НАЦИОНАЛИЗМ И ГЛОБАЛИЗМ

Глава I. Глобализация, ее реальные источники и феноменычеловеческой деятельности, социальным конструктором, становитсявнешним, независимым от человеческого сознания и чувств объектом,живущим теперь по особым законам развития. Постмодернист,отрицая по существу внешность и независимость от человекасоциальных феноменов и процессов, рассматривает их через призмусобственных представлений и чувств, личного опыта. Если взять идеальныйтип постмодерниста, наиболее последовательного и яркого, тодля него особенно характерными будут такие свойства, как нигилизм,агностицизм и крайний субъективизм.В-третьих, модернизм целиком продукт континентальноевропейскойинтеллектуальной мысли. Постмодернизм — детищеамериканской духовноинтеллектуальной традиции. Уже после Второймировой войны в США начались поиски путей и средств преодоленияглавных постулатов подобного европейского мышления, стремящихсядойти до самых скрытых оснований и высших смыслов, чтобызаменить его собственным позитивным — прогматическим — мышлением,ориентированным исключительно на эмпирически выявленныефакты и верифицируемые в эмпирическом опыте суждения. А.С. Панаринсправедливо отмечает, что речь шла при подобном подходе нео фактах, сгруппированных в «слишком сложные» системы и конструкции,и не о коллективном опыте, в котором с верификацией делообстоит не так однозначно, а о простых атомарных фактах и о простоминдивидуальном опыте ([29], с. 19). В такой «творческой» лабораториивысокие интеллектуалы-теоретики не будут иметь никаких решающихпреимуществ перед самым заурядным обывателем, руководствующимсяисключительно утилитарным здравым смыслом. Такая «демократизация»дискурса, идущая под давлением заокеанских опекуновЕвропы в различных общественных науках, получила, как известно,название бихевиоральной революции и породила неистовых комиссаров,замысел которых состоял, ни больше, ни меньше, в том, чтобыокончательно выкорчевать континентально-европейсую духовнуютрадицию, заменив ее безраздельным торжеством «сугубо позитивного»практического знания ([29], с. 19–20).В-четвертых, постмодернизм, ставя теперь перед политикой и идеологиейновые задачи, главная из которых — всеми средствами сохранитьи упрочить привилегированное положение «ведущих», «высокоразвитых»стран в мире, одновременно делает вид, что призванреинтерпретировать модерн, привести его «старые», утопическиецели и стратегию в соответствие с реальностями современного мира.Постмодернистская стратегия — свидетельство и того, что она теперьсвободна от постоянной оглядки на позицию мирового социализма,54