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16 專 題三 、 開 展 研 讀 經 典 活 動半 個 多 世 紀 前 , 朱 自 清 先 生 力 主 閱 讀 經 典 。 他 在 《 經 典 常 談 》 的〈 序 〉 中 指 出 ,「 在 中 等 以 上 的 教 育 裏 , 經 典 訓 練 應 該 是 一 個 必 要 的項 目 。 經 典 訓 練 的 價 值 不 在 實 用 , 而 在 文 化 。」 而 《 經 典 常 談 》一 書 即 是 他 身 體 力 行 之 作 , 以 通 俗 易 懂 的 語 言 深 入 淺 出 地 講 解 經 典 。上 世 紀 九 十 年 代 以 來 , 一 些 高 校 在 開 展 文 化 素 質 教 育 過 程 中 , 要 求 學生 進 行 經 典 閱 讀 。 清 華 大 學 要 求 學 生 讀 一 點 文 化 經 典 的 想 法 , 除 了 受朱 先 生 的 啟 迪 外 , 還 從 人 文 選 修 課 和 人 文 講 座 中 得 來 。 我 們 發 現 多 數人 文 選 修 課 都 是 老 師 講 , 學 生 聽 , 沒 有 指 定 經 典 , 只 是 閱 讀 教 科 書 或講 義 , 再 作 點 練 習 , 然 後 大 多 是 以 開 卷 考 試 或 寫 收 穫 體 會 定 成 績 。 其根 本 的 不 足 是 , 學 生 在 教 學 中 很 少 參 與 , 只 能 老 師 講 什 麼 , 學 生 接受 什 麼 。 而 人 文 社 會 科 學 與 自 然 科 學 的 一 個 重 要 區 別 是 闡 釋 的 多 種 可能 性 。 由 此 , 教 師 的 思 想 與 水 平 決 定 了 課 程 的 導 向 與 水 平 , 並 影 響 學生 的 人 文 觀 念 。 如 果 教 師 的 水 平 高 , 學 生 聽 得 津 津 有 味 , 感 到 很 有收 穫 , 但 終 究 是 「 二 手 貨 」, 缺 乏 自 身 的 研 讀 與 思 考 , 難 以 滲 入 靈魂 , 化 為 素 質 ; 如 果 老 師 水 平 不 高 , 學 生 的 收 穫 就 更 要 大 打 折 扣 。 同時 , 從 某 些 要 求 讀 經 典 的 課 程 實 踐 中 得 到 啟 示 , 學 生 通 過 讀 一 本 經典 ,「 自 己 動 手 解 剖 一 隻 麻 雀 」, 一 以 通 十 , 對 老 師 講 課 的 內 容 有 了更 深 的 理 解 , 形 成 認 真 讀 書 的 習 慣 與 能 力 , 學 生 收 益 良 多 。 不 斷 地返 回 經 典 , 研 讀 和 闡 釋 經 典 , 是 中 國 人 文 學 科 發 展 的 主 要 線 索 和 形式 , 老 一 輩 科 學 家 和 著 名 學 者 的 經 典 閱 讀 曾 經 對 他 們 的 人 文 底 蘊 、 道德 情 操 的 形 成 產 生 過 重 要 的 影 響 。 正 是 基 於 這 些 體 會 與 反 思 , 促 使我 們 決 定 在 學 生 中 推 行 「 應 讀 書 目 」 的 試 點 。 在 張 豈 之 教 授 的 主 持 朱 自 清 著 :〈 經 典 常 談 . 序 〉, 收 入 朱 自 清 全 集 ( 南 京 : 江 蘇 教 育 出 版 社 ,1990 年 )第 六 卷 , 頁 3。