AKAIDI dhe KELAMI - El-Hikmeh

5. Dalja e Jexhuxhit dhe Mexhuxhit. Dy popuj të quajtur kështu, do të përhapen mbi tokë edo të bëjnë shkatërrime.6. Zbritja e profetit Isa nga qielli. Afër kiametit, profeti Isa do të zbresë nga qielli, do tëvendosë me drejtësi mes njerëzve, do të veprojë sipas fesë së profetit Muhammed, do ta vrasëDexhalin dhe pastaj do të vdesë edhe vetë.7, 8, 9. Rrëshqitje toke. Do të ndodhin tri rrëshqitje toke: njëra në lindje, tjetra në perëndimdhe, e treta, në Gadishullin Arabik.10. Zjarri. Në zonën e Hixhazit do të shfaqet një zjarr i madh që do të ndriçojë gjithë anët.Në librat e hadithit ka shumë rrëfime (rivajete) dhe të dhëna lidhur me kiametin. Si nëçështjet e tjera lidhur me jetën e pasme, edhe në çështjet lidhur me natyrën dhe cilësitë e shenjavetë kiametit, të vërtetën vetëm Allahu e di. Natyra e vërtetë e tyre s'mund të dihet, por disakomente mund të bëhen.E. ARGUMENTET DHE CILESIA E RINGJALLJESAi që beson në jetën e pasme, beson edhe në ringjalljen, sepse ringjallja pas vdekjes ështënjëra prej etapave më të rëndësishme të jetës së pasme. Pas shpërthimit të kiametit, Israfili do t'ifryjë bririt (surit) dy herë dhe të gjithë njerëzit do të ringjallen.Sipas besimit sunnit, ringjallja do të bëhet edhe trupore, edhe shpirtërore. Pasi njeriu të vdesëdhe trupi t'i kalbet, Allahu i Lartë do t'i bashkojë pjesët kryesore të tij dhe do t'ua kthejë shpirtinqë kanë pasur. Ajetet si më poshtë që pohojnë se, gjatë llogaridhënies, për njeriun do tëdëshmojnë gjuha, duart dhe këmbët e tij, janë argument se ringjallja do të bëhet edhe si shpirt,edhe si trup:"Pa dyshim, ata që mohuan argumentet tona, do t'i hedhim në zjarr. Sapo t'u digjen lëkurat,do t'ua ndërrojmë që të vazhdojnë ta shijojnë dënimin..." 276"... Atë ditë kur të dëshmojnë kundër tyre gjuhët e tyre, duart e këmbët e tyre për ato që kanëbërë." 277Kundër atyre që e mohojnë ringjalljen pas vdekjes, Kur'ani thekson me forcë se ringjalljaështë e mundur logjikisht dhe do të ndodhë pa tjetër si dhe e vërteton këtë gjë duke paraqitur këtoargumente:a. Eshtë përparësisht e mundur që ai që e ka krijuar një gjë nga e paqena, ta krijojë atëpërsëdyti. Për këtë argument mund të jepen si shembull këto ajete:276 Kur'ani, Nisa: 56.277 Kur'ani, Nur: 24-25.108