose që ua ka bërë të diturarobve të Tij të zgjedhur:101 Për hadithet lidhur me çështjen, shih Ebu Davud, Vitr, 23; Tirmidhi, Daavat, 64, 65, 100; Ibni Maxhe, Dua, 9, 10.102 Kur’ani, Taha: 8.103 Kur’ani, Hashr: 24.104 Kur’ani, Araf: 180.105 Kur’ani, Isra: 10.43