НАЦИОНАЛИЗМ И ГЛОБАЛИЗМ

Глава XI. Древнейшие народы мира: евреи и армяневажная черта характера армян. Забота о культуре и просвещении являетсядля них делом почти священным, сакральным.Мы уже отмечали, что психологически у армян более резко, отчетливои адресно точно выражены образы национального «друга» и национального«врага». И объяснить этот феномен народного характераможно только его историческим опытом. Образ «друга» оформился современ Ивана Грозного и Бориса Годунова и уже ярко проявился приПетре Великом и Екатерине II, когда всю надежду национального спасенияармяне прочно связали с образом великого христианского северногонарода — с русскими. Образ же национального «врага» прочнозакрепился за поработителями, устраивавшими на земле армян кровавуювакханалию в течение нескольких веков, а начиная с концаXIX в. взявших курс на национальный геноцид. Только в одном 1915 г.на землях Турецкой Армении было истреблено более 1,5 миллионаармян. И только установление Советской власти в Армении, ее вступлениев СССР положили конец кровавой истории, принесли национальноеосвобождение и создали условия и прочные гарантии возрождения народа.Об этом надо говорить ясно и недвусмысленно. И никакие сталинскиерепрессии и деформации брежневского застойного периода не моглисерьезно влиять на научный и духовный взлет, на действительный расцветкультурной жизни народа. Образ «друга» и есть проявление тойважнейшей черты национального характера армян, органически связаннойс историей и с этническими константами, которая сегодня кажетсяболее актуальной, чем когда-либо в прошлом.Романтизация и героизация своей истории, богатейшее культурноенаследие и т.д. формировали и такую национальную черту армян, кактщеславие и чувство культурной самодостаточности. Порой это можетпроявляться и в некотором своеобразном «культурном шовинизме»скромного по численности народа. Для армян и сегодня, как и раньше,особенно характерны не ориентация на те или иные ценности при установлениитех или иных связей с другими странами и народами, а поискисоюзников, способных внешне поддержать то, что делает народ усебя дома. Образ «друга» — это и есть образ благоприятного внешнегофактора, союзнического. Что же касается духовных, нравственныхи иных ценностей и богатств, то армяне, по их убеждению, сами творцывсего наиболее совершенного, высокого и универсального.Образы «друга» и «врага» у армян формировались на традиции восприятиясебя в образе народа — цивилизованной жертвы нецивилизованныхвнешних сил, культурно и религиозно враждебных. Поэтому в характеренарода явственно проявляется такая черта, как постоянная жалоба на несправедливостьв отношении себя, внутреннее ожидание внешней по-352