Часовня Параскевы Пятницы - Научной библиотеки
Часовня Параскевы Пятницы - Научной библиотеки Часовня Параскевы Пятницы - Научной библиотеки
В странах Запада часовня называется капеллой. Скажем, знаменитая Сикстинская капелла вВатикане в Риме, один из наиболее выдающихся памятников итальянского искусства эпохиВозрождения. Капелла в Риме была освящена в 1483 году Римским папой Сиктом IV, по именикоторого она и получила свое название. Над фресками Сикстинской капеллы работали художникиБоттичелли, Россели, Перуджино и великий Микеланджело Буонаротти.Часовни-капеллы строились в христианском мире в замках и дворцах, в частных домах, у дорог,на горах, в лесах, часто на месте памятного события, иногда и как священный мемориал самогоэтого события.Часовня - культовое сооружение, помещение для религиозной службы, в котором нет алтаря, нетпостоянного священника, где службы совершаются от случая к случаю, чаще всего в особенные,памятные дни. Так, Красноярская часовня, по преданию была построена впервые в 1804 годукупцом Новиковым на месте, где был некогда казачий караул. Незадолго до того купец совершалразведывательное плавание по горно-таежной реке, искал, где можно начать разработку золота. Еголодка попала в порог, произошла авария, купец чуть не утонул, и вот там-то, молясь за спасение,он и дал обет построить в Красноярске какую-никакую церковку. Во исполнение обета Новиковсрубил и отделал здание деревянной часовни на Караульной горе. Деревянная часовня продержалась,чуть ли не сорок лет, в сороковых годах в грозу она сгорела дотла.Новая часовня была построена в 1852-1855 гг. архитекторами Я. Алфеевым и Я. Набаловымна средства известного Красноярского мецената золотопромышленника А. И. Кузнецова. ЧасовняПараскевы Пятницы - небольшая культовая постройка с выразительными крупными деталями,рассчитанными на восприятие с дальних расстояний и стилизованными под древнерусские формы.Здание восьмигранное, кирпичное, увенчанное ребристым металлическим шатром. Грани восьмерикапрорезаны четырьмя оконными проемами с полукруглым завершением. Окна прикрытыковаными решетками.В 1973-1975 гг. была проведена реставрация часовни по проекту архитектора А. С. Брусянина.К сожалению, проект был осуществлен полностью, вместо утраченного кровавого золотогокреста был установлен шпиль. И только осенью 1990 года вновь православный крест появилсянад нашим городом. Часовня обрела свой прежний вид.Несмотря на непогоду, холодный ветер и морось, пришли в один из субботних дней ноября(10 ноября) 1990 года на это место священники и горожане, поставили у стены икону ПараскевыПятницы, прибыл и епископ Антоний - глава нашей возрожденной епархии. И начался благодарственныймолебен и освящение часовни. Люди подходили, ставили перед иконой свечи. Шелдождь, а они горели прямо под открытым небом. Шел дождь, омывая новенький крест, и он блестелсквозь осеннюю мглу. Можно сказать, наша история возрождается. И каменная часовня выситсянад городом как памятник основателю города.На площадке часовни не раз работал над своими этюдами В. И. Суриков. В музее-усадьбеВасилия Ивановича Сурикова есть набросок с видом действующей, осененной крестом, часовниПараскевы Пятницы.Здесь, в августе 1887 году наблюдала солнечное затмение экспедиция Русского физикохимическогообщества, среди членов которого был русский ученый, изобретатель радиоАлександр Степанович Попов. Об этом говорит мемориальная доска.Случались с этой часовней и настоящие "чудеса". Так, в какой-то из годов Воскресенскийсобор подарил часовне свою священную икону, крестный ход унес ее в здание часовни ипоместил на новом месте. И велико было удивление прихожан, когда на следующий день иконы вчасовне не оказалось. После недолгих поисков икону обнаружили в Воскресенском соборе напрежнем месте. Ее снова перенесли в часовню. И снова она исчезла, неведомыми путями, вновьоказавшись на старом месте в родном для нее соборе. Опять отправили в часовню, устроили околонее караул, снова икона утром была в соборе. Там ее и оставили...Часовня на Караульной горе - один из символов нашего города. Она хорошо спланирована ипостроена: из любой точки в городе она кажется внушительным, значительным объектомархитектуры, безусловной городской достопримечательностью. Однако когда выберешься туда, навысоту, к часовне, увидишь вдруг, что она совсем невелика, проста и непретенциозна. Впрочем,иллюзия громадности - общее свойство нагорных строений: башен, дворцов, замков.В часовню Параскевы Пятницы можно приехать в любое время суток, успокоить свою душу ичувства, спокойно помолиться и послушать службу, поставить свечи за своих близких. Для нас большаярадость, проснувшись утром, увидеть сияющую красоту - позолоченный купол и крест. Однако
вызывает особенное сожаление наших прихожан тот факт, что звучат голоса, не только недовольныеобновлением часовни, но и встречаются резкие выпады против перемен по этому поводу.Быконя, Г. Ф. Часовня Параскевы Пятницы на памятном месте сторожевой вышки гарнизонаКрасноярского острога / Г. Ф. Быконя // Памятники истории и культуры Красноярского края.Выпуск 4, книга I / сост. Г. Ф. Быконя. – Красноярск : Красноярское книжное изд-во, 1997. – с.119-121.г. Красноярск,Покровская (Караульная) гораЧасовня Параскевы Пятницы на памятном местесторожевой вышки гарнизона Красноярского острогаКрасноярск в 20-е гг. XVII — нач. XVIII вв.являлся порубежной крепостью, которая обеспечивалабезопасность Енисейска, Томска и Кузнецка и приводилав российское подданство народы Среднего Енисея.Во времена активной борьбы с Джунгарией и АлтынханамиКрасноярск дважды побывал на волосок отгибели. В середине мая 1667 г. соединенные силы джунгар,енисейских киргизов и тубинцев осадили острог«по обе стороны Енисея». Красноярцы отбились с большимтрудом, потеряв 194 человека убитыми. Всеокрестные селения были выжжены, а их жители уведеныв плен. В сентябре 1679 г. начальный князьенисейских киргизов Ереняк вместе с черными калмыками вновь осадил Красноярск. Защитникиострога в почти безвыходном положении освободили из тюремного «поруба» ссыльного черниговскогополковника Василия Многогрешного и под его умелым начальством отбились от неприятеля.После этой осады непосредственная угроза Красноярску уже не возникала. Таким образом, караульнаявышка, поставленная сразу при Дубенском на холме Кум-Тигей или Караульной сопке игралаважную роль в системе обороны Красноярского острога. С ней открывался наилучший обзор окрестностейКрасноярска: по правому берегу — долина Енисея между Куйсумскими и Ботойскими горами,по левому на север — степные просторы по pp. Каче, Арею, носившее название АрейскойНанжюльской, Кижижульской и Анзельской степи и т.д.Возможно, именно с этого места делал А. А. Дубенский в 1624 г. «чертежи... урочищам иместам, где могло было быть в Тюлькиной земле острогу».Нет сведений о том, как выглядела сама караульная вышка. Скорей всего, она представляласобой смотровую площадку на высоких опорных столбах типа тех, что устраивались на острожныхбашнях. Сигнал об опасности, очевидно, подавался подвешенным вестовым колоколом, а в дневноевремя — и дымом.После ухода в 1703 г. в Джунгарию части енисейских киргизов всем стало ясно, что мирнаяжизнь навсегда пришла на берега Енисея. В память о погибших, о муках осадного «сидения» красноярцыпоставили на месте дозорной вышки огромный деревянный крест. Дважды в год, в мае исентябре, в дни чудесного спасения Красноярска от гибели, жители стали устраивать крестные ходыи служить молебен у этого первого в истории города мемориального памятника. Так, вершинаКараульной горы с крестом приобрела значение символической коллективной могилы защитниковКрасноярска. И именно так считали красноярцы, когда в 80-х гг. XVIII в. просили Тобольскуюконсисторию обновить крест, обнести его особой оградой и не запрещать молебны около него.Несмотря на отрицательную позицию тобольского митрополита, горожане, вероятно, на средствасына боярского Толщина, обновили крест и поставили над ним крышу на четырех столбах.В 1804 г. на средства купца И. Л. Новикова обветшавший крест заменили на железный, абоковыми стенами стали «иконы большого размера с изображением святителей». В 1825 г. иконы «заобветшанием часовни» перенесли в собор на Стрелке. В таком виде часовня изображена на акварели«Вид Красноярска» ссыльного француза Алибера, выполненной в 1842 г.
- Page 1: Часовня Параскевы
В странах Запада часовня называется капеллой. Скажем, знаменитая Сикстинская капелла вВатикане в Риме, один из наиболее выдающихся памятников итальянского искусства эпохиВозрождения. Капелла в Риме была освящена в 1483 году Римским папой Сиктом IV, по именикоторого она и получила свое название. Над фресками Сикстинской капеллы работали художникиБоттичелли, Россели, Перуджино и великий Микеланджело Буонаротти.Часовни-капеллы строились в христианском мире в замках и дворцах, в частных домах, у дорог,на горах, в лесах, часто на месте памятного события, иногда и как священный мемориал самогоэтого события.<strong>Часовня</strong> - культовое сооружение, помещение для религиозной службы, в котором нет алтаря, нетпостоянного священника, где службы совершаются от случая к случаю, чаще всего в особенные,памятные дни. Так, Красноярская часовня, по преданию была построена впервые в 1804 годукупцом Новиковым на месте, где был некогда казачий караул. Незадолго до того купец совершалразведывательное плавание по горно-таежной реке, искал, где можно начать разработку золота. Еголодка попала в порог, произошла авария, купец чуть не утонул, и вот там-то, молясь за спасение,он и дал обет построить в Красноярске какую-никакую церковку. Во исполнение обета Новиковсрубил и отделал здание деревянной часовни на Караульной горе. Деревянная часовня продержалась,чуть ли не сорок лет, в сороковых годах в грозу она сгорела дотла.Новая часовня была построена в 1852-1855 гг. архитекторами Я. Алфеевым и Я. Набаловымна средства известного Красноярского мецената золотопромышленника А. И. Кузнецова. <strong>Часовня</strong><strong>Параскевы</strong> <strong>Пятницы</strong> - небольшая культовая постройка с выразительными крупными деталями,рассчитанными на восприятие с дальних расстояний и стилизованными под древнерусские формы.Здание восьмигранное, кирпичное, увенчанное ребристым металлическим шатром. Грани восьмерикапрорезаны четырьмя оконными проемами с полукруглым завершением. Окна прикрытыковаными решетками.В 1973-1975 гг. была проведена реставрация часовни по проекту архитектора А. С. Брусянина.К сожалению, проект был осуществлен полностью, вместо утраченного кровавого золотогокреста был установлен шпиль. И только осенью 1990 года вновь православный крест появилсянад нашим городом. <strong>Часовня</strong> обрела свой прежний вид.Несмотря на непогоду, холодный ветер и морось, пришли в один из субботних дней ноября(10 ноября) 1990 года на это место священники и горожане, поставили у стены икону <strong>Параскевы</strong><strong>Пятницы</strong>, прибыл и епископ Антоний - глава нашей возрожденной епархии. И начался благодарственныймолебен и освящение часовни. Люди подходили, ставили перед иконой свечи. Шелдождь, а они горели прямо под открытым небом. Шел дождь, омывая новенький крест, и он блестелсквозь осеннюю мглу. Можно сказать, наша история возрождается. И каменная часовня выситсянад городом как памятник основателю города.На площадке часовни не раз работал над своими этюдами В. И. Суриков. В музее-усадьбеВасилия Ивановича Сурикова есть набросок с видом действующей, осененной крестом, часовни<strong>Параскевы</strong> <strong>Пятницы</strong>.Здесь, в августе 1887 году наблюдала солнечное затмение экспедиция Русского физикохимическогообщества, среди членов которого был русский ученый, изобретатель радиоАлександр Степанович Попов. Об этом говорит мемориальная доска.Случались с этой часовней и настоящие "чудеса". Так, в какой-то из годов Воскресенскийсобор подарил часовне свою священную икону, крестный ход унес ее в здание часовни ипоместил на новом месте. И велико было удивление прихожан, когда на следующий день иконы вчасовне не оказалось. После недолгих поисков икону обнаружили в Воскресенском соборе напрежнем месте. Ее снова перенесли в часовню. И снова она исчезла, неведомыми путями, вновьоказавшись на старом месте в родном для нее соборе. Опять отправили в часовню, устроили околонее караул, снова икона утром была в соборе. Там ее и оставили...<strong>Часовня</strong> на Караульной горе - один из символов нашего города. Она хорошо спланирована ипостроена: из любой точки в городе она кажется внушительным, значительным объектомархитектуры, безусловной городской достопримечательностью. Однако когда выберешься туда, навысоту, к часовне, увидишь вдруг, что она совсем невелика, проста и непретенциозна. Впрочем,иллюзия громадности - общее свойство нагорных строений: башен, дворцов, замков.В часовню <strong>Параскевы</strong> <strong>Пятницы</strong> можно приехать в любое время суток, успокоить свою душу ичувства, спокойно помолиться и послушать службу, поставить свечи за своих близких. Для нас большаярадость, проснувшись утром, увидеть сияющую красоту - позолоченный купол и крест. Однако
Change language