Ilustracja 2: - Kultura - Media - Teologia

E. Dudkiewicz, Promocja muzyki sakralnej...Właściwa muzyka liturgiczna żyje tam, gdzie jestwłaściwe rozumienie liturgii. Karmi się ona przedewszystkim Słowem Bożym – słucha go i rozważa.Pewne rzeczy potrafi opowiedzieć ludzkimisłowami, jednak pozostaje też pewien obszarniewypowiedziany i nie dający się opowiedzieć,„który wzywa do milczenia.słownie oznacza „przeżuwanie” 30 . Wobec tego próba odczytania muzycznej symboliki –będącej dźwiękowym komentarzem, czasem świadectwem odpowiedzi na usłyszane Słowo– może pobudzać słuchaczy do duchowej refleksji i do modlitwy.Dzięki temu wychowanie liturgiczne dokonuje się także w sensie uczeniawłaściwego podejścia do muzyki liturgicznej, rozumienia jej miejsca w liturgii, coprzejawia się m.in. w sferze doboru muzyki do celebracji liturgicznej (szczególnieprzez młode pokolenie) i pozwala uniknąć wcześniej wspomnianych niebezpieczeństwzwiązanych z przenoszeniem wzorców kultury masowej do liturgii (nadmiernegoaktywizmu w imię zrozumiałości tej muzyki, itd.). To nie sztuka służąca liturgiima dostosować się do wzorców zaczerpniętych z profanum, lecz „Kościół jakocałość musi ze względu na Boga dążyć do tego, co najwyższe, do kultury, która stajesię miarą wszelkiej kultury świeckiej” 31 .W tym kontekście szczególne zadanie stoi przez mediami katolickimi. Potrzebnajest bowiem nie tylko promocja muzyki towarzyszącej transmitowanym celebracjom liturgicznym,ale ukazywanie jej sensu w liturgii poprzez uprzystępnianie, przybliżanietrudnych dla przeciętnego odbiorcy symboliki i języka dźwięków. Z taką propozycją dlaswoich słuchaczy wychodzi Radio Warszawa (106,2 FM). Za przykład posłuży koncepcjadwóch cykli autorskich audycji: Mulierum Schola Gregoriana Clamaverunt Iusti o śpiewiegregoriańskim oraz Sacrum w muzyce.Mulierum Schola Gregoriana Clamaverunt Iusti o śpiewie gregoriańskim tocykl, który emitowany był od poniedziałku do piątku Wielkiego Postu 2012 r. Powstałprzy współpracy moich kolegów ze scholi – Anny Mitury i Michała Sławeckiego, dyrektoraartystycznego tego zespołu i uznanego gregorianisty. Mulierum Schola GregorianaClamaverunt Iusti to zespół, który zajmuje się wykonywaniem i popularyzacją śpiewugregoriańskiego stosując w praktyce wykonawczej owoce zaawansowanych studiów nadantycznymi rękopisami pochodzącymi z IX-XI wieku. W ciągu swojej pięcioletniej działalnościsięgnął po najwyższe laury, czego potwierdzeniem są dwie pierwsze nagrodyzdobyte we wrześniu 2011 r. na prestiżowym 59. Międzynarodowym Konkursie Polifo-3031Zob. W. Zatorski, Usłyszeć słowo Boże. Praktyka lectio divina, Kraków 1999, s. 77.J. Ratzinger, Duch liturgii, dz. cyt., s. 184 – 185.Kultura – Media – Teologia 10/2012 53