НАЦИОНАЛИЗМ И ГЛОБАЛИЗМ

Глава I. Глобализация, ее реальные источники и феноменыпо себе вопиет против «догматического» тяготения к законченномуи завершенному ([31], с. 708).Это, видимо, связано и с тем, что постмодернизм по своему масштабузатрагивает сферу глобальную и касается вопросов не столькомировоззрения, сколько мироощущения, т.е. ту область, где на первыйплан выходит не рациональная, логически оформленная философскаярефлексия, а глубокоэмоциональная, внутренне субъективнопрочувствованная реакция человека на окружающий его мир. А такойвзгляд не может не носить печать фрагментарности и субъективизма.С точки зрения французского исследователя постмодерна Ж.Ф. Лиотара,мы сегодня являемся свидетелями раздробления, расщепления«великих идей» и «великих историй» и появления множестваболее простых, мелких, локальных «историй-рассказов». Смысл этих«крайне парадоксальных» по своей природе повествований не узаконить,не легитимизировать знания, а «драматизировать наше пониманиекризиса». Наука, по Лиотару, занята «поисками нестабильностей…детерминизмсохраняется только в виде «маленьких островков»в мире всеобщей нестабильности, когда все внимание концентрируетсяна «единичных фактах», на «несоизмеримых величинах» и «локальныхпроцессах» ([32], с. 214).Само мировое развитие и процессы дальнейшей транснационализациии глобализации показывают, что силы, стоящие за постмодерном,заинтересованы не в том, чтобы, реинтерпретируя модерни освобождая его «великий проект» от изъянов и недостатков, решить,наконец, главные проблемы современного мира — проблемы нищетыи отсталости, а в том, чтобы превратить постмодерн в бездонную бочкумозаичных подпроектов, лишенных серьезной альтернативной силы и логики,ставить частные задачи и цели, больше экстравагантные, чем значимые.Именно так глобализирующиеся элиты получают возможностьи дальше монополизировать преимущества, открываемые глобализацией,с другой стороны — демонтировать стесняющие или гражданскиеустановления и институты, не переставая при этом громко заявлятьо расширении зоны демократии. Чтобы по-хозяйски освоитьсяв глобальном мире, именно элиты особенно выпячивают субъективную,конструктивистскую сторону постмодерна как «рукотворносимволическую»,связанную не с самоорганизацией и саморазвитием,а с конкретными проектами.Постмодернизм на практике особенно ярко раскрывает себя, когдадело касается главного оппонента глобализма — национализма. Национальныйфактор — культура, психология, сознание, государства, национализми т.д. — главная проблема на пути транснационализации,56