Ilustracja 2: - Kultura - Media - Teologia

RELIGIA I MEDIAsma wykonywano w tłoczni P. Szwede, zaś drukowane było ono w Drukarni Metropolitarnejprzy ulicy Zygmuntowskiej 13. W pierwszym roku wydawania pojedynczy numerliczył 12 stron objętości (numery podwójne - 24 strony). W kolejnych latach objętość pismawahała się w granicach od 4 do 8 stron. W pierwszych numerach na łamach pismaporuszano sprawy religijne oraz kwestie dotyczące Polskiego Autokefalicznego KościołaPrawosławnego. Pismo było adresowane do prawosławnych w Polsce wszystkich narodowości.Początkowo ukazywało się wyłącznie w języku rosyjskim. Od V 1926 roku z powoduwydarzeń politycznych w Polsce zaczęto na łamach pisma publikować komunikatyrządowe w języku polskim. Z końcem 1926 roku pismo przestało się ukazywać. OdI 1927 roku pismo zaczęło się ukazywać w zmienionej formie, wyłącznie w języku polskim,pod tytułem „Wiadomości Św. Autokefalicznego Polskiego Kościoła Prawosławnego”.Stałym działem były „Djecezjalne rozporządzenia i wiadomości” (pisownia oryginalna).W roku 1927 pismo wychodziło jako miesięcznik, zaś w następnym roku jakodwutygodnik. Wraz z końcem 1928 roku „Wiadomości...” zakończyły swój żywot.Rok po rozpoczęciu wydawania „Wiestnika” Warszawska Metropolia Prawosławnarozpoczęła wydawanie kolejnego pisma poświęconemu polskiemu prawosławiu. Tymrazem był to tygodnik „Woskriesnoje Cztenije” („Niedzielne Czytanie”), ukazujący sięw latach 1924-1939. Był on najdłużej ukazującym się pismem prawosławnym w międzywojennejPolsce 13 ; ukazało się łącznie 808 jego numerów. Funkcję redaktorów-wydawcówtygodnika pełnili kolejno ksiądz Jurij Sakowicz (1923-1928), następnie Paweł Ziemcow(1928-1938), po nim zaś M. Pomazański (1938-1939). Redakcja początkowo mieściła się nawarszawskiej Pradze, przy ulicy Zygmuntowskiej 13, później zaś przy ulicy Małej 11, m. 1.Pismo było drukowane przez Drukarnię Synodalną, zaś wydawane, jak już wcześniejwspomniano przez warszawską Metropolię Prawosławną 14 . Nakład pisma wynosił 3000egzemplarzy 15 . Cena numeru początkowo z powodu hiperinflacji wynosiła 400 000 marek.Po denominacji wahała się w granicach 25-50 groszy, w kolejnych latach w granicach50-75 groszy. Objętość pisma najczęściej wynosiła 16-18 stron. Początkowo na jego łamachukazywały się artykuły poświęcone wyłącznie tematyce religijnej oraz problemach CerkwiPrawosławnej w Polsce oraz ZSRR. Po roku 1926 pojawił się dział „Politiczieskoje obozrienije”w którym poruszano tematykę polityczną; podczas gdy sprawom religijnym byłpoświęcony dział „Cerkownyje obozrienije”. Kolejnym stałym działem, tym razem poświęconymżyciu stolicy, była „Warszawskaja Chronika”. W tym samym czasie pismo zaczętowydawać w postaci zeszytów, w późniejszym okresie drukowano je także na lepszympapierze, pojawiły się też fotografie i ilustracje. Pismo było skierowane do wiernychprawosławnych II Rzeczypospolitej wszystkich narodowości. W „Woskriesnoje Cztienije”publikowano również korespondencję czytelników oraz poezję religijną (m.in. autorstwaSofiji Propwicz, J. Wadimowa-Lisowskiego 16 ). Na początku jedynymi reklamami były ogłoszeniawydawnicze (najczęściej dotyczące publikacji religijnych; w latach 30. pojawiły się131415Tamże, s. 147.Tamże, s. 152.A. Kuryłowicz, art. cyt., s. 202.62 Kultura – Media – Teologia 10/2012