НАЦИОНАЛИЗМ И ГЛОБАЛИЗМ

§2 Интегральность как особый вид системных связей между свойствами и компонентами нацииКак, с какого момента и с чего обычно начинается системныйанализ социальной реальности? Если синтезировать взгляды Э. Дюркгейма,К. Маркса, Т. Парсонса, Р. Мертона, то первое положение,с чего начинается исследование, — выяснить исходный пункт рождениясистемы. Это свойство, которое, родившись в недрах старых отношений,растет, разрушая их, и берет только те элементы, которыеслужат ему для собственного роста и развития. Выполняя системообразующуюфункцию, она движется к целостности, ему больше ненужны предпосылки, он сам предпослан, и теперь он творит все теэлементы, которые необходимы для своего нормального функционированияв качестве целостной системы. Так происходит рождение системыкапитализма в результате «творчества» капитала. Ее социальнаясистема в интерпретации Т. Парсонса также функционирует, подчиняясьинтеграционным свойствам и феноменам, рожденным самойсистемой. Всякая новая система разрушает и отрицает старую. Ее сущностьопределяется теми внутренними, рожденными ею, свойствами,закономерностями и факторами, которые определяют только ее интегрированность,характер и тенденции развития. Изучение этих свойствсистемы через призму их интегрированности также можно назвать интегралистскимподходом.Интегральная теория нации есть более или менее адекватное выражениеинтегральной природы данной социальной реальности.В ее центре проблема формирования и функционирования интегральногоонтологического ядра нации — главного интегратора всехее элементов — свойств и измерений, носителя особости и своеобразияданной коллективной общности людей. Речь идет о культурнопсихологическомкомплексе, где и при помощи которого формируетсяособая национальная внутренняя связь между людьми, обеспечиваетсянепрерывность «работы» этнического субстрата, его полнокровноепроявление во всех сферах национальной жизни — прежде всегов духовно-психологической и культурной. Этнический субстратнации благодаря онтологическому ядру не просто подчиняет интересамфункционирования национального коллектива внешние первоначальныеусловия и факторы его формирования, но и внутреннепреобразовывает их, превращая в свойства и проявления самой нации:высокую стандартизованную культуру, объединенную национальнуютерриторию, рыночный механизм и новые хозяйственные связи, атрибутыгражданского общества, национальное государство и т.д. Онивзаимосвязаны не только функциональными отношениями друг с другоми все с онтологическим ядром, но единством своей этнической природы,внутренней родственностью. Стало быть, интегральность предполагает67