НАЦИОНАЛИЗМ И ГЛОБАЛИЗМ

§9 Постмодернизм о глобализме, национализме и о грядущем мире«богатыми» и «бедными» странами и народами не потеряли ещесвоего былого оптимизма, хотя некоторые признаки стагнации отсталостии зависимости внушали беспокойство у стратегов-модернистов.К 80-м гг. фантастические цифры внешней задолженности стран «третьегомира», усиление их отставания, рост бедности и т.д. определиликрах и проектов, и оптимистической философии модерна. Постмодернизмстановится идейно-политической, теоретической и мировоззренческойреакцией на данную, гигантскую по масштабам и значимости,неудачу модерна. Именно на данную, поскольку сохранились и продолжаютсвою жизнь и интеллектуальные основания модернистской парадигмы,и ее основные принципы и подходы в исследовании социальныхпроцессов и феноменов современного мирового развития,и официально провозглашенные старые цели в отношении стран «третьегомира».Постмодернизм стал реальностью в обличиях глобализма, он и какопределенная интеллектуальная парагидма, и как политическая стратегия,и идеологема пришел на замену модерна, вооружившись теориямиглобализма. Но преодолеть интеллектуальную инерцию, живучестьи привлекательность модернизма он не сумел, так как последний опираетсяна мощный пласт классического модерна, на его живительныеистоки. Этим объясняется тот неоспоримый факт, что постмодернизммог рождать только радикальные, гиперболические концепции. Умеренныеже глобалисты, признавая новые явления и черты мировогоразвития, новый этап транснационализации и оставаясь на прочнойоснове модернистской парадигмы, начали ее реинтерпретацию, указываяна просчеты и недостатки.Отсюда идут и наиболее существенные черты и особенности постмодернизма.Во-первых, между модерном и постмодерном лежит нечетковыраженный временной срез: вроде до середины 80-х гг. времягосподства модерна, а после — полоса исторического утвержденияпостмодернизма. Они и сегодня сосуществуют вместе, ведя в однихслучаях научные дискуссии, критикуя друг друга, в других — жесткую,непримиримую конфронтацию. Во-вторых, они отличаются внутреннейсвоей логикой, подходом к социальной реальности и способамиконструирования теоретических положений и концепций.Верные принципам и постулатам модернизма и черпающие своизнания из классических интеллектуальных источников, авторы попрежнемуотносятся к окружающему миру как к социальной реальности.Не имеет значения, является ли эта внешняя по отношениюк человеку реальность продуктом саморазвития и самоорганизацииили же социального конструирования. Она, даже будучи продуктом53