STAROMĚSTSKÉ - Staré Město

8 Farní sloupek lll Staromìstské noviny 03/09 lllZ naší farnostiBenedikt XVI. vìnovalsvé poselství k postnídobì 2009 hodnotìa smyslu postuVyzývá v nìm mimo jiné k obnovì prastarécírkevní praxe poøádat sbírky pro chudé z toho,co jsme si sami odøekli.„Jaký smysl má pro nás køesany odpírat sito, co by samo o sobì bylo dobré a užiteèné?“– ptá se papež v úvodu svého poselstvía odpovídá“ „Písmo svaté a celá køesanskátradice uèí, že pùst je velkou pomocí v pøedcházeníhøíchu a všemu, co k nìmu vede.“V Novém zákonì Ježíš ukázal hluboký smyslpostu, který je v plnìní vùle Nebeského otce,který „vidí i to, co je skryté“. Benedikt XVI.cituje dál z kázání sv. Petra Chrysologa:. „Pùstje duší modlitby a milosrdenství je životempostu, a tedy kdo se modlí, a se postí. Kdo sepostí, a je milosrdný. Kdo chce být vyslyšenve svých prosbách, nech vyslyší toho, kdo ses prosbou obrací k nìmu. Kdo chce nalézt Božísrdce otevøené, a nezavírá své pøed tím, kdojej prosí“. Dnešní doba, poznamenaná vyhledávánímmateriálního prospìchu, význampostu posunula a pøièítá mu terapeutickouhodnotu pro zdraví tìla, konstatuje Svatý otec.A dodává, že pro vìøící má pùst zùstatpøedevším „terapií“, která èlovìka léèí z tohovšeho, co mu brání uskuteèòovat Boží vùli.Postní doba je tedy pøíležitostí vrátit sek pradávné postní praxi, která pomáhá potlaèitvlastní egoismus a otevøít srdce lásce k Bohua bližnímu. Další rozmìr postu je sociální.Mùžeme se dobrovolnì zøíci nìèeho veprospìch druhých. Papež proto vyzývá farnosti,aby se v postní dobì intenzivnìji zamìøily naosobní i komunitní pùst, na nasloucháníBožímu slovu, modlitbu a dobroèinnost.V závìru papež pøipomíná, že k postní dobìpatøí vìtší pozornost k modlitbì a k èetbìevangelia, svátost smíøení a aktivní úèast naeucharistii.Podle Vatikánského rozhlasuZ poselství papeže chápeme, že mùžeme dosvého životì vnést nìco lepšího, dokonalejšího.Jsme vyzváni k obrácení: Obrate sea vìøte evangeliu. Obrácení neznamená jenom,že ze svého života budeme odstraòovat to coje špatné. Obrácení znamená, že posunemeo nìco výš laku svého života. Budeme dìlatnìco lepšího, dokonalejšího – slyšeli jsme:Buïte svatí, nebo já Hospodin jsem svatý.Jít o kousek dál. Tím, že máme pùst, sebezápor– od zábavy, cigaret, poèítaèe, alkoholu,televize – sebezápor nemusí být jen od nìèeho,ale mùže být k nìèemu. Já se zapírám a získávámèas, který mohu vìnovat rodinì, pøátelùm,modlitbì, konání dobra, naslouchání druhým,apod. Když mluvíme o sebezáporu, nemyslímejen od nìèeho nebo, že nìco chceme ve svémživotì zrušit. To znamená, že chceme v našemživotì nìco nového, lepšího, dokonalejšíhov životì uskuteènit.Sebezápor mùže být smyslem postní doby– tak jako Pán Ježíš pøijal tìžký køíž – takénás v životì nìco bolí, trápí, pøed èím utíkáme,uhýbáme, co se snažíme odhodit. Pán Ježíšøíká: Chceš-li jít za mnou, vezmi svùj køíža následuj mì. Tato doba je dobou, kdy seuèíme objímat køíž, jít s ním životem.A tak v modlitbì, kdy probereme s Bohemvšechno dùležité ve svém životì, v èetbì Božíhoslova, v konání dobrého, kdy dáme svùj èasa zájem i prostøedky nejen osamìlým, ale i svýmblízkým, v postu, tedy zøeknutí se toho, co jev našem životì zbyteèné – mùžeme najít novousílu k smíøení s Bohem, s lidmi kolem nás i sesebou samými. To Vám upøímnì pøeji.P. Miroslav Suchomel, duchovní otecªªªªªªªªªªªªªªªMožnosti prožívání postní dobyv naší farnosti sv. Michaela:POPELEÈNÍ STØEDA pøipadá naposlední únorovou støedu 25. 2. 2009. Mše svatáv 6:30 a 17 hodin bude spojena s udìlenímznamení kajícího smýšlení, zv. Popelec. Je to denpøísného postu, nejen od masa, pro dospìlés výjimkou tìhotných, nemocných a starých lidí.Tímto dnem zaèíná období 40denní doby postníaž do Velkého pátku, která pøedcházíVelikonocùm – svátkùm Vzkøíšení.Každé pondìlí, støeda a pátek vždy od 17 hodinv kostele bude POBOŽNOST (SPOLEÈNÁMODLITBA) KØÍŽOVÉ CESTY. Modlitbybudou moderovat jednotlivá spoleèenství farnosti(senioøi, cursillisté, terciáøi, otcové, matky,rodiny, mládež, ministranti, dìti). Letos se pøidávajíbiømovanci, jejichž pøíprava k biømovánípostní dobou zaèíná). POSTNÍ DUCHOVNÍOBNOVA MLÁDEŽE probìhne ve dnech13. - 15. 3. Mezi naše mladé zavítá P. Mgr. JosefNuzík, vicerektor knìžského semináøe v Olomouci.Zahájíme v pátek v 17 hodin mší svatou v kostelesv.Michaela, potom bude program probíhatna Orlovnì. Ukonèíme v nedìli mší svatouv 9 hodin opìt v kostele. Bližší informace:http://www.signaly.cz/postni-duchovni-s2009,nebo také: Ivana Talašová (ivatal@centrum.cz,zprávou SMS: 604 17 32 65, skype: talanavi,pøes signály nick: iva). Zveme všechny mladé!V pátek 3.dubna (zv.bolestný pátek) se uskuteèníprùvod Køížové cesty po mìstì se tøemi zastaveními.KAJÍCÍ POBOŽNOST: V POSTNÍ NEDÌ-LE VŽDY ODPOLEDNE V 15.00 HODIN.Možnost retrospekce (zadívání se do vlastníhonitra a zpytování svìdomí), modlitba uzdravenía odevzdání života. Na závìr vždy uctíváníostatkù Svatého Køíže.NÁVŠTÌVY NEMOCNÝCH DOMA SESLUŽBOU SVÁTOSTI SMÍØENÍ, POMA-ZÁNÍ A SV. PØIJÍMÁNÍM se uskuteèní v dobìpøed Velikonocemi, o kom víte, že potøebuje,nahlaste vèas v sakristii! (dne 2. 4. a 3. 4.)ªªªªªªªªªªªªªªªDržet pravý pùst(R. Herrick – 17. stol.)Je snad pravý pùst, vzdát se slaniny, zvìøiny? Jesnad pùst vìcí úst?Je snad pùst dát si slib z masa nepojíst, o to vícna talíø si nabrat ryb?Laènìt a v hadrech bloudit na odiv lidu, bezklidu, klopit zrak, vzdechy loudit?Ne, pùst je víc, to sklizeò! Svaž snopy své a dejjíst duši, má hlad a žízeò!V ten èas se hnìvu vzdej, záštì, zlých øeèí, všechkøeèí, zmìò život, smìr mu dej!Jen silou ducha rostem, zmoø hladem høích, nebøich, pak prošels pravým postem!O dnešním životì mnohých si mùžeme èíst vestarém anonymním textu, který uvádíme jako:VzpomínkaS bolestí, úctou a láskoujsme si 11. února 2009pøipomnìli nedožitých88 let pana BedøichaHladkého. Na jehousmìvavou tváø nikdynezapomeneme. Za tichouvzpomínku všem pøátelùm a známýmdìkuje dcera Hana s rodinou.ªªªªªªªªªªªªªªªDne 16. bøezna vzpomenemeprvní smutnévýroèí, kdy nás opustilnáš syn MiroslavÈechmánek. Vzpomínajírodièe a sestra Sylvas rodinou.MOUDROST BLÁZNA:Byl jednou jeden král a ten král mìl šaška.Z žertu mu dal hùlku s pestrými fáborkya rolnièkami. Mìl ji mít u sebe do té doby, nežby se nalezl nìjaký ještì vìtší blázen, než jesám. Do roka a do dne král ulehl na smrtelnélože. „Kampak chceš?“ ptá se ho šašek. –Daleko odtud. – „Kdy se zas vrátíš?“ tázal sešašek. – Už nikdy. – „Co si vezmeš sebou?“zeptal se králùv blázen. – Nic. – „Jaké pøípravyjsi vykonal pøed svou cestou?“ – Žádné. – Tupoložil šašek svou Hùlku na královo smrtelnélože a øekl: „Jdeš daleko odtud a nestaráš se oto, co bude? Vezmi si hùlku, kterou jsi mi pøedrokem dal. Našel jsem èlovìka, který je vìtšíblázen, nežli jsem kdy v životì byl já!“ªªªªªªªªªªªªªªªO postu z léèebnéhohlediskaV knize Zelené nadìje od Zentrichaa Jonáše èteme, že návody na oèistné kúrynajdeme u mnoha národù, vyznávajícíchnejen napø. buddhismus, islám èi indickouajurvédu a souèástí oèisty byl pùst. TøebaIzraelité nemìli po šest dnù jíst vùbec a pojedenáct dnù jen omezenì. Køesané podleètyøicetidenního období postu Ježíše na pouštituto dobu zavedli zjara pøed Velikonocemi.Dále pak pøed svátkem Seslání Duchasvatého, v den Narození Pána a v pátek, denJežíšovy smrti, pùst od masa.A jak by mìla vypadat jarní oèistná kúrav našich podmínkách? Zaènìme nejlépev pátek. Asi 14denní kúru uvedeme úplnoutøídenní hladovkou. Pijeme, co hrdlo ráèí, alejen minerálky èi bylinné èaje, kterým se øíká„krev èistící“. Doporuèuje se složení: list kopøivy30 g, po 20 g na tøezalky a na øebøíèku, po10 g na pelyòku pravého, list rozmarýnua list šalvìje. 3 polévkové lžíce èajové smìsise veèer pøelijí asi ¾ litrem studené vody. Ránonechat pøejít varem a po odstátí scedíme.Vypijeme sklenku na laèno a zbytek z termoskybìhem dne. Každý veèer pak je doporuèenvelký klystýr 1,5 l pøevaøené teplé vody.V pondìlí veèer udìláme poslední klystýra zaèneme jíst. Jídlo je støídmé, hlavnì zelenina,celozrnné obiloviny, kvašené mléèné výrobky,naklíèené obiloviny a jiná semena. Bìhem kúrynejíme maso, nepijeme alkohol, nekouøíme.Úèinek kúry podpoøí jednou týdnì zapaøovacíobklad Priessnitzova typu. Po 2 až 3 týdnechoèistná kúra skonèí jednodenní hladovkou. SV