НАЦИОНАЛИЗМ И ГЛОБАЛИЗМ

§7 Психология, менталитет и национальный характер армян...мощи, поддержки его справедливого дела. Сознание былого величия, собственногокультурного и нравственного вклада в мировую цивилизацию,с одной стороны, и образа жертвы, веками преследуемого и рассеянногопо всему миру народа — с другой, составляет доминантное мировосприятиеармян. У одних оно проявляется глубоко и четко, у других — смутно, несовсем ясно. Только индивидуально ассимилировавшиеся индивидымогут отрицать данное мировосприятие и в форме, в какой это могли быделать представители иных национально-этнических общностей.Все вышеприведенные психологические черты и особенности мировосприятияармян и определяют их национальный характер, раскрываютпобудительные импульсы поведения как индивидуального,так и группового в серьезных социально-политических и идеологическихпроцессах, в межнациональных отношениях и конфликтах. Образ«друга» воспринимается так же тепло и единодушно, как и в прежниевремена, союз с Россией — твердая психологическая установка и стерженьмировосприятия в национальном сознании армян.Именно национальный характер и менталитет, великая связь поколений,определили и характер самоорганизации в самоструктурированиянации после геноцида. И геноцид, и потрясения всей национальнойжизни армян начиная с конца XIX в. и в начале XX в.сводились не только к людским, материальным потерям и колоссальнымтерриториальным потерям. Были полностью дезорганизованывнутренняя этническая структура нации, основы идентичности, солидарностии внутренней национальной связи. Перестали нормально работатьи внешние условия, факторы консолидации и самоорганизации.Ни один из существующих за пределами Армении национальных культурныхи духовных центров — Венеция, Париж, Вена, Москва, Петроград,Тбилиси — не мог взять на себя такую гигантскую миссию. Еревантогда был всего лишь провинциальным центром, где было меньше культурныхнациональных сил, чем, скажем, в Тифлисе. Но именно Ереван,взяв на себя роль столицы нового армянского государства, затем республикив составе СССР, берет на себя и эту непростую миссию.Но чтобы понять суть проблемы и в полной мере представить себе,что же такое самоорганизация и Ереван, каким он стал сегодня, представимясно его коренную специфику. Да, это крупный промышленныйи культурный центр Республики Армения, столица нового суверенногогосударства. В этом смысле обычный миллионный город с некоторымисвоими особыми чертами, обликом. Но посторонний наблюдательлегко заметит одно важнейшее своеобразие этого удивительного города,которое делает его почти уникальным и среди столиц бывшего СССР,и столиц мира вообще. И дело вовсе не в том, что за 3–4 десятилетия353