Faktin që pritja për atë që ka jetuar sipas urdhrave të islamit do të jetë e ndryshme nga pritjae atij që ka jetuar duke e kundërshtuar islamin, parashtrohet kështu në një hadith:"Të vdekurin që e ka kaluar jetën duke jetuar si musliman e duke bërë mirë, varri e pret <strong>dhe</strong>e rrethon me <strong>dhe</strong>mbshuri si nëna të voglin e saj, kurse mëkatarin që e ka kaluar jetën duke u bërëkeq të gjithëve, që ka bërë mëkate duke e kundërshtuar Zotin, varri do ta marrë brenda siçmbështjell gjarpëri viktimën e vet, ashtu do t'i duket varri atij!"Dijetari i madh, Ebu Lejs Semerkandi i tregon kështu katër veprimet që e shpëtojnë njeriunnga mundimi i varrit. Ai thotë:"Kush dëshiron të jetë i sigurtë se nuk do të mundohet në varr, të mos rrijë pa i bërë këtokatër gjëra:1. Të falë namaz.2. Të japë sadaka.3. Të këndojë nga Kur'ani aq sa di.4. Ta përmendë Allahun në vende të qeta, të mendojë për të shkuarën <strong>dhe</strong> të ardhmen e vet etë përgatitet për vdekjen.II. Briri <strong>dhe</strong> fryrja e briritNë terminologjinë islame, bririt që ka për t'i fryrë engjëlli Israfil për të filluar kiameti <strong>dhe</strong>,pastaj, për t'u ringjallur njerëzit e për t'u mbledhur në vendin e tubimit, i thuhet "sur". Në njëhadith, Profeti ka thënë se suri është një lloj borie e bërë prej briri. 291 Ndërkaq, cilësia e tij nukmund të njihet nga njerëzit. Ashtu si <strong>dhe</strong> të gjitha situatat e jetës së pasme, emërtimi "bri" (sur)është vetëm për marrëveshje, pra nuk mund të përngjasohet me një bri si këta që njohim ne këtu.Siç kuptohet nga ajetet kur'anore, Israfili do t'i bjerë bririt dy herë. Në të parën, çdo gjëpërveç atyre që dëshiron Allahu, nga tmerri i tij do të dri<strong>dhe</strong>t <strong>dhe</strong> do të ndodhë kiameti, kurse nëtë dytën, njerëzit do të ringjallen <strong>dhe</strong> do të vrapojnë për tek vendi i tubimit për tek Zoti i tyre. 292Ndërkaq, koha mes dy fryrjeve nuk dihet.291 Tirmidhi, Kijamet, 8.292 Kur'ani, Neml: 87; Jasin: 51; Zumer: 68; Hakka: 13-16.112
III. Grumbullimi <strong>dhe</strong> tubimiNë terminologjinë islame, për grumbullimin e njerëzve pas ringjalljes përdoret fjala "hashr"që do të thotë "grumbullim", kurse për vendin e mbledhjes bashkë ose tubimit, fjala "mahsher"ose "arasat". Në Kur'an ka shumë ajete që bëjnë fjalë për grumbullimin <strong>dhe</strong> tubimin e njerëzvepas ringjalljes <strong>dhe</strong> për ngjarjet që do të jetohen në këtë mes."Atë ditë kur Allahu t'i ringjallë sikur të mos kishin ndenjur në botë më shumë se sadisa orë të një dite <strong>dhe</strong> t'i mbledhë bashkë, do ta njohin njëri-tjetrin. Sigurisht, kanëdështuar ata që përgënjeshtrojnë grumbullimin rreth Allahut, sepse s'e kanë gjetur rrugëne drejtë!" 293Ditën e grumbullimit <strong>dhe</strong> tubimit, me që njerëzit do të jenë tepër të shqetësuar e të menduarnë se do të dalin apo jo faqebardhë në dhënien e llogarisë, nuk do të kenë kohë <strong>dhe</strong> mundësi tëinteresohen, madje, as për të afërmit. Atë ditë, fytyrat e besimtarëve do të shkëlqejnë, kursefytyrat e mohuesve do të nxihen.Profeti ka bërë të ditur se çdo njeri do të ringjallet po në atë gjendje që ka vdekur: i mirë nëse ka vdekur si njeri që ka bërë mirë, i keq, në se ka vdekur si njeri që ka bërë keq. Dhe atë ditënjerëzit do të mbli<strong>dhe</strong>n këmbëzbathur, siç janë krijuar për herë të parë! 294IV. Shpërndarja e librit të llogarisëPasi të mbli<strong>dhe</strong>n, njerëzve do t'u shpërndahen librat ku ndo<strong>dhe</strong>n të shënuara punët që kanëbërë në këtë botë. Natyra <strong>dhe</strong> cilësia e këtyre librave nuk dihet. Ato s'u ngjajnë librave të kësajbote. Lidhur me këta libra ku kanë bërë shënime engjëjt shkrues (kiramen katibin), Kur'ani thotëkështu:"Librat janë hapur e ti i sheh ata të frikësuar nga ato që janë shkruar aty. E thonë:"Mjerë për ne, ç'libër qënka ky ku s'paska mbetur gjë pa shënuar gjer te mëkatet më tëvogla!" Kështu e gjejnë ata para vetes atë që kanë bërë e Zoti yt s'i bën padrejtësiaskujt!" 295Libri i llogarive u jepet atyre të xhennetit nga e djathta, të xhehennemit, nga e majta ose ngapas. Atyre që u jepet libri nga e djathta, u thuhet "as'habi jemin" (të merituarit e së djathtës, tëbekuarit), atyre që u jepet nga e majta ose nga pas, u thuhet "as'habi shimal" (të merituarit e sëmajtës, të poshtëruarit). Dhënia e librit nga e djathta është paralajmërim shpërblimi, dhënia nga emajta ose nga pas, paralajmërim ndëshkimi.293 Kur'ani, Junus: 45.294 Buhari, Rikak; Muslim, Xhennet, 14, 19; Tirmidhi, Tefsir, 18.295 Kur'ani, Kehf: 49.113
- Page 1:
AKAIDIdheKELAMITekst mësimor për
- Page 5 and 6:
5. Duke shtresuar ndër zemra besim
- Page 7 and 8:
PJESA IIBESIMI DHE MOHIMIÇESHTJETA
- Page 9 and 10:
Profeti ka bërë të ditur se edhe
- Page 11 and 12:
Fjala e Dëshmisë:“Esh’hedu en
- Page 13:
“Ata që besojnë dhe kryejnë pu
- Page 16 and 17:
“Po, hyn në xhennet edhe në se
- Page 18 and 19:
këtë jetë, Allahu i Lartë, po t
- Page 20 and 21:
pohimi me gojë si dhe veprimi, dom
- Page 22 and 23:
person është musliman!” 51 Në
- Page 24 and 25:
Gjatë trajtimit të temave dhe ç
- Page 26 and 27:
PJESA IIIBESIMI TE ALLAHUÇESHTJETA
- Page 28 and 29:
mendjes dhe arsyes. Sepse, në saje
- Page 30 and 31:
Prandaj grindja mes nesh u bë shpe
- Page 32 and 33:
të bëhet përmes njohjes së argu
- Page 34 and 35:
domosdoshme, por e mundshme dhe, p
- Page 36 and 37:
II. Argumentet mbi ekzistencën e A
- Page 38 and 39:
Xhubejr b. Mut’im prej parësisë
- Page 40 and 41:
“O ju që keni besuar, kush prej
- Page 42 and 43:
“Allahu e do aksh njeri, edhe ti
- Page 44 and 45:
“(Allahu im!) Të lutem Ty me çd
- Page 46 and 47:
Atributet e domosdoshme të Allahut
- Page 48 and 49:
2. Atributet qenësore ose pozitive
- Page 50 and 51:
këmbë e, disa, mbi katër këmbë
- Page 52 and 53:
“Thuaj: “Ata do t’i ringjall
- Page 54 and 55:
PJESA IVBESIMI TE ENGJEJTÇESHTJETA
- Page 56 and 57:
“... E ata që janë pranë Tij (
- Page 58 and 59:
3. Israfili. Si njëri prej katër
- Page 60 and 61:
mundshme ekzistencën e engjëjve.
- Page 62 and 63: Shejtani, i cili, megjithëse ashtu
- Page 64 and 65: - Po ta shihnin?- Do të iknin me v
- Page 66 and 67: “O ju që keni besuar! Besojeni A
- Page 68 and 69: Kur’an ka dy ajete që flasin pë
- Page 70 and 71: 1. Ungjilli i Mateut. Shën Mateu
- Page 72 and 73: Kur’ani qe shkruar i plotë dhe q
- Page 74 and 75: Në Kur’an urdhërohen njerëzit
- Page 76 and 77: të shohin modelin që duhet ndjeku
- Page 78 and 79: 4. Kur’ani është mrekullia më
- Page 80 and 81: analizoi që të tre. Më në fund,
- Page 82 and 83: PJESA VIBESIMI TE PROFETETÇESHTJET
- Page 84 and 85: “Ky është një favor i Allahut.
- Page 86 and 87: Profetit hadithet e shenjta (hadith
- Page 88 and 89: 1. Drejtësia (sidk). Çdo profet
- Page 90 and 91: E ngjashme me mrekullinë është
- Page 92 and 93: I. HZ. MUHAMMEDI, PROFETI I FUNDITP
- Page 94 and 95: "Nuk ka profet që të mos i jetë
- Page 96 and 97: * Vishej e jetonte thjesht.* Nuk u
- Page 98 and 99: PERMBLEDHJE1. Parashtroni mendimet
- Page 100 and 101: A. BESIMI NE JETEN E PASME"Jeta e p
- Page 102 and 103: pasme. Kur'ani ka vënë si qëllim
- Page 104 and 105: Besimi te jeta e pasme bëhet drit
- Page 106 and 107: D. KIAMETI DHE CILESIA E TIJNë ter
- Page 108 and 109: 5. Dalja e Jexhuxhit dhe Mexhuxhit.
- Page 110 and 111: Muhammedi ka njoftuar se, duke u ri
- Page 114 and 115: V. Pyetja dhe llogaridhëniaPasi nj
- Page 116 and 117: I. XhennetiFjala "xhennet" që do t
- Page 118 and 119: Në Kur'an, lidhur me ata që ndodh
- Page 120 and 121: dyshim, janë të mira, por besimi
- Page 122 and 123: PJESA VIIIBESIMI NE KAZANE DHE KADE
- Page 124 and 125: paska shkruar Allahu, ky qenka fati
- Page 126 and 127: Sipas sunnitëve, vullneti i Allahu
- Page 128 and 129: Shkrimi, ulja e ngritja, falja apo
- Page 130 and 131: Po kështu, detyra e mjekut është
- Page 132 and 133: ugë sipas dëshirës së tij. Në
- Page 134 and 135: Lexim letrar: BOTEKUPTIMI I SHOKEVE
- Page 136 and 137: PERMBLEDHJE1. Ç'kuptoni me koncept
- Page 138 and 139: A. PERKUFIZIMI I KELAMIT"Kelam" do
- Page 140 and 141: 6. Të përcaktojë se cilat janë
- Page 142 and 143: Allahu di tërësitë dhe jo hollë
- Page 144 and 145: PJESA XLINDJA E SHKOLLAVE BESIMORE
- Page 146 and 147: thënë se me dorën e Allahut nën
- Page 148 and 149: Në këto luftëra, gjithashtu, nga
- Page 150 and 151: Sunnetit dhe që argumentet e këty
- Page 152 and 153: këtë vetëm Allahu e di. Ne, jo v
- Page 154 and 155: IV. Ndryshimet në pikëpamje mes e
- Page 156 and 157: a. Ndarja prej shumicës së muslim
- Page 158 and 159: 6. Imameti. Sipas imamitëve, imame
- Page 160 and 161: 1. Personat që kryejnë mëkat të
- Page 162 and 163:
d. Drejtësia e Allahut e bën të
- Page 164 and 165:
5. Besimi, akti, mëkati i madh: Si
- Page 166 and 167:
PJESA XIINJOHURI TE PERGJITHSHMEÇE
- Page 168 and 169:
c. Konkluzionet besimore janë të
- Page 170 and 171:
a. Mosekzistenca e vetëdomosdoshm
- Page 172 and 173:
D. SHKAQET SHKENCOREMe fjalën "shk
- Page 174 and 175:
PERMBLEDHJE1. Përkufizojeni konklu
- Page 176 and 177:
PERMBAJTJAPJESA I: AKAIDI .........
- Page 178 and 179:
C. PROFETESIA DHE ZBULESA HYJNORE .
- Page 180:
III. Mutezilitët .................