AKAIDI dhe KELAMI - El-Hikmeh

Në Kur'an, lidhur me ata që ndodhen në araf, thuhet:"E mes atyre (të xhennetit e të xhehennemit) është një perde (mur) e mbi araf ka burraqë i njohin të dy palët nga shenjat e tyre. Ata u thonë banuesve të xhennetit: "Paqja qoftëmbi ju!". Ata shpresojnë të hyjnë edhe vetë atje. Dhe, kur e hedhin shikimin mbi ata tëxhehennemit, thonë: "Zoti ynë, mos na bashko ne me mizorët!" 310IV. HauzetNë ditën e kiametit do të ndodhen hauze që do t'u dhurohen profetëve. Besimtarët do tëshuajnë etjen me ujin e tyre të ëmbël e të kulluar. Fjala "keuther" që përmendet në Kur'an nëajetin "Inna eatajnake'l-keuther" 311 , është marrë, përgjithësisht, me kuptimin "hauz". Për këtëarsye, hauzi i profetit në xhennet është quajtur "hauzi keuther".Siç përshkruhet nëpër hadithe, ditën e kiametit, çdo profet do të ketë hauzin e vet ku do tëpijnë ai dhe ummeti, bashkësia e tij. Hauzi i profetit tonë do të jetë më i gjeri, me ujin më tëbardhë se qumështi, me aromën më të këndshme se parfumi, me numrin e gotave më të madh senumri i yjeve. Ai që do të pijë një herë prej tij, kurrë më nuk do të ndiejë etje! 312H. NDIKIMI I BESIMIT NE JETEN E PASME MBI JETEN TONE TEPERDITSHMEBesimi në jetën e pasme ka një rëndësi të madhe dhe shumë dobi për jetën tonë tëpërditshme si dhe për jetën e individit dhe shoqërisë. Ato mund të radhiten kështu:a. Besimi te jeta e pasme i jep kahje dhe synim jetës së njeriut, ia mëson atij qëllimin ekrijimit të vet.b. Shoqëria e formuar me individë që kanë këtë besim, nuk largohet nga e drejta, fitimin ekërkon në gjëra të lejuara, u rri larg hiles, gënjeshtrës dhe mitës (rushfetit), kujdeset për të drejtëne vet e të të tjerëve.c. Personi me këtë besim i çon në vend pa të metë detyrat e tij fetare e që i përkasin jetës sëkësaj bote, sepse në zemrën e tij ka bërë vend bindja për ekzistencën e ditës së shpërblimit dhendëshkimit si dhe për llogarinë që ka për të dhënë para Allahut për punët që ka bërë në këtë botë.Për këtë arsye, besimi në jetën e pasme është për njerëzit një masë edhe morale, edhe juridike.310 Kur'ani, A'raf: 46-47.311 Kur'ani, Keuther: 1. Në këtë rast kemi të bëjmë me një përsëritje tautologjike. Në këtë sure dhe në ajetin e parë tëcituar këtu, bëhet fjalë për begatitë me të cilat e pati pajisur Allahu profetin Muhammed; kjo theksohet posaçërisht nëfillim të sures për t'iu kundërvënë pretendimeve dashakëqia të politeistëve e idhujtarëve ndaj Profetit. Prandaj edhekur thuhet "hauzi keuther", kuptohet "hauzi i begative" ku fjala "hauz" e përdorur me kuptim të figurshëm dhe përmarrëveshje (konvencion), ashtu si gjithë terminologjia e jetës së pasme, tregon pasuri sasie e shumëllojshmërie.312 Për hadithet lidhur me hauzet, shih Buhari, Rikak, 53; Fiten, 1. Muslim, Fedail, 9. Tirmidhi, Kijamet, 14, 15.118