НАЦИОНАЛИЗМ И ГЛОБАЛИЗМ

Глава II. Культурно-психологическая теория. Интегралистский подходее главные особенности и своеобразие, не выяснив ее этническуюприроду, этнические истоки и происхождение. Поэтому в качествеосновных категорий — фундаментальных понятий интегралистскойтеории — выступают этичность, народность, нация, национализм, интегральность,национальная связь. За ними следуют другие понятия —проводники символического взаимодействия, внутренние интеграторы,этос культуры, национальное, национальное самосознание,национальная психология, психологическая структура личности, ментальностьи национальный характер, «национальное воображение»,национальная идентичность и т.д.Нации в интегралистском понимании рассматриваются в общемконтексте проблематики социальной системы, выделяются ихфункции и роль как источников саморазвития и самодвижения, закономерностиих деятельности как социально-субъективных образований.Национальная общность рассматривается как интегральнаяцелостность со своими внутренними и внешними связями и отношениями,свойствами и проявлениями. Исследование интегральной внутреннейнациональной связи — главное звено предмета данной теории.Интегралистский подход к предмету синтезирует два ранее существующихподхода парадигмально-методологического характера:личностный, деятельностный и общностный, функциональный. Изучениеиндивида как носителя всего национального и «нациестроителя»,включенного в определенную группу, неотделимо от исследованияинтегральных свойств общности, «коллективного сознания»и их влияния на индивида, на его психологию, самосознание, поведение.Нельзя, например, изучать национальную психологию черезличность, анализируя ее психологическую структуру, умонастроениеи т.д., ибо коллективная психология существует вне конкретногочеловека, объективно, являясь результатом опыта многих поколений,концентрацией исторической памяти всего народа, синтезомсознательного и бессознательного и т.д. Но она, имея у каждого народасвою «коллективную» сущность и своеобразие, приобретает различныевыражения у различных групп и конкретных ее представителей,проходя через их сознание и преломляясь через их психологическуюструктуру.В предмете интегралистской теории нации важное место занимаеткультурно-психологический комплекс как основа и источник интегральныхее свойств, внутренней национальной связи между индивидами.Нация как культурно-психологическая общность людей формируетсясамоидентификацией, самоопределением своей национальнойсамости реальными людьми. Последние, таким образом, получают92