НАЦИОНАЛИЗМ И ГЛОБАЛИЗМ

§3 Национальный характер французов:истоки и своеобразиев галлах, оставив им новый этномим), но оставили важные черты характера,«помешали иметь нам слишком кельтского темперамента.Их кровь, вероятно, усилила дозу энергии, инициативы, стойкости,серьезности, которая входила в состав галльского характера» ([6],с.109) — отмечает А. Фулье.Современный француз, по его мнению, обладает приветливымнравом, склонностью к удовольствию и к радости во всех формах,главным образом непроизвольных и самых легких. Вторая черта —чувствительность, которая и теперь, по автору, составляет ее центральноенаправление. Французы расположены к пожертвованию будущимв пользу настоящего. «Воля сохранила у французского народавзрывчатый, центробежный и прямолинейный характер, идущий отгаллов». «Решительный ум, легкость есть наш первый интеллектуальныйдар ... он производит быстро, но иногда малопродолжительноедействие ... легкость влечет за собой непостоянство, иногда мешаетвникнуть в потребность, позволяя схватить целое с излишней быстротой»([6], с.114–117). Наконец, характерная черта француза — поверхностность:«средний ум во Франции часто оказывается поверхностным»([6], с.115). Разумеется, А. Фулье дает психологическийпортрет среднего француза конца XIX века. Но психология и характернарода в своих главных чертах остаются такими и сегодня.А. Фулье склонен тесно связывать национальный характер французовс психологией ума, языка, религии и т.д. Любовь, например,к рассуждению часто мешает наблюдению. Сказанное Миллем обОгюсте Конту приложим ко всем французам. «Он так хорошо сцепляетсвои аргументы, что заставляет принимать за доказанную истинудоведенную до совершенства связанность и логическую устойчивостьего системы. Эта способность к систематизации, к извлечениюиз основного принципа его наиболее отдаленных последствий и сопровождающаяих ясность изложения кажутся мне преобладающимисвойствами всех хороших французских писателей. Они связаны такжес их отличительным недостатком, представляющимся мне в следующемвиде: они до такой степени удовлетворяются ясностью, с какойих заключения вытекают из их основных посылок, что не останавливаютсяна сопоставлении этих заключений с реальными фактами... и ядумаю, что этот именно недостаток позволил Конту придать своимидеям такую системность и связанность, что они принимают вид позитивнойнауки» ([7], с.125). Характер чувственности и воли, заключаетА. Фулье, определяет собой не только форму и естественные свойстваума, но также и выбор предметов, на которые направляется мысль:можно поэтому предвидеть, что французскому уму наиболее отвечают389