AKAIDI dhe KELAMI - El-Hikmeh

ndodhen në shtresën më të fundit të xhehennemit: “Pa dyshim, hipokritët ndodhen në katin mëtë poshtëm të xhehennemit! Dhe kurrë më nuk mund të gjesh një ndihmës për ta!” 424. Mohim dhe politeizëm 43Fjala mohim (qufur) do të thotë mbulim. Në fe do të thotë përgënjeshtrim i ProfetitMuhammed dhe gjërave të sjella nga ai prej Allahut, mohim i njërit ose disa prej parimeve fetaretë formës së prerë.Fjala arabishte shirk që në fe ka kuptimin e politeizmit, do të thotë ortakëri. Si term fetar dotë thotë pranim, krahas dhe njëvlershmërisht, i hyjnishmërisë edhe te dikush tjetër veç Allahut; pokështu, pranim i një ortaku edhe në emrin, atributet dhe aktet e Tij. Politeistët nuk e mohojnëekzistencën e Allahut (ose Zotit, në përgjithësi), por pranojnë ekzistencën edhe të zotave të tjerëtë cilëve u falen; gjithashtu, njohin qenie dhe fuqi të njëvlershme me Allahun (Zotin) në emra,atribute, vullnet dhe autoritet.Politeizmi dhe mohimi janë koncepte të afërta. Ndryshimi është te karakteri më ipërgjithshëm i mohimit dhe më i veçantë dhe i përcaktuar i politeizmit. Në këtë kuptim, çdopoliteizëm është mohim, kurse jo çdo mohim është politeizëm. Çdo politeist është mohues, qafir,kurse çdo mohues, qafir, nuk është politeist. Sepse politeizmi del në shesh vetëm si rezultat injohjes ortak Allahut (Zotit) në individualitetin, emrat dhe atributet e Tij. Kurse mohimi (kufri)realizohet si mohim i të vërtetave dhe pohim e pranim i bindjeve që njihen si mohim ose bestytni.Njëra prej bindjeve ose bestytnive në fjalë është njohja e një ortaku për Allahun, e një qenieje tënjëvlershme me Të. Për shembull, pranimi i ekzistencës së dy zotave, siç ndodh nëzoroastrizëm, 44 është jo vetëm politeizëm, por, në të njëjtën kohë, edhe mohim. Kurse mosbesimii ditës së ahiretit (ringjalljes dhe jetës tjetër) është mohim, por jo politeizëm.Njohja e një ortaku për Allahun, domethënë politeizmi, është mëkati më i madh. Në Kur’anështë pohuar se Allahu, politeizmin dhe mohimin nuk do t’i falë, kurse, nga mëkatet e tjera veçkëtyre, do të falë ato që do të dëshirojë:“Allahu kurrsesi nuk e fal ortakërinë ndaj Tij. Nga të tjerat veç kësaj, fal për atë njeriqë dëshiron. Kush i njeh shok Allahut, ai ka dalë nga udha përfundimisht!” 45G) KUFIRI MES BESIMIT DHE MOHIMITBesimi është vërtetimi i të gjithë kumtesës së Profetit Muhammed, kurse mohimi,mospranimi dhe hedhja poshtë e saj. Veçoria më e shquar që e dallon besimin nga mohimi, ështëvërtetimi i zemrës. Mirëpo, me që vërtetimi i zemrës është diçka e padallueshme nga të tjerët,42 Kur’ani, Nisa: 116.43 Në origjinal: kufur ve shirk.44 Në origjinal: mexhusilik45 Kur’ani, Nisa: 116.19