Абхидхармакоша. Глава I и II - 18. Портал о буддизме ...
Абхидхармакоша. Глава I и II - 18. Портал о буддизме ...
Абхидхармакоша. Глава I и II - 18. Портал о буддизме ...
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
АКАДЕМИЯ НАУК СССРСИБИРСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕБУРЯТСКИЙ ФИЛИАЛИНСТИТУТ ОБЩЕСТВЕННЫХ НАУКВАСУБАНДХУАБХИДХАРМАКОШАБл<strong>и</strong>зк<strong>и</strong>й к тексту перев<strong>о</strong>д с т<strong>и</strong>бетск<strong>о</strong>г<strong>о</strong>на русск<strong>и</strong>й язык, введен<strong>и</strong>е, п<strong>о</strong>дг<strong>о</strong>т<strong>о</strong>вка т<strong>и</strong>бетск<strong>о</strong>г<strong>о</strong>текста, пр<strong>и</strong>мечан<strong>и</strong>й <strong>и</strong> табл<strong>и</strong>цБ. В. Сем<strong>и</strong>ч<strong>о</strong>ва <strong>и</strong> Af. Г. Брянск<strong>о</strong>г<strong>о</strong>ГЛАВЫ ПЕРВАЯ И ВТОРАЯБУРЯТСКОЕ КНИЖНОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВОУЛАН-УДЭ* 1980
Ответственны! редакт<strong>о</strong>рК. М. Герасжм<strong>о</strong>ваУЖ 14B-I9 Лбхцджаршкша. Гл. I ж П #бл<strong>и</strong>зк<strong>и</strong>й к тексту перев<strong>о</strong>д ст<strong>и</strong>бетск<strong>о</strong>г<strong>о</strong> на русск<strong>и</strong>й язнк, п<strong>о</strong>дг<strong>о</strong>т<strong>о</strong>вка т<strong>и</strong>бетск<strong>о</strong>г<strong>о</strong> текста»щштчвшЛ ж табл<strong>и</strong>ц Б.В. Се<strong>и</strong><strong>и</strong>ч<strong>о</strong>ва <strong>и</strong> MS. Брянск<strong>о</strong>г<strong>о</strong>,- Улан-Удэ: Дурят, кн. нэд-в<strong>о</strong>. 1980. - 391 <strong>о</strong>., жх. 12 л.(йннг <strong>о</strong>бщ. наук Бурятск<strong>о</strong>г<strong>о</strong> ф<strong>и</strong>нала СО АН СССР)янен <strong>и</strong>двестн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong>цд<strong>и</strong>йск<strong>о</strong>г<strong>о</strong> фы<strong>о</strong><strong>о</strong><strong>о</strong>фа У века Васубундху.Освсшнш с<strong>о</strong>дер<strong>и</strong>ан<strong>и</strong>ем хф<strong>о</strong>пведенкн является <strong>и</strong>зл<strong>о</strong>жен<strong>и</strong>е<strong>о</strong>сн<strong>о</strong>вных к<strong>о</strong>нх^евц<strong>и</strong>й будд<strong>и</strong>зма на <strong>о</strong>сн<strong>о</strong>ве так назнваек<strong>о</strong>йте<strong>о</strong>р<strong>и</strong> »лешвнт<strong>о</strong>в бнт<strong>и</strong>я. Дубл<strong>и</strong>куемне нервна две главн(русск<strong>и</strong>й перев<strong>о</strong>д <strong>и</strong> т<strong>и</strong>бетск<strong>и</strong>й текст) дажг <strong>о</strong>п<strong>и</strong>сан<strong>и</strong>е <strong>о</strong><strong>о</strong>н<strong>о</strong>вннхзлекент<strong>о</strong>в ж <strong>и</strong>х разл<strong>и</strong>чные класс<strong>и</strong>^псац<strong>и</strong><strong>и</strong>.Кн<strong>и</strong>га рассч<strong>и</strong>тана на в<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>к<strong>о</strong>вед<strong>о</strong>в, фп<strong>о</strong><strong>о</strong><strong>о</strong>ф<strong>о</strong>в, $<strong>и</strong>л<strong>о</strong>л<strong>о</strong>нрел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>евед<strong>о</strong>в*В У9?? 1 - 069 013-80 © Бурятск<strong>и</strong>й фшшж СО АН СССР, 1980 г.042(02)5-80 ^ ^ ^
В В Е Д Е Н И ЕЗначен<strong>и</strong>е трактата "<strong>Абх<strong>и</strong>дхармак<strong>о</strong>ша</strong>" Васубандху, как перв<strong>о</strong><strong>и</strong>ст<strong>о</strong>чн<strong>и</strong>кадля <strong>и</strong>зучен<strong>и</strong>я <strong>о</strong>сн<strong>о</strong>вных п<strong>о</strong>л<strong>о</strong>жен<strong>и</strong>й будд<strong>и</strong>йск<strong>о</strong>й ф<strong>и</strong>л<strong>о</strong>с<strong>о</strong>ф<strong>и</strong><strong>и</strong>,<strong>и</strong>звестн<strong>о</strong> кажд<strong>о</strong>му будд<strong>о</strong>л<strong>о</strong>гу с давн<strong>и</strong>х п<strong>о</strong>р* В пред<strong>и</strong>сл<strong>о</strong>в<strong>и</strong><strong>и</strong> к перв<strong>о</strong>мувыпуску т<strong>и</strong>бетск<strong>о</strong>г<strong>о</strong> текста "Абх<strong>и</strong>дхармак<strong>о</strong>ш<strong>и</strong>" <strong>и</strong> п Абх<strong>и</strong>дхарма -к<strong>о</strong>шабхашь<strong>и</strong>" академ<strong>и</strong>к Ф.И. Щербатск<strong>о</strong>й п<strong>и</strong>сал, чт<strong>о</strong> первым на эт<strong>о</strong>пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зведен<strong>и</strong>е <strong>о</strong>брат<strong>и</strong>л вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е Е. Бюрнуф в серед<strong>и</strong>не XIX века,н<strong>о</strong> д<strong>о</strong> XX века "знак<strong>о</strong>мств<strong>о</strong> с эт<strong>и</strong>м памятн<strong>и</strong>к<strong>о</strong>м не п<strong>о</strong>дв<strong>и</strong>гал<strong>о</strong>сь .Ф.И. Щербатск<strong>о</strong>й с<strong>о</strong>вместн<strong>о</strong> с д<strong>о</strong>кт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>м Д. Р<strong>о</strong>сс<strong>о</strong>м пр<strong>и</strong>ступ<strong>и</strong>л к <strong>о</strong>знак<strong>о</strong>млен<strong>и</strong>юс н<strong>и</strong>м л<strong>и</strong>шь в I9<strong>II</strong> г<strong>о</strong>ду 2 .Затем п<strong>о</strong>след<strong>о</strong>вала д<strong>о</strong>г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>ренн<strong>о</strong>сть с ряд<strong>о</strong>м в<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>к<strong>о</strong>вед<strong>о</strong>в разныхстран <strong>о</strong> междунар<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>м <strong>и</strong>здан<strong>и</strong><strong>и</strong> трактата <strong>и</strong> ег<strong>о</strong> перев<strong>о</strong>да на<strong>о</strong>сн<strong>о</strong>вные евр<strong>о</strong>пейск<strong>и</strong>е язык<strong>и</strong> - англ<strong>и</strong>йск<strong>и</strong>й, французск<strong>и</strong>й <strong>и</strong> рус -ск<strong>и</strong>й. Был с<strong>о</strong>ставлен план раб<strong>о</strong>ты, К перев<strong>о</strong>ду пр<strong>и</strong>влечены <strong>и</strong>звестныев<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>к<strong>о</strong>веды (С. Лев<strong>и</strong>, В<strong>о</strong>г<strong>и</strong>хара, Д. Р<strong>о</strong>сс, Л. Валле-Пуссэн ,0,0. Р<strong>о</strong>зенберг, Ф.И. Щербатск<strong>о</strong>й). Однак<strong>о</strong> п<strong>о</strong> эт<strong>о</strong>му плану сделатьудал<strong>о</strong>сь <strong>о</strong>чень мал<strong>о</strong>. В "Б<strong>и</strong>бл<strong>и</strong><strong>о</strong>теке Будд<strong>и</strong>ка" <strong>и</strong>зданы два выпускат<strong>и</strong>бетск<strong>о</strong>г<strong>о</strong> текста "Кар<strong>и</strong>к" <strong>и</strong> "Бхашь<strong>и</strong>" - первая глава (48кар<strong>и</strong>к с к<strong>о</strong>мментар<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>) п<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>стью, а <strong>и</strong>з вт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й главы, с<strong>о</strong>держащей73 кар<strong>и</strong>к<strong>и</strong>, <strong>о</strong>публ<strong>и</strong>к<strong>о</strong>ван<strong>о</strong> в<strong>о</strong> вт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>м выпуске л<strong>и</strong>шь 45 с п<strong>о</strong>л<strong>о</strong>в<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й,пр<strong>и</strong>чем к перв<strong>о</strong>й п<strong>о</strong>л<strong>о</strong>в<strong>и</strong>не 46-й кар<strong>и</strong>к<strong>и</strong> дан неп<strong>о</strong>лный к<strong>о</strong>мментар<strong>и</strong>й.Дальнейшег<strong>о</strong> <strong>и</strong>здан<strong>и</strong>я не п<strong>о</strong>след<strong>о</strong>вал<strong>о</strong>.Санскр<strong>и</strong>тск<strong>и</strong>й к<strong>о</strong>мментар<strong>и</strong>й Яш<strong>о</strong>м<strong>и</strong>тры в т<strong>о</strong>м же <strong>и</strong>здан<strong>и</strong><strong>и</strong> с<strong>о</strong>держ<strong>и</strong>тдва выпуска, <strong>и</strong>здан<strong>и</strong>е также не завершен<strong>о</strong>.В двадцатые г<strong>о</strong>дах Л* Валле-Пуссэн начал <strong>и</strong>здан<strong>и</strong>е перев<strong>о</strong>да нафранцузск<strong>о</strong>м языке всех в<strong>о</strong>сьм<strong>и</strong> глав трактата, к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>р<strong>о</strong>е зак<strong>о</strong>нч<strong>и</strong>лв 1931 г<strong>о</strong>ду 3 .Незад<strong>о</strong>лг<strong>о</strong> д<strong>о</strong> <strong>о</strong>ткрыт<strong>и</strong>я Инст<strong>и</strong>тута будд<strong>и</strong>йск<strong>о</strong>й культуры в Ле-
н<strong>и</strong>нграде вышл<strong>и</strong> в свет две м<strong>о</strong>н<strong>о</strong>граф<strong>и</strong><strong>и</strong>: в 1918 г. труд пр<strong>о</strong>фесс<strong>о</strong>ра0.0. Р<strong>о</strong>зенберга "Пр<strong>о</strong>блемы будд<strong>и</strong>йск<strong>о</strong>й ф<strong>и</strong>л<strong>о</strong>с<strong>о</strong>ф<strong>и</strong><strong>и</strong>", в 1923 г.раб<strong>о</strong>та академ<strong>и</strong>ка Ф.И. Щербатск<strong>о</strong>г<strong>о</strong> "Осн<strong>о</strong>вные к<strong>о</strong>нцепц<strong>и</strong><strong>и</strong> будд<strong>и</strong>йск<strong>о</strong>йф<strong>и</strong>л<strong>о</strong>с<strong>о</strong>ф<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> значен<strong>и</strong>е сл<strong>о</strong>ва "дхарма" (на англ<strong>и</strong>йск<strong>о</strong>м языке)4 .Оба труда баз<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вал<strong>и</strong>сь на текстах "Абх<strong>и</strong>дхармак<strong>о</strong>ш<strong>и</strong>" <strong>и</strong> давал<strong>и</strong>разъяснен<strong>и</strong>е неп<strong>о</strong>нятн<strong>о</strong>му д<strong>о</strong> тех п<strong>о</strong>р терм<strong>и</strong>ну "дхарма", п<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>янн<strong>о</strong>встречавшемуся в будд<strong>и</strong>йск<strong>и</strong>х ф<strong>и</strong>л<strong>о</strong>с<strong>о</strong>фск<strong>и</strong>х трудах (т<strong>и</strong>б. "ч<strong>о</strong>й") 5 .Устан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>е <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> значен<strong>и</strong>я эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong> терм<strong>и</strong>на как "элементабыт<strong>и</strong>я", пс<strong>и</strong>х<strong>о</strong>ф<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>г<strong>о</strong> к<strong>о</strong>мп<strong>о</strong>нента, с<strong>о</strong>ставляющег<strong>о</strong> чел<strong>о</strong>веческуюл<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>сть, сделал<strong>о</strong> будд<strong>и</strong>йскую ф<strong>и</strong>л<strong>о</strong>с<strong>о</strong>фскую те<strong>о</strong>р<strong>и</strong>ю б<strong>о</strong>лее п<strong>о</strong>нятн<strong>о</strong>й<strong>и</strong> ясн<strong>о</strong>й для евр<strong>о</strong>пейцев <strong>и</strong> сп<strong>о</strong>с<strong>о</strong>бств<strong>о</strong>вал<strong>о</strong> <strong>о</strong>существлен<strong>и</strong>юправ<strong>и</strong>льн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> перев<strong>о</strong>да трактата Васубандху.Б<strong>о</strong>льш<strong>и</strong>е надежды в<strong>о</strong>злагал<strong>и</strong>сь на м<strong>о</strong>л<strong>о</strong>дых с<strong>о</strong>трудн<strong>и</strong>к<strong>о</strong>в, к<strong>о</strong>манд<strong>и</strong>р<strong>о</strong>ванныхв рай<strong>о</strong>ны распр<strong>о</strong>странен<strong>и</strong>я будд<strong>и</strong>зма. Их <strong>о</strong>бщен<strong>и</strong>е с местным<strong>и</strong>ученым<strong>и</strong> ламам<strong>и</strong> п<strong>о</strong>м<strong>о</strong>гл<strong>о</strong> бы лучше п<strong>о</strong>нять мн<strong>о</strong>г<strong>и</strong>е ж<strong>и</strong>выетрад<strong>и</strong>ц<strong>и</strong><strong>и</strong>, чт<strong>о</strong>, нес<strong>о</strong>мненн<strong>о</strong>, д<strong>о</strong>лжн<strong>о</strong> был<strong>о</strong> сказаться на т<strong>о</strong>чн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>перев<strong>о</strong>да.•Академ<strong>и</strong>к Ф.И. Щербатск<strong>о</strong>й сч<strong>и</strong>тал, чт<strong>о</strong> перев<strong>о</strong>д на французск<strong>и</strong>йязык "Абх<strong>и</strong>дхармак<strong>о</strong>ш<strong>и</strong>", сделанный Л.Валле-Пуссэн<strong>о</strong>м <strong>и</strong> выпущенный<strong>о</strong>тдельным<strong>и</strong> т<strong>о</strong>мам<strong>и</strong>, не с<strong>о</strong>всем удачен 6 .Существенны^ нед<strong>о</strong>статк<strong>о</strong>м перев<strong>о</strong>да Л. Валле-Пуесэна являетсят<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong> <strong>о</strong>н не перев<strong>о</strong>д<strong>и</strong>т <strong>о</strong>сн<strong>о</strong>вн<strong>о</strong>й терм<strong>и</strong>н<strong>о</strong>л<strong>о</strong>г<strong>и</strong><strong>и</strong>, а дает ее насанскр<strong>и</strong>те. Эт<strong>о</strong> сделал<strong>о</strong> ег<strong>о</strong> перев<strong>о</strong>д мал<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>емлемым, в<strong>о</strong>-первых,п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му, чт<strong>о</strong> не каждый будд<strong>о</strong>л<strong>о</strong>г является санскр<strong>и</strong>т<strong>о</strong>л<strong>о</strong>г<strong>о</strong>м, <strong>и</strong> ,в<strong>о</strong>-вт<strong>о</strong>рых, пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong><strong>и</strong> спец<strong>и</strong>альных сл<strong>о</strong>варных п<strong>о</strong>с<strong>о</strong>б<strong>и</strong>й п<strong>о</strong>будд<strong>и</strong>йск<strong>о</strong>й ф<strong>и</strong>л<strong>о</strong>с<strong>о</strong>ф<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> мн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>значн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> санскр<strong>и</strong>тск<strong>и</strong>х терм<strong>и</strong>н<strong>о</strong>вп<strong>о</strong>н<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е перев<strong>о</strong>да м<strong>о</strong>жет быть весьма не<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>значным. Кр<strong>о</strong>ме эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong>,ряд перев<strong>о</strong>д<strong>и</strong>мых <strong>и</strong>м терм<strong>и</strong>н<strong>о</strong>в не с<strong>о</strong><strong>о</strong>тветствует <strong>о</strong>п<strong>и</strong>сываемымк<strong>о</strong>нцепц<strong>и</strong>ям. Напр<strong>и</strong>мер, санскр<strong>и</strong>тск<strong>и</strong>й терм<strong>и</strong>н "кушала" (т<strong>и</strong>б. чева)перев<strong>о</strong>д<strong>и</strong>тся как "х<strong>о</strong>р<strong>о</strong>ш<strong>и</strong>й". Между тем с т<strong>о</strong>чк<strong>и</strong> зрен<strong>и</strong>я будд<strong>и</strong>йск<strong>о</strong>г<strong>о</strong>спасен<strong>и</strong>я (стремлен<strong>и</strong>е к н<strong>и</strong>рване) ег<strong>о</strong> следует перев<strong>о</strong>д<strong>и</strong>тькак "благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятный".В 1960-х г<strong>о</strong>дах пр<strong>о</strong>фесс<strong>о</strong>р<strong>о</strong>м Ю.Н. Рер<strong>и</strong>х<strong>о</strong>м сн<strong>о</strong>ва был п<strong>о</strong>днятв<strong>о</strong>пр<strong>о</strong>с <strong>о</strong>б <strong>и</strong>здан<strong>и</strong><strong>и</strong> п<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> т<strong>и</strong>бетск<strong>о</strong>г<strong>о</strong> текста "Абх<strong>и</strong>дхармак<strong>о</strong>ш<strong>и</strong>" <strong>и</strong>"<strong>Абх<strong>и</strong>дхармак<strong>о</strong>ша</strong>бхашь<strong>и</strong>" <strong>и</strong> ег<strong>о</strong> русск<strong>о</strong>г<strong>о</strong> перев<strong>о</strong>да, н<strong>о</strong>- преждевременнаясмерть учен<strong>о</strong>г<strong>о</strong> не п<strong>о</strong>зв<strong>о</strong>л<strong>и</strong>ла <strong>о</strong>существ<strong>и</strong>ть эту раб<strong>о</strong>ту.Мы предпр<strong>и</strong>нял<strong>и</strong> п<strong>о</strong>пытку <strong>о</strong>существ<strong>и</strong>ть перев<strong>о</strong>д "Абх<strong>и</strong>дхармак<strong>о</strong>ш<strong>и</strong>"неп<strong>о</strong>средственн<strong>о</strong> с т<strong>и</strong>бетск<strong>о</strong>г<strong>о</strong> языка на русск<strong>и</strong>й без пр<strong>и</strong>влечен<strong>и</strong>я
параллельных текст<strong>о</strong>в (санскр<strong>и</strong>т, к<strong>и</strong>тайск<strong>и</strong>й» м<strong>о</strong>нг<strong>о</strong>льск<strong>и</strong>й). Кстат<strong>и</strong>,д<strong>о</strong>лг<strong>о</strong>е время сч<strong>и</strong>тал<strong>о</strong>сь, чт<strong>о</strong> санскр<strong>и</strong>тск<strong>и</strong>й <strong>о</strong>р<strong>и</strong>г<strong>и</strong>нал утрачен,н<strong>о</strong> в 1969 г<strong>о</strong>ду текст был <strong>о</strong>публ<strong>и</strong>к<strong>о</strong>ван в Инд<strong>и</strong><strong>и</strong> •Перев<strong>о</strong>д нам<strong>и</strong> был сделан без спец<strong>и</strong>альных сл<strong>о</strong>варей.Отсутств<strong>и</strong>ерусск<strong>и</strong>х справ<strong>о</strong>чн<strong>и</strong>к<strong>о</strong>в п<strong>о</strong> ф<strong>и</strong>л<strong>о</strong>с<strong>о</strong>фск<strong>о</strong>й терм<strong>и</strong>н<strong>о</strong>л<strong>о</strong>г<strong>и</strong><strong>и</strong> будд<strong>и</strong>зма п<strong>о</strong>треб<strong>о</strong>вал<strong>о</strong><strong>о</strong>т нас, перед тем как пр<strong>и</strong>ступ<strong>и</strong>ть к перев<strong>о</strong>ду текста,п<strong>о</strong>дг<strong>о</strong>т<strong>о</strong>в<strong>и</strong>ть терм<strong>и</strong>н<strong>о</strong>л<strong>о</strong>г<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>е т<strong>и</strong>бетск<strong>о</strong>-русск<strong>о</strong>е п<strong>о</strong>с<strong>о</strong>б<strong>и</strong>е,в <strong>о</strong>сн<strong>о</strong>вук<strong>о</strong>т<strong>о</strong>р<strong>о</strong>г<strong>о</strong> п<strong>о</strong>л<strong>о</strong>жен<strong>о</strong> "Махавьютпатт<strong>и</strong>" - <strong>о</strong>рт<strong>о</strong>д<strong>о</strong>ксальн<strong>о</strong>е перев<strong>о</strong>дческ<strong>о</strong>е^п<strong>о</strong>с<strong>о</strong>б<strong>и</strong>е IX в. пр<strong>и</strong> перев<strong>о</strong>де будд<strong>и</strong>йск<strong>и</strong>х труд<strong>о</strong>в с санскр<strong>и</strong>тана т<strong>и</strong>бетск<strong>и</strong>й, м<strong>о</strong>нг<strong>о</strong>льск<strong>и</strong>й <strong>и</strong> к<strong>и</strong>тайск<strong>и</strong>й язык<strong>и</strong>. Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м,п<strong>о</strong>дг<strong>о</strong>т<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>е нам<strong>и</strong> п<strong>о</strong>с<strong>о</strong>б<strong>и</strong>е м<strong>о</strong>жн<strong>о</strong> рассматр<strong>и</strong>вать как первый<strong>о</strong>пыт прям<strong>о</strong>г<strong>о</strong> перев<strong>о</strong>да т<strong>и</strong>бетск<strong>о</strong>й будд<strong>и</strong>йск<strong>о</strong>й ф<strong>и</strong>л<strong>о</strong>с<strong>о</strong>фск<strong>о</strong>й терм<strong>и</strong>н<strong>о</strong>л<strong>о</strong>г<strong>и</strong><strong>и</strong>на русск<strong>и</strong>й язык.В дальнейшем мы намерены пр<strong>о</strong>д<strong>о</strong>лж<strong>и</strong>ть нащу раб<strong>о</strong>ту п<strong>о</strong> т<strong>и</strong>бетск<strong>и</strong>м<strong>и</strong>ст<strong>о</strong>чн<strong>и</strong>кам <strong>и</strong> <strong>о</strong>публ<strong>и</strong>к<strong>о</strong>вать п<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>стью т<strong>и</strong>бетск<strong>и</strong>й текст,с<strong>о</strong>цр<strong>о</strong>в<strong>о</strong>д<strong>и</strong>вег<strong>о</strong> русск<strong>и</strong>м перев<strong>о</strong>д<strong>о</strong>м. Терм<strong>и</strong>н<strong>о</strong>л<strong>о</strong>г<strong>и</strong>я, с<strong>о</strong>держащаяся в трактатеВасубандху, является <strong>о</strong>сн<strong>о</strong>вн<strong>о</strong>й <strong>и</strong> в <strong>о</strong>р<strong>и</strong>г<strong>и</strong>нальн<strong>о</strong>й ф<strong>и</strong>л<strong>о</strong>с<strong>о</strong>фск<strong>о</strong>йл<strong>и</strong>тературе на т<strong>и</strong>бетск<strong>о</strong>м языке. П<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му прям<strong>о</strong>й перев<strong>о</strong>д нарусск<strong>и</strong>й язык т<strong>и</strong>бетск<strong>и</strong>х будд<strong>и</strong>йск<strong>и</strong>х терм<strong>и</strong>н<strong>о</strong>в м<strong>о</strong>жет <strong>о</strong>казаться п<strong>о</strong>лезнымдля <strong>и</strong>сслед<strong>о</strong>вателей, раб<strong>о</strong>тающ<strong>и</strong>х с т<strong>и</strong>бетск<strong>и</strong>м<strong>и</strong> ф<strong>и</strong>л<strong>о</strong>с<strong>о</strong>фск<strong>и</strong>м<strong>и</strong>текстам<strong>и</strong>.Х<strong>о</strong>тя т<strong>и</strong>бетск<strong>и</strong>е перев<strong>о</strong>да с санскр<strong>и</strong>та сч<strong>и</strong>таются на<strong>и</strong>б<strong>о</strong>лееадекватным<strong>и</strong>, тем не менее над<strong>о</strong> п<strong>о</strong>мн<strong>и</strong>ть, чт<strong>о</strong> т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> с п<strong>о</strong>м<strong>о</strong>щью<strong>о</strong>р<strong>и</strong>г<strong>и</strong>нала в<strong>о</strong>зм<strong>о</strong>жн<strong>о</strong> на<strong>и</strong>б<strong>о</strong>лее т<strong>о</strong>чн<strong>о</strong>е пр<strong>о</strong>чтен<strong>и</strong>е с<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>нен<strong>и</strong>я.Предлагая ч<strong>и</strong>тателю русск<strong>и</strong>й перев<strong>о</strong>д <strong>и</strong> т<strong>и</strong>бетск<strong>и</strong>й текст "Абхвдхармак<strong>о</strong><strong>и</strong>*,мы надеемся п<strong>о</strong>знак<strong>о</strong>м<strong>и</strong>ть ег<strong>о</strong> с <strong>о</strong>сн<strong>о</strong>вным<strong>и</strong> <strong>и</strong>деям<strong>и</strong> эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong>пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зведен<strong>и</strong>я, пр<strong>и</strong>влечь вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е <strong>и</strong>сслед<strong>о</strong>вателей к разраб<strong>о</strong>ткепр<strong>о</strong>блем будд<strong>и</strong>йск<strong>о</strong>й ф<strong>и</strong>л<strong>о</strong>с<strong>о</strong>ф<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong>, главн<strong>о</strong>е, - дать к<strong>о</strong>нкретный перв<strong>и</strong>чныйматер<strong>и</strong>ал наш<strong>и</strong>м ф<strong>и</strong>л<strong>о</strong>с<strong>о</strong>фам, раб<strong>о</strong>тающ<strong>и</strong>м над в<strong>о</strong>пр<strong>о</strong>сам<strong>и</strong> в<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>чныхф<strong>и</strong>л<strong>о</strong>с<strong>о</strong>ф<strong>и</strong>й, <strong>и</strong> ф<strong>и</strong>л<strong>о</strong>л<strong>о</strong>гам.К с<strong>о</strong>жален<strong>и</strong>ю, <strong>о</strong>б авт<strong>о</strong>ре трактата <strong>и</strong>звестн<strong>о</strong> немн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>е. Всех,к<strong>о</strong>г<strong>о</strong> за<strong>и</strong>нтересует ег<strong>о</strong> л<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>сть, мы <strong>о</strong>тсылаем к раб<strong>о</strong>те В.П. Вас<strong>и</strong>льева,где <strong>о</strong>н дает <strong>и</strong>зл<strong>о</strong>жен<strong>и</strong>е легенды <strong>о</strong> ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> Васубандху <strong>и</strong>ег<strong>о</strong> старшег<strong>о</strong> брата Асанг<strong>и</strong> 8<strong>и</strong> к неб<strong>о</strong>льш<strong>о</strong>му п<strong>о</strong> <strong>о</strong>бъему <strong>и</strong>сслед<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>юЕ.Фраувальнера <strong>о</strong> времен<strong>и</strong> ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> Васубандху п<strong>о</strong> к<strong>и</strong>тайск<strong>и</strong>м <strong>и</strong>ст<strong>о</strong>чн<strong>и</strong>кам,в к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>р<strong>о</strong>м пр<strong>и</strong>в<strong>о</strong>д<strong>и</strong>тся д<strong>о</strong>в<strong>о</strong>льн<strong>о</strong> п<strong>о</strong>лный сп<strong>и</strong>с<strong>о</strong>к раб<strong>о</strong>т <strong>о</strong>ег<strong>о</strong> б<strong>и</strong><strong>о</strong>граф<strong>и</strong><strong>и</strong> 9 .Трактат "Абхцдхармак<strong>о</strong>ша" был нап<strong>и</strong>сан в У в. нашей эры, переведенна т<strong>и</strong>бетск<strong>и</strong>й язык в IX - XI вв. В нем с<strong>о</strong>держ<strong>и</strong>тся п<strong>о</strong>пыткап<strong>о</strong>-н<strong>о</strong>в<strong>о</strong>му <strong>и</strong>нтерпрет<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вать главные к<strong>о</strong>нцепц<strong>и</strong><strong>и</strong> будд<strong>и</strong>зма (четыре
<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ны, зак<strong>о</strong>н пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н <strong>и</strong> следств<strong>и</strong>й, зфс<strong>о</strong>н м<strong>о</strong>ральн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> в<strong>о</strong>змезд<strong>и</strong>я,путь спасен<strong>и</strong>я, перер<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я, н<strong>и</strong>рвана <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>е) на <strong>о</strong>сн<strong>о</strong>ве те<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong>элемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я (дхарма)«Трактат Васубандху <strong>о</strong>тл<strong>и</strong>чается четк<strong>о</strong>йп<strong>о</strong>стан<strong>о</strong>вк<strong>о</strong>й в<strong>о</strong>пр<strong>о</strong>с<strong>о</strong>в, терм<strong>и</strong>н<strong>о</strong>л<strong>о</strong>г<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>й <strong>о</strong>пределенн<strong>о</strong>стью,л<strong>о</strong>г<strong>и</strong>к<strong>о</strong>й, т<strong>о</strong>нк<strong>и</strong>м анал<strong>и</strong>з<strong>о</strong>м <strong>и</strong> д<strong>о</strong>казательн<strong>о</strong>стью, как<strong>и</strong>е в<strong>о</strong>зм<strong>о</strong>жны врамках будд<strong>и</strong>йск<strong>о</strong>г<strong>о</strong> вер<strong>о</strong>учен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> д<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>й ф<strong>и</strong>л<strong>о</strong>с<strong>о</strong>фск<strong>о</strong>й мысл<strong>и</strong>раннег<strong>о</strong> <strong>и</strong>нд<strong>и</strong>йск<strong>о</strong>г<strong>о</strong> средневек<strong>о</strong>вья. Пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зведен<strong>и</strong>я так<strong>о</strong>г<strong>о</strong> р<strong>о</strong>да<strong>о</strong>бычн<strong>о</strong> предназначал<strong>и</strong>сь для м<strong>о</strong>нах<strong>о</strong>в высшег<strong>о</strong> ранга,п<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му в н<strong>и</strong>хне <strong>о</strong>бъясняются мн<strong>о</strong>г<strong>и</strong>е <strong>и</strong>звестные п<strong>о</strong>л<strong>о</strong>жен<strong>и</strong>я будд<strong>и</strong>зма. Для желающ<strong>и</strong>хлучше п<strong>о</strong>нять <strong>о</strong>сн<strong>о</strong>вные <strong>и</strong>де<strong>и</strong> эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong> с<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>нен<strong>и</strong>я мы м<strong>о</strong>жем рек<strong>о</strong>менд<strong>о</strong>ватьраб<strong>о</strong>ту академ<strong>и</strong>ка Ф.И.Щербатск<strong>о</strong>г<strong>о</strong> "Осн<strong>о</strong>вн<strong>о</strong>е п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>ебудд<strong>и</strong>зма <strong>и</strong> значен<strong>и</strong>е сл<strong>о</strong>ва "дхарма" (см.выше).В эт<strong>о</strong>й раб<strong>о</strong>те дан<strong>о</strong><strong>и</strong>зл<strong>о</strong>жен<strong>и</strong>е ф<strong>и</strong>л<strong>о</strong>с<strong>о</strong>фск<strong>и</strong>х к<strong>о</strong>нцепц<strong>и</strong>й будд<strong>и</strong>йск<strong>о</strong>г<strong>о</strong> учен<strong>и</strong>я <strong>о</strong>б элементахбыт<strong>и</strong>я, матер<strong>и</strong><strong>и</strong>, элементах духа, <strong>о</strong>рганах в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>ят<strong>и</strong>я,с<strong>и</strong>лах <strong>и</strong> т.д. на <strong>о</strong>сн<strong>о</strong>ве <strong>и</strong>зучен<strong>и</strong>я "Абх<strong>и</strong>дхармак<strong>о</strong>ш<strong>и</strong>". В пр<strong>и</strong>л<strong>о</strong>жен<strong>и</strong><strong>и</strong>мы даем ряд табл<strong>и</strong>ц, к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые,надеемся, также п<strong>о</strong>м<strong>о</strong>гут пр<strong>и</strong> чте -н<strong>и</strong><strong>и</strong> перев<strong>о</strong>да.Пр<strong>и</strong> п<strong>о</strong>дг<strong>о</strong>т<strong>о</strong>вке раб<strong>о</strong>ты был<strong>о</strong> пр<strong>о</strong>веден<strong>о</strong> сравнен<strong>и</strong>е т<strong>и</strong>бетск<strong>о</strong>г<strong>о</strong>текста дергеск<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong>здан<strong>и</strong>я, взят<strong>о</strong>г<strong>о</strong> нам<strong>и</strong> за <strong>о</strong>сн<strong>о</strong>ву, с нартанск<strong>и</strong>м<strong>и</strong> пек<strong>и</strong>нск<strong>и</strong>м <strong>и</strong>здан<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>. К с<strong>о</strong>жален<strong>и</strong>ю, <strong>и</strong>з-за <strong>о</strong>гран<strong>и</strong>ченн<strong>о</strong>г<strong>о</strong><strong>о</strong>бъема пр<strong>и</strong>шл<strong>о</strong>сь <strong>о</strong>тказаться <strong>о</strong>т публ<strong>и</strong>кац<strong>и</strong><strong>и</strong> выявленных разн<strong>о</strong>чтен<strong>и</strong>й.Первые две главы п<strong>о</strong>священы разл<strong>и</strong>чным класс<strong>и</strong>ф<strong>и</strong>кац<strong>и</strong>ям элемент<strong>о</strong>вбыт<strong>и</strong>я. Элемент быт<strong>и</strong>я (дхарма) является <strong>о</strong>сн<strong>о</strong>вным п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>ем<strong>и</strong> <strong>о</strong>пределяется Васубандху как "несущ<strong>и</strong>й (держащ<strong>и</strong>й) с<strong>о</strong>бственныйпр<strong>и</strong>знак". Дхарма х<strong>о</strong>тя чем-т<strong>о</strong> <strong>и</strong> нап<strong>о</strong>м<strong>и</strong>нает ат<strong>о</strong>мы греческ<strong>и</strong>хат<strong>о</strong>м<strong>и</strong>ст<strong>о</strong>в <strong>и</strong>л<strong>и</strong> м<strong>о</strong>нады Лейбн<strong>и</strong>ца, н<strong>о</strong> не п<strong>о</strong>х<strong>о</strong>жа на н<strong>и</strong>х. Она матер<strong>и</strong>альна<strong>и</strong> не матер<strong>и</strong>альна. Как прав<strong>и</strong>л<strong>о</strong>, дхарма существуетл<strong>и</strong>шь в наст<strong>о</strong>ящ<strong>и</strong>й м<strong>о</strong>мент, х<strong>о</strong>тя в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>е ее <strong>и</strong>з небыт<strong>и</strong>я<strong>и</strong> <strong>и</strong>счезн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>е в небыт<strong>и</strong><strong>и</strong> также предп<strong>о</strong>лагают какую-т<strong>о</strong> ф<strong>о</strong>рмуее ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>. Существует беск<strong>о</strong>нечн<strong>о</strong>е мн<strong>о</strong>жеств<strong>о</strong> дхарм, беспрестанн<strong>о</strong>ев<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>е к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рых на <strong>о</strong>д<strong>и</strong>н м<strong>и</strong>г <strong>и</strong> с<strong>о</strong>ставляетматер<strong>и</strong>альный <strong>и</strong> нематер<strong>и</strong>альный м<strong>и</strong>р чел<strong>о</strong>веческ<strong>о</strong>г<strong>о</strong> быт<strong>и</strong>я <strong>и</strong> л<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>сть.Естественн<strong>о</strong>, матер<strong>и</strong>ал<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е тенденц<strong>и</strong><strong>и</strong>, зал<strong>о</strong>женныев п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>ман<strong>и</strong><strong>и</strong> пр<strong>и</strong>р<strong>о</strong>ды дхармы, не м<strong>о</strong>гл<strong>и</strong> в<strong>о</strong>з<strong>о</strong>бладать в ф<strong>и</strong>л<strong>о</strong> -с<strong>о</strong>ф<strong>и</strong><strong>и</strong> Васубандху. Ег<strong>о</strong> ф<strong>и</strong>л<strong>о</strong>с<strong>о</strong>ф<strong>и</strong>я <strong>и</strong>деал<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческая не т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong>п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му, чт<strong>о</strong> <strong>о</strong>на пр<strong>и</strong>знает пр<strong>и</strong>мат с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, н<strong>о</strong> главным <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>мп<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му, чт<strong>о</strong> пытается увест<strong>и</strong> чел<strong>о</strong>века <strong>о</strong>т реальн<strong>о</strong>й действ<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>.Разделен<strong>и</strong>е дхарм на "<strong>о</strong>мраченные" <strong>и</strong> "не<strong>о</strong>мрачен-
ныв" дал<strong>о</strong> в<strong>о</strong>зм<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>сть будд<strong>и</strong>йск<strong>и</strong>м мысл<strong>и</strong>телям разраб<strong>о</strong>тать <strong>о</strong>бст<strong>о</strong>ятельнуюмет<strong>о</strong>д<strong>и</strong>ку <strong>и</strong> техн<strong>и</strong>ку <strong>о</strong>св<strong>о</strong>б<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я чел<strong>о</strong>век<strong>о</strong>м сам<strong>о</strong>г<strong>о</strong>себя <strong>о</strong>т "<strong>о</strong>мраченных" элемент<strong>о</strong>в <strong>и</strong> пр<strong>и</strong><strong>о</strong>бретен<strong>и</strong>я, так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м,благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятных усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>й на пут<strong>и</strong> для д<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>я <strong>и</strong>деала будд<strong>и</strong>йск<strong>о</strong>г<strong>о</strong>рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong><strong>о</strong>зн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> спасен<strong>и</strong>я - н<strong>и</strong>рваны, к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рая трактуетсяВасубандху как некая ф<strong>о</strong>рма небыт<strong>и</strong>я, пр<strong>о</strong>т<strong>и</strong>в<strong>о</strong>п<strong>о</strong>л<strong>о</strong>жная быт<strong>и</strong>ю.На <strong>о</strong>сн<strong>о</strong>ве к<strong>о</strong>нцепц<strong>и</strong><strong>и</strong> элемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я Васубандху даже кр<strong>и</strong>т<strong>и</strong>куетбрахманск<strong>о</strong>е п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е б<strong>о</strong>га <strong>и</strong>, казал<strong>о</strong>сь бы, высказываетате<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е мысл<strong>и</strong>, н<strong>о</strong> эт<strong>о</strong> делается для т<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong>бы д<strong>о</strong>казать,чт<strong>о</strong> будд<strong>и</strong>йск<strong>и</strong>й б<strong>о</strong>г лучше, чем друг<strong>и</strong>е. Эт<strong>о</strong>т б<strong>о</strong>г - будда,чел<strong>о</strong>век, к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рый, став на путь сам<strong>о</strong>ус<strong>о</strong>вершенств<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>я,через <strong>о</strong>гр<strong>о</strong>мн<strong>о</strong>е к<strong>о</strong>л<strong>и</strong>честв<strong>о</strong> перер<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>й д<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>г не<strong>о</strong>быкн<strong>о</strong>венн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>с<strong>о</strong>вершенства, <strong>о</strong>н м<strong>о</strong>жет с<strong>о</strong>тв<strong>о</strong>р<strong>и</strong>ть чуд<strong>о</strong> <strong>и</strong> п<strong>о</strong>знать сутьвещей пр<strong>о</strong>стым направлен<strong>и</strong>ем на н<strong>и</strong>х св<strong>о</strong>ег<strong>о</strong> вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>я. Несм<strong>о</strong>тряна <strong>о</strong>гр<strong>о</strong>мную эруд<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>ю, л<strong>о</strong>г<strong>и</strong>ку <strong>и</strong> д<strong>о</strong>в<strong>о</strong>льн<strong>о</strong> стр<strong>о</strong>йную с<strong>и</strong>стемук<strong>о</strong>нцепц<strong>и</strong>й, Васубандху част<strong>о</strong> пр<strong>и</strong>бегает к авт<strong>о</strong>р<strong>и</strong>тету сл<strong>о</strong>ва Будды<strong>и</strong> п<strong>и</strong>сан<strong>и</strong>я.Как п<strong>о</strong>след<strong>о</strong>ватель будд<strong>и</strong>зма, Васубандху, разумеется, не став<strong>и</strong>лсебе цел<strong>и</strong> пересм<strong>о</strong>треть <strong>о</strong>сн<strong>о</strong>вные к<strong>о</strong>нцепц<strong>и</strong><strong>и</strong> учен<strong>и</strong>я <strong>и</strong>л<strong>и</strong> выдв<strong>и</strong>нутькак<strong>и</strong>е-т<strong>о</strong> с<strong>о</strong>вершенн<strong>о</strong> н<strong>о</strong>вые <strong>и</strong>де<strong>и</strong>. Ег<strong>о</strong> задача - защ<strong>и</strong>т<strong>и</strong>тьбудд<strong>и</strong>йск<strong>о</strong>е вер<strong>о</strong>учен<strong>и</strong>е не т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> <strong>о</strong>т "внешн<strong>и</strong>х" напад<strong>о</strong>к, н<strong>о</strong> <strong>и</strong><strong>о</strong>т "внутренн<strong>и</strong>х" враг<strong>о</strong>в,, к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые стал<strong>и</strong> пересматр<strong>и</strong>вать учен<strong>и</strong>еБудда <strong>и</strong> "<strong>и</strong>скать "я" там, где ег<strong>о</strong> нет".Памятуя лен<strong>и</strong>нск<strong>и</strong>е сл<strong>о</strong>ва <strong>о</strong>б <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong> к культурн<strong>о</strong>му наслед<strong>и</strong>юпр<strong>о</strong>шл<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, мы рассматр<strong>и</strong>ваем "Абх<strong>и</strong>дхармак<strong>о</strong>шу" как памятн<strong>и</strong>к л<strong>и</strong>тературн<strong>о</strong>ет<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> глуб<strong>о</strong>к<strong>о</strong> <strong>и</strong> п<strong>о</strong>лн<strong>о</strong> выражающ<strong>и</strong>й <strong>о</strong>сн<strong>о</strong>вные к<strong>о</strong>нцепц<strong>и</strong><strong>и</strong>учен<strong>и</strong>я будд<strong>и</strong>зма, н<strong>о</strong> <strong>и</strong> как пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зведен<strong>и</strong>е, <strong>о</strong>траз<strong>и</strong>вшее д<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>яф<strong>и</strong>л<strong>о</strong>с<strong>о</strong>фск<strong>о</strong>й мысл<strong>и</strong> <strong>и</strong> б<strong>о</strong>рьбу <strong>и</strong>дей св<strong>о</strong>ег<strong>о</strong> времен<strong>и</strong> .Глуб<strong>о</strong>к<strong>и</strong>й пс<strong>и</strong>х<strong>о</strong>л<strong>о</strong>г<strong>и</strong>зм, л<strong>о</strong>г<strong>и</strong>ка, д<strong>и</strong>алект<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>е рассм<strong>о</strong>трен<strong>и</strong>е в<strong>о</strong>пр<strong>о</strong>с<strong>о</strong>вдают <strong>о</strong>сн<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>е назвать ег<strong>о</strong> выдающ<strong>и</strong>мся ф<strong>и</strong>л<strong>о</strong>с<strong>о</strong>фск<strong>и</strong>м д<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>емсредневек<strong>о</strong>в<strong>о</strong>й Инд<strong>и</strong><strong>и</strong>.^Б<strong>и</strong>бл<strong>и</strong><strong>о</strong>тека Будд<strong>и</strong>ка, т. XX, вып. I, с.2.*См.: там ж е, с. 3.L'Abhidharmakoga de Vasubandhu. Traduit et annote par L.dela Vallee Poussin. Ch. 1-9* Paris, Geutner-Louvain, Istae»1923-1931•^Stcherbateky Th. The central conception ofbuddhism and the meaning of the word "dharma". London, 1923*
5Здесь <strong>и</strong> далее санскр<strong>и</strong>т <strong>и</strong> т<strong>и</strong>бетск<strong>и</strong>й мы передаем русск<strong>и</strong>м<strong>и</strong>буквам<strong>и</strong>. Передача санскр<strong>и</strong>та пр<strong>о</strong>ста <strong>и</strong> п<strong>о</strong>нятна. Т<strong>и</strong>бетск<strong>и</strong>й языкпередается в так называем<strong>о</strong>м "м<strong>о</strong>нг<strong>о</strong>л<strong>и</strong>з<strong>и</strong>р<strong>о</strong>ванн<strong>о</strong>м пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong>* 1 ,пр<strong>и</strong>нят<strong>о</strong>м в Бурят<strong>и</strong><strong>и</strong>."См.: Отчет <strong>о</strong> деятельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> АН СССР за 1928 г., с. 89-90.^Abhidharma-Koshabhasya of Vasubandhu. Ed. by prof .P.-Pradhan.Tibet^i Sanskrit Works Series, vol. V<strong>II</strong>I. Patna, 1967.В а с <strong>и</strong> л ь е в В. П. Будд<strong>и</strong>зм, ег<strong>о</strong> д<strong>о</strong>гматы, <strong>и</strong>ст<strong>о</strong>р<strong>и</strong>я <strong>и</strong> л<strong>и</strong>тература.4.1. СПб., 1857.Krauwallner Б. On the date of great master ofthe taw Vasubandhu. Roma, 1953.
ГЛАВА ПЕРВАЯI. Т<strong>о</strong>т, к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рый п<strong>о</strong>бед<strong>и</strong>л п<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>стью всяк<strong>о</strong>е <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>еИ <strong>о</strong>существ<strong>и</strong>л выв<strong>о</strong>д ж<strong>и</strong>вых существ <strong>и</strong>з гряз<strong>и</strong> К<strong>о</strong>лесабыт<strong>и</strong>я,Уч<strong>и</strong>тель цел<strong>и</strong> существ<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>я. Ег<strong>о</strong> п<strong>о</strong>чт<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ветствуя,Трактат Абх<strong>и</strong>дхармак<strong>о</strong>шу буду разъяснять.Имея желан<strong>и</strong>е с<strong>о</strong>здать научный труд для <strong>о</strong>знак<strong>о</strong>млен<strong>и</strong>я всех свел<strong>и</strong>к<strong>о</strong>й сущн<strong>о</strong>стью Уч<strong>и</strong>теля, указав ег<strong>о</strong> д<strong>о</strong>бр<strong>о</strong>детел<strong>и</strong>, начну с п<strong>о</strong>чт<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>ему пр<strong>и</strong>ветств<strong>и</strong>я.К<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рый - сказан<strong>о</strong> <strong>о</strong> Будде - Бхагаване П<strong>о</strong>бед<strong>и</strong>теле.П<strong>о</strong>бед<strong>и</strong>л мрак - т<strong>о</strong> есть <strong>и</strong>м п<strong>о</strong>бежден<strong>о</strong> всяк<strong>о</strong>е <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>е 1<strong>и</strong> всеег<strong>о</strong> в<strong>и</strong>ды,препятствующ<strong>и</strong>е узрен<strong>и</strong>ю <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> смысла <strong>и</strong> цел<strong>и</strong> существ<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>я.Обнаруж<strong>и</strong>в эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong> врага, Будда затем св<strong>о</strong><strong>и</strong>м<strong>и</strong> не в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кающ<strong>и</strong>м<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>вь элементам<strong>и</strong> быт<strong>и</strong>я эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong> врага п<strong>о</strong>бед<strong>и</strong>л.Пратьекабудды <strong>и</strong> щравак<strong>и</strong>, х<strong>о</strong>тя л<strong>и</strong>шены невежества <strong>и</strong> стремятсяк п<strong>о</strong>беде над <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>ем 3 , п<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>стью так<strong>о</strong>в<strong>о</strong>й не <strong>и</strong>меют. У н<strong>и</strong>х<strong>и</strong>меется незнан<strong>и</strong>е т<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong> так<strong>о</strong>е не<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>ем в <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong>беск<strong>о</strong>нечн<strong>о</strong> пр<strong>о</strong>тяженных <strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>в, <strong>о</strong>чень дл<strong>и</strong>тельныхпер<strong>и</strong><strong>о</strong>д<strong>о</strong>в времен<strong>и</strong>, сфер <strong>и</strong> элемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я Будды.Будда <strong>о</strong>существ<strong>и</strong>л выв<strong>о</strong>д ж<strong>и</strong>вых существ <strong>и</strong>з гряз<strong>и</strong> К<strong>о</strong>леса быт<strong>и</strong>я(сансары), к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>р<strong>о</strong>е <strong>и</strong> сам<strong>о</strong> п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> гряз<strong>и</strong>. В нем [<strong>о</strong>н<strong>и</strong>] пребываютв с<strong>о</strong><strong>о</strong>тветств<strong>и</strong><strong>и</strong> с зак<strong>о</strong>н<strong>о</strong>м функц<strong>и</strong><strong>о</strong>нальн<strong>о</strong>й зав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>м<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> 4 ,<strong>и</strong> вых<strong>о</strong>д <strong>и</strong>з нег<strong>о</strong> труден.Уч<strong>и</strong>тель цел<strong>и</strong> существ<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>я - через без<strong>о</strong>ш<strong>и</strong>б<strong>о</strong>чн<strong>о</strong>е Учен<strong>и</strong>е, через<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нн<strong>о</strong>е Учен<strong>и</strong>е, а не маг<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>й с<strong>и</strong>л<strong>о</strong>й чудес 5 , <strong>о</strong>н <strong>и</strong>звлекж<strong>и</strong>вые существа <strong>и</strong>з гряз<strong>и</strong> К<strong>о</strong>леса быт<strong>и</strong>я, <strong>о</strong>существ<strong>и</strong>в п<strong>о</strong>льзу длясебя <strong>и</strong> для друг<strong>и</strong>х.Трактат Абх<strong>и</strong>дхармак<strong>о</strong>шу буду разъяснять - так сказан<strong>о</strong>. Трактатже с<strong>о</strong>здан для п<strong>о</strong>дг<strong>о</strong>т<strong>о</strong>вк<strong>и</strong> учен<strong>и</strong>к<strong>о</strong>в.А как<strong>о</strong>в же <strong>о</strong>н, эт<strong>о</strong>т трактат?
2. Абх<strong>и</strong>дхарма - эт<strong>о</strong> ч<strong>и</strong>стая мудр<strong>о</strong>сть с тем» чт<strong>о</strong>за ней следует.Чт<strong>о</strong>бы ее п<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>гнуть, [с<strong>о</strong>здан) эт<strong>о</strong>т трактат.Чт<strong>о</strong>бы ее смысл как следует п<strong>о</strong>нять,Здесь ее мест<strong>о</strong>пребыван<strong>и</strong>е. П<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му [трактатназывается] "<strong>Абх<strong>и</strong>дхармак<strong>о</strong>ша</strong>".Итак, трактат <strong>и</strong>менуется "<strong>Абх<strong>и</strong>дхармак<strong>о</strong>ша</strong>". Чт<strong>о</strong> же так<strong>о</strong>е Абх<strong>и</strong>дхарна?"Абх<strong>и</strong>дхарма" - эт<strong>о</strong> ч<strong>и</strong>стая мудр<strong>о</strong>сть с тем, чт<strong>о</strong> заней следует. Мудр<strong>о</strong>сть же, в св<strong>о</strong>ю <strong>о</strong>чередь, эт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>лный анал<strong>и</strong>зте<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong> элемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я 6 . "Ч<strong>и</strong>стый" <strong>о</strong>значает "не<strong>о</strong>мраченный"."С<strong>о</strong>пр<strong>о</strong>в<strong>о</strong>здает" [следует] <strong>о</strong>значает т<strong>о</strong>? чт<strong>о</strong> <strong>о</strong>кружает. Вэт<strong>о</strong>м случае "Абх<strong>и</strong>дхарма" <strong>о</strong>значает 5 не<strong>о</strong>мраченных групп.Чт<strong>о</strong>бы ее [мудр<strong>о</strong>сть] п<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>гнуть, (с<strong>о</strong>здан] эт<strong>о</strong>т трактат. П<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>е[в ч<strong>и</strong>ст<strong>о</strong>м в<strong>и</strong>де] п<strong>о</strong>лученн<strong>о</strong>й <strong>о</strong>т р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>й мудр<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>,в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кающей [в св<strong>о</strong>ем ч<strong>и</strong>ст<strong>о</strong>м в<strong>и</strong>де]<strong>о</strong>т слушан<strong>и</strong>я [Учен<strong>и</strong>я],размышлен<strong>и</strong>я [<strong>о</strong> нем] <strong>и</strong> с<strong>о</strong>сред<strong>о</strong>т<strong>о</strong>чен<strong>и</strong>я [на нем] <strong>и</strong> т<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong> [этумудр<strong>о</strong>сть] с<strong>о</strong>пр<strong>о</strong>в<strong>о</strong>ждает.Для п<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>я не<strong>о</strong>скверненн<strong>о</strong>й мудр<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>и</strong>меется Абх<strong>и</strong>дхарма.Элемент быт<strong>и</strong>я [дхарма] <strong>о</strong>пределяется как "держащ<strong>и</strong>й св<strong>о</strong>йпр<strong>и</strong>знак". Абх<strong>и</strong>дхарма направлена на <strong>и</strong>зучен<strong>и</strong>е пр<strong>и</strong>знак<strong>о</strong>в элемент<strong>о</strong>вбыт<strong>и</strong>я <strong>и</strong> н<strong>и</strong>рваны, т<strong>о</strong> есть абс<strong>о</strong>лютн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> эле -мента быт<strong>и</strong>я.П<strong>о</strong>чему же эт<strong>о</strong>т трактат называется "<strong>Абх<strong>и</strong>дхармак<strong>о</strong>ша</strong>"?<strong>Абх<strong>и</strong>дхармак<strong>о</strong>ша</strong> сказан<strong>о</strong> п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>цу, чт<strong>о</strong> ее [Абхадхармы] мест<strong>о</strong>пребыван<strong>и</strong>е<strong>и</strong> в ней вн<strong>и</strong>кают в суть Абх<strong>и</strong>дхармы, т<strong>о</strong> есть пр<strong>и</strong> п<strong>о</strong>м<strong>о</strong>щ<strong>и</strong>трактата вн<strong>и</strong>кают в <strong>о</strong>сн<strong>о</strong>вы смысла Абх<strong>и</strong>дхармы. П<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му трактатп<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бен с<strong>о</strong>кр<strong>о</strong>в<strong>и</strong>щн<strong>и</strong>це Абх<strong>и</strong>дхармы, <strong>и</strong> <strong>о</strong>на [Абх<strong>и</strong>дхарма] вней пребывает.Для чег<strong>о</strong> же разъяснена Абх<strong>и</strong>дхарма?3. Омрачен<strong>и</strong>я [<strong>и</strong>меют мест<strong>о</strong>] пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong><strong>и</strong> детальн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>Анал<strong>и</strong>за элемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я,Без эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong> нет сп<strong>о</strong>с<strong>о</strong>ба п<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong>х усп<strong>о</strong>к<strong>о</strong>ен<strong>и</strong>я.Ведь благ<strong>о</strong>даря <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>ю [существует] <strong>о</strong>кеанМ<strong>и</strong>рск<strong>о</strong>г<strong>о</strong> быт<strong>и</strong>я, <strong>и</strong> в нем [ж<strong>и</strong>вые существа]ск<strong>и</strong>таются,П<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му рад<strong>и</strong> т<strong>о</strong>г<strong>о</strong>[усп<strong>о</strong>к<strong>о</strong>ен<strong>и</strong>я] эт<strong>о</strong> был<strong>о</strong> сказан<strong>о</strong>Уч<strong>и</strong>телем.12
Так<strong>о</strong>ва кар<strong>и</strong>ка. Через разные в<strong>и</strong>ды <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>я нал<strong>и</strong>чествуетвел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>й <strong>о</strong>кеан м<strong>и</strong>рск<strong>о</strong>г<strong>о</strong> быт<strong>и</strong>я, в нем ск<strong>и</strong>таются ж<strong>и</strong>вые существа.Есл<strong>и</strong> бы Абх<strong>и</strong>дхарма не была разъяснена Уч<strong>и</strong>телем, т<strong>о</strong>ег<strong>о</strong> учен<strong>и</strong>к<strong>и</strong> не был<strong>и</strong> бы в с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong><strong>и</strong> пр<strong>о</strong>анал<strong>и</strong>з<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вать те<strong>о</strong>р<strong>и</strong>юэлемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я*Вайбхаш<strong>и</strong>к<strong>и</strong> 7 г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят, чт<strong>о</strong> Бхагаван <strong>и</strong>злагал Учен<strong>и</strong>е в разн<strong>о</strong>евремя <strong>и</strong> в разных местах. П<strong>о</strong>зднейш<strong>и</strong>е уч<strong>и</strong>теля, Катьяянабу 8<strong>и</strong> друг<strong>и</strong>е, с<strong>о</strong>брал<strong>и</strong> ег<strong>о</strong> [учен<strong>и</strong>е] в<strong>о</strong>ед<strong>и</strong>н<strong>о</strong>, а уч<strong>и</strong>тель Ч<strong>о</strong>й-Чж<strong>о</strong>б 9в труде "Чед-ду-Чж<strong>о</strong>д-ба"*° <strong>о</strong>к<strong>о</strong>нчательн<strong>о</strong> пр<strong>и</strong>вел в п<strong>о</strong>ряд<strong>о</strong>к п<strong>о</strong>разделам.Элементы быт<strong>и</strong>я, к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые детальн<strong>о</strong> пр<strong>о</strong>анал<strong>и</strong>з<strong>и</strong>р<strong>о</strong>ваны в трактате,- как<strong>о</strong>вы <strong>о</strong>н<strong>и</strong>?4. Элементы быт<strong>и</strong>я [бывают] <strong>о</strong>мраченные <strong>и</strong> не<strong>о</strong>мраченные,П<strong>о</strong>двержены быт<strong>и</strong>ю 11 , за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем пут<strong>и</strong> 12 .П<strong>о</strong>чему <strong>о</strong>мраченные? {П<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong>] в н<strong>и</strong>х п<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>стьюраспр<strong>о</strong>странены <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>я.Элементы быт<strong>и</strong>я [как]<strong>о</strong>мраченные, [так] <strong>и</strong> не<strong>о</strong>мраченные, а эт<strong>о</strong><strong>о</strong>значает все элементы быт<strong>и</strong>я. Как<strong>и</strong>е же элементы сред<strong>и</strong> н<strong>и</strong>х <strong>о</strong>м-раченные?-П<strong>о</strong>двержены быт<strong>и</strong>ю за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем Пут<strong>и</strong>. А п<strong>о</strong>чему? [П<strong>о</strong>т<strong>о</strong>мучт<strong>о</strong>] в н<strong>и</strong>х п<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>стью распр<strong>о</strong>странены <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>я.Х<strong>о</strong>тя желан<strong>и</strong>е [страст<strong>и</strong>] вызывает <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>я, <strong>о</strong>п<strong>и</strong>рающ<strong>и</strong>еся на"П<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>е" 13 <strong>и</strong> Ист<strong>и</strong>ну <strong>о</strong> Пут<strong>и</strong> 14 , н<strong>о</strong> на н<strong>и</strong>х [эт<strong>о</strong> <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>е) нераспр<strong>о</strong>страняется•5. Не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>е - [эт<strong>о</strong>] <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>на <strong>о</strong> пут<strong>и</strong>И тр<strong>и</strong> не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленных ^ [элемента]:Пр<strong>о</strong>странств<strong>о</strong> <strong>и</strong> два п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>я.Из н<strong>и</strong>х пр<strong>о</strong>странств<strong>о</strong> не [является]п<strong>о</strong>мех<strong>о</strong>й.Указан<strong>о</strong>: Не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>е - эт<strong>о</strong> Ист<strong>и</strong>на <strong>о</strong> Пут<strong>и</strong> <strong>и</strong> тр<strong>и</strong> не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленных.Как<strong>и</strong>е же тр<strong>и</strong>? Пр<strong>о</strong>странств<strong>о</strong> <strong>и</strong> два П<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>я. П<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>е,след<strong>о</strong>вательн<strong>о</strong>, бывает двух в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в: п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>е элемент<strong>о</strong>вбыт<strong>и</strong>я через анал<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>е знан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>е элемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>яестественным путем , т<strong>о</strong> есть путем ун<strong>и</strong>чт<strong>о</strong>жен<strong>и</strong>я пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н <strong>и</strong>хп<strong>о</strong>явлен<strong>и</strong>я.Сущн<strong>о</strong>сть [пр<strong>и</strong>р<strong>о</strong>да] пр<strong>о</strong>странства - <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong>е п<strong>о</strong>мех<strong>и</strong> [препятств<strong>и</strong>я]для зрен<strong>и</strong>я.
, 6. П<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>е через анал<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>е знан<strong>и</strong>е -[Эт<strong>о</strong>] глуб<strong>о</strong>к<strong>и</strong>й анал<strong>и</strong>з 18 .П<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>янн<strong>о</strong>е же препятств<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>е в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>ю-Ин<strong>о</strong>е п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>е, не через анал<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>езнан<strong>и</strong>е.П<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>е [пр<strong>о</strong>явлен<strong>и</strong>я элемент<strong>о</strong>в] через анал<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>е знан<strong>и</strong>е- Гэт<strong>о</strong>] глуб<strong>о</strong>к<strong>и</strong>й анал<strong>и</strong>з. Анал<strong>и</strong>з элемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я, с<strong>о</strong>став -ляющ<strong>и</strong>х л<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>сть , - эт<strong>о</strong> <strong>и</strong> есть п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>е через анал<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>езнан<strong>и</strong>е. П<strong>о</strong>др<strong>о</strong>бн<strong>о</strong>е <strong>и</strong>сслед<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>е, касающееся фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>быт<strong>и</strong>я^* <strong>и</strong> Ист<strong>и</strong>н праведн<strong>и</strong>ка , - в<strong>о</strong>т чт<strong>о</strong> так<strong>о</strong>е анал<strong>и</strong>з, разн<strong>о</strong>в<strong>и</strong>дн<strong>о</strong>сть<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> знан<strong>и</strong>я <strong>и</strong>л<strong>и</strong> мудр<strong>о</strong>сть . След<strong>о</strong>вательн<strong>о</strong>, п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>ечерез анал<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>е знан<strong>и</strong>е - есть п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>е,к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>р<strong>о</strong>ед<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>гнут<strong>о</strong> через <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нн<strong>о</strong>е знан<strong>и</strong>е.П<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>е - эт<strong>о</strong> расчленен<strong>и</strong>е [предмет<strong>о</strong>в] п<strong>о</strong>-<strong>о</strong>тдельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>.Ведь ск<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> существует предмет<strong>о</strong>в для <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>я, ст<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> же <strong>и</strong>хбудет <strong>и</strong> для расчленен<strong>и</strong>я. Есл<strong>и</strong> бы дел<strong>о</strong> <strong>о</strong>бст<strong>о</strong>ял<strong>о</strong> не так, т<strong>о</strong>, узрев<strong>о</strong>сн<strong>о</strong>ву, т<strong>о</strong> есть фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>сть быт<strong>и</strong>я, п<strong>о</strong>няв не<strong>о</strong>бх<strong>о</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>стьп<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>я эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>я в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>ят<strong>и</strong>ем^4, - т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong>эт<strong>и</strong>м <strong>о</strong>дн<strong>и</strong>м м<strong>о</strong>жн<strong>о</strong> был<strong>о</strong> бы ун<strong>и</strong>чт<strong>о</strong>ж<strong>и</strong>ть все <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>е, а п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>е<strong>о</strong>стальн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> враждебн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> был<strong>о</strong> бы бессмысленным. Бел<strong>и</strong> быэт<strong>о</strong> был<strong>о</strong> не так, т<strong>о</strong> п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>е путем с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я <strong>о</strong>ставшег<strong>о</strong>сявраждебн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> также был<strong>о</strong> бы бессмысленным.Сказан<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>е не<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>. Как<strong>о</strong>в смысл эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong>?Пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong><strong>и</strong> пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>^ нет <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны <strong>и</strong> следств<strong>и</strong>я.Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>е элемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я п<strong>о</strong>средств<strong>о</strong>манал<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>г<strong>о</strong> знан<strong>и</strong>я разъяснен<strong>о</strong>.П<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>янн<strong>о</strong>е же препятств<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>е <strong>и</strong>х в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>ю - <strong>и</strong>н<strong>о</strong>е п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>е,не через анал<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>е знан<strong>и</strong>е. П<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>е, <strong>о</strong>тл<strong>и</strong>чающееся<strong>о</strong>т предвдущег<strong>о</strong>, - эт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>янн<strong>о</strong>е препятств<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>ев<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>ю еще не в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>х элемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я. Он<strong>о</strong> п<strong>о</strong>н<strong>и</strong> -мается как нед<strong>о</strong>стат<strong>о</strong>чн<strong>о</strong>сть усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>й^ для <strong>и</strong>х в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я.Нал<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е <strong>о</strong>ргана <strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я^0пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ры в в<strong>и</strong>де <strong>о</strong>бъекта, как эт<strong>о</strong> <strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong> в случае с друг<strong>и</strong>м<strong>и</strong> <strong>о</strong>рганам<strong>и</strong>,не дает в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>ят<strong>и</strong>я чег<strong>о</strong>-л<strong>и</strong>б<strong>о</strong>. Эт<strong>о</strong> <strong>и</strong> есть нед<strong>о</strong>стат<strong>о</strong>чн<strong>о</strong>стьусл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>й. Пять в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, <strong>о</strong>п<strong>и</strong>рающ<strong>и</strong>еся на с<strong>о</strong><strong>о</strong>тветствующ<strong>и</strong>е<strong>о</strong>рганы, не в с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong><strong>и</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кнуть, есл<strong>и</strong> нет действен-14
ц<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> с<strong>и</strong>л в в<strong>и</strong>де <strong>о</strong>п<strong>о</strong>р в <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong> эт<strong>и</strong>х с<strong>о</strong><strong>о</strong>тветствующ<strong>и</strong>х <strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>в.П<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>е <strong>о</strong>существляется не через анал<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>езнан<strong>и</strong>е , а п<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>гается как нед<strong>о</strong>стат<strong>о</strong>чн<strong>о</strong>сть усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>й дляв<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я*Здесь -<strong>и</strong>меется четыре случая:1) п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>е через анал<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>е знан<strong>и</strong>е нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рых <strong>и</strong>з п<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>гнутыхэлемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я у <strong>о</strong>бладающег<strong>о</strong> так<strong>и</strong>м<strong>и</strong> <strong>о</strong>мраченным<strong>и</strong>пр<strong>о</strong>шедш<strong>и</strong>м<strong>и</strong>, наст<strong>о</strong>ящ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> <strong>и</strong> будущ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> элементам<strong>и</strong>;2) п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>е естественным путем нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рых <strong>и</strong>з п<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>гнутыхэлемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я еще не в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>м<strong>и</strong> не<strong>о</strong>мраченным<strong>и</strong>, п<strong>о</strong>двер -женным<strong>и</strong> быт<strong>и</strong>ю элементам<strong>и</strong>;3) п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>е <strong>о</strong>б<strong>о</strong><strong>и</strong>м<strong>и</strong> сп<strong>о</strong>с<strong>о</strong>бам<strong>и</strong> нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рых <strong>и</strong>з п<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>гнутыхэлемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я у <strong>о</strong>бладающег<strong>о</strong> еще не в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>м<strong>и</strong> не<strong>о</strong>мраченным<strong>и</strong>элементам<strong>и</strong>;4) п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>е <strong>о</strong>б<strong>о</strong><strong>и</strong>м<strong>и</strong> сп<strong>о</strong>с<strong>о</strong>бам<strong>и</strong> нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рых <strong>и</strong>з неп<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>гнутыхэлемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я у <strong>о</strong>бладающег<strong>о</strong> не<strong>о</strong>мраченным<strong>и</strong> элементам<strong>и</strong> трехвремен.Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, разъяснены тр<strong>и</strong> в<strong>и</strong>да не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>. Рассм<strong>о</strong>тр<strong>и</strong>мтеперь <strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>е.7. Обусл<strong>о</strong>вленные элементы быт<strong>и</strong>я - эт<strong>о</strong> пять групп** 0 :Чувственн<strong>о</strong>е <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чее. Неп<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>янств<strong>о</strong>^ эт<strong>и</strong>хЭлемент<strong>о</strong>в - предмет <strong>о</strong>бсужден<strong>и</strong>я. Он<strong>и</strong> сп<strong>о</strong>с<strong>о</strong>бныВыйт<strong>и</strong> <strong>и</strong>з круга фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> быт<strong>и</strong>я <strong>и</strong> <strong>о</strong>бладаютпр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й .Обусл<strong>о</strong>вленные элементы быт<strong>и</strong>я - эт<strong>о</strong> пять групп: чувствен -н<strong>о</strong>е <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чее. Обусл<strong>о</strong>вленные элементы быт<strong>и</strong>я сведены в пятьгрупп: чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>й, разл<strong>и</strong>чен<strong>и</strong>й (<strong>и</strong>дей), с<strong>и</strong>л, с<strong>о</strong>з -нан<strong>и</strong>я^4.Т<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong> с<strong>о</strong>здан<strong>о</strong> усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> встреч<strong>и</strong> <strong>и</strong> с<strong>о</strong>четан<strong>и</strong>я [элемент<strong>о</strong>в<strong>и</strong>л<strong>и</strong> <strong>и</strong>х групп] , <strong>и</strong> есть <strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>е. Нет н<strong>и</strong>чег<strong>о</strong>, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшег<strong>о</strong><strong>о</strong>т <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>я.П<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>е <strong>о</strong>св<strong>о</strong>б<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е <strong>о</strong>т фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> быт<strong>и</strong>я - эт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>лныйвых<strong>о</strong>д <strong>и</strong>з нег<strong>о</strong>, н<strong>и</strong>рвана всег<strong>о</strong> <strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>. Пребывающ<strong>и</strong>е в<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>м <strong>о</strong>бладают <strong>и</strong> вых<strong>о</strong>д<strong>о</strong>м <strong>и</strong>з фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> быт<strong>и</strong>я.Вследств<strong>и</strong>е <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>я пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й <strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>е так <strong>и</strong> называется"<strong>о</strong>бладающее пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й". Вайбхаш<strong>и</strong>к<strong>и</strong> г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят, чт<strong>о</strong> сл<strong>о</strong>в<strong>о</strong>"чжу" - т<strong>о</strong> же сам<strong>о</strong>е, чт<strong>о</strong> <strong>и</strong> сл<strong>о</strong>в<strong>о</strong> "ш<strong>и</strong>"*^. Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, "<strong>о</strong>бладающ<strong>и</strong>епр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й" - с<strong>и</strong>н<strong>о</strong>н<strong>и</strong>м сл<strong>о</strong>в "<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленные элементыбыт<strong>и</strong>я".15
Сущн<strong>о</strong>сть <strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> - <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>е, т<strong>о</strong> есть <strong>о</strong>мраченныегруппы. Эт<strong>и</strong>м мы п<strong>о</strong>ка <strong>о</strong>гран<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>мся.8. Обладающ<strong>и</strong>е <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>ем 36 , лл<strong>и</strong> м<strong>и</strong><strong>о</strong>ск<strong>и</strong>е группы, -Он<strong>и</strong> как бы в б<strong>о</strong>рьбе между с<strong>о</strong>б<strong>о</strong>й. Фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>еБыт<strong>и</strong>е, ег<strong>о</strong> пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны 38 , м<strong>и</strong>рск<strong>о</strong>е,Мест<strong>о</strong> л<strong>о</strong>жных в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>й , быт<strong>и</strong>е 4^ - в<strong>о</strong>т чт<strong>о</strong><strong>о</strong>н<strong>и</strong> так<strong>о</strong>е.Т<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong> называют "м<strong>и</strong>рек<strong>и</strong>е,<strong>о</strong>мраченные группы" - пр<strong>о</strong>ст<strong>о</strong> группы.Н<strong>о</strong> в<strong>о</strong><strong>о</strong>бще-т<strong>о</strong> группы бывают не <strong>о</strong>бязательн<strong>о</strong> <strong>о</strong>мраченным<strong>и</strong>.Элементы быт<strong>и</strong>я, <strong>о</strong>бладающ<strong>и</strong>е <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>ем (м<strong>о</strong>жн<strong>о</strong> назвать также"б<strong>и</strong>тва"), <strong>о</strong>н<strong>и</strong> как бы в б<strong>о</strong>рьбе между с<strong>о</strong>б<strong>о</strong>й, <strong>и</strong>б<strong>о</strong> вредят себе <strong>и</strong>друг<strong>и</strong>м.Фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>е быт<strong>и</strong>е (страдан<strong>и</strong>е), ег<strong>о</strong> пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны, м<strong>и</strong>рск<strong>о</strong>е, мест<strong>о</strong>л<strong>о</strong>жных в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>й, быт<strong>и</strong>е - в<strong>о</strong>т чт<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>и</strong> так<strong>о</strong>е. От <strong>о</strong>мраченныхгрупп бывает:1) фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>сть быт<strong>и</strong>я (страдан<strong>и</strong>е);2) п<strong>о</strong>дверженн<strong>о</strong>сть <strong>о</strong>сквернен<strong>и</strong>ю через неп<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>янн<strong>о</strong>е в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong> -вен<strong>и</strong>е;3) разрушен<strong>и</strong>е групп;4) л<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>сть в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>й <strong>и</strong>з-за <strong>и</strong>х всест<strong>о</strong>р<strong>о</strong>ннег<strong>о</strong> разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong>я;5) п<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>янн<strong>о</strong>е в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>е, т<strong>о</strong> есть быт<strong>и</strong>е.9. Чувственн<strong>о</strong>е - эт<strong>о</strong> пять <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>в, пять <strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>в <strong>и</strong>"Непр<strong>о</strong>явленн<strong>о</strong>е . Оп<strong>о</strong>ра <strong>и</strong>х с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я - т<strong>о</strong>нк<strong>о</strong>еЧувственн<strong>о</strong>е глаза <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>х <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>в.Был<strong>о</strong> сказан<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong> в пять групп вх<strong>о</strong>дят группа чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong><strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е: группа же чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> - эт<strong>о</strong> пять <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>в, пять <strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>в<strong>и</strong> "непр<strong>о</strong>явленн<strong>о</strong>е":Пять <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>в - эт<strong>о</strong> глаз, ух<strong>о</strong>, н<strong>о</strong>с, язык <strong>и</strong> тел<strong>о</strong> (т<strong>о</strong> есть<strong>о</strong>рганы зрен<strong>и</strong>я, слуха, <strong>о</strong>б<strong>о</strong>нян<strong>и</strong>я, вкуса <strong>и</strong> <strong>о</strong>сязан<strong>и</strong>я).Пять <strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>в - <strong>о</strong>бъекты <strong>о</strong>ргана зрен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>х <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>в:в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>е(цвет <strong>и</strong> ф<strong>о</strong>рма), слыш<strong>и</strong>м<strong>о</strong>е (звук), <strong>о</strong>б<strong>о</strong>няем<strong>о</strong>е (запах), вкушаем<strong>о</strong>е<strong>и</strong> <strong>о</strong>сязаем<strong>о</strong>е, а также чувственн<strong>о</strong>е, внешне-непр<strong>о</strong>явленн<strong>о</strong>е.Все эт<strong>о</strong>, вместе взят<strong>о</strong>е, <strong>и</strong> есть группа чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>.Напр<strong>и</strong>мер, чувственн<strong>о</strong>е - "эт<strong>о</strong> <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ра с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, т<strong>о</strong>нк<strong>о</strong>е чувственн<strong>о</strong>екак <strong>о</strong>ргана зрен<strong>и</strong>я, так <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>х <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>в". Пять субстанц<strong>и</strong>йт<strong>о</strong>нк<strong>о</strong>г<strong>о</strong> чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> являются <strong>о</strong>п<strong>о</strong>рам<strong>и</strong> пят<strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я:16
в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, слыш<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, <strong>о</strong>б<strong>о</strong>няем<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, вкушаем<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> <strong>о</strong>сязаем<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, Бхагаван<strong>о</strong>мбыл<strong>о</strong> сказан<strong>о</strong>: "О, м<strong>о</strong>нах<strong>и</strong>! Орган зрен<strong>и</strong>я - эт<strong>о</strong> внутренняябаза 44 т<strong>о</strong>нк<strong>о</strong>е чувственн<strong>о</strong>е, пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зв<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>е четырех Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>хэлемент<strong>о</strong>в" 45 .4ftТрактат "Раб-ду-чжэд-ба"*° г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>т: "Как<strong>о</strong>в <strong>о</strong>рган зрен<strong>и</strong>я(глаз)? Эт<strong>о</strong> т<strong>о</strong>нк<strong>о</strong>е чувственн<strong>о</strong>е, <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ра с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong>". Пять<strong>о</strong>рган<strong>о</strong>в разъяснены. Следует разъясн<strong>и</strong>ть пять <strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>в.10. В<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>е бывает двух <strong>и</strong> двадцат<strong>и</strong>в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в,Звук - в<strong>о</strong>сьм<strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в,Вкус - шест<strong>и</strong>, запах - четырех,Осязаем<strong>о</strong>е - <strong>о</strong>д<strong>и</strong>ннадцат<strong>и</strong>.В<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>е - двух в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в: цвет <strong>и</strong> ф<strong>о</strong>рма. Укажем <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>е разн<strong>о</strong>в<strong>и</strong>дн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, так чт<strong>о</strong>, п<strong>о</strong> существу, в базе в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong>двадцать в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в.Цвета: с<strong>и</strong>н<strong>и</strong>й, желтый, красный, белый - всег<strong>о</strong> четыре.Ф<strong>о</strong>рмы: дл<strong>и</strong>нн<strong>о</strong>е, к<strong>о</strong>р<strong>о</strong>тк<strong>о</strong>е, четырехуг<strong>о</strong>льн<strong>о</strong>е, кругл<strong>о</strong>е, выс<strong>о</strong>к<strong>о</strong>е,н<strong>и</strong>зк<strong>о</strong>е, р<strong>о</strong>вн<strong>о</strong>е, нер<strong>о</strong>вн<strong>о</strong>е - всег<strong>о</strong> в<strong>о</strong>семь.Д<strong>о</strong>п<strong>о</strong>лн<strong>и</strong>тельные цвета: <strong>о</strong>блака, дыма, пыл<strong>и</strong>, тумана, тен<strong>и</strong>,с<strong>о</strong>лнца, света, мрака. Нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые д<strong>о</strong>бавляют цвет неба какдвадцать первый.Терм<strong>и</strong>н "ча-лэ-ва" <strong>о</strong>значает "сх<strong>о</strong>ж<strong>и</strong>й п<strong>о</strong> ф<strong>о</strong>рме", "ньям-ба" ,"ча-лэ-ва-ма-й<strong>и</strong>н-ба" - "несх<strong>о</strong>ж<strong>и</strong>й п<strong>о</strong> ф<strong>о</strong>рме", "м<strong>и</strong>-ньям-ба" 47 .Сл<strong>о</strong>в<strong>о</strong> "кхуг-на" - туман - с<strong>и</strong>н<strong>о</strong>н<strong>и</strong>м "лх<strong>о</strong>-бур . С<strong>о</strong>лнце - эт<strong>о</strong>свет с<strong>о</strong>лнца, а также <strong>о</strong>тсвет луны, звезд, <strong>о</strong>гня, парч<strong>и</strong> <strong>и</strong> #драг<strong>о</strong>ценныхкамней. Тень - эт<strong>о</strong> <strong>о</strong>тражен<strong>и</strong>е цвета <strong>и</strong> ф<strong>о</strong>рмы. Мрак -пр<strong>о</strong>т<strong>и</strong>в<strong>о</strong>п<strong>о</strong>л<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>е, где не в<strong>и</strong>дн<strong>о</strong> н<strong>и</strong> цвета, н<strong>и</strong> ф<strong>о</strong>рмы. Остальн<strong>о</strong>елегк<strong>о</strong> п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мается <strong>и</strong> не [требует] разъяснен<strong>и</strong>я.База в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong> пр<strong>и</strong> нал<strong>и</strong>ч<strong>и</strong><strong>и</strong> цвета бывает без ф<strong>о</strong>рмы, напр<strong>и</strong>мер,с<strong>и</strong>нее <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чее. Ф<strong>о</strong>рма м<strong>о</strong>жет быть <strong>и</strong> без цвета, напр<strong>и</strong>мер, в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>ят<strong>и</strong>ест<strong>о</strong>р<strong>о</strong>н дл<strong>и</strong>нн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чег<strong>о</strong>. Бывают сразу <strong>о</strong>ба, т<strong>о</strong> естьцвет <strong>и</strong> ф<strong>о</strong>рма, <strong>и</strong> эта дв<strong>о</strong>йственн<strong>о</strong>сть - для ясн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>я.Базав<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong> разъяснена.Звук - в<strong>о</strong>сьм<strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в - в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>й <strong>о</strong>т Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>х элемент<strong>о</strong>в [земл<strong>и</strong>,в<strong>о</strong>ды, <strong>о</strong>гня, ветра]<strong>и</strong> не в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>й <strong>о</strong>т н<strong>и</strong>х, п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>маемый ж<strong>и</strong>вым<strong>и</strong> существам<strong>и</strong><strong>и</strong> не п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>маемый <strong>и</strong>м<strong>и</strong>; калщый <strong>и</strong>з данных в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в звука м<strong>о</strong>жетбыть пр<strong>и</strong>ятным <strong>и</strong> непр<strong>и</strong>ятным. Всег<strong>о</strong>, так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, в<strong>о</strong>семь.ч
В<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>й <strong>о</strong>т вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>х элемент<strong>о</strong>в - звук <strong>о</strong>т дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>я рук<strong>и</strong>, <strong>о</strong>тг<strong>о</strong>л<strong>о</strong>са; в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>й не <strong>о</strong>т н<strong>и</strong>х - звук ветра, леса, в<strong>о</strong>ды. П<strong>о</strong>н<strong>и</strong>маемыйж<strong>и</strong>вым<strong>и</strong> существам<strong>и</strong> - вразум<strong>и</strong>тельная речь; не п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>маем<strong>о</strong>е-все<strong>о</strong>стальн<strong>о</strong>е. Звук разъяснен.Запах - четырех в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в; два в<strong>и</strong>да - эт<strong>о</strong> пр<strong>и</strong>ятный <strong>и</strong> непр<strong>и</strong>ятный,а каждый <strong>и</strong>з н<strong>и</strong>х м<strong>о</strong>жет быть равн<strong>о</strong>мерным <strong>и</strong> неравн<strong>о</strong>мерным.Вкушаем<strong>о</strong>е - шест<strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>гласн<strong>о</strong> следующ<strong>и</strong>м разн<strong>о</strong>в<strong>и</strong>дн<strong>о</strong>стям:сладк<strong>о</strong>е, к<strong>и</strong>сл<strong>о</strong>е, с<strong>о</strong>лен<strong>о</strong>е, <strong>о</strong>стр<strong>о</strong>е, г<strong>о</strong>рьк<strong>о</strong>е, вяжущее.Осязаем<strong>о</strong>е - <strong>о</strong>д<strong>и</strong>ннадцат<strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в: четыре Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>х элемента,мягк<strong>о</strong>сть,тверд<strong>о</strong>сть, тяжесть, легк<strong>о</strong>сть, х<strong>о</strong>л<strong>о</strong>д, г<strong>о</strong>л<strong>о</strong>д, жажда*.Из переч<strong>и</strong>сленных <strong>о</strong>д<strong>и</strong>ннадцат<strong>и</strong> вдд<strong>о</strong>в г<strong>о</strong>л<strong>о</strong>д <strong>и</strong> жажда <strong>о</strong>тсутствуютв сфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> 49 . Есл<strong>и</strong> в эт<strong>о</strong>й сфере <strong>о</strong>дежда, взятаяв <strong>о</strong>тдельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>, н<strong>и</strong>чег<strong>о</strong> не вес<strong>и</strong>т, т<strong>о</strong> вся <strong>о</strong>девда, вместе взятая,<strong>и</strong>меет вес. Есл<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>н<strong>о</strong>сящ<strong>и</strong>й вред х<strong>о</strong>л<strong>о</strong>д <strong>о</strong>тсутствует, т<strong>о</strong>п<strong>о</strong>лезный нал<strong>и</strong>чествует.Выше был<strong>и</strong> разъяснены в<strong>и</strong>ды в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong>. От н<strong>и</strong>х, <strong>о</strong>т <strong>о</strong>тдельныхпредмет<strong>о</strong>в» в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> <strong>о</strong>с<strong>о</strong>знаются <strong>и</strong>х <strong>о</strong>тдельныев<strong>и</strong>ды. Нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые сч<strong>и</strong>тают, чт<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong> м<strong>о</strong>жет в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кнутьпр<strong>и</strong> нал<strong>и</strong>ч<strong>и</strong><strong>и</strong> мн<strong>о</strong>г<strong>и</strong>х в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>мых предмет<strong>о</strong>в <strong>и</strong> т<strong>о</strong>гда нельзяустан<strong>о</strong>в<strong>и</strong>ть <strong>и</strong>х <strong>о</strong>тдельные в<strong>и</strong>ды, напр<strong>и</strong>мер, к<strong>о</strong>гда <strong>и</strong>здалека в<strong>и</strong>дятп<strong>о</strong>стр<strong>о</strong>енн<strong>о</strong>е в<strong>о</strong>йск<strong>о</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> кучу драг<strong>о</strong>ценн<strong>о</strong>стей.С<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е слыш<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>х следует п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мать п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бным<strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, н<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е <strong>о</strong>сязаем<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, п<strong>о</strong> мнен<strong>и</strong>ю друг<strong>и</strong>х, в б<strong>о</strong>льш<strong>и</strong>нствеслучаев в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает <strong>о</strong>т пят<strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в <strong>о</strong>сязаем<strong>о</strong>г<strong>о</strong>: четырех Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>хэлемент<strong>о</strong>в <strong>и</strong> <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong>з в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в, п<strong>о</strong><strong>и</strong>мен<strong>о</strong>ванных за н<strong>и</strong>м<strong>и</strong>, т<strong>о</strong>есть мягк<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чег<strong>о</strong>. Иные же сч<strong>и</strong>тают, чт<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е <strong>о</strong>сязаем<strong>о</strong>г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает <strong>о</strong>т всех <strong>о</strong>д<strong>и</strong>ннадцат<strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в.Есть в<strong>о</strong>зражен<strong>и</strong>е, чт<strong>о</strong> вследств<strong>и</strong>е мн<strong>о</strong>жественн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>о</strong>п<strong>о</strong>р каждый<strong>и</strong>з пят<strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я <strong>и</strong>меет <strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>м мн<strong>о</strong>жественн<strong>о</strong>сть,а не <strong>и</strong>меет <strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>м с<strong>о</strong>бственную сущн<strong>о</strong>сть предмета.Следуетзнать, чт<strong>о</strong> <strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong> не с<strong>о</strong>бственный пр<strong>и</strong>знак предмета,а с<strong>о</strong>бственный пр<strong>и</strong>знак базь£°.Как<strong>о</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает первым пр<strong>и</strong> встрече с <strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>м двух<strong>о</strong>рган<strong>о</strong>в, напр<strong>и</strong>мер, <strong>о</strong>сязан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> вкуса? Т<strong>о</strong>, чья д<strong>о</strong>ля б<strong>о</strong>льше, т<strong>о</strong>есть, к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>р<strong>о</strong>е действует <strong>и</strong>нтенс<strong>и</strong>внее. Пр<strong>и</strong> равн<strong>о</strong>й <strong>и</strong>нтенс<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>е-^т<strong>и</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает сперва с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е вкушаем<strong>о</strong>г<strong>о</strong> вследств<strong>и</strong>е п<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>о</strong>тап<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ка 5 * 1[элемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я] желан<strong>и</strong>ем пр<strong>и</strong>нять п<strong>и</strong>щу.Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>е элементы будут разъяснены далее. Теперь же следуетсказать <strong>о</strong> чувственн<strong>о</strong>м "внешне непр<strong>о</strong>явленн<strong>о</strong>м".18
с<strong>о</strong><strong>II</strong>• К<strong>о</strong>леблющаяся (рассеянная) мысл1><strong>и</strong> с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong>е без нее ,Благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е <strong>и</strong> неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>еее сплетен<strong>и</strong>е -Пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зв<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>е Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>х элемент<strong>о</strong>в.Он<strong>о</strong> <strong>и</strong>менуется "внешне непр<strong>о</strong>явленным".П<strong>о</strong>вт<strong>о</strong>р<strong>и</strong>м всю кар<strong>и</strong>ку.К<strong>о</strong>леблющаяся мысль - эт<strong>о</strong> мысль <strong>о</strong>тл<strong>и</strong>чающаяся <strong>о</strong>т перв<strong>о</strong>й (предьщущей^» <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong>е мысл<strong>и</strong> <strong>о</strong>значает: а) ступень м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>г<strong>о</strong>п<strong>о</strong>гружен<strong>и</strong>я без <strong>и</strong>дей ; б) ступень м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>г<strong>о</strong> п<strong>о</strong>гружен<strong>и</strong>яс <strong>о</strong>стан<strong>о</strong>вк<strong>о</strong>й с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я •Благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е <strong>и</strong> неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е <strong>о</strong>значает х<strong>о</strong>р<strong>о</strong>ш<strong>и</strong>е <strong>и</strong> пл<strong>о</strong>х<strong>и</strong>еп<strong>о</strong>ступк<strong>и</strong> с т<strong>о</strong>чк<strong>и</strong> зрен<strong>и</strong>я спасен<strong>и</strong>я.Терм<strong>и</strong>н "джэ-брэл" 5 <strong>о</strong>значает п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>к. В <strong>о</strong>тл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е <strong>о</strong>т п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ка,<strong>о</strong>бразуем<strong>о</strong>г<strong>о</strong> с<strong>и</strong>л<strong>о</strong>й "п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>е-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е , указан<strong>о</strong> пр<strong>о</strong><strong>и</strong>сх<strong>о</strong>вден<strong>и</strong>е[внешне непр<strong>о</strong>явленн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>] <strong>о</strong>т Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>х элемент<strong>о</strong>в.Вайбхаш<strong>и</strong>к<strong>и</strong> г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "Смысл сказанн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> "служ<strong>и</strong>т пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й"т<strong>о</strong>т же, чт<strong>о</strong> <strong>и</strong> <strong>о</strong>пределен<strong>и</strong>я "сущн<strong>о</strong>сть пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я".Эт<strong>о</strong><strong>и</strong> есть внешне непр<strong>о</strong>явленн<strong>о</strong>е. П<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> внешне непр<strong>о</strong>явленн<strong>о</strong>му <strong>о</strong>н<strong>о</strong>не п<strong>о</strong>знается друг<strong>и</strong>м<strong>и</strong>, х<strong>о</strong>тя является благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятным <strong>и</strong> неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятным,в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>м <strong>о</strong>т внешне пр<strong>о</strong>явленн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> [п<strong>о</strong>знаваем<strong>о</strong>г<strong>о</strong>] <strong>и</strong> <strong>о</strong>тс<strong>о</strong>сред<strong>о</strong>т<strong>о</strong>чен<strong>и</strong>я.Г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>л<strong>о</strong>сь <strong>о</strong> пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зв<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>й <strong>о</strong>т Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>х элемент<strong>о</strong>в. А как<strong>о</strong>вы<strong>о</strong>н<strong>и</strong>, эт<strong>и</strong> Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>е элементы?12. Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>е элементы - эт<strong>о</strong> элементыЗемл<strong>и</strong>, в<strong>о</strong>ды, <strong>о</strong>гня <strong>и</strong> ветра.Он<strong>и</strong> п<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>гаются пр<strong>и</strong> схватыван<strong>и</strong><strong>и</strong>^ <strong>и</strong>Пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>х действ<strong>и</strong>ях как тверд<strong>о</strong>е, ж<strong>и</strong>дк<strong>о</strong>е,жар <strong>и</strong> дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>е.«Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>е элементы - эт<strong>о</strong> элементы земл<strong>и</strong>, в<strong>о</strong>ды, <strong>о</strong>гня, ветра.Эт<strong>и</strong> четыре элемента названы вследств<strong>и</strong>е нал<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>я с<strong>о</strong>бственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>знака" 0у каящ<strong>о</strong>г<strong>о</strong> элемента <strong>и</strong> пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зв<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>о</strong>т н<strong>и</strong>х чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>.Он<strong>и</strong> [Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>е элементы] являются <strong>о</strong>п<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й всяк<strong>о</strong>г<strong>о</strong> чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong><strong>и</strong> [п<strong>о</strong> пр<strong>и</strong>р<strong>о</strong>де] грубы .Как же п<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>гаются <strong>и</strong>х действ<strong>и</strong>я <strong>и</strong> как<strong>о</strong>ва <strong>и</strong>х пр<strong>и</strong>р<strong>о</strong>да ^? Ихдейств<strong>и</strong>я в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>маются в так<strong>о</strong>й п<strong>о</strong>след<strong>о</strong>вательн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>: схваты-19
ван<strong>и</strong>е, с<strong>о</strong>ед<strong>и</strong>нен<strong>и</strong>е, с<strong>о</strong>здан<strong>и</strong>е с<strong>о</strong>зреван<strong>и</strong>я <strong>и</strong> распр<strong>о</strong>странен<strong>и</strong>е. Распр<strong>о</strong>странен<strong>и</strong>еследует п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мать <strong>и</strong> как разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong>еПр<strong>и</strong>р<strong>о</strong>да <strong>и</strong>х [элемент<strong>о</strong>в] <strong>о</strong>пять же в п<strong>о</strong>след<strong>о</strong>вательн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>: тверд<strong>о</strong>е,ж<strong>и</strong>дк<strong>о</strong>е, жар, дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>е.Благ<strong>о</strong>даря ветру <strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong> п<strong>о</strong>явлен<strong>и</strong>е п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ка [элемент<strong>о</strong>в] вдруг<strong>о</strong>м месте, п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> т<strong>о</strong>му как дв<strong>и</strong>жется свет<strong>и</strong>льн<strong>и</strong>к. Элементветра,с<strong>о</strong>гласн<strong>о</strong> сутрам <strong>и</strong> трактату "Раб-ду-чжэд-ба ,- эт<strong>о</strong> легк<strong>о</strong>сть.П<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му элемент с сущн<strong>о</strong>стью в в<strong>и</strong>де дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>я являетсяВел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>м элемент<strong>о</strong>м ветра.Как<strong>о</strong>в<strong>о</strong> же разл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е между [пр<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>] землей <strong>и</strong> элемент<strong>о</strong>м земл<strong>и</strong><strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>м?13. Пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>бычн<strong>о</strong>м <strong>о</strong>пределен<strong>и</strong><strong>и</strong> земл<strong>и</strong>Указывают на цвет <strong>и</strong> ф<strong>о</strong>рму.В<strong>о</strong>да, <strong>о</strong>г<strong>о</strong>нь <strong>и</strong> ветер <strong>о</strong>пределяютсятак же пр<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>,Как <strong>о</strong>пределяется элемент земл<strong>и</strong>.Обычн<strong>о</strong>, давая <strong>о</strong>пределен<strong>и</strong>е земл<strong>и</strong>, эт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>е связывают сцвет<strong>о</strong>м <strong>и</strong> ф<strong>о</strong>рм<strong>о</strong>й. Т<strong>о</strong> же м<strong>о</strong>жн<strong>о</strong> сказать <strong>о</strong> в<strong>о</strong>де <strong>и</strong> <strong>о</strong>б <strong>о</strong>гне. Т<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong>пявляется элемент<strong>о</strong>м ветра, в ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> <strong>о</strong>бычн<strong>о</strong> называется ветер".Как пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>бычн<strong>о</strong>м <strong>о</strong>пределен<strong>и</strong><strong>и</strong> указывают, чт<strong>о</strong> земля - эт<strong>о</strong> цвет <strong>и</strong>ф<strong>о</strong>рма, так в случае с ветр<strong>о</strong>м г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят, "так<strong>о</strong>й-т<strong>о</strong> <strong>и</strong> так<strong>о</strong>й-т<strong>о</strong> ветер".П<strong>о</strong>чему же элементы, нач<strong>и</strong>ная <strong>о</strong>т в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> к<strong>о</strong>нчая внешне непр<strong>о</strong>явленным,называются чувственным<strong>и</strong>? П<strong>о</strong>бед<strong>о</strong>н<strong>о</strong>сный сказал: "О,м<strong>о</strong>нах<strong>и</strong>! Пребывающее как чувственн<strong>о</strong>е, сп<strong>о</strong>с<strong>о</strong>бн<strong>о</strong>е к чувств<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>ю,называется групп<strong>о</strong>й чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>".А чт<strong>о</strong> так<strong>о</strong>е "сп<strong>о</strong>с<strong>о</strong>бн<strong>о</strong>е к чувств<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>ю"? Эт<strong>о</strong> <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>е, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кающее,пр<strong>и</strong> к<strong>о</strong>нтакте, напр<strong>и</strong>мер, к<strong>о</strong>гда чт<strong>о</strong>-л<strong>и</strong>б<strong>о</strong> с<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>касаетсяс рук<strong>о</strong>й. Сп<strong>о</strong>с<strong>о</strong>бн<strong>о</strong>сть к чувств<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>ю - эт<strong>о</strong> сп<strong>о</strong>с<strong>о</strong>бн<strong>о</strong>сть п<strong>о</strong>вревдаться.А чт<strong>о</strong> знач<strong>и</strong>т "п<strong>о</strong>врежден<strong>и</strong>е чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>"? Эт<strong>о</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>еег<strong>о</strong> <strong>и</strong>зменен<strong>и</strong>я.Нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят, чт<strong>о</strong> терм<strong>и</strong>н "суг-су-рунг-ва" <strong>о</strong>значаетпрепятств<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>е, непр<strong>о</strong>н<strong>и</strong>цаем<strong>о</strong>сть , н<strong>о</strong> есл<strong>и</strong> эт<strong>о</strong> так, т<strong>о</strong> <strong>и</strong>1) ат<strong>о</strong>м^ не является чувственным, ег<strong>о</strong> нельзя чувственн<strong>о</strong>в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>нять. Он препятствует, л<strong>и</strong>шь будуч<strong>и</strong> в к<strong>о</strong>мплексе 67ат<strong>о</strong>м<strong>о</strong>в;2) пр<strong>о</strong>шедшее <strong>и</strong> будущее чувственн<strong>о</strong>е не будет чувственным,таккак чувственн<strong>о</strong>е в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мается т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> в наст<strong>о</strong>ящем;20
3) внешне-непр<strong>о</strong>явленн<strong>о</strong>е не является чувственным, н<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>о</strong>[все-так<strong>и</strong> будет] чувственным, так как <strong>о</strong>п<strong>и</strong>рается на Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>еэлементы.14* Органы <strong>и</strong> <strong>о</strong>бъекты - <strong>и</strong>менн<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>и</strong>Включены в десять баэ^° <strong>и</strong>катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й^.Ощущен<strong>и</strong>е - эт<strong>о</strong> чувственн<strong>о</strong>е .Разл<strong>и</strong>чен<strong>и</strong>е 7^Имеет сущн<strong>о</strong>стью схватыван<strong>и</strong>е<strong>о</strong>тл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>тельных пр<strong>и</strong>знак<strong>о</strong>в.П<strong>о</strong>вт<strong>о</strong>р<strong>и</strong>м первые две стр<strong>о</strong>к<strong>и</strong> кар<strong>и</strong>к<strong>и</strong>.Рассматр<strong>и</strong>вая элементы быт<strong>и</strong>я,включенные в группу чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>,мы м<strong>о</strong>жем сказать, чт<strong>о</strong> те же элементы быт<strong>и</strong>я нал<strong>и</strong>чествуют вдесят<strong>и</strong> базах - <strong>о</strong>т базы зрен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> базы в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong> д<strong>о</strong> базы <strong>о</strong>сязан<strong>и</strong>я<strong>и</strong> базы <strong>о</strong>сязаем<strong>о</strong>г<strong>о</strong>. Т<strong>о</strong> же сам<strong>о</strong>е устанавл<strong>и</strong>вается в <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong> десят<strong>и</strong>катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й.Рассматр<strong>и</strong>вая следующ<strong>и</strong>е п<strong>о</strong> п<strong>о</strong>рядку группы, м<strong>о</strong>жн<strong>о</strong> сказать:Ощущен<strong>и</strong>е - эт<strong>о</strong> чувств<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>е . Он<strong>о</strong> [бывает] трех в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в <strong>и</strong>, так<strong>и</strong>м<strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, <strong>о</strong>бразует группу чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>. Тр<strong>и</strong> в<strong>и</strong>да - эт<strong>о</strong> пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е,муч<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong>е, а также н<strong>и</strong> т<strong>о</strong> <strong>и</strong> н<strong>и</strong> друг<strong>о</strong>е. Есл<strong>и</strong> г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>ть<strong>о</strong>б <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong><strong>и</strong>, связанн<strong>о</strong>м с разл<strong>и</strong>чным<strong>и</strong> <strong>о</strong>рганам<strong>и</strong>, т<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>о</strong> будет шест<strong>и</strong>в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в, нач<strong>и</strong>ная <strong>о</strong>т <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>я, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кающег<strong>о</strong> пр<strong>и</strong> к<strong>о</strong>нтакте 71с<strong>о</strong>рганам<strong>и</strong> зрен<strong>и</strong>я, <strong>и</strong> д<strong>о</strong> <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>я, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кающег<strong>о</strong> <strong>о</strong>т к<strong>о</strong>нтакта с <strong>о</strong>рганам<strong>и</strong>мышлен<strong>и</strong>я, <strong>и</strong>нтеллект<strong>о</strong>м •Сущн<strong>о</strong>сть разл<strong>и</strong>чен<strong>и</strong>я - схватыван<strong>и</strong>е <strong>о</strong>бщег<strong>о</strong> пр<strong>и</strong>знака* <strong>и</strong>л<strong>и</strong> <strong>о</strong>тдельныхсущественных пр<strong>и</strong>знак<strong>о</strong>в: эт<strong>о</strong> - дл<strong>и</strong>нн<strong>о</strong>е,к<strong>о</strong>р<strong>о</strong>тк<strong>о</strong>е, с<strong>и</strong>нее,желт<strong>о</strong>е, цужч<strong>и</strong>на, женщ<strong>и</strong>на, друг, недруг, счастье,страдан<strong>и</strong>е. В<strong>о</strong>тчт<strong>о</strong> так<strong>о</strong>е группа разл<strong>и</strong>чен<strong>и</strong>я.Есл<strong>и</strong> же ег<strong>о</strong> (разл<strong>и</strong>чен<strong>и</strong>е) рассматр<strong>и</strong>вать детальнее, т<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>о</strong>будет шест<strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в, как <strong>и</strong> <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>е.15. Группа с<strong>и</strong>л 74 <strong>о</strong>тл<strong>и</strong>чна <strong>о</strong>т четырех.Эт<strong>и</strong> тр<strong>и</strong> [группы] , внешне непр<strong>о</strong>явленн<strong>о</strong>еИ не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>е следует п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>матьКак базу <strong>и</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>ю элемент<strong>о</strong>в .Группа с<strong>и</strong>л <strong>о</strong>тл<strong>и</strong>чна <strong>о</strong>т четырех, т<strong>о</strong> есть <strong>о</strong>тл<strong>и</strong>чна <strong>о</strong>т четы-21
рех групп: чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, <strong>о</strong>щущ ен<strong>и</strong>я » разл<strong>и</strong>чен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я.Бхагаван сказал: "К<strong>о</strong>мплекс ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>й с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я - шест<strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в,так как <strong>о</strong>н<strong>и</strong> главные"• Ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>я с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, являясь сущн<strong>о</strong>стью деян<strong>и</strong>й,- главн<strong>о</strong>е пр<strong>и</strong> действ<strong>и</strong><strong>и</strong> с<strong>и</strong>л, с<strong>о</strong>здающ<strong>и</strong>х фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>е быт<strong>и</strong>е• П<strong>о</strong> эт<strong>о</strong>цу п<strong>о</strong>в<strong>о</strong>ду П<strong>о</strong>бед<strong>о</strong>н<strong>о</strong>сный сказал: "П<strong>о</strong>дверженн<strong>о</strong>е быт<strong>и</strong>ю- эт<strong>о</strong> нал<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е с<strong>и</strong>л, с<strong>о</strong>здающ<strong>и</strong>х фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>е быт<strong>и</strong>е. Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м,<strong>о</strong>н<strong>и</strong>-являются <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>й групп<strong>о</strong>й, групп<strong>о</strong>й эмп<strong>и</strong>р<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>г<strong>о</strong>быт<strong>и</strong>я. Есл<strong>и</strong> бы был<strong>о</strong> не так, т<strong>о</strong> <strong>о</strong>ставш<strong>и</strong>еся пс<strong>и</strong>х<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е элементы<strong>и</strong> ч<strong>и</strong>стые с<strong>и</strong>лы* <strong>о</strong>стал<strong>и</strong>сь бы вне групп, не был<strong>и</strong> бы п<strong>о</strong>знаваемы<strong>и</strong> удалены как <strong>о</strong>мраченные".П<strong>о</strong>бед<strong>о</strong>н<strong>о</strong>сным еще был<strong>о</strong> сказан<strong>о</strong>: "Есл<strong>и</strong> х<strong>о</strong>ть <strong>о</strong>д<strong>и</strong>н элемент быт<strong>и</strong>яне п<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>гнут <strong>и</strong> не п<strong>о</strong>знан, т<strong>о</strong> нельзя г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>ть <strong>о</strong> прекращен<strong>и</strong><strong>и</strong>фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> быт<strong>и</strong>я". [К эт<strong>о</strong>му м<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>] д<strong>о</strong>бав<strong>и</strong>ть: /также не будетп<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>я <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>я.След<strong>о</strong>вательн<strong>о</strong>, не<strong>о</strong>бх<strong>о</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong> пр<strong>и</strong>знать <strong>и</strong>х <strong>о</strong>бъед<strong>и</strong>нен<strong>и</strong>е в <strong>о</strong>тдельнуюгруппу с<strong>и</strong>л, с<strong>о</strong>здающ<strong>и</strong>х эмп<strong>и</strong>р<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>е быт<strong>и</strong>е.Тр<strong>и</strong> - эт<strong>о</strong>: I) группа <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>я,разл<strong>и</strong>чен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> с<strong>и</strong>л; Z) внешненепр<strong>о</strong>явленн<strong>о</strong>е; 3) не п<strong>о</strong>дверженн<strong>о</strong>е быт<strong>и</strong>ю.Эт<strong>о</strong> семь субстанц<strong>и</strong>й 80 , т<strong>о</strong> есть тр<strong>и</strong> группы, внешне непр<strong>о</strong>явленн<strong>о</strong>е<strong>и</strong> тр<strong>и</strong> в<strong>и</strong>да не п<strong>о</strong>дверженн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> быт<strong>и</strong>ю с<strong>о</strong>ставляют <strong>и</strong> базу, <strong>и</strong>катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>ю элемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я, чт<strong>о</strong> м<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>, в пр<strong>о</strong>т<strong>и</strong>в<strong>о</strong>вес группе чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>,назвать нечувственным.16. С<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е - эт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>е знан<strong>и</strong>е в <strong>о</strong>тдельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>,Эт<strong>о</strong> база <strong>и</strong>нтеллекта.В сем<strong>и</strong> же катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>ях - шесть в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я<strong>и</strong> <strong>и</strong>нтеллект,[п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>маемый как с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е предыдущег<strong>о</strong> м<strong>о</strong>мента] 8 *.С<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е - эт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>е знан<strong>и</strong>е [<strong>и</strong>л<strong>и</strong> представлен<strong>и</strong>е] в <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong>[кажд<strong>о</strong>г<strong>о</strong>] <strong>о</strong>тдельн<strong>о</strong> взят<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>о</strong>бъекта. Эт<strong>о</strong> <strong>и</strong> есть группа с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я,т<strong>о</strong> есть шесть в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я - <strong>о</strong>т с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong> д<strong>о</strong>с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>.Указанн<strong>о</strong>е как группа с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я устанавл<strong>и</strong>вается так же, какбаза с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, т<strong>о</strong> есть в данн<strong>о</strong>й класс<strong>и</strong>ф<strong>и</strong>кац<strong>и</strong><strong>и</strong>,как база <strong>и</strong>нтеллекта.Он<strong>о</strong> устанавл<strong>и</strong>вается также в сем<strong>и</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>ях, т<strong>о</strong> есть вшест<strong>и</strong> в<strong>и</strong>дах с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> <strong>и</strong>нтеллекта, <strong>и</strong>ным<strong>и</strong> сл<strong>о</strong>вам<strong>и</strong> <strong>о</strong>т катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong>с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong> д<strong>о</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> плюскатег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>я <strong>и</strong>нтеллекта.22
Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, указаны класс<strong>и</strong>ф<strong>и</strong>кац<strong>и</strong><strong>и</strong> [элемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я] напять групп, двенадцать баз <strong>и</strong> в<strong>о</strong>семнадцать катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й. Пр<strong>и</strong> эт<strong>о</strong>мгруппа чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> включает в себя десять баз <strong>и</strong> десять катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й.Внешне непррявленн<strong>о</strong>е не включен<strong>о</strong>. Группы <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>я, разл<strong>и</strong>чен<strong>и</strong>я<strong>и</strong> с<strong>и</strong>л, внешне непр<strong>о</strong>явленн<strong>о</strong>е <strong>и</strong> не п<strong>о</strong>дверженн<strong>о</strong>е быт<strong>и</strong>ю -эт<strong>о</strong> база <strong>и</strong>л<strong>и</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>я элемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я. Группа с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я - эт<strong>о</strong>база <strong>и</strong>нтеллекта, шесть катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>я <strong>и</strong>нтеллекта.В<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает в<strong>о</strong>пр<strong>о</strong>с: <strong>о</strong>тл<strong>и</strong>чается л<strong>и</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>я <strong>и</strong>нтеллекта <strong>о</strong>тгруппы с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> к<strong>о</strong>мплекса шест<strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>й? Нет,не <strong>о</strong>тл<strong>и</strong>чается.А п<strong>о</strong>чему же?ft?17. Шесть неп<strong>о</strong>средственн<strong>о</strong> пр<strong>о</strong>шедш<strong>и</strong>х 0 *с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>й -Эт<strong>о</strong> <strong>и</strong> есть <strong>и</strong>нтеллект, т<strong>о</strong> естьОп<strong>о</strong>ра шест<strong>и</strong> [с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>й] •Так <strong>о</strong>существляются в<strong>о</strong>семнадцатькатег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й.Кажд<strong>о</strong>е <strong>и</strong>з шест<strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я нах<strong>о</strong>д<strong>и</strong>тся в зав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>м<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>о</strong>тсв<strong>о</strong>ей <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ры 83 . С<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е же, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшее <strong>о</strong>т н<strong>и</strong>х, т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> чт<strong>о</strong> <strong>и</strong>счезнувш<strong>и</strong>х,есть <strong>и</strong>нтеллект, <strong>и</strong> эт<strong>о</strong> следует п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мать как катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>юс<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я предыдущег<strong>о</strong> м<strong>о</strong>мента, п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> т<strong>о</strong>му как сын стан<strong>о</strong>в<strong>и</strong>тся<strong>о</strong>тц<strong>о</strong>м, а пл<strong>о</strong>д является <strong>и</strong> семенем.Есл<strong>и</strong> сч<strong>и</strong>тать, чт<strong>о</strong> эт<strong>о</strong> так, т<strong>о</strong> есть с<strong>о</strong>брать вместе шесть катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>йс<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>ю с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я предыдущег<strong>о</strong> м<strong>о</strong>мента, т<strong>о</strong>,п<strong>о</strong> существу, станет семнадцать катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й <strong>и</strong>л<strong>и</strong> двенадцать. П<strong>о</strong>чемуже устан<strong>о</strong>влен<strong>о</strong> в<strong>о</strong>семнадцать?П<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> существует шесть <strong>о</strong>п<strong>о</strong>р*с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я,т<strong>о</strong> есть пять <strong>о</strong>п<strong>о</strong>рв в<strong>и</strong>де пят<strong>и</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, <strong>и</strong>л<strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чег<strong>о</strong>, <strong>и</strong>шестая <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ра - катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>я с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я предыдущег<strong>о</strong> м<strong>о</strong>мента* Так чт<strong>о</strong>устанавл<strong>и</strong>вают в<strong>о</strong>семнадцать катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й.Однак<strong>о</strong> п<strong>о</strong>следнее с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е архата не м<strong>о</strong>жет стать с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>емпредыдущег<strong>о</strong> м<strong>о</strong>мента, т<strong>о</strong> есть <strong>о</strong>п<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й п<strong>о</strong>следующег<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, таккак так<strong>о</strong>в<strong>о</strong>г<strong>о</strong> б<strong>о</strong>льше не будет. Вследств<strong>и</strong>е нед<strong>о</strong>стат<strong>о</strong>чн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> друг<strong>и</strong>хпр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н <strong>о</strong>н<strong>о</strong>, п<strong>о</strong>следующее с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е, у архата не бывает.В эт<strong>и</strong>х класс<strong>и</strong>ф<strong>и</strong>кац<strong>и</strong>ях группы <strong>о</strong>бъед<strong>и</strong>няют все, п<strong>о</strong>дверженн<strong>о</strong>ебыт<strong>и</strong>ю, а <strong>о</strong>мраченные группы <strong>о</strong>бъед<strong>и</strong>няют все <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>е«Базы <strong>и</strong>катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>о</strong>бъед<strong>и</strong>няют все элементы быт<strong>и</strong>я.
<strong>18.</strong> Одн<strong>о</strong>й групп<strong>о</strong>й, <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>й баз<strong>о</strong>йИ <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>й катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>ей <strong>о</strong>хватываются всеЧерез с<strong>о</strong>бственную сущн<strong>о</strong>сть® 4 ,А не вследств<strong>и</strong>е <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>я чуж<strong>о</strong>й сущн<strong>о</strong>стью.Одн<strong>о</strong>й групп<strong>о</strong>й, <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>й баз<strong>о</strong>й <strong>и</strong> <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>й катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>ей <strong>о</strong>хватываютсявсе элементы быт<strong>и</strong>я, а <strong>и</strong>менн<strong>о</strong>: групп<strong>о</strong>й чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, баз<strong>о</strong>й <strong>и</strong>нтеллекта<strong>и</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>ей элемент<strong>о</strong>в. Включен<strong>и</strong>е элемента быт<strong>и</strong>я в<strong>о</strong>дну <strong>и</strong>з класс<strong>и</strong>ф<strong>и</strong>кац<strong>и</strong>й связан<strong>о</strong> с ег<strong>о</strong> с<strong>о</strong>бственн<strong>о</strong>й сущн<strong>о</strong>стью. Напр<strong>и</strong>мер,<strong>о</strong>рган зрен<strong>и</strong>я вх<strong>о</strong>д<strong>и</strong>т в группу чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, в базу зрен<strong>и</strong>я<strong>и</strong> в катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>ю зрен<strong>и</strong>я, в Ист<strong>и</strong>ну <strong>о</strong> фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>м быт<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> <strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>нах эт<strong>о</strong>й фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>. Эт<strong>о</strong> все <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дные сущн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>. Н<strong>о</strong>в друг<strong>и</strong>е группы <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чее [<strong>о</strong>рган зрен<strong>и</strong>я]не вх<strong>о</strong>д<strong>и</strong>т, <strong>и</strong>б<strong>о</strong> не <strong>о</strong>бладает<strong>и</strong>х сущн<strong>о</strong>стью.С<strong>о</strong>вершенн<strong>о</strong> так же через карму, как <strong>о</strong>сн<strong>о</strong>ву всяк<strong>о</strong>г<strong>о</strong> с<strong>о</strong>четан<strong>и</strong>яэлемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я,с<strong>о</strong>здается круг быт<strong>и</strong>я,а через <strong>и</strong>ную (чужую) кармус<strong>о</strong>здается <strong>и</strong>н<strong>о</strong>е с<strong>о</strong>четан<strong>и</strong>е, к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>р<strong>о</strong>е вследств<strong>и</strong>е случайн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>так<strong>и</strong>х с<strong>о</strong>четан<strong>и</strong>й следует сч<strong>и</strong>тать усл<strong>о</strong>вным на<strong>и</strong>мен<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>ем , а нереальн<strong>о</strong>стью.А п<strong>о</strong>чему не 21 катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>я, есл<strong>и</strong>нян<strong>и</strong>я дв<strong>о</strong>йные?<strong>о</strong>рганы зрен<strong>и</strong>я, слуха <strong>и</strong> <strong>о</strong>б<strong>о</strong>-19. Х<strong>о</strong>тя <strong>о</strong>рган зрен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>е[<strong>о</strong>рганы] дв<strong>о</strong>йные,Н<strong>о</strong> <strong>и</strong>з-за сх<strong>о</strong>дства пр<strong>и</strong>р<strong>о</strong>ды, сферыдеятельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>^И с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>я ед<strong>и</strong>на.Дв<strong>о</strong>йственн<strong>о</strong>сть - для крас<strong>о</strong>ты.Х<strong>о</strong>тя <strong>о</strong>рган зрен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>е названные [<strong>о</strong>рганы] <strong>и</strong> дв<strong>о</strong>йные, н<strong>о</strong>катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>я у н<strong>и</strong>х <strong>о</strong>дна:а) п<strong>о</strong> пр<strong>и</strong>р<strong>о</strong>де - св<strong>о</strong>йства <strong>о</strong>б<strong>о</strong><strong>и</strong>х глаз <strong>о</strong>д<strong>и</strong>нак<strong>о</strong>вы;б) п<strong>о</strong> сфере деятельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> - у <strong>о</strong>б<strong>о</strong><strong>и</strong>х <strong>о</strong>бъект <strong>о</strong>д<strong>и</strong>н, цвет <strong>и</strong> ф<strong>о</strong>рма(в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>е)';в) п<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ю - <strong>о</strong>ба глаза <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ра с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong>.П<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бным <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м следует рассматр<strong>и</strong>вать <strong>о</strong>рганы слуха <strong>и</strong> <strong>о</strong>б<strong>о</strong>нян<strong>и</strong>я.Дв<strong>о</strong>йственн<strong>о</strong>сть эта^служ<strong>и</strong>т]__еще <strong>и</strong> для крас<strong>о</strong>ты. Оп<strong>о</strong>ра, <strong>о</strong>существляющаяед<strong>и</strong>нств<strong>о</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й эт<strong>и</strong>х <strong>о</strong>рганбв, дв<strong>о</strong>йная также для24
крас<strong>о</strong>ты. Ведь есл<strong>и</strong> бы был <strong>о</strong>д<strong>и</strong>н глаз, <strong>о</strong>дн<strong>о</strong> ух<strong>о</strong>,<strong>о</strong>дн<strong>о</strong> н<strong>о</strong>с<strong>о</strong>в<strong>о</strong>е <strong>о</strong>тверст<strong>и</strong>е,т<strong>о</strong> пр<strong>о</strong>ст<strong>о</strong> был<strong>о</strong> бы некрас<strong>и</strong>в<strong>о</strong>.Класс<strong>и</strong>ф<strong>и</strong>кац<strong>и</strong>я на группы, базы <strong>и</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong>зл<strong>о</strong>жена. Теперьследует <strong>о</strong>бъясн<strong>и</strong>ть, как п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мать терм<strong>и</strong>ны: группа, базы, катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong>.pry20. Труда* 1 , "дверь в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я", "пр<strong>о</strong><strong>и</strong>сх<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е 1Смысл [на<strong>и</strong>мен<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>й] группы, базы <strong>и</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong>.Вследств<strong>и</strong>е трех в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в заблужден<strong>и</strong>я, сп<strong>о</strong>с<strong>о</strong>бн<strong>о</strong>стей<strong>и</strong> скл<strong>о</strong>нн<strong>о</strong>стей^Указываются тр<strong>и</strong>: группы <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чее.Груда, дверь в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я, пр<strong>о</strong><strong>и</strong>сх<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е - [так<strong>о</strong>в] смысл[на<strong>и</strong>мен<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>й] группы, базы <strong>и</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong>.Сутра г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>т: "Чувственн<strong>о</strong>е,д<strong>о</strong>пуст<strong>и</strong>м<strong>о</strong>е как пр<strong>о</strong>шедшее, будущее<strong>и</strong> наст<strong>о</strong>ящее, внешнее <strong>и</strong> внутреннее, груб<strong>о</strong>е <strong>и</strong> т<strong>о</strong>нк<strong>о</strong>е, пл<strong>о</strong>х<strong>о</strong>е<strong>и</strong> х<strong>о</strong>р<strong>о</strong>шее, далек<strong>о</strong> разбр<strong>о</strong>санн<strong>о</strong>е <strong>и</strong>л<strong>и</strong> бл<strong>и</strong>злежащее, - все эт<strong>о</strong>, с<strong>о</strong>бранн<strong>о</strong>ев <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>, п<strong>о</strong>падает в "группу" чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>. Вследств<strong>и</strong>етак<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>я группа м<strong>о</strong>жет быть названа <strong>и</strong> "груд<strong>о</strong>й", таккак смысл в данн<strong>о</strong>м случае <strong>о</strong>д<strong>и</strong>нак<strong>о</strong>в".Вайбхаш<strong>и</strong>к<strong>и</strong> п<strong>о</strong>ясняют: "Пр<strong>о</strong>шедшее чувственн<strong>о</strong>е - эт<strong>о</strong> угасшее,будущее - еще не в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшее, наст<strong>о</strong>ящее - еще не прекрат<strong>и</strong>вшеесяпр<strong>и</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong><strong>и</strong>; внутреннее - существующее в с<strong>о</strong>бственн<strong>о</strong>м п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ке,в ДИ Г 0 М случае - внешнее; груб<strong>о</strong>е - <strong>о</strong>бладающее непр<strong>о</strong>н<strong>и</strong>цаем<strong>о</strong>стью89 , т<strong>о</strong>нк<strong>о</strong>е - пр<strong>о</strong>н<strong>и</strong>цаем<strong>о</strong>е . Н<strong>о</strong> эт<strong>о</strong> зав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>т <strong>о</strong>т т<strong>о</strong>чк<strong>и</strong>зрен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> не м<strong>о</strong>жет быть тверд<strong>о</strong> устан<strong>о</strong>влен<strong>о</strong>. Бел<strong>и</strong> с <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>й т<strong>о</strong>чк<strong>и</strong>зрен<strong>и</strong>я чт<strong>о</strong>-л<strong>и</strong>б<strong>о</strong> является твердым, т<strong>о</strong> с друг<strong>о</strong>й - эт<strong>о</strong> не мягк<strong>о</strong>е.Пл<strong>о</strong>х<strong>о</strong>е - <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>е, рад<strong>о</strong>стн<strong>о</strong>е - не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>е; далек<strong>о</strong>е - ушедшее<strong>и</strong> непр<strong>и</strong>шедшее, бл<strong>и</strong>зк<strong>о</strong>е - наст<strong>о</strong>ящее. Сред<strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>й п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му: груб<strong>о</strong>е - пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ре на пять <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>в чувств, т<strong>о</strong>нк<strong>о</strong>е—в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшее<strong>о</strong>т с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я предыдущег<strong>о</strong> м<strong>о</strong>мента <strong>и</strong>л<strong>и</strong> же на <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>й <strong>и</strong>з высш<strong>и</strong>хступеней"^.Уч<strong>и</strong>тель п<strong>о</strong>ясняет: "Груб<strong>о</strong>е чувственн<strong>о</strong>е - <strong>о</strong>хватываем<strong>о</strong>е пятью<strong>о</strong>рганам<strong>и</strong>, все <strong>о</strong>стальн<strong>о</strong>е т<strong>о</strong>нк<strong>о</strong>е; пл<strong>о</strong>х<strong>о</strong>е - непр<strong>и</strong>влекательн<strong>о</strong>е,х<strong>о</strong>р<strong>о</strong>шее- пр<strong>и</strong>влекательн<strong>о</strong>е; далек<strong>о</strong>е - нев<strong>и</strong>д<strong>и</strong>мый <strong>о</strong>бъект, бл<strong>и</strong>зк<strong>о</strong>е -в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>мый". Пр<strong>о</strong>шедшее, будущее <strong>и</strong> наст<strong>о</strong>ящее указаны св<strong>о</strong><strong>и</strong>м<strong>и</strong> <strong>о</strong>пределен<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>.Ощущен<strong>и</strong>я следует п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мать так же. Он<strong>и</strong> бл<strong>и</strong>зк<strong>и</strong>е <strong>и</strong>л<strong>и</strong>далек<strong>и</strong>е в зав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>м<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>о</strong>т <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ры. Тверд<strong>о</strong>сть <strong>и</strong> мягк<strong>о</strong>сть - в с<strong>о</strong><strong>о</strong>тветств<strong>и</strong><strong>и</strong>с предыдущ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> <strong>о</strong>пределен<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>.25
П<strong>о</strong>д "баз<strong>о</strong>й 9 * п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мается "дверь" для в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я <strong>и</strong>связанных с н<strong>и</strong>м элемент<strong>о</strong>в.Терм<strong>и</strong>н "катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>я" <strong>о</strong>значает "пр<strong>о</strong><strong>и</strong>сх<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е, п<strong>о</strong>р<strong>о</strong>да, сер<strong>и</strong>я".Эт<strong>и</strong>м терм<strong>и</strong>н<strong>о</strong>м также <strong>о</strong>б<strong>о</strong>значают мн<strong>о</strong>г<strong>и</strong>е п<strong>о</strong>р<strong>о</strong>ды металл<strong>о</strong>в - з<strong>о</strong>л<strong>о</strong>та,серебра, мед<strong>и</strong>, железа <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>х.В <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>м п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ке <strong>и</strong> ж<strong>и</strong>в<strong>о</strong>м существе -в<strong>о</strong>семнадцать к<strong>о</strong>мп<strong>о</strong>нент<strong>о</strong>в, <strong>и</strong>менуемых "в<strong>о</strong>семнадцать катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й". Ист<strong>о</strong>чн<strong>и</strong>к 94 эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong> -пр<strong>о</strong><strong>и</strong>сх<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е, п<strong>о</strong>р<strong>о</strong>да (п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ка элемент<strong>о</strong>в) сам<strong>и</strong>х к<strong>о</strong>мп<strong>о</strong>нент<strong>о</strong>в.П<strong>о</strong>чему же зрен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чее являются <strong>и</strong>ст<strong>о</strong>чн<strong>и</strong>кам<strong>и</strong>? Он<strong>и</strong> с<strong>о</strong><strong>о</strong>твет -ствуют эт<strong>о</strong>му <strong>о</strong>пределен<strong>и</strong>ю, п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ну чт<strong>о</strong> являются пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й,с<strong>о</strong>здающей<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>сть предыдущег<strong>о</strong> <strong>и</strong> п<strong>о</strong>следующег<strong>о</strong> м<strong>о</strong>мент<strong>о</strong>в 26 .Не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>е не является катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>ей, не так л<strong>и</strong>? Он<strong>о</strong> <strong>и</strong>ст<strong>о</strong>чн<strong>и</strong>кс<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> с<strong>о</strong>пр<strong>о</strong>в<strong>о</strong>ждающ<strong>и</strong>х ег<strong>о</strong> элемент<strong>о</strong>в. Есть мнен<strong>и</strong>е,чт<strong>о</strong> сл<strong>о</strong>в<strong>о</strong> "катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>я" - т<strong>о</strong> же сам<strong>о</strong>е, чт<strong>о</strong> <strong>и</strong> сл<strong>о</strong>в<strong>о</strong> "пр<strong>о</strong><strong>и</strong>сх<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е"•Есл<strong>и</strong> сл<strong>о</strong>в<strong>о</strong> "груда" <strong>и</strong>меет т<strong>о</strong>т же смысл, чт<strong>о</strong> <strong>и</strong> "группа", т<strong>о</strong>группы будут т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> на<strong>и</strong>мен<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>ем , а не субстанц<strong>и</strong>ей*, к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>раяне м<strong>о</strong>жет быть как<strong>и</strong>м-т<strong>о</strong> с<strong>о</strong>четан<strong>и</strong>ем. "Куча" - эт<strong>о</strong> как л<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>сть.Друг<strong>и</strong>е г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "Смысл сл<strong>о</strong>ва "группа" - I) несущ<strong>и</strong>й груз деян<strong>и</strong>й,2) <strong>о</strong>трез<strong>о</strong>к, часть"«Г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рящ<strong>и</strong>й так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бен г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рящему:"За часть, к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рую я тебе дам, следует <strong>о</strong>тдать тр<strong>и</strong>".Эт<strong>и</strong> <strong>о</strong>бъяснен<strong>и</strong>я <strong>и</strong>дут вразрез с сутр<strong>о</strong>й, где сказан<strong>о</strong>: "Смыслсл<strong>о</strong>ва "группа" <strong>и</strong>менн<strong>о</strong> "груда, куча", куда вх<strong>о</strong>д<strong>и</strong>т <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>шедшее,<strong>и</strong> будущее, т<strong>о</strong> есть все "чувственн<strong>о</strong>е".В группе как бы пребывает "группн<strong>о</strong>сть" пр<strong>о</strong>шедшег<strong>о</strong> <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чег<strong>о</strong>чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>. Пр<strong>о</strong>шедшее <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чее чувственн<strong>о</strong>е, все <strong>о</strong>н<strong>о</strong>, сам<strong>о</strong> п<strong>о</strong>себе, так <strong>и</strong> <strong>и</strong>менуется "группа чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>", п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>*^ чт<strong>о</strong> <strong>о</strong>бразуется<strong>о</strong>т с<strong>о</strong>ед<strong>и</strong>нен<strong>и</strong>я всег<strong>о</strong> чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> в <strong>о</strong>дн<strong>о</strong> цел<strong>о</strong>е. Из эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong>следует, чт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>е "группа" равн<strong>о</strong>значн<strong>о</strong> п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>ю "груда" <strong>и</strong>есть нечт<strong>о</strong> н<strong>о</strong>м<strong>и</strong>нальн<strong>о</strong>е, т<strong>о</strong> есть <strong>и</strong>меет <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>с<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong>е существ<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>е.Есл<strong>и</strong> эт<strong>о</strong> так, т<strong>о</strong> <strong>и</strong> чувственные базы н<strong>о</strong>м<strong>и</strong>нальны. Н<strong>о</strong> развемассы ат<strong>о</strong>м<strong>о</strong>в <strong>о</strong>ргана зрен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>х <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>в не являются"дверью" в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я? Нет, не являются, п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> каждый<strong>о</strong>тдельный ат<strong>о</strong>м <strong>и</strong>з эт<strong>о</strong>й массы ат<strong>о</strong>м<strong>о</strong>в, п<strong>о</strong> существу,является пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й,с<strong>о</strong>здающей в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>е <strong>о</strong>бъекта,<strong>и</strong> <strong>о</strong>рган,взятый <strong>о</strong>тдельн<strong>о</strong>,не является пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я.Из трактата "Чжэ-браг-ту-шад-ба : "Есл<strong>и</strong> абх<strong>и</strong>дхарм<strong>и</strong>ст рас-26
сматр<strong>и</strong>вает группу как н<strong>о</strong>м<strong>и</strong>нальн<strong>о</strong>е существ<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>е,т<strong>о</strong> <strong>о</strong>н г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>т:"Ат<strong>о</strong>м есть часть группы, база, катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>я.Эт<strong>о</strong> как в случае, к<strong>о</strong>гдав перен<strong>о</strong>сн<strong>о</strong>м смысле часть называет целым, напр<strong>и</strong>мер,г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят:"сг<strong>о</strong>рела штука ткан<strong>и</strong>* 1вмест<strong>о</strong> "сг<strong>о</strong>рела часть ткан<strong>и</strong>".П<strong>о</strong>чему Бхагаван, указывая группы, базы <strong>и</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong>, дал<strong>и</strong>менн<strong>о</strong> тр<strong>и</strong> класс<strong>и</strong>ф<strong>и</strong>кац<strong>и</strong><strong>и</strong> элемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я?П<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>давляем<strong>о</strong>е, т<strong>о</strong> есть заблужден<strong>и</strong>е,а также сп<strong>о</strong>с<strong>о</strong>бн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong><strong>и</strong> скл<strong>о</strong>нн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> бывают трех в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в*Заблужден<strong>и</strong>я ж<strong>и</strong>вых существ - трех в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в: в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>ят<strong>и</strong>е "Я"а) как элемент<strong>о</strong>в, связанных с с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем (как пс<strong>и</strong>х<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х элемент<strong>о</strong>в)",б) как <strong>и</strong>менн<strong>о</strong> чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>* , в) как с<strong>о</strong>четан<strong>и</strong>я т<strong>о</strong>г<strong>о</strong><strong>и</strong> друг<strong>о</strong>г<strong>о</strong>* 0 *.Сп<strong>о</strong>с<strong>о</strong>бн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> - также трех в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в: а) <strong>о</strong>стрые, б) средн<strong>и</strong>е,в) тупые.Скл<strong>о</strong>нн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> - также трех в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в: а) к кратк<strong>о</strong>му, б) к п<strong>о</strong>др<strong>о</strong>бн<strong>о</strong>му,в) к среднему.В так<strong>о</strong>м п<strong>о</strong>рядке <strong>и</strong> дана класс<strong>и</strong>ф<strong>и</strong>кац<strong>и</strong>я на группы,базы <strong>и</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong>.П<strong>о</strong>чему же "<strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>е" <strong>и</strong> "разл<strong>и</strong>чен<strong>и</strong>е" с<strong>о</strong>ставляют кажд<strong>о</strong>е <strong>о</strong>с<strong>о</strong>буюгруппу, а все друг<strong>о</strong>е,связанн<strong>о</strong>е с с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем, включен<strong>о</strong> в"группу с<strong>и</strong>л"?21. Будуч<strong>и</strong> <strong>о</strong>сн<strong>о</strong>в<strong>о</strong>й д<strong>и</strong>скусс<strong>и</strong><strong>о</strong>нн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>о</strong>бсузден<strong>и</strong>я,Будуч<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й "Круга быт<strong>и</strong>я", п<strong>о</strong> пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>неп<strong>о</strong>след<strong>о</strong>вательн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>Из всег<strong>о</strong> ментальн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> "<strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>е" <strong>и</strong> разл<strong>и</strong>чен<strong>и</strong>е"устан<strong>о</strong>влены как <strong>о</strong>тдельные группы.П<strong>о</strong>вт<strong>о</strong>р<strong>и</strong>м кар<strong>и</strong>ку еще раз.Осн<strong>о</strong>в д<strong>и</strong>скусс<strong>и</strong><strong>о</strong>нн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>о</strong>бсужден<strong>и</strong>я два: а)<strong>о</strong>с<strong>о</strong>бая пр<strong>и</strong>вязанн<strong>о</strong>стьк страстям, б) <strong>о</strong>с<strong>о</strong>бая пр<strong>и</strong>вязанн<strong>о</strong>сть к л<strong>о</strong>жным в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>ям 102 .Главная пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на эт<strong>и</strong>х двух <strong>о</strong>сн<strong>о</strong>в (п<strong>о</strong>след<strong>о</strong>вательн<strong>о</strong>) - <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>е<strong>и</strong> разл<strong>и</strong>чен<strong>и</strong>е [т<strong>о</strong> есть представлен<strong>и</strong>е, <strong>и</strong>де<strong>и</strong>] •Ощущен<strong>и</strong>е в с<strong>и</strong>лу пр<strong>о</strong>б<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>я на вкус дает пр<strong>и</strong>вязанн<strong>о</strong>сть к желан<strong>и</strong>ям;разл<strong>и</strong>чен<strong>и</strong>е, благ<strong>о</strong>даря л<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>, дает пр<strong>и</strong>вязанн<strong>о</strong>сть кл<strong>о</strong>жным в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>ям (представлен<strong>и</strong>ям, <strong>и</strong>деям). Он<strong>и</strong> <strong>о</strong>ба [<strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>е <strong>и</strong>разл<strong>и</strong>чен<strong>и</strong>е] - главные <strong>и</strong>з пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н "Круга быт<strong>и</strong>я" (сансары). Кругбыт<strong>и</strong>я, п<strong>о</strong> существу, - пр<strong>и</strong>вязанн<strong>о</strong>сть к <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>ям <strong>и</strong> л<strong>о</strong>жным в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>ям(<strong>и</strong>деям) 103 .27
Чт<strong>о</strong> касается пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны так<strong>о</strong>й п<strong>о</strong>след<strong>о</strong>вательн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> групп, т<strong>о</strong> как<strong>о</strong>выгруппы <strong>и</strong> п<strong>о</strong>чецу <strong>о</strong>н<strong>и</strong> <strong>о</strong>б<strong>о</strong>с<strong>о</strong>блены - <strong>о</strong>б эт<strong>о</strong>м будет сказан<strong>о</strong> <strong>и</strong>п<strong>о</strong>знан<strong>о</strong> далее.Однак<strong>о</strong> п<strong>о</strong>чему в базах <strong>и</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>ях указан<strong>о</strong>"не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вденн<strong>о</strong>е"("ду-ма-чже" - асанекр<strong>и</strong>та), а в группах не указан<strong>о</strong>?22. Не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>е не указан<strong>о</strong> в группах,Так как эт<strong>о</strong> нед<strong>о</strong>пуст<strong>и</strong>м<strong>о</strong> п<strong>о</strong> смыслу.П<strong>о</strong>ряд<strong>о</strong>к же - п<strong>о</strong> груб<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>, <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>,Вмещен<strong>и</strong>ю <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чему, п<strong>о</strong> п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>б<strong>и</strong>ю сфер.П<strong>о</strong>вт<strong>о</strong>р<strong>и</strong>м еще раз первые две стр<strong>о</strong>к<strong>и</strong> кар<strong>и</strong>к<strong>и</strong>.М<strong>о</strong>жн<strong>о</strong> л<strong>и</strong> не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>е включать в ч<strong>и</strong>сл<strong>о</strong> групп, есл<strong>и</strong> <strong>о</strong>н<strong>о</strong> вн<strong>и</strong>х, нач<strong>и</strong>ная <strong>о</strong>т группы чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> д<strong>о</strong> группы с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, ненах<strong>о</strong>д<strong>и</strong>тся? Эт<strong>о</strong> нед<strong>о</strong>пуст<strong>и</strong>м<strong>о</strong> п<strong>о</strong> смыслу.А п<strong>о</strong>чему нев<strong>о</strong>зм<strong>о</strong>жн<strong>о</strong> п<strong>о</strong> смыслу <strong>и</strong>л<strong>и</strong>, <strong>и</strong>наче, п<strong>о</strong> л<strong>о</strong>г<strong>и</strong>ке вещей?Был<strong>о</strong> сказан<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong> "группа" п<strong>о</strong> смыслу <strong>о</strong>значает "груда". Не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>еп<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> чувственн<strong>о</strong>му, с<strong>о</strong>бранн<strong>о</strong>му в<strong>о</strong>ед<strong>и</strong>н<strong>о</strong>, не м<strong>о</strong>жет<strong>о</strong>браз<strong>о</strong>вать мн<strong>о</strong>жественн<strong>о</strong>сть, т<strong>о</strong> есть группу не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> введе пр<strong>о</strong>шедшег<strong>о</strong> <strong>и</strong> разн<strong>о</strong>в<strong>и</strong>дн<strong>о</strong>стей нап<strong>о</strong>д<strong>о</strong>б<strong>и</strong>е чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>.Знан<strong>и</strong>е предмета Круга быт<strong>и</strong>я есть знан<strong>и</strong>е <strong>о</strong> п<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>м <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong><strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong>менуется "<strong>о</strong>мраченные группы". Знан<strong>и</strong>е предмета Круга быт<strong>и</strong>яесть знан<strong>и</strong>е <strong>о</strong> п<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>м <strong>о</strong>ч<strong>и</strong>щен<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> п<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>й <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>. В<strong>о</strong>т чт<strong>о</strong>так<strong>о</strong>е группы. Не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>е н<strong>и</strong> п<strong>о</strong>д <strong>о</strong>дн<strong>о</strong> <strong>и</strong>з эт<strong>и</strong>х п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>й п<strong>о</strong>смыслу не п<strong>о</strong>дх<strong>о</strong>д<strong>и</strong>т, <strong>и</strong> в н<strong>и</strong>х, т<strong>о</strong> есть в группах, эт<strong>о</strong> <strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>в -ленн<strong>о</strong>е нев<strong>о</strong>зм<strong>о</strong>жн<strong>о</strong> устан<strong>о</strong>в<strong>и</strong>ть.П<strong>о</strong>ряд<strong>о</strong>к групп устан<strong>о</strong>влен п<strong>о</strong> груб<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>, <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>,вмещен<strong>и</strong>ю<strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чему, а также п<strong>о</strong> п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>б<strong>и</strong>ю сфер быт<strong>и</strong>я.Чувственн<strong>о</strong>е вследств<strong>и</strong>е непр<strong>о</strong>н<strong>и</strong>цаем<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> - сам<strong>о</strong>е груб<strong>о</strong>е. Сред<strong>и</strong>нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> сам<strong>о</strong>е груб<strong>о</strong>е - <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>е, п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> грубаег<strong>о</strong> пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на. Ведь так <strong>и</strong> <strong>о</strong>пределяют: <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>е в м<strong>о</strong>ей руке,в м<strong>о</strong>ейн<strong>о</strong>ге. Разл<strong>и</strong>чен<strong>и</strong>е (представлен<strong>и</strong>е) грубее двух п<strong>о</strong>следн<strong>и</strong>хгрупп, а с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е менее груб<strong>о</strong>,чем с<strong>и</strong>лы. П<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му т<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong> грубее,назван<strong>о</strong> первым.В безначальн<strong>о</strong>м Круге быт<strong>и</strong>я мужч<strong>и</strong>ны <strong>и</strong> женщ<strong>и</strong>ны наслаждаютсячувственным. Он<strong>и</strong> вкушают разные <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>я вследств<strong>и</strong>е разныхстрастей, <strong>о</strong>тчег<strong>о</strong> <strong>и</strong>меют <strong>о</strong>ш<strong>и</strong>б<strong>о</strong>чные представлен<strong>и</strong>я; <strong>о</strong>т <strong>о</strong>ш<strong>и</strong>б<strong>о</strong>чныхпредставлен<strong>и</strong>й случаются всяк<strong>и</strong>е <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>я пс<strong>и</strong>х<strong>и</strong>к<strong>и</strong> 104 , а <strong>о</strong>т эт<strong>о</strong>-28
г<strong>о</strong> <strong>и</strong> с<strong>о</strong><strong>о</strong>тветствующее с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е. Так<strong>о</strong>в п<strong>о</strong>ряд<strong>о</strong>к <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>я*А чт<strong>о</strong> знач<strong>и</strong>т "п<strong>о</strong> вмест<strong>и</strong>л<strong>и</strong>щу"? [Эт<strong>о</strong> знач<strong>и</strong>т, чт<strong>о</strong>] группы чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong><strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чег<strong>о</strong> м<strong>о</strong>гут быть п<strong>о</strong>след<strong>о</strong>вательн<strong>о</strong> сравн<strong>и</strong>мы с с<strong>о</strong>суд<strong>о</strong>м,п<strong>и</strong>щей, пр<strong>и</strong>прав<strong>о</strong>й, п<strong>о</strong>вар<strong>о</strong>м <strong>и</strong> ед<strong>о</strong>к<strong>о</strong>м, а кр<strong>о</strong>ме т<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> с<strong>о</strong>сферам<strong>и</strong> быт<strong>и</strong>я.С<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong>е 1 " 0 пре<strong>и</strong>мущественн<strong>о</strong> чувственных желан<strong>и</strong>й - сферастрастей. С<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong>е <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>й - с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>е 106 . С<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong>е представлен<strong>и</strong>й- тр<strong>и</strong> нечувственные сферы. С<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong>е т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> с<strong>и</strong>л -кульм<strong>и</strong>нац<strong>и</strong><strong>о</strong>нная т<strong>о</strong>чка быт<strong>и</strong>я* . Все <strong>о</strong>н<strong>и</strong> - мест<strong>о</strong> пребыван<strong>и</strong>я с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я,<strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е пребывает в н<strong>и</strong>х.Так<strong>о</strong>ва п<strong>о</strong>след<strong>о</strong>вательн<strong>о</strong>сть переч<strong>и</strong>слен<strong>и</strong>я групп, чт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong>п<strong>о</strong>след<strong>о</strong>вательн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> "п<strong>о</strong>ле • семя". Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, существуетпять групп, не б<strong>о</strong>льше <strong>и</strong> не меньше. П<strong>о</strong>ск<strong>о</strong>льку <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> разл<strong>и</strong>чен<strong>и</strong>е(представлен<strong>и</strong>е, <strong>и</strong>де<strong>и</strong>) б<strong>о</strong>лее грубы <strong>и</strong> являются пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>йп<strong>о</strong>след<strong>о</strong>вательн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>я, п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> п<strong>и</strong>ще <strong>и</strong> пр<strong>и</strong>праве, <strong>и</strong> будуч<strong>и</strong>пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong>я в двух сферах быт<strong>и</strong>я,п<strong>о</strong>ск<strong>о</strong>льку <strong>о</strong>н<strong>и</strong> <strong>и</strong>звлечены<strong>и</strong>з группы с<strong>и</strong>л <strong>и</strong> представлены <strong>о</strong>тдельным<strong>и</strong> группам<strong>и</strong>.Теперь следует сказать <strong>о</strong> п<strong>о</strong>след<strong>о</strong>вательн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> переч<strong>и</strong>слен<strong>и</strong>яшест<strong>и</strong> баз <strong>и</strong> шест<strong>и</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й - <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>в зрен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чег<strong>о</strong>, а п<strong>о</strong><strong>и</strong>х сп<strong>о</strong>с<strong>о</strong>бн<strong>о</strong>стям, с<strong>о</strong><strong>о</strong>тветственн<strong>о</strong> <strong>о</strong>б <strong>и</strong>х <strong>о</strong>бъектах <strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ях.23. Первые пять [<strong>о</strong>рган<strong>о</strong>в] • Их <strong>о</strong>бъект -в наст<strong>о</strong>ящем времен<strong>и</strong>;Первые четыре. Их <strong>о</strong>бъект - пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зв<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>ечувственн<strong>о</strong>е.Ил<strong>и</strong> <strong>и</strong>наче [<strong>о</strong>н<strong>и</strong>] действуют дальше <strong>и</strong> быстрее.Так<strong>о</strong>ва п<strong>о</strong>след<strong>о</strong>вательн<strong>о</strong>сть расп<strong>о</strong>л<strong>о</strong>жен<strong>и</strong>я.Первые пять [<strong>о</strong>рган<strong>о</strong>в[. Их <strong>о</strong>бъект - в наст<strong>о</strong>ящем времен<strong>и</strong>,Первыепять указаны как <strong>и</strong>меющ<strong>и</strong>е <strong>о</strong>бъект в наст<strong>о</strong>ящем времен<strong>и</strong>. Объектже <strong>и</strong>нтеллекта - <strong>и</strong>н<strong>о</strong>гда наст<strong>о</strong>ящег<strong>о</strong> времен<strong>и</strong>, <strong>и</strong>н<strong>о</strong>гда - в трехвременах, <strong>и</strong>н<strong>о</strong>гда - вне времен<strong>и</strong>.Первые четыре. Их <strong>о</strong>бъект - пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зв<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>е чувственн<strong>о</strong>е. Из пят<strong>и</strong>[<strong>о</strong>рган<strong>о</strong>в чувств] четыре, названные первым<strong>и</strong>, <strong>и</strong>меют <strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>м пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зв<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>ечувственн<strong>о</strong>е. Объект же <strong>о</strong>ргана <strong>о</strong>сязан<strong>и</strong>я неп<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>янен.Люгда эт<strong>о</strong> Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>е элементы* , <strong>и</strong>н<strong>о</strong>гда пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зв<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>е <strong>о</strong>т н<strong>и</strong>х^,<strong>и</strong>н<strong>о</strong>гда <strong>о</strong>ба.№аче, [<strong>о</strong>н<strong>и</strong>] действуют дальше <strong>и</strong> быстрее,разл<strong>и</strong>чаются п<strong>о</strong> дей-29
ств<strong>и</strong>ю, т<strong>о</strong> есть действуют дальше <strong>и</strong> быстрее «Объекты <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>в зрен<strong>и</strong>я<strong>и</strong> слуха названы вначале, так как действуют на б<strong>о</strong>льш<strong>о</strong>е расст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong>е.Из н<strong>и</strong>х <strong>о</strong>рган зрен<strong>и</strong>я действует дальше: ведь дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>ерек<strong>и</strong> в<strong>и</strong>дн<strong>о</strong> <strong>и</strong>з далека, а шум ее еще не слышен. П<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му зрен<strong>и</strong>е назван<strong>о</strong>первым.Органы <strong>о</strong>б<strong>о</strong>нян<strong>и</strong>я <strong>и</strong> вкуса действуют <strong>о</strong>ба на расст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong><strong>и</strong>, <strong>и</strong>з н<strong>и</strong>х<strong>о</strong>рган, <strong>о</strong>б<strong>о</strong>нян<strong>и</strong>я указан первым, так как <strong>о</strong>рган <strong>о</strong>б<strong>о</strong>нян<strong>и</strong>я уже схват<strong>и</strong>лзапах, а <strong>о</strong>рган вкуса, язык, еще не встрет<strong>и</strong>лся с п<strong>и</strong>щей.Ид<strong>и</strong> п<strong>о</strong> п<strong>о</strong>след<strong>о</strong>вательн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> расп<strong>о</strong>л<strong>о</strong>жен<strong>и</strong>я. Есл<strong>и</strong> г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>ть <strong>о</strong> П<strong>о</strong>след<strong>о</strong>вательн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>расп<strong>о</strong>л<strong>о</strong>жен<strong>и</strong>я, т<strong>о</strong> над<strong>о</strong> представ<strong>и</strong>ть тел<strong>о</strong> в цел<strong>о</strong>м.Оп<strong>о</strong>ра в нем - глаз, к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рый выше всег<strong>о</strong>; за н<strong>и</strong>м - ух<strong>о</strong>; н<strong>и</strong>же- н<strong>о</strong>с; н<strong>и</strong>же - язык; вся масса тела - еще н<strong>и</strong>же.Так<strong>о</strong>в<strong>о</strong> расп<strong>о</strong>л<strong>о</strong>жен<strong>и</strong>е баз <strong>и</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й.П<strong>о</strong>чему же <strong>и</strong>з десят<strong>и</strong> баз, <strong>о</strong>бъед<strong>и</strong>ненных групп<strong>о</strong>й чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>(суг - рупа) 34 , <strong>о</strong>дна база <strong>и</strong>менуется баз<strong>о</strong>й в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong> (суг-чж<strong>и</strong>чхэд- рупа-аятана)^? П<strong>о</strong>чему есл<strong>и</strong> все базы <strong>и</strong>меют сущн<strong>о</strong>стьюэлементы быт<strong>и</strong>я (ч<strong>о</strong>й - дхарма) 1 , <strong>о</strong>дна база называется баз<strong>о</strong>йэлемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я (ч<strong>о</strong>й-чж<strong>и</strong>-чжэ-чхэд - дхарма-аятана) 111 ?24. Вследств<strong>и</strong>е главн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>и</strong> разл<strong>и</strong>чен<strong>и</strong>я,Вследств<strong>и</strong>е к<strong>о</strong>нцентрац<strong>и</strong><strong>и</strong> лучшег<strong>о</strong><strong>и</strong> мн<strong>о</strong>жества элемент<strong>о</strong>вОдна [база] называется баз<strong>о</strong>й в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong>И <strong>о</strong>дна - [баз<strong>о</strong>й] элемент<strong>о</strong>в.П<strong>о</strong>вт<strong>о</strong>р<strong>и</strong>м еще раз всю кар<strong>и</strong>ку.В чувственн<strong>о</strong>м мы устанавл<strong>и</strong>ваем не нечт<strong>о</strong> в<strong>о</strong><strong>о</strong>бще 11^, а п<strong>о</strong>дразделяемег<strong>о</strong> на десять баз - пять <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>в <strong>и</strong> пять [сфер] <strong>о</strong>бъект<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>,<strong>о</strong>тл<strong>и</strong>чая, выделяя <strong>о</strong>рган зрен<strong>и</strong>я <strong>и</strong>з друг<strong>и</strong>х <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>в. Т<strong>о</strong>,чт<strong>о</strong> является <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>м зрен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чег<strong>о</strong>,не является как<strong>и</strong>м-т<strong>о</strong> к<strong>о</strong>нгл<strong>о</strong>мерат<strong>о</strong>мчувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>. П<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му <strong>и</strong>х <strong>о</strong>бъекты ввделены, <strong>и</strong> базав<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong> выделена <strong>и</strong>з <strong>о</strong>бщег<strong>о</strong> чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, х<strong>о</strong>тя в <strong>о</strong>б<strong>о</strong><strong>и</strong>х случаях<strong>и</strong>сп<strong>о</strong>льзуется <strong>о</strong>д<strong>и</strong>н терм<strong>и</strong>н - суг-рупа (в данн<strong>о</strong>м случае чувственн<strong>о</strong>е,а не в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>е, т<strong>о</strong> есть цвет <strong>и</strong> ф<strong>о</strong>рма).Эту базу усл<strong>о</strong>вн<strong>о</strong> м<strong>о</strong>жн<strong>о</strong> сч<strong>и</strong>тать главн<strong>о</strong>й. Она <strong>о</strong>бладает непр<strong>о</strong>н<strong>и</strong>цаем<strong>о</strong>стью,<strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>е пр<strong>и</strong> к<strong>о</strong>нтакте с рук<strong>о</strong>й м<strong>о</strong>жет быть <strong>о</strong>пределен<strong>о</strong>как "эт<strong>о</strong> т<strong>о</strong>-т<strong>о</strong>, а эт<strong>о</strong> т<strong>о</strong>-т<strong>о</strong>", т<strong>о</strong> есть эт<strong>о</strong> в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>е, а нечт<strong>о</strong>-л<strong>и</strong>б<strong>о</strong> <strong>и</strong>н<strong>о</strong>е.з<strong>о</strong>
В <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong> же базы элемент<strong>о</strong>в м<strong>о</strong>жн<strong>о</strong> сказать, чт<strong>о</strong> здесь с<strong>о</strong>бранымн<strong>о</strong>г<strong>и</strong>е элементы,нач<strong>и</strong>ная <strong>о</strong>т <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>я,<strong>и</strong>сключая десять чувственных<strong>и</strong> <strong>и</strong>нтеллект как <strong>о</strong>рган. Высш<strong>и</strong>й элемент н<strong>и</strong>рвана такжевключен в эту базу.Нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые сч<strong>и</strong>тают/чт<strong>о</strong> <strong>о</strong>на [база] называется баз<strong>о</strong>й в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong>(суг-рупа), п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> а) <strong>и</strong>меется двадцать в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong>,б) сфера деятельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>г<strong>о</strong> зрен<strong>и</strong>я, зрен<strong>и</strong>я б<strong>о</strong>жественн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> 113<strong>и</strong> зрен<strong>и</strong>я в<strong>о</strong>звышенн<strong>о</strong>й мудр<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> 114 .Сутры называют разл<strong>и</strong>чные группы, базы <strong>и</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong>* Включеныл<strong>и</strong> <strong>о</strong>н<strong>и</strong> в переч<strong>и</strong>сленные выше <strong>и</strong>л<strong>и</strong> <strong>о</strong>тл<strong>и</strong>чаются <strong>о</strong>т н<strong>и</strong>х? Он<strong>и</strong> включены<strong>и</strong> не <strong>о</strong>тл<strong>и</strong>чаются.25. 80 000 групп элемент<strong>о</strong>в,К<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые названы Будд<strong>о</strong>й,Он<strong>и</strong> - сл<strong>о</strong>ва <strong>и</strong>л<strong>и</strong> на<strong>и</strong>мен<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>яИ с<strong>о</strong>браны в чувственн<strong>о</strong>м<strong>и</strong>л<strong>и</strong> ментальн<strong>о</strong>м.•П<strong>о</strong>вт<strong>о</strong>р<strong>и</strong>м всю кар<strong>и</strong>ку.Эт<strong>и</strong> группы элемент<strong>о</strong>в, названные Будд<strong>о</strong>й для тех существ, дляк<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рых эт<strong>о</strong> т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> сл<strong>о</strong>ва, <strong>и</strong> <strong>о</strong>бъед<strong>и</strong>нены <strong>о</strong>н<strong>и</strong> в группу чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>.Для тех,для к<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>и</strong> на<strong>и</strong>мен<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>я, п<strong>о</strong> сущн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>о</strong>н<strong>и</strong> <strong>о</strong>бъед<strong>и</strong>неныв группу с<strong>и</strong>л.Как<strong>о</strong>ва же мера группы?26. Нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые сч<strong>и</strong>тают: "Мера - эт<strong>о</strong> шастраИ <strong>о</strong>тдельные устные предан<strong>и</strong>я <strong>о</strong> группах"•Враг<strong>о</strong>м <strong>и</strong>х действ<strong>и</strong>й названаС<strong>о</strong>в<strong>о</strong>купн<strong>о</strong>сть [п<strong>о</strong> шастре] "Ч<strong>о</strong>й-чж<strong>и</strong>пхунг-б<strong>о</strong>"115 .П<strong>о</strong>вт<strong>о</strong>р<strong>и</strong>м: "Нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят, чт<strong>о</strong> мера - эт<strong>о</strong> шастра <strong>о</strong> н<strong>и</strong>х".Друг<strong>и</strong>е г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят:"Эт<strong>о</strong> <strong>и</strong>змеряется с<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>нен<strong>и</strong>ем "Ч<strong>о</strong>й-чж<strong>и</strong>-пхунг-б<strong>о</strong>"-"Дхармаскандха", а в нем 6000 шл<strong>о</strong>к".Треть<strong>и</strong> сч<strong>и</strong>тают: есть <strong>о</strong>тдельные устные предан<strong>и</strong>я <strong>о</strong> группах,базах <strong>и</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>ях, ф<strong>о</strong>рмуле функц<strong>и</strong><strong>о</strong>нальн<strong>о</strong>й зав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>м<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>^16 , <strong>о</strong>бИст<strong>и</strong>нах, п<strong>и</strong>ще телесн<strong>о</strong>й <strong>и</strong> дух<strong>о</strong>вн<strong>о</strong>й, с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong><strong>и</strong>, не<strong>и</strong>змер<strong>и</strong>м<strong>о</strong>м 117 ,нечувственн<strong>о</strong>м, <strong>о</strong>св<strong>о</strong>б<strong>о</strong>жден<strong>и</strong><strong>и</strong>, базе п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>я блеск<strong>о</strong>м 1, <strong>о</strong> базеп<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> усп<strong>о</strong>к<strong>о</strong>ен<strong>и</strong>я* , с<strong>о</strong>гласн<strong>о</strong>м с <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>сящ<strong>и</strong>мся к пр<strong>о</strong>светле-
нню 120 , сверхъестественн<strong>о</strong>м знан<strong>и</strong><strong>и</strong> 121 , анал<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>м знан<strong>и</strong><strong>и</strong> 122<strong>о</strong>бъекта м<strong>о</strong>лен<strong>и</strong>я, <strong>о</strong>б <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>я.Враг<strong>о</strong>м <strong>и</strong>х действ<strong>и</strong>й названа с<strong>о</strong>в<strong>о</strong>купн<strong>о</strong>сть в ввде грущш элемент<strong>о</strong>в.Образ действ<strong>и</strong>я ж<strong>и</strong>вых существ - эт<strong>о</strong> 80 000 разл<strong>и</strong>чных <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>вдейств<strong>и</strong>й в в<strong>и</strong>де .страстей, ненав<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>, неведен<strong>и</strong>я,г<strong>о</strong>рд<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>и</strong> т.п.Их враг<strong>о</strong>в Будда указал в в<strong>и</strong>де 80 000 [друг<strong>и</strong>х благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятных]элемент<strong>о</strong>в.Как же эт<strong>и</strong> 80 000 с<strong>о</strong>четаются в сущн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> пят<strong>и</strong> групп?27. Эт<strong>и</strong> <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>е с<strong>о</strong><strong>о</strong>тветствующ<strong>и</strong>егруппы, базы <strong>и</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong>П<strong>о</strong>сле х<strong>о</strong>р<strong>о</strong>шег<strong>о</strong> <strong>и</strong>сслед<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>я <strong>и</strong>х сущн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>Следует включ<strong>и</strong>ть в т<strong>о</strong>,Чт<strong>о</strong> был<strong>о</strong> назван<strong>о</strong>.П<strong>о</strong>вт<strong>о</strong>р<strong>и</strong>м всю кар<strong>и</strong>ку.В друг<strong>и</strong>х сутрах <strong>и</strong> шастрах названы группы, базы <strong>и</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong>,к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые включаются в п<strong>о</strong><strong>и</strong>мен<strong>о</strong>ванные выше пять групп, двенадцатьбаз <strong>и</strong> в<strong>о</strong>семнадцать катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й.Нравственн<strong>о</strong>сть <strong>и</strong>з "группы пр<strong>о</strong>зрен<strong>и</strong>я" 123 ,в к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рую вх<strong>о</strong>дятсама нравственн<strong>о</strong>сть, с<strong>о</strong>сред<strong>о</strong>т<strong>о</strong>чен<strong>и</strong>е, мудр<strong>о</strong>сть, <strong>о</strong>св<strong>о</strong>б<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е <strong>и</strong>знан<strong>и</strong>е <strong>о</strong>б <strong>о</strong>св<strong>о</strong>б<strong>о</strong>жден<strong>и</strong><strong>и</strong>, пр<strong>и</strong>надлеж<strong>и</strong>т к группе чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, а<strong>о</strong>стальн<strong>о</strong>е вх<strong>о</strong>д<strong>и</strong>т в группу с<strong>и</strong>л.Из десят<strong>и</strong> групп п<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> усп<strong>о</strong>к<strong>о</strong>ен<strong>и</strong>я в<strong>о</strong>семь, <strong>и</strong>мея сущн<strong>о</strong>стью<strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong>е желан<strong>и</strong>й, включены в базу элемент<strong>о</strong>в. К<strong>о</strong>гда же <strong>о</strong>н<strong>и</strong>чем*л<strong>и</strong>б<strong>о</strong> с<strong>о</strong>пр<strong>о</strong>в<strong>о</strong>ждаются, т<strong>о</strong>,<strong>и</strong>мея сущн<strong>о</strong>стью пять групп, включаютсяв базу <strong>и</strong>нтеллекта <strong>и</strong> в базу элемент<strong>о</strong>в.Базы п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>я блеск<strong>о</strong>м п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бны эт<strong>о</strong>му.База к<strong>о</strong>нечн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> пр<strong>о</strong>странства* , т<strong>о</strong> есть т<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong> нах<strong>о</strong>д<strong>и</strong>тсяряд<strong>о</strong>м с беск<strong>о</strong>нечн<strong>о</strong>стью, <strong>и</strong> четыре базы беск<strong>о</strong>нечн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> пр<strong>о</strong>странства<strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чег<strong>о</strong> 125 , п<strong>о</strong> сущн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> четырех групп нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>включены в базу <strong>и</strong>нтеллекта <strong>и</strong> базу элемент<strong>о</strong>в. Бел<strong>и</strong> <strong>о</strong>н<strong>и</strong> чем-л<strong>и</strong>б<strong>о</strong>с<strong>о</strong>пр<strong>о</strong>в<strong>о</strong>ждаются, т<strong>о</strong> включаются в базы слыш<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, <strong>и</strong>нтеллекта <strong>и</strong>элемент<strong>о</strong>в.Из двух баз, т<strong>о</strong> есть базы ж<strong>и</strong>вых существ без представлен<strong>и</strong>й <strong>и</strong>у пр<strong>и</strong>бл<strong>и</strong>жающ<strong>и</strong>хся к базе каталепс<strong>и</strong><strong>и</strong>, в перв<strong>о</strong>м случае п<strong>о</strong> пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>не<strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong>я <strong>о</strong>б<strong>о</strong>няем<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> вкушаем<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, включен<strong>о</strong> десять баз, а в<strong>о</strong>вт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>м случае - 1 т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong>] базы <strong>и</strong>нтеллекта <strong>и</strong> элемент<strong>о</strong>в, т<strong>о</strong> естьдве.32
62 катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong>, указанные в с<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>нен<strong>и</strong><strong>и</strong> "Кхам-манг-б<strong>о</strong>"* , д<strong>о</strong>лжнывключаться в названные в<strong>о</strong>семнадцать катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й.Из указанных шест<strong>и</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й - земл<strong>и</strong>» в<strong>о</strong>ды, <strong>о</strong>гня, ветра,пр<strong>о</strong>странства <strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я - не <strong>о</strong>бг<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рены пр<strong>и</strong>знак<strong>и</strong> двух п<strong>о</strong>следн<strong>и</strong>х,т<strong>о</strong> есть пр<strong>о</strong>странства <strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я. Следует также знать,<strong>и</strong>дент<strong>и</strong>чны л<strong>и</strong> п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>е пр<strong>о</strong>странства <strong>и</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>я пр<strong>о</strong>странства ,<strong>и</strong> все л<strong>и</strong> п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>я с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я являются катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>ей с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я.28. Отверст<strong>и</strong>е - в<strong>о</strong>т чт<strong>о</strong> так<strong>о</strong>екатег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>я пр<strong>о</strong>странства,Свет <strong>и</strong> мрак.Оскверненн<strong>о</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е -Катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>я с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я,<strong>о</strong>п<strong>о</strong>ра в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я.ОтвЙрст<strong>и</strong>я двер<strong>и</strong>, <strong>о</strong>кна, рта <strong>и</strong> т.п. являются катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>ей пр<strong>о</strong>странства.А чт<strong>о</strong> так<strong>о</strong>е <strong>о</strong>тверст<strong>и</strong>е? Эт<strong>о</strong> свет <strong>и</strong> мрак, так как <strong>о</strong>тверст<strong>и</strong>ене в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мается <strong>и</strong>наче, чем свет <strong>и</strong> мрак. Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м,катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>я пр<strong>о</strong>странства <strong>и</strong>меет св<strong>о</strong>ей сущн<strong>о</strong>стью свет <strong>и</strong> мрак.Известн<strong>о</strong> также, чт<strong>о</strong> пр<strong>о</strong>странств<strong>о</strong> м<strong>о</strong>жн<strong>о</strong> п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мать,как день <strong>и</strong>н<strong>о</strong>чь, как в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>е чувственн<strong>о</strong>е, как бл<strong>и</strong>зк<strong>о</strong>е к непр<strong>о</strong>н<strong>и</strong>цаем<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>.Непр<strong>о</strong>н<strong>и</strong>цаем<strong>о</strong>сть - эт<strong>о</strong> т<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong> д<strong>о</strong>пускает п<strong>о</strong>врееден<strong>и</strong>е <strong>и</strong> являетсяаккумул<strong>и</strong>р<strong>о</strong>ванным чувственным* , напр<strong>и</strong>мер,<strong>о</strong>кружен<strong>и</strong>е <strong>о</strong>тверст<strong>и</strong>я.Друг<strong>и</strong>е сч<strong>и</strong>тают, чт<strong>о</strong> пр<strong>о</strong>странств<strong>о</strong> не [м<strong>о</strong>жет быть] чувственным,п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>о</strong> пр<strong>о</strong>н<strong>и</strong>цаем<strong>о</strong>. Бел<strong>и</strong> <strong>о</strong>н<strong>о</strong> пр<strong>о</strong>н<strong>и</strong>цаем<strong>о</strong>, т<strong>о</strong>, будуч<strong>и</strong>бл<strong>и</strong>зк<strong>и</strong>м к друг<strong>о</strong>му чувственн<strong>о</strong>му, <strong>о</strong>н<strong>о</strong> бл<strong>и</strong>зк<strong>о</strong> к пр<strong>о</strong>н<strong>и</strong>цаем<strong>о</strong>му.Омраченн<strong>о</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е - эт<strong>о</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>я с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я. П<strong>о</strong>чему же <strong>о</strong>н<strong>о</strong>не бывает не<strong>о</strong>мраченным? Ведь шесть катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я рассматр<strong>и</strong>ваютсякак <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ры для р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я. Он<strong>и</strong> являются так<strong>о</strong>вым<strong>и</strong> <strong>о</strong>т перв<strong>о</strong>г<strong>о</strong>м<strong>о</strong>мента с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я д<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я пр<strong>и</strong> смерт<strong>и</strong>* , т<strong>о</strong> есть в течен<strong>и</strong>евсей чел<strong>о</strong>веческ<strong>о</strong>й ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>. А не<strong>о</strong>скверненные элементы нетак<strong>о</strong>вы. П<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му <strong>и</strong>з шест<strong>и</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я четыре включены вкатег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>ю <strong>о</strong>сязаем<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, как <strong>и</strong>меющ<strong>и</strong>е неп<strong>о</strong>средственный к<strong>о</strong>нтактс<strong>о</strong> св<strong>о</strong><strong>и</strong>м <strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>м, пят<strong>о</strong>е включен<strong>о</strong> в катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>ю в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, а шест<strong>о</strong>е- в еемь, т<strong>о</strong> есть в [ч<strong>и</strong>сл<strong>о</strong>] семь.Из в<strong>о</strong>семнадцат<strong>и</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й как<strong>и</strong>е укаэуемы <strong>и</strong> как<strong>и</strong>е нет?29. Указуемая - "В<strong>о</strong>т <strong>о</strong>н<strong>о</strong> 11 - ед<strong>и</strong>нственн<strong>о</strong>катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>я в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong>.-9$33
Десять [катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й] чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>- непр<strong>о</strong>н<strong>и</strong>цаемые.Нейтральных*" _ в<strong>о</strong>семь.Друг<strong>и</strong>е, за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong><strong>и</strong> звука - трех в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в.Укаэуемая - "В<strong>о</strong>т <strong>о</strong>н<strong>о</strong>!* - т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>я в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong>."Эт<strong>о</strong> т<strong>о</strong>,чт<strong>о</strong> тут" - так м<strong>о</strong>жн<strong>о</strong> сказать. Остальные катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong> неуказуемы.Как<strong>и</strong>е же <strong>и</strong>з н<strong>и</strong>х пр<strong>о</strong>н<strong>и</strong>цаемые <strong>и</strong> как<strong>и</strong>е непр<strong>о</strong>н<strong>и</strong>цаемые? Десятьчувственных непр<strong>о</strong>н<strong>и</strong>цаемы. Непр<strong>о</strong>н<strong>и</strong>цаем<strong>о</strong>сть же - эт<strong>о</strong> препятств<strong>о</strong>ва<strong>и</strong><strong>и</strong>е,св<strong>о</strong>ег<strong>о</strong> р<strong>о</strong>да ст<strong>о</strong>лкн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>е, <strong>и</strong> <strong>о</strong>н<strong>о</strong> [бывает] трех в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в.1. Непр<strong>о</strong>н<strong>и</strong>цаем<strong>о</strong>сть как п<strong>о</strong>меха в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>ю чег<strong>о</strong>-л<strong>и</strong>б<strong>о</strong> друг<strong>о</strong>г<strong>о</strong>на уже занят<strong>о</strong>м месте. Напр<strong>и</strong>мер, <strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong> препятств<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>епр<strong>и</strong> ст<strong>о</strong>лкн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong><strong>и</strong> рук<strong>и</strong> с рук<strong>о</strong>й, камня с камнем <strong>и</strong>л<strong>и</strong> перв<strong>о</strong>г<strong>о</strong>с<strong>о</strong> вт<strong>о</strong>рым <strong>и</strong> на<strong>о</strong>б<strong>о</strong>р<strong>о</strong>т.2. Препятств<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>е <strong>о</strong>бъекта - эт<strong>о</strong> ст<strong>о</strong>лкн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>е <strong>о</strong>ргана с с<strong>о</strong><strong>о</strong>тветствующ<strong>и</strong>мему <strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>м.Трактат "Даг-ба"^° пр<strong>и</strong>в<strong>о</strong>д<strong>и</strong>т следующ<strong>и</strong>е пр<strong>и</strong>меры [препятств<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>я],<strong>о</strong>тн<strong>о</strong>сящ<strong>и</strong>еся к <strong>о</strong>ргану зрен<strong>и</strong>я:а) препятств<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>е <strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong> в в<strong>о</strong>де, а не <strong>и</strong>меет места насуше, как в случае с глаз<strong>о</strong>м рыбы;б) препятств<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>е <strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong> на суше, н<strong>о</strong> не <strong>и</strong>меет места вв<strong>о</strong>де, как в случае с глаз<strong>о</strong>м чел<strong>о</strong>века;в) препятств<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>е <strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong> в <strong>о</strong>б<strong>о</strong><strong>и</strong>х случаях, как вслучае с кр<strong>о</strong>к<strong>о</strong>д<strong>и</strong>л<strong>о</strong>м, лягушк<strong>о</strong>й, злым дух<strong>о</strong>м Шаса, рыбак<strong>о</strong>м;г) препятств<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>е <strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong> в случаях, не указанных выше(а, б, в);д) препятств<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>е <strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong> н<strong>о</strong>чью, а днем не <strong>и</strong>меет, каку летучей мыш<strong>и</strong>, с<strong>о</strong>вы <strong>и</strong> т.п.;е) препятств<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>е <strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong> днем, а н<strong>о</strong>чью не <strong>и</strong>меет, каку б<strong>о</strong>льш<strong>и</strong>нства людей;ж) препятств<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>е <strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong> <strong>и</strong> днем <strong>и</strong> н<strong>о</strong>чью, как у с<strong>о</strong>бак,к<strong>о</strong>шек, л<strong>о</strong>шадей, ле<strong>о</strong>пард<strong>о</strong>в <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>х зверей;з) препятств<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>е <strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong> в случаях, не указанных выше(д, е, ж).3. Препятств<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>е п<strong>о</strong> представлен<strong>и</strong>ю, к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>р<strong>о</strong>е м<strong>о</strong>жет бытьдвух в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в в зав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>м<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>о</strong>т представляем<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>о</strong>бъекта.Объект м<strong>о</strong>жет быть мысленным <strong>и</strong> чувственным, чт<strong>о</strong> <strong>о</strong>б<strong>о</strong>значаетсят<strong>и</strong>бетск<strong>и</strong>м<strong>и</strong> терм<strong>и</strong>нам<strong>и</strong> "м<strong>и</strong>г"*3* <strong>и</strong> "ю*^34
П<strong>о</strong>чему препятств<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>е м<strong>о</strong>жет быть т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> пр<strong>и</strong> нал<strong>и</strong>ч<strong>и</strong><strong>и</strong> с<strong>и</strong>лы,с<strong>о</strong>здающей нем<strong>и</strong>нуем<strong>о</strong>сть п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ка пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н <strong>и</strong> следств<strong>и</strong>й 13^? П<strong>о</strong>т<strong>о</strong>пучт<strong>о</strong> пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>братн<strong>о</strong>м, т<strong>о</strong> есть пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong><strong>и</strong> црепятств<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>я, эт<strong>о</strong>йс<strong>и</strong>лы не требуется; препятств<strong>о</strong>вал<strong>и</strong>© <strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong> л<strong>и</strong>нь пр<strong>и</strong> устремлен<strong>и</strong><strong>и</strong>в <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong> св<strong>о</strong>ег<strong>о</strong> <strong>о</strong>бъекта. Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, непр<strong>о</strong>н<strong>и</strong>цаем<strong>о</strong>сть,как п<strong>о</strong>меха,<strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong> в<strong>о</strong> всех десят<strong>и</strong> чувственных катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>ях,п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> все <strong>о</strong>н<strong>и</strong> является п<strong>о</strong>мех<strong>о</strong>й.Как<strong>и</strong>е <strong>и</strong>з всех в<strong>о</strong>семнадцат<strong>и</strong> названных катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й будут благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятным<strong>и</strong>,как<strong>и</strong>е неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятным<strong>и</strong> <strong>и</strong> как<strong>и</strong>е нейтральным<strong>и</strong>?Нейтральных будет в<strong>о</strong>семь, а <strong>и</strong>менн<strong>о</strong>: пять <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>в <strong>и</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong><strong>о</strong>б<strong>о</strong>няем<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, вкушаем<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> <strong>о</strong>сязаем<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong><strong>и</strong> слыш<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong>* Их нельзя пр<strong>и</strong>п<strong>и</strong>сать н<strong>и</strong> к благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятным, «<strong>и</strong> кнеблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятным. Он<strong>и</strong> нейтральны.Нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят, чт<strong>о</strong> вследств<strong>и</strong>е <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong>я нейтральн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>в п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>ях кармьг^* <strong>и</strong> эт<strong>и</strong> в<strong>о</strong>семь не нейтральны.Остальные же десять катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й - трех в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в, т<strong>о</strong> есть <strong>о</strong>н<strong>и</strong> м<strong>о</strong>гутбыть благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятным<strong>и</strong>, неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятным<strong>и</strong> <strong>и</strong> нейтральным<strong>и</strong>*Семь катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, есл<strong>и</strong> <strong>о</strong>н<strong>и</strong> не связаны с п<strong>о</strong>желан<strong>и</strong>ям<strong>и</strong><strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>м<strong>и</strong> п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бным<strong>и</strong> элементам<strong>и</strong>, - благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятны. Связанные сжелан<strong>и</strong>ем <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>м - неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятны. Ин<strong>о</strong>е, чем эт<strong>и</strong> два в<strong>и</strong>да, -нейтральн<strong>о</strong>.Катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>я элемент<strong>о</strong>в п<strong>о</strong> св<strong>о</strong>ей сущн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>,не <strong>и</strong>меющая страстей <strong>и</strong>связанн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> с н<strong>и</strong>м<strong>и</strong>, вызывающая п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>е через анал<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>езнан<strong>и</strong>е, - благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятна. Она же п<strong>о</strong> св<strong>о</strong>ей сущн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>, <strong>и</strong>меющаястраст<strong>и</strong> <strong>и</strong> связанн<strong>о</strong>е с н<strong>и</strong>м<strong>и</strong>, - неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятна. Ин<strong>о</strong>е, чем эт<strong>и</strong>два в<strong>и</strong>да, - нейтральн<strong>о</strong>.Катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> слыш<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong> благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятны <strong>и</strong>л<strong>и</strong> неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятныв зав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>м<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>о</strong>т в<strong>о</strong>эбузден<strong>и</strong>я <strong>и</strong>л<strong>и</strong> благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, через сл<strong>о</strong>весные <strong>и</strong>л<strong>и</strong> телесные внешн<strong>и</strong>епр<strong>о</strong>явлен<strong>и</strong>я . Ин<strong>о</strong>е, чем эт<strong>и</strong> два в<strong>и</strong>да, - нейтральн<strong>о</strong>.Ск<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> же* <strong>и</strong>з в<strong>о</strong>семнадцат<strong>и</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й вх<strong>о</strong>д<strong>и</strong>т в сферу страстей,ск<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> в сферу п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> ск<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> в сферу нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>?13630. Сфера страстей включает все катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong>,А в м<strong>и</strong>ре <strong>о</strong>гран<strong>и</strong>ченн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> - 14.Об<strong>о</strong>няем<strong>о</strong>е <strong>и</strong> вкушаем<strong>о</strong>еИ <strong>и</strong>х с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я не включены.3S
Нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "Сфера страстей включает все", а в м<strong>и</strong>ре<strong>о</strong>гран<strong>и</strong>ченн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> - 14 катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й. Об<strong>о</strong>няем<strong>о</strong>е <strong>и</strong> вкушаем<strong>о</strong>ем юс с<strong>о</strong>знают не включены.Об<strong>о</strong>няем<strong>о</strong>е <strong>и</strong> вкушаем<strong>о</strong>е <strong>о</strong>тсутствуют в сфере <strong>о</strong>гран<strong>и</strong>ченн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>,п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>чу чт<strong>о</strong> там нет п<strong>о</strong>требн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> в <strong>о</strong>бычн<strong>о</strong>й еде, вкушаем<strong>о</strong>йрт<strong>о</strong>м. А раз нет <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ры, т<strong>о</strong> нет <strong>и</strong> с<strong>о</strong><strong>о</strong>тветствующег<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я»Н<strong>о</strong> есл<strong>и</strong> сч<strong>и</strong>тать, чт<strong>о</strong> эт<strong>о</strong> так, т<strong>о</strong> <strong>и</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>я <strong>о</strong>сязаем<strong>о</strong>г<strong>о</strong> д<strong>о</strong>лжнатам <strong>о</strong>тсутств<strong>о</strong>вать, так как пр<strong>и</strong> вкушен<strong>и</strong><strong>и</strong> рт<strong>о</strong>м нал<strong>и</strong>чествуетв как<strong>о</strong>й-т<strong>о</strong> мере <strong>и</strong> <strong>о</strong>сязаем<strong>о</strong>е. Катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>я <strong>о</strong>сязаем<strong>о</strong>г<strong>о</strong> не является<strong>о</strong>пределяющ<strong>и</strong>м св<strong>о</strong>йств<strong>о</strong>м пр<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>еме п<strong>и</strong>щ<strong>и</strong>. Н<strong>о</strong> ведь т<strong>о</strong> же сам<strong>о</strong>ем<strong>о</strong>жн<strong>о</strong> сказать <strong>о</strong>б <strong>о</strong>б<strong>о</strong>няем<strong>о</strong>м <strong>и</strong> <strong>о</strong> вкушаем<strong>о</strong>м.Катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>я <strong>о</strong>сязаем<strong>о</strong>г<strong>о</strong> существует как <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ра <strong>о</strong>ргана <strong>о</strong>сязан<strong>и</strong>я,ег<strong>о</strong> сущн<strong>о</strong>сть <strong>и</strong> пр<strong>и</strong>знак (<strong>о</strong>с<strong>о</strong>бенн<strong>о</strong>сть). Пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong><strong>и</strong> гл<strong>о</strong>тан<strong>и</strong>яп<strong>и</strong>щ<strong>и</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>о</strong>б<strong>о</strong>няем<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> вкушаем<strong>о</strong>г<strong>о</strong> не нужны, а с катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>ей<strong>о</strong>сязаем<strong>о</strong>г<strong>о</strong> эт<strong>о</strong> не так. Разл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е нал<strong>и</strong>ц<strong>о</strong>.Друг<strong>и</strong>е г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "Пр<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong><strong>и</strong>,в м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>м п<strong>о</strong>гружен<strong>и</strong><strong>и</strong> 1^7в<strong>и</strong>дн<strong>о</strong> в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>е (цвет <strong>и</strong> ф<strong>о</strong>р») <strong>и</strong> слышн<strong>о</strong> слыш<strong>и</strong>м<strong>о</strong>е (звук); тел<strong>о</strong>же <strong>и</strong>меет <strong>о</strong>с<strong>о</strong>бую легк<strong>о</strong>сть, к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рая <strong>о</strong>щущается - <strong>о</strong>сязается.П<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>мупр<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong><strong>и</strong> нал<strong>и</strong>чествуют тр<strong>и</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong>: в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>е,слыш<strong>и</strong>м<strong>о</strong>е <strong>и</strong> <strong>о</strong>сязаем<strong>о</strong>е. Катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й же <strong>о</strong>б<strong>о</strong>няем<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> вкушаем<strong>о</strong>г<strong>о</strong>нет".Н<strong>о</strong> для чег<strong>о</strong> т<strong>о</strong>гда нал<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>в <strong>о</strong>б<strong>о</strong>нян<strong>и</strong>я <strong>и</strong> вкуса? Исключ<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong>для крас<strong>о</strong>ты. Н<strong>о</strong> ведь <strong>о</strong>рган,существующ<strong>и</strong>й л<strong>и</strong>шь для крас<strong>о</strong>ты,а не для п<strong>о</strong>требн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>, не нужен. Ненужные <strong>о</strong>рганы так же<strong>и</strong>меют мест<strong>о</strong>, как, напр<strong>и</strong>мер, у умершег<strong>о</strong> в утр<strong>о</strong>бе матер<strong>и</strong>• Так <strong>и</strong>в сфере <strong>о</strong>гран<strong>и</strong>ченн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, х<strong>о</strong>тя <strong>о</strong>рганы <strong>о</strong>б<strong>о</strong>нян<strong>и</strong>я <strong>и</strong> вкусасуществуют, н<strong>о</strong> запах<strong>о</strong>в <strong>и</strong> вкушаем<strong>о</strong>г<strong>о</strong> нет, т<strong>о</strong> есть в этусферу включен<strong>о</strong> четырнадцать катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й.31. М<strong>и</strong>р нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> включает катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>ю<strong>и</strong>нтеллекта,Катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>ю нечувствекн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>енечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>.Эт<strong>и</strong> тр<strong>и</strong> [катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong>] м<strong>о</strong>гут быть скверн<strong>о</strong>й<strong>и</strong> нескверн<strong>о</strong>й* 38 .Все <strong>о</strong>стальн<strong>о</strong>е - скверна.М<strong>и</strong>р нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> включает^катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>ю^<strong>и</strong>нтеллекта, катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>ю36
нечувственных <strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>в <strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>> Там р<strong>о</strong>ждаютсял<strong>и</strong>шенные страстей. Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, в эт<strong>о</strong>й сфере <strong>о</strong>тсутствуют десятьчувственных катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й <strong>и</strong> с<strong>о</strong><strong>о</strong>тветствующ<strong>и</strong>е <strong>и</strong>м в<strong>и</strong>ды с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я(<strong>и</strong>т<strong>о</strong>г<strong>о</strong> 15*).Как<strong>и</strong>е же [<strong>и</strong>з н<strong>и</strong>х] будут <strong>о</strong>скверненные <strong>и</strong> как<strong>и</strong>е не<strong>о</strong>скверненные?В кар<strong>и</strong>ке сказан<strong>о</strong>: "Эт<strong>и</strong> тр<strong>и</strong> - скверна <strong>и</strong> нескверна", т<strong>о</strong> естьназванные выше катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong>нтеллекта, нечувственных <strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>в <strong>и</strong>с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>. Те, к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые связаны с Ист<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й <strong>о</strong> Цуг<strong>и</strong><strong>и</strong> с не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленным - не<strong>о</strong>скверненные; все друг<strong>и</strong>е, т<strong>о</strong> есть названныевыше 15 катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й, - <strong>о</strong>скверненные* 0 н<strong>и</strong>х <strong>и</strong> сказан<strong>о</strong> вкар<strong>и</strong>ке: "Все <strong>о</strong>стальн<strong>о</strong>е-скверна".Как<strong>и</strong>е сферы связаны с так<strong>и</strong>м<strong>и</strong> элементам<strong>и</strong> быт<strong>и</strong>я, как "<strong>и</strong>скаше«139<strong>и</strong> "устан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>е" 140 , как<strong>и</strong>е с "устан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>ем", н<strong>о</strong> без"<strong>и</strong>скан<strong>и</strong>я", <strong>и</strong> как<strong>и</strong>е не <strong>и</strong>меют н<strong>и</strong> "<strong>и</strong>скан<strong>и</strong>я", н<strong>и</strong> "устан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>я"?32. "Искан<strong>и</strong>е" <strong>и</strong> "устан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>е"нах<strong>о</strong>дятсяВ пят<strong>и</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>ях с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я,П<strong>о</strong>следн<strong>и</strong>е тр<strong>и</strong> - трех в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в.Остальные <strong>о</strong>тбрасывают <strong>о</strong>ба.Искан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> устан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>е нах<strong>о</strong>дятся в пят<strong>и</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>ях.Как<strong>и</strong>е же катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я связаны с так<strong>и</strong>м<strong>и</strong> элементам<strong>и</strong>,как <strong>и</strong>скан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> устан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>е, как<strong>и</strong>е без <strong>и</strong>скан<strong>и</strong>я, н<strong>о</strong> с устан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>ем,<strong>и</strong> как<strong>и</strong>е без т<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> друг<strong>о</strong>г<strong>о</strong>?Пять катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> всегда связаны с <strong>и</strong>скан<strong>и</strong>ем<strong>и</strong> устан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>ем* Вследств<strong>и</strong>е нацравлен<strong>и</strong>я в<strong>о</strong> внешнюю ст<strong>о</strong>р<strong>о</strong>ну<strong>о</strong>н<strong>и</strong> грубы.Вцдел<strong>и</strong>тельная част<strong>и</strong>ца "н<strong>и</strong>" уп<strong>о</strong>треблена для п<strong>о</strong>дчерк<strong>и</strong>ван<strong>и</strong>я.П<strong>о</strong>следн<strong>и</strong>е тр<strong>и</strong> - трех в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в. П<strong>о</strong>следн<strong>и</strong>е тр<strong>и</strong> - эт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>следн<strong>и</strong>екатег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong> кажд<strong>о</strong>г<strong>о</strong> ряда, т<strong>о</strong> есть катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong>нтеллекта <strong>о</strong>бъект<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>-нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong><strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> - <strong>о</strong>н<strong>и</strong> трех в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в.Искан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> устан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>е нал<strong>и</strong>чествуют в сфере страстей <strong>и</strong>в перв<strong>о</strong>й ступен<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я 141 , будуч<strong>и</strong> связанным<strong>и</strong> с катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>ей<strong>и</strong>нтеллекта, с катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>ей <strong>о</strong>бъект<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>-нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>ейс<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, где все элементы, кр<strong>о</strong>ме <strong>и</strong>скан<strong>и</strong>я<strong>и</strong> устан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>я, легк<strong>о</strong> разл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>мы.Пребывающ<strong>и</strong>е в пр<strong>о</strong>межут<strong>о</strong>чн<strong>о</strong>м между с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong><strong>и</strong> 142не <strong>и</strong>меют <strong>и</strong>скан<strong>и</strong>я, н<strong>о</strong> здесь нал<strong>и</strong>чествует элемент устан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>я.37
Нач<strong>и</strong>ная <strong>о</strong>т вт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й ступен<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я* ^ <strong>и</strong> д<strong>о</strong> кульм<strong>и</strong>нац<strong>и</strong><strong>о</strong>нн<strong>о</strong>йт<strong>о</strong>чк<strong>и</strong> быт<strong>и</strong>я цр<strong>и</strong> <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong><strong>и</strong> элемента <strong>и</strong>скан<strong>и</strong>я нет <strong>и</strong> элементаустан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>я.Устан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>я нет также в с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong><strong>и</strong> пр<strong>о</strong>межут<strong>о</strong>чн<strong>о</strong>м мевду с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>ям<strong>и</strong><strong>и</strong> у всех тех,кт<strong>о</strong> не связан с катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>ей <strong>о</strong>бъект<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>.Вт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>е, <strong>и</strong>скан<strong>и</strong>е <strong>о</strong>тсутствует; пр<strong>и</strong> ег<strong>о</strong> <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong><strong>и</strong> нал<strong>и</strong>чествуетт<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> устан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>е.Устан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>е перв<strong>о</strong>й ступен<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> в сфере страстей вэт<strong>и</strong> тр<strong>и</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong> не вх<strong>о</strong>д<strong>и</strong>т.Как же эт<strong>о</strong> разъясняется? Вследств<strong>и</strong>е <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong>я вт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>г<strong>о</strong> устан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>я<strong>и</strong> вследств<strong>и</strong>е связ<strong>и</strong> с <strong>и</strong>скан<strong>и</strong>ем нет места устан<strong>о</strong>в -лен<strong>и</strong>ю, а <strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong> т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> <strong>и</strong>скан<strong>и</strong>е, п<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му на ступенях с <strong>и</strong>скан<strong>и</strong>ем<strong>и</strong> устан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>ем <strong>и</strong>меется четыре случая:1) <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е <strong>и</strong>скан<strong>и</strong>ем <strong>и</strong> устан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>ем за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я,уже связанн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> с н<strong>и</strong>м;2) без <strong>и</strong>скан<strong>и</strong>я, а т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> с устан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>ем;3) без устан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>я, а т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> с <strong>и</strong>скан<strong>и</strong>ем;4) без <strong>и</strong>скан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> без устан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>я.Остальные катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong>, не связанные с <strong>и</strong>скан<strong>и</strong>ем <strong>и</strong> устан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>ем,- десять чувственных катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й.Есл<strong>и</strong> пять пр<strong>и</strong>знак<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>й чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>о</strong>бладают <strong>и</strong>скан<strong>и</strong>ем<strong>и</strong> устан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>ем, т<strong>о</strong> как<strong>и</strong>м же <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м <strong>о</strong>бъясняется, чт<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>и</strong> естьч<strong>и</strong>ст<strong>о</strong>е <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>е без как<strong>о</strong>г<strong>о</strong>-л<strong>и</strong>б<strong>о</strong> с<strong>и</strong>нтеза <strong>и</strong> мысленн<strong>о</strong>й к<strong>о</strong>нструкц<strong>и</strong><strong>и</strong>?14433. Отсутств<strong>и</strong>е к<strong>о</strong>нструкт<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>й мысл<strong>и</strong>,В<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>ят<strong>и</strong>е рассматр<strong>и</strong>вающее <strong>и</strong> памятующее.Он<strong>и</strong> - к<strong>о</strong>леблющаяся мудр<strong>о</strong>сть<strong>и</strong>нтеллектаИ памят<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>е <strong>и</strong>нтеллекта.Ч<strong>и</strong>ст<strong>о</strong>е <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>е без как<strong>о</strong>г<strong>о</strong>-л<strong>и</strong>б<strong>о</strong> с<strong>и</strong>нтеза <strong>и</strong> мысл<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong>й к<strong>о</strong>нструкц<strong>и</strong><strong>и</strong>[рассматр<strong>и</strong>вается как раздв<strong>о</strong>ен<strong>и</strong>е в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>ят<strong>и</strong>я] на рас -сматр<strong>и</strong>вающее <strong>и</strong> памятующее.Раздв<strong>о</strong>ен<strong>и</strong>е в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>ят<strong>и</strong>я на рассматр<strong>и</strong>вающее <strong>и</strong> памятующее* 4^пр<strong>о</strong><strong>и</strong>сх<strong>о</strong>д<strong>и</strong>т пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong><strong>и</strong> к<strong>о</strong>нструкт<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>й мысл<strong>и</strong>. Известн<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong>неп<strong>о</strong>средственн<strong>о</strong>е в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>ят<strong>и</strong>е через <strong>о</strong>рганы чувств бывает трехв<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в: I) п<strong>о</strong> существу* , 2) п<strong>о</strong> рассм<strong>о</strong>трен<strong>и</strong>ю, 3) п<strong>о</strong> памят<strong>о</strong>ва-38
н<strong>и</strong>ю. У пят<strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> нал<strong>и</strong>чествует в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>ят<strong>и</strong>еп<strong>о</strong> существу <strong>и</strong> <strong>о</strong>тсутствуют два друг<strong>и</strong>х в<strong>и</strong>да. П<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му так<strong>и</strong> г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят:"Ч<strong>и</strong>ст<strong>о</strong>е в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>ят<strong>и</strong>е без мысл<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong>й к<strong>о</strong>нструкц<strong>и</strong><strong>и</strong>".В<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>ят<strong>и</strong>еп<strong>о</strong>* существу <strong>и</strong> является, с<strong>о</strong>бственн<strong>о</strong> г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>ря, <strong>и</strong>скан<strong>и</strong>ем,чт<strong>о</strong> будет рассм<strong>о</strong>трен<strong>о</strong> далее пр<strong>и</strong> рассужден<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>о</strong>б элементах быт<strong>и</strong>я,связанных с с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем.Как<strong>о</strong>ва же сущн<strong>о</strong>сть друг<strong>и</strong>х в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>ят<strong>и</strong>я? Он<strong>и</strong> - к<strong>о</strong>леблющаясямудр<strong>о</strong>сть <strong>и</strong>нтеллекта <strong>и</strong> памят<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>е <strong>и</strong>нтеллекта. Рассм<strong>о</strong>тр<strong>и</strong>мп<strong>о</strong> п<strong>о</strong>рядку: знан<strong>и</strong>е, связанн<strong>о</strong>е с с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, к<strong>о</strong>леблющеесянес<strong>о</strong>сред<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ченн<strong>о</strong>е - эт<strong>о</strong> в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>ят<strong>и</strong>е рассм<strong>о</strong>трен<strong>и</strong>я;всяже с<strong>о</strong>сред<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ченная <strong>и</strong> нес<strong>о</strong>сред<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ченная память - в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>ят<strong>и</strong>е памят<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>я.Как<strong>и</strong>е же катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong> являются для с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я <strong>о</strong>бъектам<strong>и</strong>-<strong>о</strong>п<strong>о</strong>рам<strong>и</strong><strong>и</strong> как<strong>и</strong>е не являются так<strong>о</strong>вым<strong>и</strong>?34. Семь катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й, месть в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я <strong>и</strong>Интеллект, а также часть <strong>о</strong>бъект<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>,<strong>и</strong>меющ<strong>и</strong>е <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ру.В<strong>о</strong>семь эт<strong>и</strong>х <strong>и</strong> звук - "неберущ<strong>и</strong>е".Друг<strong>и</strong>е девять - двух в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в.Семь катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й, шесть в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, а также <strong>и</strong>нтеллект <strong>и</strong>часть <strong>о</strong>бъект<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>-нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, <strong>и</strong>меющ<strong>и</strong>е <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ру. С<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong>,слыш<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, <strong>о</strong>б<strong>о</strong>няем<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, вкушаем<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, <strong>о</strong>сязаем<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, <strong>о</strong>бъект<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>-нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong>нтеллект - эт<strong>о</strong> семь катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я,к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые схватывают <strong>о</strong>бъекты <strong>и</strong>, так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, являются <strong>о</strong>п<strong>о</strong>р<strong>о</strong>йдля в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, т<strong>о</strong> есть <strong>о</strong>бладают <strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>м. Частькатег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>о</strong>бъект<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>-нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> также <strong>о</strong>бладает <strong>о</strong>п<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й, будуч<strong>и</strong>п<strong>о</strong> пр<strong>и</strong>р<strong>о</strong>де связанн<strong>о</strong>й с с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем* Остальные десять катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й<strong>и</strong> часть <strong>о</strong>бъект<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>-нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, как не связанные сс<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем, не <strong>о</strong>бладают <strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>м.Ск<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> же катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й "берущ<strong>и</strong>х" <strong>и</strong> "неберущ<strong>и</strong>х"? В<strong>о</strong>семь эт<strong>и</strong>х <strong>и</strong>звук -"неберущ<strong>и</strong>е", т<strong>о</strong> есть всег<strong>о</strong> девять: семь, <strong>о</strong>бладающ<strong>и</strong>х <strong>о</strong>п<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й,часть в<strong>о</strong>сьм<strong>о</strong>й, к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рая связана с с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем, <strong>и</strong> звук. Так<strong>и</strong>м<strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, семь катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, часть катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>о</strong>бъект<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong><strong>и</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>я слыш<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong> (звук); эта девятая - неберущая(не схватывающая <strong>о</strong>бъект).Друг<strong>и</strong>е девять в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в - берущ<strong>и</strong>е* 48 <strong>и</strong> неберущ<strong>и</strong>е* 4 ®( схватывающ<strong>и</strong>е39
<strong>и</strong> не схватывающ<strong>и</strong>е <strong>о</strong>бъект). Из н<strong>и</strong>х <strong>о</strong>рганы зрен<strong>и</strong>я, слуха, <strong>о</strong>б<strong>о</strong>нян<strong>и</strong>я,вкуса <strong>и</strong> <strong>о</strong>сязан<strong>и</strong>я наст<strong>о</strong>ящ<strong>и</strong>е - берущ<strong>и</strong>е (схватывающ<strong>и</strong>е<strong>о</strong>бъект), а пр<strong>о</strong>шедш<strong>и</strong>е <strong>и</strong> будущ<strong>и</strong>е - неберущ<strong>и</strong>е, т<strong>о</strong> есть не схватывающ<strong>и</strong>е<strong>о</strong>бъект. Катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong>,<strong>о</strong>б<strong>о</strong>няем<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, вкушаем<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, <strong>о</strong>сязаем<strong>о</strong>г<strong>о</strong>,не<strong>о</strong>тдел<strong>и</strong>мые <strong>о</strong>т <strong>о</strong>ргана наст<strong>о</strong>ящег<strong>о</strong> времен<strong>и</strong>,- берущ<strong>и</strong>е, адруг<strong>и</strong>е, пр<strong>о</strong>шедш<strong>и</strong>е <strong>и</strong> будущ<strong>и</strong>е - неберущ<strong>и</strong>е*Как<strong>о</strong>в же смысл терм<strong>и</strong>на "с<strong>и</strong>н-ба"-(упатт<strong>и</strong>)? 148Неп<strong>о</strong>средственн<strong>о</strong>есхватыван<strong>и</strong>е существа 150 <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ры с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем <strong>и</strong> ег<strong>о</strong> элементам<strong>и</strong>вследств<strong>и</strong>е вза<strong>и</strong>м<strong>о</strong>действ<strong>и</strong>я через п<strong>о</strong>льзу <strong>и</strong> вред. Обычн<strong>о</strong> эт<strong>о</strong> называетсянал<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ем мысл<strong>и</strong> 151 . Как<strong>и</strong>е катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong>меют сущн<strong>о</strong>стьюВел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>е элементы, а как<strong>и</strong>е - пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зв<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>е <strong>о</strong>т Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>х элемент<strong>о</strong>в?35. Осязаем<strong>о</strong>е - двух в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в.Оставш<strong>и</strong>еся, девять в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> -Пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зв<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>е, также <strong>и</strong> часть <strong>о</strong>бъект<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>.Чувственных - десять. Он<strong>и</strong> к<strong>о</strong>нгл<strong>о</strong>мерат.Осязаем<strong>о</strong>е - двух в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в, т<strong>о</strong> есть перв<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>е <strong>и</strong> вт<strong>о</strong>р<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>е. Перв<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>е- эт<strong>о</strong> четыре Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>х элемента, вт<strong>о</strong>р<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>е - пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зв<strong>о</strong>дные<strong>о</strong>т н<strong>и</strong>х, к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рых, как указан<strong>о</strong> в десят<strong>о</strong>й кар<strong>и</strong>ке, семь: легк<strong>о</strong>сть<strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чее.Оставш<strong>и</strong>еся девять катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> - эт<strong>о</strong> пять <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>в<strong>и</strong> четыре <strong>о</strong>бъекта, "т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зв<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>е, так же как <strong>и</strong> внешне-непр<strong>о</strong>явленн<strong>о</strong>е,вх<strong>о</strong>дящее в катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>ю <strong>о</strong>бъект<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>-нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>".Семь катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>я <strong>о</strong>бъект<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>-нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>,<strong>и</strong>сключая внешне непр<strong>о</strong>явленн<strong>о</strong>е, не <strong>и</strong>меют <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong>я к Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>мэлементам <strong>и</strong> пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зв<strong>о</strong>дным <strong>о</strong>т н<strong>и</strong>х.П<strong>о</strong>чтенный Санг-чжэй-лха*^ г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>т: "Десять баз - <strong>о</strong>н<strong>и</strong> пер -внчные", н<strong>о</strong> эт<strong>о</strong> не так. Пр<strong>и</strong>ведем сл<strong>о</strong>ва <strong>и</strong>з сутры: "Так как четвер<strong>о</strong>як<strong>о</strong>стьВел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>х элемент<strong>о</strong>в в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мается как тверд<strong>о</strong>е <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чее,т<strong>о</strong> п<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му <strong>о</strong>н<strong>и</strong> <strong>о</strong>сязаемы; н<strong>о</strong> как <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>м зрен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>м<strong>и</strong><strong>о</strong>рганам<strong>и</strong> (кр<strong>о</strong>ме <strong>о</strong>сязан<strong>и</strong>я)не в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мается тверд<strong>о</strong>сть <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чее,так <strong>и</strong> <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>м <strong>о</strong>сязан<strong>и</strong>я не в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>маются цвет <strong>и</strong> ф<strong>о</strong>рма <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чее".И еще <strong>и</strong>з сутры: "М<strong>о</strong>нах<strong>и</strong>! Зрен<strong>и</strong>е - эт<strong>о</strong> внутренняя база, т<strong>о</strong>н-40
к<strong>о</strong>е чувственн<strong>о</strong>е, пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зв<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>е <strong>о</strong>т четырех Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>х элемент<strong>о</strong>в, нев<strong>о</strong>зм<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>ек указан<strong>и</strong>ю, чувственн<strong>о</strong>е непр<strong>о</strong>н<strong>и</strong>цаем<strong>о</strong>е. Цвет <strong>и</strong> ф<strong>о</strong>рма(т<strong>о</strong> есть в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>е) - внешняя база; чувственн<strong>о</strong>е, в<strong>о</strong>зм<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>е куказан<strong>и</strong>ю, пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зв<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>е четырех Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>х элемент<strong>о</strong>в <strong>и</strong> непр<strong>о</strong>н<strong>и</strong>цаем<strong>о</strong>е.Звук (слыш<strong>и</strong>м<strong>о</strong>е) - внешняя база: нев<strong>о</strong>зм<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>е к указан<strong>и</strong>ю ,пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зв<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>е <strong>о</strong>т Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>х элемент<strong>о</strong>в, непр<strong>о</strong>н<strong>и</strong>цаем<strong>о</strong>е. Так<strong>о</strong>е же <strong>о</strong>пределен<strong>и</strong>еу запаха (<strong>о</strong>б<strong>о</strong>няем<strong>о</strong>е) <strong>и</strong> вкуса (вкушаем<strong>о</strong>е). Осязаем<strong>о</strong>евнешняябаза: четыре Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>х элемента <strong>и</strong> пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зв<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>е <strong>о</strong>т н<strong>и</strong>х,непр<strong>о</strong>н<strong>и</strong>цаем<strong>о</strong>е**. Так чт<strong>о</strong> т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> часть базы - Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>е элементы,а <strong>о</strong>стальн<strong>о</strong>е не является Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>м<strong>и</strong> элементам<strong>и</strong>.Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м,разъяснены катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong> перв<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> вт<strong>о</strong>р<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>.Ск<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> же катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й представляют <strong>и</strong>з себя к<strong>о</strong>нгл<strong>о</strong>мерат, аск<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> не являются так<strong>о</strong>вым<strong>и</strong>?П<strong>о</strong>вт<strong>о</strong>р<strong>и</strong>м: "Десять (пять катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>в <strong>и</strong> пять катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й<strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>в), <strong>о</strong>бладающ<strong>и</strong>х чувственным, будут к<strong>о</strong>нгл<strong>о</strong>мерат<strong>о</strong>м", (нак<strong>о</strong>плен<strong>и</strong>ем)ат<strong>о</strong>м<strong>о</strong>в. .тепКак<strong>и</strong>е же <strong>и</strong>з в<strong>о</strong>семнадцат<strong>и</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й "рубящ<strong>и</strong>е" 1 ° <strong>и</strong> как<strong>и</strong>е"разрубаемые"*** 4 , как<strong>и</strong>е "сж<strong>и</strong>гающ<strong>и</strong>е"**® <strong>и</strong> "сж<strong>и</strong>гаемые"**^, как<strong>и</strong>е"взвеш<strong>и</strong>вающ<strong>и</strong>е"*** <strong>и</strong> "взвеш<strong>и</strong>ваемые"***®?36. Рубящ<strong>и</strong>е <strong>и</strong> разрубаемые -Четыре внешн<strong>и</strong>е катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong>.Также <strong>и</strong> сж<strong>и</strong>гаемые <strong>и</strong> взвеш<strong>и</strong>вающ<strong>и</strong>е.Нет с<strong>о</strong>глас<strong>и</strong>я в <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong>сж<strong>и</strong>гающ<strong>и</strong>х <strong>и</strong> взвеш<strong>и</strong>ваемых.Рубящ<strong>и</strong>е <strong>и</strong> разрубаемые - четыре внешн<strong>и</strong>е катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong>: в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>е,<strong>о</strong>б<strong>о</strong>няем<strong>о</strong>е, вкушаем<strong>о</strong>е <strong>и</strong> <strong>о</strong>сязаем<strong>о</strong>е, т<strong>о</strong> есть как т<strong>о</strong>п<strong>о</strong>р <strong>и</strong> дерев<strong>о</strong>.Чт<strong>о</strong> так<strong>о</strong>е элемент, называемый "рубка"? Эт<strong>о</strong> начал<strong>о</strong> разделен<strong>и</strong>яв<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшей связ<strong>и</strong> <strong>о</strong>бъед<strong>и</strong>ненн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ка 159элемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я.Органы <strong>о</strong>сязан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е неразрубаемы. Как тел<strong>о</strong> нельзя разруб<strong>и</strong>тьна част<strong>и</strong>, так <strong>и</strong> <strong>и</strong>х нельзя разруб<strong>и</strong>ть на част<strong>и</strong>, п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>мучт<strong>о</strong> не существует <strong>о</strong>ргана п<strong>о</strong>сле ег<strong>о</strong> разрубан<strong>и</strong>я.Органы не являются рубящ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> вследств<strong>и</strong>е св<strong>о</strong>ей т<strong>о</strong>нк<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>, п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong>йблеску драг<strong>о</strong>ценн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> камня.Четыре внешн<strong>и</strong>е катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong> также сж<strong>и</strong>гаемы <strong>и</strong> взвеш<strong>и</strong>ваемы, а<strong>о</strong>рганы - нет, вследств<strong>и</strong>е <strong>и</strong>х т<strong>о</strong>нк<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>, п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong>й блеску драг<strong>о</strong>ценн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>камня. Звук же не так<strong>о</strong>в, п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> <strong>о</strong>н прерыв<strong>и</strong>ст* 60 .В <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong> сж<strong>и</strong>гающ<strong>и</strong>х <strong>и</strong> взвеш<strong>и</strong>ваемых нет ед<strong>и</strong>н<strong>о</strong>г<strong>о</strong> мнен<strong>и</strong>я.Од-41
н<strong>и</strong> г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят, чт<strong>о</strong> названные выше четыре катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong> - <strong>и</strong> сж<strong>и</strong>гающ<strong>и</strong>е,<strong>и</strong> взвеш<strong>и</strong>ваемые,друг<strong>и</strong>е сч<strong>и</strong>тают, чт<strong>о</strong> сж<strong>и</strong>гающ<strong>и</strong>е - эт<strong>о</strong> элемент <strong>о</strong>гня,а взвеш<strong>и</strong>ваем<strong>о</strong>е - эт<strong>о</strong> т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>е тяжест<strong>и</strong>.Как<strong>и</strong>е же катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кают как п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>е кармы* , как<strong>и</strong>еп<strong>о</strong> нак<strong>о</strong>плен<strong>и</strong>ю* , как<strong>и</strong>е п<strong>о</strong> <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н* ,как<strong>и</strong>есубстанц<strong>и</strong><strong>о</strong>нальны, как<strong>и</strong>е м<strong>о</strong>ментальны*"**?Сказан<strong>о</strong>:37-38. В<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>е как п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>я кармыИ в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>е <strong>о</strong>т разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong>я - пять внутренн<strong>и</strong>х[катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й].Звук не р<strong>о</strong>ждается как п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>е кармы.В<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>х <strong>о</strong>т <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дных усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>й как п<strong>о</strong>с-* ледств<strong>и</strong>я кармыНепр<strong>о</strong>н<strong>и</strong>цаемых - в<strong>о</strong>семь* Остальные - трехв<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в.Катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й, <strong>о</strong>бладающ<strong>и</strong>х субстанц<strong>и</strong>ей, - <strong>о</strong>дна;П<strong>о</strong>следн<strong>и</strong>е тр<strong>и</strong> м<strong>о</strong>ментальны.Катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong> зрен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я <strong>о</strong>тдельн<strong>о</strong> <strong>и</strong>вместе.В<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>е как п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>я кармы <strong>и</strong> <strong>о</strong>т разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong>я - пять внутренн<strong>и</strong>х[катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й] •Нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые сч<strong>и</strong>тают, чт<strong>о</strong>* пять внутренн<strong>и</strong>х катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й, <strong>о</strong>рганызрен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е,в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кл<strong>и</strong> как п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>е кармы <strong>и</strong> в с<strong>и</strong>лу разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong>я.В<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>е же <strong>о</strong>т <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дных усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>й у н<strong>и</strong>х не <strong>и</strong>меет места,так как п<strong>о</strong>следн<strong>и</strong>х нет. Пр<strong>и</strong> эт<strong>о</strong>м в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>е п<strong>о</strong> пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>не п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>йкармы есть в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>е <strong>о</strong>т кармы. П<strong>о</strong> т<strong>о</strong>й же пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>не <strong>и</strong>меетсясвязь пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны с результат<strong>о</strong>м. Сл<strong>о</strong>в<strong>о</strong> "пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на" не указан<strong>о</strong> ,п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> т<strong>о</strong>му как г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "бычья телега" вмест<strong>о</strong> "телега, запряженнаябыкам<strong>и</strong>".База шест<strong>и</strong> к<strong>о</strong>нтакт<strong>о</strong>в через умственный акт связывает результатс пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й, <strong>и</strong> эт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мается как предыдущ<strong>и</strong>е действ<strong>и</strong>я. В<strong>о</strong>тчт<strong>о</strong> сказан<strong>о</strong> п<strong>о</strong> эт<strong>о</strong>му п<strong>о</strong>в<strong>о</strong>ду.Разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong>е (нак<strong>о</strong>плен<strong>и</strong>е) <strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong> благ<strong>о</strong>даря <strong>о</strong>с<strong>о</strong>б<strong>о</strong>му с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>ю,<strong>о</strong>с<strong>о</strong>б<strong>о</strong>му п<strong>о</strong>веден<strong>и</strong>ю, <strong>о</strong>с<strong>о</strong>б<strong>о</strong>й п<strong>и</strong>ще. Друг<strong>и</strong>е же пр<strong>о</strong>ст<strong>о</strong> сч<strong>и</strong>тают,чт<strong>о</strong> нак<strong>о</strong>плен<strong>и</strong>е <strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong> пр<strong>и</strong> веден<strong>и</strong><strong>и</strong> прав<strong>и</strong>льн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>о</strong>бразаж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>. Он<strong>о</strong> не вред<strong>и</strong>т, н<strong>о</strong> <strong>и</strong> разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong>я нет. П<strong>о</strong>т<strong>о</strong>к разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong>я п<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>стьюзащ<strong>и</strong>щает п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>к п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>й кармы <strong>и</strong> эт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> внешнейстене г<strong>о</strong>р<strong>о</strong>да.42
Звук в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает <strong>о</strong>т нак<strong>о</strong>плен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> <strong>о</strong>т <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дных усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>й. Звукне р<strong>о</strong>ждается как п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>е кармы. А п<strong>о</strong>чему? П<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает<strong>о</strong>т желан<strong>и</strong>я мн<strong>о</strong>г<strong>и</strong>х. П<strong>о</strong> эт<strong>о</strong>му п<strong>о</strong>в<strong>о</strong>ду существуют разл<strong>и</strong>чныевысказыван<strong>и</strong>я. В с<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>нен<strong>и</strong><strong>и</strong> "Дан-ч<strong>о</strong>й-даг-ба"*^ г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>тся: "Отбрасыван<strong>и</strong>егрубых сл<strong>о</strong>в, как следств<strong>и</strong>е глуб<strong>о</strong>к<strong>о</strong>г<strong>о</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я,естьпр<strong>и</strong>знак Махапуруш<strong>и</strong>* . Он<strong>о</strong> п<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>гается как "Мел<strong>о</strong>д<strong>и</strong>я Брамы"* .Друг<strong>и</strong>е сч<strong>и</strong>тают: "Пр<strong>о</strong><strong>и</strong>сх<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е звука тр<strong>о</strong>як<strong>о</strong>: I) действ<strong>и</strong>е,2) <strong>о</strong>т нег<strong>о</strong> - Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>е элементы, 3) <strong>о</strong>т н<strong>и</strong>х - звук".Треть<strong>и</strong> г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "Пр<strong>о</strong><strong>и</strong>сх<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е звука - пят<strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в: I) действ<strong>и</strong>е,2) <strong>о</strong>т нег<strong>о</strong>, как следств<strong>и</strong>е - Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>е элементы, 3) <strong>о</strong>т н<strong>и</strong>хнак<strong>о</strong>плен<strong>и</strong>е,4) <strong>о</strong>т нег<strong>о</strong> - <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>сть усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>й, 5) <strong>о</strong>т нее~звук". Есл<strong>и</strong> эт<strong>о</strong> так, т<strong>о</strong> <strong>и</strong> телесные <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>я, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>е <strong>о</strong>т Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>хэлемент<strong>о</strong>в, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>х, в св<strong>о</strong>ю <strong>о</strong>чередь, <strong>о</strong>т кармы, не будутп<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> кармы.Есл<strong>и</strong>, п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> звуку, телесн<strong>о</strong>е <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>е с<strong>о</strong><strong>о</strong>тветствует <strong>и</strong>л<strong>и</strong>пр<strong>о</strong>т<strong>и</strong>в<strong>о</strong>реч<strong>и</strong>т [в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>ю звука] , как разъяснен<strong>о</strong> выше, т<strong>о</strong><strong>о</strong>н<strong>о</strong> не является п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>ем кармы.В<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>х <strong>о</strong>т <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>й, как п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>я кармы, <strong>и</strong>непр<strong>о</strong>н<strong>и</strong>цаемых - в<strong>о</strong>семь. Как<strong>и</strong>е в<strong>о</strong>семь? Семь катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я<strong>и</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>я <strong>о</strong>бъект<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>-нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>. В<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>е <strong>о</strong>т пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны,с<strong>о</strong>здающей <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>сть предыдущег<strong>о</strong> <strong>и</strong> п<strong>о</strong>следующег<strong>о</strong> м<strong>о</strong>мент<strong>о</strong>в1 " , <strong>и</strong> <strong>о</strong>т пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны, вызывающей м<strong>о</strong>ральную <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>сть элемент<strong>о</strong>вбыт<strong>и</strong>я*" , - эт<strong>о</strong> <strong>и</strong> есть в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>е <strong>о</strong>т <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>й.Он<strong>и</strong> [в<strong>о</strong>семь катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й] в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кают также п<strong>о</strong> пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>не п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>йкармы, а в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я <strong>о</strong>т нак<strong>о</strong>плен<strong>и</strong>я у н<strong>и</strong>х не бывает, п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>мучт<strong>о</strong> у непр<strong>о</strong>н<strong>и</strong>цаем<strong>о</strong>г<strong>о</strong> нет нак<strong>о</strong>плен<strong>и</strong>я.Остальные катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong>: в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>е, <strong>о</strong>б<strong>о</strong>няем<strong>о</strong>е,вкушаем<strong>о</strong>е <strong>и</strong> <strong>о</strong>сязаем<strong>о</strong>е- трех в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в, т<strong>о</strong> есть <strong>о</strong>н<strong>и</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кают как п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>я кармы,<strong>о</strong>т нак<strong>о</strong>плен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> <strong>о</strong>т <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дных усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>й.Обладающ<strong>и</strong>х субстанц<strong>и</strong>ей - <strong>о</strong>дна катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>я - неп<strong>о</strong>дверженн<strong>о</strong>ебыт<strong>и</strong>ю. Он<strong>о</strong> включен<strong>о</strong> в катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>ю <strong>о</strong>бъект<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>-нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, <strong>и</strong>эт<strong>о</strong> ед<strong>и</strong>нственная катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>я, с<strong>о</strong>держащая субстанц<strong>и</strong>ю сред<strong>и</strong> друг<strong>и</strong>хсв<strong>о</strong><strong>и</strong>х к<strong>о</strong>мп<strong>о</strong>нент<strong>о</strong>в.П<strong>о</strong>следн<strong>и</strong>е тр<strong>и</strong> - м<strong>о</strong>ментальны. Катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong>нтеллекта,<strong>о</strong>бъект<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>-нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong><strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> п<strong>о</strong> св<strong>о</strong>ему расп<strong>о</strong>л<strong>о</strong>жен<strong>и</strong>юп<strong>о</strong>следн<strong>и</strong>е в кавд<strong>о</strong>м ряду, м<strong>о</strong>ментальны. Он<strong>и</strong>, будуч<strong>и</strong> первым<strong>и</strong>п<strong>о</strong> <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong>ю скверны пр<strong>и</strong> нак<strong>о</strong>плен<strong>и</strong><strong>и</strong> наст<strong>о</strong>йч<strong>и</strong>в<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>* в <strong>о</strong>т-43
н<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong> п<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я элемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я <strong>и</strong> Фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> быт<strong>и</strong>я, нев<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кают <strong>о</strong>т <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>й <strong>и</strong> п<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му м<strong>о</strong>ментальны* Друг<strong>о</strong>е,<strong>о</strong>скверненн<strong>о</strong>е, быт<strong>и</strong>е, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает <strong>о</strong>т <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>й.Пр<strong>и</strong> эт<strong>о</strong>м с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е, связанн<strong>о</strong>е с наст<strong>о</strong>йч<strong>и</strong>в<strong>о</strong>стью в <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong>п<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я элемент<strong>о</strong>в <strong>и</strong> фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> быт<strong>и</strong>я - эт<strong>о</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>я <strong>и</strong>нтеллекта<strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>. Остальные элементы, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>е<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong>, - катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>я <strong>о</strong>бъект<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>-нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>.Рассм<strong>о</strong>тр<strong>и</strong>м следующее. Обладает л<strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong> т<strong>о</strong>т,кт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>сле не<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>я <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>м зрен<strong>и</strong>я, п<strong>о</strong>лучает ег<strong>о</strong>? Имеется л<strong>и</strong><strong>о</strong>рган зрен<strong>и</strong>я пр<strong>и</strong> нал<strong>и</strong>ч<strong>и</strong><strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong>?Сказан<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong> бывают вместе <strong>и</strong> <strong>о</strong>тдельн<strong>о</strong>, как-т<strong>о</strong>:а) нал<strong>и</strong>чествует <strong>о</strong>рган зрен<strong>и</strong>я, н<strong>о</strong> м<strong>о</strong>жет <strong>и</strong> не быть с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>яв<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, как у п<strong>о</strong>след<strong>о</strong>вательн<strong>о</strong> п<strong>о</strong>луч<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>х <strong>о</strong>рган зрен<strong>и</strong>я в сферестрастей, у р<strong>о</strong>д<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>хся в<strong>о</strong> вт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й ступен<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>х<strong>и</strong> п<strong>о</strong>сле смерт<strong>и</strong> в сфере нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>;б) нал<strong>и</strong>чествует с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> м<strong>о</strong>жет не быть <strong>о</strong>рганазрен<strong>и</strong>я, как в случае пр<strong>о</strong>явлен<strong>и</strong>я с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong> у существвт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й ступен<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>х <strong>и</strong> п<strong>о</strong>сле р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я в ступен<strong>и</strong>н<strong>и</strong>же;в) нал<strong>и</strong>чествует <strong>и</strong> т<strong>о</strong> <strong>и</strong> друг<strong>о</strong>е, как пр<strong>и</strong> р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong><strong>и</strong> в сферестрастей, в м<strong>и</strong>ре Брамы <strong>и</strong> п<strong>о</strong>сле смерт<strong>и</strong> в сфере нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>;г) т<strong>о</strong> <strong>и</strong> друг<strong>о</strong>е <strong>о</strong>тсутствует в случаях, не указанных выше.Спраш<strong>и</strong>вается: <strong>о</strong>бладает л<strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>о</strong>бладающ<strong>и</strong>й<strong>о</strong>рган<strong>о</strong>м зрен<strong>и</strong>я? На эт<strong>о</strong> <strong>о</strong>твечают тетралемм<strong>о</strong>й:1) п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> р<strong>о</strong>д<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>мся в<strong>о</strong> вт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й ступен<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>хступеней, т<strong>о</strong> есть <strong>о</strong>рган есть, а с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я нет;2) п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> не п<strong>о</strong>луч<strong>и</strong>вшему зрен<strong>и</strong>я в м<strong>и</strong>ре страстей <strong>и</strong>л<strong>и</strong> п<strong>о</strong>вред<strong>и</strong>вшемуег<strong>о</strong>, т<strong>о</strong> есть <strong>о</strong>ргана нет, а с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е есть;3) п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> п<strong>о</strong>луч<strong>и</strong>вшему <strong>о</strong>рган зрен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> п<strong>о</strong>терявшему ег<strong>о</strong>, р<strong>о</strong>жденн<strong>о</strong>мув перв<strong>о</strong>й ступен<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> в<strong>о</strong> вт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й ступен<strong>и</strong> <strong>и</strong> далее,т<strong>о</strong> есть <strong>о</strong>рган есть <strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е есть;4) случай, не в<strong>о</strong>шедш<strong>и</strong>й в эт<strong>и</strong> в<strong>и</strong>ды, т<strong>о</strong> есть <strong>о</strong>рган есть <strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>еесть.Так<strong>и</strong>е же п<strong>о</strong>яснен<strong>и</strong>я будут даны <strong>и</strong> <strong>о</strong> друг<strong>и</strong>х катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>ях.4439. Внутренн<strong>и</strong>х - двенадцать [катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й],За <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чег<strong>о</strong>.С<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е <strong>о</strong>бъект<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>-нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>акт<strong>и</strong>вжг ,
Остальные неакт<strong>и</strong>вны* , т<strong>о</strong> есть нес<strong>о</strong>здают св<strong>о</strong>ей кармы*Внутренн<strong>и</strong>х - двенадцать [катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й] , за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong><strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чег<strong>о</strong>.Шесть катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> шесть в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в <strong>о</strong>п<strong>о</strong>р, т<strong>о</strong> есть <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>в- эт<strong>о</strong> двенадцать внутренн<strong>и</strong>х катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й* В<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>е же <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>екатег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>о</strong>бъект<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> - катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong> внешн<strong>и</strong>е.Чт<strong>о</strong> <strong>о</strong>значает "внутренн<strong>и</strong>е" <strong>и</strong> "внешн<strong>и</strong>е"пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong><strong>и</strong> "Я"* ?С<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е, являющееся <strong>о</strong>п<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й для в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>ят<strong>и</strong>я "Я", в перен<strong>о</strong>сн<strong>о</strong>мсмысле называется "Я". П<strong>о</strong>бед<strong>о</strong>н<strong>о</strong>сный г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>т:И д<strong>о</strong>бавляет:Мудрец п<strong>о</strong>лучает ВысшееПутем укр<strong>о</strong>щен<strong>и</strong>я п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>я *Я".Укр<strong>о</strong>щенн<strong>о</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е х<strong>о</strong>р<strong>о</strong>ш<strong>о</strong>,Укр<strong>о</strong>щенным с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем д<strong>о</strong>бываетсясчастье.В<strong>о</strong>т чт<strong>о</strong> сказан<strong>о</strong> <strong>о</strong>б укр<strong>о</strong>щен<strong>и</strong><strong>и</strong> так<strong>о</strong>г<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, т<strong>о</strong> есть <strong>о</strong>б<strong>о</strong>с<strong>о</strong>знаван<strong>и</strong><strong>и</strong>'"Я". П<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му зрен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е <strong>о</strong>рганы, будуч<strong>и</strong> <strong>о</strong>п<strong>о</strong>р<strong>о</strong>йдля в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я представлен<strong>и</strong>я <strong>о</strong> "Я", вх<strong>о</strong>дят в п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>е внутренн<strong>и</strong>хкатег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й.Н<strong>о</strong> есл<strong>и</strong> эт<strong>о</strong> так, т<strong>о</strong> шесть катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я не являютсявнутренн<strong>и</strong>м<strong>и</strong>. Не п<strong>о</strong>дпадая п<strong>о</strong>д п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>е <strong>и</strong>нтеллекта, <strong>о</strong>н<strong>и</strong> не будут<strong>и</strong> <strong>о</strong>п<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й для мысл<strong>и</strong>. В т<strong>о</strong> время как <strong>о</strong>н<strong>и</strong> существуют, <strong>о</strong>н<strong>и</strong> п<strong>о</strong>дпадаютп<strong>о</strong>д эт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>е, т<strong>о</strong> есть не ушл<strong>и</strong> <strong>о</strong>т <strong>о</strong>пределен<strong>и</strong>я "внутренн<strong>и</strong>е". Есл<strong>и</strong> бы был<strong>о</strong> не так, т<strong>о</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>я <strong>и</strong>нтеллекта была быт<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> пр<strong>о</strong>шедшей, а всем <strong>и</strong>звестн<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong> 18 катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й существуютв трех временах.Ск<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й акт<strong>и</strong>вных <strong>и</strong> ск<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> неакт<strong>и</strong>вных?Катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>я <strong>о</strong>бъект<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>-нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> акт<strong>и</strong>вна, т<strong>о</strong> есть с<strong>о</strong>здаеткарму.Объект акт<strong>и</strong>вен, есл<strong>и</strong> в <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong> эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>о</strong>бъекта у существар<strong>о</strong>д<strong>и</strong>л<strong>о</strong>сь <strong>и</strong>л<strong>и</strong> р<strong>о</strong>ждается представлен<strong>и</strong>е, т<strong>о</strong> есть <strong>о</strong>н <strong>о</strong>с<strong>о</strong>знается.Есл<strong>и</strong> же так<strong>о</strong>г<strong>о</strong> представлен<strong>и</strong>я нет, т<strong>о</strong> <strong>и</strong> так<strong>о</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е н<strong>и</strong>чт<strong>о</strong>.Для всех праведных л<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>стей, без с<strong>о</strong>мнен<strong>и</strong>я, все элементыбыт<strong>и</strong>я несубстанц<strong>и</strong><strong>о</strong>нальны. В<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает не<strong>о</strong>пределенн<strong>о</strong>е, слаб<strong>о</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е.Ег<strong>о</strong> <strong>о</strong>бъект - все элементы быт<strong>и</strong>я за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>-45
временн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я (представлен<strong>и</strong>я) <strong>о</strong> с<strong>о</strong>бственн<strong>о</strong>й сущн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>.М<strong>о</strong>мент с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я - <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ра для друг<strong>о</strong>г<strong>о</strong> м<strong>о</strong>мента с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, а<strong>о</strong>п<strong>о</strong>ра двух м<strong>о</strong>мент<strong>о</strong>в - все элементы быт<strong>и</strong>я. Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>я<strong>о</strong>бъект<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>-нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> всегда акт<strong>и</strong>вна.Оставш<strong>и</strong>еся также <strong>и</strong> неакт<strong>и</strong>вны* Здесь част<strong>и</strong>ца "чжанг" п<strong>о</strong>дчерк<strong>и</strong>вает: "<strong>о</strong>н<strong>и</strong> также <strong>и</strong> неакт<strong>и</strong>вны"• А чт<strong>о</strong> эт<strong>о</strong> <strong>о</strong>значает? Эт<strong>о</strong> <strong>о</strong>значает,чт<strong>о</strong> кт<strong>о</strong>-т<strong>о</strong> с<strong>о</strong>здает св<strong>о</strong>ю карму, а кт<strong>о</strong>-т<strong>о</strong> ее не с<strong>о</strong>здает.Первый <strong>и</strong>з н<strong>и</strong>х <strong>и</strong>менуется "акт<strong>и</strong>вный".Из эт<strong>и</strong>х катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й <strong>о</strong>рган зрен<strong>и</strong>я, пр<strong>и</strong> п<strong>о</strong>средстве к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>р<strong>о</strong>г<strong>о</strong> в<strong>и</strong>дят,в<strong>и</strong>дел<strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> ув<strong>и</strong>дят, - акт<strong>и</strong>вен^ Так же следует думать <strong>и</strong> <strong>о</strong>друг<strong>и</strong>х <strong>о</strong>рганах, включая <strong>и</strong>нтеллект, как действующ<strong>и</strong>х в <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong>св<strong>о</strong><strong>и</strong>х <strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>в.С<strong>о</strong>гласн<strong>о</strong> кашм<strong>и</strong>рск<strong>и</strong>м Вайбхаш<strong>и</strong>кам 173 , <strong>о</strong>рган зрен<strong>и</strong>я неакт<strong>и</strong>венв четырех случаях: не ув<strong>и</strong>дев св<strong>о</strong>й <strong>о</strong>бъект, прекрат<strong>и</strong>л,прекращает<strong>и</strong>л<strong>и</strong> прекрат<strong>и</strong>т существ<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>е, а также есл<strong>и</strong> элемент в в<strong>и</strong>де <strong>о</strong>рганазрен<strong>и</strong>я не р<strong>о</strong>д<strong>и</strong>лся.С<strong>о</strong>гласн<strong>о</strong> западн<strong>и</strong>кам* , так<strong>и</strong>х случаев пять: [тр<strong>и</strong> названных]<strong>и</strong> нер<strong>о</strong>д<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>йся элемент в двух в<strong>и</strong>дах - связанный с с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем <strong>и</strong>не связанный с н<strong>и</strong>м.Так<strong>о</strong>е же следует д<strong>о</strong> <strong>о</strong>ргана <strong>о</strong>сязан<strong>и</strong>я. Элемент нев<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшег<strong>о</strong><strong>и</strong>нтеллекта сх<strong>о</strong>ж с эт<strong>и</strong>м, т<strong>о</strong> есть м<strong>о</strong>жет быть акт<strong>и</strong>вен <strong>и</strong> неак -т<strong>и</strong>вен.В<strong>и</strong>д<strong>и</strong>мые <strong>о</strong>бъекты, т<strong>о</strong> есть те, к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые в<strong>и</strong>дятся, в<strong>и</strong>дел<strong>и</strong>сь <strong>и</strong>л<strong>и</strong>ув<strong>и</strong>дятся, - акт<strong>и</strong>вны. Так же [<strong>о</strong>бъясняются] <strong>и</strong> <strong>о</strong>бъекты друг<strong>и</strong>х <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>в.Есл<strong>и</strong> же <strong>о</strong>бъект не <strong>о</strong>хвачен <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>м, <strong>и</strong>б<strong>о</strong> ег<strong>о</strong> акт<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>стьпрекрат<strong>и</strong>лась, прекращается <strong>и</strong>л<strong>и</strong> прекрат<strong>и</strong>тся, <strong>и</strong> есл<strong>и</strong> элемент вв<strong>и</strong>де <strong>о</strong>ргана не в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>к, т<strong>о</strong> <strong>о</strong>бъект неакт<strong>и</strong>вен. Так же рассуждают[<strong>о</strong>б<strong>о</strong> всех <strong>о</strong>бъектах впл<strong>о</strong>ть] д<strong>о</strong> <strong>о</strong>сязаем<strong>о</strong>г<strong>о</strong>.Т<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong> акт<strong>и</strong>вн<strong>о</strong> для <strong>о</strong>ргана зрен<strong>и</strong>я к<strong>о</strong>г<strong>о</strong>-л<strong>и</strong>б<strong>о</strong> <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, м<strong>о</strong>жетбыть акт<strong>и</strong>вн<strong>о</strong> <strong>и</strong> для всех друг<strong>и</strong>х. Т<strong>о</strong> же сам<strong>о</strong>е м<strong>о</strong>жн<strong>о</strong> сказать <strong>и</strong> <strong>о</strong>неакт<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>м.В<strong>и</strong>д<strong>и</strong>мый <strong>о</strong>бъект акт<strong>и</strong>вен для т<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, кт<strong>о</strong> ег<strong>о</strong> в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>т. Напр<strong>и</strong>мер,луна, театральн<strong>о</strong>е представлен<strong>и</strong>е, б<strong>о</strong>рьба бытуют как в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>мые<strong>и</strong> кем-л<strong>и</strong>б<strong>о</strong> <strong>о</strong>дн<strong>и</strong>м, <strong>и</strong> мн<strong>о</strong>г<strong>и</strong>м<strong>и</strong>.Два существа не м<strong>о</strong>гут в<strong>и</strong>деть <strong>о</strong>дн<strong>и</strong>м <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>м зрен<strong>и</strong>я, так как<strong>о</strong>рган не является для н<strong>и</strong>х <strong>о</strong>бщ<strong>и</strong>м.Чт<strong>о</strong>-л<strong>и</strong>б<strong>о</strong> как <strong>о</strong>бъект устанавл<strong>и</strong>вается<strong>о</strong>рган<strong>о</strong>м <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ка, с<strong>о</strong>ставляющег<strong>о</strong> л<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>сть, а <strong>о</strong>бщн<strong>о</strong>сть<strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>в устанавл<strong>и</strong>вается <strong>о</strong>рганам<strong>и</strong> разных п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>к<strong>о</strong>в, с<strong>о</strong>ставляющ<strong>и</strong>хл<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>сть.46
Т<strong>о</strong> же следует сказать <strong>и</strong> <strong>о</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>ях слыш<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, <strong>о</strong>б<strong>о</strong>няем<strong>о</strong>г<strong>о</strong>,вкушаем<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> <strong>о</strong>сязаем<strong>о</strong>г<strong>о</strong>.Пусть будет так в <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong> звука, н<strong>о</strong> запах <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чее в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>маются<strong>о</strong>дн<strong>и</strong>м, н<strong>о</strong> не в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>маются всегда <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong>друг<strong>и</strong>м<strong>и</strong>, <strong>и</strong>б<strong>о</strong> в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мается л<strong>и</strong>шь пр<strong>и</strong> к<strong>о</strong>нтакте.Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, как же эт<strong>и</strong> <strong>о</strong>бъекты, не будуч<strong>и</strong> <strong>о</strong>бщ<strong>и</strong>м<strong>и</strong>, м<strong>о</strong>гутб<strong>и</strong>ть сравн<strong>и</strong>мы с <strong>о</strong>рганам<strong>и</strong> зрен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> слуха?Сказан<strong>о</strong>:"Х<strong>о</strong>тя [<strong>о</strong>н<strong>и</strong>] <strong>и</strong> будут так<strong>о</strong>вым<strong>и</strong>, п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>е <strong>о</strong>бщн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> всетак<strong>и</strong>у н<strong>и</strong>х <strong>и</strong>меется. Запах <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чее <strong>о</strong>бъект<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>е, р<strong>о</strong>ждающее с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е<strong>о</strong>б<strong>о</strong>няем<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чег<strong>о</strong> у <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ка (л<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>), как так<strong>о</strong>выесуществуют <strong>и</strong> у друг<strong>и</strong>х л<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>стей, н<strong>о</strong> у существующег<strong>о</strong> <strong>о</strong>рганазрен<strong>и</strong>я не с<strong>о</strong>всем так, н<strong>о</strong> все же уп<strong>о</strong>мянутые <strong>о</strong>бъекты срав -н<strong>и</strong>мы с в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>мым.С<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е акт<strong>и</strong>вны <strong>и</strong> неакт<strong>и</strong>вны,в зав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>м<strong>о</strong>ст<strong>и</strong><strong>о</strong>т в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> нев<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я с<strong>о</strong><strong>о</strong>тветствующ<strong>и</strong>х элемент<strong>о</strong>вбыт<strong>и</strong>я, как в случае с катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>ей <strong>и</strong>нтеллекта 11 .Как<strong>о</strong>в смысл терм<strong>и</strong>на "акт<strong>и</strong>вен"?Вза<strong>и</strong>м<strong>о</strong>действ<strong>и</strong>е <strong>о</strong>ргана,<strong>о</strong>бъекта <strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, вза<strong>и</strong>м<strong>о</strong>зав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>м<strong>о</strong>стьпр<strong>и</strong> <strong>и</strong>х действ<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> же результат<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>сть <strong>о</strong>т <strong>и</strong>х к<strong>о</strong>нтакта - в<strong>о</strong>тчт<strong>о</strong> знач<strong>и</strong>т акт<strong>и</strong>вен. А т<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong> не вза<strong>и</strong>м<strong>о</strong>действует,т<strong>о</strong> неакт<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>.Т<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong> не вза<strong>и</strong>м<strong>о</strong>действует вследств<strong>и</strong>е сх<strong>о</strong>дства вза<strong>и</strong>м<strong>о</strong>действ<strong>и</strong>ем,называется "связанным с н<strong>и</strong>м".Как<strong>и</strong>е же катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>о</strong>тбрасываются пр<strong>о</strong>зрен<strong>и</strong>ем 1,как<strong>и</strong>е с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>ем176<strong>и</strong> как<strong>и</strong>е в<strong>о</strong><strong>о</strong>бще не <strong>о</strong>тбрасываются?40. С<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>ем <strong>о</strong>тбрасываются десять, а такжепять [катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й],П<strong>о</strong>следн<strong>и</strong>е тр<strong>и</strong> - трех в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в.Не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>е катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong> чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, <strong>и</strong>нтеллекта,нев<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшег<strong>о</strong>Не <strong>о</strong>тбрасывается пр<strong>о</strong>зрен<strong>и</strong>ем.С<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>ем <strong>о</strong>тбрасываются десять, а также пять. Пять - эт<strong>о</strong>пять катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я.П<strong>о</strong>следн<strong>и</strong>е тр<strong>и</strong> - трех в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в, т<strong>о</strong> есть каждая п<strong>о</strong>следняя катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>я<strong>и</strong>з св<strong>о</strong>ег<strong>о</strong> ряда - <strong>и</strong>нтеллект, <strong>о</strong>бъект<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>-нечувственн<strong>о</strong>е <strong>и</strong>с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> - трех в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в.88 дремлющ<strong>и</strong>х с<strong>и</strong>л скверны* , <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong> <strong>и</strong>м с<strong>о</strong>путствующ<strong>и</strong>е<strong>и</strong> <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong> с н<strong>и</strong>м<strong>и</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>е, <strong>о</strong>тбрасываются пр<strong>о</strong>зрен<strong>и</strong>ем* Ос-47
тальн<strong>о</strong>е <strong>о</strong>скверненн<strong>о</strong>е <strong>о</strong>тбрасывается с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>ем. Не<strong>о</strong>скверненн<strong>о</strong>ене <strong>о</strong>тбрасывается. Н<strong>о</strong> разве сл<strong>о</strong>весные <strong>и</strong> телесные действ<strong>и</strong>я пр<strong>о</strong>стыхлюдей 175 <strong>и</strong> <strong>и</strong>меющ<strong>и</strong>х пл<strong>о</strong>х<strong>о</strong>е перер<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е* ,как <strong>и</strong>дущ<strong>и</strong>е вразрезс Путем праведн<strong>и</strong>ка, не <strong>о</strong>тбрасываются пр<strong>о</strong>зрен<strong>и</strong>ем? Да, <strong>о</strong>н<strong>и</strong>не <strong>о</strong>тбрасываются пр<strong>о</strong>зрен<strong>и</strong>ем.Не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>е не <strong>о</strong>тбрасывается пр<strong>о</strong>зрен<strong>и</strong>ем» н<strong>и</strong> чувственн<strong>о</strong>е,н<strong>и</strong> мест<strong>о</strong>й, н<strong>и</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>е* Не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>е н<strong>и</strong> в мал<strong>о</strong>й даже степен<strong>и</strong>не <strong>о</strong>тбрасывается пр<strong>о</strong>зрен<strong>и</strong>ем, так же как <strong>и</strong> чувственн<strong>о</strong>е.Пр<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>й чел<strong>о</strong>век,не<strong>о</strong>мраченный - нейтрален: <strong>о</strong>н п<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>стью вырвалк<strong>о</strong>рн<strong>и</strong> благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> п<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>стью л<strong>и</strong>шен страстей.Телесные <strong>и</strong> сл<strong>о</strong>весные действ<strong>и</strong>я <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>сятся к чувственн<strong>о</strong>му,п<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му<strong>о</strong>н<strong>и</strong> не <strong>о</strong>тбрасываются пр<strong>о</strong>зрен<strong>и</strong>ем, так как не пр<strong>о</strong>т<strong>и</strong>в<strong>о</strong>речатИст<strong>и</strong>нам <strong>и</strong> связаны с п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>ем пр<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>г<strong>о</strong> чел<strong>о</strong>века, неп<strong>о</strong>к<strong>о</strong>леб<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong>в <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong> знан<strong>и</strong>я те<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong> элемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я в фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>мм<strong>и</strong>ре 180 .Не р<strong>о</strong>вденный <strong>о</strong>т шест<strong>о</strong>г<strong>о</strong> не <strong>о</strong>тбрасывается пр<strong>о</strong>зрен<strong>и</strong>ем. Шест<strong>о</strong>й- эт<strong>о</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>я <strong>и</strong>нтеллекта. "Не в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшее <strong>о</strong>т шест<strong>о</strong>г<strong>о</strong>"<strong>о</strong>значает"в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшее <strong>о</strong>т <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>в", т<strong>о</strong> есть <strong>о</strong>т друг<strong>и</strong>х пят<strong>и</strong> <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>в.Эт<strong>о</strong> не <strong>о</strong>тбрасывается пр<strong>о</strong>зрен<strong>и</strong>ем.Спраш<strong>и</strong>вается:"Ск<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> <strong>и</strong>з в<strong>о</strong>семнадцат<strong>и</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>й <strong>и</strong>ск<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> нев<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>й"* 8 *?41. Орган зрен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> часть катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>о</strong>бъект<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>- в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>я.[П<strong>о</strong>следняя -] в<strong>о</strong>сьм<strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в.Пять в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> мысль, р<strong>о</strong>жденная всвяз<strong>и</strong> с н<strong>и</strong>м<strong>и</strong>,Не являются в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>ем, будуч<strong>и</strong> нед<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>вернымакт<strong>о</strong>м мышлен<strong>и</strong>я 182 .Орган зрен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> часть катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>о</strong>бъект<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>-нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> -в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>я. Пр<strong>и</strong> эт<strong>о</strong>м п<strong>о</strong>следняя - в<strong>о</strong>сьм<strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в: пять л<strong>о</strong>жных в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>й<strong>о</strong> существ<strong>о</strong>ван<strong>и</strong><strong>и</strong> "Я"; шест<strong>о</strong>е - прав<strong>и</strong>льн<strong>о</strong>е м<strong>и</strong>рск<strong>о</strong>е в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>е;седьм<strong>о</strong>е - в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>е трен<strong>и</strong>рующег<strong>о</strong>ся на Пут<strong>и</strong>* **; в<strong>о</strong>сьм<strong>о</strong>е- в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>е уже не трен<strong>и</strong>рующег<strong>о</strong>ся на Пут<strong>и</strong>* 8^, архата. В<strong>о</strong>т в<strong>о</strong>семь в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>й <strong>и</strong>з катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>о</strong>бъект<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>-не-т<strong>о</strong> естьчувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>. Все <strong>о</strong>стальные-"нев<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>я".Пять же "л<strong>о</strong>жных в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>й"будут разъяснены <strong>и</strong> переч<strong>и</strong>слены пр<strong>и</strong> рассм<strong>о</strong>трен<strong>и</strong><strong>и</strong> дремлющ<strong>и</strong>хс<strong>и</strong>л скверны.Прав<strong>и</strong>льн<strong>о</strong>е м<strong>и</strong>рск<strong>о</strong>е в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>е - эт<strong>о</strong> мудр<strong>о</strong>сть, связанная с48
с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем <strong>о</strong>бъект<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>-нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, <strong>о</strong>бладающая благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятным<strong>и</strong> неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятным. У трен<strong>и</strong>рующег<strong>о</strong>ся на Пут<strong>и</strong> <strong>и</strong> у уже не трен<strong>и</strong>рующег<strong>о</strong>ся,архата, в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>я не<strong>о</strong>мраченные*П<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> т<strong>о</strong>му как мы в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м п<strong>о</strong>-разн<strong>о</strong>му днем <strong>и</strong> н<strong>о</strong>чью, <strong>о</strong>блачным<strong>и</strong><strong>и</strong> не<strong>о</strong>блачным<strong>и</strong> [дням<strong>и</strong>], так <strong>и</strong> элементы быт<strong>и</strong>я рассматр<strong>и</strong>ваютсяп<strong>о</strong> разн<strong>о</strong>му* в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> <strong>о</strong>мраченным<strong>и</strong> <strong>и</strong> не<strong>о</strong>мраченным<strong>и</strong>, трен<strong>и</strong>рующ<strong>и</strong>мсяна пут<strong>и</strong> <strong>и</strong> уже не трен<strong>и</strong>рующ<strong>и</strong>мся, архат<strong>о</strong>м.Н<strong>о</strong> п<strong>о</strong>чему* х<strong>о</strong>р<strong>о</strong>ш<strong>о</strong> т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> т<strong>о</strong> прав<strong>и</strong>льн<strong>о</strong>е м<strong>и</strong>рск<strong>о</strong>е в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>е,к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>р<strong>о</strong>е связан<strong>о</strong> с с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>? П<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ну чт<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> - не [есть] в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>е вследств<strong>и</strong>е нед<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>верн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>»Эт<strong>о</strong> не умственный акт, связывающ<strong>и</strong>й нечт<strong>о</strong> не<strong>о</strong>пределенн<strong>о</strong>ес уже <strong>и</strong>звестным. , т<strong>о</strong> есть устанавл<strong>и</strong>вающ<strong>и</strong>й "эт<strong>о</strong> А**, а "эт<strong>о</strong> неА"» В<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>е же - эт<strong>о</strong> умственный акт, эт<strong>о</strong> д<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>верн<strong>о</strong>сть размышлен<strong>и</strong>я;п<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е же, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшее вместе с пятью чувственным<strong>и</strong>с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>, не является так<strong>о</strong>вым <strong>и</strong> п<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му эт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е, будь<strong>о</strong>н<strong>о</strong> <strong>о</strong>мраченным <strong>и</strong>л<strong>и</strong> не<strong>о</strong>мраченным, в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>ем не является•Н<strong>о</strong> ведь <strong>о</strong>рган зрен<strong>и</strong>я - не умственный акт. П<strong>о</strong>чему же <strong>о</strong>нвключен в "в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>я"? П<strong>о</strong> смыслу в<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>я в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong>.42. В<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>е в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>тся глаз<strong>о</strong>м п<strong>о</strong> пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>не<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>.Им, а не с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>,П<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му, к<strong>о</strong>гда нал<strong>и</strong>ц<strong>о</strong> препятств<strong>и</strong>е,Т<strong>о</strong> в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>е не в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>тся.В<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>е в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>тся <strong>и</strong>менн<strong>о</strong> <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>м зрен<strong>и</strong>я, глаз<strong>о</strong>м, а не с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем,связанным <strong>и</strong> с друг<strong>и</strong>м<strong>и</strong> <strong>о</strong>рганам<strong>и</strong>, т<strong>о</strong>гда, к<strong>о</strong>гда <strong>и</strong>меется <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>стьпр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н, связывающ<strong>и</strong>х ег<strong>о</strong> с с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем. И нельзя сказать,чт<strong>о</strong> чт<strong>о</strong>-л<strong>и</strong>б<strong>о</strong> в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>тся с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем. Ведь к<strong>о</strong>гда между <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>мзрен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> <strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>м <strong>и</strong>меется препятств<strong>и</strong>е, напр<strong>и</strong>мер, в в<strong>и</strong>де стены,т<strong>о</strong> нет <strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong>.А есл<strong>и</strong> бы в<strong>и</strong>дел<strong>о</strong> сам<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е, т<strong>о</strong> вследств<strong>и</strong>е св<strong>о</strong>ей пр<strong>о</strong>н<strong>и</strong>цаем<strong>о</strong>ст<strong>и</strong><strong>о</strong>н<strong>о</strong> -ув<strong>и</strong>дел<strong>о</strong> бы <strong>и</strong> запрепятств<strong>о</strong>ванн<strong>о</strong>е. Н<strong>о</strong> ведь пр<strong>и</strong> нал<strong>и</strong>ч<strong>и</strong><strong>и</strong>препятств<strong>и</strong>я с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong> не в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает. С<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е <strong>и</strong>ег<strong>о</strong> <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ра действуют с<strong>о</strong>вместн<strong>о</strong>.Пр<strong>и</strong>ведем нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые пр<strong>и</strong>меры.Сутра г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>т: "Орган зрен<strong>и</strong>я, глаз, в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>т в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>е, цвет <strong>и</strong>ф<strong>о</strong>рму, т<strong>о</strong> есть св<strong>о</strong>й <strong>о</strong>бъект. Оп<strong>и</strong>раясь на <strong>о</strong>рган, <strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е";"П<strong>о</strong>средств<strong>о</strong>м <strong>и</strong>нтеллекта п<strong>о</strong>знан элемент быт<strong>и</strong>я"; "В<strong>и</strong>д<strong>и</strong>-4 ОК — 9549
м<strong>о</strong>е, <strong>о</strong>с<strong>о</strong>знаваем<strong>о</strong>е через зрен<strong>и</strong>е - пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е <strong>и</strong> непр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е".Из [друг<strong>о</strong>й] сутры: "О м<strong>о</strong>нах<strong>и</strong>! Орган зрен<strong>и</strong>я - эт<strong>о</strong> дверь длят<strong>о</strong>г<strong>о</strong>» чт<strong>о</strong>бы ув<strong>и</strong>деть цвет <strong>и</strong> ф<strong>о</strong>рму. Через дверь в в<strong>и</strong>де <strong>о</strong>рганазрен<strong>и</strong>я с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong> в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>т".Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, п<strong>о</strong>лучается, чт<strong>о</strong> п<strong>о</strong> нет<strong>о</strong>чн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> сл<strong>о</strong>весных <strong>о</strong>пределен<strong>и</strong>й,т<strong>о</strong> <strong>о</strong>рган с<strong>о</strong>знает, т<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>т, х<strong>о</strong>тя прав<strong>и</strong>льнеесказать, чт<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знает. Н<strong>о</strong> ведь г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят также, чт<strong>о</strong> цветв<strong>и</strong>ден, <strong>и</strong> не г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят, чт<strong>о</strong> цвет п<strong>о</strong>знается.Саутрант<strong>и</strong>к<strong>и</strong> прав<strong>и</strong>льн<strong>о</strong> г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "Зачем т<strong>о</strong>л<strong>о</strong>чь в<strong>о</strong>ду в ступе?С<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает, <strong>о</strong>п<strong>и</strong>раясь на <strong>о</strong>рган зрен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> на<strong>о</strong>бъект. Пр<strong>и</strong> эт<strong>о</strong>м чт<strong>о</strong> же так<strong>о</strong>е в<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>е, чье же <strong>о</strong>н<strong>о</strong>? Действ<strong>и</strong>янет, а есть т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> элемент быт<strong>и</strong>я; в к<strong>о</strong>нечн<strong>о</strong>м <strong>и</strong>т<strong>о</strong>ге [эт<strong>о</strong>] л<strong>и</strong>шьпр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны <strong>и</strong> следств<strong>и</strong>я, эт<strong>о</strong> <strong>о</strong>бразные выражен<strong>и</strong>я: глаз в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>т, с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е<strong>о</strong>с<strong>о</strong>знает. Нечег<strong>о</strong> к н<strong>и</strong>м пр<strong>и</strong>д<strong>и</strong>раться, да <strong>и</strong> П<strong>о</strong>бед<strong>о</strong>н<strong>о</strong>сныйсказал: "К сл<strong>о</strong>ву людей <strong>и</strong>з разных мест не следует пр<strong>и</strong>вязываться".А учен<strong>и</strong>е кашм<strong>и</strong>рск<strong>и</strong>х вайбхаш<strong>и</strong>к<strong>о</strong>в 187 глас<strong>и</strong>т: "Глаз<strong>о</strong>м в<strong>и</strong>дят,ух<strong>о</strong>м слышат, н<strong>о</strong>с<strong>о</strong>м нюхают, язык<strong>о</strong>м вкушают, тел<strong>о</strong>м <strong>о</strong>сязают, <strong>и</strong>нтеллект<strong>о</strong>м<strong>о</strong>с<strong>о</strong>знают".В<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>е в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>тся <strong>о</strong>дн<strong>и</strong>м глаз<strong>о</strong>м <strong>и</strong>л<strong>и</strong> двумя?43. Орган зрен<strong>и</strong>я в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>т двумядля ясн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> уз<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>я.Органы зрен<strong>и</strong>я, <strong>и</strong>нтеллекта<strong>и</strong> слухаТООНе встречаются с <strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>м 1 ,А тр<strong>и</strong> [друг<strong>и</strong>х встречаются] .Н<strong>о</strong> эт<strong>о</strong> не <strong>о</strong>бязательн<strong>о</strong> так.Орган зрен<strong>и</strong>я в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>т двумя глазам<strong>и</strong> для ясн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> ув<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>я.Абх<strong>и</strong>дхарм<strong>и</strong>сты ^ г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "В<strong>и</strong>д<strong>и</strong>тся двумя глазам<strong>и</strong>.Пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>ткрыт<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>о</strong>б<strong>о</strong><strong>и</strong>х глаз ясн<strong>о</strong>сть в<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>я с<strong>и</strong>льнее". Ведь пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>ткрыт<strong>о</strong>м<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>м глазе <strong>и</strong> нап<strong>о</strong>л<strong>о</strong>в<strong>и</strong>ну <strong>о</strong>ткрыт<strong>о</strong>м вт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>м глазе в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>тсядв<strong>о</strong>йн<strong>о</strong>е <strong>и</strong>з<strong>о</strong>бражен<strong>и</strong>е луны,а в друг<strong>о</strong>м случае эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong> дв<strong>о</strong>йн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong>з<strong>о</strong>бражен<strong>и</strong>янет. Эт<strong>и</strong>м д<strong>о</strong>казан<strong>о</strong> сказанн<strong>о</strong>е выше."Изменен<strong>и</strong>е <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ры, в данн<strong>о</strong>м случае как бы дв<strong>о</strong>йн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>о</strong>рганазрен<strong>и</strong>я, не связывается с <strong>и</strong>зменен<strong>и</strong>ем <strong>о</strong>п<strong>и</strong>рающег<strong>о</strong>ся нанег<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я. С<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>бъекте, п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong>м чувственн<strong>о</strong>му,50
ведь не <strong>и</strong>меет п<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>янн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> мест<strong>о</strong>пребыван<strong>и</strong>я"*, - так г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят.Как<strong>и</strong>е <strong>о</strong>рганы, нач<strong>и</strong>ная <strong>о</strong>т <strong>о</strong>ргана зрен<strong>и</strong>я, к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рый в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>т, слуха,к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рый слыш<strong>и</strong>т, д<strong>о</strong> <strong>и</strong>нтеллекта, к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рый <strong>о</strong>с<strong>о</strong>знает, с<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>касаются(вх<strong>о</strong>дят в к<strong>о</strong>нтакт) с <strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>м <strong>и</strong> как<strong>и</strong>е не с<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>касаются?Органы зрен<strong>и</strong>я, слуха <strong>и</strong> <strong>и</strong>нтеллекта не с<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>касаются с <strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>м.Далек<strong>и</strong>й <strong>о</strong>бъект в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>тся, а пр<strong>и</strong>м<strong>о</strong>чка на глазе не в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>тся.Слыш<strong>и</strong>тся также <strong>и</strong> далек<strong>и</strong>й звук.Есл<strong>и</strong> бы <strong>о</strong>н<strong>и</strong> с<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>касал<strong>и</strong>сь с <strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>м, т<strong>о</strong> в эт<strong>о</strong>м случае унах<strong>о</strong>дящ<strong>и</strong>хся в трансе не р<strong>о</strong>ждал<strong>и</strong>сь бы б<strong>о</strong>жественные зрен<strong>и</strong>е <strong>и</strong>слух, как не р<strong>о</strong>ждаются <strong>о</strong>б<strong>о</strong>нян<strong>и</strong>е <strong>и</strong> вкус.Есл<strong>и</strong> <strong>о</strong>рган зрен<strong>и</strong>я не требует с<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>к<strong>о</strong>сн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я с <strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>м, т<strong>о</strong>п<strong>о</strong>чему же <strong>о</strong>н не в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>т все далек<strong>о</strong>е <strong>и</strong> залрепятств<strong>о</strong>ванн<strong>о</strong>е?Нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые спраш<strong>и</strong>вают: "А п<strong>о</strong>чему магн<strong>и</strong>т не пр<strong>и</strong>тяг<strong>и</strong>вает желез<strong>о</strong>,с к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рым <strong>о</strong>н с<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>касается? П<strong>о</strong>чему пр<strong>и</strong> с<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>к<strong>о</strong>сн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong><strong>и</strong> нев<strong>и</strong>дать пал<strong>о</strong>чку, удерж<strong>и</strong>вающую пр<strong>и</strong>м<strong>о</strong>чку? Ил<strong>и</strong> же как в случае с<strong>о</strong>рган<strong>о</strong>м <strong>о</strong>б<strong>о</strong>нян<strong>и</strong>я, к<strong>о</strong>гда <strong>о</strong>н с<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>касается с <strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>м <strong>и</strong> не в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>маетдруг<strong>и</strong>х запах<strong>о</strong>в, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>х <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong>? В<strong>о</strong>т так-т<strong>о</strong>".Орган зрен<strong>и</strong>я не с<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>касается с<strong>о</strong> св<strong>о</strong><strong>и</strong>м <strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>м, х<strong>о</strong>тя <strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>твсе. Интеллект же, не будуч<strong>и</strong> чувственным, не нувдаетсяв с<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>к<strong>о</strong>сн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong><strong>и</strong>.Нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые сч<strong>и</strong>тают: "Так как звук слыш<strong>и</strong>тся <strong>и</strong> внутр<strong>и</strong> уха, т<strong>о</strong>мысл<strong>и</strong>тся, чт<strong>о</strong> <strong>о</strong>рган слуха с<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>касается <strong>и</strong> не с<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>касается с<strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>м".Остальные - <strong>о</strong>рганы <strong>о</strong>б<strong>о</strong>нян<strong>и</strong>я, вкуса <strong>и</strong> <strong>о</strong>сязан<strong>и</strong>я, эт<strong>и</strong> тр<strong>и</strong> с<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>касаютсяс <strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>м. Как<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м <strong>о</strong>рган <strong>о</strong>б<strong>о</strong>нян<strong>и</strong>я с<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>касаетсяс <strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>м? Запах без вдыхан<strong>и</strong>я не схватывается.Чт<strong>о</strong> знач<strong>и</strong>т с<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>к<strong>о</strong>сн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>е? Эт<strong>о</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>е без пр<strong>о</strong>межут<strong>о</strong>чн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>.А ат<strong>о</strong>мы с<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>касаются <strong>и</strong>л<strong>и</strong> нет? Кашм<strong>и</strong>рцы г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "Не с<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>касаются". А п<strong>о</strong>чему? Нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые [<strong>о</strong>твечают]: "Есл<strong>и</strong> бы <strong>о</strong>н<strong>и</strong> касал<strong>и</strong>сьдруг друга св<strong>о</strong>ей сущн<strong>о</strong>стью, т<strong>о</strong> субстанц<strong>и</strong><strong>и</strong> смешал<strong>и</strong>сь бы.Есл<strong>и</strong> бы касал<strong>и</strong>сь <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>й ст<strong>о</strong>р<strong>о</strong>н<strong>о</strong>й, т<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>и</strong> м<strong>о</strong>гл<strong>и</strong> бы сч<strong>и</strong>таться <strong>о</strong>бладающ<strong>и</strong>м<strong>и</strong>частям<strong>и</strong>, а у ат<strong>о</strong>м<strong>о</strong>в нет частей".П<strong>о</strong>чему же пр<strong>и</strong> ударе <strong>о</strong> нак<strong>о</strong>плен<strong>и</strong>е ат<strong>о</strong>м<strong>о</strong>в эт<strong>о</strong> нак<strong>о</strong>плен<strong>и</strong>е неДруг<strong>о</strong>й вар<strong>и</strong>ант перев<strong>о</strong>да: Пр<strong>и</strong> прерыван<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ры, в данн<strong>о</strong>мслучае <strong>о</strong>ргана зрен<strong>и</strong>я, нет связ<strong>и</strong> с нарушен<strong>и</strong>ем с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>мучт<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е не <strong>и</strong>меет места п<strong>о</strong> <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong>ю к <strong>о</strong>бъекту, п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong>в<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>ю.51
разрушается? П<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>о</strong> схвачен<strong>о</strong> элемент<strong>о</strong>м ветра. Элементветра <strong>и</strong>н<strong>о</strong>гда участвует в разрушен<strong>и</strong><strong>и</strong>, как, напр<strong>и</strong>мер, в пер<strong>и</strong><strong>о</strong>дразрушен<strong>и</strong>я^, а <strong>и</strong>н<strong>о</strong>гда участвует в схватыван<strong>и</strong><strong>и</strong>, как в пер<strong>и</strong><strong>о</strong>дс<strong>о</strong>з<strong>и</strong>дан<strong>и</strong>я 1^*. Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят, чт<strong>о</strong> тр<strong>и</strong> <strong>о</strong>ргана с<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>касаютсяс <strong>о</strong>бъектам<strong>и</strong> пр<strong>и</strong> беспр<strong>о</strong>межут<strong>о</strong>чн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>, т<strong>о</strong> есть между н<strong>и</strong>м<strong>и</strong>[нет н<strong>и</strong>как<strong>о</strong>г<strong>о</strong>] , даже малейшег<strong>о</strong> [пр<strong>о</strong>межутка] . П<strong>о</strong>ск<strong>о</strong>льку <strong>о</strong>н<strong>и</strong>есть с<strong>о</strong>четан<strong>и</strong>е <strong>и</strong>, след<strong>о</strong>вательн<strong>о</strong>, <strong>и</strong>меют част<strong>и</strong>, т<strong>о</strong> нет <strong>о</strong>ш<strong>и</strong>бк<strong>и</strong> <strong>и</strong>в утвержден<strong>и</strong><strong>и</strong>, чт<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>и</strong> с<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>касаются,Пб эт<strong>о</strong>му п<strong>о</strong>в<strong>о</strong>ду трактат В<strong>и</strong>бхаша 98г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>т:"В<strong>о</strong>пр<strong>о</strong>с в т<strong>о</strong>м,в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>каетл<strong>и</strong> с<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>к<strong>о</strong>сн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>е как <strong>и</strong>меющее пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й к<strong>о</strong>нтакт, <strong>и</strong>л<strong>и</strong>же <strong>о</strong>н<strong>о</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает как <strong>и</strong>меющее пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й нек<strong>о</strong>нтакт? Ответ дает[следующая] тетралемма:1) <strong>и</strong>н<strong>о</strong>гда в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает нек<strong>о</strong>нтакт, <strong>и</strong>меющ<strong>и</strong>й пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й к<strong>о</strong>нтакт какв пер<strong>и</strong><strong>о</strong>д разрушен<strong>и</strong>я;2) <strong>и</strong>н<strong>о</strong>гда в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает к<strong>о</strong>нтакт, <strong>и</strong>меющ<strong>и</strong>й пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й нек<strong>о</strong>нтакт,какв пер<strong>и</strong><strong>о</strong>д нак<strong>о</strong>плен<strong>и</strong>я;3) <strong>и</strong>н<strong>о</strong>гда в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает к<strong>о</strong>нтакт, <strong>и</strong>меющ<strong>и</strong>й пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й к<strong>о</strong>нтакт же,как в пер<strong>и</strong><strong>о</strong>д дальнейшег<strong>о</strong> нак<strong>о</strong>плен<strong>и</strong>я;4) <strong>и</strong>н<strong>о</strong>гда в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает нек<strong>о</strong>нтакт, <strong>и</strong>меющ<strong>и</strong>й пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й нек<strong>о</strong>нтактже, как в случае пыл<strong>и</strong>н<strong>о</strong>к в с<strong>о</strong>лнечн<strong>о</strong>м луче.Цэун-ба-чж<strong>и</strong>г-шей* 92 г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>т: "Есл<strong>и</strong> бы ат<strong>о</strong>мы с<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>касал<strong>и</strong>сь,т<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>и</strong> пребывал<strong>и</strong> бы <strong>и</strong> в следующ<strong>и</strong>х м<strong>о</strong>ментах, а не <strong>о</strong>д<strong>и</strong>н м<strong>о</strong>мент".[Друг<strong>о</strong>й] п<strong>о</strong>чтенный г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>т: "С<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>к<strong>о</strong>сн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я нет, х<strong>о</strong>тя пр<strong>и</strong>беспр<strong>о</strong>межут<strong>о</strong>чн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>и</strong> <strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong> с<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>к<strong>о</strong>сн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>е. Пр<strong>и</strong> размышлен<strong>и</strong><strong>и</strong>пр<strong>и</strong>х<strong>о</strong>д<strong>и</strong>м к эт<strong>о</strong>му".Так<strong>и</strong>е мет<strong>о</strong>ды рассужден<strong>и</strong>я пр<strong>и</strong>емлемы.Ведь ат<strong>о</strong>мы, между к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рым<strong>и</strong> был<strong>и</strong> бы пр<strong>о</strong>межутк<strong>и</strong>, не <strong>и</strong>мел<strong>и</strong> быпрепятств<strong>и</strong>й для дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>я в эт<strong>и</strong>х пр<strong>о</strong>межутках.Так чт<strong>о</strong> ат<strong>о</strong>мы следует<strong>о</strong>тнест<strong>и</strong> к непр<strong>о</strong>н<strong>и</strong>цаем<strong>о</strong>му. Он<strong>и</strong> <strong>о</strong>сязаются т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> пр<strong>и</strong> нак<strong>о</strong>плен<strong>и</strong><strong>и</strong>,чт<strong>о</strong> сх<strong>о</strong>же с чувственным.Есл<strong>и</strong> <strong>о</strong>б ат<strong>о</strong>ме <strong>и</strong>меть представлен<strong>и</strong>е, как <strong>о</strong>б <strong>о</strong>тдельных частях<strong>о</strong>сязаемых <strong>и</strong> не<strong>о</strong>сязаемых, т<strong>о</strong> есть сп<strong>о</strong>с<strong>о</strong>бных к к<strong>о</strong>нтакту <strong>и</strong> нек<strong>о</strong>нтакту,т<strong>о</strong> эт<strong>о</strong> связывается с п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>ем <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>я частям<strong>и</strong> эт<strong>и</strong>хат<strong>о</strong>м<strong>о</strong>в. Есл<strong>и</strong> же нет, т<strong>о</strong> не связывается с <strong>о</strong>сязан<strong>и</strong>ем [с<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>к<strong>о</strong>сн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>ем]•В<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мают л<strong>и</strong> <strong>о</strong>рган зрен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е <strong>о</strong>рганы <strong>о</strong>бъекты, равные<strong>и</strong>м п<strong>о</strong> вел<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>не <strong>и</strong>л<strong>и</strong> не равные? Нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые д<strong>о</strong>бавляют^Г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>тся<strong>о</strong> с<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>касаемых <strong>о</strong>бъектах".52
44. Орган <strong>о</strong>б<strong>о</strong>нян<strong>и</strong>я <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е тр<strong>и</strong>Стремятся к схватыван<strong>и</strong>ю равн<strong>о</strong>г<strong>о</strong><strong>о</strong>бъекта.У п<strong>о</strong>следнег<strong>о</strong> <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ра пр<strong>о</strong>шедшая,Пять же в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает вместе.Тр<strong>и</strong> - эт<strong>о</strong> <strong>о</strong>рганы <strong>о</strong>б<strong>о</strong>нян<strong>и</strong>я, вкуса <strong>и</strong> <strong>о</strong>сязан<strong>и</strong>я* Им<strong>и</strong> схватывается<strong>о</strong>бъект,равный п<strong>о</strong> вел<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>не. Нек<strong>о</strong>е ч<strong>и</strong>сл<strong>о</strong> ат<strong>о</strong>м<strong>о</strong>в <strong>о</strong>ргана, с<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>касаясьс так<strong>и</strong>м же ч<strong>и</strong>сл<strong>о</strong>м ат<strong>о</strong>м<strong>о</strong>в <strong>о</strong>бъекта, р<strong>о</strong>ждает с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е.Органы же зрен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> слуха <strong>о</strong>пределяются не так.Ин<strong>о</strong>гда у н<strong>и</strong>х <strong>о</strong>бъектмаленьк<strong>и</strong>й, напр<strong>и</strong>мер, к<strong>о</strong>гда в<strong>и</strong>ден к<strong>о</strong>нч<strong>и</strong>к в<strong>о</strong>л<strong>о</strong>са; <strong>и</strong>н<strong>о</strong>гда равный,к<strong>о</strong>гда в<strong>и</strong>ден в<strong>и</strong>н<strong>о</strong>град; а <strong>и</strong>н<strong>о</strong>гда б<strong>о</strong>льше, к<strong>о</strong>гда пр<strong>и</strong>щуреннымглаз<strong>о</strong>м в<strong>и</strong>дна б<strong>о</strong>льшая г<strong>о</strong>ра.С<strong>о</strong>вершенн<strong>о</strong> так же <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>м слуха слышен <strong>и</strong> звук, <strong>и</strong>здаваемыйнасек<strong>о</strong>мым, <strong>и</strong> раскаты гр<strong>о</strong>ма.Так как <strong>и</strong>нтеллект не<strong>о</strong>сязаем, т<strong>о</strong> ег<strong>о</strong> мера п<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>стью <strong>о</strong>трезана<strong>о</strong>т предвдущ<strong>и</strong>х п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>й <strong>и</strong> будет <strong>и</strong>сслед<strong>о</strong>вана.Как размещены ат<strong>о</strong>мы <strong>о</strong>ргана зрен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>х <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>в?Одн<strong>и</strong> сч<strong>и</strong>тают, чт<strong>о</strong> ат<strong>о</strong>мы <strong>о</strong>ргана зрен<strong>и</strong>я расп<strong>о</strong>л<strong>о</strong>жены на глазн<strong>о</strong>мябл<strong>о</strong>ке п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> цветку фенхель <strong>о</strong>быкн<strong>о</strong>венный* . Друг<strong>и</strong>е г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "Ат<strong>о</strong>мы расп<strong>о</strong>л<strong>о</strong>жены вверху <strong>и</strong> вн<strong>и</strong>зу п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> кругляшу".Ат<strong>о</strong>мы<strong>о</strong>ргана слуха расп<strong>о</strong>л<strong>о</strong>жены внутр<strong>и</strong> ушн<strong>о</strong>й рак<strong>о</strong>в<strong>и</strong>ны. Ат<strong>о</strong>мы <strong>о</strong>ргана<strong>о</strong>б<strong>о</strong>нян<strong>и</strong>я расп<strong>о</strong>л<strong>о</strong>жены п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> г<strong>и</strong>рлянде (четкам). Ат<strong>о</strong>мы<strong>о</strong>ргана вкуса п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бны п<strong>о</strong>лумесяцу. В центре языка пл<strong>о</strong>щадь с к<strong>о</strong>нч<strong>и</strong>кв<strong>о</strong>л<strong>о</strong>са не п<strong>о</strong>крыта ат<strong>о</strong>мам<strong>и</strong> <strong>о</strong>ргана вкуса. Ат<strong>о</strong>мы <strong>о</strong>ргана <strong>о</strong>ся -зан<strong>и</strong>я расп<strong>о</strong>л<strong>о</strong>жены с<strong>о</strong><strong>о</strong>тветственн<strong>о</strong> телу (т<strong>о</strong> есть п<strong>о</strong> всему телу).Ат<strong>о</strong>мы женск<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>о</strong>ргана п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бны углублен<strong>и</strong>ю барабана, а мужск<strong>о</strong>г<strong>о</strong><strong>о</strong>ргана - как б<strong>о</strong>льш<strong>о</strong>й палец.Из н<strong>и</strong>х ат<strong>о</strong>мы <strong>о</strong>ргана зрен<strong>и</strong>я <strong>и</strong>н<strong>о</strong>гда акт<strong>и</strong>вны* 70 , а <strong>и</strong>н<strong>о</strong>гда неакт<strong>и</strong>вны1 . [Следующ<strong>и</strong>е] ат<strong>о</strong>мы, д<strong>о</strong> <strong>о</strong>ргана вкуса, п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бны <strong>и</strong>м.Ат<strong>о</strong>мы же <strong>о</strong>ргана <strong>о</strong>сязан<strong>и</strong>я п<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>стью неакт<strong>и</strong>вны. У нах<strong>о</strong>дящ<strong>и</strong>хся в"аду сг<strong>о</strong>ран<strong>и</strong>я" 194 бесч<strong>и</strong>сленные ат<strong>о</strong>мы <strong>о</strong>ргана <strong>о</strong>сязан<strong>и</strong>я неакт<strong>и</strong>в -ные. Все <strong>о</strong>н<strong>и</strong> пр<strong>и</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong><strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я разрушал<strong>и</strong>сь бы.С<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е не р<strong>о</strong>ждается <strong>о</strong>т <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> ат<strong>о</strong>ма <strong>о</strong>бъекта <strong>и</strong>л<strong>и</strong> <strong>о</strong>ргана*Оп<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й <strong>и</strong> усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>ем в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я пят<strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>будет <strong>и</strong>х нак<strong>о</strong>плен<strong>и</strong>е* Од<strong>и</strong>н ат<strong>о</strong>м, не будуч<strong>и</strong> в<strong>и</strong>ден, не м<strong>о</strong>жетбыть <strong>и</strong> п<strong>о</strong>казан.Из названных шест<strong>и</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я пять первых действуютс <strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>м наст<strong>о</strong>ящег<strong>о</strong> времен<strong>и</strong>, а п<strong>о</strong>следняя катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>я - с трех-53
временным<strong>и</strong> <strong>о</strong>бъектам<strong>и</strong>. Оп<strong>о</strong>ра с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> - с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>епредыдущег<strong>о</strong> м<strong>о</strong>мента. У с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>й чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ра <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временнас с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем. Част<strong>и</strong>ца "анг" <strong>о</strong>значает "пр<strong>о</strong>шедшее"•Кр<strong>о</strong>ме св<strong>о</strong><strong>и</strong>х прямых <strong>о</strong>п<strong>о</strong>р, все с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong>меют<strong>о</strong>п<strong>о</strong>ру <strong>и</strong> в в<strong>и</strong>де <strong>и</strong>нтеллекта, так чт<strong>о</strong> у н<strong>и</strong>х две <strong>о</strong>п<strong>о</strong>рьг :с<strong>о</strong><strong>о</strong>тветствующ<strong>и</strong>й-<strong>о</strong>рган <strong>и</strong> <strong>и</strong>нтеллект.Спраш<strong>и</strong>вается:не является л<strong>и</strong> сущн<strong>о</strong>сть <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ры с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong><strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чег<strong>о</strong> чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> неп<strong>о</strong>средственн<strong>о</strong> предшествующ<strong>и</strong>м усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>ем?В<strong>о</strong>зм<strong>о</strong>жны четыре случая:1) сам <strong>о</strong>рган,2) т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> чт<strong>о</strong> пр<strong>о</strong>шедш<strong>и</strong>е элементы, с<strong>о</strong>пр<strong>о</strong>в<strong>о</strong>ждающ<strong>и</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е,<strong>и</strong>з катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>о</strong>бъект<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>-нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>,3) т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> чт<strong>о</strong> пр<strong>о</strong>шедш<strong>и</strong>й <strong>и</strong>нтеллект,4) друг<strong>и</strong>е элементы быт<strong>и</strong>я, за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем названных выше.Чт<strong>о</strong> касается с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, т<strong>о</strong> сущн<strong>о</strong>сть ег<strong>о</strong> <strong>о</strong>п<strong>о</strong>рысвязана с сущн<strong>о</strong>стью неп<strong>о</strong>средственн<strong>о</strong> предшествующег<strong>о</strong> усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>я.Все в<strong>и</strong>ды с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>й зав<strong>и</strong>сят <strong>о</strong>т <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>в <strong>и</strong> <strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>в. П<strong>о</strong>чему же<strong>о</strong>п<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й сч<strong>и</strong>тается <strong>и</strong>менн<strong>о</strong> <strong>о</strong>рган, а не <strong>о</strong>бъект?45. Через <strong>и</strong>зменен<strong>и</strong>е [<strong>о</strong>рган<strong>о</strong>в] , вследств<strong>и</strong>е<strong>и</strong>зменч<strong>и</strong>в<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>и</strong>х,Оп<strong>о</strong>ра - в <strong>о</strong>ргане зрен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>х.П<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му, а также вследств<strong>и</strong>е спец<strong>и</strong>ф<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>^/П<strong>о</strong> н<strong>и</strong>м указывается с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е.Через <strong>и</strong>х <strong>и</strong>зменен<strong>и</strong>е, вследств<strong>и</strong>е <strong>и</strong>х <strong>и</strong>зменч<strong>и</strong>в<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>, <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ра - в<strong>о</strong>рганах зрен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>х. Через <strong>и</strong>зменч<strong>и</strong>в<strong>о</strong>сть <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>в <strong>и</strong>зменяется<strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е; <strong>о</strong>н<strong>о</strong> будет ясным <strong>и</strong>л<strong>и</strong> неясным, пр<strong>и</strong>ятным <strong>и</strong>л<strong>и</strong> непр<strong>и</strong>ятным.Пр<strong>и</strong> <strong>и</strong>зменен<strong>и</strong><strong>и</strong> же <strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>в эт<strong>и</strong> качества не <strong>и</strong>зменяются.Вследств<strong>и</strong>е эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>о</strong>рганы <strong>и</strong> сч<strong>и</strong>таются <strong>о</strong>п<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я.С<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем <strong>о</strong>с<strong>о</strong>знаются в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>е <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е <strong>о</strong>бъекты. П<strong>о</strong>чему жес<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е все же <strong>и</strong>менуется п<strong>о</strong> <strong>о</strong>рганам, а не п<strong>о</strong> <strong>о</strong>бъектам? П<strong>о</strong>ск<strong>о</strong>льку<strong>о</strong>п<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>й является зрен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е <strong>о</strong>рганы, п<strong>о</strong>вт<strong>о</strong>р<strong>и</strong>м:п<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му,а также вследств<strong>и</strong>е <strong>и</strong>х спец<strong>и</strong>ф<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е указываетсяп<strong>о</strong> <strong>о</strong>ргану.А чт<strong>о</strong> эт<strong>о</strong> за п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>е "спец<strong>и</strong>ф<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>сть"?Орган зрен<strong>и</strong>я не м<strong>о</strong>жет, напр<strong>и</strong>мер, стать <strong>о</strong>п<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й для друг<strong>о</strong>г<strong>о</strong>в<strong>и</strong>да с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, а <strong>о</strong>бъект <strong>о</strong>ргана, в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>е, м<strong>о</strong>жет быть пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>йв<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> для в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я54
чуж<strong>о</strong>г<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong>. И так д<strong>о</strong> <strong>о</strong>ргана <strong>о</strong>сязан<strong>и</strong>я. Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м,с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е <strong>о</strong>пределяется, <strong>о</strong>п<strong>и</strong>раясь <strong>и</strong>менн<strong>о</strong> на <strong>о</strong>рган <strong>и</strong> ег<strong>о</strong>спец<strong>и</strong>ф<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>сть, а не на <strong>о</strong>бъект<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>е.Там, где расп<strong>о</strong>л<strong>о</strong>жен<strong>о</strong> тел<strong>о</strong> л<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>, там <strong>о</strong>рган зрен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>тсв<strong>о</strong>й <strong>о</strong>бъект.К <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>й сфере <strong>и</strong> ступен<strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> же к разным <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>сятся тел<strong>о</strong>,<strong>о</strong>рган, <strong>о</strong>бъект <strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е?Сказан<strong>о</strong>: "Р<strong>о</strong>жденный в сфере страстей в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>т св<strong>о</strong><strong>и</strong>м <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>мзрен<strong>и</strong>я св<strong>о</strong>й в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>мый <strong>о</strong>бъект. Здесь все - <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>й сферы. Пр<strong>и</strong> в<strong>и</strong>ден<strong>и</strong><strong>и</strong><strong>о</strong>рган<strong>о</strong>м зрен<strong>и</strong>я перв<strong>о</strong>й ступен<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я <strong>о</strong>бъекта <strong>и</strong>з сферыстрастей тел<strong>о</strong> <strong>и</strong> <strong>о</strong>бъект зрен<strong>и</strong>я - в сфере страстей, с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е же<strong>и</strong> <strong>о</strong>рган [зрен<strong>и</strong>я] - в перв<strong>о</strong>й ступен<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я. Есл<strong>и</strong> же [<strong>о</strong>рган]в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>т <strong>о</strong>бъект перв<strong>о</strong>й ступен<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я, т<strong>о</strong> <strong>и</strong> <strong>о</strong>бъект -эт<strong>о</strong>й же ступен<strong>и</strong>.Пр<strong>и</strong> в<strong>и</strong>ден<strong>и</strong><strong>и</strong> зрен<strong>и</strong>ем вт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й ступен<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я <strong>о</strong>бъекта <strong>и</strong>зсферы страстей <strong>о</strong>бъект зрен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> <strong>о</strong>рган - вт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й ступен<strong>и</strong>,а с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е- перв<strong>о</strong>й ступен<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я. Пр<strong>и</strong> в<strong>и</strong>ден<strong>и</strong><strong>и</strong> тем же <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>мзрен<strong>и</strong>я <strong>о</strong>бъекта вт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й ступен<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я <strong>о</strong>рган <strong>и</strong> <strong>о</strong>бъект - вт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>йступен<strong>и</strong>,тел<strong>о</strong> - сферы страстей, а с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е - перв<strong>о</strong>й ступен<strong>и</strong>с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я.Пр<strong>и</strong> веден<strong>и</strong><strong>и</strong> тем же зрен<strong>и</strong>ем <strong>о</strong>бъекта в сфере перв<strong>о</strong>й ступен<strong>и</strong>с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> <strong>о</strong>бъект зрен<strong>и</strong>я - т<strong>о</strong>й же ступен<strong>и</strong>,тел<strong>о</strong> действуетв сфере страстей, а зрен<strong>и</strong>е - в сфере вт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й ступен<strong>и</strong>.Пр<strong>и</strong> в<strong>и</strong>ден<strong>и</strong><strong>и</strong> в сфере вт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й ступен<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я <strong>о</strong>рган <strong>и</strong> <strong>о</strong>бъект- т<strong>о</strong>й же сферы, тел<strong>о</strong> действует в сфере страстей, а с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е- перв<strong>о</strong>й ступен<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я* 9 .В<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>е <strong>о</strong>бъекта третьей <strong>и</strong> четверт<strong>о</strong>й ступен<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я с<strong>о</strong>ставляетсяп<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бным же <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м с распределен<strong>и</strong>ем эт<strong>и</strong>х четырех[<strong>о</strong>ргана, <strong>о</strong>бъекта, с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> тела] п<strong>о</strong> тем же <strong>и</strong>л<strong>и</strong> н<strong>и</strong>зш<strong>и</strong>м сферам<strong>и</strong> ступеням.У р<strong>о</strong>жденных в перв<strong>о</strong>й ступен<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я пр<strong>и</strong> в<strong>и</strong>ден<strong>и</strong><strong>и</strong> зрен<strong>и</strong>емсв<strong>о</strong>ей ступен<strong>и</strong> <strong>о</strong>бъекта св<strong>о</strong>ей ступен<strong>и</strong> все'-эт<strong>о</strong>й же ступен<strong>и</strong>.Пр<strong>и</strong> в<strong>и</strong>ден<strong>и</strong><strong>и</strong> т<strong>о</strong>г<strong>о</strong> же <strong>о</strong>бъекта ступеням<strong>и</strong> н<strong>и</strong>же тр<strong>и</strong> [тел<strong>о</strong>, <strong>о</strong>рган<strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е] - св<strong>о</strong>ей ступен<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я.Пр<strong>и</strong> в<strong>и</strong>ден<strong>и</strong><strong>и</strong> зрен<strong>и</strong>ем вт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й ступен<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я св<strong>о</strong>ег<strong>о</strong> <strong>о</strong>бъектатр<strong>и</strong> - св<strong>о</strong>ей сферы, а <strong>о</strong>рган - вт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й ступен<strong>и</strong>.Пр<strong>и</strong> в<strong>и</strong>ден<strong>и</strong><strong>и</strong> действ<strong>и</strong>я в сфере страстей тел<strong>о</strong> <strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>есв<strong>о</strong>ей сферы, т<strong>о</strong> есть вт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й ступен<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я,в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>е - в н<strong>и</strong>зшейсфере, а <strong>о</strong>рган - вт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й ступен<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я.55
Пр<strong>и</strong> в<strong>и</strong>ден<strong>и</strong><strong>и</strong> в<strong>о</strong> вт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й ступен<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я <strong>о</strong>рган <strong>и</strong> <strong>о</strong>бъект -т<strong>о</strong>й же сферы, а <strong>о</strong>стальн<strong>о</strong>е (тел<strong>о</strong> <strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е) - св<strong>о</strong>ей сферы.В<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>е <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>м зрен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>е в третьей <strong>и</strong> в друг<strong>и</strong>х(т<strong>о</strong> есть в четверт<strong>о</strong>й <strong>и</strong> высш<strong>и</strong>х) с<strong>о</strong>ставляется так же.Как же расп<strong>о</strong>лагаются <strong>о</strong>бъекты св<strong>о</strong>ей <strong>и</strong> чуж<strong>о</strong>й сферы у р<strong>о</strong>жденныхв<strong>о</strong> вт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>х высш<strong>и</strong>х ступенях с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я пр<strong>и</strong> в<strong>и</strong>ден<strong>и</strong><strong>и</strong><strong>о</strong>рган<strong>о</strong>м св<strong>о</strong>ей <strong>и</strong> чуж<strong>о</strong>й сферы? Эт<strong>о</strong> <strong>о</strong>пределяется так.46.Орган зрен<strong>и</strong>я - не н<strong>и</strong>же тела,Объект зрен<strong>и</strong>я - не н<strong>и</strong>же <strong>о</strong>ргана зрен<strong>и</strong>я.С<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> ег<strong>о</strong> <strong>о</strong>бъект, а также <strong>и</strong> тел<strong>о</strong> -Эта пара в<strong>о</strong> всех [ступенях] .Орган зрен<strong>и</strong>я - не н<strong>и</strong>же тела. Тел<strong>о</strong>, <strong>о</strong>рган, <strong>о</strong>бъект зрен<strong>и</strong>я <strong>о</strong>тдейств<strong>и</strong>я в сфере страстей д<strong>о</strong> четверт<strong>о</strong>й ступен<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я*-пят<strong>и</strong>ступеней.С<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong> действует в сфере страстей <strong>и</strong> на ступен<strong>и</strong>перв<strong>о</strong>й степен<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я, т<strong>о</strong> есть в двух ступенях.Пр<strong>и</strong> эт<strong>о</strong>м <strong>о</strong>рган <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>с<strong>и</strong>тся к т<strong>о</strong>й же ступен<strong>и</strong>, чт<strong>о</strong> <strong>и</strong> тел<strong>о</strong>, ан<strong>и</strong>зшей ступен<strong>и</strong> не бывает.Объект <strong>о</strong>ргана зрен<strong>и</strong>я - т<strong>о</strong>й же ступен<strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> н<strong>и</strong>же: выше <strong>о</strong>рганазрен<strong>и</strong>я <strong>о</strong>бъект не бывает.Объект высшей ступен<strong>и</strong> нев<strong>о</strong>зм<strong>о</strong>жен к в<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>ю<strong>о</strong>рган<strong>о</strong>м н<strong>и</strong>зшей ступен<strong>и</strong>.С<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е не бывает н<strong>и</strong>же <strong>о</strong>ргана зрен<strong>и</strong>я п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> <strong>о</strong>бъекту зрен<strong>и</strong>я.Он, т<strong>о</strong> есть <strong>о</strong>бъект с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, как <strong>и</strong> тел<strong>о</strong>, м<strong>о</strong>жетбыть в<strong>о</strong> всех ступенях. "Он" <strong>о</strong>значает <strong>о</strong>бъект с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong>,т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> чт<strong>о</strong> названный.В<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>е бывает в<strong>о</strong> всех ступенях - высшей,н<strong>и</strong>зшей <strong>и</strong> с<strong>о</strong>бственн<strong>о</strong>й.Тел<strong>о</strong> же, как <strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е, <strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>е - также в<strong>о</strong> всех ступенях.47. Так же <strong>и</strong> <strong>о</strong>рган слуха.Тр<strong>и</strong> [следующ<strong>и</strong>е] - все св<strong>о</strong>ей ступен<strong>и</strong>.С<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е <strong>о</strong>сязаем<strong>о</strong>г<strong>о</strong> - н<strong>и</strong>же <strong>и</strong> св<strong>о</strong>ейступен<strong>и</strong>.Интеллект не устан<strong>о</strong>влен.Т<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong> был<strong>о</strong> сказан<strong>о</strong> <strong>о</strong>б <strong>о</strong>ргане зрен<strong>и</strong>я, следует знать <strong>и</strong> <strong>о</strong>б<strong>о</strong>ргане слуха:56
Слух - н<strong>и</strong>же тела,Звук - не н<strong>и</strong>же слуха,С<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е - как слух.Оба, а также <strong>и</strong> тел<strong>о</strong> - п<strong>о</strong>всюду.В так<strong>о</strong>й п<strong>о</strong>след<strong>о</strong>вательн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> эт<strong>о</strong> нужн<strong>о</strong> с<strong>о</strong>ставлять.Тр<strong>и</strong> - все св<strong>о</strong>ей ступен<strong>и</strong>. Органы <strong>о</strong>б<strong>о</strong>нян<strong>и</strong>я, вкуса <strong>и</strong> <strong>о</strong>сязан<strong>и</strong>я<strong>и</strong> с<strong>о</strong><strong>о</strong>тветствующ<strong>и</strong>е <strong>и</strong>м <strong>о</strong>бъекты <strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е - все св<strong>о</strong>ей ступен<strong>и</strong>.Пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>бщем указан<strong>и</strong><strong>и</strong>, без раскрыт<strong>и</strong>я <strong>о</strong>с<strong>о</strong>бенн<strong>о</strong>стей, для <strong>и</strong>х разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong>яс<strong>о</strong>ставляется разъяснен<strong>и</strong>е следующег<strong>о</strong> характера.Тел<strong>о</strong>, <strong>о</strong>бъект - всегда св<strong>о</strong>ей ступен<strong>и</strong>. С<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е же <strong>о</strong>сязаем<strong>о</strong>г<strong>о</strong>у нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рых существ - св<strong>о</strong>ей ступен<strong>и</strong>, п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> т<strong>о</strong>му как у р<strong>о</strong>д<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>хсяв сфере страстей <strong>и</strong> в перв<strong>о</strong>й ступен<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я, а унек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рых - н<strong>и</strong>зшей ступен<strong>и</strong>, как у р<strong>о</strong>д<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>хся в ступен<strong>и</strong> вт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>йстепен<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>х [ступенях <strong>и</strong> степенях] .Интеллект не устан<strong>о</strong>влен. К<strong>о</strong>гда <strong>и</strong>нтеллект пребывает на т<strong>о</strong>йступен<strong>и</strong>, на к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й пребывает тел<strong>о</strong>, с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong>ментальн<strong>о</strong>е <strong>и</strong>з <strong>о</strong>бъект<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>-нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> - всегда на н<strong>и</strong>зшей <strong>и</strong>л<strong>и</strong>высшей ступенях.Как с<strong>о</strong><strong>о</strong>тн<strong>о</strong>сятся в<strong>о</strong> всех ступенях <strong>и</strong>нтеллект <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чее в<strong>о</strong> времяр<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я <strong>и</strong> с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong>я м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>г<strong>о</strong> транса пр<strong>и</strong> теле пят<strong>о</strong>йступен<strong>и</strong> (т<strong>о</strong> есть четверт<strong>о</strong>й ступен<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я)?Эт<strong>о</strong> будет разъяснен<strong>о</strong> т<strong>о</strong>гда,к<strong>о</strong>гда будет г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>ться <strong>о</strong> с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong><strong>и</strong>м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>г<strong>о</strong> транса, чт<strong>о</strong>бы <strong>о</strong>гран<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ть чрезвычайн<strong>о</strong>е увел<strong>и</strong>чен<strong>и</strong>егруза сл<strong>о</strong>в. Теперь же <strong>о</strong>б эт<strong>о</strong>м не г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>тся вследств<strong>и</strong>еб<strong>о</strong>льш<strong>о</strong>й трудн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> пр<strong>и</strong> мал<strong>о</strong>й не<strong>о</strong>бх<strong>о</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>.Теперь над<strong>о</strong> <strong>и</strong>сслед<strong>о</strong>вать,как<strong>о</strong>в<strong>о</strong> же с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е пр<strong>и</strong> в<strong>о</strong>семнадцат<strong>и</strong>катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>ях <strong>и</strong> шест<strong>и</strong> в<strong>и</strong>дах с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> чем <strong>о</strong>с<strong>о</strong>знаемся?48. Пять внешн<strong>и</strong>х <strong>о</strong>с<strong>о</strong>знаются двумя.Не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленный элемент - не<strong>и</strong>зменный.П<strong>о</strong>л<strong>о</strong>в<strong>и</strong>на элемент<strong>о</strong>в <strong>и</strong> двенадцать внутренн<strong>и</strong>хИменуются решающ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> факт<strong>о</strong>рам<strong>и</strong>* .Пять внешн<strong>и</strong>х катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й п<strong>о</strong>знаются двумя в<strong>и</strong>дам<strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, т<strong>о</strong>есть в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>е, звук, запах, вкус <strong>и</strong> <strong>о</strong>сязаем<strong>о</strong>е, как переч<strong>и</strong>слен<strong>о</strong>,п<strong>о</strong>двергнувш<strong>и</strong>сь действ<strong>и</strong>ю с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>й в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, слыш<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, <strong>о</strong>б<strong>о</strong>няем<strong>о</strong>г<strong>о</strong>,В1сушаем<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> <strong>о</strong>сязаем<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, кр<strong>о</strong>ме т<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, <strong>о</strong>с<strong>о</strong>знаются <strong>и</strong>нтеллект<strong>о</strong>м• Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, каждый <strong>и</strong>з н<strong>и</strong>х <strong>о</strong>с<strong>о</strong>знается двумя в<strong>и</strong>дам<strong>и</strong>с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я. Остальные тр<strong>и</strong>надцать катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й, не будуч<strong>и</strong> <strong>о</strong>бъектам<strong>и</strong>57
группы пят<strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>й, названных выше, <strong>о</strong>с<strong>о</strong>знается т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> <strong>о</strong>дн<strong>и</strong>мс<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>. Так<strong>о</strong>в<strong>о</strong> разъяснен<strong>и</strong>е.Как<strong>и</strong>е же <strong>и</strong>з н<strong>и</strong>х не<strong>и</strong>зменные (вечные)^ <strong>и</strong> как<strong>и</strong>е невеч -РОТные
ГЛАВД ВТОРАЯЦр<strong>и</strong> рассм<strong>о</strong>трен<strong>и</strong><strong>и</strong> терм<strong>и</strong>на "анг-б<strong>о</strong>-аддр<strong>и</strong>я" 1 следует устан<strong>о</strong>в<strong>и</strong>ть,как ег<strong>о</strong> п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мать. Терм<strong>и</strong>н эт<strong>о</strong>т <strong>о</strong>значает "на<strong>и</strong>высшее м<strong>о</strong>гуществ<strong>о</strong>"через <strong>о</strong>существлен<strong>и</strong>е власт<strong>и</strong>» т<strong>о</strong> есть как "решающ<strong>и</strong>й факт<strong>о</strong>р".Как<strong>и</strong>е же эт<strong>о</strong> решающ<strong>и</strong>е (<strong>и</strong>л<strong>и</strong> г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствующе) факт<strong>о</strong>ры?I. Пять п<strong>о</strong> <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong>ю к четырем предметам -Решающ<strong>и</strong>е факт<strong>о</strong>ры. Четыре - п<strong>о</strong> <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong>ю к двум.Пять <strong>и</strong> в<strong>о</strong>семь - <strong>о</strong>нжП<strong>о</strong> <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong>ю к <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>ю ж <strong>о</strong>чкщенжю.Пять решающ<strong>и</strong>х факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в п<strong>о</strong> <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong>ю к четырем предметам.Нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят, чт<strong>о</strong> зрен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> слух - решающ<strong>и</strong>е факт<strong>о</strong>ры п<strong>о</strong> <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong>юк четырем предметам:*1) без зрен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> слуха крас<strong>о</strong>ты тела не бывает - <strong>о</strong>н<strong>и</strong> решающ<strong>и</strong>ефакт<strong>о</strong>ры в эт<strong>о</strong>м <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong>;2) защ<strong>и</strong>та тела, так как ув<strong>и</strong>денн<strong>о</strong>е <strong>и</strong> услышанн<strong>о</strong>е <strong>о</strong>тбрасывают[как ненужн<strong>о</strong>е <strong>и</strong> <strong>о</strong>пасн<strong>о</strong>е];3) в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>е пс<strong>и</strong>х<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, связанн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> с с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>^ в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong><strong>и</strong> слыш<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong>:4) в<strong>о</strong>зм<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>сть ув<strong>и</strong>деть цвет <strong>и</strong> ф<strong>о</strong>рму, услышать звук пр<strong>и</strong> нал<strong>и</strong>ч<strong>и</strong><strong>и</strong><strong>о</strong>с<strong>о</strong>б<strong>о</strong>й пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>нн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> .Об<strong>о</strong>нян<strong>и</strong>е, вкус <strong>и</strong> <strong>о</strong>сязан<strong>и</strong>е п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бны двум предыдущем - решающ<strong>и</strong>ефакт<strong>о</strong>ры крас<strong>о</strong>ты [тела]• Он<strong>и</strong> также <strong>о</strong>храняют тел<strong>о</strong> пр<strong>и</strong> п<strong>и</strong>тан<strong>и</strong><strong>и</strong>.От н<strong>и</strong>х же в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает пс<strong>и</strong>х<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>е, связанн<strong>о</strong>е с с<strong>о</strong><strong>о</strong>тветствующ<strong>и</strong>м<strong>и</strong>в<strong>и</strong>дам<strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я. Он<strong>и</strong> [также являются] решающ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> факт<strong>о</strong>рам<strong>и</strong>пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>с<strong>о</strong>б<strong>о</strong>й пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>нн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>, дающей в<strong>о</strong>зм<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>сть нюхать запах<strong>и</strong>,<strong>о</strong>тведывать вкус, к<strong>о</strong>нтакт<strong>и</strong>р<strong>о</strong>ваться с <strong>о</strong>сязаемым.Четыре - п<strong>о</strong> <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong>ю к двум - г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствующ<strong>и</strong>е факт<strong>о</strong>ры мужественн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong><strong>и</strong> женственн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> [в дальнейшем - М. <strong>и</strong> Ж.] , (с<strong>и</strong>лы)ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>и</strong> <strong>и</strong>нтеллекта. Каждый <strong>и</strong>з н<strong>и</strong>х сам п<strong>о</strong> себе являетсяг<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствующ<strong>и</strong>м факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>м в двух <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong>ях:59
1) г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствующ<strong>и</strong>е факт<strong>о</strong>ры М. <strong>и</strong> Ж. являются так<strong>о</strong>вым<strong>и</strong> п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му,чт<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>и</strong> с<strong>о</strong>здают разл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е ж<strong>и</strong>вых существ в в<strong>и</strong>де мужч<strong>и</strong>н <strong>и</strong> женщ<strong>и</strong>н;2) <strong>о</strong>с<strong>о</strong>бенн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> же ж<strong>и</strong>вых существ - [внешн<strong>и</strong>й]<strong>о</strong>бл<strong>и</strong>к, г<strong>о</strong>л<strong>о</strong>с,п<strong>о</strong>веден<strong>и</strong>е, грудь <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чее. Так г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят <strong>о</strong>дн<strong>и</strong>.Друг<strong>и</strong>е же г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствующ<strong>и</strong>е факт<strong>о</strong>ры п<strong>о</strong> <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong>ю <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>я<strong>и</strong> <strong>о</strong>ч<strong>и</strong>щен<strong>и</strong>я. Выр<strong>о</strong>д<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>еся кастраты, бесп<strong>о</strong>лые <strong>и</strong> гермафр<strong>о</strong>д<strong>и</strong>ты,у к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рых нет сам<strong>о</strong><strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>я, нет аскезы, п<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>стью<strong>о</strong>трезаны к<strong>о</strong>рн<strong>и</strong> благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, д<strong>и</strong>сц<strong>и</strong>пл<strong>и</strong>ны, пр<strong>и</strong><strong>о</strong>бретен<strong>и</strong>я пл<strong>о</strong>да,не л<strong>и</strong>шены страстей, - <strong>о</strong>н<strong>и</strong> не <strong>о</strong>бладают г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствующ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> факт<strong>о</strong>рам<strong>и</strong>М. <strong>и</strong> Ж.Г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствующ<strong>и</strong>й факт<strong>о</strong>р ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> 5является так<strong>о</strong>вым в <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong>вза<strong>и</strong>м<strong>о</strong>связ<strong>и</strong> ж п<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>ят<strong>и</strong>я [факта перер<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я <strong>и</strong>как п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>е кармы].•Факт<strong>о</strong>р <strong>и</strong>нтеллектуальн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> является так<strong>о</strong>вым в <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong>вза<strong>и</strong>м<strong>о</strong>связ<strong>и</strong> с быт<strong>и</strong>ем <strong>и</strong> <strong>о</strong>бщн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> существ пр<strong>и</strong> так<strong>о</strong>м г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дстве.Как<strong>о</strong>вы г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствующ<strong>и</strong>е факт<strong>о</strong>ры пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чег<strong>о</strong>, всег<strong>о</strong>пят<strong>и</strong> <strong>и</strong> веры <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чег<strong>о</strong> [всег<strong>о</strong> в<strong>о</strong>сьм<strong>и</strong>]?Пять <strong>и</strong> в<strong>о</strong>семь факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в - г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствующ<strong>и</strong>е п<strong>о</strong> <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong>ю <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>я<strong>и</strong> <strong>о</strong>ч<strong>и</strong>щен<strong>и</strong>я. Рассм<strong>о</strong>тр<strong>и</strong>м <strong>и</strong>х п<strong>о</strong>след<strong>о</strong>вательн<strong>о</strong>.Вайбхаш<strong>и</strong>к<strong>и</strong> г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "Пять факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в - пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>сть <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чее -г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствующ<strong>и</strong>е п<strong>о</strong> <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong>ю к <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>ю вследств<strong>и</strong>е ш<strong>и</strong>р<strong>о</strong>к<strong>о</strong>г<strong>о</strong>распр<strong>о</strong>странен<strong>и</strong>я в н<strong>и</strong>х <strong>о</strong>траслей <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чег<strong>о</strong> [неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>];вера же <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чее - п<strong>о</strong> <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong>ю к <strong>о</strong>ч<strong>и</strong>щен<strong>и</strong>ю , так как благ<strong>о</strong>даря<strong>и</strong>м <strong>о</strong>существляется <strong>о</strong>ч<strong>и</strong>щен<strong>и</strong>е".Друг<strong>и</strong>е сч<strong>и</strong>тают: "Пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>сть <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чее - также г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствующ<strong>и</strong>ефакт<strong>о</strong>ры п<strong>о</strong> <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong>ю к <strong>о</strong>ч<strong>и</strong>щен<strong>и</strong>ю. Мысль 7 , с<strong>о</strong>существующая с пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>стью,превращается в с<strong>о</strong>сред<strong>о</strong>т<strong>о</strong>чен<strong>и</strong>е .Вера [ведь т<strong>о</strong>же] <strong>и</strong>меетпр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й страдан<strong>и</strong>е. Интеллект с пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>стью <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>м - факт<strong>о</strong>р,п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>цу чт<strong>о</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает шесть <strong>о</strong>п<strong>о</strong>р ддя <strong>о</strong>св<strong>о</strong>б<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я <strong>и</strong>з Кругабыт<strong>и</strong>я". Так сказан<strong>о</strong>»Треть<strong>и</strong> еще г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "Так как с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е ш<strong>и</strong>р<strong>о</strong>к<strong>о</strong> <strong>о</strong>тбрасывает[все ненужн<strong>о</strong>е], т<strong>о</strong> зрен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> слух не являются <strong>о</strong>хран<strong>и</strong>телям<strong>и</strong> телесн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>,а <strong>о</strong>ба <strong>о</strong>н<strong>и</strong> являются г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствующ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> факт<strong>о</strong>рам<strong>и</strong> л<strong>и</strong>шь п<strong>о</strong><strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong>ю к с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ю.П<strong>о</strong>чему же зрен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> слух в<strong>о</strong>зм<strong>о</strong>жны как <strong>о</strong>с<strong>о</strong>бые факт<strong>о</strong>ры в п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong><strong>и</strong><strong>о</strong>с<strong>о</strong>б<strong>о</strong>й пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>и</strong>? В<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>е цвета <strong>и</strong> ф<strong>о</strong>рмы, слышан<strong>и</strong>е звука, будуч<strong>и</strong>не<strong>о</strong>тдел<strong>и</strong>мы <strong>о</strong>т с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, не вх<strong>о</strong>дят в п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>е г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствующег<strong>о</strong>факт<strong>о</strong>ра.В так<strong>о</strong>м случае чему же п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бен [г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствующ<strong>и</strong>й факт<strong>о</strong>р]?60
2. Так как г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствуют п<strong>о</strong> <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong>ю к усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>ям для в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>ячег<strong>о</strong>-л<strong>и</strong>б<strong>о</strong>,П<strong>о</strong> <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong>ю к св<strong>о</strong>ему с<strong>о</strong>бственн<strong>о</strong>му <strong>о</strong>бъекту <strong>и</strong> всем(<strong>о</strong>бъектам), т<strong>о</strong> так<strong>и</strong>х факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в-<strong>о</strong>рган<strong>о</strong>в шесть.Г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствующ<strong>и</strong>е факт<strong>о</strong>ры М. <strong>и</strong> Ж. [выделяют] <strong>и</strong>з телесн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>,П<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>и</strong> так<strong>о</strong>вые п<strong>о</strong> <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong>ю к мужественн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>и</strong>женственн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>.[Выделяем] шесть факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в-<strong>о</strong>рган<strong>о</strong>в, так как <strong>о</strong>н<strong>и</strong> г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствуюткак усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>я дяя в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я [св<strong>о</strong>ег<strong>о</strong>} с<strong>о</strong>бственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>о</strong>бъекта <strong>и</strong>всех <strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>в [в<strong>о</strong><strong>о</strong>бще] •Пять <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>в, т<strong>о</strong> есть зрен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е, г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствуют как усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>ядая в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я св<strong>о</strong>ег<strong>о</strong> с<strong>о</strong>бственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>о</strong>бъекта. Интеллектже г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствует как усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>е для в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я всех <strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>в.П<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му <strong>о</strong>н<strong>и</strong> (т<strong>о</strong> есть пять <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>в плюс <strong>и</strong>нтеллект) - г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствующ<strong>и</strong>ефакт<strong>о</strong>ры д<strong>о</strong>м всех [<strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>в].Не является л<strong>и</strong> <strong>о</strong>бъект<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>е [т<strong>о</strong>же] г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствующ<strong>и</strong>м факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>м?Нет, <strong>о</strong>н<strong>о</strong> так<strong>о</strong>вым не является.Орган зрен<strong>и</strong>я, глаз, с<strong>о</strong>здает усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>я д<strong>о</strong><strong>и</strong> представлен<strong>и</strong>я <strong>о</strong>всех цветах <strong>и</strong> ф<strong>о</strong>рмах, так как является <strong>о</strong>бщей [дня так<strong>и</strong>х представлен<strong>и</strong>й]пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й 9 . [Эт<strong>о</strong>] представлен<strong>и</strong>е 10 м<strong>о</strong>жет быть ясным<strong>и</strong> неясным, <strong>и</strong>б<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>о</strong> <strong>о</strong>тражает в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>мые цвет <strong>и</strong> ф<strong>о</strong>рму. Цр<strong>и</strong> <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong><strong>и</strong>представлен<strong>и</strong>ем в в<strong>и</strong>де цвета <strong>и</strong> ф<strong>о</strong>рмы <strong>и</strong>менн<strong>о</strong> <strong>о</strong>рган зрен<strong>и</strong>я,глаз - <strong>о</strong>с<strong>о</strong>бый г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствующ<strong>и</strong>й факт<strong>о</strong>р, а не цвет <strong>и</strong> ф<strong>о</strong>рма, являющ<strong>и</strong>есядля нег<strong>о</strong> препятств<strong>и</strong>ем 11 .Так<strong>о</strong>е же <strong>о</strong>бъяснен<strong>и</strong>е дается [<strong>и</strong> <strong>о</strong>стальным факт<strong>о</strong>рам] д<strong>о</strong>г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствующег<strong>о</strong> факт<strong>о</strong>ра в в<strong>и</strong>де <strong>и</strong>нтеллекта <strong>и</strong> <strong>о</strong>бъект<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>-нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>,как ег<strong>о</strong> <strong>о</strong>бъекта.Г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствующ<strong>и</strong>е факт<strong>о</strong>ры М. <strong>и</strong> Ж. выделяем <strong>и</strong>з телесн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>, п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>мучт<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>и</strong> г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствуют п<strong>о</strong> <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong>ю к мужественн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>и</strong> женственн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>.Эт<strong>и</strong> факт<strong>о</strong>ры <strong>о</strong>тделяются <strong>о</strong>т г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствующег<strong>о</strong> факт<strong>о</strong>ра телесн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>,т<strong>о</strong> есть <strong>о</strong>сязан<strong>и</strong>я. П<strong>о</strong>л<strong>о</strong>вая часть М. <strong>и</strong> Ж. п<strong>о</strong>луч<strong>и</strong>ла назван<strong>и</strong>емужск<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> женск<strong>о</strong>г<strong>о</strong> п<strong>о</strong>л<strong>о</strong>в<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>о</strong>ргана, <strong>и</strong>б<strong>о</strong> эт<strong>о</strong> г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствующ<strong>и</strong>й[решающ<strong>и</strong>й] факт<strong>о</strong>р в п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong><strong>и</strong> М. <strong>и</strong> Ж. Сущн<strong>о</strong>сть женственн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>,кр<strong>о</strong>ме т<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, выражается в характере г<strong>о</strong>л<strong>о</strong>са, п<strong>о</strong>х<strong>о</strong>дке <strong>и</strong> слаб<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>мышлен<strong>и</strong>я. Сущн<strong>о</strong>сть мужественн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> в характере г<strong>о</strong>л<strong>о</strong>са, п<strong>о</strong>х<strong>о</strong>дке<strong>и</strong> с<strong>и</strong>ле мышлен<strong>и</strong>я .
3. Факт<strong>о</strong>р ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> [выражается] в ед<strong>и</strong>н<strong>о</strong>мысл<strong>и</strong><strong>и</strong>.Он г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствует п<strong>о</strong> <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong>ю к <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>ю <strong>и</strong> <strong>о</strong>ч<strong>и</strong>щен<strong>и</strong>ю.Ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>сть, <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>я, а также Вера <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е -Так сказан<strong>о</strong> <strong>о</strong> [двух] пятерках.Факт<strong>о</strong>р ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствует п<strong>о</strong> <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong>ю к пребыван<strong>и</strong>ю вед<strong>и</strong>н<strong>о</strong>мысл<strong>и</strong><strong>и</strong> 13 (т<strong>о</strong> есть <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ка элемент<strong>о</strong>в). Ощущен<strong>и</strong>яже (а <strong>и</strong>х указан<strong>о</strong> пять) г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствуют пр<strong>и</strong> с<strong>о</strong>здан<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>я.В сутре сказан<strong>о</strong>: "Пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong><strong>и</strong> пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> разв<strong>и</strong>ваются страст<strong>и</strong>,пр<strong>и</strong> непр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>м - гнев, пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong><strong>и</strong> же т<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> друг<strong>о</strong>г<strong>о</strong> -неведен<strong>и</strong>е 1^.Пятерка - вера <strong>и</strong> цр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е - г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствующ<strong>и</strong>е факт<strong>о</strong>ры <strong>о</strong>ч<strong>и</strong>щен<strong>и</strong>я.Цр<strong>и</strong> п<strong>о</strong>средстве <strong>и</strong>х <strong>и</strong>дут п<strong>о</strong> Пут<strong>и</strong> п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>я <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>я".Вследств<strong>и</strong>е сказанн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> названные п<strong>о</strong> <strong>о</strong>тдельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> факт<strong>о</strong>ры сч<strong>и</strong>таютсярешающ<strong>и</strong>м<strong>и</strong>.4. Вследств<strong>и</strong>е г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дств<strong>о</strong>вать пр<strong>и</strong> п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong><strong>и</strong>[Дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>я] вперед <strong>и</strong> вперед <strong>и</strong> н<strong>и</strong>рваны"П<strong>о</strong>знаван<strong>и</strong>я неп<strong>о</strong>знанн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> 11 , "п<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я всег<strong>о</strong>", а также"Обладан<strong>и</strong>я всезнан<strong>и</strong>ем" 1^ [высш<strong>и</strong>е] г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствующ<strong>и</strong>е факт<strong>о</strong>ры.П<strong>о</strong>вт<strong>о</strong>р<strong>и</strong>м всю кар<strong>и</strong>ку.Сл<strong>о</strong>в<strong>о</strong> "также" пр<strong>и</strong>веден<strong>о</strong> для указан<strong>и</strong>я г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствующ<strong>и</strong>х факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>вп<strong>о</strong> <strong>о</strong>тдельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>. Из н<strong>и</strong>х факт<strong>о</strong>р "п<strong>о</strong>знаван<strong>и</strong>е неп<strong>о</strong>знанн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>"является решающ<strong>и</strong>м в деле п<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>я факт<strong>о</strong>ра "п<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е всег<strong>о</strong>",аэт<strong>о</strong>т п<strong>о</strong>следн<strong>и</strong>й - решающ<strong>и</strong>й в <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong> п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>я факт<strong>о</strong>ра "<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>евсезнан<strong>и</strong>ем". В св<strong>о</strong>ю <strong>о</strong>чередь эт<strong>о</strong>т п<strong>о</strong>следн<strong>и</strong>й будет решающ<strong>и</strong>мв деле п<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>я пар<strong>и</strong>н<strong>и</strong>рваны, <strong>и</strong>б<strong>о</strong> пр<strong>и</strong> не<strong>о</strong>св<strong>о</strong>б<strong>о</strong>аденн<strong>о</strong>ймысл<strong>и</strong> нет пар<strong>и</strong>н<strong>и</strong>рваны 18 .А как<strong>о</strong>вы друг<strong>и</strong>е <strong>о</strong>пределен<strong>и</strong>я?Факт<strong>о</strong>р "п<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е неп<strong>о</strong>знанн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>" - г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствующ<strong>и</strong>й в <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong><strong>о</strong>ставлен<strong>и</strong>я <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>я, <strong>о</strong>тбрасываем<strong>о</strong>г<strong>о</strong> через пр<strong>о</strong>зрен<strong>и</strong>е 19 . Факт<strong>о</strong>р"п<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е всег<strong>о</strong>" - г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствующ<strong>и</strong>й в <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>о</strong>ставлен<strong>и</strong>я <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>я,<strong>о</strong>тбрасываем<strong>о</strong>г<strong>о</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>ем 20 . Факт<strong>о</strong>р "<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е всезнан<strong>и</strong>ем"является г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствующ<strong>и</strong>м в т<strong>о</strong>м смысле, чт<strong>о</strong> здесь <strong>и</strong>меетмест<strong>о</strong> с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong>е блаженства 2 * пр<strong>и</strong> п<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>жен<strong>и</strong><strong>и</strong> Учен<strong>и</strong>я 22 , а такженаслааден<strong>и</strong>я в рад<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>и</strong> пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>св<strong>о</strong>б<strong>о</strong>аден<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>о</strong>т [всег<strong>о</strong>м<strong>и</strong>рск<strong>о</strong>г<strong>о</strong>].
Б<strong>о</strong>л<strong>и</strong> п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>е "решающ<strong>и</strong>й факт<strong>о</strong>р" [в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает; <strong>и</strong>менн<strong>о</strong> вследств<strong>и</strong>еег<strong>о</strong> "г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дств<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>я", to не следует л<strong>и</strong> д<strong>о</strong>бав<strong>и</strong>ть [к эт<strong>о</strong>му]"неведен<strong>и</strong>е" <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е [п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бные элементы]? Н<strong>о</strong> разве пр<strong>и</strong> д<strong>о</strong>бавлен<strong>и</strong><strong>и</strong><strong>и</strong>х к ч<strong>и</strong>слу г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствующ<strong>и</strong>х факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в сл<strong>о</strong>в<strong>о</strong>, рука, н<strong>о</strong>га,п<strong>о</strong>л<strong>о</strong>в<strong>о</strong>й <strong>о</strong>рган не будут г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствующ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> факт<strong>о</strong>рам<strong>и</strong> п<strong>о</strong> <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong>юк реч<strong>и</strong>, взят<strong>и</strong>ю, п<strong>о</strong>х<strong>о</strong>дке, <strong>и</strong>спражнен<strong>и</strong>ю, наслажден<strong>и</strong>ю? Нет, д<strong>о</strong>бавлять<strong>и</strong>х не следует. Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м,5* Оп<strong>о</strong>ры с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, <strong>и</strong>х разл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е,Дл<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong>сть, <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>стъ, нак<strong>о</strong>плен<strong>и</strong>еИ <strong>о</strong>ч<strong>и</strong>щен<strong>и</strong>е, ск<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> бы <strong>и</strong>х н<strong>и</strong> был<strong>о</strong>,Все <strong>о</strong>н<strong>и</strong> - г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствующ<strong>и</strong>е факт<strong>о</strong>ры.Оп<strong>о</strong>ры с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я шест<strong>и</strong> факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в в в<strong>и</strong>де <strong>о</strong>ргана чувств, шест<strong>и</strong>баз - <strong>о</strong>сн<strong>о</strong>ва сущн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> дашых существ (1-6). Факт<strong>о</strong>рам<strong>и</strong> М. <strong>и</strong> Ж.с<strong>о</strong>здается разл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е между мужч<strong>и</strong>нам<strong>и</strong> <strong>и</strong> женщ<strong>и</strong>нам<strong>и</strong> (7 <strong>и</strong> 8).П<strong>о</strong>средств<strong>о</strong>мфакт<strong>о</strong>ра ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> с<strong>о</strong>здается пребыван<strong>и</strong>е , т<strong>о</strong> есть быт<strong>и</strong>е(9).Через <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>я с<strong>о</strong>здаются <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>я (10-14).Через пять факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в (вера <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чее) с<strong>о</strong>здается нак<strong>о</strong>плен<strong>и</strong>е 4для <strong>о</strong>ч<strong>и</strong>щен<strong>и</strong>я (15-19).Тр<strong>и</strong> п<strong>о</strong>следн<strong>и</strong>х, т<strong>о</strong> есть 20, 21 <strong>и</strong> 22, с<strong>о</strong>здают <strong>о</strong>ч<strong>и</strong>щен<strong>и</strong>е.П<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му "неведен<strong>и</strong>е" <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чее нежелательны как п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>е "г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствующ<strong>и</strong>ефакт<strong>о</strong>ры".ОС6. Опять же, <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ра с<strong>и</strong>лы, с<strong>о</strong>здающей нем<strong>и</strong>нуем<strong>о</strong>сть ° п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>капр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н <strong>и</strong> следств<strong>и</strong>й,В<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я, дл<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>, <strong>о</strong>бщен<strong>и</strong>я 26 -[Так<strong>и</strong>х факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в] 14. Их ант<strong>и</strong>теза -Иные факт<strong>о</strong>ры.Сл<strong>о</strong>ва "<strong>о</strong>пять же" указывают на разл<strong>и</strong>чные те<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong>.Иные г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "Шесть факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в в в<strong>и</strong>де <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>в - <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ра, с<strong>о</strong>здающаянем<strong>и</strong>нуем<strong>о</strong>сть п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ка пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н <strong>и</strong> следств<strong>и</strong>й (1-6). В<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>е- факт<strong>о</strong>ры мужественн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>и</strong> женственн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>, п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> <strong>о</strong>тн<strong>и</strong>х [пр<strong>о</strong><strong>и</strong>сх<strong>о</strong>д<strong>и</strong>т] в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>е [р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е ж<strong>и</strong>вых существ] (7-9).Быт<strong>и</strong>е [пребыван<strong>и</strong>е, дл<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong>сть] - факт<strong>о</strong>р ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> вследств<strong>и</strong>ес<strong>о</strong>здан<strong>и</strong>я через нег<strong>о</strong> быт<strong>и</strong>я [ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>] (9). Через <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>яс<strong>о</strong>здается <strong>о</strong>бщен<strong>и</strong>е^ (10-14). П<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му <strong>о</strong>н<strong>и</strong> с<strong>о</strong>ставляют в сумме 14г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствующ<strong>и</strong>х факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в.63
Инне, чем эт<strong>и</strong> в<strong>и</strong>да» - <strong>и</strong>х ант<strong>и</strong>теза.Цр<strong>и</strong> эт<strong>о</strong>м <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ра <strong>о</strong>братн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> - факт<strong>о</strong>ры веры <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чег<strong>о</strong> (15-19),Их в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>е <strong>и</strong>меет факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>м "п<strong>о</strong>знаван<strong>и</strong>е неп<strong>о</strong>знанн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>" (20).Их пребыван<strong>и</strong>е (дл<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong>сть) <strong>и</strong>меет факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>м "п<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е всег<strong>о</strong>"(21). Их <strong>о</strong>бщен<strong>и</strong>е <strong>и</strong>меет факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>м "<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е всезнан<strong>и</strong>ем" (22).П<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му ск<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> бы <strong>и</strong>х н<strong>и</strong> был<strong>о</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> как бы мы <strong>и</strong>х н<strong>и</strong> называл<strong>и</strong>,все <strong>о</strong>н<strong>и</strong> - г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствующ<strong>и</strong>е факт<strong>о</strong>ры <strong>и</strong> <strong>и</strong>х п<strong>о</strong>ряд<strong>о</strong>к так<strong>о</strong>в, [как был<strong>о</strong>выше указан<strong>о</strong>].[Вернемся к т<strong>о</strong>му, чт<strong>о</strong> был<strong>о</strong> сказан<strong>о</strong> ранае].Пр<strong>о</strong><strong>и</strong>знесен<strong>и</strong>е сл<strong>о</strong>в не является п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>ем г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствующег<strong>о</strong> факт<strong>о</strong>ра,п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> [<strong>о</strong>н<strong>о</strong>] <strong>о</strong>п<strong>и</strong>рается на разл<strong>и</strong>чные учен<strong>и</strong>я.Не является так<strong>о</strong>вым <strong>и</strong> рука п<strong>о</strong> <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong>ю к т<strong>о</strong>му, чт<strong>о</strong> берется,н<strong>о</strong>га п<strong>о</strong> <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong>ю к п<strong>о</strong>х<strong>о</strong>дке. Он<strong>и</strong> сам<strong>и</strong> п<strong>о</strong> себе. Ведь у змей <strong>и</strong><strong>и</strong>м п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бных нет рук <strong>и</strong> н<strong>о</strong>г, н<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>и</strong> берут <strong>и</strong> дв<strong>и</strong>гаются.Анус 29п<strong>о</strong> <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong>ю к <strong>и</strong>спражнен<strong>и</strong>ю не является г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствую-*щвд факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>м, <strong>и</strong>б<strong>о</strong> все тяжелые вещества 30[субстанц<strong>и</strong><strong>и</strong>] падают впр<strong>о</strong>странстве <strong>и</strong> <strong>и</strong>х вых<strong>о</strong>д связан с субстанц<strong>и</strong>ей ветра.П<strong>о</strong>л<strong>о</strong>вые <strong>о</strong>рганы сам<strong>и</strong> п<strong>о</strong> себе не являются факт<strong>о</strong>рам<strong>и</strong> наслажден<strong>и</strong>я,п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> наслажден<strong>и</strong>е [<strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong>] вследств<strong>и</strong>е, вза<strong>и</strong>м<strong>о</strong>действ<strong>и</strong>ямужск<strong>и</strong>х <strong>и</strong> женск<strong>и</strong>х <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>в.Разве г<strong>о</strong>рл<strong>о</strong>, зубы, р<strong>о</strong>т, суставы не будут п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>ем г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствующ<strong>и</strong>хфакт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в пр<strong>и</strong> действ<strong>и</strong>ях гл<strong>о</strong>тан<strong>и</strong>я, жеван<strong>и</strong>я, <strong>о</strong>ткрыван<strong>и</strong>я,с<strong>о</strong>кращен<strong>и</strong>я, стяг<strong>и</strong>ван<strong>и</strong>я <strong>и</strong> выпрямлен<strong>и</strong>я?Пр<strong>и</strong> связыван<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong>х с п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>ем г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствующег<strong>о</strong> факт<strong>о</strong>ра в <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong><strong>и</strong>х действ<strong>и</strong>я как все<strong>о</strong>бщ<strong>и</strong>х пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н <strong>о</strong>н<strong>и</strong> не п<strong>о</strong>дх<strong>о</strong>дят п<strong>о</strong>дэт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>е, как эт<strong>о</strong> был<strong>о</strong> сказан<strong>о</strong> выше в <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong> сл<strong>о</strong>в <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чег<strong>о</strong>.Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, разъяснены перше в<strong>о</strong>семь г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствующ<strong>и</strong>х факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в.Факт<strong>о</strong>р ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> (9) будет разъяснен цр<strong>и</strong> рассужден<strong>и</strong><strong>и</strong><strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong><strong>и</strong>. Факт<strong>о</strong>ры веры <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чег<strong>о</strong> (15-19) будут разъясненыпр<strong>и</strong> рассм<strong>о</strong>трен<strong>и</strong><strong>и</strong> пс<strong>и</strong>х<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х элемент<strong>о</strong>в , связанных с с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем.Пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чее (9-14) <strong>и</strong> "п<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е неп<strong>о</strong>знанн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>" <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е(20-22) также будут разъяснены п<strong>о</strong>зднее.647. Телесн<strong>о</strong>е <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>е, к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>р<strong>о</strong>е непр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>,Есть факт<strong>о</strong>р, [с<strong>о</strong>здающ<strong>и</strong>й] страдан<strong>и</strong>е.Пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е [<strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>е] благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>. Мысл<strong>и</strong> третьей ступен<strong>и</strong>с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я 3- факт<strong>о</strong>р, [с<strong>о</strong>здающ<strong>и</strong>й] благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е.
Телесн<strong>о</strong>е непр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>е является факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>м, [с<strong>о</strong>здающ<strong>и</strong>м]страдан<strong>и</strong>я» Так называем<strong>о</strong>е непр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е - эт<strong>о</strong> т<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong> пр<strong>и</strong>н<strong>о</strong>с<strong>и</strong>твред. Так назбваем<strong>о</strong>е страдан<strong>и</strong>е - предупреаден<strong>и</strong>е 33 [<strong>о</strong> фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>быт<strong>и</strong>я].Пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е телесн<strong>о</strong>е <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>е - факт<strong>о</strong>р благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>. Такназываем<strong>о</strong>е пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е - эт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>лезн<strong>о</strong>е [с т<strong>о</strong>чк<strong>и</strong> зрен<strong>и</strong>я спасен<strong>и</strong>я].Благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е, как <strong>и</strong> страдан<strong>и</strong>е, является пред<strong>о</strong>стережен<strong>и</strong>ем.Мысл<strong>и</strong> третьей ступен<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я - факт<strong>о</strong>р, [с<strong>о</strong>здающ<strong>и</strong>й] благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е.Третья ступень с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я - благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е мысленн<strong>о</strong>е<strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>е , <strong>и</strong> <strong>о</strong>н<strong>о</strong> является п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>ем "факт<strong>о</strong>р благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятств<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>я".В ней, т<strong>о</strong> есть в третьей ступен<strong>и</strong>, нет телесных <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>йвследств<strong>и</strong>е <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong>я пят<strong>и</strong> (в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в] с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я [чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>].8. В друг<strong>о</strong>м случае - эт<strong>о</strong> чувств<strong>о</strong> уд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я.Непр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> мысл<strong>и</strong> - эт<strong>о</strong> чувств<strong>о</strong> неуд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я.Чувств<strong>о</strong> же безразл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>я - среднее, п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> нет к<strong>о</strong>нструкт<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>мысл<strong>и</strong> ,[Как] у [<strong>о</strong>б<strong>о</strong><strong>и</strong>х] первых.В друг<strong>и</strong>х случаях - эт<strong>о</strong> чувств<strong>о</strong> уд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я. В случаях<strong>и</strong>ных, чем третья ступень с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я, т<strong>о</strong> есть в сфере страстей,<strong>и</strong> в перв<strong>о</strong>й, <strong>и</strong> в<strong>о</strong> вт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й ступенях с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я, пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>сть <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>ямысл<strong>и</strong> есть факт<strong>о</strong>р в в<strong>и</strong>де чувства уд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я. В третьейступен<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я вследств<strong>и</strong>е <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong>я страстей в в<strong>и</strong>де рад<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>- эт<strong>о</strong> л<strong>и</strong>шь факт<strong>о</strong>р благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>, а не чувств<strong>о</strong> уд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я.Вся рад<strong>о</strong>сть выражается чувств<strong>о</strong>м уд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я.Непр<strong>и</strong>ятная мысль - эт<strong>о</strong> чувств<strong>о</strong> неуд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>ренн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>. А чувств<strong>о</strong>безразл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>я - среднее [между н<strong>и</strong>м<strong>и</strong>]. Среднее - эт<strong>о</strong> <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>е<strong>и</strong> непр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е, <strong>и</strong> не непр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е, не страдан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> не рад<strong>о</strong>сть.Так<strong>о</strong>в факт<strong>о</strong>р чувства безразл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>я.А эт<strong>о</strong> теле<strong>о</strong>н<strong>о</strong>е <strong>и</strong>л<strong>и</strong> мысленн<strong>о</strong>е? Сказан<strong>о</strong>: <strong>и</strong> т<strong>о</strong>, <strong>и</strong> друг<strong>о</strong>е. П<strong>о</strong>чему?Будуч<strong>и</strong> <strong>о</strong>бъед<strong>и</strong>нены, <strong>о</strong>н<strong>и</strong> <strong>о</strong>бразуют ед<strong>и</strong>ный факт<strong>о</strong>р.П<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> нет к<strong>о</strong>нструкт<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>й мысл<strong>и</strong>. Мысленн<strong>о</strong>е пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е <strong>и</strong>непр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает б<strong>о</strong>льшей частью <strong>о</strong>т к<strong>о</strong>нструкт<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>й МЫСЛИ,(т<strong>о</strong> есть эт<strong>о</strong> "А", а эт<strong>о</strong> не "не А"), а телесн<strong>о</strong>е <strong>и</strong>наче - [эт<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>ст<strong>о</strong>е <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>е].У архата телесн<strong>о</strong>е <strong>и</strong> мысленн<strong>о</strong>е безразл<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>. П<strong>о</strong> св<strong>о</strong>ему характеру<strong>о</strong>н<strong>о</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает <strong>и</strong>менн<strong>о</strong> как нек<strong>о</strong>нструкт<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>е^6,так чт<strong>о</strong> с<strong>о</strong>здается<strong>о</strong>д<strong>и</strong>н факт<strong>о</strong>р - безразл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е, [а не два - цр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е <strong>и</strong> не-»5ОК-956 5
пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е]. Телесная пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>сть <strong>и</strong> мысленная пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>сть п<strong>о</strong>лезнывсем. С<strong>о</strong>вершенн<strong>о</strong> так же телесн<strong>о</strong>е страдан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> мысленн<strong>о</strong>е страдан<strong>и</strong>е- зл<strong>о</strong> для всех. У чувства безразл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>я эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong> нет. У безразл<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>нет пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> непр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>.9. На путях пр<strong>о</strong>зрен<strong>и</strong>я, с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> архата - девятьИ тр<strong>и</strong>. Эт<strong>и</strong> тр<strong>и</strong> - ч<strong>и</strong>стые.Чувственн<strong>о</strong>е, ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>сть <strong>и</strong> непр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е -Оскверненные. Девять - двух в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в.На путях пр<strong>о</strong>зрен<strong>и</strong>я, с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> архата - девять <strong>и</strong> тр<strong>и</strong> -<strong>и</strong>нтеллект <strong>и</strong> пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>сть, чувств<strong>о</strong> уд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> безразл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>я,вера <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е - всег<strong>о</strong> пять (15-19). Эт<strong>о</strong> девять [<strong>о</strong>бщ<strong>и</strong>х] факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в,а на трех [вышеназванных] Путях еще тр<strong>и</strong>. На Пут<strong>и</strong> пр<strong>о</strong>зрен<strong>и</strong>я- факт<strong>о</strong>р "п<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е неп<strong>о</strong>знанн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>" (20), на Пут<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я- "п<strong>о</strong>знаван<strong>и</strong>е всег<strong>о</strong>" (21), на Пут<strong>и</strong> архата - "<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е всезнан<strong>и</strong>ем"(22).А п<strong>о</strong>чему? На Пут<strong>и</strong> пр<strong>о</strong>зрен<strong>и</strong>я незнающ<strong>и</strong>й вступает в <strong>о</strong>бластьвсеведен<strong>и</strong>я 37 . На Пут<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я ранее не пр<strong>о</strong>зревш<strong>и</strong>й <strong>и</strong> не п<strong>о</strong>знавш<strong>и</strong>йвсе вследств<strong>и</strong>е <strong>о</strong>тбрасыван<strong>и</strong>я <strong>о</strong>статка дремлющ<strong>и</strong>х с<strong>и</strong>лскверны** 8п<strong>о</strong>знает все. На Цут<strong>и</strong> же архата п<strong>о</strong>знается в<strong>о</strong><strong>о</strong>бще все.Эт<strong>о</strong> умственный акт, связывающ<strong>и</strong>й нечт<strong>о</strong> не<strong>о</strong>пределенн<strong>о</strong>е с уже <strong>и</strong>звестным^, т<strong>о</strong> есть всезнан<strong>и</strong>е. Архат пребывает в нем, чт<strong>о</strong> <strong>и</strong>меетхарактер <strong>о</strong>храны всезнан<strong>и</strong>я, а эт<strong>о</strong> <strong>и</strong> есть <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е всезнан<strong>и</strong>ем.Вследств<strong>и</strong>е п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>я мудр<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> [в <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong> пр<strong>о</strong>цесс<strong>о</strong>в], нер<strong>о</strong>вден<strong>и</strong>я<strong>и</strong> усп<strong>о</strong>к<strong>о</strong>ен<strong>и</strong>я [элемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я] <strong>о</strong>н п<strong>о</strong>знает фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>стьбыт<strong>и</strong>я <strong>и</strong> думает: "Отсутствует п<strong>о</strong>длежащее п<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ю, т<strong>о</strong>есть все п<strong>о</strong>знан<strong>о</strong>". В<strong>о</strong>т чему п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бен эт<strong>о</strong>т факт<strong>о</strong>р, к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рый <strong>и</strong> является"Обладан<strong>и</strong>е всезнан<strong>и</strong>ем" (22).П<strong>о</strong>сле разъяснен<strong>и</strong>я сущн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> эт<strong>и</strong>х трех факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в следует разъясн<strong>и</strong>тьп<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>е "<strong>о</strong>мраченные (<strong>о</strong>скверненные)" 40 <strong>и</strong> "не<strong>о</strong>мраченные(не<strong>о</strong>скверненные)" .Г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствующ<strong>и</strong>й факт<strong>о</strong>р "п<strong>о</strong>знаван<strong>и</strong>е неп<strong>о</strong>знанн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>" (20) <strong>и</strong> двадруг<strong>и</strong>х (21 <strong>и</strong> 22) "ч<strong>и</strong>стые" 42 , т<strong>о</strong> есть не<strong>о</strong>мраченные. Омраченн<strong>о</strong>е(<strong>о</strong>скверненн<strong>о</strong>е) <strong>и</strong>меет с<strong>и</strong>н<strong>о</strong>н<strong>и</strong>м<strong>о</strong>м "грязн<strong>о</strong>е" .Чувственн<strong>о</strong>е, ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>сть, нецр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е (страдан<strong>и</strong>е) - <strong>о</strong>скверненн<strong>о</strong>е. Он<strong>и</strong>, вместе взятые, - чувственн<strong>о</strong>е, ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>сть, страдан<strong>и</strong>е<strong>и</strong> чувств<strong>о</strong> неуд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я - <strong>о</strong>скверненные. В группу чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong><strong>о</strong>бъед<strong>и</strong>нен<strong>о</strong> семь в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в: <strong>о</strong>рганы зрен<strong>и</strong>я, слуха, <strong>о</strong>б<strong>о</strong>нян<strong>и</strong>я,вкуса, <strong>о</strong>сязан<strong>и</strong>я, М. <strong>и</strong> Ж.66
Девять - двух в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в. Интеллект (6), пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>сть (10), чувств<strong>о</strong>уд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я (12), безразл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>я (14), вера <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чее (15-19) - эт<strong>и</strong> девять г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствувд<strong>и</strong>х факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в бывают <strong>о</strong>скверненным<strong>и</strong><strong>и</strong> не<strong>о</strong>скверненным<strong>и</strong>.Нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "Вера <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е бывают т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> не<strong>о</strong>скверненным<strong>и</strong>,<strong>и</strong>б<strong>о</strong> П<strong>о</strong>бед<strong>о</strong>н<strong>о</strong>сный сказал: "Пять г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствующ<strong>и</strong>х факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>вбывают не у всех. Я же г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рю, чт<strong>о</strong> эт<strong>о</strong> <strong>и</strong>меется <strong>и</strong> у цр<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>г<strong>о</strong>чел<strong>о</strong>века".[Сказанн<strong>о</strong>е, т<strong>о</strong> есть пр<strong>и</strong>веденн<strong>о</strong>е] - не д<strong>о</strong>казательств<strong>о</strong>, п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>мучт<strong>о</strong> здесь г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>тся т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> <strong>о</strong> не<strong>о</strong>скверненных факт<strong>о</strong>рах, к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рыенал<strong>и</strong>чествуют л<strong>и</strong>шь у праведн<strong>о</strong>й л<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> . П<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му так <strong>и</strong>сказан<strong>о</strong>.Кр<strong>о</strong>ме т<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, пр<strong>о</strong>стые люд<strong>и</strong> бывают двух в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в: внутренн<strong>и</strong>е <strong>и</strong>внешн<strong>и</strong>е . Внутренн<strong>и</strong>е не <strong>о</strong>трезал<strong>и</strong> к<strong>о</strong>рн<strong>и</strong> благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, авнешн<strong>и</strong>е <strong>о</strong>трезал<strong>и</strong> <strong>и</strong>х. В <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong> п<strong>о</strong>следн<strong>и</strong>х <strong>и</strong> сказан<strong>о</strong>: "Я г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рю,чт<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>и</strong> <strong>и</strong>меются у внешнег<strong>о</strong> чел<strong>о</strong>века".Пр<strong>и</strong>ведем сл<strong>о</strong>ва <strong>и</strong>з сутры: "Люд<strong>и</strong>, р<strong>о</strong>вдающ<strong>и</strong>еся в м<strong>и</strong>ре, стареяв м<strong>и</strong>ре, п<strong>о</strong>являются с <strong>о</strong>стрым<strong>и</strong> сп<strong>о</strong>с<strong>о</strong>бн<strong>о</strong>стям<strong>и</strong>, с<strong>о</strong> средн<strong>и</strong>м<strong>и</strong> сп<strong>о</strong>с<strong>о</strong>бн<strong>о</strong>стям<strong>и</strong><strong>и</strong> слаб<strong>о</strong>умным<strong>и</strong>" (букв, тупым<strong>и</strong>). И эт<strong>о</strong> был<strong>о</strong> сказан<strong>о</strong>д<strong>о</strong> вращен<strong>и</strong>я К<strong>о</strong>леса Учен<strong>и</strong>я. П<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му вера <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чее (15-19) м<strong>о</strong>гутбыть <strong>о</strong>скверненным<strong>и</strong>.[Будд<strong>о</strong>й] сказан<strong>о</strong>: "Есл<strong>и</strong> бы я не знал пят<strong>и</strong> факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я:I) страдан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> п<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>о</strong>ч<strong>и</strong>щен<strong>и</strong>я, 2) <strong>и</strong>счезн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я, 3) <strong>о</strong>пр<strong>о</strong>б<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>я,4) <strong>о</strong>ш<strong>и</strong>б<strong>о</strong>к, 5) <strong>и</strong>сх<strong>о</strong>аден<strong>и</strong>я, т<strong>о</strong> в эт<strong>о</strong>м быт<strong>и</strong><strong>и</strong> я, властвующ<strong>и</strong>йнад м<strong>и</strong>рск<strong>и</strong>м<strong>и</strong> б<strong>о</strong>жествам<strong>и</strong>, так бы <strong>и</strong>з нег<strong>о</strong> <strong>и</strong> не вышел".Чт<strong>о</strong> касается не<strong>о</strong>скверненных, т<strong>о</strong> <strong>и</strong>н<strong>о</strong>г<strong>о</strong> п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>я <strong>и</strong>х нет.Как<strong>и</strong>е же <strong>и</strong>з г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствующ<strong>и</strong>х факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в будут п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>кармы 46 , а как<strong>и</strong>е нет?10. Ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>сть - п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>е кармы. Двенадцать - двух в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в.В<strong>о</strong>семь п<strong>о</strong>следн<strong>и</strong>х <strong>и</strong> чувств<strong>о</strong> неуд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я <strong>и</strong>сключая.Он<strong>о</strong> <strong>о</strong>дн<strong>о</strong> сп<strong>о</strong>с<strong>о</strong>бствует карме.Десять - двух в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в.11. Интеллект, друт<strong>и</strong>е <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>я, вера <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чее.Ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>сть - п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>е кармы. - Нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые сч<strong>и</strong>тают, чт<strong>о</strong>т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> факт<strong>о</strong>р ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> является п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>ем кармы. Однак<strong>о</strong>как<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м дв<strong>и</strong>жущ<strong>и</strong>е с<strong>и</strong>лы ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> бх<strong>и</strong>кшу-архата <strong>и</strong> факт<strong>о</strong>р67
ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>, с<strong>о</strong>здающ<strong>и</strong>й ее дл<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong>сть, является п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>емкармы? [Ведь <strong>о</strong>на не с<strong>о</strong>здает н<strong>о</strong>в<strong>о</strong>й кармы у архата].Архат-бх<strong>и</strong>кшу, <strong>о</strong>бладающ<strong>и</strong>й в<strong>о</strong>лшебн<strong>о</strong>й сверхс<strong>и</strong>л<strong>о</strong>й 48 , п<strong>о</strong>лучаявласть над мыслью , преп<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>с<strong>и</strong>т <strong>о</strong>бщ<strong>и</strong>не м<strong>о</strong>нах<strong>о</strong>в <strong>и</strong>л<strong>и</strong> ее <strong>о</strong>тдельнымл<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>стям чашу для п<strong>о</strong>даян<strong>и</strong>я, м<strong>о</strong>нашескую <strong>о</strong>дежду, предметыперв<strong>о</strong>й не<strong>о</strong>бх<strong>о</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>, к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые эт<strong>о</strong>му с<strong>о</strong><strong>о</strong>тветствуют. Обдумав, <strong>о</strong>нп<strong>о</strong>гружается в четвертую ступень с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я [транса] "крайнейгран<strong>и</strong>цы. Выйдя <strong>и</strong>з эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong> с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong>я, п<strong>о</strong>сле <strong>о</strong>бдумыван<strong>и</strong>я, <strong>о</strong>нг<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>т: "Т<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong> является п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>ем кармы [в в<strong>и</strong>де сам<strong>о</strong>-]уд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я, пусть будет п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>ем кармы [в в<strong>и</strong>де]ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>".Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>я кармы в в<strong>и</strong>де уд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я стан<strong>о</strong>вятсяп<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>ем кармы в в<strong>и</strong>де ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>. Так эт<strong>о</strong> пр<strong>о</strong><strong>и</strong>сх<strong>о</strong>д<strong>и</strong>т.Остат<strong>о</strong>к п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>й кармы л<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> с<strong>о</strong>здает, в св<strong>о</strong>ю <strong>о</strong>чередь,н<strong>о</strong>вые п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>я кармы. Думающ<strong>и</strong>е так г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "П<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>якармы, с<strong>о</strong>зданные <strong>и</strong>м в 1федыдущ<strong>и</strong>х перер<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>ях 51ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>,направляясьс<strong>и</strong>л<strong>о</strong>й с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я, с<strong>о</strong>здают <strong>о</strong>тдельные уд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я".Как<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м <strong>о</strong>тбрасываются ег<strong>о</strong> (архата) ж<strong>и</strong>зненные с<strong>и</strong>лы?П<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> т<strong>о</strong>му, как был<strong>о</strong> сказан<strong>о</strong> выше: п<strong>о</strong>дав м<strong>и</strong>л<strong>о</strong>стыню <strong>и</strong> <strong>о</strong>бдумавэт<strong>о</strong>, <strong>о</strong>н п<strong>о</strong>гружается в четвертую ступень с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>ятранс крайней ступен<strong>и</strong>. Выйдя <strong>и</strong>з эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong> с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong>я, п<strong>о</strong>сле <strong>о</strong>бдумыван<strong>и</strong>я<strong>о</strong>н г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>т: "Т<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong> является п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>ем кармы в в<strong>и</strong>деж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>, пусть будет п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>ем кармы в в<strong>и</strong>де уд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я"В<strong>о</strong>т п<strong>о</strong>чему эт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong>.П<strong>о</strong>чтенный Чжанг-д<strong>о</strong>г 52 г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>т: "С<strong>и</strong>л<strong>о</strong>й с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я <strong>и</strong>м [архат<strong>о</strong>м]<strong>о</strong>существляется четыре Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>х элемента в сфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>через телесн<strong>о</strong>сть,с<strong>о</strong>гласную с ж<strong>и</strong>знью <strong>и</strong>л<strong>и</strong> пр<strong>о</strong>т<strong>и</strong>в<strong>о</strong>речат^ей. Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, дв<strong>и</strong>жущ<strong>и</strong>е с<strong>и</strong>лы <strong>о</strong>тбрасываются <strong>и</strong>л<strong>и</strong> д<strong>о</strong>пускаются".Эт<strong>о</strong> <strong>о</strong>существляется т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> с<strong>и</strong>л<strong>о</strong>й с<strong>о</strong>сред<strong>о</strong>т<strong>о</strong>чен<strong>и</strong>я архат<strong>о</strong>в. Пр<strong>и</strong>в<strong>о</strong>звращен<strong>и</strong><strong>и</strong> [<strong>и</strong>з транса] <strong>о</strong>тбрасывается в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшее <strong>о</strong>т прежнег<strong>о</strong>с<strong>о</strong>сред<strong>о</strong>т<strong>о</strong>чен<strong>и</strong>я. Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, в данн<strong>о</strong>м случае факт<strong>о</strong>р ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>не является п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>ем кармы, а в друг<strong>и</strong>х случаях является.Из <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> в<strong>о</strong>пр<strong>о</strong>са в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает друг<strong>о</strong>й: п<strong>о</strong>чему дв<strong>и</strong>жущ<strong>и</strong>е с<strong>и</strong>лыж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> реш<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong> п<strong>о</strong>ддерж<strong>и</strong>ваются архат<strong>о</strong><strong>и</strong>*? Для п<strong>о</strong>льзы друг<strong>и</strong>х <strong>и</strong>для <strong>о</strong>существлен<strong>и</strong>я Учен<strong>и</strong>я. Он<strong>и</strong> [архаты] в<strong>и</strong>дят усп<strong>о</strong>к<strong>о</strong>ен<strong>и</strong>е ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>[несубстанц<strong>и</strong><strong>о</strong>надьн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>] "Я", а друг<strong>и</strong>е эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong> не в<strong>и</strong>дат.А п<strong>о</strong>чему <strong>о</strong>н<strong>и</strong> [дв<strong>и</strong>жущ<strong>и</strong>е с<strong>и</strong>лы ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>] <strong>и</strong>м [архат<strong>о</strong>м! <strong>о</strong>тбрасываются?К<strong>о</strong>гда [<strong>о</strong>н] в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>т малую п<strong>о</strong>льзу <strong>о</strong>т св<strong>о</strong>ей ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> для68
друг<strong>и</strong>х <strong>и</strong>л<strong>и</strong> телесн<strong>о</strong> б<strong>о</strong>лен <strong>и</strong> т.п. Как сказан<strong>о</strong>:М<strong>о</strong>нашеск<strong>и</strong>й <strong>о</strong>браз х<strong>о</strong>р<strong>о</strong>шПр<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong><strong>и</strong> на Цуг<strong>и</strong>.В к<strong>о</strong>нце ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> нал<strong>и</strong>чествует рад<strong>о</strong>сть,Чт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong>ю б<strong>о</strong>лезн<strong>и</strong>.Однак<strong>о</strong> где <strong>и</strong> чь<strong>и</strong> дв<strong>и</strong>жуще с<strong>и</strong>лы ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> п<strong>о</strong>ддерж<strong>и</strong>ваются <strong>и</strong> <strong>о</strong>тбрасываются?Т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> у внутренн<strong>и</strong>х людей <strong>и</strong> на трех к<strong>о</strong>нт<strong>и</strong>нентах54 .Архат, мужч<strong>и</strong>на <strong>и</strong>л<strong>и</strong> женщ<strong>и</strong>на, д<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>гш<strong>и</strong>й степен<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я"крайней гран<strong>и</strong>цы", спасается, не будуч<strong>и</strong> связан в<strong>о</strong> времен<strong>и</strong>. Онс<strong>и</strong>лен в с<strong>о</strong>сред<strong>о</strong>т<strong>о</strong>чен<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> не <strong>о</strong>п<strong>и</strong>рается на <strong>о</strong>мраченный п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>к элемент<strong>о</strong>вбыт<strong>и</strong>я. В сутре сказан<strong>о</strong>: "Ехагаван, реш<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong> п<strong>о</strong>ддержавдв<strong>и</strong>жуще с<strong>и</strong>лы ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> 55 , <strong>о</strong>тбр<strong>о</strong>с<strong>и</strong>л дв<strong>и</strong>жуще с<strong>и</strong>лы ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>" 56 .Как<strong>о</strong>в<strong>о</strong> же разл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е между эт<strong>и</strong>м<strong>и</strong> дв<strong>и</strong>жущ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> с<strong>и</strong>лам<strong>и</strong>? Нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рыег<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "Н<strong>и</strong> малейшег<strong>о</strong> разл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>я нет".Чт<strong>о</strong> так<strong>о</strong>е факт<strong>о</strong>р ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> (ср<strong>о</strong>г). В сутре сказан<strong>о</strong>:п Эт<strong>о</strong>ж<strong>и</strong>знь (те) в трех сферах быт<strong>и</strong>я".Друг<strong>и</strong>е г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "Пл<strong>о</strong>д прежн<strong>и</strong>х дел - эт<strong>о</strong> дв<strong>и</strong>жущ<strong>и</strong>е с<strong>и</strong>лы ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>,а пл<strong>о</strong>д текущ<strong>и</strong>х (нынешн<strong>и</strong>х) дел - дв<strong>и</strong>жуще с<strong>и</strong>лы ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>".Т<strong>о</strong>, п<strong>о</strong>средств<strong>о</strong>м чег<strong>о</strong> пребывает с<strong>о</strong>вместн<strong>о</strong>сть существ<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>й,- эт<strong>о</strong> дв<strong>и</strong>жущ<strong>и</strong>е с<strong>и</strong>лы ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>, а т<strong>о</strong>, п<strong>о</strong>средств<strong>о</strong>м чег<strong>о</strong> <strong>и</strong>меется <strong>о</strong>тдельн<strong>о</strong>есуществ<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>е, - эт<strong>о</strong> дв<strong>и</strong>жуще с<strong>и</strong>лы ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>.Обрат<strong>и</strong>мся к мн<strong>о</strong>жественн<strong>о</strong>му ч<strong>и</strong>слу терм<strong>и</strong>на "дв<strong>и</strong>жуще с<strong>и</strong>лы".П<strong>о</strong>ддержан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> <strong>о</strong>тбрасыван<strong>и</strong>е дв<strong>и</strong>жущ<strong>и</strong>х с<strong>и</strong>л <strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong> л<strong>и</strong>шьпр<strong>и</strong> мн<strong>о</strong>жественн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> м<strong>о</strong>мент<strong>о</strong>в дв<strong>и</strong>жущ<strong>и</strong>х с<strong>и</strong>л ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> <strong>и</strong> ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>,а пр<strong>и</strong> нал<strong>и</strong>ч<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> м<strong>о</strong>мента не существует н<strong>и</strong> п<strong>о</strong>ддержан<strong>и</strong>я, н<strong>и</strong><strong>о</strong>тбрасыван<strong>и</strong>я.Треть<strong>и</strong> сч<strong>и</strong>тают: "П<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> указан<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong> пр<strong>и</strong> пребыван<strong>и</strong><strong>и</strong> в<strong>о</strong>с<strong>о</strong>б<strong>о</strong>м времен<strong>и</strong> ж<strong>и</strong>знь как <strong>о</strong>с<strong>о</strong>бая субстанц<strong>и</strong>я не существует".Опять же нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "Не существует <strong>о</strong>с<strong>о</strong>б<strong>о</strong>й субстанц<strong>и</strong><strong>и</strong>ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> пр<strong>и</strong> мн<strong>о</strong>жественн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> дв<strong>и</strong>жущ<strong>и</strong>х с<strong>и</strong>л. Есл<strong>и</strong> бы был<strong>о</strong> нетак, т<strong>о</strong> уп<strong>о</strong>мянутые дв<strong>и</strong>яуще с<strong>и</strong>лы (т<strong>о</strong> есть цхе <strong>и</strong> ср<strong>о</strong>г) себя быне <strong>о</strong>существлял<strong>и</strong>".П<strong>о</strong>чему же Бхагаван п<strong>о</strong>ддерж<strong>и</strong>вает <strong>и</strong>л<strong>и</strong> <strong>о</strong>тбрасывает дв<strong>и</strong>жущес<strong>и</strong>лы ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>? Отбрасывает в целях п<strong>о</strong>каза св<strong>о</strong>ей власт<strong>и</strong> надсмертью, а в целях п<strong>о</strong>каза св<strong>о</strong>ей власт<strong>и</strong> над ж<strong>и</strong>знью п<strong>о</strong>ддерж<strong>и</strong>вает,н<strong>о</strong> не б<strong>о</strong>лее трех месяцев. Д<strong>о</strong>льше, вследств<strong>и</strong>е <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong>я п<strong>о</strong>льзыдля верующ<strong>и</strong>х, эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong> нет.69
Имеется также следующее утвержден<strong>и</strong>е: "Я, <strong>и</strong>меющ<strong>и</strong>й четырев<strong>о</strong>лшебных начала 57 , пр<strong>и</strong> желан<strong>и</strong><strong>и</strong>, благ<strong>о</strong>даря с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>ю, будупребывать кальпу <strong>и</strong>л<strong>и</strong> б<strong>о</strong>лее т<strong>о</strong>г<strong>о</strong>".Вайбхаш<strong>и</strong>к<strong>и</strong> г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: [Бхагава<strong>и</strong> п<strong>о</strong>ддерж<strong>и</strong>вает <strong>и</strong>л<strong>и</strong> <strong>о</strong>тбрасываетдв<strong>и</strong>жущ<strong>и</strong>е, с<strong>и</strong>лы ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>], "чт<strong>о</strong>бы указать на п<strong>о</strong>беду над злым дух<strong>о</strong>мМар<strong>о</strong>й <strong>и</strong> группам<strong>и</strong> элемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я, с<strong>о</strong>ставляющ<strong>и</strong>х несубстанц<strong>и</strong><strong>о</strong>нальн<strong>о</strong>еЯ п . П<strong>о</strong>д дерев<strong>о</strong>м Б<strong>о</strong>дх<strong>и</strong> <strong>о</strong>н п<strong>о</strong>бед<strong>и</strong>л зл<strong>о</strong>г<strong>о</strong> духа, в себесам<strong>о</strong>м - царск<strong>о</strong>г<strong>о</strong> сына <strong>и</strong> <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>е. Так, пр<strong>о</strong>йдя п<strong>о</strong> этапам , заверш<strong>и</strong>лп<strong>о</strong>беду".Цредпр<strong>и</strong>мем дальнейшее.Двенадцать - двух в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в. Как<strong>и</strong>е двенадцать? В<strong>о</strong>семь п<strong>о</strong>следн<strong>и</strong>х,за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем чувства неуд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>ренн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>.За <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем в<strong>о</strong>сьм<strong>и</strong> факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в, т<strong>о</strong> есть веры <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>х, атакже факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в неуд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>ренн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>и</strong> ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> (15-22, 13 <strong>и</strong>9), <strong>о</strong>ставш<strong>и</strong>еся двенадцать будут двух в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в - [<strong>о</strong>н<strong>и</strong>] <strong>и</strong> п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>якармы, <strong>и</strong> не п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>я кармы. Из н<strong>и</strong>х:1) семь, т<strong>о</strong> есть <strong>о</strong>рганы зрен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е (1-5,7-8), в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>е<strong>о</strong>т разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong>я, - не п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>я кармы. В друг<strong>и</strong>х случаях <strong>о</strong>н<strong>и</strong>- п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>я кармы;2) <strong>и</strong>нтеллект, непр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е, пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е, чувств<strong>о</strong> уд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я<strong>и</strong> безразл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>я - эт<strong>и</strong> факт<strong>о</strong>ры, <strong>о</strong>бладающ<strong>и</strong>е благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>стью <strong>и</strong>л<strong>и</strong><strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>ем, к<strong>о</strong>гда <strong>о</strong>н<strong>и</strong> не пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>няют вреда ж<strong>и</strong>вым существам, пр<strong>и</strong><strong>о</strong>бретенызнан<strong>и</strong>ем <strong>и</strong>л<strong>и</strong> чуд<strong>о</strong>тв<strong>о</strong>рны, не являются п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>кармы. В друг<strong>и</strong>х случаях <strong>о</strong>н<strong>и</strong> - п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>я кармы;3) факт<strong>о</strong>р ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>е, за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем зрен<strong>и</strong>я <strong>и</strong>пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>х <strong>о</strong>ставш<strong>и</strong>хся двенадцат<strong>и</strong>, - не п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>я кармы. Так п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мается;4) есл<strong>и</strong> чувств<strong>о</strong> неуд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>ренн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> не является п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>емкармы, т<strong>о</strong> как эт<strong>о</strong> с<strong>о</strong>гласуется с сутр<strong>о</strong>й, где сказан<strong>о</strong> <strong>о</strong> тр<strong>о</strong>я-*к<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> пр<strong>о</strong>явлен<strong>и</strong>я кармы: "Карма, пр<strong>о</strong>являющаяся в чувстве уд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я;карма, пр<strong>о</strong>являющаяся в чувстве неуд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я;карма, пр<strong>о</strong>являющаяся в чувстве безразл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>я"?В с<strong>и</strong>лу пр<strong>о</strong>явлен<strong>и</strong>я элемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я, связанных с с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем,деяййе, связанн<strong>о</strong>е с чувств<strong>о</strong>м неуд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я, <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>являетсякак чувств<strong>о</strong> неуд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я. Также <strong>и</strong> "к<strong>о</strong>нтакт" 5^ связанный счувств<strong>о</strong>м уд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я, пр<strong>о</strong>является как чувств<strong>о</strong> уд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я.Однак<strong>о</strong> <strong>и</strong>меют л<strong>и</strong> сх<strong>о</strong>дств<strong>о</strong> деян<strong>и</strong>я, <strong>о</strong>щущаемые как чувств<strong>о</strong> уд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я<strong>и</strong> как чувств<strong>о</strong> безразл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>я?70
П<strong>о</strong>ск<strong>о</strong>льку пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>, п<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>льку так <strong>и</strong> п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мается. Есл<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>нал<strong>и</strong>ч<strong>и</strong><strong>и</strong> п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong>й связ<strong>и</strong> нет зла (греха), т<strong>о</strong> <strong>и</strong> пр<strong>и</strong> нал<strong>и</strong>ч<strong>и</strong><strong>и</strong> п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>й.кармы ег<strong>о</strong> т<strong>о</strong>же нет. Пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong><strong>и</strong> друг<strong>и</strong>х <strong>о</strong>бъяснен<strong>и</strong>йп<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мается <strong>и</strong>менн<strong>о</strong> так.Был<strong>о</strong> сказан<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong> чувств^ неуд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я не является п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>емкармн. Чт<strong>о</strong> же здесь прав<strong>и</strong>льн<strong>о</strong>? Чувств<strong>о</strong> неуд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>яс<strong>о</strong>здается <strong>о</strong>с<strong>о</strong>бым<strong>и</strong> ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> в<strong>о</strong><strong>о</strong>бражен<strong>и</strong>я 60 , а не являетсяп<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>ем кармы.Н<strong>о</strong> чувств<strong>о</strong> уд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я! Не является л<strong>и</strong> <strong>о</strong>н<strong>о</strong> не п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>емкармн п<strong>о</strong> св<strong>о</strong>ей сх<strong>о</strong>жест<strong>и</strong> [с чувств<strong>о</strong>м неуд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я]?Бел<strong>и</strong> бы эт<strong>о</strong> был<strong>о</strong> так» т<strong>о</strong> чувств<strong>о</strong> неуд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я, будуч<strong>и</strong>п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>ем кармы, с<strong>о</strong>здавал<strong>о</strong> бы в<strong>о</strong>змезд<strong>и</strong>е п<strong>о</strong> пят<strong>и</strong> смертнымгрехам* Разве деян<strong>и</strong>е, через к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>р<strong>о</strong>е в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает чувств<strong>о</strong> неуд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я,не будет п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>ем кармы?В<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>е чувства уд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> эт<strong>о</strong>му. Есл<strong>и</strong><strong>о</strong>н<strong>о</strong> стан<strong>о</strong>в<strong>и</strong>тся п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>ем кармы, т<strong>о</strong> с<strong>о</strong>здастся д<strong>о</strong>бр<strong>о</strong>детел<strong>и</strong>, адеян<strong>и</strong>е, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшее <strong>о</strong>т чувства уд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я, стан<strong>о</strong>в<strong>и</strong>тся п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>емкармы.Н<strong>о</strong> есл<strong>и</strong> эт<strong>о</strong> так, т<strong>о</strong> ведь у л<strong>и</strong>ц, л<strong>и</strong>шенных страстей вследств<strong>и</strong>е<strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong>я чувства уд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я, не будет п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>йкармы? Вайбхаш<strong>и</strong>к<strong>и</strong> г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "Как бы там н<strong>и</strong> был<strong>о</strong>, а пр<strong>и</strong> чувствеуд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я существует в<strong>о</strong>зм<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>сть п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>й кармы. * Н<strong>о</strong>разве не <strong>и</strong>меется п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>й кармн у чувства неуд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>япр<strong>и</strong> нех<strong>о</strong>р<strong>о</strong>шем п<strong>о</strong>веден<strong>и</strong><strong>и</strong>?5) факт<strong>о</strong>ры ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е (т<strong>о</strong> есть первые в<strong>о</strong>семь) пр<strong>и</strong>х<strong>о</strong>р<strong>о</strong>шем перер<strong>о</strong>жден<strong>и</strong><strong>и</strong> даю благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятные п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>я кармы, апр<strong>и</strong> пл<strong>о</strong>х<strong>о</strong>м перер<strong>о</strong>жден<strong>и</strong><strong>и</strong> - неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятные^. В <strong>о</strong>б<strong>о</strong><strong>и</strong>х случаяхфакт<strong>о</strong>р <strong>и</strong>нтеллекта - с<strong>о</strong><strong>о</strong>тветствующее п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>е кармы (т<strong>о</strong> естьблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е <strong>и</strong>л<strong>и</strong> неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е). Факт<strong>о</strong>ры пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>, чувствауд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> безразл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>я - п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>я благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>йкармы; пр<strong>и</strong> дурн<strong>о</strong>м перер<strong>о</strong>жден<strong>и</strong><strong>и</strong> - п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>я неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>йкармы; факт<strong>о</strong>р страдан<strong>и</strong>я - п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>е неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>й кармы.Пр<strong>и</strong> х<strong>о</strong>р<strong>о</strong>шем перер<strong>о</strong>жден<strong>и</strong><strong>и</strong>, благ<strong>о</strong>даря неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>му, [к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>р<strong>о</strong>е<strong>и</strong>мел<strong>о</strong> мест<strong>о</strong> к<strong>о</strong>гда-т<strong>о</strong>,м<strong>о</strong>гут быть] два п<strong>о</strong>л<strong>о</strong>вых факт<strong>о</strong>ра, (т<strong>о</strong> естьм. ш 1 . ) . П<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>е <strong>и</strong>х в данн<strong>о</strong>м мест<strong>о</strong>пребыван<strong>и</strong><strong>и</strong> не делает <strong>и</strong>хг<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствующ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> факт<strong>о</strong>рам<strong>и</strong>.Эт<strong>и</strong>м [<strong>и</strong>зл<strong>о</strong>жен<strong>и</strong>е] завершается. Все разъяснен<strong>о</strong>.Как<strong>и</strong>е факт<strong>о</strong>ры сред<strong>и</strong> г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствуйте! сп<strong>о</strong>с<strong>о</strong>бствуют п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>ямкармы, а как<strong>и</strong>е нет? Чувств<strong>о</strong> неуд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я, названн<strong>о</strong>е п<strong>о</strong>-71
следа<strong>и</strong>м сред<strong>и</strong> неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>. *0н<strong>о</strong> <strong>о</strong>дн<strong>о</strong> сп<strong>о</strong>с<strong>о</strong>бствует п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>ямкармы. Именн<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>о</strong> сп<strong>о</strong>с<strong>о</strong>бствует эт<strong>о</strong>му, так как чувств<strong>о</strong>неуд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я не бывает нейтральным, не бывает пр<strong>и</strong> пребыван<strong>и</strong><strong>и</strong>в с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> не является не<strong>о</strong>скверненным. П<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му чувств<strong>о</strong>неуд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я - п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>е кармы.Десять - двух в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в; <strong>и</strong>нтеллект, <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>я, вера <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е (6,10,12,14,15-19), т<strong>о</strong> есть <strong>о</strong>н<strong>и</strong> - п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>я кармы <strong>и</strong> не п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>якармы.Интеллект, друг<strong>и</strong>е <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>я, вера <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е. Друг<strong>и</strong>е названные<strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>я - эт<strong>о</strong> <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>я <strong>и</strong>ные, чем чувств<strong>о</strong> неуд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>ренн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>.Вера <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е - вера, энерг<strong>и</strong>я, память, с<strong>о</strong>сред<strong>о</strong>т<strong>о</strong>чен<strong>и</strong>е, мудр<strong>о</strong>сть.Из н<strong>и</strong>х <strong>и</strong>нтеллект, пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е, чувств<strong>о</strong> уд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я <strong>и</strong>безразл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>я, к<strong>о</strong>гда <strong>о</strong>н<strong>и</strong> неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятные <strong>и</strong> благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>-<strong>о</strong>мраченные, сп<strong>о</strong>с<strong>о</strong>бствуют п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>ям кармы; не<strong>о</strong>скверненные не сп<strong>о</strong>с<strong>о</strong>бствуютп<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>ям кармы. Факт<strong>о</strong>р страдан<strong>и</strong>я, благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятный<strong>и</strong>л<strong>и</strong> неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятный, сп<strong>о</strong>с<strong>о</strong>бствует п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>ям кармы;нейтральн<strong>о</strong>ене сп<strong>о</strong>с<strong>о</strong>бствует п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>ям кармы. Вера <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е, <strong>о</strong>скверненные,сп<strong>о</strong>с<strong>о</strong>бствует п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>ям кармы; не<strong>о</strong>скверненные несп<strong>о</strong>с<strong>о</strong>бствуют п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>ям кармы.Ск<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> же благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятных <strong>и</strong> неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятных [факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в]?11. В<strong>о</strong>семь благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятных.Чувств<strong>о</strong> неуд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я - двух в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в.Интеллект <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>е <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>я - трех в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в.Остальные - <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> в<strong>и</strong>да.Нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые сч<strong>и</strong>тают, чт<strong>о</strong> благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятных [факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в] в<strong>о</strong>семь: вера<strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е (5), п<strong>о</strong>знаван<strong>и</strong>е неп<strong>о</strong>знанн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е (3), а всег<strong>о</strong> 8.Чувств<strong>о</strong> неуд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>ренн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> бывает двух в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в, т<strong>о</strong> есть м<strong>о</strong>жетбыть благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятным <strong>и</strong> неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятным. Интеллект <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>ечетыре в<strong>и</strong>да <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>я - трех в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в, т<strong>о</strong> есть благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятные, неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятные<strong>и</strong> нейтральные. Оставш<strong>и</strong>еся - <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> в<strong>и</strong>да, А. чт<strong>о</strong>за <strong>о</strong>ставш<strong>и</strong>еся? Орган зрен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е <strong>о</strong>рганы, а также факт<strong>о</strong>рж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> - т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> нейтральны.Как<strong>и</strong>е <strong>и</strong>з эт<strong>и</strong>х факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в в как<strong>и</strong>е сферы быт<strong>и</strong>я вх<strong>о</strong>дят?7212. Не<strong>о</strong>скверненные факт<strong>о</strong>ры не вх<strong>о</strong>дят в сферу страстей.Факт<strong>о</strong>ры М. <strong>и</strong> Ж. не вх<strong>о</strong>дят в сферу п<strong>о</strong>лучув<strong>о</strong>твенн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> 62 .Чувственн<strong>о</strong>е <strong>и</strong> пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е не вх<strong>о</strong>дятВ <strong>о</strong>феру нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>.
Не<strong>о</strong>скверненные факт<strong>о</strong>ры не вх<strong>о</strong>дят в сферу страстей. Нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рыесч<strong>и</strong>тают, чт<strong>о</strong> не<strong>о</strong>скверненные, т<strong>о</strong> есть факт<strong>о</strong>ры незнан<strong>и</strong>я неп<strong>о</strong>знанн<strong>о</strong>г<strong>о</strong><strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е (20,21 <strong>и</strong> 22), не вх<strong>о</strong>дят в сферу страстей,чт<strong>о</strong> <strong>и</strong> следует знать.Факт<strong>о</strong>ры М. <strong>и</strong> Ж., а также <strong>о</strong>традан<strong>и</strong>е не вх<strong>о</strong>дят в сферу п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>. Здесь нет реч<strong>и</strong> <strong>о</strong> не<strong>о</strong>скверненных факт<strong>о</strong>рах. Страдан<strong>и</strong>е<strong>о</strong>значает факт<strong>о</strong>ры <strong>и</strong> страдан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> чувства неуд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>ренн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>.В сфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> нет. разделен<strong>и</strong>я на М. <strong>и</strong> Ж. п<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>не <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong>я страст<strong>и</strong> к с<strong>о</strong>ж<strong>и</strong>тельству <strong>и</strong> вследств<strong>и</strong>е некрас<strong>и</strong>в<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>эт<strong>и</strong>х <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>в.Как же быть с М., <strong>о</strong>ткуда <strong>о</strong>н там п<strong>о</strong>является? В сутре сказан<strong>о</strong>:"Не бывает, чт<strong>о</strong>бы Ж. связывалась с п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>ем ч<strong>и</strong>ст<strong>о</strong>ты, - так<strong>о</strong>г<strong>о</strong>не случал<strong>о</strong>сь, <strong>о</strong>н<strong>о</strong> не <strong>и</strong>мел<strong>о</strong> места, а с М. <strong>и</strong>мел<strong>о</strong> мест<strong>о</strong>". Всфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> М. <strong>и</strong>меет <strong>и</strong>ную сущн<strong>о</strong>сть, чем в сферестрастей. Вследств<strong>и</strong>е телесн<strong>о</strong>й' ч<strong>и</strong>ст<strong>о</strong>ты <strong>и</strong> <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong>я неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятныхфакт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в страдан<strong>и</strong>я также нет <strong>и</strong> п<strong>о</strong> пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>не телесн<strong>о</strong>й увлажненн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>.Благ<strong>о</strong>даря сп<strong>о</strong>к<strong>о</strong>йств<strong>и</strong>ю [течен<strong>и</strong>я] п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ка элемент<strong>о</strong>вбыт<strong>и</strong>я <strong>и</strong> вследств<strong>и</strong>е <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong>я базы для страдан<strong>и</strong>я нет факт<strong>о</strong>ранеуд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>ренн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> (т<strong>о</strong> есть в сфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> м<strong>о</strong>гутнал<strong>и</strong>честв<strong>о</strong>вать 15 факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в, <strong>и</strong>сключая факт<strong>о</strong>ры М. <strong>и</strong> Ж., страдан<strong>и</strong>я<strong>и</strong> неуд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>ренн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> - 20, 21, 22).Чувственн<strong>о</strong>е, а также факт<strong>о</strong>ры пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>и</strong>сключены <strong>и</strong>з сферынечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>. Факт<strong>о</strong>ры М. <strong>и</strong> Ж. <strong>и</strong> пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>, х<strong>о</strong>тя <strong>и</strong> ч<strong>и</strong>стые,<strong>и</strong>сключаются.А как<strong>о</strong>ва же в эт<strong>о</strong>м случае телесн<strong>о</strong>сть? Факт<strong>о</strong>ры <strong>и</strong>нтеллекта,ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>, чувства безразл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>я, вера <strong>и</strong> следующ<strong>и</strong>е за ней <strong>и</strong>меютмест<strong>о</strong> в сфере нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>. Друг<strong>и</strong>е же (6,9,14-22) <strong>о</strong>тсутствуют(т<strong>о</strong> есть нал<strong>и</strong>чествуют в сфере чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, в телесн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>).Как<strong>и</strong>е <strong>и</strong>з ч<strong>и</strong>сла г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствующ<strong>и</strong>х факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в <strong>о</strong>тбрасываются пр<strong>о</strong>зрен<strong>и</strong>ем,как<strong>и</strong>е с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>ем <strong>и</strong> как<strong>и</strong>е не <strong>о</strong>тбрасываются?13. Интеллект <strong>и</strong> тр<strong>и</strong> <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>я - трех в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в.Чувств<strong>о</strong> неуд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я <strong>о</strong>тбрасывается двумя,Девять - через путь с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я,Пять, а также <strong>и</strong> тр<strong>и</strong> не <strong>о</strong>тбрасываются.Интеллект <strong>и</strong> тр<strong>и</strong> <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>я - трех в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в. Как<strong>и</strong>е тр<strong>и</strong>Пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е, непр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е <strong>и</strong> безразл<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>е.<strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>я?
Чувств<strong>о</strong> неуд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я <strong>о</strong>тбрасывается двумя. Он<strong>о</strong> <strong>о</strong>тбрасываетсяпр<strong>о</strong>зрен<strong>и</strong>ем <strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>ем.Девять - через путь с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я. Органы зрен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е(семь). В<strong>о</strong>сьм<strong>о</strong>е - эт<strong>о</strong> ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>сть, девят<strong>о</strong>е - страдан<strong>и</strong>е.Он<strong>и</strong> <strong>о</strong>тбрасываютсят<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>ем.Пять не <strong>о</strong>тбрасывается, т<strong>о</strong> есть вера <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е (14-19) вследств<strong>и</strong>е<strong>о</strong>скверненн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>и</strong> не<strong>о</strong>скверненн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>о</strong>тбрасываются <strong>и</strong> не <strong>о</strong>тбрасйваютсяс<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>ем.Также тр<strong>и</strong>. П<strong>о</strong>знаван<strong>и</strong>е неп<strong>о</strong>знанн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е, всег<strong>о</strong> тр<strong>и</strong> (20-22), не будуч<strong>и</strong> <strong>о</strong>скверненным<strong>и</strong>, не <strong>о</strong>тбрасываются, так как <strong>о</strong>н<strong>и</strong> негрех<strong>о</strong>вны.Мн<strong>о</strong>г<strong>о</strong><strong>о</strong>браз<strong>и</strong>е в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в <strong>и</strong>зл<strong>о</strong>жен<strong>о</strong>. Теперь надлеж<strong>и</strong>т <strong>и</strong>сслед<strong>о</strong>вать <strong>и</strong>хпр<strong>и</strong><strong>о</strong>бретен<strong>и</strong>е. Как<strong>и</strong>е г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствующ<strong>и</strong>е факт<strong>о</strong>ры <strong>и</strong> в как<strong>и</strong>х сферахбыт<strong>и</strong>я п<strong>о</strong>лучаются в первую <strong>о</strong>чередь как п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>я кармы.14, 5 сфере страстей, в первую <strong>о</strong>чередь,[факт<strong>о</strong>ра]- как п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>я кармы.Кр<strong>о</strong>ме как у р<strong>о</strong>д<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>хся чудесным <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м^3У эт<strong>и</strong>х - 6,7 <strong>и</strong> 8.В сфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> - 6, в высшей - <strong>о</strong>д<strong>и</strong>н.В <strong>о</strong>фере страстей в первую <strong>о</strong>чередь - два как п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>якармы - факт<strong>о</strong>ры телесн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>и</strong> ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> (т<strong>о</strong> есть тел<strong>о</strong> <strong>и</strong> с<strong>и</strong>лаж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>).Кр<strong>о</strong>ме как у р<strong>о</strong>д<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>хся чудесным <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м. Чудесным - эт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е <strong>о</strong>с<strong>о</strong>бым <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м. Пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>бычн<strong>о</strong>м р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong>з яйца, <strong>и</strong>з матк<strong>и</strong><strong>и</strong> тепл<strong>о</strong>й сыр<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> п<strong>о</strong>лучаются названные выше два факт<strong>о</strong>ра.П<strong>о</strong>чему же нет факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в <strong>и</strong>нтеллекта <strong>и</strong> чувства безразл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>я?П<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> эт<strong>и</strong> два [факт<strong>о</strong>ра] п<strong>о</strong> смыслу есть "пр<strong>и</strong>нят<strong>и</strong>е н<strong>о</strong>в<strong>о</strong>г<strong>о</strong>р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я", <strong>о</strong>н<strong>и</strong> уже <strong>о</strong>бладают <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>ем.А ск<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> же факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в у р<strong>о</strong>д<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>хся чудесным <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м? У н<strong>и</strong>хшесть, к<strong>о</strong>гда <strong>и</strong>меется бесп<strong>о</strong>л<strong>о</strong>сть, как у существ перв<strong>о</strong>й калыш.Как<strong>и</strong>е же шесть? Пять <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>в чувств <strong>и</strong> ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>сть*Ил<strong>и</strong> семь, к<strong>о</strong>гда п<strong>о</strong>л<strong>о</strong>в<strong>о</strong>й <strong>о</strong>рган <strong>о</strong>джн; в<strong>о</strong>семь, к<strong>о</strong>гда бываетдва п<strong>о</strong>л<strong>о</strong>вых пр<strong>и</strong>знака.Н<strong>о</strong> бывают л двуп<strong>о</strong>лым<strong>и</strong> р<strong>о</strong>д<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>еся чудесн<strong>и</strong>к <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м? В вд<strong>о</strong>х<strong>о</strong>мперер<strong>о</strong>жден<strong>и</strong><strong>и</strong> бывают.Нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые сч<strong>и</strong>тают, чт<strong>о</strong> в сфере страстей также бывает. Ну аесл<strong>и</strong> таж, т<strong>о</strong> бывает л<strong>и</strong> эт<strong>о</strong> в <strong>о</strong>фере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>? А в сфе-74
ре нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>? Сказан<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong> в сфере п<strong>о</strong>лучузственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> -шесть. Сфера страстей, вследств<strong>и</strong>е главенств<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>я в ней страстей,так <strong>и</strong> <strong>и</strong>менуется сфер<strong>о</strong>й страстей. Сфера же п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>,вследств<strong>и</strong>е главенств<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>я в ней чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, <strong>и</strong>менуетсясфер<strong>о</strong>й п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> (в ней <strong>о</strong>тсутствует М. <strong>и</strong> Ж.).Пр<strong>и</strong>ведем пр<strong>и</strong>мер <strong>и</strong>з сутры: "Т<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong> <strong>и</strong>менуется <strong>о</strong>св<strong>о</strong>б<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>емв сфере нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, <strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong> п<strong>о</strong> вых<strong>о</strong>де <strong>и</strong>з сферы п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>11 ,В сфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> шесть [факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в], п<strong>о</strong>дучаемых, впервую <strong>о</strong>чередь, как п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>я кармы, т<strong>о</strong> есть те шесть, к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рыеп<strong>о</strong>лучают р<strong>о</strong>д<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>еся чудесным <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м в сфере страстей (I-5 <strong>и</strong> 9).В высшей - <strong>о</strong>д<strong>и</strong>н. П<strong>о</strong> сравнен<strong>и</strong>ю с<strong>о</strong> сфер<strong>о</strong>й п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>сфера нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, вследств<strong>и</strong>е дл<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>г<strong>о</strong>транса <strong>и</strong> высшей ступен<strong>и</strong> р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я, является высшей. В ней п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>емкармы в первую <strong>о</strong>чередь является факт<strong>о</strong>р ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>.Друг<strong>и</strong>е факт<strong>о</strong>ры не являются п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> кармы.Разъяснен<strong>и</strong>я п<strong>о</strong> кар<strong>и</strong>ке даны. Теперь следует <strong>о</strong>бсуд<strong>и</strong>ть г<strong>и</strong>бель(в<strong>о</strong>зврат) 64 факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в пр<strong>и</strong> смерт<strong>и</strong> [ж<strong>и</strong>в<strong>о</strong>г<strong>о</strong> существа].15. В <strong>о</strong>фере нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> смертьОстанавл<strong>и</strong>вает ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>сть, <strong>и</strong>нтеллект <strong>и</strong> чувств<strong>о</strong>Безразл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>я. В сфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> - в<strong>о</strong>семь;В сфере страстей - десять, девять <strong>и</strong>л<strong>и</strong> в<strong>о</strong>семь.В <strong>о</strong>фере нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> смерть <strong>о</strong>станавл<strong>и</strong>вает ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>сть,<strong>и</strong>нтеллект <strong>и</strong> чувств<strong>о</strong> безразл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>я. В [сфере] пр<strong>о</strong>чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> -в<strong>о</strong>семь. В сфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> пр<strong>и</strong> смерт<strong>и</strong> <strong>о</strong>станавл<strong>и</strong>ваются теже (6,9,14), а также зрен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е <strong>о</strong>рганы чувств, всег<strong>о</strong> в<strong>о</strong>семь.У р<strong>о</strong>жденных чудесным <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м ум<strong>и</strong>рают все <strong>о</strong>рганы.В сфере страстей [ум<strong>и</strong>рают] десять, девять <strong>и</strong>л<strong>и</strong> в<strong>о</strong>семь. Всфере страстей пр<strong>и</strong> двуп<strong>о</strong>л<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> - указанные выше в<strong>о</strong>семь [факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в]плюс М. <strong>и</strong> Ж., пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>п<strong>о</strong>л<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> - девять (8+М. <strong>и</strong>л<strong>и</strong> Ж.), пр<strong>и</strong>бесп<strong>о</strong>л<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> - в<strong>о</strong>семь.Пр<strong>и</strong> ск<strong>о</strong>р<strong>о</strong>п<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>жн<strong>о</strong>й смерт<strong>и</strong> 6^ бывает т<strong>о</strong> же сам<strong>о</strong>е.16. Пр<strong>и</strong> п<strong>о</strong>степенн<strong>о</strong>м ум<strong>и</strong>ран<strong>и</strong><strong>и</strong> - четыреПр<strong>и</strong> благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>й смерт<strong>и</strong> - пять.Пр<strong>и</strong> двух крайн<strong>и</strong>х — девять*Два же - через семь, в<strong>о</strong>семь <strong>и</strong>л<strong>и</strong> девять.75
Цр<strong>и</strong> п<strong>о</strong>степенн<strong>о</strong>м ум<strong>и</strong>ран<strong>и</strong><strong>и</strong> - четыре. Пр<strong>и</strong> п<strong>о</strong>степенн<strong>о</strong>м ум<strong>и</strong>ран<strong>и</strong><strong>и</strong><strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong> <strong>о</strong>станавл<strong>и</strong>ваются четыре факт<strong>о</strong>ра: телесн<strong>о</strong>сть, ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>сть»<strong>и</strong>нтеллект <strong>и</strong> безразл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е (5,6,9 <strong>и</strong> 14). 7 н<strong>и</strong>х нет разделен<strong>и</strong>я.У ум<strong>и</strong>рающ<strong>и</strong>х с <strong>о</strong>мраченным <strong>и</strong> нейтральным с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем - т<strong>о</strong>же сам<strong>о</strong>е. Есл<strong>и</strong> же <strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong> благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е, т<strong>о</strong> цр<strong>и</strong>смерт<strong>и</strong> <strong>о</strong>станавл<strong>и</strong>ваются названные четыре факт<strong>о</strong>ра <strong>и</strong>, кр<strong>о</strong>ме т<strong>о</strong>г<strong>о</strong>,вера <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е, всег<strong>о</strong> 5 (15-19), <strong>и</strong>б<strong>о</strong> пр<strong>и</strong> благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>м с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong><strong>и</strong><strong>о</strong>н<strong>и</strong>, безусл<strong>о</strong>вн<strong>о</strong>, нал<strong>и</strong>чествуют. Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, в сфере нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong><strong>о</strong>станавл<strong>и</strong>ваются в<strong>о</strong>семь факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в (6,9,14 <strong>и</strong> 15-19), а вСфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> - тр<strong>и</strong>надцать (1-6,9,14,15-19). Так чт<strong>о</strong>эт<strong>и</strong>м устан<strong>о</strong>влены все случа<strong>и</strong>.Как<strong>и</strong>м<strong>и</strong> же факт<strong>о</strong>рам<strong>и</strong> <strong>о</strong>существляются пл<strong>о</strong>да шраманства?Два крайн<strong>и</strong>х [пл<strong>о</strong>да] п<strong>о</strong>лучаются через девять [факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в]. Эт<strong>о</strong><strong>о</strong>значает, чт<strong>о</strong> пл<strong>о</strong>да архата <strong>и</strong> "вступ<strong>и</strong>вшег<strong>о</strong> в п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>к" 66 , т<strong>о</strong> естькрайн<strong>и</strong>е пл<strong>о</strong>да, д<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>гаются девятью факт<strong>о</strong>рам<strong>и</strong> 9А как<strong>и</strong>е же средн<strong>и</strong>епл<strong>о</strong>да? Эт<strong>о</strong> пл<strong>о</strong>да "пр<strong>и</strong>х<strong>о</strong>дящег<strong>о</strong> <strong>о</strong>д<strong>и</strong>н раз" <strong>и</strong> "не пр<strong>и</strong>х<strong>о</strong>дящег<strong>о</strong>б<strong>о</strong>лее". Из н<strong>и</strong>х пл<strong>о</strong>д1) "вступ<strong>и</strong>вшег<strong>о</strong> в п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>к" - факт<strong>о</strong>ры веры <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чег<strong>о</strong> д<strong>о</strong> факт<strong>о</strong>ра"<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е всезнан<strong>и</strong>ем" (15-21) пдюс <strong>и</strong>нтеллект (6) <strong>и</strong> чувств<strong>о</strong>безразл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>я (14), всег<strong>о</strong> девять. Факт<strong>о</strong>р "п<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е неп<strong>о</strong>знанн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>"следует п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мать как беспрепятственный Дуть пр<strong>о</strong>светлен<strong>и</strong>я 67 .Факт<strong>о</strong>р "п<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е всег<strong>о</strong>" п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мается как Путь <strong>о</strong>св<strong>о</strong>б<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я <strong>о</strong>тКруга быт<strong>и</strong>я. Первый <strong>и</strong>з н<strong>и</strong>х дает <strong>о</strong>тл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>о</strong>т неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>,а вт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й является <strong>о</strong>п<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>;2) архатств<strong>о</strong> п<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>гается через девять факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в; веру <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е,<strong>и</strong>сключая "п<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е неп<strong>о</strong>знанн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>" (15-19 ,21 <strong>и</strong> 22), <strong>и</strong>нтеллект<strong>и</strong> <strong>о</strong>дн<strong>о</strong> <strong>и</strong>з трех - рад<strong>о</strong>сть, чувств<strong>о</strong> уд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я <strong>и</strong>л<strong>и</strong>безразл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>я (10,12 шл<strong>и</strong> 14).Опять ЖЙ ЛИ 1 ? через семь, в<strong>о</strong>семь длж девять. Пл<strong>о</strong>да "пр<strong>и</strong>х<strong>о</strong>дящег<strong>о</strong><strong>о</strong>д<strong>и</strong>н раз" 68 <strong>и</strong> "не пр<strong>и</strong>х<strong>о</strong>дящег<strong>о</strong> б<strong>о</strong>лее" 69 в зав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>м<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>о</strong>т<strong>о</strong>бст<strong>о</strong>ятельств п<strong>о</strong>лучаются через 7,8 <strong>и</strong>л<strong>и</strong> 9 факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в. А как жеэт<strong>о</strong> пр<strong>о</strong><strong>и</strong>сх<strong>о</strong>д<strong>и</strong>т?Нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые сч<strong>и</strong>тают так: "Есл<strong>и</strong> .п<strong>о</strong>след<strong>о</strong>вательн<strong>о</strong>е п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>епл<strong>о</strong>да "пр<strong>и</strong>х<strong>о</strong>дящег<strong>о</strong> <strong>о</strong>д<strong>и</strong>н раз" пр<strong>о</strong><strong>и</strong>сх<strong>о</strong>д<strong>и</strong>т м<strong>и</strong>рск<strong>и</strong>м путем, т<strong>о</strong> <strong>о</strong>нп<strong>о</strong>лучается вер<strong>о</strong>й <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>м<strong>и</strong> (15-19), безразл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ем <strong>и</strong> <strong>и</strong>нтеллект<strong>о</strong>м.Есл<strong>и</strong> п<strong>о</strong>лучается не м<strong>и</strong>рск<strong>и</strong>м путем, т<strong>о</strong> к н<strong>и</strong>м д<strong>о</strong>бавляется в<strong>о</strong>сьм<strong>о</strong>й- "п<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е всег<strong>о</strong>" (22). 7 <strong>о</strong>бычн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> чел<strong>о</strong>века, к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рый л<strong>и</strong>шенстрастей - через 9 факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в, т<strong>о</strong> есть как в случае п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>япл<strong>о</strong>да "в<strong>о</strong>шедшег<strong>о</strong> в п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>к". Есл<strong>и</strong> п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>е пл<strong>о</strong>да "не пр<strong>и</strong>х<strong>о</strong>дяще-76
г<strong>о</strong> б<strong>о</strong>лее" пр<strong>о</strong><strong>и</strong>сх<strong>о</strong>д<strong>и</strong>т п<strong>о</strong>след<strong>о</strong>вательн<strong>о</strong> <strong>и</strong> м<strong>и</strong>рск<strong>и</strong>м путем, т<strong>о</strong> <strong>о</strong>нп<strong>о</strong>лучается семью факт<strong>о</strong>рам<strong>и</strong>. Случай "пр<strong>и</strong>х<strong>о</strong>дящег<strong>о</strong> <strong>о</strong>д<strong>и</strong>н раз 11п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бенэт<strong>о</strong>му. Пр<strong>и</strong> п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong><strong>и</strong> пл<strong>о</strong>да не м<strong>и</strong>рск<strong>и</strong>м путем участвуютв<strong>о</strong>семь факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в, а в случае п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>я через л<strong>и</strong>шенн<strong>о</strong>сть страстей(т<strong>о</strong> есть у пр<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>г<strong>о</strong> чел<strong>о</strong>века) - девять.П<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>е пл<strong>о</strong>да "в<strong>о</strong>шедшег<strong>о</strong> в п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>к", [как мы в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м], п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong>предыдущему, н<strong>о</strong> <strong>и</strong>меются <strong>о</strong>с<strong>о</strong>бенн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> - <strong>о</strong>т разл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>я <strong>о</strong>п<strong>о</strong>р в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает<strong>о</strong>д<strong>и</strong>н <strong>и</strong>з следующ<strong>и</strong>х факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в: пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, чувства уд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я<strong>и</strong>л<strong>и</strong> безразл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>я.К<strong>о</strong>гда на девят<strong>о</strong>м Цуг<strong>и</strong> <strong>о</strong>св<strong>о</strong>б<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я (<strong>о</strong>т Круга быт<strong>и</strong>я) п<strong>о</strong>след<strong>о</strong>вательнымявляется вх<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е в с<strong>о</strong>сред<strong>о</strong>т<strong>о</strong>чен<strong>и</strong>е м<strong>и</strong>рск<strong>и</strong>м путем,т<strong>о</strong> пл<strong>о</strong>д "не пр<strong>и</strong>х<strong>о</strong>дящег<strong>о</strong> б<strong>о</strong>лее" п<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>гается пр<strong>и</strong> п<strong>о</strong>м<strong>о</strong>щ<strong>и</strong>в<strong>о</strong>сьм<strong>и</strong> факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в (15-19,6, а также <strong>о</strong>д<strong>и</strong>н <strong>и</strong>з четырех - 10,12,14 <strong>и</strong>20). Пр<strong>и</strong> девят<strong>о</strong>м пут<strong>и</strong> <strong>о</strong>св<strong>о</strong>б<strong>о</strong>аден<strong>и</strong>я [м<strong>и</strong>рск<strong>и</strong>м путем <strong>о</strong>т Круга быт<strong>и</strong>я]в<strong>о</strong>сьмым факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>м м<strong>о</strong>жет быть чувств<strong>о</strong> уд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я (IS-IS, 6,12 <strong>и</strong> 20), а цр<strong>и</strong> беспрепятственн<strong>о</strong>м пут<strong>и</strong> (пр<strong>о</strong>светлен<strong>и</strong>ят<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> чувств<strong>о</strong> безразл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>я (15-19,6,14 <strong>и</strong> 20). Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м,[пл<strong>о</strong>д] д<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>гается двумя [<strong>о</strong>п<strong>о</strong>рам<strong>и</strong>] . Пр<strong>и</strong> вх<strong>о</strong>жден<strong>и</strong><strong>и</strong> же нем<strong>и</strong>рск<strong>и</strong>мпутем п<strong>о</strong>лучается девять факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в, пр<strong>и</strong>чем девятым будет"п<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е всег<strong>о</strong>" (21).В так<strong>о</strong>м случае пр<strong>и</strong> ск<strong>о</strong>льк<strong>и</strong>х же факт<strong>о</strong>рах д<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>гается архатств<strong>о</strong>?Сказан<strong>о</strong>:17. Архатств<strong>о</strong> - через <strong>о</strong>д<strong>и</strong>ннадцать [факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в]Вследств<strong>и</strong>е нал<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>я как<strong>о</strong>г<strong>о</strong>-т<strong>о</strong> <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> - так сказан<strong>о</strong>.Обладающ<strong>и</strong>й безразл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ем <strong>о</strong>бладает <strong>о</strong>бязательн<strong>о</strong> тремя.Т<strong>о</strong> есть еще <strong>и</strong> <strong>и</strong>нтеллект<strong>о</strong>м, <strong>и</strong> ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>стью.Сказан<strong>о</strong>: [архатств<strong>о</strong>] п<strong>о</strong>лучается через <strong>о</strong>д<strong>и</strong>ннадцать [факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в]. А п<strong>о</strong>чему ранее был<strong>о</strong> сказан<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>лучается через девять?Эт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>лучается т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> через девять. В перв<strong>о</strong>й <strong>и</strong> вт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>йстр<strong>о</strong>ке кар<strong>и</strong>к<strong>и</strong> сказан<strong>о</strong>: архатств<strong>о</strong> через <strong>о</strong>д<strong>и</strong>ннадцать вследств<strong>и</strong>енал<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>я как<strong>о</strong>г<strong>о</strong>-т<strong>о</strong> <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> (10,11 <strong>и</strong>л<strong>и</strong> 12).У нек<strong>о</strong>й л<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> пр<strong>о</strong><strong>и</strong>з<strong>о</strong>шл<strong>о</strong> паден<strong>и</strong>е (утрата факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в) ,п<strong>о</strong>сле к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>р<strong>о</strong>г<strong>о</strong> благ<strong>о</strong>даря п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>ю (<strong>о</strong>бретен<strong>и</strong>ю вн<strong>о</strong>вь) факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>впр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, чувства уд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> безразл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>я <strong>о</strong>пять д<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>гаетсяархатств<strong>о</strong>. П<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му сказан<strong>о</strong> <strong>о</strong>д<strong>и</strong>ннадцать, н<strong>о</strong> вместе эт<strong>и</strong>тр<strong>и</strong> не бывают (в данн<strong>о</strong>м случае).П<strong>о</strong>чему же эт<strong>о</strong> рассужден<strong>и</strong>е не пр<strong>и</strong>меняется к т<strong>о</strong>му, кт<strong>о</strong>"б<strong>о</strong>ль-77
ше не пр<strong>и</strong>дет"? П<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>сле паден<strong>и</strong>я эта л<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>сть н<strong>и</strong>к<strong>о</strong>гдане д<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>гнет [св<strong>о</strong>ег<strong>о</strong> стар<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, утерянн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong>я] через факт<strong>о</strong>рпр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>. Ушедш<strong>и</strong>й же вперед, л<strong>и</strong>шенный страстей [цр<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>йчел<strong>о</strong>век] не м<strong>о</strong>жет пасть, п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> ег<strong>о</strong> [с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong>е] л<strong>и</strong>шенн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>страстей д<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>гнут<strong>о</strong> двумя путям<strong>и</strong>.Обязательн<strong>о</strong> л<strong>и</strong>, чт<strong>о</strong> пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong><strong>и</strong> как<strong>и</strong>м-л<strong>и</strong>б<strong>о</strong> <strong>о</strong>дн<strong>и</strong>м факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>мм<strong>о</strong>жет <strong>и</strong>меть мест<strong>о</strong> <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е как<strong>и</strong>м<strong>и</strong>-т<strong>о</strong> еще факт<strong>о</strong>рам<strong>и</strong>? Кар<strong>и</strong>каг<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>т: "Обладающ<strong>и</strong>й безразл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ем <strong>о</strong>бладает тремя - еще ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>стью<strong>и</strong> <strong>и</strong>нтеллект<strong>о</strong>м. Т<strong>о</strong>т, кт<strong>о</strong> <strong>о</strong>бладает <strong>о</strong>дн<strong>и</strong>м <strong>и</strong>з трех, названныхвыше, <strong>о</strong>бладает <strong>и</strong> всем<strong>и</strong> тремя, В случае <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong>я <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>не <strong>о</strong>бязательны <strong>и</strong> <strong>о</strong>стальные. Есл<strong>и</strong> бывают, т<strong>о</strong> все, есл<strong>и</strong> нет, такнет всех трех.Нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые <strong>и</strong>з факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в - зрен<strong>и</strong>е, слух, <strong>о</strong>б<strong>о</strong>нян<strong>и</strong>е <strong>и</strong> вкус [какфакт<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong> действующ<strong>и</strong>е <strong>о</strong>рганы] <strong>о</strong>тсутствуют у р<strong>о</strong>адающ<strong>и</strong>хся всфере нечувствены<strong>о</strong>г<strong>о</strong>. В сфере страстей <strong>и</strong>х нет у т<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, кт<strong>о</strong> <strong>и</strong>хне п<strong>о</strong>луч<strong>и</strong>л [пр<strong>и</strong> р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong><strong>и</strong>] <strong>и</strong>л<strong>и</strong> утерял [п<strong>о</strong> как<strong>о</strong>й-л<strong>и</strong>б<strong>о</strong> пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>не].Факт<strong>о</strong>р (<strong>о</strong>рган) <strong>о</strong>сязан<strong>и</strong>я <strong>о</strong>тсутствует у р<strong>о</strong>д<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>хся в сфере нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>.Факт<strong>о</strong>р Ж. <strong>о</strong>тсутствует в сферах п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>.В сфере страстей ег<strong>о</strong> нет у т<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, кт<strong>о</strong> ег<strong>о</strong> не п<strong>о</strong>луч<strong>и</strong>лпр<strong>и</strong> р<strong>о</strong>адеюга <strong>и</strong>л<strong>и</strong> утерял. Т<strong>о</strong> же сам<strong>о</strong>е <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>с<strong>и</strong>тся к факт<strong>о</strong>ру М.Факт<strong>о</strong>р чувства уд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я не <strong>и</strong>меется у пр<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>г<strong>о</strong> чел<strong>о</strong>века,р<strong>о</strong>д<strong>и</strong>вшег<strong>о</strong>ся в третьей <strong>и</strong> четверт<strong>о</strong>й ступенях с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я в сференечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>. Факт<strong>о</strong>р страдан<strong>и</strong>я не <strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong> у р<strong>о</strong>д<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>хсяв сферах п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>. Факт<strong>о</strong>р чувства неуд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>ренн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>не <strong>и</strong>меет места у л<strong>и</strong>шенных страстей в сферестрастей. Факт<strong>о</strong>р веры <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е (15-19) не <strong>и</strong>меются у <strong>о</strong>трезавш<strong>и</strong>хк<strong>о</strong>рн<strong>и</strong> благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> . Факт<strong>о</strong>ра "п<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е неп<strong>о</strong>знанн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>* 1нет у пр<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>г<strong>о</strong> чел<strong>о</strong>века <strong>и</strong> у "пребывающег<strong>о</strong> в результате"' 73 .Факт<strong>о</strong>ра"п<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е всег<strong>о</strong>" нет у пр<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>г<strong>о</strong> чел<strong>о</strong>века, у нах<strong>о</strong>дящ<strong>и</strong>хсяна Дуг<strong>и</strong> пр<strong>о</strong>зрен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> у "уже не трен<strong>и</strong>рующег<strong>о</strong>ся" . Факт<strong>о</strong>ра "<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>евсезнан<strong>и</strong>ем" нет у пр<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>г<strong>о</strong> чел<strong>о</strong>века <strong>и</strong> у нах<strong>о</strong>дящег<strong>о</strong>сяна Пут<strong>и</strong> трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong> .Пр<strong>и</strong> с<strong>о</strong><strong>о</strong>тветствующ<strong>и</strong>х <strong>о</strong>бст<strong>о</strong>ятельствах следует знать эт<strong>о</strong>.7Ъ<strong>18.</strong> Пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong><strong>и</strong> пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>стью <strong>и</strong> <strong>о</strong>сязан<strong>и</strong>ем - четырьмя,Пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong><strong>и</strong> зрен<strong>и</strong>ем <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>м - пятью,Также <strong>и</strong> пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong><strong>и</strong> уд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>ем. Обладающ<strong>и</strong>еСтрадан<strong>и</strong>ем - семью, а Ж. <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>м<strong>и</strong> -
19. В<strong>о</strong>семью, пр<strong>и</strong> "<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong><strong>и</strong> всезнан<strong>и</strong>ем"Обладают <strong>о</strong>д<strong>и</strong>ннадцатью факт<strong>о</strong>рам<strong>и</strong>,Пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong><strong>и</strong> "п<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем неп<strong>о</strong>знанн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>"Обладают тр<strong>и</strong>надцатью.Пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong><strong>и</strong> факт<strong>о</strong>рам<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>и</strong> <strong>о</strong>сязан<strong>и</strong>ем <strong>о</strong>бладают четырьмя.Обладающ<strong>и</strong>е факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>м пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>о</strong>бладают безусл<strong>о</strong>вн<strong>о</strong> безразл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ем<strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>м, т<strong>о</strong> есть еще тремя факт<strong>о</strong>рам<strong>и</strong> (10+6,9,14).Т<strong>о</strong>же сам<strong>о</strong>е бывает пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong><strong>и</strong> факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>м (<strong>о</strong>рган<strong>о</strong>м) <strong>о</strong>сязан<strong>и</strong>я6,9,14).(5+Пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong><strong>и</strong> зрен<strong>и</strong>ем - пятью. Обладающ<strong>и</strong>е факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>м (<strong>о</strong>рган<strong>о</strong>м)зрен<strong>и</strong>я безусл<strong>о</strong>вн<strong>о</strong> <strong>о</strong>бладают еще безразл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ем, ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>стью,<strong>и</strong>нтеллект<strong>о</strong>м <strong>и</strong> телесн<strong>о</strong>стью, т<strong>о</strong> есть всег<strong>о</strong> пятью факт<strong>о</strong>рам<strong>и</strong> (1+14,9,6,5). Следует знать, чт<strong>о</strong> т<strong>о</strong> же сам<strong>о</strong>а <strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong> пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong><strong>и</strong><strong>о</strong>рганам<strong>и</strong> слуха, вкуса <strong>и</strong> <strong>о</strong>б<strong>о</strong>нян<strong>и</strong>я.Обладающ<strong>и</strong>е чувств<strong>о</strong>м уд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я также, т<strong>о</strong> есть <strong>о</strong>бладаютбезразл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ем, ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>стью» <strong>и</strong>нтеллект<strong>о</strong>м, пр<strong>и</strong>ятным <strong>и</strong> чувств<strong>о</strong>муд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я (14,9,6,10,12).Спраш<strong>и</strong>вается: как<strong>и</strong>м факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>м пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>о</strong>бладает р<strong>о</strong>д<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>йсяв<strong>о</strong> вт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й ступен<strong>и</strong> 77с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> не п<strong>о</strong>луч<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>й еще третью ступень?7 ** Он <strong>о</strong>бладает <strong>и</strong>м с <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>стью, в<strong>о</strong>зм<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>й в третьейступен<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я.Обладающ<strong>и</strong>й страдан<strong>и</strong>ем - семью. Те, к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые <strong>о</strong>бладают факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>мстрадан<strong>и</strong>я, <strong>о</strong>бладают еще <strong>и</strong> факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>м <strong>о</strong>сязан<strong>и</strong>я, ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>стью,<strong>и</strong>нтеллект<strong>о</strong>м <strong>и</strong> факт<strong>о</strong>рам<strong>и</strong> <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>й (11+5,6,9,10,13,14), всег<strong>о</strong>семью.А Ж. <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>м<strong>и</strong> - в<strong>о</strong>семью, т<strong>о</strong> есть переч<strong>и</strong>сленные выше семьфакт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в + 1(7+5,6,9,10,11,13,14). Сл<strong>о</strong>в<strong>о</strong> "пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е" <strong>о</strong>значает<strong>о</strong>д<strong>и</strong>н <strong>и</strong>з следующ<strong>и</strong>х факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в: М., чувства неуд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>ренн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>,веры <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чег<strong>о</strong>. Те, к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые <strong>о</strong>бладают вер<strong>о</strong>й <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>м, пр<strong>и</strong> эт<strong>и</strong>хпят<strong>и</strong> факт<strong>о</strong>рах <strong>о</strong>бладают еще <strong>и</strong>нтеллект<strong>о</strong>м, ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>стью <strong>и</strong> безразл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ем.Пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong><strong>и</strong> всезнан<strong>и</strong>ем <strong>о</strong>бладают <strong>о</strong>д<strong>и</strong>ннадцатью факт<strong>о</strong>рам<strong>и</strong>.Пр<strong>и</strong> факт<strong>о</strong>ре "п<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е всег<strong>о</strong>" [<strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong>] т<strong>о</strong> же сам<strong>о</strong>е. Обладающ<strong>и</strong>йэт<strong>и</strong>м факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>м <strong>о</strong>бладает еще безусл<strong>о</strong>вн<strong>о</strong> пр<strong>и</strong>ятным, чувств<strong>о</strong>муд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> безразл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>я, ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>стью, <strong>и</strong>нтеллект<strong>о</strong>м,вер<strong>о</strong>й <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>м<strong>и</strong> (6,9,10,12,14,15-19,21). Так<strong>и</strong>м<strong>и</strong> же факт<strong>о</strong>рам<strong>и</strong><strong>о</strong>бладает <strong>и</strong> "<strong>о</strong>бладающ<strong>и</strong>й всезнан<strong>и</strong>ем" (6,9,10,12,14,15-19,22).Пр<strong>и</strong> факт<strong>о</strong>ре "п<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е неп<strong>о</strong>знанн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>" <strong>о</strong>бладают тр<strong>и</strong>надцатью.79
Как<strong>и</strong>м<strong>и</strong> тр<strong>и</strong>надцатью? Интеллект<strong>о</strong>м, ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>стью, <strong>о</strong>сязан<strong>и</strong>ем, четырьмя<strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>, вер<strong>о</strong>й <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>м<strong>и</strong> (5,6,9,10,11,12,13,15-19,20).Как<strong>о</strong>в<strong>о</strong> сам<strong>о</strong>е мал<strong>о</strong>е в<strong>о</strong>зм<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>е ч<strong>и</strong>сл<strong>о</strong> факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в?20. Без благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> сам<strong>о</strong>е мал<strong>о</strong>е в<strong>о</strong>семь:Телесн<strong>о</strong>сть, <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>я, ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>сть, <strong>и</strong>нтеллект.В сфере нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> -Безразл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е, ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>сть, <strong>и</strong>нтеллект,, благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е.Без благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>о</strong>значает "тех, кт<strong>о</strong> <strong>о</strong>трезал к<strong>о</strong>рн<strong>и</strong> благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>".У н<strong>и</strong>х на<strong>и</strong>меньшее <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е - пять <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>й, телесн<strong>о</strong>сть,ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>сть <strong>и</strong> <strong>и</strong>нтеллект - <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е всег<strong>о</strong> в<strong>о</strong>семью факт<strong>о</strong>рам<strong>и</strong>(5,6,9,10,11,12,13,14).Как у [<strong>о</strong>бладающег<strong>о</strong>] благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятным [факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>м <strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong>]на<strong>и</strong>меньшее <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е в<strong>о</strong>семью факт<strong>о</strong>рам<strong>и</strong>, так <strong>и</strong> у "младенца" ,п<strong>о</strong>д к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рым п<strong>о</strong>дразумевается пр<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>й чел<strong>о</strong>век в сфере нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>,<strong>и</strong>х т<strong>о</strong>же в<strong>о</strong>семь. Как<strong>и</strong>е же в<strong>о</strong>семь? Безразл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е, ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>сть,<strong>и</strong>нтеллект, вера <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е (6,9,14,15-19). Выражен<strong>и</strong>е благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятные"следует п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мать как "вера <strong>и</strong> цр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е". Все вместеявляются благ<strong>о</strong>цр<strong>и</strong>ятныш.А бывает л<strong>и</strong> [в данн<strong>о</strong>м случае] с<strong>о</strong>четан<strong>и</strong>е с факт<strong>о</strong>рам<strong>и</strong> "п<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>енеп<strong>о</strong>знанн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>" <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>м<strong>и</strong> (20-22)? Эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong> не бывает у пр<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>г<strong>о</strong>чел<strong>о</strong>века вследств<strong>и</strong>е [нал<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>я] т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> в<strong>о</strong>сьм<strong>и</strong> факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в [всфере нечувствекн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>] .А кт<strong>о</strong> <strong>о</strong>бладает на<strong>и</strong>б<strong>о</strong>льш<strong>и</strong>м ч<strong>и</strong>сл<strong>о</strong>м г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствующ<strong>и</strong>х факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в <strong>и</strong>ск<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> <strong>и</strong>х бывает [в так<strong>о</strong>м случае]?21, На<strong>и</strong>б<strong>о</strong>льшее ч<strong>и</strong>сл<strong>о</strong> - девятнадцать,Исключая не<strong>о</strong>скверненные.Он<strong>и</strong> же - у двуп<strong>о</strong>лых, у праведн<strong>и</strong>ка,<strong>о</strong>бладающег<strong>о</strong> страстям<strong>и</strong>,За <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>внх <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>в <strong>и</strong> двух не<strong>о</strong>скверненных.На<strong>и</strong>б<strong>о</strong>льшее ч<strong>и</strong>сл<strong>о</strong> г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствующ<strong>и</strong>х факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в - девятнадцать,<strong>и</strong>сключаяне<strong>о</strong>скверненные. Он<strong>и</strong> же - у двуп<strong>о</strong>лых. У двуп<strong>о</strong>лых существбывает т<strong>о</strong> же сам<strong>о</strong>е.Праведн<strong>и</strong>к, <strong>о</strong>бладающ<strong>и</strong>й страстям<strong>и</strong>, трен<strong>и</strong>рующ<strong>и</strong>йся на Пут<strong>и</strong>, не<strong>о</strong>св<strong>о</strong>б<strong>о</strong>д<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>йся <strong>о</strong>т страстей, к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые еще в нем <strong>и</strong>меются, <strong>о</strong>бладаеттем<strong>и</strong> же девятнадцатью факт<strong>о</strong>рам<strong>и</strong>.80
За <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>в<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>о</strong>ргана <strong>и</strong> двух не<strong>о</strong>скверненных. Од<strong>и</strong>н*<strong>о</strong>рган (8) <strong>и</strong> два не<strong>о</strong>скверненных - "<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е всезнан<strong>и</strong>ем" (22) ж<strong>о</strong>д<strong>и</strong>н <strong>и</strong>з двух друг<strong>и</strong>х (20 <strong>и</strong>л<strong>и</strong> 21) <strong>о</strong>бязательн<strong>о</strong> <strong>и</strong>сключается.Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, ревъяснены г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дствуйте факт<strong>о</strong>ры, <strong>и</strong>меющ<strong>и</strong>емест<strong>о</strong> в разл<strong>и</strong>чннх сферах быт<strong>и</strong>я. Теперь п<strong>о</strong>следуют н<strong>о</strong>вые разъяснен<strong>и</strong>я.Элементы быт<strong>и</strong>я разл<strong>и</strong>чны п<strong>о</strong> св<strong>о</strong>ему характеру. Так же л<strong>и</strong> разл<strong>и</strong>чны[пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны] <strong>и</strong>х в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> как<strong>и</strong>е <strong>и</strong>з н<strong>и</strong>х в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кают <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong>?На эт<strong>о</strong> сказан<strong>о</strong>: "Элементы быт<strong>и</strong>я бывают пят<strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в: чувственн<strong>о</strong>е,с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е, пс<strong>и</strong>х<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е <strong>и</strong> не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленные. Из н<strong>и</strong>х не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленные[эт<strong>о</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кающ<strong>и</strong>е в с<strong>и</strong>лу зак<strong>о</strong>н<strong>о</strong>в пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н <strong>и</strong> следств<strong>и</strong>й]4 .О чувственных элементах м<strong>о</strong>жн<strong>о</strong> сказать следующее:22. В сфере страстей, к<strong>о</strong>гда не <strong>и</strong>меет места <strong>о</strong>рганИ звук, ат<strong>о</strong>м [с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong><strong>и</strong>т] <strong>и</strong>з в<strong>о</strong>сьм<strong>и</strong> субстанц<strong>и</strong>й.Пр<strong>и</strong> нал<strong>и</strong>ч<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>о</strong>ргана <strong>о</strong>сязан<strong>и</strong>я - субстанц<strong>и</strong>й девятьПр<strong>и</strong> нал<strong>и</strong>ч<strong>и</strong><strong>и</strong> друг<strong>и</strong>х <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>в - субстанц<strong>и</strong>й десять.В сфере страстей, к<strong>о</strong>гда не <strong>и</strong>меет места <strong>о</strong>рган <strong>и</strong> звук, ат<strong>о</strong>мс<strong>о</strong>ст<strong>о</strong><strong>и</strong>т <strong>и</strong>з в<strong>о</strong>сьм<strong>и</strong> субстанц<strong>и</strong>й (к<strong>о</strong>мп<strong>о</strong>нент<strong>о</strong>в). Из всег<strong>о</strong> чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>сам<strong>о</strong>е т<strong>о</strong>нк<strong>о</strong>е чувственн<strong>о</strong>е"" - эт<strong>о</strong> нак<strong>о</strong>плен<strong>и</strong>е ат<strong>о</strong>м<strong>о</strong>в 81 , к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>р<strong>о</strong>ен<strong>и</strong>как не пр<strong>о</strong>является, т<strong>о</strong> есть неул<strong>о</strong>в<strong>и</strong>м<strong>о</strong> для <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>вчувств. В сфере страстей, пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong><strong>и</strong> звука <strong>и</strong> <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>в[ат<strong>о</strong>м] <strong>о</strong>бладает т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> в<strong>о</strong>семью субстанц<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>, а в<strong>о</strong>семь субстанц<strong>и</strong>й- эт<strong>о</strong> четыре Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>х элемента; в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>е (цвет <strong>и</strong> ф<strong>о</strong>рма),<strong>о</strong>б<strong>о</strong>няем<strong>о</strong>е,вкушаем<strong>о</strong>е <strong>и</strong> <strong>о</strong>сязаем<strong>о</strong>е,т<strong>о</strong> есть пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зв<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>е чувственн<strong>о</strong>е^Ат<strong>о</strong>м пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>м [слуха], н<strong>о</strong> пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong><strong>и</strong> звука<strong>и</strong>меет девять субстанц<strong>и</strong>й, а пр<strong>и</strong> нал<strong>и</strong>ч<strong>и</strong><strong>и</strong> звука - десять, ф<strong>и</strong>эт<strong>о</strong>м нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые сч<strong>и</strong>тают, чт<strong>о</strong> пр<strong>и</strong> нал<strong>и</strong>ч<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>о</strong>ргана <strong>о</strong>сязан<strong>и</strong>я - субстанц<strong>и</strong>йдевять, а пр<strong>и</strong> нал<strong>и</strong>ч<strong>и</strong><strong>и</strong> друг<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>о</strong>ргана - десять, т<strong>о</strong> естьдевять т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> чт<strong>о</strong> названных <strong>и</strong> <strong>о</strong>д<strong>и</strong>н <strong>и</strong>з следующ<strong>и</strong>х <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>в: зрен<strong>и</strong>е,слух, <strong>о</strong>б<strong>о</strong>нян<strong>и</strong>е, <strong>и</strong>л<strong>и</strong> вкус. Есл<strong>и</strong> же пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>ван<strong>и</strong><strong>и</strong> ат<strong>о</strong>макаждый раз еще вх<strong>о</strong>д<strong>и</strong>т <strong>и</strong> звук, т<strong>о</strong> ат<strong>о</strong>м <strong>о</strong>бладает девятью, де-СЯТЬЮ UPHfЗвук не<strong>о</strong>тдел<strong>и</strong>м <strong>о</strong>т <strong>о</strong>ргана <strong>и</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает как пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зв<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>е Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>хэлемент<strong>о</strong>в. Спраш<strong>и</strong>вается: "Есл<strong>и</strong> Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>е элементы не<strong>о</strong>тдел<strong>и</strong>мы,т<strong>о</strong> как<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м <strong>о</strong>н<strong>и</strong> в разн<strong>о</strong>е время бывают <strong>о</strong>сн<strong>о</strong>в<strong>о</strong>й т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong>тверд<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> ж<strong>и</strong>дк<strong>о</strong>г<strong>о</strong> тела, жара <strong>и</strong>л<strong>и</strong> дв<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>й? 11 Чья с<strong>и</strong>ла [пр<strong>о</strong>-6OK-9Sg
] б<strong>о</strong>льше, т<strong>о</strong>т [элемент] <strong>и</strong> будет <strong>о</strong>сн<strong>о</strong>в<strong>о</strong>й» п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> т<strong>о</strong>мукак в пучке стеблей <strong>о</strong>щущается <strong>и</strong>гла <strong>и</strong>л<strong>и</strong> в п<strong>о</strong>джаренн<strong>о</strong>й муке (кашжце)вкус с<strong>о</strong>лж.Спраш<strong>и</strong>вается: "Как же в к<strong>о</strong>нгл<strong>о</strong>мерате Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>х элемент<strong>о</strong>в в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мается83 пр<strong>и</strong>сутств<strong>и</strong>е <strong>о</strong>стальных Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>х элемент<strong>о</strong>в"? Черездейств<strong>и</strong>я сцеплен<strong>и</strong>я, схватыван<strong>и</strong>я, с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> распр<strong>о</strong>странен<strong>и</strong>я84 <strong>и</strong>л<strong>и</strong> вследств<strong>и</strong>е <strong>и</strong>зменен<strong>и</strong>я пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>с<strong>о</strong>бых усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>ях, напр<strong>и</strong>мер[перех<strong>о</strong>да] тверд<strong>о</strong>г<strong>о</strong> в ж<strong>и</strong>дк<strong>о</strong>е <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чее.Нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "Нал<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е тепла <strong>и</strong>л<strong>и</strong> х<strong>о</strong>л<strong>о</strong>да в в<strong>о</strong>де п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>маетсяпр<strong>и</strong> сравнен<strong>и</strong><strong>и</strong>. [Элемент] <strong>о</strong>гня в [эт<strong>о</strong>й] смес<strong>и</strong> вызываетразл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е [<strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>й] тепла <strong>и</strong> х<strong>о</strong>л<strong>о</strong>да, п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> разл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ю звука <strong>и</strong><strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>я".Опять же существует мнен<strong>и</strong>е, чт<strong>о</strong> Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>е элементы в н<strong>и</strong>х (т<strong>о</strong>есть в к<strong>о</strong>нгл<strong>о</strong>мерате в в<strong>и</strong>де ат<strong>о</strong>ма) <strong>и</strong>меются л<strong>и</strong>шь в в<strong>и</strong>де зар<strong>о</strong>дыша85 ; н<strong>о</strong> не как сущн<strong>о</strong>сть 86 , <strong>и</strong>б<strong>о</strong> в сутре сказан<strong>о</strong>:*В массе дерева<strong>и</strong>меются мн<strong>о</strong>г<strong>и</strong>е с<strong>о</strong>ставляющ<strong>и</strong>е" 87 .Спраш<strong>и</strong>вается: "Как<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м будт<strong>о</strong> бы существует цвет ветра?"Эт<strong>о</strong> предмет веры, а не ум<strong>о</strong>заключен<strong>и</strong>я 88 . [Н<strong>о</strong> м<strong>о</strong>жн<strong>о</strong> думать], чт<strong>о</strong> вследств<strong>и</strong>е в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>ят<strong>и</strong>я запаха пр<strong>и</strong> к<strong>о</strong>нтакте с ветр<strong>о</strong>м,а запах п<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>янн<strong>о</strong> [связывается] с цвет<strong>о</strong>м.Как был<strong>о</strong> сказан<strong>о</strong>, в сфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, благ<strong>о</strong>даря <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong>юзапаха <strong>и</strong> вкушаем<strong>о</strong>г<strong>о</strong> [в к<strong>о</strong>нгл<strong>о</strong>мерате-ат<strong>о</strong>ме] насч<strong>и</strong>тывается6,7 <strong>и</strong> 8 субстанц<strong>и</strong>й. Вследств<strong>и</strong>е ясн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> эт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>др<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> нерассматр<strong>и</strong>вается.П<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мается л<strong>и</strong> здесь терм<strong>и</strong>н "дзе" как субстанц<strong>и</strong>я <strong>и</strong>л<strong>и</strong> ег<strong>о</strong>следует п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мать как "к<strong>о</strong>мп<strong>о</strong>нентчЗаза"? 89 Как быть в эт<strong>о</strong>м случае?Бел<strong>и</strong> п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мать субстанц<strong>и</strong>ю как субстанц<strong>и</strong>ю, а <strong>и</strong>менн<strong>о</strong> 8,9 <strong>и</strong>10 субстанц<strong>и</strong>й [ат<strong>о</strong>ма-к<strong>о</strong>нгл<strong>о</strong>мерата], т<strong>о</strong> эт<strong>и</strong>м мал<strong>о</strong> чт<strong>о</strong> сказан<strong>о</strong>•Без с<strong>о</strong>мнен<strong>и</strong>я, вследств<strong>и</strong>е нак<strong>о</strong>плен<strong>и</strong>я ат<strong>о</strong>м<strong>о</strong>в п<strong>о</strong>лучается какая-т<strong>о</strong>внешняя ф<strong>о</strong>рма 90 ; д<strong>о</strong>пуст<strong>и</strong>м<strong>о</strong> действ<strong>и</strong>е тяжест<strong>и</strong> <strong>и</strong> легк<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>, а такжетверд<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>и</strong> мягк<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>, а в нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рых случаях - х<strong>о</strong>л<strong>о</strong>д, г<strong>о</strong>л<strong>о</strong>д<strong>и</strong> жажда. Н<strong>о</strong> есл<strong>и</strong> п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мать п<strong>о</strong>д субстанц<strong>и</strong>ей к<strong>о</strong>мп<strong>о</strong>нент-базу, т<strong>о</strong>в<strong>о</strong>сьм<strong>и</strong> субстанц<strong>и</strong>й сл<strong>и</strong>шк<strong>о</strong>м мн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> следует сказать не в<strong>о</strong>семь, ачетыре, т<strong>о</strong> есть те же Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>е элементы, чт<strong>о</strong> <strong>и</strong> вх<strong>о</strong>дящ<strong>и</strong>е в базу<strong>о</strong>сязаем<strong>о</strong>г<strong>о</strong>. След<strong>о</strong>вательн<strong>о</strong>, терм<strong>и</strong>н "дзе" над<strong>о</strong> п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мать как субстанц<strong>и</strong>ю,как т<strong>о</strong>чку <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ры [как в случае с Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>м<strong>и</strong> элементам<strong>и</strong>]• Пр<strong>и</strong> мн<strong>о</strong>жестве субстанц<strong>и</strong>й четырех Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>х элемент<strong>о</strong>в,в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>хкак чувственн<strong>о</strong>е, <strong>о</strong>п<strong>и</strong>раются на разряды с<strong>о</strong><strong>о</strong>тветствующ<strong>и</strong>х-Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>х элемент<strong>о</strong>в. В друг<strong>о</strong>м случае субстанц<strong>и</strong>я п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мается в ее82
разн<strong>о</strong>в<strong>и</strong>дн<strong>о</strong>стях, <strong>и</strong>б<strong>о</strong> друг<strong>и</strong>е Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>е элементы не <strong>и</strong>счезают. Зачемже трат<strong>и</strong>ть ст<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>й на [п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бные <strong>о</strong>бсужден<strong>и</strong>я]? Сл<strong>о</strong>вауп<strong>о</strong>требляются разные, н<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>и</strong> д<strong>о</strong>лжны быть <strong>о</strong>смыслены.П<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>е "чувственн<strong>о</strong>е" устан<strong>о</strong>влен<strong>о</strong> <strong>и</strong> был<strong>о</strong> сказан<strong>о</strong> <strong>о</strong> п<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>янн<strong>о</strong>вместе в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кающем.23. С<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> ег<strong>о</strong> элементы всегда вместе,Все с пр<strong>и</strong>знакам<strong>и</strong> <strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, с<strong>о</strong> св<strong>о</strong><strong>и</strong>м<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>знакам<strong>и</strong>Ил<strong>и</strong> с "п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>ем-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>ем". Связанные с с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем -пят<strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в,П<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> разл<strong>и</strong>чаются п<strong>о</strong> разрядам.С<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е ж ег<strong>о</strong> элементы всегда вместе, т<strong>о</strong> есть <strong>о</strong>н<strong>и</strong> <strong>о</strong>бязательн<strong>о</strong>в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кают вместе, <strong>и</strong>б<strong>о</strong> вза<strong>и</strong>м<strong>о</strong>связаны* Бел<strong>и</strong> бы не был<strong>о</strong> <strong>и</strong>хвза<strong>и</strong>м<strong>о</strong>связ<strong>и</strong>, т<strong>о</strong> не был<strong>о</strong> бы <strong>и</strong> <strong>и</strong>х в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я. Чувственн<strong>о</strong>сть,с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> связанные с н<strong>и</strong>м элементы <strong>и</strong> "ч<strong>и</strong>стые с<strong>и</strong>лы"^2,к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рыер<strong>о</strong>ждаются, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кают <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong> с пр<strong>и</strong>знакам<strong>и</strong> <strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>г<strong>о</strong><strong>и</strong>л<strong>и</strong> [с пр<strong>и</strong>знакам<strong>и</strong>] "п<strong>о</strong>лучеше-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е^*. Эта с<strong>и</strong>ла (тх<strong>о</strong>б-бапрапт<strong>и</strong>) в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong> [с указанным выше] как <strong>о</strong>п<strong>о</strong>радая ж<strong>и</strong>вых существ, не <strong>и</strong>наче.Сказан<strong>о</strong>: с<strong>о</strong>путствующ<strong>и</strong>е (связанные с с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем). А чт<strong>о</strong> эт<strong>о</strong>так<strong>о</strong>е? Элементы, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>е <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong> с с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем, - пят<strong>и</strong>в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в, п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> разл<strong>и</strong>чаются п<strong>о</strong> разрядам. Элементы, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>ес с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем,-пят<strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в: мн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>разрядные, благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятные, <strong>о</strong>мраченные,неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятные <strong>и</strong> мал<strong>о</strong><strong>о</strong>мраченные 95 . Т<strong>и</strong>бетск<strong>и</strong>й терм<strong>и</strong>н» са<strong>и</strong>96 <strong>о</strong>значает <strong>о</strong>бласть в<strong>о</strong>зм<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>. Область в<strong>о</strong>зм<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> к<strong>о</strong>г<strong>о</strong>л<strong>и</strong>б<strong>о</strong><strong>и</strong> есть ег<strong>о</strong> "са". Из н<strong>и</strong>х мн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>разрядны те, к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>каютв<strong>о</strong> всех в<strong>и</strong>дах с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>й.Как<strong>и</strong>е элементы в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кают в<strong>о</strong> всех в<strong>и</strong>дах с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я?24. Ощущен<strong>и</strong>е, ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>е, разл<strong>и</strong>чен<strong>и</strong>е,Рвен<strong>и</strong>е; к<strong>о</strong>нтакт, мудр<strong>о</strong>сть, память,Вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е, намерен<strong>и</strong>е <strong>и</strong>С<strong>о</strong>сред<strong>о</strong>т<strong>о</strong>чен<strong>и</strong>е - в<strong>о</strong> всех в<strong>и</strong>дах с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я.Известн<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong> эт<strong>и</strong> десять элемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кают вкупе в<strong>о</strong>всех мгн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>ях с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я. Из н<strong>и</strong>х:I) <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>е, как <strong>и</strong>звестн<strong>о</strong>, трех в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в - пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е, непр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е,а также н<strong>и</strong> т<strong>о</strong> <strong>и</strong> н<strong>и</strong> друг<strong>о</strong>е (безразл<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>е) х ;36См. табл<strong>и</strong>цу.83
2) ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я (в<strong>о</strong>ля, намерен<strong>и</strong>е) - эт<strong>о</strong> ег<strong>о</strong> пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зв<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>е;3) разл<strong>и</strong>чен<strong>и</strong>е- п<strong>о</strong>знаван<strong>и</strong>е <strong>и</strong>з с<strong>о</strong>бранн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>» т<strong>о</strong> естьсхватыван<strong>и</strong>е пр<strong>и</strong>знак<strong>о</strong>в <strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>в 97 ;4) рвен<strong>и</strong>е- желан<strong>и</strong>е действ<strong>о</strong>вать;5) к<strong>о</strong>нтакт- факт с<strong>о</strong>ед<strong>и</strong>нен<strong>и</strong>я <strong>о</strong>ргана» <strong>о</strong>бъекта <strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я;6) мудр <strong>о</strong> сть - п<strong>о</strong>лнейш<strong>и</strong>й анал<strong>и</strong>з элемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я;7) память- незабыван<strong>и</strong>е <strong>о</strong>бъекта;8) вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е- целеустремленн<strong>о</strong>сть, направленн<strong>о</strong>сть с<strong>о</strong>-99) намерен<strong>и</strong>я- х<strong>о</strong>тен<strong>и</strong>е^;10) с<strong>о</strong>сред<strong>о</strong>т<strong>о</strong>чен<strong>и</strong>е- направлен<strong>и</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я к <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>йт<strong>о</strong>чке 100 .Детальн<strong>о</strong>е <strong>о</strong>тделен<strong>и</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я <strong>о</strong>т с<strong>о</strong>путствующ<strong>и</strong>х ему элемент<strong>о</strong>вбыт<strong>и</strong>я в как<strong>о</strong>й-л<strong>и</strong>б<strong>о</strong> цеп<strong>и</strong> <strong>о</strong>существ<strong>и</strong>ть <strong>о</strong>чень трудн<strong>о</strong>, <strong>и</strong>б<strong>о</strong> трудн<strong>о</strong>узреть чт<strong>о</strong>-л<strong>и</strong>б<strong>о</strong> в м<strong>о</strong>менте, так же как трудн<strong>о</strong> устан<strong>о</strong>в<strong>и</strong>ть вкус<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>й <strong>и</strong>з с<strong>о</strong>ставляющ<strong>и</strong>х лекарственную смесь. И разве в<strong>о</strong>зм<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>узреть нечувственные элементы быт<strong>и</strong>я, в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>маемые не <strong>о</strong>рганам<strong>и</strong>чувств, а <strong>и</strong>нтеллект<strong>о</strong>м?Разряд благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятных элемент<strong>о</strong>в п<strong>о</strong> <strong>и</strong>х мн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>сленн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> указан<strong>о</strong>тдельн<strong>о</strong>. Как<strong>о</strong>вы же <strong>о</strong>н<strong>и</strong>?25. Вера, пр<strong>и</strong><strong>о</strong>бретен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> с<strong>о</strong>хранен<strong>и</strong>е х<strong>о</strong>р<strong>о</strong>ш<strong>и</strong>х качеств,Г<strong>о</strong>т<strong>о</strong>вн<strong>о</strong>сть к действ<strong>и</strong>ю,Безразл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е, стад перед с<strong>о</strong>б<strong>о</strong>й, стцд-страх перед друг<strong>и</strong>м<strong>и</strong>,Два к<strong>о</strong>рня, непр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>нен<strong>и</strong>е зла,Энерг<strong>и</strong>я - всегда в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кают в благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>м с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong><strong>и</strong> 1 .Переч<strong>и</strong>сленные выше элементы быт<strong>и</strong>я всегда в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кают в благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>м-с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong><strong>и</strong>. Из н<strong>и</strong>х1) в е р а - ч<strong>и</strong>ст<strong>о</strong>та с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, х<strong>о</strong>тя нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые сч<strong>и</strong>тают, чт<strong>о</strong>эт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>е д<strong>о</strong>вер<strong>и</strong>е в <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong> четырех Ист<strong>и</strong>н 101 , Трех драг<strong>о</strong>ценн<strong>о</strong>стей102 <strong>и</strong> зак<strong>о</strong>на кармы (т<strong>о</strong> есть пл<strong>о</strong>да деян<strong>и</strong>й)'* 03 ;2) п р <strong>и</strong> <strong>о</strong> б р е т е н <strong>и</strong> е <strong>и</strong> с <strong>о</strong> х р а н е н <strong>и</strong> е х<strong>о</strong>р<strong>о</strong>ш<strong>и</strong>хк а ч е с т в - эт<strong>о</strong> с<strong>о</strong>сред<strong>о</strong>т<strong>о</strong>чен<strong>и</strong>е на благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятныхэлементах. Нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые спраш<strong>и</strong>вают: "Чт<strong>о</strong> знач<strong>и</strong>т в данн<strong>о</strong>м слу-QQ* См. табл<strong>и</strong>цу.84
*iae с<strong>о</strong>сред<strong>о</strong>т<strong>о</strong>чен<strong>и</strong>е?" Эт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>янн<strong>о</strong>е <strong>о</strong> н<strong>и</strong>х размышлен<strong>и</strong>е. Пр<strong>и</strong>надлежащ<strong>и</strong>ек друг<strong>о</strong>й шк<strong>о</strong>ле пр<strong>и</strong>в<strong>о</strong>дят сл<strong>о</strong>ва <strong>и</strong>з сутры: "Эт<strong>о</strong>ный <strong>о</strong>хран<strong>и</strong>тель с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я";п<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян-3) г <strong>о</strong> т <strong>о</strong> в н <strong>о</strong> с т ь к д е й с т в <strong>и</strong> ю - эт<strong>о</strong> сп<strong>о</strong>с<strong>о</strong>бн<strong>о</strong>стьс<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я к действ<strong>и</strong>ю.Разве в сутре не сказан<strong>о</strong> <strong>о</strong> телесн<strong>о</strong>й г<strong>о</strong>т<strong>о</strong>вн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> к действ<strong>и</strong>ю?Сказан<strong>о</strong>. Телесная г<strong>о</strong>т<strong>о</strong>вн<strong>о</strong>сть анал<strong>о</strong>г<strong>и</strong>чна названн<strong>о</strong>й выше.Бел<strong>и</strong> эт<strong>о</strong> так, т<strong>о</strong> как же эт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>е д<strong>о</strong>пуст<strong>и</strong>м<strong>о</strong> в членах"б<strong>о</strong>дх<strong>и</strong>* 1 (пр<strong>о</strong>светлен<strong>и</strong>е) 104 ? Именн<strong>о</strong> в эт<strong>о</strong>м случае сп<strong>о</strong>с<strong>о</strong>бн<strong>о</strong>е кдейств<strong>и</strong>ю тел<strong>о</strong> следует п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мать как телесную г<strong>о</strong>т<strong>о</strong>вн<strong>о</strong>сть к действ<strong>и</strong>ю.Есл<strong>и</strong> эт<strong>о</strong> так, т<strong>о</strong> чт<strong>о</strong> так<strong>о</strong>е члены "б<strong>о</strong>дай"? Телесная г<strong>о</strong>т<strong>о</strong>вн<strong>о</strong>стьк действ<strong>и</strong>ю с<strong>о</strong><strong>о</strong>тветствует членам "б<strong>о</strong>дай"; <strong>о</strong>на <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong>является г<strong>о</strong>т<strong>о</strong>вн<strong>о</strong>стью к действ<strong>и</strong>ю с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, т<strong>о</strong> есть направляетчлен "б<strong>о</strong>дай". Будд<strong>о</strong>й был<strong>о</strong> сказан<strong>о</strong>: "Рад<strong>о</strong>сть <strong>и</strong> элементы, п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бныерад<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>, называются членам<strong>и</strong> "б<strong>о</strong>дай". Ненав<strong>и</strong>сть <strong>и</strong> пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны,ее вызывающ<strong>и</strong>е, - эт<strong>о</strong> <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я с пр<strong>и</strong>знакам<strong>и</strong> ег<strong>о</strong>угнетен<strong>и</strong>я. Прав<strong>и</strong>льн<strong>о</strong>е в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>е, п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е, старан<strong>и</strong>е вкупе<strong>и</strong>менуются мудр<strong>о</strong>стью". Н<strong>о</strong> п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е <strong>и</strong> старан<strong>и</strong>е п<strong>о</strong> св<strong>о</strong>ей сущн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>не мудр<strong>о</strong>сть, н<strong>о</strong> м<strong>о</strong>гут п<strong>о</strong>лучать так<strong>о</strong>е назван<strong>и</strong>е п<strong>о</strong> с<strong>о</strong>в<strong>о</strong>купн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>[всех трех с<strong>о</strong>ставляющ<strong>и</strong>х]. Так <strong>и</strong> телесная г<strong>о</strong>т<strong>о</strong>вн<strong>о</strong>сть кдейств<strong>и</strong>ю п<strong>о</strong>лучает на<strong>и</strong>мен<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>е члена "б<strong>о</strong>дай" п<strong>о</strong> с<strong>о</strong>в<strong>о</strong>купн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> сдруг<strong>и</strong>м<strong>и</strong> членам<strong>и</strong>;4) б е з р а з л <strong>и</strong> ч <strong>и</strong> е - равн<strong>о</strong>е <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong>е к<strong>о</strong> всему безчьег<strong>о</strong> бы т<strong>о</strong> н<strong>и</strong> был<strong>о</strong> вл<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>я. Н<strong>о</strong> как эт<strong>о</strong> м<strong>о</strong>жет быть? Ведь у с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ясв<strong>о</strong>йств<strong>о</strong> - старан<strong>и</strong>е, а безразл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е <strong>и</strong>меет <strong>о</strong>сн<strong>о</strong>вным св<strong>о</strong>йств<strong>о</strong>м"не старан<strong>и</strong>е". А мы уже г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>л<strong>и</strong>, чт<strong>о</strong> разл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е <strong>и</strong>х (элемент<strong>о</strong>в)не всегда легк<strong>о</strong> п<strong>о</strong>нять. Легк<strong>о</strong>е действ<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong> п<strong>о</strong>знаетсялегк<strong>о</strong>, труднее расп<strong>о</strong>знать пр<strong>о</strong>т<strong>и</strong>в<strong>о</strong>реч<strong>и</strong>е 1^ <strong>и</strong> непр<strong>о</strong>т<strong>и</strong>в<strong>о</strong>реч<strong>и</strong>е.Как<strong>о</strong>е пр<strong>о</strong>т<strong>и</strong>в<strong>о</strong>реч<strong>и</strong>е м<strong>о</strong>жет быть в т<strong>о</strong>м, чт<strong>о</strong> в <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>м случае старан<strong>и</strong>е,а в друг<strong>о</strong>м случае не старан<strong>и</strong>е? В как<strong>и</strong>х случаях не бывает<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong>й связ<strong>и</strong> с<strong>о</strong> всем<strong>и</strong> <strong>о</strong>бъектам<strong>и</strong>? Так же следует рассувдатьв друг<strong>и</strong>х п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бных случаях;5) с т ы д ( п е р е д с <strong>о</strong> б <strong>о</strong> й ) , 6) с т н д - с т р а хп е р е д д р у г <strong>и</strong> м <strong>и</strong> будут разъяснены далее:7, 8) два к <strong>о</strong> р н я - эт<strong>о</strong> два к<strong>о</strong>рня благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> ,т<strong>о</strong> есть <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong>е страстей <strong>и</strong> ненав<strong>и</strong>ст<strong>и</strong> (любв<strong>и</strong>). Отсутств<strong>и</strong>етретьег<strong>о</strong> к<strong>о</strong>рня - неведен<strong>и</strong>я - здесь не указан<strong>о</strong>, так как будуч<strong>и</strong>,п<strong>о</strong> существу, знан<strong>и</strong>ем - мудр<strong>о</strong>стью, <strong>о</strong>н<strong>о</strong> пр<strong>и</strong>веден<strong>о</strong> выше в ч<strong>и</strong>слеэлемент<strong>о</strong>в, <strong>о</strong>бщ<strong>и</strong>х всяк<strong>о</strong>му знан<strong>и</strong>ю;85
9) н е п р <strong>и</strong> ч <strong>и</strong> н е н <strong>и</strong> е в р е д а - эт<strong>о</strong> непр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>нен<strong>и</strong>еущерба;10) э н е р г <strong>и</strong> я - эт<strong>о</strong> усерд<strong>и</strong>е.Разряд благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятных элемент<strong>о</strong>в разъяснен.26. Неведен<strong>и</strong>е, невн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е, л<strong>о</strong>жь,Невер<strong>и</strong>е, туп<strong>о</strong>сть, бесп<strong>о</strong>к<strong>о</strong>йств<strong>о</strong>*В<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кают пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong><strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я.Эт<strong>о</strong>т разряд элемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я - <strong>о</strong>бласть б<strong>о</strong>льш<strong>и</strong>х <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>й, таккак эт<strong>и</strong> элементы в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кают в <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>м с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong><strong>и</strong>.1) н е в е д е н <strong>и</strong> е - эт<strong>о</strong> незнан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> неясн<strong>о</strong>сть;2) н е в н <strong>и</strong> м а н <strong>и</strong> е - нес<strong>о</strong>сред<strong>о</strong>т<strong>о</strong>чен<strong>и</strong>е на благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятныхэлементах; <strong>о</strong>н<strong>о</strong> пр<strong>о</strong>т<strong>и</strong>в<strong>о</strong>п<strong>о</strong>л<strong>о</strong>жн<strong>о</strong> с<strong>о</strong>глас<strong>о</strong>ванн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> с с<strong>о</strong>сред<strong>о</strong>т<strong>о</strong>чен<strong>и</strong>ем;3) л е н ь - пр<strong>о</strong>т<strong>и</strong>в<strong>о</strong>п<strong>о</strong>л<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>е энерг<strong>и</strong><strong>и</strong>, неусерд<strong>и</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я;4) н е в е р <strong>и</strong> е - цр<strong>о</strong>т<strong>и</strong>в<strong>о</strong>п<strong>о</strong>л<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>сть вере;5) т у п <strong>о</strong> с т ь - эт<strong>о</strong> телесная тяжесть, так же как тяжестьс<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, несп<strong>о</strong>с<strong>о</strong>бн<strong>о</strong>сть к телесным действ<strong>и</strong>ям <strong>и</strong> к действ<strong>и</strong>ю с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я.В Абх<strong>и</strong>дхарме названы "туп<strong>о</strong>сть телесная" <strong>и</strong> "туп<strong>о</strong>сть с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я".Как<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м элемент, связанный с с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем, [м<strong>о</strong>жетбыть] телесным. Эт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> телесн<strong>о</strong>му <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>ю, <strong>о</strong> чем г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>л<strong>о</strong>сьвыше;6) б е с п <strong>о</strong> к <strong>о</strong> й с т в <strong>о</strong> - несп<strong>о</strong>к<strong>о</strong>йн<strong>о</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е.Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, переч<strong>и</strong>сленные шесть элемент<strong>о</strong>в [вх<strong>о</strong>дят в]разряд б<strong>о</strong>льш<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>я.Из Абх<strong>и</strong>дхармы: "Разве разряд <strong>о</strong>мраченных с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong><strong>и</strong>т <strong>и</strong>е <strong>и</strong>з десят<strong>и</strong>элемент<strong>о</strong>в <strong>и</strong> сред<strong>и</strong> н<strong>и</strong>х не названа туп<strong>о</strong>сть? Разве не указаныТОЙTOQневер<strong>и</strong>е, лень, забывч<strong>и</strong>в<strong>о</strong>сть , рассеянн<strong>о</strong>сть х , неведен<strong>и</strong>е,суетные с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong>я 110 , неправ<strong>и</strong>льные представлен<strong>и</strong>я, л<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>е намерен<strong>и</strong>е,бесп<strong>о</strong>к<strong>о</strong>йств<strong>о</strong>, невн<strong>и</strong>мательн<strong>о</strong>сть к благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>му?"Забывч<strong>и</strong>в<strong>о</strong>сть, рассеянн<strong>о</strong>сть, суетн<strong>о</strong>е с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong>е, неправ<strong>и</strong>льн<strong>о</strong>евн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е,л<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>е намерен<strong>и</strong>е - <strong>о</strong>н<strong>и</strong> факт<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong> включены в наш"б<strong>о</strong>льш<strong>о</strong>й разряд (<strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>я)". Так же, напр<strong>и</strong>мер, как не неведен<strong>и</strong>е,будуч<strong>и</strong> п<strong>о</strong> пр<strong>и</strong>р<strong>о</strong>де знан<strong>и</strong>ем (мудр<strong>о</strong>стью), включенн<strong>о</strong>е в разрядблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятных элемент<strong>о</strong>в, не в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мается <strong>и</strong> не п<strong>о</strong>дтверждаетсякак <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>сящееся к разряду <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>. Ведь забывч<strong>и</strong>в<strong>о</strong>сть - эт<strong>о</strong><strong>о</strong>мраченная память, рассеянн<strong>о</strong>сть - <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>е с<strong>о</strong>сред<strong>о</strong>т<strong>о</strong>чен<strong>и</strong>е.86См. табл<strong>и</strong>цу.
Так же следует рассматр<strong>и</strong>вать <strong>и</strong> <strong>о</strong>ставш<strong>и</strong>еся названные выше тр<strong>и</strong>элемента.Спраш<strong>и</strong>вается: "Не с<strong>о</strong>впадает л<strong>и</strong> <strong>о</strong>бщее п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>е "б<strong>о</strong>льш<strong>о</strong>й разряд11с п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>ем "б<strong>о</strong>льшая <strong>о</strong>бласть <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>я"?Имеется тзтралемма:1) <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>е, разл<strong>и</strong>чен<strong>и</strong>е, ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, рвен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> к<strong>о</strong>нтакт- все<strong>о</strong>бщ<strong>и</strong>е, т<strong>о</strong> есть св<strong>о</strong>йственные люб<strong>о</strong>му с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ю;2) невер<strong>и</strong>е, лень, неведен<strong>и</strong>е, бесп<strong>о</strong>к<strong>о</strong>йств<strong>о</strong>, пр<strong>и</strong>верженн<strong>о</strong>сть куд<strong>о</strong>в<strong>о</strong>льств<strong>и</strong>ям - <strong>о</strong>мрачающ<strong>и</strong>е;3) память <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е, всег<strong>о</strong> пять (память, мудр<strong>о</strong>сть, вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е,ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> с<strong>о</strong>сред<strong>о</strong>т<strong>о</strong>чен<strong>и</strong>е) [м<strong>о</strong>гут вх<strong>о</strong>д<strong>и</strong>ть также в п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>е"б<strong>о</strong>льшая <strong>о</strong>бласть, <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>я"] ;4) <strong>о</strong>стальные, за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем названных.Нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые сч<strong>и</strong>тают, чт<strong>о</strong> рассеянн<strong>о</strong>сть следует рассматр<strong>и</strong>вать<strong>и</strong>наче, чем л<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>е с<strong>о</strong>сред<strong>о</strong>т<strong>о</strong>чен<strong>и</strong>е. Цредп<strong>о</strong>лагается, чт<strong>о</strong> туп<strong>о</strong>стьсвязана с<strong>о</strong> всем<strong>и</strong> в<strong>и</strong>дам<strong>и</strong> <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>я, <strong>о</strong>на не <strong>и</strong>сключена <strong>и</strong>з ч<strong>и</strong><strong>о</strong>ла<strong>о</strong>мрачающ<strong>и</strong>х элемент<strong>о</strong>в. Бе пр<strong>о</strong>пуск в тетралемме вызван ее <strong>о</strong><strong>о</strong>щн<strong>о</strong>стьюс с<strong>о</strong>сред<strong>о</strong>т<strong>о</strong>чен<strong>и</strong>ем. Действ<strong>и</strong>е туп<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> уск<strong>о</strong>ряет пр<strong>о</strong>цессс<strong>о</strong>сред<strong>о</strong>т<strong>о</strong>чен<strong>и</strong>я, а бесп<strong>о</strong>к<strong>о</strong>йств<strong>о</strong> (пр<strong>и</strong>верженн<strong>о</strong>сть к уд<strong>о</strong>в<strong>о</strong>льств<strong>и</strong>ям),на<strong>о</strong>б<strong>о</strong>р<strong>о</strong>т, препятствует ецу.Кт<strong>о</strong> не сангв<strong>и</strong>н<strong>и</strong>к ^ - т<strong>о</strong>т туп,А кт<strong>о</strong> сангв<strong>и</strong>н<strong>и</strong>к - не туп.Все эт<strong>и</strong> элементы "б<strong>о</strong>льш<strong>о</strong>г<strong>о</strong> разряда <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>я" действуютвместе, н<strong>о</strong> <strong>о</strong>тдельные <strong>и</strong>з н<strong>и</strong>х м<strong>о</strong>гут превал<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вать. Так чт<strong>о</strong> вразряде <strong>о</strong>мраченных <strong>и</strong>меется 6 элемент<strong>о</strong>в.26. В неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>м - <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong>е стыда перед с<strong>о</strong>б<strong>о</strong>йИ стыда-страха перед друг<strong>и</strong>м<strong>и</strong> 31 .Он<strong>и</strong> п<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>янн<strong>о</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кают в <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>м с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong><strong>и</strong>, а вв<strong>и</strong>дах не в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кают. Характер<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ка эт<strong>и</strong>х двух элемент<strong>о</strong>вдана н<strong>и</strong>же.друг<strong>и</strong>хбудет27. Гнев, враадебн<strong>о</strong>сть, вер<strong>о</strong>л<strong>о</strong>мств<strong>о</strong>,Зав<strong>и</strong>сть, <strong>о</strong>д<strong>о</strong>брен<strong>и</strong>е пред<strong>о</strong>суд<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>,л<strong>и</strong>цемер<strong>и</strong>е,скуп<strong>о</strong>сть,Обман, сам<strong>о</strong>д<strong>о</strong>в<strong>о</strong>льств<strong>о</strong>, пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>нен<strong>и</strong>е вреда* -Эт<strong>о</strong> разряд "<strong>о</strong>гран<strong>и</strong>ченн<strong>о</strong>-<strong>о</strong>мраченных".См. табл<strong>и</strong>цу.87
[Элементы], заключенные в разряды мал<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>я, являютсяразряд<strong>о</strong>м <strong>о</strong>гран<strong>и</strong>ченн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>я вследств<strong>и</strong>е св<strong>о</strong>ей связ<strong>и</strong>т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> с неведен<strong>и</strong>ем, <strong>о</strong>тбрасываемым т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>ем, т<strong>о</strong> есть<strong>о</strong>бластью действ<strong>и</strong>я <strong>и</strong>нтеллекта.Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, пять в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в элемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я, связанных с с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем,разъяснены.28. В благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>м с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong><strong>и</strong> сферы страстейПр<strong>и</strong> <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong><strong>и</strong> [элемент<strong>о</strong>в] "<strong>и</strong>скан<strong>и</strong>я" ** <strong>и</strong> "устан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>я"115 -22 элемента, связанных с с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем.Ин<strong>о</strong>гда к н<strong>и</strong>м пр<strong>и</strong>с<strong>о</strong>ед<strong>и</strong>няется еще "угрызен<strong>и</strong>е"."Искан<strong>и</strong>е", "устан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>е", "угрызен<strong>и</strong>е", "апат<strong>и</strong>я" <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>енеп<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>янные элементы быт<strong>и</strong>я м<strong>о</strong>гут быть названы как связанные сс<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем в т<strong>о</strong>м <strong>и</strong>л<strong>и</strong> <strong>и</strong>н<strong>о</strong>м в<strong>и</strong>де.Сч<strong>и</strong>тается, чт<strong>о</strong> в сфере страстей действующ<strong>и</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е м<strong>о</strong>жетбыть пят<strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в: I) благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е; 2 <strong>и</strong> 3) неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е двухв<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в: а) несмешанн<strong>о</strong>е ^ - не связанн<strong>о</strong>е с<strong>о</strong> мн<strong>о</strong>г<strong>и</strong>м<strong>и</strong> <strong>о</strong>мрачающ<strong>и</strong>м<strong>и</strong>,б) связанн<strong>о</strong>е с друг<strong>и</strong>м<strong>и</strong> <strong>о</strong>мрачающ<strong>и</strong>м<strong>и</strong>; 4 <strong>и</strong> 5) нейтральн<strong>о</strong>едвух в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в: а) пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>бщем <strong>о</strong>мрачевдн , б) без <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>я .С<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е, действующее в сфере страстей, п<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>янн<strong>о</strong> связан<strong>о</strong> сэлементам<strong>и</strong> "<strong>и</strong>скан<strong>и</strong>е" <strong>и</strong> "устан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>е". Вследств<strong>и</strong>е эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong> в кажд<strong>о</strong>мм<strong>о</strong>менте благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я <strong>и</strong>меется 22 элемента, связанныхс н<strong>и</strong>м, а <strong>и</strong>менн<strong>о</strong>: 10 "<strong>о</strong>бщ<strong>и</strong>х кажд<strong>о</strong>му с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ю", 10 "благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятных",а также "<strong>и</strong>скан<strong>и</strong>е" <strong>и</strong> "устан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>е" <strong>и</strong>з ч<strong>и</strong>сла "неп<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>янных".Ин<strong>о</strong>гда к н<strong>и</strong>м пр<strong>и</strong>с<strong>о</strong>ед<strong>и</strong>няется "угрызен<strong>и</strong>е". Есл<strong>и</strong> в благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>мс<strong>о</strong>енашга п<strong>о</strong>яв<strong>и</strong>тся <strong>о</strong>тсутств<strong>о</strong>вавш<strong>и</strong>й ранее элемент "угрызен<strong>и</strong>е",т<strong>о</strong> <strong>о</strong>бщее ч<strong>и</strong>сл<strong>о</strong> элемент<strong>о</strong>в д<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>гнет 23.А чт<strong>о</strong> эт<strong>о</strong> за элемент "угрызен<strong>и</strong>е"? Угрызен<strong>и</strong>е над<strong>о</strong> п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мать всмысле раскаян<strong>и</strong>я, так как <strong>о</strong>н<strong>о</strong> <strong>о</strong>л<strong>и</strong>цетв<strong>о</strong>ряет раскаян<strong>и</strong>е. Эт<strong>о</strong> на<strong>и</strong>мен<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>епр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны п<strong>о</strong> <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong>ю к результату. Напр<strong>и</strong>мер, шестьв<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в <strong>о</strong>сязаем<strong>о</strong>г<strong>о</strong> зледует п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мать как карму <strong>о</strong>т прежде с<strong>о</strong>деянн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>- так сказан<strong>о</strong> в сутре.Однак<strong>о</strong> как<strong>о</strong>е м<strong>о</strong>жет быть угрызен<strong>и</strong>е, к<strong>о</strong>гда не с<strong>о</strong>здан<strong>о</strong> <strong>о</strong>п<strong>о</strong>рыд<strong>о</strong>я в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я чег<strong>о</strong>-л<strong>и</strong>б<strong>о</strong>? Эт<strong>о</strong> действ<strong>и</strong>е" в <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong> недейств<strong>и</strong>я,п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> т<strong>о</strong>му как г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: т<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong> мн<strong>о</strong>ю не сделан<strong>о</strong>, не являетсях<strong>о</strong>р<strong>о</strong>ш<strong>и</strong>м действ<strong>и</strong>ем.88
[К<strong>о</strong>гда же в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кают] благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятные угрызен<strong>и</strong>я? Пр<strong>и</strong> нал<strong>и</strong>ч<strong>и</strong><strong>и</strong>печал<strong>и</strong> <strong>о</strong> нес<strong>о</strong>вершенн<strong>о</strong>м х<strong>о</strong>р<strong>о</strong>шем <strong>и</strong> с<strong>о</strong>деянн<strong>о</strong>м пл<strong>о</strong>х<strong>о</strong>м. В <strong>о</strong>братн<strong>о</strong>мслучае <strong>о</strong>н<strong>и</strong> будут неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятным<strong>и</strong>• Эт<strong>и</strong> два в<strong>и</strong>да угрызен<strong>и</strong>я<strong>о</strong>п<strong>о</strong>ра двух в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я .29. [С<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я] несмешанные неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятные,Обладающ<strong>и</strong>е л<strong>о</strong>жным<strong>и</strong> в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>, <strong>и</strong>меют 20.Д<strong>о</strong>бавлен<strong>и</strong>е <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong>з] четырех <strong>о</strong>гран<strong>и</strong>ченн<strong>о</strong><strong>о</strong>скверненных,а также гнева <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>х,[И] угрызен<strong>и</strong>я -[дают] 21 элемент.Несмешанные неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятные с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, <strong>о</strong>бладающ<strong>и</strong>е л<strong>о</strong>жным<strong>и</strong>в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>, <strong>и</strong>меют 20 элемент<strong>о</strong>в - 10 <strong>и</strong>з разряда "<strong>о</strong>бщ<strong>и</strong>х кажд<strong>о</strong>мус<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ю", 6 <strong>и</strong>з разряда "<strong>о</strong>мраченных", 2 "к<strong>о</strong>рня неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>","<strong>и</strong>скан<strong>и</strong>е" <strong>и</strong> "устан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>е"."Несмешанн<strong>о</strong>е" <strong>о</strong>значает нал<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> элемента неведен<strong>и</strong>я, ане "страст<strong>и</strong>" <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чег<strong>о</strong> <strong>и</strong>з разряда "неп<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>янных".А п<strong>о</strong>чему пр<strong>и</strong> л<strong>о</strong>жк<strong>о</strong>м в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong><strong>и</strong> п<strong>о</strong>лучается 20 элемент<strong>о</strong>в, а не21? "В<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>е" - эт<strong>о</strong> разн<strong>о</strong>в<strong>и</strong>дн<strong>о</strong>сть элемента "знан<strong>и</strong>е" (<strong>и</strong>з разряда"<strong>о</strong>бщ<strong>и</strong>х кажд<strong>о</strong>му с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ю"). Неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е, связанн<strong>о</strong>ес "в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>ем", м<strong>о</strong>жет быть связан<strong>о</strong> с л<strong>о</strong>жным в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>ем,с в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>ем прев<strong>о</strong>сх<strong>о</strong>дства св<strong>о</strong>ей те<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong>, с в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>ем предп<strong>о</strong>чтен<strong>и</strong>яр<strong>и</strong>туалам <strong>и</strong> <strong>о</strong>брядам 119 .Д<strong>о</strong>бавлен<strong>и</strong>е <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong>з <strong>о</strong>гран<strong>и</strong>ченн<strong>о</strong>-<strong>о</strong>мраченных, а также гнева<strong>и</strong> друг<strong>и</strong>х, а также угрызен<strong>и</strong>я дают 21 элемент.В неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>м с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong><strong>и</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает 21 элемент пр<strong>и</strong> д<strong>о</strong>бавлен<strong>и</strong><strong>и</strong><strong>о</strong>дн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong>з четырех "неп<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>янных" - страст<strong>и</strong>, ненав<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>,г<strong>о</strong>рд<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>, с<strong>о</strong>мнен<strong>и</strong>я. Омраченн<strong>о</strong>е (неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е) с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е <strong>и</strong>меет20 элемент<strong>о</strong>в. Эт<strong>и</strong> двадцать, будуч<strong>и</strong> связаны с <strong>о</strong>дн<strong>и</strong>м <strong>и</strong>з "<strong>о</strong>гран<strong>и</strong>ченн<strong>о</strong>-<strong>о</strong>мраченных"в в<strong>и</strong>де гнева <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>х, с<strong>о</strong>ставляют 21элемент. 21 элемент п<strong>о</strong>лучается также пр<strong>и</strong> нал<strong>и</strong>ч<strong>и</strong><strong>и</strong> угрызен<strong>и</strong>я.Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, несмешанн<strong>о</strong>е неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е, связанн<strong>о</strong>ес в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>ем, <strong>о</strong>бразуется двадцатью элементам<strong>и</strong>, связанн<strong>о</strong>еже с <strong>о</strong>гран<strong>и</strong>ченн<strong>о</strong>-<strong>о</strong>мраченным <strong>и</strong> неп<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>янным - двадцать <strong>о</strong>дн<strong>и</strong>мэлемент<strong>о</strong>м.30. Пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong><strong>о</strong>ст<strong>и</strong> не<strong>о</strong>пределенн<strong>о</strong>е [с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong><strong>и</strong>т] <strong>и</strong>зВ<strong>о</strong>семнадцат<strong>и</strong>, <strong>и</strong>н<strong>о</strong>гда л<strong>и</strong>шь <strong>и</strong>з двенадцат<strong>и</strong>.Апат<strong>и</strong>я, вследств<strong>и</strong>е св<strong>о</strong>ей непр<strong>о</strong>т<strong>и</strong>в<strong>о</strong>реч<strong>и</strong>в<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>,Пр<strong>и</strong>с<strong>о</strong>ед<strong>и</strong>няется к люб<strong>о</strong>му <strong>и</strong>з н<strong>и</strong>х.89
Пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> - 18, В сфере страстей с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е, <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>ел<strong>о</strong>жным в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>ем <strong>о</strong> существ<strong>о</strong>ван<strong>и</strong><strong>и</strong> И Я И<strong>и</strong>л<strong>и</strong> л<strong>о</strong>жным в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>емкрайн<strong>о</strong>стей 1 , не<strong>о</strong>пределенн<strong>о</strong>е. С так<strong>и</strong>м с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает18 пс<strong>и</strong>х<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х элемент<strong>о</strong>в: десять <strong>о</strong>бщ<strong>и</strong>х каад<strong>о</strong>му с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ю, шесть<strong>о</strong>мрачающ<strong>и</strong>х, а также <strong>и</strong>скан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> устан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>е. В<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>я, укаэадныевыше, не будут сверх т<strong>о</strong>г<strong>о</strong>,В друг<strong>о</strong>м случае <strong>и</strong>х - 12. В друг<strong>о</strong>м случае - эт<strong>о</strong> не<strong>о</strong>пределенныес<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я пр<strong>и</strong> не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>. В так<strong>и</strong>х с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ях - 10элемент<strong>о</strong>в, <strong>о</strong>бщ<strong>и</strong>х каад<strong>о</strong>му с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ю, а также <strong>и</strong>скан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> устан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>е,Бактр<strong>и</strong>йщг 21(запада<strong>и</strong>к<strong>и</strong>) сч<strong>и</strong>тают, чт<strong>о</strong> пр<strong>и</strong> нал<strong>и</strong>ч<strong>и</strong><strong>и</strong> не<strong>о</strong>пределенн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>"угрызен<strong>и</strong>я" нал<strong>и</strong>чествует не<strong>о</strong>пределенн<strong>о</strong>сть, сх<strong>о</strong>жая счувств<strong>о</strong>м уд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я-неуд<strong>о</strong>влетв<strong>о</strong>рен<strong>и</strong>я . В эт<strong>о</strong>м случае в так<strong>о</strong>мс<strong>о</strong>знан<strong>и</strong><strong>и</strong>, связанн<strong>о</strong>м с угрызен<strong>и</strong>ем, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает 12 элемент<strong>о</strong>в.Апат<strong>и</strong>я - п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> не пр<strong>о</strong>т<strong>и</strong>в<strong>о</strong>реч<strong>и</strong>т. В как<strong>о</strong>м <strong>и</strong>з двух названныхвыше с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>й <strong>о</strong>на нал<strong>и</strong>чествует, к т<strong>о</strong>му <strong>и</strong> д<strong>о</strong>бавляется.Апат<strong>и</strong>я, являясь, п<strong>о</strong> существу, благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>й, неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>й <strong>и</strong>не<strong>о</strong>пределенн<strong>о</strong>й, не пр<strong>о</strong>т<strong>и</strong>в<strong>о</strong>реч<strong>и</strong>т всем переч<strong>и</strong>сленным в<strong>и</strong>дам с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я,в к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рых <strong>о</strong>на существует. Есл<strong>и</strong> в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong><strong>и</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает 22элемента, т<strong>о</strong> с апат<strong>и</strong>ей <strong>и</strong>х будет 23; есл<strong>и</strong> <strong>и</strong>х в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает 23, т<strong>о</strong> сапат<strong>и</strong>ей будет 24, <strong>и</strong> так в<strong>о</strong> всех в<strong>и</strong>дах с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я.31. Из н<strong>и</strong>х угрызен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> апат<strong>и</strong>я как неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятныеОтсутствуют в перв<strong>о</strong>й ступен<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я.Искан<strong>и</strong>я нет в <strong>о</strong>с<strong>о</strong>б<strong>о</strong>й ступен<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я 122 ,• А в высш<strong>и</strong>х нет <strong>и</strong> устан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>я.Из названных пс<strong>и</strong>х<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х элемент<strong>о</strong>в сферы страстей угрызен<strong>и</strong>е<strong>и</strong> апат<strong>и</strong>я как неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятные <strong>о</strong>тсутствуют в перв<strong>о</strong>й ступен<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я,т<strong>о</strong> есть угрызен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> апат<strong>и</strong>я, [<strong>о</strong>тн<strong>о</strong>сящ<strong>и</strong>еся к разделунеп<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>янных], сравн<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong> неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятны.За <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем вер<strong>о</strong>л<strong>о</strong>мства, <strong>о</strong>бмана <strong>и</strong> сам<strong>о</strong>д<strong>о</strong>в<strong>о</strong>льства, гнев <strong>и</strong>друг<strong>и</strong>е элементы <strong>и</strong>з разряда <strong>о</strong>гран<strong>и</strong>ченн<strong>о</strong>-<strong>о</strong>мраченных, ненав<strong>и</strong>сть<strong>и</strong>з разряда неп<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>янных <strong>и</strong> два неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятных (стыд перед с<strong>о</strong>б<strong>о</strong>й<strong>и</strong> стыд-страх перед друг<strong>и</strong>м<strong>и</strong>) <strong>о</strong>тсутствуют в<strong>о</strong> всех ступеняхс<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я. Остальные нал<strong>и</strong>чествующ<strong>и</strong>е в н<strong>и</strong>х элементы п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бнытем, к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые пр<strong>и</strong>сутствуют в сфере страстей.Искан<strong>и</strong>я нет в <strong>о</strong>с<strong>о</strong>б<strong>о</strong>й ступен<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я, а <strong>о</strong>стальные [элементы]- как <strong>и</strong> в сфере страстей.90
А в высш<strong>и</strong>х [ступенях] нет <strong>и</strong> устан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>я. Выше <strong>о</strong>с<strong>о</strong>бых ступеней,т<strong>о</strong> есть в<strong>о</strong> вт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й ступен<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> в пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>х ступеняхд<strong>о</strong> сферы нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, нет названных <strong>и</strong>скан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> устан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>я.Также нет вер<strong>о</strong>л<strong>о</strong>мства <strong>и</strong> <strong>о</strong>бмана (<strong>и</strong>з разряда <strong>о</strong>гран<strong>и</strong>ченн<strong>о</strong>-<strong>о</strong>мраченныхэлемент<strong>о</strong>в). В "М<strong>и</strong>ре Брамы" <strong>о</strong>бман существует, н<strong>о</strong>выше [эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong> м<strong>и</strong>ра] ег<strong>о</strong> нет, <strong>и</strong>б<strong>о</strong> там нет связ<strong>и</strong> с <strong>о</strong>кружен<strong>и</strong>ем.Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, <strong>и</strong>зл<strong>о</strong>жен<strong>о</strong> в как<strong>о</strong>м в<strong>и</strong>де с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> на как<strong>о</strong>йступен<strong>и</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кают те <strong>и</strong>л<strong>и</strong> <strong>и</strong>ные элементы быт<strong>и</strong>я.32. Неуважен<strong>и</strong>е - эт<strong>о</strong> два в<strong>и</strong>да бесстыдства,Не в<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>е страха перед заслуж<strong>и</strong>вающ<strong>и</strong>м п<strong>о</strong>р<strong>и</strong>цан<strong>и</strong>я.Рад<strong>о</strong>сть <strong>и</strong> уважен<strong>и</strong>е - стыд.Эт<strong>и</strong> два - в сферах страстей <strong>и</strong> п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>.Теперь следует рассм<strong>о</strong>треть <strong>о</strong>тдельн<strong>о</strong> каждый в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>й элементбыт<strong>и</strong>я.Как<strong>о</strong>вы же п<strong>о</strong> <strong>о</strong>тдельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> элементы, <strong>о</strong>б<strong>о</strong>значенные терм<strong>и</strong>нам<strong>и</strong>"нг<strong>о</strong>-ца-мед-ба п * 2 й "тхалчмед-ба" 1 , [вх<strong>о</strong>дящ<strong>и</strong>е в разряд благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятных]?Неуважен<strong>и</strong>е - эт<strong>о</strong> бесстыдств<strong>о</strong> (нг<strong>о</strong>-цанмед-ба), неуваж<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong>стьп<strong>о</strong> <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong>ю к д<strong>о</strong>бр<strong>о</strong>детелям <strong>и</strong> к тем, кт<strong>о</strong> <strong>о</strong>бладает д<strong>о</strong>бр<strong>о</strong>детелям<strong>и</strong>.П<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>е бесстыдства включает в себя п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>е неуважен<strong>и</strong>я<strong>и</strong> п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>е <strong>о</strong>тбрасыван<strong>и</strong>я страха [перед друг<strong>и</strong>м<strong>и</strong>]."Тхел-мед-ба" - нев<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>е страха перед заслуж<strong>и</strong>вающ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> п<strong>о</strong>р<strong>и</strong>цан<strong>и</strong>я.Заслуж<strong>и</strong>вающее же п<strong>о</strong>р<strong>и</strong>цан<strong>и</strong>я - хула на в<strong>о</strong>звышенн<strong>о</strong>е. Нев<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>е(не<strong>и</strong>мен<strong>и</strong>е) к эт<strong>о</strong>му страха <strong>и</strong> есть "тхелнлед-ба". Здесь<strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong>е страха - результат нежелан<strong>и</strong>я [в<strong>и</strong>деть заслуж<strong>и</strong>вающееп<strong>о</strong>р<strong>и</strong>цан<strong>и</strong>я]. В друг<strong>и</strong>х случаях эт<strong>о</strong>т страх пр<strong>и</strong>сутствует.А как следует п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мать "см<strong>о</strong>трен<strong>и</strong>е без страха" 25<strong>и</strong> "нев<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>естраха"? б См<strong>о</strong>трен<strong>и</strong>е без страха - эт<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знаваем<strong>о</strong>е (с<strong>о</strong>знательныйп<strong>о</strong>ступ<strong>о</strong>к). Нев<strong>и</strong>ден<strong>и</strong>е страха - эт<strong>о</strong> пр<strong>о</strong>ст<strong>о</strong> неведен<strong>и</strong>е.Есл<strong>и</strong><strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>е является пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й эт<strong>и</strong>х двух элемент<strong>о</strong>в, т<strong>о</strong> чем будетэлемент бесстыдства?Нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "Терм<strong>и</strong>н "нг<strong>о</strong>-ца-мед-ба" - эт<strong>о</strong> бесстыдств<strong>о</strong>п<strong>о</strong>ступк<strong>о</strong>в, наблюдаемых*в <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong> сам<strong>о</strong>г<strong>о</strong> себя, в т<strong>о</strong> времякак "тхел-мед-ба" - т<strong>о</strong> же сам<strong>о</strong>е, н<strong>о</strong> в <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong> друг<strong>и</strong>х". Есл<strong>и</strong>эт<strong>о</strong> так, т<strong>о</strong> м<strong>о</strong>гут л<strong>и</strong> эт<strong>и</strong> элементы в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кать вместе? Об эт<strong>о</strong>м нег<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>тся.П<strong>о</strong> <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>му утвержден<strong>и</strong>ю: I) <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е уважен<strong>и</strong>ем в с<strong>и</strong>лу стра-91
ха, 2) страх (б<strong>о</strong>ж<strong>и</strong>й) перед заслуж<strong>и</strong>вающ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> п<strong>о</strong>р<strong>и</strong>цан<strong>и</strong>я. П<strong>о</strong> друг<strong>о</strong>муутвераден<strong>и</strong>ю I) стыд перед сам<strong>и</strong>м с<strong>о</strong>б<strong>о</strong>й, 2) стыд перед друг<strong>и</strong>м<strong>и</strong>.Как<strong>о</strong>в<strong>о</strong> же разл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е мевду "рад<strong>о</strong>стью" <strong>и</strong> "уважен<strong>и</strong>ем"?Рад<strong>о</strong>сть - эт<strong>о</strong> д<strong>о</strong>бр<strong>о</strong>желательств<strong>о</strong> (благ<strong>о</strong>в<strong>о</strong>лен<strong>и</strong>е), <strong>и</strong> <strong>о</strong>на бываетдвух в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в: <strong>о</strong>мраченная <strong>и</strong> не<strong>о</strong>мраченная, т<strong>о</strong> есть <strong>о</strong>скверненная<strong>и</strong> не<strong>о</strong>скверненная. Омраченная рад<strong>о</strong>сть связана с пр<strong>и</strong>вязанн<strong>о</strong>стью,с жажд<strong>о</strong>й быт<strong>и</strong>я, п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> рад<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> п<strong>о</strong> <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong>ю к с<strong>о</strong>бственн<strong>о</strong>мусыну ?жене <strong>и</strong> т.п. Не<strong>о</strong>мраченная рад<strong>о</strong>сть связана с вер<strong>о</strong>й,напр<strong>и</strong>мер,п<strong>о</strong> <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong>ю к св<strong>о</strong>ему уч<strong>и</strong>телю-ламе <strong>и</strong> [друг<strong>и</strong>м л<strong>и</strong>цам[, <strong>о</strong>бладающ<strong>и</strong>мд<strong>о</strong>бр<strong>о</strong>детелям<strong>и</strong> •Здесь мы <strong>и</strong>меем тетралемму:1) пр<strong>и</strong> вере м<strong>о</strong>жет <strong>и</strong> не быть рад<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>, как в случае веры,<strong>о</strong>п<strong>и</strong>рающейсяна Ист<strong>и</strong>ны <strong>о</strong> страдан<strong>и</strong><strong>и</strong> (фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> м<strong>и</strong>ра);2) пр<strong>и</strong> рад<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> м<strong>о</strong>жет <strong>и</strong> не быть веры, как в случае <strong>о</strong>скверненн<strong>о</strong>йрад<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>;3) м<strong>о</strong>жет быть нал<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е <strong>о</strong>бе<strong>и</strong>х, как в случае веры, <strong>о</strong>п<strong>и</strong>рающейсяна третью <strong>и</strong> четвертую Ист<strong>и</strong>ны;4) м<strong>о</strong>жет не быть <strong>и</strong> <strong>о</strong>бе<strong>и</strong>х, как в случаях, за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем названныхвыше.В пр<strong>и</strong>менен<strong>и</strong><strong>и</strong> к чел<strong>о</strong>веку <strong>и</strong>меется также тетралемма:1) пр<strong>и</strong> нал<strong>и</strong>ч<strong>и</strong><strong>и</strong> рад<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> не бывает уважен<strong>и</strong>я, как в случаях сс<strong>о</strong>бственным сын<strong>о</strong>м, жен<strong>о</strong>й, пр<strong>о</strong>ж<strong>и</strong>вающ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> вместе, учен<strong>и</strong>кам<strong>и</strong>;2) пр<strong>и</strong> нал<strong>и</strong>ч<strong>и</strong><strong>и</strong> уважен<strong>и</strong>я нет рад<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>, как в случае с чуж<strong>и</strong>мнаставн<strong>и</strong>к<strong>о</strong>м;3) нал<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е <strong>о</strong>бе<strong>и</strong>х, как в случае с<strong>о</strong> св<strong>о</strong><strong>и</strong>м наставн<strong>и</strong>к<strong>о</strong>м;4) пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>о</strong>бе<strong>и</strong>х, как в случаях, за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем названныхвыше.Одн<strong>и</strong> г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "Вера - эт<strong>о</strong> вера в д<strong>о</strong>бр<strong>о</strong>детел<strong>и</strong>. Рад<strong>о</strong>сть предшествуетей. След<strong>о</strong>вательн<strong>о</strong>, вера в д<strong>о</strong>бр<strong>о</strong>детел<strong>и</strong> <strong>и</strong> является рад<strong>о</strong>стью".Уважен<strong>и</strong>е - эт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>тан<strong>и</strong>е. Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, уважен<strong>и</strong>е разъяснен<strong>о</strong>.Друг<strong>и</strong>е же г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "Так называем<strong>о</strong>е уважен<strong>и</strong>е - эт<strong>о</strong> <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>еп<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>тан<strong>и</strong>ем, а ему предшествует стыд. В<strong>о</strong>т чт<strong>о</strong> <strong>о</strong>значает терм<strong>и</strong>н"нг<strong>о</strong>-ца" 1. П<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му уважен<strong>и</strong>е не следует п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мать как стыд.Эт<strong>и</strong> два [элемента нах<strong>о</strong>дятся] в сферах страстей <strong>и</strong> п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, а в сфере нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> нет н<strong>и</strong> рад<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>, н<strong>и</strong> уважен<strong>и</strong>я.Как же вера <strong>и</strong> стыд перед с<strong>о</strong>б<strong>о</strong>й, будуч<strong>и</strong> благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятным<strong>и</strong>, <strong>о</strong>т-92
сутствуют в сфере нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>? Вера бывает двух в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в: верав Учен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> вера в л<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>сть. П<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>е "<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е уважен<strong>и</strong>ем" п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му. Вера, <strong>о</strong>п<strong>и</strong>рающаяся на л<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>сть, <strong>о</strong>тсутствует в сференечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>.Так<strong>о</strong>вы размышлен<strong>и</strong>я <strong>о</strong> рад<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>и</strong> уважен<strong>и</strong><strong>и</strong>.33. Искан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> устан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>е - эт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>я т<strong>о</strong>нк<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>и</strong>груб<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>.Груб<strong>о</strong>сть - эт<strong>о</strong> выс<strong>о</strong>к<strong>о</strong>мер<strong>и</strong>е.Сам<strong>о</strong>д<strong>о</strong>в<strong>о</strong>льств<strong>о</strong> - страстная пр<strong>и</strong>вязанн<strong>о</strong>сть к элементамсв<strong>о</strong>ей л<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>И с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е, п<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>стью п<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>гшее эт<strong>о</strong>.Как<strong>о</strong>в<strong>о</strong> разл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е в действ<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong>скан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> устан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>я?Искан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> устан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>е - эт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>я т<strong>о</strong>нк<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>и</strong> груб<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я. Искан<strong>и</strong>е - груб<strong>о</strong>сть с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, устан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>е - т<strong>о</strong>нк<strong>о</strong>стьс<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я. Как<strong>и</strong>м же <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м <strong>о</strong>н<strong>и</strong> <strong>о</strong>ба умещаются в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong><strong>и</strong>? Нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рыег<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "Масл<strong>о</strong>, бр<strong>о</strong>шенн<strong>о</strong>е в х<strong>о</strong>л<strong>о</strong>дную в<strong>о</strong>ду, с<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>касаясьс лучам<strong>и</strong> с<strong>о</strong>лнца, [сн<strong>и</strong>зу] не <strong>о</strong>чень замерзает, а [сверху] не<strong>о</strong>чень тает.' Так же <strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е, <strong>о</strong>бладая <strong>и</strong>скан<strong>и</strong>ем <strong>и</strong> устан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>ем,не является н<strong>и</strong> <strong>о</strong>чень т<strong>о</strong>нк<strong>и</strong>м, н<strong>и</strong> <strong>о</strong>чень грубым. В нем <strong>и</strong>меетсядейств<strong>и</strong>е <strong>о</strong>б<strong>о</strong><strong>и</strong>х элемент<strong>о</strong>в". А есл<strong>и</strong> эт<strong>о</strong> так, т<strong>о</strong>, как у с<strong>о</strong>лнца<strong>и</strong> в<strong>о</strong>ды - пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны таян<strong>и</strong>я <strong>и</strong> замерзан<strong>и</strong>я не являются сущн<strong>о</strong>стьютаян<strong>и</strong>я <strong>и</strong> замерзан<strong>и</strong>я, так <strong>и</strong> <strong>и</strong>скан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> устан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>е - пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ныт<strong>о</strong>нк<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>и</strong> груб<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> [с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, а не <strong>и</strong>х сущн<strong>о</strong>сть].Груб<strong>о</strong>сть <strong>и</strong> т<strong>о</strong>нк<strong>о</strong>сть <strong>о</strong>бладают разл<strong>и</strong>чным<strong>и</strong> степеням<strong>и</strong> [<strong>и</strong>нтенс<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>].Искан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> устан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>е <strong>и</strong>меют мест<strong>о</strong> д<strong>о</strong> ступен<strong>и</strong> кульм<strong>и</strong>нац<strong>и</strong><strong>и</strong>быт<strong>и</strong>я . Вместе с тем груб<strong>о</strong>сть <strong>и</strong> т<strong>о</strong>нк<strong>о</strong>сть не <strong>и</strong>меютс<strong>о</strong><strong>о</strong>тветствующег<strong>о</strong> пр<strong>и</strong>р<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> разл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>я.Ссылаясь на сутру, <strong>о</strong>дн<strong>и</strong> г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "Искан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> устан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>е -эт<strong>о</strong> с<strong>и</strong>лы, с<strong>о</strong>здающ<strong>и</strong>е речь. П<strong>о</strong>сле размышлен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> наблюден<strong>и</strong>я пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зн<strong>о</strong>сятсясл<strong>о</strong>ва, а пр<strong>и</strong> <strong>и</strong>х <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong><strong>и</strong> нет <strong>и</strong> сл<strong>о</strong>в. Из эт<strong>и</strong>х двухэлемент<strong>о</strong>в груб<strong>о</strong>е - эт<strong>о</strong> <strong>и</strong>скан<strong>и</strong>е, а т<strong>о</strong>нк<strong>о</strong>е - устан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>е".Есл<strong>и</strong> в <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>м м<strong>о</strong>менте с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я м<strong>о</strong>гут <strong>и</strong>меть мест<strong>о</strong> нек<strong>и</strong>й грубый<strong>и</strong> нек<strong>и</strong>й т<strong>о</strong>нк<strong>и</strong>й элементы быт<strong>и</strong>я, т<strong>о</strong> нет л<strong>и</strong> здесь как<strong>о</strong>г<strong>о</strong>-л<strong>и</strong>б<strong>о</strong>пр<strong>о</strong>т<strong>и</strong>в<strong>о</strong>реч<strong>и</strong>я? Есл<strong>и</strong> <strong>о</strong>н<strong>и</strong>, п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>ю <strong>и</strong> представлен<strong>и</strong>ю [т<strong>о</strong>жедвух элемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я], п<strong>о</strong> пр<strong>и</strong>р<strong>о</strong>де являются разл<strong>и</strong>чным<strong>и</strong>, т<strong>о</strong> н<strong>и</strong>как<strong>о</strong>г<strong>о</strong>пр<strong>о</strong>т<strong>и</strong>в<strong>о</strong>реч<strong>и</strong>я здесь нет. Пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>р<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> мал<strong>о</strong>е <strong>и</strong>б<strong>о</strong>льш<strong>о</strong>е <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong> не существуют, а пр<strong>и</strong> разн<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>р<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> существуют.93
Эт<strong>о</strong> требует разъяснен<strong>и</strong>я, сделать к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>р<strong>о</strong>е трудн<strong>о</strong>. П<strong>о</strong>ясняетсяэт<strong>о</strong> [д<strong>о</strong> <strong>и</strong>звестн<strong>о</strong>й степен<strong>и</strong>] п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> б<strong>о</strong>льш<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> мал<strong>о</strong>г<strong>о</strong>. Н<strong>о</strong>есл<strong>и</strong> эт<strong>о</strong> так, т<strong>о</strong> н<strong>и</strong>чег<strong>о</strong> <strong>и</strong> не разъясняется, <strong>и</strong>б<strong>о</strong> каддая пр<strong>и</strong>р<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>стьбывает б<strong>о</strong>льшей <strong>и</strong> меньшей.Друг<strong>и</strong>е г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "В <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>м м<strong>о</strong>менте с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я не бывает в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я<strong>и</strong>скан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> устан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>я". Н<strong>о</strong> п<strong>о</strong>чему же х<strong>о</strong>гда <strong>и</strong>х называютв ч<strong>и</strong>сле пят<strong>и</strong> член<strong>о</strong>в, с<strong>о</strong>ставляющ<strong>и</strong>х первую ступень с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я?Так называют пять [в<strong>о</strong>зм<strong>о</strong>жных] член<strong>о</strong>в., н<strong>о</strong> эт<strong>и</strong> два не бываютв <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>м м<strong>о</strong>менте с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я.Как<strong>о</strong>в<strong>о</strong> же разл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е мевду г<strong>о</strong>рд<strong>о</strong>стью <strong>и</strong> сам<strong>о</strong>д<strong>о</strong>в<strong>о</strong>льств<strong>о</strong>»/*?Г<strong>о</strong>рд<strong>о</strong>сть - эт<strong>о</strong> выс<strong>о</strong>к<strong>о</strong>мер<strong>и</strong>е. Сам<strong>о</strong>д<strong>о</strong>в<strong>о</strong>льств<strong>о</strong> - пр<strong>и</strong>вязанн<strong>о</strong>стьк элементам св<strong>о</strong>ей л<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е, п<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>стью п<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>гшее эт<strong>о</strong>.Г<strong>о</strong>рд<strong>о</strong>сть - эт<strong>о</strong> выс<strong>о</strong>к<strong>о</strong>мер<strong>и</strong>е, <strong>о</strong>с<strong>о</strong>знаван<strong>и</strong>е св<strong>о</strong>ей с<strong>о</strong>бственн<strong>о</strong>й <strong>о</strong>с<strong>о</strong>бенн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>,<strong>о</strong>тл<strong>и</strong>чающейся <strong>о</strong>т друг<strong>и</strong>х. Сам<strong>о</strong>д<strong>о</strong>в<strong>о</strong>льств<strong>о</strong> - страстнаяпр<strong>и</strong>вязанн<strong>о</strong>сть <strong>и</strong>менн<strong>о</strong> к св<strong>о</strong><strong>и</strong>м элементам быт<strong>и</strong>я, [с<strong>о</strong>ставляющ<strong>и</strong>мл<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>сть] .Нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят, чт<strong>о</strong> эт<strong>о</strong> <strong>о</strong>с<strong>о</strong>бая разн<strong>о</strong>в<strong>и</strong>дн<strong>о</strong>сть рад<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>,в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кающей как <strong>о</strong>т пьянящег<strong>о</strong> нап<strong>и</strong>тка, так <strong>и</strong> <strong>о</strong>т страстных желан<strong>и</strong>й.Элементы, связанные с с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем, <strong>и</strong> <strong>о</strong>тдельные в<strong>и</strong>ды с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>яразъяснены.34. Терм<strong>и</strong>ны "й<strong>и</strong>д", "сем 11 <strong>и</strong> "нам-шэ" 130Одн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дны п<strong>о</strong> смыслу. С<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> ег<strong>о</strong> элементыОбладают <strong>о</strong>п<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й, <strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>м, ф<strong>о</strong>рм<strong>о</strong>йИ пятью в<strong>и</strong>дам<strong>и</strong> связей.В священн<strong>о</strong>м п<strong>и</strong>сан<strong>и</strong><strong>и</strong> сказан<strong>о</strong>: "Он<strong>и</strong> (эт<strong>и</strong> тр<strong>и</strong> терм<strong>и</strong>на) <strong>о</strong>пределенытак<strong>и</strong>м<strong>и</strong> сл<strong>о</strong>вам<strong>и</strong> метаф<strong>о</strong>р<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>". Терм<strong>и</strong>ны "й<strong>и</strong>д", "сем" <strong>и</strong>"нам-шэ" <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дны п<strong>о</strong> смыслу. Пр<strong>и</strong> анал<strong>и</strong>зе - мысль ("сем"), пр<strong>и</strong>п<strong>о</strong>знаван<strong>и</strong><strong>и</strong> - <strong>и</strong>нтеллект ("й<strong>и</strong>д"), пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>с<strong>о</strong>знаван<strong>и</strong><strong>и</strong> ("нам-бар-шэба").Пр<strong>и</strong> накапл<strong>и</strong>ван<strong>и</strong><strong>и</strong> катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>й благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>- эт<strong>о</strong> "сем" (мысль). Будуч<strong>и</strong> <strong>о</strong>п<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й для "сем", т<strong>о</strong> естьмысл<strong>и</strong>, - эт<strong>о</strong> "й<strong>и</strong>д" (<strong>и</strong>нтеллект). Пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ре на т<strong>о</strong> <strong>и</strong> друг<strong>о</strong>е [в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает]с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е - "нам-бар-шэ-ба".Так же как мысль, <strong>и</strong>нтеллект <strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е, так <strong>и</strong> переч<strong>и</strong>сленныен<strong>и</strong>же: с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е, пс<strong>и</strong>х<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>е (ментальн<strong>о</strong>е), <strong>о</strong>бъект, <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>еф<strong>о</strong>рм<strong>о</strong>й <strong>и</strong> связью <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дны п<strong>о</strong> смыслу.С<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> ег<strong>о</strong> элементы "<strong>и</strong>меют <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ру", <strong>и</strong>б<strong>о</strong> <strong>о</strong>п<strong>и</strong>раются на <strong>о</strong>р-
ганы [чувств]. Вследств<strong>и</strong>е "схватыван<strong>и</strong>я" <strong>о</strong>бъекта <strong>о</strong>бладают<strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>м. "Обладают ф<strong>о</strong>рм<strong>о</strong>й", так как разл<strong>и</strong>чают ф<strong>о</strong>рму <strong>о</strong>бъекта.Вследств<strong>и</strong>е "сх<strong>о</strong>жест<strong>и</strong>" <strong>и</strong>меют связь [меаду с<strong>о</strong>б<strong>о</strong>й].Как<strong>и</strong>м<strong>и</strong> же в<strong>и</strong>дам<strong>и</strong> связ<strong>и</strong> <strong>о</strong>н<strong>и</strong> связаны? В<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в связ<strong>и</strong> пять. Он<strong>и</strong>так<strong>о</strong>вы: <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е связью через связь <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ры, <strong>о</strong>бъекта, ф<strong>о</strong>рмы,времен<strong>и</strong> <strong>и</strong> субстанц<strong>и</strong>й.Как<strong>о</strong>ва связь субстанц<strong>и</strong>й? Как в <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>м м<strong>о</strong>менте <strong>о</strong>дн<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е,так <strong>и</strong> связанн<strong>о</strong>е с н<strong>и</strong>м - <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>.С<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> ег<strong>о</strong> элементы п<strong>о</strong>др<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> разъяснены.35. С<strong>и</strong>лы несвязанные: I) <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е, 2) не<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е,3) <strong>о</strong>бщн<strong>о</strong>сть быт<strong>и</strong>я, 4-6) тр<strong>и</strong> в<strong>и</strong>да транса, 7) ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>сть,8-П) пр<strong>и</strong>знак<strong>и</strong>.36. 12-14) пр<strong>и</strong>дан<strong>и</strong>е значен<strong>и</strong>я звукам:, сл<strong>о</strong>вам, предл<strong>о</strong>жен<strong>и</strong>ям.Переч<strong>и</strong>сленные выше с<strong>и</strong>лы, не связвнные с с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем <strong>и</strong> п<strong>о</strong>св<strong>о</strong>ей цр<strong>и</strong>р<strong>о</strong>де нечувственные, так <strong>и</strong> называются "не связанные сс<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем".36. Терм<strong>и</strong>н "тх<strong>о</strong>б-ба" <strong>о</strong>значает п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е.Обладан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> не<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е вх<strong>о</strong>дятВ с<strong>о</strong>став цеп<strong>и</strong> л<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>,Как <strong>и</strong> два "п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>я".Нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые <strong>о</strong>пределяют так: "Терм<strong>и</strong>н "тх<strong>о</strong>б-ба" <strong>о</strong>значает п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>е<strong>и</strong> <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е 131 , а терм<strong>и</strong>н "ма-тх<strong>о</strong>б-ба" - пр<strong>о</strong>т<strong>и</strong>в<strong>о</strong>п<strong>о</strong>л<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>е 1 !А чт<strong>о</strong> все-так<strong>и</strong> <strong>о</strong>значают эт<strong>и</strong> терм<strong>и</strong>ны? [Он<strong>и</strong> <strong>о</strong>значают] с<strong>и</strong>лы,с<strong>о</strong>здающ<strong>и</strong>е вх<strong>о</strong>зден<strong>и</strong>е элемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я в с<strong>о</strong>став св<strong>о</strong>ег<strong>о</strong> п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ка.Вх<strong>о</strong>аден<strong>и</strong>е в чуж<strong>о</strong>й п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>к не <strong>и</strong>меет места. Пр<strong>и</strong> невх<strong>о</strong>аден<strong>и</strong><strong>и</strong> элемент<strong>о</strong>вбыт<strong>и</strong>я в п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>к <strong>и</strong>х нет; у тех, к<strong>о</strong>г<strong>о</strong> нельзя сч<strong>и</strong>тать ж<strong>и</strong>вым<strong>и</strong>существам<strong>и</strong>, <strong>и</strong>х т<strong>о</strong>же нет.Эт<strong>и</strong> две с<strong>и</strong>лы <strong>и</strong>меются у двух в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, т<strong>о</strong>есть у п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>я через анал<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>е знан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>я нечерез анал<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>е зван<strong>и</strong>е. Все ж<strong>и</strong>вые существа <strong>о</strong>бладают элемент<strong>о</strong>мп<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>я.В Абх<strong>и</strong>дхарме сказан<strong>о</strong>: "Кт<strong>о</strong> <strong>о</strong>бладает не<strong>о</strong>мраченным<strong>и</strong> элементам<strong>и</strong>быт<strong>и</strong>я? Все ж<strong>и</strong>вые существа <strong>о</strong>бладают элементам<strong>и</strong> п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>ячерез анал<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>е знан<strong>и</strong>е, за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем праведн<strong>и</strong>к<strong>о</strong>в, пребывающ<strong>и</strong>хв перв<strong>о</strong>м м<strong>о</strong>менте [транса], <strong>и</strong> нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рых пр<strong>о</strong>стых людей"95
Н<strong>о</strong> н<strong>и</strong>кт<strong>о</strong> не <strong>о</strong>бладает "пр<strong>о</strong>странств<strong>о</strong>м", п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> нет ег<strong>о</strong>п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>я-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>я. А где нет п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>я-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>я, там нет <strong>и</strong>не<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>я.Является л<strong>и</strong> с<strong>и</strong>ла "п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>е-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е" <strong>о</strong>с<strong>о</strong>б<strong>о</strong>й субстанц<strong>и</strong>ей?В сутре сказан<strong>о</strong>: "10 элемент<strong>о</strong>в заверш<strong>и</strong>вшег<strong>о</strong> трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вку (т<strong>о</strong>есть архата) ВОЗНИКНУТ п<strong>о</strong>сле п<strong>о</strong>след<strong>о</strong>вательн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>я 132 ,пр<strong>и</strong> п<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>м <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong><strong>и</strong>* 33у праведн<strong>и</strong>ка, <strong>о</strong>тбр<strong>о</strong>с<strong>и</strong>вшег<strong>о</strong>* 3^ пятьэлемент<strong>о</strong>в".Однак<strong>о</strong> эт<strong>и</strong>м не указаны пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е ж<strong>и</strong>вые существа <strong>и</strong> чт<strong>о</strong> нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рыеж<strong>и</strong>вые существа <strong>и</strong>меют <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е.А п<strong>о</strong>чему? В сутре сказана: "О, м<strong>о</strong>нах<strong>и</strong>! Царь (чакраварт<strong>и</strong>н)<strong>о</strong>бладает семью драг<strong>о</strong>ценн<strong>о</strong>стям<strong>и</strong>". Здесь п<strong>о</strong>д сл<strong>о</strong>в<strong>о</strong>м "<strong>о</strong>бладает"следует п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мать "владен<strong>и</strong>е", п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> мн<strong>о</strong>г<strong>и</strong>е наслаждаются»владея семью драг<strong>о</strong>ценн<strong>о</strong>стям<strong>и</strong>. Обладан<strong>и</strong>е здесь является г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дств<strong>о</strong>м,н<strong>о</strong> в друг<strong>о</strong>м [случае <strong>о</strong>н<strong>о</strong> м<strong>о</strong>жет <strong>о</strong>значать] <strong>о</strong>с<strong>о</strong>бую субстанцю<strong>о</strong>(элемент).Эт<strong>о</strong> нед<strong>о</strong>пуст<strong>и</strong>м<strong>о</strong>. Как нев<strong>о</strong>зм<strong>о</strong>жн<strong>о</strong> в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>нять эту с<strong>о</strong>бственнуюсущн<strong>о</strong>сть п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>му, звуку <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>м <strong>о</strong>бъектам, ,как нев<strong>о</strong>зм<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>нять ее п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> <strong>о</strong>ргану зрен<strong>и</strong>я, слуха <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>м <strong>о</strong>рганам,так нев<strong>о</strong>зм<strong>о</strong>жн<strong>о</strong> в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>нять небыт<strong>и</strong>е эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong> элемента-субстанц<strong>и</strong><strong>и</strong>,(т<strong>о</strong> есть п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>я-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>я).А м<strong>о</strong>жет л<strong>и</strong> быть п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>е-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>яэлемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я? Он<strong>о</strong> не является [пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я] не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>[<strong>и</strong> не м<strong>о</strong>жет быть пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я люб<strong>о</strong>г<strong>о</strong>элемента быт<strong>и</strong>я].Т<strong>о</strong>гда чт<strong>о</strong> же эт<strong>о</strong>? Эт<strong>о</strong>, т<strong>о</strong> есть с<strong>и</strong>ла п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>я-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>я,есть пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на п<strong>о</strong>стр<strong>о</strong>ен<strong>и</strong>я п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ка л<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>. Пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong><strong>и</strong> с<strong>и</strong>лы вв<strong>и</strong>де п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>я-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>я у праведн<strong>и</strong>ка, <strong>о</strong>бладающег<strong>о</strong> м<strong>и</strong>рск<strong>и</strong>м мышлен<strong>и</strong>ем,а также у пр<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>г<strong>о</strong> чел<strong>о</strong>века не будет п<strong>о</strong>стр<strong>о</strong>ен<strong>и</strong>я п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>каправедн<strong>и</strong>ка <strong>и</strong> п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ка пр<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>г<strong>о</strong> чел<strong>о</strong>века. Все эт<strong>о</strong> зав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>т <strong>о</strong>тразл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>й п<strong>о</strong>стр<strong>о</strong>ен<strong>и</strong>я п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ка у <strong>о</strong>став<strong>и</strong>вшег<strong>о</strong> <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> не <strong>о</strong>став<strong>и</strong>вшег<strong>о</strong>ег<strong>о</strong>. П<strong>о</strong>лучается эт<strong>о</strong> <strong>о</strong>т разл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>я в <strong>о</strong>п<strong>о</strong>рах. С<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong>еправедн<strong>и</strong>ка п<strong>о</strong>лучается благ<strong>о</strong>даря Путям пр<strong>о</strong>зрен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я.Благ<strong>о</strong>даря же <strong>о</strong>п<strong>о</strong>рам в<strong>о</strong>зм<strong>о</strong>жны <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>я. Н<strong>о</strong> <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ра, п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бная<strong>о</strong>п<strong>о</strong>ре праведн<strong>и</strong>ка, не является зар<strong>о</strong>дышем <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>й, как с<strong>о</strong>жженн<strong>о</strong>езерн<strong>о</strong> [уже не <strong>и</strong>меет зар<strong>о</strong>дыша]. Пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>слаблен<strong>и</strong><strong>и</strong> сущн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> зар<strong>о</strong>дышейм<strong>и</strong>рск<strong>о</strong>г<strong>о</strong> Цуг<strong>и</strong> с<strong>о</strong>вершенства <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>я м<strong>о</strong>гут <strong>о</strong>тбрасываться<strong>и</strong>, на<strong>о</strong>б<strong>о</strong>р<strong>о</strong>т, не <strong>о</strong>тбрасываться. Отбр<strong>о</strong>с<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>й <strong>и</strong>х уже не<strong>о</strong>бладает <strong>и</strong>м<strong>и</strong>, а т<strong>о</strong>т, кт<strong>о</strong> не <strong>о</strong>тбр<strong>о</strong>с<strong>и</strong>л, <strong>о</strong>бладает.96
Благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятные элементы бывают двух в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в: в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>е безт<strong>о</strong>рг"ТЯАус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>й"^ <strong>и</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>е <strong>о</strong>т ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>й , т<strong>о</strong> есть в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>е пр<strong>и</strong> р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong><strong>и</strong><strong>и</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>е <strong>о</strong>т трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong>. Следует знать, чт<strong>о</strong> к<strong>о</strong>рн<strong>и</strong> благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>п<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>стью прерываются через л<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>е в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>е.В перв<strong>о</strong>м случае не всегда бывает п<strong>о</strong>лная п<strong>о</strong>беда над <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>ем;благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятные же элементы, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>е через ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>е, п<strong>о</strong>являютсяв п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ке л<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>, п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> нет б<strong>о</strong>лее препятств<strong>и</strong>й с<strong>и</strong>ле,вызывающей <strong>и</strong>х п<strong>о</strong>явлен<strong>и</strong>е, а эт<strong>о</strong> <strong>и</strong> есть "<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е? <strong>о</strong>пределяем<strong>о</strong>етерм<strong>и</strong>н<strong>о</strong>м "данчЗа" 137 . Данный терм<strong>и</strong>н - т<strong>о</strong> же п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>е,чт<strong>о</strong><strong>и</strong> п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>е-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е, т<strong>о</strong> есть "тх<strong>о</strong>б-ба .А чт<strong>о</strong> так<strong>о</strong>е зар<strong>о</strong>дыш? Эт<strong>о</strong> в<strong>о</strong>зм<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>сть р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я пл<strong>о</strong>да (результата), пр<strong>о</strong>явлен<strong>и</strong>я пят<strong>и</strong> групп в п<strong>о</strong>след<strong>о</strong>вательн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>и</strong> в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>ят<strong>и</strong>еразл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>й, пр<strong>о</strong><strong>и</strong>сх<strong>о</strong>дящ<strong>и</strong>х в п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ке элемент<strong>о</strong>в, с<strong>о</strong>ставляющ<strong>и</strong>хл<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>сть.А чт<strong>о</strong> так<strong>о</strong>е <strong>и</strong>зменен<strong>и</strong>е? Этс <strong>и</strong>зменен<strong>и</strong>е с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong>я п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ка. Ачт<strong>о</strong> так<strong>о</strong>е п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>к? Эт<strong>о</strong> с<strong>и</strong>лы трех времен, х<strong>о</strong>д пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н <strong>и</strong> следств<strong>и</strong>й.В сутре сказан<strong>о</strong>: "Обладан<strong>и</strong>е страстям<strong>и</strong> - эт<strong>о</strong> <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong>е счастл<strong>и</strong>в<strong>о</strong>йд<strong>о</strong>л<strong>и</strong> "четырех памят<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>й .пр<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong><strong>и</strong>" 138 . Здесь<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мается, как страсть <strong>и</strong>л<strong>и</strong> же неудален<strong>и</strong>е взят<strong>о</strong>г<strong>о</strong> .У к<strong>о</strong>г<strong>о</strong> есть страсть к быт<strong>и</strong>ю <strong>и</strong>л<strong>и</strong> ее неудален<strong>и</strong>е, т<strong>о</strong>т не <strong>о</strong>бладаетсчастл<strong>и</strong>в<strong>о</strong>й д<strong>о</strong>лей с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я [четырех, <strong>о</strong> чем следует п<strong>о</strong>мн<strong>и</strong>ть]".П<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>е "<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е", выраженн<strong>о</strong>е через "дан-ба", не <strong>и</strong>меетп<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> в<strong>о</strong> всех случаях является на<strong>и</strong>мен<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>ем а неfэлемент<strong>о</strong>м-субстанщшй. П<strong>о</strong> учекяю- же вайбхаш<strong>и</strong>к<strong>о</strong>в, эта пара "п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>е-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е"<strong>и</strong> "не<strong>о</strong>бладанке", выраженная терм<strong>и</strong>нам<strong>и</strong>"тх<strong>о</strong>б-ба" <strong>и</strong> "ма-тх<strong>о</strong>б-ба", - <strong>и</strong>менн<strong>о</strong> субстанц<strong>и</strong><strong>и</strong>, т<strong>о</strong> есть сам<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ятельныеэлементы быт<strong>и</strong>я.Сказанн<strong>о</strong>е п<strong>о</strong>зв<strong>о</strong>ляет <strong>о</strong>предел<strong>и</strong>ть п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>е с<strong>и</strong>л, названных выше:"п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>е-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е" (тх<strong>о</strong>б-ба) - эт<strong>о</strong> с<strong>и</strong>ла, к<strong>о</strong>нтр<strong>о</strong>л<strong>и</strong>рующая п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>кэлемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я в <strong>и</strong>х <strong>и</strong>нд<strong>и</strong>в<strong>и</strong>дуальн<strong>о</strong>м п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ке; "не<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е"(ма-тх<strong>о</strong>б-ба)- - эт<strong>о</strong> с<strong>и</strong>ла, к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рая <strong>и</strong>н<strong>о</strong>гда держ<strong>и</strong>т в п<strong>о</strong>в<strong>и</strong>н<strong>о</strong>вен<strong>и</strong><strong>и</strong>нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые элементы быт<strong>и</strong>я в <strong>и</strong>нд<strong>и</strong>в<strong>и</strong>дуальн<strong>о</strong>м п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ке.37. У трех времен - [с<strong>и</strong>лы] трех в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в.У благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятных <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>х - благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чееСвязаны с<strong>о</strong> св<strong>о</strong>ей сфер<strong>о</strong>й.У невключенных - четырех в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в.7 ОК — 9597
У трех времен - [с<strong>и</strong>лы] трех в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в. П<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>е-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е упр<strong>о</strong>шедш<strong>и</strong>х элемент<strong>о</strong>в - цр<strong>о</strong>шедшее, у будущ<strong>и</strong>х - будущее, у наст<strong>о</strong>ящ<strong>и</strong>х- наст<strong>о</strong>ящее.У благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятных <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>х - благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чее. П<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>е-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>еу благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятных, неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятных <strong>и</strong> нейтральныхэлемент<strong>о</strong>в с<strong>о</strong><strong>о</strong>тветственн<strong>о</strong> благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е, неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е <strong>и</strong> нейтральн<strong>о</strong>е.Связаны с<strong>о</strong> св<strong>о</strong>ей сфер<strong>о</strong>й. Есл<strong>и</strong> с<strong>и</strong>ла "п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>е-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е"с<strong>о</strong>пр<strong>о</strong>в<strong>о</strong>ждает элементы, действующ<strong>и</strong>е в сфере страстей, п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong><strong>и</strong> нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, т<strong>о</strong> <strong>и</strong> ее действ<strong>и</strong>е <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>с<strong>и</strong>тся <strong>и</strong>менн<strong>о</strong>к эт<strong>и</strong>м сферам.У невключенных - четырех в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в. С<strong>и</strong>ла "п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>е-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е"у не<strong>о</strong>мраченных элемент<strong>о</strong>в - четырех в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в, т<strong>о</strong> есть названныхвыше трех сфер <strong>и</strong> еще не<strong>о</strong>мраченная. Из н<strong>и</strong>х: I) пр<strong>и</strong> п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong><strong>и</strong>не через анал<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>е знан<strong>и</strong>е <strong>о</strong>на трехсферна; 2) цр<strong>и</strong> п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong><strong>и</strong>через анал<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>е знан<strong>и</strong>е <strong>о</strong>на действует в сферах п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong><strong>и</strong> нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>; 3) с<strong>и</strong>ла Ист<strong>и</strong>ны <strong>о</strong> Цуг<strong>и</strong> - не<strong>о</strong>мрачена;4) также с<strong>и</strong>ла нетрен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong> (т<strong>о</strong> есть архата) <strong>и</strong> трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong>(т<strong>о</strong> есть пр<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>г<strong>о</strong> чел<strong>о</strong>века).Так вкратце <strong>и</strong>зл<strong>о</strong>жены разл<strong>и</strong>чные в<strong>и</strong>ды [с<strong>и</strong>лы "п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>е-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е"].Теперь следует указать на разл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е с<strong>и</strong>лы п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>я-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>яу пр<strong>о</strong>стых людей <strong>и</strong> у архата.38. [Она] - трех в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в у нетрен<strong>и</strong>рувдег<strong>о</strong>ся <strong>и</strong> трен<strong>и</strong>рующег<strong>о</strong>ся.Двух в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в - у неп<strong>о</strong>длежащег<strong>о</strong> <strong>о</strong>тбрасыван<strong>и</strong>ю.Не<strong>о</strong>пределенные "п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>е-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е" в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кают<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong>,За <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем всезнан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> маг<strong>и</strong><strong>и</strong>. -[Она]- трех в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в у нетрен<strong>и</strong>рующег<strong>о</strong>ся <strong>и</strong> трен<strong>и</strong>рующег<strong>о</strong>ся.Элементыбыт<strong>и</strong>я, <strong>о</strong>характер<strong>и</strong>з<strong>о</strong>ванные так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, м<strong>о</strong>гут быть <strong>и</strong><strong>о</strong>мраченным<strong>и</strong>, <strong>и</strong> не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленным<strong>и</strong>. Их п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>е-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е - трехв<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в благ<strong>о</strong>даря <strong>о</strong>тл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ю <strong>и</strong>х <strong>о</strong>т элемент<strong>о</strong>в трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong> <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чег<strong>о</strong>.I) п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>е-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е будет нетрен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вкч <strong>и</strong> ненетрен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong>у <strong>о</strong>мрачающ<strong>и</strong>х элемент<strong>о</strong>в; 2) <strong>о</strong>н<strong>о</strong> же - пр<strong>и</strong> п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong><strong>и</strong> неанал<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>мзнан<strong>и</strong>ем, т<strong>о</strong> есть у неправеда<strong>и</strong>к<strong>о</strong>в; 3) <strong>о</strong>н<strong>о</strong> же - пр<strong>и</strong> п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong><strong>и</strong>анал<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м знан<strong>и</strong>ем, т<strong>о</strong> есть у праведн<strong>и</strong>к<strong>о</strong>в.Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, п<strong>о</strong>лученн<strong>о</strong>е трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>о</strong>й - натрен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>ванн<strong>о</strong>е,п<strong>о</strong>лученн<strong>о</strong>енетрен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>о</strong>й - ненатрен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>ванн<strong>о</strong>е. П<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>е-<strong>о</strong>блада-98
н<strong>и</strong>е <strong>о</strong>т элемент<strong>о</strong>в, п<strong>о</strong>длежащ<strong>и</strong>х <strong>о</strong>тбрасыван<strong>и</strong>ю 141пр<strong>о</strong>зрен<strong>и</strong>ем <strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>ем,с<strong>о</strong><strong>о</strong>тветственн<strong>о</strong> <strong>и</strong> п<strong>о</strong>длеж<strong>и</strong>т <strong>о</strong>тбрасыван<strong>и</strong>ю <strong>и</strong>м<strong>и</strong>.Двух в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в - у неп<strong>о</strong>дяежящег<strong>о</strong> <strong>о</strong>тбрасыван<strong>и</strong>ю. Элементы, неп<strong>о</strong>длежащ<strong>и</strong>е <strong>о</strong>тбрасыван<strong>и</strong>ю, - не<strong>о</strong>мраченные элементы. Из н<strong>и</strong>х п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>е-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>епр<strong>и</strong> п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong><strong>и</strong> неанал<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м знан<strong>и</strong>ем нецраведн<strong>и</strong>кап<strong>о</strong>длеж<strong>и</strong>т п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>ю с<strong>о</strong>сред<strong>о</strong>т<strong>о</strong>чен<strong>и</strong>ем. Эт<strong>о</strong> же п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>е<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е,п<strong>о</strong>лученн<strong>о</strong>е через Путь праведн<strong>и</strong>ка, не<strong>о</strong>мрачен<strong>о</strong> <strong>и</strong> неп<strong>о</strong>длеж<strong>и</strong>т <strong>о</strong>тбрасыван<strong>и</strong>ю . Так же <strong>и</strong> в случае Ист<strong>и</strong>ны <strong>о</strong> Пут<strong>и</strong>.Указанные ранее тр<strong>и</strong> в<strong>и</strong>да п<strong>о</strong> трем временам <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>сятся <strong>и</strong> сюда.Не<strong>о</strong>пределенные п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>я-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>я в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кают <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong>. П<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>е-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>енейтральных элемент<strong>о</strong>в нейтральн<strong>о</strong> <strong>и</strong> вследств<strong>и</strong>есв<strong>о</strong>ей мал<strong>о</strong>й с<strong>и</strong>лы в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong> с н<strong>и</strong>м<strong>и</strong>. Пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong><strong>и</strong><strong>и</strong>х в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я в пр<strong>о</strong>шл<strong>о</strong>м <strong>и</strong>х нет <strong>и</strong> в будущем. П<strong>о</strong>этсмук<strong>о</strong>гда элементы пр<strong>о</strong>шедш<strong>и</strong>е, т<strong>о</strong> <strong>и</strong> п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>е <strong>и</strong>х пр<strong>о</strong>шедшее, а уэлемент<strong>о</strong>в наст<strong>о</strong>ящег<strong>о</strong> времен<strong>и</strong> - <strong>о</strong>н<strong>о</strong> наст<strong>о</strong>ящег<strong>о</strong> времен<strong>и</strong>.Отн<strong>о</strong>с<strong>и</strong>тся л<strong>и</strong> эт<strong>о</strong> к<strong>о</strong> всем нейтральн<strong>о</strong>-незагрязненным элементам?За <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем всезнан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> маг<strong>и</strong><strong>и</strong>. Не в<strong>о</strong> всех случаях, аза <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем двух нейтральных в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в всезнан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я мага.Он<strong>и</strong> в с<strong>и</strong>лу <strong>о</strong>с<strong>о</strong>бых действ<strong>и</strong>й бывают пр<strong>о</strong>шедш<strong>и</strong>м<strong>и</strong>, будущ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> <strong>и</strong><strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>м<strong>и</strong>.В<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает л<strong>и</strong> <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong> с элементам<strong>и</strong> "п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>е-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е"нейтральн<strong>о</strong>-загрязненных элемент<strong>о</strong>в?39. Также <strong>и</strong> п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>е-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е загрязненн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>в сфере страстей.В сфере страстей перед чувственным <strong>и</strong> не в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает.Не<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е незагрязненн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>еБывает трех в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в у пр<strong>о</strong>шедш<strong>и</strong>х <strong>и</strong> будущ<strong>и</strong>х.Также <strong>и</strong> п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>е-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е загрязненн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>.Нейтральн<strong>о</strong>е п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>е-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, пр<strong>о</strong>явленн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>±43 <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong> с н<strong>и</strong>м. Х<strong>о</strong>тя <strong>о</strong>н<strong>о</strong> <strong>и</strong> с<strong>и</strong>льн<strong>о</strong>, н<strong>о</strong> не вызывает"непр<strong>о</strong>явленнбг<strong>о</strong>" , <strong>и</strong>б<strong>о</strong> для эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong> слаб<strong>о</strong>.Имеется л<strong>и</strong> у элемент<strong>о</strong>в благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятных <strong>и</strong> неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятных т<strong>о</strong>разл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е, к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>р<strong>о</strong>е наблюдается у нейтральных элемент<strong>о</strong>в? Сказан<strong>о</strong>,чт<strong>о</strong> <strong>и</strong>меется.В сфере страстей перед чувственным не в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает. В сферестрастей с<strong>и</strong>ла п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>я-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>я действующег<strong>о</strong> чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> в<strong>о</strong>всех в<strong>и</strong>дах предшеств<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>я не <strong>и</strong>меет, <strong>о</strong>н<strong>о</strong> <strong>и</strong>меется л<strong>и</strong>шь у <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong>г<strong>о</strong><strong>и</strong> у п<strong>о</strong>следующег<strong>о</strong> чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>.99
Имеются л<strong>и</strong> у "не<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>я" разл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>я, п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бные п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>ю-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>ю?Сказан<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong> не <strong>и</strong>меются.А чему эта с<strong>и</strong>ла п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бна? Незагрязненная с<strong>и</strong>ла не<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>янейтральна. Все с<strong>и</strong>лы не<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>я, есл<strong>и</strong> ОНИ не загрязнены, нейтральныпр<strong>и</strong> разл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong><strong>и</strong> в<strong>о</strong> времен<strong>и</strong>.Он<strong>о</strong> трех в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в у пр<strong>о</strong>шедш<strong>и</strong>х <strong>и</strong> будущ<strong>и</strong>х. У элемент<strong>о</strong>в наст<strong>о</strong>ящег<strong>о</strong>времен<strong>и</strong> ег<strong>о</strong> не бывает, а у пр<strong>о</strong>шедш<strong>и</strong>х <strong>и</strong> будущ<strong>и</strong>х <strong>о</strong>н<strong>о</strong> трехв<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в.40. У вх<strong>о</strong>дящ<strong>и</strong>х в сферу страстей <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е <strong>и</strong> у незагрязненных.Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, не<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е Путем <strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong>У пр<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>г<strong>о</strong> чел<strong>о</strong>века.Исчезн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>е - эт<strong>о</strong> "п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>е-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е" <strong>и</strong> перех<strong>о</strong>д вдругую ступень.У вх<strong>о</strong>дящ<strong>и</strong>х в сферу страстей <strong>и</strong> у незагрязненных не<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>ебывает трех в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в. Вх<strong>о</strong>дящ<strong>и</strong>е в сферу страстей, т<strong>о</strong> есть действующ<strong>и</strong>ев эт<strong>о</strong>й сфере, а также элементы, вх<strong>о</strong>дящ<strong>и</strong>е <strong>и</strong> не вх<strong>о</strong>дящ<strong>и</strong>ев сферы п<strong>о</strong>лучуЕСТвенн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> нечувстьенн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, - в<strong>о</strong>т чт<strong>о</strong> эт<strong>о</strong> <strong>о</strong>значает.Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, не<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е Путем <strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong>__у пр<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>г<strong>о</strong>_чел<strong>о</strong>века. В сутре сказан<strong>о</strong>: "Чт<strong>о</strong> так<strong>о</strong>е п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>е "пр<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>й чел<strong>о</strong>век"?Эт<strong>о</strong> непр<strong>и</strong><strong>о</strong>бретен<strong>и</strong>е элемент<strong>о</strong>в праведн<strong>и</strong>к<strong>и</strong> - так<strong>о</strong>в смысл.Непр<strong>и</strong><strong>о</strong>бретеш
п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>я <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>я. Бывает л<strong>и</strong> <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е, не<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>ем <strong>и</strong> не<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>ем? Сказан<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong> <strong>о</strong>ба случая бывают. Есл<strong>и</strong> эт<strong>о</strong>так, т<strong>о</strong> не связывается л<strong>и</strong> эт<strong>о</strong> с п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>ем беспредельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>?*^Нет, не связывается;Элемент, вх<strong>о</strong>дящ<strong>и</strong>й в п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>к л<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает тр<strong>и</strong>ед<strong>и</strong>ным:сам элемент, ег<strong>о</strong> п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>е-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>е-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>еэт<strong>о</strong>г<strong>о</strong> п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>я-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>я. В эт<strong>о</strong>м случае в первый м<strong>о</strong>мент элементбыт<strong>и</strong>я благ<strong>о</strong>даря р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>ю ег<strong>о</strong> п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>я-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>я <strong>о</strong>бладаетс<strong>и</strong>л<strong>о</strong>й п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>я-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>я. Так, <strong>и</strong>меется <strong>и</strong>менн<strong>о</strong> <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>ем-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>емблаг<strong>о</strong>даря п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>ю-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>ю п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>я-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>я,т<strong>о</strong> беспредельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> здесь нет.П<strong>о</strong>сле эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong> tв<strong>о</strong> вт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й м<strong>о</strong>мент, в<strong>о</strong>зм<strong>о</strong>жн<strong>о</strong> п<strong>о</strong>явлен<strong>и</strong>е благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong><strong>и</strong>л<strong>и</strong> неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> элемента, вх<strong>о</strong>дящег<strong>о</strong> в п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>к, <strong>и</strong>в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает еще тр<strong>и</strong> элемента. П<strong>о</strong>сле эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong> стан<strong>о</strong>в<strong>и</strong>тся уже шестьэлемент<strong>о</strong>в.В трет<strong>и</strong>й м<strong>о</strong>мент, п<strong>о</strong>сле п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>я <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>я девятью субстанц<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>,т<strong>о</strong> есть элементам<strong>и</strong> перв<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> вт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>г<strong>о</strong> м<strong>о</strong>мент<strong>о</strong>в, с<strong>и</strong>ла п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>я-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>явызывает 18 элемент<strong>о</strong>в. Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>е-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>ев<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает, увел<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ваясь все б<strong>о</strong>лее <strong>и</strong> б<strong>о</strong>лее.В<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кающ<strong>и</strong>евместе у ж<strong>и</strong>в<strong>о</strong>г<strong>о</strong> существа <strong>о</strong>т м<strong>о</strong>мента к м<strong>о</strong>менту пр<strong>о</strong>шедш<strong>и</strong>е<strong>и</strong> будущ<strong>и</strong>е, <strong>о</strong>мраченные is <strong>о</strong>гран<strong>и</strong>ченн<strong>о</strong> <strong>о</strong>мраченные элементы,р<strong>о</strong>ждаясь беск<strong>о</strong>нечн<strong>о</strong> у всех, вх<strong>о</strong>дящ<strong>и</strong>х в Круг быт<strong>и</strong>я, вызываютп<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>е беск<strong>о</strong>нечн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> ч<strong>и</strong>сла субстанц<strong>и</strong>й в <strong>о</strong>д<strong>и</strong>н м<strong>о</strong>мент у <strong>о</strong>тдельныхп<strong>о</strong>т<strong>о</strong>к<strong>о</strong>в ж<strong>и</strong>вых существ. Благ<strong>о</strong>даря св<strong>о</strong>ей пр<strong>о</strong>н<strong>и</strong>цаем<strong>о</strong>ст<strong>и</strong><strong>о</strong>н<strong>и</strong> нах<strong>о</strong>дятся в уд<strong>о</strong>бн<strong>о</strong>й ф<strong>о</strong>рме, есл<strong>и</strong> бы не эт<strong>о</strong>, т<strong>о</strong> в пр<strong>о</strong>странстведля вт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>г<strong>о</strong> ж<strong>и</strong>в<strong>о</strong>г<strong>о</strong> существа не был<strong>о</strong> бы места.А чт<strong>о</strong> так<strong>о</strong>е с<strong>и</strong>ла, пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зв<strong>о</strong>дящая <strong>о</strong>бщн<strong>о</strong>сть быт<strong>и</strong>я?ТАО41. С<strong>и</strong>ла <strong>о</strong>бщн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> - эт<strong>о</strong> сх<strong>о</strong>жесть ж<strong>и</strong>вых существ,Определяемая как "ду-шэ-мэд-ба",Эт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> ег<strong>о</strong> элемент<strong>о</strong>в с <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong>емпредставлен<strong>и</strong>й•П<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>е кармы, третья ступень четверт<strong>о</strong>й степен<strong>и</strong>с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>яС<strong>и</strong>ла <strong>о</strong>бщн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> - эт<strong>о</strong> сх<strong>о</strong>жесть [д<strong>о</strong>л<strong>и</strong>] ж<strong>и</strong>вых существ, элемент %с<strong>о</strong>здакЛц<strong>и</strong>й <strong>о</strong>д<strong>и</strong>нак<strong>о</strong>в<strong>о</strong>сть судьбы ж<strong>и</strong>вых существ. В сутре сказан<strong>о</strong>:"Эт<strong>о</strong>т терм<strong>и</strong>н <strong>о</strong>значает <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>сть 149 . Эт<strong>о</strong> нераздельн<strong>о</strong>е <strong>и</strong>меется<strong>и</strong>з-за <strong>о</strong>д<strong>и</strong>нак<strong>о</strong>в<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> д<strong>о</strong>л<strong>и</strong> (судьбы) <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> ж<strong>и</strong>в<strong>о</strong>г<strong>о</strong> существа101
п<strong>о</strong> <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong>ю к<strong>о</strong> всем ж<strong>и</strong>вым существам <strong>и</strong> к кажд<strong>о</strong>му в <strong>о</strong>тдельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>.Раздельн<strong>о</strong>е же <strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong> благ<strong>о</strong>даря разл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ю сфер быт<strong>и</strong>я,ступеней,.л<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>й д<strong>о</strong>л<strong>и</strong>, места р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я, пр<strong>о</strong><strong>и</strong>сх<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я» п<strong>о</strong>ла,м<strong>и</strong>рянства, м<strong>о</strong>нашества» трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong>» нетрен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong> (с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong>еправедн<strong>и</strong>ка) <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чег<strong>о</strong> <strong>и</strong> устанавл<strong>и</strong>вается <strong>и</strong>нд<strong>и</strong>в<strong>и</strong>дуальн<strong>о</strong>"•Есл<strong>и</strong> бы эта с<strong>и</strong>ла <strong>о</strong>бщн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>о</strong>тсутств<strong>о</strong>вала, т<strong>о</strong> нельзя был<strong>о</strong> бып<strong>о</strong>нять <strong>и</strong> назвать ж<strong>и</strong>в<strong>о</strong>е существ<strong>о</strong>, не <strong>и</strong>меющ<strong>и</strong>е разл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>й п<strong>о</strong> <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong>юк друг<strong>о</strong>му ж<strong>и</strong>в<strong>о</strong>му существу. Эт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е связываетсятакже с на<strong>и</strong>мен<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>ем групп <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>х [класс<strong>и</strong>ф<strong>и</strong>кац<strong>и</strong>й].Как пр<strong>и</strong><strong>о</strong>бретается <strong>и</strong> <strong>о</strong>тбрасывается эта <strong>о</strong>бщн<strong>о</strong>сть ж<strong>и</strong>вых существпр<strong>и</strong> смерт<strong>и</strong> <strong>и</strong> пр<strong>и</strong> р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong><strong>и</strong>?Имеется тетралемма:1) где умер, там <strong>и</strong> р<strong>о</strong>д<strong>и</strong>лся;2) вступлен<strong>и</strong>е в устан<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>е, т<strong>о</strong> есть <strong>о</strong>тбрасывается <strong>о</strong>бщн<strong>о</strong>сть<strong>о</strong>бычных людей <strong>и</strong> пр<strong>и</strong><strong>о</strong>бретается <strong>о</strong>бщн<strong>о</strong>сть праведн<strong>и</strong>к<strong>о</strong>в;3) <strong>и</strong>зменен<strong>и</strong>е места р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я ж<strong>и</strong>в<strong>о</strong>г<strong>о</strong> существа;4) все друг<strong>и</strong>е случа<strong>и</strong>, за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем уп<strong>о</strong>мянутых выше.Есл<strong>и</strong> существует некая субстанц<strong>и</strong>я (элемент, с<strong>и</strong>ла), <strong>и</strong>менуемая"<strong>о</strong>бщн<strong>о</strong>сть <strong>о</strong>бычных людей", т<strong>о</strong> над<strong>о</strong> л<strong>и</strong> г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>ть <strong>о</strong> п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong><strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>г<strong>о</strong>чел<strong>о</strong>века?Действ<strong>и</strong>е эт<strong>о</strong>й с<strong>и</strong>лы не п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мается <strong>о</strong>тдельн<strong>о</strong> <strong>о</strong>т п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>я чел<strong>о</strong>века(л<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>). Людьм<strong>и</strong> эт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>е <strong>о</strong>бщн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> не в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>маетсяп<strong>о</strong>средств<strong>о</strong>м <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>в чувств, так как ег<strong>о</strong> нев<strong>о</strong>зм<strong>о</strong>жн<strong>о</strong> ув<strong>и</strong>деть, н<strong>о</strong>тем не менее <strong>о</strong>н<strong>о</strong> пр<strong>и</strong>знается как факт, благ<strong>о</strong>даря к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>р<strong>о</strong>му вселюд<strong>и</strong> <strong>и</strong>меют между с<strong>о</strong>б<strong>о</strong>й чт<strong>о</strong>-т<strong>о</strong> <strong>о</strong>бщее.Вайшеш<strong>и</strong>кв разъясняют эт<strong>о</strong> так: "Существует некая сущн<strong>о</strong>сть,<strong>и</strong>менуемая <strong>о</strong>бщн<strong>о</strong>стью (р<strong>о</strong>д, в<strong>и</strong>д). Через нее даже пр<strong>и</strong> нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>р<strong>о</strong>мнесх<strong>о</strong>дстве в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в все же в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает нечт<strong>о</strong> связующее <strong>и</strong> п<strong>о</strong>знаваем<strong>о</strong>е.Эта <strong>о</strong>бщн<strong>о</strong>сть <strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong> <strong>и</strong> пр<strong>и</strong> ед<strong>и</strong>нстве, <strong>и</strong> пр<strong>и</strong> нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>р<strong>о</strong>мразл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong><strong>и</strong>".Вайбхаш<strong>и</strong>к<strong>и</strong> г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "Ин<strong>о</strong>гда эт<strong>о</strong> с<strong>о</strong>вершенн<strong>о</strong> <strong>о</strong>чев<strong>и</strong>дн<strong>о</strong> 150 ,<strong>и</strong>н<strong>о</strong>гда сразу неясн<strong>о</strong>".В сутре г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>тся: "Общн<strong>о</strong>сть безусл<strong>о</strong>вн<strong>о</strong> существует. Бхагавануказал: "Пр<strong>и</strong> перех<strong>о</strong>де в к<strong>о</strong>нтакт с эт<strong>и</strong>м м<strong>и</strong>р<strong>о</strong>м <strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong><strong>о</strong>бщн<strong>о</strong>сть с с<strong>о</strong>тням<strong>и</strong> людей".Х<strong>о</strong>тя Бхагаван <strong>и</strong> сказал так, н<strong>о</strong> <strong>о</strong>н не сказал, чт<strong>о</strong> <strong>о</strong>бщн<strong>о</strong>сть -эт<strong>о</strong> <strong>о</strong>с<strong>о</strong>бая субстанц<strong>и</strong>я, т<strong>о</strong> есть элемент. Чт<strong>о</strong> же так<strong>о</strong>е "с<strong>и</strong>ла <strong>о</strong>бщн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>"?С<strong>и</strong>лы (элементы), <strong>о</strong>пределенные как зрен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чее, сущест-102
вуют в у друг<strong>и</strong>х, а эт<strong>о</strong> <strong>и</strong> есть п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>е <strong>о</strong>бщн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>» п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong>е <strong>о</strong>бщн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>между с<strong>о</strong>б<strong>о</strong>й зерен р<strong>и</strong>са <strong>и</strong> т.п. Н<strong>о</strong> эт<strong>о</strong> не наше мнен<strong>и</strong>е.Чт<strong>о</strong> же <strong>о</strong>б<strong>о</strong>значается терм<strong>и</strong>н<strong>о</strong>м "ду-шэ-мэд-ба"? 151Эт<strong>и</strong>м терм<strong>и</strong>н<strong>о</strong>м<strong>о</strong>пределяется <strong>о</strong><strong>и</strong>ла п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>я с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> ег<strong>о</strong> элемент<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong>ем представлен<strong>и</strong>й.Субстанц<strong>и</strong>я (элемент), <strong>и</strong>менуемый "без представлен<strong>и</strong>й" - эт<strong>о</strong>п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> ег<strong>о</strong> элемент<strong>о</strong>в у тех, кт<strong>о</strong> р<strong>о</strong>д<strong>и</strong>лся сред<strong>и</strong>б<strong>о</strong>жеств без представлен<strong>и</strong>й. П<strong>о</strong>средств<strong>о</strong>м эт<strong>о</strong>й субстанц<strong>и</strong><strong>и</strong> (элемента-с<strong>и</strong>лы), п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> препятств<strong>и</strong>ю для в<strong>о</strong>ды (в в<strong>и</strong>де пл<strong>о</strong>т<strong>и</strong>ны), с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е<strong>и</strong> ег<strong>о</strong> элементы, еще не в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>е в п<strong>о</strong>следующее время,<strong>и</strong>меют препятств<strong>и</strong>я к р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>ю. Эта субстанц<strong>и</strong>я есть п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>екармы.А чт<strong>о</strong> так<strong>о</strong>е п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>е кармы? Эт<strong>о</strong> м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>е п<strong>о</strong>гружен<strong>и</strong>ебез представлен<strong>и</strong>й <strong>и</strong> <strong>и</strong>дей 152 . Есл<strong>и</strong> эт<strong>о</strong> мест<strong>о</strong> пребыван<strong>и</strong>я ж<strong>и</strong>выхсуществ без представлен<strong>и</strong>й <strong>и</strong> <strong>и</strong>дей, т<strong>о</strong> как<strong>о</strong>вы же ж<strong>и</strong>вые существа,в нем пребывающ<strong>и</strong>е?Эт<strong>о</strong> третья ступень четверт<strong>о</strong>й степен<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я 15^, т<strong>о</strong> есть<strong>о</strong>с<strong>о</strong>бая ступень с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я у пребывающ<strong>и</strong>х в ней б<strong>о</strong>жеств <strong>и</strong> ж<strong>и</strong>выхсуществ.Всегда л<strong>и</strong> эт<strong>и</strong> существа без представлен<strong>и</strong>й? В сутре сказан<strong>о</strong>:"Ж<strong>и</strong>вые существа в эт<strong>о</strong>м с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong><strong>и</strong> пребывают д<strong>о</strong>лг<strong>о</strong>. У н<strong>и</strong>х нал<strong>и</strong>чествуетпредставлен<strong>и</strong>е л<strong>и</strong>шь пр<strong>и</strong> р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> смерт<strong>и</strong>". Он<strong>и</strong> п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бныпр<strong>о</strong>снувшемуся п<strong>о</strong>сле неправ<strong>и</strong>льн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> д<strong>о</strong>лг<strong>о</strong>г<strong>о</strong> сна, а п<strong>о</strong>сле эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong>ум<strong>и</strong>рают <strong>о</strong>т <strong>и</strong>ст<strong>о</strong>щен<strong>и</strong>я с<strong>и</strong>л 154 <strong>и</strong>з-за предыдущег<strong>о</strong> м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>г<strong>о</strong>транса, как пущенная стрела, <strong>и</strong>ст<strong>о</strong>щ<strong>и</strong>в с<strong>и</strong>лу п<strong>о</strong>лета, падает наземлю. Он<strong>и</strong> р<strong>о</strong>ждаются п<strong>о</strong>сле эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong> в сфере страстей.Как<strong>о</strong>ва же с<strong>и</strong>ла, <strong>о</strong>б<strong>о</strong>значаемая кратк<strong>о</strong> терм<strong>и</strong>н<strong>о</strong>м "нь<strong>о</strong>м-чжуг"* 55а п<strong>о</strong>др<strong>о</strong>бнее "ду-шэ-мэд-б<strong>и</strong>й-нь<strong>о</strong>м-бар-чжуг-ба? 15^Эт<strong>о</strong> будет с<strong>и</strong>ла, <strong>о</strong>станавл<strong>и</strong>вающая с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зв<strong>о</strong>дящаябесс<strong>о</strong>знательный транс через ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>е. Она сх<strong>о</strong>жа с названн<strong>о</strong>й вышес<strong>и</strong>л<strong>о</strong>й п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>я с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> ег<strong>о</strong> элемент<strong>о</strong>в пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong><strong>и</strong> представлен<strong>и</strong>й.П<strong>о</strong>сле эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong> будет рассм<strong>о</strong>трена с<strong>и</strong>ла м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>г<strong>о</strong> тргнса безпредставлен<strong>и</strong>й с п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>ем 157 .42. М<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й транс без представлен<strong>и</strong>й -Эт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>следняя ступень с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я благ<strong>о</strong>даря желан<strong>и</strong>ю<strong>о</strong>св<strong>о</strong>б<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я.Она благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятна, <strong>и</strong>спытывается п<strong>о</strong>сле р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>яНе у праведн<strong>и</strong>ка <strong>и</strong> п<strong>о</strong>лучается <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong>.103
Так же <strong>и</strong> м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й транс без представлен<strong>и</strong>й. М<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>йтранс без представлен<strong>и</strong>й <strong>и</strong> <strong>и</strong>дей - эт<strong>о</strong> транс, пр<strong>и</strong> к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>р<strong>о</strong>м <strong>о</strong>н<strong>и</strong><strong>о</strong>тсутствуют» а эт<strong>о</strong> является п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>ем с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> ег<strong>о</strong> элемент<strong>о</strong>в.Сл<strong>о</strong>в<strong>о</strong> "так же** указывает на сказанн<strong>о</strong>е ранее <strong>и</strong> <strong>о</strong>бщее сразъясняемым. М<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong> транс - эт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>следняя ступень с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я»а п<strong>о</strong>следняя ступень - четвертая. Ин<strong>о</strong>й ступен<strong>и</strong> для вх<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>яв эт<strong>о</strong>т транс не <strong>и</strong>меется*А для чег<strong>о</strong> в нег<strong>о</strong> п<strong>о</strong>гружаются? Для <strong>о</strong>св<strong>о</strong>б<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я [<strong>о</strong>т сансарн].На эт<strong>о</strong>й ступен<strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е навсегда <strong>о</strong>св<strong>о</strong>б<strong>о</strong>ждается [<strong>о</strong>т сансары].П<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му пр<strong>и</strong> желан<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>о</strong>св<strong>о</strong>б<strong>о</strong>д<strong>и</strong>ться (<strong>о</strong>т Круга быт<strong>и</strong>я) <strong>и</strong> п<strong>о</strong>гружаютсяв м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й транс.С<strong>и</strong>ла м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>г<strong>о</strong> транса без представлен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> <strong>и</strong>дей» будуч<strong>и</strong>п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>ем кармы» нейтральна. Эта же с<strong>и</strong>ла благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятна. Березультат у ж<strong>и</strong>вых существ п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мается как пять групп.Эт<strong>о</strong> благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е <strong>и</strong>спытывается п<strong>о</strong>сле следующег<strong>о</strong> р<strong>о</strong>аден<strong>и</strong>я.Он<strong>о</strong> <strong>и</strong>спытывается т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> п<strong>о</strong>сле н<strong>о</strong>в<strong>о</strong>г<strong>о</strong> р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я, не <strong>и</strong>спытываетсяв друг<strong>и</strong>х случаях <strong>и</strong> бывает т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> у пр<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>г<strong>о</strong> чел<strong>о</strong>века, не jправедн<strong>и</strong>ка.Праведн<strong>и</strong>к<strong>и</strong> рассматр<strong>и</strong>вают эт<strong>о</strong> с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong>е как сх<strong>о</strong>жее с п<strong>о</strong>лнымпаден<strong>и</strong>ем*^8<strong>и</strong> не п<strong>о</strong>гружаются в эт<strong>о</strong>т транс. Не <strong>о</strong>бладающ<strong>и</strong>е жепредставлен<strong>и</strong>ем <strong>о</strong> вых<strong>о</strong>де <strong>и</strong>з Круга быт<strong>и</strong>я п<strong>о</strong>гружаются в нег<strong>о</strong>. П<strong>о</strong>лучаетл<strong>и</strong> праведн<strong>и</strong>к пр<strong>о</strong>шедшее <strong>и</strong> будущее <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е» д<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>гнувчетверт<strong>о</strong>й ступен<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я? Не праведн<strong>и</strong>к<strong>и</strong> не п<strong>о</strong>лучают. П<strong>о</strong>чему?П<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> эт<strong>о</strong>'д<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>гается л<strong>и</strong>шь б<strong>о</strong>льш<strong>и</strong>м ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>ем* 5^ пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong><strong>и</strong>с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я.П<strong>о</strong>дучается в <strong>о</strong>дн<strong>о</strong> время. Как <strong>и</strong> сам<strong>о</strong><strong>о</strong>буздан<strong>и</strong>е 1^0(в<strong>о</strong>здержан<strong>и</strong>е)»эта с<strong>и</strong>ла п<strong>о</strong>лучается т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> в наст<strong>о</strong>ящем времен<strong>и</strong>. В<strong>о</strong> вт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>м<strong>и</strong> п<strong>о</strong>следующ<strong>и</strong>х м<strong>о</strong>ментах <strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong> п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>е-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>еэт<strong>о</strong>г<strong>о</strong> с<strong>о</strong>сред<strong>о</strong>т<strong>о</strong>чен<strong>и</strong>я. Н<strong>о</strong> вследств<strong>и</strong>е <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong>я с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я будущег<strong>о</strong>не п<strong>о</strong>лучают.А чт<strong>о</strong> так<strong>о</strong>е м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й транс с п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>ем» т<strong>о</strong> есть с<strong>и</strong>ла,<strong>о</strong>станавл<strong>и</strong>вающая с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зв<strong>о</strong>дящая высш<strong>и</strong>й п<strong>о</strong>лус<strong>о</strong>знательныйтранс? Он п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бен м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>му трансу без представлен<strong>и</strong>й <strong>и</strong><strong>и</strong>дей.43. К<strong>о</strong>нечн<strong>о</strong>е п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>е сх<strong>о</strong>же в смысле места усп<strong>о</strong>к<strong>о</strong>ен<strong>и</strong>я.Р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е в кульм<strong>и</strong>нац<strong>и</strong><strong>и</strong> быт<strong>и</strong>я благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>.В двух - в<strong>о</strong>здаян<strong>и</strong>е в св<strong>о</strong>е время <strong>и</strong> в не<strong>о</strong>пределенн<strong>о</strong>е.У праведн<strong>и</strong>к<strong>о</strong>в п<strong>о</strong>лучается трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>о</strong>й.104
К<strong>о</strong>нечн<strong>о</strong>е п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>е сх<strong>о</strong>же с предыдущ<strong>и</strong>м. Сл<strong>о</strong>в<strong>о</strong> "п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong>"указывает на в<strong>и</strong>д п<strong>о</strong>давленвя с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> ег<strong>о</strong> элемент<strong>о</strong>в. Разл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>еже так<strong>о</strong>в<strong>о</strong>: через действ<strong>и</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, ранее д<strong>о</strong>пуст<strong>и</strong>вшег<strong>о</strong> представлен<strong>и</strong>е<strong>о</strong> месте усп<strong>о</strong>к<strong>о</strong>ен<strong>и</strong>я 161 - <strong>и</strong> в нем с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong>е м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>г<strong>о</strong>п<strong>о</strong>гружен<strong>и</strong>я (т<strong>о</strong> есть уравн<strong>о</strong>вешенн<strong>о</strong>сть духа) <strong>и</strong> в эт<strong>о</strong>м случаед<strong>о</strong>пускается представлен<strong>и</strong>е <strong>о</strong> п<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>м п<strong>о</strong>х<strong>о</strong>жден<strong>и</strong><strong>и</strong> (<strong>и</strong>з Кругабыт<strong>и</strong>я). Эт<strong>о</strong> сфера четверт<strong>о</strong>й ступен<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>екульм<strong>и</strong>нац<strong>и</strong><strong>и</strong> быт<strong>и</strong>я. И <strong>и</strong>менн<strong>о</strong> эт<strong>о</strong> является <strong>о</strong>бластью, где нет н<strong>и</strong>представлен<strong>и</strong>я, н<strong>и</strong> непредставлен<strong>и</strong>я, т<strong>о</strong> есть с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong>е каталепс<strong>и</strong>*62 .Благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong> - не <strong>о</strong>мрачен<strong>о</strong>, не нейтральн<strong>о</strong>, а <strong>и</strong>менн<strong>о</strong> благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>.В двух - в св<strong>о</strong>е время <strong>и</strong> в не<strong>о</strong>пределенн<strong>о</strong>е. Б двух слу*-чаях - пр<strong>о</strong>яв<strong>и</strong>тся в св<strong>о</strong>е время <strong>и</strong>л<strong>и</strong> в не<strong>о</strong>пределенн<strong>о</strong>е, сразу п<strong>о</strong>слен<strong>о</strong>в<strong>о</strong>г<strong>о</strong> р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я <strong>и</strong>л<strong>и</strong> в друг<strong>и</strong>х п<strong>о</strong>следующ<strong>и</strong>х. В двух временах -в св<strong>о</strong>е время <strong>и</strong> как п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>е кармы. Есл<strong>и</strong> здесь с<strong>о</strong>здается Пар<strong>и</strong>н<strong>и</strong>рвана,т<strong>о</strong> эт<strong>о</strong> не .всегда является п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>ем кармы.П<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>я кармы ег<strong>о</strong>, т<strong>о</strong> есть праведн<strong>и</strong>ка, - четыре группыкульм<strong>и</strong>нац<strong>и</strong><strong>и</strong> быт<strong>и</strong>я, к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые в<strong>о</strong>зм<strong>о</strong>жны т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> у праведн<strong>и</strong>ка. Упр<strong>о</strong>стых людей м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>е п<strong>о</strong>гружен<strong>и</strong>е с п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>ем не м<strong>о</strong>жетв<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кнуть вследств<strong>и</strong>е страха [сам<strong>о</strong>ун<strong>и</strong>чт<strong>о</strong>жен<strong>и</strong>я] 1^3<strong>и</strong> [<strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong>я]реш<strong>и</strong>м<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> в <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong> н<strong>и</strong>рваны в наст<strong>о</strong>ящей ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>.П<strong>о</strong>лучается трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>о</strong>й. Эта с<strong>и</strong>ла п<strong>о</strong>лучается т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>о</strong>й,а не как пр<strong>о</strong>шедшее <strong>и</strong>л<strong>и</strong> будущее.В<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает л<strong>и</strong> <strong>о</strong>на <strong>о</strong>т трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong> (ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>я) у П<strong>о</strong>бед<strong>о</strong>н<strong>о</strong>сн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>?Нет! А как же?44. П<strong>о</strong>лучаем<strong>о</strong>е будд<strong>о</strong>й пр<strong>о</strong>светлен<strong>и</strong>еВследств<strong>и</strong>е п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>я через 34.Оба в<strong>и</strong>да транса <strong>и</strong>меют мест<strong>о</strong> <strong>и</strong> в сфере страстей, <strong>и</strong> всфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>.М<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й транс с п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>ем сначала у людей.П<strong>о</strong>лучаем<strong>о</strong>е будд<strong>о</strong>й пр<strong>о</strong>светлен<strong>и</strong>е. Мудр<strong>о</strong>сть к<strong>о</strong>нечн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> усп<strong>о</strong>к<strong>о</strong>ен<strong>и</strong>я^4п<strong>о</strong>дучается буддам<strong>и</strong> сразу, Ддя эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong>м не требуется н<strong>и</strong>как<strong>о</strong>йтрен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong>. Факт п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>я д<strong>о</strong>бр<strong>о</strong>детелей п<strong>о</strong>является у н<strong>и</strong>хсам с<strong>о</strong>б<strong>о</strong>й, есл<strong>и</strong> у н<strong>и</strong>х есть к эт<strong>о</strong>му желан<strong>и</strong>е. Все эт<strong>о</strong> у н<strong>и</strong>х п<strong>о</strong>лучаетсяблаг<strong>о</strong>даря <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong>ю страстей <strong>и</strong> связанных с н<strong>и</strong>м<strong>и</strong> желан<strong>и</strong>й.Как же у будды пр<strong>и</strong> нев<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong><strong>и</strong> м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>г<strong>о</strong> транса с105
п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>ем п<strong>о</strong>лучается "дв<strong>о</strong>як<strong>о</strong>е <strong>о</strong>св<strong>о</strong>б<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е"? 1^5Эт<strong>о</strong> т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> вег<strong>о</strong> власт<strong>и</strong>.Западн<strong>и</strong>к<strong>и</strong> 1^ г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят, чт<strong>о</strong> эт<strong>о</strong>т транс в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает в первую<strong>о</strong>чередь у б<strong>о</strong>д<strong>и</strong>сатв. П<strong>о</strong>чему же не пр<strong>и</strong>знать эт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>л<strong>о</strong>жен<strong>и</strong>е? Т<strong>о</strong>гдаслед<strong>о</strong>вал<strong>о</strong> бы пр<strong>и</strong>знать сл<strong>о</strong>ва "нье-вар-срунг-ба" 167 , чт<strong>о</strong> Татхагатат<strong>о</strong>т, кт<strong>о</strong> <strong>о</strong>существляет к<strong>о</strong>нечную мудр<strong>о</strong>сть усп<strong>о</strong>к<strong>о</strong>ен<strong>и</strong>я, с<strong>о</strong>здавм<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й транс п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>я.[казал<strong>о</strong>сь] , эт<strong>о</strong> был<strong>о</strong> бы л<strong>о</strong>г<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>, н<strong>о</strong> эт<strong>о</strong> не так.Каш<strong>и</strong>рцы г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "Так<strong>о</strong>е п<strong>о</strong>л<strong>о</strong>жен<strong>и</strong>е нев<strong>о</strong>зм<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>, п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong><strong>о</strong>н<strong>о</strong> <strong>о</strong>существляется в 34 м<strong>о</strong>мента/Ведь б<strong>о</strong>д<strong>и</strong>сатва п<strong>о</strong>лучает пр<strong>о</strong>светлен<strong>и</strong>ев 34 м<strong>о</strong>мента: 16 м<strong>о</strong>мент<strong>о</strong>в ясн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>,п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>я Ист<strong>и</strong>н ,9 м<strong>о</strong>мент<strong>о</strong>в Пут<strong>и</strong> <strong>о</strong>св<strong>о</strong>б<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я <strong>и</strong> 9 м<strong>о</strong>мент<strong>о</strong>в беспрепятственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>Пут<strong>и</strong>* 9 в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>я <strong>о</strong>тбрасываются пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>ставлен<strong>и</strong><strong>и</strong> страстейкульм<strong>и</strong>нац<strong>и</strong><strong>и</strong> быт<strong>и</strong>я, п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> пр<strong>и</strong> вступлен<strong>и</strong><strong>и</strong> в <strong>о</strong>ставлен<strong>и</strong>естрастей "базы, где н<strong>и</strong>чег<strong>о</strong> не существует" 16 **, <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>й н<strong>и</strong>зш<strong>и</strong>хступеней также не существует. П<strong>о</strong>сле эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong> несх<strong>о</strong>жее с эт<strong>и</strong>м с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong>ес<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я не существует <strong>и</strong> нев<strong>о</strong>зм<strong>о</strong>жен м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>йтранс с п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>ем". Так <strong>и</strong>звестн<strong>о</strong>.Л есл<strong>и</strong> п<strong>о</strong>яв<strong>и</strong>тся так<strong>о</strong>е несх<strong>о</strong>жее с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е, т<strong>о</strong> п<strong>о</strong> как<strong>о</strong>й пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>не?Он<strong>о</strong> м<strong>о</strong>жет п<strong>о</strong>яв<strong>и</strong>ться у <strong>и</strong>меющег<strong>о</strong> д<strong>о</strong>стат<strong>о</strong>чн<strong>о</strong>е желан<strong>и</strong>е [ктак<strong>о</strong>му п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>ю], н<strong>о</strong> у б<strong>о</strong>д<strong>и</strong>сатв так<strong>о</strong>г<strong>о</strong> желан<strong>и</strong>я нет.Бактр<strong>и</strong>йцы г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "Нед<strong>о</strong>стат<strong>о</strong>чн<strong>о</strong>сть желан<strong>и</strong>я, х<strong>о</strong>тя <strong>и</strong> Ист<strong>и</strong>на,н<strong>о</strong> эт<strong>о</strong> не есть деян<strong>и</strong>е не<strong>о</strong>скверненн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> пут<strong>и</strong>". Как же эт<strong>о</strong> так?1) Д<strong>о</strong> тех п<strong>о</strong>р п<strong>о</strong>ка нет усп<strong>о</strong>к<strong>о</strong>ен<strong>и</strong>я, не разрушу св<strong>о</strong>ей п<strong>о</strong>зы с<strong>о</strong>скрещенным<strong>и</strong> н<strong>о</strong>гам<strong>и</strong> (т<strong>о</strong> есть п<strong>о</strong>зы с<strong>о</strong>сред<strong>о</strong>т<strong>о</strong>чен<strong>и</strong>я) .2) Имею мысл<strong>и</strong> (т<strong>о</strong> есть действующег<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я) <strong>и</strong> завершен<strong>и</strong>евсех целей т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> в эт<strong>о</strong>й п<strong>о</strong>зе.Х<strong>о</strong>тя у эт<strong>и</strong>х двух в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>г<strong>о</strong> транса мн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> разл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>й,<strong>о</strong>ба в<strong>и</strong>да <strong>и</strong>меют мест<strong>о</strong> в сф ре страстей <strong>и</strong> в сфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>.Оба в<strong>и</strong>да - м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>е п<strong>о</strong>гружен<strong>и</strong>е бесс<strong>о</strong>знательн<strong>о</strong>е <strong>и</strong> м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>еп<strong>о</strong>гружен<strong>и</strong>е с п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>ем - в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кают в сферах страстей<strong>и</strong> п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>.Есл<strong>и</strong> сч<strong>и</strong>тать, чт<strong>о</strong> м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>е п<strong>о</strong>гружен<strong>и</strong>е в<strong>о</strong>зм<strong>о</strong>жн<strong>о</strong> в сфереп<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, т<strong>о</strong> как же пр<strong>и</strong>знать сказанн<strong>о</strong>е в "Ч<strong>о</strong>й-нг<strong>о</strong>нб<strong>и</strong>й-шуг"?1721) Пр<strong>и</strong> пребыван<strong>и</strong><strong>и</strong> в сфере п<strong>о</strong>лучувстЕенн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> эт<strong>о</strong> быт<strong>и</strong>е не является"с<strong>о</strong>держащ<strong>и</strong>м <strong>о</strong>бман" 1 (т<strong>о</strong> есть 5 групп).2) Существа т<strong>и</strong>па б<strong>о</strong>г<strong>о</strong>в п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>й сферы, пр<strong>и</strong> несх<strong>о</strong>жес-106
т<strong>и</strong> <strong>и</strong>х с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я с б<strong>о</strong>гам<strong>и</strong>, <strong>и</strong>меющ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> представлен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> <strong>и</strong>де<strong>и</strong>» пребываютв т<strong>о</strong>м <strong>и</strong> друг<strong>о</strong>м в<strong>и</strong>де транса.А как<strong>о</strong>в<strong>о</strong> быт<strong>и</strong>е п<strong>о</strong>луч<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>х с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong>е без представлен<strong>и</strong>й 174<strong>и</strong>б<strong>о</strong>жеств без представлен<strong>и</strong>й? Оба транса <strong>и</strong>меют мест<strong>о</strong> в названныхвыше сферах. Разл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е же так<strong>о</strong>е: м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й транс с п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>емсначала у людей. М<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>е п<strong>о</strong>гружен<strong>и</strong>е с п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>ем в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>каетсначала у людей (т<strong>о</strong> есть в сфере страстей). Затем, п<strong>о</strong>слеп<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> ег<strong>о</strong> упадка зан<strong>о</strong>в<strong>о</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает в сфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>.Сутра "Чжар-чжэд"*7^ г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>т: "П<strong>о</strong>чтенные! Здесь бх<strong>и</strong>кшу с<strong>о</strong>всем<strong>и</strong> д<strong>о</strong>бр<strong>о</strong>детелям<strong>и</strong>, с п<strong>о</strong>лным с<strong>о</strong>сред<strong>о</strong>т<strong>о</strong>чен<strong>и</strong>ем, с<strong>о</strong> всей мудр<strong>о</strong>стью.Он сн<strong>о</strong>ва <strong>и</strong> сн<strong>о</strong>ва пребывает в м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>м трансе с п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>ембез представлен<strong>и</strong>й <strong>и</strong> <strong>и</strong>дей". Так следует знать.Бел<strong>и</strong> в эт<strong>о</strong>й ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> <strong>о</strong>н не п<strong>о</strong>лучает всезнан<strong>и</strong>е как в сам<strong>о</strong>м начале,так <strong>и</strong> в м<strong>о</strong>мент смерт<strong>и</strong>, т<strong>о</strong> п<strong>о</strong>сле разрушен<strong>и</strong>я ег<strong>о</strong> тела <strong>о</strong>нм<strong>и</strong>нует телесн<strong>о</strong>сть б<strong>о</strong>г<strong>о</strong>в, п<strong>и</strong>тающ<strong>и</strong>хся груб<strong>о</strong>й п<strong>и</strong>щей, <strong>и</strong> р<strong>о</strong>ждаетсяв теле б<strong>о</strong>г<strong>о</strong>в разума* . В<strong>о</strong>зр<strong>о</strong>ждаясь там сн<strong>о</strong>ва <strong>и</strong> сн<strong>о</strong>ва, бываетв м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>м трансе с п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>ем представлен<strong>и</strong>й, <strong>и</strong>дей <strong>и</strong> <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>й.В<strong>о</strong>т так будет прав<strong>и</strong>льн<strong>о</strong>.Эт<strong>о</strong> неск<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> пр<strong>о</strong>т<strong>и</strong>в<strong>о</strong>реч<strong>и</strong>т т<strong>о</strong>му, чт<strong>о</strong> был<strong>о</strong> сказан<strong>о</strong> Будд<strong>о</strong>й:"Б<strong>о</strong>жества, <strong>о</strong>бладающ<strong>и</strong>е тел<strong>о</strong>м, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>м <strong>о</strong>т разума, действуют вп<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>й сфере. М<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й транс - эт<strong>о</strong> кульм<strong>и</strong>нац<strong>и</strong>я быт<strong>и</strong>я.Д<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>гш<strong>и</strong>й эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong> не теряет внутренней с<strong>и</strong>лы <strong>и</strong> р<strong>о</strong>ждается всфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>".Друг<strong>и</strong>е г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "М<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й транс п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мается как ступеньчетверт<strong>о</strong>й степен<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> не является п<strong>о</strong>терей внутреннейс<strong>и</strong>лы". Эт<strong>о</strong> неправ<strong>и</strong>льн<strong>о</strong>. П<strong>о</strong>чему?В сутре г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>тся: "П<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> <strong>и</strong>меется девять в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>хтранс<strong>о</strong>в, <strong>и</strong>дущ<strong>и</strong>х п<strong>о</strong>след<strong>о</strong>вательн<strong>о</strong>". Есл<strong>и</strong> эт<strong>о</strong> так, т<strong>о</strong> как<strong>о</strong>вже транс, <strong>о</strong>пределяемый терм<strong>и</strong>н<strong>о</strong>м "тх<strong>о</strong>д-гал-ду-нь<strong>о</strong>м-бар-чжуг-ба" - п<strong>о</strong> ту ст<strong>о</strong>р<strong>о</strong>ну ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>? 17 ' Эт<strong>о</strong> устан<strong>о</strong>влен<strong>о</strong> для нач<strong>и</strong>нающ<strong>и</strong>х,у п<strong>о</strong>луч<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>х же с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong>е "г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>дства над страстям<strong>и</strong>"* 78<strong>и</strong>меет-гся п<strong>о</strong>лный перех<strong>о</strong>д в ступен<strong>и</strong> м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>г<strong>о</strong> транса. Есл<strong>и</strong> эт<strong>о</strong> так,т<strong>о</strong> меаду в<strong>и</strong>дам<strong>и</strong> транса (т<strong>о</strong> есть бесс<strong>о</strong>знательным <strong>и</strong> с п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>ем)<strong>и</strong>меются следующ<strong>и</strong>е разл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>я:1) в ступенях ("са"). Есть четвертая ступень с<strong>о</strong>сред<strong>о</strong>т<strong>о</strong>чен<strong>и</strong>я<strong>и</strong> есть ступень кульм<strong>и</strong>нац<strong>и</strong><strong>и</strong> быт<strong>и</strong>я;2) в трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вке. Есть трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вка, дающая п<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>е <strong>о</strong>св<strong>о</strong>б<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е<strong>о</strong>т быт<strong>и</strong>я, <strong>и</strong> есть трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вка, направленная на <strong>о</strong>тбрасыван<strong>и</strong>епрежн<strong>и</strong>х <strong>и</strong>дей <strong>и</strong> представлен<strong>и</strong>й;107
3) в п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ке. Имеет мест<strong>о</strong> р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е в п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ке праведн<strong>и</strong>ка <strong>и</strong> вп<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ке пр<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>г<strong>о</strong> чел<strong>о</strong>века;4) в результате. Юкеется результат в в<strong>и</strong>де с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong>я безпредставлен<strong>и</strong>й <strong>и</strong> в в<strong>и</strong>де кульм<strong>и</strong>нац<strong>и</strong><strong>и</strong> быт<strong>и</strong>я;5) в в<strong>и</strong>де результата. Есть результат в <strong>о</strong>пределенн<strong>о</strong>е <strong>и</strong> не<strong>о</strong>пределенн<strong>о</strong>евремя;6) в р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong><strong>и</strong>. Есть р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е в двух сферах <strong>и</strong>л<strong>и</strong> т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> сред<strong>и</strong>людей..П<strong>о</strong>чему же пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>бщей пр<strong>и</strong>р<strong>о</strong>де п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>я с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> ег<strong>о</strong> элемент<strong>о</strong>в<strong>и</strong>меется м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й траке без представлен<strong>и</strong>й <strong>и</strong> <strong>и</strong>дей <strong>и</strong>м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й транс с п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>ем представлен<strong>и</strong>й <strong>и</strong> <strong>и</strong>дей <strong>и</strong> <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>й?П<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вка эт<strong>и</strong>х с<strong>и</strong>л м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>г<strong>о</strong> транса разл<strong>и</strong>чна.Одна <strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong> <strong>и</strong> с <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>ем,- а другая т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> с с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем.Как<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м <strong>о</strong>т с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, <strong>и</strong>мевшег<strong>о</strong> дл<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong>е п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>е,сн<strong>о</strong>ва в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает н<strong>о</strong>в<strong>о</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е?Байбхаш<strong>и</strong>к<strong>и</strong> г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "Вследств<strong>и</strong>е существ<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>я пр<strong>о</strong>шедшег<strong>о</strong><strong>и</strong>меется связь как неп<strong>о</strong>средственн<strong>о</strong>е усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>е [п<strong>о</strong>явлен<strong>и</strong>я н<strong>о</strong>в<strong>о</strong>г<strong>о</strong>с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я]".Друг<strong>и</strong>е уч<strong>и</strong>теля пр<strong>о</strong>шл<strong>о</strong>г<strong>о</strong> г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>л<strong>и</strong>: "Как же нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые п<strong>о</strong>слеп<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>я чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, р<strong>о</strong>д<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>еся в сфере п<strong>о</strong>лучувстьенн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>,п<strong>о</strong>сле д<strong>о</strong>лг<strong>о</strong>г<strong>о</strong> пребыван<strong>и</strong>я там <strong>о</strong>пять р<strong>о</strong>ждаются в сфере чут-^вспн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>?Он<strong>и</strong> р<strong>о</strong>ждаются [в сфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>] т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> <strong>о</strong>т с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я[<strong>и</strong> ег<strong>о</strong> элемент<strong>о</strong>в] , а не <strong>о</strong>т чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>. С<strong>о</strong>вершенн<strong>о</strong> также, как в сфере страстей, р<strong>о</strong>ждаются т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> <strong>и</strong>з тела, <strong>о</strong>бладающег<strong>о</strong><strong>о</strong>рганам<strong>и</strong>, а не <strong>о</strong>т <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я [<strong>и</strong> ег<strong>о</strong> с<strong>о</strong>путствующ<strong>и</strong>х]. Аесл<strong>и</strong> так, т<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> тел<strong>о</strong>, <strong>о</strong>бладающее <strong>о</strong>рганам<strong>и</strong>, - эт<strong>о</strong> двавза<strong>и</strong>м<strong>о</strong>связанных зар<strong>о</strong>дыша".Из "Й<strong>о</strong>нг-су-др<strong>и</strong>-ба" 179п<strong>о</strong>чтенн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> Чж<strong>и</strong>г-шэ (Басум<strong>и</strong>тры): "Эт<strong>о</strong>[<strong>о</strong>тн<strong>о</strong>с<strong>и</strong>тся] к тем, у к<strong>о</strong>г<strong>о</strong> бесс<strong>о</strong>знательный м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й транс сп<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>ем. В эт<strong>о</strong>м <strong>и</strong>х <strong>о</strong>ш<strong>и</strong>бка. Я [сч<strong>и</strong>таю, чт<strong>о</strong>] м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>етрансы с с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем".П<strong>о</strong>чтенный Чжан-д<strong>о</strong>г (Гх<strong>о</strong>шака) сч<strong>и</strong>тает эт<strong>о</strong> неправ<strong>и</strong>льным.Ведь Бхагаван<strong>о</strong>м сказан<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong> пр<strong>и</strong> нал<strong>и</strong>ч<strong>и</strong><strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я <strong>о</strong>т с<strong>о</strong>ед<strong>и</strong>нен<strong>и</strong>ятрех (<strong>о</strong>ргана, <strong>о</strong>бъекта <strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я) п<strong>о</strong>лучается к<strong>о</strong>нтакт. П<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>не к<strong>о</strong>нтакта - <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>е, представлен<strong>и</strong>е, с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е. П<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>мув м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>м трансе <strong>и</strong>х не бывает, так как в нем <strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong>п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>е представлен<strong>и</strong>й <strong>и</strong> <strong>и</strong>дей.Однак<strong>о</strong> сказан<strong>о</strong>: "П<strong>о</strong> пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>не <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>й - жажда быт<strong>и</strong>я". У пра-108
ведн<strong>и</strong>ка, х<strong>о</strong>тя <strong>и</strong> бывает <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>е, н<strong>о</strong> жажды быт<strong>и</strong>я не в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает.С<strong>о</strong>вершенн<strong>о</strong> так же пр<strong>и</strong> нал<strong>и</strong>ч<strong>и</strong><strong>и</strong> к<strong>о</strong>нтакта не в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>я <strong>и</strong>пр<strong>о</strong>чег<strong>о</strong>. Как же эт<strong>о</strong> так?Вследств<strong>и</strong>е <strong>о</strong>с<strong>о</strong>бенн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> [с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong>я] праведн<strong>и</strong>к<strong>о</strong>в эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong> не бывает,Б сутре сказан<strong>о</strong>: "В<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>е жажда быт<strong>и</strong>я <strong>о</strong>п<strong>и</strong>рается на<strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>е, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшее <strong>о</strong>т к<strong>о</strong>нтакта, связанн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> с неведен<strong>и</strong>ем", анек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят, чт<strong>о</strong> к<strong>о</strong>нтакт п<strong>о</strong>лучается пр<strong>и</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong><strong>и</strong><strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>я. Н<strong>о</strong> эт<strong>о</strong> не так.Вайбхаш<strong>и</strong>к<strong>и</strong> г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "Есл<strong>и</strong> так, т<strong>о</strong> м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й траке с п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>ембесс<strong>о</strong>знателен". Как же в так<strong>о</strong>м случае п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мать бесс<strong>о</strong>знательныйм<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й транс? Эт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>е равн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> 181Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>хэлемент<strong>о</strong>в, п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> здесь <strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong> .м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>йтранс пр<strong>и</strong> п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong><strong>и</strong> ег<strong>о</strong> через с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е.Эт<strong>и</strong> в<strong>и</strong>ды м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>г<strong>о</strong> транса - субстанц<strong>и</strong>й <strong>и</strong>л<strong>и</strong> т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> на<strong>и</strong>мен<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>я?Вследств<strong>и</strong>е сезнаявя препятств<strong>и</strong>й р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>ю с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я ОНУявляются субстанц<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>, т<strong>о</strong> есть элементам<strong>и</strong> быт<strong>и</strong>я, пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>сленным<strong>и</strong>к разряду "ч<strong>и</strong>стых с<strong>и</strong>л".[Нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые утверждают, чт<strong>о</strong>] зт<strong>о</strong> не так, п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>г<strong>о</strong> транса (т<strong>о</strong> есть уравн<strong>о</strong>вешенн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> духа) эт<strong>о</strong>му препятствует.С<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е пр<strong>и</strong> м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>м трансе вследств<strong>и</strong>е в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>япр<strong>о</strong>т<strong>и</strong>в<strong>о</strong>реч<strong>и</strong>в<strong>о</strong>й <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ры не <strong>о</strong>существляет с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я в друг<strong>о</strong>е[<strong>о</strong>т эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong> м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>г<strong>о</strong> транса] время <strong>и</strong> <strong>о</strong>т эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает пр<strong>о</strong>т<strong>и</strong>в<strong>о</strong>реч<strong>и</strong>ев друг<strong>о</strong>м [с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong><strong>и</strong>] <strong>о</strong>т эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я. П<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>йтранс является на<strong>и</strong>мен<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>ем, Га не субстанц<strong>и</strong>ей].М<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>е с<strong>о</strong>знвн<strong>и</strong>е, не в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшее ранее .*_ к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>р<strong>о</strong>е ке в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кнетв будущем, <strong>и</strong>менуется "п<strong>о</strong>дверженн<strong>о</strong>е быт<strong>и</strong>ю" - [эт<strong>о</strong> <strong>и</strong> есть]не наступ<strong>и</strong>вшее еще "невх<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е"* • П<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>е <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ры - эт<strong>о</strong> м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>йтранс пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>существлен<strong>и</strong><strong>и</strong> равн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>. П<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> эт<strong>о</strong>му следуетп<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мать <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong>е представлен<strong>и</strong>й. Невх<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е - эт<strong>о</strong> на<strong>и</strong>мен<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>е<strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong>я представлен<strong>и</strong>й.Сказанн<strong>о</strong>е так нельзя сч<strong>и</strong>тать прав<strong>и</strong>льным. Оба в<strong>и</strong>да м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>г<strong>о</strong>п<strong>о</strong>гружен<strong>и</strong>я разъяснены,,А чт<strong>о</strong> так<strong>о</strong>е ж<strong>и</strong>зненная скла?45. [С<strong>и</strong>ла] ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> - эт<strong>о</strong> ж<strong>и</strong>знь» тепл<strong>о</strong>таИ <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ра с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я.Пр<strong>и</strong>знак<strong>и</strong> - эт<strong>о</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>е,Старен<strong>и</strong>е, пребыван<strong>и</strong>е <strong>и</strong> <strong>и</strong>счезн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>е.[ С<strong>и</strong>ла^ ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>^:1 этр_ж<strong>и</strong>знь• 109
Из Абх<strong>и</strong>дхармы: "Чт<strong>о</strong> так<strong>о</strong>е факт<strong>о</strong>р ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>? Эт<strong>о</strong> ж<strong>и</strong>знь втрех сферах бнтая".Как<strong>о</strong>в же <strong>о</strong>н, элемент, <strong>и</strong>менуемый "ж<strong>и</strong>знь"? Дл<strong>и</strong> тех, кт<strong>о</strong> незнает, - эт<strong>о</strong> тепл<strong>о</strong>та <strong>и</strong> <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ра с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я. Будд<strong>о</strong>й был<strong>о</strong> сказан<strong>о</strong>:"фзнь, тепл<strong>о</strong>та я с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е,Есл<strong>и</strong> <strong>о</strong>н<strong>и</strong> п<strong>о</strong>к<strong>и</strong>нут тел<strong>о</strong>, [т<strong>о</strong>]П<strong>о</strong>сле эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong> ж<strong>и</strong>зньБез с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бна [зас<strong>о</strong>хшему] дереву".Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й нал<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>я элемента, являющег<strong>о</strong>ся <strong>о</strong>п<strong>о</strong>р<strong>о</strong>йдля с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> тепл<strong>о</strong>ты, есть [элемент], <strong>и</strong>менуемый "ж<strong>и</strong>знь".Чт<strong>о</strong> же на нег<strong>о</strong> <strong>о</strong>п<strong>и</strong>рается? С<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> тепл<strong>о</strong>та. В так<strong>о</strong>м случаеу н<strong>и</strong>х <strong>и</strong>меется вза<strong>и</strong>мная <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ра, н<strong>о</strong> к<strong>о</strong>гда пр<strong>о</strong><strong>и</strong>сх<strong>о</strong>д<strong>и</strong>т <strong>и</strong>х <strong>и</strong>счезн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>е,как<strong>о</strong>й <strong>и</strong>з данных элемент<strong>о</strong>в <strong>и</strong>счезает первым? Ведьпр<strong>и</strong> <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong>счезн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я пр<strong>и</strong>шл<strong>о</strong>сь бы д<strong>о</strong>пуст<strong>и</strong>ть [<strong>и</strong>х]п<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>янств<strong>о</strong>.Оп<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> является деян<strong>и</strong>е 183 . Есл<strong>и</strong> деян<strong>и</strong>е <strong>о</strong>тбр<strong>о</strong>шен<strong>о</strong>,т<strong>о</strong> как<strong>о</strong>ва дальнейшая п<strong>о</strong>след<strong>о</strong>вательн<strong>о</strong>сть [<strong>о</strong>тбрасыван<strong>и</strong>я]?Есл<strong>и</strong> <strong>о</strong>п<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> тепл<strong>о</strong>ты является <strong>и</strong>менн<strong>о</strong> деян<strong>и</strong>е, т<strong>о</strong>п<strong>о</strong>чему же нельзя эт<strong>о</strong> пр<strong>и</strong>знать? От р<strong>о</strong>вден<strong>и</strong>я <strong>и</strong> д<strong>о</strong> смерт<strong>и</strong> все в<strong>и</strong>дыс<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я являются п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>ем деян<strong>и</strong>й (кармы)• В так<strong>о</strong>м случаепр<strong>и</strong> деян<strong>и</strong><strong>и</strong>, являщемся <strong>о</strong>п<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й тепл<strong>о</strong>ты, эта тепл<strong>о</strong>та [в св<strong>о</strong>ю<strong>о</strong>чередь] будет <strong>о</strong>п<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я.Есл<strong>и</strong> бы эт<strong>о</strong> был<strong>о</strong> так, т<strong>о</strong> вследств<strong>и</strong>е <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong>я тепл<strong>о</strong>ты всфере нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> там нет <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ры для с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я. Оп<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ятам является действ<strong>и</strong>е.Высказан<strong>о</strong> мн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> замечан<strong>и</strong>й: т<strong>о</strong> тепл<strong>о</strong>та - <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ра с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, т<strong>о</strong>деян<strong>и</strong>е. Как же эт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>нять? Был<strong>о</strong> сказан<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong> <strong>о</strong>т р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я <strong>и</strong> д<strong>о</strong>смерт<strong>и</strong> все в<strong>и</strong>ды с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я являются п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> кармы. След<strong>о</strong>вательн<strong>о</strong>,т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> ж<strong>и</strong>знь есть пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на [существ<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>я] тех двух,т<strong>о</strong> есть тепл<strong>о</strong>ты <strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я*Мы эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong> не <strong>о</strong>тр<strong>и</strong>цаем, х<strong>о</strong>тя ж<strong>и</strong>знь, с нашей т<strong>о</strong>чк<strong>и</strong> зрен<strong>и</strong>я, неявляется <strong>о</strong>с<strong>о</strong>б<strong>о</strong>й субстанц<strong>и</strong>ей (элемент<strong>о</strong>м).Т<strong>о</strong>гда чт<strong>о</strong> же эт<strong>о</strong> так<strong>о</strong>е? Эт<strong>о</strong> т<strong>о</strong>лч<strong>о</strong>к (выбрасыван<strong>и</strong>е)* 84 в<strong>о</strong> времяпребыван<strong>и</strong>я 185 кармы в трех сферах быт<strong>и</strong>я, п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бный т<strong>о</strong>лчку в<strong>о</strong>время с<strong>о</strong>зреван<strong>и</strong>я пл<strong>о</strong>д<strong>о</strong>в <strong>и</strong> п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бный т<strong>о</strong>лчку стрелы [пр<strong>и</strong> спускетет<strong>и</strong>вы], дающей время пребыван<strong>и</strong>я пр<strong>и</strong> ее перемещен<strong>и</strong><strong>и</strong>. Эта такназываемая с<strong>и</strong>ла в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает в стреле как <strong>о</strong>с<strong>о</strong>б<strong>о</strong>е качеств<strong>о</strong> <strong>и</strong> эт<strong>о</strong>йс<strong>и</strong>л<strong>о</strong>й стрела дв<strong>и</strong>жется д<strong>о</strong> паден<strong>и</strong>я. Так эт<strong>о</strong> представляется. А>есл<strong>и</strong> ветер препятствует эт<strong>о</strong>му? Пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong><strong>и</strong> препятств<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>ян<strong>о</strong>
в в<strong>и</strong>де разл<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>й с<strong>и</strong>лы ветра стрела упадет бл<strong>и</strong>же жд<strong>и</strong> дальше [взав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>м<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>о</strong>т с<strong>и</strong>лы пуска]. Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м» сказан<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong> "ж<strong>и</strong>знь"- <strong>о</strong>с<strong>о</strong>бая субстанц<strong>и</strong>я, т<strong>о</strong> есть <strong>о</strong>тдельный элемент быт<strong>и</strong>я.Смерть бывает т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> пр<strong>и</strong> угасан<strong>и</strong><strong>и</strong> [с<strong>и</strong>лы] ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> 186 , а м<strong>о</strong>жетбыть <strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong> чт<strong>о</strong>-даб<strong>о</strong> <strong>и</strong>н<strong>о</strong>е? В с<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>нен<strong>и</strong><strong>и</strong> "Даг-ба" 187сказан<strong>о</strong>:"Пр<strong>и</strong> <strong>и</strong>ст<strong>о</strong>щен<strong>и</strong><strong>и</strong> с<strong>и</strong>лы ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> не <strong>и</strong>меется <strong>и</strong>ст<strong>о</strong>щен<strong>и</strong>я д<strong>о</strong>бр<strong>о</strong>детелей".Д<strong>о</strong>я эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong> случая дается тетралемма:1) ж<strong>и</strong>знь как действ<strong>и</strong>е п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>й кармы является действ<strong>и</strong>ем,п<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>стью себя <strong>и</strong>ст<strong>о</strong>щ<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>м;2) наслажден<strong>и</strong>е^00 как действ<strong>и</strong>е п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>й кармы» являетсядейств<strong>и</strong>ем п<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> д<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>жен<strong>и</strong>я;3) <strong>о</strong>ба предыдущ<strong>и</strong>х случая;4) "не<strong>и</strong>ск<strong>о</strong>ренен<strong>и</strong>е легк<strong>о</strong>г<strong>о</strong>" .Пр<strong>о</strong>цесс <strong>о</strong>ставлен<strong>и</strong>я ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> следует <strong>и</strong>зл<strong>о</strong>ж<strong>и</strong>ть так: пр<strong>и</strong> угасан<strong>и</strong><strong>и</strong>ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> угасан<strong>и</strong>е д<strong>о</strong>бр<strong>о</strong>детелей не вл<strong>и</strong>яет 190на пр<strong>о</strong>цесс смерт<strong>и</strong>«п<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>мупр<strong>и</strong> угасан<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>о</strong>б<strong>о</strong><strong>и</strong>х эт<strong>о</strong> действ<strong>и</strong>е угасан<strong>и</strong>я м<strong>о</strong>жет быть назван<strong>о</strong>смертью.Из с<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>нен<strong>и</strong>я "Йе-шэ-да-чжуг-ба" 9 *: "М<strong>о</strong>жн<strong>о</strong> л<strong>и</strong> сказать, чт<strong>о</strong>ж<strong>и</strong>знь <strong>о</strong>п<strong>и</strong>рается на п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>к {элемент<strong>о</strong>в], чт<strong>о</strong> эт<strong>о</strong> "с<strong>и</strong>ла, с<strong>о</strong>здающаяп<strong>о</strong>т<strong>о</strong>к пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н <strong>и</strong> следств<strong>и</strong>й" 1^2, <strong>и</strong>л<strong>и</strong> следует сказать "пребывает<strong>о</strong>т р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я <strong>о</strong>д<strong>и</strong>н раз".Сказан<strong>о</strong>: "Следует сказать, чт<strong>о</strong> эт<strong>о</strong> есть с<strong>и</strong>ла, с<strong>о</strong>здающая п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>кпр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н <strong>и</strong> следств<strong>и</strong>й, есл<strong>и</strong> <strong>о</strong>на касается ж<strong>и</strong>вых существ сферыстрастей <strong>и</strong> эт<strong>и</strong> ж<strong>и</strong>вые существа <strong>о</strong>п<strong>и</strong>раются на п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>к, не нах<strong>о</strong>дясьв бесс<strong>о</strong>знательн<strong>о</strong>м трансе <strong>и</strong>л<strong>и</strong> трансе с п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>ем, <strong>и</strong> "пребывает<strong>о</strong>т р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я <strong>о</strong>д<strong>и</strong>н раз", есл<strong>и</strong> названные ж<strong>и</strong>вые суще<strong>о</strong>тва нах<strong>о</strong>дятсяв м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>м п<strong>о</strong>гружен<strong>и</strong><strong>и</strong> в сферах п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>". В<strong>о</strong>т так сказан<strong>о</strong>.Как<strong>о</strong>в же смысл сказанн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>.»•?В<strong>о</strong>-первых, есл<strong>и</strong> мест<strong>о</strong>пребыван<strong>и</strong>е [ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>] - тел<strong>о</strong> п<strong>о</strong>врежден<strong>о</strong>,т<strong>о</strong> <strong>и</strong> с<strong>и</strong>ла ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>, вследств<strong>и</strong>е зав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>м<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>о</strong>т эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, также п<strong>о</strong>вреждена.В<strong>о</strong>-вт<strong>о</strong>рых, есл<strong>и</strong> же тел<strong>о</strong> не п<strong>о</strong>врежден<strong>о</strong>, т<strong>о</strong> <strong>о</strong>на (ж<strong>и</strong>знь),вследств<strong>и</strong>е пребыван<strong>и</strong>я [в нем в так<strong>о</strong>м же в<strong>и</strong>де], как пр<strong>и</strong> р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong><strong>и</strong>,<strong>о</strong>стается неп<strong>о</strong>врежденн<strong>о</strong>й.Кашм<strong>и</strong>рцы г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "Перв<strong>о</strong>е - эт<strong>о</strong> нал<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е не<strong>о</strong>ж<strong>и</strong>данн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> 193 ,вт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>е - <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong>е не<strong>о</strong>ж<strong>и</strong>данн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>" . Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, <strong>и</strong>меетсяпреждевременная смерть.В сутре сказан<strong>о</strong>: "Имеется четыре в<strong>и</strong>да быт<strong>и</strong>я (<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>яте-
л<strong>о</strong>м) - <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е тел<strong>о</strong>м для сам<strong>о</strong>уб<strong>и</strong>ен<strong>и</strong>я 195 , а не уб<strong>и</strong>ен<strong>и</strong>я ег<strong>о</strong>друг<strong>и</strong>м<strong>и</strong> <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чее. И здесь тетралемма:1) в сфере страстей б<strong>о</strong>жества, "<strong>о</strong>пьяненные <strong>и</strong>грам<strong>и</strong>" 196 , б<strong>о</strong>жествасс<strong>о</strong>р" 1^ сам<strong>о</strong>уб<strong>и</strong>ваются. Пребывая сл<strong>и</strong>шк<strong>о</strong>м рад<strong>о</strong>стным<strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong>сл<strong>и</strong>шк<strong>о</strong>м в<strong>о</strong>збужденным<strong>и</strong> t<strong>о</strong>н<strong>и</strong> <strong>о</strong>т эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong> с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong>я ум<strong>и</strong>рают. Т<strong>о</strong> жег<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>тся <strong>о</strong> буддах, п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>и</strong> ум<strong>и</strong>рают п<strong>о</strong> с<strong>о</strong>бственн<strong>о</strong>му желан<strong>и</strong>ю;2) пребывающ<strong>и</strong>е в утр<strong>о</strong>бе матер<strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> в яйце уб<strong>и</strong>ваются друг<strong>и</strong>м<strong>и</strong>;3) друг<strong>и</strong>е, действующ<strong>и</strong>е в сфере страстей, ум<strong>и</strong>рают в <strong>о</strong>сн<strong>о</strong>вн<strong>о</strong>мв двух случаях, [т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> чт<strong>о</strong> указанных];4) н<strong>и</strong> т<strong>о</strong>т, н<strong>и</strong> друг<strong>о</strong>й случай. Эт<strong>о</strong> будут существа пр<strong>о</strong>мезцгт<strong>о</strong>чн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>быт<strong>и</strong>я; действующ<strong>и</strong>е в сферах п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>;нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые, действующ<strong>и</strong>е в сферах страстей; суще<strong>о</strong>тваад<strong>о</strong>в; существа <strong>и</strong>з северн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> к<strong>о</strong>нт<strong>и</strong>нента 98 ; на Пут<strong>и</strong> пр<strong>о</strong>зрен<strong>и</strong>я,вс<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong><strong>и</strong> д<strong>о</strong>бр<strong>о</strong>детел<strong>и</strong>, в м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х трансах - бесс<strong>о</strong>знательн<strong>о</strong>м<strong>и</strong> с п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>ем; рад л<strong>и</strong>ц, названных Будд<strong>о</strong>й, б<strong>о</strong>д<strong>и</strong>сатвы в п<strong>о</strong>следнембыт<strong>и</strong><strong>и</strong>, чакраварт<strong>и</strong>ны, матер<strong>и</strong> чакраварт<strong>и</strong>н<strong>о</strong>в, беременные<strong>и</strong>м<strong>и</strong>.А п<strong>о</strong>чему так?В сутре сказан<strong>о</strong>: "П<strong>о</strong>чтенный (Будда)! Как<strong>и</strong>е ж<strong>и</strong>вые существане сам<strong>о</strong>уб<strong>и</strong>ваются <strong>и</strong> не уб<strong>и</strong>ваются друг<strong>и</strong>м<strong>и</strong>"? 5уета <strong>о</strong>твечает: "Те,Шар<strong>и</strong>путра , кт<strong>о</strong> пр<strong>и</strong>бл<strong>и</strong>жается к с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong>ю транса без с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я".Разве не так е&аьан<strong>о</strong>?Существа в с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong><strong>и</strong>, в сфере нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>х [п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бныхступенях] сам<strong>о</strong>уб<strong>и</strong>ваются на св<strong>о</strong>ей ступен<strong>и</strong>, а на Цут<strong>и</strong>праведн<strong>и</strong>ка уб<strong>и</strong>ваются п<strong>о</strong>средств<strong>о</strong>м друг<strong>и</strong>х на высшей ступен<strong>и</strong>"транса г<strong>о</strong>т<strong>о</strong>вн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>" 2^. Тут <strong>о</strong>тсутствует дв<strong>о</strong>йственн<strong>о</strong>сть п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>я.Так сказан<strong>о</strong> <strong>и</strong> так <strong>и</strong>звестн<strong>о</strong>.В так<strong>о</strong>м случае как же п<strong>о</strong>лучается, чт<strong>о</strong> Путь праведн<strong>и</strong>ка друг<strong>о</strong>йступен<strong>и</strong> не является уб<strong>и</strong>йств<strong>о</strong>м п<strong>о</strong>средств<strong>о</strong>м друг<strong>о</strong>г<strong>о</strong>?Сказанн<strong>о</strong>е <strong>о</strong> п<strong>о</strong>следнем п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мается» как [сказанн<strong>о</strong>е] <strong>о</strong> пр<strong>о</strong>чем,[предаествующем эт<strong>о</strong>му п<strong>о</strong>следнему] „ А <strong>и</strong>н<strong>о</strong>гда через перв<strong>о</strong>е п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мается<strong>и</strong> к<strong>о</strong>нечн<strong>о</strong>е, [напр<strong>и</strong>мер, в случае] с б<strong>о</strong>гам<strong>и</strong> "цганг-р<strong>и</strong>" 201- эт<strong>о</strong> перв<strong>о</strong>е счастл<strong>и</strong>в<strong>о</strong>е р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е, <strong>о</strong> к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>р<strong>о</strong>м г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>тся. Ин<strong>о</strong>гдачерез п<strong>о</strong>следнее п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мается <strong>и</strong> перв<strong>о</strong>е, напр<strong>и</strong>мер, в случае с б<strong>о</strong>гам<strong>и</strong>"<strong>о</strong>д-сал-ва" 2. Эт<strong>о</strong> вт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>е счастл<strong>и</strong>в<strong>о</strong>е р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е, <strong>о</strong> к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>р<strong>о</strong>мг<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>тся,112
Так весьма п<strong>о</strong>др<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> разъяснен<strong>о</strong> п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>е "ж<strong>и</strong>знь" •Пр<strong>и</strong>знак<strong>и</strong>: в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>е, старен<strong>и</strong>е, пребыван<strong>и</strong>е <strong>и</strong> неп<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>янств<strong>о</strong>.Эт<strong>о</strong> четыре пр<strong>и</strong>знака <strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>. Те элементы быт<strong>и</strong>я, ук<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рых <strong>о</strong>н<strong>и</strong> <strong>и</strong>меются, <strong>и</strong> будут <strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленным<strong>и</strong>. В пр<strong>о</strong>т<strong>и</strong>внем случае<strong>о</strong>н<strong>и</strong> не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленные.В эт<strong>и</strong>х четырех с<strong>и</strong>ла в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я - т<strong>о</strong>т элемент, к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рыйс<strong>о</strong>здает в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>е. Пребыван<strong>и</strong>е с<strong>о</strong>здает уст<strong>о</strong>йч<strong>и</strong>в<strong>о</strong>сть. Старен<strong>и</strong>ес<strong>о</strong>здает увадан<strong>и</strong>е, а п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>е неп<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>янства ^ с<strong>о</strong>здает разрушен<strong>и</strong>е.Н<strong>о</strong> разве в сутре не сказан<strong>о</strong>: "Эт<strong>и</strong> тр<strong>и</strong> - пр<strong>и</strong>знак<strong>и</strong> <strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>".Не<strong>о</strong>бх<strong>о</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong> назвать четыре пр<strong>и</strong>знака, как<strong>о</strong>й же не указанв сутре.Сказан<strong>о</strong>: [не назван<strong>о</strong>] пребыван<strong>и</strong>е, <strong>о</strong>днак<strong>о</strong> сл<strong>о</strong>в<strong>о</strong> "пребыван<strong>и</strong>е"указан<strong>о</strong> в друг<strong>о</strong>м [месте] • Он<strong>о</strong> является с<strong>и</strong>н<strong>о</strong>н<strong>и</strong>м<strong>о</strong>м старен<strong>и</strong>я,как,напр<strong>и</strong>мер, г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е - в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>е, неп<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>янств<strong>о</strong> -разрушен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> т.п.В сутре г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>тся: "Р<strong>о</strong>зден<strong>и</strong>е <strong>и</strong>з будущег<strong>о</strong> времен<strong>и</strong> с<strong>о</strong>здаетр<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е [элемента быт<strong>и</strong>я] в наст<strong>о</strong>ящем времен<strong>и</strong>. Старен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> неп<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>янств<strong>о</strong>перев<strong>о</strong>дят ег<strong>о</strong> в пр<strong>о</strong>шедшее время. Пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>слаблен<strong>и</strong><strong>и</strong>старен<strong>и</strong>я [элемент] разрушается с<strong>и</strong>л<strong>о</strong>й неп<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>янства, как, напр<strong>и</strong>мер,тр<strong>и</strong> врага п<strong>о</strong> <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong>ю к <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>му чел<strong>о</strong>веку, пребывающемув густ<strong>о</strong>м лесу. Од<strong>и</strong>н заставляет ег<strong>о</strong> выйт<strong>и</strong> <strong>и</strong>з леса, а дв<strong>о</strong>е друг<strong>и</strong>хег<strong>о</strong> уб<strong>и</strong>вают. В<strong>о</strong>т на чт<strong>о</strong> эт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>х<strong>о</strong>же.Пребыван<strong>и</strong>е является не чем-т<strong>о</strong> раз делящ<strong>и</strong>м, а с<strong>и</strong>л<strong>о</strong>й, к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рая<strong>о</strong>хватывает элементы. П<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му пр<strong>и</strong>веденная выше сутра сред<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>знак<strong>о</strong>в<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> не устанавл<strong>и</strong>вает [<strong>о</strong>тдельн<strong>о</strong>е пребыван<strong>и</strong>е],<strong>и</strong>б<strong>о</strong> не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>е также является пребыван<strong>и</strong>ем, в чем <strong>и</strong> естьпр<strong>и</strong>знак.Друг<strong>и</strong>е сч<strong>и</strong>тают [эт<strong>и</strong>м пр<strong>и</strong>знак<strong>о</strong>м] п<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>янств<strong>о</strong>.В сутре сказан<strong>о</strong>: "Пребыван<strong>и</strong>е <strong>о</strong>бъед<strong>и</strong>нен<strong>о</strong> с<strong>о</strong> старен<strong>и</strong>ем. Цребыван<strong>и</strong>е<strong>и</strong> <strong>и</strong>зменен<strong>и</strong>е (т<strong>о</strong> есть старен<strong>и</strong>е) названы как <strong>о</strong>д<strong>и</strong>н пр<strong>и</strong>знак".Сред<strong>и</strong> эт<strong>и</strong>х пр<strong>и</strong>знак<strong>о</strong>в <strong>о</strong>н<strong>о</strong>, пребыван<strong>и</strong>е - <strong>о</strong>сн<strong>о</strong>ва желан<strong>и</strong>й (т<strong>о</strong>есть пр<strong>и</strong>вязанн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> к ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>), п<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му <strong>о</strong>н<strong>о</strong> указывается вместе с<strong>о</strong>старен<strong>и</strong>ем. Пр<strong>и</strong>знак<strong>о</strong>в <strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> насч<strong>и</strong>тывается четыре.Так как в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е пр<strong>и</strong>знак<strong>и</strong> - <strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленныеэлементы быт<strong>и</strong>я, т<strong>о</strong> не будет л<strong>и</strong> у н<strong>и</strong>х, в св<strong>о</strong>ю <strong>о</strong>чередь, р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я<strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чег<strong>о</strong>?8ОК— 113
46. 7 н<strong>и</strong>х т<strong>о</strong>же есть эт<strong>и</strong> п<strong>о</strong>следующ<strong>и</strong>е [вт<strong>о</strong>р<strong>и</strong>чные]пр<strong>и</strong>знак<strong>и</strong>.Он<strong>и</strong> в<strong>о</strong>здействуют на в<strong>о</strong>семь элемент<strong>о</strong>в <strong>и</strong> на <strong>о</strong>д<strong>и</strong>н.Пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong><strong>и</strong> пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н <strong>и</strong> усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>йНе р<strong>о</strong>ждается п<strong>о</strong>длежащее р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>ю через р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е,У н<strong>и</strong>х т<strong>о</strong>же есть эт<strong>и</strong> п<strong>о</strong>следующ<strong>и</strong>е вт<strong>о</strong>р<strong>и</strong>чные пр<strong>и</strong>знак<strong>и</strong>. Он<strong>и</strong>в<strong>о</strong>здействуют на в<strong>о</strong>семь элемент<strong>о</strong>в <strong>и</strong> на <strong>о</strong>д<strong>и</strong>н. 7 кажд<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong>з н<strong>и</strong>хтакже <strong>и</strong>меются р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я, старен<strong>и</strong>е старен<strong>и</strong>я, дл<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong>стьдл<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>, неп<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>янств<strong>о</strong> неп<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>янства, т<strong>о</strong> есть четыреп<strong>о</strong>следующ<strong>и</strong>х [вт<strong>о</strong>р<strong>и</strong>чных] характерных пр<strong>и</strong>знака. 7 н<strong>и</strong>х "р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е"<strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е [пр<strong>и</strong>знак<strong>и</strong>] вследств<strong>и</strong>е <strong>и</strong>зменч<strong>и</strong>в<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> же будут <strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленным<strong>и</strong>.7 кажд<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong>з н<strong>и</strong>х четыре характерных пр<strong>и</strong>знака.Не будет л<strong>и</strong> <strong>о</strong>ш<strong>и</strong>бк<strong>о</strong>й сч<strong>и</strong>тать так д<strong>о</strong> беск<strong>о</strong>нечн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>? Нет небудет.Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, <strong>и</strong>меется в<strong>о</strong>здейств<strong>и</strong>е на в<strong>о</strong>семь элемент<strong>о</strong>в <strong>и</strong> на<strong>о</strong>д<strong>и</strong>н [главный] элемент. Р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е пр<strong>и</strong>знак<strong>и</strong> в<strong>о</strong>здействуютна в<strong>о</strong>семь элемент<strong>о</strong>в.А чт<strong>о</strong> <strong>о</strong>значает сл<strong>о</strong>в<strong>о</strong> "действ<strong>и</strong>е" (чжуг)? ^ Действ<strong>и</strong>е - ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>ечел<strong>о</strong>века.Р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чег<strong>о</strong> действует на <strong>о</strong>д<strong>и</strong>н элемент. Икак эт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мать? Пр<strong>и</strong> р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong><strong>и</strong> главн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> элемента 20^ р<strong>о</strong>ждаются[ег<strong>о</strong>] <strong>о</strong>пределяющ<strong>и</strong>е <strong>и</strong> п<strong>о</strong>следующ<strong>и</strong>е пр<strong>и</strong>знак<strong>и</strong> (вт<strong>о</strong>р<strong>и</strong>чные) - всег<strong>о</strong>в<strong>о</strong>семь - <strong>и</strong> <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong> девятый (главный). Благ<strong>о</strong>даря р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>юр<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я р<strong>о</strong>ждается <strong>и</strong>менн<strong>о</strong> р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е. Как, напр<strong>и</strong>мер, у нек<strong>о</strong>й кур<strong>и</strong>цыр<strong>о</strong>ждается мн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> цыплят, а у друг<strong>и</strong>х - мал<strong>о</strong>. В<strong>о</strong>т с чем эт<strong>о</strong>сх<strong>о</strong>же.Пребыван<strong>и</strong>е*^' с<strong>о</strong>здает дл<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong>сть друг<strong>и</strong>х в<strong>о</strong>сьм<strong>и</strong> элемент<strong>о</strong>в,за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем главн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>. Через стан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>е стан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>я 208 делается<strong>и</strong>менн<strong>о</strong> стан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>е (пребыван<strong>и</strong>е, дл<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong>сть). С<strong>о</strong>вершенн<strong>о</strong>так же следует сказать <strong>о</strong> старен<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> неп<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>янстве.Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, с п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>ем "беск<strong>о</strong>нечн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>" эт<strong>о</strong> не связывается.Саутрант<strong>и</strong>к<strong>и</strong> г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "Рассуждать так - все равн<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong> л<strong>о</strong>м<strong>и</strong>тьсяв пр<strong>о</strong>странств<strong>о</strong>. Обладан<strong>и</strong>е так<strong>и</strong>м<strong>и</strong> <strong>о</strong>с<strong>о</strong>бым<strong>и</strong> качествам<strong>и</strong>,как"р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е" <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чее, не является чем-т<strong>о</strong> <strong>о</strong>тдельным <strong>и</strong>л<strong>и</strong> вещью всебе °^. А п<strong>о</strong>чему? Мет<strong>о</strong>да п<strong>о</strong>знаван<strong>и</strong>я субстанц<strong>и</strong><strong>и</strong> (вещ<strong>и</strong> в себе)будут: чувственн<strong>о</strong>е в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>ят<strong>и</strong>е ^ в <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong> так<strong>и</strong>х элемент<strong>о</strong>в,как в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>е <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чее, <strong>и</strong>л<strong>и</strong> ум<strong>о</strong>заключен<strong>и</strong>е 211 , <strong>и</strong>л<strong>и</strong> же предп<strong>и</strong>сан<strong>и</strong>е114
веры 212 (т<strong>о</strong> есть д<strong>о</strong>гматы п<strong>и</strong>сан<strong>и</strong>я). В данн<strong>о</strong>м случае эт<strong>о</strong> немн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>е<strong>о</strong>тсутствует**.Сарваст<strong>и</strong>вад<strong>и</strong>ны г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "Однак<strong>о</strong> п<strong>о</strong>чему хе в сутре сказан<strong>о</strong>,чт<strong>о</strong> <strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>е пр<strong>о</strong>является в "р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong><strong>и</strong>" <strong>и</strong> в "разрушен<strong>и</strong><strong>и</strong>"?Он<strong>о</strong> пр<strong>о</strong>является также в пребыван<strong>и</strong><strong>и</strong> (дл<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>) <strong>и</strong> <strong>и</strong>зменен<strong>и</strong><strong>и</strong>.Знаешь сл<strong>о</strong>ва, а не знаешь смысла!11 Ехагаван ведь сказал,<strong>о</strong>п<strong>и</strong>раясь на смысл. А как<strong>о</strong>в же смысл? Пр<strong>о</strong>стые лвдг , <strong>о</strong>слепленныеневеден<strong>и</strong>ем, верят, чт<strong>о</strong> в п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ке с<strong>и</strong>л есть "Я" <strong>и</strong> "М<strong>о</strong>е".Эта вера <strong>и</strong>меет страстную пр<strong>и</strong>вязанн<strong>о</strong>сть. Чт<strong>о</strong>бы <strong>о</strong>пр<strong>о</strong>вергнутьэт<strong>о</strong>, Вхагаван <strong>о</strong>пять же сказал: "П<strong>о</strong>т<strong>о</strong>к с<strong>и</strong>л - эт<strong>о</strong> <strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>е<strong>и</strong> ф<strong>о</strong>рмула функц<strong>и</strong><strong>о</strong>нальн<strong>о</strong>й зав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>м<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> (зак<strong>о</strong>н пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н <strong>и</strong> следств<strong>и</strong>й)14 . Уп<strong>о</strong>мянутые выше тр<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>знака — пр<strong>и</strong>знак<strong>и</strong> <strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>.В кажд<strong>о</strong>м м<strong>о</strong>менте п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ка [<strong>о</strong>н<strong>и</strong>] не существуют, в м<strong>о</strong>мент р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я<strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чем не п<strong>о</strong>знаются* А не неп<strong>о</strong>знанн<strong>о</strong>е не п<strong>о</strong>дх<strong>о</strong>д<strong>и</strong>т кт<strong>о</strong>му, чт<strong>о</strong>бы быть характерным пр<strong>и</strong>знак<strong>о</strong>м". П<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му ц<strong>и</strong>т<strong>и</strong>руем <strong>и</strong>зсутры, где сказан<strong>о</strong>: "Обусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>е пр<strong>о</strong>является в р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong><strong>и</strong> [<strong>и</strong>друг<strong>и</strong>х* пр<strong>и</strong>знаках]".К<strong>о</strong>гда г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят "<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>е", т<strong>о</strong> <strong>и</strong>меются в в<strong>и</strong>ду <strong>и</strong> пр<strong>и</strong>знак<strong>и</strong><strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, так же как [п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>е] "выпь" вызывает представлен<strong>и</strong>е<strong>о</strong> в<strong>о</strong>де. Пр<strong>и</strong>знак<strong>и</strong> же сущн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> бывают п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бныпр<strong>и</strong>знакам д<strong>о</strong>бр<strong>о</strong>детельных <strong>и</strong> нед<strong>о</strong>бр<strong>о</strong>детельных девушек .Такт<strong>о</strong>.Г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>ть <strong>и</strong>наче нед<strong>о</strong>пуст<strong>и</strong>м<strong>о</strong>.Из эт<strong>и</strong>х пр<strong>и</strong>знак<strong>о</strong>в решающ<strong>и</strong>м будет факт<strong>о</strong>р "р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е". Изменен<strong>и</strong>е- эт<strong>о</strong> разрушен<strong>и</strong>е. П<strong>о</strong>т<strong>о</strong>чн<strong>о</strong>сть - эт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>след<strong>о</strong>вательн<strong>о</strong>сть,дл<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong>сть.Разл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е между пр<strong>о</strong>шлым <strong>и</strong> наст<strong>о</strong>ящ<strong>и</strong>м - <strong>и</strong>зменч<strong>и</strong>в<strong>о</strong>сть.А есл<strong>и</strong> так, т<strong>о</strong> <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>я [нек<strong>о</strong>ег<strong>о</strong> л<strong>и</strong>ца, <strong>и</strong>менуем<strong>о</strong>г<strong>о</strong>] Р<strong>и</strong>г-чж<strong>и</strong>бу-га-ва^, р<strong>о</strong>ждаются, пребывают, <strong>и</strong>счезают, зах<strong>о</strong>дят как с<strong>о</strong>лнце,<strong>и</strong>ст<strong>о</strong>щаются, п<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>стью <strong>и</strong>счерпываются.Теперь мы скажем: перв<strong>о</strong>е <strong>и</strong>з п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ка - р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е. Разрыв -с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong>е разрушен<strong>и</strong>я, эт<strong>о</strong> разл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е прежнег<strong>о</strong> <strong>и</strong> п<strong>о</strong>следующег<strong>о</strong>.Дл<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong>сть - эт<strong>о</strong> <strong>и</strong>зменен<strong>и</strong>е.Оце г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "В<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>е <strong>и</strong>з прежнег<strong>о</strong> небыт<strong>и</strong>я - р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е.С<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong>е п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ка - разрыв, разрушен<strong>и</strong>е, разл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е прежнег<strong>о</strong> <strong>и</strong> п<strong>о</strong>следующег<strong>о</strong>п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>к<strong>о</strong>в, <strong>и</strong>зменен<strong>и</strong>е с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong>я".Есл<strong>и</strong> элемент быт<strong>и</strong>я м<strong>о</strong>ментален, т<strong>о</strong> вследств<strong>и</strong>е <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong>ядл<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>о</strong>н разрушается. Разрушается вследств<strong>и</strong>е м<strong>о</strong>ментальн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>.У нег<strong>о</strong> эт<strong>о</strong> нельзя в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>нять как <strong>о</strong>бъект в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>ят<strong>и</strong>я^ •Так чт<strong>о</strong> дл<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong>сть - <strong>и</strong>менн<strong>о</strong> п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>к.115
Чт<strong>о</strong> же г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят <strong>о</strong>б эт<strong>о</strong>м абх<strong>и</strong>дхарм<strong>и</strong>сты? Обусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>сть -есть р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е <strong>и</strong> неразрушен<strong>и</strong>еfп<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> нет разрушен<strong>и</strong>я пр<strong>и</strong>м<strong>о</strong>ментальн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я (т<strong>о</strong> есть у р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я пр<strong>и</strong> ег<strong>о</strong> м<strong>о</strong>ментальн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>нет <strong>и</strong> разрушен<strong>и</strong>я).В с<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>нен<strong>и</strong><strong>и</strong> "Йэнпэ-чжуг-
ляются не чем <strong>и</strong>ным, как сам<strong>и</strong>м махалуршей, <strong>и</strong>л<strong>и</strong> как пр<strong>и</strong>знак<strong>и</strong> в<strong>о</strong>ла- хв<strong>о</strong>ст, п<strong>о</strong>дгруд<strong>о</strong>к, г<strong>о</strong>рб, к<strong>о</strong>пыта, р<strong>о</strong>га не <strong>о</strong>тл<strong>и</strong>чаются <strong>о</strong>т сам<strong>о</strong>г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>ла, так <strong>и</strong> пр<strong>и</strong>знак<strong>и</strong> земл<strong>и</strong> <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е пр<strong>и</strong>знак<strong>и</strong> [Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>хэлемент<strong>о</strong>в]* не <strong>о</strong>тл<strong>и</strong>чаются <strong>о</strong>т н<strong>и</strong>х сам<strong>и</strong>х".Друг<strong>и</strong>е <strong>о</strong>пять же указывают: "Дым, п<strong>о</strong>дн<strong>и</strong>мающ<strong>и</strong>йся вдалеке, х<strong>о</strong>тя<strong>и</strong> п<strong>о</strong>знается [<strong>и</strong>здалека], н<strong>о</strong> <strong>о</strong>т дама не <strong>о</strong>тл<strong>и</strong>чается".Д<strong>о</strong>пуст<strong>и</strong>м, <strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong> в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>ят<strong>и</strong>е сущн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> [так<strong>о</strong>г<strong>о</strong>] <strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>,как в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>е <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чее [<strong>о</strong>бъект<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>е]. Н<strong>о</strong> как невед<strong>о</strong>м<strong>о</strong>разл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ка небыт<strong>и</strong>я пр<strong>о</strong>шл<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> будущег<strong>о</strong>, так невед<strong>о</strong>м<strong>о</strong> <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нн<strong>о</strong>еп<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>е <strong>о</strong>бъект<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>. П<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му п<strong>о</strong>ск<strong>о</strong>льку нет [в данн<strong>о</strong>мслучае] так<strong>о</strong>г<strong>о</strong> [в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, т<strong>о</strong> м<strong>о</strong>жн<strong>о</strong> сказать], чт<strong>о</strong> не <strong>и</strong>меется<strong>о</strong>с<strong>о</strong>бых субстанц<strong>и</strong>й <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>х пр<strong>и</strong>знак<strong>о</strong>в.Чт<strong>о</strong> же п<strong>о</strong>лучается, есл<strong>и</strong> д<strong>о</strong>пуст<strong>и</strong>ть <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong>е <strong>о</strong>с<strong>о</strong>бых субстанц<strong>и</strong>йв в<strong>и</strong>де р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>х пр<strong>и</strong>знак<strong>о</strong>в элемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я?Есл<strong>и</strong> <strong>о</strong>н<strong>и</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кают <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong>, т<strong>о</strong> знач<strong>и</strong>т <strong>о</strong>д<strong>и</strong>н элемент <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>ждается, дл<strong>и</strong>тся, стареет <strong>и</strong> п<strong>о</strong>г<strong>и</strong>бает?Однак<strong>о</strong> эт<strong>о</strong> не так, п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> время действ<strong>и</strong>я у н<strong>и</strong>х все жеразл<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>. Будущее "р<strong>о</strong>аден<strong>и</strong>е" действенн<strong>о</strong> (акт<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>) <strong>и</strong> /так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>мр<strong>о</strong>адается еще <strong>и</strong> не р<strong>о</strong>д<strong>и</strong>вшееся.Д<strong>о</strong>пуст<strong>и</strong>м, чт<strong>о</strong> элемент быт<strong>и</strong>я р<strong>о</strong>д<strong>и</strong>лся. Нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые сч<strong>и</strong>тают, чт<strong>о</strong>в так<strong>о</strong>м случае не<strong>о</strong>бх<strong>о</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong> <strong>и</strong>сслед<strong>о</strong>вать, существует будущее <strong>и</strong>л<strong>и</strong>нет, т<strong>о</strong> есть р<strong>о</strong>ждается п<strong>о</strong>следующее <strong>и</strong>л<strong>и</strong> нет. Эт<strong>о</strong> требуется устан<strong>о</strong>в<strong>и</strong>ть.Есл<strong>и</strong> д<strong>о</strong>пуст<strong>и</strong>ть, чт<strong>о</strong> существует [<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong>сть пр<strong>и</strong>знак<strong>о</strong>в], т<strong>о</strong> пр<strong>и</strong> действенн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> (акт<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>) р<strong>о</strong>аден<strong>и</strong>я как<strong>и</strong>мже <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м устанавл<strong>и</strong>вается (<strong>о</strong>существляется) будущее <strong>и</strong> следуетл<strong>и</strong> дать ег<strong>о</strong> характер<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ку? Есл<strong>и</strong> же в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>е являетсядейств<strong>и</strong>ем, т<strong>о</strong> как <strong>о</strong>существляется наст<strong>о</strong>ящее?Следует дать характер<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ку наст<strong>о</strong>ящему.К<strong>о</strong>гда дл<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong>сть <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е [пр<strong>и</strong>знак<strong>и</strong>] <strong>о</strong>существляют св<strong>о</strong>юдеятельн<strong>о</strong>сть <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong>, т<strong>о</strong> п<strong>о</strong>д эт<strong>и</strong>м п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мается т<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong> в<strong>о</strong>д<strong>и</strong>н м<strong>о</strong>мент элемент быт<strong>и</strong>я дл<strong>и</strong>тся, стареет <strong>и</strong> разрушается, п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>мучт<strong>о</strong> в как<strong>о</strong>е время <strong>о</strong>н (элемент) через дл<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong>сть дл<strong>и</strong>тся, втак<strong>о</strong>е же время через старен<strong>и</strong>е стар<strong>и</strong>тся, а через неп<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>янств<strong>о</strong>разрушается.В как<strong>о</strong>е же время все эт<strong>о</strong> дл<strong>и</strong>тся, стареет <strong>и</strong>л<strong>и</strong> разрушается?Ведь есл<strong>и</strong> р<strong>о</strong>аден<strong>и</strong>е <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чее [пр<strong>о</strong><strong>и</strong>сх<strong>о</strong>д<strong>и</strong>т] п<strong>о</strong>степенн<strong>о</strong> (п<strong>о</strong> п<strong>о</strong>рядку),т<strong>о</strong> т<strong>о</strong>гда эт<strong>о</strong> пр<strong>о</strong>т<strong>и</strong>в<strong>о</strong>реч<strong>и</strong>т п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>ю <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> м<strong>о</strong>мента.Мы п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>маем м<strong>о</strong>мент, к<strong>о</strong>гда все [пр<strong>и</strong>знак<strong>и</strong>] заверш<strong>и</strong>л<strong>и</strong> св<strong>о</strong>едейств<strong>и</strong>е. В эт<strong>о</strong>м случае <strong>о</strong>н<strong>и</strong> п<strong>о</strong>сле р<strong>о</strong>вден<strong>и</strong>я длятся вместе к<strong>о</strong>-117
р<strong>о</strong>тк<strong>о</strong>е время благ<strong>о</strong>даря с<strong>и</strong>ле дл<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>* Длящ<strong>и</strong>мся старен<strong>и</strong>емне старятся, неп<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>янств<strong>о</strong>м не разрушаются. И эт<strong>о</strong> в с<strong>и</strong>лу дл<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>.А п<strong>о</strong>чему дл<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong>сть не <strong>и</strong>меет п<strong>о</strong>зднее св<strong>о</strong>ей с<strong>и</strong>лы? Она разрушаетсявместе с элемент<strong>о</strong>м быт<strong>и</strong>я <strong>и</strong>, п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> [с<strong>и</strong>ле] р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я,заверш<strong>и</strong>в св<strong>о</strong>е действ<strong>и</strong>е, не <strong>и</strong>меет б<strong>о</strong>льше с<strong>и</strong>лы. Действ<strong>и</strong>е р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я,пр<strong>и</strong>дя в наст<strong>о</strong>ящее, не <strong>и</strong>меет с<strong>и</strong>лы с<strong>о</strong>хранен<strong>и</strong>я чег<strong>о</strong>-л<strong>и</strong>б<strong>о</strong> вбудущем. [Есл<strong>и</strong> г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>ть] <strong>о</strong> дл<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>, [т<strong>о</strong>]действ<strong>и</strong>е дл<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>- эт<strong>о</strong> с<strong>и</strong>ла, направленная на акт<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>сть дл<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>. П<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му,к<strong>о</strong>гда эта с<strong>и</strong>ла <strong>о</strong>тсутствует, т<strong>о</strong> нет <strong>и</strong> дл<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>.Опятьже <strong>о</strong>на (с<strong>и</strong>ла дл<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>) с<strong>о</strong>здает препятств<strong>и</strong>е т<strong>о</strong>му, чт<strong>о</strong> разрушает,т<strong>о</strong> есть старен<strong>и</strong>ю <strong>и</strong> неп<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>янству. Он<strong>и</strong> с<strong>о</strong>здают действ<strong>и</strong>енедл<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> элемент<strong>о</strong>в.П<strong>о</strong>ка действует дл<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong>сть, элемент не г<strong>и</strong>бнет, пр<strong>и</strong> <strong>и</strong>счезн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong><strong>и</strong>ее п<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>янств<strong>о</strong> не <strong>и</strong>меет места, <strong>и</strong> элемент г<strong>и</strong>бнет.Нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "Р<strong>о</strong>д<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>йся элемент сразу же разрушается,п<strong>о</strong>сле дл<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> г<strong>и</strong>бнет, пр<strong>и</strong> неп<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>янстве сразу стареет". [Н<strong>о</strong>] все эт<strong>о</strong> ведь не бывает <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong>.Старен<strong>и</strong>е - эт<strong>о</strong> <strong>и</strong>зменен<strong>и</strong>е. Цр<strong>и</strong> <strong>и</strong>зменен<strong>и</strong><strong>и</strong> же нев<strong>о</strong>зм<strong>о</strong>жен ег<strong>о</strong>(элемента) [как<strong>о</strong>йнг<strong>о</strong>] друг<strong>о</strong>й в<strong>и</strong>д, т<strong>о</strong> есть элемент <strong>о</strong>стаетсяэлемент<strong>о</strong>м.Сказан<strong>о</strong>: "Есл<strong>и</strong> эт<strong>о</strong> так, т<strong>о</strong> эт<strong>о</strong> не является старен<strong>и</strong>ем-<strong>и</strong>зменен<strong>и</strong>ем.Пр<strong>и</strong> <strong>и</strong>зменен<strong>и</strong><strong>и</strong> уже <strong>и</strong>меется нечт<strong>о</strong> <strong>и</strong>н<strong>о</strong>е". Так чт<strong>о</strong>, п<strong>о</strong> существу,здесь п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>е старен<strong>и</strong>я не п<strong>о</strong>дх<strong>о</strong>д<strong>и</strong>т.Саутрант<strong>и</strong>к<strong>и</strong> г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят, чт<strong>о</strong>, встрет<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>сь с пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й в в<strong>и</strong>деразрушен<strong>и</strong>я, [элемент] разрушается через п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>е невечн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>. Аэт<strong>о</strong> все равн<strong>о</strong> чт<strong>о</strong> сч<strong>и</strong>тать, чт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>н<strong>о</strong>с у чел<strong>о</strong>века - действ<strong>и</strong>е черезб<strong>о</strong>га. Пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на же разрушен<strong>и</strong>я элемента в нем сам<strong>о</strong>м.Он<strong>и</strong> же (саутрант<strong>и</strong>к<strong>и</strong>) пр<strong>и</strong>знают м<strong>о</strong>ментальн<strong>о</strong>сть с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> ег<strong>о</strong>элемент<strong>о</strong>в п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му, чт<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>и</strong> сч<strong>и</strong>тают пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й [неп<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>янства]разрушен<strong>и</strong>е, т<strong>о</strong> есть невечн<strong>о</strong>сть. Дл<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong>сть <strong>и</strong> невечн<strong>о</strong>сть действуют<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong>: сразу, в <strong>о</strong>дн<strong>о</strong> время длятся <strong>и</strong> разрушаются.П<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му в <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong> п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ка [в сутре] г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>тся <strong>о</strong> пр<strong>и</strong>знаках <strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>.Так чт<strong>о</strong> сутра указывает прав<strong>и</strong>льн<strong>о</strong>.Друг<strong>и</strong>е сч<strong>и</strong>тают: "Есл<strong>и</strong> нев<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшее (будущее) р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е р<strong>о</strong>ждаетп<strong>о</strong>длежащее р<strong>о</strong>здегаг<strong>о</strong>, т<strong>о</strong> п<strong>о</strong>чему все будущее не в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong>?" П<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> цр<strong>и</strong> <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong><strong>и</strong> пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н <strong>и</strong> усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>й нер<strong>о</strong>ждается п<strong>о</strong>длежащее р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>ю через р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е, т<strong>о</strong> есть пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong><strong>и</strong>к<strong>о</strong>мплекса пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н <strong>и</strong> усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>й^0не <strong>и</strong>меет места действ<strong>и</strong>ер<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я через [с<strong>и</strong>лу] р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я.
Д<strong>о</strong>пуст<strong>и</strong>м» чт<strong>о</strong> <strong>и</strong>меется [так<strong>о</strong>й] к<strong>о</strong>мплекс, н<strong>о</strong> пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong><strong>и</strong>в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я юс (пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н <strong>и</strong> усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>й) нет <strong>и</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я. Р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е[элемента] пр<strong>о</strong>является в с<strong>и</strong>лу <strong>и</strong>менн<strong>о</strong> пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н <strong>и</strong> усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>й.Т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>и</strong> дают р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е элементу.Разве м<strong>о</strong>жн<strong>о</strong> п<strong>о</strong>нять все существующее*? 221 Ведь т<strong>о</strong>нк<strong>о</strong>сть сущн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>элемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я 222 неп<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>ж<strong>и</strong>ма! 223 Есл<strong>и</strong> эт<strong>о</strong> так, т<strong>о</strong> дая<strong>о</strong>существлен<strong>и</strong>я мысл<strong>и</strong> <strong>о</strong> п не "Я" не<strong>о</strong>бх<strong>о</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong> предп<strong>о</strong>лагать <strong>о</strong> существ<strong>о</strong>ван<strong>и</strong><strong>и</strong><strong>и</strong> нек<strong>о</strong>ег<strong>о</strong> "не "Я",Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, "р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е" - эт<strong>о</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>е <strong>и</strong>з [еще] нев<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшег<strong>о</strong>. П<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мать следует в эт<strong>о</strong>м смысле.Р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е, являющееся пр<strong>и</strong>знак<strong>о</strong>м в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я <strong>и</strong>з [еще] нев<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшег<strong>о</strong>, мн<strong>о</strong>жественн<strong>о</strong> в св<strong>о</strong><strong>и</strong>х в<strong>и</strong>дах. Чт<strong>о</strong>бы указать на как<strong>о</strong>е-т<strong>о</strong>разл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е, г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят, напр<strong>и</strong>мер, "р<strong>о</strong>ждается в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>е", [а нечт<strong>о</strong>-л<strong>и</strong>б<strong>о</strong> <strong>и</strong>н<strong>о</strong>е].Так же следует рассуждать <strong>и</strong> в <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong> "дл<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>" <strong>и</strong>пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>х [пр<strong>и</strong>знак<strong>о</strong>в-с<strong>и</strong>л].П<strong>о</strong>чему же р<strong>о</strong>ждается эт<strong>о</strong> не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>е пр<strong>и</strong> р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong><strong>и</strong> без[пр<strong>и</strong>знака] "р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е", как в случае с пр<strong>о</strong>странств<strong>о</strong>м <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>мне<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленным? Так называем<strong>о</strong>е р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е, будуч<strong>и</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>ем,<strong>и</strong>з еще не в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшег<strong>о</strong>, вследств<strong>и</strong>е вечн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>не р<strong>о</strong>ждается. Вайбхаш<strong>и</strong>к<strong>и</strong> г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "Р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е пр<strong>и</strong>знак<strong>и</strong>с<strong>и</strong>лыявляются субстанц<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>".Разве учен<strong>и</strong>е теряет чт<strong>о</strong>-н<strong>и</strong>будь <strong>о</strong>т кр<strong>и</strong>т<strong>и</strong>к<strong>и</strong>? 224 Пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>ш<strong>и</strong>бкахследует <strong>о</strong>твечать, следуя д<strong>о</strong>гматам Учен<strong>и</strong>я.С<strong>и</strong>лы-пр<strong>и</strong>знак<strong>и</strong> элемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я <strong>и</strong>зл<strong>о</strong>жены. А чт<strong>о</strong> так<strong>о</strong>е с<strong>и</strong>лы,дающ<strong>и</strong>е смысл сл<strong>о</strong>вам?47. С<strong>и</strong>лы, пр<strong>и</strong>дающ<strong>и</strong>е значен<strong>и</strong>е сл<strong>о</strong>вам <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чему, -Эт<strong>о</strong> с<strong>и</strong>лы, пр<strong>и</strong>дающ<strong>и</strong>е значен<strong>и</strong>е сл<strong>о</strong>вам, предл<strong>о</strong>жен<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> звукам,Пр<strong>и</strong>надлежащ<strong>и</strong>е сферам страстей <strong>и</strong> п<strong>о</strong>лучув<strong>о</strong>твенн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>,п<strong>о</strong>нятные всем ж<strong>и</strong>вым существам.Общ<strong>и</strong>е п<strong>о</strong> пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>не <strong>и</strong> не<strong>о</strong>пределенные также.48. Общ<strong>и</strong>е, являющ<strong>и</strong>еся следств<strong>и</strong>ем кармы, -6 трех сферах. Обладан<strong>и</strong>е - двух в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в,Также <strong>и</strong> пр<strong>и</strong>знак<strong>и</strong>. С<strong>и</strong>ла, <strong>о</strong>станавл<strong>и</strong>вающая с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>епр<strong>и</strong> трансе, <strong>и</strong>Не<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е - <strong>о</strong>н<strong>и</strong> <strong>о</strong>бщ<strong>и</strong>е п<strong>о</strong> пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>не.119
С<strong>о</strong>бран<strong>и</strong>е в в<strong>и</strong>де сл<strong>о</strong>в <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чег<strong>о</strong> - с<strong>о</strong>бран<strong>и</strong>е в в<strong>и</strong>де сл<strong>о</strong>в, вв<strong>и</strong>де предл<strong>о</strong>жен<strong>и</strong>й <strong>и</strong> в в<strong>и</strong>де звук<strong>о</strong>в. П<strong>о</strong>д пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>м над<strong>о</strong> п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>матьречь <strong>и</strong> звук<strong>и</strong>. Из н<strong>и</strong>х т<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong> с<strong>о</strong>здает на<strong>и</strong>мен<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>е 22 ,- сл<strong>о</strong>в<strong>о</strong>.Напр<strong>и</strong>мер: в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>е (цвет <strong>и</strong> ф<strong>о</strong>рма), слыш<strong>и</strong>м<strong>о</strong>е (звук) <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е(п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>я).Предл<strong>о</strong>жен<strong>и</strong>е - эт<strong>о</strong> фраза, как, напр<strong>и</strong>мер, "Увы! С<strong>и</strong>лы не вечны"!<strong>и</strong> друг<strong>и</strong>е, с завершенным смысл<strong>о</strong>м 22 **, благ<strong>о</strong>даря чему <strong>и</strong>меются<strong>и</strong> разл<strong>и</strong>чные п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>я, связанные с действ<strong>и</strong>ем, временем,д<strong>о</strong>бр<strong>о</strong>детелью.Звук - эт<strong>о</strong> ф<strong>о</strong>нема 22^, напр<strong>и</strong>мер а, а<strong>и</strong> друг<strong>и</strong>е.А разве сл<strong>о</strong>в<strong>о</strong> не с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong><strong>и</strong>т <strong>и</strong>з звук<strong>о</strong>в (ф<strong>о</strong>нем)?Для <strong>о</strong>смысл<strong>и</strong>ван<strong>и</strong>я [чег<strong>о</strong>-л<strong>и</strong>б<strong>о</strong>], с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ящег<strong>о</strong> <strong>и</strong>з звук<strong>о</strong>в, ф<strong>о</strong>немыне <strong>о</strong>казывают п<strong>о</strong>м<strong>о</strong>щ<strong>и</strong> (действ<strong>и</strong>я ф<strong>о</strong>нем нет), н<strong>о</strong> <strong>о</strong>смысл<strong>и</strong>ван<strong>и</strong>е с<strong>о</strong>вершаетсячерез с<strong>о</strong>четан<strong>и</strong>е - нап<strong>и</strong>сан<strong>и</strong>е услышанн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> в в<strong>и</strong>де сл<strong>о</strong>ва.Для <strong>о</strong>смысл<strong>и</strong>ван<strong>и</strong>я 22^ ф<strong>о</strong>нем с<strong>о</strong>здаются буквы; сам<strong>и</strong> п<strong>о</strong> себеф<strong>о</strong>немы не дают представлен<strong>и</strong>я <strong>о</strong> смысле [сл<strong>о</strong>ва, предл<strong>о</strong>жен<strong>и</strong>я].Как<strong>о</strong>в же смысл эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong> [п<strong>о</strong>вт<strong>о</strong>ряем еще раз] : сл<strong>о</strong>ва - эт<strong>о</strong>, напр<strong>и</strong>мер,[указующее <strong>о</strong>бъект<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>е] - в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>е (цвет, ф<strong>о</strong>рма), слыш<strong>и</strong>м<strong>о</strong>е(звук), вкушаем<strong>о</strong>е, <strong>о</strong>б<strong>о</strong>няем<strong>о</strong>е (запах), <strong>о</strong>сязаем<strong>о</strong>е <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чее.Предл<strong>о</strong>жен<strong>и</strong>е - эт<strong>о</strong>, напр<strong>и</strong>мер: "Все с<strong>и</strong>лы не вечны"!, "Н<strong>и</strong>рвана -эт<strong>о</strong> усп<strong>о</strong>к<strong>о</strong>ен<strong>и</strong>е" <strong>и</strong> т.п. (т<strong>о</strong> есть зак<strong>о</strong>нченная мысль). Ф<strong>о</strong>нема(звук), напр<strong>и</strong>мер, как <strong>и</strong> ка,кха, га, гха, нга".Не пр<strong>и</strong>надлежат л<strong>и</strong> звук<strong>и</strong> п<strong>о</strong> св<strong>о</strong>ей пр<strong>и</strong>р<strong>о</strong>де так же, как <strong>и</strong> сл<strong>о</strong>ва<strong>и</strong> предл<strong>о</strong>жен<strong>и</strong>я, к группе чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> не являются л<strong>и</strong> <strong>о</strong>н<strong>и</strong>[элементам<strong>и</strong>], связанным<strong>и</strong> с с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем?Звук<strong>и</strong> п<strong>о</strong> св<strong>о</strong>ей сущн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> не являются сл<strong>о</strong>вам<strong>и</strong>. Вел<strong>и</strong> бы сл<strong>о</strong>в<strong>о</strong>был<strong>о</strong> т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> звук<strong>о</strong>м, т<strong>о</strong> ег<strong>о</strong> смысл был бы не п<strong>о</strong>нятен.П<strong>о</strong>чему? К<strong>о</strong>гда уп<strong>о</strong>требляется сл<strong>о</strong>в<strong>о</strong>, т<strong>о</strong> уже <strong>о</strong>н<strong>о</strong> указывает насмысл сказанн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>.Нет, звук, а не сл<strong>о</strong>в<strong>о</strong> <strong>о</strong>смысл<strong>и</strong>вает <strong>о</strong>бъект.А как звук<strong>о</strong>м <strong>о</strong>смысл<strong>и</strong>вается <strong>о</strong>бъект?Пр<strong>и</strong>ведем пр<strong>и</strong>мер в в<strong>и</strong>де санскр<strong>и</strong>тск<strong>о</strong>г<strong>о</strong> сл<strong>о</strong>ва-звука "гау".Шл<strong>о</strong>каг<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>т: "Мудрецы указывают 9 значен<strong>и</strong>й звука "гау": направлен<strong>и</strong>е,сл<strong>о</strong>в<strong>о</strong>, земля, луч, ск<strong>о</strong>т, глаз, алмаз, неб<strong>о</strong>, в<strong>о</strong>да".Как бы там н<strong>и</strong> был<strong>о</strong>, н<strong>о</strong> <strong>о</strong>бъект <strong>о</strong>б<strong>о</strong>значается сл<strong>о</strong>в<strong>о</strong>м. Мудрецычерез ег<strong>о</strong> п<strong>о</strong>средств<strong>о</strong> <strong>о</strong>смысл<strong>и</strong>вают <strong>о</strong>бъект. В<strong>о</strong>т чт<strong>о</strong> не<strong>о</strong>бх<strong>о</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>знать. Есл<strong>и</strong> бы т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> ф<strong>о</strong>нема-звук <strong>о</strong>смысл<strong>и</strong>вала <strong>о</strong>бъект, т<strong>о</strong>зачем был<strong>о</strong> бы пр<strong>и</strong>думывать друг<strong>и</strong>е субстанц<strong>и</strong><strong>и</strong>-элементы (с<strong>и</strong>лы,сл<strong>о</strong>ва <strong>и</strong> предл<strong>о</strong>жен<strong>и</strong>я). Есл<strong>и</strong> бы была <strong>о</strong>дна субстанц<strong>и</strong>я-элемент, т<strong>о</strong>120
есть ф<strong>о</strong>нема-звук» т<strong>о</strong> речь (предл<strong>о</strong>жен<strong>и</strong>е), <strong>о</strong>существленная сл<strong>о</strong>вам<strong>и</strong>»не п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>малась бы.Чт<strong>о</strong> р<strong>о</strong>здают [сл<strong>о</strong>ва] <strong>и</strong> чт<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>и</strong> делают ясным? Он<strong>и</strong> р<strong>о</strong>ждаютречь (предл<strong>о</strong>жен<strong>и</strong>я) <strong>и</strong> п<strong>о</strong> св<strong>о</strong>ей пр<strong>и</strong>р<strong>о</strong>де являются звукам<strong>и</strong>-ф<strong>о</strong>немам<strong>и</strong>.Сл<strong>о</strong>в<strong>о</strong> р<strong>о</strong>ждается благ<strong>о</strong>даря всем звукам, ег<strong>о</strong> с<strong>о</strong>ставляющ<strong>и</strong>м,н<strong>о</strong><strong>о</strong>с<strong>о</strong>бый звук (см. пр<strong>и</strong>мер с "гау") р<strong>о</strong>адает сл<strong>о</strong>в<strong>о</strong>, <strong>и</strong>меющее смысл.Вайбхаш<strong>и</strong>к<strong>и</strong> г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "Все элементы не являются предмет<strong>о</strong>м <strong>и</strong>сслед<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>я<strong>и</strong> п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>я. Пр<strong>и</strong>р<strong>о</strong>да с<strong>и</strong>л, не связанных с с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем,так<strong>и</strong>х, как сл<strong>о</strong>в<strong>о</strong> <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чее, - т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> <strong>о</strong>бъект в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>ят<strong>и</strong>я".Спраш<strong>и</strong>вается: кт<strong>о</strong> же <strong>о</strong>бладает эт<strong>и</strong>м<strong>и</strong> тремя с<strong>и</strong>лам<strong>и</strong>? П<strong>о</strong>нятны<strong>о</strong>н<strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> неп<strong>о</strong>нятны ж<strong>и</strong>вым существам? Являются л<strong>и</strong> <strong>о</strong>н<strong>и</strong> п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong>я <strong>и</strong>л<strong>и</strong> кармы? В<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кл<strong>и</strong> л<strong>и</strong> <strong>о</strong>н<strong>и</strong> <strong>о</strong>т <strong>о</strong>бщей пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны?Благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятны, неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятны <strong>и</strong>д<strong>и</strong> нейтральны?Сказан<strong>о</strong>: п<strong>о</strong>нятные ж<strong>и</strong>вым существам, пр<strong>и</strong>надлежащ<strong>и</strong>е сферамстрастей <strong>и</strong> п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>е <strong>о</strong>т <strong>о</strong>бщей пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны <strong>и</strong> нейтральные.Эт<strong>и</strong> с<strong>и</strong>лы пр<strong>и</strong>надлежат сферам страстей <strong>и</strong> п<strong>о</strong>дучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>.Нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые сч<strong>и</strong>тают, чт<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>надлежат к сфере нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>,х<strong>о</strong>тя там <strong>и</strong> непр<strong>о</strong><strong>и</strong>зн<strong>о</strong>с<strong>и</strong>мы. Он<strong>и</strong> п<strong>о</strong>нятны ж<strong>и</strong>вым существам,к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые <strong>и</strong>х пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зн<strong>о</strong>сят <strong>и</strong> <strong>и</strong>м<strong>и</strong> <strong>о</strong>бладают, х<strong>о</strong>тя <strong>и</strong> не пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зн<strong>о</strong>сят.Он<strong>и</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кают <strong>о</strong>т <strong>о</strong>бщей пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны <strong>и</strong> нейтральн<strong>о</strong>-не<strong>о</strong>мраченные.Так же <strong>и</strong> <strong>о</strong>бщн<strong>о</strong>сть (т<strong>о</strong> есть с<strong>и</strong>ла, пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зв<strong>о</strong>дящая <strong>о</strong>бщн<strong>о</strong>сть существ<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>я)• Она в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает не т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> <strong>о</strong>т <strong>о</strong>бщей пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны, н<strong>о</strong> <strong>и</strong>как п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>я кармы, <strong>и</strong> св<strong>о</strong>йственна третьей сфере быт<strong>и</strong>я.Обладан<strong>и</strong>е двух в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в - [с<strong>и</strong>ла], <strong>и</strong>менуемая "п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>е-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е"двух в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшая <strong>о</strong>т <strong>о</strong>бщей пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны <strong>и</strong> как п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>якармы.Пр<strong>и</strong>знак<strong>и</strong> также - двух в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в, п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>ю-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>ю.С<strong>и</strong>лы, с<strong>о</strong>здающ<strong>и</strong>е бесс<strong>о</strong>знательный м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й транс, <strong>и</strong> с<strong>и</strong>лане<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>я - <strong>о</strong>бщепр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>нны, т<strong>о</strong> есть в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кают т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> <strong>о</strong>т <strong>о</strong>бщейпр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны.Остальные с<strong>и</strong>лы был<strong>и</strong> разъяснены. Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м,разъяснены <strong>и</strong>ч<strong>и</strong>стые с<strong>и</strong>лы.ф<strong>и</strong> <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong><strong>и</strong> пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н <strong>и</strong> усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>й р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я д<strong>о</strong>лжн<strong>о</strong>е р<strong>о</strong>д<strong>и</strong>тьсяне р<strong>о</strong>адается. Как эт<strong>о</strong> <strong>о</strong>бъясн<strong>и</strong>ть? Как<strong>о</strong>вы пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны <strong>и</strong> как<strong>о</strong>вы усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>я?49. В<strong>о</strong>т эт<strong>и</strong> шесть в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н:Нецрепятствующая, <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временная,Сх<strong>о</strong>жая, с<strong>о</strong>вместн<strong>о</strong>связующая,Одн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дная <strong>и</strong> карм<strong>и</strong>ческая.121
50. Кр<strong>о</strong>ме себя, в <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong> друг<strong>и</strong>х - непрепятствующ<strong>и</strong>е.Одн<strong>о</strong>временные, к<strong>о</strong>гда <strong>и</strong>меется <strong>о</strong>бщ<strong>и</strong>й результат,П<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>м элементам, с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ю <strong>и</strong>Связанным с н<strong>и</strong>м<strong>и</strong> элементам<strong>и</strong> <strong>и</strong> пр<strong>и</strong>знакам<strong>и</strong>.Из н<strong>и</strong>х кр<strong>о</strong>ме себя, [все элементы быт<strong>и</strong>я] в <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong> друг<strong>и</strong>х[элемент<strong>о</strong>в} - непредят<strong>о</strong>твующ<strong>и</strong>е (т<strong>о</strong> есть все элементы нах<strong>о</strong>дятсяв прям<strong>о</strong>й <strong>и</strong>л<strong>и</strong> нецрям<strong>о</strong>й пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ннбй связ<strong>и</strong>). За <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем с<strong>о</strong>бственн<strong>о</strong>йсущн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>, все элементы - непрепятствующая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на <strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленныхэлемент<strong>о</strong>в, <strong>и</strong>б<strong>о</strong> д<strong>о</strong> св<strong>о</strong>ей сущн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> не с<strong>о</strong>здают препятств<strong>и</strong>як <strong>и</strong>х р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>ю. Омрачен<strong>и</strong>е ведь в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает у незнающег<strong>о</strong> Ист<strong>и</strong>ну,а у знающег<strong>о</strong> ^е не в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает. Пр<strong>и</strong> р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong><strong>и</strong> ег<strong>о</strong> (<strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>я)знающ<strong>и</strong>й с<strong>о</strong>здает препятств<strong>и</strong>е ему [п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>ем]. Разве с<strong>о</strong>лнцене с<strong>о</strong>здает препятств<strong>и</strong>я для рассм<strong>о</strong>трен<strong>и</strong>я звезд?П<strong>о</strong>чему все элементы, за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем с<strong>о</strong>бственн<strong>о</strong>й сущн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>,являются дал <strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> непрепятствующей пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й? П<strong>о</strong>т<strong>о</strong>мучт<strong>о</strong> п<strong>о</strong> св<strong>о</strong>ей сущн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>о</strong>н<strong>и</strong> не с<strong>о</strong>здают препятств<strong>и</strong>я <strong>и</strong>х р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>ю.В<strong>о</strong>т чт<strong>о</strong> следует знать.Нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "С<strong>и</strong>ла, с<strong>о</strong>здающая препятств<strong>и</strong>е р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>ю[элемент<strong>о</strong>в], пр<strong>и</strong> непрепятств<strong>о</strong>ван<strong>и</strong><strong>и</strong> является пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й [р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>яэт<strong>и</strong>х элемент<strong>о</strong>в]". Напр<strong>и</strong>мер, деревенск<strong>и</strong>е ж<strong>и</strong>тел<strong>и</strong> пр<strong>и</strong> непр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>нен<strong>и</strong><strong>и</strong><strong>и</strong>м зла как<strong>и</strong>м<strong>и</strong>-л<strong>и</strong>б<strong>о</strong> действ<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> [с<strong>о</strong> ст<strong>о</strong>р<strong>о</strong>ны] <strong>и</strong>х г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>д<strong>и</strong>на,г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "Г<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>д<strong>и</strong>н дает счастье".Не является л<strong>и</strong> нев<strong>о</strong>зм<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>сть с<strong>о</strong>здать нек<strong>о</strong>е препятств<strong>и</strong>е пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>йп<strong>о</strong> существу? Будуч<strong>и</strong> несуществующ<strong>и</strong>м, чт<strong>о</strong>-л<strong>и</strong>б<strong>о</strong> не <strong>и</strong>меетс<strong>и</strong>лы препятств<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>я, п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> т<strong>о</strong>му как нет действ<strong>и</strong>я пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong><strong>и</strong>с<strong>и</strong>лы. Так<strong>о</strong>вы <strong>о</strong>бщ<strong>и</strong>е указан<strong>и</strong>я. Непрепятствующая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на -главная пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на. Она является с<strong>и</strong>л<strong>о</strong>й, с<strong>о</strong>здающей р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е элемент<strong>о</strong>вбыт<strong>и</strong>я,как зрен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>е в <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong>,п<strong>и</strong>ща в <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong> п<strong>о</strong>ддержан<strong>и</strong>я тела, семя в <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong> п<strong>о</strong>бега<strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чег<strong>о</strong>.Вел<strong>и</strong> так рассуждать, т<strong>о</strong> п<strong>о</strong> пр<strong>и</strong>р<strong>о</strong>де непр<strong>о</strong>т<strong>и</strong>в<strong>о</strong>действ<strong>и</strong>я всеэлементы являются пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>нам<strong>и</strong>. П<strong>о</strong>чему же т<strong>о</strong>гда все элементы нер<strong>о</strong>ждаются <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong>? Пр<strong>и</strong> уб<strong>и</strong>йстве к<strong>о</strong>г<strong>о</strong>-л<strong>и</strong>б<strong>о</strong> палач<strong>о</strong>м ведьвсе [люд<strong>и</strong> в<strong>о</strong><strong>о</strong>бще] не являются уб<strong>и</strong>йцам<strong>и</strong>. Так чт<strong>о</strong> не ст<strong>о</strong><strong>и</strong>т сп<strong>о</strong>р<strong>и</strong>ть.Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, м<strong>о</strong>жн<strong>о</strong> утверждать, чт<strong>о</strong> через пр<strong>и</strong>р<strong>о</strong>ду непрепятств<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>явсе элементы являются пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й, н<strong>о</strong> .характера деятеля<strong>о</strong>н<strong>и</strong> не <strong>и</strong>меют. Непрепятствующая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на разъяснена.122
Одн<strong>о</strong>временные - к<strong>о</strong>гда <strong>и</strong>меется <strong>о</strong>бщ<strong>и</strong>й результат. Общ<strong>и</strong>й <strong>о</strong>значаетвза<strong>и</strong>мный, <strong>о</strong>д<strong>и</strong>н п<strong>о</strong> <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong>ю к друг<strong>о</strong>му. Элементы, к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рыевза<strong>и</strong>м<strong>о</strong>результат<strong>и</strong>вны, являются пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я,т<strong>о</strong> есть с<strong>о</strong>существ<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>я.Как<strong>о</strong>в эт<strong>о</strong>му цр<strong>и</strong>мер? - П<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> [Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>м] элементам, с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ю<strong>и</strong> связанным с н<strong>и</strong>м<strong>и</strong> элементам<strong>и</strong> <strong>и</strong> четырем пр<strong>и</strong>знакам. Четыре Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>хэлемента - [цр<strong>и</strong>мер] <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кающей пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны.Также» как в случае с с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем <strong>и</strong> с с<strong>о</strong>пр<strong>о</strong>в<strong>о</strong>ждающ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> ег<strong>о</strong> элементам<strong>и</strong>.Четыре пр<strong>и</strong>знака <strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> завершают пр<strong>и</strong>веден<strong>и</strong>е пр<strong>и</strong>мер<strong>о</strong>в.Как<strong>о</strong>вы же элементы, с<strong>о</strong>пр<strong>о</strong>в<strong>о</strong>ждающ<strong>и</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е?51. Пс<strong>и</strong>х<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е (ментальные) элементы, два <strong>о</strong>бета 229 ,Их пр<strong>и</strong>знак<strong>и</strong>, к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рых четыре, - с<strong>о</strong>пр<strong>о</strong>в<strong>о</strong>ждающ<strong>и</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е.С т<strong>о</strong>чк<strong>и</strong> зрен<strong>и</strong>я времен<strong>и</strong>, результата <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чег<strong>о</strong>,Благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чег<strong>о</strong>.Эт<strong>о</strong> пс<strong>и</strong>х<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е элементы, два <strong>о</strong>бета-д<strong>и</strong>сц<strong>и</strong>пл<strong>и</strong>ны, <strong>и</strong>х пр<strong>и</strong>знак<strong>и</strong>,к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рых четыре, - с<strong>о</strong>пр<strong>о</strong>в<strong>о</strong>ждающ<strong>и</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е. Элементы, <strong>и</strong>меющ<strong>и</strong>емест<strong>о</strong> пр<strong>и</strong> р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong><strong>и</strong>-в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong><strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, т<strong>о</strong> есть пс<strong>и</strong>х<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е(ментальные) элементы, называются с<strong>о</strong>пр<strong>о</strong>в<strong>о</strong>ждающ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е.В как<strong>о</strong>м смысле <strong>о</strong>н<strong>и</strong> с<strong>о</strong>пр<strong>о</strong>в<strong>о</strong>адают с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е? В<strong>о</strong> времен<strong>и</strong>, п<strong>о</strong>результатам, п<strong>о</strong> благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чему. Действ<strong>и</strong>е времен<strong>и</strong> -эт<strong>о</strong> р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е вместе с с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем, пребыван<strong>и</strong>е с н<strong>и</strong>м, прекращен<strong>и</strong>ес н<strong>и</strong>м, т<strong>о</strong> есть,как г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые, все эт<strong>о</strong> пр<strong>и</strong>надлеж<strong>и</strong>т <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>му<strong>и</strong> т<strong>о</strong>му же времен<strong>и</strong>. П<strong>о</strong> результатам <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чему - результатм<strong>о</strong>жет быть следств<strong>и</strong>ем кармы <strong>и</strong> <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong> как естественныйрезультат. П<strong>о</strong> благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чему - есл<strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>,неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> нейтральн<strong>о</strong>, т<strong>о</strong> <strong>и</strong> с<strong>о</strong>пр<strong>о</strong>в<strong>о</strong>ждающ<strong>и</strong>еег<strong>о</strong> элементы будут с<strong>о</strong><strong>о</strong>тветствующ<strong>и</strong>м<strong>и</strong>. П<strong>о</strong> пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>не <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>п<strong>о</strong>явлен<strong>и</strong>я в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong><strong>и</strong> сам<strong>о</strong>е мал<strong>о</strong>е м<strong>о</strong>жет быть 58 элемент<strong>о</strong>в:<strong>о</strong>бщ<strong>и</strong>х кажд<strong>о</strong>му в<strong>и</strong>ду с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я - 10, <strong>и</strong>х пр<strong>и</strong>знак<strong>и</strong> - 40, сам<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>знак<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong>х пр<strong>и</strong>знак<strong>и</strong> - 8.Друг<strong>и</strong>е г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят, чт<strong>о</strong> <strong>и</strong>х т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> 14: 10 - <strong>о</strong>бщ<strong>и</strong>х кажд<strong>о</strong>му м<strong>о</strong>ментус<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> св<strong>о</strong><strong>и</strong> пр<strong>и</strong>знак<strong>и</strong>.Сказанн<strong>о</strong>е так - не с<strong>о</strong>всем верн<strong>о</strong>. В с<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>нен<strong>и</strong><strong>и</strong> "Раб-ту-чжэдб<strong>и</strong>й-шунг"23^ сказан<strong>о</strong>: "Есл<strong>и</strong> <strong>и</strong>меется пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на в в<strong>и</strong>де "л<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>я <strong>о</strong> существ<strong>о</strong>ван<strong>и</strong><strong>и</strong> "Я", т<strong>о</strong> пр<strong>и</strong> нал<strong>и</strong>ч<strong>и</strong><strong>и</strong> Ист<strong>и</strong>ны <strong>о</strong> фен<strong>о</strong>ме-123
нальн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> быт<strong>и</strong>я (перв<strong>о</strong>й <strong>и</strong>з четырех Ист<strong>и</strong>н) нет пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны дая существ<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>ятак<strong>о</strong>г<strong>о</strong> "л<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>я <strong>о</strong> существ<strong>о</strong>ван<strong>и</strong><strong>и</strong> "Я". Вдруг<strong>и</strong>х случаях, есл<strong>и</strong> четыре пр<strong>и</strong>знака элемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я, связаныс "л<strong>о</strong>жным в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>ем <strong>о</strong> существ<strong>о</strong>ван<strong>и</strong><strong>и</strong> "Я", т<strong>о</strong> Ист<strong>и</strong>на <strong>о</strong> фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>быт<strong>и</strong>я <strong>о</strong>мрачается". Кашм<strong>и</strong>рцы г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят, чт<strong>о</strong> х<strong>о</strong>тя сл<strong>о</strong>в<strong>о</strong>"элемент" <strong>и</strong> <strong>о</strong>пущен<strong>о</strong> [в с<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>нен<strong>и</strong><strong>и</strong>], н<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>о</strong> п<strong>о</strong>дразумевается,<strong>и</strong> п<strong>о</strong> смыслу так <strong>и</strong> над<strong>о</strong> п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мать.Каддый элемент, являясь <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong>й пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й будетс<strong>о</strong>существующ<strong>и</strong>м. Н<strong>о</strong> есть с<strong>о</strong>существующ<strong>и</strong>е, не п<strong>о</strong>дх<strong>о</strong>дящ<strong>и</strong>е п<strong>о</strong>д катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>ю<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong>й пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны. Эт<strong>о</strong> касается:а) вт<strong>о</strong>р<strong>и</strong>чных пр<strong>и</strong>знак<strong>о</strong>в <strong>о</strong>сн<strong>о</strong>вных элемент<strong>о</strong>в 232 ;б) вт<strong>о</strong>р<strong>и</strong>чных пр<strong>и</strong>знак<strong>о</strong>в элемент<strong>о</strong>в, с<strong>о</strong>пр<strong>о</strong>в<strong>о</strong>ждающ<strong>и</strong>х с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е;в) пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зв<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, сп<strong>о</strong>с<strong>о</strong>бн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> к с<strong>о</strong>пр<strong>о</strong>т<strong>и</strong>влен<strong>и</strong>юпр<strong>и</strong> с<strong>о</strong>вместн<strong>о</strong>м в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong><strong>и</strong>;г) част<strong>и</strong> пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зв<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, не сп<strong>о</strong>с<strong>о</strong>бн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> к с<strong>о</strong>пр<strong>о</strong>т<strong>и</strong>влен<strong>и</strong>ю;д) всег<strong>о</strong>, <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>сящег<strong>о</strong>ся к Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>м элементам;е) с<strong>и</strong>л, п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>я-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>я, р<strong>о</strong>д<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>хся вместе с элемент<strong>о</strong>м.Эт<strong>о</strong> (п<strong>о</strong>следнее) п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му, чт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>я кармы <strong>и</strong> естественнееследств<strong>и</strong>е - не <strong>о</strong>дн<strong>о</strong> <strong>и</strong> т<strong>о</strong> же. Их (с<strong>и</strong>л п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>я-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>я) характер(св<strong>о</strong>йств<strong>о</strong>) не есть с<strong>о</strong>вместн<strong>о</strong>е действ<strong>и</strong>е с элемент<strong>о</strong>м с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я,<strong>и</strong>б<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>и</strong> р<strong>о</strong>вдаются к<strong>о</strong>гда д<strong>о</strong>, а к<strong>о</strong>гда <strong>и</strong> п<strong>о</strong>сле нег<strong>о</strong> (элемента).Х<strong>о</strong>тя сущн<strong>о</strong>сть вза<strong>и</strong>м<strong>о</strong><strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong>й пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны <strong>и</strong> результата, как вслучае с семенем <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чем, <strong>и</strong>звестна, н<strong>о</strong> здесь эт<strong>о</strong> не [так ясн<strong>о</strong>]в<strong>и</strong>дн<strong>о</strong> <strong>и</strong> <strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong> сущн<strong>о</strong>сть пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны <strong>и</strong> результата в <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong>мв<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong><strong>и</strong> элемент<strong>о</strong>в, как, напр<strong>и</strong>мер, в случаесвет<strong>и</strong>льн<strong>и</strong>ка <strong>и</strong> ег<strong>о</strong> света, п<strong>о</strong>бега <strong>и</strong> ег<strong>о</strong> тен<strong>и</strong>, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кающ<strong>и</strong>х <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong>.• Элементы, <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кающ<strong>и</strong>е, [<strong>о</strong>пределяются так]: есл<strong>и</strong>существует <strong>о</strong>д<strong>и</strong>н, т<strong>о</strong> существуют все; нет <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> - не существуют<strong>и</strong> все <strong>о</strong>стальные. Благ<strong>о</strong>даря эт<strong>о</strong>му <strong>и</strong>меется сущн<strong>о</strong>сть с<strong>о</strong><strong>о</strong>тветств<strong>и</strong>япр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны <strong>и</strong> результата. Как пребывают [вместе] в с<strong>и</strong>лувза<strong>и</strong>мн<strong>о</strong>й п<strong>о</strong>ддержк<strong>и</strong> тр<strong>и</strong> камыш<strong>и</strong>нк<strong>и</strong>, так <strong>и</strong> [элементы в с<strong>и</strong>лу] пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> завершают сущн<strong>о</strong>сть результата.Одн<strong>о</strong>временная пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на (пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на, вызывающая <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong>еп<strong>о</strong>явлен<strong>и</strong>е элемент<strong>о</strong>в) разъяснена. А как<strong>о</strong>ва сх<strong>о</strong>жая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на (пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> между предшествующ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> <strong>и</strong> п<strong>о</strong>следующ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> м<strong>о</strong>ментам<strong>и</strong>,чт<strong>о</strong> с<strong>о</strong>здает <strong>и</strong>ллюз<strong>и</strong>ю дл<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ка)?124
52. Сх<strong>о</strong>жая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на - п<strong>о</strong>х<strong>о</strong>жая.Т<strong>о</strong>й же разн<strong>о</strong>в<strong>и</strong>дн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>. Р<strong>о</strong>д<strong>и</strong>вшееся ранее.Дуть девят<strong>и</strong> ступеней пр<strong>и</strong> вза<strong>и</strong>мн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>.Равна <strong>и</strong>л<strong>и</strong> высшая.Сх<strong>о</strong>жая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на - п<strong>о</strong>х<strong>о</strong>жая. П<strong>о</strong>х<strong>о</strong>жая (<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дная) пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на -сх<strong>о</strong>жая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на для в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я п<strong>о</strong>х<strong>о</strong>ж<strong>и</strong>х (<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дных элемент<strong>о</strong>в.Пять благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятных групп являются вза<strong>и</strong>м<strong>о</strong>благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятным<strong>и</strong> [сдруг<strong>и</strong>м<strong>и</strong> п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бным<strong>и</strong> группам<strong>и</strong>] , а <strong>о</strong>мраченные [вза<strong>и</strong>мны] с <strong>о</strong>мраченным<strong>и</strong>.Нейтральные же [вза<strong>и</strong>мны] с нейтральным<strong>и</strong>.Одн<strong>и</strong> г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "Не<strong>о</strong>пределенн<strong>о</strong>е чувственн<strong>о</strong>е - [эт<strong>о</strong> сх<strong>о</strong>жаяпр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на] не пят<strong>и</strong> [групп], а четырех. [Группа] чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> неявляется [сх<strong>о</strong>жей пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й] вследств<strong>и</strong>е мал<strong>о</strong>эффект<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>й с<strong>и</strong>лы".Эмбр<strong>и</strong><strong>о</strong>н в перв<strong>о</strong>начальн<strong>о</strong>й стад<strong>и</strong><strong>и</strong> является [сх<strong>о</strong>жей пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й]десят<strong>и</strong> эмбр<strong>и</strong><strong>о</strong>нальных с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong>й. Вт<strong>о</strong>рая стад<strong>и</strong>я эмбр<strong>и</strong><strong>о</strong>на <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>еявляются [сх<strong>о</strong>жей пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й] вт<strong>о</strong>р'<strong>о</strong>й стад<strong>и</strong><strong>и</strong> эмбр<strong>и</strong><strong>о</strong>на <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>х(девят<strong>и</strong> <strong>и</strong> т.д.). У внешн<strong>и</strong>х предмет<strong>о</strong>в, напр<strong>и</strong>мер, ячменя, - сх<strong>о</strong>жестьс ячменем, у р<strong>и</strong>са с р<strong>и</strong>с<strong>о</strong>м - так следует связывать.Нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>р<strong>о</strong>е сч<strong>и</strong>тают, чт<strong>о</strong> сх<strong>о</strong>жая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> нежелательнакак чувственн<strong>о</strong>е. Н<strong>о</strong> эт<strong>о</strong> пр<strong>о</strong>т<strong>и</strong>в<strong>о</strong>реч<strong>и</strong>т трактату, [гдесказан<strong>о</strong>] : "Пр<strong>о</strong>шедш<strong>и</strong>е Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>е элементы - пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на <strong>и</strong> факт<strong>о</strong>р будущ<strong>и</strong>хВел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>х элемент<strong>о</strong>в".В<strong>о</strong> всех л<strong>и</strong> случаях сх<strong>о</strong>ж<strong>и</strong>е элементы являются сх<strong>о</strong>жей пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>йсх<strong>о</strong>ж<strong>и</strong>х [элемент<strong>о</strong>в]? Сказан<strong>о</strong>: "Не в<strong>о</strong> всех".А как эт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мать? Т<strong>о</strong>й же разн<strong>о</strong>в<strong>и</strong>дн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>и</strong> св<strong>о</strong>ей ступен<strong>и</strong>. Ун<strong>и</strong>х [у элемент<strong>о</strong>в] - св<strong>о</strong>я разн<strong>о</strong>в<strong>и</strong>дн<strong>о</strong>сть <strong>и</strong> св<strong>о</strong>я ступень. Разн<strong>о</strong>в<strong>и</strong>дн<strong>о</strong>стейпять - <strong>о</strong>т п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>я благ<strong>о</strong>даря пр<strong>о</strong>зрен<strong>и</strong>ю <strong>о</strong> фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>быт<strong>и</strong>я д<strong>о</strong> п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>я [эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong> фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> быт<strong>и</strong>я] черезс<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>е. Ступеней же девять - сфера страстей, транса[четыре ступен<strong>и</strong>] <strong>и</strong> сферы нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> [четыре ступен<strong>и</strong>]. Так<strong>и</strong>м<strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, сумма двух п<strong>о</strong>следн<strong>и</strong>х с<strong>о</strong>ставляет в<strong>о</strong>семь. Из н<strong>и</strong>хэлементы, п<strong>о</strong>давляемые пр<strong>о</strong>зрен<strong>и</strong>ем <strong>о</strong> фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> быт<strong>и</strong>я,сх<strong>о</strong>жая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на с [друг<strong>и</strong>м<strong>и</strong> элементам<strong>и</strong>], п<strong>о</strong>давленным<strong>и</strong> через пр<strong>о</strong>зрен<strong>и</strong>е<strong>о</strong> фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> быт<strong>и</strong>я. С<strong>о</strong>вершенн<strong>о</strong> так же рассуждаютдалее, д<strong>о</strong> элемент<strong>о</strong>в, п<strong>о</strong>давляемых через с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>е. Он<strong>и</strong> - [сх<strong>о</strong>жаяпр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на] для элемент<strong>о</strong>в, п<strong>о</strong>давляемых через с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>е.Действующ<strong>и</strong>е в сфере страстей - [сх<strong>о</strong>жая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на] для элемент<strong>о</strong>в,[пребывающ<strong>и</strong>х <strong>и</strong> действующ<strong>и</strong>х] <strong>и</strong>менн<strong>о</strong> в эт<strong>о</strong>й сфере.125
[Элементы] перв<strong>о</strong>й ступен<strong>и</strong> транса - [сх<strong>о</strong>жая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на] <strong>и</strong>менн<strong>о</strong>элемент<strong>о</strong>в эт<strong>о</strong>й [перв<strong>о</strong>й ступен<strong>и</strong>], а не друг<strong>и</strong>х [ступеней] транса.Н<strong>о</strong> эт<strong>о</strong> еще не все, - П<strong>о</strong>чему?Р<strong>о</strong>д<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>еся ранее. П<strong>о</strong>следующ<strong>и</strong>е элементы - есть сх<strong>о</strong>жая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>нас р<strong>о</strong>д<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>мся <strong>и</strong> нер<strong>о</strong>адавдкмся. Будущ<strong>и</strong>й же не является сх<strong>о</strong>жейпр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й.Из шастрн: "Чт<strong>о</strong> так<strong>о</strong>е сх<strong>о</strong>жая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на? В<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>е ранее к<strong>о</strong>рн<strong>и</strong>благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> в св<strong>о</strong>ей сфере <strong>и</strong> к<strong>о</strong>рн<strong>и</strong> благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>,р<strong>о</strong>д<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>есяп<strong>о</strong>зднее, а также элементы, связанные с н<strong>и</strong>м<strong>и</strong>, [связаны] пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>йсх<strong>о</strong>жест<strong>и</strong>. Так<strong>и</strong>м же <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м [к<strong>о</strong>рн<strong>и</strong>] пр<strong>о</strong>шедш<strong>и</strong>е - {сх<strong>о</strong>жаяпр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на с к<strong>о</strong>рням<strong>и</strong>] наст<strong>о</strong>ящег<strong>о</strong> <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>шедшег<strong>о</strong>, [к<strong>о</strong>рн<strong>и</strong> же] пр<strong>о</strong>шедшег<strong>о</strong><strong>и</strong> наст<strong>о</strong>ящег<strong>о</strong> - [сх<strong>о</strong>жая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на к<strong>о</strong>рней] будущег<strong>о</strong>".Так следуетсказать.Элементы быт<strong>и</strong>я, являющ<strong>и</strong>еся сх<strong>о</strong>жей [пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й] как<strong>о</strong>г<strong>о</strong>-л<strong>и</strong>б<strong>о</strong>элемента быт<strong>и</strong>я, не являются л<strong>и</strong> непр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й элемента быт<strong>и</strong>я? Бшастре сказан<strong>о</strong>: "Н<strong>и</strong>к<strong>о</strong>гда не бывают [непр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й]".Н<strong>о</strong> эт<strong>о</strong> сказан<strong>о</strong> не <strong>о</strong> сх<strong>о</strong>жей пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>не, а <strong>о</strong> цр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>нах с<strong>о</strong>вместн<strong>о</strong>связующей, <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong>й <strong>и</strong> в<strong>о</strong>змездн<strong>о</strong>й.Будущ<strong>и</strong>й элемент, незав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>м<strong>о</strong> <strong>о</strong>т <strong>о</strong>бст<strong>о</strong>ятельства времен<strong>и</strong> р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я,всегда бывает сх<strong>о</strong>жей пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й. Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, будущ<strong>и</strong>йэлемент быт<strong>и</strong>я м<strong>о</strong>жет не быть сх<strong>о</strong>жей пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й <strong>и</strong>менн<strong>о</strong> в эт<strong>о</strong> время,н<strong>о</strong> будет так<strong>о</strong>вым п<strong>о</strong>зднее. След<strong>о</strong>вательн<strong>о</strong>, нек<strong>и</strong>й элемент быт<strong>и</strong>я,сх<strong>о</strong>ж<strong>и</strong>й с друг<strong>и</strong>м нек<strong>и</strong>м элемент<strong>о</strong>м быт<strong>и</strong>я, является <strong>и</strong>н<strong>о</strong>гдаэлемент<strong>о</strong>м быт<strong>и</strong>я, "неп<strong>о</strong>средственн<strong>о</strong> предшествующ<strong>и</strong>м , а <strong>и</strong>н<strong>о</strong>гдакак сх<strong>о</strong>ж<strong>и</strong>й не является "неп<strong>о</strong>средственн<strong>о</strong> предшествующ<strong>и</strong>м".За <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем будущег<strong>о</strong> л<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>я <strong>о</strong> существ<strong>о</strong>ван<strong>и</strong><strong>и</strong>"Я" <strong>и</strong> Ист<strong>и</strong>ны <strong>о</strong> фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> быт<strong>и</strong>я, связанн<strong>о</strong>й с эт<strong>и</strong>м [будущ<strong>и</strong>мл<strong>о</strong>жным в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>ем], любая Ист<strong>и</strong>на <strong>о</strong> фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> быт<strong>и</strong>я<strong>о</strong>тл<strong>и</strong>чная <strong>о</strong>т т<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, [чт<strong>о</strong> т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> чт<strong>о</strong> сказан<strong>о</strong>], в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает <strong>о</strong>т пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны[в в<strong>и</strong>де] л<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>я <strong>о</strong> существ<strong>о</strong>ван<strong>и</strong><strong>и</strong> "Я" <strong>и</strong> не является[сх<strong>о</strong>жей] с так<strong>о</strong>в<strong>о</strong>й пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й.Разве "за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем" <strong>о</strong>значает, [чт<strong>о</strong> вмест<strong>о</strong>] "в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшег<strong>о</strong>н<strong>о</strong> пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>не [в в<strong>и</strong>де] л<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>я <strong>о</strong> существ<strong>о</strong>ван<strong>и</strong><strong>и</strong> "Я" [следуетч<strong>и</strong>тать] "пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на л<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>я <strong>о</strong> существ<strong>о</strong>ван<strong>и</strong><strong>и</strong> "Я"?Сказанн<strong>о</strong>е "за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем Ист<strong>и</strong>ны <strong>о</strong> фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> быт<strong>и</strong>я <strong>и</strong>связанн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> с ней будущег<strong>о</strong> л<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>я <strong>о</strong> существ<strong>о</strong>ван<strong>и</strong><strong>и</strong>"Я" в эт<strong>о</strong>м смысле <strong>и</strong> следует п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мать.р<strong>о</strong>кТекст "Даг-б<strong>и</strong>йчпад-ба" ° г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>т: "Все элементы быт<strong>и</strong>я распределенып<strong>о</strong> четырем разн<strong>о</strong>в<strong>и</strong>дн<strong>о</strong>стям - пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>не, результату,<strong>о</strong>п<strong>о</strong>-126
ре <strong>и</strong> <strong>о</strong>бъекту". Здесь пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны - с<strong>о</strong>вместн<strong>о</strong> связующая <strong>и</strong> <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временная.Результат - эт<strong>о</strong> результат чел<strong>о</strong>веческ<strong>о</strong>й деятельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> 236<strong>и</strong> результат главн<strong>о</strong>й пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны 2. Оп<strong>о</strong>ра - в <strong>о</strong>ргане зрен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>х<strong>о</strong>рганах. Объект - эт<strong>о</strong> цвет <strong>и</strong> ф<strong>о</strong>рма (в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>е) <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чее<strong>о</strong>бъект<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>е. В<strong>о</strong>т как следует эт<strong>о</strong> рассматр<strong>и</strong>вать.К<strong>о</strong>мплекс пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н есть результат <strong>о</strong>бст<strong>о</strong>ятельств (с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong>й),а не результат как<strong>о</strong>й-т<strong>о</strong> субстанц<strong>и</strong><strong>и</strong>.М<strong>о</strong>^ет л<strong>и</strong> будущ<strong>и</strong>й [элемент быт<strong>и</strong>я] быть сх<strong>о</strong>жей пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й, п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му как <strong>о</strong>н является в<strong>о</strong>змездн<strong>о</strong>й пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й? 239Из шастры: "Эт<strong>о</strong> был<strong>о</strong> бы указан<strong>о</strong>: ^сх<strong>о</strong>жая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на] та, к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рая<strong>и</strong>меет с<strong>и</strong>лу <strong>и</strong>звлечь (<strong>о</strong>существ<strong>и</strong>ть) <strong>и</strong> схват<strong>и</strong>ть результат".Сказан<strong>о</strong> т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> эт<strong>о</strong>. Н<strong>о</strong> эт<strong>о</strong> не так. У сх<strong>о</strong>жей пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны результат- естественн<strong>о</strong>е следств<strong>и</strong>е. П<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>е вза<strong>и</strong>мн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> естественн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>я [вытекан<strong>и</strong>е <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong>з друг<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, в данн<strong>о</strong>м случае элемента<strong>и</strong>з элемента] не является пр<strong>и</strong>емлемым. Пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong><strong>и</strong>предшеств<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>я <strong>и</strong> д<strong>о</strong>след<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>я в<strong>о</strong>змездная пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на не связываетсяс п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>ем вза<strong>и</strong>м<strong>о</strong>результат<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>, <strong>и</strong>б<strong>о</strong> пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на <strong>и</strong> результат<strong>и</strong>меют разные пр<strong>и</strong>знак<strong>и</strong>.Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, сх<strong>о</strong>жая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на зав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>т <strong>о</strong>т <strong>о</strong>бст<strong>о</strong>ятельств ,в<strong>о</strong>змездная.же зав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>т <strong>о</strong>т характера [элемент<strong>о</strong>в].Был<strong>о</strong> сказан<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong> сх<strong>о</strong>жая цр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>с<strong>и</strong>тся к св<strong>о</strong>ей ступен<strong>и</strong>.П<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>янн<strong>о</strong> л<strong>и</strong> эт<strong>о</strong>? В <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>о</strong>мраченных [элемент<strong>о</strong>в] эт<strong>о</strong> устан<strong>о</strong>влен<strong>о</strong>.Путь девят<strong>и</strong> ступеней пр<strong>и</strong> вза<strong>и</strong>мн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>. Сх<strong>о</strong>жая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на - эт<strong>о</strong>в<strong>о</strong>зм<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>сть <strong>и</strong> <strong>о</strong>существлен<strong>и</strong>е.Пр<strong>и</strong> <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>не <strong>о</strong> Цуг<strong>и</strong> в в<strong>и</strong>де "транса без к<strong>о</strong>лебан<strong>и</strong>й , "на<strong>и</strong>высшег<strong>о</strong>транса" , четырех с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>й <strong>и</strong> трех трансах сферынечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong> сх<strong>о</strong>жая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на.Эта Ист<strong>и</strong>на, являясь вдруг на эт<strong>и</strong>х ступенях, вследств<strong>и</strong>е нес<strong>о</strong>здан<strong>и</strong>явладычества над быт<strong>и</strong>ем на эт<strong>и</strong>х ступенях, не вх<strong>о</strong>д<strong>и</strong>т всферы. П<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му <strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong> сх<strong>о</strong>жая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на, <strong>о</strong>бщег<strong>о</strong> пр<strong>о</strong><strong>и</strong>сх<strong>о</strong>аден<strong>и</strong>я,<strong>и</strong> друг<strong>и</strong>х ступеней.Она же (<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>на <strong>о</strong> Цуг<strong>и</strong>) равна <strong>и</strong>л<strong>и</strong> высшая. "Наст<strong>о</strong>йч<strong>и</strong>в<strong>о</strong>сть в<strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong> п<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я элемент<strong>о</strong>в фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> быт<strong>и</strong>я", есть сх<strong>о</strong>жаяпр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на высшег<strong>о</strong> п<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я <strong>о</strong> нер<strong>о</strong>аден<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> будущем. Знан<strong>и</strong>е же<strong>о</strong> нер<strong>о</strong>аден<strong>и</strong><strong>и</strong>, не <strong>о</strong>тл<strong>и</strong>чаясь <strong>о</strong>т высшег<strong>о</strong>, будет <strong>и</strong>менн<strong>о</strong> знан<strong>и</strong>ем <strong>о</strong>нер<strong>о</strong>жден<strong>и</strong><strong>и</strong>.Путь пр<strong>о</strong>зрен<strong>и</strong>я, с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> нетрен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong> - [сх<strong>о</strong>жая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>нас<strong>о</strong><strong>о</strong>тветственн<strong>о</strong>] трех, двух <strong>и</strong> <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> Пут<strong>и</strong>.127
Путь "туп<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>и</strong>нтеллекта" - также [сх<strong>о</strong>жая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на]' "туп<strong>о</strong>ст<strong>и</strong><strong>и</strong>нтеллекта", а путь "<strong>о</strong>стр<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong>нтеллекта" - [сх<strong>о</strong>жая цр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на]"<strong>о</strong>стр<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong>нтеллекта".Так же <strong>и</strong> Дгть "<strong>и</strong>дущег<strong>о</strong> п<strong>о</strong>средств<strong>о</strong>м веры" 242 (шравака),"<strong>и</strong>дущег<strong>о</strong> п<strong>о</strong>средств<strong>о</strong>м веры архата" <strong>и</strong> [с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong>я] "св<strong>о</strong>евременн<strong>о</strong>г<strong>о</strong><strong>о</strong>св<strong>о</strong>б<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я у т<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> друг<strong>о</strong>г<strong>о</strong> 11- [сх<strong>о</strong>жая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на] для шест<strong>и</strong>,четырех <strong>и</strong> двух Путей.Путь "<strong>и</strong>дущег<strong>о</strong> п<strong>о</strong>средств<strong>о</strong>м Учен<strong>и</strong>я" 243(шравака <strong>и</strong> архатфГд<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>гшег<strong>о</strong>через с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>е" <strong>и</strong> с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong>е "несв<strong>о</strong>евременн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>о</strong>св<strong>о</strong>б<strong>о</strong>вден<strong>и</strong>я"[щравака <strong>и</strong> архата] - '[сх<strong>о</strong>жая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на] трех, двух <strong>и</strong><strong>о</strong>дн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> Пут<strong>и</strong>.Есл<strong>и</strong>, так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, высшая ступень - [сх<strong>о</strong>жая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на] Цут<strong>и</strong>н<strong>и</strong>зшей ступен<strong>и</strong>, т<strong>о</strong> как будет пр<strong>и</strong> равн<strong>о</strong>м <strong>и</strong>л<strong>и</strong> высшем Цут<strong>и</strong>? Увел<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>тсяч<strong>и</strong>сл<strong>о</strong> факт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в <strong>и</strong> пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н. Пр<strong>и</strong> эт<strong>о</strong>м увел<strong>и</strong>чен<strong>и</strong>е, р<strong>о</strong>ст,нак<strong>о</strong>плен<strong>и</strong>епр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н на Пут<strong>и</strong> пр<strong>о</strong>зрен<strong>и</strong>я [<strong>и</strong>дет] <strong>о</strong>т мал<strong>о</strong>г<strong>о</strong> к б<strong>о</strong>льшему.В <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>м п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ке элемент<strong>о</strong>в не бывает пут<strong>и</strong> "<strong>и</strong>дущег<strong>о</strong> п<strong>о</strong>средств<strong>о</strong>мверы" <strong>и</strong> "<strong>и</strong>дущег<strong>о</strong> п<strong>о</strong>средств<strong>о</strong>м учен<strong>и</strong>я", х<strong>о</strong>тя [первый] в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>й- есть сх<strong>о</strong>жая цр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на [вт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>г<strong>о</strong>] будущег<strong>о</strong>.Разве <strong>и</strong>менн<strong>о</strong> Путь есть сх<strong>о</strong>жая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на высшег<strong>о</strong> <strong>и</strong> равн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>?Сказан<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong> нет! В м<strong>и</strong>ру же53. В<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>е <strong>о</strong>т ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>я <strong>и</strong>менн<strong>о</strong> двух,В<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>е <strong>о</strong>т слушан<strong>и</strong>я, размышлен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чег<strong>о</strong>.С<strong>о</strong>вместн<strong>о</strong> связующая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на в случае с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> ег<strong>о</strong>элемент<strong>о</strong>вС<strong>о</strong> сх<strong>о</strong>дным<strong>и</strong> <strong>о</strong>п<strong>о</strong>рам<strong>и</strong>.[Элементы], в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>е <strong>о</strong>т ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>я, - сх<strong>о</strong>жая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на <strong>и</strong>менн<strong>о</strong>двух, [т<strong>о</strong> есть] сх<strong>о</strong>жая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на равных <strong>и</strong> высш<strong>и</strong>х, н<strong>о</strong> не н<strong>и</strong>зш<strong>и</strong>х.Как<strong>и</strong>е эт<strong>о</strong>му пр<strong>и</strong>меры? Сказан<strong>о</strong>: "Также в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>х <strong>о</strong>т слушан<strong>и</strong>я[учен<strong>и</strong>я] <strong>и</strong> размышлен<strong>и</strong>я [над н<strong>и</strong>м] <strong>и</strong> цр<strong>о</strong>чег<strong>о</strong>. [Элементы] , в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>е<strong>о</strong>т слушан<strong>и</strong>я, действующ<strong>и</strong>е в сфере страстей, - [сх<strong>о</strong>жаяпр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на] в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>х <strong>о</strong>т слушан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> размышлен<strong>и</strong>я. [Элементы], в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>е<strong>о</strong>т размышлен<strong>и</strong>я, - [сх<strong>о</strong>жая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на] в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>х <strong>о</strong>т размышлен<strong>и</strong>я.Там (в сфере страстей) не бывает элемент<strong>о</strong>в, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>х<strong>о</strong>т с<strong>о</strong>сред<strong>о</strong>т<strong>о</strong>чен<strong>и</strong>я.[Элементы], в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>е <strong>о</strong>т слушан<strong>и</strong>я, действующ<strong>и</strong>е в сфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>,- сх<strong>о</strong>жая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кающ<strong>и</strong>х <strong>о</strong>т слушан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> с<strong>о</strong>сред<strong>о</strong>т<strong>о</strong>чен<strong>и</strong>я,п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> [там} не бывает [элемент<strong>о</strong>в], в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>х<strong>о</strong>т размышлен<strong>и</strong>я.128
[Элементы] , в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>е <strong>о</strong>т с<strong>о</strong>сред<strong>о</strong>т<strong>о</strong>чен<strong>и</strong>я, - [сх<strong>о</strong>жая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на]<strong>и</strong>менн<strong>о</strong> с в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>м<strong>и</strong> <strong>о</strong>т с<strong>о</strong>сред<strong>о</strong>т<strong>о</strong>чен<strong>и</strong>я.Он<strong>и</strong> (элементы), [пр<strong>и</strong><strong>о</strong>бретенные через ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>е], - "малые-малые"девят<strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в - [сх<strong>о</strong>жая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на] всех девят<strong>и</strong>, "средн<strong>и</strong>е-малые"- в<strong>о</strong>сьм<strong>и</strong> <strong>и</strong> т.д., п<strong>о</strong> сх<strong>о</strong>жему рассуаден<strong>и</strong>ю.У благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятных элемент<strong>о</strong>в, п<strong>о</strong>лученных <strong>о</strong>т р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я, все девятьв<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в - [сх<strong>о</strong>жая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на] вза<strong>и</strong>мных, (т<strong>о</strong> есть благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятных).О неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятных элементах г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>тся так же.Не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральные [элементы] - четырех в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в: р<strong>о</strong>жденныекак п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>я кармы, Пут<strong>и</strong> <strong>о</strong>ст<strong>о</strong>р<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> (без пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>нен<strong>и</strong>явреда к<strong>о</strong>му-%л<strong>и</strong>б<strong>о</strong>), ремесленн<strong>и</strong>чества <strong>и</strong> чудесных превращен<strong>и</strong>й.Он<strong>и</strong>, как п<strong>о</strong>след<strong>о</strong>вательные ступен<strong>и</strong> - сх<strong>о</strong>жая цр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на четырех,трех,двух <strong>и</strong> <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> [в<strong>и</strong>да].С<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е чудесн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> превращен<strong>и</strong>я [маг<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>г<strong>о</strong> тела] в<strong>о</strong>зм<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>как результат четырех'ступеней транса, <strong>и</strong> эт<strong>о</strong> есть действ<strong>и</strong>е.Пр<strong>и</strong>эт<strong>о</strong>м пл<strong>о</strong>д высшей (ступен<strong>и</strong>) с<strong>о</strong>сред<strong>о</strong>т<strong>о</strong>чен<strong>и</strong>я не является [сх<strong>о</strong>жейпр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й] пл<strong>о</strong>да н<strong>и</strong>зшей (ступен<strong>и</strong>) с<strong>о</strong>сред<strong>о</strong>т<strong>о</strong>чен<strong>и</strong>я.Пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong><strong>и</strong> пл<strong>о</strong>да усерд<strong>и</strong>я , к<strong>о</strong>гда эт<strong>о</strong> <strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong>,сх<strong>о</strong>жая цр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на - результат с<strong>и</strong>лы, с<strong>о</strong>здающей пр<strong>и</strong>вязанн<strong>о</strong>сть к фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>мубыт<strong>и</strong>ю, <strong>и</strong> не бывает н<strong>и</strong>зшей, п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> р<strong>и</strong>су, ячменю <strong>и</strong>пр<strong>о</strong>чему.Бывает л<strong>и</strong> так, чт<strong>о</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>е не<strong>о</strong>мраченные элементы не являютсяпр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й кев<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>х не<strong>о</strong>мраченных элемент<strong>о</strong>в? Бывает, напр<strong>и</strong>мер,п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> [элементам быт<strong>и</strong>я т<strong>и</strong>па] "наст<strong>о</strong>йч<strong>и</strong>в<strong>о</strong>сть (терпен<strong>и</strong>е)в <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong> п<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я элемент<strong>о</strong>в фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> быт<strong>и</strong>я". Каквысш<strong>и</strong>е п<strong>о</strong> <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong>ю к н<strong>и</strong>зш<strong>и</strong>м, [<strong>о</strong>н<strong>и</strong> не являются пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>ян<strong>и</strong>зш<strong>и</strong>х элемент<strong>о</strong>в].Бывает л<strong>и</strong> так, чт<strong>о</strong> <strong>о</strong>пределенный не<strong>о</strong>мраченный элемент быт<strong>и</strong>я,п<strong>о</strong>лученный ранее, не является пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й р<strong>о</strong>д<strong>и</strong>вшег<strong>о</strong>ся п<strong>о</strong>зднее?Случается, чт<strong>о</strong> не бывает пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й, п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> т<strong>о</strong>му, как будущая"наст<strong>о</strong>йч<strong>и</strong>в<strong>о</strong>сть в <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong> п<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я элемент<strong>о</strong>в фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>быт<strong>и</strong>я" равна [сам<strong>о</strong>му п<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ю] элемент<strong>о</strong>в фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> быт<strong>и</strong>я.А так как результата сперва не бывает, т<strong>о</strong> сх<strong>о</strong>жей пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й будущ<strong>и</strong>й[элемент] не м<strong>о</strong>жет быть.Бывает л<strong>и</strong> так, чт<strong>о</strong> не<strong>о</strong>мраченный элемент, р<strong>о</strong>д<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>йся ранее,не является пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й п<strong>о</strong>следующег<strong>о</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я не<strong>о</strong>мраченныхэлемент<strong>о</strong>в? Случается, чт<strong>о</strong> не бывает пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й, как в случае,к<strong>о</strong>гда, п<strong>о</strong>теряв с<strong>и</strong>лу <strong>о</strong>т высшег<strong>о</strong> результата, <strong>о</strong>существляется н<strong>и</strong>зш<strong>и</strong>йрезультат, <strong>и</strong> как в случае "п<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я элемент<strong>о</strong>в фен<strong>о</strong>менадь-9 ОК - 95129
н<strong>о</strong>г<strong>о</strong> быт<strong>и</strong>я" в <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong> п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>я "наст<strong>о</strong>йч<strong>и</strong>в<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> п<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>яэлемент<strong>о</strong>в фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> быт<strong>и</strong>я", в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>х в п<strong>о</strong>зднейш<strong>и</strong>й м<strong>о</strong>мент<strong>и</strong>л<strong>и</strong> <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong> вследств<strong>и</strong>е [<strong>и</strong>х] н<strong>и</strong>з<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>. Сх<strong>о</strong>жая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>наразъяснена.С<strong>о</strong>вместн<strong>о</strong> связующая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на 24^ [в случае] с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> ег<strong>о</strong>элемент<strong>о</strong>в. Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, [с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> ег<strong>о</strong> элементы], в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>ев разн<strong>о</strong>е время <strong>и</strong> в разных п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ках, зав<strong>и</strong>сят <strong>о</strong>т п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>я с<strong>о</strong>вместн<strong>о</strong>-связующейпр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны (пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны, вызывающей п<strong>о</strong>явлен<strong>и</strong>е рядаэлемент<strong>о</strong>в всегда с<strong>о</strong>вместн<strong>о</strong>).Есл<strong>и</strong> бы эт<strong>о</strong> был<strong>о</strong> так, т<strong>о</strong> [с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> ег<strong>о</strong> элементы] <strong>и</strong>мел<strong>и</strong> бы<strong>о</strong>д<strong>и</strong>н в<strong>о</strong>д <strong>и</strong> <strong>о</strong>д<strong>и</strong>н <strong>о</strong>бъект. В эт<strong>о</strong>м смысле <strong>о</strong>н<strong>и</strong> зав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>мы <strong>и</strong> нал<strong>и</strong>чествуютв <strong>о</strong>дн<strong>о</strong> время. Напр<strong>и</strong>мер, фазы луны р<strong>о</strong>ждаются [как в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>е]<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong> в разных п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ках. 6 эт<strong>о</strong>м <strong>и</strong> есть зав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>м<strong>о</strong>сть. Ш-ладают <strong>о</strong>бщей <strong>о</strong>п<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й. С<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> ег<strong>о</strong> элементы, у к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рых сх<strong>о</strong>дная<strong>о</strong>п<strong>о</strong>ра, [<strong>и</strong>меют] вза<strong>и</strong>м<strong>о</strong><strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong>е с<strong>о</strong>вместн<strong>о</strong> связующей пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны.Терм<strong>и</strong>н "цхунг"^ <strong>о</strong>значает сх<strong>о</strong>дный, п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бный.Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, <strong>о</strong>п<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я является м<strong>о</strong>мент <strong>о</strong>ргана зрен<strong>и</strong>я<strong>и</strong> связанн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> с н<strong>и</strong>м с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чег<strong>о</strong>. [Все] д<strong>о</strong> м<strong>о</strong>мента<strong>о</strong>ргана мышлен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> связанн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> с н<strong>и</strong>м с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>следует п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мать так же.С<strong>о</strong>вместн<strong>о</strong> связующая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на - <strong>о</strong>на же <strong>и</strong> сх<strong>о</strong>жая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на.К<strong>о</strong>гда<strong>о</strong>на м<strong>о</strong>жет быть сх<strong>о</strong>жей пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й <strong>и</strong> к<strong>о</strong>гда с<strong>о</strong>вместн<strong>о</strong> связующей?Сх<strong>о</strong>жей пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й - п<strong>о</strong> смыслу вза<strong>и</strong>мн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> результата, как,напр<strong>и</strong>мер, караванщ<strong>и</strong>к<strong>и</strong>, благ<strong>о</strong>даря вза<strong>и</strong>мн<strong>о</strong>й п<strong>о</strong>ддержке, путешествуютвместе. С<strong>о</strong>вместн<strong>о</strong> связующей п<strong>о</strong> смыслу связ<strong>и</strong>, благ<strong>о</strong>даряпят<strong>и</strong> связям. Так, караванщ<strong>и</strong>к<strong>и</strong> действуют сх<strong>о</strong>же, п<strong>о</strong>льзуясьвместе [<strong>и</strong> <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong>] ед<strong>о</strong>й <strong>и</strong> п<strong>и</strong>тьем.Пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>й, связ<strong>и</strong> нет связ<strong>и</strong> <strong>и</strong> меаду всем<strong>и</strong>.Как<strong>о</strong>ва же пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на [м<strong>о</strong>ральн<strong>о</strong>й] <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> 2^ [с<strong>о</strong><strong>о</strong>тветствующ<strong>и</strong>хэлемент<strong>о</strong>в]?54. Цр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> - эт<strong>о</strong> <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>еОмраченн<strong>о</strong>стям<strong>и</strong> св<strong>о</strong>ей ступен<strong>и</strong>.В<strong>о</strong>змездная цр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на - эт<strong>о</strong> элементыНеблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятные <strong>и</strong> благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятные неч<strong>и</strong>стые.Цр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> - эт<strong>о</strong> <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>стям<strong>и</strong> св<strong>о</strong>ейступен<strong>и</strong>. Ранее в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>е ун<strong>и</strong>версальные, (п<strong>о</strong>всюду <strong>и</strong>дущ<strong>и</strong>е) элементыбыт<strong>и</strong>я св<strong>о</strong>ей ступен<strong>и</strong> - эт<strong>о</strong> <strong>о</strong>мраченные элементы, к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые130
являются пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> п<strong>о</strong>следующ<strong>и</strong>х [элемент<strong>о</strong>в]. Он<strong>и</strong>будут <strong>о</strong>бсувдены н<strong>и</strong>же в главе <strong>о</strong> дремлющ<strong>и</strong>х с<strong>и</strong>лах скверны [пятаяглава] эт<strong>о</strong>й же шастры. Как же <strong>о</strong>н<strong>и</strong> (с<strong>и</strong>лы скверны), будуч<strong>и</strong> <strong>о</strong>бщейпр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> элемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я, <strong>о</strong>тл<strong>и</strong>чаются <strong>о</strong>т сх<strong>о</strong>жейпр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны? Есл<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на друг<strong>о</strong>г<strong>о</strong> п<strong>о</strong>рядка, т<strong>о</strong> через ее с<strong>и</strong>лу в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кают<strong>и</strong> <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>я друг<strong>о</strong>г<strong>о</strong> п<strong>о</strong>рядка. В<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кают л<strong>и</strong> <strong>о</strong>т <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>йпр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны <strong>о</strong>мраченные элементы праведн<strong>о</strong>й л<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>?Кашм<strong>и</strong>рцы г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "Все <strong>о</strong>мраченные элементы быт<strong>и</strong>я в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>каютп<strong>о</strong> пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>не <strong>о</strong>тбр<strong>о</strong>шенн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> пр<strong>о</strong>зрен<strong>и</strong>я Ист<strong>и</strong>ны".Из с<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>нен<strong>и</strong>я "Раб-ту-чжэд-ба"^^ "Как<strong>и</strong>е элементы быт<strong>и</strong>яв<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кают п<strong>о</strong> пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>не <strong>о</strong>тбр<strong>о</strong>шенн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> пр<strong>о</strong>зрен<strong>и</strong>я Ист<strong>и</strong>ны? Омраченныеэлементы быт<strong>и</strong>я <strong>и</strong> в<strong>о</strong>змездные элементы <strong>о</strong>тбр<strong>о</strong>шенн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> пр<strong>о</strong>зрен<strong>и</strong>ем".А как<strong>и</strong>е элементы быт<strong>и</strong>я в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кают <strong>о</strong>т нейтральных? Неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятные.Н<strong>о</strong> разве не сказан<strong>о</strong> в с<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>нен<strong>и</strong><strong>и</strong> "Даг-б<strong>и</strong>йчпад-ба" , чт<strong>о</strong>неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятные элементы являются пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й <strong>и</strong>менн<strong>о</strong> неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятныхэлемент<strong>о</strong>в? Да,сказан<strong>о</strong>.Праведная л<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>сть, п<strong>о</strong>терявшая св<strong>о</strong>ю внутреннюю с<strong>и</strong>ду п<strong>о</strong>слерасставан<strong>и</strong>я с<strong>о</strong> страстям<strong>и</strong> сферы страстей, пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зв<strong>о</strong>д<strong>и</strong>т п<strong>о</strong>сле эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong>впервые <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е. Он<strong>о</strong> (с<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>нен<strong>и</strong>е) <strong>и</strong>мел<strong>о</strong> в в<strong>и</strong>дуне<strong>о</strong>тбрсяпенные пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны, н<strong>о</strong> [в нем] не назван<strong>о</strong> т<strong>о</strong>, <strong>о</strong> чем следуетп<strong>о</strong>мн<strong>и</strong>ть, т<strong>о</strong> есть пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ну в в<strong>и</strong>де элемент<strong>о</strong>в, <strong>о</strong>тбр<strong>о</strong>шенных пр<strong>о</strong>зрен<strong>и</strong>емИст<strong>и</strong>ны.Пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> разъяснена.А как<strong>о</strong>ва в<strong>о</strong>змездная (карм<strong>и</strong>ческая) пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на? В<strong>о</strong>змездная пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на- эт<strong>о</strong> элементы неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятные <strong>и</strong> благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятные неч<strong>и</strong>стые.Неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятные <strong>и</strong> благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятные элементы быт<strong>и</strong>я, <strong>о</strong>бладающ<strong>и</strong>е <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>ем,являются в<strong>о</strong>змездн<strong>о</strong>й пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й, п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>и</strong> - элементып<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>й кармы.П<strong>о</strong>чему нейтральные элементы быт<strong>и</strong>я не <strong>и</strong>меют завершен<strong>и</strong>я какп<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>я кармы, т<strong>о</strong> есть не являются в<strong>о</strong>змездн<strong>о</strong>й пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й?Вследств<strong>и</strong>е св<strong>о</strong>ей мал<strong>о</strong>й с<strong>и</strong>лы, п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> <strong>и</strong>сп<strong>о</strong>рченным семенам.А п<strong>о</strong>чему не<strong>о</strong>мраченные [элементы не являются в<strong>о</strong>змездн<strong>о</strong>й пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й]?П<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>я кармы, <strong>о</strong>бладающ<strong>и</strong>е <strong>и</strong> не<strong>о</strong>бладавд<strong>и</strong>е [благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятным<strong>и</strong> нейтральным], уже заверш<strong>и</strong>л<strong>и</strong>сь, а <strong>о</strong>стальные [элементы,неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятные <strong>и</strong> благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятные <strong>о</strong>мраченные] еще завершаютсв<strong>о</strong>е действ<strong>и</strong>е.Как<strong>о</strong>в смысл т<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong> называют "п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>ем кармы"? Несх<strong>о</strong>ж<strong>и</strong>йс <strong>и</strong>зменен<strong>и</strong>ем - п<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>стью с<strong>о</strong>зревш<strong>и</strong>й.131
В сфере страстей в<strong>о</strong>змездная пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на, заключаясь в <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>йгруппе, <strong>о</strong>бладает <strong>о</strong>дн<strong>и</strong>м результат<strong>о</strong>м - "<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>ем 11<strong>и</strong> ег<strong>о</strong> пр<strong>и</strong>знакам<strong>и</strong>.Заключаясь в двух группах, [также] дает <strong>о</strong>д<strong>и</strong>н результат- телесные <strong>и</strong> сл<strong>о</strong>весные действ<strong>и</strong>я <strong>и</strong> <strong>и</strong>х пр<strong>и</strong>знак<strong>и</strong>. Заключаясь вчетырех группах, [также] дает <strong>о</strong>д<strong>и</strong>н результат - благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятные<strong>и</strong> неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятные с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> <strong>и</strong>х пр<strong>и</strong>знак<strong>и</strong>.В сфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> в<strong>о</strong>змездная пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на, заключаясь в<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>й группе, <strong>о</strong>бладает <strong>о</strong>дн<strong>и</strong>м п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>ем кармы - <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>ем"степенью с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я без <strong>и</strong>дей" <strong>и</strong> ег<strong>о</strong> четырьмя пр<strong>и</strong>знакам<strong>и</strong>; пр<strong>и</strong>двух группах также <strong>о</strong>дн<strong>и</strong>м - "д<strong>о</strong>ступным чувству зрен<strong>и</strong>я (внешнепр<strong>о</strong>явленным)<strong>и</strong> ег<strong>о</strong> четырьмя пр<strong>и</strong>знакам<strong>и</strong>; пр<strong>и</strong> четырех группах -благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е "неп<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> п<strong>о</strong>гружен<strong>и</strong>я; пр<strong>и</strong> пят<strong>и</strong>группах - [благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е] "п<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> п<strong>о</strong>гружен<strong>и</strong>я" 251 .В сфере нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> благ<strong>о</strong>даря в<strong>о</strong>змездн<strong>о</strong>й пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>не, пр<strong>и</strong><strong>о</strong>дн<strong>о</strong>й группе - <strong>о</strong>д<strong>и</strong>н результат: "п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> <strong>о</strong>стан<strong>о</strong>вка с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>яс п<strong>о</strong>лус<strong>о</strong>знательным транс<strong>о</strong>м" 252<strong>и</strong> ег<strong>о</strong> пр<strong>и</strong>знак<strong>и</strong>; пр<strong>и</strong> четырехгруппах - благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> ег<strong>о</strong> элементы с <strong>и</strong>х пр<strong>и</strong>знакам<strong>и</strong>.П<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>я кармы, являющ<strong>и</strong>еся в<strong>о</strong>змездн<strong>о</strong>й пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> вбазе нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, - эт<strong>о</strong> <strong>о</strong>рган ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>. Действ<strong>и</strong>е же в базе <strong>и</strong>нтеллектадв<strong>о</strong>як<strong>о</strong>е - эт<strong>о</strong> база <strong>и</strong>нтеллекта <strong>и</strong> база не чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>.Действ<strong>и</strong>е в базе <strong>о</strong>сязаем<strong>о</strong>г<strong>о</strong> сх<strong>о</strong>же с предыдущ<strong>и</strong>м. Действ<strong>и</strong>е вбазе <strong>о</strong>сязан<strong>и</strong>я - тр<strong>о</strong>як<strong>о</strong>: база <strong>о</strong>сязан<strong>и</strong>я, база <strong>о</strong>сязаем<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> базанечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>. Действ<strong>и</strong>е без в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, слыш<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> <strong>о</strong>б<strong>о</strong>няем<strong>о</strong>г<strong>о</strong>с<strong>о</strong><strong>о</strong>тветствует предыдущему.Действ<strong>и</strong>е базы зрен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> четырех - в базах <strong>о</strong>рган<strong>о</strong>в зрен<strong>и</strong>я,<strong>о</strong>сязан<strong>и</strong>я, <strong>о</strong>сязаем<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>. Действ<strong>и</strong>е баз <strong>о</strong>б<strong>о</strong>нян<strong>и</strong>я <strong>и</strong>вкуса п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> цредыдущему.Чт<strong>о</strong> касается п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>й кармы, т<strong>о</strong> действ<strong>и</strong>е с<strong>о</strong>зреван<strong>и</strong>я, т<strong>о</strong>есть результата,<strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong> в 5, б, 7, 8, 9, 10, <strong>II</strong> базах.Результат действ<strong>и</strong>я кармы бывает разный <strong>и</strong> <strong>о</strong>д<strong>и</strong>нак<strong>о</strong>вый. Онп<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бен семенам будущег<strong>о</strong>. Напр<strong>и</strong>мер, у разн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дных семян, а<strong>и</strong>менн<strong>о</strong> л<strong>о</strong>т<strong>о</strong>са, граната, дерева ньягр<strong>о</strong>дха <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>х, разные пл<strong>о</strong>ды,а у <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дных (ячменя, пшен<strong>и</strong>цы) <strong>и</strong> т.п. - <strong>о</strong>д<strong>и</strong>нак<strong>о</strong>вые.Действ<strong>и</strong>е, как п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>е кармы <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> . времен<strong>и</strong>, не м<strong>о</strong>жетбыть так<strong>о</strong>вым в трех временах, а действ<strong>и</strong>е двух времен не бываеттак<strong>о</strong>вым в <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>м времен<strong>и</strong>. Действ<strong>и</strong>е, дающее п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>е кармы,не<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong> с сам<strong>и</strong>м п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>ем кармы <strong>и</strong> не бывает юразуп<strong>о</strong>сле нег<strong>о</strong>.132
М<strong>о</strong>мент, следующ<strong>и</strong>й п<strong>о</strong>сле, связывается с неп<strong>о</strong>средственн<strong>о</strong>цредществующ<strong>и</strong>м, <strong>и</strong>б<strong>о</strong> <strong>о</strong>н ег<strong>о</strong> ведет. Результат, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>й <strong>о</strong>т карм<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>йпр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны, <strong>о</strong>п<strong>и</strong>рается на эту пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ну.Имеют л<strong>и</strong> устан<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>е время переч<strong>и</strong>сленные выше пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны?Их время п<strong>о</strong> смыслу устанавл<strong>и</strong>вается (устан<strong>о</strong>влен<strong>о</strong>), х<strong>о</strong>тя <strong>и</strong> не<strong>о</strong>бг<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рен<strong>о</strong> кар<strong>и</strong>к<strong>о</strong>й. П<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му дается кар<strong>и</strong>ка.55. Пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>и</strong> сх<strong>о</strong>жая цр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на - двух времен,Тр<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны - трех времен.Обусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>е есть результат разделен<strong>и</strong>я.7 не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong>х нет.Пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>и</strong> сх<strong>о</strong>жая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на - двух времен, т<strong>о</strong>есть т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> наст<strong>о</strong>ящее <strong>и</strong> цр<strong>о</strong>шедшее, н<strong>о</strong> не будущее. Д<strong>о</strong>казательстваэт<strong>о</strong>г<strong>о</strong> был<strong>и</strong> указаны.Тр<strong>и</strong> - трех времен. Одн<strong>о</strong>временная пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на, с<strong>о</strong>вместн<strong>о</strong> связующая<strong>и</strong> в<strong>о</strong>змездная - трех времен.Так как время непрепятствующей пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны не указан<strong>о</strong>, т<strong>о</strong> следует<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>знать все времена, <strong>и</strong> <strong>и</strong>сключ<strong>и</strong>ть [<strong>и</strong>х в случае <strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>- перв<strong>о</strong>е, в случае не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> - вт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>е]. Цр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>нк,так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м,разъяснены. А как<strong>о</strong>вы результаты эт<strong>и</strong>х пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н?Обусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>е есть результат разделен<strong>и</strong>я (на пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны <strong>и</strong> следств<strong>и</strong>йИз шастры: "Как<strong>и</strong>е элементы быт<strong>и</strong>я являются результат<strong>о</strong>м?Все <strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленные элементы быт<strong>и</strong>я <strong>и</strong> [элементы] п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>я черезанал<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>е знан<strong>и</strong>е".Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, есл<strong>и</strong> бы не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>е был<strong>о</strong> результат<strong>о</strong>м, т<strong>о</strong><strong>о</strong>н<strong>о</strong>, являясь результат<strong>о</strong>м [как<strong>о</strong>й-т<strong>о</strong>] пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны, д<strong>о</strong>лжн<strong>о</strong> бы бытьрезультат<strong>о</strong>м [эт<strong>о</strong>й как<strong>о</strong>й-т<strong>о</strong>] пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны. Н<strong>о</strong> т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> <strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>есуществует как пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на <strong>и</strong> результат.У не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong>х нет. А п<strong>о</strong>чему? П<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> у нег<strong>о</strong> нетшест<strong>и</strong> <strong>и</strong> пят<strong>и</strong> результат<strong>о</strong>в.П<strong>о</strong>чему Путь нед<strong>о</strong>пуст<strong>и</strong>м как непрепятствующая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на "разделен<strong>и</strong>я"[на пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны <strong>и</strong> следств<strong>и</strong>я]? [П<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong>] эта цр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на устанавл<strong>и</strong>ваетсущн<strong>о</strong>сть непрепятств<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>я р<strong>о</strong>аден<strong>и</strong>ю, а не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>ене <strong>и</strong>меет р<strong>о</strong>аден<strong>и</strong>я».Как<strong>и</strong>м же <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м <strong>о</strong>н<strong>о</strong> (разделен<strong>и</strong>е) м<strong>о</strong>жет быть результат<strong>о</strong>м?Он<strong>о</strong> - результат Цут<strong>и</strong>, <strong>и</strong>б<strong>о</strong> д<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>гается ег<strong>о</strong> (Пут<strong>и</strong>) с<strong>и</strong>л<strong>о</strong>й. Именн<strong>о</strong>вследств<strong>и</strong>е с<strong>и</strong>лы Цут<strong>и</strong> <strong>и</strong>меется результат в в<strong>и</strong>де п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>я-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>яПут<strong>и</strong>, н<strong>о</strong> не разделен<strong>и</strong>я.133
П<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>е-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е, ег<strong>о</strong> с<strong>и</strong>ла - эт<strong>о</strong> <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>, а разделен<strong>и</strong>е -эт<strong>о</strong> друг<strong>о</strong>е. Как<strong>о</strong>ва с<strong>и</strong>ла Пут<strong>и</strong> в <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong> п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>я-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>я?Она дает ему в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>е. А в <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong> разделен<strong>и</strong>я? Он<strong>о</strong> [вытекает]<strong>и</strong>з с<strong>о</strong>здан<strong>и</strong>я <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>я. Есл<strong>и</strong> эт<strong>о</strong> так, т<strong>о</strong> нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые сч<strong>и</strong>тают,чт<strong>о</strong>, х<strong>о</strong>тя Путь не является пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й разделен<strong>и</strong>я, н<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>о</strong>[все же]" - результат ег<strong>о</strong> (Пут<strong>и</strong>).Есл<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>знать <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong>е результата глазн<strong>о</strong>й (<strong>о</strong>цределяющей)пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й, т<strong>о</strong> как же не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>е м<strong>о</strong>жет быть непрепятствующейпр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й? Нецрепятствующая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на, п<strong>о</strong> св<strong>о</strong>ей сущн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>, незакрывает [в<strong>о</strong>зм<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>] р<strong>о</strong>аден<strong>и</strong>я [не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>], н<strong>о</strong> пр<strong>и</strong>эт<strong>о</strong>м не <strong>и</strong>меет результата. Будуч<strong>и</strong> <strong>о</strong>св<strong>о</strong>б<strong>о</strong>жденным <strong>о</strong>т времен<strong>и</strong>, т<strong>о</strong>есть будуч<strong>и</strong> вневременным, [не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>е] не .<strong>о</strong>хватывает результата<strong>и</strong> не <strong>и</strong>меет с<strong>и</strong>лы для ег<strong>о</strong> с<strong>о</strong>зреван<strong>и</strong>я.Саутрант<strong>и</strong>к<strong>и</strong> г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "Будд<strong>о</strong>й не был<strong>о</strong> сказан<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong> действ<strong>и</strong>еявляется пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, а сказан<strong>о</strong>: не есть пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на".Пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны <strong>и</strong> усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>я, с<strong>о</strong>здающ<strong>и</strong>е <strong>о</strong>бъект<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>е в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>е, неп<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>янны.Как <strong>о</strong>бъект<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>е, <strong>о</strong>п<strong>и</strong>раясь на пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны <strong>и</strong> усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>я, [м<strong>о</strong>жет]быть вечный*? Так над<strong>о</strong> рассуждать [<strong>о</strong>б<strong>о</strong> всех элементах впл<strong>о</strong>ть]д<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я. Так сказан<strong>о</strong> в сутре.Н<strong>о</strong>, так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>е не является <strong>о</strong>п<strong>о</strong>рным усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>емс<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, т<strong>о</strong> есть ег<strong>о</strong> нельзя рассматр<strong>и</strong>вать как <strong>о</strong>бъектп<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я с т<strong>о</strong>чк<strong>и</strong> зрен<strong>и</strong>я пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н-усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>й? Пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны <strong>и</strong> усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>я,р<strong>о</strong>ждающ<strong>и</strong>ес<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е, не вечны. Так сказан<strong>о</strong> в сутре, н<strong>о</strong> не сказан<strong>о</strong>,чт<strong>о</strong> [в<strong>о</strong><strong>о</strong>бще] усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>я р<strong>о</strong>аден<strong>и</strong>я с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я не вечны.Р<strong>о</strong>ждающ<strong>и</strong>е пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны <strong>и</strong>менн<strong>о</strong> не вечны. Не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>е, п<strong>о</strong>св<strong>о</strong>ей сущн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>е, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшее <strong>о</strong>т так<strong>о</strong>й пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны, неявляется препятств<strong>и</strong>ем п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>ю непрепятствующей пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны.Сутры, б<strong>о</strong>льшей частью пр<strong>о</strong>павш<strong>и</strong>е, не г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят, как<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>мустан<strong>о</strong>влен<strong>о</strong> п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>е "разделен<strong>и</strong>е" (<strong>о</strong>тречен<strong>и</strong>е <strong>о</strong>т связей цр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н <strong>и</strong>следств<strong>и</strong>й, т<strong>о</strong> есть <strong>о</strong>т сансары). Как<strong>о</strong>в<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>о</strong>?Разве не был<strong>о</strong> ранее (в перв<strong>о</strong>й главе) сказан<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>е- через анал<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>е знан<strong>и</strong>е? В св<strong>о</strong>е время спраш<strong>и</strong>вал<strong>о</strong>сь,чт<strong>о</strong> так<strong>о</strong>е п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>е через анал<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>е знан<strong>и</strong>е? [Ответ был:]т<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong> разъед<strong>и</strong>нен<strong>о</strong> с пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>нам<strong>и</strong> <strong>и</strong> следств<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>. Теперь спраш<strong>и</strong>вают,чт<strong>о</strong> так<strong>о</strong>е "разъед<strong>и</strong>нен<strong>и</strong>е"? Все эт<strong>о</strong> не в с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong><strong>и</strong> разъясн<strong>и</strong>тьс<strong>о</strong>бственную сущн<strong>о</strong>сть не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>. П<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му над<strong>о</strong> был<strong>о</strong>бы разъясн<strong>и</strong>ть эту с<strong>о</strong>бственную сущн<strong>о</strong>сть как-т<strong>о</strong> <strong>и</strong>наче. С<strong>о</strong>бственнуюсущн<strong>о</strong>сть ег<strong>о</strong> (не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>) праведн<strong>и</strong>к<strong>и</strong> п<strong>о</strong>знают каадыйсам п<strong>о</strong> себе. И пр<strong>и</strong> эю<strong>о</strong>м м<strong>о</strong>жн<strong>о</strong> л<strong>и</strong>шь сказать, чт<strong>о</strong> разделен<strong>и</strong>е134
<strong>и</strong> п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>е через анал<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>е знан<strong>и</strong>е - эт<strong>о</strong> <strong>о</strong>с<strong>о</strong>бая субстанц<strong>и</strong>я(элемент), вечная <strong>и</strong> благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятная.Саутрант<strong>и</strong>к<strong>и</strong> г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "Все не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>е не является <strong>и</strong>менн<strong>о</strong>субстанц<strong>и</strong>ей* Он<strong>о</strong>, как, [напр<strong>и</strong>мер], чувственн<strong>о</strong>е, <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>е <strong>и</strong>пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е [элементы], не является <strong>о</strong>с<strong>о</strong>б<strong>о</strong>й субстанц<strong>и</strong>ей 11 . А п<strong>о</strong>чему?1) пр<strong>о</strong>странств<strong>о</strong> - эт<strong>о</strong> т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong>е <strong>о</strong>сязаем<strong>о</strong>г<strong>о</strong>. К<strong>о</strong>гда втемн<strong>о</strong>те не п<strong>о</strong>знается препятств<strong>и</strong>е, т<strong>о</strong> г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят, чт<strong>о</strong> эт<strong>о</strong> пр<strong>о</strong>странств<strong>о</strong>;2) к<strong>о</strong>гда благ<strong>о</strong>даря анал<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>му знан<strong>и</strong>ю через п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>едремлющ<strong>и</strong>х с<strong>и</strong>л скверны не р<strong>о</strong>ждаются друг<strong>и</strong>е [с<strong>и</strong>лы скверны], т<strong>о</strong>эт<strong>о</strong> <strong>и</strong> есть п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>е через анал<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>е знан<strong>и</strong>е;3) к<strong>о</strong>гда пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong><strong>и</strong> анал<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>г<strong>о</strong> знан<strong>и</strong>я не р<strong>о</strong>адаютсяс<strong>и</strong>лы скверны благ<strong>о</strong>даря неп<strong>о</strong>лным усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>ям, т<strong>о</strong> эт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>е нечерез анал<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>е знан<strong>и</strong>е, нацр<strong>и</strong>мер, в пр<strong>о</strong>межут<strong>о</strong>чн<strong>о</strong>м с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong><strong>и</strong>.Друг<strong>и</strong>е саутрант<strong>и</strong>к<strong>и</strong> г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "Для нев<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я дремлющ<strong>и</strong>хс<strong>и</strong>л скверны <strong>и</strong>меется с<strong>и</strong>ла мудр<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>, п<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му эт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>е черезанал<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>е знан<strong>и</strong>е. Нер<strong>о</strong>аден<strong>и</strong>е же в фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>м м<strong>и</strong>ре<strong>и</strong>менн<strong>о</strong> вследств<strong>и</strong>е <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong>я усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>й дня р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я дремлющ<strong>и</strong>хс<strong>и</strong>л скверны - эт<strong>о</strong> пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong><strong>и</strong> мудр<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>. П<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му так<strong>о</strong>е п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>еесть п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>е не через анал<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>е знан<strong>и</strong>е. [Эт<strong>о</strong> нер<strong>о</strong>аден<strong>и</strong>ев фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>м м<strong>и</strong>ре] пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong><strong>и</strong> [элемента] п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>ячерез анал<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>е знан<strong>и</strong>е <strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong> т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> пр<strong>и</strong>[элементе, <strong>и</strong>менуем<strong>о</strong>м] п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>ем не через анал<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>е знан<strong>и</strong>е".Нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "П<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>е не через анал<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>е знан<strong>и</strong>е- эт<strong>о</strong> к<strong>о</strong>гда в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшее ранее не будет п<strong>о</strong>следующ<strong>и</strong>м, т<strong>о</strong> естьне будет <strong>и</strong>меть п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>й [в в<strong>и</strong>де элемент<strong>о</strong>в]". П<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>е нечерез анал<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>е знан<strong>и</strong>е является невечным. Есл<strong>и</strong> [дремлющаяс<strong>и</strong>ла скверны] не п<strong>о</strong>г<strong>и</strong>бнет, т<strong>о</strong> знач<strong>и</strong>т <strong>и</strong> п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>я не был<strong>о</strong>.[Есл<strong>и</strong> элементу] "п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>е через анал<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>е знан<strong>и</strong>е"предшествует анал<strong>и</strong>з, т<strong>о</strong> не будет л<strong>и</strong> <strong>о</strong>н т<strong>о</strong>же не вечным?Элементу предшествует анал<strong>и</strong>з. Ведь пр<strong>и</strong> анал<strong>и</strong>зе р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е заранее<strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong>. Элементы быт<strong>и</strong>я в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кают пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong><strong>и</strong>анал<strong>и</strong>за, а пр<strong>и</strong> нал<strong>и</strong>ч<strong>и</strong><strong>и</strong> ег<strong>о</strong> не в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кают. В эт<strong>о</strong>м нер<strong>о</strong>аден<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong>есть с<strong>и</strong>ла анал<strong>и</strong>за.Есл<strong>и</strong> Н<strong>и</strong>рвана есть нер<strong>о</strong>аден<strong>и</strong>е, т<strong>о</strong> чт<strong>о</strong> же <strong>о</strong>значает сл<strong>о</strong>ва сутры:"Пять <strong>о</strong>с<strong>о</strong>бенн<strong>о</strong>стей - вера, уважен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е - мн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>кратным<strong>о</strong>существлен<strong>и</strong>ем <strong>о</strong>тбрасывают фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>сть пр<strong>о</strong>шедшег<strong>о</strong>, наt35
ст<strong>о</strong>ящег<strong>о</strong> <strong>и</strong> будущег<strong>о</strong>. А <strong>о</strong>тбрасыван<strong>и</strong>е всег<strong>о</strong> <strong>и</strong> есть н<strong>и</strong>рвана".Нев<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>е - эт<strong>о</strong> нев<strong>о</strong>зюпсн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>е наст<strong>о</strong>ящег<strong>о</strong>, пр<strong>о</strong>шедшег<strong>о</strong><strong>и</strong> будущег<strong>о</strong>.Будд<strong>о</strong>й сказан<strong>о</strong>: "Благ<strong>о</strong>даря <strong>о</strong>тбрасыван<strong>и</strong>ю <strong>о</strong>п<strong>о</strong>рных <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>й<strong>о</strong>тбрасывается <strong>и</strong> фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>сть быт<strong>и</strong>я. Отбр<strong>о</strong>сьте стремлен<strong>и</strong>е кчувственн<strong>о</strong>му <strong>и</strong> страст<strong>и</strong>! Есл<strong>и</strong> вам<strong>и</strong> п<strong>о</strong>давлен<strong>о</strong> стремлен<strong>и</strong>е <strong>и</strong>страст<strong>и</strong>, [направленные] к чувственн<strong>о</strong>му, т<strong>о</strong> <strong>и</strong>х <strong>о</strong>тбрасыван<strong>и</strong>е будетп<strong>о</strong>знаван<strong>и</strong>ем [<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ны]". И так сказан<strong>о</strong> [<strong>о</strong>б<strong>о</strong> всех элементах]д<strong>о</strong> группы с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я. Так в<strong>о</strong>зм<strong>о</strong>жн<strong>о</strong> <strong>о</strong>тбрасыван<strong>и</strong>е фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>трех времен.Ил<strong>и</strong> же м<strong>о</strong>жет быть так<strong>о</strong>е мнен<strong>и</strong>е: пр<strong>о</strong>шедаее <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>е - эт<strong>о</strong><strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>е прежнег<strong>о</strong> существ<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>я (времен<strong>и</strong>), наст<strong>о</strong>ящее <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>е- эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong> существ<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>я (времен<strong>и</strong>). Напр<strong>и</strong>мер, <strong>о</strong>п<strong>и</strong>раясь напр<strong>о</strong>шедаее время, акт<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>сть элемент<strong>о</strong>в "жазды ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>" [реал<strong>и</strong>зуетсяв] 18 действ<strong>и</strong>ях "жаады ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>". В<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кнув, <strong>о</strong>н<strong>и</strong> действуютв <strong>о</strong><strong>и</strong>лу пр<strong>о</strong><strong>и</strong>сх<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я <strong>и</strong>з пр<strong>о</strong>шл<strong>о</strong>й ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>.Оба <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>я (наст<strong>о</strong>ящее <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>шедшее) устанавл<strong>и</strong>вают в с<strong>о</strong>здаваем<strong>о</strong>м<strong>и</strong>м<strong>и</strong> п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ке л<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> сущн<strong>о</strong>сть семян скверны, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кающ<strong>и</strong>хв будущем. Есл<strong>и</strong> <strong>и</strong>х <strong>о</strong>тбр<strong>о</strong>с<strong>и</strong>ть, т<strong>о</strong> <strong>о</strong>тбрасываются <strong>и</strong> <strong>о</strong>н<strong>и</strong> (<strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>я),так же как <strong>о</strong>т <strong>и</strong>ст<strong>о</strong>щен<strong>и</strong>я п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>й кармы <strong>и</strong>ст<strong>о</strong>щается[<strong>и</strong> п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>к быт<strong>и</strong>я]. Чт<strong>о</strong> касается будущей фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>, т<strong>о</strong>вследств<strong>и</strong>е <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong>я зар<strong>о</strong>дышей [скверны] не будет <strong>и</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я<strong>и</strong>х, чт<strong>о</strong> <strong>и</strong> является <strong>о</strong>тбрасыван<strong>и</strong>ем.П<strong>о</strong>давленн<strong>о</strong>е <strong>и</strong> скл<strong>о</strong>нн<strong>о</strong>е к п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>ю не является предмет<strong>о</strong>мус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>я.Есл<strong>и</strong> не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>е не существует, т<strong>о</strong> как же сказан<strong>о</strong> Будд<strong>о</strong>й:"Обусл<strong>о</strong>вленные <strong>и</strong> не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленные элементы быт<strong>и</strong>я называютсял<strong>и</strong>шенным<strong>и</strong> страстей <strong>и</strong> высш<strong>и</strong>м<strong>и</strong>? Как<strong>и</strong>м же <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м несуществующеес<strong>о</strong>гласуется с п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>ем "высшее"?О т<strong>о</strong>м, чт<strong>о</strong> не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>е не существует, не сказан<strong>о</strong>. Ведьсуществует же предшествующее несуществ<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>е звука, так же как<strong>и</strong> ег<strong>о</strong> п<strong>о</strong>следующее несуществ<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>е, х<strong>о</strong>тя эт<strong>о</strong> несуществ<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>е неустан<strong>о</strong>влен<strong>о</strong> как существ<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>е. П<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> эт<strong>о</strong>му следует рассматр<strong>и</strong>вать<strong>и</strong> не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>е. Ведь <strong>и</strong> нек<strong>о</strong>е несуществующее [как бы]<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бряется, т<strong>о</strong> есть м<strong>о</strong>жет быть п<strong>о</strong>нят<strong>о</strong> <strong>и</strong> в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>нят<strong>о</strong>.Пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong><strong>и</strong> всех з<strong>о</strong>л <strong>о</strong>бращен<strong>и</strong>е в веру, вследств<strong>и</strong>е стремлен<strong>и</strong>як высшему, сч<strong>и</strong>тают высш<strong>и</strong>м п<strong>о</strong> сравнен<strong>и</strong>ю с лруг<strong>и</strong>м<strong>и</strong>, п<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>-.му в<strong>о</strong>зм<strong>о</strong>жн<strong>о</strong> ег<strong>о</strong> в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>ят<strong>и</strong>е.Ведь есл<strong>и</strong> не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>е не существует, т<strong>о</strong> "п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>е" небудет Ист<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й праведн<strong>и</strong>ка.136
Нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые спраш<strong>и</strong>вают: "Чт<strong>о</strong> за смысл в Ист<strong>и</strong>не <strong>о</strong> п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong><strong>и</strong>?"Смысл не <strong>о</strong>ш<strong>и</strong>б<strong>о</strong>чен, <strong>и</strong> праведн<strong>и</strong>к<strong>и</strong> эт<strong>о</strong> в<strong>и</strong>дят. В фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>же <strong>о</strong>н<strong>и</strong> в<strong>и</strong>дят т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>сть. Как<strong>о</strong>е м<strong>о</strong>жет быть пр<strong>о</strong>т<strong>и</strong>в<strong>о</strong>реч<strong>и</strong>ев п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong><strong>и</strong> "Ист<strong>и</strong>на праведн<strong>и</strong>ка" пр<strong>и</strong> рассм<strong>о</strong>трен<strong>и</strong><strong>и</strong> эт<strong>и</strong>х двухп<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>й,как<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м пр<strong>и</strong> несуществ<strong>о</strong>ван<strong>и</strong><strong>и</strong> [эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong> п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>я] <strong>и</strong>мелабы мест<strong>о</strong> третья Ист<strong>и</strong>на?След<strong>о</strong>вательн<strong>о</strong>, Ист<strong>и</strong>на праведн<strong>и</strong>ка разъяснена.Есл<strong>и</strong> <strong>и</strong> <strong>и</strong>меется сущн<strong>о</strong>сть не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, т<strong>о</strong> чт<strong>о</strong> же все-так<strong>и</strong>будет <strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>м пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong><strong>и</strong> п<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я <strong>о</strong>бъекта в в<strong>и</strong>де пр<strong>о</strong>странства<strong>и</strong> н<strong>и</strong>рваны? Эт<strong>о</strong> следует представ<strong>и</strong>ть себе как пр<strong>о</strong>шедшее<strong>и</strong> будущее, [выше разъясненн<strong>о</strong>е] . А есл<strong>и</strong> не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>е<strong>и</strong>меет субстанц<strong>и</strong>ю, т<strong>о</strong> в чем же дел<strong>о</strong>? А в т<strong>о</strong>м, чт<strong>о</strong> учен<strong>и</strong>е вайбхаш<strong>и</strong>к<strong>о</strong>взащ<strong>и</strong>щен<strong>о</strong>. Есл<strong>и</strong> думать <strong>о</strong> защ<strong>и</strong>те, т<strong>о</strong> пусть б<strong>о</strong>г<strong>и</strong> <strong>и</strong>х <strong>и</strong> защ<strong>и</strong>щают,а есл<strong>и</strong> дел<strong>о</strong> <strong>о</strong>бст<strong>о</strong><strong>и</strong>т не так, т<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>о</strong> <strong>и</strong> представляется[как-т<strong>о</strong> <strong>и</strong>наче] . Сущн<strong>о</strong>сть не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> не представляетсяп<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> сущн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>х групп. Непредставляется <strong>и</strong> ег<strong>о</strong> действ<strong>и</strong>е п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> [действ<strong>и</strong>ю] зрен<strong>и</strong>я <strong>и</strong>пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>х [<strong>о</strong>рган<strong>о</strong>в]. П<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>е есть <strong>о</strong>с<strong>о</strong>бая сущн<strong>о</strong>сть (субстанц<strong>и</strong>я).Прерыван<strong>и</strong>ем т<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong> является <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>ем, <strong>и</strong> п<strong>о</strong>лучается<strong>и</strong>менуем<strong>о</strong>е п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>е.Н<strong>о</strong> как<strong>о</strong>ва пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на желан<strong>и</strong>я <strong>о</strong>бладать <strong>и</strong>м (п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>ем)?В сутре сказан<strong>о</strong>: "От с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я элемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я бх<strong>и</strong>кшу п<strong>о</strong>луч<strong>и</strong>лн<strong>и</strong>рвану 11 .Как же м<strong>о</strong>жн<strong>о</strong> п<strong>о</strong>лучать несуществующее? П<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>ем <strong>о</strong>братн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>.П<strong>о</strong>луч<strong>и</strong>в <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ру, <strong>о</strong>братную в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>ю быт<strong>и</strong>я <strong>и</strong> <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>я, п<strong>о</strong>луч<strong>и</strong>шьн<strong>и</strong>рвану.Из наставлен<strong>и</strong>я: "[Н<strong>и</strong>рвана] - эт<strong>о</strong> <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong>е сущн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>, <strong>о</strong>тбрасыван<strong>и</strong>ебез <strong>о</strong>статка фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, угасан<strong>и</strong>е, л<strong>и</strong>шенн<strong>о</strong>стьстрастей, п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>е, п<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>е усп<strong>о</strong>к<strong>о</strong>ен<strong>и</strong>е, беск<strong>о</strong>нтактн<strong>о</strong>сть сдруг<strong>и</strong>м фен<strong>о</strong>менальным, <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong>е в<strong>о</strong>жделен<strong>и</strong>й, нер<strong>о</strong>зден<strong>и</strong>е. Отбрасыван<strong>и</strong>евсех групп, усп<strong>о</strong>к<strong>о</strong>ен<strong>и</strong>е жажды ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>, <strong>о</strong>ставлен<strong>и</strong>естрастей, п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>е - эт<strong>о</strong> н<strong>и</strong>рвана, п<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>е усп<strong>о</strong>к<strong>о</strong>ен<strong>и</strong>е". В<strong>о</strong>ткак<strong>о</strong>е мн<strong>о</strong>жеств<strong>о</strong> <strong>о</strong>пределен<strong>и</strong>й указан<strong>о</strong>.В н<strong>и</strong>рване не существует в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я, а есл<strong>и</strong> бы существ<strong>о</strong>вал<strong>о</strong>,т<strong>о</strong> пр<strong>и</strong> так<strong>о</strong>м утвержден<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>о</strong>на была бы не вечна <strong>и</strong> в вечн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>не в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кла бы.Есл<strong>и</strong> утверадать п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>е н<strong>и</strong>рваны, т<strong>о</strong> думающ<strong>и</strong>й <strong>о</strong> ней п<strong>о</strong>луч<strong>и</strong>тее через нев<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>е фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> уже п<strong>о</strong>луч<strong>и</strong>л.Пр<strong>и</strong>в<strong>о</strong>д<strong>и</strong>мая н<strong>и</strong>же шл<strong>о</strong>ка прекрасн<strong>о</strong> эт<strong>о</strong> <strong>и</strong>ллюстр<strong>и</strong>рует:137
П<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> угасан<strong>и</strong>ю пламен<strong>и</strong> -Осв<strong>о</strong>б<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е ег<strong>о</strong> (праведн<strong>и</strong>ка) <strong>о</strong>т мысл<strong>и</strong>.Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, угасан<strong>и</strong>емысл<strong>и</strong> у Бхагавана.пламен<strong>и</strong> сх<strong>о</strong>же с <strong>о</strong>св<strong>о</strong>б<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>ем <strong>о</strong>тВ "Абх<strong>и</strong>дхарме" сказан<strong>о</strong>: "Как<strong>и</strong>е элементы быт<strong>и</strong>я без сущн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>?Не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленные". Эт<strong>о</strong>т терм<strong>и</strong>н <strong>о</strong>значает <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong>е внешнег<strong>о</strong>пр<strong>о</strong>явлен<strong>и</strong>я 253 , <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong>е с<strong>о</strong>бственн<strong>о</strong>й сущн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> 254(пр<strong>и</strong>р<strong>о</strong>ды).Вайбхаш<strong>и</strong>к<strong>и</strong> г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "Эт<strong>о</strong> не так. Смысл эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong> не так<strong>о</strong>в".А как<strong>о</strong>в? Сущн<strong>о</strong>сть - пят<strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в:1) сущн<strong>о</strong>сть с<strong>о</strong>бственн<strong>о</strong>й пр<strong>и</strong>р<strong>о</strong>ды. Сказан<strong>о</strong>: п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>е сущн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>- эт<strong>о</strong> <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е ею;2) сущн<strong>о</strong>сть как <strong>о</strong>бъект. Напр<strong>и</strong>мер, сущн<strong>о</strong>сть всех элемент<strong>о</strong>вбыт<strong>и</strong>я п<strong>о</strong>знаваема п<strong>о</strong>знающ<strong>и</strong>м;3) сущн<strong>о</strong>сть <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>я. Напр<strong>и</strong>мер, <strong>о</strong>хваченный пр<strong>и</strong>вязанн<strong>о</strong>стьюк как<strong>о</strong>й-н<strong>и</strong>будь сущн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>, не <strong>о</strong>хвачен л<strong>и</strong> <strong>о</strong>н <strong>и</strong> ненав<strong>и</strong>стью к ней?4) сущн<strong>о</strong>сть как пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на. Напр<strong>и</strong>мер, как<strong>и</strong>е элементы <strong>о</strong>бладаютею? Обусл<strong>о</strong>вленные;5) сущн<strong>о</strong>сть п<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> схватыван<strong>и</strong>я (пр<strong>и</strong><strong>о</strong>бретен<strong>и</strong>я) п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бна[пр<strong>и</strong><strong>о</strong>бретен<strong>и</strong>ю] п<strong>о</strong>ля, д<strong>о</strong>ма.В<strong>о</strong> всем, пр<strong>и</strong>веденн<strong>о</strong>м над<strong>о</strong><strong>и</strong>, сущн<strong>о</strong>сть п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мается как пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на.П<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>е, будуч<strong>и</strong> <strong>и</strong>менн<strong>о</strong> субстанц<strong>и</strong>ей, нен<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны, н<strong>и</strong> следств<strong>и</strong>я.На эт<strong>о</strong>м мы заканч<strong>и</strong>ваем.<strong>и</strong>меет[Теперь <strong>о</strong>] пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>нах <strong>и</strong> результатах. Как<strong>и</strong>е же результаты(следств<strong>и</strong>я, пл<strong>о</strong>ды) следуют за как<strong>и</strong>м<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>нам<strong>и</strong>?56. В<strong>о</strong>змездный пл<strong>о</strong>д - <strong>о</strong>т п<strong>о</strong>следней,Главный пл<strong>о</strong>д - <strong>о</strong>т перв<strong>о</strong>й,Естественный - <strong>о</strong>т сх<strong>о</strong>жей <strong>и</strong> <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>й,Чел<strong>о</strong>веческ<strong>о</strong>й деятельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> - <strong>о</strong>т двух.В<strong>о</strong>змездный пл<strong>о</strong>д - <strong>о</strong>т п<strong>о</strong>следней пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны. П<strong>о</strong>следней указанав<strong>о</strong>змездная пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на. От нее <strong>и</strong> пл<strong>о</strong>д.Главный пл<strong>о</strong>д 255 - <strong>о</strong>т перв<strong>о</strong>й. Так как непрепятствующая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>науказана перв<strong>о</strong>й, т<strong>о</strong> <strong>о</strong>на первая. И пл<strong>о</strong>д <strong>о</strong>т нее - главныйпл<strong>о</strong>д, п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> главенствующ<strong>и</strong>й. П<strong>о</strong>чему же главенствующ<strong>и</strong>й? П<strong>о</strong>т<strong>о</strong>мучт<strong>о</strong> сущн<strong>о</strong>сть эт<strong>о</strong>й пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны - главенств<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>е.Непрепятствующая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на <strong>и</strong>меет сущн<strong>о</strong>стью в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>е[элемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я] так<strong>о</strong>г<strong>о</strong> р<strong>о</strong>да, как в <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong> десят<strong>и</strong> баз,дей-138
ств<strong>и</strong>я [ж<strong>и</strong>вых существ] в <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong> м<strong>и</strong>ра с<strong>о</strong>суд<strong>о</strong>в 256 , (фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>м<strong>и</strong>ра). Как <strong>о</strong>рганы слуха - главенствующ<strong>и</strong>й факт<strong>о</strong>р пр<strong>о</strong><strong>и</strong>сх<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>яс<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong> вследств<strong>и</strong>е желан<strong>и</strong>я ув<strong>и</strong>деть п<strong>о</strong>слет<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, как услышал. П<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> эт<strong>о</strong>му с<strong>о</strong>ставляются <strong>и</strong> друг<strong>и</strong>е пр<strong>и</strong>меры.Естественный результат57- п<strong>о</strong>сле сх<strong>о</strong>жей <strong>и</strong> <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н. [Эт<strong>и</strong> две пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны] вследств<strong>и</strong>е сх<strong>о</strong>жег<strong>о</strong> с н<strong>и</strong>м<strong>и</strong> результата[дают] естественный результат.Чел<strong>о</strong>веческ<strong>о</strong>й деятельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> - <strong>о</strong>т двух. Результат чел<strong>о</strong>веческ<strong>о</strong>йдеятельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> п<strong>о</strong>лучается <strong>о</strong>т <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong>й <strong>и</strong> с<strong>о</strong>вместн<strong>о</strong>йцр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н. Деян<strong>и</strong>я чел<strong>о</strong>века <strong>и</strong> есть п<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>е чел<strong>о</strong>веческ<strong>о</strong>й деятельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>.Деятельн<strong>о</strong>сть элемента быт<strong>и</strong>я п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бна деятельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> чел<strong>о</strong>века,как назван<strong>и</strong>е лекарственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> растен<strong>и</strong>я "в<strong>о</strong>р<strong>о</strong>нья н<strong>о</strong>га" ,п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> [кл<strong>и</strong>чке] чел<strong>о</strong>века "бешеный как сл<strong>о</strong>н".Бывают л<strong>и</strong> еще пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны, кр<strong>о</strong>ме эт<strong>и</strong>х двух, с результат<strong>о</strong>м чел<strong>о</strong>веческ<strong>о</strong>йдеятельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>? Кр<strong>о</strong>ме в<strong>о</strong>змездн<strong>о</strong>й пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны, м<strong>о</strong>гут быть <strong>и</strong>друг<strong>и</strong>е. Пл<strong>о</strong>д чел<strong>о</strong>веческ<strong>о</strong>й деятельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong><strong>и</strong>л<strong>и</strong> сразу за св<strong>о</strong>ей пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й, н<strong>о</strong> в случае в<strong>о</strong>змездн<strong>о</strong>й пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ныэт<strong>о</strong> не так.Нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "В <strong>о</strong>тдельных случаях результат чел<strong>о</strong>веческ<strong>о</strong>йдеятельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> пред<strong>о</strong>пределен. Напр<strong>и</strong>мер, как в случае трудаземледельца".Так называемый в<strong>о</strong>змездный результат <strong>и</strong> [друг<strong>и</strong>е впл<strong>о</strong>ть] д<strong>о</strong>главн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> - как<strong>о</strong>вы <strong>о</strong>н<strong>и</strong>?57. П<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>я кармы - нейтральный элементУ ж<strong>и</strong>в<strong>о</strong>г<strong>о</strong> существа, р<strong>о</strong>д<strong>и</strong>вшег<strong>о</strong>ся п<strong>о</strong>сле йредп<strong>и</strong>санн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> 260Естественный результат сх<strong>о</strong>ж с<strong>о</strong> св<strong>о</strong>ей пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й.Разделен<strong>и</strong>е - эт<strong>о</strong> <strong>и</strong>ст<strong>о</strong>щен<strong>и</strong>е мудр<strong>о</strong>стью.П<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>я кармы - нейтральный элемент у ж<strong>и</strong>в<strong>о</strong>г<strong>о</strong> существа.П<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>е кармы - эт<strong>о</strong> не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральный элемент. Здесь<strong>о</strong>с<strong>о</strong>б<strong>о</strong> <strong>о</strong>тмечается т<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong> г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>тся <strong>о</strong> ж<strong>и</strong>вых существах.В<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>е <strong>о</strong>т разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong>я <strong>и</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>е <strong>о</strong>т естественн<strong>о</strong>й пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны -р<strong>о</strong>д<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>еся п<strong>о</strong>сле цредп<strong>и</strong>санн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>. Благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятные <strong>и</strong> неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятныеэлементы, будуч<strong>и</strong> п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> кармы, т<strong>о</strong> есть благ<strong>о</strong>даря"предп<strong>и</strong>санн<strong>о</strong>му" - предп<strong>и</strong>санные. Те элементы, действ<strong>и</strong>е к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рыхв<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает не сразу, а п<strong>о</strong>зднее - п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>я кармы. Так<strong>о</strong>в<strong>о</strong> <strong>о</strong>пределен<strong>и</strong>еп<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>я кармы.139
П<strong>о</strong>чему в<strong>о</strong>здейств<strong>и</strong>е <strong>о</strong>т <strong>о</strong>бъект<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, не являющег<strong>о</strong>ся ж<strong>и</strong>вымсуществ<strong>о</strong>м, не бывает п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>ем кармы? Вследств<strong>и</strong>е ег<strong>о</strong> <strong>о</strong>бщн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>[для всех ж<strong>и</strong>вых существ]. Друг<strong>и</strong>е [ж<strong>и</strong>вые существа] также<strong>и</strong>меют в<strong>о</strong>зм<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>сть <strong>и</strong>м наславдатъся. П<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>е же кармы не <strong>о</strong>бщ<strong>о</strong>,а <strong>и</strong>нд<strong>и</strong>в<strong>и</strong>дуальн<strong>о</strong> . П<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>е кармы, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшее <strong>о</strong>т действ<strong>и</strong>як<strong>о</strong>г<strong>о</strong>-л<strong>и</strong>б<strong>о</strong>, не чувствуется кем-л<strong>и</strong>б<strong>о</strong> друг<strong>и</strong>м, [кр<strong>о</strong>ме с<strong>о</strong>верш<strong>и</strong>вшег<strong>о</strong>деян<strong>и</strong>е].А- п<strong>о</strong>чему чувствуется главный результат? П<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> <strong>о</strong>н в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает<strong>о</strong>т <strong>о</strong>бщ<strong>и</strong>х действ<strong>и</strong>й^ .Естественный результат сх<strong>о</strong>ж с<strong>о</strong> св<strong>о</strong>ей пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й. Элемент быт<strong>и</strong>я,сх<strong>о</strong>ж<strong>и</strong>й с<strong>о</strong> св<strong>о</strong>ей пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й, называется естественным результат<strong>о</strong>м.Н<strong>о</strong> есл<strong>и</strong> эт<strong>о</strong> так, т<strong>о</strong> <strong>о</strong>н сх<strong>о</strong>ж с<strong>о</strong> сх<strong>о</strong>жей пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й <strong>и</strong> с <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>й.Есл<strong>и</strong> результат <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>й пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны сх<strong>о</strong>ж [с<strong>о</strong> св<strong>о</strong>ейпр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й] , т<strong>о</strong> п<strong>о</strong>чему ег<strong>о</strong> не сч<strong>и</strong>тать сх<strong>о</strong>ж<strong>и</strong>м [результат<strong>о</strong>м]? Он(результат <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>й пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны) сх<strong>о</strong>ж [с<strong>о</strong> св<strong>о</strong>ей пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й] п<strong>о</strong>ступен<strong>и</strong>, п<strong>о</strong> <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>ю, н<strong>о</strong> не сх<strong>о</strong>ж п<strong>о</strong> в<strong>и</strong>ду (классу, катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong>).Л<strong>и</strong>шь сх<strong>о</strong>ж<strong>и</strong>й п<strong>о</strong> в<strong>и</strong>ду пр<strong>и</strong>знается сх<strong>о</strong>жей пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й.Есл<strong>и</strong> эт<strong>о</strong> так <strong>и</strong> есл<strong>и</strong> у к<strong>о</strong>г<strong>о</strong>-л<strong>и</strong>б<strong>о</strong> <strong>и</strong>меется сх<strong>о</strong>жая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на, т<strong>о</strong>как же <strong>о</strong>на будет <strong>и</strong> <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>й пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й? Здесь м<strong>о</strong>жет быть тетралемма:1) сх<strong>о</strong>жая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на - не <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дная пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на;2) <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дная пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ну - друг<strong>о</strong>г<strong>о</strong> в<strong>и</strong>да;3) <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дная пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на - <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> в<strong>и</strong>да;4) случай, за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем указанных в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в.Разделен<strong>и</strong>е - эт<strong>о</strong> <strong>и</strong>ст<strong>о</strong>щен<strong>и</strong>е мудр<strong>о</strong>стью 263 . Ист<strong>о</strong>щен<strong>и</strong>е - эт<strong>о</strong>п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>е, мудр<strong>о</strong>сть - эт<strong>о</strong> пр<strong>о</strong>зрен<strong>и</strong>е (<strong>и</strong>нту<strong>и</strong>т<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>е знан<strong>и</strong>е). П<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>муп<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>е анал<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м знан<strong>и</strong>ем является результат<strong>о</strong>мразделен<strong>и</strong>я (<strong>о</strong>тделен<strong>и</strong>я) [<strong>о</strong>т связ<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н <strong>и</strong> следств<strong>и</strong>й, т<strong>о</strong> есть<strong>о</strong>т Крута быт<strong>и</strong>я, сан<strong>о</strong>арн].58. Результат, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>й <strong>о</strong>т так<strong>о</strong>й с<strong>и</strong>лы,В<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает <strong>о</strong>т чел<strong>о</strong>веческ<strong>о</strong>й деятельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>.Обусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>е, не в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшее ранее,Именн<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>о</strong> <strong>и</strong> есть главный результат.Результат, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>й <strong>о</strong>т так<strong>о</strong>й с<strong>и</strong>лы, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает <strong>о</strong>т чел<strong>о</strong>веческ<strong>о</strong>йдеятельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>. Напр<strong>и</strong>мер, вцсшее с<strong>о</strong>сред<strong>о</strong>т<strong>о</strong>чен<strong>и</strong>е благ<strong>о</strong>даряс<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ю н<strong>и</strong>зшей [ступен<strong>и</strong>] трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong>; не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>е, [в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшее]п<strong>о</strong>сле <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>; с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е выс<strong>о</strong>к<strong>о</strong>г<strong>о</strong> перер<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я [маг<strong>и</strong>-140
ческ<strong>о</strong>й с<strong>и</strong>лы] п<strong>о</strong>сле с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я транса. [Все эт<strong>о</strong> результат чел<strong>о</strong>веческ<strong>о</strong>йдеятельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>] <strong>и</strong> т.д.П<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>е через анал<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>е знан<strong>и</strong>е - п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>е-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>еблаг<strong>о</strong>даря ег<strong>о</strong> с<strong>и</strong>ле. Так следует п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мать.Обусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>е, не в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшее ранее, <strong>и</strong>менн<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>о</strong> <strong>и</strong> есть главныйрезультат. Элементы быт<strong>и</strong>я, <strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленные, <strong>о</strong>тл<strong>и</strong>чные <strong>о</strong>т в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>хранее, есть главный результат всех <strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленных [элемент<strong>о</strong>вбыт<strong>и</strong>я].Как<strong>о</strong>е же делается разл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е между результат<strong>о</strong>м чел<strong>о</strong>веческ<strong>о</strong>йдеятельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>и</strong> главным результат<strong>о</strong>м? Результат чел<strong>о</strong>веческ<strong>о</strong>йдеятельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong> т<strong>о</strong>гда, к<strong>о</strong>гда <strong>и</strong>меется деятель; результатглавн<strong>о</strong>й пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны - к<strong>о</strong>гда <strong>и</strong> не <strong>и</strong>меется деятеля. Сделанн<strong>о</strong>е<strong>и</strong>скусным ремесленн<strong>и</strong>к<strong>о</strong>м - результат чел<strong>о</strong>веческ<strong>о</strong>й деятельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>и</strong>главный результат [эт<strong>о</strong>й деятельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>] , а сделанн<strong>о</strong>е друг<strong>и</strong>м<strong>и</strong> -главный результат [<strong>и</strong>х деятельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>] .Пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны! В как<strong>о</strong>е время <strong>и</strong> как<strong>о</strong>й результат <strong>о</strong>хватывается (в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мается)<strong>и</strong> (дается) <strong>и</strong>звлекается <strong>и</strong>з эт<strong>и</strong>х пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н?59. Пять [пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н] берут результат наст<strong>о</strong>ящег<strong>о</strong>.Две - дают.Также наст<strong>о</strong>ящее <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>шедшее.Одна дает пр<strong>о</strong>шедш<strong>и</strong>й [результат] .Пять [пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н] берут результат наст<strong>о</strong>ящег<strong>о</strong>. Вследств<strong>и</strong>е зак<strong>о</strong>нч<strong>и</strong>вшег<strong>о</strong>ся,"схватыван<strong>и</strong>я" не бывает пр<strong>о</strong>шедшег<strong>о</strong>; вследств<strong>и</strong>е <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong>ячел<strong>о</strong>веческ<strong>о</strong>й деятельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> не бывает будущег<strong>о</strong>. Т<strong>о</strong> же[м<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>] сказать <strong>и</strong> <strong>о</strong> непрепятстзующей пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>не, х<strong>о</strong>тя не устан<strong>о</strong>влен<strong>о</strong>,[чт<strong>о</strong> <strong>о</strong>на <strong>и</strong>меет] <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е результат<strong>о</strong>м.Две - дают: <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временная <strong>и</strong> с<strong>о</strong>вместн<strong>о</strong> связующая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ныдают результат наст<strong>о</strong>ящег<strong>о</strong> времен<strong>и</strong>, к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рый берется <strong>и</strong> даетсят<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> в <strong>о</strong>д<strong>и</strong>нак<strong>о</strong>в<strong>о</strong>е время.Пр<strong>о</strong>шедшее <strong>и</strong> наст<strong>о</strong>ящее - так<strong>о</strong>й результат дают сх<strong>о</strong>жая <strong>и</strong> <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>днаяпр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны. К<strong>о</strong>гда с<strong>о</strong><strong>о</strong>тветствует - пр<strong>о</strong>шедш<strong>и</strong>й, <strong>и</strong>н<strong>о</strong>гда - наст<strong>о</strong>ящ<strong>и</strong>й.А как же <strong>о</strong>н<strong>и</strong> дают естественный результат? Сразу же, вследств<strong>и</strong>есв<strong>о</strong>ей результат<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> б4(св<strong>о</strong>ег<strong>о</strong> завершен<strong>и</strong>я).Бывает л<strong>и</strong> так, чт<strong>о</strong> благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятная сх<strong>о</strong>жая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на берет результат,а результата не дает? Здесь <strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong> тетралемма:I) к<strong>о</strong>рн<strong>и</strong> благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, будуч<strong>и</strong> п<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>стью <strong>о</strong>тбр<strong>о</strong>шенным<strong>и</strong>,141
<strong>о</strong>бладают результат<strong>о</strong>м, пр<strong>и</strong> к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>р<strong>о</strong>м <strong>о</strong>н<strong>и</strong> (к<strong>о</strong>рн<strong>и</strong>) <strong>о</strong>тбр<strong>о</strong>шены д<strong>о</strong>к<strong>о</strong>нца у всех элемент<strong>о</strong>в.2) к<strong>о</strong>рн<strong>и</strong> благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, будуч<strong>и</strong> в<strong>о</strong>зр<strong>о</strong>вденным<strong>и</strong>, <strong>о</strong>бладают результат<strong>о</strong>мв начале [п<strong>о</strong>явлен<strong>и</strong>я] всех [н<strong>о</strong>вых элемент<strong>о</strong>в]. Сказанн<strong>о</strong>етак не следует п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мать как в случае н<strong>о</strong>в<strong>о</strong>г<strong>о</strong> перер<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я;3) к<strong>о</strong>рн<strong>и</strong> благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> не <strong>о</strong>трезаны п<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>стью;4) [<strong>о</strong>стальные случа<strong>и</strong>] , кр<strong>о</strong>ме указанных.[Тетралемма м<strong>о</strong>жет быть кратк<strong>о</strong> сф<strong>о</strong>рмул<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вана так: I) берет<strong>и</strong> не дает; 2) дает <strong>и</strong> не берет; 3) берет <strong>и</strong>здает; 4) все <strong>о</strong>стальныеслуча<strong>и</strong>. Элемент быт<strong>и</strong>я берет пл<strong>о</strong>д т<strong>о</strong>гда, к<strong>о</strong>гда делается ег<strong>о</strong>зар<strong>о</strong>дышем; элемент быт<strong>и</strong>я дает пл<strong>о</strong>д, к<strong>о</strong>гда дает ему с<strong>и</strong>лу р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я].Пр<strong>и</strong> неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятных к<strong>о</strong>рнях также <strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong> тетралемма:1) [к<strong>о</strong>рн<strong>и</strong> неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>], <strong>о</strong>бладающ<strong>и</strong>е <strong>о</strong>тбр<strong>о</strong>шенным<strong>и</strong> страстям<strong>и</strong>сферы страстей, <strong>о</strong>бладают [результат<strong>о</strong>м], в к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>р<strong>о</strong>м [к<strong>о</strong>рн<strong>и</strong>]<strong>о</strong>тбр<strong>о</strong>шены д<strong>о</strong> к<strong>о</strong>нца у всех страстей;2) [к<strong>о</strong>рн<strong>и</strong> неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>], благ<strong>о</strong>даря ух<strong>о</strong>ду деян<strong>и</strong>й, л<strong>и</strong>шенныхстрастей сферы страстей, дают [результат] в начале [п<strong>о</strong>явлен<strong>и</strong>я]всех [н<strong>о</strong>вых элемент<strong>о</strong>в]. Сказанн<strong>о</strong>е следует п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мать какух<strong>о</strong>д <strong>о</strong>т н<strong>и</strong>х;3) [к<strong>о</strong>рн<strong>и</strong> неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>] в <strong>о</strong>тдельных случаях л<strong>и</strong>шеныстрастей сферы страстей;4) <strong>о</strong>стальные случа<strong>и</strong>, за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем указанных выше.У <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральных такая же тетралемма.У не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральных с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong>е <strong>о</strong>бычн<strong>о</strong> <strong>о</strong>ч<strong>и</strong>щенн<strong>о</strong>е. [П<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>мурезультат] <strong>и</strong>н<strong>о</strong>гда берется, н<strong>о</strong> п<strong>о</strong>сле взят<strong>и</strong>я не всегдадается.Группы архата - п<strong>о</strong>следн<strong>и</strong>е [п<strong>о</strong>сле н<strong>и</strong>х друг<strong>и</strong>х групп нет].[Теперь] п<strong>о</strong> существу <strong>о</strong>б [элементах], являющ<strong>и</strong>хся <strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>м(<strong>о</strong>п<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й) с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я. Здесь сн<strong>о</strong>ва <strong>и</strong>меется тетралемма:1) п<strong>о</strong>сле благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я п<strong>о</strong>является с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>е<strong>и</strong>л<strong>и</strong> нейтральн<strong>о</strong>е;2) на<strong>о</strong>б<strong>о</strong>р<strong>о</strong>т;3) п<strong>о</strong>сле благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е;4) за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем названных в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в.В случае неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я следует с<strong>о</strong>став<strong>и</strong>ть такуюже тетралемму*Одна дает пр<strong>о</strong>шедш<strong>и</strong>й [результат]. В<strong>о</strong>з<strong>и</strong>ездная пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на даетсв<strong>о</strong>й результат, будуч<strong>и</strong> уже пр<strong>о</strong>шедаей. П<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>я кармы не п<strong>о</strong>являютсясразу в наст<strong>о</strong>ящем <strong>и</strong>л<strong>и</strong> сразу же за ней.142
Нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые учат, чт<strong>о</strong> результаты четырех в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в:1) результат <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ры. Эт<strong>о</strong> как зав<strong>и</strong>хрен<strong>и</strong>е в<strong>о</strong>ды <strong>о</strong>т ветра <strong>и</strong>пр<strong>о</strong>чег<strong>о</strong>;2) результат трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong>. Эт<strong>о</strong> как <strong>о</strong>т "непр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>" 265 , т<strong>о</strong>есть с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я непр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> д<strong>о</strong> знан<strong>и</strong>я <strong>о</strong>б <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong><strong>и</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я;3) к<strong>о</strong>мплексный (сб<strong>о</strong>рный) результат. П<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> зрен<strong>и</strong>ю <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чему<strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ю ВИДИМОГО <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чег<strong>о</strong>;4) результат с<strong>о</strong>сред<strong>о</strong>т<strong>о</strong>чен<strong>и</strong>я. П<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ю выс<strong>о</strong>к<strong>о</strong>г<strong>о</strong> перер<strong>о</strong>аден<strong>и</strong>яна Цуг<strong>и</strong>, действующему в сфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>.Все эт<strong>о</strong> <strong>и</strong>зл<strong>о</strong>жен<strong>о</strong> <strong>о</strong>т результата чел<strong>о</strong>веческ<strong>о</strong>й деятельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>д<strong>о</strong> главн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> результата.Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны <strong>и</strong> результаты (пл<strong>о</strong>ды) разъяснены.Как<strong>и</strong>е же элементы <strong>о</strong>т как<strong>и</strong>х пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н р<strong>о</strong>адают<strong>о</strong>я?Сказан<strong>о</strong>: "К<strong>о</strong>р<strong>о</strong>тк<strong>о</strong> г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>ря, <strong>и</strong>х четыре в<strong>и</strong>да: I) <strong>о</strong>мраченныеэлементы, 2) в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>е как п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>я кармы; 3) факт<strong>о</strong>ры не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>,4) все <strong>о</strong>стальные.Как<strong>и</strong>е же <strong>о</strong>стальные? Нейтральные, за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем в<strong>о</strong>змездных,<strong>и</strong> благ<strong>о</strong>цр<strong>и</strong>ятные, за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем перв<strong>о</strong>г<strong>о</strong> м<strong>о</strong>мента не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>ет<strong>и</strong>.Эт<strong>и</strong> четыре -60. Омраченные, п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>я^ кармы,Оставш<strong>и</strong>еся <strong>и</strong> первые ч<strong>и</strong>стые, с<strong>о</strong><strong>о</strong>тветственн<strong>о</strong> -Исключая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны: в<strong>о</strong>змездную, <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дную, эт<strong>и</strong> двеИ сх<strong>о</strong>жую - р<strong>о</strong>ждаются.61. С<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> ег<strong>о</strong> элементы.Друг<strong>о</strong>е также, за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем с<strong>о</strong>вместн<strong>о</strong> связующейпр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны.П<strong>о</strong>вт<strong>о</strong>р<strong>и</strong>м всю кар<strong>и</strong>ку.Омраченные элементы быт<strong>и</strong>я в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кают <strong>о</strong>т пят<strong>и</strong> <strong>о</strong>ставш<strong>и</strong>хсяпр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н, за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем в<strong>о</strong>змездн<strong>о</strong>й.[Элементы быт<strong>и</strong>я], как п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>я кармы, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кают <strong>о</strong>т пят<strong>и</strong><strong>о</strong>ставш<strong>и</strong>хся пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н, за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>й.Первые ч<strong>и</strong>стые в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кают [<strong>о</strong>т четырех пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н], за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>емв<strong>о</strong>змездн<strong>о</strong>й <strong>и</strong> <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>й, а <strong>о</strong>стальные [элементы быт<strong>и</strong>я] - <strong>о</strong>ттрех, за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем <strong>и</strong> сх<strong>о</strong>жей пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны. Четыре в<strong>и</strong>да элемент<strong>о</strong>вразъяснены.Далее сказан<strong>о</strong>: с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> ег<strong>о</strong> элементы. Однак<strong>о</strong> на чт<strong>о</strong> эт<strong>о</strong>143
п<strong>о</strong>х<strong>о</strong>же у элемент<strong>о</strong>в, не связанных с с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем, <strong>и</strong> у чувственных?Там дел<strong>о</strong> <strong>о</strong>бст<strong>о</strong><strong>и</strong>т так же, за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем с<strong>о</strong>вместн<strong>о</strong> связующейпр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны. Омраченные <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е элементы в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кают п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong>[элементам] с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> связанным<strong>и</strong> с н<strong>и</strong>м<strong>и</strong> [элементам<strong>и</strong>] . Из н<strong>и</strong>х<strong>о</strong>мраченные <strong>и</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кающ<strong>и</strong>е как п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>я кармы - <strong>о</strong>т четырехпр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н, <strong>о</strong>ставш<strong>и</strong>еся - <strong>о</strong>т трех. Первые ч<strong>и</strong>стые - <strong>о</strong>т двух, а в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>х<strong>о</strong>т <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>й пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны не бывает.Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны <strong>о</strong>к<strong>о</strong>нчательн<strong>о</strong> <strong>и</strong> п<strong>о</strong>др<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> разъяснены.А как<strong>о</strong>вы усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>я?61. Усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>й называют четыре.Пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>нн<strong>о</strong>е усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>е [с<strong>о</strong>ставляет] пять пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н.Четыре усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>я названы сутр<strong>о</strong>й так<strong>и</strong>е;1) пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>нн<strong>о</strong>е 266 ;2) неп<strong>о</strong>средственн<strong>о</strong> предшествующее 26 "^;3) <strong>о</strong>бъект<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>е ;4) главн<strong>о</strong>е 269 .Пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>нн<strong>о</strong>е усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>е с<strong>о</strong>ставляет пять пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н, за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>емнецрепятствующей пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны. В<strong>о</strong>т чт<strong>о</strong> так<strong>о</strong>е пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>нн<strong>о</strong>е усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>е.62. В<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшее с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> ег<strong>о</strong> элементы,За <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем п<strong>о</strong>следн<strong>и</strong>х, - неп<strong>о</strong>средственн<strong>о</strong>предшествующее усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>е.Все элементы - <strong>о</strong>бъект<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>е усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>е.Непрепятствующая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на называется главным усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>ем.С<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> ег<strong>о</strong> элементы, за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем п<strong>о</strong>следн<strong>и</strong>х, [в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кающ<strong>и</strong>ху архата], являются неп<strong>о</strong>средственн<strong>о</strong> предшествующ<strong>и</strong>м усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>ем.Эт<strong>о</strong> усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>е, будуч<strong>и</strong> равным [для всех элемент<strong>о</strong>в], сразуже за н<strong>и</strong>м являющ<strong>и</strong>хся, называется усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>ем предшеств<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>я.След<strong>о</strong>вательн<strong>о</strong>,вследств<strong>и</strong>е неравн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> здесь нет усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>япредшеств<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>я. Ведь сразу п<strong>о</strong>сле чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, действующег<strong>о</strong>в сфере страстей, <strong>и</strong>н<strong>о</strong>гда в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает "непр<strong>о</strong>явленн<strong>о</strong>е чувственн<strong>о</strong>е",действующее <strong>и</strong> в сфере страстей, <strong>и</strong> Б сфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>.Ин<strong>о</strong>гда же чувственн<strong>о</strong>е <strong>о</strong>существляется, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кая в сферестрастей <strong>и</strong> в ч<strong>и</strong>ст<strong>о</strong>й [сфере]. Неп<strong>о</strong>средственн<strong>о</strong> предшествующееусл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>е здесь не <strong>и</strong>меет места.Мудрец Васум<strong>и</strong>тра г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>т: " [Неп<strong>о</strong>средственн<strong>о</strong> предшествующееусл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>е не <strong>и</strong>меет места] вследств<strong>и</strong>е т<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong> в ед<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ч-144
н<strong>о</strong>м п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ке чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кающем <strong>о</strong>т разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong>я, пр<strong>и</strong> ег<strong>о</strong>прерыван<strong>и</strong><strong>и</strong> (прекращен<strong>и</strong><strong>и</strong>) в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает вт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й [в<strong>и</strong>д чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>] п .Бхаданта г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>т: "Как <strong>и</strong>з б<strong>о</strong>льш<strong>о</strong>й част<strong>и</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает мал<strong>о</strong>е,так <strong>и</strong>н<strong>о</strong>гда <strong>и</strong>з б<strong>о</strong>льш<strong>о</strong>г<strong>о</strong> чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает мал<strong>о</strong>е, напр<strong>и</strong>мер,<strong>и</strong>з с<strong>о</strong>л<strong>о</strong>мы - пепел. Ин<strong>о</strong>гда <strong>и</strong>з мал<strong>о</strong>г<strong>о</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает б<strong>о</strong>льш<strong>о</strong>е, напр<strong>и</strong>мер,<strong>о</strong>т маленьк<strong>и</strong>х семян деревьев патра <strong>и</strong> ньягр<strong>о</strong>дха р<strong>о</strong>ждаютсямн<strong>о</strong>г<strong>и</strong>е ветв<strong>и</strong>".Разве у с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> ег<strong>о</strong> элемент<strong>о</strong>в, у с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>й благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>,неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> нейтральн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, у трех в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>сред<strong>о</strong>т<strong>о</strong>чен<strong>и</strong>я,<strong>о</strong>бладающ<strong>и</strong>х <strong>и</strong>скан<strong>и</strong>ем <strong>и</strong> устан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>ем, не в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает <strong>и</strong>х(элемент<strong>о</strong>в) б<strong>о</strong>льшее <strong>и</strong>л<strong>и</strong> меньшее ч<strong>и</strong>сл<strong>о</strong>?Эт<strong>о</strong> <strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong> у [элемент<strong>о</strong>в] друг<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, а не св<strong>о</strong>ег<strong>о</strong> пр<strong>о</strong><strong>и</strong>сх<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я(в<strong>и</strong>да). Н<strong>и</strong>к<strong>о</strong>гда <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>е <strong>и</strong>л<strong>и</strong> представлен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>еэлементы не в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кают в мн<strong>о</strong>жественн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>* .Разве т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> у равных п<strong>о</strong> св<strong>о</strong>ему в<strong>и</strong>ду (пр<strong>о</strong><strong>и</strong>сх<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>ю) естьнеп<strong>о</strong>средственн<strong>о</strong> предшествующее усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>е? Нет, здесь т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> к<strong>о</strong>нечныйк<strong>о</strong>мплекс элемент<strong>о</strong>в - неп<strong>о</strong>средственн<strong>о</strong> предшествующее усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>едруг<strong>о</strong>г<strong>о</strong> к<strong>о</strong>мплекса. Здесь <strong>о</strong>т мал<strong>о</strong>й субстанц<strong>и</strong><strong>и</strong> [в в<strong>и</strong>де]<strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чег<strong>о</strong> нет б<strong>о</strong>льше субстанц<strong>и</strong>й [в в<strong>и</strong>де] <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>я <strong>и</strong>пр<strong>о</strong>чег<strong>о</strong>.[П<strong>о</strong>след<strong>о</strong>вател<strong>и</strong>] "Чжуд-д<strong>о</strong>а-ва-даг" 27 г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "Неп<strong>о</strong>средственн<strong>о</strong>предшествующее усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>е - <strong>и</strong>менн<strong>о</strong> для св<strong>о</strong>ег<strong>о</strong> в<strong>и</strong>да. С<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е- эт<strong>о</strong> [усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>е] <strong>и</strong>менн<strong>о</strong> [для п<strong>о</strong>явлен<strong>и</strong>я] с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>я".Есл<strong>и</strong> сразу п<strong>о</strong>сле не<strong>о</strong>мраченных элемент<strong>о</strong>в в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кают <strong>о</strong>мраченные,т<strong>о</strong> эт<strong>о</strong>, ранее п<strong>о</strong>давленн<strong>о</strong>е <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>е, есть неп<strong>о</strong>средственн<strong>о</strong>предшествующее усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>е для эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong> [н<strong>о</strong>в<strong>о</strong>г<strong>о</strong>] <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>я. Напр<strong>и</strong>мер,как пр<strong>и</strong> п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong><strong>и</strong> п<strong>о</strong>дн<strong>и</strong>мающег<strong>о</strong>ся с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>г<strong>о</strong>транса.Сказанн<strong>о</strong>е так не п<strong>о</strong>дх<strong>о</strong>д<strong>и</strong>т.Ч<strong>и</strong>стые с<strong>и</strong>лы, т<strong>о</strong> есть элементы быт<strong>и</strong>я, не связанные [с с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем],<strong>о</strong>существляются бесп<strong>о</strong>ряд<strong>о</strong>чн<strong>о</strong> (вперемешку) 2 " 3 , п<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>мунеп<strong>о</strong>средственн<strong>о</strong> предшествующее усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>е не <strong>и</strong>меет места. Ч<strong>и</strong>стыес<strong>и</strong>лы, <strong>о</strong>существляясь <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong>, [пр<strong>и</strong>надлежат] трем сферамбыт<strong>и</strong>я.П<strong>о</strong>чему же не пр<strong>и</strong>знать, чт<strong>о</strong> будущ<strong>и</strong>е элементы быт<strong>и</strong>я - неп<strong>о</strong>средственн<strong>о</strong>предшествующее усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>е? Будущее время еще бесп<strong>о</strong>ряд<strong>о</strong>чн<strong>о</strong><strong>и</strong> п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му, чт<strong>о</strong> нет предшеств<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>я <strong>и</strong> п<strong>о</strong>след<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>я.Однак<strong>о</strong> п<strong>о</strong>чему Бхагаван знает, чт<strong>о</strong> нек<strong>о</strong>е будущее в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кнетп<strong>о</strong>сле так<strong>о</strong>г<strong>о</strong>-т<strong>о</strong> будущег<strong>о</strong>? Он делает ум<strong>о</strong>заключен<strong>и</strong>е <strong>о</strong>т пр<strong>о</strong>шедае-1.ОК-95ш
г<strong>о</strong> <strong>и</strong> наст<strong>о</strong>ящег<strong>о</strong>. Бхагаван в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>т пр<strong>о</strong>шедшее: эт<strong>о</strong> действ<strong>и</strong>е даеттак<strong>и</strong>е-т<strong>о</strong> п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>я кармн; <strong>о</strong>т так<strong>о</strong>г<strong>о</strong>-т<strong>о</strong> элемента быт<strong>и</strong>я р<strong>о</strong>ждается[так<strong>о</strong>й-т<strong>о</strong>] элемент.Действ<strong>и</strong>е наст<strong>о</strong>ящег<strong>о</strong> п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> эт<strong>о</strong>му. След<strong>о</strong>вательн<strong>о</strong>, эт<strong>о</strong> действ<strong>и</strong>е- п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>е кармы, так же как <strong>о</strong>т так<strong>о</strong>г<strong>о</strong> элемента быт<strong>и</strong>яв<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает так<strong>о</strong>й-т<strong>о</strong> элемент. Так <strong>о</strong>н эт<strong>о</strong> знает.Знан<strong>и</strong>е Бхагавана не в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает <strong>о</strong>т ум<strong>о</strong>заключен<strong>и</strong>я. Так чт<strong>о</strong>,ум<strong>о</strong>заключ<strong>и</strong>в пр<strong>о</strong>шедшее <strong>и</strong> наст<strong>о</strong>ящее, <strong>о</strong>н в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мает будущ<strong>и</strong>есубстанщ<strong>и</strong> (элементы), нах<strong>о</strong>дящ<strong>и</strong>еся в бесп<strong>о</strong>рядке, благ<strong>о</strong>даря неп<strong>о</strong>средственн<strong>о</strong>мументальн<strong>о</strong>му акту, связывающему в<strong>о</strong>ед<strong>и</strong>н<strong>о</strong> чт<strong>о</strong>-л<strong>и</strong>б<strong>о</strong>не<strong>о</strong>пределенн<strong>о</strong>е. Есл<strong>и</strong> чел<strong>о</strong>век с<strong>о</strong>вершает так<strong>о</strong>е-т<strong>о</strong> действ<strong>и</strong>е,т<strong>о</strong><strong>о</strong>н п<strong>о</strong>луч<strong>и</strong>т в будущем так<strong>о</strong>й-т<strong>о</strong> результат. Так <strong>о</strong>н знает, так эт<strong>о</strong>ему <strong>и</strong>звестн<strong>о</strong>. След<strong>о</strong>вательн<strong>о</strong>, Бхагаван п<strong>о</strong>знает все благ<strong>о</strong>дарясв<strong>о</strong>ему желан<strong>и</strong>ю (намерен<strong>и</strong>ю). Бхагаван<strong>о</strong>м был<strong>о</strong> сказан<strong>о</strong>: "Областьбудд не <strong>о</strong>хватывается мысл<strong>и</strong>ю".Есл<strong>и</strong> не существует устан<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> п<strong>о</strong>рядка [п<strong>о</strong>явлен<strong>и</strong>я] будущег<strong>о</strong>,т<strong>о</strong> п<strong>о</strong>чему п<strong>о</strong>сле "высшег<strong>о</strong> Учен<strong>и</strong>я" 274 р<strong>о</strong>ждается <strong>и</strong>менн<strong>о</strong>"наст<strong>о</strong>йч<strong>и</strong>в<strong>о</strong>сть в <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong> п<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я элемент<strong>о</strong>в фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>м<strong>и</strong>ра , а не <strong>и</strong>наче, так же как п<strong>о</strong>сле транса, "п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> алмазу, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает "с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е усп<strong>о</strong>к<strong>о</strong>ен<strong>и</strong>я" (к<strong>о</strong>нца быт<strong>и</strong>я), а не<strong>и</strong>наче?Есл<strong>и</strong> на как<strong>о</strong>й-л<strong>и</strong>б<strong>о</strong> элемент <strong>о</strong>п<strong>и</strong>рается р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е [друг<strong>о</strong>г<strong>о</strong> элемента], т<strong>о</strong> сразу п<strong>о</strong>сле нег<strong>о</strong> р<strong>о</strong>ждается [эт<strong>о</strong>т друг<strong>о</strong>й элемент],как у семен<strong>и</strong> <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чег<strong>о</strong>, п<strong>о</strong>бег<strong>о</strong>в <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чег<strong>о</strong>, без нал<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>я неп<strong>о</strong>средственн<strong>о</strong>предшествующег<strong>о</strong> усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>я.А п<strong>о</strong>чему п<strong>о</strong>следнее с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> связанные с н<strong>и</strong>м элементы архатане являются неп<strong>о</strong>средственн<strong>о</strong> цредаествующ<strong>и</strong>м усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>е»/*? П<strong>о</strong>т<strong>о</strong>мучт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>сле нег<strong>о</strong> нет друг<strong>о</strong>г<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> элемент<strong>о</strong>в, связанныхс н<strong>и</strong>м.Был<strong>о</strong> сказан<strong>о</strong>: <strong>и</strong>нтеллект - эт<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е предыдущег<strong>о</strong> м<strong>о</strong>мента,т<strong>о</strong> есть <strong>и</strong>счезнувшее с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е. Пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong><strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я [ п<strong>о</strong>слеп<strong>о</strong>следнег<strong>о</strong> м<strong>о</strong>мента архата] <strong>о</strong>тсутствует <strong>и</strong>нтеллект в п<strong>о</strong>следнемм<strong>о</strong>менте с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я [архата]?Интеллект, п<strong>о</strong> существу, рассматр<strong>и</strong>вается как <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ра, а сделавш<strong>и</strong>сь[так<strong>о</strong>в<strong>о</strong>й] <strong>и</strong> не раскрывш<strong>и</strong>сь благ<strong>о</strong>даря неп<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>му нал<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>юпр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н, <strong>и</strong>ст<strong>о</strong>щ<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>сь, <strong>о</strong>н не р<strong>о</strong>ждает друг<strong>о</strong>г<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я. Неп<strong>о</strong>средственн<strong>о</strong>предшествующее усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>е <strong>и</strong>меет действ<strong>и</strong>ем раскрыт<strong>и</strong>е.Охваченный <strong>и</strong>м результат не в с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong><strong>и</strong> р<strong>о</strong>д<strong>и</strong>ться <strong>и</strong> н<strong>и</strong>чт<strong>о</strong> не м<strong>о</strong>жетэт<strong>о</strong>му п<strong>о</strong>мешать.146
Не является л<strong>и</strong> элемент, связанный с с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем, предшествующ<strong>и</strong>мп<strong>о</strong> времен<strong>и</strong> для с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я? На эт<strong>о</strong> <strong>о</strong>твечает тетралемма:1) с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е, п<strong>о</strong>дн<strong>и</strong>мающееся, [в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кающее] п<strong>о</strong>сле бесс<strong>о</strong>знательн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>г<strong>о</strong> транса, вт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е м<strong>о</strong>менты [эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong>]м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>г<strong>о</strong> транса;2) р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е [пр<strong>и</strong>знак<strong>и</strong>-с<strong>и</strong>лы] перв<strong>о</strong>г<strong>о</strong> м<strong>о</strong>мента м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>г<strong>о</strong>п<strong>о</strong>гружен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong>я <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>я [эт<strong>и</strong>м] с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем;3) с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong>е перв<strong>о</strong>г<strong>о</strong> м<strong>о</strong>мента м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>г<strong>о</strong> транса <strong>и</strong> <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>еэт<strong>и</strong>м м<strong>о</strong>мент<strong>о</strong>м;4) р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е [пр<strong>и</strong>знак<strong>и</strong>-с<strong>и</strong>лы] с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, <strong>о</strong>бладающег<strong>о</strong>вт<strong>о</strong>рым <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>м<strong>и</strong> м<strong>о</strong>ментам<strong>и</strong> м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>г<strong>о</strong> транса.Элементы быт<strong>и</strong>я, связанные с с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем, <strong>о</strong>бладая п<strong>о</strong>сле д<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>ем,<strong>о</strong>бладают л<strong>и</strong> <strong>и</strong>м пр<strong>и</strong> м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>м трансе? На эт<strong>о</strong> <strong>и</strong>меется тетралемма.Трет<strong>и</strong>й <strong>и</strong> четвертый пункты [предыдущей] тетралеммы будутпервым <strong>и</strong> вт<strong>о</strong>рым Жданн<strong>о</strong>й] , а первый <strong>и</strong> вт<strong>о</strong>р<strong>о</strong>й - треть<strong>и</strong>м <strong>и</strong> четвертым.Как<strong>о</strong>в<strong>о</strong> же неп<strong>о</strong>средственн<strong>о</strong> предшествующее усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>е для с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ям<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>г<strong>о</strong> п<strong>о</strong>гружен<strong>и</strong>я теперь, к<strong>о</strong>гда дл<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong>сть так<strong>о</strong>г<strong>о</strong>с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я с ег<strong>о</strong> элементам<strong>и</strong> с<strong>о</strong>вершенн<strong>о</strong> прерывается? Он<strong>о</strong> прерываетсядруг<strong>и</strong>м с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем.[Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м], неп<strong>о</strong>средственн<strong>о</strong> предшествующее усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>еразъяснен<strong>о</strong>.Все элементы - <strong>о</strong>бъект<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>е усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>е. У с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong>связанных с н<strong>и</strong>м элемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я [<strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>м является] в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>е, ус<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я слыш<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong> - звук, у с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я <strong>о</strong>б<strong>о</strong>няем<strong>о</strong>г<strong>о</strong> - запах, ус<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я вкушаем<strong>о</strong>г<strong>о</strong> - вкус, у с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я <strong>о</strong>сязаем<strong>о</strong>г<strong>о</strong> - <strong>о</strong>сязаем<strong>о</strong>е,у с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> - все [<strong>о</strong>стальные] элементы.Как<strong>о</strong>й-л<strong>и</strong>б<strong>о</strong> элемент, являясь как<strong>и</strong>м-л<strong>и</strong>б<strong>о</strong> <strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>м, <strong>и</strong>мея эт<strong>о</strong>тпр<strong>и</strong>знак (<strong>о</strong>бъектн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>), в люб<strong>о</strong>й м<strong>о</strong>мент м<strong>о</strong>жет <strong>и</strong> не быть <strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>м.Напр<strong>и</strong>мер, дерев<strong>о</strong>, х<strong>о</strong>тя <strong>и</strong> не сж<strong>и</strong>гается [в данный м<strong>о</strong>мент] ,н<strong>о</strong>, <strong>и</strong>мея эт<strong>о</strong>т пр<strong>и</strong>знак [т<strong>о</strong>пл<strong>и</strong>ва], все-так<strong>и</strong> называется т<strong>о</strong>пл<strong>и</strong>в<strong>о</strong>м.Элемент с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> с<strong>о</strong>путствующ<strong>и</strong>е ему элементы <strong>о</strong>пределяютсякак катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong>, как субстанц<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> как м<strong>о</strong>мент. А м<strong>о</strong>жн<strong>о</strong> л<strong>и</strong> <strong>и</strong>х устан<strong>о</strong>в<strong>и</strong>тькак <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ры?В<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>е элементы - <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ра <strong>и</strong> с<strong>о</strong>вместн<strong>о</strong>сть (<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong>сть);нев<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>е <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>шедш<strong>и</strong>е <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ры - также <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ры, н<strong>о</strong> <strong>о</strong>тдаленные.Нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "Пр<strong>о</strong>шедш<strong>и</strong>е элементы - также <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ра <strong>и</strong> с<strong>о</strong>вместн<strong>о</strong>сть".Объектн<strong>о</strong>е усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>е разъяснен<strong>о</strong>.147
Непрепятствующая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на - эт<strong>о</strong> главн<strong>о</strong>е усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>е. Объектн<strong>о</strong>еусл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>е [<strong>о</strong>тн<strong>о</strong>с<strong>и</strong>тся] к<strong>о</strong> всем элементам, главн<strong>о</strong>е усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>е [также<strong>о</strong>тн<strong>о</strong>с<strong>и</strong>тся] к<strong>о</strong> всем элементам. В чем же <strong>о</strong>с<strong>о</strong>бенн<strong>о</strong>сть [кажд<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong>зн<strong>и</strong>х]?Одн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>е элементы м<strong>о</strong>гут быть <strong>и</strong> не быть <strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>м,а главн<strong>о</strong>е усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>е - всегда [в нал<strong>и</strong>ч<strong>и</strong><strong>и</strong>]. Все <strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленныеэлементы быт<strong>и</strong>я <strong>о</strong>хватываются [<strong>и</strong>м], за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем с<strong>о</strong>бственн<strong>о</strong>йсущн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> [элемента].[Рассм<strong>о</strong>трены] п<strong>о</strong> <strong>о</strong>тдельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> четыре [в<strong>и</strong>да] усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>й. М<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>л<strong>и</strong> рассматр<strong>и</strong>вать элемент, как являющ<strong>и</strong>йся усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>ем [дая друг<strong>о</strong>г<strong>о</strong>элемента]? С<strong>о</strong>бственная сущн<strong>о</strong>сть элемента дая с<strong>о</strong>бственн<strong>о</strong>й сущн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>элемента - не усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>е. Друг<strong>о</strong>е п<strong>о</strong>л<strong>о</strong>жен<strong>и</strong>е: <strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>едля не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> не<strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>е для <strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>[также не усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>е] .Пр<strong>и</strong> нал<strong>и</strong>ч<strong>и</strong><strong>и</strong> эт<strong>и</strong>х усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>й на как<strong>и</strong>е элементы <strong>и</strong> пр<strong>и</strong> как<strong>и</strong>х <strong>о</strong>бст<strong>о</strong>ятельствахраспр<strong>о</strong>страняется <strong>и</strong>х действ<strong>и</strong>е?63. Две пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны действуют на прекращающ<strong>и</strong>е[св<strong>о</strong>ю деятельн<strong>о</strong>сть] ,Тр<strong>и</strong> - на в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кающ<strong>и</strong>е, Друг<strong>и</strong>е - <strong>о</strong>т н<strong>и</strong>х,Усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>я <strong>о</strong>т н<strong>и</strong>х на<strong>о</strong>б<strong>о</strong>р<strong>о</strong>т.Две пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны действуют на прекращающ<strong>и</strong>е [св<strong>о</strong>ю деятельн<strong>о</strong>сть] .Терм<strong>и</strong>н "гаг-ба"^'^ <strong>о</strong>значает "наст<strong>о</strong>ящ<strong>и</strong>е", п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>и</strong> (пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны)следуют к п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>ю (<strong>и</strong>счезн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>ю, прекращен<strong>и</strong>ю). На нег<strong>о</strong>,т<strong>о</strong> есть на элемент, действуют <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong> пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на <strong>и</strong> с<strong>о</strong>вместн<strong>о</strong>связующая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на, <strong>и</strong>б<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>и</strong> действуют в <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>результата.Тр<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны в <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong> р<strong>о</strong>зден<strong>и</strong>я [элемента] . Р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е <strong>о</strong>значает"будущ<strong>и</strong>е" [элементы] ^ш,<strong>о</strong>н<strong>и</strong> следуют к р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>ю, На н<strong>и</strong>хдействуют сх<strong>о</strong>жая, <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дная <strong>и</strong> в<strong>о</strong>змездная пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны. Пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>нн<strong>о</strong>еусл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>е п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> эт<strong>о</strong>му.Друг<strong>и</strong>е <strong>о</strong>т н<strong>и</strong>х усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>я - <strong>о</strong>т тех на<strong>о</strong>б<strong>о</strong>р<strong>о</strong>т. Неп<strong>о</strong>средственн<strong>о</strong>предшествующее <strong>и</strong> <strong>о</strong>бъектн<strong>о</strong>е усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>я действуют в <strong>о</strong>братн<strong>о</strong>м направлен<strong>и</strong><strong>и</strong>п<strong>о</strong> сравнен<strong>и</strong>ю с двумя уже указанным<strong>и</strong>. Неп<strong>о</strong>средственн<strong>о</strong>предшествующее усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>е действует на р<strong>о</strong>зден<strong>и</strong>е элемента, а <strong>о</strong>бъектн<strong>о</strong>еусл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>е, вследств<strong>и</strong>е в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>ят<strong>и</strong>я с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> ег<strong>о</strong> элемент<strong>о</strong>вв наст<strong>о</strong>ящем времен<strong>и</strong>, действует в <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong> [<strong>и</strong>х] п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>я.Главн<strong>о</strong>е усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>е-, <strong>и</strong>мея сущн<strong>о</strong>стью непрепятств<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>е в <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>ше-148
н<strong>и</strong><strong>и</strong> всех <strong>о</strong>бст<strong>о</strong>ятельств, <strong>и</strong>меет действ<strong>и</strong>ем [нецрепятств<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>е] .Действ<strong>и</strong>е усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>й <strong>и</strong>зл<strong>о</strong>жен<strong>о</strong>. Спраш<strong>и</strong>вается, как<strong>и</strong>е элементыбыт<strong>и</strong>я пр<strong>и</strong> как<strong>и</strong>х усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>ях в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кают?64. С<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> ег<strong>о</strong> элементы - благ<strong>о</strong>даря четырем [усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>ям] ,Два м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х п<strong>о</strong>гружен<strong>и</strong>я - благ<strong>о</strong>даря трем.Друг<strong>и</strong>е элементы р<strong>о</strong>вдаются <strong>о</strong>т двух,Не благ<strong>о</strong>даря б<strong>о</strong>гам <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чему, а вследств<strong>и</strong>еп<strong>о</strong>след<strong>о</strong>вательн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>.С<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> ег<strong>о</strong> элементы - благ<strong>о</strong>даря четырем [усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>ям]:I) пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>нн<strong>о</strong>е усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>е - все пять пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н; 2) неп<strong>о</strong>средственн<strong>о</strong>предшествующее усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>е - предшествующее с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> ег<strong>о</strong> элементы,не <strong>о</strong>тделенные <strong>о</strong>т друг<strong>и</strong>х так<strong>и</strong>х же элемент<strong>о</strong>в; 3) <strong>о</strong>бъектн<strong>о</strong>еусл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>е - с<strong>о</strong><strong>о</strong>тветственн<strong>о</strong> пять чувственных <strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>в, все элементы<strong>о</strong>бъект<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>-нечувственные; 4) главн<strong>о</strong>е усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>е - все элементы,за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем св<strong>о</strong>ей сущн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>.Благ<strong>о</strong>даря трем - два м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х п<strong>о</strong>гружен<strong>и</strong>я. У м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>г<strong>о</strong>п<strong>о</strong>гружен<strong>и</strong>я с <strong>о</strong>стан<strong>о</strong>вк<strong>о</strong>й с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я <strong>и</strong> у м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>г<strong>о</strong> п<strong>о</strong>гружен<strong>и</strong>я"без <strong>и</strong>дей" нет <strong>о</strong>бъектн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>я, т<strong>о</strong> есть пят<strong>и</strong> чувственных<strong>о</strong>0ъект<strong>о</strong>в.У эт<strong>и</strong>х двух [м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>х транс<strong>о</strong>в] пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>нн<strong>о</strong>е усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>е бываетдвух в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в: <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кающая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на - р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е[пр<strong>и</strong>знак<strong>и</strong>-с<strong>и</strong>лы] <strong>и</strong> сх<strong>о</strong>жая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на - благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятные элементы,связанные с<strong>о</strong> св<strong>о</strong>ей ступенью, р<strong>о</strong>д<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>еся ранее.Неп<strong>о</strong>средственн<strong>о</strong> предшествующее усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>е - <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е элементам<strong>и</strong>,связанным<strong>и</strong> с с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>г<strong>о</strong> п<strong>о</strong>гружен<strong>и</strong>я. Главн<strong>о</strong>еусл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>е п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> предыдущему.М<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>е п<strong>о</strong>гружен<strong>и</strong>е [<strong>и</strong>меет мест<strong>о</strong>] вследств<strong>и</strong>е в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я[ег<strong>о</strong>] <strong>о</strong>т элемент<strong>о</strong>в, с<strong>о</strong>здающ<strong>и</strong>х [ так<strong>о</strong>е 1 с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е.Неп<strong>о</strong>средственн<strong>о</strong> предшествующее с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е, с<strong>о</strong>здавая препятств<strong>и</strong>ев<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>ю н<strong>о</strong>в<strong>о</strong>г<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, не будет ег<strong>о</strong> неп<strong>о</strong>средственн<strong>о</strong>предшествующ<strong>и</strong>м усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>ем.Оставш<strong>и</strong>еся в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кают <strong>о</strong>т двух. Оставш<strong>и</strong>еся [друг<strong>и</strong>е] элементыбыт<strong>и</strong>я - ч<strong>и</strong>стые с<strong>и</strong>лы <strong>и</strong> чувственн<strong>о</strong>е - в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кают <strong>о</strong>т пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>нн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong>главн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>й.Все субстанц<strong>и</strong><strong>и</strong> (сущн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>) в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кают т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> <strong>о</strong>т пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н <strong>и</strong> усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>й,названных <strong>и</strong> разъясненных [выше] , а ед<strong>и</strong>нственн<strong>о</strong>й пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>нывсег<strong>о</strong> ж<strong>и</strong>в<strong>о</strong>г<strong>о</strong> - б<strong>о</strong>га-с<strong>о</strong>здателя , [как<strong>о</strong>й-т<strong>о</strong>] л<strong>и</strong>чн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>, владык<strong>и</strong><strong>и</strong> т.п. не существует.149
Как<strong>и</strong>е же эт<strong>о</strong>му д<strong>о</strong>казательства?Так<strong>и</strong>м<strong>и</strong> рассужден<strong>и</strong>ям<strong>и</strong> не ст<strong>о</strong><strong>и</strong>т зан<strong>и</strong>маться. Пр<strong>и</strong> существ<strong>о</strong>ван<strong>и</strong><strong>и</strong>б<strong>о</strong>га-с<strong>о</strong>здателя все пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны сразу м<strong>о</strong>гут быть разрушены [<strong>и</strong>м] <strong>и</strong>л<strong>и</strong>ему п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бным<strong>и</strong>.Не б<strong>о</strong>г-с<strong>о</strong>здатель, а п<strong>о</strong>след<strong>о</strong>вательн<strong>о</strong>сть. Есл<strong>и</strong> д<strong>о</strong>пуст<strong>и</strong>ть [существ<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>е]б<strong>о</strong>га-с<strong>о</strong>здателя <strong>и</strong> друг<strong>о</strong>е [п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong>е как] ед<strong>и</strong>нственнуюпр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ну, т<strong>о</strong> разве все сущее не в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кал<strong>о</strong> бы сразу?Ведь <strong>о</strong>чев<strong>и</strong>дн<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong> субстанц<strong>и</strong><strong>и</strong> (сущн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>, элементы) в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>каютп<strong>о</strong>след<strong>о</strong>вательн<strong>о</strong>.[Ст<strong>о</strong>р<strong>о</strong>нн<strong>и</strong>к существ<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>я б<strong>о</strong>га-с<strong>о</strong>здателя] г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>т: "Благ<strong>о</strong>даряжелан<strong>и</strong>ю б<strong>о</strong>га-с<strong>о</strong>здателя, эт<strong>о</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает сейчас, эт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>давляется(<strong>и</strong>счезает), эт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>является п<strong>о</strong>зднее" Однак<strong>о</strong> вследств<strong>и</strong>ераздельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> желан<strong>и</strong>й [все эт<strong>о</strong>] завершается п<strong>о</strong> мн<strong>о</strong>г<strong>и</strong>м пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>нам.Желан<strong>и</strong>я же разл<strong>и</strong>чны. Есл<strong>и</strong> бы для б<strong>о</strong>га-с<strong>о</strong>здателя не был<strong>о</strong> <strong>о</strong>тдельныхпр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н, т<strong>о</strong> [все] в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кал<strong>о</strong> бы сразу. П<strong>о</strong>лучается, чт<strong>о</strong>пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ре на друг<strong>и</strong>е пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны б<strong>о</strong>г-с<strong>о</strong>здатель не будет пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й.Сущн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> же, <strong>о</strong>п<strong>и</strong>раясь на друг<strong>и</strong>е разл<strong>и</strong>чные пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны, связываютсяс беск<strong>о</strong>нечн<strong>о</strong>стью [эт<strong>и</strong>х пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н], п<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му пр<strong>и</strong>дется пр<strong>и</strong>знать безначальн<strong>о</strong>сть<strong>и</strong> беск<strong>о</strong>нечн<strong>о</strong>сть разл<strong>и</strong>чных пр<strong>о</strong><strong>и</strong>сх<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>й <strong>о</strong>т <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>й <strong>и</strong>т<strong>о</strong>й же пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны. Прекл<strong>о</strong>нен<strong>и</strong>е перед б<strong>о</strong>г<strong>о</strong>м-с<strong>о</strong>здателем пр<strong>о</strong><strong>и</strong>з<strong>о</strong>шл<strong>о</strong>не <strong>о</strong>т учен<strong>и</strong>я сын<strong>о</strong>вей Будды. Н<strong>о</strong> желан<strong>и</strong>я б<strong>о</strong>га-с<strong>о</strong>здателя <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временны,а сущее [в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает] не сразу, п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>каетп<strong>о</strong> желан<strong>и</strong>ю [б<strong>о</strong>га-с<strong>о</strong>здателя].Д<strong>о</strong>пуст<strong>и</strong>м, чт<strong>о</strong> все эт<strong>о</strong> - к<strong>о</strong>мплекс, с<strong>о</strong>зданный б<strong>о</strong>г<strong>о</strong>м. Какая жецель <strong>и</strong>мелась пр<strong>и</strong> ег<strong>о</strong> <strong>о</strong>существлен<strong>и</strong><strong>и</strong>? М<strong>о</strong>жет быть, все эт<strong>о</strong> дляег<strong>о</strong> уд<strong>о</strong>в<strong>о</strong>льств<strong>и</strong>я? Н<strong>о</strong> т<strong>о</strong>гда <strong>о</strong>н не б<strong>о</strong>г-с<strong>о</strong>здатель, так как не<strong>и</strong>меет в<strong>о</strong>зм<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> с<strong>о</strong>здавать, не <strong>и</strong>мея для эт<strong>о</strong>г<strong>о</strong> сп<strong>о</strong>с<strong>о</strong>ба(средств). Как<strong>о</strong>й же эт<strong>о</strong> б<strong>о</strong>р-с<strong>о</strong>здатель, есл<strong>и</strong> <strong>о</strong>н в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>т мучен<strong>и</strong>яж<strong>и</strong>вых существ в аду <strong>и</strong> радуется? П<strong>о</strong>чтен<strong>и</strong>е п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong>му б<strong>о</strong>гу!Из с<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>нен<strong>и</strong>я:К<strong>о</strong>гда сж<strong>и</strong>гает без <strong>о</strong>статка,т<strong>о</strong> <strong>о</strong>стрый, т<strong>о</strong> св<strong>и</strong>репый,т<strong>о</strong>-м<strong>и</strong>л<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>вый,т<strong>о</strong> мяс<strong>о</strong>, кр<strong>о</strong>вь <strong>и</strong> к<strong>о</strong>стный м<strong>о</strong>зг п<strong>о</strong>ж<strong>и</strong>рающ<strong>и</strong>й,popп<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му называется "устрашающ<strong>и</strong>й"В<strong>о</strong>т зд<strong>о</strong>р<strong>о</strong>в<strong>о</strong> сказан<strong>о</strong> в эт<strong>и</strong>х шл<strong>о</strong>ках [пр<strong>о</strong> вашег<strong>о</strong> б<strong>о</strong>га]!Есл<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>знать ед<strong>и</strong>ную пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ну всег<strong>о</strong> сущег<strong>о</strong>, т<strong>о</strong> направленн<strong>о</strong>стьакт<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> чел<strong>о</strong>века к люб<strong>о</strong>му <strong>о</strong>бъекту (к люб<strong>о</strong>й цел<strong>и</strong>) <strong>о</strong>т-150
р<strong>и</strong>цается. Есл<strong>и</strong> сч<strong>и</strong>тать, чт<strong>о</strong> б<strong>о</strong>г-с<strong>о</strong>здатель - <strong>о</strong>бладатель [всех]пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н, т<strong>о</strong> так<strong>о</strong>е рассужден<strong>и</strong>е выражает т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> благ<strong>о</strong>г<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>е передн<strong>и</strong>м <strong>и</strong> эт<strong>и</strong>м все <strong>и</strong>счерпывается, п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> <strong>и</strong>ным путем действ<strong>и</strong>епр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны не разъясняется.Однак<strong>о</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшее первым, не является л<strong>и</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>м <strong>о</strong>т пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ныв в<strong>и</strong>де б<strong>о</strong>га-с<strong>о</strong>здателя? Т<strong>о</strong>гда в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшее, не <strong>о</strong>п<strong>и</strong>раясь на <strong>и</strong>нуюпр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ну, безначальн<strong>о</strong> <strong>и</strong> п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> б<strong>о</strong>гу-с<strong>о</strong>здателю, чт<strong>о</strong> <strong>о</strong>тбрасывается.С<strong>о</strong>вершенн<strong>о</strong> так же м<strong>о</strong>жн<strong>о</strong> рассуждать <strong>и</strong> в <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong> владык<strong>и</strong>.А есл<strong>и</strong> так, т<strong>о</strong> не существует ед<strong>и</strong>нственн<strong>о</strong>й пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны [в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я<strong>и</strong> разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong>я] вселенн<strong>о</strong>й. Она в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кла т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> <strong>о</strong>т деян<strong>и</strong>й <strong>и</strong>так же с<strong>о</strong>здается дальнейшее в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>е (разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong>е).Не <strong>о</strong>тбр<strong>о</strong>с<strong>и</strong>вш<strong>и</strong>й <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>я ум, <strong>и</strong>спытывая св<strong>о</strong><strong>и</strong> с<strong>о</strong>бственные результатып<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>й кармы <strong>и</strong> чел<strong>о</strong>веческ<strong>о</strong>й деятельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>, л<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>в<strong>о</strong><strong>о</strong>бражает <strong>о</strong>с<strong>о</strong>б<strong>о</strong>г<strong>о</strong> б<strong>о</strong>га-с<strong>о</strong>здателя. На эт<strong>о</strong>м мы к<strong>о</strong>нч<strong>и</strong>м.Является л<strong>и</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кающее [<strong>о</strong>т двух усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>й - пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>нн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong>главн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>] пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>нным усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>ем Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>х элемент<strong>о</strong>в <strong>и</strong> пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зв<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>г<strong>о</strong><strong>о</strong>т н<strong>и</strong>х?65. Пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>х элемент<strong>о</strong>в - двух в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в,А пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зв<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> - пят<strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в.Пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зв<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>е - вза<strong>и</strong>мн<strong>о</strong> трех в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в,Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>е - <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> в<strong>и</strong>да.Пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>х элемент<strong>о</strong>в - двух в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в - сх<strong>о</strong>жая <strong>и</strong> <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временная,а пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зв<strong>о</strong>дных - пят<strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в. Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>е элементы как пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>напр<strong>о</strong><strong>и</strong>зв<strong>о</strong>дных элемент<strong>о</strong>в - пят<strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в. А как эт<strong>о</strong> [п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мать]?"Вследств<strong>и</strong>е р<strong>о</strong>вденйя, <strong>о</strong>п<strong>о</strong>рн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>, пребыван<strong>и</strong>я,Вследств<strong>и</strong>е непрерывн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>и</strong> разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong>я".Р<strong>о</strong>ждающая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на, п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> <strong>о</strong>т н<strong>и</strong>х (Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>х элемент<strong>о</strong>в)пр<strong>о</strong><strong>и</strong>сх<strong>о</strong>д<strong>и</strong>т в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>е [пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зв<strong>о</strong>дных]; <strong>о</strong>п<strong>о</strong>рная пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на, п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>мучт<strong>о</strong> р<strong>о</strong>жденн<strong>о</strong>е п<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>стью с<strong>о</strong><strong>о</strong>тветствует Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>м элементам,п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong><strong>о</strong>п<strong>о</strong>ре на уч<strong>и</strong>теля <strong>и</strong> т.п.; прерывающая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на, п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong>на н<strong>и</strong>х <strong>о</strong>п<strong>и</strong>раются (пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зв<strong>о</strong>дные элементы]; непрерывная пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на,п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>и</strong> являются пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й непрерывн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ка (быт<strong>и</strong>я);разв<strong>и</strong>вающаяся пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на, п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> <strong>о</strong>на является пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong>я.Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, устан<strong>о</strong>влены пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зв<strong>о</strong>дных элемент<strong>о</strong>в:в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я, быт<strong>и</strong>я, <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ры, п<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>янства <strong>и</strong> разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong>я.151
Пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зв<strong>о</strong>дные элементы - вза<strong>и</strong>мн<strong>о</strong> трех в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в. Пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны: <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временная,сх<strong>о</strong>жая <strong>и</strong> в<strong>о</strong>змездная. Из н<strong>и</strong>х <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временная - действ<strong>и</strong>ятела <strong>и</strong> г<strong>о</strong>л<strong>о</strong>са. Пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зв<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>е чувственн<strong>о</strong>е пребывает всюду <strong>и</strong>следует за с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ем, а не <strong>и</strong>наче. Сх<strong>о</strong>жая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на является сх<strong>о</strong>жейпр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>о</strong>й всег<strong>о</strong>, р<strong>о</strong>д<strong>и</strong>вшег<strong>о</strong>ся ранее. В<strong>о</strong>змездная пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>надейств<strong>и</strong>е * тела <strong>и</strong> г<strong>о</strong>л<strong>о</strong>са. Глаз <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>чее - эт<strong>о</strong> п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>я кармы.У Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>х элемент<strong>о</strong>в - <strong>о</strong>д<strong>и</strong>н в<strong>и</strong>д. В<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшее чувственн<strong>о</strong>е в в<strong>и</strong>депр<strong>о</strong><strong>и</strong>зв<strong>о</strong>дных элемент<strong>о</strong>в - эт<strong>о</strong> т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> в<strong>о</strong>змездная пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на. Действ<strong>и</strong>ятела <strong>и</strong> г<strong>о</strong>л<strong>о</strong>са - п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>я кармы.С<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> ег<strong>о</strong> элементы <strong>о</strong>бсувдал<strong>и</strong>сь как неп<strong>о</strong>средственн<strong>о</strong>предшествующее усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>е, а с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кающее п<strong>о</strong>сле кажд<strong>о</strong>г<strong>о</strong>в<strong>и</strong>да с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, не <strong>о</strong>бсуждал<strong>о</strong>сь. Теперь эт<strong>о</strong> следует <strong>о</strong>бсуд<strong>и</strong>ть.К<strong>о</strong>р<strong>о</strong>тк<strong>о</strong> г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>ря, <strong>и</strong>меется двенадцать в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я. Как<strong>и</strong>х?66. В сфере страстей - благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е, неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е,Омраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>е <strong>и</strong> не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>е;В сферах - п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>Иначе, чем неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятные; в м<strong>о</strong>ральн<strong>о</strong> ч<strong>и</strong>стых - два.В сфере страстей - благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е, неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е, <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>е<strong>и</strong> не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>е - так сказан<strong>о</strong>.В сфере страстей [<strong>и</strong>меют мест<strong>о</strong>] четыре в<strong>и</strong>да с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я: благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е,неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е, <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>е <strong>и</strong> не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>—нейтральн<strong>о</strong>е,В сферах п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> - <strong>и</strong>ные, дем неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятные. В сфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> - тр<strong>и</strong> пр<strong>и</strong> <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong><strong>и</strong>неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>. Т<strong>о</strong> же сам<strong>о</strong>е в сфере нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>. Так<strong>и</strong>м<strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, <strong>и</strong>меется десять в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я м<strong>о</strong>ральн<strong>о</strong> неч<strong>и</strong>стых.М<strong>о</strong>ральн<strong>о</strong> ч<strong>и</strong>стых - два, т<strong>о</strong> есть "трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong>" <strong>и</strong> "нетрен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong>",а всег<strong>о</strong>, так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, двенадцать в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я. Из н<strong>и</strong>х:15267. Сначала с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я - сферы страстей. П<strong>о</strong>слеблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> - девять.Благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е - п<strong>о</strong>сле в<strong>о</strong>сьм<strong>и</strong>.Неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е - п<strong>о</strong>сле десят<strong>и</strong>.П<strong>о</strong>сле неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> - четыре.П<strong>о</strong>сле <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> - также.68. Не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>е - п<strong>о</strong>сле пят<strong>и</strong>.П<strong>о</strong>сле нег<strong>о</strong> - семь с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>й.
П<strong>о</strong>сле благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я сферы страстей - девять."П<strong>о</strong>сле" <strong>о</strong>значает "за н<strong>и</strong>м". В сфере страстей сразу п<strong>о</strong>сле благ<strong>о</strong>цр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает девять в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я: четыре -св<strong>о</strong>ей ступен<strong>и</strong>, трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong> <strong>и</strong> нетрен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong>, два в<strong>и</strong>да <strong>и</strong>з сферып<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е времен<strong>и</strong> м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>г<strong>о</strong> транса <strong>и</strong><strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>е времен<strong>и</strong> перер<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я, <strong>о</strong>дн<strong>о</strong> <strong>и</strong>з сферы нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>,<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> времен<strong>и</strong> перер<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я.Вследств<strong>и</strong>е б<strong>о</strong>льш<strong>о</strong>й <strong>о</strong>тдаленн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>о</strong>н<strong>о</strong> неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>. Действ<strong>и</strong>е всфере нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> удален<strong>о</strong> <strong>о</strong>т сферы страстей на четыре кальпы.Для н<strong>и</strong>х не существует .неп<strong>о</strong>средственн<strong>о</strong> предшествующег<strong>о</strong> усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>ядля м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>г<strong>о</strong> п<strong>о</strong>гружен<strong>и</strong>я <strong>и</strong>з-за удаленн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ры: <strong>о</strong>тдаленн<strong>о</strong>стькатег<strong>о</strong>р<strong>и</strong><strong>и</strong> не действует <strong>и</strong>з-за груб<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> страстей; т<strong>о</strong> жег<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>тся <strong>и</strong> <strong>о</strong>б <strong>о</strong>тдаленн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>о</strong>бъекта: <strong>о</strong>тдаленн<strong>о</strong>сть связ<strong>и</strong> (р<strong>о</strong>дства), п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> не <strong>о</strong>тделены страст<strong>и</strong> сферы страстей <strong>и</strong> нет <strong>и</strong>х<strong>о</strong>существлен<strong>и</strong>я.Благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е - п<strong>о</strong>сле в<strong>о</strong>сьм<strong>и</strong>. Благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е, действующеев сфере страстей, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает п<strong>о</strong>сле в<strong>о</strong>сьм<strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я:четыре - св<strong>о</strong>ей ступен<strong>и</strong>; два - сферы п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>:благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е"времен<strong>и</strong> п<strong>о</strong>дн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>я"^00 <strong>и</strong> <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>е пр<strong>и</strong><strong>о</strong>п<strong>о</strong>ре на н<strong>и</strong>зшее благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е <strong>и</strong> нарушен<strong>и</strong>е м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>г<strong>о</strong> транса;трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong> <strong>и</strong> нетрен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong>.Неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е - п<strong>о</strong>сле десят<strong>и</strong>. За <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ятрен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong> <strong>и</strong> нетрен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong>, в сфере страстей пр<strong>и</strong> перер<strong>о</strong>жден<strong>и</strong><strong>и</strong>,-сразу п<strong>о</strong>сле всех с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>й сфер п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>й <strong>и</strong> нечувственн<strong>о</strong>йм<strong>о</strong>жет в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кнуть неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е.П<strong>о</strong>сле неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> - четыре. П<strong>о</strong>сле неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает четыре в<strong>и</strong>да с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, н<strong>о</strong> т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> св<strong>о</strong>ей сферы.Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятные с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я разъяснены.Омраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>е п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> эт<strong>о</strong>му, т<strong>о</strong> есть как п<strong>о</strong>сле десят<strong>и</strong>,а п<strong>о</strong>сле н<strong>и</strong>х - четыре.Не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>е - п<strong>о</strong>сле пят<strong>и</strong>. В<strong>о</strong>т так бывает в сферестрастей. Не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает сразуп<strong>о</strong>сле пят<strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я: четыре - св<strong>о</strong>ей ступен<strong>и</strong> <strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>еблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, действующее в сфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> пр<strong>и</strong> перер<strong>о</strong>жден<strong>и</strong><strong>и</strong>.П<strong>о</strong>сле нег<strong>о</strong> - семь в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я. П<strong>о</strong>сле не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, действующег<strong>о</strong> в сфере страстей, четыре153
св<strong>о</strong>ей ступен<strong>и</strong> <strong>и</strong> два, действующ<strong>и</strong>е в сфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>:благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е сразу за перев<strong>о</strong>пл<strong>о</strong>щен<strong>и</strong>ем <strong>и</strong> <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>е, действующеев<strong>о</strong> время перер<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я, а также <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>е, действующее всфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> в<strong>о</strong> время перер<strong>о</strong>аден<strong>и</strong>я.68. В сфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> п<strong>о</strong>сле благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> -<strong>о</strong>д<strong>и</strong>ннадцатьСам<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>о</strong> - п<strong>о</strong>сле девят<strong>и</strong>.69. Омраченн<strong>о</strong>-нейтралън<strong>о</strong>е - п<strong>о</strong>сле в<strong>о</strong>сьм<strong>и</strong>,П<strong>о</strong>сле нег<strong>о</strong> - шесть.Не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>е - nocJie трех,П<strong>о</strong>сле нег<strong>о</strong> .- шесть.В сфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> п<strong>о</strong>сле благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> - <strong>о</strong>д<strong>и</strong>ннадцать.В сфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> [в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает] благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е.За н<strong>и</strong>м - <strong>о</strong>д<strong>и</strong>ннадцать в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, т<strong>о</strong> есть все в<strong>и</strong>дас<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>й, за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, действующег<strong>о</strong>в сфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>.Сам<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>о</strong> - девят<strong>и</strong>. Благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е, действующее всфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает п<strong>о</strong>сле девят<strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я,за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем двух <strong>о</strong>мраченных сферы страстей <strong>и</strong> <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>*действующег<strong>о</strong> в сфере нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>.Омраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>е - п<strong>о</strong>сле в<strong>о</strong>сьм<strong>и</strong>. Омраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>ес<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е, действующее в сфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает п<strong>о</strong>слев<strong>о</strong>сьм<strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем двух <strong>о</strong>мраченных, действующ<strong>и</strong>хв сфере страстей <strong>и</strong> двух [м<strong>о</strong>ральн<strong>о</strong> ч<strong>и</strong>стых]: трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong><strong>и</strong> нетрен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong>.От нег<strong>о</strong> - шесть. П<strong>о</strong>сле <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я сферып<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> [в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает] шесть в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>й: тр<strong>и</strong>св<strong>о</strong>ей ступен<strong>и</strong> <strong>и</strong> тр<strong>и</strong> - сферы страстей, за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>.Не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>е - п<strong>о</strong>сле трех. Не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>ес<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е сферы п<strong>о</strong>лу чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> п<strong>о</strong>слевсех в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, а <strong>и</strong>менн<strong>о</strong> п<strong>о</strong>сле с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>й св<strong>о</strong>ей ступен<strong>и</strong>.От нег<strong>о</strong> - шесть - тр<strong>и</strong> св<strong>о</strong>ей ступен<strong>и</strong>: <strong>о</strong>мраченные сферыстрастей (<strong>и</strong>х два в<strong>и</strong>да) <strong>и</strong> <strong>о</strong>мраченные сферы нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> (<strong>о</strong>д<strong>и</strong>нв<strong>и</strong>д).Так же, как сказан<strong>о</strong> <strong>о</strong> не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>м [с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong><strong>и</strong>]сферы п<strong>о</strong>лу чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>тся <strong>и</strong> <strong>о</strong> не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>мсферы нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>.154
69. Так же <strong>и</strong> в сфере нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>,Т<strong>о</strong>т же мет<strong>о</strong>д. П<strong>о</strong>сле благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> - •70. Девять с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>й. Он<strong>о</strong> сам<strong>о</strong> - <strong>о</strong>т шест<strong>и</strong>.П<strong>о</strong>сле <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> - семь, сам<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>о</strong> также.Трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong> - п<strong>о</strong>сле четырех, <strong>о</strong>т нег<strong>о</strong> - пять.Нетрен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong> - п<strong>о</strong>сле пят<strong>и</strong>.71. От нег<strong>о</strong> - четыре с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я.Так же <strong>и</strong> в сфере нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>. Омраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ев<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает п<strong>о</strong>сле трех в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я св<strong>о</strong>ей ступен<strong>и</strong>, а <strong>о</strong>тнег<strong>о</strong> - тр<strong>и</strong> <strong>о</strong>мраченные н<strong>и</strong>зш<strong>и</strong>х ступеней - всег<strong>о</strong> шесть.П<strong>о</strong>сле благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> ^ девять в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я. П<strong>о</strong>сле благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, действующег<strong>о</strong> в сфере нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>каетдевять с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>й, за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, действующег<strong>о</strong>в сфере страстей, <strong>и</strong> не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, действующег<strong>о</strong>в сферах страстей <strong>и</strong> п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>й.Он<strong>о</strong> сам<strong>о</strong> - <strong>о</strong>т шест<strong>и</strong> - тр<strong>и</strong> св<strong>о</strong>ей ступен<strong>и</strong>: благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е,действующее в сфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong> <strong>и</strong> нетрен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong>.П<strong>о</strong>сле <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> - семь. П<strong>о</strong>сле <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>семь, действующег<strong>о</strong> в сфере нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, тр<strong>и</strong>св<strong>о</strong>ей ступен<strong>и</strong>,благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е <strong>и</strong> <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>е <strong>и</strong>з сферып<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> два <strong>о</strong>мраченных сферы страстей.Сам<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>о</strong> также <strong>о</strong>т сем<strong>и</strong>, за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем <strong>о</strong>мраченных сферыстрастей (<strong>и</strong>х два), м<strong>и</strong>ра п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> (<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>), трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong><strong>и</strong> нетрен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong>.Трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong> - п<strong>о</strong>сле четырех. П<strong>о</strong>сле благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятных сфер быт<strong>и</strong>я<strong>и</strong> трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong>.От нег<strong>о</strong> - пять: те же четыре <strong>и</strong> трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong>.Нетрен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong> - п<strong>о</strong>сле пят<strong>и</strong>, т<strong>о</strong> есть т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> чт<strong>о</strong> названные.От нег<strong>о</strong> - четыре с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я. Сразу п<strong>о</strong>сле с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я нетрен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong>в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кают четыре в<strong>и</strong>да с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я - благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е трех сфер <strong>и</strong>нетрен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong>.Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, 12 в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я трех сфер разъяснены.71. Эт<strong>и</strong> двенадцать дают двадцать:От в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я в трех, п<strong>о</strong>лученныхОт р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я <strong>и</strong> <strong>о</strong>т трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong>, т<strong>о</strong> есть двух в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в.155
72. В<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>е <strong>о</strong>т в<strong>о</strong>змезд<strong>и</strong>я, пут<strong>и</strong> <strong>о</strong>ст<strong>о</strong>р<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> 2 ,Цребыван<strong>и</strong>я в раб<strong>о</strong>те , в<strong>о</strong>лшебства,Не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральные сферы страстей - в четырехв<strong>и</strong>дах,В сфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> - за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>х<strong>о</strong>т раб<strong>о</strong>ты.Эт<strong>и</strong> двенядтт^тъ дают двадцать: <strong>о</strong>т в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я в трех сферах,'какп<strong>о</strong>лученные <strong>о</strong>т р<strong>о</strong>аден<strong>и</strong>я <strong>и</strong> <strong>о</strong>т трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong>, т<strong>о</strong> есть вдвух в<strong>и</strong>дах [в кажд<strong>о</strong>й сфере]. След<strong>о</strong>вательн<strong>о</strong>, не тр<strong>и</strong> в<strong>и</strong>да благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, а всег<strong>о</strong> шесть.В сфере страстей не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е [существует]четырех в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в: в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшее <strong>о</strong>т кармы, пут<strong>и</strong> <strong>о</strong>ст<strong>о</strong>р<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>,пребыван<strong>и</strong>я в раб<strong>о</strong>те, в<strong>о</strong>лшебства. Так пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зв<strong>о</strong>д<strong>и</strong>тся эт<strong>о</strong> делен<strong>и</strong>е.Не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е дел<strong>и</strong>тся на четыре в<strong>и</strong>да,[указанных в кар<strong>и</strong>ке] . В сфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> так же, за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>емпребыван<strong>и</strong>я (в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я) в раб<strong>о</strong>те. В сфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>[с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е] дел<strong>и</strong>тся на тр<strong>и</strong> в<strong>и</strong>да, так как пребыван<strong>и</strong>ев раб<strong>о</strong>те <strong>и</strong>сключается.Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, двенадцать в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я с<strong>о</strong>ставляют двадцать[благ<strong>о</strong>даря делен<strong>и</strong>ю] благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятных с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>й на шесть в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в<strong>и</strong> не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральных на в<strong>о</strong>семь в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в.В сфере нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> нет с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я Пут<strong>и</strong> <strong>о</strong>ст<strong>о</strong>р<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>и</strong>пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>х, т<strong>о</strong> есть в эт<strong>о</strong>й сфере не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>евызван<strong>о</strong> т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> карм<strong>о</strong>й.Объект<strong>о</strong>м <strong>и</strong>х (с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>й) является в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>е, залах, вкушаем<strong>о</strong>е <strong>и</strong><strong>о</strong>сязаем<strong>о</strong>е. Пребыван<strong>и</strong>е в раб<strong>о</strong>те <strong>и</strong>меет <strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>м также звук. [Он<strong>и</strong>,не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральные с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я] - с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>.П<strong>о</strong>дг<strong>о</strong>т<strong>о</strong>вка с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я Пут<strong>и</strong> <strong>о</strong>ст<strong>о</strong>р<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>и</strong> пребыван<strong>и</strong>е враб<strong>о</strong>те - эт<strong>о</strong> к<strong>о</strong>мплекс пят<strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, т<strong>о</strong> есть пять в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>вчувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я п<strong>о</strong>дг<strong>о</strong>тавл<strong>и</strong>вают с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я Пут<strong>и</strong> <strong>о</strong>ст<strong>о</strong>р<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong><strong>и</strong> пребыван<strong>и</strong>е в раб<strong>о</strong>те.Нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "С<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е нечувс*венн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, д<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>гаем<strong>о</strong>ечерез пребыван<strong>и</strong>я в раб<strong>о</strong>те, <strong>и</strong>меет <strong>о</strong>бъект<strong>о</strong>м двенадцать баз".Как<strong>о</strong>в же п<strong>о</strong>ряд<strong>о</strong>к в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я указанных двадцат<strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>вс<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я? В сфере страстей п<strong>о</strong>сле в<strong>о</strong>сьм<strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кают:I) п<strong>о</strong>сле благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшег<strong>о</strong> <strong>о</strong>т трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong>(ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>я), в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает десять в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я: семь - св<strong>о</strong>ей ступе-156
й<strong>и</strong>, за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем "пл<strong>о</strong>да высшег<strong>о</strong> знан<strong>и</strong>я", в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>е <strong>о</strong>т трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong>(ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>я), действующег<strong>о</strong> в сфере п<strong>о</strong>лу чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong><strong>и</strong> нетрен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong>. Сам<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>о</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает п<strong>о</strong>сле в<strong>о</strong>сьм<strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>вс<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я - благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятные <strong>и</strong> неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятные св<strong>о</strong>ей сферы (2+2=4); действующ<strong>и</strong>е в сфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> - в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>е <strong>о</strong>т ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>я<strong>и</strong> <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральные (1+1=2); трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong> <strong>и</strong> нетрен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong> (1+1=2). Всег<strong>о</strong> 4+2+2=8;2) п<strong>о</strong>сле благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, п<strong>о</strong>лученн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>о</strong>т р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я,в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает девять в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я: семь - св<strong>о</strong>ей ступен<strong>и</strong>, за <strong>и</strong>с-ключен<strong>и</strong>ем "пл<strong>о</strong>да высшег<strong>о</strong> знан<strong>и</strong>я" <strong>и</strong> <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральныхсфер п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>й <strong>и</strong> не чувственн<strong>о</strong>й. Сам<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>о</strong> [благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>ес<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е] в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает п<strong>о</strong>сле <strong>о</strong>д<strong>и</strong>ннадцат<strong>и</strong>, т<strong>о</strong> есть п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> сказанн<strong>о</strong>мувыше: семь - св<strong>о</strong>ей ступен<strong>и</strong>, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>е <strong>о</strong>т ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>я <strong>и</strong> <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>есферы.п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong> <strong>и</strong> нетрен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong>;3 <strong>и</strong> 4) неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е - <strong>и</strong> рмраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>ев<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает п<strong>о</strong>сле сем<strong>и</strong>, п<strong>о</strong>д<strong>о</strong>бн<strong>о</strong> названн<strong>о</strong>му выше: семь - св<strong>о</strong>ейступен<strong>и</strong>. Сам<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>о</strong> ~ п<strong>о</strong>сле четырнадцат<strong>и</strong>: семь - св<strong>о</strong>ей ступен<strong>и</strong>;четыре, действующ<strong>и</strong>е в сфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем"пл<strong>о</strong>да высшег<strong>о</strong> знан<strong>и</strong>я", <strong>и</strong> тр<strong>и</strong>, действующ<strong>и</strong>е в сфере нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>,за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшег<strong>о</strong> <strong>о</strong>т ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>я;5 <strong>и</strong> 6) п<strong>о</strong>сле с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшег<strong>о</strong> как следств<strong>и</strong>е кармы, <strong>и</strong>с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я Пут<strong>и</strong> <strong>о</strong>ст<strong>о</strong>р<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает девять в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в: шестьсв<strong>о</strong>ей ступен<strong>и</strong>, за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кающег<strong>о</strong> <strong>о</strong>тус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>я, "пл<strong>о</strong>да высшег<strong>о</strong> знан<strong>и</strong>я" <strong>и</strong> <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> сферп<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong> нечувствейн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>;7) п<strong>о</strong>сле с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я "пребыван<strong>и</strong>е в раб<strong>о</strong>те" - шесть в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в, за<strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшег<strong>о</strong> <strong>о</strong>т ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>я <strong>и</strong> результата высшег<strong>о</strong> знан<strong>и</strong>я.Сам<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>о</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает п<strong>о</strong>сле сем<strong>и</strong>, <strong>и</strong>сключая результат высшег<strong>о</strong> знан<strong>и</strong>я;8) п<strong>о</strong>сле с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я "результат высшег<strong>о</strong> знан<strong>и</strong>я" - два в<strong>и</strong>да: результатвысшег<strong>о</strong> знан<strong>и</strong>я св<strong>о</strong>ей ступен<strong>и</strong> <strong>и</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>е <strong>о</strong>т ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>я всфере нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>. Сам<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>о</strong> - также п<strong>о</strong>сле эт<strong>и</strong>х же двух.Теперь следует сказать <strong>о</strong> шест<strong>и</strong> в<strong>и</strong>дах с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, действующ<strong>и</strong>хв сфере п<strong>о</strong>лучуъственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>:I) п<strong>о</strong>сле благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшег<strong>о</strong> <strong>о</strong>т ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>я,<strong>и</strong>меют мест<strong>о</strong> двенадцать в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я: благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятные <strong>и</strong> результатвысшег<strong>о</strong> знан<strong>и</strong>я сферы страстей, шесть в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в - св<strong>о</strong>ей сферы,благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшее <strong>о</strong>т ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>я сферы нечувственн<strong>о</strong>гр, тре-157р<strong>о</strong>с
й<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong> <strong>и</strong> нетрен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong>. Сам<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>о</strong> - десят<strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>й:в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшее <strong>о</strong>т ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>я <strong>и</strong> результата высшег<strong>о</strong> знан<strong>и</strong>я сферы страстей;четыре - св<strong>о</strong>ей ступен<strong>и</strong>, так как <strong>и</strong>сключаются в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшее <strong>о</strong>тус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>я <strong>и</strong> в<strong>о</strong>змездн<strong>о</strong>е; в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшее <strong>о</strong>т ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>я <strong>и</strong> <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтралвн<strong>о</strong>есферы нечуъственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>; трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong> <strong>и</strong> нетрен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong>;2) п<strong>о</strong>сле благ<strong>о</strong>цр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, п<strong>о</strong>лученн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> пр<strong>и</strong> р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong><strong>и</strong>,- в<strong>о</strong>семь в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я: <strong>о</strong>мраченные - <strong>и</strong>з сфзры страстей, пять- св<strong>о</strong>ей ступен<strong>и</strong>, за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем "пл<strong>о</strong>да высшег<strong>о</strong> знан<strong>и</strong>я" <strong>и</strong> <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>сферы нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>. Сам<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>о</strong> - п<strong>о</strong>сле пят<strong>и</strong>[в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я] св<strong>о</strong>ей ступен<strong>и</strong>, за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем "пл<strong>о</strong>да высшег<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я";3) п<strong>о</strong>сле <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> - девять в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я:благ<strong>о</strong>цр<strong>и</strong>ятные <strong>и</strong> неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятные сферы страстей <strong>и</strong> пять - св<strong>о</strong>ейступен<strong>и</strong>, за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем результата высшег<strong>о</strong> знан<strong>и</strong>я. Сам<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>о</strong> -<strong>о</strong>т <strong>о</strong>д<strong>и</strong>ннадцат<strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я: п<strong>о</strong>лученн<strong>о</strong>е <strong>о</strong>т р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я (благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е),в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшее как п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>е кармы <strong>и</strong> Пут<strong>и</strong> <strong>о</strong>ст<strong>о</strong>р<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>(<strong>о</strong>ба <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральные), пять - св<strong>о</strong>ей ступен<strong>и</strong>, за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>емрезультата высшег<strong>о</strong> знан<strong>и</strong>я, тр<strong>и</strong> в<strong>и</strong>да действующег<strong>о</strong> в сференечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшег<strong>о</strong> <strong>о</strong>т ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>я;4) п<strong>о</strong>сле с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> Пут<strong>и</strong> <strong>о</strong>ст<strong>о</strong>р<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>- семь в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я: два <strong>о</strong>мраченных <strong>и</strong>з сферы страстей,четыре - св<strong>о</strong>ей сферы, за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшег<strong>о</strong><strong>о</strong>т ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>я, <strong>и</strong> результата высшег<strong>о</strong> знан<strong>и</strong>я, <strong>и</strong> <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>е<strong>и</strong>з сферы нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>. Сам<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>о</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает п<strong>о</strong>сле пят<strong>и</strong>- все св<strong>о</strong>ей ступен<strong>и</strong>, за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем результата высшег<strong>о</strong> знан<strong>и</strong>я;5) с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>е, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшее как следств<strong>и</strong>екармы, <strong>и</strong>злагается так же;6) п<strong>о</strong>сле с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я результата высшег<strong>о</strong> знан<strong>и</strong>я - два в<strong>и</strong>да:благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшее <strong>о</strong>т ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>я св<strong>о</strong>ей ступен<strong>и</strong> <strong>и</strong> результатавысшег<strong>о</strong> знан<strong>и</strong>я. Сам<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>о</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает <strong>о</strong>т эт<strong>и</strong>х же двух в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в.Теперь будем <strong>и</strong>злагать шесть в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, действующ<strong>и</strong>х всфере нечувствен<strong>и</strong><strong>о</strong>г<strong>о</strong>:I) п<strong>о</strong>сле [благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я], в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшег<strong>о</strong> <strong>о</strong>т ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>я, -семь в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я; так<strong>о</strong>е же с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е сферы п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>,четыре - св<strong>о</strong>ей ступен<strong>и</strong>, трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong> <strong>и</strong> нетрен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong>. Сам<strong>о</strong> не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>ес<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает п<strong>о</strong>сле шест<strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я:<strong>о</strong>т благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшег<strong>о</strong> <strong>о</strong>т ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>я <strong>и</strong> действующег<strong>о</strong>в сфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, <strong>о</strong>т трех св<strong>о</strong>ей сферы, за <strong>и</strong>с-158
ключен<strong>и</strong>ем в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшег<strong>о</strong> как п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>е кармы, трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong> <strong>и</strong> нетрен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong>;2) п<strong>о</strong>сле [благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я], п<strong>о</strong>лученн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>о</strong>т р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я,- семь в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я: четыре - св<strong>о</strong>ей ступен<strong>и</strong> <strong>и</strong> <strong>о</strong>мраченные<strong>и</strong>з н<strong>и</strong>зш<strong>и</strong>х ступеней (два <strong>и</strong>з сферы страстей <strong>и</strong> <strong>о</strong>дн<strong>о</strong> <strong>и</strong>з сферып<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>). Сам<strong>о</strong> <strong>о</strong>на в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает <strong>о</strong>т четырех <strong>и</strong> т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> св<strong>о</strong>ейсферы;3) П<strong>о</strong>сле <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я - в<strong>о</strong>семь в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в:четыре - св<strong>о</strong>ей ступен<strong>и</strong>, [благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятные], в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>е <strong>о</strong>т ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>я,<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>е, действующее в сфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, <strong>и</strong>[два] <strong>о</strong>мраченных, действующ<strong>и</strong>х в сфере страстей. Сам<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>о</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>каетп<strong>о</strong>сле десят<strong>и</strong>: четыре - св<strong>о</strong>ей ступен<strong>и</strong>, [благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>]с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, п<strong>о</strong>лученн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>о</strong>т р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я,- [не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>]пут<strong>и</strong> <strong>о</strong>ст<strong>о</strong>р<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>и</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшег<strong>о</strong> как п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>е кармы сферыстрастей <strong>и</strong> сферы п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>;4) п<strong>о</strong>сле [не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>] с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшег<strong>о</strong>как п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>я кармы, - шесть в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в: за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшег<strong>о</strong><strong>о</strong>т ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>я, тр<strong>и</strong> - св<strong>о</strong>ей сферы <strong>и</strong> тр<strong>и</strong> <strong>о</strong>мраченных н<strong>и</strong>зш<strong>и</strong>х сферы.Сам<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>о</strong> - п<strong>о</strong>сле четырех в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в св<strong>о</strong>ей ступен<strong>и</strong>;5) П<strong>о</strong>сле с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong> - шесть в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я: благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е,в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшее <strong>о</strong>т ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>я всех трех сфер быт<strong>и</strong>я; благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е,п<strong>о</strong>лученн<strong>о</strong>е <strong>о</strong>т р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я; действующее в сфере страстей,трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong> <strong>и</strong> нетрен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong>. Сам<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>о</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает <strong>о</strong>т четырех в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в:трех благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятных, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>х <strong>о</strong>т ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>я, <strong>и</strong> <strong>о</strong>т трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong>;6) П<strong>о</strong>сле с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я нетрен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong> - пять в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я: как вслучае с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong> без с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong>. Сам<strong>о</strong> <strong>о</strong>н<strong>о</strong> -<strong>о</strong>т пят<strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в: <strong>о</strong>т трех благ<strong>о</strong>цр<strong>и</strong>ятных, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>х <strong>о</strong>т ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>я,трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong><strong>и</strong> нетрен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong>.П<strong>о</strong>чему п<strong>о</strong>сле [благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>] с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшег<strong>о</strong> <strong>о</strong>т ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>я,пр<strong>и</strong> в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong><strong>и</strong> [не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>] с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я,в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшег<strong>о</strong> <strong>о</strong>т кармы, пут<strong>и</strong> <strong>о</strong>ст<strong>о</strong>р<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>и</strong> пребыван<strong>и</strong>я в раб<strong>о</strong>те,не бывает с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшег<strong>о</strong> <strong>о</strong>т ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>я? П<strong>о</strong>т<strong>о</strong>му чт<strong>о</strong> черезпуть <strong>о</strong>ст<strong>о</strong>р<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>и</strong> пребыван<strong>и</strong>е в раб<strong>о</strong>те у н<strong>и</strong>х с<strong>о</strong>здается фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>ебыт<strong>и</strong>е <strong>и</strong> через нег<strong>о</strong> - малая с<strong>и</strong>ла, чт<strong>о</strong> не с<strong>о</strong><strong>о</strong>тветствуетп<strong>о</strong>нят<strong>и</strong>ю "в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшее <strong>о</strong>т ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>я" С<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е же вых<strong>о</strong>да <strong>и</strong>з Кругабыт<strong>и</strong>я, благ<strong>о</strong>даря с<strong>о</strong>здан<strong>и</strong>ю [с<strong>и</strong>л, препятствующ<strong>и</strong>х] фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>мубыт<strong>и</strong>ю, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает п<strong>о</strong>сле с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшег<strong>о</strong> <strong>о</strong>т ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>я.Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м,<strong>о</strong>т <strong>о</strong>мраченных в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я не бывает с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>й, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кающ<strong>и</strong>х<strong>о</strong>т ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>й, вследств<strong>и</strong>е нес<strong>о</strong><strong>о</strong>тветств<strong>и</strong>я,159
Н<strong>о</strong> <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>е, благ<strong>о</strong>даря прав<strong>и</strong>льн<strong>о</strong>му п<strong>о</strong>веден<strong>и</strong>ю, п<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>стью<strong>и</strong>ст<strong>о</strong>щается <strong>и</strong> <strong>о</strong>т п<strong>о</strong>лученн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> п<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> знан<strong>и</strong>я [п<strong>о</strong>является с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е], в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кающее <strong>о</strong>т ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>я.[Благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е], п<strong>о</strong>лученн<strong>о</strong>е <strong>о</strong>т р<strong>о</strong>аден<strong>и</strong>я, действующеев сфере страстей, будуч<strong>и</strong> ч<strong>и</strong>стым, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает п<strong>о</strong>сле трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong>, нетрен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong> <strong>и</strong> [благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я], в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кающег<strong>о</strong><strong>о</strong>т ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>я в сфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, А вследств<strong>и</strong>е <strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong>яс<strong>и</strong>л, с<strong>о</strong>здающ<strong>и</strong>х фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>е быт<strong>и</strong>е, <strong>о</strong>н<strong>о</strong> не в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает.П<strong>о</strong>сле <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, действующег<strong>о</strong> в сфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>,в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает [благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е], п<strong>о</strong>лученн<strong>о</strong>е <strong>о</strong>тр<strong>о</strong>аден<strong>и</strong>я <strong>и</strong> действующее в сфере страстей, будуч<strong>и</strong> ч<strong>и</strong>стым.П<strong>о</strong>сле [<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я], действующег<strong>о</strong> в сфере нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>,не в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кает [благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я], действующег<strong>о</strong>в сфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, благ<strong>о</strong>даря св<strong>о</strong>ей неч<strong>и</strong>ст<strong>о</strong>те.Вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е 287бывает трех в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в: I) вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е, [направленн<strong>о</strong>е]на частные пр<strong>и</strong>знак<strong>и</strong> , т<strong>о</strong> есть св<strong>о</strong>йственные т<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> эт<strong>о</strong>му рассматр<strong>и</strong>ваем<strong>о</strong>му.Напр<strong>и</strong>мер, чувственн<strong>о</strong>е <strong>и</strong>меет пр<strong>и</strong>знак<strong>о</strong>м в<strong>о</strong>зм<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>стьпр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>нять вред (зл<strong>о</strong>) <strong>и</strong> т.п.; 2) вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е,направленн<strong>о</strong>е на<strong>о</strong>бщ<strong>и</strong>е пр<strong>и</strong>знак<strong>и</strong> , - <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е шестнадцатью [пр<strong>и</strong>знакам<strong>и</strong> Ист<strong>и</strong>ны];3) вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е, направленн<strong>о</strong>е на реш<strong>и</strong>м<strong>о</strong>сть ^: пр<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong><strong>и</strong>непр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, (вх<strong>о</strong>аден<strong>и</strong><strong>и</strong>] в не<strong>и</strong>змер<strong>и</strong>м<strong>о</strong>сть 291 , <strong>о</strong>св<strong>о</strong>б<strong>о</strong>жден<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>о</strong>тчувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> , базе п<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>я блеск<strong>о</strong>м^ , базе усп<strong>о</strong>к<strong>о</strong>ен<strong>и</strong>я294 , [эт<strong>о</strong> все степен<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я).П<strong>о</strong>сле эт<strong>и</strong>х трех в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>я <strong>о</strong>ткрывается Путь праведн<strong>и</strong>ка.В эт<strong>о</strong>м случае [<strong>о</strong>дн<strong>и</strong>] г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят, чт<strong>о</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>е непр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> <strong>и</strong>в<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>м<strong>и</strong>нан<strong>и</strong>е <strong>о</strong> с<strong>о</strong>вместн<strong>о</strong>м с<strong>о</strong>здают с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>е члена Б<strong>о</strong>дай(пр<strong>о</strong>светлен<strong>и</strong>я). Н<strong>о</strong> эт<strong>о</strong> не с<strong>о</strong><strong>о</strong>тветствует действ<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>. Друг<strong>и</strong>ег<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "Именн<strong>о</strong> п<strong>о</strong>сле <strong>о</strong>бщег<strong>о</strong> вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>я <strong>о</strong>ткрывается Путьправедн<strong>и</strong>ка, а <strong>о</strong>т нег<strong>о</strong> [Пут<strong>и</strong>] - тр<strong>и</strong> в<strong>и</strong>да вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>я".В сутре ведьсказан<strong>о</strong>: "Через укр<strong>о</strong>щен<strong>и</strong>е мысл<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>ем непр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, п<strong>о</strong>сле<strong>о</strong>бщег<strong>о</strong> вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>я <strong>о</strong>ткрывается Путь праведн<strong>и</strong>ка". П<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>му непр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е<strong>и</strong> в<strong>о</strong>сп<strong>о</strong>м<strong>и</strong>нан<strong>и</strong>е <strong>о</strong> с<strong>о</strong>вместн<strong>о</strong>м с<strong>о</strong>здают с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>е члена Б<strong>о</strong>дх<strong>и</strong>(пр<strong>о</strong>светлен<strong>и</strong>я). Треть<strong>и</strong> же г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>рят: "П<strong>о</strong>сле Пут<strong>и</strong> праведн<strong>и</strong>ка <strong>и</strong>меетсят<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> <strong>о</strong>бщее вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е".Оп<strong>и</strong>раясь на ступен<strong>и</strong> с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я "без к<strong>о</strong>лебан<strong>и</strong>й" <strong>и</strong> пр<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>е,вступают на <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нн<strong>о</strong>е. П<strong>о</strong>сле эт<strong>и</strong>х Путей <strong>о</strong>ткрывается <strong>о</strong>бщее вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е,действующее в сфере страстей.Оп<strong>и</strong>раясь на с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>е "без к<strong>о</strong>лебан<strong>и</strong>й", п<strong>о</strong>лучают с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е,160
д<strong>о</strong>стат<strong>о</strong>чн<strong>о</strong>е для архатства эт<strong>о</strong>й же ступен<strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> действующее всфере страстей.Оп<strong>и</strong>раясь на базу "чт<strong>о</strong> н<strong>и</strong>чег<strong>о</strong> не существует", п<strong>о</strong>лучают праведн<strong>и</strong>честв<strong>о</strong>эт<strong>о</strong>й же ступен<strong>и</strong> <strong>и</strong>л<strong>и</strong> ступен<strong>и</strong> "кульм<strong>и</strong>нац<strong>и</strong><strong>и</strong> быт<strong>и</strong>я".В сфере страстей - вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е трех в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в: в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшее <strong>о</strong>т слушан<strong>и</strong>я,в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшее <strong>о</strong>т размышлен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> п<strong>о</strong>лученн<strong>о</strong>е пр<strong>и</strong> р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong><strong>и</strong>.В сфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> - вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е также трех в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в: в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшее<strong>о</strong>т слушан<strong>и</strong>я, <strong>о</strong>т с<strong>о</strong>сред<strong>о</strong>т<strong>о</strong>чен<strong>и</strong>я <strong>и</strong> п<strong>о</strong>лученн<strong>о</strong>е <strong>о</strong>т р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я.В<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшег<strong>о</strong> <strong>о</strong>т размышлен<strong>и</strong>я нет.В сфере нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> - вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшее <strong>о</strong>т с<strong>о</strong>сред<strong>о</strong>т<strong>о</strong>чен<strong>и</strong>я<strong>и</strong> п<strong>о</strong>лученн<strong>о</strong>е <strong>о</strong>т р<strong>о</strong>вден<strong>и</strong>я. [Так<strong>и</strong>м <strong>о</strong>браз<strong>о</strong>м, в с<strong>о</strong><strong>о</strong>тветств<strong>и</strong><strong>и</strong>с<strong>о</strong> сферам<strong>и</strong>, мы <strong>и</strong>меем 8 в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>я - 3+3+2=8].Пр<strong>и</strong> эт<strong>о</strong>м, за <strong>и</strong>сключен<strong>и</strong>ем [вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>я], п<strong>о</strong>лученн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> пр<strong>и</strong> р<strong>о</strong>здешш,п<strong>о</strong>сле пят<strong>и</strong> в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>я <strong>о</strong>существляется Путь праведн<strong>и</strong>ка,будуч<strong>и</strong> <strong>о</strong>сн<strong>о</strong>вным пр<strong>и</strong> трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вке. П<strong>о</strong>сле Пут<strong>и</strong> <strong>о</strong>существляется <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е[эт<strong>и</strong>м вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>ем], п<strong>о</strong>лученным <strong>о</strong>т р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я, действующ<strong>и</strong>мчерез <strong>о</strong>ч<strong>и</strong>щен<strong>и</strong>е в сфере страстей.Изл<strong>о</strong>жены 12 в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я. Ск<strong>о</strong>льк<strong>о</strong> же пр<strong>и</strong>бл<strong>и</strong>з<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong> в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>вс<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я п<strong>о</strong>лучается.<strong>о</strong>т шпс?73. Омраченных [с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>й] трех сфер -Шесть, шесть <strong>и</strong> два п<strong>о</strong>лучаетая. Благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятных,В<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кш<strong>и</strong>х в сфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, - тр<strong>и</strong>.Трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong> - четыре. 7 <strong>о</strong>стальных - <strong>о</strong>н<strong>и</strong> же.Омраченных [с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>й] трех сфер - шесть, шесть <strong>и</strong> два п<strong>о</strong>лучается.Шесть с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>й: п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>е [с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>й] "<strong>о</strong>т не<strong>о</strong>бладвн<strong>и</strong>я<strong>и</strong>м<strong>и</strong> ранее. Шесть в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, <strong>о</strong>бладающ<strong>и</strong>х <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>ем <strong>и</strong> действующ<strong>и</strong>хв сфере страстей:I) благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е, действующее в сфере страстей,в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшее п<strong>о</strong>сле в<strong>о</strong>звращен<strong>и</strong>я в [эту] сферу [<strong>и</strong>з друг<strong>и</strong>х сфер) , <strong>и</strong>перер<strong>о</strong>аден<strong>и</strong>е в эт<strong>о</strong>й сфере с к<strong>о</strong>рням<strong>и</strong> благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> благ<strong>о</strong>даряс<strong>о</strong>мнен<strong>и</strong>ю; 2 <strong>и</strong> 3) неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е <strong>и</strong> <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтралън<strong>о</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е,в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшее п<strong>о</strong>сле п<strong>о</strong>тер<strong>и</strong> внутренней с<strong>и</strong>лы <strong>и</strong> в<strong>о</strong>звращен<strong>и</strong>я вэту сферу <strong>и</strong>з друг<strong>и</strong>х сфер; 4) <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтралън<strong>о</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е,действующее в сфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>; 5) <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтралън<strong>о</strong>ес<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е, действующее в сфере нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, п<strong>о</strong>сле п<strong>о</strong>тер<strong>и</strong>внутренней с<strong>и</strong>лы; 6) с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong>, действующее там же.Пр<strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong><strong>и</strong>, <strong>о</strong>бладающем <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>ем <strong>и</strong> действующем в сфереп<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, п<strong>о</strong>лучается также шесть в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>в с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я:11 ОН— 95161
1-4) не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е, действующее в сферестрастей, <strong>и</strong> тр<strong>и</strong> в<strong>и</strong>да ег<strong>о</strong>, действующ<strong>и</strong>х в сфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>п<strong>о</strong>сле в<strong>о</strong>звращен<strong>и</strong>я в эту сферу <strong>и</strong>з друг<strong>и</strong>х сфер; 5-6) <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>нейтральн<strong>о</strong>ес<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е, действующее в сфере нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> п<strong>о</strong>слеп<strong>о</strong>тер<strong>и</strong> внутренней с<strong>и</strong>лы <strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong>.Пр<strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong><strong>и</strong>, <strong>о</strong>бладающем <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>ем <strong>и</strong> действующем в сференечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, п<strong>о</strong>лучается два в<strong>и</strong>да <strong>о</strong>лтрачен<strong>и</strong>я: п<strong>о</strong>лученн<strong>о</strong>е п<strong>о</strong>слеп<strong>о</strong>тер<strong>и</strong> внутренней с<strong>и</strong>лы <strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong>.Цр<strong>и</strong> благ<strong>о</strong>цр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>м с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong><strong>и</strong>, в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кающем в сфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>- тр<strong>и</strong>. Пр<strong>и</strong> неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>м с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong><strong>и</strong>, действующем всфере п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, п<strong>о</strong>лучается тр<strong>и</strong> в<strong>и</strong>да с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я: сам<strong>о</strong>благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е св<strong>о</strong>ей сферы <strong>и</strong> не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>е, действующеев сферах страстей <strong>и</strong> п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>.Пр<strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong><strong>и</strong> трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong> - четыре: сам<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong>,не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>е сферы страстей <strong>и</strong> п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> пр<strong>и</strong>п<strong>о</strong>лн<strong>о</strong>м <strong>о</strong>тделен<strong>и</strong><strong>и</strong> страстей эт<strong>и</strong>х сфер через Путь праведн<strong>и</strong>ка <strong>и</strong>благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е сферы нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>.У <strong>о</strong>стальных - <strong>о</strong>н<strong>и</strong> же. С<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, <strong>о</strong> к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рых не г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>л<strong>о</strong>сь,следует рассматр<strong>и</strong>вать как п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>е <strong>и</strong>х сам<strong>и</strong>х.П<strong>о</strong> мнен<strong>и</strong>ю нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рых, не делая разл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>я п<strong>о</strong> сферам, м<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>сказать, чт<strong>о</strong> цр<strong>и</strong> <strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>м с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong><strong>и</strong> п<strong>о</strong>лучается девять в<strong>и</strong>д<strong>о</strong>вс<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я разных сфер, пр<strong>и</strong> благ<strong>о</strong>цр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>м - шесть, пр<strong>и</strong> нейтральн<strong>о</strong>м- т<strong>о</strong>же. О благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>м с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong><strong>и</strong> следует сказать [еще pa3j.К<strong>о</strong>рн<strong>и</strong> благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, благ<strong>о</strong>даря прав<strong>и</strong>льн<strong>о</strong>му в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>ю, даютп<strong>о</strong>сле перер<strong>о</strong>аден<strong>и</strong>я не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральные с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, действующ<strong>и</strong>ев сфере страстей <strong>и</strong> п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> (2). П<strong>о</strong>сле п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>яс<strong>о</strong>сред<strong>о</strong>т<strong>о</strong>чен<strong>и</strong>я - благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятные с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я сфер п<strong>о</strong>лучувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong><strong>и</strong> нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> (2). Время архатства пр<strong>и</strong> вх<strong>о</strong>жден<strong>и</strong><strong>и</strong> на Путьдает с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е трен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong> <strong>и</strong> нетрен<strong>и</strong>р<strong>о</strong>вк<strong>и</strong> (2).Об <strong>о</strong>стальн<strong>о</strong>м уже г<strong>о</strong>в<strong>о</strong>р<strong>и</strong>л<strong>о</strong>сь. Для т<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, чт<strong>о</strong>бы эт<strong>о</strong> лучше п<strong>о</strong>нять,сл<strong>о</strong>жены ст<strong>и</strong>х<strong>и</strong>:[Благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е] с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е п<strong>о</strong>лучаютП<strong>о</strong>сле в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я [к<strong>о</strong>рней благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>],уравн<strong>о</strong>вешенн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> духа,Л<strong>и</strong>шенн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> страстей, <strong>и</strong>х упадкаИ благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> перер<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я.Обст<strong>о</strong>ятельства д<strong>о</strong> усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>ям <strong>и</strong>зл<strong>о</strong>жены. Вт<strong>о</strong>рая глава трактата<strong>о</strong> решающ<strong>и</strong>х факт<strong>о</strong>рах завершена.162
Т<strong>и</strong>бетск<strong>и</strong>й текст
g->^ry165
^'^Ц'?166
^^^waiTa^^чс\сч ^- ""Ь£~ \£* с\ \ чС\а^167
^(Х^ ' ^ \N(26а2) ^
^ -v*v5.v «ч \\б. ?\ 4169
в ч Зчу«Ч' "\* %g 1w^^ч v \ s^ \ ч^f70
5^ ^ ^171
C\ *$S СЧ^^8. ^ ^ ^ Ц^172
^ ^ w ^ ^ ^* цс '*^ \ @?*Щ**"^^173
10. ууч«\с^-
yV^'2rgC\ Сч^^\
c\c\ \ ^ >C\C\C\C\ \ \ \ C\\C\^N С \ С \ С\С\176
5^12<strong>о</strong>к-»5 177
a-•к.^-4178
Ж^х^ щщ179
^^? Ч^^^ ^ ^ ^ ч ^ ^^180
ча^^^сч^<strong>о</strong>^^^*\s* ч -ч/ 4^ Л^^181
'^^^^^^ % % ***^^^^^182
^^\ 1т ч\ ^^'^^здсч'^^з^ч:^^^" 1^£f\\183
^^^С\СЧ С\184
5^ ^ ^ ^ ^ ^ ^^49185
г<strong>о</strong>.^^^^186
^^\ CN V /%^ C\C\ C\-v^ C\ С\*ч^^ \ C*\ C\187
188\^?
^^^й % \^%^:цгцс189
22,
^^а^^ ^^23.191
^^3 ^С\ СЧ •> s/^> CV.C4 С\ С\ ->лС\192
C\ c\ «•• 4^13 OK-95193
194e ^ ^
^^^*>s* C\C\ c\ c\ c\ сч C\
С\ \Ч^Э^
^S\^^^s^^^^^197
JMGIW^
S199
^^Ч'^чз^'^^^'с^тч^а;\\^^^^ч^^ \ ^^Q^o,%^^^Qai^^\^эдгБ^я^^5^^ч %^€\а^200
^аS» С\ ^^Ч С\ С\СЧ -V-Ч С\ С\ *>^ ">/«Л^201
CN "-V 4^^«aj%p^202
^^^^^s^wi203
-^\(^a*)^^^^Ц1Ц^^Ч^ ^^^^4^^^^^q^a4^^^^^a^^^204
СЧ CN N^ ^GVM^^ ^ ^ ^ \ ^ q ^ ^205
^^206
<strong>о</strong>'^207
3 ^а^^ f c208
^^£i ^ Q;^^^^a^aj^VAi;^14 OK-95
39,^210
й(^ %<strong>о</strong>д\^мз^^^^ ^ ^ ^212
^*^4^^^Q213
4 '^^Ч^'а^с^у^эд^^4^q^^^\l S 4^w^\^'4\^4^«^c«5|'214
a^\\
C\ C\ 4 C\ \ >/^^216
гЦ^а* 1^1^^^^ ^-V4 ~^- S С> -у» Ч Ч^ -мГ» NЦ217
^С\С\ Х <strong>о</strong> ч ^'«^'ЦХ^аЬ^Ч 4^'218
5 ^219
220^
э\&г^«4^?Ц^221
->•» ->/^ X \ С\1^ ^ \Ma^vpf222
^ч^^ч %^^чц^^на^ '^^'з^чх^' 4^^,^^^ч'ча^\\^^^ч^Si223
^^ § ^ ^ai 1 ч<strong>о</strong>;224
\ CN C"> •>•"* "V 4 C\ C\^^CN15 OK-95 225
^W^ \226
^^3227
228^2Цч*^\Э^
^^WpW^F^I^m229
230^
^ Ч ^\ c*\ ^ vrv
^ ^ C V ^1^232
CS Ч CNVУ^^" CNCN\ с\ ч с\ V^ Э Д Т Ы ^ ^ Ч ^Ч CN чг233
234CNCV C\ C\
9,^\\^235
236v 4 C\*V
5^237
•V 4 CN N Г\v^*S w эN. С\ %Л *v» C\ CN N V >/•238
^ ^ Ц/С\239
^11. ^s240
^18&Ф(^*Ч^^16 OK— 95 241
2421^^
243
244
Qf^w245
246^^\^c?v^^(?va^5^
247
248с\
5J°
250
'«^^^ ^ ^ ^251
252c^^
^^253
«. >• ^"' 4 -^ — ^ ^-ч X. «. /TV_ -^ •*254
^cs255
256
^ч^|^^257
258
I •-\5^ % ^ ^ ^^^259
^29 a^С\ \
wtfe^q|^\\(*Xs261
С\С\зг. ^\262
^ 9 ^^ с ^ ^263
г Ь ^ ^зз.264
^СМ^ргцт;^^^^265
^*c;^4^^w^266
^267
^ ^ ^^ » ^ ^268
269
270
q^ w271
272^ac\\i^^^
18 OK-95{^^ч!^^
4X^^\\^^
^4W275
^ ^ ^ ^ ^ ^ \ ^ ^ ^v> ^ ^ ль276
^277
278q^
9 ^ ^279
^Ч^280
281
282
Щ S^^A^^f ^^v283
^^4^284
^4^^4^^285
^^^^^^^aw^^286
^ ^ ^ ^Ц^^^287
288||^
*мэ<strong>о</strong>ч*гак ^^4^4)5^^с^^^^Я^^^^З19 OK-95
^^290
291
292
293
294
^ ^ ^295
296гц^^^^
З^ЧЧ^^297
298
299
300
^|^^^^^301
302
^303
304
20 OK—95 305
^X\ ^2 v 4 C\
307
^^^ С ^ ^ ^308
k^@^\\^^^309
^^^
а^^\с^с^^^^^312
^^^^313
^(jwaS) V^^J^o\»i^314
315
^317
318
^319
У (Г\ О О "V C\CS С^ ^*"^ CN -\/ OS 'V320
21 OK -95
322
61.323
324
325
V^ ( ^326
\3 ^ ^ ^^^327
^^^^328
64,329
С\ Ч. __ _ _ _г ^ _ '">/'О ^S%pp^^^B^^^ %^ %^
331
^^^ <strong>о</strong>* ^*-^ СЧ *Ч С\ Ч332
^a\^^^^^^^^^^^\\333
334
335
AW>/ Ov ^/_^ ^336
^ ^22 OK —95 337
^^ЗЭ8
339
^н^х^^^^Э40
д. NO V? ^5^ v^341
342СЧ •>/ V» N/
343
^^^i^^i^v^^344
ПРИМЕЧАНИЯ<strong>Глава</strong> I1 #эд < ч*
pudgala - ЛИЧНОСТЬduhkha - фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>е быт<strong>и</strong>е (букв, страдан<strong>и</strong>е)Ц25*Я*^*1| bhavana - с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>еaryasatya - <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>на праведн<strong>и</strong>ка- <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нн<strong>о</strong>е знан<strong>и</strong>е,разн<strong>о</strong>в<strong>и</strong>дн<strong>о</strong>стьМудр<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>" в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>ят<strong>и</strong>е, чувств<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>е26.А5*ад^|*^А^Д % |1 sabhigahetu- "сх<strong>о</strong>жая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на", пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> между предшествующ<strong>и</strong>м <strong>и</strong> п<strong>о</strong>следующ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> элементам<strong>и</strong>,с<strong>о</strong>здающая <strong>и</strong>ллюз<strong>и</strong>ю дл<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> <strong>и</strong>х п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ка2?.|д| pratyaya - усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>еskandha - группа» 434*4 rupa - чувственн<strong>о</strong>е- с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е. ^7*\4l| anitya - неп<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>янств<strong>о</strong>a- <strong>о</strong>б !1 ент (мышлен<strong>и</strong>я); <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ра^- пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>наrupaskandha - группа чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>vedanaskandha - группа 01луцен<strong>и</strong>яsaftjuaskandha - группа разл<strong>и</strong>чен<strong>и</strong>я (<strong>и</strong>дей)samekaraskandha - группа с<strong>и</strong>лe^^^- группа с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я35. 3i betu = ^| vastu - пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на26. 3 я !^-5*Ц sasrava = ^'ЗГ^^\ klista - <strong>о</strong>бладающ<strong>и</strong>й <strong>о</strong>мрачен<strong>и</strong>ем;<strong>о</strong>мраченный; <strong>о</strong>скверненный37. аад'ад*гзц - б<strong>о</strong>рющ<strong>и</strong>йся346
samudaya= 2^^*^\-<strong>о</strong>скверненныЙ; <strong>о</strong>мраченный- мест<strong>о</strong> л<strong>о</strong>жных в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>й&va - быт<strong>и</strong>е, фен<strong>о</strong>менальн<strong>о</strong>е существ<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>е41.^1 artha = Ш\ visaya - <strong>о</strong>б"ект45 ^rwvv^V* 1 '^* 1 ! avijnaptl - внешне яепр<strong>о</strong>явлевв<strong>о</strong>еrupaprasada - т<strong>о</strong>нк<strong>о</strong>е чувственн<strong>о</strong>е- внутренняя база* й^Щ bhautika - пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зв<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>е <strong>о</strong>т четырехВел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>х элемент<strong>о</strong>в4б.^Я'3 1 й*\*Ц ргакагапа [pada] - Праяарана (пада^ на Имен <strong>о</strong>в. трактата47.^'в1^\=«34^441)--сх<strong>о</strong>ж<strong>и</strong>й; ^(M^4ai4u^|-Зс'^^'^щ- несх<strong>о</strong>ж<strong>и</strong>й48.fS 2 T^\ = ( i : 3 l 4 " гу^<strong>и</strong>rupadhatu - сферап<strong>о</strong>лучувствевн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>Огран<strong>и</strong>ченн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>, Z) катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>я чувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>ayatana-база, как <strong>о</strong>дна <strong>и</strong>з класс<strong>и</strong>ф<strong>и</strong>кац<strong>и</strong>й элемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я51. |. c \l-^\8amtana- п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>к (элемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я)52. ^eac^l, - к<strong>о</strong>леблющ<strong>и</strong>йся55.^^^Н - бесс<strong>о</strong>знательн<strong>о</strong>е с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong>е (букв, без с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я)54. ^^^ai'^lkueala-akusala- благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятный И неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятный55*^\^^^-ЧА^с;*СА^) niscittasamadhi- ступень с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я "безмысл<strong>и</strong>, без с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я, без <strong>и</strong>дей".56. ^^*ii^^^'C(C^l asamjnasamadhi ~ ступень с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я "с <strong>о</strong>стан<strong>о</strong>вк<strong>о</strong>йс<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я 11 (букв, без представлен<strong>и</strong>й)- п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>кprapti- "п<strong>о</strong>лучен<strong>и</strong>е-<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е", с<strong>и</strong>ла,к<strong>о</strong>нтр<strong>о</strong>л<strong>и</strong>рующая с<strong>о</strong>четан<strong>и</strong>еэлемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я в <strong>и</strong>нд<strong>и</strong>в<strong>и</strong>дуальн<strong>о</strong>е д<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ке элемент<strong>о</strong>в347
- схватыван<strong>и</strong>е'2*\\ svalaksana- св<strong>о</strong>й (с<strong>о</strong>бственный) пр<strong>и</strong>знак- грубыйsvabhava- пр<strong>и</strong>р<strong>о</strong>да, сущн<strong>о</strong>стьWi\$^4i\-*4'^s£| - следует п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>мать <strong>и</strong> как разв<strong>и</strong>т<strong>и</strong>е,<strong>и</strong> как распр<strong>о</strong>странен<strong>и</strong>епрепятс!в<strong>о</strong>ванйеpratigha - непр<strong>о</strong>н<strong>и</strong>цаем<strong>о</strong>сть; препягсгв<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>е- ат<strong>о</strong>м- будуч<strong>и</strong> в к<strong>о</strong>мплексеdbatu - катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>я, <strong>о</strong>дна <strong>и</strong>з'класс<strong>и</strong>ф<strong>и</strong>кац<strong>и</strong>й элемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>яvedana - чувств<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>е; <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>е7sP a r^ a- разл<strong>и</strong>чен<strong>и</strong>е" к<strong>о</strong>нтакт; касан<strong>и</strong>е; с<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>к<strong>о</strong>сн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>е72Ш^|тапаз - <strong>и</strong>нтеллект; сп<strong>о</strong>с<strong>о</strong>бн<strong>о</strong>сть мысл<strong>и</strong>ть- схватыван<strong>и</strong>е <strong>о</strong>бщег<strong>о</strong> пр<strong>и</strong>знака'-Ч! samskaraskandtia - группа СИЛdharmadhatu - катег<strong>о</strong>р<strong>и</strong>я нечувствеян<strong>о</strong>г<strong>о</strong> (букв, элеwмент<strong>о</strong>в)- к<strong>о</strong>мплекс ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong><strong>и</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>яupadanaskandha - группа эмп<strong>и</strong>р<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>г<strong>о</strong> быт<strong>и</strong>я;<strong>о</strong>мраченные группыcittasamprayukta - пс<strong>и</strong>х<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е с<strong>и</strong>лы; ментальн<strong>о</strong>еviprayukta - ч<strong>и</strong>стке с<strong>и</strong>лы^ - семь субстанц<strong>и</strong>й81 wу^агда*^*1чц manovijnana - с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е предыдущег<strong>о</strong> м<strong>о</strong>мента348
62. ^ W ^ T ^ ~ неп<strong>о</strong>средственн<strong>о</strong> предшествующее (с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е)85« Ц 4^ - <strong>о</strong>п<strong>о</strong>ра (с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я)84. *C«\'£'5"( svarupa - св<strong>о</strong>я (с<strong>о</strong>бственная) сущн<strong>о</strong>сть85. s ^ ^ W - усл<strong>о</strong>вн<strong>о</strong>е на<strong>и</strong>мен<strong>о</strong>ван<strong>и</strong>е8б.^*\чцвц gocara . сфера деятельн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>87* **^Щ^%\*ЛЩ - "дверь в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>я", "пр<strong>о</strong><strong>и</strong>сх<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>е"ee.^k^Y^l^VU - заблужден<strong>и</strong>е; сп<strong>о</strong>с<strong>о</strong>бн<strong>о</strong>сть; скл<strong>о</strong>нн<strong>о</strong>сть89* fl^^r^'^^V^I sapratigha - <strong>о</strong>бладающ<strong>и</strong>й непр<strong>о</strong>н<strong>и</strong>цаем<strong>о</strong>стью90. ^l^'^^l " пр<strong>о</strong>н<strong>и</strong>цаем<strong>о</strong>е91. ^М bhumi - ступень(быг<strong>и</strong>я, с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я)92. ^| asraya=
106. wava^dhyana - с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>е107. ^"^V^M bhavagra- кульм<strong>и</strong>нац<strong>и</strong><strong>о</strong>нная т<strong>о</strong>чка быт<strong>и</strong>я106. ^^'«Ц'^М mahabhuta - Вел<strong>и</strong>к<strong>и</strong>е элементы109. ^S^'S'l^M rSpayatana- база в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>м<strong>о</strong>г<strong>о</strong>110» &**\ dharma - элемент быт<strong>и</strong>я; Учен<strong>и</strong>е (будд<strong>и</strong>йск<strong>о</strong>е)111.
126. pawai&'Xil bahudhatuka - Бахудхатука, назв. с<strong>о</strong>ч<strong>и</strong>нен<strong>и</strong>я127* ад^^Ч^4^1^^ "* аккумул<strong>и</strong>р<strong>о</strong>ванн<strong>о</strong>е чувственн<strong>о</strong>е128* a»iwfi^^^^^'^^^^\5) "" <strong>о</strong> т перв<strong>о</strong>г<strong>о</strong> м<strong>о</strong>мента с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>яд<strong>о</strong> с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я пр<strong>и</strong> смерт<strong>и</strong>.129. лс^а№^-4\ avyakrta - нейтральный130. ^*V^^| prajEIpti - Праджнялт<strong>и</strong>, не<strong>и</strong>мен<strong>о</strong>в. трактата151. *{3i*V^\ alambana - мысленный <strong>о</strong>6 <strong>и</strong> ект132. ШбЛ visaya - <strong>о</strong>б"ект (<strong>о</strong>рлан<strong>о</strong>в чувств)155* *М*?*М pravytti •* с<strong>и</strong>ла, с<strong>о</strong>здающая нем<strong>и</strong>нуем<strong>о</strong>сть п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ка пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>и</strong> следств<strong>и</strong>й154. ^'^\^^\ vipika - п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>е кармы155. ^'«'W'VY^l vijnipti - внешне пр<strong>о</strong>явленн<strong>о</strong>е (клеен<strong>о</strong>е <strong>и</strong>л<strong>и</strong>сл<strong>о</strong>весн<strong>о</strong>е156. ^з^л^^Х'ра^ну arupyadhatu- сфера нечувственн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>137. ^^^^*^|.*1^\ samapatti - м<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>о</strong>е п<strong>о</strong>гружен<strong>и</strong>е158. З^^з^'^З^л^! - скверна <strong>и</strong> яеекверна159. Щ^Ч vitarka - <strong>и</strong>скан<strong>и</strong>е (элемент быт<strong>и</strong>я)140. ^V^l vicara - устан<strong>о</strong>влен<strong>и</strong>е (элемент быт<strong>и</strong>я)141. ^wvai'^^1!^^! pradhamadhyina- первая ступень с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я142. war^Tl^S'^^M - пр<strong>о</strong>межут<strong>о</strong>чн<strong>о</strong>е с<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>ян<strong>и</strong>е между ступеням<strong>и</strong>с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я143. ^^^%' В 1^' Л \^Д^\ dvitiyadhyiaa- вт<strong>о</strong>рая ступень с<strong>о</strong>зердан<strong>и</strong>я144. ^ai^^^^^^H nirvikalpaka- ч<strong>и</strong>ст<strong>о</strong>е <strong>о</strong>щущен<strong>и</strong>е без как<strong>о</strong>й-л<strong>и</strong>б<strong>о</strong>мысл<strong>и</strong>тельн<strong>о</strong>й к<strong>о</strong>нструкц<strong>и</strong><strong>и</strong> <strong>и</strong> с<strong>и</strong>нтеза145. с**ч»\*]Цч<strong>и</strong> - рассматр<strong>и</strong>вающее (в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>ят<strong>и</strong>е)146. 5j^**i) - памятующее (в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>ят<strong>и</strong>е,букв, память)Э51
14-7. F^VS'^W - в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>ят<strong>и</strong>е п<strong>о</strong> существу148. 3^'*М upatta - держащ<strong>и</strong>й, схватывающ<strong>и</strong>й1^9. агЯ^чп anupatta - не держащ<strong>и</strong>й, не схватывающ<strong>и</strong>й150. ^wwj^v^ac-^t - неп<strong>о</strong>средственн<strong>о</strong>е схватыван<strong>и</strong>е существа(сущн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>)- <strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>е мыслью; нал<strong>и</strong>чке мысл<strong>и</strong>152. ^^C^^t buddhadeva - Буддхадева, <strong>и</strong>мя с<strong>о</strong>бственн<strong>о</strong>е^- рубящ<strong>и</strong>й\ - разрубаемый~ сж<strong>и</strong>гающ<strong>и</strong>й156. 3\*\ х^\ - сж<strong>и</strong>гаем<strong>о</strong>е157. ^E^'S'y^l *" взвеш<strong>и</strong>вающ<strong>и</strong>й158.л)^\с^\ - взвеш<strong>и</strong>ваемый (букв, будет взвешен)159. ft^^'jHl " П( > т<strong>о</strong>к <strong>о</strong>бусл<strong>о</strong>вленн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>160.
169. q
193» f^yj/^JMH Foenikulua vulgare Mill.- тм<strong>и</strong>н, растен<strong>и</strong>е194, ЗД^'сЭДС'^Я'^с^ pradlpa - ад сг<strong>о</strong>ран<strong>и</strong>я195. ^TY^'^*^**'*^*^ " # ве ОП °Р Ы (°Р ш н <strong>и</strong> <strong>и</strong>нтеллект)196* 3lflfwi^%^wS^4i^^\ eamanantarapratyaya - неп<strong>о</strong>средственн<strong>о</strong>предшествующее усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>е197. а*\'
12. *W3W5ft*4 ~ с<strong>и</strong>ла мысл<strong>и</strong>; А^ачг^дц-слаб<strong>о</strong>сть мысл<strong>и</strong>13. ^^Wg^^^'^^'5;^ -пребыван<strong>и</strong>е в ед<strong>и</strong>н<strong>о</strong>мысл<strong>и</strong><strong>и</strong> (<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дсчн<strong>о</strong>сть п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>к<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я)ъ'ёфр 2^ avidya -неведен<strong>и</strong>еviskambhenamarga-<strong>II</strong>yTb л<strong>о</strong>давлен<strong>и</strong>я(страстей)16. ^^^Л^Ц^^цг\^\ anajitatamajiXayamCindriya] -п<strong>о</strong>знаван<strong>и</strong>енеп<strong>о</strong>знанн<strong>о</strong>г<strong>о</strong>;*|avcta*zi\ a;jflelndriyal~"п<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е всег°; да^^я^ч4\ ajflatavlindriyaj -<strong>о</strong>бладан<strong>и</strong>евсезнан<strong>и</strong>ем17. ^элс^а1Ч1^а1'5^'Ц\ -<strong>и</strong>е<strong>о</strong>св<strong>о</strong>б<strong>о</strong>кден<strong>и</strong>е мысл<strong>и</strong> (с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я)<strong>18.</strong> ШС;^Д(^^»1^^^ДЦ parinirvana -пар<strong>и</strong>н<strong>и</strong>рвана19- afe-Q\ -пр<strong>о</strong>зрен<strong>и</strong>е20. *JWW*ll bhavana - с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>е21. -д^^^^дц - <strong>о</strong><strong>о</strong>ст<strong>о</strong>яв<strong>и</strong>е бла»енс!ва22. dbl\\ - учен<strong>и</strong>е (будд<strong>и</strong>йск<strong>о</strong>е}23. *RW**cy\^l - пребыван<strong>и</strong>е; бьн<strong>и</strong>е24. j?^i - нак<strong>о</strong>плен<strong>и</strong>е;с<strong>о</strong>бран<strong>и</strong>е;к<strong>о</strong>мплекс25. ^§^^\ - с<strong>и</strong>ла,с<strong>о</strong>здающая нем<strong>и</strong>нуем<strong>о</strong>сть п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ка пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н <strong>и</strong> след-26. £^*|П1 " с<strong>и</strong>ла <strong>о</strong>бщен<strong>и</strong>я27. ЗГ*РЦ - ант<strong>и</strong>теза28. V^^V"<strong>о</strong>бщ> еЕПе29- J\4\ - анус30. £*Ч - веществ<strong>о</strong>;субставд<strong>и</strong>я51. ^wbww-g^" пс<strong>и</strong>х<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>е элементы;ментальн<strong>о</strong>е32. q«di %^^1^i^\ tritlyadhyana-третья ступень с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я33. З'а&^\ - предупрежден<strong>и</strong>е355
4С\ ГГ с\34. ^
divitasaraskara-дв<strong>и</strong>жущ<strong>и</strong>е с<strong>и</strong>лы ж<strong>и</strong>зненн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>57. ё'
сч79. ^*v^\ prthagoana -младенец; пр<strong>о</strong>ст<strong>о</strong>й чел<strong>о</strong>век80. *^&'^:3*\^|--т<strong>о</strong>нк<strong>о</strong>е чувственн<strong>о</strong>е; мельчайшее чувственн<strong>о</strong>е81. /зд^'^С^&^'я/Ц -нак<strong>о</strong>плен<strong>и</strong>е ат<strong>о</strong>м<strong>о</strong>в82. Ф^^А'^Д 5^ bhautika - пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зв<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>е чувственн<strong>о</strong>еаз.pivgCy4i\ bodha - в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е; <strong>о</strong>с<strong>о</strong>знаван<strong>и</strong>е84. «^v^M -сцеплен<strong>и</strong>е;
98. ЯёЛ**^ -целеустремленн<strong>о</strong>сть, направленн<strong>о</strong>сть99» ^hS^ \siama - х<strong>о</strong>тен<strong>и</strong>е, желан<strong>и</strong>е100. ^5^ч5^'Я1\ ekagrana - <strong>о</strong>дна Т<strong>о</strong>чка101. яЦч1'[^Ц satya - 4ИСТИНЫ102. VW^^l'tftS^l triratna - 3 драг<strong>о</strong>ценн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> (Будда, Общ<strong>и</strong>на <strong>и</strong>Учен<strong>и</strong>е)" пл<strong>о</strong>д Д еян<strong>и</strong>й (кармы)104. ф^сЬ^ I bodhi - пр<strong>о</strong>светлен<strong>и</strong>е105. шс; %^ад^| - прав<strong>и</strong>льн<strong>о</strong>е в<strong>о</strong>ззрен<strong>и</strong>е; Г 5 )^!- л<strong>о</strong>н<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е;с^^4^\ - старан<strong>и</strong>е106. &*\
anivrtavyakrta -не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>ес<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е119» AGi'^S^C^J^k'^kW sllavrata - <strong>о</strong>бряды И р<strong>и</strong>туалы120. аак&^ке*^ antagrahadreti - в<strong>о</strong>зрен<strong>и</strong>е крайн<strong>о</strong>стей121. ^деудгс^ц - бактр<strong>и</strong>йцы122. ^^a\^3i < j^^\v5a:\ ( ihyaninaatara-<strong>о</strong>с<strong>о</strong>бая ступень с<strong>о</strong>зерцан<strong>и</strong>я123. [Г&я^яц ahrlkya - неуважен<strong>и</strong>е; бесстыдств<strong>о</strong>anapatrapya-<strong>о</strong>тсутств<strong>и</strong>е стыда (страха) перед заслу-^Аж<strong>и</strong>вающ<strong>и</strong>м п<strong>о</strong>р<strong>и</strong>цан<strong>и</strong>я125. ai^R^w-^^^S^I -см<strong>о</strong>трен<strong>и</strong>е без страха126. fl£*)*v^l\'
142. fJF**y£* % &'**V^\-не п<strong>о</strong>длежащее <strong>о</strong>тбрасыван<strong>и</strong>ю (<strong>о</strong>ставлен<strong>и</strong>ю)143. ^'* Ц *^Л\'4 С \\ vijfiiapti - внешне-пр<strong>о</strong>явленн<strong>о</strong>еavijnapti- внешне-яе пр<strong>о</strong>явленн<strong>о</strong>е145. (1>^Ч^^ОД|^Ч1 \ dharmaonanaksanti-терпен<strong>и</strong>е В <strong>о</strong>тн<strong>о</strong>шен<strong>и</strong><strong>и</strong> ПОЗ-( х• нан<strong>и</strong>я элемент<strong>о</strong>в быт<strong>и</strong>я146. ^3i'
-страх сам<strong>о</strong>ун<strong>и</strong>чт<strong>о</strong>жен<strong>и</strong>я164. Л^'^р^Ц keayajnina - мудр<strong>о</strong>сть к<strong>о</strong>нечн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> усп<strong>о</strong>к<strong>о</strong>ен<strong>и</strong>я165. /^^(^aB(MCU'^lA^g^^\ubhayatobhagavijoukta -дв<strong>о</strong>як<strong>о</strong>е <strong>о</strong>св<strong>о</strong>б<strong>о</strong>ж-166. ^^Ч^ 4^! ^«адн<strong>и</strong>к<strong>и</strong>167. pi***jc;wi\ upagupta - Упагупта, <strong>и</strong>мя с<strong>о</strong>бственн<strong>о</strong>е168. д^Д4*а1&р1^^чц - * с й° е п<strong>о</strong>н<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е Ист<strong>и</strong>н169. ^mc;'ai^^^a4
185. ^у^'вАа^'^^Д4(Я'5^\-время (вза<strong>и</strong>м<strong>о</strong>)пребыван<strong>и</strong>я186. й^'-Щ- угасан<strong>и</strong>е ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>187. Я^*ЩЧЦ prajnaptisutra - Праджняпт<strong>и</strong>сутра188.
210. эк^'З^Ц pratyaksa - чувственн<strong>о</strong>е в<strong>о</strong>спр<strong>и</strong>ят<strong>и</strong>е211. fc-WW^i*^ anumana - ум<strong>о</strong>заключен<strong>и</strong>е212. #|^'3V
234. *$i^fc\\ - неп<strong>о</strong>средственн<strong>о</strong>-предшествующ<strong>и</strong>й235. ^^А'-^ЯК^улц prajfiaptisabda - назв. трактата Праджняпт<strong>и</strong>бхашья256. %5'4 C V^J
253*
276. ^k'
К Л А С С И Ф И К А Ц И ИЭЛЕМЕНТОВ БЫТИЯ (С&Н| - dharma)I. ГРУППЫ «JC*5\- skandha)- rUpaskandha2. &\А«ГЗСЛ1 - vedanaskandha3. (r\^V^-^^^CL4J\ - samjnaskandha4. ^'^К'&'ЗЬ'^Й - samskaraskandha5.<strong>II</strong>.БАЗЫ (^v»k^- ayatana)- cak§ur-indriya-ayatana2. ^А^^С^ЭД^Л*^! - grotra-indriya-fiyatana3. •^Я %с \А^А|^' :^д^Д)^\ - ghrana-tndriya-Syatana4. ^^^AC^^A'-gVSI^^V - jihvi-indriya-ayatana5. ^^i'^Cv^'^w)^ - kaya-indriya-ayatana6.7. ^•^^'S'a ^ \* " rupa-ayatana8, ^A'^^*\\ - Sabda-ayatana9* 5^*%^b^\ gandha-ayatana10. \^^VSidb^\ - rasa-Syatana11. V\'^^
<strong>II</strong>I.КАТЕГОРИИ (paA^l- dhatu)1. 3A*\^'^c^cv'pav^\2. SV^YW^&'P^I3. ij&wtvSfVpai^- cakeur-indriya-dhatu- srotra-indriya-dhatu- ghrana-indriya-dhatu- jihva-indrlya-dhatu- kSya-indriya-dhatu6, 2Al^'^Cv£uYp
РЕШАЮЩИЕ ФАКТОРЫ_ indriya)I. Зрен<strong>и</strong>я - aj^'^v^c^l -2. Слуха -
РАЗРЯДЫ ЭЛЕМЕНТОВ БЫТИЯ (ДХАРМ)10 ОБЩИХ КАЖДОМУ СОЗНАНИЮ %I. Ощущен<strong>и</strong>е - З<strong>о</strong>^*^ - vedana2. Представленяе (разл<strong>и</strong>чен<strong>и</strong>е)3. Ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>я -^aw*j\4, К<strong>о</strong>нтакт - W*M- sparSa5. Рвен<strong>и</strong>е - ш ^ | 1 - chanda7. Память - ВД**<strong>и</strong> - smrti8. Вн<strong>и</strong>ман<strong>и</strong>е - Ш^•^UV^V" manasikara9. Д<strong>о</strong>вер<strong>и</strong>е - aw*j,\ *- adhimoksa•10. С<strong>о</strong>сред<strong>о</strong>т<strong>о</strong>чен<strong>и</strong>еsamadhiCITTAMSHABHOMIKA- cetana6. Мудр<strong>о</strong>сть - 1^*ся^\ - prajfia (mati)10 БЛАГОПРИЯТНЫХ ^ч& ^V«3ACvJI. Вера - '^l\ t^\-^ sraddha2. Энерг<strong>и</strong>я - я<strong>и</strong>З<strong>о</strong>Г 5^\ - vlrya3. Безразл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>е -AIC»R'^I^V\- upeksaAMAHABHtJMIKA4. Стыд (перед с<strong>о</strong>б<strong>о</strong>й) - £^v^^^\- hrlV у—5. Стыд (страх перед друг<strong>и</strong>м<strong>и</strong>) - ^(Ц'&'у^Ц -apatrapa6. Альтру<strong>и</strong>зм - ar
3. Лень -
ЧИС1ЫЕ с<strong>и</strong>лыCITTAVIPRAUYKTASAllSKlRlH1. С<strong>и</strong>ла, к<strong>о</strong>нтр<strong>о</strong>л<strong>и</strong>рующая с<strong>о</strong>четан<strong>и</strong>е элемент<strong>о</strong>в в <strong>и</strong>нд<strong>и</strong>в<strong>и</strong>дуальн<strong>о</strong>йп<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ке - &\**л\ - prapti2. С<strong>и</strong>ла, к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рая <strong>и</strong>н<strong>о</strong>гда держ<strong>и</strong>т нек<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рые элементы в п<strong>о</strong>в<strong>и</strong>н<strong>о</strong>вен<strong>и</strong><strong>и</strong>в <strong>и</strong>нд<strong>и</strong>в<strong>и</strong>дуальн<strong>о</strong>м п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ке - arfo**\ - aprapti3. С<strong>и</strong>ла, пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зв<strong>о</strong>дящая <strong>о</strong>бщн<strong>о</strong>сть <strong>и</strong>л<strong>и</strong> <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>сть быт<strong>и</strong><strong>и</strong> -4. С<strong>и</strong>ла, авт<strong>о</strong>мат<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>, как результат прежн<strong>и</strong>х дел, перен<strong>о</strong>с<strong>и</strong>т<strong>и</strong>нд<strong>и</strong>в<strong>и</strong>да в <strong>о</strong>бласть бесс<strong>о</strong>знательн<strong>о</strong>г<strong>о</strong> транса -aaamjnika5. С<strong>и</strong>ла, <strong>о</strong>станавл<strong>и</strong>вающая с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зв<strong>о</strong>дящая бесс<strong>о</strong>знательныйТран<strong>о</strong> - (Я^'^Ц'^|^К§*М - asajfiisamapattl6. С<strong>и</strong>ла, <strong>о</strong>станавл<strong>и</strong>вающая с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е <strong>и</strong> пр<strong>о</strong><strong>и</strong>зв<strong>о</strong>дящая высш<strong>и</strong>й, л<strong>о</strong>лус<strong>о</strong>знательный,дрем<strong>о</strong>тный транс - Л-^^а^ад^ - niroaha. -samapatti7. Длящн<strong>о</strong>сть ж<strong>и</strong>эн<strong>и</strong>, с<strong>и</strong>ла, к<strong>о</strong>т<strong>о</strong>рая пр<strong>и</strong> р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong><strong>и</strong> предв<strong>и</strong>д<strong>и</strong>т м<strong>о</strong>ментсмерт<strong>и</strong> - -$j^\ - jlvita8. В<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кн<strong>о</strong>вен<strong>и</strong>е - -*^\ - jati9. Длящн<strong>о</strong>сть - ^'^У - sthiti10. Распад - &[*\\ - jara"11. Угасан<strong>и</strong>е (невечн<strong>о</strong>сть) - а<strong>о</strong>12. С<strong>и</strong>ла, пр<strong>и</strong>дающая значен<strong>и</strong>е сл<strong>о</strong>вам - у Л \13. г С<strong>и</strong>ла, пр<strong>и</strong>дающая значен<strong>и</strong>е предл<strong>о</strong>жен<strong>и</strong>ям - tf>*y*yc&*\^\ -padakaya14. С<strong>и</strong>ла, пр<strong>и</strong>далцая значен<strong>и</strong>е звукам -%^\*373
ПЕРЕЧЕНЬ ПРИЧИН, УСЛОВИЙ И РЕЗУЛЬТАТОВ (ПЛОДОВ)ПРИЧИНЫI. Непрепятствующая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на ВД'ОД'^Л -karanahetu2* Одн<strong>о</strong>временная пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на(вызывающая <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>временн<strong>о</strong>еп<strong>о</strong>явлен<strong>и</strong>е элемент<strong>о</strong>в)3. Сх<strong>о</strong>жая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на (пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> между предшествующ<strong>и</strong>м<strong>и</strong><strong>и</strong> п<strong>о</strong>следующ<strong>и</strong>м<strong>и</strong>м<strong>о</strong>ментам<strong>и</strong>, с<strong>о</strong>здающая<strong>и</strong>ллюз<strong>и</strong>ю длящн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>п<strong>о</strong>т<strong>о</strong>ка)4, С<strong>о</strong>вместн<strong>о</strong>-связующая пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на(вызывающая п<strong>о</strong>явлен<strong>и</strong>еряда элемент<strong>о</strong>вс<strong>о</strong>вместн<strong>о</strong>)5, Пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> (существующ<strong>и</strong>хэлемент<strong>о</strong>в)6. Карм<strong>и</strong>ческая (т.е. пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>нап<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>й кармы)УСЛОВИЯ1. Пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>нн<strong>о</strong>е2. Неп<strong>о</strong>средственн<strong>о</strong> предшествующее3. Объектн<strong>о</strong>е4. Главн<strong>о</strong>е-sababhuhetu-sabhagahetu-samprauyktahetu-sarvatragahetu-vipakalietu-lietupratyaya-samanantara pratyaya-alambanapratya -ya •-adhipatipratyaya374
РЕЗУЛЬТАТЫ (МОДЫ)1. Чел<strong>о</strong>веческ<strong>о</strong>й деятельн<strong>о</strong>ет<strong>и</strong>2. Естественный (естественн<strong>о</strong>еследств<strong>и</strong>е, результатавт<strong>о</strong>мат<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й <strong>о</strong>т <strong>о</strong>дн<strong>о</strong>р<strong>о</strong>дныхусл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>й)3. Карм<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>й (как п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>екармы)4. Главный (<strong>о</strong>т главн<strong>о</strong>й мределящей пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны, усл<strong>о</strong>в<strong>и</strong>я)5. ОтрвчеНИЯ (следств<strong>и</strong>е ОТречен<strong>и</strong>я<strong>о</strong>т связ<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>н<strong>и</strong> следств<strong>и</strong>й, т.е. <strong>о</strong>тсаысары)-purusakaraphala-nieyandaphala-vipikaphaiaadhipatiphala-visamyogaphala375
I<strong>о</strong> <strong>о</strong>в вн«а:376
ДВАДЦАТЬ КАТЕГОРИЙ СОЗНАНИЯI.СФЕРА СТРАСТЕЙI. Благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е,в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшее <strong>о</strong>т ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>я (I) 'upapattilabhikaku&alacitta2. Благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е,п<strong>о</strong>лученн<strong>о</strong>е <strong>о</strong>т р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я (2)prayogikaku3alacitta9. Неблаг<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е (3)akusalacitta4. Омраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>еnivrtavyakrtacitta5. Не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>е как п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>е карпы (3)vipSkajanivrtitavylkrtacittaб. Не<strong>о</strong>мраченц<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>е Пут<strong>и</strong> <strong>о</strong>ст<strong>о</strong>р<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> (акт<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>) (б)airySpathtkanivrtSvySkrtacitta7. Не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>е "пребыван<strong>и</strong>е в раб<strong>о</strong>те 11sailpasthanikanivftSvyak^tacitta8. Не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>е в<strong>о</strong>лшебства (чудес) (8)nai rm5n ikfinivrtSvjSkrtасitta«ОК-«
П.СФЕРА ПОЛУЧУВСТВЕННОГОI. Благ<strong>о</strong>лр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е,п<strong>о</strong>лученн<strong>о</strong>е <strong>о</strong>т р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я (9)upapattilabhikakusalacitta2. Благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е,в<strong>о</strong>зн<strong>и</strong>кшее <strong>о</strong>т ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>я (10)prayogikakusalacitta3. Омраченн<strong>о</strong>- нейтральн<strong>о</strong>е (<strong>II</strong>)nivrtevyakrtacitta. Не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>е как п<strong>о</strong>следств<strong>и</strong>е кармы (.12)vipakajanivrtavySkrtacitta5, Не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>е Пут<strong>и</strong> <strong>о</strong>ст<strong>о</strong>р<strong>о</strong>жн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong> (акт<strong>и</strong>вн<strong>о</strong>ст<strong>и</strong>) (13)airyapathikSnivptavyaTcrtacitta6. Не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>е в<strong>о</strong>лшебства (чудес) (14)nairmanikani vrtavyakrt&c itta<strong>II</strong>I .СФЕРА НЕЧУВСТВЕННОГОI.Благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е,п<strong>о</strong>лученн<strong>о</strong>е <strong>о</strong>т р<strong>о</strong>жден<strong>и</strong>я (15)upapat t i labhikakusalac i tta2.Благ<strong>о</strong>пр<strong>и</strong>ятн<strong>о</strong>е,в<strong>о</strong>8н<strong>и</strong>кшве <strong>о</strong>т ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>я (16)prayogikakusalacitta3. Омраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е (I?)^ 4nivrtavySkrtacitta378
Ь. Не<strong>о</strong>мраченн<strong>о</strong>-нейтральн<strong>о</strong>е с<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е (18)anivytSvy5krtacitta1У.МОРАЛЬНО-ЧИСТОЕ СОЗНАНИЕ!• С<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е праведн<strong>и</strong>ка (19)saiksacitta£. С<strong>о</strong>знан<strong>и</strong>е apxaia (20)a&aiksacitta379
<strong>о</strong>сх381
О382
X
е <strong>о</strong>XUJш184
СОШX<strong>о</strong><strong>о</strong>CDGO385
<strong>о</strong>IсuJСОс<strong>о</strong>386
X<strong>о</strong>ьXLLJCQОCO>ВО387
388
XCшс<strong>о</strong><strong>о</strong>с<strong>о</strong>2LUе389
UJО<strong>о</strong><strong>о</strong>5<strong>о</strong>2390
Оглавлен<strong>и</strong>еВведен<strong>и</strong>е 3Русск<strong>и</strong>й перев<strong>о</strong>д<strong>Глава</strong> первая<strong>II</strong><strong>Глава</strong> вт<strong>о</strong>рая 59Т<strong>и</strong>бетск<strong>и</strong>й текст<strong>Глава</strong> первая > 165<strong>Глава</strong> вт<strong>о</strong>рая 228Пр<strong>и</strong>мечан<strong>и</strong>я 345Табл<strong>и</strong>цы 366Схемы 380ВасубаядхуГд. I ж П, длжаккж х тексту перев<strong>о</strong>д <strong>о</strong> т<strong>и</strong>бетск<strong>о</strong>г<strong>о</strong>жа рус<strong>о</strong>вжж т<strong>и</strong>к» п<strong>о</strong>дг<strong>о</strong>т<strong>о</strong>вке, тжбетск<strong>о</strong>г<strong>о</strong> тексте,щямечажжж ж табл<strong>и</strong>цБ<strong>о</strong>р<strong>и</strong>са Вюдрдф<strong>о</strong>вжча Сеакч<strong>о</strong>ва яMiiinihJPt ГАЩЦ1 >i» чл БрЯНСКОГОРецевве<strong>о</strong>гж К .Б. Бат<strong>о</strong>р<strong>о</strong>ев, хацд. ф<strong>и</strong><strong>о</strong>с. н.;Б.И. Кув<strong>и</strong>вц<strong>о</strong>в, кап. фея*» ж.Редакт<strong>о</strong>р ред.-<strong>и</strong>д.<strong>о</strong>тдвла Р.П. М<strong>о</strong>жсееваРедакт<strong>о</strong>р жздвйРвдсь<strong>о</strong>тва П.Ф. Кадмшжк<strong>о</strong>вОф<strong>о</strong>рюевжё худ<strong>о</strong>жвжка ОД. Цвремпжж<strong>о</strong>наТехвжчвскжй редакт<strong>о</strong>р Д.Б. Бат<strong>о</strong>шфвв<strong>о</strong>ваК<strong>о</strong>ррект<strong>о</strong>р Т.Е. Т<strong>о</strong>гшт<strong>о</strong>ваП<strong>о</strong>дпжсан<strong>о</strong> в печать 24.06.80. Н - 00065. Ф<strong>о</strong>рмат б0к84 х Дб.Баумана <strong>о</strong>фсетжая. Рвдрвжтура лятературвая. Печать <strong>о</strong>фсетвая.Уех.п.д. 22,78. Тч.члх.х. 19,84. Тжраж 1000.Заказ 0K-Q5. Цена 3 р.Бурятск<strong>о</strong>е хпжж<strong>о</strong>е жадатехьств<strong>о</strong>, 670000,г. Уяя-Удэ, уд. С<strong>о</strong>ветская, 25.Иркутская <strong>о</strong>бластная тжв<strong>о</strong>грефю ft I,664000, г. Иркутск, уд. К.Маркса, <strong>II</strong>.