НАЦИОНАЛИЗМ И ГЛОБАЛИЗМ

Глава XII. Североамериканская нация США. Этническая природа и национализмколоний — Пенсильвании, Мэриленда, Виргинии и др. становится английскийязык и английская культура. Законы, принятые в Массачусетсе— «Основные законы», — становятся основами правовой жизнивсех колоний «Новой Англии». Хотя формирование американскогонационального характера и менталитета было результатом собственногоопыта жителей Новой Англии в ходе освоения новых земель,адаптации к среде, соседям, создания собственных традиций, накоплениясобственного исторического опыта и т.д., но первоосновойслужили пуританские идеи о «простой жизни с мыслью о Боге». Разумеется,были в этой скромной истории (XVII–XVIII вв.) и свои психологическиеисторические травмы, касающиеся всех жителей НовойАнглии, великие душевные потрясения и т.д., но многие постулатыпуританской этики как душевный субстрат изначально играли формирующуюроль. Можно здесь подчеркнуть и выделить такие характеристикиданной этики, как недоверие к власти и тенденция к морализаторству,стремление к личному успеху и индивидуализму, прагматизми стремление к «счастью, которое за углом» и т.д.Я хотел бы особо подчеркнуть такую черту преемственности переселенцевангличан со своей старой Родины, как перенос на новыйконтинент всего арсенала орудий и средств первоначального накопления.Безжалостность и грубое насилие в отношении объектов собственногообогащения, захват земель у тех, кто жил на них, физическоеистребление коренного населения. Уже в самом начале колонизацииАмерики, с первых шагов создания колоний, переселенцы началивытеснять и истреблять индейцев, это приняло гигантские размерыв XVIII–XIX вв. Приведем несколько примеров. В августе 1636 г. отрядпереселенцев в 90 человек во главе с Эндикотта, выступив в походпротив племени пекотов, занял остров Блок-Айленд. «Убив попавшихсяпод руку индейцев и разрушив встретившиеся на пути индейскиедеревни, англичане вернулись обратно» ([5], с.69). В 1637 г. отрядангличан и союзных индейцев числом 310 человек напали на спящихиндейцев, бросая на их хижины горящие факелы. «Это было страшноезрелище: видеть их горящими в огне; огонь, гасимый потоками крови;нестерпимо было вдыхать ужасное зловоние» ([5], с.71). Описываяметоды захвата индейских земель, основатель поселений в колонияхНовый Плимут и Массачусетс Роджер Уильямс приводил множествофактов подобного рода.Таким образом, переселенцы вели себя как англичане — строителимировой империи. И даже тогда, когда спустя пару столетийк ним приходит собственное национальное самосознание, они не перестаютидентифицировать себя как носителей английской куль-366