AKAIDI dhe KELAMI - El-Hikmeh

kalojnë të parët ai dhe ummeti, bashkësia e tij, se njerëzit që kanë bërë dhe vepruar mirë do tëkalojnë me shpejtësi atje. 299VIII. Ndërhyrja për faljeNdërhyrja për falje, e emërtuar në terminologjinë përkatëse "shefaat", është e vërtetë dhe njëe drejtë e të gjithë profetëve të cilët, me lejën e Allahut, mund të ndërhyjnë për falje duke iu luturAtij.Atë ditë kur për mohuesit (kafir) dhe hipokritët dhe hezitantët (munafik) nuk do të ekzistojëmundësia për ndërhyrje për falje, profetët, duke filluar me Hz. Muhammedin si dhe robtë ezgjedhur të Allahut do t'i luten Allahut, me lejën dhe pëlqimin e Tij, për robtë mëkatarë që t'ufalen mëkatet. Ajetet në vijim tregojnë për të vërtetën e ndëryrjes për falje:"... E kush mund të ndërhyjë për falje pranë Tij pa lejen e Tij?.." 300"... Ata nuk mund të ndërhyjnë veçse për robtë që kanë fituar pëlqimin e Allahut..." 301Edhe Profeti ka thënë: "Shefaati im është për ata nga ummeti im që kanë kryer gjynahe tëmëdha!" 302Përveç kësaj, profeti ynë ka edhe të drejtën e ndëryrjes për falje të gjerë e të përgjithshme.Ndërsa ditën e tubimit njerëzit presin në ankth e emocion llogaridhënien, Profeti i lutet Allahut qëllogarimarrja të mbarojë një çast e më parë. Kjo quhet "shefaati uzma", "ndërhyrja e madhe". Kjondërhyrje e profetit tonë përmendet në Kur'an me emërtimin "makami mahmud", "pozita eshquar". 303Detyra e muslimanëve është jo t'i braktisin domosdoshmëritë fetare duke e mbajtur shpresënte ndëryrja për falje, por të bëjnë të gjitha përpjekjet për t'u bërë të denjë për atë ndërhyrje!G. SHPERBLIMI DHE NDESHKIMIJeta e pasme është vendi i shpërblimit dhe i ndëshkimit të vërtetë. Përgjegjësen (vlerënpërgjegjëse) të bëmave të veta në këtë botë, njeriu do ta marrë dhe përjetojë në jetën e pasme.Shpërblimi dhe ndëshkimi që fillojnë në jetën e pasme së bashku me jetën e varrit, përjetohen, mëtej, në të gjitha etapat e saj: duke u bërë kiameti, duke u grumbulluar te vendi i llogarisë, dukedhënë llogari, duke u peshuar punët, duke kaluar siratin. Kurse xhenneti dhe xhehennemi janëetapa e fundit dhe e pasosur (e amshuar) e jetës së pasme. Në xhennet dhe xhehennem përjetohenpërkatësisht dhuntia dhe lumturia e amshuar, ndëshkimi dhe vuajtja e amshuar.299 Buhari, Ezan, 129; Rikak, 48-52. Muslim, Iman, 81; Ibni Maxhe, Zuhd, 33.300 Kur'ani, Bakara: 255.301 Kur'ani, Enbija: 28.302 Ebu Davud, Sunnet, 21. Tirmidhi, Kijamet, 11. Ibni Maxhe, Zuhd, 37.303 Kur'ani, Isra, 79. Për çështjen e ndëryrjes për falje, shih Buhari, Zekat, 52.115