НАЦИОНАЛИЗМ И ГЛОБАЛИЗМ

§8 Национализм — главный оппонент глобализманости, основанные на приоритете нации, религии, семьи, формировалисьтысячелетиями, их уникальность и неповторимость ассоциируетсяв человеческом сознании с уникальностью исторического пути,которым проходит каждый народ. Глобальные трансформации неспособныстремительно и существенно разрушить основы национальныхценностей, даже скромные по численности народы, широко открываясвои двери перед бурным нашествием автомобиля, компьютера, Интернетаи т.д., берегут свои традиции и ценности, видя в них символыи гарантии собственной жизни и существования, связывая с ними сакральныечувства бессмертия.В-шестых, теперь никто не может ставить под сомнение реальныепоявления такой целостности человечества, в котором множествоуниверсальных социокультурных черт и свойств пронизываютнациональную жизнь, сближая все больше и больше наций,национальные культуры. Но глобализация как историческийи естественно-органичный процесс, движимый мощными силами интернационализации,всегда — как в прошлом, так и сейчас — сопровождаетсятранснациональной экспансией, за которой сегодня стоятТНК, ТНБ и ведущие государства высокоразвитых стран. И когда глобализациючасто именуют «вестернизацией», «американизацией»,«макдональдизацией» и т.д., то имеют в виду существование и функционированиереальной политики навязывания западных ценностейи образцов жизни и деятельности, сохранения монополии высокоразвитыхстран над решающими средствами науки и технологии, финансовымиресурсами, ведущими отраслями и т.д., способными увековечитьзависимое и неравное положение подавляющего большинствастран и народов в мировом хозяйстве, законы функционированиякоторого будут воспроизводить отношения высокоразвитости и отсталости,господства и подчинения. Не глобализация, а сопровождающаяее экспансия сохраняет все больше и больше увеличивающийсяразрыв в уровнях развития, когда небольшая группа стран, в которыхпроживает всего 15–20% населения Земли, пожинает плоды мировойхозяйственной жизни с ее уродливыми формами разделения труда.Наконец, в-седьмых, такое положение в мире постоянно стимулируетусиление особенно радикальных тенденций в национализме, которыйвсе чаще проявляет себя в формах ксенофобии и этнофобии, выступаяв качестве источника социальной дезинтеграции и противостояния.Многие идеологи глобализма (яркий пример — Э. Гидденс), заявляя,что она несет с собой во все уголки мира демократию, что глобализацияи демократизация чуть ли не понятия-синонимы как выражениеидентичных процессов, вынуждены признать рост в мире тенденций51