НАЦИОНАЛИЗМ И ГЛОБАЛИЗМ

§3 Правила интегралистского метода исследования и освещения нации и национализмаи устремления людей к сплоченности и единству к корыстным интересамнациональных элит. Даже такие неуловимые, тонкие и, казалосьбы, внешне незаметные реальности, как национальная солидность,национальная связь, чувства национальных переживанийи т.д., находят разные внешне символизирующие их выражения, допускающиенаучное их исследование. Правила интегралистскогометода обеспечивают построение адекватной природе нации интегралистскойтеории, дают способы доказательства ее научности.В основных правилах, изложенных ниже, содержатся как главныепринципы и положения интегралистского понимания нации, таки способы его обоснования.Первое, основное и исходное, правило: национальную общность надорассматривать как конкретно-историческую современную форму этничности.Ее свойства и проявления, черты и измерения как внешние,отрытые для рассмотрения могут символизировать более глубинныеи скрытые от исследователя свойства, если отыскать их генетическиеэтнические истоки, в своем анализе дойти до онтологическогоэтнического ядра. Идеологические подходы различных наук, а в социологии— парадигм, вырабатывают обыденные и практическиепонятия, поскольку рассматривают лишь внешние, более открытои ярко проявляющие себя свойства и черты нации, в то время какее природу и своеобразие определяют внутренние интеграторы, недоступныенаблюдению и простому описанию. В глубоких этническихнедрах национальной общности есть свойства, объединяющиелюдей не только живущих сейчас, в данное время, но и разные поколения,живущие в разные исторические эпохи. Это последнее особенноважно: отсюда идут глубокие чувства и эмоциональные привязанности,крепкие нити особого типа исторической солидарности,глубокое психологическое восприятие своей самости и т.д. Ониобычно ускользают от внимания исследователя, а сравнительныйметод, обычно пригодный для социологии и часто применяемый,приводит к наделению нации такими чертами и свойствами, как главнымии определяющими, которые всего лишь внешние. Вместе с тем,суть интегралистского метода в том, что он не рассматривает внешниеусловия и факторы вроде своеобразных строительных лесов, которыене включаются в строительство самой теории, в ее ткань. Они существенновлияют на этнический субстрат, видоизменяя его и придаваячерты и свойства нации. Важная задача метода — определить характервоздействия новых и внешних факторов на этничность, их преобразующееприсутствие в национальной жизни как основы и условий еежизнедеятельности.69